Tiun adalah seorang pangeran atau pelayan boyar yang mengelola ekonomi feodal di Rusia Kuno.
Tiga bidang- rotasi tanaman dengan tanaman bera, musim dingin, musim semi bergantian di sebidang tanah yang dibagi menjadi tiga bagian. Satu bagian tanah ditaburkan di musim semi, yang kedua - di akhir musim gugur, yang ketiga - tetap bera.
Tysyatsky - pemimpin militer yang memimpin milisi kota Rusia kuno - "seribu" dan awalnya ditunjuk oleh sang pangeran. Kemudian, di kota-kota di mana administrasi veche berkembang, posisi ini menjadi elektif (Novgorod), di mana administrasi veche tidak terlalu penting, yang keseribu selalu ditunjuk oleh pangeran.
pajak- di Rusia pada abad ke-15 - awal abad ke-18. tugas negara berupa uang dan barang dari petani dan penduduk kota. Pada abad 18-19. t - unit perpajakan petani dengan tugas yang menguntungkan pemilik tanah. Pada tahun 1722 istilah ini mulai tidak digunakan lagi.
kerajaan tertentu - banyak di RusiaXII-XVI abad. bagian integral dari kerajaan besar besar, diperintah oleh anggota keluarga bangsawan besar
daerah- unit administratif-teritorial dari abad ke-13.
Komisi yang ditetapkan- badan perguruan tinggi sementara di Rusia Mereka berkumpul untuk menyusun undang-undang yang mulai berlaku setelah kode konsili 1649.
Persatuan- asosiasi, serikat pekerja.
Urbanisasi- konsentrasi penduduk di komunitas besar - kota.
Taraf hidup- tingkat kepuasan kebutuhan material dan spiritual.
Pabrik adalah suatu perusahaan industri yang berbasis produksi mesin dengan pembagian kerja.
Favorit- seseorang yang menikmati bantuan penguasa, orang yang berpengaruh, menerima berbagai hak istimewa darinya dan pada gilirannya memberikan pengaruh padanya.
fakta sejarah- peristiwa atau fenomena realitas sejarah; pesan sumber; itu. informasi tentang realitas; unsur struktur logis ilmu sejarah, diperoleh atas dasar interpretasi sumber informasi tentang peristiwa tersebut.
Federasi- bentuk pemerintahan, yang merupakan negara (serikat) kompleks, yang terdiri dari entitas negara dengan kemerdekaan politik yang ditentukan secara hukum.
Fragmentasi feodal- proses alami penguatan ekonomi dan isolasi politik perkebunan feodal. Mulai dari 30-an abad XII.
sewa feodal- salah satu bentuk sewa tanah, ada dalam bentuk tenaga kerja (corvee), grosir (iuran alam) dan moneter.
Fiskal- pada 1711-1729. pegawai negeri sipil untuk mengawasi kegiatan, terutama keuangan, lembaga dan pejabat pemerintah. Dalam arti kiasan - pengadu, informan.
Persatuan Firenze - kesepakatan tentang penyatuan gereja-gereja Katolik dan Ortodoks di katedral di Florence pada 1439. Ortodoksi seharusnya menerima dogma-dogma dogma Katolik, sambil mempertahankan ritus-ritus Ortodoks. Pendeta Yunani dan kaisar Bizantium menyetujui penandatanganan Persatuan, berharap mendapatkan dukungan dari Eropa Barat dalam perang melawan Turki. Dokumen tersebut juga ditandatangani oleh Metropolitan Rusia Isidore (Yunani menurut kebangsaan), tetapi Vasily II dan pendeta Rusia menolak untuk menerima Persatuan tersebut. Isidore digulingkan, dan pada tahun 1443 persatuan itu juga ditolak oleh Byzantium.
Pembentukan sosial-politik - masyarakat yang berada pada tahap perkembangan sejarah tertentu.
Karisma- properti beberapa orang untuk menginspirasi orang untuk percaya pada kemampuan khusus mereka.
Kekuatan karismatik- ini adalah kekuatan yang didasarkan pada pengabdian kepada pemimpin, yang kepadanya sifat-sifat tertentu yang lebih tinggi dan hampir mistis dikaitkan.
"Perjalanan ke Rakyat"- gerakan massa pemuda demokratis dan revolusioner ke pedesaan (1873-1874).
Kaisar- gelar resmi (gelar) kepala negara (raja) di Rusia (hingga 1917). Gelar raja setara dengan gelar raja, adalah gelar monarki tertinggi.
Negara terpusat sebuah negara yang menyatukan tanah yang sebelumnya berbeda di sekitar otoritas terpusat yang kuat. Asosiasi ini bersifat politik dan ekonomi.
Tsesarevich- gelar resmi pewaris takhta. Sejak 1797, telah diturunkan hanya melalui garis laki-laki.
Peradaban- komunitas budaya dan sejarah yang stabil, dicirikan oleh nilai-nilai spiritual dan moral yang sama dan tradisi budaya, kesamaan dalam produksi material dan perkembangan sosial-politik, gaya hidup dan tipe kepribadian, dalam banyak kasus karakteristik etnis yang sama dan batas-batas geografis yang sesuai.
Bagian tujuan khusus - detasemen partai militer pada tahun 1919-1925. di sel-sel pabrik, komite distrik, komite kota partai untuk membantu otoritas Soviet dalam perang melawan kontra-revolusi, secara aktif berpartisipasi dalam organisasi "Teror Merah".
pelayan- pada abad ke-9-12. budak, kemudian berbagai orang tergantung feodal. Pada abad 18-19. halaman orang pemilik tanah, pelayan.
Petani berhidung hitam - pada abad 14-17. petani bebas pribadi yang memiliki tanah komunal dan menjalankan tugas feodal negara. Pada abad ke-18 menjadi petani negara.
Dagu- kategori layanan militer dan pegawai negeri, yang terkait dengan hak dan kewajiban tertentu.
Resmi- PNS yang memiliki pangkat golongan tertentu menurut tabel pangkat.
Standar- spanduk unit kavaleri di tentara Rusia (sejak 1731).
Evolusi - perkembangan fenomena atau proses - sebagai akibat dari perubahan berkelanjutan yang bertahap, melewati satu sama lain tanpa melompat dan putus
Ekspropriasi adalah perampasan harta benda secara serampangan secara paksa yang dilakukan oleh negara.
Emigrasi- keberangkatan warga negara dari negara mereka ke negara lain untuk tempat tinggal permanen atau untuk waktu yang lama karena alasan politik, ekonomi atau lainnya.
Masa- periode waktu dalam perkembangan alam, masyarakat, ilmu pengetahuan, dll, yang memiliki beberapa ciri khas.
Kekafiran- istilah yang diperkenalkan ke dalam sirkulasi oleh para teolog agama monoteistik dan digunakan untuk merujuk pada kepercayaan agama, ritus dan hari libur yang dikembangkan selama berabad-abad sebelum munculnya monoteisme.
Label- surat preferensial dari khan Mongol-Tatar dari gerombolan emas yang tunduk pada tuan feodal sekuler dan spiritual.
Konsep Rusia tertua untuk menunjuk seorang budak, seperti yang telah kita lihat, adalah chelyadin dalam bentuk jamak - pelayan. Istilah ini ditemukan dalam teks-teks Slavonik Gereja Lama dan juga digunakan dalam perjanjian-perjanjian Rusia-Bizantium pada abad kesepuluh.
Istilah kuno lainnya rampok(sebaliknya - budak; dalam kewanitaan - jubah, nanti - budak), sugestif sehubungan dengan kata kerja robotati. Dalam pengertian ini, seorang budak adalah "pekerja" dan sebaliknya,
Di pertengahan abad kesebelas, istilah baru muncul - budak, yang dapat dibandingkan dengan bahasa Polandia tepuk(dalam ejaan Polandia chlop), "petani", "hamba". Bentuk Proto-Slavia adalah melompat; dalam transkripsi yang digunakan oleh sebagian besar filolog Slavia - cholpa.Dalam istilah Rusia budak dilambangkan sebagai budak laki-laki. Budak itu terus-menerus bernama budak.
Perbudakan di Kievan Rus terdiri dari dua jenis: sementara dan permanen. Yang terakhir ini dikenal sebagai "perbudakan total" (pelayanan berlimpah). Sumber utama perbudakan sementara adalah tawanan dalam perang. Awalnya, tidak hanya prajurit tentara musuh, tetapi bahkan warga sipil yang ditangkap selama permusuhan, diperbudak. Seiring berjalannya waktu, lebih banyak belas kasihan ditunjukkan kepada warga sipil, dan akhirnya, pada saat perjanjian antara Rusia dan Polandia, ditandatangani pada tahun 1229, diakui bahwa penduduk sipil harus dibiarkan tak tersentuh.
Pada akhir perang, para tawanan dibebaskan untuk tebusan, jika ada yang ditawarkan. Perjanjian Rusia-Bizantium menetapkan batas penebusan untuk mengecualikan pelanggaran. Jika tidak mungkin untuk mengumpulkan uang tebusan, tawanan tetap berada di tangan orang yang menangkapnya. Menurut "Hukum Penghakiman oleh Orang", dalam kasus seperti itu, pekerjaan tahanan dianggap sebagai pembayaran tebusan, dan setelah menutupinya secara penuh, tahanan harus dibebaskan.
Aturan tersebut harus dipatuhi dengan baik dalam kaitannya dengan warga negara yang dengannya Rusia mengadakan perjanjian khusus, seperti, misalnya, dengan Byzantium. Dalam kasus lain, itu bisa diabaikan. Bagaimanapun, penting agar Russkaya Pravda tidak menyebutkan penahanan dalam perang sebagai sumber perbudakan total.
Menurut paragraf 110 dari versi yang diperluas, "perbudakan penuh terdiri dari tiga jenis." Seseorang menjadi budak: 1) jika dia secara sukarela menjual dirinya sebagai budak; 2) jika dia menikahi seorang wanita tanpa terlebih dahulu membuat perjanjian khusus dengan tuannya; 3) jika ia dipekerjakan untuk melayani tuannya dalam posisi kepala pelayan atau pembantu rumah tangga tanpa persetujuan khusus, ia harus tetap bebas. Adapun penjualan sendiri ke dalam perbudakan, dua kondisi harus diperhatikan agar transaksi menjadi legal: 1) harga minimum (setidaknya setengah hryvnia) dan 2) pembayaran kepada sekretaris kota (satu nogata). Formalitas ini ditentukan oleh hukum untuk mencegah seseorang diperbudak di luar kehendaknya. Bagian dari Russkaya Pravda ini tidak mengatakan apa pun tentang budak wanita, tetapi dapat diasumsikan bahwa seorang wanita dapat menjual dirinya sebagai budak, seperti halnya seorang pria. Di sisi lain, seorang wanita tidak memiliki hak istimewa untuk mempertahankan kebebasannya dengan kesepakatan dengan tuannya jika dia menikahi seorang budak laki-laki. Meskipun tidak disebutkan dalam Russkaya Pravda, kita mengetahui dari undang-undang selanjutnya, serta dari berbagai sumber lain, bahwa pernikahan semacam itu secara otomatis menjadikan wanita itu budak. Ini pasti merupakan kebiasaan kuno, dan karena itu dianggap tidak layak disebutkan di Russkaya Pravda.
Selain sumber utama populasi budak yang disebutkan, perjanjian penjualan dapat dicirikan sebagai sumber turunan. Jelas, formalitas yang sama seperti dalam kasus penjualan diri harus diperhatikan dalam kasus penjualan budak. Jadi, harga minimum ditetapkan untuk budak penuh. Tidak ada harga minimum untuk tawanan perang. Setelah kemenangan Novgorodian atas Suzdalian pada tahun 1169, tawanan Suzdal masing-masing dijual dua nogata. Kampanye The Tale of Igor's mengatakan bahwa jika Grand Duke Vsevolod mengambil bagian dalam kampanye melawan Polovtsy, Polovtsy akan dikalahkan dan kemudian tawanan wanita akan dijual dengan satu kaki, dan para pria dengan satu potong.
Tidak ada harga tertinggi yang ditetapkan untuk budak, tetapi opini publik—setidaknya di kalangan pendeta—menentang spekulasi dalam perdagangan budak. Dianggap berdosa untuk membeli seorang budak dengan satu harga dan kemudian menjualnya dengan harga yang lebih mahal; itu disebut "keterlaluan".
Budak tidak memiliki hak sipil. Jika dia terbunuh, maka kompensasi harus dibayarkan oleh si pembunuh kepada tuannya, dan bukan kepada kerabat budak itu. Tidak ada aturan dalam hukum periode ini tentang pembunuhan seorang budak oleh pemiliknya. Jelas, tuannya bertanggung jawab jika dia membunuh budak sementara.
Jika budak itu "penuh", maka pemiliknya harus bertobat dari gereja, tetapi ini jelas satu-satunya sanksi dalam situasi seperti itu. Budak tidak dapat mengajukan tuntutan di pengadilan dan tidak diterima sebagai saksi penuh dalam litigasi. Secara hukum, dia tidak seharusnya memiliki properti apa pun, kecuali pakaiannya dan barang-barang pribadi lainnya, yang dikenal sebagai peculium dalam hukum Romawi (versi Rusia Kuno - wanita tua); seorang budak tidak dapat memikul kewajiban apa pun atau menandatangani kontrak apa pun. Faktanya, banyak budak Rus Kiev memiliki properti dan memikul kewajiban, tetapi dalam setiap kasus ini dilakukan atas nama pemiliknya. Jika dalam kasus seperti itu budak itu tidak memenuhi kewajibannya, pemiliknya membayar kerugian, jika orang yang berurusan dengan budak itu tidak mengetahui bahwa pihak lain adalah seorang budak. Jika dia tahu tentang fakta itu, dia bertindak atas risikonya sendiri.
Budak digunakan oleh pemiliknya sebagai pembantu rumah tangga dari berbagai jenis dan sebagai pekerja lapangan. Kebetulan mereka adalah pria dan wanita yang berpengalaman dalam kerajinan, atau bahkan guru. Mereka dinilai berdasarkan kemampuan dan layanan yang diberikan. Jadi, menurut Russkaya Pravda, jumlah kompensasi kepada pangeran untuk pembunuhan budaknya bervariasi dari lima hingga dua belas hryvnia, tergantung pada jenis budak yang menjadi korbannya.
Adapun akhir dari negara budak, mengesampingkan kematian seorang budak, perbudakan sementara dapat berakhir setelah cukup banyak pekerjaan telah dilakukan. Akhir dari perbudakan total bisa datang dalam dua cara: baik budak itu menebus dirinya sendiri (yang, tentu saja, hanya sedikit yang mampu), atau tuannya bisa melepaskan budaknya atau budaknya dengan keputusan yang disengaja. Gereja terus-menerus mendorongnya untuk melakukan ini, dan banyak orang kaya mengikuti nasihat ini, membebaskan budak secara anumerta di bagian khusus surat wasiat.
Ada juga, tentu saja, cara ilegal pembebasan diri seorang budak - pelarian. Banyak budak tampaknya telah mengambil jalan menuju kebebasan ini, karena Russkaya Pravda memiliki beberapa paragraf tentang budak yang melarikan diri. Setiap orang yang memberi perlindungan kepada budak seperti itu, atau membantunya dengan cara apa pun, harus didenda.
Tiun adalah nama generik yang mapan untuk sejumlah kategori yang mencakup pelayan pribadi pangeran dan bangsawan. Bahkan nama ini di Rusia Kuno disebut pegawai negeri, atau lebih tepatnya posisi mereka di bidang administrasi-yudisial.
Berarti
Di Kievan Rus, seorang tiun (tivun) disebut manajer pangeran atau boyar, juru tulis, manajer, di Kadipaten Agung Lituania dan di negara bagian Moskow hingga abad ke-17. - nama posisi ekonomi, khalifah, gereja dan peradilan. Fungsi itu sendiri memiliki akar Skandinavia dan tiba di wilayah Rusia berkat Varangian (thionn Skandinavia kuno). Etimologi kata menunjukkan distribusinya yang sangat luas: dari bahasa Rusia Kuno kata ini berarti "manajer", dalam bahasa Ukraina itu adalah "pengawas", "pengelola perkebunan". Tiun juga seorang pelayan istana pangeran, dan juga mata rantai administrasi yang lebih rendah di desa-desa.
Tiun di Rusia
Tiun di Rusia Kuno adalah manajer rumah tangga yang melayani para bangsawan atau pangeran dan bertanggung jawab atas ketertiban. Berapi-api, kemudian nama - istana, bertanggung jawab atas rumah, halaman. Tiun kandang, masing-masing, bertanggung jawab atas kuda dan kios, bekerja di kandang. Pekerjaan lapangan, dll., terletak di pedesaan dan ratai.Tiun adalah dukungan dan bantuan yang paling diperlukan bagi pemilik tanah feodal dalam administrasi dan pengadilan. Kebanyakan dari mereka tidak gratis. Seperti yang dikatakan Russkaya Pravda, begitu seseorang menerima posisi yang disebut "tiun", dia masuk ke dalam kategori mereka yang disebut budak. Untuk menjaga kebebasan mereka, perlu untuk membuat perjanjian khusus. Russkaya Pravda juga berbicara tentang "Tivun tanpa baris" (ini berarti tidak adanya kontrak yang tepat) sebagai salah satu sumber perbudakan. Meskipun demikian, posisi sosial para pangeran tiun sangat tinggi. Untuk pembunuhan seorang desa atau prajurit - 12 hryvnia, untuk pembunuhan seorang pelayan boyar - 40 hryvnia. Untuk kembang api pangeran, ukuran terbesar ditetapkan - 80 hryvnia.
Kholopa-tiun diizinkan menjadi saksi di pengadilan, jika tidak ada orang bebas lainnya, meskipun aturan mengatakan "ketaatan ditetapkan untuk seorang budak." Pada saat yang sama, hanya sang pangeran sendiri yang bisa melakukan pengadilan atas dirinya. Pejabat sekunder yang termasuk dalam kekuasaan kehakiman dan administratif disebut juga tiun. Mereka ditunjuk oleh pangeran, volostel atau gubernur. Pada abad 13-14, jumlah tiun gubernur ditentukan dengan bantuan surat undang-undang. Jika kita bandingkan pengadilan pejabat kecil dengan pengadilan gubernur, maka yang pertama adalah contoh yang paling rendah. Meskipun pengupahan tiun dilakukan secara setara, pendapatannya tidak mencapai setengah dari keuntungan gubernur. Penduduk memberontak melawan pejabat yang dibenci (orang dapat mengingat pemberontakan penduduk Kyiv pada tahun 1146). Dalam monumen sastra, tiun adalah penindas egois dari orang-orang (misalnya, dalam Firman
Tiun dan Grand Duchy of Lithuania
Di sini penekanannya bergeser dari fungsi ekonomi ke fungsi manajerial dan yudikatif. Pada abad 14-17. terus ada pangeran tiun, terlibat dalam perekonomiannya. Ada juga yang termasuk dalam aparat khalifah dan yang memiliki fungsi yudikatif. disebut tiun penguasa feodal besar yang bertanggung jawab untuk mengelola volost (kemudian mereka disebut gubernur) dan mengumpulkan upeti (yang pada waktu itu juga disebut "polyudye"). Di beberapa bagian Galicia Rus, di mana sisa-sisa hukum Rusia kuno masih ada, ini adalah perwakilan terpilih dari komunitas pedesaan.
Tiunas dan Gereja
Tiun gereja ada dua jenis: mereka yang berada di bawah pejabat uskup sekuler, dan mereka yang menyebut diri mereka "tuan". Kelompok terakhir tinggal di kota katedral dan melayani sendiri dengan uskup. Menurut dekrit itu, tugas utama tiun adalah mengeluarkan spanduk kepada para imam yang mengunjungi katedral dan dipekerjakan untuk melayani liturgi. Yang terakhir adalah hak untuk melakukan tindakan tersebut. Kemudian, para tiun bertanggung jawab atas ketertiban di gereja. Mereka menyaksikan bagaimana para pendeta dan penatua imam melakukan tugas mereka.
gubuk tiun
Tiun, yang kepentingannya sangat besar di gereja, dan para penatua imam duduk bersama di gubuk Popovskaya, dan kemudian di Tiunskaya hingga 1667. Namun, situasinya telah berubah. Dari 1674 hingga 1690, gubuk Tiun digantikan oleh Patriark Joachim atas perintah urusan gereja. Pada tahun 1724 akhirnya ditutup. Hirarki mengikuti contoh patriark dan membuat pembukaan gubuk atau ordo Tiun menjadi mode. Yang terakhir bertanggung jawab atas hal-hal yang sama yang berkaitan dengan administrasi keuskupan, seperti di masa lalu dan tiun. Untuk membantu Sinode pada masa Peter I, sebuah kamar dibuat, yang juga disebut kantor, tetapi tahun berikutnya dihapus.
Chiun adalah orang yang dirampas kebebasannya, tetapi juga diberkahi dengan banyak tanggung jawab. Orang-orang ini memelihara rumah, ladang, binatang, menduduki posisi tertentu di gereja atau pejabat.
Tiga bidang- rotasi tanaman dengan tanaman bera, musim dingin, musim semi bergantian di sebidang tanah yang dibagi menjadi tiga bagian. Satu bagian tanah ditaburkan di musim semi, yang kedua - di akhir musim gugur, yang ketiga - tetap bera.
Tysyatsky - pemimpin militer yang memimpin milisi kota Rusia kuno - "seribu" dan awalnya ditunjuk oleh sang pangeran. Kemudian, di kota-kota di mana administrasi veche berkembang, posisi ini menjadi elektif (Novgorod), di mana administrasi veche tidak terlalu penting, yang keseribu selalu ditunjuk oleh pangeran.
pajak- di Rusia pada abad ke-15 - awal abad ke-18. tugas negara berupa uang dan barang dari petani dan penduduk kota. Pada abad 18-19. t - unit perpajakan petani dengan tugas yang menguntungkan pemilik tanah. Pada tahun 1722 istilah ini mulai tidak digunakan lagi.
kerajaan tertentu - warisan di Rusia abad XII - XVI. bagian integral dari kerajaan besar besar, diperintah oleh anggota keluarga bangsawan besar
daerah- unit administratif-teritorial dari abad ke-13.
Komisi yang ditetapkan- badan perguruan tinggi sementara di Rusia Mereka berkumpul untuk menyusun undang-undang yang mulai berlaku setelah kode konsili 1649.
Persatuan- asosiasi, serikat pekerja.
Urbanisasi- konsentrasi penduduk di komunitas besar - kota.
Taraf hidup- tingkat kepuasan kebutuhan material dan spiritual.
Pabrik adalah suatu perusahaan industri yang berbasis produksi mesin dengan pembagian kerja.
Favorit- seseorang yang menikmati bantuan penguasa, orang yang berpengaruh, menerima berbagai hak istimewa darinya dan pada gilirannya memberikan pengaruh padanya.
fakta sejarah- peristiwa atau fenomena realitas sejarah; pesan sumber; itu. informasi tentang realitas; unsur struktur logis ilmu sejarah, diperoleh atas dasar interpretasi sumber informasi tentang peristiwa tersebut.
Federasi- bentuk pemerintahan, yang merupakan negara (serikat) kompleks, yang terdiri dari entitas negara dengan kemerdekaan politik yang ditentukan secara hukum.
Fragmentasi feodal- proses alami penguatan ekonomi dan isolasi politik perkebunan feodal. Sejak 30-an abad XII.
sewa feodal- salah satu bentuk sewa tanah, ada dalam jenis tenaga kerja (corvee), grosir (iuran alam) dan moneter.
Fiskal- pada 1711-1729. pegawai negeri sipil untuk mengawasi kegiatan, terutama keuangan, lembaga dan pejabat pemerintah. Dalam arti kiasan - pengadu, informan.
Persatuan Firenze - kesepakatan tentang penyatuan gereja-gereja Katolik dan Ortodoks di katedral di Florence pada 1439. Ortodoksi seharusnya menerima dogma-dogma dogma Katolik, sambil mempertahankan ritus-ritus Ortodoks. Pendeta Yunani dan kaisar Bizantium menyetujui penandatanganan Persatuan, berharap mendapatkan dukungan dari Eropa Barat dalam perang melawan Turki. Dokumen tersebut juga ditandatangani oleh Metropolitan Rusia Isidore (Yunani menurut kebangsaan), tetapi Vasily II dan pendeta Rusia menolak untuk menerima Persatuan tersebut. Isidore digulingkan, dan pada tahun 1443 persatuan itu juga ditolak oleh Byzantium.
Pembentukan sosial-politik - masyarakat yang berada pada tahap perkembangan sejarah tertentu.
Karisma- properti beberapa orang untuk menginspirasi orang untuk percaya pada kemampuan khusus mereka.
Kekuatan karismatik- ini adalah kekuatan yang didasarkan pada pengabdian kepada pemimpin, yang kepadanya sifat-sifat tertentu yang lebih tinggi dan hampir mistis dikaitkan.
"Perjalanan ke Rakyat"- gerakan massa pemuda demokratis dan revolusioner ke pedesaan (1873-1874).
Kaisar- gelar resmi (gelar) kepala negara (raja) di Rusia (hingga 1917). Gelar raja setara dengan gelar raja, adalah gelar monarki tertinggi.
Negara terpusat sebuah negara yang menyatukan tanah yang sebelumnya berbeda di sekitar otoritas terpusat yang kuat. Asosiasi ini bersifat politik dan ekonomi.
Tsesarevich- gelar resmi pewaris takhta. Sejak 1797, telah diturunkan hanya melalui garis laki-laki.
Peradaban- komunitas budaya dan sejarah yang stabil, dicirikan oleh nilai-nilai spiritual dan moral yang sama dan tradisi budaya, kesamaan dalam produksi material dan perkembangan sosial-politik, gaya hidup dan tipe kepribadian, dalam banyak kasus karakteristik etnis yang sama dan batas-batas geografis yang sesuai.
Bagian tujuan khusus - detasemen partai militer pada tahun 1919-1925. di sel-sel pabrik, komite distrik, komite kota partai untuk membantu otoritas Soviet dalam perang melawan kontra-revolusi, secara aktif berpartisipasi dalam organisasi "Teror Merah".
pelayan- pada abad ke-9-12. budak, kemudian berbagai orang tergantung feodal. Pada abad 18-19. halaman orang pemilik tanah, pelayan.
Petani berhidung hitam - pada abad 14-17. petani bebas pribadi yang memiliki tanah komunal dan menjalankan tugas feodal negara. Pada abad ke-18 menjadi petani negara.
Dagu- kategori layanan militer dan pegawai negeri, yang terkait dengan hak dan kewajiban tertentu.
Resmi- PNS yang memiliki pangkat golongan tertentu menurut tabel pangkat.
Standar- spanduk unit kavaleri di tentara Rusia (sejak 1731).
PELAYAN GRATIS PELAYAN GRATIS - khusus di Rusia abad XIII-XIV. prajurit junior yang tidak terhubung dengan pangeran dengan layanan wajib dan, bersama dengan para bangsawan, menikmati hak untuk menolak dan meninggalkan (pindah ke layanan) ke pangeran lain.
Kamus hukum besar. - M.: Infra-M. A. Ya. Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Sukharev. 2003 .
Lihat apa itu "Pelayan Bebas" di kamus lain:
Ini adalah nama di Rusia kuno dari orang-orang yang melayani yang menikmati hak untuk pergi, terutama yang kurang mulia dan berkuasa di antara mereka; yang terbaik dari mereka biasanya disebut bangsawan. Hak untuk pergi adalah hak untuk bebas meninggalkan layanan ... ...
PELAYAN GRATIS- di Rusia kuno dan spesifik, melayani orang-orang yang menikmati hak untuk pergi; yang terbaik dari mereka biasanya disebut bangsawan. Hak untuk pergi terdiri dari hak untuk secara bebas berpindah dari pelayanan satu pangeran ke layanan yang lain. Dalam perjanjian antara pangeran ... ... Kenegaraan Rusia dalam hal. IX - awal abad XX
pelayan gratis- di Rusia Khusus abad XIII XIV. prajurit junior yang tidak terhubung dengan pangeran dengan layanan wajib dan, bersama dengan para bangsawan, menikmati hak untuk menolak dan meninggalkan (pindah ke layanan) ke pangeran lain ... Kamus Hukum Besar
Saya sebagai kelas penguasa tertinggi di Rusia muncul atas dasar pelayanan publik. Karena pada zaman dahulu pelayanan publik tidak berbeda dengan pelayanan pribadi kepada pangeran, hal ini terutama menjelaskan komposisi masyarakat yang beragam ... ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron
Ini adalah nama yang biasa kami sebut kontrak, untuk penunjukan yang menggunakan istilah yang setara, baris, atau ciuman salib. Arti kontrak di zaman kuno jauh lebih luas daripada sekarang. Mereka menentukan tidak hanya hubungan sipil ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron
A. Sejarah hukum Rusia. 1) Garis besar perkembangan lembaga-lembaga negara dan sumber-sumber pembentukan hukum sampai awal abad ke-18. Periodenya adalah pangeran, atau veche. Sumber hukum memiliki arti ganda: kekuatan kreatif ini atau itu yang menimbulkan hukum ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron
bangsawan- bangsawan. Pada waktu tertentu, D. disebut orang yang terus-menerus berada di istana pangeran: ini bukan orang pekarangan pangeran yang bebas dan perwakilan bebas dari pasukan yang lebih muda, gridi. Di monumen, untuk pertama kalinya, istilah bangsawan ditemukan di bawah ... ... Ensiklopedia Militer
I Sistem negara S. yang saat ini ada di berbagai negara Eropa merupakan hasil dari proses sejarah yang panjang, yang erat kaitannya dengan perkembangan negara itu sendiri. Di negara bagian yang didirikan oleh Jerman, ... ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron
- ("Keberangkatan") adalah istilah yang digunakan dalam sumber-sumber Rusia dari abad ke-14 dan ke-16. untuk menunjukkan hak tuan feodal untuk beralih ke layanan tuan lain. Benar "Oh." bangsawan dan pelayan bebas memilikinya, dan itu dicatat dalam surat kontrak (terakhir kali di ... ... Ensiklopedia Besar Soviet
Biaya jasa; di masa lalu itu berarti berkabung, kesedihan, kemudian belas kasihan, bantuan, hadiah. Ini adalah sifat gaji yang diterima oleh para pelayan gratis (lihat) untuk layanan dari para pangeran Rusia Kuno, dalam bentuk berbagai kepemilikan tanah. Lembur,… … Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron
