Koloskova Kristina
Presentasi dibuat dengan topik: "Pencipta alfabet Slavia: Cyril dan Methodius" Tujuan: untuk melibatkan siswa dalam pencarian informasi secara mandiri, pengembangan kemampuan kreatif siswa.
Unduh:
Pratinjau:
Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google (akun) dan masuk: https://accounts.google.com
Teks slide:
Cyril dan Methodius. Pekerjaan itu dilakukan oleh seorang siswa kelas "a" ke-4 dari Lembaga Pendidikan Kota "Sekolah Menengah No. 11", Kimry, Wilayah Tver Koloskova Kristina
"Dan penduduk asli Rusia akan memuliakan Rasul Suci Slavia"
Halaman I "Pada mulanya adalah kata ..." Cyril dan Methodius Cyril dan Methodius, pendidik Slavia, pencipta alfabet Slavia, pengkhotbah Kristen, penerjemah pertama buku-buku liturgi dari Yunani ke Slavonik. Cyril (sebelum menjadi biarawan pada tahun 869 - Konstantinus) (827 - 14/02/869) dan kakak laki-lakinya Methodius (815 - 04/06/885) lahir di Tesalonika dalam keluarga seorang pemimpin militer. Ibu anak laki-laki itu adalah orang Yunani, dan ayah mereka orang Bulgaria, jadi sejak kecil mereka memiliki dua bahasa ibu - Yunani dan Slavia. Karakter kakak beradik itu sangat mirip. Keduanya banyak membaca, suka belajar.
Saudara Suci Cyril dan Methodius, Pencerah Slavia. Pada tahun 863-866, saudara-saudara dikirim ke Moravia Raya untuk menyampaikan ajaran Kristen dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh orang Slavia. Guru-guru hebat menerjemahkan buku-buku Kitab Suci, berdasarkan dialek Bulgaria Timur, dan menciptakan alfabet khusus - Glagolitik - untuk teks mereka. Aktivitas Cyril dan Methodius memiliki makna Slavia yang sama dan memengaruhi pembentukan banyak bahasa sastra Slavia.
Saint Equal-to-the-Apostles Cyril (827 - 869), dijuluki Filsuf, guru bahasa Slovenia. Ketika Konstantin berusia 7 tahun, dia melihat mimpi kenabian: “Ayah mengumpulkan semua gadis cantik Tesalonika dan memerintahkan untuk memilih salah satu dari mereka sebagai istrinya. Setelah memeriksa semua orang, Konstantin memilih yang paling cantik; namanya Sophia (kebijaksanaan Yunani). Jadi bahkan di masa kanak-kanak, ia bertunangan dengan kebijaksanaan: baginya, pengetahuan, buku menjadi makna seluruh hidupnya. Konstantinus menerima pendidikan yang sangat baik di istana kekaisaran di ibu kota Bizantium - Konstantinopel. Dia dengan cepat belajar tata bahasa, aritmatika, geometri, astronomi, musik, tahu 22 bahasa. Ketertarikan pada sains, ketekunan dalam belajar, ketekunan - semua ini menjadikannya salah satu orang paling berpendidikan di Byzantium. Bukan suatu kebetulan bahwa ia disebut Filsuf karena kebijaksanaannya yang agung. Saint Equal-to-the-Apostles Cyril
Methodius dari Moravia Saint Equal-to-the-Apostles Methodius Methodius memasuki militer lebih awal. Selama 10 tahun ia adalah penguasa salah satu wilayah yang dihuni oleh orang Slavia. Sekitar tahun 852, ia mengambil sumpah monastik, melepaskan pangkat uskup agung, dan menjadi hegumen biara. Polychron di pantai Asia Laut Marmara. Di Moravia, dia dipenjara selama dua setengah tahun, dalam cuaca beku yang parah mereka menyeretnya melewati salju. Sang Pencerah tidak berhenti melayani Slavia, dan pada tahun 874 ia dibebaskan oleh John VIII dan dikembalikan ke hak keuskupan. Paus Yohanes VIII melarang Methodius untuk merayakan Liturgi dalam bahasa Slavia, tetapi Methodius, yang mengunjungi Roma pada tahun 880, berhasil mencabut larangan tersebut. Pada tahun 882-884 ia tinggal di Byzantium. Di pertengahan tahun 884, Methodius kembali ke Moravia dan sibuk menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Slavonik.
Glagolitik adalah salah satu dari alfabet Slavia pertama (bersama dengan Sirilik). Diasumsikan bahwa alfabet Glagolitik diciptakan oleh pendidik Slavia St. Konstantin (Kirill) Filsuf untuk merekam teks-teks gereja di Slavonic. Glagolitik
Alfabet Slavonik Lama disusun oleh ilmuwan Cyril dan saudaranya Methodius atas permintaan para pangeran Moravia. Itulah yang disebut - Cyrillic. Ini adalah alfabet Slavia, memiliki 43 huruf (19 vokal). Masing-masing memiliki namanya sendiri, mirip dengan kata-kata biasa: A - az, B - beech, C - lead, G - verb, D - good, F - live, Z - earth dan seterusnya. Alfabet - nama itu sendiri dibentuk dari nama dua huruf pertama. Di Rusia, alfabet Cyrillic menjadi tersebar luas setelah adopsi agama Kristen (988). Alfabet Slavia ternyata diadaptasi dengan sempurna untuk secara akurat menyampaikan suara bahasa Rusia Kuno. Alfabet ini adalah dasar dari alfabet kami. Sirilik
Pada tahun 863, firman Tuhan terdengar di kota-kota dan desa-desa Moravia dalam bahasa asli mereka, bahasa Slavia, surat-surat dan buku-buku sekuler diciptakan. Penulisan kronik Slavia dimulai. Saudara-saudara Soloun mengabdikan seluruh hidup mereka untuk mengajar, pengetahuan, dan melayani Slavia. Mereka tidak terlalu mementingkan kekayaan, atau kehormatan, atau ketenaran, atau karier. Yang lebih muda, Konstantin, banyak membaca, bermeditasi, menulis khotbah, dan yang lebih tua, Methodius, lebih sebagai organisator. Konstantin menerjemahkan dari bahasa Yunani dan Latin ke Slavonic, menulis, setelah menciptakan alfabet, dalam Slavonic, Methodius - buku "diterbitkan", memimpin sekolah siswa. Konstantin tidak ditakdirkan untuk kembali ke tanah airnya. Ketika mereka tiba di Roma, dia jatuh sakit parah, dioperasi, diberi nama Cyril, dan meninggal beberapa jam kemudian. Dengan nama ini, ia tetap hidup dalam kenangan cerah keturunannya. Dimakamkan di Roma. Awal dari kronik Slavia.
Penyebaran tulisan di Rusia Di Rusia kuno, membaca dan menulis dan buku dipuja. Sejarawan dan arkeolog percaya bahwa jumlah buku tulisan tangan sebelum abad ke-14 adalah sekitar 100.000 eksemplar. Setelah adopsi agama Kristen di Rusia - pada tahun 988 - tulisan mulai menyebar lebih cepat. Buku-buku liturgi diterjemahkan ke dalam bahasa Slavonik Gereja Lama. Ahli-ahli Taurat Rusia menulis ulang buku-buku ini, menambahkan fitur bahasa ibu mereka ke dalamnya. Dengan demikian, bahasa sastra Rusia Kuno secara bertahap dibuat, karya-karya penulis Rusia Kuno muncul, (sayangnya, sering tidak disebutkan namanya) - "The Tale of Igor's Campaign", "Instructions of Vladimir Monomakh", "The Life of Alexander Nevsky" dan banyak lagi yang lain.
Yaroslav the Wise Grand Duke Yaroslav “mencintai buku, sering membacanya baik di malam hari maupun di siang hari. Dan dia mengumpulkan banyak juru tulis dan mereka menerjemahkan dari bahasa Yunani ke dalam bahasa Slavonik dan mereka menulis banyak buku ”(Chronicle of 1037) Di antara buku-buku ini ada kronik yang ditulis oleh para biarawan, tua dan muda, orang-orang sekuler, ini adalah "kehidupan", lagu-lagu sejarah, "ajaran ” , “pesan”. Yaroslav yang Bijaksana
"ABC diajarkan di seluruh gubuk sambil berteriak" (V.I. Dal "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup") Nyanyian V.I. Dal. Nama-nama surat itu dipelajari dengan hati. Saat belajar membaca, huruf-huruf dari suku kata pertama dipanggil terlebih dahulu, kemudian suku kata ini diucapkan; kemudian huruf-huruf dari suku kata kedua dipanggil, dan suku kata kedua diucapkan, dan seterusnya, dan hanya setelah itu suku kata itu membentuk satu kata, misalnya BUKU: kako, ours, sejenisnya - KNI, kata kerja, az - GA. Begitulah sulitnya belajar membaca.
Halaman IV "Kebangkitan Hari Libur Slavia" Makedonia Monumen Ohrid untuk Cyril dan Methodius Sudah di abad ke-9-10, tradisi pertama untuk memuliakan dan menghormati pencipta tulisan Slavia mulai muncul di tanah air Cyril dan Methodius. Tetapi segera Gereja Roma mulai menentang bahasa Slavia, menyebutnya biadab. Meskipun demikian, nama-nama Cyril dan Methodius terus hidup di antara orang-orang Slavia, dan pada pertengahan abad XIV mereka secara resmi diperingkatkan di antara orang-orang kudus. Di Rusia berbeda. Memori Slav Pencerahan sudah dirayakan pada abad ke-11, di sini mereka tidak pernah dianggap bidat, yaitu ateis. Tapi tetap saja, hanya para ilmuwan yang lebih tertarik padanya. Perayaan luas kata Slavia dimulai di Rusia pada awal 60-an abad terakhir.
Pada hari libur penulisan Slavia pada 24 Mei 1992, di Moskow di Lapangan Slavyanskaya, pembukaan monumen untuk Saints Cyril dan Methodius oleh pematung Vyacheslav Mikhailovich Klykov berlangsung. Moskow. Lapangan Slavyanskaya
Kiev Odessa
Soloniki Mukachevo
Chelyabinsk Saratov Monumen untuk Cyril dan Methodius dibuka pada 23 Mei 2009. Pematung Alexander Rozhnikov
Di wilayah Kiev-Pechersk Lavra, dekat Gua Jauh, sebuah monumen didirikan untuk pencipta alfabet Slavia Cyril dan Methodius.
Monumen Saints Cyril dan Methodius Hari libur untuk menghormati Cyril dan Methodius adalah hari libur umum di Rusia (sejak 1991), Bulgaria, Republik Ceko, Slovakia dan Republik Makedonia. Di Rusia, Bulgaria dan Republik Makedonia, liburan dirayakan pada 24 Mei; di Rusia dan Bulgaria itu menyandang nama Hari Budaya dan Sastra Slavia, di Makedonia - Hari Saints Cyril dan Methodius. Di Republik Ceko dan Slovakia, liburan dirayakan pada 5 Juli.
Terima kasih atas perhatian Anda!
Dan Methodius lahir di kota Bizantium Thessaloniki (Thessaloniki, Slavia. "Garam"). Ayah mereka, bernama Leo, "dari keluarga yang baik dan kaya," adalah seorang drungarii, yaitu, seorang perwira, di bawah strategos (gubernur sipil dan militer) Tesalonika. Kakek mereka (tidak jelas tentang ayah atau ibunya) adalah seorang bangsawan besar di Konstantinopel, tetapi kemudian, tampaknya, dia tidak disukai dan mengakhiri hari-harinya dalam ketidakjelasan di Tesalonika. Keluarga itu memiliki tujuh putra, dan Methodius (peneliti melakukannya tidak tahu apakah nama ini adalah pembaptisan atau diberikan saat penyok) adalah yang tertua, dan Konstantin (Cyril) adalah yang termuda di antara mereka.
Menurut versi yang paling umum dalam sains, Cyril dan Methodius berasal dari Yunani. Pada abad ke-19, beberapa ilmuwan Slavia (Mikhail Pogodin, Germengild Irechek) membela asal Slavia mereka, berdasarkan penguasaan bahasa Slavik mereka yang luar biasa - suatu keadaan yang menurut para ilmuwan modern tidak cukup untuk menilai etnisitas. Tradisi Bulgaria menyebut saudara-saudara Bulgaria (di mana Slav Makedonia dimasukkan hingga abad ke-20), terutama mengandalkan prolog "Kehidupan Cyril" (dalam edisi selanjutnya), di mana dikatakan bahwa ia "berasal dari s dan blgarin dari lulusan Soloun”; ide ini dengan mudah didukung oleh para ilmuwan Bulgaria modern.
Tesalonika, tempat saudara-saudara dilahirkan, adalah kota dwibahasa. Selain bahasa Yunani, mereka membunyikan dialek Slavia Solunian, yang dituturkan oleh suku-suku di sekitar Tesalonika: Dragovites, Sagudats, Vayunits, Smolyans, dan yang, menurut penelitian para ahli bahasa modern, menjadi dasar bahasa terjemahan. dari Cyril dan Methodius, dan dengan mereka seluruh bahasa Slavonik Gereja . Analisis bahasa terjemahan Cyril dan Methodius menunjukkan bahwa mereka berbicara bahasa Slavonik sebagai bahasa ibu mereka. Yang terakhir, bagaimanapun, belum berbicara mendukung asal Slavia mereka dan tampaknya tidak membedakan mereka dari penduduk Tesalonika lainnya, karena The Life of Methodius menganggap Kaisar Michael III kata-kata yang ditujukan kepada orang-orang kudus: bicara."
Tahun belajar dan mengajar
Kedua bersaudara itu menerima pendidikan yang sangat baik. Methodius, dengan dukungan seorang teman dan pelindung keluarga, kasim Theoktist logothete (kepala perbendaharaan negara) yang hebat, membuat karier militer dan administrasi yang baik, dimahkotai dengan jabatan ahli strategi Slavinia, sebuah provinsi Bizantium yang terletak di wilayah Makedonia. Kemudian, bagaimanapun, ia mengambil cadar sebagai seorang biarawan.
Cyril, tidak seperti saudaranya, pada awalnya mengikuti jalan spiritual dan ilmiah. Menurut "Kehidupan", yang disusun dalam lingkaran murid-murid langsungnya, sejak awal pengajarannya di Tesalonika, dia mengesankan orang-orang di sekitarnya dengan kemampuan dan ingatannya. Suatu ketika, di masa mudanya, saat berburu, dia kehilangan elang kesayangannya, dan ini membuatnya terkesan sehingga dia melepaskan semua hiburan dan, menggambar salib di dinding kamarnya, mempelajari karya-karya Gregorius sang Teolog, yang kepadanya dia menambahkan pujian puitis khusus. Di bawah perlindungan Theoktist logothete, ia pergi ke Konstantinopel, di mana, menurut hidupnya, ia belajar dengan kaisar (tetapi Michael muda jauh lebih muda dari Constantine, mungkin dalam kenyataannya ia seharusnya membantu mengajar kaisar anak) . Di antara gurunya adalah ilmuwan terbesar saat itu, calon patriark Photius I dan Leo Matematikawan. Di sana dia (menurut penulis Kehidupan, seolah-olah dalam tiga bulan) belajar "Untuk Homer dan geometri, dan untuk Leo dan Photius untuk dialektika, dan untuk semua ilmu filsafat sebagai tambahan: dan retorika, dan aritmatika, dan astronomi, dan musik, dan semua seni Hellenic lainnya". Selanjutnya, ia juga menguasai bahasa Aram dan Ibrani. Di akhir studinya, ia menolak untuk memulai karir sekuler yang sangat menjanjikan dengan mengakhiri pernikahan yang menguntungkan dengan putri baptis logothete (bersama dengan siapa "archontia" juga dijanjikan untuk memulai, yaitu, administrasi salah satu wilayah Slavia semi-otonom Makedonia, dan di masa depan, jabatan ahli strategi), dan oleh karena itu dikirim di sepanjang jalur pelayanan gereja (karena Konstantin baru berusia 15 tahun pada waktu itu, ia harus melalui beberapa persiapan lagi langkah-langkah dalam hierarki gereja sebelum menjadi imam) dan memasuki layanan sebagai, dalam kata-kata hidupnya, "buku di Patriark di St. Sophia". Di bawah "pembaca patriark" (patriark adalah Photius, guru Konstantinus) dapat dipahami sebagai hartofilax (kepala kantor patriark, secara harfiah - "penjaga arsip"), atau mungkin bibliophilax - pustakawan patriarkal; B. Florea lebih memilih opsi kedua, karena diaken muda itu tidak memiliki pengalaman administratif untuk posisi yang bertanggung jawab seperti sekretaris patriark. Namun, pada titik tertentu, dia tiba-tiba meninggalkan jabatannya dan bersembunyi di biara. Setelah 6 bulan, utusan patriark menemukannya dan memohon padanya untuk kembali ke Konstantinopel, di mana ia mulai mengajar filsafat di Universitas Magnavra yang sama, di mana ia baru-baru ini belajar sendiri (sejak itu, julukan Konstantinus sang Filsuf semakin kuat di belakangnya) . Menurut Life of Constantine, ia mengalahkan dalam perselisihan pemimpin ikonoklas yang terkenal, mantan patriark John the Grammarian (dalam Life ia muncul dengan julukan menghina "Annius"); namun, para sarjana modern hampir dengan suara bulat menganggap episode tersebut sebagai fiktif.
Misi Khazar
Menemukan peninggalan St. Klemens, Paus
Constantine-Cyril memainkan peran utama dalam peristiwa ini, yang kemudian ia gambarkan sendiri dalam "Khotbah untuk Pengungkapan Relik Klemens, Paus Roma", yang telah turun dalam terjemahan Slavonik. Pada saat yang sama, akuisisi itu sendiri terjadi dengan partisipasi perwakilan tingkat tinggi dari klerus Konstantinopel dan uskup setempat. E. V. Ukhanova percaya bahwa baik perolehan relik tersebut dan pemindahannya selanjutnya oleh Konstantinus-Cyril ke Roma (lihat di bawah) bukan hanya tindakan kesalehan, tetapi juga tindakan politik pengadilan Konstantinopel yang bertujuan untuk mendamaikan Konstantinopel dengan tahta Romawi dalam dua saat ketika tampaknya mungkin: ketika Photius terpilih sebagai patriark (sebelum perpisahannya yang terkenal dengan Paus Nicholas I) dan setelah pemindahan Photius oleh kaisar baru Basil the Makedonia.
Misi Moravia
Jika Anda bertanya kepada orang Slavia yang terpelajar, dengan mengatakan: "Siapa yang membuat surat-surat atau menerjemahkan buku-buku untuk Anda?", Maka semua orang tahu dan, menjawab, mereka berkata: "Santo Konstantinus sang Filsuf, bernama Cyril - dia menciptakan surat-surat untuk kita dan menerjemahkannya buku, dan Methodius, saudaranya. Karena mereka yang melihatnya masih hidup. Dan jika Anda bertanya: "jam berapa?", maka mereka tahu dan berkata: "bahwa di zaman Michael, raja Yunani, dan Boris, pangeran Bulgaria, dan Rostislav, pangeran Moravia, dan Kotsel, pangeran Blaten, di musim panas sejak penciptaan seluruh dunia» .
Jika Anda bertanya kepada boukar Slovenia, dengan mengatakan: "Siapa yang Anda buat suratnya, atau apakah Anda menawarkan bukunya?" - Kemudian Anda melihat dan menjawab, mereka berkata: "Santo Kostantin sang Filsuf, yang disebut Kiril, buat surat untuk kami dan menawarkan buku-bukunya, dan saudara Methodius Esensi bo masih hidup, dan esensi telah melihat mereka. Dan jika Anda bertanya: "jam berapa?" maka mereka memimpin dan berkata: "seperti di zaman Michael, Tsar Grchsk, dan Boris, Pangeran Bulgaria, dan Rastitsa, Pangeran Moravia, dan Kotsel, Pangeran Blatnsk, di musim panas sejak penciptaan seluruh dunia”
Dengan demikian, penciptaan alfabet Slavia dapat dikaitkan dengan tahun 863 setelah kelahiran Kristus, menurut kronologi Aleksandria, yang digunakan pada waktu itu oleh para penulis sejarah Bulgaria.
Para ahli belum mencapai konsensus tentang yang mana dari dua huruf Slavia - Glagolitik atau Sirilik - yang merupakan Konstantin. Chernorizet Khrabr, bagaimanapun, menyebutkan bahwa alfabet Cyril memiliki 38 karakter, yang menunjukkan alfabet Glagolitik.
perjalanan Romawi
Sebelum kematiannya, karena takut Methodius akan kembali ke biara di Olympus, dia berkata kepada saudaranya:
“Di sini, saudaraku, kami seperti dua ekor lembu yang memakai tali kekang, membajak satu alur, dan aku di hutan<, дойдя борозду,>Aku jatuh, hariku berakhir. Dan meskipun Anda sangat mencintai gunung, Anda tidak dapat meninggalkan ajaran Anda demi gunung, karena bagaimana lagi Anda dapat mencapai keselamatan dengan lebih baik?
Teks asli (Slavia lama)
““Lihat, saudaraku, kamu adalah istri Byakhov, satu kendali berat, dan aku jatuh ke hutan, setelah menyelesaikan hari-hariku. Dan jika Anda menyukai gunung Velmy, maka jangan hancurkan gunung demi meninggalkan ajaran Anda, lebih dari yang bisa Anda selamatkan.”
Paus menahbiskan Methodius ke pangkat Uskup Agung Moravia dan Pannonia.
Kembalinya Methodius ke Pannonia
Pada tahun 879, para uskup Jerman mengadakan pengadilan baru terhadap Methodius. Namun, Methodius di Roma dengan cemerlang membenarkan dirinya sendiri dan bahkan menerima banteng kepausan yang mengizinkan penyembahan dalam bahasa Slavia.
Pada tahun 881, Methodius, atas undangan Kaisar Basil I dari Makedonia, tiba di Konstantinopel. Di sana ia menghabiskan tiga tahun, setelah itu, bersama dengan murid-muridnya, ia kembali ke Moravia (Velegrad). Dengan bantuan tiga siswa, ia menerjemahkan Perjanjian Lama dan buku-buku patristik ke dalam bahasa Slavonik.
Pada tahun 885, Methodius jatuh sakit parah. Sebelum kematiannya, ia menunjuk muridnya Gorazd sebagai penggantinya. Pada tanggal 4 April, pada Minggu Palma, dia meminta untuk dibawa ke kuil, di mana dia membaca sebuah khotbah. Pada hari yang sama dia meninggal. Pemakaman Methodius berlangsung dalam tiga bahasa - Slavia, Yunani dan Latin.
Setelah mati
Setelah kematian Methodius, lawan-lawannya berhasil mencapai larangan penulisan Slavia di Moravia. Banyak siswa dieksekusi, beberapa pindah ke Bulgaria (Gorazd Ohrid dan Kliment Ohrid) dan Kroasia.
Paus Adrianus II menulis kepada Pangeran Rostislav di Praha bahwa jika ada orang yang mulai menghina buku-buku yang ditulis dalam bahasa Slavia, maka biarkan dia dikucilkan dan dibawa ke pengadilan oleh Gereja, karena orang-orang seperti itu adalah "serigala". Dan Paus Yohanes VIII pada tahun 880 menulis kepada Pangeran Svyatopolk, memerintahkan agar khotbah disampaikan dalam bahasa Slavonik.
Murid Saints Cyril dan Methodius
Murid-murid tersebut di atas dihormati di Balkan sebagai tujuh suci.
Warisan
Cyril dan Methodius mengembangkan alfabet khusus untuk menulis teks dalam bahasa Slavia - Glagolitik. Saat ini, sudut pandang V. A. Istrin berlaku di antara para sejarawan, tetapi tidak diakui secara umum, yang menurutnya alfabet Cyrillic dibuat berdasarkan alfabet Yunani oleh murid saudara-saudara suci Clement Ohridsky (yang juga disebutkan dalam hidupnya). Dengan menggunakan alfabet yang dibuat, saudara-saudara menerjemahkan Kitab Suci dan sejumlah buku liturgi dari bahasa Yunani.
Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa bahkan jika gaya huruf Cyrillic dikembangkan oleh Clement, ia mengandalkan pekerjaan mengisolasi suara bahasa Slavia yang dilakukan oleh Cyril dan Methodius, dan pekerjaan ini adalah bagian utama dari pekerjaan apa pun. untuk membuat skrip baru. Ilmuwan modern mencatat tingkat tinggi dari pekerjaan ini, yang memberikan sebutan untuk hampir semua suara Slavia yang dibedakan secara ilmiah, yang tampaknya kita miliki karena kemampuan linguistik Konstantin-Kirill yang luar biasa, yang dicatat dalam sumber.
Kadang-kadang dinyatakan bahwa ada naskah Slavia sebelum Cyril dan Methodius, berdasarkan bagian dari kehidupan Cyril, yang mengacu pada buku-buku yang ditulis dalam "huruf Rusia":
"Dan menemukan Filsuf di sini<в Корсуни>Injil dan Mazmur, ditulis dalam huruf Rusia, dan menemukan seorang pria berbicara pidato itu. Dan dia berbicara dengannya dan memahami arti bahasa, menghubungkan perbedaan antara vokal dan konsonan dengan bahasanya sendiri. Dan sambil memanjatkan doa kepada Tuhan, dia segera mulai membaca dan berbicara. Dan banyak yang kagum akan hal ini, memuliakan Tuhan.
Teks asli (Slavia lama)
“Terimalah Injil dan Mazmur itu, tulisan-tulisan Rusia ditulis, dan Anda akan menemukan seseorang, berbicara dengan percakapan itu. Dan setelah berbicara dengannya, kami akan menerima kekuatan bicara, menerapkan berbagai huruf vokal dan konsonan pada percakapan kami. Dan memegang doa kepada Tuhan, segera mulai membersihkan dan berkata. Dan saya membuatnya heran, memuji Tuhan.
Namun, tidak mengikuti dari bagian itu bahwa "bahasa Rusia" yang disebutkan di sana adalah Slavonik; sebaliknya, fakta bahwa penguasaan Konstantin-Kirill terhadapnya dianggap sebagai keajaiban secara langsung menunjukkan bahwa itu bukan bahasa Slavia. Harus diingat pada saat yang sama bahwa pada masa Cyril dan Methodius dan jauh kemudian, orang-orang Slavia dengan mudah saling memahami dan percaya bahwa mereka berbicara dalam satu bahasa Slavia, yang disetujui oleh beberapa ahli bahasa modern, yang percaya bahwa seseorang dapat berbicara tentangnya. kesatuan bahasa Proto-Slavia sampai abad XII. . Sebagian besar peneliti percaya bahwa fragmen itu merujuk pada Injil dalam bahasa Gotik (sebuah gagasan yang pertama kali diungkapkan oleh Shafarik), atau manuskrip tersebut mengandung kesalahan dan alih-alih "Rusia" harus dianggap "Sursky", yaitu, "Suriah". Sebagai konfirmasi, mereka menunjukkan bahwa penulis membuat perbedaan khusus antara vokal dan konsonan: seperti yang Anda ketahui, dalam penulisan Aram, vokal ditunjukkan oleh superskrip. Ini juga menunjukkan bahwa secara umum seluruh fragmen diberikan dalam konteks cerita tentang studi Konstantinus tentang bahasa Ibrani dan tulisan Samaria, yang dia ambil di Korsun, mempersiapkan perselisihan di Khazaria. Metropolitan Macarius (Bulgakov) juga menunjukkan bahwa dalam kehidupan yang sama ditekankan lebih dari sekali bahwa Konstantinus adalah pencipta huruf Slavia dan tidak ada huruf Slavia sebelumnya - yaitu, penulis kehidupan tidak mempertimbangkan yang dijelaskan " Rusia” huruf menjadi Slavia.
pemujaan
Mereka dihormati sebagai orang suci baik di Timur maupun di Barat.
Pemujaan luas terhadap Cyril dan Methodius dimulai pada pertengahan abad ke-19, ketika nama-nama guru pertama Slavia menjadi simbol penentuan nasib sendiri budaya masyarakat Slavia. Untuk pertama kalinya, perayaan hari peringatan Cyril dan Methodius diadakan pada 11 Mei 1858 di Plovdiv, dan orang-orang Yunani tidak berpartisipasi dalam perayaan itu. Perayaan itu sendiri memiliki karakter tindakan simbolis konfrontasi dengan hierarki Yunani dari Patriarkat Konstantinopel, yang di bawah yurisdiksinya Gereja Bulgaria saat itu.
Langkah-langkah praktis pertama menuju dimulainya kembali pemujaan gereja terhadap guru-guru pertama Slavia diambil oleh Uskup Anthony dari Smolensk (Amfiteatrov), yang berbicara kepada Kepala Kejaksaan Sinode pada musim panas 1861 dengan sebuah laporan di mana ia menarik perhatian pada fakta bahwa di Menaia pada 11 Mei tidak ada layanan untuk Cyril dan Methodius, dan di Tidak ada troparion atau kontak untuk mereka dalam kalender. Artinya, dalam praktik liturgi di negara-negara yang menggunakan buku-buku liturgi yang dicetak di Rusia (di Serbia, Bulgaria, dan Rusia), layanan khusus tidak dilakukan untuk guru-guru sekolah dasar Slavia. Ibadah semacam itu harus disusun dan digunakan secara liturgis. Inisiatif ini didukung oleh Metropolitan Filaret (Drozdov).
Dua tahun setelah perayaan ini, Koleksi Cyril dan Methodius diterbitkan, diedit oleh M. P. Pogodin, yang mencakup publikasi sejumlah besar sumber utama yang terkait dengan kegiatan Cyril dan Methodius, termasuk layanan kuno kepada guru sekolah dasar Slavia. Juga, artikel ditempatkan di sini yang menekankan aspek politik dari perayaan Cyril dan Methodius.
Hari libur untuk menghormati Cyril dan Methodius adalah hari libur umum di Rusia (sejak 1991), Bulgaria, Republik Ceko, Slovakia, dan Republik Makedonia. Di Rusia, Bulgaria dan Republik Makedonia, liburan dirayakan pada 24 Mei; di Rusia dan Bulgaria itu menyandang nama, di Makedonia - Hari Saints Cyril dan Methodius. Di Republik Ceko dan Slovakia, liburan dirayakan pada 5 Juli.
Di Bulgaria ada Ordo Cyril dan Methodius. Juga di Bulgaria, pada masa komunis, hari libur umum ditetapkan - Hari Sastra dan Budaya Slavia (bertepatan dengan hari peringatan gereja Cyril dan Methodius), yang dirayakan secara luas hari ini.
Pada pertengahan Juli 1869, di hutan berusia seabad di seberang Sungai Tsemes, pemukim Ceko yang tiba di Novorossiysk mendirikan desa Mefodievka, yang menerima nama itu untuk menghormati St. Methodius.
Ke bioskop
- Cyril dan Methodius - Rasul Slav (2013)
Lihat juga
- Hari Budaya Slavia dan tulisan (Hari Cyril dan Methodius)
Catatan
- Duychev, Ivan. Abad Pertengahan Bulgaria. - Sofia: Sains dan Seni, 1972. - S. 96.
- HIDUP KONSTANTIN-KIRILL
- “Kakek adalah kejahatan besar dan mulia, bahkan di dekat Kaisar duduk, dan dia menolak kemuliaan yang diberikan kepadanya dengan kehendak, dia diasingkan, dan dia datang ke negeri lain, miskin. Dan melahirkan saya ”- mengutip kehidupan kata-kata Konstantin sendiri - lihat LIFE KONSTANTIN-KIRILL
- Takhiaos, Anthony Aemilius-N. Saudara Suci Cyril dan Methodius Pencerah Slavia. Sergiev Posad, 2005. Hal. 11.
- Cyril dan Methodius Setara dengan Para Rasul Guru Slovenia
- Columbia Encyclopedia, Edisi Keenam. 2001-05, s.v. "Cyril dan Methodius, Orang Suci"; Encyclopedia Britannica, Encyclopedia Britannica Incorporated, Warren E. Preece - 1972, hal.846
- // Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: dalam 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.
- Cyril dan Methodius// Kamus ensiklopedis baru. Jilid 21. 1914
- E. M. VERESHCHAGIN Dari sejarah kemunculan bahasa sastra pertama Slavia. Teknik terjemahan Cyril dan Methodius)
- Cyril and Methodius Encyclopedia., Sofia., edisi BAN (Akademi Ilmu Pengetahuan Bulgaria), 1985
- S.B. Bernshtein. bahasa Slavia. Kamus ensiklopedis linguistik. - M., 1990. - S. 460-461
Saint Methodius adalah yang tertua dari tujuh bersaudara, Saint Constantine (Cyril adalah nama biaranya) adalah yang termuda. Berada dalam dinas militer, Saint Methodius memerintah di salah satu kerajaan Slavia yang berada di bawah Kekaisaran Bizantium, tampaknya dalam bahasa Bulgaria, yang memberinya kesempatan untuk belajar bahasa Slavia. Setelah tinggal di sana selama sekitar 10 tahun, Saint Methodius kemudian menerima monastisisme di salah satu biara di Gunung Olympus.
Saint Constantine sejak usia dini dibedakan oleh kemampuan hebat dan belajar bersama dengan kaisar bayi Michael dengan guru terbaik Konstantinopel, termasuk Photius, Patriark Konstantinopel masa depan. St. Konstantinus dengan sempurna memahami semua ilmu pada masanya dan banyak bahasa, ia terutama rajin mempelajari karya-karya St. Gregorius sang Teolog, dan untuk pikiran dan pengetahuannya yang luar biasa, St. Konstantinus menerima gelar Filsuf (bijaksana). Di akhir pengajarannya, Saint Constantine menerima pangkat imam dan diangkat sebagai kurator Perpustakaan Patriarkat di Gereja Saint Sophia, tetapi segera meninggalkan ibu kota dan diam-diam pensiun ke sebuah biara. Mencari di sana dan kembali ke Konstantinopel, ia ditugaskan sebagai guru filsafat di sekolah tinggi Konstantinopel. Kebijaksanaan dan kekuatan iman Konstantinus yang masih sangat muda begitu besar sehingga ia berhasil mengalahkan pemimpin ikonoklas sesat Annius dalam debat. Setelah kemenangan ini, Constantine dikirim oleh kaisar untuk berdebat tentang Tritunggal Mahakudus dengan Saracen (Muslim) dan juga menang. Kembali, Saint Constantine mengundurkan diri ke saudaranya, Saint Methodius di Olympus, menghabiskan waktu dalam doa tak henti-hentinya dan membaca karya-karya para bapa suci.
Segera kaisar memanggil kedua saudara suci dari biara dan mengirim mereka ke Khazar untuk khotbah Injil. Dalam perjalanan, mereka berhenti untuk beberapa waktu di kota Korsun, mempersiapkan khotbah. Di sana saudara-saudara kudus secara ajaib menemukan relik Hieromartyr Clement, Paus Roma (Comm. 25 November). Di tempat yang sama di Korsun, Saint Constantine menemukan Injil dan Mazmur yang ditulis dalam "huruf Rusia" dan seorang pria yang berbicara bahasa Rusia, dan mulai belajar dari orang ini untuk membaca dan berbicara bahasanya. Setelah itu, saudara-saudara suci pergi ke Khazar, di mana mereka memenangkan perdebatan dengan orang-orang Yahudi dan Muslim, memberitakan ajaran Injil. Dalam perjalanan pulang, para frater kembali mengunjungi Korsun dan, dengan membawa relik St. Clement di sana, kembali ke Konstantinopel. Saint Constantine tetap di ibukota, sementara Saint Methodius menerima hegumenship di biara kecil Polychron, tidak jauh dari Gunung Olympus, di mana ia telah bertapa sebelumnya.
Segera, para duta besar datang ke kaisar dari pangeran Moravia Rostislav, yang ditindas oleh para uskup Jerman, dengan permintaan untuk mengirim guru ke Moravia yang dapat berkhotbah dalam bahasa asli Slavia. Kaisar memanggil Saint Constantine dan berkata kepadanya: "Kamu harus pergi ke sana, karena tidak ada yang bisa melakukannya lebih baik daripada kamu." Saint Constantine, dengan puasa dan doa, memulai prestasi baru. Dengan bantuan saudaranya Saint Methodius dan murid-murid Gorazd, Clement, Savva, Naum dan Angelyar, ia menyusun alfabet Slavia dan menerjemahkan ke dalam Slavonik buku-buku yang tanpanya kebaktian tidak dapat dilakukan: Injil, Rasul, Pemazmur dan layanan terpilih. Ini terjadi pada tahun 863.
Setelah terjemahan selesai, saudara-saudara kudus pergi ke Moravia, di mana mereka diterima dengan sangat hormat, dan mulai mengajar Liturgi Ilahi dalam bahasa Slavia. Ini membangkitkan kemarahan para uskup Jerman, yang merayakan Liturgi Ilahi dalam bahasa Latin di gereja-gereja Moravia, dan mereka memberontak melawan saudara-saudara kudus, dengan alasan bahwa Liturgi Ilahi hanya dapat dirayakan dalam satu dari tiga bahasa: Ibrani, Yunani atau Latin. Saint Constantine menjawab mereka: “Kamu hanya mengenali tiga bahasa yang layak untuk memuliakan Tuhan di dalamnya. Tetapi Daud berseru: Bernyanyilah bagi Tuhan, seluruh bumi; pujilah Tuhan, segala bangsa; biarlah setiap napas memuji Tuhan! Dan dalam Injil Suci dikatakan: Pergi dan ajarkan semua bahasa. Para uskup Jerman dipermalukan, tetapi menjadi lebih sakit hati dan mengajukan keluhan kepada Roma. Saudara-saudara kudus dipanggil ke Roma untuk menyelesaikan masalah ini. Dengan membawa relik Santo Clement, Paus Roma, Santo Konstantinus dan Methodius berangkat ke Roma. Setelah mengetahui bahwa saudara-saudara suci membawa relik suci khusus, Paus Adrianus bersama para pendeta pergi menemui mereka. Saudara-saudara kudus disambut dengan hormat, Paus Roma menyetujui kebaktian dalam bahasa Slavia, dan memerintahkan buku-buku yang diterjemahkan oleh saudara-saudara untuk ditempatkan di gereja-gereja Romawi dan untuk merayakan liturgi dalam bahasa Slavia.
Sementara di Roma, Santo Konstantinus jatuh sakit dan, dalam penglihatan ajaib, diberitahu oleh Tuhan bahwa kematiannya sudah dekat, ia mengambil skema dengan nama Cyril. 50 hari setelah penerapan skema tersebut, pada 14 Februari 869, Cyril yang Setara dengan Para Rasul meninggal pada usia 42 tahun. Berangkat ke Tuhan, Saint Cyril memerintahkan saudaranya Saint Methodius untuk melanjutkan pekerjaan bersama mereka - pencerahan orang-orang Slavia dengan cahaya iman yang benar. Saint Methodius memohon kepada Paus Roma untuk mengizinkan tubuh saudaranya dibawa pergi untuk dimakamkan di tanah kelahirannya, tetapi paus memerintahkan agar relik Saint Cyril ditempatkan di gereja Saint Clement, di mana mukjizat mulai dilakukan dari mereka.
Setelah kematian Saint Cyril, paus, mengikuti permintaan pangeran Slavia Kocel, mengirim Saint Methodius ke Pannonia, menahbiskannya sebagai uskup agung Moravia dan Pannonia, ke takhta kuno Rasul suci Andronicus. Di Pannonia, Saint Methodius, bersama dengan murid-muridnya, terus membagikan kebaktian, tulisan, dan buku-buku dalam bahasa Slavia. Hal ini sekali lagi membuat marah para uskup Jerman. Mereka berhasil menangkap dan mengadili Saint Methodius, yang diasingkan ke penangkaran di Swabia, di mana ia menanggung banyak penderitaan selama dua setengah tahun. Dibebaskan atas perintah Paus Yohanes VIII dan dikembalikan ke hak seorang uskup agung, Methodius terus memberitakan Injil di antara orang-orang Slavia dan membaptis pangeran Ceko Borivoi dan istrinya Lyudmila (Komun. 16 September), serta salah satu pangeran Polandia . Untuk ketiga kalinya, para uskup Jerman mengajukan penganiayaan terhadap orang suci itu karena tidak menerima ajaran Romawi tentang prosesi Roh Kudus dari Bapa dan dari Putra. Santo Methodius dipanggil ke Roma, tetapi membenarkan dirinya di hadapan paus, menjaga kemurnian ajaran Ortodoks, dan kembali lagi ke ibu kota Moravia, Velehrad.
Di sini, pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Saint Methodius, dengan bantuan dua murid-imam, menerjemahkan ke dalam bahasa Slavonik seluruh Perjanjian Lama, kecuali buku Makabe, serta Nomocanon (Aturan Bapa Suci) dan buku patristik (Paterik).
Mengantisipasi mendekatnya kematian, Saint Methodius menunjuk salah satu muridnya, Gorazd, sebagai penerus yang layak untuk dirinya sendiri. Orang suci itu meramalkan hari kematiannya dan meninggal pada tanggal 6 April 885 pada usia sekitar 60 tahun. Layanan pemakaman untuk orang suci dilakukan dalam tiga bahasa - Slavia, Yunani dan Latin; ia dimakamkan di gereja katedral Velegrad.
Karakter utama di antaranya adalah guru-guru utama Slavia, saudara-saudara Setara dengan Para Rasul, Cyril dan Methodius. Hari ini semua orang tahu tentang mereka. Dan tanyakan "Mengapa kita mengingatnya setelah sebelas setengah abad?", kemungkinan besar Anda akan mendengar: "Mereka datang dengan alfabet kita." Benar, tentu saja, tetapi alfabet adalah bagian yang sangat kecil dari apa yang dicapai saudara-saudara.
Karya besar pertama Cyril dan Methodius adalah bahwa mereka membiarkan pendengaran mereka, diasah oleh pengetahuan tentang banyak bahasa dan banyak skrip (Yunani, Latin, Ibrani, mungkin Arab ...), masalah suara bahasa Slavia , untuk menentukan suara mana yang dapat dilambangkan dengan huruf-huruf alfabet Yunani, dan untuk itu perlu ditemukan tanda-tanda khusus. Pekerjaan ini dibantu oleh pengalaman bahasa mereka sendiri: Pidato Slavia tidak asing bagi mereka: di kampung halaman mereka di Tesalonika, itu terdengar setara dengan bahasa Yunani. Tapi itu secara eksklusif elemen lisan, Slavia tidak tahu huruf. Dan tidak mungkin untuk hanya mengambil huruf Yunani dengan tradisi besarnya: dalam bahasa Yunani, misalnya, tidak ada desisan, jadi huruf Ts, Ch, Sh, Zh, Sh harus ditemukan.
Hasil dari pekerjaan ini adalah alfabet Slavia, yang kami sebut Sirilik dan yang sekarang ditulis di Rusia, Ukraina, Belarus, Bulgaria, Serbia, Makedonia, dan Montenegro.
Kita tidak boleh lupa bahwa tidak hanya orang Slavia yang menulis dalam Cyrillic: skrip berdasarkan alfabet Cyrillic sudah dibuat pada abad ke-20 untuk semua orang di Uni Soviet - Moldova, Tatar, Kirgistan, Kazakh, Uzbek, Azerbaijan ... Namun, setelah runtuhnya Uni, beberapa meninggalkan Cyrillic - Moldova, Uzbekistan, Azerbaijan. Dan sekarang Kazakhstan sedang memikirkannya.
Pekerjaan kedua yang sangat penting dan sangat sulit yang dilakukan Cyril dan Methodius adalah penerjemahan Kitab Suci dan teks-teks gereja lainnya dari bahasa Yunani ke bahasa Slavonik. Mereka adalah penerjemah Slavia pertama yang mencatat hasil kerja mereka secara tertulis. Tidak mungkin membayangkan sekarang besarnya pekerjaan ini. Dalam buku karya Yuri Loshchits "Cyril and Methodius", yang diterbitkan dalam seri "Life of Remarkable People" pada tahun 2013, ketika kami merayakan 1150 tahun prestasi saudara-saudara Tesalonika, Anda dapat membaca tentang terjemahan Cyril dan Methodius .
Ketika saudara-saudara bekerja bersama, mereka berhasil menerjemahkan Mazmur, Injil dengan Rasul, Aturan Hukum dan Kitab Para Bapa. Dan butuh hampir enam tahun - dari 863 hingga 869, ketika Cyril meninggal. Methodius ada di ruang bawah tanah. Dirilis pada tahun 873, ia hanya dapat kembali ke pekerjaan penerjemahan pada tahun 882. Berikut adalah bagaimana hal itu digambarkan dalam hidupnya, yang dibuat oleh murid-muridnya: “dari murid-muridmu, tanamkan dua imam dengan semangat kursif, taruh semua buku di borze”. Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia modern, itu bisa terlihat seperti ini: "Setelah memilih dua imam dari murid-muridnya yang belajar menulis dengan sangat cepat, ia segera menerjemahkan semua buku" (pencacahannya mengikuti). Yaitu, gambar di depan kita muncul sebagai berikut: Methodius memegang sebuah buku Yunani di tangannya, membacanya dan mengucapkan teks Slavia, yang diperbaiki murid-muridnya secara bersamaan dalam dua salinan. Hari ini, penerjemah ke dan dari Slavia, tentu saja, bekerja dengan cara yang sama sekali berbeda, tetapi mereka semua adalah pengikut Cyril dan Methodius.
Cyril dan Methodius tidak hanya menerjemahkan, tetapi juga membuat teks tertulis pertama dalam bahasa Slavia. Mereka menyusun doa, misalnya, kanon untuk mengenang Dmitry Solunsky, yang hidupnya dibesarkan di masa kanak-kanak. Methodius dikompilasi kehidupan saudaranya, dan murid-muridnya menyusun kehidupan Methodius. Ini adalah awal dari sastra hagiografi Slavia, yang selama berabad-abad menjadi dasar pembacaan orang yang berpendidikan.
Tetapi untuk menerjemahkan dan membuat teks baru dari konten yang sama sekali baru untuk Slavia, perlu memiliki kosakata yang sesuai - dan Cyril dan Methodius menjadi pencipta Slavia leksikon suci. Ketika dibuat, tugasnya adalah memilih semua yang mungkin dari bahasa Slavia (dan kemudian bahasa Slavia tersebar sejauh ini sehingga Anda dapat membicarakannya sebagai satu bahasa), sehingga teks-teks dari konten yang sama sekali baru dapat dimengerti oleh umat paroki dari gereja-gereja Slavia pertama. Dan pada saat yang sama, ada kebutuhan untuk memperkenalkan beberapa kata Yunani, untuk membawanya lebih dekat ke tata bahasa Slavia.
Mari kita ambil dua contoh saja - dua realitas kehidupan gereja - pedupaan dan mencuri(bagian dari jubah imam, pita di leher). Dalam kasus pertama, kata Slavia diambil, kata benda verbal dari kata kerja dupa- sebagai sabun mandi dari mencuci, sebuah penusuk dari menjahit. Dalam kasus kedua - kata Yunani, bentuk internal yang cukup transparan: epi berarti "sekitar" trahil- "leher" (ingat istilah medis trakea, trachyitis). Jika Anda menerjemahkan kata ini dalam beberapa bagian (terjemahan seperti itu disebut kertas kalkir), Anda mendapatkan sesuatu seperti leher-o: o - sekitar, leher - leher, nama panggilan - objek. Sulit untuk mengatakan apakah Slavia memiliki kerah sebagai aksesori anjing, tetapi Anda harus mengakui bahwa kata itu entah bagaimana terdengar suci. Itu mungkin mengapa kata Yunani dipilih.
Jadi, menyaring banyak kata - Slavia dan Yunani, Cyril dan Methodius menciptakan kosakata terjemahan Slavia dari buku-buku liturgi. Beberapa mereka bersiap - kata kekudusan Slavia sudah memilikinya, hanya perlu dipikirkan kembali. Yang lain harus diambil dari bahasa Yunani sebagai kata malaikat, apa artinya "utusan" - siapa yang sekarang akan percaya bahwa ini bukan kata Rusia? Kata-kata ketiga harus "diproduksi" - Isyarat(ini adalah kertas kalkir dari kata Injil, ucapan syukur, kemurahan hati).
Hari ini, kamus ini telah dipelajari dengan detail terkecil. Ini berisi 10.000 kata, dan setengahnya tidak terhubung dengan pidato Slavia, lalu hidup; ini adalah Yunaniisme atau apa yang dilakukan oleh Cyril dan Methodius.
Akhirnya, harus dikatakan bahwa Cyril dan Methodius adalah guru sastra Slavia pertama. Murid-murid mereka tidak hanya mampu menyerap pembelajaran bahasa Yunani, yang ditanamkan dalam pikiran Slavia, tetapi juga melestarikan tradisi menulis dalam situasi yang sangat sulit dan tragis, ketika misi guru-guru pertama Slavia di Kerajaan Moravia Raya dikalahkan, siswa dijual sebagai budak.
Jadi, para ilmuwan dan teolog Bizantium memberi Slavia buah paling berharga dari kerja keras mereka, yang kemudian dikenal sebagai filologis. Jadi, kita dapat mengatakan bahwa mereka adalah filolog Slavia pertama, dan pada saat yang sama melihat bidang kegiatan filologis, yang tanpanya tidak mungkin ada budaya. Tentu saja, studi mereka bukanlah filologi teoretis, tetapi filologi terapan - studi yang menyediakan komunikasi verbal dalam masyarakat, menciptakan teks dan mengatur sirkulasi mereka. Filologi terapan adalah yang utama - ini bertujuan untuk menciptakan teks dan mengatur sirkulasinya; filologi teoretis mempelajari teks dan pola peredarannya. Jika kita menggunakan terminologi modern dari disiplin filologi, maka kita dapat mengatakan bahwa Cyril dan Methodius adalah ahli fonetik, seniman grafis dan bahkan perancang font, penerjemah, ahli leksikologi dan tata bahasa, penulis dan pencipta genre baru untuk Slavia. Secara umum, semua ini berarti bahwa mereka adalah pencipta bahasa sastra Slavia pertama, yang telah bergema di bawah kubah gereja-gereja Ortodoks selama abad kedua belas, menembus kesadaran Slavia dari banyak generasi dan membentuk persepsi Ortodoks tentang dunia dan kata Slavia. Tentu saja, bahasa sastra ini yang kita sebut Slavonik Gereja Tua, tidak bisa tidak berubah dalam waktu dan ruang, varietas nasionalnya terbentuk - Rusia, Serbia, tetapi mereka didasarkan pada bahasa yang diciptakan oleh kejeniusan guru pertama Slavia Cyril dan Methodius.
Hari-hari Mei mendatang didedikasikan untuk mengenang mereka - kami menyebutnya Hari Sastra dan Budaya Slavia. Setiap orang dapat memilih bagaimana merayakan hari-hari ini. Dan saya mengundang semua orang ke Perpustakaan Daerah (di Kremlin) untuk menulis dikte terbuka - yaitu, untuk merayakan hari libur penulisan Slavia - dengan sebuah surat, dengan tangan saya sendiri di masyarakat sastrawan Novgorod. Dikte akan didedikasikan untuk tanah air Cyril dan Methodius - kota Tesalonika, dan kami akan menulisnya pada hari Minggu, 28 Mei.
Asal Tesalonika x saudara.
Pencipta slavyanskoh alfabet, saudara Cyril (sebelum menjadi biarawan Constantine) (827-869) dan Methodius (815-885) berasal dari kota Bizantium Tesalonika, yang memiliki populasi Slavia yang besar.Hari ini adalah kota Thessaloniki di Makedonia. Ayah dari saudara laki-laki itu adalahkaya dan "keluarga baik", menempati posisi penting di Tesalonikakepalsuan adalah asisten pemimpin militer. secara nasionalKarena ayah Constantine dan Methodius adalah seorang Bulgaria, dan ibunya adalah seorang wanita Yunani, oleh karena itu, sejak kecil, bahasa Yunani dan Slavia adalah bahasa asli untuk saudara-saudara.
Constantine dan Methodius sebelum menjadi seorang biarawan.
Konstantin mulai bersekolah pada usia delapan tahunusia. Dia dibedakan oleh kemampuannya, kerendahan hati, kesabaran. Ia rajin belajar, menguasai bahasa Yunani, berhitung, menguasai teknik berkuda dan militer. TetapiHiburan favoritnya adalah membaca buku. Kita dapat mengatakan bahwa pengetahuan, buku telah menjadi makna hidupnya.
Untuk melanjutkan pendidikannya, Konstantinus pergi ke Konstantinopel, ibu kota Kekaisaran Bizantium. Dia dibawa sebagai kawan dalam mengajar kepada putra Kaisar Michael III. Di bawah bimbingan mentor terbaik - termasuk Photius, Patriark Konstantinopel yang terkenal di masa depan - Konstantinus mempelajari sastra kuno, retorika, tata bahasa, dialektika, aritmatika, geometri, astronomi, dan musik. Dia tahu bahasa Ibrani, Slavia, Yunani, Latin, dan Arab dengan baik. Ketertarikan pada sains, ketekunan dalam belajar, ketekunan - semua ini menjadikannya salah satu orang paling berpendidikan di Byzantium. Bukan kebetulan bahwa dia disebut Filsuf karena kebijaksanaannya yang luar biasa.
Di akhir studinya, menolak pernikahan yang menguntungkan, serta karir administratif yang ditawarkan oleh kaisar, Konstantinus menjadi pustakawan patriarkal di Hagia Sophia. Tapi, mengabaikan manfaat dari posisinya, dia segera pensiun ke salah satu biara di pantai Laut Hitam. Untuk beberapa waktu ia hidup dalam pengasingan, dan sekembalinya ia mulai mengajar filsafat di universitas.
Kebijaksanaan dan kekuatan iman Konstantinus yang masih sangat muda begitu besar sehingga ia berhasil mengalahkan pemimpin ikonoklas sesat Annius dalam debat. Setelah kemenangan ini, Konstantinus dikirim oleh kaisar untuk memperdebatkan Tritunggal Mahakudus dengan kaum Muslim dan juga menang.
Sekitar tahun 850 Kaisar Michael III dan Patriark Photius mengirim Konstantinus ke Bulgaria, di mana di sungai Bregalnitsa ia mengubah banyak orang Bulgaria menjadi Kristen.
Setelah itu, Konstantinus pensiun kepada saudaranya Methodius di Olympus, menghabiskan waktu dalam doa yang tak henti-hentinya dan membaca karya-karya para bapa suci.
Methodius 12 tahun lebih tua dari saudaranya. Dia masuk militer lebih awal. Selama 10 tahun ia adalah penguasa salah satu wilayah yang dihuni oleh orang Slavia. Sekitar 852 ia mengambil monastik
Di biara inilah sekelompok orang yang berpikiran sama terbentuk di sekitar Konstantinus dan Methodius dan gagasan untuk membuat alfabet Slavia lahir.
misi Khazar.
Pada 860, kaisar memanggil Constantine dan Methodius dari biara dan mengirim mereka ke Khazar untuk memberitakan Injil.
Menurut kehidupan, kedutaan dikirim sebagai tanggapan atas permintaan kagan, yang berjanji, jika dia dibujuk, untuk masuk agama Kristen. Selama tinggal di Korsun, Konstantinus, dalam persiapan untuk kontroversi, mempelajari bahasa Ibrani dan aksara Samaria.
D pengadilan Konstantinus dengan seorang imam Muslim dan seorang rabi Yahudi, yang berlangsung di hadapan kagan, menurut Kehidupan, berakhir dengan kemenangan Konstantinus. Kagan tidak mengubah keyakinannya, tetapi atas permintaan Konstantinus ia membebaskan semua tawanan Yunani - lebih dari 200 orang.
Saudara-saudara kembali ke Byzantium. Konstantinus tetap tinggal di ibu kota, sementara Methodius pergi ke biara tempat ia sebelumnya mengabdi.
misi Bulgaria.
Segera Konstantin, yang tahu betul tidak hanya bahasa Yunani, Arab, dan Latin, tetapi juga bahasa Slavia, dikirim ke Bulgaria untuk misi pendidikan. Tetapi pencerahan Slavia ternyata tidak mungkin tanpa buku dalam bahasa ibu mereka. Oleh karena itu, Konstantinus mulai membuat alfabet Slavia. Methodius mulai membantunya. 24 Mei 863 tahun mereka mengumumkan penemuan alfabet Slavia.
Setelah menemukan alfabet, saudara-saudara mulai menerjemahkan buku-buku liturgi utama (Injil, Rasul, Mazmur, dll.) dari Yunani ke Slavonik.
Melalui kegiatan pendidikan mereka, Konstantinus dan Methodius berkontribusi pada pembentukan iman Kristen di Bulgaria. Dan dari Bulgaria, iman dan tulisan Kristen menyebar ke negara tetangga Serbia.
misi Moravia.
Pada tahun yang sama tahun 863, pangeran Moravia Rostislav, yang ditindas oleh para uskup Jerman, berpaling kepada kaisar Bizantium Michael III dengan permintaan untuk membantunya memperkenalkan kebaktian gereja dalam bahasa Slavia di Moravia. Rostislav membutuhkan ini karena Slavia Barat berada di bawah kuk Gereja Katolik Roma, dan mereka diizinkan untuk mengadakan kebaktian hanya dalam bahasa Latin, dan hanya menggunakan bahasa Jerman dalam urusan publik. Pembatasan ini, tentu saja, merupakan hambatan bagi identifikasi diri nasional Slav Barat.
Rostislav meminta untuk mengirim pendeta ke Moravia yang bisa berkhotbah dalam bahasa asli mereka untuk Slavia. “Tanah kami dibaptis, tetapi kami tidak memiliki seorang guru yang akan mengajar dan mengajar kami, dan menafsirkan kitab-kitab suci ... mengirimi kami guru-guru yang dapat memberi tahu tentang kata-kata buku dan artinya.”
Kaisar memanggil Konstantin dan mengatakan kepadanya: "Kamu harus pergi ke sana, karena tidak ada yang bisa melakukannya lebih baik daripada kamu." Constantine, dengan puasa dan doa, memulai prestasi baru. Methodius, atas permintaan saudaranya, pergi bersamanya.
Pada tahun yang sama 863, saudara-saudara tiba di Moravia dengan alfabet yang dibuat.
Mereka diterima dengan sangat hormat, dan sampai musim semi tahun 867, orang-orang Moravia diajarkan cara membaca, menulis, dan beribadah dalam bahasa Slavia. Kegiatan Konstantinus dan Methodius membangkitkan kemarahan para uskup Jerman, yang merayakan kebaktian dalam bahasa Latin di gereja-gereja Moravia, dan mereka memberontak terhadap saudara-saudara kudus, dengan alasan bahwa kebaktian gereja hanya dapat dilakukan dalam salah satu dari tiga bahasa: Ibrani, Yunani atau Latin. Para uskup Jerman menganggap Cyril dan Methodius sebagai bidat dan mengajukan keluhan ke Roma. Saudara-saudara Tesalonika harus pergi ke Paus. Mereka berharap mendapat dukungan dalam perang melawan pendeta Jerman, yang mencegah penyebaran tulisan Slavia.
Perjalanan ke Roma.
Dalam perjalanan ke Roma, Konstantinus dan Methodius mengunjungi negara Slavia lain - Pannonia, tempat Blatenskoye berada.
Setelah Konstantinus menyerahkan kepada Paus Adrianus II relik St. Clement yang dia temukan dalam perjalanan Chersonesenya, dia menyetujui layanan dalam bahasa Slavia dan memerintahkan agar buku-buku terjemahan ditempatkan di gereja-gereja Romawi. Atas perintah paus, Formosus (Uskup Porto) dan Gauderic (Uskup Velletri) menahbiskan tiga bersaudara yang bepergian dengan Konstantinus dan Methodius sebagai imam, dan Methodius ditahbiskan sebagai uskup.
Seperti yang Anda lihat, saudara-saudara Tesalonika dapat memperoleh izin untuk mengadakan kebaktian dalam bahasa Slavik dari Paus sendiri.
Perjuangan yang intens, bertahun-tahun mengembara, kerja berlebihan menggerogoti vitalitas Konstantinus.
Di Roma, dia jatuh sakit, dan dalam penglihatan ajaib, yang diberitahukan oleh Tuhan tentang mendekatnya kematian, dia menerima skema dengan nama Cyril. 50 hari setelah penerapan skema, pada 14 Februari 869, Cyril yang Setara dengan Para Rasul meninggal pada usia 42 tahun dan dimakamkan di Roma di gereja St. Petersburg. Sejuk.
Berangkat ke Tuhan, Saint Cyril memerintahkan saudaranya Methodius untuk melanjutkan pekerjaan bersama mereka - pencerahan orang-orang Slavia dengan cahaya iman yang benar. Sebelum kematiannya, dia berkata kepada Methodius, ”Kami bersamamu, seperti dua ekor lembu; dari beban yang berat, yang satu jatuh, yang lain harus melanjutkan perjalanannya.
Saint Methodius memohon kepada Paus untuk mengizinkan tubuh saudaranya dibawa pergi untuk dimakamkan di tanah kelahirannya, tetapi paus memerintahkan relik Saint Cyril untuk ditempatkan di gereja Saint Clement, di mana mukjizat mulai dilakukan dari mereka .
Kegiatan pendidikan Methodius setelah kematian Cyril.
Setelah kematian Cyril, paus, mengikuti permintaan pangeran Slavia Kotsel, mengirim Methodius ke Pannonia, menahbiskannya ke pangkat uskup agung Moravia dan Pannonia. Di Pannonia, Saint Methodius, bersama dengan murid-muridnya, terus menyebarkan ibadah, menulis, dan buku-buku dalam bahasa Slavia.
Methodius dengan tabah menanggung serangan Gereja Latin: atas fitnah para uskup Latin, dia dipenjara selama dua setengah tahun, dan dalam cuaca beku yang parah mereka menyeretnya melewati salju. Tetapi pendidik itu tidak berhenti melayani Slavia, dan pada 874 ia dibebaskan oleh Yohanes VIII dan dikembalikan ke hak keuskupan. Paus Yohanes VIII melarang Methodius untuk merayakan liturgi dalam bahasa Slavia, tetapi Methodius, setelah mengunjungi Roma pada tahun 880, mencapai pencabutan larangan tersebut dan melanjutkan pelayanannya.
Pada tahun 882-884 Methodius tinggal di Byzantium. Pada pertengahan tahun 884 ia kembali ke Moravia dan bekerja menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Slavonik.
Mengantisipasi mendekatnya kematian, Saint Methodius menunjuk salah satu muridnya, Gorazd, sebagai penerus yang layak untuk dirinya sendiri. Orang suci itu meramalkan hari kematiannya dan meninggal pada tanggal 6 April (19), 885 pada usia sekitar 70 tahun. Dia dimakamkan di gereja katedral Velegrad.
Saudara-saudara Tesalonika mengabdikan seluruh hidup mereka untuk mengajar, pengetahuan, dan melayani Slavia. Mereka tidak terlalu mementingkan kekayaan, atau kehormatan, atau ketenaran, atau karier.
