Slavia Timur pada abad VI-VIII. Slavia Timur pada abad VI-VIII M

Pemukiman, pekerjaan, agama, dan sistem sosial Slavia Timur.

Di pertengahan milenium ke-1 Masehi. di wilayah luas Eropa Timur, dari Danau Ilmen ke stepa Laut Hitam dan dari Carpathians Timur ke Volga, suku Slavia Timur berkembang. Sejarawan berjumlah sekitar 15 suku seperti itu. Setiap suku adalah kumpulan klan dan kemudian menempati daerah terpencil yang relatif kecil. Menurut The Tale of Bygone Years, peta pemukiman Slavia Timur pada abad ke-8-9. tampak seperti ini: orang Slovenia (Ilmen Slavia) tinggal di tepi Danau Ilmen dan Volkhov; Krivichi dengan Polochans - di hulu Dvina Barat, Volga dan Dnieper; Dregovichi - antara Pripyat dan Berezina; Vyatichi - di Oka dan Sungai Moskow; radimichi - di Sozh dan Desna; orang utara di Desna, Seim, Sula dan Seversky Donets; Drevlyans - di Pripyat dan di Dnieper Tengah; kliring - di sepanjang jalur tengah Dnieper; Buzhans, Volynians, Dulebs - di Volyn, di sepanjang Bug; Tivertsy, jalan - di paling selatan, dekat Laut Hitam dan Danube.

Dengan demikian, wilayah yang berkelanjutan terbentuk, dihuni oleh Slavia Timur dan membentang dari Baltik ke Laut Hitam.

Slavia Timur hidup dikelilingi oleh banyak tetangga. Di sebelah barat mereka tinggal Slavia Barat, di selatan - Slavia Selatan. Di barat laut, tanah Baltik ditempati oleh nenek moyang orang Lituania, Latvia, dan Estonia modern. Banyak suku Finno-Ugric tinggal di hutan timur laut dan taiga - Mordovians, Ves, Karelians, Chuds. Di timur, di wilayah Volga Tengah, negara bagian Volga Bulgaria dibentuk. Orang-orang Bulgaria ini adalah orang-orang Turki yang terkait dengan Chuvash dan Balkar Kaukasia. Pemilik stepa selatan adalah pengembara - Turki, Avar, Khazar. Pada abad kesembilan Pecheneg muncul di sana, dan pada abad XI. orang-orang Polovtsia datang ke padang rumput. Di wilayah Danube Tengah (wilayah Hongaria modern) pada abad ke-9. suku-suku Hongaria menetap - mereka datang ke sana dari Ural melalui stepa Rusia selatan dan di sana mereka menemukan tanah air baru.

Bukti tertulis pertama tentang Slavia muncul pada tahun 1000 dalam sumber-sumber Yunani, Arab dan Bizantium. Slavia kuno tinggal di pemukiman kecil, di rumah-rumah yang tidak terlalu luas yang terbuat dari tanah liat atau kayu. Di selatan, setengah ruang galian (pondok) yang diurapi dengan tanah liat menang, di utara - luas, menurut standar waktu itu, kabin kayu tanah (gubuk). Rumah sering berfungsi sebagai tempat tinggal bagi keluarga besar, tetapi sebagian besar waktu yang dihabiskan penduduk di luar temboknya - untuk pekerjaan pedesaan. Pekerjaan utama Slavia adalah pertanian dan peternakan, sementara pertanian jelas menang. Orang Slavia membudidayakan gandum, barley, rye, millet, pea, dan buckwheat. Peran penting dimainkan oleh peternakan lebah, serta berburu dan memancing. Slavia Timur telah mengembangkan pandai besi dan pengecoran secara luas. Mereka membuat keramik di atas roda pembuat tembikar, membuat perhiasan dan barang-barang rumah tangga dari tulang.

Slavia kuno adalah penyembah berhala. Mereka mendewakan kekuatan alam - bumi, langit, matahari, bulan, angin, guntur. Dewa-dewa Slavia kuno: Perun - Dewa Petir - dia terutama adalah dewa para pejuang. Veles (Volos) - Dewa dunia binatang, kekayaan, akhirat (lawan Perun), itu adalah Dewa anggota komunitas biasa. Mokosh adalah Dewi Ibu yang mewujudkan bumi. Dazhdbog adalah dewa matahari, dianggap sebagai nenek moyang Slavia dan pangeran mereka. Stribog - Dewa angin. Kekafiran- sistem kepercayaan primitif berdasarkan politeisme, pendewaan kekuatan alam, flora dan fauna.

Slavia hidup dalam komunitas, atau disebut "dunia". Dunia dibagi menjadi divisi yang lebih kecil, juga klan, yang lebih merupakan keluarga, menelusuri asal-usul mereka ke nenek moyang yang sama. Komunitas disatukan menjadi suku, nama mereka dibentuk dari tempat tinggal (Polyane, Drevlyans), atau mereka adalah "nama patronimik" (Krivichi, Vyatichi), paling sering dari nama pribadi. Unit politik terbesar adalah persatuan suku - persatuan suku, terdiri dari beberapa suku yang bersatu untuk berperang bersama. Di suku Slavia, sebagian besar populasi terdiri dari anggota komunitas bebas - orang. Menjadi basis milisi suku, mereka berpartisipasi dalam pemerintahan melalui majelis rakyat – veche. Hanya laki-laki, kepala keluarga besar, yang duduk di pertemuan itu.

Fungsi Veche: itu adalah otoritas kehakiman tertinggi; menyelesaikan masalah perang dan perdamaian; perjanjian internasional yang disetujui; memilih pemimpin suku dan pemimpin lainnya; menyelesaikan sengketa tanah dan melepaskan tanah suku. Bentuk organisasi sosial ini disebut demokrasi militer yang mendahului pembentukan negara.

Peran penting dalam pengelolaan suku dimainkan oleh para pelayan agama pagan Slavia - pendeta, penyihir. Kekuasaan mereka atas jiwa sesama anggota suku memperoleh konten yang sangat spesifik - dengan mempertimbangkan, misalnya, fakta bahwa seorang imam dapat menghukum mati siapa pun selama pengorbanan. Di kepala suku adalah pangeran, yang menggunakan kekuatan imam besar. Selain pemimpin, di suku Slavia juga ada pemimpin militer, yang disebut voivode, yaitu pemimpin para pejuang. Dia memimpin pasukan suku, pada awalnya masih tidak stabil, berkumpul untuk kampanye tertentu. Secara bertahap, pasukan menjadi permanen dan pangeran, dan pangeran menjadi kepala suku, baik dalam urusan militer maupun sipil. Druzhina dibagi menjadi yang tertua, dari mana duta besar dan administrator pangeran keluar, yang memiliki tanah mereka sendiri, dan yang termuda, yang tinggal bersama pangeran dan melayani istana dan rumah tangganya. Para prajurit mengumpulkan upeti dari suku-suku yang ditaklukkan. Kampanye penghormatan semacam itu disebut " poliudie". Ada milisi. Di kepala mereka ada seribu, sotsky. Komunitas memainkan peran penting dalam kehidupan desa Rusia Kuno. Pada saat negara dibentuk di antara Slavia Timur, komunitas suku ( dunia) digantikan oleh komunitas teritorial ( tali). Sebagai akibat dari pemindahan hak pemilikan tanah oleh para pangeran kepada tuan tanah feodal, sebagian komunitas berada di bawah otoritas mereka. Komunitas-komunitas yang tidak berada di bawah kekuasaan tuan-tuan feodal wajib membayar pajak kepada negara, yang dalam hubungannya dengan komunitas-komunitas ini, bertindak baik sebagai kekuasaan tertinggi maupun sebagai tuan feodal.

Perlahan-lahan, kekuasaan pangeran menjadi turun-temurun, dari waktu ke waktu, di antara pangeran "kecil", pangeran agung menonjol - kepala serikat suku.

Tabel 13

Tugas untuk pemenuhan diri

1. Persiapkan pesan atau presentasi dengan topik "Jajaran Slavia dan ritus pagan".

2. Pilih materi dengan topik “Perselisihan tentang asal usul dan peran orang Varangian. Sudut pandang tentang sifat kenegaraan di Rusia.

Bentuk pengendalian pekerjaan mandiri:

Perlindungan pesan dan laporan;

pertanyaan lisan;

Perlindungan presentasi;

Memeriksa buku kerja.

Pertanyaan untuk pengendalian diri pada topik

Jawab pertanyaan tes:

1. Orang-orang Slavia Timur meliputi:

A) Polandia

D) Rusia.

2. Fitur perkembangan sejarah Slavia Timur:

A) kolonisasi tanah;

B) karakter militan;

B) mentalitas;

D. geopolitik.

3. Apa yang menyebabkan keseragaman faktor alam?

A) perkembangan Slavia di sepanjang jalur tradisional;

B) spesialisasi ekonomi;

C) keseragaman kegiatan ekonomi;

D) perkembangan perdagangan dalam dan luar negeri.

4. Sistem pertanian, yang umum di antara orang Slavia pada abad 6-7, disebut:

A) tebasan dan api;

B) irigasi;

B) dua bidang;

D. tripartit.

5. Majelis rakyat di antara Slavia kuno disebut:

6. Dewa Slavia - pelindung peternakan dan seni pada saat yang sama:

A) Makosh;

B) Stribog;

7. Persatuan suku Antsky telah berkembang

A) di hulu Don;

B) di lembah Volga;

C) di cekungan Dnieper dan Dniester;

D) di tepi Danau Ladoga.

8. Pada abad VI - VII. Lawan utama Slavia Timur adalah:

D) Khazar.

9. Cabang utama ekonomi Slavia Timur -

A) peternakan lebah;

B) perdagangan perantara;

B) penggembalaan nomaden;

D. pertanian tebang-bakar.

10. Pemimpin militer suku Slavia Timur dipanggil seperti ini:

A) seorang penatua

B) tua

D) teman.

Topik 4.2 "Rusia Kuno"

Rencana jawaban: 1) asal usul Slavia; 2) sumber tertulis tentang Slavia Timur; 3) wilayah pemukiman; 4) sistem ekonomi dan sosial; 5) keyakinan agama; 6) hubungan dengan suku dan bangsa lain; 7) prasyarat untuk pembentukan negara.

Slavia termasuk dalam keluarga bangsa Indo-Eropa. Nenek moyang mereka mendiami hamparan luas Eurasia. Wilayah pemukiman suku Slavia pada awalnya adalah tanah Eropa Tengah dan Timur, dan perbatasan alami adalah sungai Oder di barat, Dnieper di timur, pantai Baltik di utara, dan Carpathians di selatan.

Peningkatan signifikan dalam jumlah Slavia menyebabkan migrasi mereka di abad VI. Alasan lain perpindahan Slavia adalah stratifikasi sosial yang dimulai di antara mereka, munculnya kaum bangsawan, yang dalam jumlah yang terus meningkat membutuhkan tanah.

Dasar kehidupan ekonomi Slavia Timur adalah pertanian, peternakan, perburuan, dan penangkapan ikan. Dari tanaman pertanian dibudidayakan gandum, gandum hitam, gandum, barley, millet, kacang polong, kacang-kacangan, soba, rami. Pengolahan tanah pada awalnya dilakukan dengan cangkul dan bajak. Panen dipanen dengan sabit. Penggunaan bajak dengan bagian besi memungkinkan untuk meningkatkan volume produksi secara signifikan, yang menyebabkan munculnya kelebihan biji-bijian dan kemungkinan menggunakan tenaga kerja upahan.

Agama Slavia Timur adalah paganisme. Mereka mendewakan kekuatan alam dan memujanya. Svarog dipuja sebagai dewa surga dan api, Perun adalah dewa guntur, dan Veles adalah dewa ternak. Pengorbanan dilakukan untuk menghormati para dewa.

Komunitas suku segera digantikan oleh komunitas tetangga, yang tidak didasarkan pada kekerabatan, tetapi pada ikatan ekonomi. Pada abad VI-VIII. Slavia Timur sedang dalam proses membentuk aliansi militer suku pertama yang dipimpin oleh para pemimpin (pangeran). Dalam upaya untuk memperkuat kekuasaan mereka atas anggota komunitas bebas, para pangeran memberlakukan upeti pada mereka. Kebutuhan untuk mengumpulkan upeti dijelaskan oleh kepentingan mempertahankan pasukan militer, yang menjamin pekerjaan damai anggota masyarakat. Bersamaan dengan ini, ada proses pembentukan kelas penguasa baru - pemilik besar tanah: orang-orang yang dekat dengan pangeran dari pasukannya, serta perwakilan bangsawan suku, menduduki tanah subur yang sebelumnya milik masyarakat. Pada saat yang sama, dalam kondisi penguatan kekuasaan pangeran, independensi relatif dari anggota masyarakat dipertahankan, serta unsur-unsur demokrasi militer seperti veche, pertumpahan darah, dll.

Semua ini menciptakan kondisi objektif untuk pembentukan negara Rusia Kuno.

Artikel sebelumnya:

Pada abad VII-IX. di antara orang-orang Slavia Timur, proses pembusukan sistem kesukuan sedang berlangsung: transisi dari komunitas suku ke komunitas tetangga. Anggota komunitas tinggal di semi-ruang galian yang dirancang untuk satu keluarga. Hak milik pribadi sudah ada, tetapi tanah, tanah hutan, dan ternak tetap menjadi milik bersama.
Pada saat ini, seorang bangsawan suku menonjol - pemimpin dan penatua. Mereka mengelilingi diri mereka dengan regu, mis. angkatan bersenjata, terlepas dari kehendak majelis rakyat (veche) dan mampu memaksa anggota masyarakat biasa untuk patuh. Setiap suku memiliki pangerannya sendiri. Kata "pangeran" berasal dari bahasa Slavia umum " knez, artinya "pemimpin». Salah satu pangeran suku ini adalah Kiy (5 abad), yang memerintah di suku Glade. Kronik Rusia The Tale of Bygone Years menyebutnya sebagai pendiri Kyiv. Dengan demikian, tanda-tanda pertama kenegaraan sudah muncul di masyarakat Slavia.

Agama, kehidupan, dan kebiasaan Slavia Timur. Slavia kuno adalah penyembah berhala. Mereka percaya pada roh jahat dan roh baik. Sebuah panteon dewa Slavia berkembang, yang masing-masing mempersonifikasikan berbagai kekuatan alam atau mencerminkan hubungan sosial pada waktu itu. Dewa Slavia yang paling penting adalah Perun - dewa guntur, kilat, perang, Svarog - dewa api, Veles - pelindung peternakan, Mokosh - dewi yang melindungi bagian perempuan dari suku. Dewa matahari sangat dihormati, yang disebut berbeda di antara suku-suku yang berbeda: Dewa Dazhd, Yarilo, Horos, yang menunjukkan tidak adanya kesatuan antar suku Slavia yang stabil.

Slavia tinggal di desa-desa kecil di sepanjang tepi sungai.. Di beberapa tempat, untuk perlindungan dari musuh, desa-desa dikelilingi oleh tembok, di mana parit digali. Tempat ini disebut kota.

Orang-orang Slavia itu ramah dan baik hati. Setiap pengembara dianggap sebagai tamu terhormat. Menurut perintah Slavia, dimungkinkan untuk memiliki beberapa istri, tetapi hanya orang kaya yang memiliki lebih dari satu, karena. untuk setiap istri, uang tebusan harus dibayarkan kepada orang tua pengantin wanita. Seringkali, ketika seorang suami meninggal, sang istri, yang membuktikan kesetiaannya, bunuh diri. Kebiasaan membakar orang mati dan mendirikan gundukan tanah besar di atas tumpukan kayu pemakaman tersebar luas di mana-mana - gundukan. Semakin mulia almarhum, semakin tinggi bukit itu dibangun. Setelah penguburan, mereka merayakan "pesta", yaitu mengatur pesta, permainan pertempuran dan pacuan kuda untuk menghormati almarhum.
Kelahiran, pernikahan, kematian- semua peristiwa ini dalam kehidupan seseorang disertai dengan mantra. Slavia memiliki siklus tahunan liburan pertanian untuk menghormati matahari dan berbagai musim. Tujuan dari semua ritual adalah untuk memastikan panen dan kesehatan orang-orang, serta ternak. Di desa-desa ada berhala yang menggambarkan dewa yang kepadanya "seluruh dunia" (yaitu, seluruh komunitas) mempersembahkan korban. Hutan, sungai, danau dianggap suci. Setiap suku memiliki tempat perlindungan bersama, di mana anggota suku berkumpul pada hari-hari raya khusus dan untuk menyelesaikan masalah-masalah penting.

Tentang pemukiman kembali suku Slavia Timur kronik Rusia paling kuno "The Tale of Bygone Years" bisa menceritakan banyak hal. Dia memberi tahu kita tentang rawa yang tinggal di wilayah Dnieper Tengah di wilayah Kyiv, tetangga mereka - Drevlyans, yang menetap di Pripyat Polissya yang berawa dan berhutan. Di ujung utara dunia Slavia Timur hidup orang-orang Slovenia Ilmen, yang menetap di sepanjang tepi Danau Ilmen; Dregovichi tinggal di antara Pripyat dan Dvina Barat; tetangga mereka adalah krivichi, sejumlah besar yang akhirnya pecah menjadi tiga cabang: Smolensk, Polotsk dan Pskov Krivichi; tetangga padang rumput dari sisi padang rumput adalah orang utara, di lembah sungai Sozh tinggal Radimichi, dan di lembah Oka - Vyatichi. Di ujung paling selatan wilayah Slavia Timur, hampir di pantai Laut Hitam, Ulichi dan Tivertsy menetap.

Untuk waktu yang lama, sejarawan tidak percaya skema geografis annalistik ini, tetapi arkeologi pada awal abad ke-20 menegaskannya. Membantu di sini ... perhiasan wanita. Ternyata salah satu jenis perhiasan wanita paling umum di antara Slavia Timur - cincin temporal, bervariasi di seluruh Dataran Rusia. Ternyata varietas tertentu dari dekorasi ini sesuai dengan pemukiman tertentu dari "suku" Slavia Timur atau lainnya. Belakangan, pengamatan ini dikonfirmasi oleh studi elemen lain dari budaya material Slavia Timur.

Tersebar di area yang begitu luas, yang ditemui Slavia Timur, menjalin satu atau lain hubungan dengan orang-orang yang mendiami Eropa Timur sebelum mereka atau datang ke sini pada saat yang sama. Diketahui bahwa Balt hidup hingga wilayah Moskow modern, sebagaimana dibuktikan oleh studi tentang nama tempat (nama geografis), yang ternyata sangat stabil, bertahan selama berabad-abad. Wilayah timur laut dihuni oleh orang-orang Finno-Ugric, dan selatan dihuni oleh suku-suku berbahasa Iran - keturunan Sarmatians yang sudah kita kenal. Bentrokan militer digantikan oleh periode hubungan damai, proses asimilasi sedang berlangsung: Slavia, seolah-olah, menarik orang-orang ini ke dalam diri mereka sendiri, tetapi mereka sendiri berubah, memperoleh keterampilan baru, elemen baru budaya material. Sintesis, interaksi budaya adalah fenomena paling penting dari waktu penyelesaian Slavia di Dataran Rusia, diilustrasikan dengan sempurna oleh data penggalian arkeologis.

Hubungan dengan kelompok etnis itu lebih sulit yang mampu menciptakan persatuan suku yang sudah cukup kuat atau bahkan formasi negara awal. Salah satunya formasi ini pada pertengahan abad ke-7. diciptakan oleh orang Bulgaria. Sebagai hasil dari masalah internal dan tekanan eksternal, sebagian dari Bulgaria, yang dipimpin oleh Khan Asparukh, bermigrasi ke Danube, di mana mereka menaklukkan suku Slavia Selatan setempat. Bagian lain dari Bulgaria, yang dipimpin oleh Khan Batbay, pindah ke timur laut dan menetap di bagian tengah Volga dan di bagian bawah Kama, menciptakan negara bagian Bulgaria. Negara bagian ini telah lama menjadi ancaman nyata bagi Slavia Timur.

Khazar juga suku Turki, yang pada paruh kedua abad VII. mulai mendorong Bulgaria. Seiring waktu, mereka juga menetap di tanah, menciptakan formasi negara awal mereka sendiri, yang mencakup wilayah luas Kaukasus Utara, wilayah Volga Bawah, wilayah Laut Hitam Utara, dan sebagian Krimea. Tengah Khazar Khaganate, begitu formasi ini mulai disebut (penguasa Khazar disebut kagan), terletak di bagian hilir Volga. Tidak banyak etnis Khazar Turki, tetapi populasi utamanya adalah perwakilan dari apa yang disebut budaya Saltov-Mayak, yang terdiri dari perwakilan populasi etnis yang beragam di Eropa Timur, termasuk Slavia. Pada dasarnya, penduduk kaganate adalah pagan, tetapi elit Khazar berpindah ke Yudaisme. Bagian dari suku Slavia Timur, yang berdekatan dengan perbatasan (sangat tidak jelas) kaganate, menurut catatan sejarah, harus membayar upeti kepada Khazar.

Bahaya mengerikan bagi Slavia Timur menjorok dari barat laut. Tanah langka di Semenanjung Skandinavia mendorong ke Eropa detasemen besar "pencari kemuliaan dan mangsa, peniten lautan" - orang-orang Normandia, yang dipanggil di Rusia Varangian. Detasemen dipimpin oleh Viking, yang sebagian besar berasal dari keluarga bangsawan. Diperkuat dalam pertempuran dan pelayaran laut, dipersenjatai dengan senjata yang efektif - kapak dengan bayonet runcing, Normandia adalah bahaya yang mengerikan bagi banyak negara Eropa. Puncak serangan Varang di wilayah Slavia jatuh pada abad ke-9.

Dalam perang melawan musuh organisasi militer populasi Slavia, yang berakar pada kedalaman berabad-abad, tumbuh lebih kuat. Seperti banyak orang lain, ini adalah sistem ratusan, ketika setiap suku memasang seratus prajurit yang dipimpin oleh "Sotsky", dan persatuan suku seharusnya memasang seribu, dari mana posisi "seribu" berasal. . Salah satu pemimpin militer adalah pangeran. Kata "pangeran" adalah bahasa Slavik yang umum, dipinjam, menurut ahli bahasa, dari bahasa Jerman kuno. Kata ini awalnya berarti kepala keluarga, yang lebih tua. Dari sumber kita tahu tentang pemimpin suku-pangeran. Seiring waktu, dengan pertumbuhan penduduk, suku, yang dibagi menjadi beberapa klan, pecah menjadi beberapa suku terkait, yang membentuk persatuan suku. Serikat suku seperti itu kemungkinan besar adalah "suku" annalistik dari Polian, Drevlyans, Dregovichi, dll. Di kepala serikat ini adalah para pemimpin yang menjulang di atas para pemimpin masing-masing suku yang merupakan bagian dari serikat pekerja.

Bukti sejarah tentang pangeran semacam itu mengandung legenda sejarah tentang Kyi dan keturunannya. Kronik itu mengatakan: “Dan sampai sekarang saudara-saudara (Kiy, Shchek dan Khoriv. - Auth.) Pertahankan kerajaan mereka lebih sering di ladang, dan di zaman dahulu, milik mereka, dan Dregovichi mereka, dan Slovenia mereka di Novgorod, dan lainnya di Polot, dll. Polotsk."

Sejarawan Arab Masudi melaporkan tentang pangeran Slavia kuno Majak, dan sejarawan Gotik Jordan, yang sudah kita kenal, tentang Pangeran Dewa. Jadi, selain pemimpin suku, ada juga pemimpin serikat suku. Para pangeran ini memiliki berbagai fungsi. Pangeran suku dapat dipilih untuk sementara waktu, selama periode permusuhan. Kekuatannya kecil dibandingkan dengan kekuatan pemimpin serikat suku. Kekuatan yang terakhir konstan, fungsinya lebih beragam. Pangeran seperti itu harus berurusan dengan pembangunan internal serikat, mengumpulkan, mengatur dan memimpin tentara, dan bertanggung jawab atas kebijakan luar negeri secara umum. Pangeran-pangeran ini juga melakukan beberapa fungsi keagamaan dan peradilan. Dalam hal ini mereka dibantu oleh dewan tetua, atau, seperti yang sering disebut oleh monumen Rusia kuno, para tetua kota (kronik menggunakan istilah "penatua" dan "permulaan kota" sebagai setara). Dalam laporan annalistik, para tetua kota bertindak sebagai pemimpin masyarakat yang berwenang, dengan siapa para pangeran terpaksa harus diperhitungkan. Bahkan di paruh kedua abad X. - titik balik pemerintahan Vladimir - mereka masih berpartisipasi dalam manajemen dan memengaruhi jalannya acara. Penasehat-penasihat mengambil bagian dalam duma pangeran, pesta pangeran, yang melakukan fungsi sosial yang penting - komunikasi antara penduduk dan pangeran. Para tetua kota adalah bangsawan suku yang berurusan dengan urusan sipil.

Dalam urusan militer, pangeran dibantu oleh pasukan. Ia juga berasal dari perut sistem komunal primitif, tanpa melanggar struktur sosial pra-kelas dengan cara apa pun. Pasukan tumbuh bersama pangeran dan, seperti pangeran, melakukan fungsi sosial tertentu yang berguna. Pangeran di antara para pejuang bukanlah seorang master, tetapi yang pertama di antara yang sederajat.

Elemen penting lainnya struktur sosial-politik adalah Veche. Vecha suku - pertemuan orang - muncul di zaman kuno. Penulis-sejarawan Bizantium Procopius of Caesarea (abad VI) menulis tentang mereka, menceritakan tentang Antes dan Sclaves. Studi tentang dokumen tertua tentang veche menunjukkan bahwa seluruh populasi, termasuk kaum bangsawan, berpartisipasi di dalamnya. Majelis Rakyat bertindak terus menerus selama abad IX-XI, tetapi seiring waktu, ketika ikatan kesukuan hancur, ia menjadi lebih aktif. Kenyataan bahwa ikatan kesukuan membelenggu seseorang, perlindungan kesukuan, yang pada zaman dahulu merupakan anugerah bagi setiap anggota klan, pada akhirnya menjadi rem bagi perkembangan pemerintahan yang demokratis.

Triad ini - pangeran, dewan tetua dan majelis rakyat - dapat ditemukan di banyak masyarakat yang telah mengalami tahap perkembangan kuno.

Slavia Timur adalah sekelompok besar suku bangsa, yang saat ini berjumlah lebih dari 300 juta orang. Sejarah pembentukan orang-orang ini, tradisi, kepercayaan, hubungan mereka dengan negara lain adalah momen penting dalam sejarah, karena mereka menjawab pertanyaan tentang bagaimana nenek moyang kita muncul di zaman kuno.

Asal

Pertanyaan tentang asal usul Slavia Timur menarik. Ini adalah sejarah kita dan nenek moyang kita, penyebutan pertama yang berasal dari awal era kita. Jika kita berbicara tentang penggalian arkeologis, maka para ilmuwan menemukan artefak yang menunjukkan bahwa kebangsaan mulai terbentuk bahkan sebelum zaman kita.

Semua bahasa Slavia termasuk dalam satu kelompok Indo-Eropa. Perwakilannya menonjol sebagai kebangsaan sekitar milenium ke-8 SM. Nenek moyang Slavia Timur (dan banyak orang lain) tinggal di dekat tepi Laut Kaspia. Sekitar milenium ke-2 SM, kelompok Indo-Eropa pecah menjadi 3 bangsa:

Pro-Jerman (Jerman, Celtic, Romawi). Diisi Eropa Barat dan Selatan.
Baltoslavia. Mereka menetap di antara Vistula dan Dnieper.
bangsa Iran dan India. Mereka menyebar ke seluruh Asia.

Sekitar abad ke-5 SM, Balotoslav dibagi menjadi Balt dan Slavia, sudah pada abad ke-5 M, Slavia, singkatnya, dibagi menjadi timur (Eropa timur), barat (Eropa tengah) dan selatan (Semenanjung Balkan).

Sampai saat ini, Slavia Timur meliputi: Rusia, Belarusia, dan Ukraina.

Invasi suku Hun ke wilayah wilayah Laut Hitam pada abad ke-4 menghancurkan negara Yunani dan Skit. Banyak sejarawan menyebut fakta ini sebagai akar penyebab penciptaan masa depan negara kuno oleh Slavia Timur.
Referensi sejarah

pemukiman kembali

Pertanyaan penting adalah bagaimana pengembangan wilayah baru oleh Slavia terjadi, dan bagaimana pemukiman kembali mereka secara umum. Ada 2 teori utama kemunculan Slavia Timur di Eropa Timur:

Asli. Diasumsikan bahwa etno Slavia awalnya terbentuk di dataran Eropa Timur. Teori tersebut dikemukakan oleh sejarawan B. Rybakov. Tidak ada argumen signifikan yang mendukungnya.
Migrasi. Menyarankan bahwa Slavia bermigrasi dari daerah lain. Solovyov dan Klyuchevsky berpendapat bahwa migrasi itu dari wilayah Danube. Lomonosov berbicara tentang migrasi dari wilayah Baltik. Ada juga teori migrasi dari wilayah Eropa Timur.

Sekitar abad ke-6-7, Slavia Timur menempati wilayah Eropa Timur. Mereka menetap di wilayah dari Ladoga dan Danau Ladoga di Utara hingga pantai Laut Hitam di selatan, dari Pegunungan Carpathian di Barat hingga wilayah Volga di Timur.

13 suku tinggal di wilayah ini. Beberapa sumber berbicara tentang 15 suku, tetapi data ini tidak menemukan konfirmasi sejarah. Slavia Timur di zaman kuno terdiri dari 13 suku: Vyatichi, Radimichi, Polans, Polochans, Volynians, Ilmens, Dregovichi, Drevlyans, Ulichi, Tivertsy, Northerners, Krivichi, Dulebs.

Spesifik pemukiman Slavia Timur di Dataran Eropa Timur:

Geografis. Tidak ada hambatan alami, yang memfasilitasi gerakan.
Etnis. Sejumlah besar orang dengan komposisi etnis yang berbeda tinggal dan bermigrasi di wilayah tersebut.
Keramahan. Slavia menetap di dekat penangkaran dan serikat pekerja, yang dapat mempengaruhi negara kuno, tetapi di sisi lain dapat berbagi budaya mereka.

Peta pemukiman Slavia Timur di zaman kuno

suku

Suku-suku utama Slavia Timur di zaman kuno disajikan di bawah ini.

Glade. Suku paling banyak, kuat di tepi Dnieper, selatan Kyiv. Itu adalah pembukaan yang menjadi wastafel untuk pembentukan negara Rusia kuno. Menurut kronik, pada 944 mereka berhenti menyebut diri mereka glades, dan mulai menggunakan nama Rus.

Ilmen Slovenia. Suku paling utara yang menetap di sekitar Novgorod, Ladoga, dan Danau Peipsi. Menurut sumber-sumber Arab, Ilmens, bersama dengan Krivichs, yang membentuk negara pertama - Slavia.

Krivichi. Mereka menetap di utara Dvina Barat dan di hulu Volga. Kota-kota utamanya adalah Polotsk dan Smolensk.

Polochane. Menetap di selatan Dvina Barat. Persatuan suku kecil yang tidak memainkan peran penting dalam kenyataan bahwa Slavia Timur membentuk sebuah negara.

Dregovichi. Mereka tinggal di antara hulu Neman dan Dnieper. Mereka kebanyakan menetap di sepanjang Sungai Pripyat. Semua yang diketahui tentang suku ini adalah bahwa mereka memiliki kerajaan mereka sendiri, kota utamanya adalah Turov.

Drevlyans. Menetap di selatan Sungai Pripyat. Kota utama suku ini adalah Iskorosten.

orang vollynia. Mereka menetap lebih awal dari Drevlyans di hulu Vistula.

Kroasia Putih. Suku paling barat, yang terletak di antara sungai Dniester dan Vistula.

duleby. Mereka terletak di sebelah timur Kroasia Putih. Salah satu suku terlemah yang tidak bertahan lama. Mereka secara sukarela menjadi bagian dari negara Rusia, setelah sebelumnya dipecah menjadi Buzhans dan Volhynian.

Tivertsy. Mereka menduduki wilayah antara Prut dan Dniester.

Uglichi. Mereka menetap di antara Dniester dan Bug Selatan.

orang utara. Mereka terutama menduduki wilayah yang berdekatan dengan Sungai Desna. Pusat suku adalah kota Chernihiv. Di masa depan, beberapa kota dibentuk di wilayah ini sekaligus, yang dikenal saat ini, misalnya, Bryansk.

Radimichi. Mereka menetap di antara Dnieper dan Desna. Pada 885 mereka dianeksasi ke negara Rusia Kuno.

Vyatichi. Mereka terletak di sepanjang sumber Oka dan Don. Menurut kronik, Vyatko yang legendaris adalah nenek moyang suku ini. Pada saat yang sama, sudah pada abad ke-14 tidak ada penyebutan Vyatichi dalam sejarah.

Serikat suku

Slavia Timur memiliki 3 serikat suku yang kuat: Slavia, Kuyavia dan Artania.

Dalam hubungan dengan suku dan negara lain, Slavia Timur melakukan upaya penangkapan (gotong royong) dan perdagangan. Kontak utama adalah dengan:

Kekaisaran Bizantium (Serangan Slavia dan perdagangan timbal balik)
Varangian (Serangan Varangian dan perdagangan timbal balik).
Avar, Bulgar, dan Khazar (serangan terhadap Slavia dan perdagangan timbal balik). Seringkali suku-suku ini disebut Turki atau Turki.
Finno-Ugrians (Slavia mencoba merebut wilayah mereka).

Apa yang kamu lakukan

Slavia Timur terutama terlibat dalam pertanian. Kekhasan pemukiman mereka menentukan metode pengolahan tanah. Di wilayah selatan, serta di wilayah Dnieper, tanah chernozem mendominasi. Di sini tanah digunakan hingga 5 tahun, setelah itu habis. Kemudian orang-orang pindah ke situs lain, dan yang kelelahan pulih selama 25-30 tahun. Metode bertani ini disebut pergeseran .

Wilayah utara dan tengah Dataran Eropa Timur dicirikan oleh sejumlah besar hutan. Oleh karena itu, Slavia kuno pertama-tama menebang hutan, membakarnya, menyuburkan tanah dengan abu, dan baru kemudian melanjutkan pekerjaan lapangan. Situs seperti itu subur selama 2-3 tahun, setelah itu dibiarkan dan pindah ke yang berikutnya. Jenis pertanian ini disebut tebas dan bakar .

Jika Anda mencoba menjelaskan secara singkat kegiatan utama Slavia Timur, daftarnya adalah sebagai berikut: pertanian, berburu, memancing, perlebahan (pengumpulan madu).

Budaya pertanian utama Slavia Timur di zaman kuno adalah millet. Kulit marten terutama digunakan oleh Slavia Timur sebagai uang. Banyak perhatian diberikan pada pengembangan kerajinan.

Keyakinan

Keyakinan Slavia kuno disebut paganisme, karena ada penyembahan banyak dewa. Sebagian besar dewa dikaitkan dengan fenomena alam. Hampir setiap fenomena atau komponen penting kehidupan yang dianut Slavia Timur, berhubungan dengan dewa tertentu. Sebagai contoh:

Perun - dewa petir
Yarilo - dewa matahari
Stribog - dewa angin
Volos (Veles) - santo pelindung peternak sapi
Mokosh (Makosh) - dewi kesuburan
Dll

Slavia kuno tidak membangun kuil. Mereka membangun ritual di hutan, di rawa, di dekat patung batu dan di tempat lain. Perhatian ditarik pada fakta bahwa hampir semua cerita rakyat dongeng dalam hal mistisisme justru milik era yang diteliti. Secara khusus, Slavia Timur percaya pada goblin, brownies, putri duyung, air, dan lainnya.

Bagaimana pekerjaan Slavia tercermin dalam paganisme? Itu adalah paganisme, yang didasarkan pada penyembahan unsur-unsur dan unsur-unsur yang mempengaruhi kesuburan, yang membentuk sikap Slavia terhadap pertanian sebagai cara hidup utama.

tatanan sosial

Asal dan pemukiman Slavia. Dalam sains modern, ada beberapa sudut pandang tentang asal usul Slavia Timur. Menurut yang pertama, Slavia adalah penduduk asli Eropa Timur. Mereka berasal dari pencipta budaya arkeologi Zarubinets dan Chernyakhovsk yang tinggal di sini pada awal Zaman Besi. Menurut sudut pandang kedua (sekarang lebih umum), Slavia pindah ke Dataran Eropa Timur dari Eropa Tengah, dan lebih khusus lagi, dari hulu Vistula, Oder, Elbe, dan Danube. Dari wilayah ini, yang merupakan rumah leluhur kuno Slavia, mereka menetap di Eropa. Slavia Timur menyeberang dari Danube ke Carpathians, dari sana ke Dnieper.

Bukti tertulis pertama tentang Slavia berasal dari abad ke-1-2. IKLAN Mereka dilaporkan oleh sumber Romawi, Arab, Bizantium. Penulis kuno (penulis dan negarawan Romawi Pliny the Elder, sejarawan Tacitus, ahli geografi Ptolemy) menyebut Slavia dengan nama Wends.

Informasi pertama tentang sejarah politik Slavia berasal dari abad ke-4. IKLAN Dari pantai Baltik, suku-suku Goth Jermanik menuju wilayah Laut Hitam Utara. Pemimpin Gothic Germanaric dikalahkan oleh Slavia. Penggantinya Vinitar menipu 70 tua-tua Slavia yang dipimpin oleh Bus dan menyalibkan mereka (setelah 8 abad, seorang penulis yang tidak dikenal "Kata-kata tentang Kampanye Igor" tersebut "Waktu Busovo").

Hubungan dengan orang-orang nomaden di stepa menempati tempat khusus dalam kehidupan Slavia. Pada akhir abad IV. persatuan suku Gotik dipatahkan oleh suku-suku Hun yang berbahasa Turki, yang berasal dari Asia Tengah. Dalam perjalanan mereka ke barat, orang Hun juga membawa sebagian Slavia.

Dalam sumber-sumber abad VI. Slav untuk pertama kalinya bertindak atas nama mereka sendiri. Menurut sejarawan Gotik Jordanes dan sejarawan Bizantium Procopius dari Kaisarea, Wends pada waktu itu dibagi menjadi dua kelompok utama: (timur) dan Slavin (barat). Itu di abad VI. Slav menyatakan diri mereka sebagai orang yang kuat dan suka berperang. Mereka bertempur dengan Bizantium dan memainkan peran utama dalam memecahkan perbatasan Danube dari Kekaisaran Bizantium, menetap di abad VI-VIII. seluruh Semenanjung Balkan. Selama pemukiman, Slavia bercampur dengan penduduk lokal (Baltik, Finno-Ugric, kemudian Sarmatian dan suku-suku lainnya), sebagai hasil dari asimilasi, mereka mengembangkan karakteristik linguistik dan budaya.

- nenek moyang Rusia, Ukraina, Belarusia - menduduki wilayah dari Pegunungan Carpathian di barat hingga Oka Tengah dan hulu Don di timur, dari Neva dan Danau Ladoga di utara hingga Dnieper Tengah di Selatan. Pada abad VI-IX. Slav bersatu dalam komunitas yang tidak hanya memiliki kesukuan, tetapi juga karakter teritorial dan politik. Serikat suku adalah panggung di jalur pembentukan. Dalam cerita kronik, satu setengah lusin asosiasi Slav Timur diberi nama (Polyans, Northerners, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, dll.). Serikat pekerja ini mencakup 120-150 suku terpisah, yang namanya telah hilang. Setiap suku, pada gilirannya, terdiri dari banyak klan. Kebutuhan untuk melindungi dari serangan suku nomaden dan untuk membangun hubungan perdagangan memaksa mereka untuk bersatu dalam persatuan Slavia.

Pekerjaan rumah tangga Slavia Timur. Pekerjaan utama Slavia adalah pertanian. Namun, itu tidak dibajak, tetapi tebas-dan-api dan geser.

Pertanian tebang-dan-bakar tersebar luas di sabuk hutan. Pohon-pohon ditebang, mereka layu pada pokok anggur, dan mereka dibakar. Setelah itu tunggul dicabut, bumi dibuahi dengan abu, dilonggarkan (tanpa dibajak) dan digunakan sampai habis. Lahan bera berumur 25-30 tahun.

Perladangan berpindah dipraktikkan di zona hutan-stepa. Rerumputan dibakar habis, abu yang dihasilkan dipupuk, kemudian dilonggarkan dan juga dipakai sampai habis. Karena pembakaran padang rumput menghasilkan lebih sedikit abu daripada pembakaran hutan, plot harus diubah setelah 6-8 tahun.

Slavia juga terlibat dalam peternakan, peternakan lebah (mengumpulkan madu dari lebah liar), dan memancing, yang merupakan kepentingan sekunder. Peran penting dimainkan dengan berburu tupai, marten, musang, tujuannya adalah ekstraksi bulu. Bulu, madu, lilin ditukar dengan kain, perhiasan terutama di Byzantium. Rute perdagangan utama Rusia Kuno adalah rute "dari Varangia ke Yunani": Neva - Danau Ladoga - Volkhov - Danau Ilmen - Lovat - Dnieper - Laut Hitam.

Negara Slavia Timur pada abad ke-6-8

Struktur sosial Slavia Timur. Pada abad VII-IX. di antara orang-orang Slavia Timur, proses pembusukan sistem kesukuan sedang berlangsung: transisi dari komunitas suku ke komunitas tetangga. Anggota komunitas tinggal di semi-ruang galian yang dirancang untuk satu keluarga. Hak milik pribadi sudah ada, tetapi tanah, tanah hutan, dan ternak tetap menjadi milik bersama.

Pada saat ini, seorang bangsawan suku menonjol - pemimpin dan penatua. Mereka mengelilingi diri mereka dengan regu, mis. angkatan bersenjata, terlepas dari kehendak majelis rakyat (veche) dan mampu memaksa anggota masyarakat biasa untuk patuh. Setiap suku memiliki pangerannya sendiri. Kata "pangeran" berasal dari bahasa Slavia biasa "lutut" berarti "pemimpin". (V c.), yang memerintah di suku glades. Kronik Rusia "The Tale of Bygone Years" menyebutnya sebagai pendiri Kyiv. Dengan demikian, tanda-tanda pertama kenegaraan sudah muncul di masyarakat Slavia.

Artis Vasnetsov. "Pengadilan Pangeran".

Artis tidak dikenal. "Tebakan Slavia sebelum pertempuran."

Slavia tinggal di desa-desa kecil di sepanjang tepi sungai. Di beberapa tempat, untuk perlindungan dari musuh, desa-desa dikelilingi oleh tembok, di mana parit digali. Tempat ini disebut kota.

Slavia Timur di zaman kuno

Orang Slavia ramah dan baik hati. Setiap pengembara dianggap sebagai tamu terhormat. Menurut perintah Slavia, dimungkinkan untuk memiliki beberapa istri, tetapi hanya orang kaya yang memiliki lebih dari satu, karena. untuk setiap istri, uang tebusan harus dibayarkan kepada orang tua pengantin wanita. Seringkali, ketika seorang suami meninggal, sang istri, yang membuktikan kesetiaannya, bunuh diri. Kebiasaan membakar orang mati dan mendirikan gundukan tanah besar - kurgan - di atas tumpukan kayu pemakaman tersebar luas di mana-mana. Semakin mulia almarhum, semakin tinggi bukit itu dibangun. Setelah penguburan, mereka merayakan "pesta", yaitu mengatur pesta, permainan pertempuran dan pacuan kuda untuk menghormati almarhum.

Kelahiran, pernikahan, kematian - semua peristiwa dalam kehidupan seseorang disertai dengan mantra. Slavia memiliki siklus tahunan liburan pertanian untuk menghormati matahari dan berbagai musim. Tujuan dari semua ritual adalah untuk memastikan panen dan kesehatan orang-orang, serta ternak. Di desa-desa ada berhala yang menggambarkan dewa yang kepadanya "seluruh dunia" (yaitu, seluruh komunitas) mempersembahkan korban. Hutan, sungai, danau dianggap suci. Setiap suku memiliki tempat perlindungan bersama, di mana anggota suku berkumpul pada hari-hari raya khusus dan untuk menyelesaikan masalah-masalah penting.

Artis Ivanov SV - "Perumahan Slavia Timur".

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Slavia Timur pada abad VI-VIII. Slavia Timur pada abad VI-VIII M

Asal

pemukiman kembali

Peta pemukiman Slavia Timur di zaman kuno