Jangan pisahkan anak dan buku bacaan. Kata adalah konduktor seseorang setiap saat dalam hidupnya, itu bisa menyakiti dan mendidik. Buku-buku ortodoks untuk anak-anak tidak memiliki universalitas. Setiap salinan keluarga memilih sesuai selera Anda.

Apa yang harus dibaca untuk anak-anak prasekolah

Masa kanak-kanak bukan hanya masa pengetahuan tentang dunia, tetapi juga masa pembentukan karakter dan pengembangan jiwa. Penting bagi orang tua untuk tidak melewatkan momen penting ini.

Sastra anak-anak adalah fondasi di mana anak akan membangun kehidupan rohaninya, itu adalah salah satu langkah pertama di mana anak akan bangkit kepada Kristus.

Cerita dan dongeng Ortodoks untuk anak-anak memberi tahu pembaca tentang iman itu sendiri dan pengikutnya yang hebat, mengandung arti baik dan jahat, sikap yang baik terhadap kerabat dan teman. Itulah sebabnya orang tua yang terhormat sering meminta buku seperti itu di toko buku.

Alkitab untuk anak-anak

• Sering ditemukan di rak-rak toko gereja Alkitab untuk anak-anak. Ilustrasi penuh warna dan bahasa yang sederhana dan dapat dimengerti untuk menyajikan informasi kepada anak modern memungkinkan Anda memahami esensi kebaikan dan kejahatan, memilih pedoman yang tepat dalam hidup, belajar tentang leluhur Anda dan apa yang dikatakan dalam Perjanjian Lama dan Baru. Mungkin anak tidak akan dapat segera menguasai seluruh buku, jadi disarankan untuk kembali secara berkala. Perumpamaan alkitabiah membentuk kerangka spiritual khusus, yang di masa depan anak akan memperkaya pengalaman hidupnya. Tanpa pengetahuan tentang Alkitab, kita tidak diberikan untuk memahami bagaimana melawan kejahatan.
• Mungkin setiap anak pernah ke gereja setidaknya sekali. Dan jika seorang anak tumbuh dalam keluarga yang percaya, maka dia harus mengenal orang-orang kudus yang digambarkan pada ikon. Untuk keluarga seperti itu Pendeta S. Begiyan menulis buku "Lives of the Saints for Kids". Di dalamnya, ia menceritakan tentang jalan duniawi orang-orang biasa dan menjelaskan mengapa mereka menjadi orang suci dan melihat kami dari ikon dengan keras dan cinta, sehingga mereka tampaknya tahu segalanya tentang kami.
• Guru ortodoks B. Ganago menerbitkan sebuah buku dengan banyak jawaban atas pertanyaan anak-anak "Untuk Anak-Anak Tentang Jiwa". Cerpen dan cerita instruktif membuat anak berpikir dan merenung, mengisi dengan positif dan mengajarkan kebaikan dan toleransi. Pembaca muda belajar melihat keindahan dunia, menumbuhkan pengorbanan diri, kebaikan, kemurahan hati, dan kesetiaan. Semua karya B. Ganago diilhami dengan gagasan tentang perlunya mengandalkan Yang Mahakuasa untuk dukungan dalam situasi kehidupan apa pun.
• Buku doa anak-anak dari penerbit Biara Novo-Tikhvin Ini bukan hanya kumpulan doa. Setiap bagiannya didahului oleh sebuah artikel yang menceritakan tentang iman, Sakramen-Sakramen Gereja, tentang sikap yang benar terhadap doa dan penciptaannya. Tempat khusus diberikan untuk Doa Yesus, yang membantu setiap orang untuk bertumbuh dalam kesalehan.
• "Kehidupan Duniawi dari Theotokos Mahakudus untuk Anak-anak" seperti yang disajikan oleh V. Nikolaev. Sebuah buku besar berwarna-warni menceritakan tentang kehidupan di bumi Perawan Maria dan Putranya Yesus Kristus. Kisah-kisah yang baik akan sangat bermanfaat bagi orang-orang Kristen kecil, mereka akan membantu mereka memilih prioritas hidup dan jalan yang layak dalam hidup.
• Buku "Tradisi Alkitab" diciptakan oleh K. Chukovsky khusus untuk anak-anak prasekolah. Ini menggambarkan kebenaran abadi di mana waktu tidak memiliki kekuatan. Buku ini mencakup legenda tentang penciptaan dunia, tentang Adam dan Hawa, tentang Nuh dan bahteranya, tentang banjir global, tentang Menara Babel, para nabi. Edisi ini akan menarik untuk dibaca di lingkungan keluarga yang hangat.
• Buku "Musim Panas Tuhan" oleh I. Shmelev ditulis pada tahun 1923. Penulis menceritakan tentang kehidupan negara pada akhir abad ke-19. Kedalaman dunia, tradisi, liburan, perjalanan ke tempat-tempat suci ditunjukkan kepada anak-anak melalui mata putra seorang pedagang. Dia melihat semua situasi dari sudut yang berbeda, merasa baik dan jahat, memahami perlunya pertobatan dan perubahan dalam hidup. Pembaca secara tidak kentara menjadi partisipan dalam peristiwa yang sedang berlangsung.

  "Musim Panas Tuhan" oleh I. Shmelev

• Karya C. Lewis "The Chronicles of Narnia" diciptakan pada awal abad kedua puluh. Publikasi terdiri dari tujuh buku, gaya penulisan - fantasi. Pembaca menemukan negara ajaib, di mana beberapa orang biasa dari Inggris jatuh. Di sini hewan mengerti bahasa manusia, berbicara dan berteman dengan manusia. Ada banyak keajaiban di negara ini, kebaikan melawan kejahatan, persahabatan dan kasih sayang diuji dengan ujian yang sulit. Di akhir buku, penulis menceritakan kepada anak-anak tentang pengorbanan cinta Sang Pencipta Dunia, tentang Kebangkitan-Nya. Lewis mengungkapkan banyak kebenaran Kristen kepada para pembaca, sehingga mengisi hati anak-anak dengan tetes-tetes iman kepada Tuhan.
• "Pangeran Kecil" oleh Antoine de Saint-Exupery- sebuah novel berupa perumpamaan dongeng karya seorang penulis-pilot dari Perancis. Pangeran Kecil adalah pahlawan dari planet yang jauh, yang diduga bertemu penulis di Sahara. Bocah itu memberi tahu penulis bahwa tanah kelahirannya adalah asteroid kecil yang perlu ditertibkan setiap hari, karena mawar indah kesayangannya tumbuh di sana. Meskipun protagonis melakukan perjalanan ke banyak planet sebelum bertemu dengan penulis dan bertemu dengan serangkaian hasrat manusia, jiwa kekanak-kanakannya yang rapuh, terlepas dari segalanya, tetap murni. Buku ini mengajarkan pembaca untuk mencintai dan melihat kedalaman perasaan nyata yang tersembunyi di balik kualitas eksternal, terkadang negatif.

Tentang pengasuhan orang Kristen:

Sastra untuk remaja

Dunia modern penuh dengan kejahatan dan godaan yang menghancurkan jiwa anak-anak dan berkontribusi pada degradasi individu. Karena itu, kepentingan anak, khususnya remaja, harus diarahkan ke arah yang benar.

Banyak anak-anak modern yang kecanduan berbagai gadget. Sayangnya, mereka memiliki sedikit minat pada buku-buku cetak, bahkan ketika itu baik untuk jiwa. Jika Anda ingin anak Anda dapat membedakan antara yang baik dan yang jahat, membuat keputusan yang tepat, berbelas kasih, bermoral, mulia, ajari dia membaca literatur spiritual sejak usia dini.

Katalog kami berisi literatur dari berbagai penerbit Ortodoks. Publikasi Kristen anak-anak diadaptasi agar mudah dibaca dalam cetakan besar dan didekorasi dengan gambar-gambar cerah. Kami selalu memiliki opsi yang akan disukai pembaca kecil Anda.

Isilah kehidupan anak-anak dengan buku-buku yang bagus dan indah, sama seperti Anda mengajari mereka makan makanan yang sehat dan menyehatkan. Itu selalu lebih baik untuk membaca buku baru bersama-sama sehingga teksnya tidak tampak membosankan bagi anak karena kata-kata yang tidak dapat dipahami. Dengan membaca bersama, Anda akan menghabiskan waktu yang diperlukan bersama bayi Anda, dan membantu mengembangkan pemikiran imajinatifnya. Menjalani komunikasi dengan buku adalah langkah pasti menuju pemahaman dan asimilasi nilai-nilai Kristen.

Anak-anak dari usia 4-5 tahun tertarik pada Tuhan. Jika Anda tidak siap untuk memberi tahu putra atau putri Anda dengan benar tentang Yang Mahakuasa, tentang penampakan Yesus Kristus, kehidupan dan misi-Nya, belilah buku Ortodoks.

Bermacam-macam toko kami

Bersama kami Anda bisa beli alkitab anak. Publikasi ini berisi ilustrasi warna-warni, yang ditulis dalam bahasa yang dapat diakses oleh anak-anak. Mungkin tidak semua detail tercakup di sana. Tetapi sulit bagi anak-anak prasekolah dan anak-anak yang lebih besar untuk menyampaikan semuanya sekaligus.

Selain buku ini, toko online kami memiliki banyak literatur lain:

• dongeng adalah karya yang sangat berguna yang diperlukan untuk semua anak; berkat gambar yang luar biasa, anak-anak mempelajari informasi dengan baik;
• Injil anak-anak - diterbitkan dalam cetakan besar, dalam bahasa yang dapat diakses oleh anak-anak;
• buku doa - kumpulan doa untuk anak-anak yang sudah tahu cara membaca, membantu belajar menghadapi suka dan duka dengan doa;
• literatur untuk membaca bersama dengan orang tua.

Sastra Ortodoks mengajarkan anak-anak sekolah menengah pertama dan remaja untuk memahami kehidupan dengan benar, membentuk iman, menceritakan tentang hukum kebaikan dan cinta. Selain itu, poin-poin penting berikut dijelaskan dalam buku-buku Ortodoks:

• apa itu upacara gereja;
• bagaimana berperilaku dalam pengakuan;
• cara berpuasa dengan benar;
• bagaimana anak-anak lain berpuasa.

Tanamkan pada anak-anak Anda cinta Tuhan sejak usia dini. Ajari mereka tidak hanya untuk meminta kepada Tuhan, tetapi juga untuk berterima kasih kepada-Nya untuk setiap hari yang mereka jalani. Jika sulit bagi Anda untuk memberi tahu anak Anda tentang iman, pentingnya bagi keselamatan spiritual, belilah buku Ortodoks. Anda dapat meminta bantuan staf kami, dan mereka akan memberi tahu Anda buku mana yang lebih baik untuk Anda beli.

Semua publikasi memiliki stempel Dewan Penerbitan Gereja Ortodoks Rusia. Pilih buku untuk anak Anda atau sebagai hadiah, dan kami akan mengirimkan pesanan Anda sesegera mungkin!

Para ilmuwan telah membuktikan secara empiris bahwa membacakan buku untuk anak-anak di malam hari mengembangkan kemampuan mereka untuk belajar. Dan jika seorang anak membaca buku sendiri, itu juga mengembangkan minatnya pada dunia di sekitarnya. Ini mungkin mengapa banyak orang tua ingin anak-anak mereka tertarik pada buku dan banyak membaca.

Memaksa anak untuk membaca tidak ada gunanya - hanya membahayakan. Oleh karena itu, kami telah mengumpulkan dalam koleksi ini buku-buku yang sangat menarik yang memikat anak dengan cerita yang mengasyikkan. Selain itu, mereka juga berguna untuk jiwa anak. tunjukkan padanya manfaat kebajikan pada contoh karakter.

Buku karya Ivan Shmelev, yang ditulis pada tahun 1923, adalah mahakarya sastra anak-anak yang tak tertandingi, menceritakan dalam bahasa Rusia yang luar biasa tentang kehidupan di negara kita pada akhir abad ke-19. Genre karyanya adalah prosa otobiografi. Dunia tradisi yang menyenangkan, liburan gereja, ziarah ke tempat-tempat suci ditunjukkan melalui mata seorang bocah lelaki - penduduk asli lingkungan pedagang Moskow.

Kita melihat orang-orang biasa yang mengelilingi penulis baik dalam proses pekerjaan sehari-hari maupun di saat-saat paling agung dalam hidup. Shmelev menunjukkan mereka dari sudut yang berbeda. Tetapi pembaca memahami hal yang sangat penting - tidak peduli apa situasi seseorang, selalu ada kemungkinan pertobatan dan perubahan baginya. Buku ini ditulis dengan cara yang begitu menawan dan berbakat sehingga pembaca, tanpa menyadarinya, seolah-olah menjadi saksi dan peserta dalam peristiwa yang telah lama berlalu. Karya ini sangat bagus untuk dibaca bersama seluruh keluarga, karena tidak akan meninggalkan orang dewasa atau anak-anak yang acuh tak acuh.

Hans Christian Anderson. Ratu Salju

Dongeng penulis besar Denmark, yang dibaca oleh banyak generasi di berbagai negara, tidak akan meninggalkan anak yang acuh tak acuh. Dan jika kita mempertimbangkan bahwa karya tersebut memiliki dasar Kristen yang mendalam, maka dapat direkomendasikan sebagai bacaan wajib untuk anak-anak.

Prestasi Gerda, yang mencari Kai yang diculik, tetap menjadi contoh cinta tanpa pamrih untuk semua generasi. Dan ratu salju yang membuat hati membeku, melupakan kehangatan perasaan manusia, adalah contoh kejahatan yang mau tidak mau terjadi di dunia ini. Dia juga dilayani oleh troll yang tidak baik, menabur pecahan cermin bengkok yang rusak di mana-mana. Mereka, masuk ke mata seseorang, merusak penglihatannya, menghadirkan lingkungan dalam cahaya yang terdistorsi dan jelek.

Gambar ini sangat mengingatkan kita pada seorang Kristen dari hamba-hamba kegelapan yang menunggu kita setiap jam di jalan kehidupan. Dengan demikian, karya ini mengajarkan pembaca muda sejak kecil untuk siap, terlepas dari kesulitan apa pun, untuk memberikan kebaikan yang melelehkan bahkan jiwa yang paling keras sekalipun.

Karya Clive Lewis, yang dibuat pada awal abad ke-20, selama abad yang lalu telah memenangkan hati lebih dari seratus juta orang di berbagai negara. Tujuh buku dalam seri, ditulis dalam gaya fantasi, membuka pembaca ke negara yang luar biasa - Narnia.

Beberapa orang biasa dari Inggris, setelah masuk ke dalamnya, menemukan bahwa di sini hewan memahami bahasa manusia dan berteman dengan manusia. Meskipun kehidupan di negara ini penuh dengan keajaiban, tetapi, sama seperti kita, pertarungan baik dan jahat di sini, ada cinta, tipu daya, dan pengkhianatan.

Setiap perjalanan anak-anak ke Narnia menjadi ujian bagi mereka, di mana perasaan tertinggi diuji: persahabatan, kasih sayang, pengorbanan diri. Dengan demikian, jiwa manusia mereka secara bertahap ditempa dan dipersiapkan untuk transisi ke dunia lain yang sempurna. Orang-orang masuk ke dalamnya di akhir epik, meninggalkan Bumi.

Sebagai penutup, Clive Lewis menceritakan tentang cinta yang besar dari Sang Pencipta dunia, yang mengorbankan hidupnya untuk orang-orang dan bangkit kembali. Dengan ini, dia memberi kesempatan kepada anak-anak duniawi dan penghuni terbaik Narnia untuk tetap tinggal selamanya di sebelahnya. Dalam perjalanan cerita, penulis "Chronicles" secara alegoris mengungkapkan kepada pembaca banyak kebenaran Kristen, mengisi hati anak muda dengan cita-cita iman.

Antoine de Saint-Exupery. Pangeran kecil

Novel terkenal oleh penulis-pilot terkenal Prancis yang meninggal selama Perang Dunia Kedua. Karya tersebut ditulis dalam bentuk perumpamaan dongeng. Karakter utamanya adalah Pangeran Kecil dari planet yang jauh, yang berakhir di Bumi. Seolah bertemu dengan penulis karya di Gurun Sahara, pria kecil itu bercerita tentang petualangannya.

Pembaca belajar tentang tanah air sang pangeran - sebuah asteroid kecil. Tentang pekerjaan sehari-harinya membersihkan planet ini dan tentang mawar indah yang dicintainya. Mendengarkan cerita tentang perjalanan protagonis ke planet yang berbeda, Anda dapat melihat serangkaian gambar yang mencerminkan hasrat manusia. Dan jiwa murni Pangeran Kecil, sebagai indikator, menunjukkan ketidakkonsistenan mereka dengan nilai-nilai spiritual abadi.

Hal terpenting yang diajarkan buku ini adalah seni mencintai dan melihat kedalaman perasaan nyata di balik kualitas eksternal. Dan juga bertanggung jawab atas tindakan Anda dan untuk orang-orang yang ada di dekatnya.

Kumpulan cerita otobiografi tentang kehidupan seorang anak kecil dari keluarga miskin tapi sangat religius. Penulis adalah salah satu pemimpin gerakan pemuda Ortodoks di Estonia sebelum perang, yang meninggal pada tahun 1941 di kedalaman Gulag Stalin.

Karya itu hanya dipenuhi dengan gambar dan ekspresi yang luar biasa indah dari bahasa Rusia di awal abad ke-20. Ini menceritakan tentang puasa dan hari libur Ortodoks dalam kehidupan orang-orang biasa pada waktu itu. Semua peristiwa ini tercermin dalam jiwa simpatik bocah itu, atas nama siapa cerita itu diceritakan.

Dalam kisahnya yang menakjubkan, Nikiforov-Volgin mampu memahami dan dengan hormat menyampaikan kepada keturunannya bahwa cahaya indah murni yang memenuhi jiwa nenek moyang kita yang percaya sekitar seratus tahun yang lalu.

Imam Maxim Kozlov. Katekismus Anak

Buku itu adalah jawaban seorang imam atas pertanyaan-pertanyaan anak sekolah Moskow yang sebenarnya, yang ditanyakan secara tertulis. Orang-orang, atas permintaan penyusun publikasi, bertanya kepada mereka tentang segala sesuatu yang menarik minat mereka tentang topik iman Ortodoks. Hasilnya, muncullah sebuah karya yang dibangun di atas prinsip tanya jawab, yang biasa disebut dengan kata "katekisasi". Dan karena pertanyaan-pertanyaan itu diajukan oleh anak-anak, maka hasilnya adalah "Katekismus Anak".

Publikasi ini berharga karena pertanyaan-pertanyaan yang terkandung di dalamnya dibentuk oleh anak-anak modern dan menyentuh banyak aspek yang relevan dari kehidupan saat ini. Pada saat yang sama, buku ini memberikan jawaban atas pertanyaan "abadi" umat manusia tentang asal usul dunia, esensi Tuhan, nasib manusia setelah kematian. Karya ini akan menarik bagi siswa sekolah menengah, dan terutama bagi remaja yang mulai berpikir secara mendalam tentang sisi filosofis tatanan dunia.

Kumpulan cerita pendek oleh penulis Belarusia Boris Ganago, serta sejumlah bukunya yang lain, ditujukan terutama untuk anak-anak usia prasekolah senior dan sekolah dasar. Kisah-kisah yang tampaknya tidak canggih dari kehidupan, termasuk di dalamnya, membawa cahaya dan kehangatan batin yang istimewa.

Pada contoh rekan-rekan mereka, dan kadang-kadang orang dewasa, pembaca muda belajar untuk melihat dan menghargai keindahan dunia di sekitar mereka. Cerita memunculkan simpati, kebaikan, kemurahan hati, kesetiaan pada kata, kemampuan untuk mengorbankan sesuatu yang sangat disayangi kepada orang lain pada anak-anak. Melalui semua karya melewati gagasan tentang perlunya percaya kepada Tuhan dan mencari dukungan-Nya dalam semua situasi kehidupan.

Dunia Sastra Anak

Mustahil untuk meliput semua buku anak-anak penting dalam satu pilihan. Tentunya Anda memiliki sesuatu untuk ditambahkan. Bantu pembaca - bagikan buku favorit Anda di komentar. Pendaftaran adalah opsional.

Pertimbangan: Tahun Sastra seharusnya tidak berlangsung selama 365 hari, tetapi sepanjang waktu. Dan selera membaca perlu ditumbuhkan sejak kecil.

Maria Andreevna, anak-anak dan sastra: apakah sudah ketinggalan zaman? Terutama bagi orang tua. Bukankah lebih mudah menyalakan kartun daripada membaca buku? Begitu banyak hal yang harus dilakukan! Nah, atau coba. Apa manfaat membaca?

Anda harus mulai dengan buku. Dan ketika anak itu menyukainya - maka nyalakan kartunnya

Anak-anak dan sastra - ini tidak boleh ketinggalan zaman. Ini adalah salah satu "kura-kura" yang menjadi dasar pendidikan. Yah, tentu saja, sekarang beberapa orang tua tidak membacakan untuk anak-anak, tetapi ini adalah pengecualian yang agak negatif. Pada dasarnya, mereka membaca. Hal lain adalah apa yang mereka baca. Buku adalah bahan untuk berpikir. Dan anak itu memiliki rasa lapar yang tak terpuaskan akan informasi. Jadi sulit untuk melakukannya tanpa buku. Tentu saja, rasa lapar ini dapat dipuaskan dengan kartun, tetapi ada perbedaan kualitatif. Meskipun ada banyak kartun yang bagus. Tapi saya yakin Anda harus mulai dengan buku. Dan ketika anak itu menyukainya - maka nyalakan kartunnya. Menyalakan kartun lebih mudah. Apalagi jika sesuatu perlu dilakukan segera, tetapi anak itu menempel pada Anda dan tidak memberi. Ada godaan besar untuk melakukannya di sini. Tapi - apakah itu layak? Bahkan menurut semua standar medis, anak-anak di bawah usia lima tahun diperbolehkan menonton kartun tidak lebih dari 30 menit sehari, menurut saya.

Anda dapat berbicara tentang manfaat membaca untuk waktu yang sangat lama dan membosankan. Saya akan mencoba membuatnya lebih sederhana. Jika Anda ingin anak Anda berbicara bahasa Rusia yang benar, dan tidak mengutip terjemahan yang canggung dari kartun Amerika, sambil mengganti ucapan Rusia dengan "suka" dan "ketik"; jika Anda ingin dia mengembangkan fantasi dan imajinasi, sehingga dia memiliki pendapatnya sendiri dan dapat membantahnya, sehingga dia bermain sendiri dan tidak bekerja keras karena kebosanan, sehingga dia tahu lebih banyak tentang dunia - bacakan buku untuknya. Hanya baik.

Menurut Anda apa artinya "buku bagus"?

Sekarang ada begitu banyak buku anak-anak sehingga Anda bisa menenggelamkannya dengan kepala Anda. Anda tidak dapat membaca semuanya untuk apa pun dan tidak pernah. Bagaimana menjadi? Pendapat saya, tentu saja, subjektif, tetapi saya teguh pada pendiriannya: untuk membelikan anak-anak hanya buku-buku yang telah saya baca sendiri dan memastikan kualitasnya. Lebih baik membaca ulasan. Dan kriteria kedua adalah anak itu sendiri. Tentu saja, dia mungkin juga menyukai omong kosong, terserah kita, orang tua, untuk menyaring, tetapi fakta bahwa dia tidak menyukainya adalah indikasi. Dan ada yang ketiga juga. Tentang dia dalam lagu anak-anak para penyair Nikitins dinyanyikan dengan baik:

Ke-ke-ke lagi
Yang baik mengalahkan yang jahat
Untuk baik, untuk jahat
Menjadi baik yakin!

Ini tentang perjuangan antara yang baik dan yang jahat. Itu baik dengan kejahatan, dan tidak baik dengan yang terbaik - itulah yang menjadi dosa beberapa kartun Soviet, bukan dari sejumlah yang luar biasa, tentu saja. Dosa ini, sayangnya, dan sastra Ortodoks anak-anak modern. Sebagai contoh, saya akan menyebutkan "perumpamaan kota": sebuah buku tentang landak Ortodoks tertentu yang pergi berziarah dan berdoa untuk mengakhiri kekeringan. Sastra manis seperti itu, tanpa citra dan intrik, dengan karakter super positif yang bahkan mengurangi gigi, menurut saya, pertama-tama, tidak berguna. Kedua, tidak memiliki nilai artistik, tidak mengembangkan rasa keindahan. Dan entah bagaimana Anda tidak percaya pada landak yang saleh dan kepik yang rendah hati, atau pada anak-anak seperti itu. Dan anak-anak tidak percaya pada mereka.

Setelah berkenalan dengan itu, permisi, sastra, saya ingin beralih ke kenalan lama. Benar, mereka bukan dari kamp Ortodoks resmi: Pippi Longstocking, Mio, Paganel, Tom Sawyer, Chuk dan Gek, Vitya Maleev, Alisa Selezneva, dll. Tapi mereka tidak berdoa lama di sudut jalan, Anda tahu. Ini buruk?

Ada seorang penulis dan seniman Swedia - Sven Nurdqvist. Dia memiliki serangkaian buku yang dirilis tentang anak kucing Findus dan pemiliknya, lelaki tua Petson. Mereka tidak berdoa, mereka bahkan tampaknya tidak melakukan perbuatan baik yang bersifat demonstratif. Tapi kedamaian dan cinta seperti itu terpancar dari hubungan mereka, dan mereka sangat jujur, dan Findus sangat mirip dengan penasaran dan nakal, tetapi pada saat yang sama menjangkau bayi dewasa yang penuh kasih, bahwa Anda mempercayai mereka tanpa syarat. Dan anak itu percaya, dan anak saya yang berumur dua tahun tertarik untuk membaca buku-buku ini setiap malam. Tentu saja, ada "Kisah Pahlawan Tidak Dikenal" oleh Marshak, dan "Dokter yang Luar Biasa" oleh Kuprin, dan Shmelev yang benar-benar ajaib dengan "Musim Panas Tuhan", dan "Timur dan Timnya", tidak peduli betapa anehnya itu semua. terlihat bersama. Ya, ya, sastra Soviet telah memberikan banyak hal kepada anak-anak kita, dan secara moral itu berada pada tingkat yang sangat, sangat tinggi.

Anak laki-laki perintis dapat mengajar banyak orang muda Ortodoks - baik kejujuran, keberanian, dan bantuan timbal balik.

Entah bagaimana saya dikejutkan oleh sebuah buku yang saya lihat di toko Ortodoks. Itu disebut "Bocah Tanpa Pedang" dan menceritakan tentang pembawa gairah Tsarevich Alexei. Dan mungkin buku ini tidak buruk, tapi judulnya membuatku terkejut. Karena ada penulis seperti itu Vladislav Krapivin. Dan dia menulis buku Boy with a Sword pada 1970-an. Dan penulis buku tentang putra mahkota suci, menurut saya, dengan arogan membandingkannya dengan para pahlawan Krapivin. Sementara itu, anak-anak pionir dari Krapivino dapat mengajar banyak pemuda Ortodoks - kejujuran, keberanian, gotong royong, dan refleksi jiwa mereka sendiri, meskipun pionir terikat di leher mereka.

Sulit bagi saya untuk mengingat sekarang buku anak-anak berbakat Ortodoks. Yah, mungkin saya akan menamai Yulia Voznesenskaya, menyoroti novelnya Cassandra's Way, atau Adventures with Pasta dan Lancelot's Ziarah, tapi ini sudah sastra remaja.

- Menurut Anda, apakah fantasi multikontroversial bermanfaat bagi anak-anak?

Apakah Baba Yaga, Serpent Gorynych, Nightingale the Robber, para pahlawan, Marya Morevna, dan lainnya, berguna bagi anak-anak? Satu-satunya pertanyaan adalah kualitas: Saya yakin bahwa fantasi yang baik sangat berguna. Tapi fantasi yang bagus untuk hari ini, menurut saya, adalah tiga penulis: Tolkien, Lewis dan Rowling. Fitur utama dari buku-buku dari penulis yang terdaftar adalah bahwa pahlawan mereka melangkahi diri mereka sendiri untuk berbuat baik kepada orang lain, mengorbankan kepentingan, uang, reputasi, kesehatan, dan kehidupan mereka. Mereka menggenapi perjanjian Kristus tanpa menjadi orang Kristen nominal. Mereka mengajar dengan contoh daripada memberikan instruksi. Mereka benar. Dan landak Ortodoks adalah produk buatan, sama seperti gadis-gadis sederhana berjilbab dan putra altar yang disusun oleh penulis Ortodoks.

- Tapi apakah ada buku Ortodoks yang bagus?

Tentu. Suatu hari mereka mengingat sebuah episode dari "Unholy Saints": pertemuan seorang polisi lalu lintas yang tegas tetapi adil dengan seorang pendeta yang mengemudi dengan ceroboh. Apakah Anda ingat bagaimana percakapan mereka meyakinkan Vladyka Mark tentang keseriusan perubahan spiritual di Tanah Air? “Suatu kali dia mengemudi dengan seorang pendeta di dalam mobil di sekitar Moskow. Vladyka Mark adalah orang Jerman, dan tidak biasa baginya bahwa dengan adanya tanda-tanda di jalan raya yang membatasi kecepatan hingga sembilan puluh kilometer per jam, mobil itu melaju dengan kecepatan seratus empat puluh. Vladyka bertahan untuk waktu yang lama dan akhirnya dengan hati-hati menunjukkan perbedaan ini kepada pendeta-pengemudi. Tapi dia hanya menyeringai pada keluguan naif orang asing itu dan meyakinkannya bahwa semuanya baik-baik saja.

Bagaimana jika polisi berhenti? - tuannya bingung.

Polisi juga baik-baik saja! - pendeta dengan percaya diri menjawab tamu yang tercengang.

Memang, setelah beberapa waktu mereka dihentikan oleh seorang polisi lalu lintas. Menurunkan gelas, pendeta dengan baik hati berbicara kepada polisi muda itu:

Siang bos! Maaf, kami sedang terburu-buru.

Tetapi polisi itu tidak bereaksi terhadap sapaannya.

Dokumen Anda! dia meminta.

Ayo, ayo, bos! - ayah bersemangat. - Tidakkah kamu lihat?.. Secara umum, kami sedang terburu-buru!

Dokumen Anda! - ulang polisi.

Oke, ambil! Tugas Anda adalah menghukum, tugas kami adalah memaafkan!

Di mana polisi itu, menatapnya dengan dingin, berkata:

Yah, pertama, kami tidak menghukum, tetapi hukum. Dan bukan kamu yang memiliki belas kasihan, tetapi Tuhan Allah.

Dan saat itulah, seperti yang dikatakan Vladyka Mark, dia menyadari bahwa bahkan jika petugas polisi di jalan Rusia sekarang berpikir dalam kategori seperti itu, maka di negara ini, yang tidak dapat dipahami oleh pikiran, semuanya telah berubah lagi.

Up to date, jujur. Dan kemudian ada insiden yang terkenal, langsung evangelis, dengan sersan senior Daniil Maksudov, yang memberikan sarung tangan dan mantel kacang kepada para korban selama badai salju yang mengerikan di wilayah Orenburg! Omong-omong, saya tidak yakin bahwa sersan itu membaca sesuatu tentang "landak" ...

Dengan sukacita dan senyum ramah, saya membaca kembali "Tidak apa-apa" karya Olesya Nikolaeva. Tidak, ada banyak buku bagus. Tetapi orang dewasa, menurut saya, masih lebih mudah dalam pengertian ini daripada anak-anak. Besar harapan saya agar kita dapat memberikan mereka karya sastra yang baik, dan tidak “sesekali”, bukan di Tahun Sastra, tetapi sepanjang waktu.

Kita semua tahu bahwa memilih buku harus disengaja. Banyak yang ingat nasihat St. Ignatius Brianchaninov bahwa sebelum mulai membaca, perlu untuk memilah "dengan hati-hati dan hati-hati siapa penulisnya dan apa yang dia tulis" agar tidak "mencoret-coret loh jiwa dengan berbagai konsep dan kesan. .” Karena itu, mungkin, kami pergi ke tempat-tempat yang kami anggap "teruji", dan dengan mudah mengambil publikasi apa pun yang kami suka. Kami mencoba membelikan "sastra Ortodoks" untuk anak itu, yang tentu saja tidak akan mengajarinya hal-hal buruk, tetapi apakah sesederhana itu? Apakah semua buku yang diklasifikasikan sebagai "sastra Ortodoks" sama-sama bermanfaat? Dan apa yang harus diketahui orang tua ketika berdiri di dekat rak dengan buku anak-anak di toko Ortodoks? Mari kita coba mencari tahu, dan untuk bantuan kita akan beralih ke karyawan toko-toko gereja dan perpustakaan Ortodoks, Doktor Filologi, Profesor Departemen Sastra dan Jurnalisme Rusia Abad ke-20-21 dari Universitas Pedagogis Negeri Moskow Irina Georgievna Mineralova dan pendeta Gereja Ikon Bunda Allah Mata Air Pemberi Kehidupan di Tsaritsyn Pendeta Mikhail Potokin.

Luar

“Jika seorang anak memilih untuk dirinya sendiri,” kata Xenia, seorang penjual toko buku di salah satu gereja besar di Moskow, “maka dia akan bergegas ke buku-buku bergambar yang indah, dan tidak peduli siapa yang menulis, Charles Perrault atau biarawan Lazarus.” Tidak hanya anak-anak, tetapi juga orang dewasa pertama-tama memperhatikan penampilan buku. Jika buku itu cerah, jika menyenangkan untuk memegangnya, maka pilihannya akan menguntungkannya, penjual memperhatikan. Bagaimana tampilan buku merupakan faktor penting. Seorang anak kecil, misalnya, bosan dengan sejumlah besar teks, dan tanpa ilustrasi umumnya sulit baginya untuk membayangkan apa yang dipertaruhkan. “Jika mereka bertanya kepada saya,” lanjut Ksenia, “Saya merekomendasikan buku dengan cetakan besar dan gambar yang indah. Untuk anak untuk menghafal gambar. Lagi pula, seringkali dia sendiri masih tidak tahu cara membaca, dan melihatnya secara visual. Bahkan Injil untuk anak-anak berbeda - di sini kami memiliki satu yang dirancang dengan gaya lukisan ikon, nyaman dan indah, anak akan terbiasa. Dan bahkan ada berbagai publikasi Ortodoks, tetapi gambar-gambar itu entah bagaimana mengerikan, memandangnya dengan sedih dan sedih. Tanda eksternal lain yang disarankan untuk diperhatikan oleh penjual adalah catatan bahwa buku itu diterbitkan dengan restu dari Yang Mulia Patriark atau uskup yang berkuasa. Meskipun hal ini tidak selalu memberikan jaminan mutlak bahwa buku tersebut cocok untuk anak Anda. Pertama, ada penulis untuk setiap pembaca, dan kedua, bukan karya sastra terbaik yang lolos bahkan melalui banyak level "sensor".

"Sensor"

Kata "penyensoran" dalam hal ini tentu saja tidak berarti pemeriksaan yang ketat terhadap setiap kata. Berkat Patriark, dan kadang-kadang bahkan hanya izin untuk diterbitkan oleh Dewan Penerbitan Gereja Ortodoks Rusia, hanya berarti bahwa buku ini tidak mengandung ide dan pemikiran teomakhistik yang bertentangan dengan moralitas Kristen. Kemudian keputusan tentang penerbitan buku tertentu dibuat oleh editor dan direktur penerbit. Buku-buku yang sudah diterbitkan, sebelum berada di rak-rak toko, jatuh ke tangan karyawan yang bertanggung jawab untuk pembelian, yang, dengan mata yang berpengalaman, mengevaluasi seberapa berguna dan perlunya buku itu bagi pembeli. Dan bahkan di toko gereja itu sendiri, buku itu dapat dikenakan penilaian lain - oleh penjual. “Saya harus bertanggung jawab atas barang yang saya jual,” jelas Ksenia, “jadi di pagi hari, ketika ada beberapa orang, saya melihat di mana saya memiliki beberapa buku, pendatang baru, membaca atau menelusuri yang tidak dikenal. Kadang-kadang Anda bahkan harus pergi ke pendeta, mengklarifikasi jika ada keraguan, dan kadang-kadang kami menghapus beberapa buku.” Seringkali, penceritaan kembali atau transkripsi cerita Alkitab, atau semacam teks moral disiapkan oleh orang-orang duniawi dan kadang-kadang, karena ketidaktahuan, mereka membuat kesalahan yang menjengkelkan. Benar, dalam sastra anak-anak, kata penjual, ini jarang terjadi. Ada kesalahpahaman lain di bidang ini. Pustakawan senior dari salah satu perpustakaan Ortodoks Moskow, Irina Vladimirovna Sergeeva, mengenang bagaimana salah satu penerbit menawarkan Kamus Penjelasan V.I. betapa indahnya, dalam satu volume. Dan Dahl memiliki empat dari mereka. Saya mulai membolak-balik, dan setengah dari artikel tidak ada di sana, dan sisanya semuanya ditebang. Ternyata, banyak yang dianggap ketinggalan zaman, tidak relevan. Tapi inilah yang dibutuhkan anak-anak! Itu adalah akar budaya kita."

waktu diuji

"Jangan menemukan kembali roda," saran Pendeta Mikhail Potokin, pendeta Gereja Ikon Bunda Allah Mata Air Pemberi Kehidupan di Tsaritsyn, ayah dari tiga anak. – Banyak generasi orang Kristen dibesarkan sebelum kita. Mari kita kembali setidaknya ke abad ke-19 dan melihat apa yang diajarkan kepada anak-anak saat itu.” Saat ini, banyak buku dari akhir abad ke-19 - paruh pertama abad ke-20 mulai dicetak ulang. "Hukum Tuhan" oleh Imam Agung Seraphim Slobodsky dan "ABC" yang dibuatnya bersama istrinya Elena Alekseevna Slobodskaya diterbitkan ulang. “Buku ini juga mencakup Hukum Tuhan untuk anak-anak,” kata Irina Vladimirovna Sergeeva, “dan sebuah buku primer. Sebuah primer seperti yang saya pelajari bertahun-tahun yang lalu. Untuk beberapa alasan, dari buku-buku seperti itu jiwa dipanaskan - tidak ada bandingannya dengan banyak buku yang diciptakan sekarang. Sedangkan untuk Alkitab anak-anak, menurut banyak ahli, yang terbaik adalah revisi dari Archpriest Alexander Sokolov. “Baik edisi cetak ulang pergantian abad ke-19-20, atau diterbitkan dalam ejaan baru dengan ilustrasi oleh Doré,” rekomendasi Irina Georgievna Mineralova, Doktor Filologi. - Ini adalah buku yang anak yang baru belajar membaca akan membaca berulang kali, karena dibangun dalam bentuk percakapan dengan anak. Sebuah buku yang luar biasa, dan dalam arti sehari-hari dan juga pedagogis. Sebuah gudang kebijaksanaan duniawi - kehidupan orang-orang kudus. Tetapi bahkan di dalamnya, tidak semuanya akan jelas bagi anak. “Misalnya, kehidupan St. Nicholas the Wonderworker dapat dipelajari sejak masa kanak-kanak,” jelas Pastor Mikhail, “karena semuanya luar biasa. Tetapi tentang kehidupan para martir, sulit untuk memahaminya. Inilah Iman, Harapan, Cinta, dan ibu mereka Sophia - sangat sulit bagi seorang lelaki kecil, yang bagi siapa orang tua membentuk seluruh hidupnya, mereka adalah pelindung dan pendukung utama. Kita harus sangat selektif dalam hal ini. Mungkin lebih baik mengambil fakta dari kehidupan orang-orang kudus yang terkait dengan peristiwa bersejarah - Pangeran Vladimir, Konstantinus Agung, Alexander Nevsky. Sastra sejarah untuk remaja sangat populer di kalangan pembaca muda, kata pustakawan senior Irina Vladimirovna, dan menunjukkan sebuah buku karya penulis awal abad terakhir, Pavel Amplievich Rossiev, hampir dilupakan hari ini, “St. Alexy. Cerita sejarah". “Ada tradisi dalam sastra anak-anak Rusia, ada penulis yang brilian,” kenang filolog Irina Georgievna Mineralova, “Misalnya, Ishimova atau Charskaya.” Hari ini, para penulis ini, yang terlempar dari lingkungan pedagogis era pasca-revolusioner, kembali lagi kepada pembaca. Jadi sejak awal tahun 90-an, 54 volume karya lengkap Lydia Alekseevna Charskaya telah diterbitkan.

Hal-hal yang tidak dapat disederhanakan

Selama lebih dari 15 tahun berturut-turut, "Alkitab Anak-anak", yang diterbitkan oleh Russian Bible Society, sangat populer. Ini dirancang dengan cerah, dan teks di dalamnya sederhana dan jelas. “Anak-anak menyukainya,” kata perpustakaan. Namun, bahkan penciptanya mengklaim bahwa itu penuh dengan kekurangan: "banyak ajaran bijak dan peristiwa luar biasa dihilangkan," kata pengantar untuk edisi awal 90-an. – Dan banyak dari apa yang termasuk dalam “Alkitab Anak-anak” dalam bentuk parafrase dapat dijelaskan dengan lebih jelas. Alkitab adalah Firman Tuhan, dan semua upaya untuk memparafrasekannya, bahkan oleh penafsir dan ahli kata terbaik, hanya memberikan refleksi pucat dari Buku buku ini. Pastor Mikhail Potokin juga setuju dengan pendapat penerbit: “Bagaimana musik atau lukisan bisa disesuaikan dengan usia tertentu, misalnya? Dan jika Perjanjian Lama masih dapat diberikan kepada anak-anak dalam menceritakan kembali, maka sulit untuk membayangkan Perjanjian Baru dalam singkatan.” Pembacaan rohani adalah pekerjaan yang serius, dan tidak selalu layak untuk menggantikannya dengan sesuatu yang disederhanakan, kata imam itu. “Sampai titik tertentu dalam kehidupan seseorang, Injil sulit untuk dipahami,” jelas Pastor Mikhail. - Konsep pengorbanan, cinta datang dengan pengalaman. Tetapi seorang anak dapat membaca Injil, menurut saya, bukan dengan menceritakan kembali, tetapi sebagaimana adanya. Mengandalkan mungkin lebih pada memori daripada alasan. Sesuatu akan tetap ada dalam ingatan, di alam bawah sadar - dan layak untuk dibaca, alih-alih mengandalkannya. Ada hal-hal yang tidak bisa disederhanakan. Tidak perlu takut akan kesulitan dan karena itu cobalah untuk menyelipkan informasi yang sudah dikunyah pada anak itu, imam itu menasihati: “Bagaimanapun, anak-anak pernah belajar membaca dari Mazmur. Dan sekarang tidak setiap orang dewasa bisa melakukannya.”

Dari mana "sastra Ortodoks" berasal?

Membaca apa yang tidak berubah dan relevan selama berabad-abad, tentu saja bagus. Tetapi setiap kali itu menimbulkan lebih banyak pertanyaan baru, kadang-kadang tidak mungkin bagi seorang anak untuk mencari jawaban yang dalam pengalaman umat manusia sebelumnya. Pembaca muda ingin membaca tidak hanya tentang masa lalu, tetapi juga tentang masa kini, tidak hanya tentang para pendahulu, tetapi juga tentang orang-orang sezaman. Dan lagi, mencari sesuatu yang modern untuk anak, kami berharap label "Ortodoks". Jika sebelumnya hanya ada sastra, dan ada bacaan spiritual, hari ini kita dapat mengamati fenomena baru dalam kehidupan budaya negara - "sastra Ortodoks". Di satu sisi, tentu saja, di Rusia pra-revolusioner, para penulis tidak menyebut diri mereka seperti itu, tetapi dibesarkan dan mencoba untuk hidup sebagai orang Kristen. “Dostoevsky, Pushkin, Chekhov – apakah mereka penulis Ortodoks? Ayah Michael bertanya. – Tidak ada yang namanya menulis hanya tentang Ortodoksi. Seorang penulis Ortodoks dapat berbicara tentang apa saja, sama seperti seorang seniman Ortodoks tidak hanya harus menggambar gereja. Hanya ada pandangan dunia tertentu yang terhubung dengan jalan kesalehan pribadi kita, pilihan kita, filosofi hidup kita. Profesor Irina Georgievna Mineralova mencoba menjelaskan munculnya arah baru: “Mustahil membayangkan bahwa begitu banyak perhatian akan diberikan pada sesuatu seperti ini 50-30 tahun yang lalu. Namun, bukan berarti zaman itu “buruk”, moralitas generasi muda tidak dijaga. Sangat peduli! Dan dalam kehidupan saat ini, dua ekstrem bertemu: arahan masa lalu, mengatakan bahwa tugasnya adalah mendidik kepribadian yang dikembangkan secara harmonis, dan pernyataan pejabat saat ini bahwa perlu untuk mendidik konsumen yang kompeten. Siapa yang harus dihubungi untuk meminta bantuan? Di masa lalu, jadi hari ini, mereka menunggu "Tuhan untuk membantu." Namun, sayangnya, pepatah Rusia kuno terkadang dilupakan: percaya pada Tuhan, tetapi jangan membuat kesalahan sendiri, dan retorika gereja, yang, tentu saja, sama sekali bukan jaminan seni yang tinggi, tetap menjadi kata-kata yang indah. “Dalam mengiklankan komponen eksternal iman, saya melihat keinginan untuk tidak MENJADI, tetapi untuk MUNCUL, semacam kemunafikan yang berbahaya bagi orang yang pergi ke gereja,” lanjut Irina Georgievna. - Iman adalah masalah yang sangat pribadi, mengandung misteri dan sakramen, oleh karena itu, ketika mereka membicarakannya dengan sia-sia dan kadang-kadang bahkan dengan nada tinggi, itu menyinggung saya secara pribadi. Dalam pernyataan diri penulis sebagai "Ortodoks" ada ketidaksopanan dan, secara halus, kesombongan dan harapan pujian. Apakah ini yang dibutuhkan seorang anak dari sebuah buku dan pengarangnya? Tidak, tidak mungkin. Irina Georgievna mengenang banyak dan banyak penulis era Soviet yang “berhati-hati untuk memastikan bahwa warga tumbuh dengan mencintai Tanah Air mereka, menghormati orang yang lebih tua dan kenangan akan mereka yang telah pergi ke dunia lain, menghargai warisan yang ditinggalkan dan diwariskan kepada kita oleh kakek dan orang tua ... Dalam pelajaran ini, meskipun tidak disebutkan namanya, "lanjutnya, "adalah—saya akan mengatakan, menggunakan terminologi Solovyov—"penghormatan untuk yang tertinggi," "kasih sayang untuk yang sederajat," dan "sayang untuk yang terendah." Dalam pengertian ini, yang disebut ateistik, era telah melestarikan dan menyelamatkan banyak kelangkaan dan nilai-nilai gereja. Pastor Mikhail Potokin juga menawarkan buku-buku karya penulis Soviet untuk dibaca anak-anak: “Setidaknya Anda bisa membaca Entah berkali-kali pada usia tertentu. Dan omong-omong, saya mengenal seorang pendeta luar biasa yang dengan bebas mengutip buku ini dan memberikan contoh hidup darinya.

Sastra Gereja

Tidak ada yang mengejutkan dalam kenyataan bahwa seringkali penulis yang memposisikan diri sebagai "Ortodoks" bertindak ekstrem, sering mewarnai karya, pahlawan, dan peristiwa mereka hanya dengan dua warna - hitam dan putih, buruk dan baik, mencoba menulis "dengan cara yang benar" , mencoba mengatur batas-batas yang jelas dan tepat, di mana "dengan cara Ortodoks", dan di mana tidak. “Gereja selalu disertai dengan polemik pathos dalam kaitannya dengan apa yang bukan gereja,” jelas Irina Georgievna Mineralova. Ada banyak contoh perilaku seperti itu di kalangan pembaca. contoh paradoks. Ketika, membeli buku dongeng Pushkin sebagai hadiah untuk keponakannya, seorang bibi yang penuh kasih dengan hati-hati memotong dongeng "Tentang pendeta dan pekerjanya Balda" dari edisi baru, masih berbau tinta cetak. “Tidak, tidak, kamu tidak bisa memotongnya! - tidak menyembunyikan keterkejutannya, Pastor Mikhail mencoba menjelaskan. - Ini benar-benar dongeng Ortodoks. Karena bahkan dalam Injil Kristus dikhianati oleh orang-orang Farisi dan para imam besar. Sebaliknya, seseorang yang membaca kisah ini, ketika, Tuhan melarang, tentu saja, menemukan ketidakpedulian, cinta uang di gereja, ini tidak akan mengusirnya. Dia akan tahu bahwa ini terjadi, bahwa ini adalah kesalahan, dosa, kelemahan manusia, tetapi bukan aturan Gereja. Anak perlu diberikan tidak hanya contoh yang baik dan menarik, tetapi juga untuk berbicara tentang keberadaan kejahatan, jika tidak, ia tidak akan siap untuk itu. Tetapi apakah anak akan siap untuk kehidupan nyata dengan membaca teks-teks pendidikan obsesif? Akankah cerita tanpa plot, tetapi "tentang Ortodoksi" membantunya? Penjual toko gereja, Roman, dengan bingung membolak-balik salah satu buku yang dijual: “Kadang-kadang Anda membawanya untuk dibaca, tetapi ceritanya entah bagaimana tidak ada artinya, bodoh. Plotnya lemah, mengapa, mengapa, kesimpulan apa yang harus ditarik? Tetapi ada komponen Ortodoks, kata mereka, para pahlawan dari cerita ini menjalani kehidupan Ortodoks - dari pagi hingga malam mereka berdoa, gembira dan puas, mereka pergi ke kebaktian bersama. “Orang-orang yang baru saja masuk gereja sering kali mengambil penyebabnya,” jelas Irina Georgievna Mineralova, “tetapi mereka tidak tahu tentang bisnis menulis, mereka tidak banyak membaca, naif secara pedagogis.” Dan mereka menulis dengan niat yang baik, dan niat mereka baik, tetapi ...

Mode

Tetapi apakah hanya kesalahan penulis bahwa "sastra Ortodoks" tidak dapat melampaui fiksi moral yang tidak selalu berkualitas baik? Pembaca juga memiliki andil dalam hal ini, menciptakan mode untuk karya penulis tertentu, arah tertentu. Pembaca mendapatkan apa yang dia inginkan - bahasa yang sederhana, hampir bahasa sehari-hari dan aturan moralitas Kristen dijelaskan dengan mudah. Pustakawan Irina Vladimirovna menunjukkan kisah Archpriest Alexander Torik "Dimon": "Tidak selalu menyenangkan bagi saya untuk membaca," katanya. "Tapi bahasa modern memang seperti itu, zaman seperti itu, tapi apa yang tertulis di buku itu bisa dimengerti oleh seorang remaja." Orang-orang muda, menurut banyak orang tua, setelah membaca buku itu sendiri meminta pengakuan. Secara umum, tujuan telah tercapai. Dan di sini perlu diingat bahwa sastra yang baik sama sekali tidak menetapkan tujuan untuk mengambil tangan pembaca dan memimpin ke suatu tempat atau memalu beberapa kebenaran ke dalam kepalanya. Sastra yang baik mengundang refleksi, mengajarkan untuk membedakan antara kebenaran dan palsu, tetapi pada saat yang sama meninggalkan seseorang dengan kebebasan penuh untuk memilih. Buku tidak boleh ke gereja, karena ke gereja orang harus pergi ke gereja dan sekolah minggu. Ketika ditanya bagaimana memilih bacaan Ortodoks yang tepat untuk seorang anak, pustakawan Irina Vladimirovna menjawab: "Anda harus pergi ke sekolah Minggu, mempelajari sesuatu sendiri, dan kemudian akan mudah untuk memilih buku untuk anak Anda."