I. RINGKASAN PENGANTAR (4:1-2) (MAT. 13:1-2)

Merusak. 4:1-2. Dan lagi (2:13; 3:7) Yesus mulai mengajar orang-orang di tepi laut (dari Galilea); dan banyak orang berkumpul kepadanya, sehingga dia naik ke perahu ... dan semua orang itu ada di darat di tepi laut. Dan dia mengajar mereka dalam perumpamaan...

2. PERumpamaan TENTANG PENABU (4:3-20)

sebuah. Eksposisi perumpamaan itu sendiri (4:3-9) (Mat. 13:3-9; Luk 8:4-8)

Sebelum menceritakan perumpamaan ini dan menyelesaikan ceritanya, Yesus mendesak orang-orang untuk mendengarkan Dia dengan seksama dan mempertimbangkan kata-kata-Nya (Markus 4:3,9,23).

Merusak. 4:3-9. Lihatlah, penabur pergi untuk menabur; dan ketika ia menabur benih di ladangnya yang telah dibajak, sebagian jatuh di tengah jalan; yang lain jatuh di tempat berbatu, di mana hanya ada sedikit tanah, karena lapisan batu keras terletak dekat dengan permukaan; beberapa jatuh ke duri (di tanah yang dikotori dengan akar berbagai gulma); dan beberapa jatuh di tanah yang baik.

Tidak semua yang ditabur berbuah. Burung-burung memakan biji-bijian yang jatuh di jalan (4:4). Matahari mengeringkan pucuk-pucuk lembut yang segera muncul di tanah berbatu (4:6). Gulma yang tumbuh menghimpit tanaman yang tumbuh di tanah berumput itu, dan mereka juga tidak berbuah (ayat 7).

Apa yang ditaburkan di tanah yang baik tumbuh, berakar, tumbuh dan menghasilkan panen yang berlimpah. Ada yang tiga puluh, ada yang enam puluh, ada yang seratus kali lipat (ayat 8) lebih banyak dari yang ditaburkan, tergantung pada seberapa subur tanahnya. Dan pada masa itu, panen 10 banding 1 sudah dianggap baik.

b. Yesus menjelaskan mengapa Dia mengajar dalam perumpamaan (4:10-12) (Mat. 13:10-17; Luk. 8:9-10)

Merusak. 4:10. Indikasi perubahan situasi penting di sini. Apa yang dijelaskan dalam ayat 10-20 sebenarnya terjadi kemudian (ayat 35-36; bandingkan Mat 13:36), tetapi Markus menempatkannya di sini demi mengungkapkan prinsip yang dinyatakan dalam 4:11, 33-34, dan dengan demikian menekankan arti perumpamaan seperti itu.

Jadi, ketika Yesus ditinggalkan tanpa orang, orang-orang di sekitarnya (murid-murid lain - 3:34) bersama dengan dua belas bertanya kepadanya tentang arti atau tujuan perumpamaan dalam teks Rusia, dalam teks bahasa Inggris itu jamak, yaitu , para murid bertanya tentang perumpamaan secara umum dan tentang arti perumpamaan tentang penabur, khususnya - red.)

Merusak. 4:11-12. Ayat-ayat ini harus "dipahami" dalam konteks ketidakpercayaan dan permusuhan yang mengelilingi Yesus (3:6,21-22,30). Dia berbicara kepada murid-murid-Nya (mereka yang percaya kepada-Nya; "kepadamu"-Nya dengan tegas ditekankan dalam bahasa Yunani). Dan dia berkata kepada mereka: Telah diberikan kepadamu untuk mengetahui misteri Kerajaan Allah (dengan kata lain, tentang rencana Allah untuk keselamatan manusia, tersembunyi dari manusia, tentang dispensasi Kerajaan Allah di bumi; 1: 15), tetapi bagi mereka yang berada di luar (yaitu, mereka yang tidak termasuk dalam lingkaran para murid, kepada semua kumpulan orang-orang yang tidak percaya ini, segala sesuatu (mengenai Injil dan misi-Nya) disajikan dalam perumpamaan (di sini dalam arti legenda berpakaian dalam bentuk misterius).

Kedua kelompok "bertemu muka dengan muka" dengan Yesus dan Injil-Nya - baik mereka yang percaya kepada-Nya maupun mereka yang menolak-Nya. Tetapi Tuhan menganugerahkan "murid-murid" dengan kemampuan untuk melihat "misteri Kerajaan" di dalam Yesus; Dia memberi mereka wahyu tentang rencana-Nya untuk membangun Kerajaan di masa sekarang ini, yaitu, di Zaman "menabur benih" (4:13-20; 13:10). Rencana ini sebelumnya tersembunyi dari para nabi, tetapi sekarang dinyatakan kepada orang-orang pilihan Allah (Rm. 16:25-26).

Rahasia umum dari semua perumpamaan tentang Kerajaan adalah bahwa dalam Yesus Kristus, pengelolaan urusan duniawi Allah menjadi bagian dari pengalaman manusia, dipahami oleh orang-orang dalam beberapa bentuk spiritual baru. Para murid percaya kepada Yesus Kristus. Oleh karena itu, Tuhan telah mengungkapkan kepada mereka "misteri" tersebut di atas, meskipun pada saat itu mereka masih sedikit memahami makna penuhnya.

Di sisi lain, mereka yang dibutakan oleh ketidakpercayaan melihat Yesus sebagai ancaman bagi keberadaan mereka. Mereka menolak Dia, dan itu tidak diberikan kepada mereka untuk mengetahui "rahasia" Kerajaan Allah. Untuk itu, bentuk perumpamaan di mana Yesus mengenakan kebenaran-Nya terbukti tidak dapat ditembus. Karena mereka seperti orang Israel yang hidup pada zaman nabi Yesaya (Yesaya 6:9-10). Nabi ini mengatakan bahwa kebutaan dan tuli rohani yang menimpa mereka adalah hukuman Tuhan. Pada saat yang sama, dia berbicara tentang Israel sebagai suatu umat (6:9 - "umat ini"), menuduh mereka menolak wahyu Allah (pada zaman Yesus hal ini memanifestasikan dirinya dengan sangat jelas).

Markus, seperti Matius, memparafrasekan kata-kata Yesaya yang akan dilihat dan didengar oleh orang Israel (dalam hal ini, dalam kaitannya dengan struktur kiasan perumpamaan), tetapi tidak akan "memahami" makna spiritual dari apa yang mereka "lihat" dan "mendengar". Semoga mereka tidak berpaling (kepada Allah) untuk diampuni dosa-dosanya.

Ini tidak berarti bahwa mereka yang mendengarkan Yesus kehilangan kesempatan untuk percaya kepada-Nya. Lagi pula, kepahitan orang-orang tidak datang dari apa yang Yesus ajarkan dalam perumpamaan, tetapi dari sikap mereka yang awalnya bermusuhan terhadap-Nya, yang dibangkitkan oleh para pemimpin mereka; itulah sebabnya orang Israel menolak untuk memasuki "pintu pengertian" yang terbuka di depan mereka. Dan karena mereka dengan keras kepala tidak menerima Injil Kristus ("mereka menutup pikiran mereka darinya"), mereka tidak diberi kesempatan untuk menembusnya - dengan membalut wahyu dalam bentuk perumpamaan. Misteri itu tidak diberikan kepada mereka dengan segala arti pentingnya karena mereka tidak dapat menggunakannya.

Namun, perumpamaan yang "menyembunyikan" misteri tampaknya membuka tabirnya dan dengan demikian membangkitkan (dalam diri mereka yang menginginkannya) pemikiran (12:12), dan ini pada akhirnya dapat menuntun mereka untuk menerima wahyu. Pada akhirnya, perumpamaan "menjaga" kebebasan orang untuk percaya atau tidak percaya, menunjukkan pada saat yang sama bahwa keputusan "mendukung iman" dihargai oleh Tuhan dengan kemampuan untuk percaya (4:11a).

di. Penjelasan Perumpamaan Penabur (4:13-20) (Mat. 13:18-23; Luk 8:11-15)

Merusak. 4:13. Apa yang ada di balik dua pertanyaan tentang Kristus yang terkandung dalam ayat ini menekankan pentingnya perumpamaan tentang Penabur. Jika murid-murid Yesus tidak mengerti (teks Yunani menggunakan kata kerja oidate, yang berarti pemahaman intuitif) maknanya, maka mereka tidak akan dapat memahami (dan di sini kata kerja gnosete - untuk memahami atau memahami melalui pengalaman) perumpamaan lainnya tentang Kerajaan Allah.

Merusak. 4:14-20. Siapa penabur itu, Yesus tidak menjelaskan, tetapi dari konteksnya dapat disimpulkan bahwa Dia sendiri dan semua orang yang akan menabur (mewartakan) firman Allah; itu adalah benih (1:15,45; 2:2; 6:12). Dalam 4:15-20 kita akan berbicara tentang "jenis tanah" yang berbeda, yaitu tentang kategori pendengar yang berbeda, yang di dalam benaknya "benih" Injil ditaburkan.

Banyak orang menolak Injil Yesus Kristus dengan satu atau lain cara. Dalam perumpamaan mereka dibagi menjadi tiga kategori. Beberapa orang mendengar firman Tuhan, tetapi tetap acuh tak acuh terhadapnya. Setan (di sini disamakan dengan burung) segera mendatangi mereka dan merampas firman yang ditaburkan di dalamnya. Yang lain mendengarkan kata itu dengan antusiasme yang menggembirakan, tetapi kenyataannya antusiasme mereka ternyata dangkal, dan itu berlangsung untuk waktu yang singkat: kata itu tidak berakar dalam di dalamnya.

Oleh karena itu, begitu kesengsaraan datang atau penganiayaan iman dimulai (disamakan dengan terik matahari), mereka segera tersinggung (interpretasi 14:27) dan murtad. Yang lain juga mendengarkan firman, tetapi hati dan pikiran mereka terlalu sibuk dengan hal-hal duniawi dan duniawi. Kata-kata yang ditaburkan di dalamnya segera dipaksa keluar dari pikiran dan hati mereka oleh kekhawatiran zaman ini, rayuan kekayaan dan keinginan lainnya (mereka disamakan dengan rumput liar yang menenggelamkan tanaman budidaya). Dan dalam diri para pendengar ini, kata itu juga tidak berbuah (bandingkan 10:22), yang berarti bahwa mereka tidak pernah benar-benar beriman.

Berbeda dengan tiga kelompok yang disebutkan di atas, ada orang di bumi yang mendengar firman dan menerima serta menghasilkan buah (rohani) - tiga puluh ... dan enam puluh dan seratus kali (bandingkan 4:24-25 dengan Mat 25:14- 30 ; Lukas 19:11-27). Mereka adalah murid-murid Tuhan yang sejati.

Jadi, menyebarkan Kabar Baik Kerajaan Allah seperti menabur benih di berbagai jenis tanah. Pada kedatangan pertama Yesus Kristus, seperti pada zaman Gereja, Kerajaan Allah, meskipun ada di bumi, entah bagaimana tersembunyi atau tidak terlalu jelas, ditindas oleh oposisi setan dan ketidakpercayaan manusia. Namun itu, yaitu "pemerintahan Allah", bertindak (ada) - pada mereka yang menerima Injil Yesus Kristus; Kuasa-Nya atas orang-orang ini dan tindakan di dalamnya dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa mereka berbuah secara rohani.

Namun cukup jelas bahwa Kerajaan Allah tidak akan didirikan sampai kedatangan Yesus Kristus yang kedua kali dalam kemuliaan (Markus 13:24-27). Kemudian panen yang belum pernah terjadi sebelumnya akan dikumpulkan di bumi. Jadi, dalam perumpamaan tentang penabur, tersirat pembentukan Kerajaan Allah di bumi secara bertahap, yang pada saat ini seolah-olah tersembunyi dan tidak terlihat, tetapi di masa depan itu akan menjadi nyata dan akan terungkap dalam kemuliaannya - (bandingkan 1:14-15).

3. PERumpamaan TENTANG LILIN DAN "UKURAN"(4:21-25) (LUKAS 8:16-18; MAT 5:15 & Luk 11:33; MAT 7:2 & Luk 6:38; MAT 10:26 & Luk 12:2; MAT 13:12; 25:29 dan LUKAS 19:26)

Yesus menggunakan apa yang Dia katakan dalam ayat-ayat ini dalam bentuk perumpamaan berulang kali dan dalam keadaan yang berbeda (referensi di atas). Markus menempatkan ayat-ayat ini di sini karena mendukung ajaran Yesus dalam perumpamaan Kerajaan Allah dan menunjukkan perlunya tanggapan yang tepat terhadap ajaran ini. Merusak. 4:23-24a menggemakan ayat 3 dan 9, dan dengan demikian, menurut Markus, kata-kata ini (ayat 23-24a) adalah bagian dari pidato Yesus dalam bentuk perumpamaan kepada semua orang (bandingkan ayat 26, 30), dan bukan percakapan pribadinya dengan siswa.

Merusak. 4:21-23. Dalam perumpamaan singkat ini, Yesus menunjukkan fakta nyata bahwa lilin yang menyala tidak diletakkan di bawah bejana atau di bawah tempat tidur. Tapi mereka meletakkannya di atas kandil agar lebih menerangi rumah. Dan kemudian Dia menjelaskan bahwa segala rahasia menjadi jelas seiring waktu, dan tidak ada yang tersembunyi yang tidak akan terungkap. Tuhan mengacu pada doktrin "misteri kerajaan Allah," yang pada waktunya harus ditawarkan ke seluruh dunia. Jadi, contoh dari kehidupan sehari-hari ini juga mengandung "informasi tentang kebenaran spiritual" - untuk semua orang yang memiliki telinga, jika dia hanya ingin mendengar.

Merusak. 4:24-25. Jika seseorang menerima apa yang Dia nyatakan (1:15), Tuhan akan menghormatinya dengan "partisipasi" ("berbagi", "ukuran") dalam Kerajaan-Nya sekarang, dan di masa depan, ketika Kerajaan Allah "akan dibuka" (ayat 21-23), dia ("pendengar") akan ditambahkan lebih banyak lagi. Tetapi jika seseorang menolak firman-Nya, maka dia kehilangan segalanya, termasuk apa yang dia miliki sekarang, yaitu kesempatan untuk menjadi bagian dari Kerajaan Allah; karena dia akan diambil darinya.

4. PERumpamaan BUMI YANG MENGHASILKAN BUAH (4:26-29)

Hanya Markus yang memberikan perumpamaan ini. Seperti perumpamaan tentang Penabur, ia menyajikan gambaran Kerajaan Allah yang akan datang dalam semua tahapannya: menabur (ayat 26), perkecambahan dan pertumbuhan yang ditabur (ayat 27-28) dan, akhirnya, menuai (ayat 29); penekanannya, bagaimanapun, adalah pada tahap pertumbuhan. Hanya satu kepribadian, penabur yang tidak ditentukan, hadir dalam ketiga fase.

Merusak. 4:26. Jadi, fase pertama: seseorang melempar benih ke tanah.

Merusak. 4:27-28. Pada tahap kedua penabur, meskipun ada, seolah-olah pasif. Setelah menabur benih, ia melakukan aktivitas sehari-harinya, tidak peduli dengan benih itu. Itu, sementara itu, naik dan tumbuh, tetapi bagaimana, dia tidak tahu. Tanah (bumi) dengan sendirinya secara konsisten menghasilkan tanaman hijau pertama, lalu bulir, lalu sebutir biji penuh di bulir.

Ini "dengan sendirinya" (harfiah "secara otomatis") digarisbawahi dalam teks Yunani; itu bisa diterjemahkan sebagai "tanpa alasan yang jelas" atau "tanpa campur tangan manusia", yaitu, di sini sebuah acuan pada fakta bahwa semua "pekerjaan" yang diperlukan dilakukan oleh Tuhan (situasi serupa ditemukan dalam Ayub 24: 24; Kis. 12:10). Dialah yang “bekerja” dalam benih yang diberkahi dengan kehidupan, yang ditanam di tanah yang baik, melewati tahap-tahap pertumbuhannya secara berurutan, tanpa mengetahui campur tangan manusia.

Merusak. 4:29. Namun, bagi penabur, hanya fase ketiga yang pada akhirnya menarik. Segera setelah panen matang, ia segera mengirimkan sabit (alat bicara yang berarti "mengirim penuai" - bandingkan Yoel 3:13), karena ini adalah waktu panen.

Beberapa penafsir melihat perumpamaan ini sebagai gambaran penginjilan dunia. Yang lain memahaminya sebagai gambaran pertumbuhan rohani orang percaya. Yang lain lagi menganggap perumpamaan ini sebagai gambaran tentang pendirian Kerajaan Allah - melalui pekerjaan Bapa Surgawi yang dilakukan dari atas secara misterius. Penekanan semantik di dalamnya, sebagaimana telah disebutkan, ditempatkan pada fase pertumbuhan dengan tindakan Allah yang tidak terlihat - dalam periode peralihan tertentu antara pewartaan Kabar Baik oleh Yesus (di sini penabur "rendah hati" - dan murid-murid-Nya) dan proklamasi Kerajaan oleh Yesus yang sama, tetapi sudah - Reaper yang mahakuasa. Sudut pandang ketiga tampaknya paling disukai, baik dalam terang 4:26a maupun dalam konteks semua perumpamaan tentang Kerajaan Allah pada umumnya.

5. PERumpamaan tentang biji sawi (4:30-32) (MAT 13:31-32; LUKAS 13:18-19)

Merusak. 4:30-32. Proses pendirian Kerajaan Allah dalam perumpamaan ini disamakan dengan proses menumbuhkan semak sawi (artinya yang biasa disebut sawi hitam) dari sebutir biji kecil. Dalam pandangan orang-orang Yahudi, itu pasti cocok dengan perumpamaan, karena lebih kecil dari semua biji di bumi, itu tumbuh menjadi semak besar, dan biji sawi hitam sangat kecil, dalam jumlah dari 725 hingga 760, beratnya hanya satu gram. Mustard adalah tanaman tahunan; itu tumbuh sangat cepat dan menjadi lebih besar dari semua sereal; di Palestina, hanya dalam beberapa minggu pertumbuhan, semak mencapai ketinggian 3-4 meter. Burung-burung di udara tertarik pada buah sawi dan naungan yang diberikannya.

Perumpamaan ini menekankan kontras antara benih terkecil dan semak tertinggi yang tumbuh darinya. Di sini, seolah-olah, simbol kontras antara awal Kerajaan Allah yang tidak terlihat dan misterius, yang secara nyata diwakili oleh Yesus Kristus selama Dia tinggal di bumi, dan hasil akhir yang agung itu, yang akan dinyatakan pada kedatangan-Nya yang kedua kali. , ketika Kerajaan ini akan melampaui dalam kekuatan dan kemuliaan semua kerajaan duniawi.

Penyebutan "burung di langit" hanya dapat dilakukan untuk menekankan "kedahsyatan" hasil akhirnya. Tetapi mereka juga bisa menjadi sejenis kekuatan jahat (bandingkan ayat 4), dalam hal ini berbicara tentang "cacat dalam pertumbuhan" Kerajaan Allah. Mungkin juga bahwa "burung" melambangkan bangsa-bangsa lain sebagai bagian dari Kerajaan Allah (Yeh. 17:22-24; 31:6). Apa yang Tuhan janjikan untuk dilakukan (Yeh. 17), Dia mulai menggenapinya di dalam Yesus Kristus, melalui misi-Nya. (Namun, kerajaan ini tidak boleh disamakan dengan Gereja; komentar atas Markus 1:15.)

6. RINGKASAN AKHIR (4:33-34)

Merusak. 4:33-34. Ayat-ayat ini merangkum tujuan Yesus mengajar dalam perumpamaan dan pendekatan-Nya dalam mengajar dalam bentuk itu (bandingkan ayat 11-12). Dia mengkhotbahkan firman kepada mereka (lih. 1:15): kepada orang-orang dan murid-murid, menguraikan ajaran-Nya dalam perumpamaan, yang Dia sesuaikan dengan tingkat pemahaman mereka. Dia melakukannya, yaitu, dia berbicara secara alegoris (dia tidak berbicara kepada mereka tanpa perumpamaan) karena gagasan yang salah di antara orang-orang tentang Kerajaan Allah. Dia menjelaskan semuanya kepada murid-muridnya secara pribadi; tersirat - tentang misi-Nya dalam hubungannya dengan Kerajaan Allah. Pendekatan ambivalen ini, yang dijelaskan di sini dalam pasal 4, Yesus melanjutkan sampai akhir Injil.

E. Mukjizat yang dilakukan oleh Yesus bersaksi tentang kuasa ilahi-Nya (4:35 - 5:43)

Perumpamaan-perumpamaan yang dipilih oleh Markus diikuti dengan penjelasan tentang mujizat-mujizat yang dilakukan oleh Yesus, yang bersaksi bahwa pekerjaan-Nya meneguhkan firman-Nya (ajaran-ajaran-Nya). Keduanya dikondisikan oleh kehadiran kuasa tertinggi Tuhan (Kerajaan-Nya) di dalam Yesus sendiri.

Dengan tiga pengecualian, Markus menceritakan semua mukjizat yang dia masukkan dalam Injil sampai 8:27. Ini menekankan fakta bahwa Yesus tidak ingin memberi tahu murid-murid-Nya tentang kematian dan kebangkitan-Nya yang akan datang sampai mereka secara terbuka mengakui di dalam Dia Mesias mereka yang diutus Allah kepada mereka.

Bagian ini menjelaskan empat mukjizat yang tidak diragukan lagi bahwa Yesus memiliki kuasa tertinggi atas berbagai kekuatan yang memusuhi manusia, seperti badai di laut (4:35-41), setan yang merasuki manusia (5:1-20), penyakit fisik yang tidak dapat disembuhkan. (5:23-24) dan kematian itu sendiri (5:21-24,35-43).

I. DUDUK BADAI DI LAUT (4:35-41) (MAT 8:23-27; LUKAS 8:22-25)

Merusak. 4:35-37. Detail hidup dari deskripsi ini bersaksi bahwa Markus menyusunnya dari kata-kata seorang saksi mata, kemungkinan besar rasul Petrus. Pada malam hari itu (di mana Dia mengajar "di tepi laut" - ayat 1) Yesus memutuskan untuk menyeberang bersama murid-murid-Nya ke sisi lain (timur) Laut Galilea. Dapat diasumsikan bahwa Dia sedang mencari istirahat dari keramaian dan ingin menyendiri dengan para murid. Tetapi mungkin juga Ia berusaha memperluas bidang kegiatan-Nya (1:38).

Dengan satu atau lain cara, tetapi di sebelah mereka kapal-kapal lain berlayar. "Bertanggung jawab" untuk perjalanan ini adalah murid-murid-Nya - nelayan berpengalaman (setidaknya beberapa dari mereka). Kata-kata itu membawa-Nya... saat Dia berada di dalam perahu berkorelasi dengan apa yang dikatakan dalam 4:1, membentuk "penghubung" antara apa yang Dia ajarkan saat duduk di atas perahu (perhatikan para murid berbicara kepada-Nya dalam ayat 38 - "Guru !") dan bahwa, tanpa meninggalkannya, Dia melakukan mukjizat.

Navigasi yang tenang terganggu oleh badai tiba-tiba (badai), yang sering terjadi di danau ini, dikelilingi oleh bukit-bukit tinggi dan lembah-lembah sempit (bantuan seperti itu berkontribusi pada angin kencang). Malam itu badai sangat hebat: ombak menghantam perahu, sehingga sudah terisi air.

Merusak. 4:38-39. Sedangkan Yesus yang seharian mengajar sangat lelah dan tertidur di buritan di bagian kepala (bantal kulit khusus untuk pendayung). Murid-murid yang dilanda kepanikan membangunkan-Nya dengan celaan: Apakah benar-benar tidak perlu bagi-Mu kami binasa? Mereka, yang memanggil-Nya "Guru" pada saat itu, masih tidak mengerti apa yang diajarkan oleh ajaran-Nya.

Dan berdiri, Dia melarang angin dan berkata kepada laut: diam, hentikan. Dalam teks Yunani di sini, kata pephimoso yang terdengar keras adalah sejenis "istilah teknis" yang digunakan untuk memusnahkan roh-roh jahat; ini menunjukkan bahwa Yesus "mengenali" kekuatan iblis yang menyebabkan badai yang mengamuk, dan lihatlah, memerintahkan mereka untuk "diam." Dan segera angin berhenti, dan ada keheningan yang luar biasa.

Merusak. 4:40-41. Sekarang Yesus berpaling kepada para murid dengan teguran: Mengapa kamu begitu takut? Meskipun Dia mengajar mereka secara pribadi (ayat 11, 34), mereka tetap tidak menyadari bahwa kuasa dan otoritas Tuhan selalu hadir di dalam Dia. Kesalahpahaman merekalah yang ada dalam pikiran-Nya ketika Dia bertanya: Bagaimana mungkin kamu masih tidak beriman? (bandingkan dengan 7:18,8:17-21,33; 9:19). Dalam meredakan badai itulah Yesus menyatakan "kekuasaan" yang dalam Perjanjian Lama hanya ditunjukkan oleh Allah (Mazmur 89:9-10; 103:5-9; 105:8-9; 106:23-32).

Itulah sebabnya para murid menjadi sangat ketakutan ketika mereka melihat bahwa bahkan kekuatan alam pun menaati-Nya. Kata "takut" adalah kata Yunani yang berasal dari phobeomai, yang berarti "takut", perasaan yang menguasai orang-orang di hadapan kekuatan gaib (bandingkan 16:8). Namun pertanyaan berikutnya, yang dengannya para siswa saling menoleh - siapa ini? bersaksi bahwa mereka tidak memahaminya.

Terjemahan sinode. Bab ini disuarakan sesuai dengan peran oleh studio Cahaya di Timur.

1. Dan lagi dia mulai mengajar di tepi laut; dan banyak orang berkumpul kepadanya, sehingga dia naik ke perahu dan duduk di laut, dan semua orang ada di darat, di tepi laut.
2. Dan dia mengajari mereka banyak perumpamaan, dan dalam pengajarannya dia berkata kepada mereka:
3. Dengarlah: Lihatlah, seorang penabur keluar untuk menabur;
4. Dan ketika dia sedang menabur, terjadi sesuatu yang jatuh di pinggir jalan, dan burung-burung datang dan memakannya.
5. Beberapa jatuh di tempat berbatu, di mana ada sedikit bumi, dan segera bangkit, karena bumi tidak dalam;
6. Ketika matahari terbit, ia menjadi layu, dan karena tidak memiliki akar, ia menjadi layu.
7. Yang lain jatuh ke dalam duri, dan duri itu tumbuh, dan benih itu tersedak, dan tidak berbuah.
8. Dan yang lain jatuh di tanah yang baik, dan menghasilkan buah, yang tumbuh dan tumbuh, dan menghasilkan tiga puluh, enam puluh, dan seratus lagi.
9. Dan dia berkata kepada mereka: Dia yang memiliki telinga untuk mendengar, biarkan dia mendengar!
10. Ketika dia ditinggalkan tanpa orang, orang-orang di sekitarnya, bersama dengan Dua Belas, bertanya kepadanya tentang perumpamaan itu.
11. Dan dia berkata kepada mereka, Telah diberikan kepadamu untuk mengetahui rahasia Kerajaan Allah, tetapi kepada orang-orang di luar segala sesuatu terjadi dalam perumpamaan;
12. sehingga mereka melihat dengan mata kepala sendiri, dan tidak melihat; mereka mendengar dengan telinga mereka sendiri, dan tidak mengerti, supaya mereka tidak berbalik, dan dosa-dosa mereka diampuni.
13. Dan dia berkata kepada mereka, Apakah kamu tidak mengerti perumpamaan ini? Bagaimana Anda dapat memahami semua perumpamaan?
14. Penabur menabur firman.
15. Apa yang ditaburkan di pinggir jalan menandakan orang-orang yang kepadanya firman itu ditaburkan, tetapi kepada siapa, ketika mereka mendengar, Setan segera datang dan merenggut firman yang ditaburkan di dalam hati mereka.
16. Demikian juga yang ditaburkan di tempat yang berbatu-batu menandakan mereka yang, ketika mereka mendengar firman, segera menerimanya dengan sukacita,
17. tetapi mereka tidak berakar dalam diri mereka sendiri dan tidak kekal; kemudian, ketika kesengsaraan atau penganiayaan datang demi firman, mereka segera tersinggung.
18. Apa yang ditaburkan di tengah semak duri menandakan mereka yang mendengar firman,
19. tetapi di dalamnya perhatian dunia ini, tipu daya kekayaan, dan keinginan-keinginan lain, masuk ke dalamnya, menghimpit firman, dan itu tidak berbuah.
20. Dan apa yang ditaburkan di tanah yang baik berarti mereka yang mendengar firman itu dan menerimanya serta menghasilkan buah, yang satu tiga puluh kali lipat, yang lain enam puluh kali lipat, yang lain seratus kali lipat.
21. Dan dia berkata kepada mereka, Apakah lilin dibawa untuk tujuan ini, untuk ditempatkan di bawah bejana atau di bawah tempat tidur? Bukankah untuk meletakkannya di atas kandil?
22. Tidak ada rahasia yang tidak akan terungkap, dan tidak ada yang tersembunyi yang tidak akan keluar.
23. Jika ada yang punya telinga untuk mendengar, biarkan dia mendengar!
24 Dan dia berkata kepada mereka, Perhatikan apa yang kamu dengar: dengan ukuran apa yang kamu gunakan, itu akan diukurkan kembali kepadamu, dan lebih banyak lagi akan ditambahkan kepada kamu yang mendengar.
25. Karena siapa yang memiliki, kepadanya akan diberikan, tetapi siapa yang tidak memiliki, bahkan apa yang dimilikinya akan diambil darinya.
26. Dan dia berkata, Kerajaan Allah itu seperti orang yang menabur benih ke dalam tanah,
27. dan tidur, dan bangun siang dan malam; dan bagaimana benih itu bertunas dan tumbuh, dia tidak tahu,
28. Karena bumi sendiri yang pertama-tama menghasilkan rerumputan, lalu bulir, lalu biji-bijian penuh di bulir.
29. Ketika buahnya matang, ia segera mengirimkan sabit, karena panen telah tiba.
30. Dan dia berkata, Dengan apakah kita akan menyamakan Kerajaan Allah? atau dengan perumpamaan apa kita akan mewakili dia?
31. Itu seperti biji sesawi, yang bila ditaburkan di tanah, lebih sedikit dari semua biji di tanah;
32. Tetapi ketika ditaburkan, ia bertunas dan menjadi yang terbesar dari semua tumbuhan, dan mengeluarkan cabang-cabang besar, sehingga burung-burung di udara dapat bersembunyi di bawah naungannya.
33. Dan dengan banyak perumpamaan seperti itu, dia mengkhotbahkan firman kepada mereka, sebanyak yang mereka bisa dengar.
34. Dia tidak berbicara kepada mereka tanpa perumpamaan, tetapi dia menjelaskan semuanya kepada murid-muridnya secara pribadi.
35. Sore harinya dia berkata kepada mereka, Mari kita menyeberang ke seberang.
36 Dan mereka menyuruh orang-orang pergi dan membawanya bersama mereka, seperti dia di dalam perahu; ada perahu lain bersamanya.
37. Dan badai besar muncul; Ombak menghempas di atas perahu, sehingga sudah terisi air.
38. Dan Dia tidur di buritan di bagian kepala. Mereka membangunkannya dan berkata kepadanya: Guru! tidakkah kamu membutuhkan bahwa kita binasa?
39. Dan bangun, dia menghardik angin dan berkata kepada laut: diam, berhenti. Dan angin mereda, dan ada keheningan yang luar biasa.
40. Dan dia berkata kepada mereka, Mengapa kamu begitu takut? bagaimana kamu tidak memiliki iman?
41. Dan mereka sangat ketakutan, dan berkata di antara mereka sendiri, Siapakah ini, sehingga angin dan laut pun menaati-Nya?

Injil Markus, pasal 4. Alkitab dari IMBF - terjemahan baru dari Perjanjian Baru dan Lama dari Kementerian Internasional "Berkat Bapa" Diterbitkan di portal web

Dari Markus, bab 4

Yesus mengajar orang-orang dalam perumpamaan.

Mark 4:1 Dan lagi Dia mulai mengajar di tepi laut. Dan banyak orang berkumpul kepada-Nya, sehingga Dia masuk ke perahu, ke duduk di laut, dan seluruh orang banyak itu ada di darat di tepi laut.

Markus 4:2 Ia mengajar mereka banyak hal dalam perumpamaan, dan berbicara kepada mereka dalam pengajarannya:

Perumpamaan tentang Penabur.

Markus 4:3 “Dengar! Lihatlah, penabur keluar untuk menabur.

Markus 4:4 Dan itu terjadi Apa saat menabur satu benih jatuh di tepi jalan, dan burung-burung datang dan memakannya.

Markus 4:5 Dan yang lainnya jatuh di tempat-tempat berbatu yang tidak banyak tanahnya, dan segera bertunas, karena bumi itu tidak dalam.

Mrk.4:6 Dan ketika matahari terbit, ia menjadi layu dan kering seperti tidak berakar.

Mr.4:7 Dan yang lain jatuh ke dalam duri, dan duri itu tumbuh dan mencekiknya, dan tidak menghasilkan buah.

Markus 4:8 Lainnya sama jatuh ke tanah yang baik, dan bangkit, tumbuh, menghasilkan buah, dan menghasilkan satu tiga puluh, dan satu enam puluh, dan satu seratus.

Markus 4:9 Dan dia berbicara Dia"Siapa pun yang memiliki telinga untuk mendengar, biarkan dia mendengar!"

Markus 4:10 Dan ketika Dia menemukan dirinya sendiri, orang-orang di sekitarnya dengan dua belas bertanya tentang perumpamaan itu.

Markus 4:11 Dan dia berkata kepada mereka: “Rahasia Kerajaan Allah telah diberikan kepadamu; sama, eksternal, semuanya diberikan dalam perumpamaan,

Markus 4:12 supaya mereka yang melihat tidak melihat, dan mereka yang mendengar mendengar, tetapi tidak mengerti, dan berbalik untuk tidak diampuni.”

Markus 4:13 Kata-Nya kepada mereka: “Apakah kamu tidak tahu perumpamaan ini? Tetapi sebagai sama apakah kamu tahu semua perumpamaan?

Markus 4:14 Siapa yang menabur, dia yang menabur.

Mark 4:15 Ada seperti itu rakyat yang di pinggir jalan di mana firman itu ditaburkan, ketika mereka mendengar, segera setan datang dan mengambil firman yang ditaburkan di dalam mereka.

Markus 4:16 Dan ada seperti itu rakyat yang berada di tempat berbatu-batu di mana firman ditaburkan, ketika mereka mendengarnya, segera menerimanya dengan sukacita,

Markus 4:17 tetapi tidak berakar dan tidak kekal; dan kemudian, ketika ada penindasan atau penganiayaan karena perkataan, mereka langsung kafir.

Markus 4:18 Tetapi orang lain yang di semak duri tempat firman itu ditaburkan, mendengar firman itu,

Markus 4:19 tetapi kekhawatiran usia dan penipuan kekayaan, dan keinginan lainnya, masuk di dalamnya tersedak kata itu, dan menjadi mandul.

Markus 4:20 Tetapi mereka yang ditaburkan di tanah yang baik, ketika mereka mendengar firman itu, menerimanya dan menghasilkan buah: satu ada tiga puluh, dan satu enam puluh, dan satu seratus."

Perumpamaan tentang pelita.

Markus 4:21 Kata-Nya kepada mereka: “Karena mereka tidak membawa pelita untuk diletakkan di bawah tempat tidur atau di bawah tempat tidur. Bukan untuk apakah untuk meletakkannya di kandil?

Markus 4:22 Karena tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi yang tidak akan dinyatakan, dan tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi yang tidak akan dibukakan.

Markus 4:23 Siapa pun yang memiliki telinga untuk mendengar, biarkan dia mendengar!"

Markus 4:24 Dan dia berkata kepada mereka: “Lihatlah bagaimana kamu mendengar. Dengan ukuran apa yang Anda ukur? seperti akan diukurkan kepadamu dan akan ditambahkan kepadamu.

Markus 4:25 Karena siapa yang memiliki, akan diberikan kepadanya; dan siapa yang tidak punya, dan kemudian apa yang dia miliki akan diambil darinya.”

Menabur cerita.

Markus 4:26 Dan dia berkata: “Kerajaan Allah seperti itu bagaimana seorang pria akan melemparkan benih ke tanah

Mrk.4:27 Dan dia akan tidur, dan dia akan bangun siang dan malam, tetapi bagaimana benih itu akan berkecambah dan meregang, dia tidak tahu.

Markus 4:28 Dengan sendirinya bumi menghasilkan buah: mula-mula rerumputan, kemudian bulir, lalu biji-bijian penuh dalam bulir.

Markus 4:29 Segeralah buah itu berbuah Manusia mengirimkan sabit karena panen telah tiba.”

Perumpamaan tentang Biji Sesawi.

Markus 4:30 Dan dia berkata: “Bagaimana kita akan menyamakan Kerajaan Allah, atau dengan contoh apa kita akan menyajikannya?

Markus 4:31 Dia, seperti biji sesawi, yang ketika ditaburkan di tanah, adalah yang terkecil dari semua biji di bumi.

Markus 4:32 Dan apabila ia ditaburkan, ia bertunas dan menjadi lebih besar dari pada semua tumbuhan, dan mengeluarkan cabang-cabang yang besar, sehingga burung-burung di udara dapat berdiam di bawah naungannya.”

Markus 4:33 Dan dengan banyak perumpamaan seperti itu Ia mengucapkan sepatah kata kepada mereka, mereka dapat mendengar;

Markus 4:34 tetapi dia tidak berbicara kepada mereka tanpa perumpamaan, tetapi secara pribadi dia menjelaskan semuanya kepada murid-muridnya.

Mrk.4:35 Dan dia berkata kepada mereka hari itu saat matahari terbenam: "Mari kita menyeberang ke seberang."

Yesus menenangkan badai.

Markus 4:36 Dan pergi rakyat, bawa Dia pergi seperti Dia di dalam perahu, dan perahu-perahu lain ada bersama-Nya.

Markus 4:37 Dan badai besar muncul dari kuat angin, dan ombak menggulung perahu sehingga perahu sudah terisi air.

Markus 4:38 Dan Ia ada di buritan dan tidur di atas bantal; dan angkat dia dan katakan kepadanya, “Guru, kecuali kalau kamu tidak peduli apa kami apakah kita akan mati?!"

Markus 4:39 Dan Dia, terbangun, dia melarang angin dan berkata kepada laut: "Diam, hentikan!" Dan angin mereda, dan ada keheningan yang luar biasa.

Markus 4:40 Dan dia berkata kepada mereka: "Apakah kamu? Jadi takut? Dan belum punya iman!?"

Mrk.4:41 Dan mereka sangat ketakutan dengan ketakutan yang luar biasa, dan berkata satu sama lain: "Siapakah ini, sehingga angin dan laut menaati Dia?!"

Untuk memastikan bahwa Anda melihat versi terjemahan saat ini, dan tidak disimpan di cache browser, cukup tekan dua tombol Ctrl + F5 pada keyboard secara bersamaan atau klik tombol "Segarkan halaman ini" di bilah atas dari browser Anda.

1 Perumpamaan tentang penabur dan benih. 21 "Perhatikan apa yang Anda dengar." 26 Perumpamaan tentang benih yang tumbuh, benih sesawi. 35 "Dan angin dan laut menaatinya."

1 Dan lagi dia mulai mengajar di tepi laut; dan banyak orang berkumpul kepadanya, sehingga dia naik ke perahu dan duduk di laut, dan semua orang ada di darat, di tepi laut.

2 Dan dia mengajari mereka banyak perumpamaan, dan dalam pengajarannya dia berkata kepada mereka:

3 mendengarkan: lihatlah, penabur keluar untuk menabur;

4 dan ketika dia sedang menabur, kebetulan ada sesuatu yang jatuh di jalan, dan burung-burung terbang masuk dan memakannya.

5 Yang lain jatuh di bebatuan tempat, di mana ada sedikit bumi, dan segera naik, karena bumi tidak dalam;

6 ketika matahari terbit, itu layu, dan, karena tidak memiliki akar, layu.

7 Yang lain jatuh ke duri, dan duri tumbuh dan tenggelam benih, dan tidak berbuah.

8 Dan yang lain jatuh di tanah yang baik, dan menghasilkan buah, yang tumbuh dan tumbuh, dan menghasilkan tiga puluh, enam puluh, dan seratus lagi..

9 Dan dia berkata kepada mereka: Dia yang memiliki telinga untuk mendengar, biarkan dia mendengar!

10 Ketika dia ditinggalkan tanpa orang banyak, orang-orang di sekitarnya, bersama dengan dua belas orang, bertanya kepadanya tentang perumpamaan itu.

11 Dan dia berkata kepada mereka: telah diberikan kepadamu untuk mengetahui rahasia Kerajaan Allah, tetapi kepada orang-orang di luar segala sesuatu terjadi dalam perumpamaan;

12 sehingga mereka melihat dengan mata kepala sendiri, dan tidak melihat; mereka mendengar dengan telinga mereka sendiri, dan tidak mengerti, supaya mereka jangan berbalik dan dosa mereka diampuni.

13 Dan dia berkata kepada mereka: apakah kamu tidak mengerti perumpamaan ini? Bagaimana Anda dapat memahami semua perumpamaan?

14 Penabur menabur firman.

15 ditaburkan omong-omong berarti mereka yang di dalamnya firman ditaburkan, tetapi yang, Ketika mereka mendengar, segera Setan datang dan merenggut firman yang telah ditaburkan di dalam hati mereka..

16 Demikian juga yang ditaburkan di atas batu tempat menandakan mereka yang, ketika mereka mendengar kata, segera menerimanya dengan sukacita,

17 tetapi mereka tidak berakar dalam diri mereka sendiri dan tidak kekal; kemudian, ketika kesengsaraan atau penganiayaan datang demi firman, mereka segera tersinggung.

18 Apa yang ditaburkan di antara semak duri berarti mereka yang mendengar firman,

19 tetapi di mana kekuatiran dunia ini, tipu daya kekayaan, dan keinginan-keinginan lain, masuk ke dalamnya, menghimpit firman, dan itu tidak berbuah..

20 Dan apa yang ditaburkan di tanah yang baik berarti mereka yang mendengar firman itu dan menerimanya dan menghasilkan buah, yang satu tiga puluh kali lipat, yang lain enam puluh, ada yang seratus kali lipat..

21 Dan dia berkata kepada mereka: Apakah lilin dibawa untuk diletakkan di bawah bejana atau di bawah tempat tidur? Bukankah untuk meletakkannya di atas kandil?

22 Tidak ada yang tersembunyi yang tidak akan terungkap, dan tidak ada yang tersembunyi yang tidak akan keluar..

23 Jika ada yang punya telinga untuk mendengar, biarkan dia mendengar!

24 Dan dia berkata kepada mereka: Perhatikanlah apa yang kamu dengar: dengan ukuran apa kamu mengukur, itu akan diukurkan kepadamu dan akan ditambahkan kepada kamu yang mendengar.

25 Karena siapa yang memiliki, kepadanya akan diberikan, tetapi siapa yang tidak memiliki, bahkan apa yang dimilikinya akan diambil darinya..

26 Dan dia berkata: Kerajaan Allah itu seperti orang yang menabur benih di tanah,

27 dan tidur, dan bangun siang dan malam; dan bagaimana benih itu bertunas dan tumbuh, dia tidak tahu,

28 karena bumi sendiri yang pertama-tama menghasilkan tanaman hijau, lalu sebutir bulir, lalu sebutir biji-bijian utuh di sebutir bulir.

29 Ketika buahnya matang, dia langsung mengirimkan sabit, karena panen telah tiba.

30 Dan dia berkata: Dengan apa kita dapat membandingkan Kerajaan Allah? atau dengan perumpamaan apa kita akan mewakili dia?

31 Ini seperti biji sesawi, yang bila ditaburkan di tanah, jumlahnya lebih sedikit dari semua biji yang ada di tanah.;

32 tetapi ketika ditaburkan, ia bertunas dan menjadi yang terbesar dari semua tumbuhan, dan mengeluarkan cabang-cabang besar, sehingga burung-burung di udara dapat bersembunyi di bawah naungannya..

33 Dan dengan banyak perumpamaan seperti itu, dia mengkhotbahkan firman kepada mereka, sebanyak yang mereka bisa dengar.

34 Tetapi dia tidak berbicara kepada mereka tanpa perumpamaan, tetapi dia menjelaskan semuanya kepada murid-muridnya secara pribadi.

35 Pada petang hari itu ia berkata kepada mereka, ayo pergi ke sisi lain.

36 Dan mereka menyuruh orang-orang pergi, dan membawanya bersama mereka, seperti dia di dalam perahu; ada perahu lain bersamanya.

37 Dan badai besar muncul; ombak menghempas kapal, sehingga sudah penuh air.

38 Dan Dia tidur di buritan di bagian kepala. Mereka membangunkannya dan berkata kepadanya: Guru! tidakkah kamu membutuhkan bahwa kita binasa?

39 Dan sambil bangun, dia menghardik angin itu dan berkata kepada laut: diam, berhenti. Dan angin mereda, dan ada keheningan yang luar biasa.

40 Dan dia berkata kepada mereka: apa yang sangat kamu takutkan? bagaimana kamu tidak memiliki iman?

41 Dan mereka sangat ketakutan, dan berkata di antara mereka sendiri, Siapa ini, bahkan angin dan laut menaatinya?

BAB 4
1. Dan lagi Yeshua mulai mengajar di tepi danau, tetapi begitu banyak orang berkumpul di sekelilingnya sehingga dia naik ke perahu di danau dan duduk di sana, sementara orang-orang tetap di pantai, dekat air.
2. Dia mengajari mereka banyak hal dalam perumpamaan. Dan memerintahkan mereka, dia berkata:
3. "Dengar! Seorang petani pergi menabur benih.
4. Dan ketika dia sedang menabur, beberapa benih jatuh di sepanjang jalan; burung datang dan mematuk mereka.
5. Lainnya jatuh di daerah berbatu di mana hanya ada sedikit tanah. Mereka tumbuh dengan cepat karena tanahnya dangkal;
6. tetapi ketika matahari terbit, tanaman muda hangus; dan karena akarnya dangkal, mereka mengering.
7. Benih lainnya jatuh di antara duri yang tumbuh dan mencekiknya; jadi mereka tidak memberi gandum.
8. Tetapi sisa benih itu jatuh di tanah yang subur dan menghasilkan biji-bijian; itu muncul, tumbuh dan menghasilkan panen - tiga puluh, enam puluh dan bahkan seratus kali lebih banyak daripada yang ditaburkan.
Ayat 8. Dan bahkan seratus kali. Dalam Kejadian 26:12, "seratus kali" adalah mea shearim. Permainan kata-kata antarwaktu yang menarik Mea Shearim(berarti juga "seratus gerbang") adalah sebuah wilayah di Yerusalem saat ini yang sebagian besar dihuni oleh orang-orang Yahudi Ortodoks.

9. Dan dia selesai: "Dia yang memiliki telinga untuk mendengar, biarkan dia mendengar!"
10. Ketika Yeshua ditinggalkan sendirian, orang-orang di sekitar dan Dua Belas bertanya kepadanya tentang perumpamaan itu.
11. Dia menjawab mereka: "Rahasia Kerajaan Allah diungkapkan kepada Anda, tetapi untuk orang asing semuanya diceritakan dalam bentuk perumpamaan,
12. karena mereka" lihat, lihat, tapi jangan lihat; mendengarkan, mendengarkan, tetapi tidak mengerti. Dan jangan berbalik untuk diselamatkan!"(Yeshayahu - Yesaya 6:9-10)
Ayat 12 Lihat com. ke Mat. 13:13.

13. Kemudian Yeshua berkata kepada mereka, "Apakah kamu tidak mengerti perumpamaan ini? Bagaimana kamu bisa mengerti perumpamaan yang lain?
14. Penabur menabur pesan.
15. Mereka yang berada di dekat jalan di mana pesan ditaburkan - orang yang hampir tidak mendengarnya, segera setelah Musuh datang dan mengambil pesan yang ditaburkan di dalamnya.
16. Demikian pula yang ditaburkan di daerah berbatu adalah orang-orang yang mendengar pekabaran itu dan langsung menerimanya dengan gembira;
17. tetapi mereka tidak memiliki akar. Oleh karena itu, mereka bertahan untuk sementara waktu, tetapi segera setelah masalah atau penganiayaan muncul karena pesan ini, mereka segera murtad.
18. Yang lainnya adalah yang ditaburkan di antara semak duri. Mereka mendengar berita
19. tetapi perhatian dunia, pesona kekayaan yang menipu, dan semua nafsu lainnya mendorong kembali dan menahan pesan; sehingga tidak berbuah.
20. Tetapi mereka yang ditaburkan di tanah yang subur mendengar pesan itu, menerimanya, dan menghasilkan buah - tiga puluh, enam puluh, atau seratus kali."
21. Dia berkata kepada mereka: "Apakah mereka membawa pelita ke dalam rumah dan menutupinya dengan bejana, atau meletakkannya di bawah tempat tidur? Maukah kamu meletakkannya di atas dudukan?
22. Sungguh, tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi yang tidak akan menjadi nyata; dan tidak ada sesuatu yang tersembunyi yang tidak akan terungkap.
23. Mereka yang memiliki telinga untuk mendengar, biarkan mereka mendengar!"
24. Dia juga berkata kepada mereka: "Perhatikan apa yang kamu dengar sekarang! Ukuran yang kamu pakai untuk mengukur akan diukurkan kepadamu - dan bahkan lebih!
25. Karena setiap orang yang memiliki sesuatu akan menerima lebih banyak; tetapi dari orang yang tidak memiliki apa-apa, bahkan apa yang dimilikinya akan diambil.”
26. Dan dia berkata, "Kerajaan Allah adalah seperti orang yang menabur benih ke bumi.
27. Dia tidur di malam hari, bangun di siang hari; sedangkan benih berkecambah dan tumbuh. Bagaimana, dia tidak tahu.
28. Tanah itu sendiri menghasilkan panen - pertama tangkai, lalu bulir, dan akhirnya bulir matang di bulir.
29. Tetapi segera setelah panen tiba, datanglah seorang pria dengan sabit, karena waktu panen telah tiba.”
30. Yeshua juga berkata, "Dengan apakah Kerajaan Allah dapat dibandingkan? Contoh apa yang dapat menggambarkannya?
31. Ini seperti biji sesawi, yang ketika ditaburkan, adalah yang terkecil dari semua biji di ladang;
32. tetapi setelah ditanam, ia tumbuh dan menjadi yang terbesar dari semua tanaman, dan cabang-cabangnya sangat besar sehingga burung-burung yang terbang dapat membangun sarang di bawah naungannya.
33. Dan dengan banyak perumpamaan seperti itu, dia mengajari mereka, selama mereka dapat mendengar.
34. Segala sesuatu yang dia katakan kepada mereka dalam bentuk perumpamaan; tetapi, sendirian dengan talmidimnya, dia menjelaskan semuanya kepada mereka.


(Shemot 21:1): Dan inilah hukum-hukum yang akan kamu usulkan kepada mereka.
RASHI: Yang Kudus, terpujilah Dia, berkata kepada Musa: "jangan mencoba untuk mengajari mereka [hukum-hukum ini] kepada orang-orang Yahudi, mengulangi [hal yang sama] dua dan tiga kali, sampai mereka menghafalnya tanpa repot-repot menjelaskan arti dan artinya. ." Itulah mengapa dikatakan "...yang akan Anda tawarkan kepada mereka" karena mereka menawarkan hidangan yang diatur di atas meja untuk makan (Mekhilta, sec. Nezikin).
"Anda akan menawarkannya" - menyala. "taruh di depan mereka."

35. Di sore hari yang sama, Yeshua berkata kepada mereka, "Mari kita menyeberang ke seberang danau."
36. Kemudian, meninggalkan orang-orang, mereka membawanya apa adanya, di dalam perahu; perahu lain juga bersamanya.
37. Terjadilah badai yang dahsyat, dan ombak menyapu ke laut, sehingga perahu hampir kebanjiran.
38. Dan dia berada di buritan dan tidur dengan bantal di bawah kepalanya. Mereka membangunkannya dan berkata: "Rabi, apakah penting bagimu bahwa kami akan mati?"
39. Dia bangun, melarang angin dan memerintahkan ombak: "Tenang! Hentikan!" Angin mereda dan ketenangan yang mati muncul.
40. Dia berkata kepada mereka, "Mengapa kamu takut? Apakah kamu bahkan sekarang tidak memiliki iman?"
41. Tetapi mereka ketakutan dan bertanya satu sama lain: "Siapakah ini yang bahkan angin dan ombak menaatinya?"