Seseorang memanggilnya seorang nabi, seorang filsuf yang suram, seseorang memanggilnya seorang jenius yang jahat. Dia sendiri menyebut dirinya "anak abad ini, anak tak percaya, ragu." Banyak yang telah dikatakan tentang Dostoevsky sebagai penulis, tetapi kepribadiannya dikelilingi oleh aura misteri. Sifat klasik yang beraneka ragam memungkinkannya meninggalkan jejak di halaman sejarah, untuk menginspirasi jutaan orang di seluruh dunia. Kemampuannya untuk mengekspos kejahatan tanpa berpaling dari mereka membuat karakter begitu hidup, dan karya-karyanya penuh penderitaan mental. Perendaman di dunia Dostoevsky bisa menyakitkan, sulit, tetapi melahirkan sesuatu yang baru pada orang, inilah sastra yang mendidik. Dostoevsky adalah fenomena yang perlu dipelajari untuk waktu yang lama dan penuh pertimbangan. Biografi singkat Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, beberapa fakta menarik dari hidupnya, kreativitas akan disajikan untuk perhatian Anda dalam artikel.

Biografi singkat dalam tanggal

Tugas utama kehidupan, seperti yang ditulis Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, adalah "tidak berkecil hati, tidak jatuh", terlepas dari semua cobaan yang dikirim dari atas. Dan dia punya banyak dari mereka.

11 November 1821 - lahir. Di mana Fyodor Mikhailovich Dostoevsky lahir? Dia lahir di ibu kota kita yang mulia - Moskow. Ayah - kepala dokter Mikhail Andreevich, keluarga yang beriman dan saleh. Dinamakan setelah kakek saya.

Bocah itu mulai belajar pada usia muda di bawah bimbingan orang tuanya, pada usia 10 tahun ia mengetahui sejarah Rusia dengan cukup baik, ibunya mengajarinya membaca. Pendidikan agama juga mendapat perhatian: doa setiap hari sebelum tidur adalah tradisi keluarga.

Pada tahun 1837, ibu Fyodor Mikhailovich, Maria, meninggal, pada tahun 1839, ayah Mikhail.

1838 - Dostoevsky memasuki Sekolah Teknik Utama St. Petersburg.

1841 - menjadi perwira.

1843 - terdaftar di korps teknik. Studinya tidak menyenangkan, ada keinginan yang kuat untuk sastra, penulis membuat eksperimen kreatif pertamanya bahkan saat itu.

1847 - mengunjungi Petrashevsky pada hari Jumat.

23 April 1849 - Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ditangkap dan dipenjarakan di Benteng Peter dan Paul.

Dari Januari 1850 hingga Februari 1854 - benteng Omsk, kerja paksa. Periode ini memiliki pengaruh yang kuat pada pekerjaan, sikap penulis.

1854-1859 - periode dinas militer, kota Semipalatinsk.

1857 - pernikahan dengan Maria Dmitrievna Isaeva.

7 Juni 1862 - perjalanan pertama ke luar negeri, tempat Dostoevsky tinggal hingga Oktober. Untuk waktu yang lama saya suka berjudi.

1863 - jatuh cinta, hubungan dengan A. Suslova.

1864 - istri penulis Maria, kakak laki-laki Mikhail meninggal.

1867 - menikahi stenografer A. Snitkina.

Hingga 1871, mereka banyak bepergian ke luar Rusia.

1877 - menghabiskan banyak waktu dengan Nekrasov, lalu menyampaikan pidato di pemakamannya.

1881 - Dostoevsky Fyodor Mikhailovich meninggal, dia berusia 59 tahun.

biografi secara rinci

Masa kecil penulis Fyodor Mikhailovich Dostoevsky dapat disebut makmur: lahir dalam keluarga bangsawan pada tahun 1821, ia menerima pendidikan dan pengasuhan rumah yang sangat baik. Orang tua berhasil menanamkan kecintaan pada bahasa (Latin, Prancis, Jerman), sejarah. Setelah mencapai usia 16 tahun, Fedor dikirim ke sekolah asrama swasta. Kemudian pelatihan dilanjutkan di sekolah teknik militer St. Petersburg. Dostoevsky menunjukkan minat pada sastra bahkan saat itu, mengunjungi salon sastra bersama saudaranya, mencoba menulis sendiri.

Sebagaimana dibuktikan oleh biografi Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, 1839 mengambil nyawa ayahnya. Protes internal mencari jalan keluar, Dostoevsky mulai berkenalan dengan kaum sosialis, mengunjungi lingkaran Petrashevsky. Novel "Orang Miskin" ditulis di bawah pengaruh ide-ide periode itu. Karya ini memungkinkan penulis untuk akhirnya menyelesaikan layanan teknik yang dibenci dan mengambil literatur. Dari seorang siswa yang tidak dikenal, Dostoevsky menjadi penulis yang sukses sampai sensor turun tangan.

Pada tahun 1849, ide-ide Petrashevites diakui berbahaya, anggota lingkaran ditangkap dan dikirim ke kerja paksa. Patut dicatat bahwa hukumannya awalnya adalah kematian, tetapi 10 menit terakhir mengubahnya. Para Petrashevites, yang sudah berada di perancah, diampuni, membatasi hukuman menjadi empat tahun kerja paksa. Mikhail Petrashevsky dijatuhi hukuman penjara seumur hidup. Dostoevsky dikirim ke Omsk.

Biografi Fyodor Mikhailovich Dostoevsky mengatakan bahwa melayani istilah itu sulit bagi penulis. Dia membandingkan waktu itu dengan dikubur hidup-hidup. Pekerjaan monoton yang berat seperti batu bata yang terbakar, kondisi yang menjijikkan, dingin merusak kesehatan Fyodor Mikhailovich, tetapi juga memberinya makanan untuk dipikirkan, ide-ide baru, topik untuk kreativitas.

Setelah menjalani masa jabatannya, Dostoevsky melayani di Semipalatinsk, di mana satu-satunya penghiburan adalah cinta pertama - Maria Dmitrievna Isaeva. Hubungan ini lembut, agak mengingatkan pada hubungan seorang ibu dengan putranya. Satu-satunya hal yang menghentikan penulis dari melamar seorang wanita adalah kenyataan bahwa dia punya suami. Beberapa saat kemudian dia meninggal. Pada tahun 1857, Dostoevsky akhirnya mencapai Maria Isaeva, mereka menikah. Setelah pernikahan, hubungan itu agak berubah, penulis sendiri menyebut mereka "tidak beruntung".

1859 - kembali ke St. Petersburg. Dostoevsky menulis lagi, membuka majalah Vremya bersama saudaranya. Saudara Mikhail melakukan bisnis dengan tidak kompeten, berhutang, meninggal. Fyodor Mikhailovich harus berurusan dengan utang. Ia harus menulis dengan cepat agar bisa membayar semua hutang yang menumpuk. Tetapi bahkan dengan tergesa-gesa, karya-karya paling kompleks dari Fyodor Mikhailovich Dostoevsky dibuat.

Pada tahun 1860, Dostoevsky jatuh cinta pada Apollinaria Suslova muda, yang sama sekali tidak mirip dengan istrinya Maria. Hubungannya juga berbeda - bersemangat, cerah, bertahan tiga tahun. Kemudian Fedor Mikhailovich gemar bermain roulette, dia banyak kalah. Periode kehidupan ini tercermin dalam novel "The Gambler".

1864 merenggut nyawa saudara laki-laki dan istrinya. Tampaknya ada sesuatu yang rusak dalam diri penulis Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Hubungan dengan Suslova menjadi sia-sia, penulis merasa tersesat, sendirian di dunia. Dia mencoba melarikan diri dari dirinya sendiri di luar negeri, untuk mengalihkan perhatiannya, tetapi kerinduan itu tidak pergi. Kejang epilepsi menjadi lebih sering. Beginilah cara Anna Snitkina, seorang stenografer muda, mengenal dan mencintai Dostoevsky. Pria itu berbagi dengan gadis itu kisah hidupnya, dia perlu berbicara. Lambat laun, mereka menjadi lebih dekat, meskipun perbedaan usia adalah 24 tahun. Anna menerima tawaran Dostoevsky untuk menikah dengannya dengan tulus, karena Fyodor Mikhailovich membangkitkan perasaan yang paling cerah dan antusias dalam dirinya. Pernikahan itu dianggap negatif oleh masyarakat, putra angkat Dostoyevsky, Pavel. Pengantin baru berangkat ke Jerman.

Hubungan dengan Snitkina memiliki efek menguntungkan pada penulis: ia menghilangkan kecanduannya pada roulette, menjadi lebih tenang. Sophia lahir pada tahun 1868, tetapi meninggal tiga bulan kemudian. Setelah periode pengalaman umum yang sulit, Anna dan Fedor Mikhailovich melanjutkan upaya mereka untuk mengandung seorang anak. Mereka berhasil: Lyubov (1869), Fedor (1871) dan Alexei (1875) lahir. Alexei mewarisi penyakit dari ayahnya dan meninggal pada usia tiga tahun. Istri menjadi untuk dukungan dan dukungan Fedor Mikhailovich, outlet spiritual. Selain itu, dia membantu memperbaiki situasi keuangan. Keluarga tersebut pindah ke Staraya Russa untuk melarikan diri dari kehidupan yang penuh tekanan di St. Petersburg. Berkat Anna, seorang gadis bijak di luar usianya, Fyodor Mikhailovich menjadi bahagia, setidaknya untuk sementara waktu. Di sini mereka menghabiskan waktu dengan bahagia dan tenang, sampai kesehatan Dostoevsky memaksa mereka untuk kembali ke ibu kota.

Pada tahun 1881 penulis meninggal.

Tongkat atau wortel: bagaimana Fedor Mikhailovich membesarkan anak-anak

Otoritas ayahnya yang tak terbantahkan adalah dasar dari pendidikan Dostoevsky, yang diturunkan ke keluarganya sendiri. Kesopanan, tanggung jawab - penulis berhasil menginvestasikan kualitas ini pada anak-anaknya. Bahkan jika mereka tidak tumbuh menjadi jenius yang sama seperti ayah mereka, beberapa keinginan untuk sastra ada di masing-masing dari mereka.

Penulis menganggap kesalahan utama pendidikan:

• mengabaikan dunia batin anak;
• perhatian yang mengganggu;
• bias.

Dia menyebut penindasan individualitas, kekejaman, dan pembebasan hidup sebagai kejahatan terhadap seorang anak. Dostoevsky menganggap instrumen utama pendidikan bukan hukuman fisik, tetapi cinta orang tua. Dia sendiri sangat mencintai anak-anaknya, sangat menderita penyakit dan kehilangan mereka.

Tempat penting dalam kehidupan seorang anak, seperti yang diyakini Fyodor Mikhailovich, harus diberikan pada cahaya spiritual, agama. Penulis benar percaya bahwa seorang anak selalu mengambil contoh dari keluarga di mana ia dilahirkan. Langkah-langkah pendidikan Dostoevsky didasarkan pada intuisi.

Malam sastra adalah tradisi yang baik dalam keluarga Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Pembacaan karya sastra malam ini adalah tradisi di masa kanak-kanak penulis sendiri. Seringkali anak-anak Fyodor Mikhailovich Dostoevsky tertidur, tidak mengerti apa pun yang mereka baca, tetapi ia terus mengembangkan selera sastra. Seringkali penulis membaca dengan perasaan sedemikian rupa sehingga dalam prosesnya ia mulai menangis. Dia suka mendengar kesan apa yang dibuat novel ini atau itu pada anak-anak.

Unsur pendidikan lainnya adalah kunjungan ke teater. Opera lebih disukai.

Lyubov Dostoevskaya

Upaya untuk menjadi penulis tidak berhasil dengan Lyubov Fedorovna. Mungkin alasannya karena karyanya selalu mau tak mau dibandingkan dengan novel-novel brilian ayahnya, mungkin dia tidak menulis tentang itu. Akibatnya, pekerjaan utama dalam hidupnya adalah deskripsi biografi ayahnya.

Gadis yang kehilangan dia pada usia 11 sangat takut bahwa di dunia berikutnya dosa Fyodor Mikhailovich tidak akan diampuni. Dia percaya bahwa kehidupan berlanjut setelah kematian, tetapi di sini, di bumi, seseorang harus mencari kebahagiaan. Untuk putri Dostoevsky, itu terutama terdiri dari hati nurani yang bersih.

Lyubov Fedorovna hidup sampai 56 tahun, menghabiskan beberapa tahun terakhir di Italia yang cerah. Dia pasti lebih bahagia di sana daripada di rumah.

Fedor Dostoevsky

Fedor Fedorovich menjadi peternak kuda. Bocah itu mulai menunjukkan minat pada kuda di masa kecil. Saya mencoba membuat karya sastra, tetapi tidak berhasil. Dia sia-sia, berusaha mencapai kesuksesan dalam hidup, kualitas-kualitas ini diwarisi dari kakeknya. Fedor Fedorovich, jika dia tidak yakin bahwa dia bisa menjadi yang pertama dalam sesuatu, memilih untuk tidak melakukannya, harga dirinya begitu terasa. Dia gugup dan menarik diri, boros, cenderung bersemangat, seperti seorang ayah.

Fedor kehilangan ayahnya pada usia 9 tahun, tetapi ia berhasil menginvestasikan kualitas terbaik kepadanya. Pendidikan ayahnya sangat membantunya dalam hidup, ia menerima pendidikan yang baik. Dia sangat sukses dalam bisnisnya, mungkin karena dia mencintai apa yang dia lakukan.

Jalur kreatif dalam tanggal

Awal karir Dostoevsky cerah, ia menulis dalam banyak genre.

Genre periode awal kreativitas Fyodor Mikhailovich Dostoevsky:

• cerita lucu;
• esai fisiologis;
• cerita tragikomik;
• cerita Natal;
• cerita;
• novel.

Pada tahun 1840-1841 - pembuatan drama sejarah "Mary Stuart", "Boris Godunov".

1844 - Terjemahan Balzac tentang "Eugenie Grande" diterbitkan.

1845 - selesai cerita "Orang miskin", bertemu Belinsky, Nekrasov.

1846 - Koleksi Petersburg diterbitkan, Orang Miskin dicetak.

Pada bulan Februari, "Double" diterbitkan, pada bulan Oktober - "Mr. Prokharchin".

Pada tahun 1847, Dostoevsky menulis The Mistress, yang diterbitkan di St. Petersburg Vedomosti.

Pada bulan Desember 1848, "Malam Putih" ditulis, pada tahun 1849 - "Netochka Nezvanova".

1854-1859 - layanan di Semipalatinsk, "Mimpi Paman", "Desa Stepanchikovo dan Penduduknya".

Pada tahun 1860, sebuah fragmen Notes of the Dead House dicetak di Russkiy Mir. Karya-karya yang dikumpulkan pertama diterbitkan.

1861 - awal penerbitan majalah "Waktu", pencetakan bagian dari novel "Dihina dan Dihina", "Catatan dari Rumah Orang Mati".

Pada tahun 1863, "Catatan Musim Dingin tentang Tayangan Musim Panas" dibuat.

Mei tahun yang sama - majalah Vremya ditutup.

1864 - awal penerbitan majalah "Epoch". "Catatan dari Bawah Tanah".

1865 - "Peristiwa Luar Biasa, atau Bagian dalam Lintasan" diterbitkan dalam "Buaya".

1866 - ditulis oleh Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman", "Pemain". Berangkat ke luar negeri bersama keluarga. "Bodoh".

Pada tahun 1870, Dostoevsky menulis cerita "Suami Abadi".

1871-1872 - "Iblis".

1875 - pencetakan "Remaja" di "Catatan Tanah Air".

1876 ​​- dimulainya kembali kegiatan Buku Harian Penulis.

Brothers Karamazov ditulis dari tahun 1879 hingga 1880.

Tempat di Petersburg

Kota ini menyimpan semangat penulis, banyak buku karya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ditulis di sini.

1. Dostoevsky belajar di Kastil Teknik Mikhailovsky.
2. Hotel Serapinskaya di Moskovsky Prospekt menjadi kediaman penulis pada tahun 1837, ia tinggal di sini, melihat St. Petersburg untuk pertama kalinya dalam hidupnya.
3. "Orang miskin" ditulis di rumah direktur pos Pryanichnikov.
4. "Tuan Prokharchin" dibuat di rumah Kohenderfer di jalan Kazanskaya.
5. Fedor Mikhailovich tinggal di rumah petak Soloshich di Pulau Vasilievsky pada tahun 1840-an.
6. Rumah menguntungkan Kotomin memperkenalkan Dostoevsky ke Petrashevsky.
7. Penulis tinggal di Voznesensky Prospekt selama penangkapannya, menulis "Malam Putih", "Pencuri Jujur" dan cerita lainnya.
8. "Catatan dari Rumah Orang Mati", "Dihina dan Dihina" ditulis di Jalan Krasnoarmeiskaya ke-3.
9. Penulis tinggal di rumah A. Astafieva pada tahun 1861-1863.
10. Di rumah Strubinsky di Grechesky Prospekt - dari tahun 1875 hingga 1878.

Simbolisme Dostoevsky

Anda dapat menganalisis buku-buku Fyodor Mikhailovich Dostoevsky tanpa henti, menemukan simbol-simbol baru dan baru. Dostoevsky menguasai seni menembus ke dalam esensi hal-hal, jiwa mereka. Berkat kemampuan untuk mengungkap simbol-simbol ini satu per satu, perjalanan melalui halaman-halaman novel menjadi begitu mengasyikkan.

• Kapak.

Simbol ini membawa makna yang mematikan, menjadi semacam lambang karya Dostoevsky. Kapak melambangkan pembunuhan, kejahatan, langkah putus asa yang menentukan, titik balik. Jika seseorang mengucapkan kata "kapak", kemungkinan besar, hal pertama yang muncul di benaknya adalah "Kejahatan dan Hukuman" oleh Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

• Linen bersih.

Penampilannya dalam novel terjadi pada saat-saat tertentu yang serupa, yang memungkinkan kita berbicara tentang simbolisme. Misalnya, Raskolnikov dicegah melakukan pembunuhan oleh seorang pelayan yang menggantungkan linen bersih. Situasi serupa terjadi pada Ivan Karamazov. Bukan linen itu sendiri yang simbolis, tetapi warnanya - putih, yang menunjukkan kemurnian, kebenaran, kemurnian.

• Bau.

Cukup membaca sekilas novel Dostoevsky untuk memahami betapa pentingnya aroma baginya. Salah satunya, yang lebih umum daripada yang lain, adalah bau roh busuk.

• Janji perak.

Salah satu karakter terpenting. Kotak rokok perak sama sekali tidak terbuat dari perak. Ada motif kepalsuan, pemalsuan, kecurigaan. Raskolnikov, membuat kotak rokok dari kayu, mirip dengan perak, seolah-olah dia telah melakukan penipuan, kejahatan.

• Dering lonceng tembaga.

Simbol memainkan peran peringatan. Detail kecil membuat pembaca merasakan suasana hati pahlawan, membayangkan peristiwa lebih cerah. Benda-benda kecil diberkahi dengan fitur-fitur aneh dan tidak biasa, yang menekankan eksklusivitas keadaan.

• Kayu dan besi.

Ada banyak hal dalam novel dari bahan-bahan ini, masing-masing membawa makna tertentu. Jika pohon melambangkan seseorang, korban, siksaan tubuh, maka besi adalah kejahatan, pembunuhan, kejahatan.

Akhirnya, saya ingin mencatat beberapa fakta menarik dari kehidupan Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

1. Dostoevsky menulis terutama dalam 10 tahun terakhir hidupnya.
2. Dostoevsky menyukai seks, menggunakan jasa pelacur, bahkan ketika dia sudah menikah.
3. Nietzsche menyebut Dostoevsky sebagai psikolog terbaik.
4. Dia banyak merokok dan menyukai teh kental.
5. Dia cemburu pada wanitanya untuk setiap pilar, bahkan melarang tersenyum di depan umum.
6. Sebagian besar bekerja di malam hari.
7. Pahlawan novel "The Idiot" adalah potret diri penulis.
8. Ada banyak film adaptasi karya Dostoevsky, serta yang didedikasikan untuknya.
9. Anak pertama muncul bersama Fedor Mikhailovich pada usia 46 tahun.
10. Leonardo DiCaprio juga merayakan ulang tahunnya pada 11 November.
11. Lebih dari 30.000 orang menghadiri pemakaman penulis.
12. Sigmund Freud menganggap The Brothers Karamazov karya Dostoyevsky sebagai novel terhebat yang pernah ditulis.

Kami juga mempersembahkan kepada Anda kutipan terkenal dari Fyodor Mikhailovich Dostoevsky:

Seseorang harus mencintai hidup lebih dari makna hidup. Kebebasan bukan dalam hal tidak menahan diri, tetapi dalam mengendalikan diri sendiri. Dalam segala hal ada garis yang di luarnya berbahaya untuk dilintasi; untuk sekali menyeberang, tidak mungkin untuk kembali. Kebahagiaan bukan dalam kebahagiaan, tetapi hanya dalam mencapainya. Tidak ada yang membuat langkah pertama karena semua orang berpikir itu tidak saling menguntungkan. Orang-orang Rusia, seolah-olah, menikmati penderitaan mereka. Hidup terasa sesak tanpa tujuan. Berhenti membaca buku berarti berhenti berpikir. Tidak ada kebahagiaan dalam kenyamanan, kebahagiaan dibeli dengan penderitaan. Dalam hati yang benar-benar mencintai, kecemburuan membunuh cinta, atau cinta membunuh kecemburuan.

Kesimpulan

Hasil dari kehidupan seseorang adalah perbuatannya. Fyodor Mikhailovich Dostoevsky (tahun kehidupan - 1821-1881) meninggalkan novel-novel brilian, setelah menjalani kehidupan yang relatif singkat. Siapa yang tahu jika novel-novel ini akan lahir jika kehidupan penulisnya mudah, tanpa hambatan dan kesulitan? Dostoevsky, yang dikenal dan dicintai, tidak mungkin tanpa penderitaan, gejolak mental, mengatasi batin. Merekalah yang membuat karya itu begitu nyata.

1821, 30 Oktober (11 November), Fyodor Mikhailovich Dostoevsky lahir di Moskow di sayap kanan Rumah Sakit Mariinsky untuk Kaum Miskin. Keluarga Dostoevsky memiliki enam anak lagi: Mikhail (1820-1864), Varvara (1822-1893), Andrei, Vera (1829-1896), Nikolai (1831-1883), Alexandra (1835-1889). Fedor tumbuh di lingkungan yang agak keras, di mana semangat suram ayahnya melayang - seorang pria "gugup, mudah tersinggung, sombong", selalu sibuk merawat kesejahteraan keluarga.

Anak-anak dibesarkan dalam ketakutan dan kepatuhan, menurut tradisi kuno, menghabiskan sebagian besar waktu mereka di depan orang tua mereka. Jarang meninggalkan tembok gedung rumah sakit, mereka berkomunikasi sangat sedikit dengan dunia luar, kecuali melalui pasien, yang kadang-kadang berbicara dengan Fyodor Mikhailovich, diam-diam dari ayahnya. Ada juga seorang pengasuh yang disewa dari wanita borjuis Moskow, yang bernama Alena Frolovna. Dostoevsky mengingatnya dengan kelembutan yang sama seperti Pushkin mengingat Arina Rodionovna. Dari dialah dia mendengar dongeng pertama: tentang Firebird, Alyosha Popovich, Blue Bird, dll.

Orang tua Dostoevsky F.M. - ayah Mikhail Andreevich dan ibu Maria Fedorovna

Ayah, Mikhail Andreevich (1789-1839), putra seorang imam Uniate, dokter (dokter kepala, ahli bedah) dari Rumah Sakit Miskin Mariinsky Moskow, pada tahun 1828 menerima gelar bangsawan turun-temurun. Pada tahun 1831 ia memperoleh desa Darovoe di distrik Kashirsky di provinsi Tula, pada tahun 1833 desa tetangga Chermoshnya.

Dalam hal membesarkan anak, sang ayah adalah seorang pria keluarga yang mandiri, berpendidikan, peduli, tetapi ia memiliki karakter yang cepat marah dan curiga. Setelah kematian istrinya pada tahun 1837, ia pensiun dan menetap di Darovoe. Menurut dokumen-dokumen itu, dia meninggal karena apoplexy; menurut ingatan kerabat dan tradisi lisan, dia dibunuh oleh para petaninya.

Ibu, Maria Fedorovna (nee Nechaeva; 1800-1837) - dari keluarga pedagang, seorang wanita religius, setiap tahun membawa anak-anak ke Trinity-Sergius Lavra, mengajari mereka membaca dari buku "Seratus Empat Kisah Suci Orang Tua dan Perjanjian Baru" (dalam novel "" kenangan tentang buku ini termasuk dalam kisah penatua Zosima tentang masa kecilnya). Di rumah orang tua, mereka membacakan Sejarah Negara Rusia oleh N. M. Karamzin, karya-karya G. R. Derzhavin, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin.

Di masa dewasanya, Dostoevsky mengenang dengan antusias kenalannya dengan Kitab Suci: "Kami di keluarga kami mengetahui Injil hampir sejak masa kanak-kanak pertama." "Kitab Ayub" Perjanjian Lama juga menjadi kesan masa kecil penulis yang jelas. Adik laki-laki Fyodor Mikhailovich, Andrei Mikhailovich, menulis bahwa “saudara Fedya membaca lebih banyak karya sejarah, serius, serta novel yang muncul. Saudara Mikhail menyukai puisi dan menulis puisi sendiri ... Tetapi mereka memasang di Pushkin, dan keduanya, tampaknya, hafal hampir semuanya saat itu ... "

Kematian Alexander Sergeevich oleh Fedya muda dianggap sebagai kesedihan pribadi. Andrei Mikhailovich menulis: "Saudara Fedya, dalam percakapan dengan kakak laki-lakinya, mengulangi beberapa kali bahwa jika kita tidak memiliki keluarga yang berkabung (ibu, Maria Fedorovna, meninggal), maka dia akan meminta izin ayahnya untuk berkabung untuk Pushkin."

Pemuda Dostoevsky

Museum "Manor of F.M. Dostoevsky di desa Darovoe"

Sejak tahun 1832, keluarga tersebut setiap tahun menghabiskan musim panas di desa Darovoe (provinsi Tula), dibeli oleh sang ayah. Pertemuan dan percakapan dengan petani selamanya disimpan dalam ingatan Dostoevsky dan kemudian disajikan sebagai bahan kreatif (cerita "" dari Writer's Diary untuk tahun 1876).

Pada tahun 1832, Dostoevsky dan kakak laki-lakinya Mikhail mulai belajar dengan guru yang datang ke rumah, dari tahun 1833 mereka belajar di asrama N. I. Drashusov (Sushara), kemudian di sekolah asrama L. I. Chermak, di mana astronom D. M. Perevoshchikov, seorang ahli paleologi A. M. Kubarev. Guru bahasa Rusia N. I. Bilevich memainkan peran tertentu dalam perkembangan spiritual Dostoevsky.

Kenangan tentang rumah kos menjadi bahan bagi banyak karya penulis. Suasana lembaga pendidikan dan isolasi dari keluarga membangkitkan reaksi menyakitkan di Dostoevsky (fitur otobiografi pahlawan novel "", yang mengalami pergolakan moral yang mendalam di "rumah kos Tushara"). Pada saat yang sama, tahun-tahun studi ditandai dengan gairah yang terbangun untuk membaca.

Pada tahun 1837, ibu penulis meninggal, dan segera ayahnya membawa Dostoevsky dan saudaranya Mikhail ke St. Petersburg untuk melanjutkan pendidikan mereka. Penulis tidak bertemu dengan ayahnya lagi, yang meninggal pada tahun 1839 (menurut informasi resmi, dia meninggal karena penyakit jantung, menurut legenda keluarga, dia dibunuh oleh budak). Sikap Dostoevsky terhadap ayahnya, seorang pria yang mencurigakan dan sangat mencurigakan, adalah ambivalen.

Sulit untuk bertahan hidup dari kematian ibunya, yang bertepatan dengan berita kematian A.S. Pushkin (yang ia anggap sebagai kerugian pribadi), Dostoevsky bepergian dengan saudaranya Mikhail ke St. Petersburg pada Mei 1837 dan memasuki sekolah asrama persiapan K. F. Kostomarov. Pada saat yang sama, ia bertemu I. N. Shidlovsky, yang suasana religius dan romantisnya membuat Dostoevsky terpesona.

Publikasi sastra pertama

Bahkan dalam perjalanan ke St. Petersburg, Dostoevsky secara mental "menciptakan novel kehidupan Venesia", dan pada tahun 1838 Rizenkampf menceritakan "tentang pengalaman sastranya sendiri."

Dari Januari 1838, Dostoevsky belajar di Sekolah Teknik Utama, di mana ia menggambarkan hari biasa sebagai berikut: “... dari pagi hingga sore, kami hampir tidak punya waktu untuk mengikuti kuliah di kelas. ... Kami dikirim ke pelatihan anggar, kami diberi pelajaran dalam anggar, menari, menyanyi ... mereka membuat kami waspada, dan sepanjang waktu berlalu dalam hal ini ... ".

Kesan berat dari "tahun-tahun kerja keras" dari ajaran sebagian dicerahkan oleh hubungan persahabatan dengan V. Grigorovich, dokter A. E. Rizenkampf, petugas yang bertugas A. I. Savelyev, artis K. A. Trutovsky. Selanjutnya, Dostoevsky selalu percaya bahwa pilihan lembaga pendidikan itu salah. Dia menderita dari atmosfer dan latihan militer, dari disiplin yang asing bagi minatnya dan dari kesepian.

Sebagai rekannya di sekolah, seniman K. A. Trutovsky, bersaksi, Dostoevsky menutup diri, tetapi mengesankan rekan-rekannya dengan pengetahuannya, lingkaran sastra terbentuk di sekitarnya. Ide-ide sastra pertama terbentuk di sekolah.

Pada tahun 1841, pada suatu malam yang diselenggarakan oleh saudara Mikhail, Dostoevsky membaca kutipan dari karya-karya dramatisnya, yang hanya dikenal dengan nama mereka - "Mary Stuart" dan "Boris Godunov", - sehingga menimbulkan asosiasi dengan nama-nama F. Schiller dan A. S. Pushkin, tampaknya, hasrat sastra terdalam dari Dostoevsky muda; juga dibaca oleh N. V. Gogol, E. Hoffmann, V. Scott, George Sand, V. Hugo.

Setelah lulus dari perguruan tinggi, setelah bertugas kurang dari satu tahun di tim teknik St. Petersburg, pada musim panas 1844 Dostoevsky pensiun dengan pangkat letnan, memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya pada kreativitas sastra.

Di antara kegemaran sastra Dostoevsky pada waktu itu adalah O. de Balzac: terjemahan ceritanya "Eugene Grande" (1844, tanpa menunjukkan nama penerjemah) penulis memasuki bidang sastra. Pada saat yang sama, Dostoevsky mengerjakan terjemahan novel karya Eugene Sue dan George Sand (mereka tidak muncul di media cetak). Pilihan karya membuktikan selera sastra penulis pemula: pada tahun-tahun itu, ia tidak asing dengan gaya romantis dan sentimentalis, ia menyukai tabrakan dramatis, karakter berskala besar, dan narasi penuh aksi. Dalam karya-karya George Sand, seperti yang diingatnya di akhir hayatnya, dia "terkejut ... oleh kemurnian, kemurnian tertinggi dari tipe dan cita-cita dan pesona sederhana dari nada cerita yang terkendali."

Dostoevsky memberi tahu saudaranya tentang karya drama The Jew Yankel pada Januari 1844. Naskah drama tersebut belum dilestarikan, tetapi judulnya sudah mengungkapkan hasrat sastra penulis pemula: Schiller, Pushkin, Gogol. Setelah kematian ayahnya, kerabat ibu penulis merawat adik laki-laki dan perempuan Dostoevsky, dan Fyodor dan Mikhail menerima sedikit warisan.

Setelah lulus dari perguruan tinggi (akhir 1843), ia terdaftar sebagai letnan dua insinyur lapangan di tim teknik St. Petersburg, tetapi sudah pada awal musim panas 1844, setelah memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya pada sastra, ia mengundurkan diri dan pensiun. dengan pangkat letnan.

Novel "Orang Miskin"

Pada Januari 1844, Dostoevsky menyelesaikan terjemahan Eugene Grande karya Balzac, yang sangat ia sukai saat itu. Terjemahannya adalah karya sastra pertama Dostoevsky yang diterbitkan. Pada tahun 1844, ia memulai dan pada Mei 1845, setelah banyak perubahan, menyelesaikan novel "".

Novel "Orang Miskin", yang hubungannya dengan "Tuan Stasiun" Pushkin dan "Mantel" Gogol ditekankan oleh Dostoevsky sendiri, merupakan kesuksesan luar biasa. Berdasarkan tradisi sketsa fisiologis, Dostoevsky menciptakan gambaran realistis tentang kehidupan penduduk "tertindas" di "sudut-sudut Petersburg", galeri tipe sosial dari pengemis jalanan hingga "Yang Mulia".

Belinsky V.G. - Kritikus sastra Rusia. 1843 Artis Kirill Gorbunov.

Dostoevsky menghabiskan musim panas 1845 (dan juga berikutnya) di Revel bersama saudaranya Mikhail. Pada musim gugur 1845, sekembalinya ke St. Petersburg, ia sering bertemu dengan Belinsky. Pada bulan Oktober, penulis, bersama dengan Nekrasov dan Grigorovich, menyusun pengumuman program anonim untuk almanak Zuboskal (03, 1845, No. 11), dan pada awal Desember, pada malam hari di Belinsky's, ia membaca bab "" (03 , 1846, No. 2), di mana untuk pertama kalinya memberikan analisis psikologis dari kesadaran terbelah, "dualitas". Kisah "" (1846) dan kisah "" (1847), di mana banyak motif, ide, dan karakter karya Dostoevsky tahun 1860-1870-an digambarkan, tidak dipahami oleh kritik modern.

Belinsky juga secara radikal mengubah sikapnya terhadap Dostoevsky, mengutuk elemen "fantastis", "kepura-puraan", "kesopanan" dari karya-karya ini. Dalam karya-karya lain Dostoevsky muda - dalam cerita "", "", siklus feuilleton sosio-psikologis yang tajam "Petersburg Chronicle" dan novel yang belum selesai "" - masalah pekerjaan penulis diperluas, psikologi diintensifkan dengan penekanan karakteristik pada analisis fenomena internal yang paling kompleks dan sulit dipahami.

Pada akhir 1846, hubungan antara Dostoevsky dan Belinsky mendingin. Kemudian, ia juga memiliki konflik dengan editor Sovremennik: karakter Dostoevsky yang mencurigakan dan sombong memainkan peran besar di sini. Ejekan penulis oleh teman-teman baru-baru ini (terutama Turgenev, Nekrasov), nada kasar dari ulasan kritis Belinsky terhadap karya-karyanya sangat dialami oleh penulis. Sekitar waktu ini, menurut Dr. S.D. Yanovsky, Dostoevsky mengembangkan gejala epilepsi pertama.

Penulis terbebani oleh pekerjaan yang melelahkan untuk “Catatan Tanah Air”. Kemiskinan memaksanya untuk mengambil karya sastra apa pun (khususnya, ia mengedit artikel untuk Kamus Ensiklopedis Referensi A. V. Starchevsky).

Penangkapan dan pengasingan

Pada tahun 1846, Dostoevsky menjadi dekat dengan keluarga Maykov, secara teratur mengunjungi lingkaran sastra dan filosofis dari saudara-saudara Beketov, di mana V. Maikov mendominasi, dan A.N. Maykov dan A.N. Pleshcheev - teman Dostoevsky. Dari Maret-April 1847, Dostoevsky menjadi pengunjung "Jumat" M.V. Butashevich-Petrashevsky. Dia juga berpartisipasi dalam organisasi percetakan rahasia untuk mencetak permohonan kepada petani dan tentara.

Penangkapan Dostoevsky terjadi pada 23 April 1849; arsipnya diambil selama penangkapannya dan mungkin dihancurkan di seksi III. Dostoevsky menghabiskan 8 bulan di ravelin Alekseevsky di Benteng Peter dan Paul yang sedang diselidiki, di mana ia menunjukkan keberanian, menyembunyikan banyak fakta dan berusaha mengurangi kesalahan rekan-rekannya sebanyak mungkin. Dia diakui oleh penyelidikan sebagai "salah satu yang paling penting" di antara Petrashevites, bersalah atas "niat untuk menggulingkan hukum domestik yang ada dan ketertiban negara."

Putusan awal komisi pengadilan militer berbunyi: "... pensiunan letnan insinyur Dostoevsky, karena tidak melaporkan distribusi surat kriminal tentang agama dan pemerintahan oleh penulis Belinsky dan esai jahat letnan Grigoriev, untuk menghilangkan pangkat, semua hak-hak negara dan membuatnya mati dengan menembak."

Pada 22 Desember 1849, Dostoevsky, bersama dengan yang lain, menunggu eksekusi hukuman mati di lapangan parade Semyonovsky. Menurut resolusi Nicholas I, eksekusi digantikan oleh kerja paksa selama 4 tahun dengan perampasan "semua hak negara" dan penyerahan selanjutnya kepada tentara.

Pada malam 24 Desember, Dostoevsky dikirim dari St. Petersburg dengan rantai. 10 Januari 1850 tiba di Tobolsk, di mana pertemuan penulis dengan istri-istri Desembris - P.E. Annenkova, A.G. Muravyova dan N.D. Fonvizina; mereka memberinya Injil, yang disimpannya sepanjang hidupnya. Dari Januari 1850 hingga 1854, Dostoevsky, bersama dengan Durov, bekerja keras sebagai "buruh" di benteng Omsk.

Pada Januari 1854 ia terdaftar sebagai prajurit di batalyon baris ke-7 (Semipalatinsk) dan dapat melanjutkan korespondensi dengan saudaranya Mikhail dan A. Maikov. Pada November 1855, Dostoevsky dipromosikan menjadi bintara, dan setelah banyak kesulitan dari jaksa Wrangel dan kenalan Siberia dan St. Petersburg lainnya (termasuk E.I. Totleben) - untuk menyerahkan; pada musim semi 1857, penulis dikembalikan ke bangsawan turun-temurun dan hak untuk menerbitkan, tetapi pengawasan polisi terhadapnya berlanjut hingga 1875.

Pada tahun 1857 Dostoevsky menikah dengan M.D. Isaeva, yang, menurut dia, adalah "seorang wanita dengan jiwa yang paling agung dan antusias ... Seorang idealis dalam arti penuh kata ... dan murni, dan naif, terlebih lagi, dia seperti seorang anak." Pernikahan itu tidak bahagia: Isaeva setuju setelah lama ragu yang menyiksa Dostoevsky.

Di Siberia, penulis mulai mengerjakan kenangan kerja keras (buku catatan "Siberia", yang berisi cerita rakyat, entri etnografi, dan buku harian, berfungsi sebagai sumber untuk "" dan banyak buku Dostoevsky lainnya). Pada tahun 1857 saudaranya menerbitkan cerita "Pahlawan Kecil" yang ditulis oleh Dostoevsky di Benteng Peter dan Paul.

Setelah membuat dua cerita komik "provinsi" - "" dan "", Dostoevsky mengadakan negosiasi dengan M.N. Katkov, Nekrasov, A.A. Kraevsky. Namun, kritik modern tidak menghargai dan mengabaikan hampir semua karya pertama Dostoevsky "baru" ini.

Pada 18 Maret 1859, atas permintaan Dostoevsky, ia diberhentikan "karena sakit" dengan pangkat letnan dua dan menerima izin untuk tinggal di Tver (dengan larangan masuk ke provinsi St. Petersburg dan Moskow). Pada 2 Juli 1859, ia meninggalkan Semipalatinsk bersama istri dan anak tirinya. Sejak 1859 - di Tver, di mana ia melanjutkan kenalan sastra sebelumnya dan membuat yang baru. Belakangan, kepala polisi memberi tahu gubernur Tver tentang izin Dostoevsky untuk tinggal di St. Petersburg, tempat ia tiba pada Desember 1859.

Masa kejayaan karya Dostoevsky

Aktivitas intensif Dostoevsky menggabungkan pekerjaan editorial pada manuskrip "asing" dengan publikasi artikelnya sendiri, catatan polemik, catatan, dan, yang paling penting, karya seni.

“adalah sebuah karya transisi, semacam kembalinya pada tahap baru perkembangan motif kreativitas tahun 1840-an, diperkaya oleh pengalaman yang dialami dan dirasakan kembali pada tahun 1850-an; Motif otobiografi sangat kental di dalamnya. Pada saat yang sama, novel tersebut berisi fitur-fitur plot, gaya, dan pahlawan dari karya-karya mendiang Dostoevsky. Sukses besar memiliki "".

Di Siberia, menurut Dostoevsky, "secara bertahap dan setelah waktu yang sangat lama" "keyakinan"-nya berubah. Esensi dari perubahan ini, Dostoevsky dalam bentuk paling umum dirumuskan sebagai "kembali ke akar rakyat, pengakuan jiwa Rusia, pengakuan semangat rakyat." Di majalah Vremya dan Epoch, saudara-saudara Dostoevsky bertindak sebagai ideolog "pochvennichestvo" - modifikasi spesifik dari ide-ide Slavophilisme.

"Pochvennichestvo" lebih merupakan upaya untuk menguraikan kontur "ide umum", untuk menemukan platform yang akan mendamaikan orang Barat dan Slavofil, "peradaban" dan awal rakyat. Skeptis tentang cara revolusioner mengubah Rusia dan Eropa, Dostoevsky mengungkapkan keraguan ini dalam karya seni, artikel dan pengumuman Vremya, dalam polemik tajam dengan publikasi Sovremennik.

Inti dari keberatan Dostoevsky adalah kemungkinan, setelah reformasi, pemulihan hubungan antara pemerintah dan kaum intelektual dan rakyat, kerjasama damai mereka. Dostoevsky melanjutkan kontroversi ini dalam cerita "" ("The Age", 1864) - pendahuluan filosofis dan artistik untuk novel "ideologis" penulis.

Dostoevsky menulis: “Saya bangga bahwa untuk pertama kalinya saya mengeluarkan pria sejati dari mayoritas Rusia dan untuk pertama kalinya mengungkap sisi buruk dan tragisnya. Tragedi itu terdiri dari kesadaran akan keburukan. Hanya saya sendiri yang memunculkan tragedi bawah tanah, yang terdiri dari penderitaan, penghukuman diri, kesadaran yang terbaik dan ketidakmungkinan untuk mencapainya, dan, yang paling penting, dalam keyakinan yang jelas dari orang-orang malang ini bahwa setiap orang seperti itu, dan oleh karena itu, tidak layak untuk dikoreksi!

Novel "Si Bodoh"

Pada bulan Juni 1862 Dostoevsky pergi ke luar negeri untuk pertama kalinya; mengunjungi Jerman, Prancis, Swiss, Italia, Inggris. Pada bulan Agustus 1863 penulis pergi ke luar negeri untuk kedua kalinya. Di Paris, ia bertemu dengan A.P. Suslova, yang hubungan dramatisnya (1861-1866) tercermin dalam novel "", "" dan karya-karya lainnya.

Di Baden-Baden, terbawa oleh perjudian sifatnya, dengan bermain roulette, ia kehilangan "semua, sepenuhnya ke tanah"; hobi Dostoevsky yang sudah berlangsung lama ini adalah salah satu kualitas dari sifatnya yang penuh gairah.

Pada Oktober 1863 ia kembali ke Rusia. Hingga pertengahan November, ia tinggal bersama istrinya yang sakit di Vladimir, dan pada akhir 1863-April 1864- di Moskow, mengunjungi St. Petersburg untuk urusan bisnis. 1864 membawa kerugian besar bagi Dostoevsky. Pada 15 April, istrinya meninggal karena konsumsi. Kepribadian Maria Dmitrievna, serta keadaan cinta "tidak bahagia" mereka, tercermin dalam banyak karya Dostoevsky (khususnya, dalam gambar Katerina Ivanovna - "" dan Nastasya Filippovna - "").

Pada 10 Juni, M.M. meninggal. Dostoevsky. Pada 26 September, Dostoevsky menghadiri pemakaman Grigoriev. Setelah kematian saudaranya, Dostoevsky mengambil alih penerbitan Epoch berkala, dibebani oleh hutang yang besar dan tertinggal 3 bulan; majalah mulai muncul lebih teratur, tetapi penurunan tajam dalam langganan pada tahun 1865 memaksa penulis untuk berhenti menerbitkan. Dia berutang kepada kreditur sekitar 15 ribu rubel, yang hanya bisa dia bayar menjelang akhir hidupnya. Dalam upaya menyediakan kondisi kerja, Dostoevsky menandatangani kontrak dengan F.T. Stellovsky untuk penerbitan karya-karya yang dikumpulkan dan berjanji untuk menulis novel baru untuknya pada 1 November 1866.

Novel "Kejahatan dan Hukuman"

Pada musim semi 1865, Dostoevsky sering menjadi tamu keluarga Jenderal V.V. Korvin-Krukovsky, yang putri sulungnya, A.V. Korvin-Krukovskaya, sangat tergila-gila padanya. Pada bulan Juli, ia berangkat ke Wiesbaden, dari mana pada musim gugur 1865 ia menawarkan Katkov sebuah cerita untuk Russkiy Vestnik, yang kemudian berkembang menjadi sebuah novel.

Pada musim panas 1866, Dostoevsky berada di Moskow dan di sebuah dacha di desa Lyublino, dekat dengan keluarga saudara perempuan Vera Mikhailovna, tempat ia menulis novel "" di malam hari. "Akun psikologis satu kejahatan" menjadi garis besar plot novel, gagasan utama yang digariskan Dostoevsky sebagai berikut: "Pertanyaan tak terpecahkan muncul di hadapan si pembunuh, perasaan tak terduga dan tak terduga menyiksa hatinya. Kebenaran Tuhan, hukum duniawi mengambil korban, dan dia akhirnya dipaksa untuk mencela dirinya sendiri. Saya terpaksa mati dalam kerja paksa, tetapi bergabung dengan orang-orang lagi ... ".

Petersburg dan "realitas saat ini", kekayaan karakter sosial, "seluruh dunia kelas dan tipe profesional", digambarkan secara akurat dan beragam dalam novel, tetapi realitas ini diubah dan ditemukan oleh seniman, yang tatapannya menembus ke inti dari segala sesuatu. Perselisihan filosofis yang intens, mimpi kenabian, pengakuan dan mimpi buruk, adegan karikatur aneh yang secara alami berubah menjadi pertemuan pahlawan yang tragis dan simbolis, citra apokaliptik kota hantu secara organik terkait dalam novel Dostoevsky. Novel itu, menurut penulisnya sendiri, "sangat sukses" dan mengangkat "reputasinya sebagai penulis".

Pada tahun 1866, kontrak yang berakhir dengan penerbit memaksa Dostoevsky untuk secara bersamaan mengerjakan dua novel - "" dan "". Dostoevsky menggunakan cara kerja yang tidak biasa: pada 4 Oktober 1866, stenografer A.G. Snitkin; dia mulai mendiktekannya novel The Gambler, yang mencerminkan kesan penulis tentang kenalannya dengan Eropa Barat.

Di tengah novel adalah bentrokan "multi-maju, tetapi dalam segala hal yang belum selesai, tidak percaya dan tidak berani untuk tidak percaya, memberontak melawan pihak berwenang dan takut pada mereka" "Rusia asing" dengan tipe Eropa "selesai". Protagonis adalah "penyair dengan caranya sendiri, tetapi faktanya dia sendiri malu dengan puisi ini, karena dia sangat merasakan kekejamannya, meskipun kebutuhan akan risiko memuliakannya di matanya sendiri."

Pada musim dingin tahun 1867 Snitkina menjadi istri Dostoyevsky. Pernikahan baru lebih sukses. Dari April 1867 hingga Juli 1871 Dostoevsky dan istrinya tinggal di luar negeri (Berlin, Dresden, Baden-Baden, Jenewa, Milan, Florence). Di sana, pada 22 Februari 1868, seorang anak perempuan, Sophia, lahir, yang kematian mendadaknya (Mei tahun yang sama) sangat mengecewakan Dostoevsky. 14 September 1869 putri Cinta lahir; kemudian di Rusia pada 16 Juli 1871 - putra Fedor; 12 Agustus 1875 - putra Alexei, yang meninggal pada usia tiga tahun karena serangan epilepsi.

Pada 1867-1868 Dostoevsky mengerjakan novel "". "Gagasan novel itu," penulis menunjukkan, "adalah lama dan kekasih saya, tetapi sangat sulit sehingga untuk waktu yang lama saya tidak berani mengambilnya. Ide utama dari novel ini adalah untuk menggambarkan orang yang cantik secara positif. Tidak ada yang lebih sulit dari ini di dunia, dan terutama sekarang ... "

Dostoevsky memulai novel "", menyela pekerjaan pada epos "Ateisme" dan "Kehidupan Pendosa Besar" yang dipahami secara luas dan dengan tergesa-gesa menyusun "kisah" "". Dorongan langsung untuk penciptaan novel adalah "kasus Nechaev".

Kegiatan masyarakat rahasia "Pembalasan Rakyat", pembunuhan oleh lima anggota organisasi seorang mahasiswa Akademi Pertanian Petrovsky I.I. Ivanov - ini adalah peristiwa yang menjadi dasar "Iblis" dan menerima interpretasi filosofis dan psikologis dalam novel. Perhatian penulis tertuju pada keadaan pembunuhan, prinsip-prinsip ideologis dan organisasi teroris ("Katekismus Revolusioner"), tokoh-tokoh kaki tangan dalam kejahatan, kepribadian pemimpin masyarakat, S.G. Nechaev.

Dalam proses pengerjaan novel tersebut, ide berubah berkali-kali. Awalnya, ini adalah respons langsung terhadap peristiwa. Kerangka pamflet kemudian berkembang secara signifikan, tidak hanya Nechaevs, tetapi juga tokoh-tokoh tahun 1860-an, kaum liberal tahun 1840-an, T.N. Granovsky, Petrashevites, Belinsky, V.S. Pecherin, A.I. Herzen, bahkan Desembris dan P.Ya. Chaadaev menemukan diri mereka di ruang aneh-tragis novel.

Secara bertahap, novel ini berkembang menjadi penggambaran kritis tentang "penyakit" umum yang dialami Rusia dan Eropa, gejala yang jelas adalah "setan" Nechaev dan Nechaevites. Di tengah novel, dalam fokus filosofis dan ideologisnya, tidak ditempatkan "penipu" jahat Pyotr Verkhovensky (Nechaev), tetapi sosok misterius dan iblis Nikolai Stavrogin, yang "membiarkan dirinya segalanya".

Pada Juli 1871, Dostoevsky bersama istri dan putrinya kembali ke St. Petersburg. Penulis dan keluarganya menghabiskan musim panas tahun 1872 di Staraya Russa; kota ini menjadi tempat tinggal musim panas permanen keluarga. Pada tahun 1876 Dostoevsky membeli sebuah rumah di sini.

Pada tahun 1872, penulis mengunjungi hari Rabu Pangeran V. P. Meshchersky, seorang pendukung kontra-reformasi dan penerbit majalah surat kabar Grazhdanin. Atas permintaan penerbit, yang didukung oleh A. Maikov dan Tyutchev, Dostoevsky pada bulan Desember 1872 setuju untuk mengambil alih redaktur The Citizen, dengan menetapkan terlebih dahulu bahwa ia mengambil tugas ini untuk sementara.

Dalam The Citizen (1873), Dostoevsky mengimplementasikan ide yang sudah lama dipahami dari Writer's Diary (siklus esai yang bersifat politik, sastra, dan memoar, disatukan oleh gagasan komunikasi langsung dan pribadi dengan pembaca), menerbitkan sejumlah artikel dan catatan (termasuk ulasan politik "Peristiwa asing").

Segera Dostoevsky mulai merasa lelah, red. bekerja, bentrokan dengan Meshchersky juga mengambil karakter yang semakin keras, ketidakmungkinan mengubah mingguan menjadi "organ orang-orang dengan keyakinan independen" menjadi lebih jelas. Pada musim semi 1874, penulis menolak untuk menjadi editor, meskipun ia kadang-kadang berkolaborasi di The Citizen dan kemudian. Karena kesehatannya yang memburuk (emfisema meningkat) pada bulan Juni 1847, ia pergi berobat di Ems dan mengulangi perjalanan ke sana pada tahun 1875, 1876 dan 1879.

Pada pertengahan tahun 1870-an. Dostoevsky melanjutkan hubungan dengan Saltykov-Shchedrin, terputus pada puncak kontroversi antara Epoch dan Sovremennik, dan dengan Nekrasov, atas sarannya (1874) penulis menerbitkan novel barunya "" - "novel pendidikan", genusnya " Ayah dan Anak" dari Dostoevsky.

Kepribadian dan pandangan dunia pahlawan terbentuk dalam suasana "kebusukan umum" dan runtuhnya fondasi masyarakat, dalam perang melawan godaan abad ini. Pengakuan remaja menganalisis proses kompleks, kontradiktif, kacau menjadi seseorang di dunia "jelek" yang telah kehilangan "pusat moralnya", pematangan lambat dari "ide" baru di bawah pengaruh kuat "pemikiran besar" dari pengembara Versilov dan filosofi hidup pengembara "cantik" Makar Dolgoruky.

"Diary Seorang Penulis"

di kon. 1875 Dostoevsky kembali ke pekerjaan jurnalistik - "mono-jurnal" "" (1876 dan 1877), yang sukses besar dan memungkinkan penulis untuk berdialog langsung dengan pembaca koresponden.

Penulis mendefinisikan sifat publikasi sebagai berikut: “Diary of a Writer akan terlihat seperti feuilleton, tetapi dengan perbedaan bahwa feuilleton dalam sebulan secara alami tidak bisa seperti feuilleton dalam seminggu. Saya bukan penulis sejarah: sebaliknya, ini adalah buku harian yang sempurna dalam arti kata yang sebenarnya, yaitu, laporan tentang apa yang paling menarik minat saya secara pribadi.

"Diary" 1876-1877 - perpaduan artikel jurnalistik, esai, feuilleton, "anti-kritik", memoar, dan karya seni. Diary itu membiaskan langsung, panas pada tumit, kesan dan pendapat tentang fenomena paling penting dari kehidupan sosial-politik dan budaya Eropa dan Rusia, yang mengkhawatirkan Dostoevsky tentang masalah hukum, sosial, etika-pedagogis, estetika dan politik.

Tempat besar di "Diary" ditempati oleh upaya penulis untuk melihat kontur "ciptaan baru" dalam kekacauan modern, fondasi kehidupan "lipat", untuk memprediksi penampilan "masa depan Rusia yang jujur. orang yang hanya membutuhkan satu kebenaran."
Kritik terhadap borjuis Eropa, analisis mendalam tentang keadaan Rusia pasca-reformasi secara paradoks digabungkan dalam Diary dengan polemik terhadap berbagai arus pemikiran sosial di tahun 1870-an, dari utopia konservatif hingga ide-ide populis dan sosialis.

Dalam tahun-tahun terakhir hidupnya, popularitas Dostoevsky meningkat. Pada tahun 1877 ia terpilih sebagai anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg. Pada Mei 1879, penulis diundang ke Kongres Sastra Internasional di London, di mana ia terpilih sebagai anggota komite kehormatan asosiasi sastra internasional.

Dostoevsky secara aktif berpartisipasi dalam kegiatan Masyarakat Frebel St. Petersburg. Dia sering tampil di malam sastra dan musik dan pertunjukan siang dengan membaca kutipan dari karya-karyanya dan puisi Pushkin. Pada Januari 1877, Dostoevsky, di bawah kesan "Lagu Terakhir" Nekrasov, mengunjungi penyair yang sekarat, sering melihatnya di bulan November; 30 Desember menyampaikan pidato di pemakaman Nekrasov.

Aktivitas Dostoevsky membutuhkan kenalan langsung dengan "kehidupan yang hidup". Dia mengunjungi (dengan bantuan A.F. Koni) koloni kenakalan remaja (1875) dan Panti Asuhan (1876). Pada tahun 1878, setelah kematian putra tercintanya Alyosha, dia melakukan perjalanan ke Optina Hermitage, di mana dia berbicara dengan Penatua Ambrose. Penulis sangat prihatin dengan peristiwa di Rusia.

Pada bulan Maret 1878, Dostoevsky menghadiri persidangan Vera Zasulich di aula Pengadilan Distrik St. Petersburg, dan pada bulan April dia menjawab sepucuk surat dari para mahasiswa yang meminta untuk berbicara tentang pemukulan terhadap peserta demonstrasi mahasiswa oleh pemilik toko; Pada Februari 1880, ia hadir di eksekusi I. O. Mlodetsky, yang menembak M. T. Loris-Melikov.

Kontak yang intensif dan beragam dengan realitas di sekitarnya, aktivitas jurnalistik dan sosial yang aktif menjadi persiapan multilateral untuk tahap baru dalam karya penulis. Dalam The Diary of a Writer, ide dan plot novel terakhirnya matang dan teruji. Pada akhir tahun 1877, Dostoevsky mengumumkan penghentian "Buku Harian" sehubungan dengan niat untuk terlibat dalam "satu karya artistik yang telah berkembang ... dalam dua tahun penerbitan Buku Harian ini secara tidak mencolok dan tanpa disengaja."

Novel "The Brothers Karamazov"

"" - karya terakhir penulis, di mana banyak ide karyanya diwujudkan secara artistik. Sejarah Karamazov, seperti yang ditulis oleh penulis, bukan hanya kronik keluarga, tetapi "gambaran realitas modern kita yang dicirikan dan digeneralisasikan, intelektual modern Rusia kita."

Filosofi dan psikologi "kejahatan dan hukuman", dilema "sosialisme dan Kristen", perjuangan abadi antara "Tuhan" dan "iblis" dalam jiwa manusia, tema "ayah dan anak" tradisional untuk sastra Rusia klasik - begitulah problematika novel. Dalam "" tindak pidana dikaitkan dengan "pertanyaan" dunia besar dan tema artistik dan filosofis abadi.

Pada Januari 1881, Dostoevsky berbicara pada pertemuan dewan Masyarakat Amal Slavia, mengerjakan edisi pertama Diary of a Writer yang diperbarui, mempelajari peran schemnik dalam A. K. Tolstoy's Death of Ivan the Terrible untuk pertunjukan rumah di salon S. A. Tolstoy, memutuskan untuk berpartisipasi dalam malam Pushkin” pada 29 Januari. Dia akan "menerbitkan The Writer's Diary" ... selama dua tahun, dan kemudian bermimpi menulis bagian kedua "" di mana hampir semua mantan pahlawan akan muncul ... ". Pada malam 25-26 Januari, Dostoevsky mulai berdarah di tenggorokannya. Pada sore hari tanggal 28 Januari, Dostoevsky mengucapkan selamat tinggal kepada anak-anak, pada pukul 8:38. dia meninggal di malam hari.

Kematian dan pemakaman penulis

Pada tanggal 31 Januari 1881, dengan banyak orang berkumpul, pemakaman penulis berlangsung. Ia dimakamkan di Alexander Nevsky Lavra di St. Petersburg.

Buku-buku tentang biografi Dostoevsky F.M.

Dostoevsky, Fedor Mikhailovich // Kamus biografi Rusia: dalam 25 volume. - SPb.-M., 1896-1918.

Pereverzev VF, Riza-Zade F. Dostoevsky Fedor Mikhailovich // Ensiklopedia Sastra. - M.: Izd-vo Kom. Acad., 1930. - T.3.

Friedlander G. M. Dostoevsky // Sejarah Sastra Rusia. - Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Di-t rus. menyala. (Pushkin. Rumah). - M.; L .: AN SSSR, 1956. - T. 9. - S. 7-118.

Grossman L.P. Dostoevsky. - M.: Young Guard, 1962. - 543 hal. - (Kehidupan orang-orang luar biasa; edisi 357).

Friedlander G. M. F. M. Dostoevsky // Sejarah Sastra Rusia. - Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Di-t rus. menyala. (Pushkin. Rumah). - L.: Nauka., 1982. - T. 3. - S. 695-760.

Ornatskaya T. I., Tunimanov V. A. Dostoevsky Fedor Mikhailovich // Penulis Rusia. 1800-1917.

Kamus biografi. - 624 hal. - ISBN 5-85270-064-9.

Kronik kehidupan dan karya F. M. Dostoevsky: 1821-1881 / Komp. Yakubovich ID, Ornatskaya TI - Institut Sastra Rusia (Pushkin House) RAS. - St. Petersburg: Proyek akademik, 1993. - T. 1 (1821-1864). - 540 hal. - ISBN 5-7331-043-5.

Kronik kehidupan dan karya F. M. Dostoevsky: 1821–1881 / Komp. Yakubovich ID, Ornatskaya TI - Institut Sastra Rusia (Pushkin House) RAS. - St. Petersburg: Proyek akademik, 1994. - T. 2 (1865-1874). - 586 hal. - ISBN 5-7331-006-0.

Kronik kehidupan dan karya F. M. Dostoevsky: 1821–1881 / Komp. Yakubovich ID, Ornatskaya TI - Institut Sastra Rusia (Pushkin House) RAS. - St. Petersburg: Proyek akademik, 1995. - T. 3 (1875-1881). - 614 hal. - ISBN 5-7331-0002-8.

Troyes A. Fedor Dostoevsky. - M.: Eksmo, 2005. - 480 hal. - ("biografi Rusia"). - ISBN 5-699-03260-6.

Saraskina L.I. Dostoevsky. - M.: Pengawal Muda, 2011. - 825 hal. - (Kehidupan orang-orang luar biasa; edisi 1320). - ISBN 978-5-235-03458-7.

Inna Svechenovskaya. Dostoevsky. Berjuang dengan semangat. Penerbit: "Neva", 2006. - ISBN: 5-7654-4739-2.

Saraskina L.I. Dostoevsky. edisi ke-2. Rumah penerbitan "Penjaga muda", Seri 2013: Kehidupan orang-orang yang luar biasa. - ISBN: 978-5-235-03458-7.

[sekitar 8 (19) November 1788, hal. Voitovtsy dari provinsi Podolsk. - 6 Juni (18), 1839, hlm. Darovoe, provinsi Tula.]

Ayah penulis. Dia berasal dari keluarga besar pendeta Uniate Andrey di desa Voytovtsy, provinsi Podolsk. Pada 11 Desember 1802, ia ditugaskan ke seminari teologi di Biara Shargorod Nicholas. Pada 15 Oktober 1809, sudah dari Seminari Podolsk, di mana Seminari Shargorod telah dilampirkan pada waktu itu, ia dikirim, setelah menyelesaikan kelas retorika, melalui Dewan Medis Podolsk ke Akademi Medis dan Bedah cabang Moskow untuk dukungan negara. Pada Agustus 1812, Mikhail Andreevich dikirim ke rumah sakit militer, dari 1813 ia bertugas di Resimen Infanteri Borodino, pada 1816 ia dianugerahi gelar dokter staf, pada 1819 ia dipindahkan sebagai magang ke rumah sakit militer Moskow, pada Januari 1821 setelah pemecatannya pada bulan Desember 1820 dari dinas militer, ia diangkat ke rumah sakit Moskow untuk orang miskin sebagai "dokter di departemen pasien yang masuk dengan wanita<ого>jenis kelamin." Pada 14 Januari 1820, Mikhail Andreevich menikahi putri seorang pedagang serikat ketiga. Pada 30 Oktober (11 November), 1821, putra mereka Fyodor Mikhailovich Dostoevsky lahir. (Untuk lebih lanjut tentang biografi Mikhail Andreevich sebelum kelahiran Dostoevsky, lihat: Fedorov G.A."Tuan Rumah. Ayah terbunuh...”, atau Kisah satu takdir // Novy Mir. 1988. No. 10. S. 220-223). Pada 7 April 1827, Mikhail Andreevich dianugerahi pangkat penilai perguruan tinggi, pada 18 April 1837 ia dipromosikan menjadi penasihat perguruan tinggi dengan senioritas, dan pada 1 Juli 1837 ia diberhentikan dari dinas. Pada tahun 1831, Mikhail Andreevich membeli sebuah perkebunan di distrik Kashirsky di provinsi Tula, yang terdiri dari desa Darovoye dan desa Cheremoshna.

Keluarga besar dokter Moskow di rumah sakit untuk orang miskin (empat saudara laki-laki dan tiga saudara perempuan dalam keluarga anak-anak) sama sekali tidak kaya, tetapi hanya menyediakan hal-hal yang paling penting dan tidak pernah membiarkan dirinya mewah dan berlebihan. Mikhail Andreevich, keras dan menuntut dirinya sendiri, bahkan lebih ketat dan lebih menuntut orang lain, dan di atas segalanya, anak-anaknya. Dia bisa disebut pria keluarga yang baik dan luar biasa, orang yang manusiawi dan tercerahkan, yang dia bicarakan, misalnya, pada putranya.

Mikhail Andreevich sangat mencintai anak-anaknya dan tahu cara mendidik mereka. Penulis berutang idealisme antusias dan berjuang untuk kecantikan terutama untuk ayahnya dan pendidikan rumah. Dan ketika kakak laki-lakinya menulis kepada ayahnya saat masih muda: "Biarkan mereka mengambil semuanya dariku, biarkan aku telanjang, tetapi berikan aku Schiller, dan aku akan melupakan seluruh dunia!" Dia tahu, tentu saja, bahwa ayahnya akan memahaminya, karena dia juga tidak asing dengan idealisme. Tetapi bagaimanapun juga, kata-kata ini bisa saja ditulis untuk ayahnya oleh Fyodor Dostoevsky, yang, bersama dengan kakak laki-lakinya, mengoceh di masa mudanya, I.F. Schiller, yang memimpikan segala sesuatu yang luhur dan indah.

Karakterisasi ini dapat ditransfer ke seluruh keluarga Dostoevsky. Sang ayah tidak hanya tidak pernah menerapkan hukuman fisik kepada anak-anak, meskipun sarana utama pendidikan pada masanya adalah tongkat, tetapi dia juga tidak membuat anak-anak berlutut di sudut dan, dengan kemampuannya yang terbatas, tetap tidak mengirim siapa pun ke sekolah. gimnasium hanya karena mereka dicambuk di sana. .

Kehidupan keluarga Dostoevsky penuh, dengan hal-hal yang lembut, penuh kasih dan dicintai, dengan ayah yang penuh perhatian dan menuntut (kadang-kadang terlalu menuntut), dengan seorang yang penuh kasih. Namun, yang jauh lebih penting bukanlah situasi sebenarnya di rumah sakit Mariinsky, yang secara akurat direproduksi dalam A.M. Dostoevsky, tetapi persepsi situasi ini oleh penulis dan ingatannya dalam karyanya.

Istri kedua Dostoevsky mengatakan bahwa suaminya senang mengingat "masa kecilnya yang bahagia dan tenteram", dan, memang, semua pernyataannya membuktikan hal ini. Beginilah, misalnya, Dostoevsky kemudian, dalam percakapan dengan adik laki-lakinya, Andrei Mikhailovich, berbicara tentang orang tuanya: pria keluarga, ayah seperti itu, kami tidak akan bersamamu, saudara! .." Dostoevsky mencatat: "Saya datang dari keluarga Rusia dan saleh. Sejak saya ingat, saya ingat cinta orang tua saya untuk saya. Kami di keluarga kami mengetahui Injil hampir sejak masa kanak-kanak pertama. Saya baru berusia sepuluh tahun ketika saya sudah tahu hampir semua episode utama sejarah Rusia dari Karamzin, yang dibacakan ayah saya kepada kami di malam hari. Setiap kali mengunjungi katedral Kremlin dan Moskow adalah sesuatu yang serius bagi saya.

Sang ayah memaksa anak-anak untuk membaca tidak hanya N.M. Karamzin, tetapi juga V.A. Zhukovsky, dan penyair muda A.S. Pushkin. Dan jika Dostoevsky, pada usia 16, mengalami kematian penyair sebagai kesedihan Rusia yang luar biasa, lalu kepada siapa dia berhutang ini jika bukan kepada keluarganya, dan terutama kepada ayahnya, yang sejak awal menanamkan dalam dirinya cinta literatur. Di masa kanak-kanak orang harus mencari asal mula kekaguman yang luar biasa terhadap kejeniusan A.S. Pushkin, yang dibawa Dostoevsky sepanjang hidupnya. Dan kata kenabian yang diilhami tentang dia, dikatakan oleh Dostoevsky enam bulan sebelum kematiannya, pada Juni 1880, pada pembukaan monumen untuk A.S. Pushkin di Moskow, berakar pada masa kecil penulis, dan dikaitkan dengan nama ayahnya.

Dostoevsky menyimpan kenangan cerah masa kecilnya selama sisa hidupnya, tetapi yang lebih penting adalah bagaimana kenangan ini tercermin dalam karyanya. Tiga tahun sebelum kematiannya, setelah mulai menciptakan kecerdikan terakhirnya, Dostoevsky berinvestasi dalam biografi pahlawan novel, penatua Zosima, menggemakan kesan masa kecilnya sendiri: rumah orang tua, dan ini hampir selalu terjadi, bahkan jika dalam keluarga setidaknya ada sedikit cinta dan persatuan. Ya, bahkan kenangan berharga pun dapat terpelihara dari keluarga yang paling buruk, jika saja jiwamu sendiri yang mampu mencari yang berharga. Selain kenangan keluarga saya, saya juga memasukkan kenangan sejarah suci, yang di rumah orang tua saya, meskipun sebagai seorang anak, saya sangat ingin tahu. Kemudian saya memiliki sebuah buku, sebuah sejarah suci, dengan gambar-gambar indah, berjudul "Seratus Empat Sejarah Suci dari Perjanjian Lama dan Baru," dan saya belajar membaca darinya. Dan sekarang saya memilikinya di sini di rak, karena saya menyimpan kenangan berharga.

Sifat ini benar-benar otobiografi. Dostoevsky benar-benar belajar, seperti kesaksian A.M. dalam "Memoirs" -nya. Dostoevsky, untuk membaca dari buku ini, dan ketika, sepuluh tahun sebelum kematiannya, penulis mendapatkan edisi yang persis sama, dia sangat senang dan menyimpannya sebagai peninggalan.

Brothers Karamazov diakhiri dengan pidato Alyosha Karamazov yang ditujukan kepada teman-teman sekolahnya di batu setelah pemakaman anak laki-laki Ilyushechka: , dan terutama diambil dari masa kanak-kanak, dari rumah orang tua. Anda telah diberi tahu banyak tentang pengasuhan Anda, tetapi semacam ingatan suci yang indah yang dilestarikan sejak kecil, mungkin, adalah pengasuhan terbaik. Jika Anda membawa banyak kenangan seperti itu ke dalam hidup Anda, maka seseorang diselamatkan seumur hidup. Dan bahkan jika hanya satu kenangan indah yang tersisa di hati kita, maka itu suatu hari nanti dapat berfungsi sebagai keselamatan kita ”(Kenangan masa kecil yang tenang membantu Dostoevsky kemudian memindahkan perancah dan kerja keras).

Orang tua telah lama memikirkan masa depan putra sulung mereka, mereka tahu tentang hobi sastra Fedor dan Mikhail dan mendorong mereka dengan segala cara yang mungkin. Setelah belajar di salah satu sekolah asrama terbaik di Moskow, yang terkenal dengan "bias sastranya", Mikhail dan Fyodor Dostoevsky seharusnya masuk Universitas Moskow, tetapi kematian ibu mereka dan kebutuhan materi mengubah rencana ini.

Setelah tiga puluh tujuh tahun meninggal karena konsumsi, tujuh anak yang tersisa dalam pelukan suaminya. Kematian istrinya mengejutkan dan menghancurkan Mikhail Andreevich, yang dengan penuh semangat, sampai gila, mencintai istrinya. Belum genap berusia empat puluh delapan tahun, mengacu pada tangan kanannya yang gemetar dan penglihatan yang memburuk, dia akhirnya menolak promosi yang ditawarkan kepadanya dengan gaji yang signifikan. Dia terpaksa mengundurkan diri sebelum mencapai ulang tahunnya yang kedua puluh lima dan meninggalkan apartemen di rumah sakit (mereka tidak memiliki rumah sendiri di Moskow). Kemudian, entah bagaimana tiba-tiba, krisis materi keluarga terwujud; ini bukan hanya tentang kemiskinan - kehancuran sudah diramalkan. Salah satu perkebunan kecil mereka, lebih berharga, digadaikan dan digadaikan kembali; sekarang nasib yang sama menunggu perkebunan lain - sama sekali tidak signifikan.

Universitas Moskow memberikan pendidikan, tetapi bukan posisi. Untuk putra seorang bangsawan miskin, jalan yang berbeda dipilih. Mikhail Andreevich memutuskan untuk mengangkat Mikhail dan Fedor ke Sekolah Teknik Utama di St. Petersburg, dan pada pertengahan Mei 1837, ayahnya membawa saudara-saudaranya ke St. Petersburg.

Dostoevsky tidak akan pernah melihat ayahnya lagi. Dua tahun kemudian, sebuah surat dari ayahnya akan datang tentang kehancuran yang akan datang, dan setelah surat itu - berita kematiannya yang terlalu dini. Dostoevsky “... Sekarang kondisi kita bahkan lebih buruk<...>Apakah ada saudara dan saudari yang lebih malang di dunia ini selain saudara dan saudari kita yang malang?

Dalam gambar ayah Dostoevsky, Varenka Dostoevsky, fitur Mikhail Andreevich terlihat, dan gaya surat-surat Makar Devushkin mirip dengan gaya surat-surat ayah penulis. “Saya merasa kasihan pada ayah yang malang itu,” tulis Dostoevsky dari St. Petersburg ke Revel kepada kakak laki-lakinya, Mikhail. — Karakter yang aneh! Oh, betapa banyak kemalangan yang dia alami. Sangat pahit untuk menangis karena tidak ada yang bisa menghiburnya. ”

Isolasi dan kesendirian Dostoevsky di Sekolah Teknik difasilitasi tidak hanya oleh firasat sebelumnya tentang takdir menulisnya, tetapi juga oleh berita buruk yang dia terima pada musim panas 1839: budak perkebunan di Darovoye membunuh Mikhail Andreevich di lapangan pada Juni 6 September 1839 atas perlakuan kejam mereka. Berita ini mengejutkan pemuda itu. Lagipula, ibunya baru saja meninggal. Dia ingat bagaimana dia mencintai ayahnya dengan cinta yang nyata, bersemangat dan mendalam, ingat bagaimana ayahnya mencintainya tanpa henti, ingat masa kecilnya yang tenang, ayahnya, yang menanamkan dalam dirinya cinta sastra, untuk segala sesuatu yang tinggi dan indah (tulis A.M. Dostoevsky bahwa ayahnya mereka "selalu ramah dalam keluarga, dan terkadang ceria"). Tidak, dia tidak bisa percaya pada kematian ayahnya yang kejam sampai akhir hayatnya, dia tidak pernah bisa menerima ide ini, karena berita pembantaian ayahnya, seorang pemilik budak yang kejam, bertentangan dengan citra ayahnya, seorang pria yang manusiawi dan tercerahkan, yang selamanya disimpan Dostoevsky di hatimu. Itulah sebabnya pada 10 Maret 1876, dalam sebuah surat kepada saudaranya Andrei, Dostoevsky sangat memuji orang tuanya: kata-kata) adalah ide utama ayah dan ibu kita, terlepas dari semua penyimpangan mereka ... ", dan suami dari saudara perempuan Varvara P.A. Karepin Dostoevsky: "...Pastikan bahwa saya menghormati ingatan orang tua saya tidak lebih buruk dari yang Anda lakukan pada Anda ..."

Pada tanggal 18 Juni 1975, sebuah artikel oleh G.A. Fedorov "Dugaan dan Logika Fakta", di mana ia menunjukkan, berdasarkan dokumen arsip yang ditemukan, bahwa Mikhail Andreevich Dostoevsky tidak dibunuh oleh petani, tetapi meninggal di sebuah ladang dekat Darovoye oleh kematiannya sendiri karena "apopleksia."

Dokumen arsip tentang kematian Mikhail Andreevich menunjukkan bahwa sifat alami kematian dicatat oleh dua dokter secara independen satu sama lain - I.M. Shenrock dari Zaraysk, provinsi Ryazan, dan Shenknecht dari Kashira, provinsi Tula. Di bawah tekanan dari pemilik tanah tetangga, yang menyatakan keraguan tentang fakta kematian alami Mikhail Andreevich, setelah beberapa waktu, pensiunan kapten A.I. beralih ke pihak berwenang. Leybrecht. Tetapi penyelidikan tambahan juga mengkonfirmasi kesimpulan awal dari para dokter dan diakhiri dengan "saran" dari A.I. Leibrecht. Kemudian sebuah versi muncul tentang suap yang "mencoreng" kasus itu, dan perlu menyuap banyak otoritas yang berbeda. SAYA. Dostoevsky menganggap mustahil bahwa petani miskin atau ahli waris yang tidak berdaya dapat mempengaruhi jalannya urusan. Hanya ada satu argumen yang tersisa untuk mendukung penyembunyian pembunuhan itu: vonis itu akan menyebabkan pengasingan para petani ke Siberia, yang akan berdampak negatif pada ekonomi miskin keluarga Dostoevsky, itulah sebabnya para ahli waris menutup-nutupi kasus tersebut. Namun, ini juga tidak benar. Tidak ada yang menutup-nutupi kasus ini, kasus ini telah melalui semua kasus. Desas-desus tentang pembantaian petani disebarkan oleh P.P. Khotyaintsev, dengan siapa ayah Dostoevsky memiliki sengketa tanah. Dia memutuskan untuk mengintimidasi para petani agar mereka tunduk padanya, karena beberapa rumah tangga petani P.P. Khotyaintsev ditempatkan di Darovoye sendiri. Dia memeras nenek penulis (ibu), yang datang untuk mencari tahu tentang alasan apa yang terjadi. SAYA. Dostoevsky menunjukkan dalam Memoirnya bahwa P.P. Khotyaintsev dan istrinya "tidak disarankan untuk membawa kasus tentang hal itu." Di sinilah desas-desus dimulai di keluarga Dostoevsky bahwa tidak semuanya bersih dengan kematian Mikhail Andreevich.

Asumsi luar biasa dari putri penulis bahwa "Dostoevsky, yang menciptakan tipe Fyodor Karamazov, mungkin mengingat kekikiran ayahnya, yang menyebabkan putra-putranya begitu menderita dan membuat mereka marah, dan kemabukannya, serta rasa jijik fisik yang ditimbulkannya. menginspirasinya anak-anak. Ketika dia menulis bahwa Alyosha Karamazov tidak merasa jijik seperti ini, tetapi merasa kasihan pada ayahnya, dia mungkin mengingat saat-saat belas kasih yang berjuang dengan rasa jijik dalam jiwa pemuda Dostoevsky, yang mendorong munculnya sejumlah Freudian. bekerja, secara keliru dan tendensius memainkan fakta kesamaan imajiner antara ayah penulis dan lelaki tua Karamazov; lihat misalnya: Neufeld I. Dostoevsky: Esai psikologis. L., 1925), diterbitkan, omong-omong, di bawah editor psikiater terkenal dan, akhirnya, artikel sensasional yang absurd "Dostojewski un die Vatertotung" dalam buku "Die Urgestalt der Bruder Karamazoff" (Munchen, 1928) oleh Sigmund Freud sendiri, membuktikan bahwa Dostoevsky sendiri menginginkan kematian ayahnya (!).

Kritikus V.V. Weidle dengan tepat berkomentar tentang hal ini: "Freud berkata dengan jelas: "Kami tidak memiliki cara lain untuk mengatasi naluri kami selain alasan kami", tempat apa yang tersisa di sini untuk hal yang anti-rasional seperti transfigurasi? Namun, tidak ada seni tanpa transformasi, dan itu tidak dapat diciptakan oleh naluri atau akal semata. Kegelapan naluri dan "pencerahan" rasional, hanya Tolstoy yang melihat ini ketika dia menulis "Kekuatan Kegelapan", tetapi kejeniusan artistiknya pada akhirnya mendorongnya pada pertobatan Nikita yang tidak masuk akal, meskipun bukan naluriah. Seni hidup di dunia hati nurani daripada kesadaran; dunia ini tertutup untuk psikoanalisis. Psikoanalisis hanya tahu bahwa berburu naluri, meraba-raba dalam kegelapan alam bawah sadar adalah mekanisme universal yang sama.<...>. Dalam salah satu karyanya baru-baru ini, Freud tidak hanya menghubungkan Dostoevsky dengan keinginan untuk pembunuhan massal, yang dilakukan melalui Smerdyakov dan Ivan Karamazov, tetapi juga sujud dari penatua Zosima.<...>dijelaskan sebagai penipuan yang tidak disadari, sebagai kebencian yang berpura-pura menjadi kerendahan hati. Dari dua "wahyu" ini, yang pertama, bagaimanapun juga, tidak menjelaskan apa pun dalam niat Dostoevsky sebagai seorang seniman, yang kedua mengungkapkan kesalahpahaman total tentang akta dan seluruh gambar Zosima yang lebih tua. Psikoanalisis tidak berdaya melawan The Brothers Karamazov" ( V.V. Sekarat Seni: Refleksi Nasib Karya Sastra dan Seni. Paris, 1937, hlm. 52-53).

Untuk pernyataan yang benar-benar tepat oleh V.V. Weidle hanya dapat menambahkan bahwa psikoanalisis umumnya tidak berdaya melawan semangat Kristen, melawan seni Kristen, yang merupakan keseluruhan seni Dostoevsky. SAYA. Dostoevsky menulis dalam buku hariannya: “Ayah dimakamkan di pagar gereja [di Monogarovo], di sebelah Darov. Di kuburannya ada batu tanpa tanda tangan, dan kuburan itu dikelilingi oleh kisi-kisi kayu, agak bobrok. Saat ini kuburan tersebut belum dilestarikan dan gereja telah dihancurkan (lihat: Belov S.V. Lima perjalanan di tempat Dostoevsky // Aurora. 1989. No. 6. Hal. 142). Ada asumsi bahwa karakter ayah Varenka dalam "Orang Miskin" menyerupai karakter Mikhail Andreevich, dan antagonisme antara ayah Varenka dan Anna Fedorovna mereproduksi hubungan nyata antara Mikhail Andreevich dan saudara perempuan istrinya A.F. Kumanina.

Diketahui, ditulis bersama dengan saudara-saudara (di antaranya 3 oleh Dostoevsky, sisanya ditulis oleh M. M. Dostoevsky) dan 6 surat kepadanya oleh Dostoevsky sendiri untuk tahun 1832-1839, serta dua surat dari Mikhail Andreevich ke Dostoevsky untuk tahun 1837 dan 1839 . - satu untuk kedua putra tertua, yang lain secara terpisah untuk Dostoevsky.

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky membuka kepada dunia aspek-aspek baru dari pengetahuan tentang kesombongan duniawi dan kemuliaan spiritual. Semua karyanya dekat dengan orang-orang, setiap karakter memainkan peran dirinya sendiri, dan kadang-kadang sepertinya saya hidup di halaman novel terkenal penulis.

"Pentateuch"-nya yang hebat diketahui semua orang sejak bangku siswa, karena karya berskala besar seperti itu selamanya menabrak alam bawah sadar pembaca.

Selamanya kita ingat plot karya "Kejahatan dan Hukuman"(1866), di mana protagonis mencoba keluar dari kemiskinan sehari-hari dan melakukan pembunuhan yang mengerikan. Penegasan diri individu, keinginan akan kekuasaan, hak untuk mementingkan diri sendiri - begitulah pola pikir pada waktu itu, buku ini menceritakan kisah kejatuhan dan kebangkitan jiwa manusia, kisah pembebasan dari lingkaran neraka dan kemenangan kebaikan, kebenaran dan cinta.

"Saudara Karamazov"- Ini adalah novel terakhir penulis, yang selesai pada November 1880. Empat bulan setelah penerbitan karya ini, Dostoevsky meninggal.

Kritikus menganggap kanvas ini yang paling andal dan megah. Dalam pribadi karakter utama, tiga bersaudara, seluruh Ibu Rusia diwakili.

Mitya adalah jiwa yang luas, mampu melakukan perbuatan tinggi dan rendah, kebalikan dari Ivan, ini adalah pikiran dan akal yang dingin, setiap tindakan ditimbang dan diperhitungkan. Apa yang harus dikatakan tentang Alyosha. Pemuda yang murni, saleh, baik dan penyayang. Novel ini sangat artistik dan berdasarkan peristiwa nyata.

Novel "Bodoh"(1868) masih diposisikan secara tidak benar oleh banyak pembaca, Anda sering dapat menemukan di rak-rak toko buku pengumuman karya dengan konten berikut: “Kisah yang jelas dan hampir menyakitkan tentang Pangeran Myshkin yang malang, Parfyon Rogozhin yang panik dan yang putus asa Nastasya Filippovna.” Dan ini jauh dari segalanya, hanya puncak gunung es, tetapi di dalamnya ada pemikiran global tentang kekuatan ilahi, nasib manusia di bumi ini, kisah hidup mesias agung Yesus Kristus. Bagaimana masyarakat mempengaruhi orang yang sehat, mengubahnya menjadi orang yang sakit. bodoh.

"Dihina dan Dihina"(1861) - di sini semua karakter moral dan karakter penulis yang mapan terlihat jelas. Penderitaan psikologis dan emosional yang parah, rasa sakit dan ketajaman persepsi realitas, histeria permanen dan plot yang mengasyikkan yang membuat mustahil untuk berhenti membaca dan menakutkan dengan kesedihannya yang panjang. Novel yang dalam dan penuh penderitaan yang membuka tirai jiwa seorang pemikir dan penulis yang berduka.

"Pemain"(1866) - sebuah karya berskala besar yang tidak dimasukkan oleh para kritikus dalam Pentateuch. Tema kegembiraan publik Rusia tidak signifikan dan anekdot. Ya, buku itu ditulis dengan tergesa-gesa, untuk menyelesaikan pesanan dengan cepat untuk menerima sejumlah besar, yang hilang dari kartu Dostoevsky. Tetapi para pembaca masih dapat memahami psikologi seorang penjudi yang memiliki bakat sastra dan wawasan penulis besar Rusia.

Kisah "Malam Putih"(1848) mengungkapkan kepada pembaca sifat memilukan dari Dostoevsky. Gambar puitis si pemimpi membangkitkan simpati dan kasih sayang di akhir buku.

Suasana malam putih St. Petersburg begitu memikat dan menyelimuti sehingga banyak sineas yang mengambil film adaptasi dari cerita ini. Ketabahan yang tajam dan keindahan Ibu Pertiwi yang menggairahkan masih mengejutkan pembaca modern, tetapi Fyodor Mikhailovich sendiri mengalami drama ini!

Kisah "Catatan Rumah Mati"(1860) - adalah dokumen nyata yang menarik yang mengungkapkan kepada pembaca kehidupan dan kebiasaan penjahat yang dikirim ke Siberia yang dingin dan jauh. Karakter orang dan tindakan karakter utama berbicara tentang realitas yang sulit dipahami dan kebenaran esai yang ditulis oleh pencipta.

Mustahil untuk menghapus dari biografi penulis momen ketika dia menghabiskan bertahun-tahun di pengasingan, di penjara, jadi mengapa dia harus diam dan tidak mencurahkan jiwanya di atas kertas. Beginilah hasil karya "Notes of the Dead House" karya Dostoevsky yang mengasyikkan dan mengamuk.

(1864) - adalah salah satu karya penulis yang harus dibaca setelah membaca "Pentateuch" yang agung. Masalah yang dijelaskan dalam novel ini dekat dan akrab bagi banyak orang sezaman. "Bawah tanah", tempat pejabat Petersburg mengemudi sendiri, membuat Anda berpikir tentang kehidupan dan tindakan Anda sebagai orang berpangkat, mewakili ciri-ciri masyarakat. Kelambanan total, keputusasaan, kepanikan refleks, kekejaman dan keburukan moral dari karakter utama mewakili puncak proletariat, topikal dan tak terkendali.

Dua tahun kemudian, Dostoevsky akan menulis "Kejahatan dan Hukuman", di mana ia akan mengungkapkan esensi moral Raskolnikov dan pandangannya tentang kenyataan. Di sinilah sifat penulis dan ciri khas kepribadian Fyodor Mikhailovich dapat dilacak.

Vaudeville "Istri dan suami orang lain di bawah tempat tidur", yang ditulis pada tahun 1860, mengejutkan publik dengan sifat humoris dan gaya penulisan sarkastik Dostoevsky. Misalnya, ia tidak sering menggunakan karakter komposisi seperti itu, yang menambahkan lebih banyak kilau dan rasa hormat pada karyanya.

Komposisi tidak meninggalkan pembuat film tanpa pengawasan dan sudah pada tahun 1984 sebuah film adaptasi difilmkan dari vaudeville ini dengan Oleg Tabakov dalam peran judul. Ini sekali lagi menekankan kekuatan pemikiran yang dalam dan bakat menulis yang tinggi dari penulis.

Kisah yang tidak biasa oleh Dostoevsky pada tahun 1865. Anekdot keji ini mencolok dalam kebijaksanaan dan keberaniannya, karakter utama, seorang pejabat, ditelan buaya, selamat setelah serangan dan tidak mengubah pandangan sosial dan politiknya. Bahkan berada di tempat yang luas, dingin, dan menyedihkan ini, dia dengan tidak masuk akal berbicara tentang prospek dan peluang baru yang terbuka untuknya.

Dalam karya inilah Fyodor Mikhailovich tidak berekspresi, dengan seringai pedas ia menerkam lawan politiknya dari kubu liberal. Di sinilah pikiran dan penguasa sosialisme lahir.

Siapa pun yang pernah membaca hidung Gogol atau akrab dengan karya surealis Kafka harus memahami dari mana kaki karya mereka “bertumbuh”. Tema birokrasi, tidak adil dan tidak penting, selalu dan akan menjadi yang pertama di halaman deskripsi sejarah politik publik. Pikiran Dostoevsky masih menggairahkan pikiran pembaca modern.

Genre apa adalah daftar karya penulis

Daftar karya Dostoevsky sangat panjang dan luas. Di sini Anda dapat menemukan prosa dan puisi, jurnalisme dan novel, cerita dan vaudeville, tidak mungkin untuk membuat daftar semuanya.

Gambar Tersembunyi

Menurut kritikus terkemuka di zaman kita, dalam karya-karya Fyodor Mikhailovich seseorang dapat menemukan halaman terenkripsi dari Injil suci saat membaca novel "Orang Miskin". Tema egoisme dan "aku" kedua diusung dalam cerita "Ganda" dan dapat dilacak dalam banyak gambar pahlawan penulis.

Alur cerita kriminal terwakili dengan jelas dalam novel Dostoyevsky The Teenager, Crime and Punishment, dan The Brothers Karamazov. Citra Supremasi dan realisme yang menakutkan menunjukkan esensi dari demokrasi sosial Rusia yang sedang berkembang, sinisme lengkap dari ideologi populis.

Menyebut tema kriminal, akan salah jika melewatkan novel “Setan” yang ditulis pada tahun 1872. Sayangnya, itu praktis tidak diketahui oleh pembaca modern, karena larangan yang paling ketat. Tetapi hari ini, kita masing-masing dapat menemukan jiwa penulis dan melihat luasnya ideologi sinis yang mengarah pada Bolshevisme.

Daftar karya F.M. Dostoevsky

Delapan novel:

• (1846)
• (1861)
• Penjudi (1866)
• Kejahatan dan Hukuman (1866)
• (1869-69)
• (1871-72)
• (1875)
• (1879-80)

Novel dan cerita:

• Ganda (1846)
• Sebuah novel dalam sembilan surat (1847)
• Perayap (1848)
• Mimpi Paman (1859)
• Istri dan suami orang lain di bawah tempat tidur (1860)
• Lelucon Buruk (1862)
• Catatan dari Bawah Tanah (1864)
• Buaya (1865)

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky (pra-rev. Fyodor Mikhailovich Dostoevsky). Lahir 30 Oktober (11 November), 1821 di Moskow - meninggal 28 Januari (9 Februari), 1881 di St. Petersburg. Penulis, pemikir, filsuf, dan humas Rusia yang hebat.

Dostoevsky adalah sastra klasik Rusia dan salah satu novelis terbaik dunia.

Karya Dostoevsky menempati tempat yang layak dalam perbendaharaan sastra dunia, "The Brothers Karamazov" adalah salah satu dari 100 novel terhebat sepanjang masa. Anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg sejak 1877.

Di garis ayahnya, Fyodor Mikhailovich berasal dari keluarga bangsawan Dostoevsky, sejak tahun 1506. Penulis biografi penulis L. I. Saraskina mencatat bahwa Dostoevsky tidak mengetahui silsilahnya yang begitu kuno. Janda penulis mulai mempelajari silsilah keluarga Dostoevsky hanya setelah kematiannya.

Kakek dari penulis F. M. Dostoevsky Andrey Grigorievich Dostoevsky (1756 - sekitar 1819) menjabat sebagai Uniate, kemudian - seorang imam Ortodoks di desa Voytovtsy dekat Nemirov (sekarang wilayah Vinnitsa di Ukraina). Ayah, Mikhail Andreevich (1787-1839), belajar di Departemen Akademi Medis dan Bedah Kekaisaran Moskow, menjabat sebagai dokter di Resimen Infanteri Borodino, magang di Rumah Sakit Militer Moskow, seorang dokter di Rumah Sakit Mariinsky di Moskow Panti Asuhan (di rumah sakit untuk orang miskin, yang dikenal sebagai Bozhedomki ). Ibu penulis, Maria Fyodorovna Nechaeva (1800-1837), adalah putri seorang pedagang Moskow dari serikat III Fyodor Timofeevich Nechaev (1769-1832), yang berasal dari kota Borovsk, provinsi Kaluga.

Pada tahun 1827, M. A. Dostoevsky, untuk layanan yang sangat baik dan layanan yang lama, dipromosikan ke pangkat penilai perguruan tinggi, yang memberikan hak untuk bangsawan turun-temurun. Kemudian, pada tahun 1829, untuk pelayanan yang penuh semangat ia dianugerahi Ordo St. Vladimir tingkat ke-4, dan pada tahun 1832 ia dianugerahi pangkat penasihat pengadilan dan Ordo St. Anna tingkat ke-2 ("Anna di leher ”).

Terlepas dari kenyataan bahwa pada tahun 1857 hak bangsawan dikembalikan ke F. M. Dostoevsky, setelah revolusi tahun 1917, afiliasi kelas penulis ditentukan oleh konsep pedagang atau raznochinets. Dalam sebuah artikel tentang Dostoevsky karya Lunacharsky, penulis ditampilkan secara khusus sebagai "raznochinets filistin setengah hancur" yang berjuang untuk "pemusnahan moral revolusi."

Pada tahun 1831, Mikhail Andreevich memperoleh desa kecil Darovoye di distrik Kashirsky di provinsi Tula, dan pada tahun 1833 desa tetangga Cheremoshnya (Chermashnya), di mana pada tahun 1839, menurut rumor, ia dibunuh oleh budaknya sendiri.

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky lahir pada 30 Oktober (11 November), 1821 di Moskow, dan merupakan putra kedua dari delapan bersaudara dalam keluarga. Adik perempuan Lyubov meninggal pada tahun 1829 tak lama setelah lahir, ketika calon penulis berusia 7 tahun.

F. M. Dostoevsky mengingat bahwa "ayah dan ibunya adalah orang miskin dan pekerja". Terlepas dari kemiskinan ayahnya, Dostoevsky menerima pendidikan dan pendidikan yang sangat baik, yang karenanya ia berterima kasih kepada orang tuanya sepanjang hidupnya. Ibunya mengajarinya membaca dari buku Seratus Empat Kisah Suci Perjanjian Lama dan Baru. Dalam novel The Brothers Karamazov, penatua Zosima mengatakan bahwa ia belajar membaca dari buku ini sebagai seorang anak. Kitab Ayub yang alkitabiah kemudian membuat kesan yang luar biasa pada anak itu. Selanjutnya, refleksi penulis pada Kitab Ayub digunakan ketika mengerjakan novel "The Teenager".

Sejak masa kanak-kanak, dan kemudian terutama dalam kerja keras, di mana Dostoevsky dapat membaca Perjanjian Baru edisi 1823, yang disumbangkan oleh istri-istri Desembris, Injil menjadi buku utama dalam kehidupan penulis.

Sejak 1831, keluarga itu mulai meninggalkan Moskow untuk musim panas ke tanah mereka yang sederhana, di mana F. M. Dostoevsky bertemu dengan para petani dan mengenali desa Rusia. Saat itulah, pada perjalanan pertama, bocah lelaki yang ketakutan, Fyodor, ditenangkan oleh seorang pembajak yang mulai beruban. Dostoevsky menggambarkan ingatannya tentang adegan ini dalam cerita "Man Marey" di "Diary of a Writer".

Menurut penulis, masa kecil adalah masa terbaik dalam hidupnya. Ayah mengajarkan bahasa Latin kepada kakak laki-laki. Di akhir sekolah rumah, Fyodor Dostoevsky, bersama dengan kakak laki-lakinya Mikhail, belajar bahasa Prancis selama satu tahun secara setengah papan dari guru sekolah Catherine dan Alexander N. I. Drashusov, yang putranya A. N. Drashusov memberikan pelajaran matematika kepada saudara-saudara , dan putra lainnya (V. N. Drashusov) mengajari mereka sastra.

Dari tahun 1834 hingga 1837, Mikhail dan Fyodor Dostoevsky belajar di asrama L. I. Chermak yang bergengsi di Moskow.

Ketika Dostoevsky berusia 16 tahun, ibunya meninggal karena konsumsi, dan ayahnya mengirim putra sulungnya, Fyodor dan Mikhail (kemudian juga seorang penulis), ke sekolah asrama K. F. Kostomarov di St. Petersburg untuk mempersiapkan diri memasuki sekolah teknik.

1837 adalah tanggal penting bagi Dostoevsky. Ini adalah tahun kematian ibunya, tahun kematian Pushkin, yang karyanya dia (seperti saudaranya) baca sejak kecil, tahun pindah ke St. Petersburg dan memasuki Sekolah Teknik Utama.

Mikhail dan Fyodor Dostoevsky ingin terlibat dalam sastra, tetapi sang ayah percaya bahwa karya penulis tidak akan dapat memastikan masa depan putra sulungnya, dan bersikeras agar mereka masuk ke sekolah teknik, layanan setelah itu menjamin materi dengan baik. -makhluk. Dalam The Writer's Diary, Dostoevsky mengenang bagaimana, dalam perjalanan ke St. Petersburg bersama saudaranya, "kami hanya memimpikan puisi dan penyair", "dan saya terus-menerus menyusun sebuah novel dari kehidupan Venesia dalam pikiran saya."

Kematian misterius Mikhail Andreevich Dostoevsky pada tahun 1839 masih menimbulkan diskusi di antara penulis biografi. Ada dua versi kematiannya. Menurut versi resmi, ayah penulis meninggal di lapangan karena apoplexy. Versi lain didasarkan pada rumor: M. A. Dostoevsky dibunuh oleh budaknya sendiri. Kedua versi dijelaskan secara rinci oleh penulis biografi Dostoevsky L. I. Saraskina.

Para peneliti yang menganut versi pembunuhan merujuk pada memoar adik laki-laki penulis Andrei Mikhailovich.

Motif pembunuhan massal sebagai pembalasan publik muncul di halaman-halaman novel The Brothers Karamazov: “Siapa yang tidak menginginkan kematian ayahnya? .. - Ivan Karamazov dengan menghina melemparkan ke publik yang datang ke ruang sidang, tempat Mitya berada untuk dihukum. "Semua orang menginginkan kematian ayah mereka ... Jika bukan karena pembunuhan ayah, mereka semua akan marah dan membubarkan kemarahan ..." L. I. Saraskina menulis bahwa "para penulis biografi yang jatuh cinta pada legenda ayah pemabuk yang korup akan , menurut saya, akan sangat kecewa dan juga" yang jahat akan bubar," karena dalam beberapa tahun terakhir telah dikumpulkan bahan-bahan yang berbicara tentang penyebab alami kematian Mikhail Dostoevsky Sr.

Kematian ayahnya membuat kesan yang berat dan tak terhapuskan pada pemuda itu. L. F. Dostoevskaya menulis: "Tradisi keluarga mengatakan bahwa pada berita pertama kematian ayahnya, Dostoevsky mengalami serangan epilepsi pertama." Kamus Prancis Larousse, mengacu pada memoar penulis D. V. Grigorovich, melaporkan bahwa serangan epilepsi terjadi 2 bulan setelah kematian ayahnya. Namun, menurut ingatan D. V. Grigorovich sendiri, maka ia menyaksikan kejang (bukan epilepsi) bukan pada tahun 1839, tetapi jauh kemudian - setelah "perbaikan hubungan sekunder dengan Dostoevsky", yaitu, pada tahun 1844 atau 1845.

Pada tanggal 26 Januari (7 Februari), 1881, saudara perempuan Dostoevsky, Vera Mikhailovna, datang ke rumah Dostoevsky untuk meminta saudara laki-lakinya menyerahkan bagiannya dari tanah Ryazan, yang diwarisi dari bibinya A. F. Kumanina, demi saudara perempuannya. Menurut kisah Lyubov Fyodorovna Dostoevsky, ada adegan badai dengan penjelasan dan air mata, setelah itu Dostoevsky berdarah di tenggorokannya. Mungkin percakapan yang tidak menyenangkan ini adalah dorongan untuk memperburuk penyakitnya (emfisema) - dua hari kemudian penulis meninggal.

Setelah berita kematian Dostoevsky, apartemen itu dipenuhi dengan kerumunan orang yang datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada penulis hebat itu. Ada banyak anak muda di antara mereka yang mengucapkan selamat tinggal. Artis I. N. Kramskoy melukis potret anumerta penulis dengan pensil dan tinta. I. N. Kramskoy berhasil menyampaikan perasaan yang terpatri dalam ingatan A. G. Dostoevskaya: "Wajah almarhum tenang, dan sepertinya dia tidak mati, tetapi sedang tidur dan tersenyum dalam mimpi pada "kebenaran besar" yang dia miliki sekarang terpelajar." Kata-kata janda penulis ini mengingatkan pada kalimat dari pidato Dostoevsky tentang: “Pushkin meninggal dalam pengembangan penuh kekuatannya dan tidak diragukan lagi membawa beberapa rahasia besar bersamanya ke dalam peti mati. Dan sekarang kami memecahkan misteri ini tanpa dia.”

Jumlah utusan melebihi jumlah yang diumumkan. Arak-arakan menuju tempat pemakaman membentang sejauh satu mil. Peti mati dibawa dengan tangan. A. I. Palm, penulis biografi pertama penulis O. F. Miller, P. A. Gaideburov, K. N. Bestuzhev-Ryumin, Vl. Solovyov, siswa D. I. Kozyrev, siswa Pavlovsky, P. V. Bykov.

F. M. Dostoevsky dimakamkan di pemakaman Tikhvin di Alexander Nevsky Lavra di St. Petersburg.

Terlepas dari ketenaran yang diperoleh Dostoevsky di akhir hidupnya, ketenaran yang benar-benar bertahan lama di seluruh dunia datang kepadanya setelah kematiannya. Secara khusus, ia mengakui bahwa Dostoevsky adalah satu-satunya psikolog yang darinya ia dapat mempelajari sesuatu (Twilight of the Idols).

Keluarga dan teman Fyodor Dostoevsky:

Kakek penulis Andrei Grigoryevich Dostoevsky (1756 - sekitar 1819) melayani sebagai seorang Katolik Yunani, kemudian - seorang imam Ortodoks di desa Voytovtsy dekat Nemirov (sekarang wilayah Vinnitsa Ukraina) (menurut silsilahnya - imam agung kota Bratslav, provinsi Podolsk).

Ayah, Mikhail Andreevich (1787-1839), 11 Desember 1802, ia memasuki Seminari Podolsk-Shargorod di kota Kamenetz-Podolsk.Dengan dekrit kekaisaran 5 Agustus 1809, di antara 120 orang, ia dikirim ke Imperial Medical dan Akademi Bedah. Dari 14 Oktober 1809 ia belajar di Departemen Moskow dari Akademi Medis dan Bedah Kekaisaran, pada 15 Agustus 1812 ia dikirim ke Rumah Sakit Golovinsky Moskow untuk perawatan orang sakit dan terluka, pada 5 Agustus 1813 ia dipindahkan ke markas besar dokter Resimen Infanteri Borodino, pada 29 April 1818 ia dipindahkan sebagai magang ke rumah sakit militer Moskow, dan setahun kemudian, pada 7 Mei 1819, ia dipindahkan ke gaji seorang dokter senior.

Pada tahun 1828 ia menerima gelar bangsawan Bangsawan Kekaisaran Rusia, dimasukkan dalam bagian ke-3 Buku Silsilah Bangsawan Moskow dengan hak untuk menggunakan lambang Polandia lama "Radvan", milik Dostoevsky sejak 1577. Dia adalah seorang dokter di Rumah Sakit Mariinsky di Panti Asuhan Moskow (yaitu, di rumah sakit untuk orang miskin, juga dikenal sebagai Bozhedomki). Pada tahun 1831, ia memperoleh desa kecil Darovoye di distrik Kashirsky di provinsi Tula, dan pada tahun 1833, desa tetangga Cheremoshnya (Chermashnya).

Ibu Dostoevsky, Maria Fedorovna (1800-1837), adalah putri seorang saudagar kaya Moskow dari serikat ke-3, Fyodor Timofeevich Nechaev (lahir ± 1769) dan Varvara Mikhailovna Kotelnitskaya (± 1779 - meninggal antara 1811 dan 1815), 7 revisi th (1811), keluarga Nechaev tinggal di Moskow, di Syromyatnaya Sloboda, di bagian Basmannaya, paroki Peter dan Paul, di rumah mereka; setelah perang tahun 1812, keluarga kehilangan sebagian besar kekayaannya. Pada usia 19, ia menikah dengan Mikhail Dostoyevsky. Dia, menurut ingatan anak-anak, seorang ibu yang baik dan melahirkan empat putra dan empat putri dalam pernikahan (putra Fedor adalah anak kedua). M. F. Dostoevskaya meninggal karena konsumsi. Menurut para peneliti dari karya penulis hebat itu, ciri-ciri tertentu Maria Feodorovna tercermin dalam gambar-gambar Sofya Andreevna Dolgoruky ("Remaja") dan Sofya Ivanovna Karamazov ("Saudara-saudara Karamazov").

Fyodor Mikhailovich adalah anak kedua dalam keluarga Dostoevsky, di mana, selain dia, tujuh anak lahir:

Michael (1820-1864)
Varvara (1822-1893), menikah dengan Karepin
Andreas (1825-1897)
Vera (1829-1896), menikah dengan Ivanov
Love (1829-1829) - kembaran Vera, meninggal tak lama setelah lahir
Nikolas (1831-1883)
Alexandra (1835-1889) menikah dengan Golenovskaya.

Kakak laki-laki Dostoevsky, Mikhail, juga menjadi penulis, karyanya ditandai oleh pengaruh Fyodor Mikhailovich, dan pekerjaan mereka di majalah Vremya sebagian besar dilakukan bersama. Saudara-saudara Dostoevsky yang lebih tua mengalami hubungan kekerabatan dan spiritual yang dekat. Kematian Michael merupakan kehilangan besar dan berat bagi penulis. F. M. Dostoevsky menulis obituari "Beberapa kata tentang Mikhail Mikhailovich Dostoevsky", mengambil sendiri pembayaran kewajiban utang dan merawat keluarga saudara laki-lakinya.

Adik laki-laki Andrei menjadi seorang arsitek. F. M. Dostoevsky melihat dalam keluarganya contoh kehidupan keluarga yang layak. Saudara-saudara tinggal di kota yang berbeda dan jarang bertemu satu sama lain, tetapi mereka tidak pernah mengganggu hubungan keluarga. A. M. Dostoevsky meninggalkan kenangan berharga tentang saudaranya, beberapa di antaranya digunakan oleh penulis biografi pertama penulis O. F. Miller. Gambar seorang ayah yang pengasih dalam "Memoir" ini bertentangan dengan karakterisasi Mikhail Andreevich sebagai pemilik budak yang suram dan kejam yang dibenci oleh petani, yang didirikan oleh banyak penulis biografi di bawah pengaruh O. F. Miller dan L. F. Dostoevskaya. Andrei Mikhailovich secara terbuka membantah desas-desus bahwa Fyodor Mikhailovich Dostoevsky menderita epilepsi sejak kecil.

Dari para suster, hubungan terdekat berkembang antara penulis dan Varvara Mikhailovna (1822-1893), tentang siapa ia menulis kepada saudaranya Andrei: “Aku mencintainya; dia adalah saudari yang mulia dan orang yang luar biasa…” (28 November 1880).

Dari banyak keponakan dan keponakan, Dostoevsky mencintai dan memilih Maria Mikhailovna (1844-1888), yang, menurut memoar L. F. Dostoevskaya, “dia mencintai seperti putrinya sendiri, membelai dan menghiburnya ketika dia masih kecil, kemudian bangga dengan bakat musiknya dan kesuksesannya dengan orang-orang muda,” namun, setelah kematian Mikhail Dostoevsky, kedekatan ini menjadi sia-sia.

Istri kedua - Anna Grigoryevna Dostoevskaya - lahir di keluarga pejabat kecil Petersburg. Menurut pengakuannya sendiri, dia mencintai Dostoevsky bahkan sebelum bertemu dengannya. Anna Grigoryevna menjadi istri penulis pada usia 20, tak lama setelah selesainya novel The Gambler. Pada saat itu (akhir 1866 - awal 1867), Dostoevsky mengalami kesulitan keuangan yang serius, karena selain melunasi hutang kepada kreditur, ia mempertahankan putra tirinya dari pernikahan pertamanya, Pavel Alexandrovich Isaev, dan membantu keluarga kakak laki-lakinya. Selain itu, Dostoevsky tidak tahu bagaimana menangani uang. Dalam keadaan seperti itu, Anna Grigorievna mengambil kendali atas urusan keuangan keluarga ke tangannya sendiri, melindungi penulis dari kreditor yang mengganggu. Setelah kematian penulis, A. G. Dostoevskaya mengenang: "... suami saya berada dalam cengkeraman uang sepanjang hidupnya." Dostoevsky mendedikasikan novel terakhirnya, The Brothers Karamazov, untuk istrinya. Setelah kematian penulis, Anna Grigorievna mengumpulkan dokumen yang berkaitan dengan kehidupan dan karya Dostoevsky, menerbitkan tulisannya, dan menyiapkan buku harian dan memoarnya untuk diterbitkan.

Dari pernikahan keduanya dengan Anna Grigorievna, F. M. Dostoevsky memiliki empat anak:

Putri Sophia (1868 - 1868) lahir di Jenewa, di mana dia meninggal beberapa bulan kemudian
Cinta Putri (1869 - 1926)
Putra Fedor (1871-1922)
Putra Alexei (1875-1878).

Putra Fyodor Fyodorovich Dostoevsky menjadi penerus keluarga penulis. Pada tahun 1876, Dostoevsky menulis kepada istrinya: “Fedya memiliki saya, kepolosan saya. Ini adalah satu-satunya hal yang bisa saya banggakan…” A. G. Dostoevskaya mengingat Injil yang disumbangkan oleh para istri Desembris: "Dua jam sebelum kematiannya, ketika anak-anak datang ke panggilannya, Fyodor Mikhailovich memerintahkan Injil untuk diberikan kepada putranya Fedya."

Keturunan Fyodor Mikhailovich terus tinggal di St. Petersburg.

Pandangan Dostoevsky tentang "pertanyaan Yahudi":

Pandangan Dostoevsky tentang peran orang Yahudi dalam kehidupan Rusia tercermin dalam jurnalisme penulis. Misalnya, membahas nasib lebih lanjut dari para petani yang dibebaskan dari perbudakan, ia menulis dalam Writer's Diary untuk tahun 1873: "Begitulah, jika hal-hal berlanjut, jika orang-orang itu sendiri tidak sadar; dan kaum intelektual tidak akan membantu mereka. Jika mereka tidak sadar, maka semua, seluruhnya, dalam waktu sesingkat mungkin, akan menemukan diri mereka di tangan semua jenis orang Yahudi, dan kemudian tidak ada komunitas yang akan menyelamatkannya ... Zhidki akan meminum darah orang-orang dan memakan pesta pora dan penghinaan orang-orang, tetapi karena mereka akan membayar anggaran, maka, oleh karena itu, mereka harus didukung"(Dostoevsky. Buku harian seorang penulis. - 1873.)

The Electronic Jewish Encyclopedia mengklaim bahwa anti-Semitisme adalah bagian integral dari pandangan dunia Dostoevsky dan ditemukan dalam novel dan cerita pendek, dan dalam jurnalisme penulis. Konfirmasi yang jelas tentang ini, menurut penyusun ensiklopedia, adalah artikel Dostoevsky tentang "pertanyaan Yahudi" di Writer's Diary. Namun, Dostoevsky sendiri dalam artikelnya "The Jewish Question" menyatakan: "Aku tidak pernah memiliki kebencian ini di hatiku".

Pada tanggal 26 Februari 1878, dalam sebuah surat kepada Nikolai Epifanovich Grishchenko, seorang guru di sekolah paroki Kozeletsky di provinsi Chernigov, yang mengeluh kepada penulis, “bahwa para petani Rusia diperbudak sepenuhnya oleh orang-orang Yahudi, dirampok oleh mereka, dan pers Rusia membela orang-orang Yahudi; Yahudi ... untuk provinsi Chernigov ... lebih buruk daripada orang Turki untuk Bulgaria ... " Dostoevsky menjawab: “Anda mengeluh tentang orang-orang Yahudi di provinsi Chernihiv, tetapi di sini dalam literatur sudah ada banyak publikasi, surat kabar, dan majalah yang diterbitkan dengan uang orang-orang Yahudi oleh orang-orang Yahudi (yang semakin banyak dalam literatur), dan hanya editor yang disewa oleh orang-orang Yahudi. orang-orang Yahudi menandatangani surat kabar atau majalah nama Rusia - itu semua Rusia di dalamnya. Saya pikir ini baru permulaan, tetapi orang-orang Yahudi akan menangkap lingkaran tindakan yang jauh lebih besar dalam sastra; dan sudah sebelum kehidupan, sebelum fenomena realitas saat ini, saya tidak menyentuh: Yahudi menyebar dengan kecepatan yang menakutkan. Tapi seorang Yahudi dan kahalnya seperti konspirasi melawan Rusia!"(Dostoevsky. Karya lengkap dalam tiga puluh volume. T. 30. Buku I. P. 8. - L., Nauka, 1988).

Sikap Dostoevsky terhadap "pertanyaan Yahudi" dianalisis oleh kritikus sastra Leonid Grossman dalam buku "Confession of a Jew", yang didedikasikan untuk korespondensi antara penulis dan jurnalis Yahudi Arkady Kovner. Pesan yang dikirim oleh Kovner dari penjara Butyrka membuat Dostoevsky terkesan. Dia mengakhiri suratnya sebagai tanggapan dengan kata-kata: "Percayalah dengan ketulusan penuh yang dengannya saya mengulurkan tangan Anda kepada saya," dan dalam bab tentang pertanyaan Yahudi dari Writer's Diary, dia mengutip Kovner secara ekstensif.

Menurut kritikus Maya Turovskaya, kepentingan bersama antara Dostoevsky dan Yahudi disebabkan oleh perwujudan pencarian karakter Dostoevsky pada orang Yahudi (dan di Kovner, khususnya). Menurut Nikolai Nasedkin, sikap kontradiktif terhadap orang Yahudi pada umumnya merupakan ciri khas Dostoevsky: ia dengan sangat jelas membedakan antara konsep "Yahudi" dan "Yahudi". Selain itu, Nasedkin mencatat bahwa kata "Yahudi" dan turunannya adalah untuk Dostoevsky dan orang-orang sezamannya, kata alat biasa, antara lain, digunakan secara luas dan di mana-mana, wajar untuk semua sastra Rusia abad ke-19, tidak seperti zaman kita.