Ostrogoth - penguasa baru Italia

Odoacer memerintah dengan tenang di Italia selama 16 tahun, tetapi akhir hidupnya menyedihkan. Pada musim dingin tahun 489, gerombolan baru Jerman menyeberang ke Italia melalui jalur Alpen yang dingin - ini adalah Ostrogoth, mantan sekutu Attila, yang bertempur bersamanya di ladang Catalaunian. Raja mereka, Theodoric, menghabiskan sepuluh tahun sebagai sandera di Konstantinopel sebagai seorang anak, dan selama sisa hidupnya ia dijiwai dengan penghormatan terhadap budaya Romawi dan Yunani. Ini tidak mencegahnya, bagaimanapun, menjadi raja Ostrogothic, dari waktu ke waktu untuk mengancam Bizantium dengan perang. Dan terkadang Theodoric adalah sekutu mereka dan menghancurkan musuh kekaisaran. Kaisar Bizantium Zeno takut pada Theodoric, dia membujuknya dengan segala cara yang mungkin. Pada akhirnya, Zeno menemukan cara untuk menyingkirkan orang barbar yang terlalu kuat dan gelisah. Kaisar mengundang Theodoric untuk pergi bersama sukunya untuk menaklukkan Italia. Zeno ingin mencapai dua tujuan: mengembalikan Italia di tangan Theodoric ke kekuasaan kekaisaran lagi, dan mengirim Ostrogoth menjauh dari Konstantinopel.

Theodoric mengalahkan pasukan Odogkra dan selama tiga tahun mengepung Ravenna yang tak tertembus, tempat Odoacer sendiri berlindung. Pada akhirnya, Theodoric dan Odoacer sepakat bahwa mereka akan berbagi kekuasaan di antara mereka sendiri dan memerintah Italia bersama. Tetapi hanya beberapa hari kemudian, Theodoric membunuh "pemimpin bersama" di sebuah pesta dan memerintahkan penghancuran semua pendukungnya.

Jadi di utara Italia muncul kerajaan Ostrogoth, dipimpin oleh Theodoric. Selama beberapa dekade, perdamaian dan ketertiban memerintah di negeri yang tersiksa oleh invasi. Seperti yang ditulis oleh sejarawan Gotik (namun, jelas dilebih-lebihkan), "bahkan emas dan perak dapat diletakkan di jalan dan lama kemudian dianggap tidak dapat diganggu gugat." Kerajaan barbar yang bertetangga dan Byzantium memperlakukan Theodoric dengan hormat dan khawatir.

Tidak seperti banyak raja barbar lainnya, Theodoric mengerti bahwa agar kerajaannya menjadi kuat, perlu untuk mengajar orang-orang Goth asing dan lebih banyak lagi orang Romawi untuk hidup damai satu sama lain. Itulah sebabnya dia membawa banyak orang Romawi yang mulia dan berpengaruh lebih dekat kepadanya, menunjukkan rasa hormat kepada Senat Romawi. Theodoric senang dengan kota Roma dan mengalokasikan uang dari perbendaharaan untuk pemulihan bangunan yang telah rusak selama dekade terakhir kerusuhan tak terputus. Kota-kota Romawi lainnya juga dibangun kembali, terutama ibu kota Theodoric - Ravenna.

Theodoric, seperti kebanyakan orang Goth, adalah seorang Kristen, tetapi menganut doktrin Arian.

Pada awal akhir tanggal 4 c. uskup Arian Ulfilas mengubah sebagian orang Goth menjadi Kristen. Dia bahkan menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Goth. Untuk melakukan ini, ia harus membuat skrip Gotik berdasarkan bahasa Yunani. Bagian dari terjemahan Ulfilas telah dilestarikan, berkat itu kita sekarang tahu lebih banyak tentang bahasa Gotik daripada tentang bahasa suku-suku barbar lain pada waktu itu.

Bangsa Romawi menganggap kaum Arian sesat dan takut akan penganiayaan agama di pihak mereka. Namun, di bawah Theodoric, Arya-Goth tidak mencoba memaksakan interpretasi mereka tentang Kekristenan pada orang Romawi. "Kami tidak dapat menetapkan iman," kata raja, "karena Anda tidak dapat memaksa seseorang untuk percaya." Theodoric mempertahankan banyak lembaga pemerintah Romawi, semua makalah resmi ditulis dalam bahasa Latin di bawahnya. Dia memohon kepada sesama anggota sukunya: "Orang Romawi adalah tetangga dari harta milikmu, jadi biarkan mereka bersatu denganmu oleh cinta!"

Theodoric juga menyukai hukum Romawi karena, menurut mereka, penguasa memiliki kekuasaan yang jauh lebih besar daripada pemimpin suku menurut adat Gotik. Theodoric tidak ingin berbagi setetes pun kekuatannya baik dengan majelis rakyat atau dengan para tetua Goth. Dia pernah berkata pada dirinya sendiri: “Hanya kehendak kita yang mengikat kita, dan bukan kondisi yang ditetapkan oleh orang lain. Kita bisa, berkat kemurahan Tuhan, segalanya, tetapi kita percaya bahwa hanya apa yang layak dipuji yang pantas untuk kita.

Nasib "Romawi terakhir"

Untuk semua pandangan ke depan Theodoric, kebijakannya pada akhirnya tidak berhasil. Orang Goth biasa tidak mengerti mengapa mereka harus memperhitungkan penduduk negara yang mereka taklukkan, seperti yang diinginkan raja mereka. Dan di antara orang-orang Romawi cukup banyak yang tidak puas dengan fakta bahwa orang-orang Jerman berkuasa di Italia, bahwa mantan warga kekaisaran, yang telah menaklukkan hampir seluruh dunia, sekarang kehilangan hak untuk memanggul senjata. Beberapa mendambakan kemuliaan Roma, keberanian legiunnya, yang lain berharap kaisar Bizantium akan mengingat Italia dan membebaskannya dari kekuasaan kaum barbar. Ketidakpercayaan, kecurigaan antara Goth dan Romawi tidak melemah seiring waktu, tetapi meningkat, dan perbedaan iman memainkan peran penting di sini. Theodoric diberitahu bahwa bangsawan Romawi sedang merencanakan untuk menggulingkan pemerintahan Goth. Kedamaian mantan raja menghilang dalam sekejap. Atas perintahnya, paus dibunuh dan beberapa bangsawan Romawi dieksekusi. Yang paling terkenal di antara mereka adalah Severinus Boethius.

Boethius kadang-kadang disebut "Romawi terakhir". Dia adalah orang yang berpendidikan luar biasa, yang untuk era bermasalah itu adalah pengecualian daripada aturan. Tetapi, di samping itu, Boethius menjadi seorang filsuf, penulis, penulis buku teks musik, aritmatika, logika terkenal, penerjemah karya-karya pemikir Yunani ke dalam bahasa Latin. Buku teks dan terjemahannya menikmati kesuksesan di sekolah-sekolah Eropa hingga akhir Abad Pertengahan - hampir seribu tahun! Karya Boethius seolah-olah menjadi bukti budaya kuno yang memudar.

Theodoric pada awalnya sangat menghargai Boethius tidak hanya sebagai seorang filsuf, tetapi juga sebagai seorang politisi, dan mempercayakannya dengan jabatan terpenting di kerajaan. Dalam beberapa tahun terakhir hidupnya, Boethius, seperti yang akan kita katakan, adalah menteri pertama Theodoric. Tapi, percaya dengan kecaman itu, raja segera memenjarakan mantan kesayangannya, dan segera memerintahkan eksekusinya. Duduk di penjara menunggu eksekusi, Boethius, bukannya memohon belas kasihan, menulis bukunya yang paling terkenal, penuh martabat dan keteguhan spiritual, "Penghiburan Filsafat."

Seolah-olah Filsafat sendiri menampakkan diri kepada Boethius di penjara, di mana ia mengabdikan seluruh hidupnya, dalam bentuk seorang wanita cantik dan agung. Dia berbicara dengan Boethius tentang hidup dan mati, tentang keadilan dan keberuntungan, tentang apakah kejahatan menguasai dunia atau apakah kebaikan masih lebih kuat ... Dan dalam percakapan panjang ini, keputusasaan dan kebencian memberi jalan pada ketenangan dan keberanian dalam jiwa Boethius .. Berabad-abad kemudian setelah eksekusi Boethius, banyak generasi orang Eropa membaca The Consolation of Philosophy di saat-saat paling pahit dalam hidup mereka untuk memperkuat semangat mereka...

Kematian kerajaan Ostrogoth

Theodoric yang sudah tua hidup lebih lama dari Boethius hanya satu tahun. Setelah kematian raja, yang mendapat julukan Agung di antara keturunannya, banyak lagu dibuat tentang dia, memuliakan kebijaksanaan dan keberaniannya. Namun kerajaan yang ia dirikan hanya bertahan selama tiga puluh tahun. Pertengkaran pecah di antara penerus Theodoric. Kemudian kaisar Bizantium Justinianus memutuskan untuk mengalahkan Ostrogoth dan membawa Italia di bawah kendalinya. Dia mengirim pasukan besar di bawah komando jenderal terbaik Belisarius, tetapi perang melawan Goth yang berani terus berlanjut selama bertahun-tahun. Hanya pada 555 - tepat tiga puluh tahun setelah eksekusi Boethius - Byzantium akhirnya mengatasi kerajaan Ostrogothic. Italia kembali di bawah kekuasaan kaisar - sekarang yang timur. Tetapi kemenangan Byzantium berumur pendek.

Dari utara, suku-suku Jermanik baru jatuh ke Italia. Orang Romawi menyebut mereka "Langobards" - "berjanggut panjang." Mereka, mungkin, yang paling menakutkan dari semua yang pernah dilihat Italia selama satu setengah abad terakhir. Dikatakan tentang Lombard bahwa mereka "liar dengan kebiadaban yang lebih mengerikan daripada kebiadaban orang Jerman yang biasanya terjadi." Negara ini mengalami kekalahan yang mengerikan. Kerajaan Lombardia yang baru menduduki hampir seluruh Italia Utara. Di sana, hanya Ravenna yang tersisa di belakang Byzantium, serta pulau-pulau di Laut Adriatik, tempat Venesia kemudian tumbuh. Ujung selatan Italia masih berada di tangan Byzantium, dan Roma berada di bawah kekuasaan paus.

Jordanes tentang bagaimana Theodoric pergi untuk merebut kembali Italia dari Odoacer

Tetapi di sini Theodoric, yang bersekutu dengan kekaisaran Zeno dan menikmati semua keuntungan di ibu kota, mendengar bahwa sukunya ... tidak hidup cukup baik dan tidak dalam kemakmuran penuh. Kemudian dia memilih, menurut kebiasaan sukunya yang telah dicoba dan diuji: lebih baik mencari makan dengan bekerja daripada menikmati keuntungan Kekaisaran Romawi dalam kelambanan, dan orang-orang bervegetasi dalam keadaan yang menyedihkan. Setelah bernalar dengan dirinya sendiri dengan cara ini, dia berkata kepada kaisar: “Meskipun kami, yang melayani kerajaan Anda, tidak kekurangan apa pun, namun, jika kesalehan Anda menghormati saya, biarkan ia mendengarkan dengan baik keinginan hati saya. .” Ketika dia diberi kesempatan untuk berbicara dengan keramahannya yang biasa, dia berkata: "Pihak Hesperian ( "Hesperia" berarti "Barat". Orang Yunani menyebut Italia sebagai "sisi Hesperian".), yang baru-baru ini diperintah oleh kekuatan pendahulu Anda, dan kota itu adalah kepala dan penguasa dunia - mengapa mereka bergegas seperti ombak, tunduk pada tirani raja torquilings dan tanduk? ( Ini mengacu pada Odoacer dan pasukan barbarnya.). Kirimkan saya dengan suku saya, dan jika Anda memerintahkan, dan di sini Anda akan membebaskan diri dari beban biaya, dan di sana, jika dengan bantuan Tuhan saya akan menang, kemuliaan kesalehan Anda akan bersinar.

Berguna, jika saya tetap menang, bahwa saya, hamba dan putra Anda, memiliki kerajaan ini dengan hadiah Anda, dan bukan orang yang tidak Anda kenal yang siap untuk menindas senat Anda dengan kuk tirani, dan bagian dari negara Anda dengan perbudakan tawanan. Jika saya bisa menang, saya akan memiliki pemberian Anda, anugerah Anda; jika saya dikalahkan, kesalehan Anda tidak akan kehilangan apa pun, tetapi bahkan, seperti yang kami katakan, itu akan mendapatkan biaya (untuk pemeliharaan suku Ostrogoth).

Meskipun kaisar pahit tentang kepergiannya, namun, mendengar kata-kata ini dan tidak ingin mendukakannya, dia mengkonfirmasi apa yang dia inginkan, dan membiarkannya pergi, diperkaya dengan banyak hadiah, mempercayakannya dengan Senat dan orang-orang Roma.

Dari Penghiburan Filsafat oleh Severinus Boethius

Wahai hewan peliharaanku, bagaimana aku bisa meninggalkanmu dan tidak berbagi denganmu dengan beban yang dibawa oleh mereka yang membenci namaku! Lagi pula, bukan kebiasaan filsafat untuk meninggalkan orang yang tidak bersalah tanpa pendamping dalam perjalanan, haruskah saya takut akan tuduhan, dan apakah fitnah baru akan membuat saya takut? Apakah Anda sekarang untuk pertama kalinya merasa bahwa kebijaksanaan terancam oleh moral yang buruk? Bukankah di zaman kuno, bahkan sebelum zaman Plato kita, saya sering menghadapi kebodohan dan kecerobohan dalam pertempuran besar? Dan selama hidupnya, bukankah gurunya Socrates, dengan bantuan saya, mencapai kemenangan atas kematian yang tidak adil? tentang ... Seneca ... kenangan yang belum lama berselang dan diketahui secara luas. Kematian mereka tidak lain disebabkan oleh fakta bahwa, menurut kebiasaan dan instruksi saya, tindakan mereka sangat berbeda dari orang jahat. Karena itu, tidak mengherankan bahwa di lautan kehidupan kita diguncang oleh badai, kita, yang kemungkinan besar akan membangkitkan ketidaksenangan orang-orang terburuk. Tuan rumah mereka, meskipun banyak, pantas dihina, karena tidak diperintah oleh pemimpin mana pun, tetapi hanya didorong oleh khayalan yang sembrono dan kemarahan yang tak terkendali. Jika seseorang, yang menempatkan pasukan melawan kita, ternyata lebih kuat, pemimpin kita menarik para pembelanya ke dalam benteng, dan musuh hanya mendapatkan barang-barang yang tidak berharga untuk dijarah. Dan kita melihat ke bawah dengan tawa melihat bagaimana mereka merebut hal-hal yang paling tercela, dan kita dilindungi dan dilindungi dari serangan yang ganas ini oleh benteng yang sedemikian rupa sehingga para pejuang kebodohan yang menyerang bahkan tidak dapat berharap untuk mengatasinya.



Visigoth atau Visigoth(Visigoth, Goth Barat, yaitu Goth Barat), orang kuat asal Jerman, yang hidup pada abad pertama era kita dari Dnieper hingga Tisza, sedangkan Ostrogoth (Goth Timur) dari suku yang sama hidup dari Don hingga si Dnieper. Ketika Ostrogoth, melemah oleh divisi, jatuh di bawah kekuasaan Hun dalam Migrasi Besar yang telah dimulai, Visigoth pergi ke pegunungan dan menerima dari kaisar Bizantium Valens izin untuk menetap di provinsi Moesia yang hancur (kemudian Rumania). Tapi segera Valens, yang menyesal karena dia buru-buru membiarkan orang-orang Goth yang kejam memasuki perbatasan negaranya, berhenti mendengarkan keluhan mereka tentang pejabat Romawi, terutama selama kelaparan mengerikan yang berkecamuk di Moesia. Didorong untuk putus asa, Goth memberontak di bawah komando pemimpin mereka Fridigern, menghancurkan Moesia dan Thrace (Bulgaria), dan mengalahkan Valens dalam pertempuran berdarah. pertempuran Adrianopel(378), di mana kaisar ini sendiri meninggal.

Negara bagian sendiri di salah satu cabang timur Jerman yang paling kuat - Visigoth- dibentuk sebelum keruntuhan terakhir Kekaisaran Romawi Barat. Dipindahkan pada akhir 4 c. dari tanah Danubia oleh Hun selama Migrasi Besar Rakyat, Visigoth pertama menyusup ke Kekaisaran Romawi Timur, dan pada awal abad ke-5. - ke Italy. Hubungan dengan Kekaisaran Romawi di antara Visigoth awalnya didasarkan pada aliansi militer-federatif. Tetapi pada pertengahan abad itu telah menjadi nominal. Selama abad ke-5 Visigoth bercokol di selatan Galia dan utara Spanyol.

Pada saat ini, masyarakat Visigoth sedang mengalami proses percepatan pembentukan proto-state. Sampai pertengahan tanggal 5 c. Majelis rakyat memainkan peran utama dalam pemerintahan. Pada paruh kedua tanggal 5 c. kekuatan kerajaan diperkuat: raja-raja mengambil hak untuk membuat pengadilan, untuk mengeluarkan undang-undang. Ada hubungan khusus antara raja dan bangsawan militer, yang secara bertahap menghalangi hak untuk memilih raja dari majelis rakyat. Dasar untuk mengkonsolidasikan kekuasaan kaum bangsawan adalah hibah tanah yang dibuat atas nama raja. Di bawah Raja Eirich, sisa-sisa demokrasi militer yang paling penting dihilangkan di antara Visigoth, sebuah kode hukum diterbitkan (menggunakan pengalaman Romawi), hakim dan administrator khusus muncul - komite.

Pada awal abad VI. Visigoth dipaksa keluar dari Galia selatan oleh kaum Frank (cabang utara Jerman) dan dibentuk Kerajaan Toledo (abad VI - VIII) Di spanyol.

Biasanya untuk negara barbar, Kerajaan Toledo secara internal tidak terorganisir dengan baik, pentingnya pemerintah pusat kecil. Secara teritorial, kerajaan dibagi menjadi komunitas (civitas), yang diwarisi dari provinsi Romawi, dan menjadi ribuan; mereka semua mempertahankan hak pemerintahan sendiri yang signifikan. Kenegaraan diwakili oleh istana kerajaan, yang pentingnya meningkat pada abad ke-6, dan pertemuan kaum bangsawan, di mana urusan negara-politik utama diputuskan.

Kekuatan raja selektif dan tidak stabil. Hanya pada akhir abad VI. salah satu penguasa Visigoth berhasil memberikan stabilitas; selama abad ke-6 raja-raja secara teratur digulingkan dengan dibunuh. Istana kerajaan(atau pengadilan) mewujudkan satu-satunya prinsip administrasi terpusat, layanan istana dari akhir abad ke-5. mulai memperoleh signifikansi nasional. Administrasi yang lebih rendah terdiri dari berbagai jenis pejabat yang diangkat dan diberhentikan oleh raja; untuk layanan mereka, mereka menerima gaji moneter. Tiufada memiliki status khusus - komandan "seribu" Visigothic, yang juga menghakimi orang Goth (penduduk Gallo-Romawi tunduk pada keadilannya sendiri).

Peran paling penting di negara Visigoth dimainkan oleh pertemuan para bangsawan - tirai. Mereka memilih raja, mengesahkan undang-undang, memutuskan beberapa kasus pengadilan. Keluarga Harding bertemu tanpa sistem yang pasti, tetapi persetujuan mereka diperlukan untuk keputusan politik besar. Pada abad ke-7 bersama dengan mereka, dewan gereja Toledo menjadi penting dalam kehidupan kerajaan, di mana tidak hanya gereja, tetapi juga urusan nasional diputuskan. Peran besar pertemuan militer, gereja, dan bangsawan administratif Visigoth di negara bagian menyiratkan peningkatan posisinya dalam sistem sosial: sudah sejak abad ke-6. di sini hierarki kepemilikan tanah terbentuk, yang menciptakan berbagai tingkat subordinasi dan hak istimewa sosial.

Visigoth meninggalkan beberapa lembaga kenegaraan Romawi di tanah yang diduduki utuh: bea cukai, koin, dan sistem pajak (pajak tanah dan pajak perdagangan).

Elemen sistem pra-negara Jerman dipertahankan lebih lama daripada yang lain di organisasi militer. Tentara didasarkan pada milisi teritorial, yang dikumpulkan oleh penguasa khusus; itu berhak atas bagian dari rampasan perang. Bibit tentara baru yang berdiri adalah garnisun yang ditempatkan di benteng-benteng penting. Dari akhir abad ke-7 di ketentaraan, fitur karakteristik sistem layanan feodal muncul: bangsawan dan pemilik tanah besar wajib berpartisipasi dalam kampanye dengan rakyatnya.

Evolusi negara Visigoth ke arah negara baru terganggu oleh invasi Spanyol oleh orang-orang Arab dan penaklukan mereka pada abad ke-8. Kerajaan Toledo.

Kerajaan Ostrogotik

Bagian lain dari cabang suku Jerman Timur - Ostrogoth- setelah persatuan federal singkat dengan Kekaisaran Romawi Timur, ia membentuk negara bagiannya sendiri di Italia. Wilayah Kerajaan Ostrogotik (493 - 555) juga meliputi Gaul Alpine (Swiss modern, Austria, Hongaria) dan pantai Laut Adriatik. Ostrogoth merebut sepertiga dari tanah bekas pemilik tanah Romawi, yang sebelumnya direbut oleh penakluk sebelumnya.

Tidak seperti bangsa Jermanik lainnya, Ostrogoth praktis mempertahankan di kerajaan mereka bekas aparatus negara Kekaisaran Romawi; populasi Romawi dan Gallo-Romawi terus tunduk pada hak mereka sendiri, administrasi mereka sendiri. Senat, prefek praetorian, otoritas kota terus ada - dan mereka semua tetap di tangan orang Romawi. Penduduk Gotik tunduk pada manajemen yang didirikan berdasarkan tradisi suku militer Jerman, yang pada saat yang sama bersifat nasional.

kekuatan raja antara Ostrogoth sangat signifikan sejak saat penguasaan Italia. Dia diakui untuk hak undang-undang, pencetakan koin, menunjuk pejabat, melakukan hubungan diplomatik, dan kekuatan keuangan. Kekuasaan ini dianggap berada di atas hukum dan di luar hukum. Wujud khusus kekuasaan kerajaan, yang mulai intensif membentuk ikatan sosial dan hukum baru dalam negara, adalah hak patronase (tuitio). Perlindungan dapat diberikan dalam hukum, dalam yurisdiksi, dalam perpajakan atau denda - kepada individu, yang dengan demikian memperoleh status khusus berutang kepada raja atau pelayannya yang bebas. Tidak ada aturan ketat tentang pewarisan kekuasaan; di masa perang, raja dipilih oleh tentara, tetapi lebih sering ini dipengaruhi oleh dewan bangsawan atau dewan tetua, yang, bagaimanapun, tidak lagi lembaga permanen. Sisa-sisa demokrasi militer di kalangan Ostrogoth lebih lemah: pada akhir abad ke-5. praktis tidak ada kesamaan pertemuan populer.

Peran yang jauh lebih besar (daripada bahkan di Kekaisaran Romawi) dimainkan oleh Dewan Kerajaan. Itu adalah dewan militer dan badan peradilan tertinggi. Itu terdiri dari penasihat raja, pengawalnya, rombongan istana - komite. Komite bertanggung jawab atas penunjukan pendeta gereja dan penentuan pajak.

Administrasi Istana(pemerintah pusat yang baru muncul) terdiri dari penguasa kanselir kerajaan (menurut model Romawi yang terlambat), yang kompetensinya hanya terbatas pada urusan istana, sekretaris pribadi raja - quaestor, komite karunia suci dan warisan (masing-masing mengelola keuangan negara dan perkebunan kerajaan). Dalam administrasi negara utama dilakukan melalui penguasa teritorial dan utusan khusus.

Di daerah-daerah, di distrik-distrik khusus, semua kekuasaan dimiliki oleh komite-komite Gotik, atau hitungan-hitungan, yang ditunjuk oleh raja. Mereka memiliki kekuatan militer, yudisial, administratif, dan keuangan atas penduduk Gotik dan Romawi, mereka mengendalikan aktivitas pejabat lain di wilayah mereka. Tugas mereka juga termasuk "melestarikan ketenangan" di tanah mereka, kegiatan polisi. Di daerah perbatasan, peran penguasa dimainkan oleh adipati(duces), yang selain kekuasaan administratif, militer dan yudikatif, juga memiliki beberapa hak legislatif di wilayahnya. Kesatuan bersyarat dalam pekerjaan administrasi semi-negara seperti itu seharusnya dibawa oleh utusan kerajaan - sayon, yang dipercayakan dengan berbagai kasus, terutama untuk mengontrol manajer dan pejabat lain (tanpa menugaskan fungsinya), untuk menghilangkan pelanggaran atau insiden yang sangat penting. Kekuatan mereka juga berlaku sama bagi penduduk Romawi dan Gotik. Para adipati dan bangsawan juga memimpin pasukan Gotik, yang di Italia sudah permanen dan mendapat dukungan negara.

Tradisi sistem administrasi Romawi tidak hanya memengaruhi kekuasaan banyak cabang pemerintahan di kerajaan. Secara lahiriah, administrasi kota tetap sepenuhnya Romawi, sistem pajak Romawi dan organisasi pembelian makanan dipertahankan sepenuhnya. Kontinuitas dalam organisasi negara begitu besar sehingga, pada kenyataannya, dua kenegaraan dipertahankan di kerajaan - satu untuk Romawi, yang lain untuk Gotik, masing-masing dengan pasukannya sendiri, pengadilan (sipil, dalam kasus pidana ada satu pengadilan hitungan), praktis dengan kekuatan tertingginya sendiri. Perbedaan ini juga didasarkan pada larangan sosial (misalnya, pernikahan Gotik-Romawi tidak diperbolehkan).

Kerajaan Ostrogoth ternyata berumur pendek (pada pertengahan abad ke-6 Italia ditaklukkan oleh Byzantium). Tetapi sistem politik yang berkembang di dalamnya adalah contoh sejarah penting dari pengaruh signifikan tradisi Kekaisaran Romawi pada pembentukan negara baru.

Negara bagian Merovingian di Franka

Pada akhir abad ke-5 di Gaul Utara (Belgia modern dan Prancis Utara), negara bagian awal Frank dibentuk - persatuan paling kuat dari suku-suku Jermanik utara. Kaum Frank melakukan kontak dengan Kekaisaran Romawi pada abad ke-3, menetap dari wilayah Rhine utara. Pada paruh kedua abad ke-4 c. mereka menetap di Galia sebagai federasi Roma, secara bertahap menyebarkan harta benda mereka dan keluar dari kekuasaan Roma. Setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat, kaum Frank (yang juga menyebut diri mereka Salic) merebut sisa-sisa harta Romawi di Galia, mengalahkan semi-kerajaan independen yang telah terbentuk di sana. Di tanah yang ditaklukkan, kaum Frank menetap terutama di seluruh komunitas, klan, mengambil bagian dari tanah kosong, bagian dari tanah bekas perbendaharaan Romawi, dan sebagian dari populasi lokal. Namun, dalam hubungan utama antara kaum Frank dan penduduk Gallo-Romawi berlangsung damai. Ini selanjutnya memastikan pembentukan komunitas sosio-etnis yang sama sekali baru dari sintesis Celtic-Jermanik.

Selama penaklukan Galia, kaum Frank mengangkat pemimpin salah satu suku - Clovis. Pada tahun 510, ia berhasil menghancurkan para pemimpin lain dan menyatakan dirinya, seolah-olah, wakil kaisar Romawi (secara nominal mempertahankan hubungan politik dengan kekaisaran adalah salah satu cara untuk menyatakan hak-hak istimewanya). Selama abad VI. sisa-sisa demokrasi militer dilestarikan, rakyat masih berpartisipasi dalam legislasi. Namun, pentingnya kekuatan kerajaan secara bertahap tumbuh. Sebagian besar, ini difasilitasi oleh peningkatan pendapatan raja-raja, yang menetapkan pemungutan pajak reguler dalam bentuk poliudya. Pada tahun 496 (498 -?) Clovis dengan pengiringnya dan sebagian dari anggota sukunya mengadopsi agama Kristen, yang memastikan dukungan dari gereja Gallo-Romawi untuk negara bagian yang baru muncul.

Sebelumnya, negara bagian Frank sangat terpusat, mereproduksi pembagian suku dalam struktur teritorial. Negara itu dibagi lagi menjadi kabupaten, kabupaten - menjadi distrik (pagi), bekas komunitas Romawi; unit terendah, tetapi sangat penting, adalah seratus. Distrik dan ratusan mempertahankan pemerintahan sendiri: distrik dan majelis rakyat menyelesaikan kasus pengadilan, bertanggung jawab atas tata letak pajak. Hitungannya bukan penguasa umum, ia hanya memerintah harta milik raja di county (di daerah lain penguasa seperti itu disebut satsebaron); berdasarkan hak-hak dominal, ia memiliki kekuasaan kehakiman dan kekuasaan administratif dalam hubungannya dengan populasi subjek.

Basis persatuan negara pada awalnya didominasi organisasi militer. Pertemuan tahunan milisi - "Lapangan Maret" - memainkan peran penting dalam memecahkan masalah politik negara, khususnya perang dan perdamaian, adopsi agama Kristen, dll. Pada akhir abad ke-6. mereka luar biasa. Tetapi pada abad ketujuh dikembalikan lagi, meskipun mereka telah memperoleh konten yang berbeda. Pada abad ke-7 tidak hanya kaum Frank, tetapi juga penduduk Gallo-Romawi, tidak hanya bebas, tetapi juga pemilik tanah yang bergantung - litas, mulai tertarik pada dinas militer. Layanan militer mulai berubah menjadi tugas nasional, dan "Lapangan Maret" menjadi ulasan sebagian besar populasi dinas militer.

Pada abad ke-8 terjadi peningkatan yang signifikan kekuatan kerajaan. Dia praktis kehilangan kontak dengan institusi pemimpin demokrasi militer, tetapi warisan kekuasaan yang benar belum ditetapkan: dinasti Merovingian, memimpin dari Clovis dari keluarga Merovean, lebih banyak mempertahankan kekuasaan kerajaan. Monumen-monumen hukum zaman itu mulai menyebutkan hak legislatif raja, sifat keramat kekuasaan kerajaan, eksklusivitas hak-haknya. Bahkan ada gagasan pengkhianatan tingkat tinggi (yang berarti bahwa penyerahan wajib kepada lembaga-lembaga negara kekuasaan kerajaan tersirat).

Pusat administrasi publik pada abad VI. menjadi pengadilan kerajaan. Di bawah Raja Dagobert (abad VII), mereka memantapkan diri sebagai posisi permanen seorang referendary (dia juga penjaga segel raja), seorang bangsawan (hakim tinggi), kepala keuangan, penjaga harta karun, dan kepala biara istana. Halaman dan sekitarnya, sebagian besar gereja, terbentuk dewan kerajaan, yang mempengaruhi kesimpulan kontrak, pengangkatan pejabat, hibah tanah. Pejabat untuk kasus khusus, agen keuangan, komersial dan bea cukai ditunjuk oleh raja dan diberhentikan atas kebijakannya sendiri. Para adipati memiliki posisi yang agak istimewa - penguasa beberapa distrik bersatu.

Terjadi hingga dua kali setahun perkumpulan bangsawan(uskup, count, adipati, dll.), di mana masalah politik umum, terutama yang gerejawi, diputuskan, dan tentang hibah. Yang paling banyak dan penting adalah musim semi, komposisi musim gugur sempit dan lebih mirip istana.

Salah satu kekuatan terpenting dari kekuatan kerajaan adalah penerbitan hibah - kepemilikan tanah. Pertama-tama, penghargaan semacam itu menyentuh prajurit kerajaan, yang dari tentara mulai berubah menjadi pengikut - pada abad ke-7. istilah itu sendiri mulai digunakan dalam kaitannya dengan lapisan lingkungan kerajaan ini. Kontrol atas kepemilikan tanah dan layanan memperkuat kekuatan nasional istana kerajaan.

Pada akhir VI - awal abad VII. perubahan mempengaruhi posisi otoritas daerah. Hitungan menjadi tokoh utama dalam administrasi lokal, mereka diberi kekuasaan mantan komite kekaisaran dalam komando garnisun, peradilan, dan kontrol pejabat. Tradisi dalam pembentukan kenegaraan ini semakin nyata karena lebih dari setengahnya dikenal pada abad ke-6. Penghitungan penguasa daerah Franka berasal dari Gallo-Romawi. Hubungan seperti itu dengan masyarakat lokal secara alami memperkuat kecenderungan desentralisasi.

Tetapi pada dasarnya, negara Franka awal tidak stabil. Dari pergantian abad VI-VII. pemisahan mencolok dari tiga wilayah kerajaan dimulai: Neustria (barat laut dengan pusat di Paris), Austrasia (timur laut), Burgundy. Pada akhir abad ke-7 Aquitaine menonjol di selatan. Daerah-daerah itu sangat berbeda dalam komposisi penduduk, tingkat feodalisasi, dan sistem administrasi dan sosial.

Runtuhnya negara yang cair pertama-tama menyebabkan melemahnya kekuasaan kerajaan (terlebih lagi sejak tahun 511, ketika membagi kekuasaan antara ahli waris Clovis, dewan gereja menyatakan struktur aneh dalam bentuk "kerajaan bersama" ). Pada akhir abad ke-7 kekuatan sebenarnya ada di tangan kerajaan walikota- penguasa istana di daerah tertentu. Walikota mengambil alih bisnis hibah tanah, dan dengan itu kontrol atas aristokrasi lokal dan pengikut. Raja-raja Merovingian terakhir mengundurkan diri dari kekuasaan (di mana mereka menerima julukan "raja malas" dalam sejarah).

Bagian lain dari cabang suku Jerman Timur - Ostrogoth- setelah persatuan federal singkat dengan Kekaisaran Romawi Timur, ia membentuk negara bagiannya sendiri di Italia. Wilayah Kerajaan Ostrogotik (493 - 555) juga meliputi Gaul Alpine (Swiss modern, Austria, Hongaria) dan pantai Laut Adriatik. Ostrogoth merebut sepertiga dari tanah bekas pemilik tanah Romawi, yang sebelumnya direbut oleh penakluk sebelumnya.

Tidak seperti bangsa Jermanik lainnya, Ostrogoth praktis mempertahankan di kerajaan mereka bekas aparatus negara Kekaisaran Romawi; penduduk Romawi dan Gallo-Romawi terus mematuhi hukum mereka sendiri, administrasi mereka sendiri. Senat, prefek praetorian, otoritas kota terus ada - dan mereka semua tetap di tangan orang Romawi. Penduduk Gotik tunduk pada manajemen yang didirikan berdasarkan tradisi suku militer Jerman, yang pada saat yang sama bersifat nasional.

kekuatan raja antara Ostrogoth sangat signifikan sejak saat penguasaan Italia. Hak undang-undang, pencetakan uang logam, penunjukan pejabat, pelaksanaan hubungan diplomatik, dan kekuatan keuangan diakui sebagai pekerjaan. Kekuasaan ini dianggap berada di atas hukum dan di luar hukum. Wujud khusus kekuasaan kerajaan, yang mulai intensif membentuk ikatan sosial dan hukum baru dalam negara, adalah hak patronase(tuisi). Perlindungan dapat diberikan dalam hak, dalam yurisdiksi, dalam pengenaan pajak atau denda - kepada individu, yang dengan demikian memperoleh status khusus berutang kepada raja atau hamba-hambanya yang bebas. Tidak ada aturan ketat tentang pewarisan kekuasaan; selama perang, raja-raja dipilih oleh tentara, tetapi lebih sering ini dipengaruhi oleh dewan bangsawan atau dewan tetua, yang, bagaimanapun, bukan lagi lembaga permanen. Sisa-sisa demokrasi militer di kalangan Ostrogoth lebih lemah: pada akhir abad ke-5. praktis tidak ada kesamaan pertemuan populer.

Peran yang jauh lebih besar (daripada bahkan di Kekaisaran Romawi) dimainkan oleh Dewan Kerajaan. Itu adalah dewan militer dan badan peradilan tertinggi. Itu terdiri dari penasihat raja, pengawalnya, rombongan istana - comitat. Komite bertanggung jawab atas penunjukan pendeta gereja dan penentuan pajak.

Administrasi Istana(pemerintahan pusat yang baru muncul) membentuk kerajaan Master of Chancery(menurut model Romawi akhir), yang kompetensinya hanya terbatas pada urusan istana, sekretaris pribadi raja - quaestor, komite karunia suci dan warisan (masing-masing mengelola keuangan negara dan perkebunan kerajaan). Dalam administrasi negara utama dilakukan melalui penguasa teritorial dan utusan khusus.

Di lapangan, di distrik-distrik khusus, semua kekuasaan dimiliki oleh komite Gotik, atau hitungan, yang ditunjuk oleh raja. Mereka memiliki kekuatan militer, yudisial, administratif, dan keuangan atas penduduk Gotik dan Romawi, mereka mengendalikan aktivitas pejabat lain di wilayah mereka. Tugas mereka juga termasuk "melestarikan ketenangan" di tanah mereka, kegiatan polisi. Di daerah perbatasan, peran penguasa dimainkan oleh adipati(duces), yang selain kekuasaan administratif, militer dan yudikatif, juga memiliki beberapa hak legislatif di wilayahnya. Kesatuan bersyarat dalam pekerjaan administrasi semi-negara seperti itu seharusnya dibawa oleh utusan kerajaan - sayon, yang dipercayakan dengan berbagai kasus, terutama untuk mengontrol manajer dan pejabat lain (tanpa menugaskan fungsinya), untuk menghilangkan pelanggaran atau insiden yang sangat penting. Kekuatan mereka juga berlaku sama bagi penduduk Romawi dan Gotik. Para adipati dan bangsawan juga memimpin pasukan Gotik, yang di Italia sudah permanen dan mendapat dukungan negara.

Tradisi sistem administrasi Romawi tidak hanya memengaruhi kekuasaan banyak cabang pemerintahan di kerajaan. Secara lahiriah, administrasi kota tetap sepenuhnya Romawi, sistem pajak Romawi dan organisasi pembelian makanan dipertahankan sepenuhnya. Suksesi dalam organisasi negara begitu besar sehingga di kerajaan, pada kenyataannya, dua negara bagian- satu untuk Romawi, yang lain - Gotik, masing-masing dengan pasukannya sendiri, pengadilan (sipil, dalam kasus pidana ada satu pengadilan), praktis dengan kekuatan tertingginya sendiri. Perbedaan ini juga didasarkan pada larangan sosial (misalnya, pernikahan Gotik-Romawi tidak diperbolehkan).

Kerajaan Ostrogoth ternyata berumur pendek (pada pertengahan abad ke-6 Italia ditaklukkan oleh Byzantium). Tetapi sistem politik yang berkembang di dalamnya adalah contoh sejarah penting dari pengaruh signifikan tradisi Kekaisaran Romawi pada pembentukan negara baru.

Isinya Sejarah umum negara dan hukum

Lihat juga:

pengantar

Kerajaan Ostrogoth (Goth. Ostrogutan ziudangardi) - formasi negara feodal awal antik akhir yang tidak stabil, dibuat selama perebutan wilayah Romawi oleh salah satu suku Jermanik - Ostrogoth. Ravenna tetap menjadi ibu kota negara (seperti di era akhir Kekaisaran Romawi Barat). Kerajaan Ostrogoth berlangsung dari 489 hingga 553, ketika seluruh wilayah kerajaan "kembali" ke Kekaisaran Romawi Timur. Kerajaan termasuk Italia, Sisilia, wilayah Cis-Alpine, Dalmatia dan Provence (sejak 510).

1. Latar Belakang

Ostrogoth adalah cabang timur dari suku Goth. Mereka menetap dan membangun kekuasaan mereka di provinsi Dacia, tetapi pada akhir abad ke-4 mereka jatuh di bawah kekuasaan Hun, sambil mempertahankan organisasi politik mereka. Setelah kematian Attila, runtuhnya negara Hun dimulai, Ostrogoth memperoleh kemerdekaan. Di bawah kaisar Marcian, sejumlah besar Ostrogoth menetap di provinsi Pannonia sebagai federasi. Tetapi karena fakta bahwa kaisar Kekaisaran Romawi Timur, Leo I Makella, tidak membayar gaji kepada Ostrogoth, yang terakhir menyerang dan menghancurkan provinsi Illyria dan membuat aliansi dengan Genseric untuk menyerang Bizantium. Pada 461, sebuah perdamaian disimpulkan antara Ostrogoth dan Kekaisaran Romawi Timur, sebagai akibatnya Theodoric Amal, putra Theodemer Amal, dikirim sebagai sandera ke Konstantinopel, di mana ia menerima pendidikan Romawi. Setelah itu, selama beberapa tahun, banyak orang Goth melayani Kekaisaran Romawi dan memiliki pengaruh militer dan politik yang kuat.

Pada pertengahan abad ke-5, Kekaisaran Romawi Barat dan nilai-nilainya mengalami penurunan yang dalam. Pada tahun 476, kekuasaan kaisar Romawi terakhir, Romulus, digantikan oleh Odoacer.

2. Kerajaan Odoacer

Pada 476 Odoacer, seorang Jermanik magister militum, menggulingkan kaisar Romawi Romulus Augustulus dan menyatakan dirinya Rex Italia(Raja Italia). Pada tahun 477, Flavius ​​Zeno mengakui Odoacer sebagai seorang bangsawan dan gubernur Romawi. Odoacer mempertahankan sistem administrasi Romawi dan secara aktif bekerja sama dengan Senat Romawi. Pada tahun 477, ia berhasil mengusir kaum Vandal dari Sisilia, dan pada tahun 480, setelah kematian Julius Nepos, ia menaklukkan Dalmatia.

3. Penaklukan Italia oleh Goth

Pada tahun 488, Kaisar Zeno menuduh Odoacer mendukung pemberontak Illus dan membuat kesepakatan dengan Theodoric. Menurut kesepakatan, Theodoric, jika terjadi kemenangan atas Odoacer, menjadi penguasa Italia sebagai wakil kaisar.

Pada musim gugur tahun 488, Theoderic bersama orang-orangnya (jumlah mereka diperkirakan sekitar 100 ribu orang) berangkat dari Moesia, melewati Dalmatia dan, setelah melintasi Pegunungan Alpen, memasuki Italia pada akhir Agustus 489. Pertemuan pertama dengan pasukan Odoacer terjadi di dekat Sungai Isonzo pada tanggal 28 Agustus. Odoacer dikalahkan dan mundur ke Verona, di mana sebulan kemudian pertempuran baru terjadi, berakhir dengan kemenangan Theodoric. Odoacer melarikan diri ke ibukotanya, Ravenna, dan sebagian besar pasukannya menyerah kepada Goth.

Pada tahun 490, Odoacer meluncurkan kampanye baru melawan Theoderic. Dia berhasil merebut Milan dan Cremona dan mengepung pasukan utama Goth di Pavia. Namun, setelah itu, Visigoth ikut campur dalam konflik. Odoacer harus mengangkat pengepungan Pavia, dan pada 11 Agustus 490, ia menderita kekalahan telak di Sungai Adda. Odoacer kembali melarikan diri ke Ravenna, setelah itu Senat dan sebagian besar kota Italia menyatakan dukungan untuk Theoderic.

Orang-orang Goth mulai mengepung Ravenna, tetapi, karena tidak memiliki armada, mereka tidak dapat memblokirnya dari laut, sehingga pengepungan kota yang dijaga ketat itu berlanjut. Baru pada tahun 492 Goth membangun armada dan mampu merebut pelabuhan Ravenna, memblokade kota sepenuhnya. Enam bulan kemudian negosiasi dimulai dengan Odoacer. Kesepakatan dicapai pada tanggal 25 Februari 493. Theoderic dan Odoacer setuju untuk membagi Italia di antara mereka. Namun, pada pesta yang menandai peristiwa ini, Theodoric membunuh Odoacer (15 Maret), diikuti dengan pemusnahan tentara dan pendukung Odoacer. Sejak saat itu, Theodoric menjadi penguasa Italia.

4. Pemerintahan Theodoric

Seperti Odoacer, Theoderic tampaknya telah dianggap sebagai bangsawan dan raja muda kaisar di Italia, yang diakui oleh kaisar baru Anastasius pada tahun 497. Namun, pada kenyataannya, dia adalah seorang penguasa independen.

Setelah penaklukan Italia, sistem administrasi yang ada di kerajaan Odoacer dipertahankan, sementara posisi pemerintahan hampir secara eksklusif diduduki oleh orang Romawi. Senat Romawi terus berfungsi, sebagian besar merupakan badan penasihat. Hukum Kekaisaran dipertahankan, penduduk Romawi hidup menurut hukum itu, tetapi hukum tradisional mereka sendiri meluas ke Goth. Di sisi lain, melayani di ketentaraan dan memegang jabatan militer secara eksklusif menjadi urusan orang Goth.

Orang-orang Goth menetap terutama di Italia utara dan memisahkan diri dari penduduk Romawi. Ini difasilitasi oleh perbedaan dalam iman mereka: orang Goth adalah orang Arian, sedangkan orang Romawi adalah orang Niken. Namun, tidak seperti Visigoth dan Vandal, Ostrogoth dibedakan oleh toleransi beragama.

5. Penguasa Ostrogoth

Theodoric yang Agung ( Thiudoric) 489-526

Atalarich ( Athalaria) 526-534

Theodahad ( Thiudahad) 534-536

Vitiges ( Wittigeis) 536-540

Ildebad ( hildibad) 540-541

Erarich ( Hearic, Ariar) 541

Totila ( Baduila) 541-552

Theia ( Theia, Teja) 552-553