ნანტის ედიქტის ხელმოწერა. XXVI

ნანტის ედიქტი იყო კანონი, რომელიც რელიგიურ უფლებებს ანიჭებდა ფრანგ ჰუგენოტ პროტესტანტებს. ედიქტის გამოცემამ დაასრულა საფრანგეთში რელიგიური ომების ოცდაათწლიანი პერიოდი და დაიწყო შედარებითი მშვიდობის საუკუნის დასაწყისი, რომელიც ცნობილია როგორც ʼʼʼʼʼ. ედიქტი შედგენილია საფრანგეთის მეფის ჰენრი IV-ის ბრძანებით და დამტკიცდა ნანტში (1598 წლის 13 აპრილი). გააუქმა ლუი XIV 1685 წელს.
ნანტის ედიქტი შედგებოდა 93 მუხლისა და 36 საიდუმლო განკარგულებისგან; ეს უკანასკნელი პარლამენტებმა არ განიხილეს და არ შეიტანეს მათ ოქმებში. მის გამოქვეყნებას წინ უძღოდა ჰუგენოტების უთვალავი საჩივარი და მათთან მეფის ხანგრძლივი მოლაპარაკებები. დასავლეთ ევროპაში მეთექვსმეტე საუკუნის არც ერთი ედიქტი არ ანიჭებდა ისეთ ფართო ტოლერანტობას, როგორც ნანტის ბრძანებულებას. შემდგომში მან საფუძველი მისცა ჰუგენოტებს სახელმწიფოში სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში დაედანაშაულებინათ.
ნანტის ედიქტიმ კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს სრული თანასწორობა მიანიჭა. ედიქტის პირველ მუხლში შემოიღეს კათოლიკური თაყვანისცემა ყველგან, სადაც ის შეწყვეტილი იყო. კათოლიკურ სამღვდელოებას დაუბრუნეს ყველა ყოფილი უფლება და ქონება. კალვინიზმი მოითმენდა იქ, სადაც ადრე იყო. ყველა დიდებულს, რომელსაც ეკავა უმაღლესი სასამართლო თანამდებობები, უფლება ჰქონდა აღესრულებინა კალვინისტური თაყვანისცემა და დაშვებულიყო მასში უცხო პირები. რიგითი დიდებულების ციხეებში პროტესტანტული თაყვანისცემა დაიშვებოდა, თუ პროტესტანტების რაოდენობა არ აღემატებოდა 30 ადამიანს და თუ ციხეები არ მდებარეობდა ისეთ ტერიტორიაზე, სადაც კათოლიკე მფლობელები სარგებლობდნენ უმაღლესი სასამართლოს უფლებით.
ქალაქებსა და სოფლებში, სადაც ჰუგენოტებს 1597 წლამდე უფლება ჰქონდათ ღვთისმსახურება, ეს უფლება აღდგა. კალვინისტური თაყვანისცემა ფორმალურად აკრძალული იყო პარიზში და ზოგიერთ ქალაქში დაკეტილი იყო მისთვის კაპიტულაციის საფუძველზე; მაგრამ პროტესტანტებს იქ ცხოვრების უფლება მიეცათ. ყველა სხვა ადგილას ჰუგენოტებს შეეძლოთ ჰქონოდათ ეკლესიები, ზარები, სკოლები და ეკავათ საჯარო თანამდებობა. რელიგიური მიზეზების გამო, აკრძალული იყო ნათესავების მემკვიდრეობა, თავდასხმა ჰუგენოტებზე და მათი შვილების დარწმუნება კათოლიციზმზე. რელიგიური მრწამსისთვის სასჯელი ყველა შეწყალებულ იქნა.
მთავრობამ პირობა დადო, რომ დაეხმარებოდა ჰუგენოტებს სკოლებისა და ეკლესიების სუბსიდიებით. ამავდროულად, ჰუგენოტებს მიენიჭათ პოლიტიკური, სასამართლო და სამხედრო ხასიათის მთელი რიგი პრივილეგიები: მათ მიეცათ საშუალება მოეწვიათ პერიოდული შეხვედრები (კონსისტორია, სინოდები), დაეტოვებინათ დეპუტატები სასამართლოში, რათა წარედგინათ შუამდგომლობები და საჩივრები სალის, მორნისა და სალის მეშვეობით. დ'ობინი. პარიზში შეიქმნა იუსტიციის პალატა (Chambres de l'Edit) ნორმანდიის და ბრეტანის პროტესტანტებისთვის, კასტრში ტულუზის ოლქისთვის, ბორდოსა და გრენობლში - შერეული პალატები (Chambres miparties) პროვანსისა და ბურგუნდიის პროვანსისთვის.
გადასახლებულები სამშობლოში დააბრუნეს. ჰუგენოტების ძალაუფლებაში დარჩა 8 წლის განმავლობაში 200 ციხე და გამაგრებული ციხე, რომლებიც მათ ეკუთვნოდათ 1597 წლამდე (places de sûreté); გარნიზონები აქ მეფის ხარჯზე ინახებოდა, მთავრები კი ჰუგენოტებს ექვემდებარებოდნენ. მთავარი ციხესიმაგრეები იყო: ლა როშელი, საუმური და მონტობანი. რომის პაპმა ნანტის ედიქტი უწმაწური უწოდა. ჰუგენოტები მოითხოვდნენ კიდევ უფრო მეტს, ედიქტის ინტერპრეტაციას მისი შინაარსის გაფართოების თვალსაზრისით.
ჰენრი IV-მ დიდი ტაქტით დაარწმუნა პარლამენტები, შეეტანათ ედიქტი ოქმებში; მხოლოდ რუანის პარლამენტმა იარსება 1609 წლამდე. ბრძანებულებას დიდი სახელმწიფო ბეჭდით რომ მიამაგრა, ჰენრიმ მას უწოდა "მარადიული და შეუქცევადი", იცავდა მას არასწორი ინტერპრეტაციებისგან, ზოგჯერ ზღუდავდა ან აფართოებდა მას დროებით, განსაკუთრებით ჰუგენოტების კუთვნილი ციხესიმაგრეების ტერმინთან დაკავშირებით.

საუკუნე ნანტის ედიქტი 1598 წელს დამტკიცდა და ფრანგ პროტესტანტებს კათოლიკეებთან თანაბარი უფლებები მიანიჭა, ხანმოკლე აღმოჩნდა - 1685 წელს მან გააუქმა.

ნანტის ედიქტი არის კანონი, რომელიც ანიჭებდა რელიგიურ უფლებებს ფრანგ ჰუგენოტ პროტესტანტებს. ედიქტის გამოცემამ დაასრულა საფრანგეთში რელიგიური ომების ოცდაათწლიანი პერიოდი და დაიწყო შედარებითი სექტანტური მშვიდობის საუკუნე, რომელიც ცნობილია როგორც "დიდი ხანა". ედიქტი შედგენილია საფრანგეთის მეფის ჰენრი IV ბურბონის ბრძანებით და დამტკიცდა ნანტში. გააუქმა ლუი XIV 1685 წელს.

მე-16 საუკუნის თითქმის მთელი მეორე ნახევრის განმავლობაში საფრანგეთი რელიგიური ომებით იყო შეძრწუნებული (ამ ეპოქას განეკუთვნება ცნობილი წმინდა ბართლომეს ღამე, რომელმაც მათგან მეოთხე გახსნა). სიმშვიდის ხანმოკლე პერიოდებმა ადგილი დაუთმო საომარ მოქმედებებს, კათოლიკეებისა და ჰუგენოტების (როგორც აქ კალვინისტებს ეძახდნენ) არმიები დატრიალდნენ ქვეყანაში, არავის სურდა დათმობა, ხალხი დაღლილი იყო.

ნანტის ედიქტის მიღება

საუკუნის მიწურულს ყველასთვის ნათელი გახდა, რომ ეს დაპირისპირება ცუდ უსასრულობაში გადაიზარდა და მეფე ჰენრი IV, ახლო წარსულში, ჰუგენოტების ერთ-ერთმა ლიდერმა, რომელიც 1593 წელს კათოლიციზმზე გადავიდა, 1598 წელს მოაწერა ხელი. ბრძანებულება რელიგიური შემწყნარებლობის შესახებ ნანტში, რომლის თანახმადაც კალვინისტები გაათანაბრეს უფლებებში კათოლიკეებთან, რასაც ისტორიკოსები უწოდებდნენ. ნანტის ედიქტი, იმ ქალაქის სახელწოდებით, სადაც ის მიიღეს.

Ვადები ნანტის ედიქტიჰუგენოტებს უფლება მიეცათ ჰქონოდათ საკუთარი სამხედრო ძალები; მეფემ მათ ხელში დაუტოვა 200-მდე ციხე-სიმაგრე - როგორც თავად ამბობდა, იმ შემთხვევაში, თუ მისი მემკვიდრეები კვლავ გადაწყვეტენ ჰუგენოტების ჩაგვრას.

ჰენრი IV-მ წყალში გაიხედა. რა სარგებლობა მოაქვს აბსოლუტურ ძალაუფლებას მის მატარებელს? ეს ასეა: ის ფაქტი, რომ მონარქს აქვს უფლება, მიიღოს ნებისმიერი კანონი და გააუქმოს ისინი. თუმცა, ნანტის ედიქტის დებულებები მეტ-ნაკლებად წარმატებით მოქმედებდა თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში.

ნანტის ედიქტის გაუქმება

1620-იან წლებში, ლუი XIII-ის დროს, განახლდა სამხედრო შეტაკებები რელიგიურ ნიადაგზე (ვფიქრობთ სამ მუშკეტერზე), მაგრამ სწრაფად "დამშვიდდნენ" - ნანტის ედიქტის გარკვეული მოდერნიზაციით კათოლიკეების სასარგებლოდ. ლუი XIV 1660-იანი წლების დასაწყისში, ანუ როდესაც ის გახდა საფრანგეთის არა ნომინალური, არამედ ნამდვილი მმართველი, კვლავ საუბრობდა ნანტის ედიქტის დებულებების დაცვის აუცილებლობაზე, როგორც მშვიდობიანი სამოქალაქო ცხოვრების გარანტია. მისი შემდგომი საქმიანობა ეწინააღმდეგებოდა ამ განცხადებას.

ხელშეკრულების მუხლები თანმიმდევრულად გაუქმდა ან ხელახლა დაიწერა - სანამ მეფემ 1685 წელს არ გამოაცხადა, რომ ნანტის ედიქტი ამიერიდან დაკარგავდა იურიდიულ ძალას - იმ საბაბით, რომ "საუკეთესო და უმეტესი ჩვენი ქვეშევრდომები, რომლებიც თავს რეფორმირებულებს უწოდებდნენ, სიხარულით დაბრუნდნენ. კათოლიკური ეკლესიის წიაღში“ (ეს ტყუილი იყო).

ნანტის ედიქტის გაუქმების შესახებ ედიქტი მოამზადა კანცლერმა მიშელ ლეტსლიმ, პროტესტანტიზმის მტკიცე მოწინააღმდეგემ. დაიწყო ჰუგენოტების მასობრივი გამოსვლა საფრანგეთიდან.

შესავალი

ნანტის ედიქტი (fr. რედაქტირება de Nantes) - კანონი, რომელიც რელიგიურ უფლებებს ანიჭებდა ფრანგ ჰუგენოტ პროტესტანტებს. ედიქტის გამოცემით დასრულდა საფრანგეთში რელიგიური ომების ოცდაათწლიანი პერიოდი და დაიწყო ფარდობითი მშვიდობის საუკუნის დასაწყისი, რომელიც ცნობილია როგორც "დიდი ეპოქა". ედიქტი შედგენილია საფრანგეთის მეფის ჰენრი IV-ის ბრძანებით და დამტკიცდა ნანტში (1598 წლის 13 აპრილი). გააუქმა ლუი XIV 1685 წელს.

1. რეგულაციები

ნანტის ედიქტი შედგებოდა 93 მუხლისა და 36 საიდუმლო განკარგულებისგან; ეს უკანასკნელი პარლამენტებმა არ განიხილეს და არ შეიტანეს მათ ოქმებში. მის გამოქვეყნებას წინ უძღოდა ჰუგენოტების უთვალავი საჩივარი და მათთან მეფის ხანგრძლივი მოლაპარაკებები. დასავლეთ ევროპაში მეთექვსმეტე საუკუნის არც ერთი ედიქტი არ ანიჭებდა ისეთ ფართო ტოლერანტობას, როგორც ნანტის ბრძანებულებას. შემდგომში მან საფუძველი მისცა ჰუგენოტებს სახელმწიფოში სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში დაედანაშაულებინათ.

ნანტის ედიქტიმ კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს სრული თანასწორობა მიანიჭა. ედიქტის პირველ მუხლში შემოიღეს კათოლიკური თაყვანისცემა ყველგან, სადაც ის შეწყვეტილი იყო. კათოლიკურ სამღვდელოებას დაუბრუნეს ყველა ყოფილი უფლება და ქონება. კალვინიზმი მოითმენდა იქ, სადაც ადრე იყო. ყველა დიდებულს, რომელსაც ეკავა უმაღლესი სასამართლო თანამდებობები, უფლება ჰქონდა აღესრულებინა კალვინისტური თაყვანისცემა და დაშვებულიყო მასში უცხო პირები. რიგითი დიდებულების ციხეებში პროტესტანტული თაყვანისცემა დაიშვებოდა, თუ პროტესტანტების რაოდენობა არ აღემატებოდა 30 ადამიანს და თუ ციხეები არ მდებარეობდა ისეთ ტერიტორიაზე, სადაც კათოლიკე მფლობელები სარგებლობდნენ უმაღლესი სასამართლოს უფლებით.

ქალაქებსა და სოფლებში, სადაც ჰუგენოტებს 1597 წლამდე უფლება ჰქონდათ ღვთისმსახურება, ეს უფლება აღდგა. კალვინისტური თაყვანისცემა ფორმალურად აკრძალული იყო პარიზში და ზოგიერთ ქალაქში დაკეტილი იყო მისთვის კაპიტულაციის საფუძველზე; მაგრამ პროტესტანტებს იქ ცხოვრების უფლება მიეცათ. ყველა სხვა ადგილას ჰუგენოტებს შეეძლოთ ჰქონოდათ ეკლესიები, ზარები, სკოლები და ეკავათ საჯარო თანამდებობა. რელიგიური მიზეზების გამო, აკრძალული იყო ნათესავების მემკვიდრეობა, თავდასხმა ჰუგენოტებზე და მათი შვილების დარწმუნება კათოლიციზმზე. რელიგიური მრწამსისთვის სასჯელი ყველა შეწყალებულ იქნა.

მთავრობამ პირობა დადო, რომ დაეხმარებოდა ჰუგენოტებს სკოლებისა და ეკლესიების სუბსიდიებით. გარდა ამისა, ჰუგენოტებს მიენიჭათ პოლიტიკური, სასამართლო და სამხედრო ხასიათის მთელი რიგი პრივილეგიები: მათ მიეცათ უფლება მოიწვიონ პერიოდული შეხვედრები (კონსისტორია, სინოდები), დაეტოვებინათ დეპუტატები სასამართლოში, რათა წარედგინათ შუამდგომლობები და საჩივრები სალის, მორნისა და დ'ის მეშვეობით. ობინი. პარიზში შეიქმნა იუსტიციის პალატა (Chambres de l'Edit) ნორმანდიის და ბრეტანის პროტესტანტებისთვის, კასტრში ტულუზის ოლქისთვის, ბორდოსა და გრენობლში - შერეული პალატები (Chambres miparties) პროვანსისა და ბურგუნდიის პროვანსისთვის.

გადასახლებულები სამშობლოში დააბრუნეს. ჰუგენოტების ძალაუფლებაში დარჩა 8 წლის განმავლობაში 200 ციხე და გამაგრებული ციხე, რომლებიც მათ ეკუთვნოდათ 1597 წლამდე (places de sûreté); გარნიზონები აქ მეფის ხარჯზე ინახებოდა, მთავრები კი ჰუგენოტებს ექვემდებარებოდნენ. მთავარი ციხესიმაგრეები იყო: ლა როშელი, საუმური და მონტობანი. რომის პაპმა ნანტის ედიქტი უწმაწური უწოდა. ჰუგენოტები მოითხოვდნენ კიდევ უფრო მეტს, ედიქტის ინტერპრეტაციას მისი შინაარსის გაფართოების თვალსაზრისით.

ჰენრი IV-მ დიდი ტაქტით დაარწმუნა პარლამენტები, შეეტანათ ედიქტი ოქმებში; მხოლოდ რუანის პარლამენტმა იარსება 1609 წლამდე. ედიქტის დიდი სახელმწიფო ბეჭდით დალუქვით, ჰენრიმ მას უწოდა "მარადიული და შეუქცევადი", იცავდა მას არასწორი ინტერპრეტაციებისგან, ზოგჯერ ზღუდავდა ან დროებით აფართოებდა მას, განსაკუთრებით ჰუგენოტების საკუთრებაში არსებული ციხესიმაგრეების ვადასთან დაკავშირებით.

2. ლუი XIII-ის დროს

ლუდოვიკო XIII-ის მიერთებისას რეგენტობამ დაამტკიცა ნანტის ედიქტი, რომელშიც ნათქვამია, რომ ის „დაუცველად უნდა დაიცვან“. რიშელიემ წაართვა პროტესტანტულ პარტიას მისი პოლიტიკური გავლენა, მაგრამ რელიგიური ტოლერანტობის პრინციპი ძალაში დარჩა.

1629 წელს ალაში, ჰუგენოტებთან ომების დასრულების შემდეგ, გამოიცა ნიმის ედიქტი (édit de grâce), რომელიც იმეორებდა ნანტის ედიქტის სტატიებს. ლუი XIII-ის გარდაცვალების შემდეგ, გამოქვეყნდა დეკლარაცია (1643 წლის 8 ივლისი), რომელშიც პროტესტანტებს მიეცათ თავიანთი რელიგიის თავისუფლად და შეუზღუდავი განხორციელება და ნანტის ედიქტი დადასტურდა "რამდენადაც ეს აუცილებელი აღმოჩნდა". ლუი XIV-მ 1652 წლის 21 მაისის დეკლარაციაში განაცხადა: „მინდა, რომ ჰუგენოტებმა სრულად არ შეწყვიტონ ნანტის ედიქტის გამოყენება“.

3. გაუქმება

უხალისოდ დაემორჩილა ნანტის ედიქტის, კათოლიკე სამღვდელოება ლუი XIV-ის მეთაურობით ყველანაირად ცდილობდა მის განადგურებას ან მისი მნიშვნელობის პარალიზებას. რელიგიური დევნა დაიწყო 1661 წელს. 1685 წლის 17 ოქტომბერს ლუი XIV-მ ხელი მოაწერა ბრძანებულებას ფონტენბლოში, რომელიც გააუქმა ნანტის ედიქტი.

ლიტერატურა

ელი ბენუა, "Histoire de l'Édit de Nantes";

ბერნარდი, „Explication de l'Édit de Nantes“ (H., 1666);

მეინიე, "De l'Eexecution de l'Édit de Nantes dans le Dophiné"

ამ სტატიის წერისას გამოყენებული იქნა მასალა ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონიდან (1890-1907).

რეგულაციები

ნანტის ედიქტიმ კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს სრული თანასწორობა მიანიჭა. ედიქტის პირველი მუხლი დავიწყებას აძლევდა რელიგიური ომების მოვლენებს და კრძალავდა მათ ყოველგვარ ხსენებას.

მე... ყველაფრის გახსენება, რაც მოხდა ორივე მხარეს 1585 წლის მარტის დასაწყისიდან ჩვენს გამეფებამდე და სხვა წინა უბედურების დროს, წაშლილია, თითქოს არაფერი მომხდარა. არც ჩვენს გენერალურ პროკურორს და არც სხვა პირს, საჯარო თუ კერძოს, არასოდეს მისცემს ამის ხსენების უფლებას რაიმე მიზეზით...

- "ნანტის ედიქტი"

ედიქტის მესამე მუხლმა შემოიღო კათოლიკური ღვთისმსახურება იქ, სადაც ის შეწყვეტილი იყო. ამავდროულად, ქალაქებსა და სოფლებში, სადაც ჰუგენოტებს 1597 წლამდე უფლება ჰქონდათ ღვთისმსახურება, ეს უფლება აღდგა.

III. ჩვენ ვბრძანებთ, რომ კათოლიკური სამოციქულო რომაული რელიგია აღდგეს ჩვენი სამეფოს ყველა ადგილას ... სადაც მისი ადმინისტრაცია შეწყდა და შეიძლება ის მშვიდობიანად და თავისუფლად განხორციელდეს ყოველგვარი დაბნეულობისა და დაბრკოლების გარეშე.

იმისათვის, რომ ჩვენს ქვეშევრდომებს შორის დაბნეულობა და უთანხმოება არ მივიღოთ, ჩვენ მივეცით და ვაძლევთ საშუალებას ე.წ. რელიგიის საკითხში რაიმეს გაკეთება მათი სინდისის საწინააღმდეგოდ. მათ ამ შემთხვევაში არ გაჩხრეკენ იმ სახლებსა და ადგილებში, სადაც სურთ ცხოვრება...

- "ნანტის ედიქტი"

კათოლიკურ სამღვდელოებას დაუბრუნეს ყველა ყოფილი უფლება და ქონება. კალვინიზმი მოითმენდა იქ, სადაც ადრე იყო. ყველა დიდებულს, რომელსაც ეკავა უმაღლესი სასამართლო თანამდებობები, უფლება ჰქონდა აღესრულებინა კალვინისტური თაყვანისცემა და დაშვებულიყო მასში უცხო პირები. რიგითი დიდებულების ციხეებში პროტესტანტული თაყვანისცემა დაიშვებოდა, თუ პროტესტანტების რაოდენობა არ აღემატებოდა 30 ადამიანს და თუ ციხეები არ მდებარეობდა ისეთ ტერიტორიაზე, სადაც კათოლიკე მფლობელები სარგებლობდნენ უმაღლესი სასამართლოს უფლებით.

კალვინისტური თაყვანისცემა ფორმალურად აკრძალული იყო პარიზში და ზოგიერთი ქალაქი დაკეტილი იყო მისთვის დასრულებული კაპიტულაციების საფუძველზე; მაგრამ პროტესტანტებს იქ ცხოვრების უფლება მიეცათ. ყველა სხვა ადგილას ჰუგენოტებს შეეძლოთ ჰქონოდათ ეკლესიები, ზარები, სკოლები და ეკავათ საჯარო თანამდებობა. რელიგიური მიზეზების გამო, აკრძალული იყო ნათესავების მემკვიდრეობა, თავდასხმა ჰუგენოტებზე და მათი შვილების დარწმუნება კათოლიციზმზე. რელიგიური მრწამსისთვის სასჯელი ყველა შეწყალებულ იქნა.

მთავრობამ პირობა დადო, რომ დაეხმარებოდა ჰუგენოტებს სკოლებისა და ეკლესიების სუბსიდიებით. გარდა ამისა, ჰუგენოტებს მიენიჭათ პოლიტიკური, სასამართლო და სამხედრო ხასიათის მთელი რიგი პრივილეგიები: მათ მიეცათ უფლება მოიწვიონ პერიოდული შეხვედრები (კონსისტორია, სინოდები), დაეტოვებინათ დეპუტატები სასამართლოში, რათა წარედგინათ შუამდგომლობები და საჩივრები სალის, მორნისა და დ'ის მეშვეობით. ობინი. პარიზში შეიქმნა სასამართლო პალატა (Chambres de l'Edit) ნორმანდიის და ბრეტანის პროტესტანტებისთვის, კასტრში ტულუზის ოლქისთვის, ბორდოსა და გრენობლში - შერეული პალატები (Chambres miparties), პროვანსის და ბურგუნდიის პროტესტანტებისთვის.

ლუი XIII-ის დროს

ლიტერატურა

// ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომში (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი. , 1890-1907 წწ.
ელი ბენუა, "Histoire de l'Édit de Nantes";
ბერნარდი, „Explication de l'Édit de Nantes“ (H., 1666);
Meynier, "De l'execution de l'Édit de Nantes dans le Dauphiné";
O. Douen, "La Revocation de l'Édit de Nantes à Paris" (H., 1894);
J. Bianquis, "La Revocation de l'Édit de Nantes a Rouen" (რუანი, 1885);
Vaillant, "La Revocation de l'Éd. de Nantes dans le Boulonnais“;
R. Reuss, "Louis XIV et l'Eglise protestante de Strasbourg au moment de la Revocation" (P., 1887).

შენიშვნები

კატეგორიები:

რელიგიური კანონმდებლობა
სინდისის თავისუფლება
რეფორმაცია
კალვინიზმის ისტორია
გამოჩნდა 1598 წელს
ძველი რეჟიმის კანონი საფრანგეთში

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

შენ დიდი გზა გაიარე, პატარავ
ფალანქსი

ნახეთ, რა არის „ნანტის ედიქტი“ სხვა ლექსიკონებში:

ნანტის ედიქტი- 1598 წ., საფრანგეთის მეფის ჰენრი IV ბურბონის მიერ გამოცემული კანონი (იხ. ჰენრი IV ბურბონელი); საბოლოოდ დაასრულა მე-16 საუკუნის მეორე ნახევრის რელიგიური ომები (იხ. WARS OF RELIGION საფრანგეთში). საფრანგეთში. ბრძანებულებას ხელი მოეწერა 1598 წლის აპრილში ქალაქ ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ნანტის ედიქტი- ჰენრი IV-ის მიერ ნანტში გამოცემული 1598 წლის კანონი, რომლის მიხედვითაც ჰუგენოტებმა (მეტსახელი, რომელსაც კათოლიკეები პროტესტანტებს აძლევდნენ) მიიღეს თავიანთი რწმენის თავისუფლად გამოყენების უფლება და გარკვეული სამოქალაქო და პოლიტიკური სარგებელი. უცხო სიტყვების სრული ლექსიკონი, ... ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

ნანტის ედიქტი- (ნანტი, ედიქტი) (1598), გამოცემული ფრანგების მიერ. მეფე ჰენრი IV-მ დაასრულა რელიგიური ომები საფრანგეთში. ხელმოწერილია ნანტში, საპორტო ქალაქში მდინარის შესართავთან. ლუარი, ზაპი. საფრანგეთი. ედიქტი განსაზღვრავდა რელიგიას. და სამოქალაქო ჰუგენოტების უფლებები, მისცა მათ თავისუფლება ... ... მსოფლიო ისტორია

ნანტის ედიქტი- 1598 წლის საფრანგეთის მეფის ჰენრი IV-ის ბრძანებულებამ საბოლოოდ დაასრულა რელიგიური ომის მდგომარეობა. AD-ს მიხედვით კათოლიციზმი დარჩა დომინანტურ რელიგიად, მაგრამ ჰუგენოტებს მიეცათ თაყვანისცემისა და თაყვანისცემის თავისუფლება ქალაქებში (გარდა ... ... იურიდიული ენციკლოპედია

ნანტის ედიქტი- საფრანგეთის მეფის ჰენრი IV-ის მიერ გამოცემული 1598 წელს, საბოლოოდ დასრულდა რელიგიური ომები. ნანტის ედიქტის თანახმად, კათოლიციზმი დარჩა დომინანტურ რელიგიად, მაგრამ ჰუგენოტებს მიეცათ თაყვანისცემისა და თაყვანისცემის თავისუფლება ქალაქებში (გარდა პარიზისა და ... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ნანტის ედიქტი- იხილეთ ნანტის ედიქტი ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი

ნანტის ედიქტი- ♦ (ENG Nantes, ედიქტი) (1598) შეთანხმება საფრანგეთის მეფე ჰენრი IV-სა და ჰუგენოტებს შორის, რომელიც ამ უკანასკნელს სინდისის თავისუფლებას ანიჭებდა გარკვეულ გეოგრაფიულ რაიონებში, ანიჭებდა სამოქალაქო თავისუფლებებს და გამაგრებულ ქალაქებს. . ვესტმინსტერის თეოლოგიური ტერმინების ლექსიკონი

ნანტის ედიქტი 1598 - კანონი, რომელსაც ხელი მოაწერა საფრანგეთის მეფემ ჰენრი IV-მ 1598 წლის 13 აგვისტოს ქალაქ ნანტში; over-the-shil Re-li-gi-oz-nye (gu-ge-not-skie) ომები საფრანგეთში.

ნანტის ედიქტი იყო პირველი მცდელობა შექმნათ თქვენი საკუთარი რო-და დე-ლა-რაცია საფრანგეთის მონარქიის ქვეშევრდომთა უფლებების არა-ფორ-ვე-სი-მო-დან მათი con-fes-sio-nal-დან. არაი კუთვნილება. ნანტის ედიქტის მიცემის შემდეგ, ჰენრი IV-მ განაგრძო ცხოვრება რელიგიური მიმღებლობის წესით, ვიღაც-რუი წარუმატებლად-ბიძგს-მაგრამ სცადა ვა-ლუას დინასტიის შემდეგი თანა-რო-ლის წონა (განკარგულებები ჩარლზ IX, გენ-რი-ჰა III და სხვ.). ნანტის ედიქტმა გამოაცხადა ოფიციალური re-li-gi-her some-li-cism, დაბრუნდა რაღაც-პერსონალური ეკლესია-vi con-fi-sko-van-nye დროთა განმავლობაში - ჩვენ ვართ მიწები, მაგრამ ამავე დროს, წინა -dos-tav-lyal ფრანგული გუ-გე-ნო-იქ არის თავისუფალი-ბო-დუ ვე-რო-ის-პო-ვე-და-ნია. ნანტის ედიქტში, dek-la-ri-ro-va-lis-va-pro-tes-tan-tov on the race-by-the-same-im-s-st-vom, about-ra-zo. -ვა-ნია, სასამართლო, სამედიცინო დახმარება, საჯარო მოვალეობების აღება. ამავდროულად, ნანტის ედიქტი oh-ra-ni-chi-vale შესაძლებელია პრო-ტეს-ტან-ტა-მი კულტის მარჯვენა-ლე-კულტიდან: დიდ ქალაქებში რო-დაჰ, საეპისკოპოსო re-zi-den-qi-yah და მათი ok-re-st-no-stay (პარიზი, ტუ-ლუ-ზა, დი-ჯონი, რეიმსი, შარტრი და ა.შ.) bo-go-service will-lo for -pre-sche-but, უფრო მეტიც, sp-tsi-al-but ho-va-ri-va-elk, რომელიც არის "ok-re-st- no-stu" in-no-ma-et-xia ter-ის ქვეშ. -რი-ტო-რია 2-დან 5 ლიგამდე. Pro-tes-tan-tov on-la-ha-moose-ზე, თქვენ უნდა გადაიხადოთ chi-vat de-sya-ti-well გალ-ლი-კანის ეკლესიის სასარგებლოდ. -vi (იხ. Gal-li-kan-st-vo), არ მუშაობდეს რაიმე სახის პირადი შვებულების დროს; პროტესტანტული ეკლესიების მსახურები (ისევე როგორც ზოგიერთი პიროვნული სული-ჰო-ვენ-სტ-ვო) იყვნენ-ინ-ბო-კარგად-და-ატყუებდნენ არა-სენ-ნია სამხედრო სამსახურიდან-ვოლდიდან და ტა-ლიდან. სუ-დებ-ნიჰ ჯერ-ბი-რა-თიონებისთვის დე-ლამს წინასწარ-ასი-ვი-ტე-ლეი რე-ფორ-მი-რო-ვან-ნოი რე-ლი-გიი შექმნილი-კი-ვა-ლის განსაკუთრებული. pa-la-you ერთად par-la-men-tah in Pa-ri-same, Tou-lu-ze, Bor-do და Gre-noble-le, co-ასი-იავ-შიე on-po-lo-vi -აბა, პრო-ტეს-ტან-ტოვისგან. ნანტის ედიქტის მიხედვით, ქალაქებში, სადაც შესაძლებელი იქნებოდა კულტის გადაწყვეტა, შესაძლებელი იყო -tes-tant-sky სკოლების გახსნა და აკა-დე-მი (Mon-to-ban, Se-dan). , ნიმი და ა.შ.). ედიკ-ტას მნიშვნელოვანი ნაწილი გახდა საიდუმლო სტატიები, პრე-დუ-სმათ-რი-ვავ-შის შენახვა გუ-გე-ნო-ტა-მი-სთვის მათთვის რელიგიური ომების დროიდან მოყოლებული. ქალაქებიდან - კრე-პო-ბინები და დიდი ბრიტანეთის ადგილები (ლა რო-შელი, მონ-ტო-ბანი, მონ-პე-ლიერი, ნიმი, ნიორტი და ა.შ.), ბევრი მათგანი იყო პორტ-ტა-მი. ეს არის 8 წლით ჩივილის უფლება გაგრძელების შესაძლებლობით.

ნანტის ედიქტი რომის მხრიდან მწვავე წინააღმდეგობას შეხვდა. კუ-რიი, რაღაც-ლიჩი. du-ho-ven-st-va და par-la-men-tov, some-rye for-ty- well-does his re-gi-st-ra-tion რამდენიმე დე-სია-ტი-ლე-ტი. Paris par-la-ment for-re-gi-st-ri-ro-val ნანტის ედიქტი მხოლოდ 1599 წელს პრე-სი-დენ-ტას შეცვლის შემდეგ, Rouen-sky par-la-ment - 1610 წელს. ნანტის ედიქტი არ აკმაყოფილებდა იგივე გუ-გე-ნო-ტოვს, თუ გავითვალისწინებთ კო-რო-მარცხენა ავტორიტეტის მხრიდან არა-დოს -ტა-ზუსტი-უს-მი-ს დათმობებს. თუმცა, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ნანტის ედიქტი უზრუნველყოფდა საფრანგეთში შიდა პოლიტიკურ სტაბილურობას.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი