შეტყობინება ელიზაბეტ ფეოდოროვნას შესახებ. პრინცესას ბედი

„გაუშვი, მაპატიე ჩემს ბოროტმოქმედებს:
და მათ არ იციან რას აკეთებენ!!"

ელისავეტა ფიოდოროვნა
(20.10. (1.11.) 1864, დარმშტადტი (ჰესენის თანამედროვე მიწა, გერმანია) - 07/18/1918, ქალაქ ალაპაევსკის მახლობლად, პერმის პროვინციის ვერხოტურსკის რაიონში, ამჟამად სვერდლოვსკის რეგიონში), პრმც. (ხსენება 5 ივლისს, მოსკოვის წმინდანთა საკათედრო ტაძარში, პეტერბურგის წმინდანთა საკათედრო ტაძარში, კოსტრომის წმინდანთა და რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა საკათედრო ტაძარში), წინამძღვრობდა. ქნგ. სრული სახელი - ელიზაბეტ ალექსანდრა ლუიზა ალისა (ოჯახში მას ელას ეძახდნენ), ჯვრის სახელი ელიზაბეტ - წმ. ელიზაბეტ ტურინგელი. ქალიშვილმა მიიყვანა. ჰერცი. ჰესიან ლუდვიგ IV და ხელმძღვანელობდა. ჰერცი. ალისა, დაბადებული დიდი ბრიტანეთისა და ირლანდიის პრინცესა. იმპერატორის უფროსი და. მც. ალექსანდრა ფეოდოროვნა. მან მიიღო კარგი განათლება სახლში, დიდი ყურადღება დაეთმო მუსიკას და ხატვას. ოჯახში შვილები ქრისტეში იზრდებოდნენ. ატმოსფერო, დანერგა წყალობა, ასწავლა ავადმყოფებზე ზრუნვა, ჩამოაყალიბა კომუნიკაციის კულტურა სხვადასხვა სოციალური ფენის ადამიანებთან. დედის დიფტერიით გარდაცვალების შემდეგ (1878 წლის 14 დეკემბერი) ელა აღიზარდა ინგლისში ბებიის, ინჟ. ყუთი ვიქტორია.

ნოემ. 1883 წელს პრინცესა ელას ნიშნობა შედგა ვრმშტადტში და ხელმძღვანელობდა. წიგნი. სერგეი ალექსანდროვიჩი, 1884 წლის 3 ივნისი - ქორწილი ეკლესიაში. ხელნაკეთი მხსნელი სანკტ-პეტერბურგის ზამთრის სასახლეში. წყვილი ცხოვრობდა ბელოსელსკი-ბელოზერსკის სასახლეში (სერგიუსის სასახლე), რომელიც აშენებულია არქიტექტორის მიერ. A. I. Stackenschneider 1846-1848 წლებში. ნეველის პროსპექტზე. აქ იყვნენ იმპერატორის წევრები. გვარები, ქალბატონი. მოღვაწეები, უცხოელი ელჩები, კულტურისა და ხელოვნების მოღვაწეები. ველ. პრინცესა მონაწილეობდა საშინაო სპექტაკლებში, "ევგენი ონეგინის" წარმოებაში მან შეასრულა ტატიანას როლი, ონეგინს ასრულებდა ცარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი.

ველ. პრინცესა გაეცნო რუსეთის ისტორიას, ასწავლა რუსული. ენაზე, ხატვის გაკვეთილები აიღო ისტორიული მხატვრობის აკადემიკოს M.P. Botkin-ისგან. მეუღლეთა ერთობლივი ცხოვრება ქრისტეზე იყო აგებული. საწყისები. სულიერ ცხოვრებაში ელაზე ქმარმა დიდი გავლენა მოახდინა. მომლოცველები ვიშენსკის ეწვივნენ წმ. ღვთისმშობელი ქალები. მონასტერში (1886 წლის სექტემბერში) და წმინდა მიწაზე (1888 წლის სექტემბერ-ოქტომბერში), რის შემდეგაც წინამძღოლობდა. პრინცესამ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა. რუსეთის იმპერიის კანონების მიხედვით, ელას უფლება ჰქონდა არ მიეღო მართლმადიდებლობა. 1 იანვარი 1891 წელს მან მისწერა მამას: „შენ უნდა შეგემჩნია, რა ღრმა პატივს ვცემ ადგილობრივ რელიგიას... მე სულ ვფიქრობდი, ვკითხულობდი და ვლოცულობდი ღმერთს, რომ მეჩვენებინა სწორი გზა და მივედი დასკვნამდე, რომ მხოლოდ ამ რელიგია I მე შემიძლია ვიპოვო ღმერთის ყველა რეალური და ძლიერი რწმენა, რაც ადამიანს სჭირდება კარგი ქრისტიანისთვის. ცოდვა იქნება, დავრჩე ისეთი, როგორიც ახლა ვარ - ერთსა და იმავე ეკლესიას მივეკუთვნო როგორც ფორმით, ისე გარესამყაროს, ოღონდ საკუთარ თავში ვილოცო და დავიჯერო ისე, როგორც ამას ჩემი ქმარი აკეთებს. მან აღნიშნა, რომ ქმარი არასოდეს უცდია მისთვის მართლმადიდებლობის არჩევა. რწმენა, ტოვებს მას სინდისს. - რა ადვილი იქნებოდა, - განაგრძო მან, - დარჩე ისეთი, როგორიც არის ახლა, მაგრამ მაშინ რა თვალთმაქცობა, რა სიცრუე იქნებოდა და როგორ შემიძლია ყველას მოტყუება, ყველა გარეგნულ რიტუალში პროტესტანტად ვითომ, როცა ჩემი სული აქ მთლიანად რელიგიებს ეკუთვნის? ვფიქრობდი და ღრმად ვფიქრობდი ამ ყველაფერზე, ექვს წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ვიყავი ამ ქვეყანაში და ვიცოდი, რომ რელიგია იპოვეს. ძალიან დიდი სურვილი მაქვს აღდგომას ქმართან ერთად მივიღო წმიდა საიდუმლოებები... ამას ვერ გადავდებ“ (Miller, 2002, გვ. 69-70). მე-2 წერილში მამამისს, რომელიც არ ეთანხმებოდა მის გადაწყვეტილებას, იგი წერდა: „... მე ვიტყუებდი მთელი ამ ხნის განმავლობაში, ყველასთვის დავრჩი ჩემს ძველ რწმენაში... შეუძლებელი იქნებოდა მე გავაგრძელო ცხოვრება. როგორ ვცხოვრობდი“ (იქვე, გვ. 73). ხელმძღვანელობის მოთხოვნით. პრინცესა მამის პროტოპრისთვის. ჯონ იანიშევმა შეადგინა „განსხვავების წერტილები მართლმადიდებლურ და პროტესტანტულ დოგმატებს შორის“, ელამ დატოვა ანოტაციები ტექსტის მინდვრებში. „სლავურ ენაზეც კი, - წერდა იგი, - მე მესმის თითქმის ყველაფერი, არასოდეს ვსწავლობ მას“ (იქვე, გვ. 74). ძმის ერნსტთან საპასუხოდ მან თავისი გადაწყვეტილება იმით ახსნა, რომ სწორედ რწმენის საფუძველი იზიდავდა მას. „გარე ნიშნები მხოლოდ შინაგანს გვახსენებს, - დაწვრილებით ახასიათებს მან თავის მდგომარეობას, - ... მე გადავდივარ სუფთა რწმენიდან; ვგრძნობ, რომ ეს არის უმაღლესი რელიგია და ამას ვაკეთებ რწმენით, ღრმა რწმენით და დარწმუნებით, რომ მასზე ღვთის კურთხევაა. ყუთი ვიქტორია და და ვიქტორია ბატენბერგის ნათესავები ხელმძღვანელობდნენ. პრინცესებმა არ მოიწონეს მისი გადაწყვეტილება. 5 იანვრით დათარიღებულ წერილში. 1891 წელს ელამ ცარევიჩ ნიკოლაის მართლმადიდებლობაზე გადასვლის გადაწყვეტილება დაუდასტურა: „... მე მინდა ეს აღდგომამდე გავაკეთო, რათა წმიდა კვირას შევძლო ზიარება. ეს დიდი ნაბიჯია, რადგან ჩემთვის ახალი ცხოვრება დაიწყება, თუმცა მჯერა, რომ უფალი აკურთხებს ასეთ გადაწყვეტილებას“.

13 აპრ. 1891, ლაზარეს შაბათს, ხელმძღვანელობდა. პრინცესამ მართლმადიდებლობა მიიღო და სახელი ელიზაბეთი მიიღო. ტრადიციის თანახმად, მას პატრონიმი ფეოდოროვნა გადაეცა. პრინცესები ღვთისმშობლის პატივცემული ფეოდოროვსკაიას ხატის პატივსაცემად. „ეს არის მოვლენა, რომელსაც მთელი რუსეთი აღნიშნავს უდიდეს ქრისტიანულ დღესასწაულებთან ერთად“, - აღნიშნა არქიმ. ანტონინი (კაპუსტინი) წერილში ხელმძღვანელობდა. წიგნი. სერგეი ალექსანდროვიჩი, - წმინდა მიწაზე თავისი გამოძახილი ჰქონდა, რომელიც ცოცხლად და მთლიან მეხსიერებაში ინახავს 1888 წლის აგვისტოს მომლოცველების ნათელ სურათებს. პალესტინის ხსოვნას არქიმანდრიტმა საჩუქრად გადასცა E.F. გათხრების დროს აღმოჩენილი „რამდენიმე ანტიკვარული გიზმო“.

1891 წლის 5 მაისს სერგეი ალექსანდროვიჩის მოსკოვის გენერალურ გუბერნატორად დანიშვნასთან დაკავშირებით, წყვილი ჩავიდა მოსკოვში და ჯერ დასახლდა ალექსანდრინსკის სასახლეში ნესკუჩნის ბაღის ტერიტორიაზე, შემდეგ გადავიდა გენერალ-გუბერნატორის სახლში ტვერსკაიაზე. ზაფხულში ცხოვრობდა სავვინ სტოროჟევსკის მონასტრის მიმდებარე ტერიტორიაზე, ე.ფ. რეგულარულად ესწრებოდა თავის მსახურებას ეკლესიაში. ილიინსკი, ზვენიგოროდსკის რაიონი მოსკოვის პროვინცია. მან განაგრძო რუსულის სწავლა. ენა და ლიტერატურა goflektriss E. A. Schneider-თან ერთად, დაეხმარა სოფლის ბავშვებს, გაუხსნა მათთვის სკოლა სოფელში. ილიინსკი, მხატვრობით იყო დაკავებული. შემორჩენილია ე. ნ. კოზლიანინოვას (GE) და ზ. ნ. იუსუპოვას (კერძო კოლექცია) მოახლეის პორტრეტები, რომლებიც შესრულებულია E.F.-ს მიერ მაღალ მხატვრულ დონეზე. E. F.-მ მრავალი ნახატი უზრუნველყო საქველმოქმედო გამოფენებზე გამოფენისთვის. 1892 წლის 3 ივნისს ე.ფ. ესწრებოდა დიმიტრი იოანოვიჩის სასახლის კურთხევას უგლიჩში, ქ. უგლიჩისა და მოსკოვის ცარევიჩი და მასში რუსული სიძველეების მუზეუმის გახსნა.

წმინდა მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელისაბედისა და მონაზონი ვარვარას ხსენებას ახალი სტილით (ძველი სტილით 5 ივლისი) 18 ივლისს აღვნიშნავთ მათი წამების დღეს.

დიდი ჰერცოგინიას ბიოგრაფია

ელიზაბეტ ალექსანდრა ლუიზა ალისა ჰესე-დარმშტადტელი დაიბადა 1864 წელს ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ისა და ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას ასულის პრინცესა ალისის ოჯახში. ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ისა და პრინცესა ალისის მეორე ქალიშვილი, ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას შვილიშვილი. როგორც გერმანელი პრინცესა, იგი პროტესტანტული რწმენით აღიზარდა. ელისაბედის და ალისა გახდა ნიკოლოზ II-ის ცოლი და ის თავად დაქორწინდა დიდ ჰერცოგ სერგეი ალექსანდროვიჩ რომანოვზე 1884 წელს და გახდა რუსეთის პრინცესა. ტრადიციის თანახმად, ყველა გერმანელ პრინცესას მიენიჭა პატრონიმი ფეოდოროვნა - ღვთისმშობლის ფეოდოროვსკაიას ხატის საპატივცემულოდ. 1878 წელს, ელას გარდა (როგორც მას ოჯახში ეძახდნენ) მთელი ოჯახი დაავადდა დიფტერიით, რის გამოც ელას უმცროსი და, ოთხი წლის მარია და დედა, დიდი ჰერცოგინია ალისა, მალე გარდაიცვალა. მამა ლუდვიგ IV, მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, მორგანული ქორწინება დადო ალექსანდრინა ჰატენ-ჩაპსკასთან, ხოლო ელა და ალიქსი ბებიამ, დედოფალმა ვიქტორიამ ოსბორნის სახლში აღზარდა. დები ბავშვობიდან რელიგიურად იყვნენ მოაზროვნეები, ქველმოქმედებაში მონაწილეობდნენ და სახლის მოვლა-პატრონობის გაკვეთილებს იღებდნენ. ელას სულიერ ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა წმინდა ელიზაბეტ ტურინგის გამოსახულებამ, რომლის სახელიც ელა დაარქვეს: ეს წმინდანი, ჰესეს ჰერცოგების წინაპარი, ცნობილი გახდა თავისი მოწყალების საქმეებით. მისი ბიძაშვილი ფრიდრიხ ბადენელი ითვლებოდა ელიზაბეტის პოტენციურ საქმროდ. კიდევ ერთი ბიძაშვილი, პრუსიის მეფისნაცვალი ვილჰელმი, ელიზაბეთს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში უყვარდა და, დაუდასტურებელი ინფორმაციით, ქორწინების შეთავაზებაც კი შესთავაზა, რაც მან უარყო. დაბადებით გერმანელი, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ შესანიშნავად ისწავლა რუსული ენა და მთელი გულით შეუყვარდა ახალი სამშობლო. 1891 წელს, რამდენიმეწლიანი მსჯელობის შემდეგ, იგი მართლმადიდებლობაზე გადავიდა.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას წერილი მამამისს მართლმადიდებლობის მიღების შესახებ

ელიზაბეტ ფეოდოროვნა მართლმადიდებლობის მიღებაზე მას შემდეგ ფიქრობდა, რაც დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩის ცოლი გახდა. მაგრამ გერმანელი პრინცესა წუხდა, რომ ეს ნაბიჯი დარტყმა იქნებოდა მისი ოჯახისთვის, პროტესტანტიზმის ერთგული. განსაკუთრებით მამისთვის, ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგი ლუდვიგ IV. მხოლოდ 1891 წელს მისწერა პრინცესამ წერილი მამას: „...ძვირფასო პაპა, მე მინდა გითხრათ რაღაც და გევედრებით თქვენი კურთხევა. თქვენ უნდა შეამჩნიეთ ის ღრმა პატივისცემა, რაც მე მაქვს რელიგიის მიმართ, მას შემდეგ, რაც ბოლოს აქ იყავით წელიწადნახევრის წინ. მე სულ ვფიქრობდი, ვკითხულობდი და ვლოცულობდი ღმერთს, რომ მეჩვენებინა სწორი გზა და მივედი დასკვნამდე, რომ მხოლოდ ამ რელიგიაში შემიძლია ვიპოვო ღმერთის მთელი ნამდვილი და ძლიერი რწმენა, რაც ადამიანს უნდა ჰქონდეს იმისათვის, რომ იყოს კარგი ქრისტიანი. . ცოდვა იქნება, დარჩე ისეთი, როგორიც ახლა ვარ - ერთსა და იმავე ეკლესიას მივეკუთვნო როგორც ფორმით, ისე გარესამყაროს, მაგრამ ჩემს შიგნით ვილოცო და დავიჯერო ისე, როგორც ჩემი ქმარი. თქვენ ვერ წარმოიდგენთ, როგორი კეთილი იყო ის, რომ არასოდეს უცდია ჩემი ძალით რაიმე გზით და ეს ყველაფერი მთლიანად ჩემს სინდისს მიტოვებდა. მან იცის, რა სერიოზული ნაბიჯია ეს და რომ გადაწყვეტილების მიღებამდე აბსოლუტურად დარწმუნებული უნდა იყოს. ამას ადრეც გავაკეთებდი, მხოლოდ ის მტანჯავდა, რომ ამით ტკივილი მოგიტანე. მაგრამ შენ, არ გესმის, ჩემო ძვირფასო პაპა? თქვენ ძალიან კარგად მიცნობთ, უნდა ნახოთ, რომ ამ ნაბიჯის გადადგმა მხოლოდ ღრმა რწმენით გადავწყვიტე და ვგრძნობ, რომ ღვთის წინაშე სუფთა და მორწმუნე გულით უნდა გამოვდგე. რა მარტივი იქნებოდა დარჩე ისე, როგორც ახლა, მაგრამ მაშინ რა თვალთმაქცობა, რა სიცრუე იქნებოდა ეს და როგორ შემიძლია ყველას მოვიტყუო - ვითომ პროტესტანტი ვარ ყველა გარეგნულ რიტუალში, როცა ჩემი სული მთლიანად აქაურ რელიგიას ეკუთვნის. ამ ყველაფერზე ღრმად ვფიქრობდი და ვფიქრობდი, 6 წელზე მეტია ამ ქვეყანაში ყოფნა და იმის ცოდნა, რომ რელიგია „იპოვეს“. ძალიან მინდა, ჩემს ქმართან ერთად აღდგომას წმიდა საიდუმლოების ზიარება. შეიძლება მოულოდნელად მოგეჩვენოთ, მაგრამ ამდენი ხანი ვფიქრობდი და ახლა, ბოლოს და ბოლოს, ვერ გადავდებ. სინდისი არ მიშვებს. გთხოვთ, გთხოვთ, ამ სტრიქონების მიღებისთანავე, აპატიეთ თქვენს ქალიშვილს, თუ ის ტკივილს მოგაყენებთ. მაგრამ განა ღმერთისა და რელიგიის რწმენა არ არის ამ სამყაროს ერთ-ერთი მთავარი კომფორტი? გთხოვთ, მომწერეთ მხოლოდ ერთი ხაზი, როდესაც მიიღებთ ამ წერილს. Ღმერთმა დაგლოცოს. ეს ჩემთვის ისეთი კომფორტი იქნება, რადგან ვიცი, რომ ბევრი უხერხული მომენტი იქნება, რადგან ვერავინ გაიგებს ამ ნაბიჯს. მხოლოდ პატარა მოსიყვარულე წერილს ვითხოვ.

მამამ არ აკურთხა ქალიშვილს რწმენის შეცვლა, მაგრამ მან ვეღარ გადაიფიქრა და დადასტურების ზიარებით მართლმადიდებელი გახდა. 1884 წლის 3 (15) ივნისს, ზამთრის სასახლის სასამართლო ტაძარში, იგი დაქორწინდა დიდ ჰერცოგ სერგეი ალექსანდროვიჩზე, რუსეთის იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძმაზე, როგორც ამას უზენაესი მანიფესტი აცხადებდა. მართლმადიდებლური ქორწინება აღასრულა სასამართლოს პროტოპრესვიტერმა იოანე იანიშევმა; გვირგვინები ეკავათ ცეარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩს, ჰესეს მემკვიდრე დიდმა ჰერცოგმა, დიდმა ჰერცოგებმა ალექსეი და პაველ ალექსანდროვიჩებმა, დიმიტრი კონსტანტინოვიჩმა, პეტრე ნიკოლაევიჩმა, მიხაილ და გეორგი მიხაილოვიჩებმა; შემდეგ ალექსანდრეს დარბაზში ლუთერანული წესით წირვა-ლოცვა წმინდა ანას ტაძრის მოძღვარმაც აღასრულა. ქმარი იყო ელიზაბეთი და ბიძაშვილი ბიძა (საერთო წინაპარი - ვილჰელმინა ბადენელი), და მეოთხე ბიძაშვილი (საერთო დიდი ბაბუა - პრუსიის მეფე ფრიდრიხ ვილჰელმ II). წყვილი დასახლდა სერგეი ალექსანდროვიჩის მიერ ნაყიდ ბელოსელსკი-ბელოზერსკის სასახლეში (სასახლე ცნობილი გახდა როგორც სერგიევსკი), გაატარეს თაფლობის თვე მოსკოვის მახლობლად მდებარე ილიინსკის სამკვიდროში, სადაც ისინი ასევე ცხოვრობდნენ მოგვიანებით. მისი დაჟინებული მოთხოვნით, ილიინსკიში შეიქმნა საავადმყოფო, პერიოდულად იმართებოდა ბაზრობები გლეხების სასარგებლოდ. დიდი ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნა მშვენივრად ითვისებდა რუსულ ენას, თითქმის აქცენტის გარეშე ლაპარაკობდა. ჯერ კიდევ პროტესტანტიზმს აღიარებდა, ის დაესწრო მართლმადიდებლურ ღვთისმსახურებას. 1888 წელს ქმართან ერთად მოილოცა წმინდა მიწაზე. როგორც მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორის მეუღლემ (დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი დაინიშნა ამ თანამდებობაზე 1891 წელს), 1892 წელს მან მოაწყო ელიზაბეთის საქველმოქმედო საზოგადოება, რომელიც შეიქმნა იმისათვის, რომ ენახათ აქამდე მოთავსებული ყველაზე ღარიბი დედების კანონიერი ჩვილები. ყოველგვარი უფლების გარეშე, მოსკოვის საგანმანათლებლო სახლში, უკანონობის საფარქვეშ. საზოგადოების საქმიანობა ჯერ მოსკოვში მიმდინარეობდა, შემდეგ კი მოსკოვის მთელ პროვინციაში გავრცელდა. ელისაბედის კომიტეტები ჩამოყალიბდა მოსკოვის ყველა ეკლესიის სამრევლოში და მოსკოვის პროვინციის ყველა საოლქო ქალაქში. გარდა ამისა, ელისავეტა ფეოდოროვნა ხელმძღვანელობდა წითელი ჯვრის ქალთა კომიტეტს, ხოლო ქმრის გარდაცვალების შემდეგ იგი დაინიშნა წითელი ჯვრის მოსკოვის დეპარტამენტის თავმჯდომარედ. სერგეი ალექსანდროვიჩს და ელისავეტა ფეოდოროვნას საკუთარი შვილები არ ჰყავდათ, მაგრამ მათ აღზარდეს სერგეი ალექსანდროვიჩის ძმის, დიდი ჰერცოგის პაველ ალექსანდროვიჩის შვილები, მარია და დიმიტრი, რომელთა დედა მშობიარობის დროს გარდაიცვალა. რუსეთ-იაპონიის ომის დაწყებისთანავე, ელისავეტა ფეოდოროვამ მოაწყო ჯარისკაცების დახმარების სპეციალური კომიტეტი, რომლის ფარგლებშიც შეიქმნა შემოწირულობის საწყობი დიდ კრემლის სასახლეში ჯარისკაცების სასარგებლოდ: იქ მოამზადეს სახვევები, იკერეს ტანსაცმელი, დამზადდა ამანათები. შეგროვდა და შეიქმნა ბანაკის ეკლესიები. ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ახლახან გამოქვეყნებულ წერილებში ნიკოლოზ II-ისადმი დიდი ჰერცოგინია გვევლინება, როგორც ყველაზე მკაცრი და გადამწყვეტი ზომების მხარდამჭერი ყოველგვარი თავისუფალი აზროვნების, ზოგადად, და რევოლუციური ტერორიზმის წინააღმდეგ. "ნამდვილად შეუძლებელია ამ ცხოველების განსჯა საველე სასამართლოში?" - ჰკითხა მან იმპერატორს 1902 წელს სიპიაგინის მკვლელობიდან მალევე დაწერილ წერილში (დ. შეიძინა სამხედრო ფორმა და, როგორც ერთ-ერთი დიდი ჰერცოგის ადიუტანტად წარადგინა, ამანათის გადაცემისას მინისტრს ესროლა. სიპიაგინი სასიკვდილოდ დაჭრეს მუცელში და კისერში. ბალმაშევი სიკვდილით დასაჯეს) და თავად უპასუხა კითხვას: - „ყველაფერი უნდა გაკეთდეს იმისთვის, რომ არ გადაიქცნენ გმირებად... მოკლას მათი სიცოცხლის რისკის და ასეთი დანაშაულების ჩადენის სურვილით (ვფიქრობ, რომ ჯობია სიცოცხლე გადაიხადოს და ამით გაქრეს!). მაგრამ ვინ არის ის და რა არის - არავინ იცოდეს ... და არაფერია საწყალი მათთვის, ვინც თავად არავის არ სწყალობს ”1905 წლის 4 თებერვალს მისი ქმარი მოკლა ტერორისტმა ივან კალიაევმა, რომელმაც ხელი ჩამოართვა. ბომბი მასზე. ელისავეტა ფეოდოროვნა იყო პირველი, ვინც მივიდა ტრაგედიის ადგილზე და საკუთარი ხელით შეაგროვა აფეთქების შედეგად მიმოფანტული საყვარელი ქმრის სხეულის ნაწილები. მძიმედ მივიღე ეს ტრაგედია. ბერძენი დედოფალი ოლგა კონსტანტინოვნა, მოკლული სერგეი ალექსანდროვიჩის ბიძაშვილი, წერდა: ”ეს მშვენიერი, წმინდა ქალია - ის აშკარად იმსახურებს მძიმე ჯვარს, რომელიც მაღლა და მაღლა ასწევს მას!” დიდი ჰერცოგის გარდაცვალებიდან მესამე დღეს, იგი ციხეში წავიდა მკვლელთან იმ იმედით, რომ ის მოინანიებდა, მან პატიება გადასცა მას სერგეი ალექსანდროვიჩის სახელით, დაუტოვა მას სახარება. კალიაევის სიტყვებზე: ”მე არ მინდოდა შენი მოკვლა, ვნახე ის რამდენჯერმე და ის დრო, როდესაც ბომბი მზად მქონდა, მაგრამ შენ მასთან იყავი და მე ვერ გავბედე შეხება”. ელისავეტა ფეოდოროვნამ უპასუხა: „და შენ ვერ მიხვდი, რომ მასთან ერთად მომკალი?“. იმისდა მიუხედავად, რომ მკვლელმა არ მოინანია, დიდმა ჰერცოგინიამ შეწყალების შუამდგომლობა შეიტანა ნიკოლოზ II-სთვის, რომელიც მან უარყო. მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ შეცვალა იგი იმპერიული მართლმადიდებლური პალესტინის საზოგადოების თავმჯდომარედ და ამ თანამდებობაზე მსახურობდა 1905 წლიდან 1917 წლამდე. ელისავეტა ფეოდოროვნამ გადაწყვიტა მთელი ძალა მიეძღვნა ქრისტესა და მეზობლების მსახურებას. მან იყიდა მიწის ნაკვეთი ბოლშაია ორდინკაზე და 1909 წელს იქ გახსნა მარფო-მარიინსკის მონასტერი, რომელსაც უწოდა წმინდა მირონის მატარებელი ქალების მართა და მარიამის პატივსაცემად. ადგილზე არის ორი ტაძარი, საავადმყოფო, აფთიაქი ღარიბებისთვის უფასო მედიკამენტებით, ბავშვთა სახლი და სკოლა. ერთი წლის შემდეგ მონასტრის მონაზვნები აკურთხეს სიყვარულისა და წყალობის ჯვრის დების წოდებით, ხოლო ელისავეტა ფეოდოროვნა ამაღლებულ იქნა იღუმენის ხარისხში. მან სინანულის გარეშე დაემშვიდობა საერო ცხოვრებას და უთხრა მონასტრის დებს: "მე ვტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს, მაგრამ ყველა თქვენთან ერთად ავდივარ უფრო დიდ სამყაროში - ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროში". პირველი მსოფლიო ომის დროს დიდი ჰერცოგინია აქტიურად უჭერდა მხარს ფრონტს: იგი დაეხმარა სასწრაფო დახმარების მატარებლების ჩამოყალიბებას, ჯარისკაცებს უგზავნიდა მედიკამენტებს და საველე ეკლესიებს. ნიკოლოზ II-ის ტახტიდან ჩამოგდების შემდეგ, მან დაწერა: „ღრმა შემეცოდა რუსეთი და მისი შვილები, რომლებმაც ამჟამად არ იციან რას აკეთებენ. ეს არ არის ავადმყოფი ბავშვი, რომელიც ასჯერ უფრო მეტად გვიყვარს ავადმყოფობის დროს და არა მაშინ, როცა ის მხიარული და ჯანმრთელია? მე მინდა მისი ტანჯვა ავიტანო, დავეხმარო. წმიდა რუსეთი ვერ დაიღუპება. მაგრამ დიდი რუსეთი, სამწუხაროდ, აღარ არის. ჩვენი აზრები ცათა სასუფევლისკენ უნდა მივმართოთ და თავმდაბლობით ვთქვათ: „იყოს ნება შენი“.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას წამება

1918 წელს ელისავეტა ფეოდოროვნა დააპატიმრეს. 1918 წლის მაისში იგი რომანოვების დინასტიის სხვა წარმომადგენლებთან ერთად გადაიყვანეს ეკატერინბურგში და მოათავსეს სასტუმროში Ataman Rooms (ამჟამად FSB და სვერდლოვსკის რეგიონის ცენტრალური შინაგან საქმეთა სამმართველო მდებარეობს შენობაში, თანამედროვე მისამართია ლენინისა და ვაინერის ქუჩების კვეთა), შემდეგ კი, ორი თვის შემდეგ, ისინი გაგზავნეს ქალაქ ალაპაევსკში, გადასახლებაში ურალში. დიდმა ჰერცოგინიამ უარი თქვა რუსეთის დატოვებაზე ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ და განაგრძო ასკეტური მოღვაწეობა მის მონასტერში. 1918 წლის 7 მაისს, აღდგომიდან მესამე დღეს, ღვთისმშობლის იბერიული ხატის ხსენების დღეს, პატრიარქი ტიხონი ეწვია მართას და მარიამის წყალობის დედას და პარაკლისი აღავლინა. პატრიარქის წასვლიდან ნახევარ საათში, ელისავეტა ფეოდოროვნა უშიშროების თანამშრომლებმა და ლატვიელმა მსროლელმა ფ.ე.ძერჟინსკის პირადი ბრძანებით დააკავეს. პატრიარქმა ტიხონმა სცადა მისი გათავისუფლება, მაგრამ ამაოდ - დააპატიმრეს და მოსკოვიდან პერმში გადაასახლეს. იმდროინდელი პეტროგრადის ერთ-ერთი გაზეთი - "ახალი საღამოს საათი" - 1918 წლის 9 მაისით დათარიღებულ ჩანაწერში ამ მოვლენას ასე უპასუხა: "... ჩვენ არ ვიცით, რამ გამოიწვია მისი გაძევება... ძნელი წარმოსადგენია, რომ ელისავეტა ფეოდოროვნამ შეიძლება საფრთხე შეუქმნას საბჭოთა ხელისუფლებას და მისი დაპატიმრება და გაძევება შეიძლება ჩაითვალოს უფრო ამაყ ჟესტად ვილჰელმის მიმართ, რომლის ძმაც ელისავეტა ფეოდოროვნას დაზეა დაქორწინებული. ისტორიკოსი V. M. ხრუსტალევი თვლიდა, რომ ელისავეტა ფეოდოროვნას ურალში გაძევება იყო ბოლშევიკების გენერალური გეგმის ერთ-ერთი რგოლი რომანოვების დინასტიის ყველა წარმომადგენლის კონცენტრირებისთვის ურალში, სადაც, როგორც ისტორიკოსი წერდა, შეკრებილთა განადგურება შეიძლებოდა. , ამისთვის მხოლოდ შესაფერისი მიზეზის პოვნა. ეს გეგმა განხორციელდა 1918 წლის გაზაფხულის თვეებში. მათუშკას მოწყალების დები ვარვარა იაკოვლევა და ეკატერინა იანიშევა მოჰყვნენ. მოგვიანებით ეკატერინე გაათავისუფლეს, მაგრამ ვარვარამ უარი თქვა წასვლაზე და ბოლომდე დარჩა დიდ ჰერცოგინიასთან. მართა და მარიამის მონასტრის წინამძღვართან და დებთან ერთად გაგზავნეს დიდი ჰერცოგი სერგეი მიხაილოვიჩი, მისი მდივანი ფიოდორ რემეზი, სამი ძმა - იოანე, კონსტანტინე და იგორი; პრინცი ვლადიმერ პეილი. 1918 წლის 18 ივლისს, წმინდა სერგი რადონეჟელის ნეშტის გახსნის დღეს, პატიმრები - ელისავეტა ფეოდოროვნა, და ვარვარა და რომანოვების ოჯახის წევრები სოფელ სინიაჩიხში გადაიყვანეს. 1918 წლის 18 ივლისის ღამეს პატიმრები ესკორტით წაიყვანეს ძველ მაღაროში, სცემეს და ჩააგდეს ნოვაია სელიმსკაიას ღრმა მაღაროში, ალაპაევსკიდან 18 კილომეტრში. ტანჯვის დროს ელისავეტა ფეოდოროვნა ლოცულობდა მაცხოვარმა ჯვარზე წარმოთქმული სიტყვებით: „უფალო, მიუტევე მათ, რამეთუ არ იციან, რას აკეთებენ“. ჯალათებმა მაღაროში ხელყუმბარები ისროლეს. მასთან ერთად გარდაიცვალა: დიდი ჰერცოგი სერგეი მიხაილოვიჩი; პრინცი ჯონ კონსტანტინოვიჩი; პრინცი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩი (უმცროსი); პრინცი იგორ კონსტანტინოვიჩი; პრინცი ვლადიმერ პავლოვიჩ პეილი; ფიოდორ სემიონოვიჩ რემეზი, დიდი ჰერცოგის სერგეი მიხაილოვიჩის საქმეთა მენეჯერი; მართა და მერი დედათა მონასტრის და ბარბარეს (იაკოვლევა). ყველა მათგანი, გარდა დახვრეტილი დიდი ჰერცოგის სერგეი მიხაილოვიჩისა, ცოცხლად ჩააგდეს მაღაროში. როდესაც ცხედრები ამოიღეს ლილვიდან, გაირკვა, რომ ზოგიერთი მსხვერპლი დაცემის შემდეგ ცხოვრობდა, შიმშილითა და ჭრილობებით კვდებოდა. ამავდროულად, პრინცი ჯონის ჭრილობა, რომელიც დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მახლობლად, მაღაროს რაფაზე დაეცა, მისი მოციქულის ნაწილით იყო შეკრული. ირგვლივ მყოფი გლეხები ამბობდნენ, რომ რამდენიმე დღის განმავლობაში მაღაროდან ისმოდა ლოცვების სიმღერა, ჟღერდა ქერუბიტული ჰიმნი. წამებულნი მღეროდნენ ჭრილობების გამოფიტვამდე. 1918 წლის 31 ოქტომბერს ადმირალ კოლჩაკის არმიამ ალაპაევსკი დაიკავა. გარდაცვლილთა ნეშტი მაღაროდან ამოიღეს, კუბოებში მოათავსეს და ქალაქის სასაფლაოს ეკლესიაში პანაშვიდზე გადაასვენეს. ბერი მოწამე ელიზაბეთს, და ბარბარეს და დიდებულ ჰერცოგ იოანეს თითები ჯვრის ნიშნისთვის ჰქონდათ მოკეცილი. თუმცა, წითელი არმიის წინსვლით, ცხედრები რამდენჯერმე გადაიტანეს აღმოსავლეთში. 1920 წლის აპრილში მათ პეკინში რუსეთის საეკლესიო მისიის მეთაური, არქიეპისკოპოსი ინოკენტი (ფიგუროვსკი) შეხვდა. იქიდან ორი კუბო - დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ და და ვარვარა - გადაასვენეს შანხაიში, შემდეგ კი ორთქლის გემით პორტ-საიდში. ბოლოს კუბოები იერუსალიმში ჩავიდა. 1921 წლის იანვარში დაკრძალვა გეთსიმანიის თანაბარ მოციქულთა მარია მაგდალინელის ეკლესიის ქვეშ შეასრულა იერუსალიმის პატრიარქმა დამიანემ. ამრიგად, ასრულდა თავად დიდი ჰერცოგინია ელისაბედის სურვილი დაკრძალულიყო წმინდა მიწაზე, რომელიც მის მიერ გამოთქმული იყო 1888 წელს პილიგრიმობის დროს.

ნოვო-ტიხვინსკის მონასტერი, სადაც ელიზავეტა ფეოდოროვნა გარდაცვალების წინა დღეს ინახებოდა.

სად არის დიდი ჰერცოგინიას ნაწილები

1921 წელს დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნასა და მონაზონი ვარვარას ნეშტი იერუსალიმში გადაასვენეს. იქ მშვიდობა იპოვეს გეთსიმანიის წმინდა მოციქულთა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიის საფლავში. 1931 წელს, რუსეთის ფარგლებს გარეთ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ რუსი ახალმოწამეთა წმინდანად შერაცხვის წინა დღეს, გადაწყდა მოწამეთა საფლავების გახსნა. გაკვეთას ხელმძღვანელობდა კომისია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა რუსეთის საეკლესიო მისიის ხელმძღვანელი, არქიმანდრიტი ანტონი (გრაბე). როდესაც მათ გახსნეს კუბო დიდი ჰერცოგინიას სხეულით, მთელი ოთახი სურნელებით აივსო. არქიმანდრიტ ანტონის თქმით, „თაფლისა და ჟასმინის ძლიერი სუნი ასდიოდა“. სიწმინდეები, რომლებიც ნაწილობრივ უხრწნელი აღმოჩნდა, საფლავიდან თვით წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიაში გადაასვენეს.

კანონიზაცია

რუსეთის ფარგლებს გარეთ რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ მოწამეები ელიზაბეტ და ბარბარა წმინდანად შერაცხა 1981 წელს. 1992 წელს რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ ეპისკოპოსთა საბჭომ მეუფე დიდმოწამე დიდი ჰერცოგინია ელისაბედი და მონაზონი ვარვარა რუსეთის წმინდა ახალმოწამეებს შორის დაასახელა. მათ ხსოვნას აღვნიშნავთ მოწამეობის დღეს, 18 ივლისს, ახალი სტილით (ძველი სტილით 5 ივლისს).

ყველაზე ხშირად, ხატმწერები ასახავს წმიდა მხცოვანი მოწამე დიდ ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მდგარი; მისი მარჯვენა ხელი ჩვენსკენ არის მობრუნებული, მარცხნივ არის მარფო-მარიინსკის მონასტრის მინიატურული ასლი. ზოგჯერ წმინდა ელისაბედის მარჯვენა ხელში ჯვარია გამოსახული (სარწმუნოებისთვის წამების სიმბოლო პირველი ქრისტიანების დროიდან); მარცხნივ - როზარია. ასევე, ტრადიციულად, ხატებზე იწერება დიდი ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნა მონაზონ ვარვარასთან ერთად - „მეუფე მოწამენი ბარბარე და ელისავეტა ალაპაევსკი“. მოწამეთა მხრებს უკან მარფო-მარიინსკის მონასტერია; მათ ფეხებთან არის ნაღმის ღერო, რომელშიც ისინი ჩააგდეს ჯალათებმა. კიდევ ერთი ხატწერის სიუჟეტია „მოწამე ელისაბედისა და მის მსგავსთა მკვლელობა“. წითელი არმიის ჯარისკაცებს თან ახლდნენ დიდი ჰერცოგინია ელისავეტა, მონაზონი ვარვარა და სხვა ალაპაევსკი პატიმრები, რათა მაღაროში ჩააგდონ. შახტში ხატზე გამოსახულია წმინდა სერგი რადონეჟელის სახე: სიკვდილით დასჯა მოხდა მისი ნეშტის პოვნის დღეს, 18 ივლისს.

წმიდა მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ლოცვა

ტროპარი ხმა 1თავმდაბლობით დაიმალა უფლისწულის ღირსება, ღვთისმშობელო ელისავეთო, მართას და მარიამ ქრისტეს განსაკუთრებული მსახურებით პატივი გცეთ. მოწყალებით, მოთმინებითა და სიყვარულით განიწმინდე თავი, თითქოს ღმერთისთვის მართალი მსხვერპლი მოგიტანეს. ჩვენ, პატივს ვცემთ თქვენს სათნო ცხოვრებას და ტანჯვას, როგორც ჭეშმარიტი მოძღვარი, გულმოდგინედ გთხოვთ: წმიდაო მოწამე დიდო დუკა ელისავეტო, ევედრეთ ქრისტე ღმერთს, გადაარჩინოს და გაანათლოს ჩვენი სულები. კონდაკიონი ხმა 2რწმენის სიდიადე ვინ არის ამბავი? დედამიწის სიღრმეში, თითქოს ბატონობის სამოთხეში, ვნებების მატარებელი დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთი ანგელოზებით ხარობდა ფსალმუნებითა და გალობით და მკვლელობის ტანჯვით ღაღადებდა უღვთო მტანჯველებზე: უფალო, მიუტევე მათ ეს ცოდვა, ისინი აკეთებენ. არ იციან რას აკეთებენ. ლოცვით, ქრისტე ღმერთო, შეიწყალე და გადაარჩინე ჩვენი სულები.

ლექსი დიდი ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნას შესახებ

1884 წელს დიდმა ჰერცოგმა კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩ რომანოვმა ლექსი მიუძღვნა ელისავეტა ფეოდოროვნას. გიყურებ, ყოველ საათში აღფრთოვანებული ვარ: შენ ისეთი გამოუთქმელად კარგი ხარ! ოჰ, მართალია, ასეთი მშვენიერი ექსტერიერის ქვეშ, რა ლამაზი სულია! რაღაც თვინიერება და შინაგანი სევდა არის შენს თვალებში სიღრმე; ანგელოზის მსგავსად მშვიდი, სუფთა და სრულყოფილი ხარ; ქალივით, მორცხვი და ნაზი. ნურაფერს ნუ აფუჭებთ დედამიწაზე თქვენს მრავალ სიწმინდეს ბოროტებასა და მწუხარებას შორის. და ყველა შენს დანახვაზე ადიდებს ღმერთს, რომელმაც შექმნა ასეთი სილამაზე!

მარფო-მარიინსკის მონასტერი

ტერორისტის ხელში მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ელისავეტა ფეოდოროვამ დაიწყო თითქმის სამონასტრო ცხოვრების წესი. მისი სახლი საკანს დაემსგავსა, მან არ მოხსნა გლოვა, არ დაესწრო სოციალურ ღონისძიებებს. იგი ლოცულობდა ტაძარში, იცავდა მკაცრ მარხვას. მან გაყიდა თავისი სამკაულების ნაწილი (საგანძურს გადასცა ის ნაწილი, რომელიც რომანოვების დინასტიას ეკუთვნოდა) და შემოსავლით იყიდა მამული ოთხი სახლით და უზარმაზარი ბაღი ბოლშაია ორდინკაზე, სადაც მარფო-მარიინსკის მონასტერია. მის მიერ 1909 წელს დაარსებული მერსი მდებარეობს. იყო ორი ტაძარი, დიდი ბაღი, საავადმყოფო, ბავშვთა სახლი და მრავალი სხვა. მონასტერში პირველი ტაძარი აკურთხეს წმიდა მირონმტვირთველი ქალების მართას და მარიამის სახელზე, მეორე - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის პატივსაცემად. მარფო-მარიინსკის წყალობის მონასტერში მოქმედებდა მონასტრის საერთო საცხოვრებლის წესდება. 1910 წელს ეპისკოპოსმა ტრიფონმა (თურქესტანოვმა) აკურთხა 17 მონაზონი სიყვარულისა და მოწყალების ჯვრის დების წოდებით, ხოლო დიდმა ჰერცოგინიას - აბაზანის წოდება. მონასტრის აღმსარებელი გახდა დეკანოზი მიტროფან სერებრიანსკი. თავად იღუმენი ასკეტურ ცხოვრებას ეწეოდა. მარხულობდა, მძიმე საწოლზე ეძინა, გათენებამდეც ადგა სალოცავად, გვიანობამდე მუშაობდა: მორჩილებას არიგებდა, კლინიკაში ოპერაციებს ესწრებოდა და მონასტრის ადმინისტრაციულ საქმეებს განაგებდა. ელისავეტა ფეოდოროვნა იყო დიაკვნის წოდების აღორძინების მომხრე - პირველი საუკუნეების ეკლესიის მსახურები, რომლებიც ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში ხელდასხმის გზით გადაიყვანეს, მონაწილეობდნენ ლიტურგიის აღნიშვნაში, დაახლოებით იმ როლში, რომელშიც. დიაკვნები ახლა მსახურობენ, ეწეოდნენ ქალთა კატეხიზმს, ეხმარებოდნენ ქალების ნათლობას, ემსახურებოდნენ ავადმყოფებს. მან მიიღო წმინდა სინოდის წევრთა უმრავლესობის მხარდაჭერა მონასტრის დებისთვის ამ წოდების მინიჭების საკითხზე, თუმცა, ნიკოლოზ II-ის მოსაზრებით, გადაწყვეტილება არასოდეს მიიღეს. მონასტრის შექმნისას გამოყენებული იქნა როგორც რუსული მართლმადიდებლური, ასევე ევროპული გამოცდილება. მონასტერში მცხოვრებმა დებმა აღთქმა დადეს უბიწოების, შეუპოვრობისა და მორჩილების შესახებ, თუმცა, მონაზვნებისაგან განსხვავებით, გარკვეული პერიოდის შემდეგ მონასტრის წესდება დებს საშუალებას აძლევდა დაეტოვებინათ იგი და შეექმნათ ოჯახი. „მოწყალების დებმა მონასტერში აღთქმა დროებითი იყო (ერთი წელი, სამი, ექვსი და მხოლოდ შემდეგ უვადოდ), ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ დები მონაზვნურ ცხოვრებას ეწეოდნენ, ისინი არ იყვნენ მონაზვნები. დებს შეეძლოთ დაეტოვებინათ მონასტერი და დაქორწინებულიყვნენ, მაგრამ თუ მოინდომებდნენ, შეიძლებოდათ მოსასხამში ჩასხმულიყვნენ, მონაზვნობის გვერდის ავლით. (ეკატერინა სტეპანოვა, მართა და მერი კონვენტი: უნიკალური მაგალითი, სტატია ჟურნალ Neskuchny Sad-დან ვებსაიტზე Orthodoxy and the World). „ელისაბედს სურდა შეეთავსებინა სოციალური სამსახური და მკაცრი სამონასტრო წესები. ამისათვის მას სჭირდებოდა ახალი ტიპის ქალთა საეკლესიო მსახურების შექმნა, რაღაც მონასტერსა და და-ძმას შორის. საერო და-ძმები, რომლებიც იმ დროს რუსეთში ბევრი იყო, არ მოსწონდათ ელისავეტა ფეოდოროვნას საერო სულისთვის: მოწყალების დები ხშირად ესწრებოდნენ ბურთებს, ეწეოდნენ ზედმეტად საერო ცხოვრების წესს და მას ესმოდა მონაზვნობა ექსკლუზიურად, როგორც ჩაფიქრებული, ლოცვითი ქმედება. სამყაროზე სრული უარის თქმა (შესაბამისად, საავადმყოფოებში, საავადმყოფოებში და ა.შ. სამუშაოზე). (ეკატერინა სტეპანოვა, მართა და მერი მონასტერი: უნიკალური მაგალითი, სტატია ჟურნალ Neskuchny Sad-დან ვებსაიტზე Orthodoxy and the World) დებმა მონასტერში გაიარეს სერიოზული ფსიქოლოგიური, მეთოდოლოგიური, სულიერი და სამედიცინო მომზადება. მათ ლექციებს კითხულობდნენ მოსკოვის საუკეთესო ექიმები, ინტერვიუებს ატარებდნენ მონასტრის აღმსარებელი მამა მიტროფან სრებრიანსკი (შემდგომში არქიმანდრიტი სერგი; რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდანად შერაცხული) და მონასტრის მეორე მღვდელმსახური ფრ. ევგენი სინადსკი.

ელისავეტა ფეოდოროვნას გეგმის მიხედვით, მონასტერს უნდა გაეწია ყოვლისმომცველი, სულიერი, საგანმანათლებლო და სამედიცინო დახმარება გაჭირვებულთათვის, რომლებსაც ხშირად არა მხოლოდ საკვები და ტანსაცმელი აძლევდნენ, არამედ ეხმარებოდნენ დასაქმების შოვნაში, ათავსებდნენ საავადმყოფოებში. ხშირად დები არწმუნებდნენ ოჯახებს, რომლებიც ვერ აძლევდნენ შვილებს ნორმალურ აღზრდას (მაგალითად, პროფესიონალი მათხოვრები, მთვრალები და ა.შ.), გაეშვათ ბავშვები ბავშვთა სახლში, სადაც მათ მიეცათ განათლება, კარგი მოვლა და პროფესია. მონასტერში შეიქმნა საავადმყოფო, შესანიშნავი ამბულატორია, აფთიაქი, სადაც მედიკამენტების ნაწილს უსასყიდლოდ აძლევდნენ, თავშესაფარი, უფასო სასადილო და მრავალი სხვა დაწესებულება. მონასტრის შუამავლობის ეკლესიაში იმართებოდა საგანმანათლებლო ლექციები და მოლაპარაკებები, პალესტინის საზოგადოების, გეოგრაფიული საზოგადოების შეხვედრები, სულიერი კითხვა და სხვა ღონისძიებები. მონასტერში დასახლების შემდეგ, ელისავეტა ფეოდოროვნა ეწეოდა ასკეტურ ცხოვრებას: ღამით ზრუნავდა მძიმე ავადმყოფებზე ან კითხულობდა ფსალმუნს მიცვალებულზე, ხოლო დღის განმავლობაში მუშაობდა თავის დებთან ერთად, უღარიბესი უბნების გვერდის ავლით. ელისავეტა ფეოდოროვნა თავის უჯრედის დამსწრე ვარვარა იაკოვლევასთან ერთად ხშირად სტუმრობდა ხიტროვის ბაზარს, მოსკოვის ღარიბების მიმზიდველ ადგილს. აქ დედამ უსახლკარო ბავშვები იპოვა და ქალაქის თავშესაფრებში გადასცა. ყველა ხიტროვკა პატივისცემით უწოდებდა დიდ ჰერცოგინიას "დის ელიზაბეტს" ან "დედას". მან ურთიერთობა შეინარჩუნა იმ დროის უამრავ ცნობილ უხუცესთან: სქემა-არქიმანდრიტ გაბრიელ (ზირიანოვი) (ელეაზარ ერმიტაჟი), სქემაგუმენი გერმანელი (გომზინი) და იეროსქემამონი ალექსი (სოლოვიევი) (ზოსიმა ერმიტაჟის უხუცესები). ელისავეტა ფეოდოროვნამ არ მიიღო სამონასტრო აღთქმა. პირველი მსოფლიო ომის დროს იგი აქტიურად ზრუნავდა რუსული არმიის, მათ შორის დაჭრილი ჯარისკაცების დახმარებაზე. შემდეგ იგი ცდილობდა დაეხმარა სამხედრო ტყვეებს, რომლებთანაც საავადმყოფოები იყო გადატვირთული და, შედეგად, მას ბრალი დასდეს გერმანელების დახმარებაში. მისი მონაწილეობით, 1915 წლის დასაწყისში, მოეწყო სახელოსნო მზა ნაწილებისგან პროთეზების ასაწყობად, მიღებული სანკტ-პეტერბურგის სამხედრო სამედიცინო წარმოების ქარხანაში, სადაც იყო სპეციალური პროთეზირების სახელოსნო. 1914 წლამდე მრეწველობის ეს დარგი რუსეთში არ განვითარდა. №9 სახლში ტრუბნიკოვსკის შესახვევზე კერძო საკუთრებაში მდებარე სახელოსნოს აღჭურვილობისთვის სახსრები შეგროვდა შემოწირულობებიდან. როგორც საომარი მოქმედებები განვითარდა, გაიზარდა ხელოვნური კიდურების წარმოების გაზრდის აუცილებლობა და დიდი ჰერცოგინიას კომიტეტმა წარმოება გადაიტანა მარონოვსკის შესახვევის გასწვრივ, 9. ამ ტერიტორიის სოციალური მნიშვნელობის გაგება, ელისავეტა ფეოდოროვნას პირადი მონაწილეობით, 1916 წელს დაიწყო მუშაობა. პირველის დაპროექტება და მშენებლობა მოსკოვში რუსულ პროთეზირებულ ქარხანაში, რომელიც ჯერ კიდევ არის დაკავებული პროთეზების კომპონენტების წარმოებაში.

ელისავეტა ფეოდოროვნას სურდა მონასტრის ფილიალების გახსნა რუსეთის სხვა ქალაქებში, მაგრამ მისი გეგმები განზრახული არ იყო. დაიწყო პირველი მსოფლიო ომი, დედის ლოცვა-კურთხევით მონასტრის დები საველე საავადმყოფოებში მოღვაწეობდნენ. რევოლუციურმა მოვლენებმა გავლენა მოახდინა რომანოვების დინასტიის ყველა წევრზე, დიდ ჰერცოგინია ელისაბედზეც კი, რომელიც მთელ მოსკოვს უყვარდა. თებერვლის რევოლუციიდან მალევე, წითელი დროშებით შეიარაღებული ბრბო მოვიდა მონასტრის წინამძღვრის დასაპატიმრებლად - "გერმანელი ჯაშუშის, რომელიც იარაღს ინახავს მონასტერში". მონასტერი გაჩხრიკეს; ბრბოს წასვლის შემდეგ ელისავეტა ფეოდოროვნამ დებს უთხრა: „ცხადია, ჩვენ ჯერ კიდევ უღირსები ვართ მოწამის გვირგვინის“. 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, თავდაპირველად მონასტერი არ შეწუხებულა და დებს საკვები და წამალიც კი მიუტანეს. დაპატიმრებები მოგვიანებით დაიწყო. 1918 წელს ელისავეტა ფეოდოროვნა დააპატიმრეს. მარფო-მარიინსკის მონასტერი 1926 წლამდე არსებობდა. ზოგიერთი და გაგზავნეს გადასახლებაში, სხვები გაერთიანდნენ საზოგადოებაში და შექმნეს პატარა ბოსტანი ტვერის რეგიონში. ორი წლის შემდეგ შუამავლობის ეკლესიაში კინოთეატრი გაიხსნა, შემდეგ კი იქ ჯანდაცვის სახლი განთავსდა. საკურთხეველში სტალინის ქანდაკება დადგეს. დიდი სამამულო ომის შემდეგ, მონასტრის საკათედრო ტაძარში დასახლდა სახელმწიფო ხელოვნების აღდგენის სახელოსნოები, დანარჩენი შენობები ეკავა პოლიკლინიკას და მინერალური ნედლეულის გაერთიანებული ინსტიტუტის ლაბორატორიებს. 1992 წელს მონასტრის ტერიტორია გადაეცა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას. ახლა მონასტერი ცხოვრობს ელისავეტა ფეოდოროვნას მიერ შექმნილი წესდების მიხედვით. მაცხოვრებლები წვრთნიან წმინდა დიმიტრის მოწყალების დებს სკოლაში, ეხმარებიან გაჭირვებულებს, მუშაობენ ბოლშაია ორდინკაზე ახლად გახსნილ ბავშვთა სახლში, საქველმოქმედო სასადილოში, მფარველობის სამსახურში, გიმნაზიაში და კულტურულ-საგანმანათლებლო ცენტრში.

მე-20 საუკუნის მოწამეთა ქანდაკებები ვესტმინსტერის სააბატოს დასავლეთ ფასადზე: მაქსიმილიან კოლბე, მანჩე მაკემოლა, ჯანანი ლუვუმი, დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, მარტინ ლუთერ კინგი, ოსკარ რომერო, დიტრიხ ბონჰოფერი, ესთერ ჯონი, ლუსიან ტაპიედი და ვანგ ჟიმი.

სიწმინდეები

2004-2005 წლებში ახალმოწამეების სიწმინდეები იმყოფებოდა რუსეთში, დსთ-ს ქვეყნებსა და ბალტიისპირეთის ქვეყნებში, სადაც მათ 7 მილიონზე მეტი ადამიანი თაყვანს სცემდა. პატრიარქ ალექსი II-ის თქმით, „მორწმუნეთა გრძელი რიგები წმინდა ახალმოწამეების ნაწილებთან არის კიდევ ერთი სიმბოლო რუსეთის მონანიების მძიმე პერიოდის ცოდვებისთვის, ქვეყნის დაბრუნება თავდაპირველ ისტორიულ გზაზე“. შემდეგ სიწმინდეები იერუსალიმში დააბრუნეს.

ტაძრები და მონასტრები

დიდი ჰერცოგინიას ეძღვნება რამდენიმე მართლმადიდებლური მონასტერი ბელორუსიაში, რუსეთში, უკრაინაში, ასევე ეკლესია. რუსეთის ტაძრების ვებსაიტის მონაცემთა ბაზა (2012 წლის 28 ოქტომბრის მდგომარეობით) შეიცავს ინფორმაციას რუსეთის სხვადასხვა ქალაქში მოქმედი 24 ეკლესიის შესახებ, რომელთა მთავარი ტახტი ეძღვნება მოწამე ელისავეტა ფეოდოროვნას, დაახლოებით 6 ეკლესიას, რომლებშიც არის ერთ-ერთი დამატებითი ტახტი. ეძღვნება მას, დაახლოებით 1 მშენებარე ტაძარი და 4 სამლოცველო. წმიდა მოწამე ელისაბედ ფეოდოროვნა ალაპაევსკაიას სახელზე არსებული ეკლესიები (ფრჩხილებში - მშენებლობის ვადები) მდებარეობს ეკატერინბურგში (2001 წ.); კალინინგრადი (2003); ქალაქი ბელუსოვო, კალუგის რეგიონი (2000-2003 წწ.); სოფელი ჩისტიე ბორი, კოსტრომას რეგიონი (XX საუკუნის ბოლოს - XXI საუკუნის დასაწყისი); ქალაქები ბალაშიხა (2005), ზვენიგოროდი (2003), კლინი (1991), კრასნოგორსკი (1990-იანი წლების შუა - 2000-იანი წლების შუა), ლიტკარინო (2007-2008), ოდინცოვო (2000-იანი წლების დასაწყისი), შჩელკოვო (გვიანი - 1990-იანი წლების დასაწყისი). , შჩერბინკა (1998-2001) და მოსკოვის ოლქის სოფელი კოლოცკოე (1993); მოსკოვი (1995, 1997 და 1998 წლების ტაძრები, 2000-იანი წლების შუა პერიოდის 3 ეკლესია, სულ 6 ეკლესია); სოფელი დივეევო, ნიჟნი ნოვგოროდის ოლქი (2005); ნიჟნი ნოვგოროდი; სოფელი ვენგეროვო, ნოვოსიბირსკის ოლქი (1996); ორლე (2008); ქალაქი ბეჟეცკი, ტვერის ოლქი (2000); სოფელი ხრენოვოე (2007). არსებული ეკლესიები მეუფე მოწამე ელისავეტა ფეოდოროვნა ალაპაევსკაიას დამატებითი ტახტებით (ფრჩხილებში - მშენებლობის თარიღები) მოიცავს: სამი დიდი იერარქის საკათედრო ტაძარს სპასო-ელეაზაროვსკის მონასტერში, ფსკოვის ოლქი, სოფელი ელიზაროვო (1574 წ.), დამატებითი. ტახტები - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა, მეუფე მოწამე ელისავეტა ფეოდოროვნა; უფლის ამაღლების ეკლესია, ნიჟნი ნოვგოროდი (1866-1875), დამატებითი ტახტები - წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი, ღვთისმშობლის ცეცხლმოკიდებული ბუჩქის ხატი, ბერი მოწამე ელიზაბეტ ფეოდოროვნა; ელია წინასწარმეტყველის ეკლესია ილიინსკის ოლქში, მოსკოვის ოლქში, კრასნოგორსკის რაიონში. ილიინსკი (1732-1740), დამატებითი ტახტები - იოანე ღვთისმეტყველი, ბერი მოწამე ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, თეოდორე პერგაელი; ხელნაკეთი მაცხოვრის ეკლესია უსოვოში (ახალი), მოსკოვის ოლქი, გვ. უსოვო (2009-2010), დამატებითი ტახტები - ხელმწიფის ღვთისმშობლის ხატი, ბერი მოწამე ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, მღვდელმოწამე სერგიუსი (მახაევი); ტაძარი წმინდა ელიზაბეტ ფეოდოროვნას (Elizaveta Feodorovna) სახელზე, სვერდლოვსკის ოლქი, ეკატერინბურგი. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია, კურსკის მხარე, კურჩატოვი (1989-1996), დამატებითი ტახტი (2006) - მოწამე ელისაბედ ფეოდოროვნა და მონაზონი ვარვარა. სამლოცველოები მდებარეობს პეტერბურგში (2009); ორლა (1850-იანი წლები); გ. ჟუკოვსკი, მოსკოვის ოლქი (2000-იანი წლები); იოშკარ-ოლე (2007). წმინდა სერგი რადონეჟელისა და ბერი მოწამის ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ეკლესია ეკატერინბურგში - მშენებარე. ჩამონათვალში შედის სახლის ეკლესიები (საავადმყოფო ეკლესიები და სხვა სოციალურ დაწესებულებებში მდებარე ეკლესიები), რომლებიც შეიძლება არ იყვნენ ცალკეული სტრუქტურები, მაგრამ დაიკავონ შენობები საავადმყოფოს შენობებში და ა.შ.

რეაბილიტაცია

2009 წლის 8 ივნისს რუსეთის გენერალურმა პროკურატურამ სიკვდილის შემდეგ მოახდინა ელისავეტა ფეოდოროვნას რეაბილიტაცია. ბრძანებულება სისხლის სამართლის საქმის შეწყვეტის შესახებ No18/123666-93 „1918-1919 წლებში რუსეთის საიმპერატორო სახლის წევრებისა და მათი გარემოცვის პირების გარდაცვალების გარემოებების გარკვევის შესახებ“.

წმიდა მოწამე ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა

წმიდა მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა (ოფიციალურად რუსეთში - ელისავეტა ფეოდოროვნა) დაიბადა 1864 წლის 20 ოქტომბერს (1 ნოემბერი) გერმანიაში, ქალაქ დარმშტადტში. ის იყო მეორე შვილი ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ისა და პრინცესა ალისის, ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას ქალიშვილის ოჯახში. ამ წყვილის კიდევ ერთი ქალიშვილი (ალისა) მოგვიანებით გახდა რუსეთის იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა.

ჰესესა და რაინის დიდი ჰერცოგინია ალისა ქალიშვილ ელასთან ერთად

ელა დედასთან ალისასთან, ჰესესა და რაინის დიდ ჰერცოგინიასთან

ლუდვიგ IV ჰესელი და ალისა პრინცესებთან ვიქტორიასთან და ელისაბედთან ერთად (მარჯვნივ).

პრინცესა ელიზაბეტ ალექსანდრა ლუიზა ჰესე-დარმშტადტის ალისა

ბავშვები ძველი ინგლისის ტრადიციებით იზრდებოდნენ, მათი ცხოვრება დედის მიერ დადგენილი მკაცრი წესით გადიოდა. ბავშვთა ტანსაცმელი და საკვები იყო ყველაზე ელემენტარული. უფროსი ქალიშვილები თავად ასრულებდნენ საშინაო დავალებას: ასუფთავებდნენ ოთახებს, საწოლებს, აანთებდნენ ბუხარს. ამის შემდეგ ელიზავეტა ფედოროვნამ თქვა: ”სახლმა ყველაფერი მასწავლა”. დედა ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს შვიდი შვილიდან თითოეულის ნიჭსა და მიდრეკილებას და ცდილობდა მათ აღზრდა ქრისტიანული მცნებების მყარ საფუძვლებზე, გულში ჩაედო სიყვარული მოყვასის მიმართ, განსაკუთრებით მათ, ვინც განიცდის.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მშობლებმა თავიანთი ქონების უმეტესი ნაწილი საქველმოქმედო მიზნებისთვის გასცეს, ბავშვები კი დედასთან ერთად გამუდმებით მოგზაურობდნენ საავადმყოფოებში, თავშესაფრებში, ინვალიდთა სახლებში, თან მოჰქონდათ ყვავილების დიდი თაიგულები, ჩასვეს ვაზებში, მიჰქონდათ ისინი. პაციენტების პალატებში.

ელიზაბეთს ბავშვობიდან უყვარდა ბუნება და განსაკუთრებით ყვავილები, რომლებსაც ენთუზიაზმით ხატავდა. მას თვალწარმტაცი საჩუქარი ჰქონდა და მთელი ცხოვრება მან დიდი დრო დაუთმო ამ პროფესიას. უყვარდა კლასიკური მუსიკა. ყველა, ვინც ელიზაბეთს ბავშვობიდან იცნობდა, აღნიშნავდა მის რელიგიურობას და მეზობლების სიყვარულს. როგორც თავად ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ მოგვიანებით თქვა, ჯერ კიდევ ადრეულ ახალგაზრდობაში, მასზე დიდი გავლენა იქონია მისი წმინდა შორეული ნათესავის ელიზაბეტ ტურინგიის ცხოვრებამ და ღვაწლმა, რომლის საპატივსაცემოდ დაარქვეს მისი სახელი.

დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ის ოჯახის პორტრეტი, რომელიც დახატა დედოფალ ვიქტორიას 1879 წელს მხატვრის ბარონ ჰაინრიხ ფონ ანჯელის მიერ.

იმ წელს ელიზაბეტისთვის ბავშვობის დრო დასრულდა. მწუხარებამ გააძლიერა მისი ლოცვა. მან გააცნობიერა, რომ დედამიწაზე ცხოვრება ჯვრის გზაა. ბავშვი მთელი ძალით ცდილობდა შეემსუბუქებინა მამის მწუხარება, თანადგომა, ნუგეშისცემა და გარკვეულწილად შეცვალა დედა უმცროსი დებისთვის და ძმისთვის.

ალისა და ლუი შვილებთან ერთად: მარი დიდი ჰერცოგის მკლავებში და (მარცხნიდან მარჯვნივ) ელა, ერნი, ალიქსი, ირინე და ვიქტორია

ჰესესა და რაინლანდის დიდი ჰერცოგინია ალისა

მხატვარი - ჰენრი ჩარლზ ჰიტი

პრინცესები ვიქტორია, ელიზაბეთი, ირინე, ჰესეს ალიქსი გლოვობენ დედას.

სიცოცხლის მეოცე წელს პრინცესა ელიზაბეტ გახდა დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის საცოლე, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეხუთე ვაჟი, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძმა. მომავალი ქმარი ბავშვობაში გაიცნო, როცა გერმანიაში დედასთან, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნასთან ერთად ჩავიდა, რომელიც ასევე ჰესიანური სახლიდან იყო. მანამდე მისი ხელის ყველა განმცხადებელს უარი ეთქვა: პრინცესა ელიზაბეტმა ახალგაზრდობაში აღთქმა დადო, რომ ქალიშვილობა მთელი ცხოვრება შეინარჩუნა. მას და სერგეი ალექსანდროვიჩს შორის გულწრფელი საუბრის შემდეგ აღმოჩნდა, რომ მან ფარულად იგივე პირობა დადო. ურთიერთშეთანხმებით მათი ქორწინება სულიერი იყო, და-ძმავით ცხოვრობდნენ.

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი

ელიზაბეტ ალექსანდრა ლუიზა ალისა ჰესე-დარმშტადტიდან

ელიზავეტა ფეოდოროვნა მეუღლესთან სერგეი ალექსანდროვიჩთან ერთად

ელიზავეტა ფეოდოროვნა მეუღლესთან სერგეი ალექსანდროვიჩთან ერთად.

ქორწილი პეტერბურგის დიდი სასახლის ეკლესიაში მართლმადიდებლური წესით, შემდეგ კი პროტესტანტული წესით სასახლის ერთ-ერთ მისაღებში გაიმართა. დიდი ჰერცოგინია ინტენსიურად სწავლობდა რუსულ ენას, სურდა სიღრმისეულად შეესწავლა ახალი სამშობლოს კულტურა და განსაკუთრებით რწმენა.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთი კაშკაშა ლამაზი იყო. იმ დღეებში ისინი ამბობდნენ, რომ ევროპაში მხოლოდ ორი ლამაზმანი იყო და ორივე ელიზაბეტები იყვნენ: ელისაბედი ავსტრიელი, იმპერატორ ფრანც ჯოზეფის ცოლი და ელიზავეტა ფეოდოროვნა.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა.

ფ.ი. რერბერგი.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა.

ზონი, კარლ რუდოლფი-

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა.

A.P. სოკოლოვი

ელიზავეტა ფეოდოროვნამ მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა. ამ ნაბიჯიდან მას ოჯახს და, უპირველეს ყოვლისა, მამას ზიანის მიყენების შიში აკავებდა. ბოლოს, 1891 წლის 1 იანვარს, მან წერილი მისწერა მამას თავისი გადაწყვეტილების შესახებ და სთხოვა კურთხევის მოკლე დეპეშა.

მამამ ქალიშვილს კურთხევით არ გაუგზავნა სასურველი დეპეშა, არამედ დაწერა წერილი, რომელშიც თქვა, რომ მის გადაწყვეტილებას მას ტკივილი და ტანჯვა მოაქვს და კურთხევა არ შეუძლია. შემდეგ ელიზავეტა ფეოდოროვამ გამოიჩინა გამბედაობა და, მორალური ტანჯვის მიუხედავად, მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა.

13 (25) აპრილს, ლაზარეს შაბათს, შესრულდა დიდი ჰერცოგინიას ელიზაბეტ ფეოდოროვნას შობის საიდუმლო, დატოვა მისი ყოფილი სახელი, მაგრამ წმინდა მართალი ელისაბედის - წმინდა იოანე ნათლისმცემლის დედის პატივსაცემად, რომლის ხსოვნას მართლმადიდებელი ეკლესია 5 (18 სექტემბერს) აღნიშნავს.

ფრიდრიხ ავგუსტ ფონ კაულბახი.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, V.I. ნესტერენკო

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, 1887 მხატვარი S.F. ალექსანდროვსკი

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

1891 წელს იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ დანიშნა დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორად. გენერალ-გუბერნატორის მეუღლეს მრავალი მოვალეობის შესრულება მოუწია – იყო მუდმივი მიღებები, კონცერტები, ბურთები. საჭირო იყო სტუმრების წინაშე ღიმილი და ქედმაღლობა, ცეკვა და საუბრის გაგრძელება განწყობის, ჯანმრთელობის მდგომარეობისა და სურვილის მიუხედავად.

მოსკოველებმა მალევე დააფასეს მისი მოწყალე გული. იგი დადიოდა ღარიბთა საავადმყოფოებში, საწყალ სახლებში, უსახლკარო ბავშვების თავშესაფრებში. და ყველგან ცდილობდა შეემსუბუქებინა ხალხის ტანჯვა: ურიგებდა საკვებს, ტანსაცმელს, ფულს, აუმჯობესებდა უბედურთა საცხოვრებელ პირობებს.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ოთახი

1894 წელს, მრავალი დაბრკოლების შემდეგ, მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება დიდი ჰერცოგინია ალისის ნიშნობის შესახებ რუსეთის ტახტის მემკვიდრე ნიკოლაი ალექსანდროვიჩთან. ელიზავეტა ფედოროვნას გაუხარდა, რომ ახალგაზრდა შეყვარებულები საბოლოოდ გაერთიანდნენ და მისი და იცხოვრებდა რუსეთში, მის გულში. პრინცესა ალისა 22 წლის იყო და ელიზაბეტ ფეოდოროვნა იმედოვნებდა, რომ რუსეთში მცხოვრები მისი და გაიგებდა და შეიყვარებდა რუსი ხალხის, მშვენივრად დაეუფლებოდა რუსულ ენას და შეძლებდა მოემზადოს რუსეთის იმპერატორის მაღალი სამსახურისთვის.

ორი და ელა და ალიქსი

ელა და ალიქსი

იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა და დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

მაგრამ ყველაფერი სხვაგვარად მოხდა. მემკვიდრის პატარძალი რუსეთში მაშინ ჩავიდა, როცა იმპერატორი ალექსანდრე III სასიკვდილო ავადმყოფობაში იმყოფებოდა. 1894 წლის 20 ოქტომბერს იმპერატორი გარდაიცვალა. მეორე დღეს პრინცესა ალისამ მართლმადიდებლობა მიიღო ალექსანდრა სახელით. იმპერატორ ნიკოლოზ II-ისა და ალექსანდრა ფეოდოროვნას ქორწინება მოხდა დაკრძალვიდან ერთი კვირის შემდეგ, ხოლო 1896 წლის გაზაფხულზე კორონაცია მოხდა მოსკოვში. ზეიმი დაჩრდილა საშინელმა კატასტროფამ: ხოდინკას მინდორზე, სადაც ხალხს საჩუქრები დაურიგეს, ჭყლეტა დაიწყო - ათასობით ადამიანი დაშავდა ან გაანადგურა.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

იმპერატორი ნიკოლოზ II, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა და დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, დ.ბელიუკინი

იმპერატორი ნიკოლოზ II, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა, დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი, დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

მოსკოვში მან მოაწყო საავადმყოფო დაჭრილებისთვის, შექმნა სპეციალური კომიტეტები ფრონტზე დაღუპულთა ქვრივებისა და ობლების უზრუნველსაყოფად. მაგრამ რუსეთის ჯარებმა ერთმანეთის მიყოლებით მარცხი განიცადეს. ომმა აჩვენა რუსეთის ტექნიკური და სამხედრო მოუმზადებლობა, სახელმწიფო მმართველობის ხარვეზები. დაიწყო ანგარიშსწორება წარსულში თვითნებობისა თუ უსამართლობის შეურაცხყოფისთვის, ტერორისტული აქტების უპრეცედენტო მასშტაბის, მიტინგების, დარტყმების გამო. სახელმწიფო და სოციალური წესრიგი ინგრეოდა, რევოლუცია მოახლოვდა.

სერგეი ალექსანდროვიჩს მიაჩნდა, რომ საჭირო იყო უფრო მკაცრი ზომების მიღება რევოლუციონერების წინააღმდეგ და ამის შესახებ იმპერატორს შეატყობინა და თქვა, რომ არსებულ ვითარებაში მას აღარ შეეძლო მოსკოვის გენერალური გუბერნატორის თანამდებობა. სუვერენმა მიიღო მისი გადადგომა და წყვილმა დატოვა გუბერნატორის სახლი, დროებით გადავიდნენ ნესკუჩნოეში.

იმავდროულად, სოციალ-რევოლუციონერთა მებრძოლმა ორგანიზაციამ დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი სიკვდილით დასაჯა. მისი აგენტები აკვირდებოდნენ მას და ელოდნენ შესაძლებლობას განახორციელონ სიკვდილით დასჯა. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ იცოდა, რომ მის ქმარს სასიკვდილო საფრთხე ემუქრებოდა. იგი ანონიმური წერილებით გააფრთხილეს, არ გაჰყოლოდა ქმარს, თუ არ სურდა მისი ბედის გაზიარება. დიდი ჰერცოგინია უფრო მეტად ცდილობდა, მარტო არ დაეტოვებინა იგი და, თუ ეს შესაძლებელია, ყველგან თან ახლდა ქმარს.

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი, V.I. ნესტერენკო

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი და დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

1905 წლის 5 (18 თებერვალს) სერგეი ალექსანდროვიჩი დაიღუპა ტერორისტ ივან კალიაევის მიერ ნასროლი ბომბით. როდესაც ელიზავეტა ფიოდოროვნა აფეთქების ადგილზე მივიდა, იქ უკვე ხალხი იყო შეკრებილი. ვიღაც ცდილობდა ხელი შეეშალა მისთვის ქმრის ნაშთებთან მიახლოებაში, მაგრამ საკუთარი ხელით შეაგროვა აფეთქების შედეგად მიმოფანტული ქმრის სხეულის ნაწილები საკაცით.

მეუღლის გარდაცვალებიდან მესამე დღეს, ელიზავეტა ფედოროვნა წავიდა ციხეში, სადაც მკვლელი ინახებოდა. კალიაევმა თქვა: "არ მინდოდა შენი მოკვლა, რამდენჯერმე ვნახე ის და იმ დროს, როცა ბომბი მზად მქონდა, მაგრამ შენ მასთან იყავი და ვერ გავბედე შეხება".

- « და შენ ვერ მიხვდი რომ მასთან ერთად მომკალი? მან უპასუხა. გარდა ამისა, მან თქვა, რომ მან პატიება მოუტანა სერგეი ალექსანდროვიჩს და სთხოვა მონანიება. მაგრამ მან უარი თქვა. მიუხედავად ამისა, ელიზავეტა ფედოროვნამ სასწაულის იმედით დატოვა სახარება და პატარა ხატი საკანში. ციხიდან გამოსვლისას მან თქვა: "ჩემი მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, თუმცა, ვინ იცის, შესაძლებელია, რომ ბოლო წუთს გააცნობიეროს თავისი ცოდვა და მოინანიოს". დიდმა ჰერცოგინიამ იმპერატორ ნიკოლოზ II-ს სთხოვა კალიაევის შეწყალება, მაგრამ ეს თხოვნა არ დაკმაყოფილდა.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნასა და კალიაევის შეხვედრა.

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ გლოვა არ მოიხსნა, მან მკაცრი მარხვა დაიწყო, ბევრს ლოცულობდა. ნიკოლოზის სასახლეში მისი საძინებელი სამონასტრო კელიას დაემსგავსა. მთელი ძვირადღირებული ავეჯი ამოიღეს, კედლები თეთრად შეღებეს, ეს იყო მხოლოდ სულიერი შინაარსის ხატები და ნახატები. ის არ გამოჩენილა სოციალურ მიღებებზე. ეკლესიაში მხოლოდ ნათესავებისა და მეგობრების ქორწილში ან ნათლობაზე დავდიოდი და მაშინვე სახლში ან საქმეზე დავდიოდი. ახლა მას საერთო არაფერი ჰქონდა სოციალურ ცხოვრებასთან.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა გლოვობს ქმრის გარდაცვალების შემდეგ

მან შეაგროვა მთელი თავისი ძვირფასეულობა, ნაწილი ხაზინას გადასცა, ნაწილი ნათესავებს, დანარჩენი კი წყალობის მონასტრის ასაშენებლად გადაწყვიტა. მოსკოვში, ბოლშაია ორდინკაზე, ელიზავეტა ფედოროვნამ იყიდა ქონება ოთხი სახლით და ბაღით. ყველაზე დიდ ორსართულიან სახლში განთავსებული იყო სასადილო ოთახი დებისთვის, სამზარეულო და სხვა კომუნალური ოთახები, მეორეში - ეკლესია და საავადმყოფო, გვერდით - აფთიაქი და ამბულატორია პაციენტების მოსანახულებლად. მეოთხე სახლში იყო მღვდლის - მონასტრის აღმსარებლის ბინა, ბავშვთა სახლის გოგონათა სკოლის კლასები და ბიბლიოთეკა.

1909 წლის 10 თებერვალს დიდმა ჰერცოგინიამ შეკრიბა მის მიერ დაარსებული მონასტრის 17 და, გაიხადა სამგლოვიარო კაბა, ჩაიცვა სამონასტრო კვართი და თქვა: „მე დავტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს, სადაც ბრწყინვალე თანამდებობა დავიკავე, მაგრამ ყველასთან ერთად. თქვენგან მე ავდივარ უფრო დიდ სამყაროში - ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროში."

ელიზავეტა ფიოდოროვნა რომანოვა.

მონასტრის პირველი ტაძარი („საავადმყოფო“) აკურთხა ეპისკოპოსმა ტრიფონმა 1909 წლის 9 (21) სექტემბერს (წმინდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულის დღეს) წმიდა მირონმცველი ქალების მართას სახელით. და მარიამი. მეორე ტაძარი არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის საპატივსაცემოდ, აკურთხეს 1911 წელს (არქიტექტორი A.V. Shchusev, ფრესკები M.V. Nesterov)

მიხეილ ნესტეროვი. ელისავეტა ფეოდოროვნა რომანოვა. 1910-1912 წლებში.

მარფო-მარიინსკის მონასტერი

დეკანოზი მიტროფან სრებრიანსკი

საღვთო მსახურება მონასტერში ყოველთვის ბრწყინვალე სიმაღლეზე იდგა იღუმენის მიერ არჩეული აღმსარებლის წყალობით, რომელიც გამორჩეული იყო თავისი მწყემსი ღვაწლით. აქ მოვიდნენ არა მარტო მოსკოვის, არამედ რუსეთის მრავალი შორეული ადგილის საუკეთესო მწყემსები და მქადაგებლები საღვთო მსახურების შესასრულებლად და საქადაგებლად. როგორც ფუტკარი, აბაზმა აგროვებდა ნექტარს ყველა ყვავილიდან, რათა ადამიანებს შეეგრძნოთ სულიერების განსაკუთრებული არომატი. მონასტერმა, მისმა ტაძრებმა და ღვთისმსახურებამ თანამედროვეთა აღტაცება გამოიწვია. ამას ხელი შეუწყო არა მხოლოდ მონასტრის ტაძრებმა, არამედ ულამაზესი პარკი სათბურებით - მე -18 - მე -19 საუკუნეების ბაღის ხელოვნების საუკეთესო ტრადიციებში. ეს იყო ერთიანი ანსამბლი, რომელიც ჰარმონიულად აერთიანებდა გარე და შინაგან სილამაზეს.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

დიდი ჰერცოგინიას თანამედროვე ნონა გრეიტონი, მისი ნათესავის პრინცესა ვიქტორიას საპატიო მოახლე, მოწმობს: ”მას ჰქონდა შესანიშნავი თვისება - ენახა ადამიანებში კარგი და რეალური და ცდილობდა გამოეტანა იგი. მას ასევე საერთოდ არ ჰქონდა მაღალი მოსაზრება მის თვისებებზე ... მას არასოდეს ჰქონია სიტყვები "არ შემიძლია" და არასოდეს ყოფილა რაიმე მოსაწყენი მარფო-მარიინსკის მონასტრის ცხოვრებაში. ყველაფერი იდეალურად იყო როგორც შიგნით, ასევე გარეთ. და ვინც იქ იყო, მშვენიერი გრძნობა გაიტაცა.

მართას და მარიამის მონასტერში დიდი ჰერცოგინია ეწეოდა ასკეტის ცხოვრებას. ხის საწოლზე მატრასის გარეშე ეძინა. იგი მკაცრად იცავდა მარხვას, ჭამდა მხოლოდ მცენარეულ საკვებს. დილით ლოცვაზე ადგა, რის შემდეგაც დებს მორჩილებები დაურიგა, კლინიკაში მუშაობდა, სტუმრებს ღებულობდა, აწესრიგებდა თხოვნებს და წერილებს.

საღამოს, პაციენტების რაუნდი, მთავრდება შუაღამის შემდეგ. ღამით ის ლოცულობდა სამლოცველოში ან ეკლესიაში, მისი ძილი იშვიათად გრძელდებოდა სამ საათზე მეტს. როდესაც პაციენტი სასწრაფოდ მივიდა და დახმარება სჭირდებოდა, ის მის საწოლთან იჯდა გათენებამდე. საავადმყოფოში ელიზავეტა ფედოროვნამ აიღო ყველაზე საპასუხისმგებლო სამუშაო: იგი ეხმარებოდა ოპერაციებში, იკეთებდა სახვევებს, იპოვა ნუგეშისმცემელი სიტყვები და ცდილობდა პაციენტების ტანჯვის შემსუბუქებას. მათ თქვეს, რომ დიდი ჰერცოგინიასგან გამოდიოდა სამკურნალო ძალა, რაც დაეხმარა მათ ტკივილის გაძლებაში და რთულ ოპერაციებზე დათანხმება.

როგორც სნეულებების მთავარ წამალს, აბატი ყოველთვის სთავაზობდა აღსარებას და ზიარებას. მან თქვა: ”ამორალურია მომაკვდავის ნუგეშისცემა გამოჯანმრთელების ცრუ იმედით, უმჯობესია დავეხმაროთ მათ მარადისობისკენ ქრისტიანული გზით”.

გამოჯანმრთელებული პაციენტები ტიროდნენ მარფო-მარიინსკის საავადმყოფოდან დაშორებისას. დიდი დედა“, როგორც ეძახდნენ აბაზს. მონასტერში მუშაობდა ქარხნის მუშაკთა საკვირაო სკოლა. ნებისმიერ მსურველს შეეძლო გამოეყენებინა შესანიშნავი ბიბლიოთეკის სახსრები. იყო უფასო სასადილო ღარიბებისთვის.

მარფო-მარიინსკის მონასტრის წინამძღვარი თვლიდა, რომ მთავარი არ იყო საავადმყოფო, არამედ ღარიბებისა და გაჭირვებულთა დახმარება. მონასტერს წელიწადში 12000-მდე შუამდგომლობა იღებდა. ყველაფერს ითხოვდნენ: მოეწყო მკურნალობა, იპოვე სამსახური, მიხედე ბავშვებს, მიწოლილი პაციენტების მოვლა, საზღვარგარეთ სასწავლებლად გაგზავნა.

მან აღმოაჩინა სასულიერო პირების დასახმარებლად - მან სახსრები გასცა ღარიბი სოფლის სამრევლოების საჭიროებებისთვის, რომლებსაც არ შეეძლოთ ტაძრის შეკეთება ან ახლის აშენება. იგი ამხნევებდა, აძლიერებდა, მატერიალურად ეხმარებოდა მღვდლებს - მისიონერებს, რომლებიც მუშაობდნენ შორეული ჩრდილოეთის წარმართებში ან რუსეთის გარეუბანში მცხოვრებ უცხოელებში.

სიღარიბის ერთ-ერთი მთავარი ადგილი, რომელსაც დიდი ჰერცოგინია განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდა, იყო ხითროვის ბაზარი. ელიზავეტა ფეოდოროვნა, მისი კელი ვარვარა იაკოვლევას ან მონასტრის დის, პრინცესა მარია ობოლენსკაიას თანხლებით, დაუღალავად გადადიოდა ერთი ბორდელიდან მეორეში, აგროვებდა ობლებს და არწმუნებდა მშობლებს, რომ შვილები მისცეს აღსაზრდელად. ხიტროვის მთელი მოსახლეობა პატივს სცემდა მას და უწოდებდა " და ელიზაბეთი“ ან „დედა". პოლიცია მას მუდმივად აფრთხილებდა, რომ მის უსაფრთხოებას ვერ უზრუნველყოფდნენ.

ვარვარა იაკოვლევა

პრინცესა მარია ობოლენსკაია

ხიტროვის ბაზარი

ამის საპასუხოდ დიდი ჰერცოგინია ყოველთვის მადლობას უხდიდა პოლიციას მზრუნველობისთვის და ამბობდა, რომ მისი სიცოცხლე მათ ხელში კი არ იყო, არამედ ღმერთის ხელში. იგი ცდილობდა ხიტროვკას შვილების გადარჩენას. მას არ ეშინოდა უწმინდურების, შეურაცხყოფის, რამაც ადამიანის სახე დაკარგა. Მან თქვა: " ღმერთის მსგავსება შეიძლება ხანდახან ბუნდოვანი იყოს, მაგრამ ის ვერასოდეს განადგურდება“.

ხიტროვკადან მოწყვეტილი ბიჭები ჰოსტელებისთვის მოაწყო. ასეთი ბოლო რაგამუფინების ერთი ჯგუფიდან ჩამოყალიბდა მოსკოვიდან აღმასრულებელი მესინჯერების არტელი. გოგონები მოათავსეს დახურულ სასწავლო დაწესებულებებში ან თავშესაფრებში, სადაც ასევე აკონტროლებდნენ მათ ჯანმრთელობას, სულიერ და ფიზიკურ.

ელიზავეტა ფიოდოროვნამ მოაწყო საქველმოქმედო სახლები ობლების, ინვალიდებისთვის, მძიმე ავადმყოფებისთვის, გამონახა დრო მათ მოსანახულებლად, გამუდმებით უჭერდა მხარს ფინანსურად და აძლევდა საჩუქრებს. ასეთ შემთხვევას ჰყვებიან: ერთ დღეს დიდი ჰერცოგინია პატარა ობლების თავშესაფარში უნდა მისულიყო. ყველა ღირსეულად ემზადებოდა თავისი კეთილისმყოფელის შესახვედრად. გოგოებს უთხრეს, რომ დიდი ჰერცოგინია მოდიოდა: მოუწევდათ მისთვის გამარჯობა და ხელების კოცნა. როდესაც ელიზავეტა ფიოდოროვნა მივიდა, მას თეთრ კაბებში გამოწყობილი ბავშვები დახვდნენ. მიესალმნენ ერთმანეთს და ყველამ ხელები გაუწოდა დიდ ჰერცოგინიას სიტყვებით: „აკოცე ხელებს“. მასწავლებლები შეშინდნენ: რა იქნებაო. მაგრამ დიდი ჰერცოგინია მიუახლოვდა თითოეულ გოგონას და ყველას ხელები აკოცა. ყველა ერთდროულად ტიროდა – ისეთი სინაზე და პატივმოყვარეობა იყო სახეზე და გულში.

« დიდი დედაიმედოვნებდა, რომ მართა და მარიამის წყალობის მონასტერი, რომელიც მან შექმნა, აყვავდებოდა დიდ ნაყოფიერ ხეში.

დროთა განმავლობაში იგი აპირებდა მონასტრის ფილიალების მოწყობას რუსეთის სხვა ქალაქებში.

დიდ ჰერცოგინიას უპირველესად რუსული სიყვარული ჰქონდა პილიგრიმობის მიმართ.

არაერთხელ წავიდა საროვში და სიხარულით მიიჩქაროდა ტაძრისკენ წმინდა სერაფიმეს სალოცავთან სალოცავად. იგი გაემგზავრა ფსკოვში, ოპტინის ერმიტაჟში, ზოსიმა ერმიტაჟში, იყო სოლოვეცკის მონასტერში. მან ასევე მოინახულა ყველაზე პატარა მონასტრები პროვინციულ და შორეულ ადგილებში რუსეთში. იგი იმყოფებოდა ყველა სულიერ დღესასწაულზე, რომელიც დაკავშირებულია ღვთის წმინდანთა ნაწილების გახსნასთან ან გადაცემასთან. დიდი ჰერცოგინია ფარულად ეხმარებოდა და უვლიდა ავადმყოფ მომლოცველებს, რომლებიც ახლად განდიდებული წმინდანებისგან განკურნებას ელოდნენ. 1914 წელს იგი ეწვია ალაპაევსკის მონასტერს, რომელიც განზრახული იყო მისი პატიმრობისა და მოწამეობის ადგილი გამხდარიყო.

ის იყო იერუსალიმში მიმავალი რუსი მომლოცველების მფარველი. მის მიერ ორგანიზებული საზოგადოებების მეშვეობით იფარებოდა ოდესიდან იაფაში მცურავი მომლოცველების ბილეთების ღირებულება. მან ასევე ააშენა დიდი სასტუმრო იერუსალიმში.

დიდი ჰერცოგინიას კიდევ ერთი დიდებული საქმეა რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენება იტალიაში, ქალაქ ბარში, სადაც დაკრძალულია წმინდა ნიკოლოზ მირელი ლიკიელის ნეშტი. 1914 წელს აკურთხეს ქვედა ეკლესია წმინდა ნიკოლოზის და ჰოსპისის პატივსაცემად.

პირველი მსოფლიო ომის დროს დიდი ჰერცოგინიას მოღვაწეობა გაიზარდა: საჭირო იყო დაჭრილების მოვლა ლაზარეთში. მონასტრის ზოგიერთი და საველე საავადმყოფოში სამუშაოდ გაათავისუფლეს. თავიდან ელიზავეტა ფედოროვნა, ქრისტიანული გრძნობით გამოწვეული, ეწვია დატყვევებულ გერმანელებს, მაგრამ ცილისწამებამ მტრის ფარული მხარდაჭერის შესახებ აიძულა უარი ეთქვა ამაზე.

1916 წელს გაბრაზებული ბრბო მიუახლოვდა მონასტრის კარიბჭეს და მოითხოვა გერმანელი ჯაშუშის, ელიზავეტა ფეოდოროვნას ძმის ექსტრადირება, რომელიც, სავარაუდოდ, მონასტერში იმალებოდა. აბაზანი მარტო გამოვიდა ბრბოსთან და შესთავაზა საზოგადოების ყველა შენობის დათვალიერება. პოლიციის კავალერიამ ბრბო დაარბია.

თებერვლის რევოლუციიდან ცოტა ხანში მონასტერს კვლავ მიუახლოვდა ბრბო თოფებით, წითელი დროშებითა და მშვილდებით. ჭიშკარი თავად იღუმენმა გააღო - უთხრეს, რომ მის დასაჭერად მივიდნენ და გერმანელ ჯაშუშად გაასამართლეს, რომელიც იარაღსაც ინახავდა მონასტერში.

ნიკოლაი კონსტანტინოვიჩ კონსტანტინოვი

მოსულთა თხოვნაზე, რომ სასწრაფოდ წასულიყვნენ მათთან, დიდმა ჰერცოგინიამ თქვა, რომ მან უნდა შეკვეთა და დაემშვიდობოს დებს. იღუმენმა ყველა და მონასტერში შეკრიბა და მამა მიტროფანს ლოცვა სთხოვა. შემდეგ, რევოლუციონერებს მიუბრუნდა, მიიწვია ისინი ეკლესიაში შესულიყვნენ, მაგრამ იარაღი შესასვლელთან დაეტოვებინათ. უხალისოდ აიღეს თოფები და ტაძარში გაჰყვნენ.

მთელი ლოცვა ელიზავეტა ფეოდოროვნა მუხლებზე იდგა. წირვის დასრულების შემდეგ მან თქვა, რომ მამა მიტროფანი მათ მონასტრის ყველა შენობას აჩვენებდა და მათ შეეძლოთ ეძიათ ის, რისი პოვნაც სურდათ. რა თქმა უნდა, იქ ვერაფერი იპოვეს, გარდა დების საკნებისა და ავადმყოფთა საავადმყოფოსა. ხალხის წასვლის შემდეგ ელიზავეტა ფედოროვნამ დებს უთხრა: ცხადია, ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვართ მოწამეობრივი გვირგვინის ღირსი..

1917 წლის გაზაფხულზე, კაიზერ ვილჰელმის სახელით მასთან მივიდა შვედი მინისტრი და შესთავაზა დახმარება საზღვარგარეთ გამგზავრებაში. ელიზავეტა ფედოროვნამ უპასუხა, რომ მან გადაწყვიტა გაეზიარებინა იმ ქვეყნის ბედი, რომელსაც იგი თავის ახალ სამშობლოდ თვლიდა და ამ რთულ დროს მონასტრის დებს ვერ მიატოვებდა.

იმდენი ხალხი არ ყოფილა მონასტერში ღვთისმსახურებაზე, როგორც ოქტომბრის რევოლუციამდე. ისინი წავიდნენ არა მხოლოდ წვნიანი ან სამედიცინო დახმარებისთვის, არამედ ნუგეშისა და რჩევისთვის. დიდი დედა". ელიზავეტა ფედოროვნამ ყველა მიიღო, მოისმინა, გაძლიერდა. ხალხი მშვიდად და გამხნევებულად ტოვებდა მას.

მიხეილ ნესტეროვი

ფრესკა "ქრისტე მართასთან და მარიამთან" მოსკოვის მართა და მარიამის მონასტრის პოკროვსკის ტაძრისთვის

მიხეილ ნესტეროვი

პირველად ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, მარფო-მარიინსკის მონასტერი არ შეხებია. პირიქით, დებს პატივს სცემდნენ, კვირაში ორჯერ მონასტერში სატვირთო მანქანა მიდიოდა საკვებით: ყავისფერი პური, ხმელი თევზი, ბოსტნეული, ცოტა ცხიმი და შაქარი. მედიკამენტებიდან სახვევები და აუცილებელი მედიკამენტები შეზღუდული რაოდენობით გაიცა.

1884 წელს რუსეთის მეფის ძმა, დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი დაქორწინდა დედოფალ ვიქტორიას შვილიშვილი პრინცესა ელიზაბეტ ალექსანდრა ლუიზა ჰესე-დარმშტადტის ალისა, ან უბრალოდ ჰესეს ელა. პრინცესა ელა, როგორც მას მისი ოჯახი უწოდებდა, იყო ჰესე-დარმშტადტის გერმანიის ჰერცოგის ლუდვიგისა და დედოფალ ვიქტორიას ქალიშვილის ჰერცოგინია ალისა.
ელას და სერგეის ქორწილის დროს, პატარძლის დედა, ჰესე-დარმშტადტის ჰერცოგინია ალისა, დიდი ხნის გარდაცვლილი იყო.
ცხოვრებამ აიძულა პრინცესა ელიზაბეტ ადრე გაზრდილიყო. ელა მოზარდი იყო, როდესაც 1878 წელს დარმშტადტში დიფტერიის ეპიდემია დაიწყო, რამაც მთლიანად დააზარალა ჰერცოგის ოჯახი.

ელა ბავშვობაში

ელას უფროსმა და ვიქტორიამ პირველმა იგრძნო დაავადების სიმპტომები. ე არ აკანკალებდა, ყელი და თავი სტკიოდა... გოგოებმა მკაცრი აღზრდა მიიღეს და წვრილმანებზე წუწუნის ჩვევა არ ჰქონდათ. გადაწყვიტა, რომ მისი ავადმყოფობა მხოლოდ ის წვრილმანი იყო - ოდნავ გაციება, ვიქტორია განაგრძობდა უფროსი დის მოვალეობის შესრულებას - საღამოობით მას ბავშვებისთვის ზღაპრების ხმამაღლა წაკითხვა უწევდა. მის გვერდით წრეში დაჯდა ძმა და დები, პრინცესამ წიგნი გახსნა.
როდესაც ჰერცოგინია ალისა მიხვდა, რომ მისი ქალიშვილი ავად იყო და ექიმს დაუძახა, ყველაზე საშინელი დიაგნოზი დადასტურდა - ვიქტორიას ჰქონდა დიფტერია, დაავადება, რომელიც იმ წლებში ძნელად განკურნებადი იყო, რამაც მრავალი ბავშვის სიცოცხლე შეიწირა... ექიმი დაჟინებით მოითხოვდა დაუყოვნებლივ. ავადმყოფი პრინცესას იზოლაცია, მაგრამ მისი რეკომენდაციები გარკვეულწილად დაგვიანებული იყო - სხვა ბავშვებმა მოახერხეს უფროსი დის დაინფიცირება. ყველა ელას გარდა, რომელიც დედამ პანიკაში გაგზავნა ახლობლებთან. შემდეგ თავად ჰერცოგი ავად გახდა.
საშინელებისგან შეშლილი ჰერცოგინია ბავშვების ოთახებსა და ქმრის საძინებელს შორის შევარდა და ცდილობდა ყველაფერი გაეკეთებინა საყვარელი ადამიანების სიკვდილის მკლავებიდან გამოყვანას.
პირველი, ვინც გარდაიცვალა, იყო ოთხი წლის მეი, პრინცესა მერი. პატარა ერნიმ, როცა შეიტყო, რომ მისი საყვარელი და აღარ იყო, ტიროდა, დედას კისერზე ესროლა და კოცნა დაიწყო. ალბათ დედა მიხვდა, რომ ავადმყოფი ბავშვი იმ წამს გადასცემდა მას, მაგრამ ძალა არ ჰპოვა, რომ დაეშორებინა... კარგა ხანი ფეხზე მდგარი ჰერცოგინიაც მას შემდეგ დაავადდა. უშუალო კონტაქტი შვილთან. ავადმყოფობა მძიმე იყო. თავის ბოლო დღეს, ალისა ბობოქრობდა, მას ეჩვენებოდა, რომ ყველა გარდაცვლილი საყვარელი ადამიანი, პაწაწინა მეის ხელმძღვანელობით, მას თავისთან უწოდებდა ...
ცნობილმა პოლიტიკოსმა დიზრაელმა, რომელმაც შეიტყო ჰერცოგ ლუდვიგის ოჯახში მომხდარი ტრაგედიის შესახებ, ერნის საბედისწერო კოცნას "სიკვდილის კოცნა" უწოდა. და თავად ახალგაზრდა თავადი მალე გამოჯანმრთელდა, თითქოს თავისი ავადმყოფობა დედას გადასცა. უნუგეშო ჰერცოგმა მეუღლის საფლავზე ძეგლი აღმართა, რომელზეც გამოსახული იყო ალისა მკვდარი მეის ხელში...

ჰერცოგინია ალისა პატარა ელასთან ერთად

ელას კი ბავშვობა დედის გარდაცვალების დღეს დასრულდა. ექიმებს ეშინოდათ, რომ გოგონას შოკისგან ნერვული დაავადება განუვითარდებოდა. მას შეეძლო გაჩუმებულიყო შუა საუბრისას, შუა წინადადებაში და, თანამოსაუბრეს თვალცრემლიანი თვალებით შეჰყურებდა, დიდხანს ჩაეფლო საკუთარ ფიქრებში. მან დაიწყო ჭუჭყის განვითარება.
მაგრამ თოთხმეტი წლის ელამ მოახერხა თავის გაყვანა. საჭირო იყო მამისა და შვილების მხარდაჭერა, ყველაფერი გაეკეთებინა, რომ ნაწილობრივ მაინც შეეცვალათ დედა. უფროსი და ვიქტორია, რომელიც ამტკიცებდა, რომ სახლის უფროსი იყო, კაუსტიკური და მკაცრი იყო.
ერნი, ჰესეს მომავალი ჰერცოგი ერნსტ ლუდვიგი, იხსენებდა: Ის არის გოგო(პრინცესა ვიქტორია) უღირსად თვლიდა გულკეთილობის გამოვლენას და ამიტომ ხშირად რჩებოდა გაუგებარი, რაზეც იგი ადვილად რეაგირებდა სიმკაცრით, რადგან სიმკვეთრე დაეხმარა მას მკვდარი პასუხების გაცემაში ..."
ელაში გაცილებით მეტი სიკეთე, სიყვარული და საკუთარი თავის უარყოფა იყო, რაც მოზარდისთვის გასაკვირი იყო.
მაშინაც კი, თუ მას სთავაზობდნენ რაიმე ძალიან ღირებულს ბავშვების თვალში - სათამაშო, ტკბილეული, ახალი საღებავები ხატვისთვის, ის ჩვეულებრივ პასუხობდა: "არაფერი არ მჭირდება, სჯობს ბავშვებს მივცე" ...
ერნი მასზე სხვა დებისგან განსხვავებულად საუბრობდა: „ყველა დიდან ელა ყველაზე ახლოს იყო ჩემთან. ჩვენ თითქმის ყოველთვის გვესმოდა ერთმანეთის ყველაფერში, ის ისე დახვეწილად გრძნობდა ჩემს თავს, როგორც იშვიათად ხდება დებთან. ის იყო ერთ-ერთი იშვიათი ლამაზმანი, მხოლოდ სრულყოფილება. ერთხელ ვენეციაში, ბაზარში ვნახე, რამდენმა ადამიანმა მიატოვა საქონელი და აღტაცებული მისდევდა მას. მუსიკალური იყო, სასიამოვნო ხმა ჰქონდა. მაგრამ მას განსაკუთრებით უყვარდა ხატვა. და მას უყვარდა კარგად ჩაცმა. სულაც არა ამაოების გამო, არა, ყველაფერში სილამაზის სიყვარულის გამო. ძლიერი იუმორის გრძნობა ჰქონდა, განუმეორებელი კომიკურობით შეეძლო სხვადასხვა შემთხვევებზე საუბარი. რა ხშირად ვიცინოდით მასთან ერთად, სამყაროს ყველაფერს ვივიწყებდით. მისი ისტორიები ნამდვილი სიამოვნება იყო» .

ელა ახალგაზრდობაში

დედოფალი ვიქტორია შოკირებული იყო ქალიშვილის, ჰერცოგინია ალისის გარდაცვალების გამო. ალბათ ამიტომაა, რომ ალისის ობოლი შვილები უფრო ახლოს იყვნენ დედოფალთან, ვიდრე სხვა შვილიშვილები ...
« ვეცდები შენს მეორე ბებიასთან ერთად ღვთის ნებით გავხდე შენი დედა,- წერდა მათ დედოფალი ვიქტორია ჰერცოგის ოჯახში მომხდარი ტრაგედიის შემდეგ. - შენი მოსიყვარულე და უბედური ბებია...
ელა, ისევე როგორც მისი დები და ძმა, გაიზარდა უინძორის ციხესიმაგრეში და ბრიტანეთს მშობლიურ ქვეყნად თვლიდა, ხოლო ინგლისურ ენას თანდაყოლილად, და ბრიტანეთის იმპერიის დედოფლის გარდაცვალებამდე მან შეინარჩუნა ნაზი და სანდო ურთიერთობა ბებიასთან.

დედოფალი ვიქტორია ობოლი შვილიშვილებით; ელა მარჯვნივ დგას, მის გვერდით არის პატარა ალიქსი, მომავალი რუსეთის იმპერატრიცა

ოჯახშიც კი, ლამაზ ახალგაზრდა პრინცესებს შორის, ელა გამოირჩეოდა თავისი სილამაზითა და მოხდენილობით. მაგრამ ის არა მხოლოდ უჩვეულოდ ლამაზი იყო, არამედ ინტელექტუალური და ტაქტიანიც; მოიქცა ღირსეულად, მაგრამ ზედმეტი პრეტენზიების გარეშე. მას ბევრი თაყვანისმცემელი და ძალიან შესაშური მოსარჩელეები ჰყავდა. გერმანელი პრინცი უილი, პრუსიის გვირგვინის მემკვიდრე, მომავალი კაიზერი ვილჰელმ II, ვნებიანად შეყვარებული იყო ელაზე.
ის ხშირად სტუმრობდა დარმშტადტს, უხერხულად ცდილობდა მშვენიერი პრინცესას გამოეთხოვა და ბოლოს გაბედა შეეთავაზა ხელი, გული და იმპერიული გვირგვინი, რომელიც მას ელოდა. მაგრამ ელა ცივი დარჩა და ბებიას უინძორში მისწერა: ვილი საზიზღარიავიქტორია, რომელიც ოცნებობდა თავის საყვარელ შვილიშვილზე, როგორც ბერლინის სასამართლოს იმპერატრიცა, ცდილობდა მსჯელობას: პრინცესას უნდა ახსოვდეს მისი სახელმწიფო და მისი ინტერესები და მგზნებარე სიყვარული ყოველთვის არ არის წარმატებული ქორწინების საფუძველი. ელამ უპასუხა, რომ გარდა ადამიანური გამოთვლებისა, არსებობს ღმერთიც და ჯობია მის ნებას დავეყრდნოთ.
"მას შეიძლება ბევრი სხვა მნიშვნელოვანი საქმე ჰქონდეს, გარდა იმისა, რომ მოაგვაროს შენი ბედი", - გაიღიმა ბებიამ.
”არაფერი, დაველოდები სანამ ის გათავისუფლდება”, - უპასუხა რჩეულმა პრინცესამ და მიხვდა, რომ შესანიშნავი დედოფალი ბებია არ იყო გაბრაზებული.
დაქორწინდა ელა და ფრიდრიხ ბადენელზე და სხვა ევროპელ მთავრებზე. მაგრამ მას მხოლოდ ერთი ადამიანი სჭირდებოდა - დიდი ჰერცოგი სერგეი, რუსეთის მეფის ძმა ...
სერგეი ხშირად სტუმრობდა დარმშტადტს დედის სიცოცხლეში - იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნა იყო ჰესე-დარმშტადტის ოჯახიდან (დიდი ჰერცოგი ლუდვიგი, ელას მამა, გარდაცვლილი იმპერატორის ძმისშვილი იყო) და, რა თქმა უნდა, არ შეიყვარა მშვენიერი. ელა, რომელმაც მას სრული ორმხრივად უპასუხა.

სერგეი და ელა

ჰესე-დარმშტადტელმა ლუდვიგმა დიდი ჰერცოგი სერგეის წინააღმდეგ არ აღმოაჩინა. რომანოვების ოჯახიც მიესალმა ამ კავშირს. ედინბურგის ჰერცოგინია მერი, როგორც და, ალექსანდრე III-ს ელას შესახებ წერდა: ” სერგეი უბრალოდ სულელი იქნება, თუ ცოლად არ მოიყვანს. ის ვერასოდეს იპოვის უფრო ლამაზ და ტკბილ პრინცესას».
მაგრამ პატარძლის ბებიამ, დედოფალმა ვიქტორიამ, რომლის აზრს განსაკუთრებული წონა ჰქონდა დინასტიური კავშირების დადებაში, მაშინვე არ გადაწყვიტა ელას ქორწინებაზე თანხმობა რუსეთის იმპერატორის ძმაზე. (ბებია პირადად უმკლავდებოდა ობოლი პრინცესების ბედს, რადგან ქორწინება სერიოზული საქმეა და ჰესეს ჰერცოგმა, ისევე როგორც ყველა მამაკაცმა, აქ სრული სისულელე გამოიჩინა).
დედოფალს ძალიან არ მოსწონდა რუსეთის იმპერიული ოჯახი, თუმცა შვილებმა და შვილიშვილებმა აიძულეს იგი რომანოვების მმართველ სახლთან დაქორწინებულიყო. ელას ქორწინებამ დიდ ჰერცოგთან გააწირა ევროპული ტრადიციებით აღზრდილი ახალგაზრდა სილამაზე შორეულ, ცივ და, დედოფლის თქმით, სრულიად ველურ რუსეთში ცხოვრებისთვის.
მაგრამ ელამ, რომელიც შეყვარებული იყო სერგეიზე, მოახერხა საკუთარი თავის დაჟინებით. ვიქტორია დაფიქრდა და დაფიქრდა, შეაგროვა ინფორმაცია საქმროს შესახებ... და დათანხმდა. მას ხომ სასიყვარულო ქორწინების სისუსტე ჰქონდა – მისი ხანგრძლივი და ბედნიერი ქორწინება სწორედ ეს იყო!

ელა და სერგეი

ყველა თანამედროვეს არ დაუტოვებია დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის კეთილგანწყობილი მოგონებები. თავშეკავებული მანერების მქონე ადამიანი, საკმაოდ მშრალი (რაც ელას თვალში, რომელმაც მიიღო ინგლისური "ვიქტორიანული" აღზრდა, საკმაოდ სათნოება იყო), ღრმად რელიგიური. ბევრს აღიზიანებდა სერგეის ის მანერა, რომ ზურგი „ძალით გასწორებულიყო“, ოდნავ ქვემოთ იყურებოდა და მთელი სხეულით აბრუნებდა თანამოსაუბრისკენ. ამგვარ მანერებში დაინახეს ქედმაღლობა და თავხედობა.
ცოტამ თუ გამოიცნო, რომ ბავშვობიდან, ხერხემლის ავადმყოფობის გამო, სერგეი ზურგის ტკივილს განიცდიდა და იძულებული გახდა ეცვა ხისტი კორსეტი, რომელიც ართმევდა მას მოქნილობას. ამავდროულად, ის ცდილობდა ეცხოვრა არა ინვალიდის, არამედ ჩვეულებრივი ადამიანის ცხოვრებას - სამხედრო კარიერა ამჯობინა, დადიოდა ცხენებით, სპორტით, ცეკვავდა (ეს ყველაფერი - მუდმივი ტკივილის დაძლევა და ამის აღიარების სურვილი ვინმეს). და თავშეკავებული მანერები აიხსნებოდა მხოლოდ ფიზიკური ნაკლით გამოწვეული მორცხვობით...
ახლა მათ იშვიათად ახსოვთ, რომ სერგეი ალექსანდროვიჩი, ისევე როგორც მისი უფროსი ძმა ალექსანდრე III, იყო თურქეთის ომის გმირი. ასევე დიდი ჰერცოგის სამეცნიერო მოღვაწეობის შესახებ. მაგრამ მან დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია ეკონომიკაში, იყო ცნობილი მეცნიერი, სამეცნიერო ექსპედიციების ორგანიზატორი და რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის პრეზიდიუმის წევრი. დიდი ჰერცოგი სერგეი მფარველობდა ორ არქეოლოგიურ ინსტიტუტს - სანკტ-პეტერბურგსა და კონსტანტინოპოლში და საკუთარი სახსრებით უზრუნველყო არქეოლოგიური გათხრების ორგანიზებისთვის.
გარდა ამისა, სერგეი ალექსანდროვიჩი ითვლებოდა ხელოვნების მცოდნედ, მცოდნედ და მფარველად. მან შეაგროვა მე-18 საუკუნის იტალიური და რუსული ნახატების შესანიშნავი კოლექციები, ანტიკვარიატი, მდიდარი ბიბლიოთეკა და ისტორიული დოკუმენტების არქივი. მან, მაგალითად, მოახერხა ალექსანდრე I-ის მეუღლის, იმპერატრიცა ელისაბედის მრავალი მიმოფანტული წერილის პოვნა - დიდი ჰერცოგი აპირებდა წიგნის დაწერას მისი ცხოვრების შესახებ. პროფესორი ი.ცვეტაევი, რომელმაც სიცოცხლე მისცა მოსკოვის სახვითი ხელოვნების მუზეუმის მშენებლობას. ა.ს. პუშკინმა (თავდაპირველად - ალექსანდრე III-ის სახელობის სახვითი ხელოვნების მუზეუმი), გაიხსენა, რომ დიდი ჰერცოგები სერგეი ალექსანდროვიჩი და პაველ ალექსანდროვიჩი იყვნენ მუზეუმის ორგანიზაციის პირველი მთავარი შემომწირველები. პართენონის დარბაზი, ერთ-ერთი ყველაზე დიდებული და ძვირადღირებული სამუზეუმო დარბაზი, მთლიანად აშენდა დიდი ჰერცოგების ხარჯზე.
მართლმადიდებლური ეკლესია დღესაც დიდ პატივს სცემს დიდი ჰერცოგის სამშობლოსადმი რელიგიურ ღვაწლს. საიმპერატორო პალესტინის საზოგადოების ორგანიზატორი და ლიდერი, მან ბევრი რამ გააკეთა აღმოსავლეთში რუსული მართლმადიდებლობის პოზიციის გასაძლიერებლად, პალესტინაში რუსული ეკლესიებისა და მონასტრების საქმიანობისთვის, აღმოსავლეთის ქვეყნებში რუსული ქველმოქმედების განვითარებისთვის და მომლოცველების ორგანიზებისთვის. რუსეთი წმინდა მიწაზე. მიუხედავად ყველა პოლიტიკური ცვლილების, საშინელი ომებისა, მსოფლიო წესრიგის ცვლილებისა მე-20 საუკუნეში, წმინდა მიწაზე სერგეი ალექსანდროვიჩის დახმარებით შექმნილი მართლმადიდებლური ორგანიზაციები კვლავ აქტიურობენ.
მოკლედ გადახედვაც კი იმაზე, თუ რა გააკეთა დიდმა ჰერცოგმა სერგეიმ თავისი ხანმოკლე ცხოვრების განმავლობაში, აჩვენებს, რომ ყველა მცდელობა წარმოაჩინოს იგი სულელ მარტინეტად, რეტროგრადულად, დაბალი დონის ინტელექტის მქონე ადამიანად, რბილად რომ ვთქვათ, შორს არის ობიექტურობისგან.

დიდ ჰერცოგ სერგეიზე და ელასთან მის ქორწინებაზე საუბრისას, არ შეიძლება თავიდან იქნას აცილებული სხვა თემა, რთული და ორაზროვანი. ეს არის დიდი ჰერცოგის სავარაუდო არატრადიციული სექსუალური ორიენტაცია.
მის ჰომოსექსუალობაზე ცნობები თანამედროვე ავტორების ნაშრომებში „საერთო ადგილად“ იქცა და საკმაოდ პატივცემული მკვლევარებიც კი არ გაურბოდნენ ასეთ განცხადებებს. მაგრამ თქვენ უნებურად ამჩნევთ, რომ პრაქტიკულად არცერთი მათგანი არ იძლევა ამ ვერსიის დამადასტურებელ ფაქტებს. წერილები, დღიურის ჩანაწერები, უმაღლესი სახელის დენონსაცია, პოლიციის ანგარიშები ან მსგავსი დოკუმენტები არსად არის ციტირებული, უკიდურეს შემთხვევაში, არის ბმულები მესამე მხარისგან მოპოვებულ ჭორებთან და ძირითადად უაზრო მოვლენებთან. ჭორების ავტორი ყველაზე ხშირად ეკუთვნის დიდ ჰერცოგ ალექსანდრე მიხაილოვიჩს, სანდროს, ალექსანდრე III-ისა და სერგეი ალექსანდროვიჩის უმცროს ბიძაშვილს.
სანდროს რატომღაც განსაკუთრებით არ მოსწონდა ბიძაშვილი სერგეი. მან კი გაბედა იმის მტკიცება, რომ სერგეი დაქორწინდა მხოლოდ ჰესელ ელაზე. რათა კიდევ უფრო ხაზი გაუსვას მის უსიამოვნო პიროვნებას”მაგრამ სინამდვილეში, სავარაუდოდ, მისი მანკიერი მიდრეკილებების გამო, მას საერთოდ არ სჭირდებოდა ცოლ-ქმარი.
რა თქმა უნდა, 21-ე საუკუნისთვის ეს უკვე აღარ არის ისეთი სერიოზული ბრალდება, როგორც მე-19 საუკუნის ბოლოს, როდესაც, სისხლის სამართლის კოდექსის თანახმად, სოდომია გაიგივებული იყო ცხოველმყოფელობასთან და მკაცრად ისჯებოდა კანონით და ა. ეჭვმიტანილი პირი უზომოდ დაზარალდა. და მაინც, თუ რწმენით მივიღებთ მტკიცებას დიდი ჰერცოგის ფარული სისუსტის შესახებ, ძნელია იპოვოთ პასუხი რიგ მნიშვნელოვან კითხვებზე.
Პირველი. ცნობილია, რომ დედოფალმა ვიქტორიამ, სანამ თანხმობას მიიღებდა პრინცზე შეყვარებული შვილიშვილის, ელას ქორწინებაზე, ინგლისის გვირგვინის ინფორმატორების მეშვეობით სავარაუდო საქმროს შესახებ რეალური დოსიე შეაგროვა. ინგლისელი დიპლომატები და ჯაშუშები პასუხისმგებელი ადამიანები არიან და მისი უდიდებულესობისთვის ინფორმაციის მომზადებისას, ისინი ძნელად დაკარგავენ მხედველობიდან რაღაც ცნობილს, რაც მომავალი ქმრის პიროვნებას ახასიათებს. შეეძლო თუ არა ინგლისის დედოფალს, რომელიც ცნობილია მკაცრი მორალური პრინციპებით, დათანხმდეს საყვარელი შვილიშვილის დაქორწინებას „ლურჯი“ ორიენტაციის მამაკაცთან?

ელა (მარჯვნიდან მეორე) დებთან ერთად

მეორე. ელა, რომელიც ქმართან ერთად გადავიდა შორეულ რუსეთში, ბებიას ხშირ და დეტალურ წერილებს სწერდა მისი ცხოვრების შესახებ. მათში ყველაფერი იყო აღწერილი - მნიშვნელოვანი ოჯახური მოვლენებიდან და რელიგიური შთაბეჭდილებებიდან, რომლებიც აძრწუნებს მის სულს, წვრილმანებს, როგორიცაა ვოსფის ნაკბენი, საცეკვაო წვეულება ან კაბა, რომელიც მას მოეწონა, მოდური ფრანგული ჟურნალის სურათზე ნანახი. და ამავდროულად, არც ერთი სიტყვა, არც ერთი მინიშნება ოჯახურ ცხოვრებაში წარუმატებლობის, ქმრის უგულებელყოფის შესახებ, იმის შესახებ, რომ ბედნიერების იმედები ჩავარდა.
დავუშვათ, ელა, რომელმაც მიიღო მკაცრი აღზრდა, უბრალოდ არ ჩათვალა შესაძლებლად ჩივილი, მიიჩნია უღირსად. მაგრამ აშკარა ტყუილიც ისეთივე უღირსი იქნებოდა. მას შეეძლო "მჭევრმეტყველად" გაჩუმებულიყო თავისი პრობლემების შესახებ, ხშირად ასეთი დუმილი სიტყვებზე ბევრად მეტს მეტყველებს. მაგრამ ელას წერილები ბედნიერი ახალგაზრდა ქალის წერილებია, რომელიც ჰარმონიული ქორწინებით ტკბება და ამაში ეჭვი არ ეპარება. აყვავებული ცხოვრება, სიხარულით სავსე და გაუთავებელი ცნობები "ჩემო ძვირფასო სერგეიზე", რომელთანაც ერთი წუთითაც არ უნდა განშორება... ერთად მამულში, ერთად დედაქალაქში, ერთად პოლკის ვარჯიშებზე, მოგზაურობაზე. წმინდა ადგილებზე, საზღვარგარეთ ნათესავებთან ვიზიტით. " ერთადერთი, რაც ყოველთვის შემიძლია გავიმეორო, არის ის, რომ საკმაოდ ბედნიერი ვარ..."
და ამას წერს ახალგაზრდა ლამაზმანი, რომელიც დაქორწინდა მამაკაცზე, რომელსაც არ სჭირდება და არ აინტერესებს ქალები?
მესამე. სერგეი ალექსანდროვიჩი, ყველას რწმენით, ჭეშმარიტი მორწმუნე იყო. ჯერ კიდევ ადრეულ ახალგაზრდობაში ის წმინდა ადგილებს ატარებდა პილიგრიმებში, ხელმძღვანელობდა დიდ ქრისტიანულ ორგანიზაციებს, წირავდა მართლმადიდებლურ ეკლესიებს და მონაწილეობდა მათ კურთხევაში. მისი რწმენა არ იყო გამოჩენილი, არამედ შინაგანი, სულის დაპყრობა. მან ახალგაზრდა ცოლს გაუმხილა მართლმადიდებლობის მთელი სილამაზე, ისე რომ ელიზაბეტმა, რომელიც პროტესტანტიზმის ტრადიციებში იყო აღზრდილი, რუსული ეკლესიის სიყვარულით იყო გამსჭვალული და მამისა და ბებიის ბრძანების საწინააღმდეგოდ, მიიღო მართლმადიდებლობა. მისგან ამას არავინ მოითხოვდა, მან თავად ქმრის გავლენით გადაწყვიტა მისი რელიგიური მრწამსის გაზიარება.
მაგრამ, როგორც მართლმადიდებელი, სერგეი იძულებული გახდა რეგულარულად ეღიარებინა თავისი ცოდვები მღვდელთან, ყველაფრის შესახებ დაუფარავად ეთქვა. ეკლესიის დამოკიდებულება კი „სოდომის ცოდვისადმი“ ცნობილია. შეეძლო თუ არა დიდ ჰერცოგს გააერთიანოს ქრისტიანული იდეები ზნეობისა და მსგავსი ჰობიების შესახებ და დარჩეს სულიერად სუფთა ღმერთის წინაშე?
მეოთხე. ალექსანდრე III-მ, სერგეის უფროსმა ძმამ, არ შეიძლებოდა არ იცოდა ასეთი ახლო ნათესავის შესახებ მთელი არსებები. ის თავად იყო არა მხოლოდ აბსოლუტურად ჰეტეროსექსუალი, არამედ სანიმუშო მეოჯახე, რომელიც ქორწინების მიღმა არ უშვებს უდანაშაულო რომანტიკულ გატაცებებს და ძნელად თუ გახდებოდა ნათესავების „არატრადიციული ჰობიების“ დამთმობი. მიუხედავად ამისა, მას მეგობრული ურთიერთობა ჰქონდა სერგეისთან, არ დაჩრდილა რაიმე უთანხმოება, ალექსანდრემ თავისი ძმაც კი დანიშნა მოსკოვის გენერალური გუბერნატორის პოსტზე. ეს არის სამაგალითო დანიშვნა ყველა გაგებით. რუსეთის მეორე ქალაქი დედაქალაქის შემდეგ (და მოსკოველთა აზრით, მხოლოდ პირველი!), მოსკოვი გამოირჩეოდა პატრიარქალური წეს-ჩვეულებებით და მასში მყოფი ხალხი, როგორც დიდ სოფელში, ჩანდა, განსაკუთრებით მაღალი საზოგადოების წარმომადგენლები. დედა საყდრის მთელი დედა მსჯელობდა, ვინ ვისზე დაქორწინდა, ვინ შორდება ცოლს, ვინ იყიდა ქონება მის შესაძლებლობებზე მეტად და ვინ გაეხვა აზარტულ ვალებში. თითქმის არაფრის დამალვა შეიძლებოდა! და გენერალ-გუბერნატორი, მოსკოვის იერარქიის პირველი პირი, უფრო მეტად ქალაქელებისთვის, თითქოს გამადიდებელი შუშის ქვეშ იყო. ტოლერანტობის დონე მოსკოვში იმ დღეებში და მოგვიანებით არ ავიდა ტრანსცენდენტურ სიმაღლეებამდე, ის უნდა ეცხოვრა "ისევე როგორც ყველა". ფაქტებზე დაფუძნებული ჭორები იმის შესახებ, რომ გუბერნატორი "გეებიდან" იყო, მყისიერად ჩამოართმევდა სერგეი ალექსანდროვიჩს ყოველგვარ უფლებამოსილებას და მას საერთო სასაცილოდ აქცევდა.
ასე რომ, ალექსანდრე III დაუფიქრებლად გადაწყვეტდა აგვისტოს ოჯახის ასეთ კომპრომისს?

მეხუთე. ელა, რომელიც ახალგაზრდობაში გაოცებული იყო სილამაზით, ფაქტიურად აყვავდა ქორწინებაში. იგი სავსე იყო მომხიბვლელობით, ქალური სენსუალური ხიბლით, გამოიყურებოდა უჩვეულოდ ახალგაზრდა, თითქმის ახალგაზრდა, ვიდრე მისი სამწუხარო ობოლი ახალგაზრდობის წლებში... კაცები მზესავით აღფრთოვანებულნი იყვნენ მისით, მაგრამ შორიდან - სერგეი ალექსანდროვიჩი საშინლად ეჭვიანობდა! და მისი ეჭვიანობა ყველასთვის ხილული იყო. საფრანგეთის ელჩმა მორის პალეოლოგოსმა დატოვა ეს მოგონება:
« კეთილგანწყობილი გიგანტი, ალექსანდრე მესამე ... ადიდებდა(დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთს. - ე.ხ.) პირველი ყველაზე კეთილი ყურადღება; მაგრამ მალე იძულებული გახდა თავი შეეკავებინა, შეამჩნია, რომ მან ძმის ეჭვიანობა გამოიწვია».
ეს ნამდვილად მხოლოდ წარუმატებელი ქორწინების დეკორაციაა? როგორც არ უნდა აჩვენო, როგორ არ უნდა ითამაშო, უბედურება წარუშლელ კვალს ტოვებს ქალზე.
მაგრამ ის დღე, როდესაც რევოლუციონერი ექსტრემისტის კალიაევის ბედი, რომელმაც ბომბი ჩააგდო დიდი ჰერცოგის სერგეის ვაგონში, წაართვა მისი ქმარი და ოჯახური ბედნიერება, გახდა საბედისწერო დღე ელისაბედის ცხოვრებაში. გარდაცვლილი ქმრის შემცვლელი არ იყო და ვერც იქნებოდა. გარდაცვალებამდე მისი ხსოვნის ერთგული დარჩა. ციხეში რომ მოინახულა ტერორისტი მკვლელი და მოისმინა მისი გრძელი ახსნა-განმარტებები, რომ მას არ სურდა ზედმეტი სისხლის ჩამორთმევა და მიუხედავად იმისა, რომ შეეძლო ქმართან დიდი ხნის განმავლობაში გამკლავებოდა, მან შეიწყნარა ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, რომელიც ჩვეულებრივ გვერდით იყო. დიდმა ჰერცოგმა, არ სურდა მისი მოკვლა, ჩუმად თქვა:
”თქვენ ვერ წარმოიდგენთ, რომ მათთან ერთად მომკლა!”
შეგიძლიათ დიდი ხნის განმავლობაში მოიყვანოთ სხვადასხვა ფაქტები და დაუსვათ კითხვები, რომლებზეც პასუხის პოვნა რთულია... მაგრამ, კითხვაზე, იყო თუ არა ბედნიერი და უყვარდა ქორწინებაში ელიზავეტა ფედოროვნა, უნებურად უნდა უპასუხო მხოლოდ ერთი სიტყვით - დიახ! " სერგეიმ მითხრა ცოლის შესახებ, აღფრთოვანებული იყო მისით, შეაქო, - იხსენებდა დიდი ჰერცოგი კონსტანტინე რომანოვი. - ყოველ საათში მადლობას უხდის ღმერთს ბედნიერებისთვის."...
მაშ, რამ გამოიწვია სერგეი რომანოვის სექსუალური უმცირესობების მიკუთვნების შესახებ ასეთი დიდი ხნის ხმები?
როგორც მკაცრი და არც თუ ისე მოქნილი (ამ სიტყვის გადატანითი მნიშვნელობით, უფრო მეტიც, ვიდრე პირდაპირი) ადამიანი, სერგეი ალექსანდროვიჩმა რამდენიმე მტერი გააჩინა რომანოვების სწრაფად მზარდ ოჯახში. „საოჯახო ღვეზელში“ წილი ყველასთვის საკმარისი არ იყო და ტახტთან უფრო ახლოს ადგილისთვის ბრძოლა დაიწყო.

დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე მიხაილოვიჩი და მისი მეუღლე ქსენია ალექსანდროვნა, ნიკოლოზ II-ის და

სერგეი, რომელმაც არაფერი გააკეთა პოზიციის გასაძლიერებლად, მიუხედავად ამისა, შური გამოიწვია ბევრ რომანოვს. მმართველი იმპერატორების შვილიშვილი, ვაჟი, ძმა და ბიძა, ის იყო სამეფო გარემოცვის უახლოესი წრის ნაწილი და რომანოვის ხის "გვერდითი ტოტების" ბევრ წარმომადგენელს სურდა მისი დაჭერა მთელი ძალით.
დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე მიხაილოვიჩი ყოველთვის და რაიმე განსაკუთრებული მიზეზის გარეშე აცხადებდა განსაკუთრებულ როლს იმპერიაში და ვაი მათ, ვინც ვერ ბედავდა ამ მდგომარეობის აღიარებას. მისი დედა, დიდი ჰერცოგინია ოლგა ფეოდოროვნა (ბადენის პრინცესა სესილია), უმიზეზოდ მიჩნეული "იმპერიის პირველ ჭორად", დიდი სიამოვნებით გაავრცელა არამეგობრული ჭორები ყველას შესახებ, ვისთანაც ხედავდა კონკურენტებს მისი ვაჟებისთვის. სწორედ ის იყო ეჭვმიტანილი დიდი ჰერცოგის სერგეის "სოდომური ჰობის" შესახებ ჭორების ავტორიზებაში. რატომ სჭირდებოდა მას? და ეს ასე მარტივია: მას არ მოსწონდა პრინცი სერგეი და ის დიდად ერეოდა საყვარელ შვილს სასამართლოში პოზიციის გასაძლიერებლად.
„ვიცი ელას და ჩემზე მელაპარაკებიან, - წერდა სერგეი ალექსანდროვიჩი დიდ ჰერცოგ კონსტანტინეს. - მაგრამ რას ესმის ყველა ეს განუვითარებელი ადამიანი?»

ელიზავეტა ფედოროვნა

თუ ადამიანს არამეგობრული მზერით უყურებ, როგორც წესი, ადრე თუ გვიან მასში ხარვეზების პოვნა შეგიძლია. ასე რომ, ალექსანდრე მიხაილოვიჩი, რომელიც გადაწყვეტილია ეძია ნაკლოვანებები უსაყვარლეს ნათესავში, მხოლოდ ცდილობდა შეემჩნია ისინი. " თავის ნაკლოვანებებს აფარებდა თავს, თითქოს გამოწვევას აგდებდა ყველას წინაშე.- დაწერა მან, გაიხსენა დიდი ჰერცოგი სერგეი, - და ამით მტრებს აძლევდა მდიდარ საკვებს ცილისწამებისა და ცილისწამებისთვის".
ცილისწამება და ცილისწამება! ალექსანდრე მიხაილოვიჩმა, როგორც ჩანს, ამ სიტყვებით ნება დართო, რომ თავად იყო სერგეის ერთ-ერთი მთავარი ბოროტმოქმედი.
(სხვათა შორის, ეს მკაცრი მორალისტი და თვალთმაქცობა, რომელიც ფარულ უხამსობას ხედავდა პრინცი სერგეის ყველაზე ჩვეულებრივ ქმედებებში, საბოლოოდ აჩუქებდა საკუთარ ქალიშვილს პრინც ფელიქს იუსუპოვს, ორაზროვანი რეპუტაციის მქონე კაცს. მთელმა პეტერბურგმა იცოდა. ფელიქსის უჩვეულო ეროტიკულ გართობებზე, ახალგაზრდა პრინცი განსაკუთრებით არ იმალებოდა, თეატრებსა და რესტორნებში ქალის კაბით გამოდიოდა და გარშემორტყმული იყო "კავალერებით", მაგრამ ... იუსუპოვები ისეთი მდიდრები იყვნენ, ბევრად უფრო მდიდრები, ვიდრე რომანოვების ოჯახი. გვერდითი, მოკლებული ტოტები! და ფელიქსი, უფროსი ძმის გარდაცვალების შემდეგ, აღმოჩნდა უთვალავი მილიონის ერთადერთი შესაძლო მემკვიდრე ...)

როგორც არ უნდა იყოს, სერგეი ალექსანდროვიჩისა და ჰესელის ელას ქორწინება დიდი სიყვარულით აკურთხეს. და მას სურდა ენახა ქმრის შემკული გარემოცვა, რომელიც შედგებოდა კეთილი და კეთილი ადამიანებისგან. " ყველას, ვინც მას იცნობს, უყვარს და ამბობს, რომ მართალი და კეთილშობილური ხასიათი აქვს...“ - წერდა იგი ბებია-დედოფალს ქმრის შესახებ.

ელა და ცარევიჩ ნიკოლოზი

ამ ქორწინებამ, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, თუმცა ირიბად, განსაზღვრა რუსეთის ტახტის მემკვიდრის ბედი. ნიკოლაის მომავალი ცოლი, ალექსანდრა ფედოროვნა, ალიქსი, იყო ჰესეს ელას და, ხოლო პატარა პრინცესას და რუსი ცარევიჩის ორმხრივმა ვნებამ ძლიერი მფარველები იპოვა სერგეისა და ელას პიროვნებაში, რომლებმაც, მიუხედავად ყველა დაბრკოლებისა, მოახერხეს. რომ საქმე შეყვარებულთა გაერთიანებამდე მიიყვანოს.

Გაგრძელება იქნება.

1873 წელს ელიზაბეთის სამი წლის ძმა ფრიდრიხი დედის თვალწინ დაეჯახა და დაიღუპა. 1876 წელს დარმშტადტში დიფტერიის ეპიდემია დაიწყო, ყველა ბავშვი ავად გახდა, გარდა ელიზაბეთისა. დედა ღამით ავადმყოფი ბავშვების საწოლებთან იჯდა. მალე ოთხი წლის მარია გარდაიცვალა, მის შემდეგ კი თავად დიდი ჰერცოგინია ალისა ავად გახდა და გარდაიცვალა 35 წლის ასაკში.
იმ წელს ელიზაბეტისთვის ბავშვობის დრო დასრულდა. მწუხარებამ გააძლიერა მისი ლოცვა. მას ესმოდა, რომ დედამიწაზე ცხოვრება ჯვრის გზაა. ბავშვი მთელი ძალით ცდილობდა შეემსუბუქებინა მამის მწუხარება, თანადგომა, ნუგეშისცემა და გარკვეულწილად შეცვალა დედა უმცროსი დებისთვის და ძმისთვის.
სიცოცხლის მეოცე წელს პრინცესა ელიზაბეტ გახდა დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის საცოლე, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეხუთე ვაჟი, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძმა. მომავალი ქმარი ბავშვობაში გაიცნო, როცა გერმანიაში დედასთან, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნასთან ერთად ჩავიდა, რომელიც ასევე ჰესიანური სახლიდან იყო. მანამდე მისი ხელის ყველა განმცხადებელს უარი ეთქვა: პრინცესა ელიზაბეტმა ახალგაზრდობაში აღთქმა დადო, რომ ქალიშვილობა მთელი ცხოვრება შეინარჩუნა. მას და სერგეი ალექსანდროვიჩს შორის გულწრფელი საუბრის შემდეგ აღმოჩნდა, რომ მან ფარულად იგივე პირობა დადო. ურთიერთშეთანხმებით მათი ქორწინება სულიერი იყო, და-ძმავით ცხოვრობდნენ.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა მეუღლესთან სერგეი ალექსანდროვიჩთან ერთად

მთელი ოჯახი თან ახლდა პრინცესა ელიზაბეთს ქორწილში რუსეთში. სამაგიეროდ მასთან მივიდა თორმეტი წლის და ალისა, რომელიც აქ შეხვდა თავის მომავალ მეუღლეს, ცარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩს.
ქორწილი პეტერბურგის დიდი სასახლის ეკლესიაში მართლმადიდებლური წესით, შემდეგ კი პროტესტანტული წესით სასახლის ერთ-ერთ მისაღებში გაიმართა. დიდი ჰერცოგინია ინტენსიურად სწავლობდა რუსულ ენას, სურდა სიღრმისეულად შეესწავლა ახალი სამშობლოს კულტურა და განსაკუთრებით რწმენა.
დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთი კაშკაშა ლამაზი იყო. იმ დღეებში ამბობდნენ, რომ ევროპაში მხოლოდ ორი ლამაზმანია და ორივე ელიზაბეტებია: ელისაბედი ავსტრიელი, იმპერატორ ფრანც ჯოზეფის ცოლი და ელიზავეტა ფეოდოროვნა.

მთელი წლის განმავლობაში დიდი ჰერცოგინია მეუღლესთან ერთად ცხოვრობდა ილინსკოიეს მამულში, მოსკოვიდან სამოცი კილომეტრში, მდინარე მოსკოვის ნაპირზე. უყვარდა მოსკოვი თავისი უძველესი ეკლესიებით, მონასტრებითა და პატრიარქალური ცხოვრების წესით. სერგეი ალექსანდროვიჩი ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო, მკაცრად იცავდა ყველა საეკლესიო კანონს, მარხვას, ხშირად დადიოდა მსახურებებზე, დადიოდა მონასტერებში - დიდი ჰერცოგინია ყველგან მიჰყვებოდა ქმარს და უსაქმოდ იდგა ხანგრძლივი საეკლესიო მსახურებისთვის. აქ მან განიცადა საოცარი გრძნობა, განსხვავებით პროტესტანტულ ეკლესიაში.
ელიზავეტა ფეოდოროვნამ მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა. ამ ნაბიჯიდან მას ოჯახს და, უპირველეს ყოვლისა, მამას ზიანის მიყენების შიში აკავებდა. ბოლოს, 1891 წლის 1 იანვარს, მან წერილი მისწერა მამას თავისი გადაწყვეტილების შესახებ და სთხოვა კურთხევის მოკლე დეპეშა.
მამამ ქალიშვილს კურთხევით არ გაუგზავნა სასურველი დეპეშა, არამედ დაწერა წერილი, რომელშიც თქვა, რომ მის გადაწყვეტილებას მას ტკივილი და ტანჯვა მოაქვს და კურთხევა არ შეუძლია. შემდეგ ელიზავეტა ფეოდოროვამ გამოიჩინა გამბედაობა და, მორალური ტანჯვის მიუხედავად, მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა.
13 (25) აპრილს, ლაზარეს შაბათს, შესრულდა დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას შობის ზიარება, დატოვა მისი ყოფილი სახელი, მაგრამ წმიდა მართალი ელისაბედი - წმინდა იოანე ნათლისმცემლის დედის პატივსაცემად, რომლის ხსოვნას მართლმადიდებლები ასრულებდნენ. ეკლესია აღნიშნავს 5 (18) სექტემბერს.
1891 წელს იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ დანიშნა დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორად. გენერალ-გუბერნატორის მეუღლეს მრავალი მოვალეობის შესრულება მოუწია – იყო მუდმივი მიღებები, კონცერტები, ბურთები. საჭირო იყო სტუმრების წინაშე ღიმილი და ქედმაღლობა, ცეკვა და საუბრის გაგრძელება განწყობის, ჯანმრთელობის მდგომარეობისა და სურვილის მიუხედავად.
მოსკოველებმა მალევე დააფასეს მისი მოწყალე გული. იგი დადიოდა ღარიბთა საავადმყოფოებში, საწყალ სახლებში, უსახლკარო ბავშვების თავშესაფრებში. და ყველგან ცდილობდა შეემსუბუქებინა ხალხის ტანჯვა: ურიგებდა საკვებს, ტანსაცმელს, ფულს, აუმჯობესებდა უბედურთა საცხოვრებელ პირობებს.
1894 წელს, მრავალი დაბრკოლების შემდეგ, მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება დიდი ჰერცოგინია ალისის ნიშნობის შესახებ რუსეთის ტახტის მემკვიდრე ნიკოლაი ალექსანდროვიჩთან. ელიზავეტა ფედოროვნას გაუხარდა, რომ ახალგაზრდა შეყვარებულები საბოლოოდ გაერთიანდნენ და მისი და იცხოვრებდა რუსეთში, მის გულში. პრინცესა ალისა 22 წლის იყო და ელიზაბეტ ფეოდოროვნა იმედოვნებდა, რომ რუსეთში მცხოვრები მისი და გაიგებდა და შეიყვარებდა რუსი ხალხის, მშვენივრად დაეუფლებოდა რუსულ ენას და შეძლებდა მოემზადოს რუსეთის იმპერატორის მაღალი სამსახურისთვის.
მაგრამ ყველაფერი სხვაგვარად მოხდა. მემკვიდრის პატარძალი რუსეთში მაშინ ჩავიდა, როცა იმპერატორი ალექსანდრე III სასიკვდილო ავადმყოფობაში იმყოფებოდა. 1894 წლის 20 ოქტომბერს იმპერატორი გარდაიცვალა. მეორე დღეს პრინცესა ალისამ მართლმადიდებლობა მიიღო ალექსანდრა სახელით. იმპერატორ ნიკოლოზ II-ისა და ალექსანდრა ფეოდოროვნას ქორწინება მოხდა დაკრძალვიდან ერთი კვირის შემდეგ, ხოლო 1896 წლის გაზაფხულზე კორონაცია მოხდა მოსკოვში. ზეიმი დაჩრდილა საშინელმა კატასტროფამ: ხოდინკას მინდორზე, სადაც ხალხს საჩუქრები დაურიგეს, ჭყლეტა დაიწყო - ათასობით ადამიანი დაშავდა ან გაანადგურა.

როდესაც რუსეთ-იაპონიის ომი დაიწყო, ელიზავეტა ფედოროვნამ მაშინვე დაიწყო ფრონტის დახმარების ორგანიზება. მისი ერთ-ერთი ღირსშესანიშნავი წამოწყება იყო ჯარისკაცების დასახმარებლად სახელოსნოების მოწყობა - კრემლის სასახლის ყველა დარბაზი, გარდა ტახტისა, მათთვის იყო დაკავებული. ათასობით ქალი მუშაობდა სამკერვალო მანქანებსა და სამუშაო მაგიდებზე. უზარმაზარი შემოწირულობები მოვიდა მოსკოვიდან და პროვინციებიდან. აქედან ფრონტზე მიდიოდა საკვების, უნიფორმების, მედიკამენტების, ჯარისკაცებისთვის საჩუქრების ბალიშები. დიდმა ჰერცოგინიამ ფრონტზე სასეირნო ეკლესიები გაგზავნა ხატებითა და ღვთისმსახურებისთვის საჭირო ყველაფრით. მან პირადად გაგზავნა სახარებები, ხატები და ლოცვები. საკუთარი ხარჯებით დიდმა ჰერცოგინიამ რამდენიმე სანიტარული მატარებელი ჩამოაყალიბა.
მოსკოვში მან მოაწყო საავადმყოფო დაჭრილებისთვის, შექმნა სპეციალური კომიტეტები ფრონტზე დაღუპულთა ქვრივებისა და ობლების უზრუნველსაყოფად. მაგრამ რუსეთის ჯარებმა ერთმანეთის მიყოლებით მარცხი განიცადეს. ომმა აჩვენა რუსეთის ტექნიკური და სამხედრო მოუმზადებლობა, სახელმწიფო მმართველობის ხარვეზები. დაიწყო ანგარიშსწორება წარსულში თვითნებობისა თუ უსამართლობის შეურაცხყოფისთვის, ტერორისტული აქტების უპრეცედენტო მასშტაბის, მიტინგების, დარტყმების გამო. სახელმწიფო და სოციალური წესრიგი ინგრეოდა, რევოლუცია მოახლოვდა.
სერგეი ალექსანდროვიჩს მიაჩნდა, რომ საჭირო იყო უფრო მკაცრი ზომების მიღება რევოლუციონერების წინააღმდეგ და ამის შესახებ იმპერატორს შეატყობინა და თქვა, რომ არსებულ ვითარებაში მას აღარ შეეძლო მოსკოვის გენერალური გუბერნატორის თანამდებობა. სუვერენმა მიიღო მისი გადადგომა და წყვილმა დატოვა გუბერნატორის სახლი, დროებით გადავიდნენ ნესკუჩნოეში.
იმავდროულად, სოციალ-რევოლუციონერთა მებრძოლმა ორგანიზაციამ დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი სიკვდილით დასაჯა. მისი აგენტები აკვირდებოდნენ მას და ელოდნენ შესაძლებლობას განახორციელონ სიკვდილით დასჯა. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ იცოდა, რომ მის ქმარს სასიკვდილო საფრთხე ემუქრებოდა. იგი ანონიმური წერილებით გააფრთხილეს, არ გაჰყოლოდა ქმარს, თუ არ სურდა მისი ბედის გაზიარება. დიდი ჰერცოგინია უფრო მეტად ცდილობდა, მარტო არ დაეტოვებინა იგი და, თუ ეს შესაძლებელია, ყველგან თან ახლდა ქმარს.
1905 წლის 5 (18 თებერვალს) სერგეი ალექსანდროვიჩი დაიღუპა ტერორისტ ივან კალიაევის მიერ ნასროლი ბომბით. როდესაც ელიზავეტა ფიოდოროვნა აფეთქების ადგილზე მივიდა, იქ უკვე ხალხი იყო შეკრებილი. ვიღაც ცდილობდა ხელი შეეშალა მისთვის ქმრის ნაშთებთან მიახლოებაში, მაგრამ საკუთარი ხელით შეაგროვა აფეთქების შედეგად მიმოფანტული ქმრის სხეულის ნაწილები საკაცით.
მეუღლის გარდაცვალებიდან მესამე დღეს, ელიზავეტა ფედოროვნა წავიდა ციხეში, სადაც მკვლელი ინახებოდა. კალიაევმა თქვა: "არ მინდოდა შენი მოკვლა, რამდენჯერმე ვნახე ის და იმ დროს, როცა ბომბი მზად მქონდა, მაგრამ შენ მასთან იყავი და ვერ გავბედე შეხება".
- "და შენ ვერ მიხვდი რომ მასთან ერთად მომკალი?" მან უპასუხა. გარდა ამისა, მან თქვა, რომ მან პატიება მოუტანა სერგეი ალექსანდროვიჩს და სთხოვა მონანიება. მაგრამ მან უარი თქვა. მიუხედავად ამისა, ელიზავეტა ფედოროვნამ სასწაულის იმედით დატოვა სახარება და პატარა ხატი საკანში. ციხიდან გამოსვლისას მან თქვა: "ჩემი მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, თუმცა, ვინ იცის, შესაძლებელია, რომ ბოლო წუთს გააცნობიეროს თავისი ცოდვა და მოინანიოს". დიდმა ჰერცოგინიამ იმპერატორ ნიკოლოზ II-ს სთხოვა კალიაევის შეწყალება, მაგრამ ეს თხოვნა არ დაკმაყოფილდა.
მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ გლოვა არ მოიხსნა, მან მკაცრი მარხვა დაიწყო, ბევრს ლოცულობდა. ნიკოლოზის სასახლეში მისი საძინებელი სამონასტრო კელიას დაემსგავსა. მთელი ძვირადღირებული ავეჯი ამოიღეს, კედლები თეთრად შეღებეს, ეს იყო მხოლოდ სულიერი შინაარსის ხატები და ნახატები. ის არ გამოჩენილა სოციალურ მიღებებზე. ეკლესიაში მხოლოდ ნათესავებისა და მეგობრების ქორწილში ან ნათლობაზე დავდიოდი და მაშინვე სახლში ან საქმეზე დავდიოდი. ახლა მას საერთო არაფერი ჰქონდა სოციალურ ცხოვრებასთან.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა გლოვობს ქმრის გარდაცვალების შემდეგ

მან შეაგროვა მთელი თავისი ძვირფასეულობა, ნაწილი ხაზინას გადასცა, ნაწილი ნათესავებს და გადაწყვიტა დანარჩენი მოწყალების მონასტრის ასაშენებლად გამოეყენებინა. მოსკოვში, ბოლშაია ორდინკაზე, ელიზავეტა ფედოროვნამ იყიდა ქონება ოთხი სახლით და ბაღით. ყველაზე დიდ ორსართულიან სახლში არის სასადილო დებისთვის, სამზარეულო და სხვა კომუნალური ოთახები, მეორეში - ეკლესია და საავადმყოფო, გვერდით - აფთიაქი და ამბულატორია პაციენტების მოსანახულებლად. მეოთხე სახლში იყო მღვდლის - მონასტრის აღმსარებლის ბინა, ბავშვთა სახლის გოგონათა სკოლის კლასები და ბიბლიოთეკა.
1909 წლის 10 თებერვალს დიდმა ჰერცოგინიამ შეკრიბა მის მიერ დაარსებული მონასტრის 17 და, გაიხადა სამგლოვიარო კაბა, ჩაიცვა სამონასტრო კვართი და თქვა: „მე დავტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს, სადაც ბრწყინვალე თანამდებობა დავიკავე, მაგრამ ყველასთან ერთად. თქვენგან მე ავდივარ უფრო დიდ სამყაროში - ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროში."

მონასტრის პირველი ტაძარი („საავადმყოფო“) აკურთხა ეპისკოპოსმა ტრიფონმა 1909 წლის 9 (21) სექტემბერს (წმინდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულის დღეს) წმიდა მირონმცველი ქალების მართას სახელით. და მარიამი. მეორე ტაძარი - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის საპატივცემულოდ, აკურთხეს 1911 წელს (არქიტექტორი A.V. Shchusev, M.V. Nesterov-ის ნახატები).

მარფო-მარიინსკის მონასტერში დღე დილის 6 საათზე იწყებოდა. ზოგადი დილის ლოცვის წესის შემდეგ. საავადმყოფოს ეკლესიაში დიდმა ჰერცოგინიამ დებს მორჩილება მისცა მომდევნო დღისთვის. მორჩილებისგან თავისუფალნი დარჩნენ ეკლესიაში, სადაც საღმრთო ლიტურგია დაიწყო. შუადღის ტრაპეზს ახლდა წმინდანთა ცხოვრების წაკითხვა. საღამოს 5 საათზე ტაძარში წირვა-ლოცვა და მატიანე აღავლინეს, სადაც მორჩილებისგან თავისუფალი ყველა და იყო. უქმე დღეებსა და კვირას სრულდებოდა ღამისთევა. საღამოს 9 საათზე საავადმყოფოს ტაძარში საღამოს წესი წაიკითხეს, რის შემდეგაც ყველა დამ, აბესატის კურთხევით, საკნებში დაიშალა. აკათისტებს კვირაში ოთხჯერ კითხულობდნენ სადღესასწაულო საღამოზე: კვირას - მაცხოვართან, ორშაბათს - მთავარანგელოზ მიქაელთან და ყველა უსხეულო ზეციურ ძალებთან, ოთხშაბათს - წმინდა მირონმტვირთველ ქალებთან მართასა და მარიამთან, ხოლო პარასკევს - ღვთისმშობელი ანუ ქრისტეს ვნებანი. ბაღის ბოლოს აშენებულ სამლოცველოში მიცვალებულთა ფსალმუნი იკითხებოდა. თავად იღუმენიც ხშირად ლოცულობდა იქ ღამით. დების შინაგან ცხოვრებას ეძღვნებოდა შესანიშნავი მღვდელი და მწყემსი - მონასტრის აღმსარებელი, დეკანოზი მიტროფან სერებრიანსკი. კვირაში ორჯერ ელაპარაკებოდა დებს. გარდა ამისა, დებს შეეძლოთ ყოველდღიურად, გარკვეულ საათებში, მოსულიყვნენ აღმსარებელთან ან აბაზთან რჩევისა და ხელმძღვანელობის მისაღებად. დიდი ჰერცოგინია მამა მიტროფანთან ერთად დებს ასწავლიდა არა მხოლოდ სამედიცინო ცოდნას, არამედ დეგრადირებული, დაკარგული და სასოწარკვეთილი ადამიანების სულიერ ხელმძღვანელობას. ღვთისმშობლის ლოცვა-კურთხევის საკათედრო ტაძარში საღამოს წირვის შემდეგ ყოველ კვირას ხალხისთვის საუბრები იმართებოდა საერთო ლოცვით.
საღვთო მსახურება მონასტერში ყოველთვის ბრწყინვალე სიმაღლეზე იდგა იღუმენის მიერ არჩეული აღმსარებლის წყალობით, რომელიც გამორჩეული იყო თავისი მწყემსი ღვაწლით. აქ მოვიდნენ არა მარტო მოსკოვის, არამედ რუსეთის მრავალი შორეული ადგილის საუკეთესო მწყემსები და მქადაგებლები საღვთო მსახურების შესასრულებლად და საქადაგებლად. როგორც ფუტკარი, აბაზმა აგროვებდა ნექტარს ყველა ყვავილიდან, რათა ადამიანებს შეეგრძნოთ სულიერების განსაკუთრებული არომატი. მონასტერმა, მისმა ტაძრებმა და ღვთისმსახურებამ თანამედროვეთა აღტაცება გამოიწვია. ამას ხელი შეუწყო არა მხოლოდ მონასტრის ტაძრებმა, არამედ ულამაზესი პარკი სათბურებით - მე -18 - მე -19 საუკუნეების ბაღის ხელოვნების საუკეთესო ტრადიციებში. ეს იყო ერთიანი ანსამბლი, რომელიც ჰარმონიულად აერთიანებდა გარე და შინაგან სილამაზეს.
დიდი ჰერცოგინიას თანამედროვე ნონა გრეიტონი, მისი ნათესავის პრინცესა ვიქტორიას საპატიო მოახლე, მოწმობს: ”მას ჰქონდა შესანიშნავი თვისება - ენახა ადამიანებში კარგი და რეალური და ცდილობდა გამოეტანა იგი. მას ასევე საერთოდ არ ჰქონდა მაღალი მოსაზრება მის თვისებებზე ... მას არასოდეს ჰქონია სიტყვები "არ შემიძლია" და არასოდეს ყოფილა რაიმე მოსაწყენი მარფო-მარიინსკის მონასტრის ცხოვრებაში. ყველაფერი იდეალურად იყო როგორც შიგნით, ასევე გარეთ. და ვინც იქ იყო, მშვენიერი გრძნობა გაიტაცა.
მართას და მარიამის მონასტერში დიდი ჰერცოგინია ეწეოდა ასკეტის ცხოვრებას. ხის საწოლზე მატრასის გარეშე ეძინა. იგი მკაცრად იცავდა მარხვას, ჭამდა მხოლოდ მცენარეულ საკვებს. დილით ლოცვაზე ადგა, რის შემდეგაც დებს მორჩილებები დაურიგა, კლინიკაში მუშაობდა, სტუმრებს ღებულობდა, აწესრიგებდა თხოვნებს და წერილებს.
საღამოს, პაციენტების რაუნდი, მთავრდება შუაღამის შემდეგ. ღამით ის ლოცულობდა სამლოცველოში ან ეკლესიაში, მისი ძილი იშვიათად გრძელდებოდა სამ საათზე მეტს. როდესაც პაციენტი სასწრაფოდ მივიდა და დახმარება სჭირდებოდა, ის მის საწოლთან იჯდა გათენებამდე. საავადმყოფოში ელიზავეტა ფედოროვნამ აიღო ყველაზე საპასუხისმგებლო სამუშაო: იგი ეხმარებოდა ოპერაციებში, იკეთებდა სახვევებს, იპოვა ნუგეშისმცემელი სიტყვები და ცდილობდა პაციენტების ტანჯვის შემსუბუქებას. მათ თქვეს, რომ დიდი ჰერცოგინიასგან გამოდიოდა სამკურნალო ძალა, რაც დაეხმარა მათ ტკივილის გაძლებაში და რთულ ოპერაციებზე დათანხმება.
როგორც სნეულებების მთავარ წამალს, აბატი ყოველთვის სთავაზობდა აღსარებას და ზიარებას. მან თქვა: ”ამორალურია მომაკვდავთა ნუგეშისცემა გამოჯანმრთელების ცრუ იმედით, უმჯობესია დავეხმაროთ მათ ქრისტიანული გზით მარადისობაში”.
მონასტრის დებმა სამედიცინო ცოდნის კურსი გაიარეს. მათი მთავარი ამოცანა იყო ავადმყოფი, ღარიბი, მიტოვებული ბავშვების მონახულება, სამედიცინო, მატერიალური და მორალური დახმარების გაწევა.
მონასტრის საავადმყოფოში მუშაობდნენ მოსკოვის საუკეთესო სპეციალისტები, ყველა ოპერაცია უსასყიდლოდ კეთდებოდა. აქ ისინი განიკურნენ, ვინც ექიმებმა უარი თქვეს.
გამოჯანმრთელებული პაციენტები ტიროდნენ მარფო-მარიინსკის საავადმყოფოდან გასვლისას და განშორდნენ "დიდი დედას", როგორც ისინი აბასს უწოდებდნენ. მონასტერში მუშაობდა ქარხნის მუშაკთა საკვირაო სკოლა. ნებისმიერ მსურველს შეეძლო გამოეყენებინა შესანიშნავი ბიბლიოთეკის სახსრები. იყო უფასო სასადილო ღარიბებისთვის.
მარფო-მარიინსკის მონასტრის წინამძღვარი თვლიდა, რომ მთავარი არ იყო საავადმყოფო, არამედ ღარიბებისა და გაჭირვებულთა დახმარება. მონასტერს წელიწადში 12000-მდე შუამდგომლობა იღებდა. ყველაფერს ითხოვდნენ: მოეწყო მკურნალობა, იპოვე სამსახური, მიხედე ბავშვებს, მიწოლილი პაციენტების მოვლა, საზღვარგარეთ სასწავლებლად გაგზავნა.
მან აღმოაჩინა სასულიერო პირების დასახმარებლად - მან სახსრები გასცა ღარიბი სოფლის სამრევლოების საჭიროებებისთვის, რომლებსაც არ შეეძლოთ ტაძრის შეკეთება ან ახლის აშენება. იგი ამხნევებდა, აძლიერებდა, მატერიალურად ეხმარებოდა მღვდლებს - მისიონერებს, რომლებიც მუშაობდნენ შორეული ჩრდილოეთის წარმართებში ან რუსეთის გარეუბანში მცხოვრებ უცხოელებში.
სიღარიბის ერთ-ერთი მთავარი ადგილი, რომელსაც დიდი ჰერცოგინია განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდა, იყო ხითროვის ბაზარი. ელიზავეტა ფეოდოროვნა, მისი კელი ვარვარა იაკოვლევას ან მონასტრის დის, პრინცესა მარია ობოლენსკაიას თანხლებით, დაუღალავად გადადიოდა ერთი ბორდელიდან მეორეში, აგროვებდა ობლებს და არწმუნებდა მშობლებს, რომ შვილები მისცეს აღსაზრდელად. ხიტროვის მთელი მოსახლეობა მას პატივს სცემდა და "დას ელიზაბეთს" ან "დედას" უწოდებდა. პოლიცია მას მუდმივად აფრთხილებდა, რომ მის უსაფრთხოებას ვერ უზრუნველყოფდნენ.
ამის საპასუხოდ დიდი ჰერცოგინია ყოველთვის მადლობას უხდიდა პოლიციას მზრუნველობისთვის და ამბობდა, რომ მისი სიცოცხლე მათ ხელში კი არ იყო, არამედ ღმერთის ხელში. იგი ცდილობდა ხიტროვკას შვილების გადარჩენას. მას არ ეშინოდა უწმინდურების, შეურაცხყოფის, რამაც ადამიანის სახე დაკარგა. მან თქვა: „ღმერთის მსგავსება შეიძლება ხანდახან დაბნელდეს, მაგრამ ის ვერასოდეს განადგურდება“.
ხიტროვკადან მოწყვეტილი ბიჭები ჰოსტელებისთვის მოაწყო. ასეთი ბოლო რაგამუფინების ერთი ჯგუფიდან ჩამოყალიბდა მოსკოვიდან აღმასრულებელი მესინჯერების არტელი. გოგონები მოათავსეს დახურულ სასწავლო დაწესებულებებში ან თავშესაფრებში, სადაც ასევე აკონტროლებდნენ მათ ჯანმრთელობას, სულიერ და ფიზიკურ.
ელიზავეტა ფიოდოროვნამ მოაწყო საქველმოქმედო სახლები ობლების, ინვალიდებისთვის, მძიმე ავადმყოფებისთვის, გამონახა დრო მათ მოსანახულებლად, გამუდმებით უჭერდა მხარს ფინანსურად და აძლევდა საჩუქრებს. ასეთ შემთხვევას ჰყვებიან: ერთ დღეს დიდი ჰერცოგინია პატარა ობლების თავშესაფარში უნდა მისულიყო. ყველა ღირსეულად ემზადებოდა თავისი კეთილისმყოფელის შესახვედრად. გოგოებს უთხრეს, რომ დიდი ჰერცოგინია მოდიოდა: მოუწევდათ მისთვის გამარჯობა და ხელების კოცნა. როდესაც ელიზავეტა ფიოდოროვნა მივიდა, მას თეთრ კაბებში გამოწყობილი ბავშვები დახვდნენ. მიესალმნენ ერთმანეთს და ყველამ ხელები გაუწოდა დიდ ჰერცოგინიას სიტყვებით: „აკოცე ხელებს“. მასწავლებლები შეშინდნენ: რა იქნებაო. მაგრამ დიდი ჰერცოგინია მიუახლოვდა თითოეულ გოგონას და ყველას ხელები აკოცა. ყველა ერთდროულად ტიროდა – ისეთი სინაზე და პატივმოყვარეობა იყო სახეზე და გულში.
"დიდი დედა" იმედოვნებდა, რომ მართას და მარიამის წყალობის მონასტერი, რომელიც მან შექმნა, დიდ ნაყოფიერ ხეში აყვავდებოდა.
დროთა განმავლობაში იგი აპირებდა მონასტრის ფილიალების მოწყობას რუსეთის სხვა ქალაქებში.
დიდ ჰერცოგინიას უპირველესად რუსული სიყვარული ჰქონდა პილიგრიმობის მიმართ.
არაერთხელ წავიდა საროვში და სიხარულით მიიჩქაროდა ტაძრისკენ წმინდა სერაფიმეს სალოცავთან სალოცავად. იგი გაემგზავრა ფსკოვში, ოპტინის ერმიტაჟში, ზოსიმა ერმიტაჟში, იყო სოლოვეცკის მონასტერში. მან ასევე მოინახულა ყველაზე პატარა მონასტრები პროვინციულ და შორეულ ადგილებში რუსეთში. იგი იმყოფებოდა ყველა სულიერ დღესასწაულზე, რომელიც დაკავშირებულია ღვთის წმინდანთა ნაწილების გახსნასთან ან გადაცემასთან. დიდი ჰერცოგინია ფარულად ეხმარებოდა და უვლიდა ავადმყოფ მომლოცველებს, რომლებიც ახლად განდიდებული წმინდანებისგან განკურნებას ელოდნენ. 1914 წელს იგი ეწვია ალაპაევსკის მონასტერს, რომელიც განზრახული იყო მისი პატიმრობისა და მოწამეობის ადგილი გამხდარიყო.
ის იყო იერუსალიმში მიმავალი რუსი მომლოცველების მფარველი. მის მიერ ორგანიზებული საზოგადოებების მეშვეობით იფარებოდა ოდესიდან იაფაში მცურავი მომლოცველების ბილეთების ღირებულება. მან ასევე ააშენა დიდი სასტუმრო იერუსალიმში.
დიდი ჰერცოგინიას კიდევ ერთი დიდებული საქმეა რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენება იტალიაში, ქალაქ ბარში, სადაც დაკრძალულია წმინდა ნიკოლოზ მირელი ლიკიელის ნეშტი. 1914 წელს აკურთხეს ქვედა ეკლესია წმინდა ნიკოლოზის და ჰოსპისის პატივსაცემად.
პირველი მსოფლიო ომის დროს დიდი ჰერცოგინიას მოღვაწეობა გაიზარდა: საჭირო იყო დაჭრილების მოვლა ლაზარეთში. მონასტრის ზოგიერთი და საველე საავადმყოფოში სამუშაოდ გაათავისუფლეს. თავიდან ელიზავეტა ფედოროვნა, ქრისტიანული გრძნობით გამოწვეული, ეწვია დატყვევებულ გერმანელებს, მაგრამ ცილისწამებამ მტრის ფარული მხარდაჭერის შესახებ აიძულა უარი ეთქვა ამაზე.
1916 წელს გაბრაზებული ბრბო მიუახლოვდა მონასტრის კარიბჭეს და მოითხოვა გერმანელი ჯაშუშის, ელიზავეტა ფეოდოროვნას ძმის გადაცემა, რომელიც სავარაუდოდ მონასტერში იმალებოდა. აბაზანი მარტო გამოვიდა ბრბოსთან და შესთავაზა საზოგადოების ყველა შენობის დათვალიერება. პოლიციის კავალერიამ ბრბო დაარბია.
თებერვლის რევოლუციიდან ცოტა ხანში მონასტერს კვლავ მიუახლოვდა ბრბო თოფებით, წითელი დროშებითა და მშვილდებით. ჭიშკარი თავად იღუმენმა გააღო - უთხრეს, რომ მის დასაჭერად მივიდნენ და გერმანელ ჯაშუშად გაასამართლეს, რომელიც იარაღსაც ინახავდა მონასტერში.
მოსულთა თხოვნაზე, რომ სასწრაფოდ წასულიყვნენ მათთან, დიდმა ჰერცოგინიამ თქვა, რომ მან უნდა შეკვეთა და დაემშვიდობოს დებს. იღუმენმა ყველა და მონასტერში შეკრიბა და მამა მიტროფანს ლოცვა სთხოვა. შემდეგ, რევოლუციონერებს მიუბრუნდა, მიიწვია ისინი ეკლესიაში შესულიყვნენ, მაგრამ იარაღი შესასვლელთან დაეტოვებინათ. უხალისოდ აიღეს თოფები და ტაძარში გაჰყვნენ.
მთელი ლოცვა ელიზავეტა ფეოდოროვნა მუხლებზე იდგა. წირვის დასრულების შემდეგ მან თქვა, რომ მამა მიტროფანი მათ მონასტრის ყველა შენობას აჩვენებდა და მათ შეეძლოთ ეძიათ ის, რისი პოვნაც სურდათ. რა თქმა უნდა, იქ ვერაფერი იპოვეს, გარდა დების საკნებისა და ავადმყოფთა საავადმყოფოსა. ხალხის წასვლის შემდეგ ელიზავეტა ფედოროვნამ დებს უთხრა: „ცხადია, ჩვენ ჯერ კიდევ უღირსები ვართ მოწამის გვირგვინი“.
1917 წლის გაზაფხულზე, კაიზერ ვილჰელმის სახელით მასთან მივიდა შვედი მინისტრი და შესთავაზა დახმარება საზღვარგარეთ გამგზავრებაში. ელიზავეტა ფედოროვნამ უპასუხა, რომ მან გადაწყვიტა გაეზიარებინა იმ ქვეყნის ბედი, რომელსაც იგი თავის ახალ სამშობლოდ თვლიდა და ამ რთულ დროს მონასტრის დებს ვერ მიატოვებდა.
იმდენი ხალხი არ ყოფილა მონასტერში ღვთისმსახურებაზე, როგორც ოქტომბრის რევოლუციამდე. ისინი დადიოდნენ არა მხოლოდ წვნიანი ან სამედიცინო დახმარებისთვის, არამედ ნუგეშისა და "დიდი დედის" რჩევისთვის. ელიზავეტა ფედოროვნამ ყველა მიიღო, მოისმინა, გაძლიერდა. ხალხი მშვიდად და გამხნევებულად ტოვებდა მას.
პირველად ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, მარფო-მარიინსკის მონასტერი არ შეხებია. პირიქით, დებს პატივს სცემდნენ, კვირაში ორჯერ მონასტერში სატვირთო მანქანა მიდიოდა საკვებით: ყავისფერი პური, ხმელი თევზი, ბოსტნეული, ცოტა ცხიმი და შაქარი. მედიკამენტებიდან სახვევები და აუცილებელი მედიკამენტები შეზღუდული რაოდენობით გაიცა.
მაგრამ ირგვლივ ყველას შეეშინდა, მფარველებს და მდიდარ შემომწირველებს ახლა ეშინოდათ მონასტრის დახმარება. დიდი ჰერცოგინია პროვოკაციის თავიდან აცილების მიზნით ჭიშკარს არ გასულა, დებსაც აეკრძალათ გასვლა. თუმცა მონასტრის დამკვიდრებული ყოველდღიურობა არ შეცვლილა, მხოლოდ ღვთისმსახურება გახანგრძლივდა, დების ლოცვა უფრო მხურვალე გახდა. ხალხმრავალ ტაძარში მამა მიტროფანი საღმრთო ლიტურგიას ყოველდღე ასრულებდა, უამრავი ზიარება იყო. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მონასტერში მდებარეობდა ღვთისმშობლის, ხელმწიფის სასწაულმოქმედი ხატი, რომელიც ნაპოვნი იქნა მოსკოვის მახლობლად სოფელ კოლომენსკოეში, იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ტახტიდან გადადგომის დღეს. ხატის წინ ტაძრის ლოცვა აღესრულა.
ბრესტ-ლიტოვსკის ხელშეკრულების დადების შემდეგ გერმანიის მთავრობამ მიიღო საბჭოთა ხელისუფლების თანხმობა დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ქვეყნიდან გასვლის შესახებ. გერმანიის ელჩმა გრაფ მირბახმა ორჯერ სცადა დიდი ჰერცოგინიას ნახვა, მაგრამ მან არ მიიღო იგი და კატეგორიული უარი თქვა რუსეთის დატოვებაზე. მან თქვა: „არავის არაფერი დამიშავებია. იყავი უფლის ნება!”
მონასტერში სიმშვიდე იყო ქარიშხლის წინ. ჯერ გაიგზავნა კითხვარები - კითხვარები მცხოვრებთათვის და მკურნალობდნენ: სახელი, გვარი, ასაკი, სოციალური წარმომავლობა და ა.შ. ამის შემდეგ საავადმყოფოდან რამდენიმე პირი დააკავეს. შემდეგ გამოცხადდა, რომ ობლებს ბავშვთა სახლში გადაიყვანენ. 1918 წლის აპრილში, აღდგომის მესამე დღეს, როდესაც ეკლესია აღნიშნავს იბერიული ღვთისმშობლის ხატის ხსენებას, ელიზავეტა ფეოდოროვნა დააპატიმრეს და მაშინვე გაიყვანეს მოსკოვიდან. ამ დღეს უწმიდესმა პატრიარქმა ტიხონმა მარფო-მარიინსკის დედათა მონასტერი მოინახულა, სადაც საღმრთო ლიტურგია და პარაკლისი აღავლინა. წირვის შემდეგ პატრიარქი შუადღის ოთხ საათამდე დარჩა მონასტერში და ესაუბრებოდა იღუმენსა და დებს. ეს იყო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურის უკანასკნელი კურთხევა და განშორების სიტყვა დიდი ჰერცოგინიას ჯვრის გოლგოთამდე გზამდე.
პატრიარქ ტიხონის წასვლის შემდეგ თითქმის მაშინვე, მანქანა კომისართან და ლატვიის წითელი არმიის ჯარისკაცებთან ერთად ავიდა მონასტერში. ელიზავეტა ფიოდოროვნას უბრძანეს მათთან წასულიყო. მოსამზადებლად ნახევარი საათი მოგვცეს. იღუმენს მხოლოდ დრო ჰქონდა, შეეკრიბა დები წმინდა მართას და მარიამის ეკლესიაში და უკანასკნელი კურთხევა მისცა. ყველა დამსწრე ტიროდა, რადგან იცოდნენ, რომ უკანასკნელად ხედავდნენ დედას და აბაზს. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ მადლობა გადაუხადა დებს თავდადებისა და ერთგულებისთვის და სთხოვა მამა მიტროფანს არ დაეტოვებინა მონასტერი და იქამდე ემსახურა, სანამ ეს შესაძლებელი იყო.
დიდ ჰერცოგინიასთან ერთად ორი და წავიდა - ვარვარა იაკოვლევა და ეკატერინა იანიშევა. მანქანაში ჩაჯდომამდე აბაზმა ყველას ჯვარი დაუნიშნა.
მომხდარის შესახებ რომ გაიგო, პატრიარქი ტიხონი ცდილობდა, სხვადასხვა ორგანიზაციის მეშვეობით, რომლებთანაც განიხილებოდა ახალი მთავრობა, მიეღწია დიდი ჰერცოგინიას განთავისუფლებას. მაგრამ მისი ძალისხმევა უშედეგო იყო. საიმპერატორო სახლის ყველა წევრი განწირული იყო.
ელიზავეტა ფედოროვნა და მისი თანამგზავრები სარკინიგზო გზით გაგზავნეს პერმში.
დიდმა ჰერცოგინიამ სიცოცხლის ბოლო თვეები გაატარა ციხეში, სკოლაში, ქალაქ ალაპაევსკის გარეუბანში, დიდ ჰერცოგ სერგეი მიხაილოვიჩთან (დიდი ჰერცოგი მიხაილ ნიკოლაევიჩის უმცროსი ვაჟი, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის ძმა). მდივანი, ფიოდორ მიხაილოვიჩ რემეზი და სამი ძმა, იოანე, კონსტანტინე და იგორი (დიდი ჰერცოგი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩის შვილები) და პრინცი ვლადიმერ პეილი (დიდი ჰერცოგი პაველ ალექსანდროვიჩის ვაჟი). დასასრული ახლოს იყო. დედა ზემდგომი მოემზადა ამ შედეგისთვის და მთელი თავისი დრო ლოცვას დაუთმო.
საოლქო საბჭოში მიიყვანეს დები, რომლებიც მათ აბარებდნენ და გათავისუფლება შესთავაზეს. ორივე ევედრებოდა დიდ ჰერცოგინიას დაბრუნებას, შემდეგ ჩეკისტებმა დაიწყეს მათი შეშინება წამებითა და ტანჯვით, რომელიც მოელოდა ყველას, ვინც მასთან დარჩებოდა. ვარვარა იაკოვლევამ თქვა, რომ მზად იყო გამოწეროს საკუთარი სისხლითაც კი, რომ სურდა თავისი ბედი გაეზიარებინა დიდ ჰერცოგინიას. ასე რომ, მარფო-მარიინსკის მონასტრის ჯვრის დამ ვარვარა იაკოვლევამ არჩევანი გააკეთა და შეუერთდა პატიმრებს, რომლებიც ელოდნენ თავიანთი ბედის გადაწყვეტას.
1918 წლის 5 (18) ივლისს, ღამით, წმინდა სერგიუს რადონეჟელის ნეშტის გამოვლენის დღეს, დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, იმპერიული სახლის სხვა წევრებთან ერთად, მაღაროში ჩააგდეს. ძველი მაღარო. როდესაც სასტიკი ჯალათებმა დიდი ჰერცოგინია შავ ორმოში შეიყვანეს, მან ლოცვა წარმოთქვა: "უფალო, აპატიე მათ, რადგან არ იციან რას აკეთებენ". შემდეგ ჩეკისტებმა მაღაროში ხელყუმბარების სროლა დაიწყეს. მკვლელობის შემსწრე ერთ-ერთი გლეხი ამბობს, რომ მაღაროს სიღრმიდან ქერუბიმის გალობა ისმოდა. მას უმღერეს რუსეთის ახალმოწამეებმა მარადისობაში გადასვლამდე. ისინი დაიღუპნენ საშინელი ტანჯვით, წყურვილით, შიმშილით და ჭრილობებით.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

დიდი ჰერცოგინიას ბიოგრაფია

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას წერილი მამამისს მართლმადიდებლობის მიღების შესახებ

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას წამება

სად არის დიდი ჰერცოგინიას ნაწილები

კანონიზაცია

წმიდა მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ლოცვა

ლექსი დიდი ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნას შესახებ

მარფო-მარიინსკის მონასტერი

სიწმინდეები

ტაძრები და მონასტრები

რეაბილიტაცია

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ