ბიბლია და ბაბილონი. ბიბლიური წინასწარმეტყველება ბაბილონის შესახებ

წმიდა მოწამე ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა

წმიდა მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა (ოფიციალურად რუსეთში - ელისავეტა ფეოდოროვნა) დაიბადა 1864 წლის 20 ოქტომბერს (1 ნოემბერი) გერმანიაში, ქალაქ დარმშტადტში. ის იყო მეორე შვილი ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ისა და პრინცესა ალისის, ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას ქალიშვილის ოჯახში. ამ წყვილის კიდევ ერთი ქალიშვილი (ალისა) მოგვიანებით გახდა რუსეთის იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა.

ჰესესა და რაინის დიდი ჰერცოგინია ალისა ქალიშვილ ელასთან ერთად

ელა დედასთან ალისასთან, ჰესესა და რაინის დიდ ჰერცოგინიასთან

ლუდვიგ IV ჰესელი და ალისა პრინცესებთან ვიქტორიასთან და ელისაბედთან ერთად (მარჯვნივ).

პრინცესა ელიზაბეტ ალექსანდრა ლუიზა ჰესე-დარმშტადტის ალისა

ბავშვები ძველი ინგლისის ტრადიციებით იზრდებოდნენ, მათი ცხოვრება დედის მიერ დადგენილი მკაცრი წესით გადიოდა. ბავშვთა ტანსაცმელი და საკვები იყო ყველაზე ელემენტარული. უფროსი ქალიშვილები თავად ასრულებდნენ საშინაო დავალებას: ასუფთავებდნენ ოთახებს, საწოლებს, აანთებდნენ ბუხარს. ამის შემდეგ ელიზავეტა ფედოროვნამ თქვა: ”სახლმა ყველაფერი მასწავლა”. დედა ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს შვიდი შვილიდან თითოეულის ნიჭსა და მიდრეკილებას და ცდილობდა, აღეზარდა ისინი ქრისტიანული მცნებების მყარ საფუძვლებზე, მოყვასის, განსაკუთრებით მათ, ვინც განიცდის, სიყვარული ჩაედო გულში.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მშობლებმა ქონების უმეტესი ნაწილი საქველმოქმედო მიზნებისთვის გასცეს, ბავშვები კი დედასთან ერთად გამუდმებით მოგზაურობდნენ საავადმყოფოებში, თავშესაფრებში, შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა სახლებში, თან მოჰქონდათ ყვავილების დიდი თაიგულები, ჩასვეს ვაზებში, მიჰქონდათ ისინი. პაციენტების პალატებში.

ელიზაბეთს ბავშვობიდან უყვარდა ბუნება და განსაკუთრებით ყვავილები, რომლებსაც ენთუზიაზმით ხატავდა. მას თვალწარმტაცი საჩუქარი ჰქონდა და მთელი ცხოვრება მან დიდი დრო დაუთმო ამ პროფესიას. უყვარდა კლასიკური მუსიკა. ყველა, ვინც ელიზაბეთს ბავშვობიდან იცნობდა, აღნიშნავდა მის რელიგიურობას და მეზობლების სიყვარულს. როგორც თავად ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ მოგვიანებით თქვა, ჯერ კიდევ ადრეულ ახალგაზრდობაში მასზე დიდი გავლენა იქონია მისი წმიდა შორეული ნათესავის ელიზაბეტ ტურინგიელის ცხოვრებამ და ღვაწლმა, რომლის საპატივსაცემოდ დაარქვეს მისი სახელი.

დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ის ოჯახის პორტრეტი, რომელიც დახატა დედოფალ ვიქტორიას 1879 წელს მხატვრის ბარონ ჰაინრიხ ფონ ანჯელის მიერ.

1873 წელს ელიზაბეთის სამი წლის ძმა ფრიდრიხი დედის თვალწინ დაეჯახა და დაიღუპა. 1876 წელს დარმშტადტში დიფტერიის ეპიდემია დაიწყო, ყველა ბავშვი ავად გახდა, გარდა ელიზაბეთისა. დედა ღამით ავადმყოფი ბავშვების საწოლებთან იჯდა. მალე ოთხი წლის მარია გარდაიცვალა, მის შემდეგ კი თავად დიდი ჰერცოგინია ალისა ავად გახდა და გარდაიცვალა 35 წლის ასაკში.

იმ წელს ელიზაბეტისთვის ბავშვობის დრო დასრულდა. მწუხარებამ გააძლიერა მისი ლოცვა. მან გააცნობიერა, რომ დედამიწაზე ცხოვრება ჯვრის გზაა. ბავშვი მთელი ძალით ცდილობდა შეემსუბუქებინა მამის მწუხარება, თანადგომა, ნუგეშისცემა და გარკვეულწილად შეეცვალა დედა უმცროსი დებისთვის და ძმისთვის.

ალისა და ლუი შვილებთან ერთად: მარი დიდი ჰერცოგის მკლავებში და (მარცხნიდან მარჯვნივ) ელა, ერნი, ალიქსი, ირინე და ვიქტორია

ჰესესა და რაინლანდის დიდი ჰერცოგინია ალისა

მხატვარი - ჰენრი ჩარლზ ჰიტი

პრინცესები ვიქტორია, ელიზაბეთი, ირინე, ჰესეს ალიქსი გლოვობენ დედას.

სიცოცხლის მეოცე წელს პრინცესა ელიზაბეტ გახდა დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის საცოლე, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეხუთე ვაჟი, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძმა. მომავალი ქმარი ბავშვობაში გაიცნო, როცა გერმანიაში დედასთან, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნასთან ერთად ჩავიდა, რომელიც ასევე ჰესიანური სახლიდან იყო. მანამდე მისი ხელის ყველა განმცხადებელს უარი ეთქვა: პრინცესა ელიზაბეტმა ახალგაზრდობაში დადო პირობა, რომ შეინარჩუნებდა ქალიშვილობას მთელი ცხოვრება. მას და სერგეი ალექსანდროვიჩს შორის გულწრფელი საუბრის შემდეგ აღმოჩნდა, რომ მან ფარულად იგივე პირობა დადო. ურთიერთშეთანხმებით მათი ქორწინება სულიერი იყო, და-ძმავით ცხოვრობდნენ.

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი

ელიზაბეტ ალექსანდრა ლუიზა ალისა ჰესე-დარმშტადტიდან

ელიზავეტა ფეოდოროვნა მეუღლესთან სერგეი ალექსანდროვიჩთან ერთად

ელიზავეტა ფეოდოროვნა მეუღლესთან სერგეი ალექსანდროვიჩთან ერთად.

ქორწილი პეტერბურგის დიდი სასახლის ეკლესიაში მართლმადიდებლური წესით, შემდეგ კი პროტესტანტული წესით სასახლის ერთ-ერთ მისაღებში გაიმართა. დიდი ჰერცოგინია ინტენსიურად სწავლობდა რუსულ ენას, სურდა სიღრმისეულად შეესწავლა ახალი სამშობლოს კულტურა და განსაკუთრებით რწმენა.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთი კაშკაშა ლამაზი იყო. იმ დღეებში ისინი ამბობდნენ, რომ ევროპაში მხოლოდ ორი ლამაზმანი იყო და ორივე ელიზაბეტ იყო: ელისაბედი ავსტრიელი, იმპერატორ ფრანც ჯოზეფის ცოლი და ელიზავეტა ფეოდოროვნა.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა.

ფ.ი. რერბერგი.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა.

ზონი, კარლ რუდოლფი-

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა.

A.P. სოკოლოვი

მთელი წლის განმავლობაში დიდი ჰერცოგინია მეუღლესთან ერთად ცხოვრობდა ილინსკოიეს მამულში, მოსკოვიდან სამოცი კილომეტრში, მდინარე მოსკოვის ნაპირზე. უყვარდა მოსკოვი თავისი უძველესი ეკლესიებით, მონასტრებითა და პატრიარქალური ცხოვრების წესით. სერგეი ალექსანდროვიჩი ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო, მკაცრად იცავდა ყველა საეკლესიო კანონს, მარხვას, ხშირად დადიოდა მსახურებებზე, დადიოდა მონასტერებში - დიდი ჰერცოგინია ყველგან მიჰყვებოდა ქმარს და უსაქმოდ იდგა ხანგრძლივი საეკლესიო მსახურებისთვის. აქ მან განიცადა საოცარი გრძნობა, განსხვავებით პროტესტანტულ ეკლესიაში.

ელიზავეტა ფეოდოროვნამ მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა. ამ ნაბიჯიდან მას ოჯახს და, უპირველეს ყოვლისა, მამას ზიანის მიყენების შიში აკავებდა. ბოლოს, 1891 წლის 1 იანვარს, მან წერილი მისწერა მამას თავისი გადაწყვეტილების შესახებ და სთხოვა კურთხევის მოკლე დეპეშა.

მამამ ქალიშვილს კურთხევით არ გაუგზავნა სასურველი დეპეშა, არამედ დაწერა წერილი, რომელშიც თქვა, რომ მის გადაწყვეტილებას ტკივილი და ტანჯვა მოაქვს და კურთხევა არ შეუძლია. შემდეგ ელიზავეტა ფეოდოროვამ გამოიჩინა გამბედაობა და, მორალური ტანჯვის მიუხედავად, მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა.

13 (25) აპრილს, ლაზარეს შაბათს, შესრულდა დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას შობის ზიარება, დატოვა მისი ყოფილი სახელი, მაგრამ წმიდა მართალი ელისაბედის - წმინდა იოანე ნათლისმცემლის დედის პატივსაცემად, რომლის ხსოვნას მართლმადიდებელი ეკლესია 5 (18 სექტემბერს) აღნიშნავს.

ფრიდრიხ ავგუსტ ფონ კაულბახი.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, V.I. ნესტერენკო

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, 1887 მხატვარი S.F. ალექსანდროვსკი

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

მოსკოველებმა მალევე დააფასეს მისი მოწყალე გული. იგი დადიოდა ღარიბთა საავადმყოფოებში, საწყალ სახლებში, უსახლკარო ბავშვების თავშესაფრებში. და ყველგან ცდილობდა შეემსუბუქებინა ხალხის ტანჯვა: ურიგებდა საკვებს, ტანსაცმელს, ფულს, აუმჯობესებდა უბედურთა საცხოვრებელ პირობებს.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ოთახი

1894 წელს, მრავალი დაბრკოლების შემდეგ, მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება დიდი ჰერცოგინია ალისის ნიშნობის შესახებ რუსეთის ტახტის მემკვიდრე ნიკოლაი ალექსანდროვიჩთან. ელიზავეტა ფედოროვნას გაუხარდა, რომ ახალგაზრდა შეყვარებულები საბოლოოდ გაერთიანდნენ და მისი და იცხოვრებდა რუსეთში, მის გულში. პრინცესა ალისა 22 წლის იყო და ელიზაბეტ ფეოდოროვნას იმედი ჰქონდა, რომ რუსეთში მცხოვრები მისი და გაიგებდა და შეიყვარებდა რუსი ხალხის, მშვენივრად დაეუფლებოდა რუსულ ენას და შეძლებდა მოემზადოს რუსეთის იმპერატორის მაღალი სამსახურისთვის.

ორი და ელა და ალიქსი

ელა და ალიქსი

იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა და დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

მაგრამ ყველაფერი სხვაგვარად მოხდა. მემკვიდრის პატარძალი რუსეთში მაშინ ჩავიდა, როცა იმპერატორი ალექსანდრე III სასიკვდილო ავადმყოფობაში იმყოფებოდა. 1894 წლის 20 ოქტომბერს იმპერატორი გარდაიცვალა. მეორე დღეს პრინცესა ალისამ მართლმადიდებლობა მიიღო ალექსანდრა სახელით. იმპერატორ ნიკოლოზ II-ისა და ალექსანდრა ფეოდოროვნას ქორწინება მოხდა დაკრძალვიდან ერთი კვირის შემდეგ, ხოლო 1896 წლის გაზაფხულზე კორონაცია მოხდა მოსკოვში. ზეიმი დაჩრდილა საშინელმა კატასტროფამ: ხოდინკას მინდორზე, სადაც ხალხს საჩუქრები დაურიგეს, ჭყლეტა დაიწყო - ათასობით ადამიანი დაშავდა ან გაანადგურა.

როდესაც რუსეთ-იაპონიის ომი დაიწყო, ელიზავეტა ფედოროვნამ მაშინვე დაიწყო ფრონტის დახმარების ორგანიზება. მისი ერთ-ერთი ღირსშესანიშნავი წამოწყება იყო ჯარისკაცების დასახმარებლად სახელოსნოების მოწყობა - კრემლის სასახლის ყველა დარბაზი, გარდა ტახტის სასახლისა, მათთვის იყო დაკავებული. ათასობით ქალი მუშაობდა სამკერვალო მანქანებსა და სამუშაო მაგიდებზე. უზარმაზარი შემოწირულობები მოვიდა მოსკოვიდან და პროვინციებიდან. აქედან ფრონტზე მიდიოდა საკვების, უნიფორმების, მედიკამენტების, ჯარისკაცებისთვის საჩუქრების ბალიშები. დიდმა ჰერცოგინიამ ფრონტზე სასეირნო ეკლესიები გაგზავნა ხატებითა და ღვთისმსახურებისთვის საჭირო ყველაფრით. მან პირადად გაგზავნა სახარებები, ხატები და ლოცვები. საკუთარი ხარჯებით დიდმა ჰერცოგინიამ რამდენიმე სანიტარული მატარებელი ჩამოაყალიბა.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

იმპერატორი ნიკოლოზ II, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა და დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, დ.ბელიუკინი

იმპერატორი ნიკოლოზ II, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა, დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი, დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

მოსკოვში მან მოაწყო საავადმყოფო დაჭრილებისთვის, შექმნა სპეციალური კომიტეტები ფრონტზე დაღუპულთა ქვრივებისა და ობლების უზრუნველსაყოფად. მაგრამ რუსეთის ჯარებმა ერთმანეთის მიყოლებით მარცხი განიცადეს. ომმა აჩვენა რუსეთის ტექნიკური და სამხედრო მოუმზადებლობა, სახელმწიფო მმართველობის ხარვეზები. დაიწყო ანგარიშსწორება წარსულში თვითნებობისა თუ უსამართლობის შეურაცხყოფისთვის, ტერორისტული აქტების უპრეცედენტო მასშტაბის, მიტინგების, დარტყმების გამო. სახელმწიფო და სოციალური წესრიგი ინგრეოდა, რევოლუცია მოახლოვდა.

სერგეი ალექსანდროვიჩს სჯეროდა, რომ საჭირო იყო უფრო მკაცრი ზომების მიღება რევოლუციონერების წინააღმდეგ და ამის შესახებ იმპერატორს აცნობა და თქვა, რომ არსებულ ვითარებაში მას აღარ შეეძლო მოსკოვის გენერალური გუბერნატორის თანამდებობა. სუვერენმა მიიღო მისი გადადგომა და წყვილმა დატოვა გუბერნატორის სახლი, დროებით გადავიდნენ ნესკუჩნოეში.

იმავდროულად, სოციალ-რევოლუციონერთა მებრძოლმა ორგანიზაციამ დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი სიკვდილით დასაჯა. მისი აგენტები აკვირდებოდნენ მას და ელოდნენ შესაძლებლობას განახორციელონ სიკვდილით დასჯა. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ იცოდა, რომ მის ქმარს სასიკვდილო საფრთხე ემუქრებოდა. იგი ანონიმური წერილებით გააფრთხილეს, არ გაჰყოლოდა ქმარს, თუ არ სურდა მისი ბედის გაზიარება. დიდი ჰერცოგინია უფრო მეტად ცდილობდა, მარტო არ დაეტოვებინა იგი და, თუ ეს შესაძლებელია, ყველგან თან ახლდა ქმარს.

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი, V.I. ნესტერენკო

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი და დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

1905 წლის 5 (18 თებერვალს) სერგეი ალექსანდროვიჩი დაიღუპა ტერორისტ ივან კალიაევის მიერ ნასროლი ბომბით. როდესაც ელიზავეტა ფიოდოროვნა აფეთქების ადგილზე მივიდა, იქ უკვე ხალხი იყო შეკრებილი. ვიღაც ცდილობდა ხელი შეეშალა მისთვის ქმრის ნაშთებთან მიახლოებაში, მაგრამ საკუთარი ხელით შეაგროვა აფეთქების შედეგად მიმოფანტული ქმრის სხეულის ნაწილები საკაცით.

მეუღლის გარდაცვალებიდან მესამე დღეს, ელიზავეტა ფედოროვნა წავიდა ციხეში, სადაც მკვლელი ინახებოდა. კალიაევმა თქვა: "არ მინდოდა შენი მოკვლა, რამდენჯერმე ვნახე ის და იმ დროს, როცა ბომბი მზად მქონდა, მაგრამ შენ მასთან იყავი და ვერ გავბედე შეხება".

- « და შენ ვერ მიხვდი რომ მასთან ერთად მომკალი? მან უპასუხა. გარდა ამისა, მან თქვა, რომ მან პატიება მოუტანა სერგეი ალექსანდროვიჩს და სთხოვა მონანიება. მაგრამ მან უარი თქვა. მიუხედავად ამისა, ელიზავეტა ფედოროვნამ სასწაულის იმედით დატოვა სახარება და პატარა ხატი საკანში. ციხიდან გამოსვლისას მან თქვა: "ჩემი მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, თუმცა, ვინ იცის, შესაძლებელია, რომ ბოლო წუთს გააცნობიეროს თავისი ცოდვა და მოინანიოს". დიდმა ჰერცოგინიამ იმპერატორ ნიკოლოზ II-ს სთხოვა კალიაევის შეწყალება, მაგრამ ეს თხოვნა არ დაკმაყოფილდა.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნასა და კალიაევის შეხვედრა.

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ გლოვა არ მოიხსნა, მან მკაცრი მარხვა დაიწყო, ბევრს ლოცულობდა. ნიკოლოზის სასახლეში მისი საძინებელი სამონასტრო კელიას დაემსგავსა. მთელი ძვირადღირებული ავეჯი ამოიღეს, კედლები თეთრად შეღებეს, ეს იყო მხოლოდ სულიერი შინაარსის ხატები და ნახატები. ის არ გამოჩენილა სოციალურ მიღებებზე. ეკლესიაში მხოლოდ ნათესავებისა და მეგობრების ქორწილში ან ნათლობაზე დავდიოდი და მაშინვე სახლში ან საქმეზე დავდიოდი. ახლა მას საერთო არაფერი ჰქონდა სოციალურ ცხოვრებასთან.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა გლოვობს ქმრის გარდაცვალების შემდეგ

მან შეაგროვა მთელი თავისი ძვირფასეულობა, ნაწილი ხაზინას გადასცა, ნაწილი ნათესავებს, დანარჩენი კი წყალობის მონასტრის ასაშენებლად გადაწყვიტა. მოსკოვში, ბოლშაია ორდინკაზე, ელიზავეტა ფედოროვნამ იყიდა ქონება ოთხი სახლით და ბაღით. ყველაზე დიდ ორსართულიან სახლში განთავსებული იყო სასადილო ოთახი დებისთვის, სამზარეულო და სხვა კომუნალური ოთახები, მეორეში - ეკლესია და საავადმყოფო, გვერდით - აფთიაქი და ამბულატორია პაციენტების მოსანახულებლად. მეოთხე სახლში იყო ბინა მღვდლისთვის - მონასტრის აღმსარებელი, ბავშვთა სახლის გოგონათა სკოლის კლასები და ბიბლიოთეკა.

1909 წლის 10 თებერვალს დიდმა ჰერცოგინიამ შეკრიბა მის მიერ დაარსებული მონასტრის 17 და, გაიხადა სამგლოვიარო კაბა, ჩაიცვა სამონასტრო კვართი და თქვა: „მე დავტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს, სადაც ბრწყინვალე თანამდებობა დავიკავე, მაგრამ ყველასთან ერთად. თქვენგან მე ავდივარ უფრო დიდ სამყაროში - ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროში."

ელიზავეტა ფიოდოროვნა რომანოვა.

მონასტრის პირველი ტაძარი („საავადმყოფო“) აკურთხა ეპისკოპოსმა ტრიფონმა 1909 წლის 9 (21) სექტემბერს (წმინდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულის დღეს) წმიდა მირონმცველი ქალების მართას სახელით. და მარიამი. მეორე ტაძარი არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის საპატივსაცემოდ, აკურთხეს 1911 წელს (არქიტექტორი A.V. Shchusev, ფრესკები M.V. Nesterov)

მიხეილ ნესტეროვი. ელისავეტა ფეოდოროვნა რომანოვა. 1910-1912 წლებში.

მარფო-მარიინსკის მონასტერში დღე დილის 6 საათზე იწყებოდა. ზოგადი დილის ლოცვის წესის შემდეგ. საავადმყოფოს ეკლესიაში დიდმა ჰერცოგინიამ დებს მორჩილება მისცა მომდევნო დღისთვის. მორჩილებისგან თავისუფალნი დარჩნენ ეკლესიაში, სადაც საღმრთო ლიტურგია დაიწყო. შუადღის ტრაპეზს ახლდა წმინდანთა ცხოვრების წაკითხვა. საღამოს 5 საათზე ტაძარში წირვა-ლოცვა და მატიანე აღავლინეს, სადაც მორჩილებისგან თავისუფალი ყველა და იყო. უქმე დღეებსა და კვირას სრულდებოდა ღამისთევა. საღამოს 9 საათზე საავადმყოფოს ტაძარში საღამოს წესი წაიკითხეს, რის შემდეგაც ყველა დამ, აბესატის კურთხევით, საკნებში დაიშალა. აკათისტებს კვირაში ოთხჯერ კითხულობდნენ სადღესასწაულო საღამოზე: კვირას მაცხოვართან, ორშაბათს მთავარანგელოზ მიქაელთან და ყველა უსხეულო ზეციურ ძალებთან, ოთხშაბათს წმიდა მირონმტვირთველ ქალებთან მართასა და მარიამთან, პარასკევს კი ღვთისმშობლისადმი. ანუ ქრისტეს ვნებანი. ბაღის ბოლოს აშენებულ სამლოცველოში მიცვალებულთა ფსალმუნი იკითხებოდა. თავად იღუმენიც ხშირად ლოცულობდა იქ ღამით. დების შინაგან ცხოვრებას ეძღვნებოდა შესანიშნავი მღვდელი და მწყემსი - მონასტრის აღმსარებელი, დეკანოზი მიტროფან სერებრიანსკი. კვირაში ორჯერ ელაპარაკებოდა დებს. გარდა ამისა, დებს შეეძლოთ ყოველდღიურად, გარკვეულ საათებში, მოსულიყვნენ აღმსარებელთან ან აბაზთან რჩევისა და ხელმძღვანელობის მისაღებად. დიდი ჰერცოგინია მამა მიტროფანთან ერთად დებს ასწავლიდა არა მხოლოდ სამედიცინო ცოდნას, არამედ დეგრადირებული, დაკარგული და სასოწარკვეთილი ადამიანების სულიერ ხელმძღვანელობას. ღვთისმშობლის ლოცვა-კურთხევის საკათედრო ტაძარში საღამოს წირვის შემდეგ ყოველ კვირას ხალხისთვის საუბრები იმართებოდა საერთო ლოცვით.

მარფო-მარიინსკის მონასტერი

დეკანოზი მიტროფან სრებრიანსკი

საღვთო მსახურება მონასტერში ყოველთვის ბრწყინვალე სიმაღლეზე იდგა იღუმენის მიერ არჩეული აღმსარებლის წყალობით, რომელიც გამორჩეული იყო თავისი მწყემსი ღვაწლით. აქ მოვიდნენ არა მარტო მოსკოვის, არამედ რუსეთის მრავალი შორეული ადგილის საუკეთესო მწყემსები და მქადაგებლები საღვთო მსახურების შესასრულებლად და საქადაგებლად. როგორც ფუტკარი, აბაზმა აგროვებდა ნექტარს ყველა ყვავილიდან, რათა ადამიანებს შეეგრძნოთ სულიერების განსაკუთრებული არომატი. მონასტერმა, მისმა ტაძრებმა და ღვთისმსახურებამ თანამედროვეთა აღტაცება გამოიწვია. ამას ხელი შეუწყო არა მხოლოდ მონასტრის ტაძრებმა, არამედ ულამაზესი პარკი სათბურებით - მე -18 - მე -19 საუკუნეების ბაღის ხელოვნების საუკეთესო ტრადიციებში. ეს იყო ერთიანი ანსამბლი, რომელიც ჰარმონიულად აერთიანებდა გარე და შინაგან სილამაზეს.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

დიდი ჰერცოგინიას თანამედროვე ნონა გრეიტონი, მისი ნათესავის პრინცესა ვიქტორიას საპატიო მოახლე, მოწმობს: ”მას ჰქონდა შესანიშნავი თვისება - ენახა ადამიანებში კარგი და რეალური და ცდილობდა გამოეტანა იგი. მას ასევე საერთოდ არ ჰქონდა მაღალი მოსაზრება მის თვისებებზე ... მას არასოდეს ჰქონია სიტყვები "არ შემიძლია" და არასოდეს ყოფილა რაიმე მოსაწყენი მარფო-მარიინსკის მონასტრის ცხოვრებაში. ყველაფერი იდეალურად იყო როგორც შიგნით, ასევე გარეთ. და ვინც იქ იყო, მშვენიერი გრძნობა გაიტაცა.

მართას და მარიამის მონასტერში დიდი ჰერცოგინია ეწეოდა ასკეტის ცხოვრებას. ხის საწოლზე მატრასის გარეშე ეძინა. იგი მკაცრად იცავდა მარხვას, ჭამდა მხოლოდ მცენარეულ საკვებს. დილით ლოცვაზე ადგა, რის შემდეგაც დებს მორჩილებები დაურიგა, კლინიკაში მუშაობდა, სტუმრებს ღებულობდა, აწესრიგებდა თხოვნებს და წერილებს.

საღამოს, პაციენტების რაუნდი, მთავრდება შუაღამის შემდეგ. ღამით ის ლოცულობდა სამლოცველოში ან ეკლესიაში, მისი ძილი იშვიათად გრძელდებოდა სამ საათზე მეტს. როდესაც პაციენტი სასწრაფოდ მივიდა და დახმარება სჭირდებოდა, ის მის საწოლთან იჯდა გათენებამდე. საავადმყოფოში ელიზავეტა ფედოროვნამ აიღო ყველაზე საპასუხისმგებლო სამუშაო: იგი ეხმარებოდა ოპერაციებში, იკეთებდა სახვევებს, იპოვა ნუგეშისმცემელი სიტყვები და ცდილობდა პაციენტების ტანჯვის შემსუბუქებას. მათ თქვეს, რომ დიდი ჰერცოგინიასგან გამოდიოდა სამკურნალო ძალა, რაც დაეხმარა მათ ტკივილის გაძლებაში და რთულ ოპერაციებზე დათანხმება.

როგორც სნეულებების მთავარ წამალს, აბატი ყოველთვის სთავაზობდა აღსარებას და ზიარებას. მან თქვა: ”ამორალურია მომაკვდავის ნუგეშისცემა გამოჯანმრთელების ცრუ იმედით, უმჯობესია დავეხმაროთ მათ ქრისტიანული გზით მარადისობაში”.

გამოჯანმრთელებული პაციენტები ტიროდნენ მარფო-მარიინსკის საავადმყოფოდან დაშორებისას. დიდი დედა“, როგორც ეძახდნენ აბაზს. მონასტერში მუშაობდა ქარხნის მუშაკთა საკვირაო სკოლა. ნებისმიერ მსურველს შეეძლო გამოეყენებინა შესანიშნავი ბიბლიოთეკის სახსრები. იყო უფასო სასადილო ღარიბებისთვის.

მარფო-მარიინსკის მონასტრის წინამძღვარი თვლიდა, რომ მთავარი არ იყო საავადმყოფო, არამედ ღარიბებისა და გაჭირვებულთა დახმარება. მონასტერს წელიწადში 12000-მდე შუამდგომლობა იღებდა. ყველაფერს ითხოვდნენ: მოეწყო მკურნალობა, იპოვე სამსახური, მიხედე ბავშვებს, მიწოლილი პაციენტების მოვლა, საზღვარგარეთ სასწავლებლად გაგზავნა.

მან აღმოაჩინა სასულიერო პირების დასახმარებლად - მან სახსრები გასცა ღარიბი სოფლის სამრევლოების საჭიროებებისთვის, რომლებსაც არ შეეძლოთ ტაძრის შეკეთება ან ახლის აშენება. იგი ამხნევებდა, აძლიერებდა, ფინანსურად ეხმარებოდა მღვდლებს - მისიონერებს, რომლებიც მუშაობდნენ შორეული ჩრდილოეთის წარმართებში ან რუსეთის გარეუბანში მცხოვრებ უცხოელებში.

ვარვარა იაკოვლევა

პრინცესა მარია ობოლენსკაია

ხიტროვის ბაზარი

ამის საპასუხოდ დიდი ჰერცოგინია ყოველთვის მადლობას უხდიდა პოლიციას მზრუნველობისთვის და ამბობდა, რომ მისი სიცოცხლე მათ ხელში კი არ იყო, არამედ ღმერთის ხელში. იგი ცდილობდა ხიტროვკას შვილების გადარჩენას. მას არ ეშინოდა უწმინდურების, შეურაცხყოფის, რამაც ადამიანის სახე დაკარგა. Მან თქვა: " ღმერთის მსგავსება შეიძლება ხანდახან ბუნდოვანი იყოს, მაგრამ ის ვერასოდეს განადგურდება“.

ხიტროვკადან მოწყვეტილი ბიჭები ჰოსტელებისთვის მოაწყო. ასეთი ბოლო რაგამუფინების ერთი ჯგუფიდან ჩამოყალიბდა მოსკოვიდან აღმასრულებელი მესინჯერების არტელი. გოგონები მოათავსეს დახურულ სასწავლო დაწესებულებებში ან თავშესაფრებში, სადაც ასევე აკონტროლებდნენ მათ ჯანმრთელობას, სულიერ და ფიზიკურ.

ელიზავეტა ფიოდოროვნამ მოაწყო საქველმოქმედო სახლები ობლების, ინვალიდებისთვის, მძიმე ავადმყოფებისთვის, გამონახა დრო მათ მოსანახულებლად, გამუდმებით უჭერდა მხარს ფინანსურად და აძლევდა საჩუქრებს. ასეთ შემთხვევას ჰყვებიან: ერთ დღეს დიდი ჰერცოგინია პატარა ობლების თავშესაფარში უნდა მისულიყო. ყველა ღირსეულად ემზადებოდა თავისი კეთილისმყოფელის შესახვედრად. გოგოებს უთხრეს, რომ დიდი ჰერცოგინია მოდიოდა: მოუწევდათ მისთვის გამარჯობა და ხელების კოცნა. ელიზავეტა ფიოდოროვნა რომ მივიდა, მას თეთრ კაბებში პატარები დახვდნენ. მიესალმნენ ერთმანეთს და ყველამ ხელები გაუწოდა დიდ ჰერცოგინიას სიტყვებით: „აკოცე ხელებს“. მასწავლებლები შეშინდნენ: რა იქნებაო. მაგრამ დიდი ჰერცოგინია მიუახლოვდა თითოეულ გოგონას და ყველას ხელები აკოცა. ყველა ერთდროულად ტიროდა – ისეთი სინაზე და პატივმოყვარეობა იყო სახეზე და გულში.

« დიდი დედაიმედოვნებდა, რომ მართა და მარიამის წყალობის მონასტერი, რომელიც მან შექმნა, აყვავდებოდა დიდ ნაყოფიერ ხეში.

დროთა განმავლობაში იგი აპირებდა მონასტრის ფილიალების მოწყობას რუსეთის სხვა ქალაქებში.

დიდ ჰერცოგინიას უპირველესად რუსული სიყვარული ჰქონდა პილიგრიმობის მიმართ.

არაერთხელ წავიდა საროვში და სიხარულით მიიჩქაროდა ტაძრისკენ წმინდა სერაფიმეს სალოცავთან სალოცავად. იგი გაემგზავრა ფსკოვში, ოპტინის ერმიტაჟში, ზოსიმა ერმიტაჟში, იყო სოლოვეცკის მონასტერში. მან ასევე მოინახულა ყველაზე პატარა მონასტრები პროვინციულ და შორეულ ადგილებში რუსეთში. იგი იმყოფებოდა ყველა სულიერ დღესასწაულზე, რომელიც დაკავშირებულია ღვთის წმინდანთა ნაწილების გახსნასთან ან გადაცემასთან. დიდი ჰერცოგინია ფარულად ეხმარებოდა და უვლიდა ავადმყოფ მომლოცველებს, რომლებიც ახლად განდიდებული წმინდანებისგან განკურნებას ელოდნენ. 1914 წელს იგი ეწვია ალაპაევსკის მონასტერს, რომელიც განზრახული იყო მისი დაპატიმრებისა და მოწამეობის ადგილი გამხდარიყო.

ის იყო იერუსალიმში მიმავალი რუსი მომლოცველების მფარველი. მის მიერ ორგანიზებული საზოგადოებების მეშვეობით იფარებოდა ოდესიდან იაფაში მცურავი მომლოცველების ბილეთების ღირებულება. მან ასევე ააშენა დიდი სასტუმრო იერუსალიმში.

დიდი ჰერცოგინიას კიდევ ერთი დიდებული ღვაწლი არის რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენება იტალიაში, ქალაქ ბარში, სადაც დაკრძალულია წმინდა ნიკოლოზ მირა ლიკიელის ნეშტი. 1914 წელს აკურთხეს ქვედა ეკლესია წმინდა ნიკოლოზის და ჰოსპისის პატივსაცემად.

პირველი მსოფლიო ომის დროს დიდი ჰერცოგინიას მოღვაწეობა გაიზარდა: საჭირო იყო დაჭრილების მოვლა ლაზარეთში. მონასტრის ზოგიერთი და საველე საავადმყოფოში სამუშაოდ გაათავისუფლეს. თავიდან ელიზავეტა ფედოროვნა, ქრისტიანული გრძნობით გამოწვეული, ეწვია დატყვევებულ გერმანელებს, მაგრამ ცილისწამებამ მტრის ფარული მხარდაჭერის შესახებ აიძულა უარი ეთქვა ამაზე.

1916 წელს გაბრაზებული ბრბო მიუახლოვდა მონასტრის კარიბჭეს და მოითხოვა გერმანელი ჯაშუშის, ელიზავეტა ფეოდოროვნას ძმის გადაცემა, რომელიც სავარაუდოდ მონასტერში იმალებოდა. აბაზანი მარტო გამოვიდა ბრბოსთან და შესთავაზა საზოგადოების ყველა შენობის დათვალიერება. პოლიციის კავალერიამ ბრბო დაარბია.

თებერვლის რევოლუციიდან ცოტა ხანში მონასტერს კვლავ მიუახლოვდა ბრბო თოფებით, წითელი დროშებითა და მშვილდებით. ჭიშკარი თავად იღუმენმა გააღო - უთხრეს, რომ მის დასაჭერად მივიდნენ და გერმანელ ჯაშუშად გაასამართლეს, რომელიც იარაღსაც ინახავდა მონასტერში.

ნიკოლაი კონსტანტინოვიჩ კონსტანტინოვი

მოსულთა თხოვნაზე, რომ სასწრაფოდ წასულიყვნენ მათთან, დიდმა ჰერცოგინიამ თქვა, რომ უნდა შეკვეთა და დაემშვიდობოს დებს. იღუმენმა ყველა და მონასტერში შეკრიბა და მამა მიტროფანს ლოცვა სთხოვა. შემდეგ, რევოლუციონერებს მიუბრუნდა, მიიწვია ისინი ეკლესიაში შესულიყვნენ, მაგრამ იარაღი შესასვლელთან დაეტოვებინათ. უხალისოდ აიღეს თოფები და ტაძარში გაჰყვნენ.

მთელი ლოცვა ელიზავეტა ფეოდოროვნა მუხლებზე იდგა. წირვის დასრულების შემდეგ მან თქვა, რომ მამა მიტროფანი მათ მონასტრის ყველა შენობას აჩვენებდა და მათ შეეძლოთ ეძიათ ის, რისი პოვნაც სურდათ. რა თქმა უნდა, იქ ვერაფერი იპოვეს, გარდა დების საკნებისა და ავადმყოფთა საავადმყოფოსა. ხალხის წასვლის შემდეგ ელიზავეტა ფედოროვნამ დებს უთხრა: ცხადია, ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვართ მოწამეობრივი გვირგვინის ღირსი..

1917 წლის გაზაფხულზე, კაიზერ ვილჰელმის სახელით მასთან მივიდა შვედი მინისტრი და შესთავაზა დახმარება საზღვარგარეთ გამგზავრებაში. ელიზავეტა ფედოროვნამ უპასუხა, რომ მან გადაწყვიტა გაეზიარებინა იმ ქვეყნის ბედი, რომელსაც იგი თავის ახალ სამშობლოდ თვლიდა და ამ რთულ დროს მონასტრის დებს ვერ მიატოვებდა.

იმდენი ხალხი არ ყოფილა მონასტერში ღვთისმსახურებაზე, როგორც ოქტომბრის რევოლუციამდე. ისინი წავიდნენ არა მხოლოდ წვნიანი ან სამედიცინო დახმარებისთვის, არამედ ნუგეშისა და რჩევისთვის. დიდი დედა". ელიზავეტა ფედოროვნამ ყველა მიიღო, მოისმინა, გაძლიერდა. ხალხი მშვიდად და გამხნევებულად ტოვებდა მას.

მიხეილ ნესტეროვი

ფრესკა "ქრისტე მართასთან და მარიამთან" მოსკოვის მართა და მარიამის მონასტრის პოკროვსკის ტაძრისთვის

მიხეილ ნესტეროვი

პირველად ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, მარფო-მარიინსკის მონასტერი არ შეხებია. პირიქით, დებს პატივს სცემდნენ, კვირაში ორჯერ მონასტერში სატვირთო მანქანა მიდიოდა საკვებით: ყავისფერი პური, ხმელი თევზი, ბოსტნეული, ცოტა ცხიმი და შაქარი. მედიკამენტებიდან სახვევები და აუცილებელი მედიკამენტები შეზღუდული რაოდენობით გაიცა.

კიდობანი წმიდა მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მარჯვენა ხელით და ბერი მოწამე მონაზონი ბარბარეს ნაწილებით ჩადის მინსკში 19 მაისს ზნამენსკის სინოდალური ტაძრიდან.

წმინდა ელიზაბეთი მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი ასკეტია, ქველმოქმედთა, ექიმებისა და სოციალური მუშაკების მფარველი.

მორწმუნეები ელიზაბეთს მიმართავენ ავადმყოფობისგან განთავისუფლების, სხვადასხვა სიტუაციებში სულიერი დახმარების მოთხოვნით, ბავშვებისა და ოჯახების კურთხევისთვის.

ბიოგრაფია

წმიდა მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ დაიბადა 1864 წელს ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ისა და პრინცესა ალისის ოჯახში, იგი გახდა მეორე ქალიშვილი.

20 წლის ასაკში პრინცესა დაქორწინდა პრინც სერგეი ალექსანდროვიჩზე, რუსეთის იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძმაზე, ქორწილი მართლმადიდებლური რიტუალის მიხედვით გაიმართა პეტერბურგის დიდი სასახლის ეკლესიაში. თავადი ღრმად რელიგიური პიროვნება იყო: ის მკაცრად იცავდა ყველა საეკლესიო კანონს.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა (ელიზავეტა ფეოდოროვნა) ინტენსიურად სწავლობდა რუსულ ენას და, შესაბამისად, იგი თავისუფლად ფლობდა მას, დაესწრო მართლმადიდებლურ მსახურებას, ლუთერანობის აღიარებით. 1888 წელს ქმართან ერთად მოილოცა წმინდა მიწაზე. 1891 წელს მან მიიღო მართლმადიდებლობა, თუმცა პრინცესას ეს არ იყო ადვილი: ელიზაბეთმა ითხოვა კურთხევა მართლმადიდებლობაზე მოქცევის შესაძლებლობისთვის. თუმცა, მამამ მას საპასუხოდ წერილი მისწერა, სადაც მიუთითა, რომ ასეთი გადაწყვეტილება აწუხებდა და ქალიშვილს ვერ აკურთხებდა. ამის მიუხედავად, დიდმა ჰერცოგინიამა მაინც გადაწყვიტა მართლმადიდებლობის მიღება.

ერთი წლის შემდეგ, 1892 წელს, მან მოაწყო ელიზაბეთის საქველმოქმედო საზოგადოება. მცირე ხნის შემდეგ, ელისაბედის კომიტეტები ჩამოყალიბდა მოსკოვის პროვინციის ყველა საოლქო ქალაქში და მოსკოვის ეკლესიის ყველა სამრევლოში.

1904 წელს, როდესაც დაიწყო რუსეთ-იაპონიის ომი, ელისავეტა ფეოდოროვამ მოაწყო ჯარისკაცების დახმარების სპეციალური კომიტეტი - მის ქვეშ, კრემლის დიდ სასახლეში ჯარისკაცების სასარგებლოდ შეიქმნა შემოწირულობის საწყობი.

1905 წლის 4 თებერვალს რევოლუციონერმა და ტერორისტმა ივან კალიაევმა მოკლა პრინცესა სერგეი ალექსანდროვიჩის ქმარი. გარდაცვალების ადგილზე ელისავეტა ფეოდოროვნას მეუღლემ ჯვრის სახით აღმართა ძეგლი, რომელიც გაკეთდა მხატვარ ვასნეცოვის პროექტის მიხედვით. ძეგლზე ეწერა სიტყვა „მამა გაუშვი, არ იციან რას აკეთებენ“.

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ელისავეტა ფეოდოროვნამ შეიძინა ქონება, სადაც ოთხი სახლი და დიდი ბაღი იყო. იქ მან დააარსა 1909 წელს მარფო-მარიინსკის წყალობის მონასტერი.

მონასტერში მცხოვრებმა დებმა აღთქმა დადეს უბიწოების, მორჩილებისა და უპატრონობის (არა მარტო მიწიერი სიმდიდრის, არამედ ყოველგვარი ქონების უარყოფაც). თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ შესაძლებელი გახდა მონასტრის დატოვება და ოჯახის შექმნა.

მონასტერში პრინცესა ეწეოდა ასკეტურ ცხოვრებას: დღისით დადიოდა ღარიბ ადგილებში, ღამით კი მძიმე ავადმყოფებს უვლიდა და ლოცულობდა.

ხალხმა აღნიშნა, რომ მიუხედავად მისი მაღალი თანამდებობისა, პრინცესა არასოდეს აყენებდა თავს ღარიბებისა და ღარიბების ადამიანებზე მაღლა.

პირველი მსოფლიო ომის დროს იგი აქტიურად ეხმარებოდა რუსეთის იმპერიულ არმიას: დაჭრილი ჯარისკაცები, სამხედრო ტყვეები საავადმყოფოებში.

1916 წელს პრინცესამ პირადად მიიღო მონაწილეობა მოსკოვში პირველი პროთეზირების ქარხნის დიზაინსა და მშენებლობაში.

პრინცესას სიკვდილი

მიუხედავად ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლისა, ელისავეტა ფეოდოროვნამ განაგრძო ასკეტური მოღვაწეობა. 1918 წლის 7 მაისს, აღდგომიდან მესამე დღეს, ფელიქს ძერჟინსკის პირადი ბრძანებით, იგი დააპატიმრეს უშიშროების თანამშრომლებმა და ლატვიელმა მსროლელმა. იგი დააკავეს და მოსკოვიდან პერმში გადაასახლეს.

იმავე თვეში ელიზაბეთი, რომანოვების დინასტიის სხვა წარმომადგენლების მსგავსად, გადაიყვანეს ეკატერინბურგში, ხოლო ცოტა მოგვიანებით - ალაპაევსკში. ელიზაბეთმა სიცოცხლის ბოლო თვეები ციხეში გაატარა.

1918 წლის 18 ივლისის ღამეს პრინცესა მოკლეს ბოლშევიკებმა: თითქმის ყველა, ვინც მასთან ერთად დაიღუპა, ცოცხლად ჩააგდეს მაღაროში. მას შემდეგ, რაც გაირკვა, რომ ზოგიერთი ადამიანი გადარჩა დაცემის შემდეგ, მაგრამ გარდაიცვალა ჭრილობებისა და შიმშილისგან. მაგალითად, ჭრილობა, რომელიც პრინცმა ჯონმა მიიღო, პრინცესას მოციქულის ნაწილთან იყო შეკრული.

გლეხებმა ასევე თქვეს, რომ რამდენიმე დღის განმავლობაში მაღაროდან, სადაც ელისავეტა ფეოდოროვნა და სხვები ჩააგდეს, ლოცვის გალობა ისმოდა.

1918 წლის ოქტომბერში წაართვეს მაღაროში დაღუპულთა ნეშტი - მას შემდეგ, რაც ისინი კუბოებში მოათავსეს და დაკრძალვაზე დაასვენეს. წითელი არმიის შეტევის გამო, დაღუპულთა ცხედრები უფრო და უფრო აღმოსავლეთში გადაიყვანეს. ორი წლის შემდეგ, 1920 წლის აპრილში, არქიეპისკოპოსი ინოკენტი, რუსეთის საეკლესიო მისიის ხელმძღვანელი, შეხვდა კუბოებს პეკინში, საიდანაც დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთისა და დის ბარბარას ნეშტი მოგვიანებით გადაასვენეს შანხაიში, იქიდან კი პორტ საიდში.

შედეგად, კუბოები იერუსალიმში გადაიტანეს, 1921 წელს, დიდი ჰერცოგინიას წმინდა მიწაზე დაკრძალვის სურვილის შესაბამისად, ცხედრის დაკრძალვა მოხდა გეთსიმანიის წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიის ქვეშ.

კანონიზაცია

1981 წელს დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ და და ვარვარა წმინდანად შერაცხეს რუსეთის გარეთ რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ, რომელიც მდებარეობს ნიუ-იორკში.

1992 წელს რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭო წმინდანად შერაცხეს და შეიტანეს რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა საბჭოში.

სიწმინდეები

დღეს დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთისა და მონაზონი ბარბარას ნეშტი გეთსიმანიაში, მარიამ მაგდალინელის თანაბარ მოციქულთა მონასტერშია. წმინდანის მარჯვენა ხელი შეერთებულ შტატებში 1981 წელს გადაასვენეს.

სად და როდის იქნება სალოცავი მინსკში

სულიწმიდის ტაძარი (წმ. კირილე და მეთოდესი, 3):

19 მაისი (შაბათი) 17:00-დან 22:00 საათამდე;
20 მაისს (კვირა) 6:00 საათიდან 15:00 საათამდე.

წმინდა ელისაბედის მონასტერი, ტაძარი ღვთისმშობლის ხატის "დერჟავნაიას" საპატივცემულოდ (ვიგოტსკის ქ., 6):

20 მაისიდან (კვირა) 17:00-დან 22 მაისამდე (სამშაბათი) 21:00 საათამდე.

6093 18.07.2013

ბავშვები ძველი ინგლისის ტრადიციებით იზრდებოდნენ, მკაცრი რუტინის მიხედვით. ბავშვების ტანსაცმელი და საკვები ყველაზე მარტივი იყო. უფროსმა ქალიშვილებმა საკუთარი საშინაო დავალება გააკეთეს. ამის შემდეგ, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ თქვა: ”მათ მასწავლეს ყველაფერი სახლში”.

წმიდა მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა იყო მეორე შვილი ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ისა და ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას ასულის პრინცესა ალისის ოჯახში. ამ წყვილის კიდევ ერთი ქალიშვილი - ალისა - მოგვიანებით გახდა რუსეთის იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა.

ბავშვები ძველი ინგლისის ტრადიციებით იზრდებოდნენ, მათი ცხოვრება დედის მკაცრი რუტინის მიხედვით გადიოდა. ბავშვების ტანსაცმელი და საკვები ყველაზე მარტივი იყო. უფროსი ქალიშვილები თავად ასრულებდნენ საშინაო საქმეებს: ასუფთავებდნენ ოთახებს, საწოლებს, ანთებდნენ ბუხარს. ამის შემდეგ ელიზავეტა ფეოდოროვამ თქვა: ”სახლში ყველაფერი მასწავლეს”. დედა ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს შვიდი შვილიდან თითოეულის ნიჭისა და მიდრეკილებების განვითარებას და ცდილობდა მათ აღზრდა ქრისტიანული მცნებების მყარ საფუძველზე, მოყვასის სიყვარული ჩაედო გულში (1), განსაკუთრებით მათ, ვინც განიცდის.

ელიზავეტა ფეოდოროვნას მშობლებმა თავიანთი ქონების უმეტესი ნაწილი საქველმოქმედო მიზნებზე დახარჯეს, ბავშვები კი დედასთან ერთად გამუდმებით დადიოდნენ საავადმყოფოებში, თავშესაფრებში, ინვალიდთა სახლებში, თან მიჰქონდათ ყვავილების დიდი თაიგულები, ატარებდნენ ავადმყოფთა პალატებში. ისინი ვაზებში.

ელიზაბეთს ბავშვობიდან უყვარდა ბუნება და განსაკუთრებით ყვავილები, რომლებსაც ენთუზიაზმით ხატავდა. მას მხატვრული ნიჭი ჰქონდა და მთელი ცხოვრება ხატვას დიდ დროს უთმობდა. მას ასევე უყვარდა კლასიკური მუსიკა.

ყველა, ვინც ელიზაბეთს ბავშვობიდან იცნობდა, აღნიშნავდა მის სიყვარულს მეზობლების მიმართ. როგორც თავად ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ მოგვიანებით თქვა, ჯერ კიდევ ადრეულ ახალგაზრდობაში მასზე დიდი გავლენა იქონია ელიზაბეტ ტურინგიელის (2) ცხოვრებამ და ღვაწლმა, მისი ერთ-ერთი წინაპარი, რომლის სახელიც დაარქვეს.

1873 წელს ელიზაბეთის სამი წლის ძმა ფრიდრიხი დედის თვალწინ დაეჯახა და დაიღუპა. 1876 წელს დარმშტადტში დიფტერიის ეპიდემია დაიწყო, ყველა ბავშვი ავად გახდა, გარდა ელიზაბეთისა. დედამ ღამე ავადმყოფი შვილების საწოლთან გაათია. მალე ოთხი წლის მარია გარდაიცვალა, მის შემდეგ კი თავად დიდი ჰერცოგინია ალისა ავად გახდა და ოცდათხუთმეტი წლის ასაკში გარდაიცვალა.

იმ წელს ელიზაბეტისთვის ბავშვობის დრო დასრულდა. მწუხარებაში მან კიდევ უფრო ხშირად და მხურვალედ დაიწყო ლოცვა. მან გააცნობიერა, რომ დედამიწაზე ცხოვრება ჯვრის გზაა. იგი მთელი ძალით ცდილობდა შეემსუბუქებინა მამის მწუხარება, მხარი დაეჭირა, ანუგეშა და გარკვეულწილად შეეცვალა დედა უმცროსი დებისთვის და ძმისთვის.
სიცოცხლის მეოცე წელს პრინცესა ელიზაბეტ გახდა დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის საცოლე, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეხუთე ვაჟი, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძმა. მომავალი ქმარი ბავშვობაში გაიცნო, როცა გერმანიაში დედასთან, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნასთან ერთად ჩავიდა, რომელიც ასევე ჰესიანური სახლიდან იყო. მანამდე მის ხელზე ყველა განმცხადებელს უარი ეთქვა.

მთელი ოჯახი თან ახლდა პრინცესა ელიზაბეთს ქორწილში რუსეთში. მასთან ერთად მოვიდა თორმეტი წლის და ალისა და აქ გაიცნო მისი მომავალი ქმარი, ცარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი.

ქორწილი შედგა პეტერბურგის ზამთრის სასახლის ეკლესიაში (3). დიდი ჰერცოგინია ინტენსიურად სწავლობდა რუსულ ენას, სურდა სიღრმისეულად შეესწავლა ახალი სამშობლოს კულტურა და განსაკუთრებით რწმენა.
დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთი კაშკაშა ლამაზი იყო. იმ დღეებში ამბობდნენ, რომ ევროპაში მხოლოდ ორი ლამაზმანი იყო და ორივე ელიზაბეტები იყვნენ: ელისაბედი ავსტრიელი, იმპერატორ ფრანც ჯოზეფის ცოლი და ელიზავეტა ფეოდოროვნა. დიდმა ჰერცოგმა კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩ რომანოვმა ლექსი მიუძღვნა ელიზაბეტ ფეოდოროვნას. იგი დაიწერა 1884 წელს.

გიყურებ, ყოველ საათში აღფრთოვანებული ვარ: შენ ისეთი გამოუთქმელად კარგი ხარ! ოჰ, მართალია, ასეთი მშვენიერი ექსტერიერის ქვეშ, რა ლამაზი სულია! რაღაც თვინიერება და შინაგანი სევდა არის შენს თვალებში სიღრმე; ანგელოზის მსგავსად მშვიდი, სუფთა და სრულყოფილი ხარ; ქალივით, მორცხვი და ნაზი. ნურაფერს ნუ აფუჭებთ დედამიწაზე თქვენს მრავალ სიწმინდეს ბოროტებასა და მწუხარებას შორის. და ყველა შენს დანახვაზე ადიდებს ღმერთს, რომელმაც შექმნა ასეთი სილამაზე! კ.რ.

მთელი წლის განმავლობაში დიდი ჰერცოგინია მეუღლესთან ერთად ცხოვრობდა ილინსკოიეს მამულში, მოსკოვიდან სამოცი კილომეტრში, მდინარე მოსკოვის ნაპირზე. უყვარდა მოსკოვი თავისი უძველესი ეკლესიებით, მონასტრებითა და პატრიარქალური ცხოვრების წესით. სერგეი ალექსანდროვიჩი ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო, ის ცხოვრობდა წმიდა ეკლესიის წესდების მიხედვით, მკაცრად იცავდა მარხვას, ხშირად ესწრებოდა ღვთისმსახურებას და დადიოდა მონასტრებში. დიდი ჰერცოგინია ყველგან მიჰყვებოდა ქმარს და სრულად იდგა ხანგრძლივი ეკლესიის მსახურებაში.

მართლმადიდებლურ ეკლესიებში მან განიცადა საოცარი განცდა, იდუმალი და კურთხეული, რაც განსხვავებით პროტესტანტულ ეკლესიაში. მან იხილა სერგეი ალექსანდროვიჩის სასიხარულო მდგომარეობა მას შემდეგ, რაც მან მიიღო ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები და თავად სურდა მიახლოებოდა წმინდა თასს, რათა გაეზიარებინა ეს სიხარული. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ ქმარს სთხოვა, მიეღო სულიერი შინაარსის წიგნები, მართლმადიდებლური კატეხიზმი და წმინდა წერილის ინტერპრეტაცია, რათა გონებითა და გულით გაეგო, რა სახის რწმენაა ჭეშმარიტი.

1888 წელს იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ დაავალა სერგეი ალექსანდროვიჩს, ყოფილიყო მისი წარმომადგენელი გეთსიმანიის წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიის კურთხევაზე, რომელიც წმინდა მიწაზე აშენდა მათი დედის, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნას ხსოვნას. სერგეი ალექსანდროვიჩი უკვე წმინდა მიწაზე იყო 1881 წელს, როდესაც მან მონაწილეობა მიიღო მართლმადიდებლური პალესტინის საზოგადოების დაარსებაში და გახდა მისი თავმჯდომარე. ეს საზოგადოება აგროვებდა თანხებს წმინდა მიწის მომლოცველებისთვის, რათა დაეხმარა რუსეთის მისიას პალესტინაში, გაეფართოებინა მისიონერული საქმიანობა, შეეძინა მიწები და ძეგლები, რომლებიც დაკავშირებულია მაცხოვრის ცხოვრებასთან. როდესაც შეიტყო წმინდა მიწის მონახულების შესაძლებლობის შესახებ, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ ეს მიიღო, როგორც ღვთის მითითება და ლოცულობდა, რომ იქ, წმინდა სამარხზე, თავად მაცხოვარი გამოეცხადებინა მისთვის თავისი ნება.

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი და მისი მეუღლე პალესტინაში 1888 წლის ოქტომბერში ჩავიდნენ. წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესია აშენდა გეთსიმანიის ბაღში ზეთისხილის მთის ძირში. ეს ხუთგუმბათიანი ტაძარი ოქროს გუმბათებით არის ერთ-ერთი ულამაზესი ტაძარი იერუსალიმში დღემდე. ზეთისხილის მთის მწვერვალზე აღმართული უზარმაზარი სამრეკლო, მეტსახელად "რუსული სანთელი". ამ მშვენიერების დანახვისას და ამ ადგილას ღვთის მადლის არსებობის შეგრძნებისას დიდმა ჰერცოგინიამ თქვა: „როგორ მინდა აქ დამარხულიყო“. მაშინ მან არ იცოდა, რომ მან წარმოთქვა წინასწარმეტყველება, რომელიც განზრახული იყო აღსრულებულიყო. წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიას საჩუქრად ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ ძვირფასი ჭურჭელი, სახარება და ჰაერი მიუტანა.

წმინდა მიწის მონახულების შემდეგ დიდმა ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა. ამ ნაბიჯიდან მას ოჯახს და, უპირველეს ყოვლისა, მამას ზიანის მიყენების შიში აკავებდა. საბოლოოდ, 1891 წლის 1 იანვარს მან წერილი მისწერა მამას მართლმადიდებლური სარწმუნოების მიღების გადაწყვეტილების შესახებ. ჩვენ მას თითქმის სრულად მივცემთ, გვიჩვენებს რა გზა გაიარა ელიზავეტა ფეოდოროვნამ:
”ახლა კი, ძვირფასო პაპა, მინდა გითხრათ რაღაც და გევედრები, რომ დალოცვა.

თქვენ უნდა შეამჩნიეთ ის ღრმა პატივისცემა, რაც მე მაქვს რელიგიის მიმართ, მას შემდეგ, რაც ბოლოს აქ იყავით წელიწადნახევრის წინ. მე სულ ვფიქრობდი, ვკითხულობდი და ვლოცულობდი ღმერთს, რომ მეჩვენებინა სწორი გზა და მივედი დასკვნამდე, რომ მხოლოდ ამ რელიგიაში შემიძლია ვიპოვო ღმერთის მთელი ნამდვილი და ძლიერი რწმენა, რაც ადამიანს უნდა ჰქონდეს იმისათვის, რომ იყოს კარგი ქრისტიანი. . ცოდვა იქნება, დავრჩე ისეთი, როგორიც ახლა ვარ - ერთსა და იმავე ეკლესიას მივეკუთვნო ფორმით და გარესამყაროს, მაგრამ შინაგანად ილოცო და გჯეროდეს ისე, როგორც ჩემი ქმარი. თქვენ ვერ წარმოიდგენთ, როგორი კეთილი იყო ის: არასოდეს უცდია ჩემი ძალით რაიმე გზით და ეს ყველაფერი მთლიანად ჩემს სინდისს მიტოვებდა. მან იცის, რა სერიოზული ნაბიჯია ეს და რომ გადაწყვეტილების მიღებამდე აბსოლუტურად დარწმუნებული უნდა ყოფილიყო. ამას ადრეც გავაკეთებდი, მხოლოდ ის მტანჯავდა, რომ ამით გატკინე. მაგრამ შენ, არ გესმის, ჩემო ძვირფასო პაპა?

თქვენ ძალიან კარგად მიცნობთ, უნდა ნახოთ, რომ ამ ნაბიჯის გადადგმა მხოლოდ ღრმა რწმენით გადავწყვიტე და ვგრძნობ, რომ ღვთის წინაშე სუფთა და მორწმუნე გულით უნდა დავდგე.
რა ადვილი იქნებოდა ახლა დარჩენა, მაგრამ მაშინ რა თვალთმაქცობა, რა სიცრუე იქნებოდა და როგორ შემიძლია ყველას მოტყუება - ყველა გარეგნულ რიტუალში პროტესტანტად მოჩვენება, როცა ჩემი სული მთლიანად მართლმადიდებლურ რელიგიას ეკუთვნის. . ამ ყველაფერზე ღრმად ვფიქრობდი და ვფიქრობდი, ექვს წელზე მეტია ამ ქვეყანაში ყოფნა და ვიცოდი, რომ რელიგია „იპოვეს“. ძალიან დიდი სურვილი მაქვს აღდგომას ჩემს ქმართან ერთად მივიღო წმინდა საიდუმლოებები. შეიძლება მოულოდნელად მოგეჩვენოთ, მაგრამ ამდენი ხანი ვფიქრობდი და ახლა, საბოლოოდ, ვერ გადავდებ. სინდისი არ მიშვებს. გთხოვთ, გთხოვთ, ამ სტრიქონების მიღებისთანავე, აპატიეთ თქვენს ქალიშვილს, თუ ის ტკივილს მოგაყენებთ. მაგრამ განა ღმერთისა და რელიგიის რწმენა არ არის ამ სამყაროს ერთ-ერთი მთავარი კომფორტი? გთხოვთ, მომწერეთ მხოლოდ ერთი ხაზი, როდესაც მიიღებთ ამ წერილს. Ღმერთმა დაგლოცოს. ეს ჩემთვის ისეთი კომფორტი იქნება, რადგან ვიცი, რომ ბევრი უხერხული მომენტი იქნება, რადგან ვერავინ გაიგებს ამ ნაბიჯს. მხოლოდ პატარა მოსიყვარულე წერილს ვითხოვ.

მამამ ქალიშვილს კურთხევით არ გაუგზავნა სასურველი დეპეშა, არამედ დაწერა წერილი, რომელშიც თქვა, რომ მისმა გადაწყვეტილებამ მას ტკივილი და ტანჯვა მოუტანა და კურთხევა არ შეეძლო.
შემდეგ ელიზავეტა ფეოდოროვნამ გამოიჩინა გამბედაობა და, მიუხედავად მორალური ტანჯვისა, არ დააყოვნა გადაწყვეტილება მართლმადიდებლობაზე გადასვლის შესახებ. აქ არის კიდევ რამდენიმე ფრაგმენტი მისი საყვარელი ადამიანების წერილებიდან:
„... სინდისი არ მაძლევს უფლებას იგივე სულისკვეთებით გავაგრძელო - ეს ცოდვა იქნება; მთელი ეს დრო ვიტყუები, ყველასთვის ვრჩები ჩემს ძველ სარწმუნოებაში... შეუძლებელი იქნებოდა გავაგრძელო ცხოვრება ისე, როგორც ვცხოვრობდი... სლავურ ენაზეც კი თითქმის ყველაფერი მესმის, თუმცა ეს ენა არასდროს მისწავლია. ბიბლია ხელმისაწვდომია როგორც სლავურ, ასევე რუსულ ენებზე, მაგრამ ეს უკანასკნელი უფრო ადვილად იკითხება... თქვენ ამბობთ... რომ ეკლესიის გარეგნულმა ბრწყინვალებამ მომხიბლა. ამაში თქვენ ცდებით. არაფერი გარეგანი არ მიზიდავს და არც თაყვანისცემა - არამედ რწმენის საფუძველი. გარეგანი მხოლოდ შინაგანს მახსენებს... მე მივდივარ სუფთა რწმენიდან, ვგრძნობ, რომ ეს არის უმაღლესი რელიგია და ამას გავაკეთებ რწმენით, ღრმა რწმენით და დარწმუნებით, რომ მასზე არის ღვთის კურთხევა.
12 (25) აპრილს, ლაზარეს შაბათს, შესრულდა დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას დადასტურების ზიარება, დატოვა მისი ყოფილი სახელი, მაგრამ წმიდა მართალი ელისაბედი - წმინდა იოანე ნათლისმცემლის დედის პატივსაცემად, რომლის ხსოვნას მართლმადიდებელი ეკლესია 5 (18 სექტემბერს) აღნიშნავს. ცხების შემდეგ, იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ აკურთხა თავისი რძალი ხელნაკეთი მაცხოვრის ძვირფასი ხატით, რომელსაც ელიზავეტა ფეოდოროვნა მთელი ცხოვრება არ განუშორებია და მკერდზე მოწამეობრივად გარდაიცვალა. ახლა მას შეეძლო ეთქვა თავის ქმარს ბიბლიის სიტყვებით: „შენი ხალხი გახდა ჩემი ხალხი, შენი ღმერთი ჩემი ღმერთი“ (რუთი 1:16).

1891 წელს იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ დანიშნა დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორად. გენერალ-გუბერნატორის მეუღლეს მრავალი მოვალეობის შესრულება მოუწია: იყო მუდმივი მიღებები, კონცერტები, ბურთები. საჭირო იყო სტუმრებისთვის გაღიმება, ცეკვა და საუბარი განწყობის, ჯანმრთელობის მდგომარეობისა და სურვილის მიუხედავად.
მოსკოვში გადასვლის შემდეგ, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ განიცადა საყვარელი ადამიანების სიკვდილი - მისი საყვარელი რძალი, პრინცესა ალექსანდრა (პაველ ალექსანდროვიჩის ცოლი) და მისი მამა. ეს იყო მისი სულიერი ზრდის დრო.

მოსკოვის მკვიდრებმა მალევე დააფასეს დიდი ჰერცოგინიას წყალობა. იგი დადიოდა ღარიბთა საავადმყოფოებში, საწყალ სახლებში, უსახლკარო ბავშვების თავშესაფრებში. და ყველგან ცდილობდა შეემსუბუქებინა ხალხის ტანჯვა: ურიგებდა საკვებს, ტანსაცმელს, ფულს, აუმჯობესებდა უბედურთა საცხოვრებელ პირობებს.

მამის გარდაცვალების შემდეგ, მან და სერგეი ალექსანდროვიჩმა მანქანით მიდიოდნენ ვოლგის გასწვრივ, გაჩერებებით იაროსლავში, როსტოვში, უგლიჩში. ყველა ამ ქალაქში წყვილი ადგილობრივ ეკლესიებში ლოცულობდა.
1894 წელს, მიუხედავად მრავალი დაბრკოლებისა, რომელიც წარმოიშვა, საბოლოოდ, მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება დიდი ჰერცოგინია ალისის ნიშნობის შესახებ რუსეთის ტახტის მემკვიდრე ნიკოლაი ალექსანდროვიჩთან. ელიზავეტა ფეოდოროვნას გაუხარდა, რომ ადამიანები, რომლებსაც ერთმანეთი უყვართ, შეიძლება გახდნენ მეუღლეები, ხოლო მისი და იცხოვრებდა რუსეთის ელიზაბეტ ძვირფას გულში. პრინცესა ალისა ოცდაორი წლის იყო და ელიზაბეტ ფეოდოროვნა იმედოვნებდა, რომ რუსეთში მცხოვრები მისი და გაიგებდა და შეიყვარებდა რუსი ხალხს, მშვენივრად დაეუფლებოდა რუსულ ენას და შეძლებდა მოემზადოს რუსეთის იმპერატრიცას მაღალი სამსახურისთვის.

მაგრამ ყველაფერი სხვაგვარად მოხდა. მემკვიდრის პატარძალი რუსეთში მაშინ ჩავიდა, როდესაც იმპერატორი ალექსანდრე III სასიკვდილო ავადმყოფობაში იმყოფებოდა. 1894 წლის 20 ოქტომბერს იმპერატორი გარდაიცვალა. მეორე დღეს პრინცესა ალისამ მართლმადიდებლობა მიიღო და ალექსანდრას სახელი დაარქვეს. იმპერატორ ნიკოლოზ II-ისა და ალექსანდრა ფეოდოროვნას ქორწილი დაკრძალვიდან ერთი კვირის შემდეგ შედგა, ხოლო 1896 წლის გაზაფხულზე კორონაცია მოსკოვში. ზეიმი დაჩრდილა საშინელმა სტიქიამ: ხოდინკას მინდორზე, სადაც საჩუქრებს არიგებდნენ, ჭყლეტა დაიწყო - რამდენიმე ათასი ადამიანი დაშავდა ან გაანადგურა. ასე დაიწყო ეს ტრაგიკული მეფობა - წირვებსა და სამგლოვიარო საგალობლებს შორის.

1903 წლის ივლისში წმინდა სერაფიმ საროველის საზეიმო დიდება შედგა. მთელი იმპერიული ოჯახი ჩავიდა საროვში. იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნამ ლოცვით მიმართა ბერს მისთვის შვილის ჩუქება. როდესაც ერთი წლის შემდეგ დაიბადა ტახტის მემკვიდრე, იმპერიული წყვილის თხოვნით, ცარსკოე სელოში აშენებული ქვედა ეკლესიის ტახტი წმინდა სერაფიმ საროველის სახელზე აკურთხეს. საროვში ელიზავეტა ფეოდოროვნა და მისი ქმარიც მივიდნენ. საროვის წერილში იგი წერს:
„... რა სისუსტე, რა სნეულებები ვნახეთ, მაგრამ რა რწმენაც! თითქოს მაცხოვრის მიწიერი ცხოვრების ხანაში ვცხოვრობდით. და როგორ ლოცულობდნენ, როგორ ტიროდნენ - ეს საწყალი დედები ავადმყოფი შვილებით - და მადლობა ღმერთს, ბევრი განიკურნა. უფალმა მოგვცა გარანტია, რომ გვენახა, როგორ ლაპარაკობდა მუნჯი გოგონა, მაგრამ როგორ ლოცულობდა მისი დედა მისთვის!” (4)

როდესაც რუსეთ-იაპონიის ომი დაიწყო, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ დაუყოვნებლივ დაიწყო ფრონტის დახმარების ორგანიზება. მისი ერთ-ერთი ღირსშესანიშნავი წამოწყება იყო ჯარისკაცების დასახმარებლად სახელოსნოების მოწყობა - კრემლის სასახლის ყველა დარბაზი, გარდა ტახტის სასახლისა, მათთვის იყო დაკავებული. ათასობით ქალი მუშაობდა სამკერვალო მანქანებსა და სამუშაო მაგიდებზე. უზარმაზარი შემოწირულობები მოვიდა მოსკოვიდან და პროვინციებიდან. აქედან ფრონტზე მიდიოდა საკვების, უნიფორმების, მედიკამენტების, ჯარისკაცებისთვის საჩუქრების ბალიშები. დიდმა ჰერცოგინიამ გამოგზავნა წინა და მსვლელობის ეკლესიებში ხატებითა და ღვთისმსახურების აღსანიშნავად საჭირო ყველაფრით. მან პირადად გაგზავნა სახარებები, ხატები და ლოცვები.

საკუთარი ხარჯებით დიდმა ჰერცოგინიამ რამდენიმე საავადმყოფო მატარებელი ჩამოაყალიბა. მოსკოვში მან მოაწყო საავადმყოფო დაჭრილებისთვის, რომელსაც თავად მუდმივად სტუმრობდა, შექმნა სპეციალური კომიტეტები ფრონტზე დაღუპული ჯარისკაცების და ოფიცრების ქვრივებისა და ობლების უზრუნველსაყოფად.

თუმცა, რუსეთის ჯარებმა ერთმანეთის მიყოლებით მარცხი განიცადეს. ტერორისტულმა აქტებმა, აქციებმა და გაფიცვებმა ქვეყანაში უპრეცედენტო მასშტაბები მიიღო. სახელმწიფო და სოციალური წესრიგი ინგრეოდა, რევოლუცია მოახლოვდა.

სერგეი ალექსანდროვიჩს სჯეროდა, რომ საჭირო იყო უფრო მკაცრი ზომების მიღება რევოლუციონერების წინააღმდეგ და ამის შესახებ იმპერატორს შეატყობინა, რომ არსებულ ვითარებაში მას აღარ შეეძლო მოსკოვის გენერალური გუბერნატორის თანამდებობა. სუვერენმა მიიღო მისი გადადგომა და წყვილმა დატოვა გუბერნატორის სახლი, დროებით გადავიდნენ ნესკუჩნოეში.

ამასობაში სოციალისტ-რევოლუციონერთა მებრძოლმა ორგანიზაციამ დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი სიკვდილით დასაჯა. მისი აგენტები აკვირდებოდნენ მას და ელოდნენ შესაძლებლობას განახორციელონ სიკვდილით დასჯა. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ იცოდა, რომ მის ქმარს სასიკვდილო საფრთხე ემუქრებოდა. მან მიიღო ანონიმური წერილები, რომლებშიც აფრთხილებდა, არ გაჰყოლოდა ქმარს, თუ არ სურდა მისი ბედის გაზიარება. დიდი ჰერცოგინია უფრო მეტად ცდილობდა, მარტო არ დაეტოვებინა იგი და, შეძლებისდაგვარად, ყველგან თან ახლდა ქმარს.

1905 წლის 5 (18 თებერვალს) სერგეი ალექსანდროვიჩი დაიღუპა ტერორისტ ივან კალიაევის მიერ ნასროლი ბომბით. როდესაც ელიზავეტა ფეოდოროვნა აფეთქების ადგილზე მივიდა, იქ უკვე ხალხი იყო შეკრებილი. ვიღაც ცდილობდა ხელი შეეშალა მისთვის ქმრის ნაშთებთან მიახლოებაში, მაგრამ საკუთარი ხელით შეაგროვა აფეთქების შედეგად მიმოფანტული ქმრის სხეულის ნაწილები საკაცით. სასწაულის მონასტერში პირველი ხსოვნის შემდეგ, ელიზავეტა ფეოდოროვნა დაბრუნდა სასახლეში, გამოიცვალა შავი სამგლოვიარო კაბა და დაიწყო დეპეშების წერა და, პირველ რიგში, მის დას ალექსანდრა ფეოდოროვნას, რომ არ მისულიყო დაკრძალვაზე, რადგან ტერორისტებს შეეძლოთ ეს შემთხვევა გამოეყენებინათ იმპერიული წყვილის მოსაკლავად.

როდესაც დიდი ჰერცოგინია დეპეშებს წერდა, მან რამდენჯერმე ჰკითხა დაჭრილი კოჭის სერგეი ალექსანდროვიჩის მდგომარეობის შესახებ. მას უთხრეს, რომ მწვრთნელის პოზიცია უიმედო იყო და შესაძლოა მალე მოკვდეს. მომაკვდავი რომ არ გაებრაზებინა, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ სამგლოვიარო კაბა გაიხადა, იგივე ლურჯი ჩაიცვა, რომელიც ადრე ეცვა და საავადმყოფოში წავიდა. იქ, მომაკვდავის საწოლზე მოხრილი, მან დაიჭირა მისი შეკითხვა სერგეი ალექსანდროვიჩის შესახებ და მის დასამშვიდებლად, დიდმა ჰერცოგინიამ სძლია, კეთილგანწყობილი გაუღიმა მას და უთხრა: "მან შენთან გამომიგზავნა". და მისი სიტყვებით დამშვიდებული, ფიქრობდა, რომ სერგეი ალექსანდროვიჩი ცოცხალი იყო, ერთგული მწვრთნელი იფიმი იმავე ღამეს გარდაიცვალა.
მეუღლის გარდაცვალებიდან მესამე დღეს ელიზავეტა ფეოდოროვნა ციხეში წავიდა, სადაც მკვლელი ინახებოდა. კალიაევმა თქვა: ”მე არ მინდოდა შენი მოკვლა, მე ის რამდენჯერმე ვნახე იმ დროს, როდესაც ბომბი მზად მქონდა, მაგრამ შენ მასთან იყავი და მე ვერ გავბედე შეხება.” - ”და შენ გააკეთე. ვერ ხვდები, რომ მასთან ერთად მომკალი?" მან უპასუხა. გარდა ამისა, მან თქვა, რომ მან სერგეი ალექსანდროვიჩისგან პატიება მოუტანა და მკვლელს მონანიება სთხოვა. ხელში ეჭირა სახარება და სთხოვა წაეკითხა, მაგრამ მან უარი თქვა. მიუხედავად ამისა, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ სასწაულის იმედით დატოვა სახარება და პატარა ხატი საკანში. ციხიდან გამოსვლისას მან თქვა: "ჩემი მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, თუმცა, ვინ იცის, შესაძლებელია, რომ ბოლო წუთს აღიაროს თავისი ცოდვა და მოინანიოს". ამის შემდეგ დიდმა ჰერცოგინიამა იმპერატორ ნიკოლოზ II-ს სთხოვა კალიაევის შეწყალება, მაგრამ ეს თხოვნა არ დაკმაყოფილდა.

დიდი ჰერცოგებიდან დაკრძალვას მხოლოდ კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩი და პაველ ალექსანდროვიჩი ესწრებოდნენ. დაკრძალეს სერგეი ალექსანდროვიჩი ჩუდოვის მონასტრის პატარა ეკლესიაში, სადაც ორმოცი დღის განმავლობაში ყოველდღიურად სრულდებოდა პანაშვიდი; დიდი ჰერცოგინია ესწრებოდა ყველა წირვას და ხშირად მოდიოდა აქ ღამით და ლოცულობდა ახლად მიცვალებულზე. აქ მან იგრძნო მადლით აღსავსე დახმარება მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა ალექსის წმინდა ნაწილებისგან, რომელსაც მას შემდეგ განსაკუთრებულ პატივს სცემდა. დიდ ჰერცოგინიას ეცვა ვერცხლის ჯვარი წმინდა ალექსის სიწმინდის ნაწილაკით (5). მას სჯეროდა, რომ წმინდა ალექსისმა გულში ჩაუნერგა სურვილი, დარჩენილი სიცოცხლე მიეძღვნა ღმერთს.

მეუღლის მკვლელობის ადგილზე, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ აღმართა ძეგლი - ჯვარი, რომელიც დამზადებულია მხატვრის ვასნეცოვის დიზაინის მიხედვით. მაცხოვრის მიერ ჯვარზე ნათქვამი სიტყვები ეწერა ძეგლზე: „მამაო, გაუშვი, რამეთუ არ იციან, რას აკეთებენ“ (ლუკა 23; 34) (6).

გარდაცვალების მომენტიდან მისმა მეუღლემ ელიზავეტა ფეოდოროვნამ გლოვა არ მოიხსნა, მან მკაცრი მარხვა დაიწყო, ბევრს ლოცულობდა. ნიკოლოზის სასახლეში მისი საძინებელი სამონასტრო კელიას დაემსგავსა. მთელი ძვირადღირებული ავეჯი ამოიღეს, კედლები თეთრად შეღებეს, ეს იყო მხოლოდ სულიერი შინაარსის ხატები და ნახატები. ის არცერთ სოციალურ მიღებაზე არ გამოჩენილა. ეკლესიაში მხოლოდ ნათესავებისა და მეგობრების ქორწილში ან ნათლობაზე დავდიოდი და მაშინვე სახლში ან საქმეზე დავდიოდი. ახლა მას საერთო არაფერი ჰქონდა სოციალურ ცხოვრებასთან.

მან შეაგროვა მთელი თავისი ძვირფასეულობა, ნაწილი ხაზინას გადასცა, ნაწილი ნათესავებს და გადაწყვიტა დანარჩენი მოწყალების მონასტრის ასაშენებლად გამოეყენებინა. მოსკოვში, ბოლშაია ორდინკაზე, ელიზავეტა ფეოდოროვამ იყიდა მამული ოთხი სახლით და ბაღით. ყველაზე დიდ, ორსართულიან სახლში იყო დებისთვის სატრაპეზო, სამზარეულო, საკუჭნაო და სხვა კომუნალური ოთახები, მეორეში - ეკლესია და საავადმყოფო, მის გვერდით - აფთიაქი და ამბულატორია პაციენტების მოსანახულებლად. მეოთხე სახლში იყო ბინა მღვდლის - მონასტრის აღმსარებლისათვის, გოგონათა თავშესაფრის კლასები და ბიბლიოთეკა.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა დიდხანს მუშაობდა მონასტრის წესდების შედგენაზე. მას სურდა მასში გაეცოცხლებინა დიაკვნის უძველესი ინსტიტუტი, რომელიც არსებობდა ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში. იმ დღეებში დიაკვნები შეიძლება იყვნენ ქვრივები ან შუახნის ქალწულები. მათი ძირითადი მოვალეობები იყო: ეკლესიაში შესულ ქალებზე დაკვირვება, რწმენის საფუძვლების სწავლება, ნათლობის საიდუმლოს აღსრულებაში დახმარება და ღარიბებისა და ავადმყოფების მოვლა. ქრისტიანობის დევნის დროს დიაკვნები მოწამეებსა და მოწამეებს ციხეებში ემსახურებოდნენ.

მთავარეპისკოპოსი ანასტასი, რომელიც პირადად იცნობდა ელიზავეტა ფეოდოროვნას, იხსენებს: ”ერთ დროს იგი სერიოზულად ფიქრობდა დიაკვნების უძველესი ინსტიტუტის აღორძინებაზე, რომელშიც მას მხარს უჭერდა მოსკოვის მიტროპოლიტი ვლადიმერი (ბოგოიავლენსკი, რუსეთის ახალი მოწამე + 1918 წ.) .” მაგრამ ამას ეწინააღმდეგებოდა სარატოვის ეპისკოპოსი ჰერმოგენე (რევოლუციის შემდეგ მან სიცოცხლე მოწამედ დაასრულა ტობოლსკში).

ელიზავეტა ფეოდოროვამ მიატოვა თავისი იდეა, არ სურდა გამოეყენებინა თავისი მაღალი თანამდებობა დადგენილი წესების გვერდის ავლით და ეკლესიის ხელისუფლების აზრის უგულებელყოფისთვის. მოხდა ისე, რომ დიდი ჰერცოგინია უსამართლოდ დაადანაშაულეს პროტესტანტულ ტენდენციებში, რისთვისაც მოგვიანებით მოინანიეს.

ელიზავეტა ფეოდოროვნამ განაგრძო მუშაობა მონასტრის წესდების შედგენაზე. რამდენჯერმე წავედი ზოსიმა ერმიტაჟში, სადაც უფროსებთან განვიხილეთ პროექტი; წერდა მსოფლიოს სხვადასხვა მონასტრებსა და სულიერ ბიბლიოთეკებს, სწავლობდა უძველესი მონასტრების წესდებას. ღვთის განგებულების მიერ გამოგზავნილი ბედნიერი შანსი დაეხმარა მას ამ შრომაში.

1906 წელს დიდმა ჰერცოგინიამ წაიკითხა წიგნი პოლკის მღვდლის დღიური, რომელიც მსახურობდა შორეულ აღმოსავლეთში რუსეთ-იაპონიის გასული ომის მთელი პერიოდის განმავლობაში (7), მღვდლის მიტროფან სერებრიანსკის მიერ. მან ავტორთან შეხვედრა მოისურვა და მოსკოვში დაიბარა. მათი შეხვედრებისა და საუბრების შედეგად გამოჩნდა მომავალი მონასტრის წესდების პროექტი, რომელიც მომზადდა მამა მიტროფანის მიერ, რომელიც ელიზავეტა ფეოდოროვამ აიღო საფუძვლად.

წესდების პროექტის მიხედვით, საღვთო მსახურების შესასრულებლად და დებისთვის სულიერი ხელმძღვანელობისთვის საჭირო იყო გათხოვილი მღვდელი, რომელიც დედასთან ერთად იცხოვრებდა და-ძმავით და მუდმივად იქნებოდა მონასტრის ტერიტორიაზე. ელიზავეტა ფეოდოროვნა წერილებში და პირადი შეხვედრების დროს მამა მიტროფანს სთხოვდა მომავალი მონასტრის აღმსარებელი გამხდარიყო, რადგან იგი აკმაყოფილებდა წესდების ყველა მოთხოვნას.

დაიბადა ორელში მღვდლის მრავალშვილიან ოჯახში 1870 წლის 31 ივლისს. ბავშვები ღვთისმოსაობითა და საეკლესიო რიტუალების მკაცრი დაცვით აღიზარდნენ. როდესაც ბავშვი ოთხი წლის იყო, მამამ დედასთან მიიყვანა და უთხრა, რომ ამიერიდან მათ შვილს ყველა მარხვა შეეძლო. ოჯახში სიმშვიდე და სიყვარული სუფევდა, შვილები მშობლებს უდიდესი პატივისცემით ეპყრობოდნენ. ახალგაზრდობაში მიტროფანმა, სასულიერო სემინარიის დამთავრების შემდეგ, მშობლებს ქორწინებისთვის კურთხევა სთხოვა, რათა შემდეგ წმინდა ბრძანებები მიეღო. მთელი ცხოვრების განმავლობაში მამა მიტროფანს ძალიან უყვარდა და პატივს სცემდა ცოლს. სიცოცხლის ბოლოს მამა მიტროფანი გაიხსენა: ”ოლიუშკა, ჩემი თანამგზავრი, ის ჩემთან ემიგრაციაში მიცურავდა ირიშის გასწვრივ ღია ჯოხებით. რა თანადგომა და ნუგეში იყო ეს ჩემთვის!“
წყვილს შვილები არ ჰყავდა და ურთიერთშეთანხმებით მათ გადაწყვიტეს ქორწინებაში დარჩენა. მამა მიტროფანმა თქვა, რომ ეს ყველაზე რთული საქმეა - გქონდეს კურთხევა, იცხოვრო საყვარელ მეუღლესთან ერთად, მაგრამ შეწყვიტო ვნება. მხოლოდ ღვთის მადლითაა ეს შესაძლებელი.

1896 წლიდან მამა მიტროფანი მსახურობდა ორელში დისლოცირებულ ჩერნიგოვის დრაგუნის 51-ე პოლკში პოლკის მღვდლად. პოლკთან ერთად მამა მიტროფანი წავიდა რუსეთ-იაპონიის ომში, სადაც 1904 წლიდან 1906 წლამდე იმყოფებოდა საბრძოლო ზონაში ლიაოანგისა და მუკდენის მახლობლად. ომის დასრულების შემდეგ იგი დაბრუნდა მშობლიურ ოროლში და გახდა სამრევლო ეკლესიის რექტორი. მას ძალიან უყვარდათ ორელში, როგორც ჭეშმარიტ და სულიერად გამოცდილ მოძღვარს. წირვის შემდეგ ხალხი საათობით მიდიოდა მასთან რჩევისთვის, ხელმძღვანელობით, ყველა სირთულითა და კითხვებით. ის იხსენებს, რომ იშვიათად ახერხებდა ეკლესიიდან საღამოს ხუთ საათამდე გასვლას.

დიდ ჰერცოგინიასთან საუბრის შემდეგ, ფრ. მიტროფანმა თქვა, რომ დათანხმდა მოსკოვში გადასვლას და ახალ მონასტერში მსახურებას. მაგრამ სახლში დაბრუნებულმა იფიქრა, რამდენი ცრემლი ელოდა იქ, რამდენი მრევლი დაამწუხრებდა საყვარელი სულიერი მამის წასვლას. და მან გადაწყვიტა უარი ეთქვა მოსკოვში გადასვლაზე, თუმცა მოგვიანებით მან თქვა, რომ დიდი ჰერცოგინიას მოთხოვნა თითქმის შეკვეთა იყო.
როდესაც ორელში გამგზავრებამდე ის ღამე მოსკოვის მახლობლად მდებარე სახლში გაჩერდა, დიდხანს ფიქრობდა და მტკიცედ გადაწყვიტა დეპეშა გაეგზავნა ელიზაბეტ ფეოდოროვნას წინადადებაზე უარის თქმის შესახებ. და უცებ, თითქმის მაშინვე, ხელზე თითები დაუბუჟდა და ხელი ჩამოართვა. მამა მიტროფანი შეშინებული იყო, რომ ახლა ეკლესიაში მსახურებას ვერ შეძლებდა და მომხდარს შეგონებად ესმოდა. მან მხურვალე ლოცვა დაიწყო და ღმერთს დაჰპირდა, რომ თანხმობას მისცემდა მოსკოვში გადასვლაზე და ორი საათის შემდეგ ხელმა კვლავ დაიწყო მუშაობა.

როცა დაახლოებით. მიტროფანმა მრევლიდან წასვლა გამოაცხადა, ყველა ტიროდა, დაიწყო თხოვნები, წერილები, შუამდგომლობები ეკლესიის ხელისუფლებისადმი. გავიდა თვეები, ორელის დატოვება შეუძლებელი იყო და მამა მიტროფანი გრძნობდა, რომ ამას ვერ ახერხებდა. შემდეგ კი ხელი ისევ წავიდა. ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ, მამა მიტროფანი წავიდა მოსკოვში, მივიდა ივერსკაიას სამლოცველოში და ცრემლებით ილოცა ღვთისმშობლის იბერიის ხატის წინაშე, დაჰპირდა მოსკოვში გადასვლას - თუ მხოლოდ მისი ხელი განიკურნა. და მას შემდეგ, რაც მან აკოცა ხატი, ავადმყოფი ხელის თითები მოძრაობდნენ. შემდეგ წავიდა ელიზავეტა ფეოდოროვნასთან და სიხარულით გამოაცხადა, რომ მტკიცედ გადაწყვიტა მოსულიყო და მონასტრის აღმსარებელი ყოფილიყო.

რამდენჯერმე დიდ ჰერცოგინიას მოუწია თავისი მონასტრის წესდების შეცვლა, რათა დაეკმაყოფილებინა წმინდა სინოდის ყველა მოთხოვნა და ცვლილება. იმპერატორმა ნიკოლოზ II-მ თავისი უზენაესი ბრძანებულებით ხელი შეუწყო სინოდის წინააღმდეგობის დაძლევას მონასტრის შესაქმნელად.

1909 წლის 10 თებერვალს დიდმა ჰერცოგინიამ გაიხადა სამგლოვიარო კაბა, ჩაიცვა სიყვარულისა და მოწყალების ჯვრის დის ჩაცმულობა და შეკრიბა მის მიერ დაარსებული მონასტრის ჩვიდმეტი და, თქვა: ”მე ვტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს, სადაც მე დავიკავე ბრწყინვალე თანამდებობა, მაგრამ ყველა თქვენგანთან ერთად ავდივარ უფრო დიდ სამყაროში ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროში.

მამა მიტროფანი გახდა მონასტრის ჭეშმარიტი აღმსარებელი, წინამძღვრის აღმზრდელი და თანაშემწე. რამდენად აფასებდა დიდებული ჰერცოგინია მონასტრის აღმსარებელს, ჩანს მისი წერილიდან ხელმწიფისადმი (1909 წლის აპრილი): „მამა მიტროფანი ღვთის კურთხევაა ჩვენი საქმისთვის, რადგან მან ჩაუყარა საჭირო საფუძველი... ის მეუბნება, მკვებავს ეკლესიაში, დიდ დახმარებას მაძლევს და მაგალითს მაძლევს თავისი წმინდა, უბრალო ცხოვრებით - ასეთი მოკრძალებული და უბრალო ღვთისა და მართლმადიდებელი ეკლესიისადმი უსაზღვრო სიყვარულით. მასთან მხოლოდ რამდენიმე წუთის საუბრის შემდეგ ხედავ, რომ ის არის მოკრძალებული, წმინდა ღვთის კაცი, ღვთის მსახური ჩვენს ეკლესიაში“.

მარფო-მარიინსკის წყალობის მონასტრის საფუძველი იყო სამონასტრო თემის წესდება. 1910 წლის 9 (22) აპრილს წმინდა მართას და მარიამის ეკლესიაში ეპისკოპოსმა ტრიფონმა (თურქესტანოვმა) აკურთხა მონასტრის ჩვიდმეტი და, დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მეთაურობით, სიყვარულისა და წყალობის დებად. საზეიმო წირვის დროს ეპისკოპოსმა ტრიფონმა, უკვე ჯვრის მოწყალების სამოსში გამოწყობილ დიდ ჰერცოგინიას მიმართა, წინასწარმეტყველური სიტყვები თქვა: „ეს სამოსი დაგიმალავთ სამყაროსგან და სამყარო დაგემალებათ, მაგრამ ამავდროულად ეს იქნება თქვენი კეთილისმყოფელი მოღვაწეობის მოწმე, რომელიც გაბრწყინდება უფლის წინაშე მის სადიდებლად“.

საგულისხმოა შექმნილი მონასტრის მიძღვნა წმიდა მირონმტვირთველი ქალების მართას და მარიამისადმი. მონასტერი უნდა გამხდარიყო, თითქოსდა, წმინდა ლაზარეს, ღვთის მეგობრის სახლი, სახლი, რომელშიც მაცხოვარი ასე ხშირად სტუმრობდა. მონასტრის დებს მოუწოდეს გააერთიანონ მარიამის ამაღლებული ლოდი, ყურად იღეს მარადიული ცხოვრების სიტყვები, ხოლო მართას მსახურება - უფლის მსახურება მოყვასის მეშვეობით.
მონასტრის პირველი ტაძარი (საავადმყოფო) აკურთხა ეპისკოპოსმა ტრიფონმა 1909 წლის 9 (21) სექტემბერს (წმინდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე) წმიდა მირონმოსილი ქალების მართას და სახელზე. მერი. მეორე ტაძარი, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის საპატივცემულოდ, აკურთხეს 1911 წელს (არქიტექტორი A.V. Shchusev, ფრესკები M.V. Nesterov). აშენებული ნოვგოროდ-პსკოვის არქიტექტურის ნიმუშების მიხედვით, მან შეინარჩუნა მცირე სამრევლო ეკლესიების სითბო და კომფორტი, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, იგი განკუთვნილი იყო ათასზე მეტი თაყვანისმცემლის დასწრებისთვის.

ნესტეროვმა თქვა ამ ტაძრის შესახებ: „შუამდგომლობის ეკლესია არის საუკეთესო თანამედროვე შენობები მოსკოვში, რომელსაც სხვა პირობებში, მრევლისთვის პირდაპირი დანიშნულების გარდა, შეიძლება ჰქონდეს მხატვრული და საგანმანათლებლო დანიშნულება მთელი. მოსკოვის“. 1914 წელს ტაძრის ქვეშ აშენდა საფლავის ეკლესია ზეციური ძალების და ყველა წმინდანის სახელზე, რომლის განსასვენებელიც განიზრახა აბამმა. საფლავის მოხატულობა შეასრულა მ.ვ.ნესტეროვის მოწაფემ პ.დ.კორინმა.

მარფო-მარიინსკის მონასტერში დღე დილის 6 საათზე იწყებოდა. საავადმყოფოს ეკლესიაში დილის ზოგადი ლოცვის წესის შემდეგ, დიდმა ჰერცოგინიამ დებს მორჩილება გადასცა მომდევნო დღისთვის. მორჩილებისგან თავისუფალნი დარჩნენ ეკლესიაში, სადაც საღმრთო ლიტურგია დაიწყო. შუადღის ტრაპეზს ახლდა წმინდანთა ცხოვრების წაკითხვა. საღამოს 5 საათზე ტაძარში წირვა და მატიანე აღავლინეს. უქმე დღეებსა და კვირას სრულდებოდა ღამისთევა. საღამოს 9 საათზე საავადმყოფოს ტაძარში საღამოს წესი წაიკითხეს, რის შემდეგაც ყველა დამ, აბესატის კურთხევით, საკნებში დაიშალა. აკათისტებს კვირაში ოთხჯერ კითხულობდნენ სადღესასწაულო საღამოზე: კვირას მაცხოვართან, ორშაბათს მთავარანგელოზ მიქაელთან და ყველა უსხეულო ზეციურ ძალებთან, ოთხშაბათს წმიდა მირონმტვირთველ ქალებთან მართასა და მარიამთან, პარასკევს კი ღვთისმშობლისადმი. ანუ ქრისტეს ვნებანი. მონასტრის ბაღის ბოლოს აშენებულ სამლოცველოში მიცვალებულთა ფსალმუნი წაიკითხეს. თავად იღუმენიც ხშირად ლოცულობდა იქ ღამით.

დების შინაგან ცხოვრებას ეძღვნებოდა მშვენიერი მღვდელი და მწყემსი, მონასტრის აღმსარებელი, დეკანოზი მიტროფან სერებრიანსკი. კვირაში ორჯერ ელაპარაკებოდა დებს. გარდა ამისა, დებს შეეძლოთ ყოველდღიურად მოდიოდნენ, გარკვეულ საათებში, რჩევისთვის ან ხელმძღვანელობისთვის აღმსარებელთან ან აბაზთან. დიდი ჰერცოგინია მამა მიტროფანთან ერთად დებს ასწავლიდა, რომ მათი ამოცანა იყო არა მხოლოდ სამედიცინო დახმარება, არამედ დამცირებული, დაკარგული და სასოწარკვეთილი ადამიანების სულიერი ხელმძღვანელობა. ღვთისმშობლის ლოცვა-კურთხევის საკათედრო ტაძარში საღამოს წირვის შემდეგ ყოველ კვირას ხალხისთვის საუბრები იმართებოდა საერთო ლოცვით.

მონასტრის მთელ გარე გარემოზე და მის შინაგან ცხოვრებაზე და ზოგადად დიდი ჰერცოგინიას ყველა შემოქმედებაზე იყო მადლისა და კულტურის ანაბეჭდი, არა იმიტომ, რომ ამას რაიმე თვითკმარი მნიშვნელობა ანიჭებდა, არამედ. რადგან ასეთი იყო მისი შემოქმედებითი სულის უნებლიე მოქმედება“ - წერს მიტროპოლიტი ანასტასი თავის მემუარებში.

მონასტერში ღვთისმსახურება განსაკუთრებული სილამაზითა და პატივმოყვარეობით გამოირჩეოდა, ეს იყო აღმსარებლის დამსახურება, განსაკუთრებული მწყემსობითი ღვაწლით; აირჩია აბაზმა. აქ არა მარტო მოსკოვის, არამედ რუსეთის მრავალი შორეული ადგილის საუკეთესო მწყემსები და მქადაგებლები ასრულებდნენ ღვთისმსახურებას და ქადაგებდნენ ღვთის სიტყვას. ფუტკრის მსგავსად, აბაზანი აგროვებდა ნექტარს ყველა ყვავილიდან, რათა ადამიანებს შეეგრძნოთ სულიერების განსაკუთრებული არომატი. მონასტერმა, მისმა ტაძრებმა და ღვთისმსახურებამ თანამედროვეთა აღტაცება გამოიწვია. ამას ხელი შეუწყო არა მხოლოდ ტაძრების სილამაზით, არამედ ულამაზესი პარკით სათბურებით - მე -18 - მე -19 საუკუნეების ბაღის ხელოვნების საუკეთესო ტრადიციებში. ეს იყო ერთიანი ანსამბლი, რომელიც ჰარმონიულად აერთიანებდა გარე და შინაგან სილამაზეს.

დიდი ჰერცოგინიას თანამედროვე, ნონა გრეიტონი, თავისი ნათესავის პრინცესა ვიქტორიას მომლოდინე ქალბატონი, მოწმობს ელიზაბეტ ფეოდოროვნას შესახებ: ”მას ჰქონდა შესანიშნავი თვისება - დაენახა ადამიანებში კარგი და რეალური და ცდილობდა გამოეტანა იგი. მას ასევე საერთოდ არ ჰქონდა მაღალი მოსაზრება მის თვისებებზე ... მას არასოდეს ჰქონია სიტყვა "არ შემიძლია" და არასოდეს ყოფილა რაიმე მოსაწყენი მარფო-მარიინსკის მონასტრის ცხოვრებაში. ყველაფერი თანამედროვე იყო, შიგნითაც და გარეთაც. და ვინც იქ იყო, მშვენიერი გრძნობა გაიტაცა.

მართას და მარიამის მონასტერში დიდი ჰერცოგინია ეწეოდა ასკეტის ცხოვრებას. ეძინა ხის დაფებზე ლეიბის გარეშე, ფარულად ეცვა ჯვალო და ჯაჭვები. ამის შესახებ თავის მოგონებებში თქვა მარფო-მარიინსკის მონასტრის ასკეტმა, მონაზონმა ლიუბოვმა (მსოფლიოში ევფროსინა). ერთხელ იგი, ჯერ კიდევ არ იყო გაწვრთნილი სამონასტრო წესებში, ლოცვის გარეშე და კურთხევის თხოვნის გარეშე შევიდა მეუფის პალატებში. საკანში მან დაინახა დიდი ჰერცოგინია ჯვალოთი და ჯაჭვები. სულაც არ დარცხვენილმა თქვა მხოლოდ: „ძვირფასო, როცა შეხვალ, უნდა დააკაკუნო“.

მონაზონი ლიუბოვი ასევე იხსენებს იმ შესანიშნავ შემთხვევას, რომელმაც იგი მონასტერში მიიყვანა. ეს იყო 1912 წელს. 16 წლის ასაკში იგი ლეთარგიულ ძილში ჩავარდა, რომლის დროსაც მის სულს ბერი ონუფრი დიდი შეხვდა. მან მიიყვანა იგი სამ წმინდანთან - ერთ-ერთში ევფროსინემ იცნო რადონეჟელი ბერი სერგი, დანარჩენი ორი მისთვის უცნობი იყო.

ბერმა ონუფრიმ უთხრა ევფროსინს, რომ მას სჭირდებოდათ მართას და მარიამის მონასტერში და, ძილისგან გაღვიძებისთანავე, ევფროსინემ დაიწყო იმის გარკვევა, თუ სად იყო რუსეთში მონასტერი მართას და მარიამის პატივსაცემად. მისი ერთ-ერთი ნაცნობი ამ მონასტრის ახალბედა აღმოჩნდა და ევფროსინეს უამბო მისი და მისი დამაარსებლის შესახებ. ევფროსინიამ იღუმენს წერილი მისწერა, რომ შეიძლებოდა თუ არა მონასტერში მიღება და დადებითი პასუხი მიიღო. როდესაც მონასტერში მისვლისას ევფროსინე შევიდა იღუმენის საკანში, მან იცნო მასში წმინდა სერგისთან ერთად სამოთხის მონასტერში მდგარი წმინდანი. როცა მონასტრის სულიერი მამის, მამა მიტროფანის ლოცვა-კურთხევის მისაღებად წავიდა, მასში წმინდა სერგის გვერდით მდგართაგან მეორე იცნო. ამ ხილვიდან ზუსტად ექვსი წლის შემდეგ, დიდმა ჰერცოგინიას წმიდა სერგი რადონეჟელის ნეშტის პოვნის დღეს მოწამეობრივი სიკვდილი განიცადა და მამა მიტროფანმა შემდგომში წმინდა სერგიუსის პატივსაცემად აიღო ტონურა, სახელად სერგიუსი.

ბავშვობიდან მუშაობას მიჩვეული დიდი ჰერცოგინია ყველაფერს თავად აკეთებდა და დებისგან თავისთვის არანაირ მომსახურებას არ ითხოვდა. მონასტრის ყველა საქმეში მონაწილეობდა, როგორც ჩვეულებრივი და, ყოველთვის მაგალითს აძლევს სხვებს. ერთხელ, ერთ-ერთი ახალბედა მიუახლოვდა აბაზს, თხოვნით გაეგზავნა ერთი დები კარტოფილის დასალაგებლად, რადგან არავის სურს დახმარება. დიდი ჰერცოგინია, არავის უთქვამს, თვითონ წავიდა. დაინახეს, რომ აბატი კარტოფილს ახარისხებდა, დარცხვენილი დები გაიქცნენ და საქმეს შეუდგა.

დიდი ჰერცოგინია მკაცრად იცავდა მარხვას, ჭამდა მხოლოდ მცენარეულ საკვებს. დილით ლოცვაზე ადგა, რის შემდეგაც დებს მორჩილებები დაურიგა, კლინიკაში მუშაობდა, სტუმრებს ღებულობდა, აწესრიგებდა თხოვნებს და წერილებს.
საღამოს იყო პაციენტების ტური, რომელიც შუაღამის შემდეგ დასრულდა. ღამით, აბატი ლოცულობდა სამლოცველოში ან ეკლესიაში, მისი ძილი იშვიათად გრძელდებოდა სამ საათზე მეტს. როდესაც პაციენტი სასწრაფოდ მივიდა და დახმარება სჭირდებოდა, ის მის საწოლთან იჯდა გათენებამდე. საავადმყოფოში ელიზავეტა ფეოდოროვნა ასრულებდა ყველაზე საპასუხისმგებლო საქმეს: ეხმარებოდა ოპერაციებში, იკეთებდა სახვევებს, ანუგეშებდა ავადმყოფებს და მთელი ძალით ცდილობდა მათი ტანჯვის შემსუბუქებას. მათ თქვეს, რომ სამკურნალო ძალა გამოდიოდა დიდი ჰერცოგინიასგან, რაც მათ დაეხმარა ტკივილის გაძლებაში და რთულ ოპერაციებზე დათანხმება.

როგორც სნეულებების მთავარ წამალს, აბატი ყოველთვის სთავაზობდა აღსარებას და ზიარებას. მან ასევე თქვა: „ამორალურია მომაკვდავთა ნუგეშისცემა გამოჯანმრთელების ცრუ იმედით, უმჯობესია დავეხმაროთ მათ ქრისტიანული გზით მარადისობაში გადავიდნენ“.

მონასტრის დებს ასწავლიდნენ მედიცინის საფუძვლებს. მათი მთავარი ამოცანა იყო ავადმყოფებისა და ღარიბების მონახულება, მიტოვებული ბავშვების მოვლა, სამედიცინო, მორალური და მატერიალური დახმარების გაწევა.
მონასტრის საავადმყოფოში მუშაობდნენ მოსკოვის საუკეთესო სპეციალისტები. ყველა ოპერაცია ჩატარდა უფასოდ. აქვე განიკურნენ ისინი, ვისაც სხვა ექიმები უარს ამბობდნენ. გამოჯანმრთელებული პაციენტები ტიროდნენ მარფო-მარიინსკის საავადმყოფოდან გასვლისას და განშორდნენ "დიდი დედას", როგორც ისინი აბასს უწოდებდნენ. მონასტერში მუშაობდა ქარხნის მუშაკთა საკვირაო სკოლა. ნებისმიერ მსურველს შეეძლო გამოეყენებინა შესანიშნავი ბიბლიოთეკის სახსრები. იყო უფასო სასადილო ღარიბებისთვის. მონასტერში შეიქმნა ობოლი გოგონების თავშესაფარი. შობას ღარიბ ბავშვებს დიდი ნაძვის ხე მოუწყვეს, აჩუქეს სათამაშოები, ტკბილეული, თბილი ტანსაცმელი, რომელიც დებმა თავად შეკერეს.

მონასტრის წინამძღვარი თვლიდა, რომ დების მთავარი საქმე საავადმყოფოში მუშაობა კი არ იყო, არამედ გაჭირვებულთა და გაჭირვებულთა დახმარება. მონასტერს წელიწადში თორმეტ ათასამდე შუამდგომლობა იღებდა. ყველაფერს ითხოვდნენ: მოეწყო მკურნალობა, იპოვე სამსახური, მიხედე ბავშვებს, მიწოლილი პაციენტების მოვლა, საზღვარგარეთ სასწავლებლად გაგზავნა.

დიდმა ჰერცოგინიამ აღმოაჩინა შესაძლებლობა სასულიერო პირების დასახმარებლად, გამოყო სახსრები ღარიბი სოფლის სამრევლოებისთვის, რომლებსაც არ შეეძლოთ ტაძრის შეკეთება ან ახლის აშენება. იგი ფინანსურად ეხმარებოდა მისიონერ მღვდლებს, რომლებიც მუშაობდნენ შორეული ჩრდილოეთის წარმართებში ან რუსეთის გარეუბანში მყოფ უცხოელებში, ამხნევებდა და აძლიერებდა მათ.

სიღარიბის ერთ-ერთი მთავარი ადგილი, რომელსაც დიდი ჰერცოგინია განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდა, იყო ხითროვის ბაზარი. ელიზავეტა ფეოდოროვნა, მისი კელი ვარვარა იაკოვლევას ან მონასტრის დის, პრინცესა მარია ობოლენსკაიას თანხლებით, დაუღალავად გადადიოდა ერთი ბორდელიდან მეორეში, აგროვებდა ობლებს და არწმუნებდა მშობლებს, რომ შვილები მისცეს აღსაზრდელად. ხიტროვის მთელი მოსახლეობა მას პატივს სცემდა და "დას ელიზაბეთს" ან "დედას" უწოდებდა. პოლიცია მას მუდმივად აფრთხილებდა, რომ მის უსაფრთხოებას ვერ უზრუნველყოფდნენ. ამის საპასუხოდ დიდი ჰერცოგინია ყოველთვის მადლობას უხდიდა პოლიციას მზრუნველობისთვის და ამბობდა, რომ მისი სიცოცხლე მათ ხელში კი არ იყო, არამედ ღმერთის ხელში. იგი ცდილობდა ხიტროვკას შვილების გადარჩენას. მას არ ეშინოდა უწმინდურების, შეურაცხყოფის, ადამიანური გარეგნობის დაკარგული ადამიანების მხედველობის. მან თქვა: „ღმერთის მსგავსება შეიძლება ხანდახან დაბნელდეს, მაგრამ ის ვერასოდეს განადგურდება“.

ხიტროვკადან მოწყვეტილი ბიჭები ჰოსტელებისთვის მოაწყო. ასეთი ბოლო რაგამუფინების ერთი ჯგუფიდან ჩამოყალიბდა მოსკოვიდან აღმასრულებელი მესინჯერების არტელი. გოგონებს ათავსებდნენ დახურულ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში ან თავშესაფრებში, სადაც ასევე აკვირდებოდნენ მათ ჯანმრთელობასა და სულიერ ზრდას.

ელიზავეტა ფეოდოროვნამ შექმნა საქველმოქმედო სახლები ობლების, ინვალიდებისთვის, მძიმე ავადმყოფებისთვის, გამონახა დრო მათ მოსანახულებლად, მუდმივად უჭერდა მხარს ფინანსურად და საჩუქრებს უტანდა. ასეთ შემთხვევას ყვებიან. ერთ დღეს დიდი ჰერცოგინია პატარა ობოლი გოგონების ბავშვთა სახლში უნდა მისულიყო. ყველა ღირსეულად ემზადებოდა თავისი კეთილისმყოფელის შესახვედრად. გოგოებს უთხრეს, რომ დიდი ჰერცოგინია მოვიდოდა: მოუწევდათ მისთვის გამარჯობა და ხელების კოცნა. როდესაც ელიზავეტა ფეოდოროვნა მივიდა, მას თეთრ კაბებში გამოწყობილი ბავშვები დახვდნენ. მიესალმნენ ერთმანეთს და ყველამ ხელები გაუწოდა დიდ ჰერცოგინიას სიტყვებით: „აკოცე ხელებს“. მასწავლებლები შეშინდნენ: რა იქნება! მაგრამ დიდი ჰერცოგინია, ცრემლების ღვრით მივიდა თითოეულ გოგონასთან და ყველას ხელები აკოცა. ყველა ერთდროულად ტიროდა – ისეთი სინაზე და პატივმოყვარეობა იყო სახეზე და გულში.

ტანჯვისადმი მისი სიყვარულის კიდევ ერთი უთვალავი ჩვენება თანამედროვეებს ახსოვთ. ერთ-ერთი და მოვიდა ღარიბი კვარტალიდან და მოუყვა უიმედოდ დაავადებულ ქალს, ორ პატარა შვილთან ერთად, რომელიც ცივ სარდაფში ცხოვრობდა. დედა მაშინვე აღელვდა, სასწრაფოდ დაურეკა უფროს დას და უბრძანა, დედა გადაეყვანათ საავადმყოფოში, ბავშვები კი ბავშვთა სახლში; თუ საწოლი არ არის, დაალაგეთ პაციენტი ლოგინზე. ამის შემდეგ მან ბავშვებისთვის ტანსაცმელი და საბნები აიღო და მათ გაჰყვა. დიდი ჰერცოგინია გარდაცვალებამდე მუდმივად სტუმრობდა ავადმყოფ დედას, ამშვიდებდა მას და ჰპირდებოდა, რომ ბავშვებზე იზრუნებდა.

დიდი დედა იმედოვნებდა, რომ მართა და მარიამის წყალობის დედათა მონასტერი, რომელიც მან შექმნა, აყვავდებოდა და დიდ ნაყოფიერ ხედ იქცეოდა. დროთა განმავლობაში იგი აპირებდა მონასტრის ფილიალების მოწყობას რუსეთის სხვა ქალაქებში.

დიდ ჰერცოგინიას უპირველესად რუსული სიყვარული ჰქონდა პილიგრიმობის მიმართ. არაერთხელ წავიდა საროვში და იქ სიხარულით მიიჩქაროდა ტაძარში წმინდა სერაფიმეს სალოცავთან სალოცავად. წავედი პსკოვში, კიევში, ოპტინის ერმიტაჟში, ზოსიმას ერმიტაჟში, ვიყავი სოლოვეცკის მონასტერში. მან ასევე მოინახულა ყველაზე პატარა მონასტრები პროვინციულ და შორეულ ადგილებში რუსეთში. იგი იმყოფებოდა ყველა სულიერ დღესასწაულზე, რომელიც დაკავშირებულია ღვთის წმინდანთა ნაწილების გახსნასთან ან გადაცემასთან. დიდი ჰერცოგინია ფარულად ეხმარებოდა და უვლიდა ავადმყოფ მომლოცველებს, რომლებიც ახლად განდიდებული წმინდანებისგან განკურნებას ელოდნენ. 1914 წელს დიდი ჰერცოგინია ეწვია ალაპაევსკის მონასტერს, ქალაქს, რომელიც განზრახული იყო მისი პატიმრობისა და წამების ადგილი გამხდარიყო.

ის ეხმარებოდა იერუსალიმში მიმავალ რუს მომლოცველებს. მის მიერ ორგანიზებული საზოგადოებების მეშვეობით იფარებოდა ოდესიდან იაფაში მცურავი მომლოცველების ბილეთების ღირებულება. მან ასევე ააშენა დიდი სასტუმრო იერუსალიმში. დიდი ჰერცოგინიას კიდევ ერთი დიდებული საქმეა რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენება იტალიაში, ქალაქ ბარში, სადაც დაკრძალულია წმინდა ნიკოლოზის ნეშტი. 1914 წელს აკურთხეს ქვედა ეკლესია წმინდა ნიკოლოზის და ჰოსპისის პატივსაცემად.

ძვირფასია დიდი ჰერცოგინია მიტროპოლიტის ანასტასიის ხსოვნა, რომელიც მას პირადად იცნობდა: ”მას შეეძლო არა მხოლოდ ტირილი მათთან, ვინც ტირის, არამედ გაიხარა მათთან, ვინც ხარობს, რაც ჩვეულებრივ უფრო რთულია, ვიდრე პირველი. არ იყო მონაზონი ამ სიტყვის ნამდვილი მნიშვნელობით, მან, ბევრ მონაზონზე უკეთესად დაიცა წმ. ყოველ ადამიანში სიკეთის პოვნა და „დაცემულთათვის მოწყალების მოწოდება“ მისი გულის მუდმივი სურვილი იყო. თვინიერებამ ხელი არ შეუშალა მას, თუმცა უსამართლობის დანახვაზე წმიდა რისხვით დაწვა. მან კიდევ უფრო მკაცრად დაგმო საკუთარი თავი, თუ იგი მოხვდებოდა ამა თუ იმ, თუნდაც უნებლიე შეცდომაში ...

ერთხელ, როდესაც მე ჯერ კიდევ ვიკარი ეპისკოპოსი ვიყავი მოსკოვში, მან შემომთავაზა თავმჯდომარეობა საზოგადოებაში, რომელიც წმინდად სეკულარული იყო თავისი შემადგენლობით და რომელსაც თავისი ამოცანები არ ჰქონდა უშუალო კავშირი ეკლესიასთან. უნებურად შემრცხვა, არ ვიცოდი როგორ მეპასუხა მის სიტყვებზე. მაშინვე მიხვდა ჩემს პოზიციას: მაპატიეთ, - თქვა გადამწყვეტად, - სისულელე ვთქვი და ამით გამომიყვანა სირთულიდან.

თანამედროვეებმა გაიხსენეს, რომ ელიზავეტა ფეოდოროვნამ თან მოიტანა შროშანის სუფთა სურნელი, ალბათ ამიტომაც უყვარდა თეთრი ასე ძალიან. ბევრ ადამიანთან შეხვედრისას მას მაშინვე შეეძლო ადამიანის გაგება; სერობა, ტყუილი და ეშმაკობა ამაზრზენი იყო მისთვის. მან თქვა: „ახლა ძნელია ჭეშმარიტების პოვნა ცოდვილი ტალღებით უფრო და უფრო დატბორილ დედამიწაზე; იმისთვის, რომ ცხოვრებაში იმედგაცრუება არ დარჩეს, ჭეშმარიტება სამოთხეში უნდა ეძებო, სადაც ის ჩვენგან წავიდა.

მართლმადიდებლობაში ცხოვრების თავიდანვე ბოლო დღეებამდე დიდი ჰერცოგინია სულიერი მამების სრულ მორჩილებაში იყო. მართა და მარიამის მონასტრის მღვდელმთავრის, დეკანოზ მიტროფან სერებრიანსკის ლოცვა-კურთხევის გარეშე და ოპტინის ერმიტაჟის, ზოსიმა ერმიტაჟისა და სხვა მონასტრების უხუცესების რჩევის გარეშე, მან თავად არაფერი გააკეთა. საოცარი იყო მისი თავმდაბლობა და მორჩილება.

უფალმა დააჯილდოვა იგი სულიერი მსჯელობისა და წინასწარმეტყველების ნიჭით. მამა მიტროფან სერებრიანსკიმ თქვა, რომ რევოლუციამდე ცოტა ხნით ადრე მას ჰქონდა სიზმარი, ნათელი და აშკარად წინასწარმეტყველური, მაგრამ მან არ იცოდა მისი ინტერპრეტაცია. სიზმარი ფერადი იყო: ოთხი სურათი ერთმანეთის მიყოლებით. პირველი: არის ლამაზი ეკლესია. უცებ ყოველი მხრიდან ცეცხლოვანი ენები ჩნდება და ახლა მთელი ტაძარი ცეცხლშია – დიდებული და საშინელი სანახაობა. მეორე: იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას გამოსახულება შავ ჩარჩოში; უეცრად, ამ ჩარჩოს კიდეებიდან ყლორტები იწყებს ზრდას, რომელზედაც თეთრი შროშანები იხსნება, ყვავილები ზომაში იმატებს და ფარავს სურათს. მესამე: მთავარანგელოზი მიქაელი ცეცხლოვანი მახვილით ხელში. მეოთხე სურათი: ბერი სერაფიმე საროველი ლოცვით აწეული ხელებით ქვაზე დაჩოქილია.

ამ ოცნებით აღელვებულმა მამა მიტროფანმა ამის შესახებ დიდ ჰერცოგინიას დილით ადრე, ლიტურგიის დაწყებამდეც კი უთხრა. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ თქვა, რომ ესმოდა ეს ოცნება. პირველი სურათი ნიშნავს, რომ რუსეთში მალე რევოლუცია იქნება, დაიწყება რუსული ეკლესიის დევნა და ჩვენი ცოდვებისთვის, ურწმუნოებისთვის ჩვენი ქვეყანა სიკვდილის პირას დადგება. მეორე სურათი ნიშნავს, რომ ელიზაბეტ ფეოდოროვნას და და მთელი სამეფო ოჯახი წამებული იქნება. მესამე სურათი ნიშნავს, რომ ამის შემდეგაც დიდი კატასტროფები ელის რუსეთს. მეოთხე სურათი ნიშნავს, რომ წმინდა სერაფიმეს და რუსეთის მიწის სხვა წმინდანთა და მართალთა ლოცვითა და ღვთისმშობლის შუამდგომლობით ჩვენი ქვეყანა და ხალხი შეიწყალებს.

სულიერი მსჯელობის ნიჭი განსაკუთრებით გამოიხატა მის დამოკიდებულებაში რასპუტინის მიმართ. იგი ბევრჯერ ევედრებოდა თავის დას იმპერატრიცას, რომ არ ენდობოდა მას და არ ჩაეყენებინა მასზე დამოკიდებულების მდგომარეობაში. ამის შესახებ დიდმა ჰერცოგინიამა თავად იმპერატორსაც ისაუბრა, მაგრამ მისი რჩევა უარყვეს. მეგობრების თხოვნით და უხუცესების ლოცვა-კურთხევით, 1916 წელს მან ბოლო მცდელობა გააკეთა და წავიდა ცარსკოე სელოში, რათა პირადად ესაუბრა სუვერენს ქვეყანაში არსებული მდგომარეობის შესახებ. იმპერატორმა არ მიიღო იგი. საუბარი რასპუტინზე შედგა იმპერატრიცასა და დიდ ჰერცოგინიას შორის და სევდიანად დასრულდა. იმპერატრიცას არ სურდა დის მოსმენა: „ჩვენ ვიცით, რომ წმინდანებს ადრე ცილისწამებდნენ“. ამაზე დიდმა ჰერცოგინიამა თქვა: „გახსოვდეს ლუი XVI-ის ბედი“ (8). ცივად დაშორდნენ.
პირველი მსოფლიო ომის დროს დიდი ჰერცოგინიას მოღვაწეობა გაიზარდა: საჭირო იყო საავადმყოფოებში დაჭრილების მოვლა. მონასტრის ზოგიერთი და საველე საავადმყოფოში სამუშაოდ გაათავისუფლეს. თავიდან ელიზავეტა ფეოდოროვნა, ქრისტიანული გრძნობით გამოწვეული, ეწვია დატყვევებულ გერმანელებს, მაგრამ ცილისწამებამ მტრის ფარული მხარდაჭერის შესახებ აიძულა უარი ეთქვა ამაზე.
1916 წელს გაბრაზებული ბრბო მიუახლოვდა მონასტრის კარიბჭეს. ისინი მოითხოვდნენ გერმანელი ჯაშუშის, ელიზავეტა ფეოდოროვნას ძმის ექსტრადირებას, რომელიც სავარაუდოდ მონასტერში იმალებოდა. აბაზანი მარტო გამოვიდა ბრბოსთან და შესთავაზა საზოგადოების ყველა შენობის დათვალიერება. უფალმა არ დაუშვა მისი სიკვდილი იმ დღეს. პოლიციის კავალერიამ ბრბო დაარბია.

მათთან სასწრაფოდ წასასვლელთა მოთხოვნაზე დიდმა ჰერცოგინიამ თქვა, რომ შეკვეთები უნდა გასცეს და დებს დაემშვიდობოს. იღუმენმა შეკრიბა მონასტრის ყველა და და მამა მიტროფანს ლოცვა სთხოვა. შემდეგ, რევოლუციონერებს მიუბრუნდა, მიიწვია ისინი ეკლესიაში შესულიყვნენ, მაგრამ იარაღი შესასვლელთან დაეტოვებინათ. უხალისოდ აიღეს თოფები და ტაძარში გაჰყვნენ.
მთელი ლოცვა ელიზავეტა ფეოდოროვნა მუხლებზე იდგა. წირვის დასრულების შემდეგ მან თქვა, რომ მამა მიტროფანი მათ მონასტრის ყველა შენობას აჩვენებდა და მათ შეეძლოთ ეძიათ ის, რისი პოვნაც სურდათ. რა თქმა უნდა, ვერაფერი იპოვეს, გარდა დების საკნებისა და ავადმყოფთა საავადმყოფოსა. მათი წასვლის შემდეგ ელიზავეტა ფეოდოროვნამ დებს უთხრა: „ცხადია, ჩვენ ჯერ კიდევ უღირსები ვართ მოწამის გვირგვინის“. იმდროინდელ ერთ-ერთ წერილში იგი წერს: ”ის, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ, უცვლელი სასწაულია”. მას არ ჰქონდა სიმწარე ან დაგმობა ბრბოს სისულელეების მიმართ. მან თქვა: "ხალხი ბავშვია, ისინი უდანაშაულოა იმაში, რაც ხდება... ისინი შეცდომაში შეიყვანეს რუსეთის მტრებმა". სამეფო ოჯახის დაპატიმრებისა და ტანჯვის შესახებ მან თქვა: ”ეს ემსახურება მათ მორალურ განწმენდას და ღმერთთან დაახლოებას.”
1917 წლის გაზაფხულზე, კაიზერ ვილჰელმის სახელით მასთან მივიდა შვედი მინისტრი და შესთავაზა დახმარება საზღვარგარეთ გამგზავრებაში. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ უპასუხა, რომ გადაწყვიტა გაეზიარებინა იმ ქვეყნის ბედი, რომელიც თავის ახალ სამშობლოდ მიიჩნია და ამ რთულ დროს მონასტრის დებს ვერ მიატოვებდა.

იმდენი ხალხი არ ყოფილა მონასტერში წირვაზე, როგორც ოქტომბრის რევოლუციამდე. ისინი დადიოდნენ არა იმდენად წვნიანი ან სამედიცინო დახმარებისთვის, არამედ "დიდი დედის" ნუგეშისა და რჩევისთვის. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ ყველა მიიღო, მოისმინა, გაძლიერდა. ხალხი მშვიდად და გამხნევებულად ტოვებდა მას.

პირველად ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, მარფო-მარიინსკის მონასტერი არ შეხებია. პირიქით, დებს პატივს სცემდნენ, კვირაში ორჯერ სატვირთო მანქანა საჭმლით მიდიოდნენ მონასტერში, მოჰქონდათ შავი პური, თევზის ჩირი, ბოსტნეული... წამლებიდან ბანდაჟები და აუცილებელი წამლები გამოდიოდა შეზღუდული რაოდენობით.

ირგვლივ ყველა შეშინებული იყო, მფარველებსა და მდიდარ შემომწირველებს ახლა ეშინოდათ მონასტრის დახმარება. დიდი ჰერცოგინია, პროვოკაციების თავიდან აცილების მიზნით, მონასტრის კარიბჭეს თითქმის არ გასულა, დებს გარეთ გასვლაც აუკრძალეს. თუმცა მონასტრის დამკვიდრებული ყოველდღიურობა არ შეცვლილა, მხოლოდ ღვთისმსახურება გახანგრძლივდა, დების ლოცვა უფრო მხურვალე გახდა. ხალხმრავალ ტაძარში მამა მიტროფანი საღმრთო ლიტურგიას ყოველდღე ასრულებდა, უამრავი ზიარება იყო. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მონასტერში მდებარეობდა ღვთისმშობლის, ხელმწიფის სასწაულმოქმედი ხატი, რომელიც ნაპოვნი იქნა მოსკოვის მახლობლად სოფელ კოლომენსკოეში, იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ტახტიდან გადადგომის დღეს. ხატის წინ ტაძრის ლოცვა აღესრულა.

ბრესტ-ლიტოვსკის ხელშეკრულების დადების შემდეგ გერმანიის მთავრობამ მიიღო საბჭოთა ხელისუფლების თანხმობა დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ქვეყნიდან გასვლის შესახებ. გერმანიის ელჩმა გრაფ მირბახმა ორჯერ სცადა დიდი ჰერცოგინიას ნახვა, მაგრამ მან არ მიიღო იგი და კატეგორიული უარი თქვა რუსეთის დატოვებაზე. მან თქვა: „არავის არაფერი დამიშავებია. იყავი უფლის ნება!”
აქ არის ნაწყვეტები დიდი ჰერცოგინიას წერილებიდან ახლო ადამიანებისთვის:
„... ისევ უფალმა, თავისი დიდი წყალობით, დაგვეხმარა გადაგვეტანა საშინაო ომის დღეები და დღეს მე მქონდა უსაზღვრო ნუგეში, რომ ვილოცო... და დავესწრო საღმრთო მსახურებას, როცა ჩვენი პატრიარქი აკურთხა. წმინდა კრემლი, იმ სევდიანი დღეების თვალსაჩინო კვალით, ჩემთვის უფრო საყვარელი იყო, ვიდრე ოდესმე და ვგრძნობდი, რამდენად არის მართლმადიდებელი ეკლესია უფლის ჭეშმარიტი ეკლესია. ძალიან ღრმა სინანული ვიგრძენი რუსეთისა და მისი შვილების მიმართ, რომლებმაც ახლა არ იციან რას აკეთებენ. ავადმყოფი ბავშვი არ არის, რომელიც ავადმყოფობის დროს ასჯერ უფრო მეტად გვიყვარს, ვიდრე მხიარული და ჯანმრთელი? მინდა მისი ტანჯვა ავიტანო, მოთმინება ვასწავლო, დავეხმარო. ამას ვგრძნობ ყოველდღე. წმიდა რუსეთი ვერ დაიღუპება. მაგრამ დიდი რუსეთი, სამწუხაროდ, აღარ არის. მაგრამ ღმერთი ბიბლიაში გვიჩვენებს, თუ როგორ აპატია მან მონანიებული ხალხი და კვლავ მიანიჭა მათ კურთხეული ძალა.
იმედი ვიქონიოთ, რომ ყოველდღე გამძაფრებული ლოცვა და მზარდი მონანიება შეამსუბუქებს მარადის ქალწულს და ილოცებს ჩვენთვის თავის ღვთაებრივ ძეზე და უფალი გვაპატიებს.
„... სრულიად განადგურდა დიდი რუსეთი, მაგრამ წმიდა რუსეთი და მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელსაც „ჯოჯოხეთის კარიბჭე ვერ გადალახავს, უფრო მეტად იარსებებს და იარსებებს, ვიდრე ოდესმე. და ვისაც სწამს და ერთი წუთითაც არ ეპარება ეჭვი, იხილავს „შინაგან მზეს“, რომელიც ანათებს სიბნელეს მღელვარე ქარიშხლის დროს... მე მხოლოდ დარწმუნებული ვარ, რომ დამსჯელი უფალი იგივე უფალია, ვისაც უყვარს. სახარება ბევრს ვკითხულობ და თუ გავაცნობიერებთ მამა ღმერთის დიდ მსხვერპლს, რომელმაც გამოგზავნა თავისი ძე, რათა მოკვდეს და აღდგეს ჩვენთვის, მაშინ ვიგრძნობთ სულიწმიდის არსებობას, რომელიც ანათებს ჩვენს გზას. და მაშინ სიხარული ხდება მარადიული, თუნდაც ჩვენი ღარიბი ადამიანური გულები და ჩვენი პატარა მიწიერი გონება განიცდიან მომენტებს, რომლებიც ძალიან საშინლად გვეჩვენება... ჩვენ ვმუშაობთ, ვლოცულობთ, ვიმედოვნებთ და ყოველდღე ვგრძნობთ ღვთის წყალობას. ყოველ დღე ჩვენ განვიცდით მუდმივ სასწაულს. და სხვები იწყებენ ამის შეგრძნებას და მოდიან ჩვენს ეკლესიაში სულის მოსასვენებლად“.

მონასტრის სიმშვიდე ქარიშხლის წინ იყო. ჯერ მონასტერში გაიგზავნა კითხვარები - ანკეტები ყველასთვის, ვინც ცხოვრობდა და მკურნალობდა: სახელი, გვარი, ასაკი, სოციალური წარმომავლობა და ა.შ. ამის შემდეგ საავადმყოფოდან რამდენიმე ადამიანი დააკავეს. შემდეგ გამოცხადდა, რომ ობლებს ბავშვთა სახლში გადაიყვანენ.

1918 წლის აპრილში, აღდგომის მესამე დღეს, იბერიის ღვთისმშობლის ხატის ხსენების დღეს, ელიზავეტა ფეოდოროვნა დააპატიმრეს და მაშინვე გაიყვანეს მოსკოვიდან. ეს მოხდა იმ დღეს, როცა უწმიდესი პატრიარქი ტიხონი მარფო-მარიინსკის მონასტერს ესტუმრა, სადაც საღმრთო ლიტურგია და მოლობენი აღავლინა. წირვის დასრულების შემდეგ პატრიარქი შუადღის ოთხ საათამდე დარჩა მონასტერში და ესაუბრა იღუმენსა და დებს. ეს იყო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურის ელიზაბეტ ფეოდოროვნას უკანასკნელი კურთხევა და განშორების სიტყვა გოლგოთაში ჯვრის გავლის წინ.

პატრიარქ ტიხონის წასვლის შემდეგ თითქმის მაშინვე, მანქანა კომისართან და ლატვიის წითელი არმიის ჯარისკაცებთან ერთად ავიდა მონასტერში. ელიზავეტა ფეოდოროვნას უბრძანეს მათთან ერთად წასულიყო. მოსამზადებლად ნახევარი საათი მოგვცეს. იღუმენს მხოლოდ დრო ჰქონდა, შეეკრიბა დები წმინდა მართას და მარიამის ეკლესიაში და უკანასკნელი კურთხევა მისცა. ყველა დამსწრე ტიროდა, რადგან იცოდნენ, რომ უკანასკნელად ხედავდნენ დედას და აბაზს. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ მადლობა გადაუხადა დებს თავდადებისა და ერთგულებისთვის და სთხოვა მამა მიტროფანს არ დაეტოვებინა მონასტერი და იქამდე ემსახურა, სანამ ეს შესაძლებელი იყო.
დიდ ჰერცოგინიასთან ერთად ორი და წავიდა - ვარვარა იაკოვლევა და ეკატერინა იანიშევა. მანქანაში ჩაჯდომამდე აბაზმა ყველას ჯვარი დაუნიშნა.

მონასტრის ერთ-ერთი და, ზინაიდა (მონასტრო ნადეჟდა) იხსენებს:
„...და წაიყვანეს იგი. დები შეძლებისდაგვარად დარბოდნენ მის უკან. ზოგი გზაზე დაეცა... წირვაზე რომ მივედი, გავიგე, რომ დეკანოზი ლიტანიას კითხულობდა და ვერ ტიროდა... და წაიყვანეს ეკატერინბურგში რომელიღაც მეგზურთან ერთად, ვარვარა კი. ისინი არ დაშორდნენ ... შემდეგ მან წერილები გაუგზავნა მამას და თითოეულ დას. ას ხუთი პატარა შენიშვნა (9) იყო დართული, თითოეული თავისი ხასიათის მიხედვით. სახარებიდან, ბიბლიური გამონათქვამებიდან და ვისთვისაც ჩემი მხრიდან. მან იცნობდა ყველა და, ყველა მის შვილს ... "

მომხდარის შესახებ რომ გაიგო, პატრიარქი ტიხონი ცდილობდა, სხვადასხვა ორგანიზაციის მეშვეობით, რომელთანაც ახალი მთავრობა ითვალისწინებდა, დიდი ჰერცოგინიას განთავისუფლებას მიაღწია. მაგრამ მისი ძალისხმევა უშედეგო იყო. საიმპერატორო სახლის ყველა წევრი განწირული იყო.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა და მისი თანამგზავრები სარკინიგზო გზით გაგზავნეს პერმში. გადასახლებისკენ მიმავალ გზაზე მან წერილი მისწერა მონასტრის დებს. გთავაზობთ ამონარიდებს მისგან:
„ღმერთმა დაგლოცოთ, ქრისტეს აღდგომამ დაგლოცოთ და გაგაძლიეროთ... ქრისტეს აღდგომამ ყველას დაგვიფაროს თქვენთან ერთად, ჩემო ძვირფასო, მეუფე სერგიო, წმიდა დიმიტრი და წმიდა ევფროსინე პოლოცკელი... გუშინდელის დავიწყება არ შემიძლია. ძვირფასო ტკბილი სახეები. უფალო, რა ტანჯვაა მათში, ოჰ, როგორ სტკივა გული. ყოველ წუთს უფრო ძვირფასი ხდები ჩემთვის. როგორ დაგტოვოთ, შვილებო, როგორ დაგამშვიდოთ, როგორ გაგაძლიეროთ? დაიმახსოვრე, ჩემო ოჯახო, ყველაფერი რაც გითხარი. ყოველთვის იყავით არა მხოლოდ ჩემი შვილები, არამედ მორჩილი სტუდენტები. შეიკრიბეთ და იყავით როგორც ერთი სული, ყველა ღვთისთვის და თქვით, როგორც იოანე ოქროპირი: "დიდება ღმერთს ყველაფრისთვის!" უფროსებო, გააერთიანეთ თქვენი დები. სთხოვეთ პატრიარქ ტიხონს, რომ "ქათამი" თქვენს ფრთაზე წაიყვანოს. დააყენე ის ჩემს შუა ოთახში. ჩემი საკანი აღსარებაზეა, დიდი კი მისაღები... ღვთის გულისათვის, გული არ დაგწყდეს. ღვთისმშობელმა იცის, რატომ გამოგვიგზავნა ეს გამოცდა მისმა ზეციერმა ძემ მისი დღესასწაულის დღეს... მხოლოდ გული არ დაგწყდეს და ნუ დასუსტდები შენს ნათელ ზრახვებში და უფალი, რომელმაც დროებით დაგვაშორა, სულიერად გაგვაძლიერებს. ილოცეთ ჩემთვის, ცოდვილისთვის, რომ ღირსი ვიყო ჩემს შვილებთან დაბრუნება და თქვენთვის გაუმჯობესება, რათა ყველამ ვიფიქროთ, როგორ მოვემზადოთ მარადიული სიცოცხლისთვის.
გახსოვთ, როგორ მეშინოდა, რომ ძალიან დიდ ძალას იპოვნიდი ჩემს ცხოვრებაში და გითხარი: „უფრო მეტად უნდა მიჰყვე ღმერთს. უფალი ამბობს: "შვილო ჩემო, მომეცი გული შენი და თვალი ადევნე ჩემს გზებს". მაშინ დარწმუნებული იყავი, რომ ღმერთს ყველაფერს მისცემს, თუ მას შენს გულს, ე.ი.

ახლა ჩვენ იგივეს განვიცდით და უნებურად მხოლოდ მასში ვპოულობთ ნუგეშისცემას ჩვენი საერთო განშორების ჯვრის ტარებისთვის. უფალმა დაგვინახა დრო, რომ მისი ჯვარი ავიტანოთ. ვეცადოთ ვიყოთ ამ სიხარულის ღირსი. მე მეგონა, რომ ისეთი სუსტები ვიქნებოდით, არც ისე მომწიფებულები, რომ დიდი ჯვარი ავიტანოთ. "უფალმა მისცა, უფალმა აიღო." როგორც ღმერთმა მოისურვა, ისე მოხდა. კურთხეული იყოს უფლის სახელი მარადიულად.
რა მაგალითს გვაძლევს წმინდა იობი თავისი თავმდაბლობითა და მწუხარებაში მოთმინებით. ამისათვის უფალმა მას მოგვიანებით სიხარული მიანიჭა. რამდენი ასეთი მწუხარების მაგალითი აქვთ წმინდა მამებს წმინდა მონასტრებში, მაგრამ მაშინ იყო სიხარული. მოემზადეთ ისევ ერთად ყოფნის სიხარულისთვის. ვიყოთ მომთმენი და თავმდაბალი. ჩვენ არ ვწუწუნებთ და მადლობას გიხდით ყველაფრისთვის.
შენი მუდმივი ლოცვა და მოსიყვარულე დედა ქრისტეში.
Დედა".

დიდმა ჰერცოგინიამ სიცოცხლის ბოლო თვეები გაატარა ციხეში ქალაქ ალაპაევსკის გარეუბანში მდებარე სკოლაში, დიდ ჰერცოგ სერგეი მიხაილოვიჩთან (დიდი ჰერცოგი მიხაილ ნიკოლაევიჩის უმცროსი ვაჟი, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის ძმა), მის მდივან ფეოდორთან ერთად. მიხაილოვიჩ რემეზი და სამი ძმა, იოანე, კონსტანტინე და იგორი (დიდი ჰერცოგის კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩის ვაჟები) და პრინცი ვლადიმერ პეილი (დიდი ჰერცოგი პაველ ალექსანდროვიჩის ვაჟი). დასასრული ახლოს იყო. დედა ზემდგომი მოემზადა ამ შედეგისთვის და მთელი თავისი დრო ლოცვას დაუთმო.

დები, რომლებიც მათ აბარებდნენ, მიიყვანეს სამხარეო საბჭოში და შესთავაზეს გათავისუფლება. ორივე ევედრებოდა დიდ ჰერცოგინიას დაბრუნებას. შემდეგ ჩეკისტებმა დაიწყეს მათი შეშინება წამებითა და ტანჯვით, რაც მოდის ყველასთან, ვინც მასთან რჩება. ვარვარა იაკოვლევამ თქვა, რომ მზად იყო ხელი მოეწერა საკუთარი სისხლითაც კი, რომ სურდა დიდი ჰერცოგინიას ბედის გაზიარება. ასე რომ, მარფო-მარიინსკის მონასტრის ჯვრის დამ ვარვარა იაკოვლევამ არჩევანი გააკეთა და შეუერთდა პატიმრებს, რომლებიც ელოდნენ თავიანთი ბედის გადაწყვეტას.

5 (18) ივლისს, გვიან ღამით, წმიდა სერგი რადონეჟელის ნეშტის გამოვლენის დღეს, დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა საიმპერატორო სახლის სხვა წევრებთან ერთად ძველი მაღაროს მაღაროში ჩააგდეს. როდესაც სასტიკმა ჯალათებმა დიდებული ჰერცოგინია შავ ორმოში შეიყვანეს, მან გაიმეორა ჯვარზე ჯვარცმული სამყაროს მაცხოვრის მიერ წარმოთქმული ლოცვა: „უფალო, მიუტევე მათ, რამეთუ არ იციან, რას აკეთებენ“ (ლკ. 23? 34). შემდეგ ჩეკისტებმა მაღაროში ხელყუმბარების სროლა დაიწყეს. მკვლელობის შემსწრე ერთ-ერთმა გლეხმა თქვა, რომ მაღაროს სიღრმიდან ისმოდა ქერუბიმის ხმები, რომლებსაც დატანჯულები მარადისობაში გადასვლამდე მღეროდნენ.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა დაეცა არა მაღაროს ფსკერზე, არამედ რაფაზე, რომელიც 15 მეტრის სიღრმეზე იყო. მის გვერდით იპოვეს ჯონ კონსტანტინოვიჩის ცხედარი შეხვეული თავით. უმძიმესი მოტეხილობებითა და დაჟეჟილობებით ის ასევე ცდილობდა აქაური მეზობლის ტანჯვის შემსუბუქებას. დიდებული ჰერცოგინიასა და მონაზონი ვარვარას მარჯვენა ხელის თითები ჯვრის ნიშნად მოეკეცა. ისინი დაიღუპნენ საშინელ ტანჯვაში წყურვილის, შიმშილისა და ჭრილობების გამო.

მართა და მარიამის მონასტრის წინამძღვრისა და მისი ერთგული კელიის, ვარვარას ნეშტი გადაასვენეს იერუსალიმში 1921 წელს და დაასვენეს გეთსიმანიის წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიის საფლავში.

ეს გზა გრძელი და რთული იყო. 1918 წლის 18 (31) ოქტომბერს დატანჯულთა ცხედრები ხის კუბოებში მოათავსეს და ალაპაევსკის სასაფლაოს ეკლესიაში მოათავსეს, სადაც სრულდებოდა ფსალმუნის მუდმივი კითხვა და ხსოვნის მსახურება. მეორე დღეს კუბოები სამების საკათედრო ტაძარში გადაასვენეს, აღავლინეს სამგლოვიარო ლიტურგია, შემდეგ კი პანაშვიდი. კუბოები საკათედრო ტაძრის საძვალეში, საკურთხევლის მარჯვენა მხარეს მოათავსეს.

მაგრამ მათი სხეულები აქ დიდხანს არ ისვენებდნენ. წითელი არმია მიიწევდა წინ და საჭირო იყო მათი გადაყვანა უსაფრთხო ადგილას. მამა სერაფიმე, პერმის ეპარქიის ალექსეევსკის სკეტის წინამძღვარი, დიდი ჰერცოგინიას მეგობარი და აღმსარებელი, აიღო ეს.

ოქტომბრის რევოლუციისთანავე, ფრ. სერაფიმე მოსკოვში იმყოფებოდა, ესაუბრა დიდ ჰერცოგინიას და მიიწვია მასთან წასულიყო ალაპაევსკში, სადაც, მისი თქმით, სკიტებში იყვნენ სანდო ადამიანები, რომლებიც შეძლებდნენ დიდი ჰერცოგინიას დამალვას და გადარჩენას. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ დამალვაზე უარი თქვა, მაგრამ საუბრის ბოლოს დასძინა: „თუ მომკლავენ, მაშინ გთხოვ, ქრისტიანულად დამარხო“. ეს სიტყვები წინასწარმეტყველური გამოდგა.

ჰეგუმენმა სერაფიმემ ადმირალ კოლჩაკისგან ცხედრების გადატანის ნებართვა მიიღო. ატამან სემიონოვმა ამისთვის ვაგონი გამოყო და საშვი მისცა. და 1919 წლის 1 (14) ივლისს ალაპაევის რვა კუბო წავიდა ჩიტაში. როგორც თავის თანაშემწე, ფრ. სერაფიმემ ორი ახალბედა წაიყვანა - მაქსიმ კანუნნიკოვი და სერაფიმ გნევაშევი.

ჩიტაში კუბოები გადაასვენეს შუამავლობის მონასტერში, სადაც მონაზვნებმა მოწამეთა სხეულები გარეცხეს და დიდ ჰერცოგინიასა და მონაზონ ვარვარას სამონასტრო სამოსი ჩააცვეს. მამა სერაფიმემ და მისმა ახალბედებმა ერთ-ერთ საკანში იატაკის დაფები ამოიღეს, იქ საფლავი გათხარეს და რვავე კუბო მოათავსეს, მიწის პატარა ფენით დაფარეს. ამ საკანში ფრ. სერაფიმე.

დაზარალებულთა კუბოები ჩიტაში ექვსი თვე დარჩა. მაგრამ წითელი არმია კვლავ მიიწევდა წინ და ახალმოწამეების ნეშტი რუსეთიდან უნდა წაერთმიათ. 26 თებერვალს (2 მარტი) ეს მოგზაურობა დაიწყო სარკინიგზო ტრანსპორტის სრული ავარიით. მანქანა მოძრაობდა წინთან ერთად: წინ მიიწევდა 25 ვერსტით, შემდეგ კი 15 ვერსით უკან იხევდა, უღელტეხილის წყალობით, მანქანა გამუდმებით იშლებოდა და სხვადასხვა მატარებელზე მიმაგრებული იყო და ჩინეთის საზღვრისკენ მიმართავდა. მოვიდა ზაფხული, კუბოების ნაპრალებიდან გამუდმებით სითხე ჟონავდა და საშინელი სუნი ავრცელებდა. როდესაც მატარებელი გაჩერდა, ბადრაგებმა ბალახი შეაგროვეს და კუბოები მოწმინდეს. დიდი ჰერცოგინიას კუბოდან გამომავალი სითხე, როგორც ფრ. სერაფიმე, სურნელოვანი და გულდასმით შეაგროვეს ბოთლში სალოცავად.

ჩინეთის საზღვარზე წითელი პარტიზანების რაზმი თავს დაესხა მატარებელს, რომლებიც ცდილობდნენ მანქანიდან კუბოების გადაგდებას. ჩინელი ჯარისკაცები დროულად მივიდნენ, რათა განედევნათ თავდამსხმელები და გადაარჩინეს დაზარალებულთა ცხედრები განადგურებისგან.

როდესაც მატარებელი ჰარბინში ჩავიდა, ალაპაევოს ყველა დაავადებულის ცხედარი სრული დაშლის მდგომარეობაში იყო, გარდა დიდი ჰერცოგინიასა და მონაზონი ვარვარას ცხედრებისა. პრინცი N.A. კუდაშევი, რომელიც ჰარბინში დაიბარეს გარდაცვლილების იდენტიფიცირებისთვის და ოქმის შედგენისთვის, იხსენებს: ”დიდი ჰერცოგინია იწვა თითქოს ცოცხალი და საერთოდ არ შეცვლილა იმ დღიდან, რაც მას მოსკოვში დავემშვიდობე პეკინში გამგზავრებამდე, მხოლოდ. სახის ერთ მხარეს ჰქონდა დიდი სისხლჩაქცევა ლილვში ჩავარდნის შედეგად.

მათთვის ნამდვილი კუბოები შევუკვეთე და დაკრძალვას დავესწარი. ვიცოდი, რომ დიდი ჰერცოგინია ყოველთვის გამოთქვამდა იერუსალიმში, გეთსიმანიაში დაკრძალვის სურვილს, გადავწყვიტე შემესრულებინა მისი ანდერძი - გავგზავნე მისი და მისი ერთგული ახალბედის ფერფლი წმინდა მიწაზე და ვთხოვე ბერს, გაჰყოლოდა მათ ბოლო განსასვენებელში. და ამით დაასრულეთ დაწყებული ბედი.

1920 წლის აპრილში დაზარალებულთა კუბოები ჩავიდა პეკინში, სადაც მათ დახვდა რუსეთის საეკლესიო მისიის ხელმძღვანელი, მთავარეპისკოპოსი ინოკენტი. პანაშვიდის შემდეგ ისინი დროებით მოათავსეს მისიის სასაფლაოზე მდებარე ერთ-ერთ საძვალეში და მაშინვე დაიწყო წმინდა სერაფიმეს ეკლესიაში ახალი საძვის მშენებლობა.

კუბოები დიდი ჰერცოგინიასა და მონაზონი ბარბარას სხეულებით, აბატი სერაფიმეს (10) და ორივე ახალბედის თანხლებით, კვლავ დაიძრნენ, ამჯერად პეკინიდან ტიანჯინში, შემდეგ გემით შანხაიში. შანხაიდან პორტ საიდში, სადაც ჩავიდნენ 1921 წლის იანვარში. პორტ-საიდიდან კუბოები სპეციალური ვაგონით გაგზავნეს იერუსალიმში, სადაც მათ დახვდნენ რუსი და ბერძენი სასულიერო პირები, უამრავი მომლოცველი, რომლებიც 1917 წლის რევოლუციამ იპოვა იერუსალიმში.

ახალმოწამეთა ცხედრების დაკრძალვა პატრიარქმა დამიანემ, მრავალრიცხოვან სასულიერო პირებთან ერთად შეასრულა. მათი კუბოები გეთსიმანიის წმინდა მარიამ მაგდალინელის თანასწორ მოციქულთა ეკლესიის ქვედა სარდაფების ქვეშ სამარხში მოათავსეს.

როდესაც დიდი ჰერცოგინიას სხეულით კუბო გაიხსნა, ოთახი სურნელით აივსო. არქიმანდრიტ ანტონის (გრაბეს) თქმით, „თაფლისა და ჟასმინის ძლიერი სუნი ასდიოდა“. ახალმოწამეთა ნაწილები ნაწილობრივ უხრწნელი აღმოჩნდა.

იერუსალიმის პატრიარქმა დიოდორემ დალოცა ახალმოწამეთა ნაწილების საზეიმო გადასვენება საფლავიდან, სადაც ისინი ადრე მდებარეობდნენ, სწორედ წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიაში.
1982 წლის 2 მაისი - წმიდა მიროს მატარებელი ქალების დღესასწაულზე, საღვთო მსახურების დროს გამოიყენეს წმინდა თასი, სახარება და ჰაერი, რომელიც ეკლესიას წარუდგინა დიდმა ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ, როდესაც ის აქ იყო 1886 წელს.

1992 წელს, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭომ წმინდანად შერაცხა რუსეთის წმიდა ახალმოწამეები, წმიდა მოწამეები დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ და მონაზონი ვარვარა და დააწესა მათთვის დღესასწაული მათი გარდაცვალების დღეს, 5 (18 ივლისს).

შენიშვნები:
1. პრინცესა ალისის დედამ - დედოფალმა ვიქტორიამ, უპასუხა ერთი ამერიკელის კითხვას, რა არის ინგლისის მთავარი სიძლიერე, აჩვენა ბიბლია და უთხრა: „ამ პატარა წიგნში“.
2. კათოლიკეების მიერ წმინდანად შერაცხული ელიზაბეტ ტურინგელი ცხოვრობდა ჯვაროსნული ლაშქრობების ეპოქაში. იგი გამოირჩეოდა ღრმა რელიგიურობითა და ადამიანებისადმი თავდაუზოგავი სიყვარულით. მან მთელი ცხოვრება მიუძღვნა წყალობის საქმეს.
3. დიდებულ ჰერცოგზე დაქორწინებული პრინცესას არ იყო საჭირო მართლმადიდებლობაზე გადასვლა.
4. მიძინების საკათედრო ტაძარში განდიდებიდან მეორე დღეს, მუნჯი გოგონას დედამ ცხვირსახოცით მოიწმინდა წმინდანის ნეშტიანი კუბო, შემდეგ კი ქალიშვილის სახე და მაშინვე ჩაილაპარაკა.
5. ეს ჯვარი სხვა პირად ნივთებთან ერთად ახლა ინახება იერუსალიმში, გეთსიმანიის წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიაში.
6. ჯვარი ახალმა ხელისუფლებამ 1918 წლის გაზაფხულზე დაანგრია. 1985 წლის დასაწყისში, მოსკოვის კრემლში, ივანოვსკაიას მოედანზე რემონტის დროს, მუშებმა აღმოაჩინეს კარგად შემონახული საძვალე დიდი ჰერცოგის ნაშთებით. მოსკოვის კრემლის მუზეუმების თანამშრომლებმა სამარხიდან ამოიღეს ძვირფასი ლითონებისგან დამზადებული ყველა ნივთი: ბეჭდები, ჯაჭვები, მედალიონები, ხატები, წმინდა გიორგის ჯვარი და გაგზავნეს „კრემლის მუზეუმების ფონდის კომისიაში მათი მხატვრული ღირებულებისა და ადგილის დასადგენად. მათი შემდგომი შენახვის შესახებ“, როგორც ეს დაფიქსირებულია ამოღების აქტში. სერგეი ალექსანდროვიჩის დაკრძალვის ადგილზე მოეწყო ავტოსადგომი. მკვლელობის ოთხმოცდამეათე წლისთავზე, 1995 წლის 18 თებერვალს, უწმიდესმა პატრიარქმა ალექსი II-მ კრემლის მთავარანგელოზთა საკათედრო ტაძარში პანაშვიდი აღასრულა და ქადაგებისას თქვა: ”ჩვენ სამართლიანად მიგვაჩნია დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის ნეშტის გადატანა. რომანოვსკაიას საფლავამდე ნოვოსპასკის მონასტრის საკათედრო ტაძრის ქვეშ. აღვმართოთ ლოცვა, რათა უფალმა განისვენოს მისი სული სამოთხეში“.
7. გამოქვეყნებულია 1905-1906 წლებში. სამხედრო სამღვდელოების ბიულეტენში.
8. საფრანგეთის მეფე ლუი XVI (1754-1793), რომლის დროსაც მოხდა მონარქიის დაშლა. კონვენციამ იგი სიკვდილით დასაჯა და 1793 წლის 21 იანვარს ლუი XVI ავიდა ხარაჩოზე.
9. 1918 წლისთვის მონასტერში ას ხუთი და იყო.
10. ზეთისხილის მთის ფერდობზე არის ადგილი, სახელად პატარა გალილეა, სადაც მდებარეობს იერუსალიმის პატრიარქის რეზიდენცია. რეზიდენციის ბაღში არის ორი სალოცავი: სახლის საძირკველი, რომელშიც უფალი გამოეცხადა მოწაფეებს მისი აღდგომის შემდეგ და სამლოცველო აშენებული იმ ადგილზე, სადაც მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა ღვთისმშობელს და იწინასწარმეტყველა მისი გარდაუვალი მიძინება. . ამ სამლოცველოს მიმდებარედ, პატრიარქ დამიანეს ლოცვა-კურთხევით, ჰეგუმენმა სერაფიმემ ააშენა ქოხი და მასში ბოლომდე ცხოვრობდა.

"... და მე მიყვარს შენი სული შენს სახეზე მეტად ..." - A. S. პუშკინი

"სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს ..." - ახლა ეს სიტყვები ხშირად წარმოითქმის. მაგრამ, რა მშვენიერი იყო ცნობილი მწერალი-ფილოსოფოსი ფ.მ. დოსტოევსკი? სხეულისა და სახის სილამაზეს სულის სილამაზის გარეშე სილამაზეს ვერ ვუწოდებთ. თუ სული მახინჯია, მაშინ სხვა ყველაფერი იგივე მახინჯ თვისებებს იძენს. და თუ ეს მაშინვე არ არის შესამჩნევი, მაშინ გარკვეული პერიოდის შემდეგ მოდის გაგება, რომ სულის გარეშე სილამაზე უბრალოდ არ არსებობს.

ბევრი მორალური თვისება დროთა განმავლობაში განადგურდა და დაიკარგა. და მხოლოდ მოყვასის სიყვარულს შეუძლია მათი დაბრუნება.

დიდი ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნა და ალექსანდრა ფეოდოროვნა

ახლა რუსეთში ბრუნდება მათი ხსოვნა, ვინც კეთილი საქმეები ჩაიდინა, წყალობა გამოიჩინა ან გაჭირვებულს დახმარების ხელი გაუწოდა. რუსეთში ქველმოქმედება ჩვეულებრივი რამ იყო მდიდარი ადამიანებისთვის, ეს იყო წესიც კი და არა გამონაკლისი. მდიდარმა ადამიანებმა იცოდნენ, რომ მოწყალების საქმე არის ქრისტიანის ცხოვრების წესი, რაც ყველა სხვათა შორისაა მითითებული სახარებაში.

1917 წლამდე დონორებისა და მფარველების ფულით აშენდა საავადმყოფოების, ჰოსპისებისა და სხვა სამკურნალო და კულტურული და საგანმანათლებლო დაწესებულებების მნიშვნელოვანი ნაწილი. მაგალითად, მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის აშენდა მრავალი საავადმყოფო, რომლებზეც ეკიდა მემორიალური დაფები ვაჭრების მოროზოვის, კაშჩენკოს, გამომცემლის სოლდატენკოვისა და პრინცი შჩერბატოვის ქველმოქმედთა სახელებით.

მწარმოებლების ბახრუშინების, რახმანოვების, სოლოდოვნიკოვების და სხვა შემომწირველების ფულით აშენდა ბავშვთა სახლები, ქვრივების სახლები, საწყალოები, იაფი, ან თუნდაც უფასო ბინები, პროფესიული სკოლები. მოსკოვის სახალხო უნივერსიტეტი ოქროს მაღაროელმა შანიავსკიმ ააშენა.

ქრისტეს წმიდა აღდგომის დღეებში დღეს ყველა სახელს შორის მინდა გავიხსენო მართა და მარიამის მონასტრის დამაარსებლის, დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას, უკანასკნელი რუსეთის იმპერატორის დის სახელი. ის იყო მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორის - დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის ცოლი, რომელიც კალიაევმა მოკლა 1905 წელს მოსკოვში.

მომავალი დიდი ჰერცოგინია დაქორწინდა იმპერიული ოჯახის წევრზე, მართლმადიდებლობაზე გადავიდა და მაშინვე დაიწყო საქველმოქმედო საქმიანობა, რომელსაც ადრეული ასაკიდანვე მიეჩვია მშობლები, რომლებიც გულუხვად ანაწილებდნენ შემოსავალს მთელი ცხოვრების განმავლობაში.

ბავშვობაში ელიზავეტა ფედოროვნა და მისი დები ყოველ შაბათს დადიოდნენ საავადმყოფოებში და სტუმრობდნენ ტანჯულ ადამიანებს. მაშასადამე, მეზობლის სიყვარული დიდი ჰერცოგინიას მიმართ მისი ხასიათის მთავარი თვისება იყო, ერთი შეხედვით რბილი, მაგრამ სინამდვილეში ძლიერი და კეთილშობილი. ბევრი თანამედროვე მასზე ასე საუბრობდა: „იშვიათი სილამაზე, მშვენიერი გონება, ... ანგელოზური მოთმინება, კეთილშობილი გული“.

რუსეთ-იაპონიის ომის დროს ელიზავეტა ფედოროვნა ხელმძღვანელობდა პატრიოტულ მოძრაობას: მან მოაწყო სამკერვალო სახელოსნოები ჯარის საჭიროებისთვის, რომელშიც შედიოდნენ ყველა კლასის ქალები, აღჭურვა რამდენიმე სასწრაფო დახმარების მატარებელი საკუთარი ხარჯებით, ყოველდღიურად სტუმრობდა საავადმყოფოებს, ზრუნავდა ქვრივებზე. და მიცვალებულთა ობლები.

როდესაც დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი გარდაიცვალა, მან თავი მთლიანად საქველმოქმედო საქმიანობას მიუძღვნა. ელიზავეტა ფეოდოროვნა ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო და სწორედ ამით ხსნიდა მის ბევრ ქმედებას. მაგალითად, ქმრის გარდაცვალების შემდეგ მან მეფეს მიმართა მკვლელის შეწყალების თხოვნით. ხანგრძლივი გლოვის შემდეგ მან გაათავისუფლა თავისი სასამართლო და გადაწყვიტა მთლიანად დაეტოვებინა სამყარო, მიეძღვნა თავისი ცხოვრება ღვთისა და მეზობლების, გაჭირვებულთა და ტანჯულთა მსახურებას.

მან მთელი თავისი ქონება სამ ნაწილად დაყო: ხაზინაში და საქველმოქმედო საჭიროებებზე. მან არაფერი დაუტოვა თავისთვის, არც საქორწინო ბეჭედი. ბოლშაია ორდინკაზე დიდმა ჰერცოგინიამ შეიძინა პატარა ქონება ოთხი სახლითა და ბაღით. აქ განთავსებული იყო საავადმყოფო სახლის ეკლესიით, აფთიაქი, ამბულატორია, გოგონების თავშესაფარი და სხვა საყოფაცხოვრებო საშუალებები. გარდა ამისა, იყო ბიბლიოთეკა, სასადილო ოთახი და დებისთვის ჰოსტელი.

1910 წელს ახალი მონასტრის პირველი დები გახდა სხვადასხვა კლასის 17 გოგონა. 1911 წელს, როდესაც A.V.-ს პროექტის მიხედვით. შჩუსევი, აშენდა შუამავლობის ეკლესიის საკათედრო ტაძარი, სიკეთისა და წყალობის ამ სამყოფელმა დასრულებული არქიტექტურული სახე მიიღო, მას მარფო-მარიინსკი უწოდეს.

სახარება მოგვითხრობს ორ დაზე მართასა და მარიამზე, რომლებმაც გააერთიანა ორი ძირითადი ცხოვრების გზა: სულიერი გზა - ღვთის მსახურება და წყალობის გზა - სხვების მსახურება. მონასტრის დებს თანაბრად უზიარებდნენ ნებისმიერ საქმეს. მის საავადმყოფოში მუშაობდნენ საუკეთესო ექიმები - თავიანთი სფეროს ექსპერტები.

ყოველ კვირას 34 ექიმი ნახულობდა პაციენტებს და უფასოდ, ღარიბებს არ იღებდნენ ფულს წამლებში, სხვები წამლებს დიდ ფასდაკლებით იღებდნენ ქალაქის სხვა აფთიაქებთან შედარებით. კვირაობით მონასტერში სწავლა იმართებოდა წერა-კითხვის უცოდინართათვის. ბავშვთა სახლის გოგონები, გარდა წერა-კითხვის სწავლისა, გაიარეს სამედიცინო მომზადება.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას პირადი ცხოვრება, შეიძლება ითქვას, მკაცრი იყო. მას ეძინა ხის საწოლზე ლეიბის გარეშე, იცავდა მკაცრ მარხვას, ხოლო სხვა დღეებში მისი საკვები შედგებოდა ბოსტნეულისგან და მცირე რაოდენობით რძისგან. დიდი ჰერცოგინია ღამით დიდხანს ლოცულობდა, დღის განმავლობაში კი გამუდმებით ზრუნავდა დებზე, ურიგებდა დავალებებს - ყველას, ვინც მის ძალაში იყო, აკონტროლებდა დების ჯანმრთელობას, დადიოდა საავადმყოფოს ყველა პალატაში.

ყველაზე მძიმე ავადმყოფისთვის ელიზავეტა ფედოროვნა თავს უვლიდა და ოპერაციებშიც კი ეხმარებოდა. მონასტერში მოღვაწეობისა და ზრუნვის გარდა, იღუმენი სტუმრობდა და ეხმარებოდა ადგილობრივ ღარიბებს. ხალხმა ერთმანეთისგან ისწავლა, თუ რა მზრუნველობითა და სიყვარულით ეპყრობიან სნეულებსა და გაჭირვებულებს აქ, მონასტერში, ითხოვდნენ მკურნალობას, დასაქმებას, მცირეწლოვან ბავშვებზე მოვლას და სასწავლებლად დახმარების თხოვნითაც კი.

მონასტერს ყოველწლიურად ათ ათასზე მეტი შუამდგომლობა იღებდა. და ყველაფრის გარდა, დახმარება აქედან მოდიოდა ფულითაც და ტანსაცმლითაც. მაგრამ რაც მთავარია, ტანჯვასა და ავადმყოფს თანაგრძნობა სჭირდებოდა და ეს მათ აქ მიიღეს.

და ეს ყველაფერი არ იყო. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ შემოიარა "ცნობილი" ხითროვის ბაზრის ოთახიანი სახლები, რადგან პატივს სცემდა ნებისმიერი ადამიანის სულს, როგორც უკვდავს და პატივს სცემდა მასში ღვთის ხატებას. და ქალაქის ამ ნაწილის მცხოვრებნი შორს იყვნენ ღვთისგან. მაგრამ პრინცესა ცდილობდა შეხებოდა ცოდვებსა და მანკიერებებში ჩაძირულ ყველას გულს, შეხებოდა სულის სიღრმეებს და მონანიებამდე ექცია.

ზოგჯერ ეს იგივე ხალხი საკუთარ თავს ეძახდა: "ჩვენ ხალხი არ ვართ, როგორ მოდიხართ ჩვენთან!" მან დაარწმუნა ამ ჭაობში მცხოვრები პატარა ბავშვების მშობლები, როგორც ერთხელ მ. გორკიმ თქვა - „ძირში“, შვილები მონასტერში აღსაზრდელად მიეცათ. გოგონები ბავშვთა სახლში იზრდებოდნენ, ბიჭები კი ჰოსტელში მოათავსეს.

მონასტრის დებს არც დიდება სჭირდებოდათ და არც ჯილდო, მთელი მათი საქმიანობა სახარებისეული მცნებებით იყო შეკრული - ღვთისა და მოყვასის სიყვარული.

1914 წლისთვის მონასტერში უკვე 97 და იყო. ომი დაიწყო, ზოგი დები საველე საავადმყოფოებში წავიდა, ზოგი მოსკოვის საავადმყოფოში მუშაობდა.

1917 წ ქვეყანაში ქაოსი დაიწყო. არაერთხელ სცადა გერმანიის ელჩმა ელიზავეტა ფედოროვნას ნახვა და შესთავაზა მას გერმანიაში მოგზაურობა. მან არ მიიღო იგი, მაგრამ უპასუხა, რომ უარი თქვა რუსეთის დატოვებაზე: „არავის არაფერი დამიშავებია. იყავი უფლის ნება“.

1918 წ ჩეკისტებმა მონასტრიდან რამდენიმე პაციენტი დააკავეს, შემდეგ ყველა ობოლი წაიყვანეს. აპრილის აღდგომის მესამე დღეს ელიზავეტა ფედოროვნაც დააპატიმრეს, რადგან ყველა, ვინც რომანოვების სახელს ატარებდა, სიკვდილისთვის იყო განწირული და მისი კარგი საქმეები არ შედიოდა გაანგარიშებაში.

1918 წლის 18 ივლისს ღამით, იმპერიული ოჯახის სხვა წევრებთან ერთად, ელიზავეტა ფეოდოროვნა ძველი მაღაროს მაღაროში ჩააგდეს. სიკვდილით დასჯის წინ, „თვითმხილველის“ ჩვენებით, იგი მუდმივად ინათლებოდა და ლოცულობდა: „უფალო, აპატიე მათ, მათ არ იციან რას აკეთებენ“. და როდესაც სამი თვის შემდეგ სიკვდილით დასჯილთა ცხედრები ამოიღეს, პრინცესას გვერდით აღმოაჩინეს მსხვერპლის ცხედარი შეხვეული ჭრილობით. ასე რომ, დიდმა ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ დატოვა მიწიერი ცხოვრება, ბოლო წუთამდე ასრულებდა სახარების მცნებებს.

იღუმენის დაპატიმრების შემდეგ, მონასტერი, როგორც ჩანს, კრუპსკაიას წყალობით, კვლავ არსებობდა დაახლოებით შვიდი წლის განმავლობაში. შემდეგ მონასტრის დები გადაასახლეს შუა აზიაში, ხოლო მონასტრის ფართი გადაეცა სხვადასხვა დაწესებულებებს და თავად შუამავლობის ეკლესიაში შეიქმნა კლუბი.

დიდი ჰერცოგინიას ხსოვნა დაგვეხმარება ვიპოვოთ გზა მორალური და სულიერი აღორძინებისკენ.

ზოგადად მიღებულია, რომ დიდი ჰერცოგინია და დიდი ჰერცოგი "თეთრ ქორწინებაში" იყვნენ (ანუ ისინი ცხოვრობდნენ როგორც და-ძმა). ეს ასე არ არის: ისინი ოცნებობდნენ ბავშვებზე, განსაკუთრებით სერგეი ალექსანდროვიჩზე. ზოგადად მიღებულია, რომ ელიზავეტა ფეოდოროვნა თვინიერი და მშვიდი ანგელოზი იყო. და ეს არ არის სიმართლე. მისი ძლიერი ნებისყოფა და საქმიანი თვისებები ბავშვობიდანვე იგრძნობოდა. მათ თქვეს, რომ დიდი ჰერცოგი არის მანკიერი და აქვს არატრადიციული მიდრეკილებები - ისევ არ შეესაბამება სიმართლეს. ყოვლისშემძლე ბრიტანულმა დაზვერვამ კი ვერ იპოვა მის საქციელში მეტისმეტად რელიგიურობაზე უფრო „საყვედური“.

დღეს დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩ რომანოვის პიროვნება ან რჩება მისი დიდი მეუღლის, მეუფე მოწამე ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ჩრდილში, ან ვულგარიზირებულია - როგორც, მაგალითად, ფილმში "სახელმწიფო მრჩეველი", სადაც მოსკოვის გენერალური გუბერნატორი ჩნდება. როგორც ძალიან უსიამოვნო ტიპი. იმავდროულად, დიდწილად დიდი ჰერცოგის წყალობით გახდა ელიზავეტა ფეოდოროვნა ისეთი, როგორადაც ჩვენ ვიცით: „დიდი დედა“, „მოსკოვის მფარველი ანგელოზი“.

სიცოცხლის განმავლობაში ცილისწამებული, სიკვდილის შემდეგ თითქმის დავიწყებული, სერგეი ალექსანდროვიჩი იმსახურებს ხელახლა აღმოჩენას. კაცი, რომლის ძალისხმევით გამოჩნდა რუსული პალესტინა და მოსკოვი სამაგალითო ქალაქად იქცა; ადამიანი, რომელსაც მთელი ცხოვრება უკურნებელი დაავადების ჯვარი და გაუთავებელი ცილისწამების ჯვარი ატარებს; და ქრისტიანი, რომელიც კვირაში სამჯერ ზიარებას იღებდა - აღდგომაზე წელიწადში ერთხელ ამის გაკეთების ზოგადი პრაქტიკით, ვისთვისაც ქრისტეს რწმენა იყო ცხოვრების საფუძველი. "ღმერთმა მომცეს ღირსი ვიყო ისეთი მეუღლის ხელმძღვანელობა, როგორიც სერგიუსია", - წერდა ელიზავეტა ფეოდოროვნა მისი მკვლელობის შემდეგ ...
ელიზაბეტ ფეოდოროვნასა და სერგეი ალექსანდროვიჩის დიდი სიყვარულის ისტორიის შესახებ, ასევე მათ შესახებ სიცრუის ისტორიის შესახებ - ჩვენი ამბავი.

დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩ რომანოვის სახელი დღეს გამოითქმის, როგორც წესი, მხოლოდ მისი მეუღლის, მეუფე მოწამე ელიზაბეტ ფეოდოროვნას სახელთან დაკავშირებით. ის მართლაც გამორჩეული ქალი იყო, არაჩვეულებრივი ბედით, მაგრამ პრინცი სერგეი, რომელიც მის ჩრდილში დარჩა, თურმე ამ ოჯახში პირველ ვიოლინოზე უკრავდა. ისინი არაერთხელ ცდილობდნენ თავიანთი ქორწინების დაკნინებას, უწოდეს მას უსიცოცხლო ან ფიქტიური, ბოლოს და ბოლოს, უბედური, ან, პირიქით, იდეალიზებული. მაგრამ ეს მცდელობები არადამაჯერებელია. მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ელიზავეტა ფედოროვნამ დაწვა დღიურები, მაგრამ სერგეი ალექსანდროვიჩის დღიურები და წერილები შემორჩა და ისინი საშუალებას გვაძლევს გადავხედოთ ამ განსაკუთრებული ოჯახის ცხოვრებას, გულდასმით დაცული ცნობისმოყვარე თვალებისგან.

არც ისე მარტივი პატარძალი

დაქორწინების გადაწყვეტილება დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩისთვის რთულ დროს მიიღეს: 1880 წლის ზაფხულში მისი დედა, მარია ალექსანდროვნა, რომელსაც იგი თაყვანს სცემდა, გარდაიცვალა, ხოლო ერთი წლის შემდეგ, იგნატი გრინევიცკის სახალხო ანდერძის ბომბი მოჭრა. მოკლეს მამამისის, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის სიცოცხლე. დადგა დრო, რომ მან გაიხსენოს მასწავლებლის, საპატიო მოახლე ანა ტიუტჩევას სიტყვები, რომელმაც ახალგაზრდა პრინცს მისწერა: ”შენი ბუნებით, შენ უნდა იყო დაქორწინებული, მარტო იტანჯები”. სერგეი ალექსანდროვიჩს მართლაც ჰქონდა სამწუხარო თვისება, ღრმად ჩასულიყო საკუთარ თავში, ეწეოდა თვითკრიტიკას. ახლობელი სჭირდებოდა... და იპოვა ასეთი ადამიანი.

1884 წ ელა ევროპაში ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი პატარძალია. სერგეი ერთ-ერთი ყველაზე შესაშური მოსარჩელეა, იმპერატორ ალექსანდრე II განმათავისუფლებლის მეხუთე ვაჟი. დღიურების მიხედვით ვიმსჯელებთ, ისინი პირველად შეხვდნენ, როდესაც ჰესესა და რაინის დიდი ჰერცოგინია, ალისა-მოდ-მერი, ლუდვიგ IV-ის ცოლი, ორსულობის ბოლო თვეებში იყო დიდი ჰერცოგის მომავალი ცოლი. შემორჩენილია ფოტო, სადაც ის ზის რუსეთის იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნასთან, რომელიც ჩავიდა დარმშტადტში და მის შვიდი წლის ვაჟიშვილ სერგეისთან ერთად. როდესაც რუსეთის სამეფო ოჯახი ევროპაში მოგზაურობიდან რუსეთში დაბრუნდა, ისინი კვლავ დარმშტადტში ნათესავებთან გაჩერდნენ და პატარა დიდ ჰერცოგს უფლება მისცეს დაესწრო ახალშობილი ელას, მისი მომავალი მეუღლის დაბანას.

რატომ გააკეთა სერგეიმ არჩევანი ელიზაბეთის სასარგებლოდ, გადაურჩა მისი ახლობლებისა და მასწავლებლების ყურადღებას. მაგრამ არჩევანი გაკეთდა! და მიუხედავად იმისა, რომ ელას და სერგეის ორივეს ეჭვი ეპარებოდა, საბოლოოდ, 1883 წელს, მათი ნიშნობა გამოცხადდა მსოფლიოს. ”მე დავთანხმდი უყოყმანოდ”, - თქვა მაშინ ელას მამამ, დიდმა ჰერცოგმა ლუდვიგ IV-მ. - სერგეის ბავშვობიდან ვიცნობ; ვხედავ მის ტკბილ, სასიამოვნო მანერას და დარწმუნებული ვარ, ჩემს ქალიშვილს გაახარებს“.

რუსეთის იმპერატორის ვაჟი პროვინციელ გერმანელ ჰერცოგინიაზე დაქორწინდა! აქ არის ნაცნობი სახე ამ ბრწყინვალე წყვილის შესახებ - და ასევე მითი. დარმშტადტის ჰერცოგინია არც ისე მარტივი იყო. ელიზაბეტ და ალექსანდრა (რომელიც გახდა რუსეთის უკანასკნელი იმპერატრიცა) არიან დედოფალ ვიქტორიას დედის შვილიშვილები, 18 წლის ასაკიდან სიკვდილამდე - დიდი ბრიტანეთის მუდმივი მმართველი (ინდოეთის იმპერატრიცა 1876 წლიდან!), კაცი. მკაცრი მორალი და რკინის ძალაუფლება, რომლითაც ბრიტანეთმა მიაღწია თავის აყვავებას. ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ოფიციალური ტიტული, რომელიც ყველა ჰესიან პრინცესას გადაეცა, არის დიდი ბრიტანეთისა და რაინის ჰერცოგინია: ისინი ეკუთვნოდნენ, არც მეტი, არც ნაკლები, იმ ოჯახს, რომელიც იმ დროს მართავდა მიწის მესამე ნაწილს. და ეს ტიტული - ეტიკეტის ყველა წესის მიხედვით - მემკვიდრეობით მიიღო დედის, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნასგან, რუსეთის უკანასკნელი იმპერატორის ნიკოლოზ II-ის ქალიშვილისგან.
ამგვარად, რომანოვები ბრიტანეთის გვირგვინს დაუკავშირდნენ ჰესეს ალისის წყალობით - დედამისი ვიქტორია, უჩვეულოდ ძლიერი ქალის მსგავსად: გერმანელ ჰერცოგზე დაქორწინების შემდეგ, ალისას მოუწია შეექმნა გერმანელების სისწრაფე, რომლებსაც არ სურდათ მიეღოთ ეს. ინგლისელი პრინცესა. მიუხედავად ამისა, იგი ერთხელ ცხრა თვის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა პარლამენტს; დაიწყო ფართო საქველმოქმედო საქმიანობა - მის მიერ დაარსებული საწყალოები გერმანიაში დღემდე ფუნქციონირებს. ელამ ასევე მემკვიდრეობით მიიღო მისი ძალაუფლება და შემდგომში მისი პერსონაჟი იგრძნობს თავს.
ამასობაში ელიზაბეტ დარმშტადტელი, მართალია უაღრესად კეთილშობილი და განათლებული, მაგრამ გარკვეულწილად ქარიანი და შთამბეჭდავი ახალგაზრდა ქალბატონი, განიხილავს მაღაზიებსა და ლამაზ წვრილმანებს. სერგეი ალექსანდროვიჩთან ქორწილისთვის მზადება მკაცრად კონფიდენციალურად ინახებოდა და 1884 წლის ზაფხულში ცხრამეტი წლის ჰესიანელი პრინცესა ყვავილებით მორთული მატარებლით ჩავიდა რუსეთის იმპერიის დედაქალაქში.

"ის ხშირად ეპყრობოდა მას ისე, როგორც სკოლის მასწავლებელი..."

საჯაროდ, ელიზავეტა ფეოდოროვნა და სერგეი ალექსანდროვიჩი, უპირველეს ყოვლისა, მაღალი რანგის პიროვნებები იყვნენ, ისინი ხელმძღვანელობდნენ საზოგადოებებსა და კომიტეტებს, ხოლო მათი ადამიანური ურთიერთობები, მათი ურთიერთსიყვარული და სიყვარული საიდუმლოდ ინახებოდა. სერგეი ალექსანდროვიჩმა ყველა ღონე იხმარა, რომ ოჯახის შინაგანი ცხოვრება არ გამხდარიყო საჯარო: მას ჰყავდა ბევრი არაკეთილსინდისიერი. წერილებიდან ჩვენ ვიცით იმაზე მეტი, ვიდრე რომანოვების თანამედროვეებს შეეძლოთ სცოდნოდათ.

”მან მითხრა ცოლზე, აღფრთოვანებული იყო მისით, აქებდა. ის ყოველ საათში მადლობას უხდის ღმერთს ბედნიერებისთვის“, - იხსენებს პრინცი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩი, მისი ნათესავი და ახლო მეგობარი. დიდი ჰერცოგი ნამდვილად აღმერთებდა თავის მეუღლეს - მას უყვარდა მისთვის უჩვეულო სამკაულების მიცემა, მცირე საჩუქრების მიცემა შემთხვევით თუ მის გარეშე. ხანდახან მკაცრად ეპყრობოდა, მის არყოფნაში ელისაბედით ვერ დაიკვეხნიდა. როგორც მისი ერთ-ერთი დისშვილი (მომავალში - რუმინეთის დედოფალი მარია) იხსენებს, „ბიძაჩემი ხშირად მკაცრი იყო მასთან, როგორც ყველას მიმართ, მაგრამ თაყვანს სცემდა მის სილამაზეს. ხშირად მას ისე ეპყრობოდა, როგორც სკოლის მასწავლებელს. დავინახე სირცხვილის უგემრიელესი ციმციმი, რომელიც ავსებდა მის სახეს, როცა ის საყვედურობდა. ”მაგრამ, სერჟ…” წამოიძახა მან და მისი გამომეტყველება რაღაც შეცდომისთვის ნასამართლევი სტუდენტის სახეს ჰგავდა.

„ვგრძნობდი, როგორ უნდოდა სერგეი ამ წამს; და ბევრჯერ ვიცოდი, რომ ის განიცდიდა ამით. ის იყო სიკეთის ნამდვილი ანგელოზი. რამდენად ხშირად შეეძლო მას, ჩემს გულზე შეხებით, მიმეყვანა რელიგიის შეცვლაზე, რათა გამეხარდა; და არასოდეს, არასდროს უჩიოდა... დაე, ხალხმა იყვიროს ჩემზე, ოღონდ ჩემი სერგეის წინააღმდეგ სიტყვა არასოდეს თქვა. დაიკავეთ მისი მხარე მათ წინაშე და უთხარით, რომ მე ვაღმერთებ მას და ასევე ჩემს ახალ ქვეყანას და რომ ამ გზით ვისწავლე მათი რელიგიის სიყვარულიც...“

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას წერილიდან ძმის ერნესტისთვის რელიგიის შეცვლის შესახებ

მაშინ გავრცელებული ჭორების საწინააღმდეგოდ, ეს მართლაც ბედნიერი ქორწინება იყო. დაქორწინებული ცხოვრების ათწლეულის დღეს, რომელიც დაეცა რუსეთ-იაპონიის ომის მწვერვალზე, პრინცმა თავის დღიურში დაწერა: ”დილით ეკლესიაში ვარ, ჩემი ცოლი საწყობშია *. უფალო, რატომ ვარ ასეთი ბედნიერი? (შეწირულობის საწყობი ჯარისკაცების სასარგებლოდ, ორგანიზებული იყო ელიზაბეტ ფეოდოროვნას დახმარებით: იქ იკერეს ტანსაცმელი, მოამზადეს სახვევები, შეაგროვეს ამანათები, შექმნეს ბანაკის ეკლესიები. - რედ.)

მათი ცხოვრება ნამდვილად იყო სამსახური ყველა მათი ძალისა და შესაძლებლობების მაქსიმალური დაბრუნებით, მაგრამ ამის შესახებ დრო გვექნება სათქმელად.
Რა არის ის? ელა ძმას, ერნესტს, წერილში უწოდებს ქმარს „სიკეთის ნამდვილ ანგელოზს“.

დიდი ჰერცოგი მრავალი თვალსაზრისით გახდა მისი მეუღლის მასწავლებელი, ძალიან რბილი და შეუმჩნეველი. 7 წლით უფროსი, ნამდვილად დიდწილად ზრუნავს მის განათლებაზე, ასწავლის რუსულ ენას და კულტურას, აცნობს პარიზს, აჩვენებს იტალიას და წაიყვანს სამოგზაუროდ წმინდა მიწაზე. და, დღიურების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, დიდმა ჰერცოგმა არ შეწყვიტა ლოცვა, იმ იმედით, რომ ოდესმე მისი ცოლი მასთან ერთად გაიზიარებს მის ცხოვრებაში მთავარს - მის რწმენას და მართლმადიდებლური ეკლესიის საიდუმლოებებს, რომელსაც იგი მთელი სულით ეკუთვნოდა.

”ჩვენი ბედნიერი ქორწინების 7 წლის შემდეგ<…>ჩვენ უნდა დავიწყოთ სრულიად ახალი ცხოვრება და დავტოვოთ ჩვენი მყუდრო ოჯახური ცხოვრება ქალაქში. იმდენი რამის გაკეთება მოგვიწევს იქაური ხალხისთვის და ფაქტობრივად იქ მმართველი პრინცის როლს ვითამაშებთ, რაც ძალიან გაგვიჭირდება, რადგან ასეთი როლის ნაცვლად, წყნარი პიროვნების ხელმძღვანელობა გვინდა. ცხოვრება.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას წერილიდან მამამისის, ჰესეს დიდი ჰერცოგისადმი, მეუღლის მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორის თანამდებობაზე დანიშვნის შესახებ.

არაჩვეულებრივი რელიგიურობა ის თვისებაა, რომელიც დიდ ჰერცოგს ბავშვობიდანვე გამოარჩევდა. როცა შვიდი წლის სერგეი მოსკოვში მიიყვანეს და ჰკითხეს: რას ისურვებდი? - უპასუხა, რომ მისი ყველაზე სანუკვარი სურვილია კრემლის მიძინების ტაძარში ეპისკოპოსის ღვთისმსახურებაზე მისვლა.

მოგვიანებით, როდესაც ზრდასრული ახალგაზრდა შეხვდა პაპ ლეო XIII-თან ერთად იტალიაში მოგზაურობისას, იგი გაოცებული დარჩა დიდი ჰერცოგის ცოდნით ეკლესიის ისტორიის შესახებ - და დაავალა არქივების ამაღლება სერგეი ალექსანდროვიჩის მიერ გაჟღერებული ფაქტების შესამოწმებლად. მის დღიურებში ჩანაწერები ყოველთვის იწყებოდა და სრულდებოდა სიტყვებით: „უფალო, შემიწყალე“, „უფალო, დალოცე“. მან თავად გადაწყვიტა, თუ რა საეკლესიო ჭურჭელი უნდა მიეტანა გეთსიმანიის წმინდა მარიამ მაგდალინელის ტაძრის კურთხევაზე (ასევე მისი გონიერი) - ბრწყინვალედ იცოდა მსახურებაც და მისი ყველა ატრიბუტიც! და, სხვათა შორის, სერგეი ალექსანდროვიჩი იყო რომანოვების დინასტიის პირველი და ერთადერთი დიდი მთავრები, ვინც სამჯერ მოილოცა წმინდა მიწაზე ცხოვრებაში. უფრო მეტიც, მან გაბედა გაეკეთებინა პირველი ბეირუთის გავლით, რაც ძალიან რთული და შორს იყო უსაფრთხოდ. მეორეზე კი ცოლი წაიყვანა, იმ დროს ჯერ კიდევ პროტესტანტი...

"იყო ერთნაირი რწმენის მქონე მეუღლესთან - სწორია"

ილიინსკის საოჯახო მამულში, სადაც სერგეი ალექსანდროვიჩმა და ელიზავეტა ფედოროვნამ გაატარეს ცხოვრების ყველაზე ბედნიერი დღეები, თაფლობის თვედან დაწყებული, ტაძარი შემორჩენილია, ახლა ის კვლავ მუშაობს. ლეგენდის თანახმად, სწორედ აქ იმყოფებოდა მაშინდელი პროტესტანტი ელა თავის პირველ მართლმადიდებლურ წირვაზე.
მისი სტატუსის მიხედვით, ელიზაბეტ ფეოდოროვნას არ მოუწია რელიგიის შეცვლა. ქორწინებიდან 7 წელი გავა, სანამ დაწერს: „ჩემი გული მართლმადიდებლობას ეკუთვნის“. ბოროტმა ენებმა თქვეს, რომ ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ქმარი აქტიურად უბიძგებდა ახალი რწმენის მიღებას, რომლის უპირობო გავლენის ქვეშ ის ყოველთვის იმყოფებოდა. მაგრამ, როგორც თავად დიდმა ჰერცოგინიამ მისწერა მამას, მისი ქმარი „არასოდეს უცდია ჩემი ძალით რაიმე გზით და ეს ყველაფერი მხოლოდ ჩემს სინდისს მიტოვებდა“. ყველაფერი, რაც მან გააკეთა, იყო რბილად და დელიკატურად გააცნო მას თავისი რწმენა. და თავად პრინცესა ძალიან სერიოზულად მიუდგა ამ საკითხს, სწავლობდა მართლმადიდებლობას, ძალიან ფრთხილად უყურებდა მას.

საბოლოოდ რომ მიიღო გადაწყვეტილება, ელა პირველ რიგში წერს თავის გავლენიან ბებიას დედოფალ ვიქტორიას - ისინი ყოველთვის კარგ ურთიერთობაში იყვნენ. ბრძენი ბებია პასუხობს: "ერთნაირი რწმენის მეუღლესთან ყოფნა სწორია". მამამისმა საერთოდ არ მიიღო ელიზაბეტ ფეოდოროვნას გადაწყვეტილება ასე დადებითად, თუმცა ძნელია მოიფიქრო უფრო მოსიყვარულე და ტაქტიანი ტონი და უფრო გულწრფელი სიტყვები, რომლითაც ელა ევედრებოდა "ძვირფას პაპს" კურთხევისთვის მართლმადიდებლობაზე მოქცევის გადაწყვეტილებაზე:

”... მე სულ ვფიქრობდი, ვკითხულობდი და ვლოცულობდი ღმერთს, რომ მეჩვენებინა სწორი გზა და მივედი დასკვნამდე, რომ მხოლოდ ამ რელიგიაში შემიძლია ვიპოვო ღმერთის მთელი ნამდვილი და ძლიერი რწმენა, რაც ადამიანს უნდა ჰქონდეს იმისათვის, რომ იყოს. კარგი ქრისტიანი. ცოდვა იქნება, დავრჩე ისეთი, როგორიც ახლა ვარ - მივეკუთვნო იმავე ეკლესიას სახით და გარესამყაროს, მაგრამ ჩემს შიგნით ვილოცო და დავიჯერო, როგორც ჩემი ქმარი ქმარს...“
ჰერცოგმა ლუდვიგ IV-მ არ უპასუხა ქალიშვილს, მაგრამ მან ვერ წავიდა სინდისის წინააღმდეგ, თუმცა აღიარა: ”მე ვიცი, რომ ბევრი უსიამოვნო მომენტი იქნება, რადგან ვერავინ გაიგებს ამ ნაბიჯს.” ასე რომ, მეუღლის ენით აღუწერელი ბედნიერებისთვის, დადგა დღე, როდესაც მათ შეძლეს ერთად ზიარება. და მესამე, მის ცხოვრებაში უკანასკნელი მოგზაურობა წმინდა მიწაზე უკვე ერთად - ყველა გაგებით.

დიდი ჰერცოგის 90 საზოგადოება

დიდი ჰერცოგი იყო შექმნის ერთ-ერთი ინიციატორი და სიკვდილამდე - იმპერიული მართლმადიდებლური პალესტინის საზოგადოების თავმჯდომარე, რომლის გარეშეც დღეს შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ რუსული მომლოცველობის ისტორია წმინდა მიწაზე! 1880-იან წლებში საზოგადოების მეთაური გახდა, მან მოახერხა პალესტინაში რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის 8 ეზოს გახსნა, 100 სკოლის, სადაც არაბ ბავშვებს რუსულ ენას ასწავლიდნენ და მართლმადიდებლობას აცნობდნენ, მარიამ მაგდალინელის ეკლესია ააშენა მის პატივსაცემად. დედა - ეს მისი საქმეების არასრული ჩამონათვალია და ეს ყველაფერი საკმაოდ დახვეწილად და ეშმაკურად განხორციელდა. ასე რომ, ზოგჯერ პრინცი გამოყოფდა ფულს მშენებლობისთვის, ნებართვების გაცემის მოლოდინის გარეშე, ასე თუ ისე ბევრ წინააღმდეგობას გვერდი აუარა. არსებობს ვარაუდიც კი, რომ 1891 წელს მისი დანიშვნა მოსკოვის გენერალურ გუბერნატორად არის მზაკვრული პოლიტიკური ინტრიგა, რომელიც გამოიგონეს უკმაყოფილო ინგლისისა და საფრანგეთის დაზვერვის სამსახურებმა - ვის მოეწონება რუსეთის "ოსტატობა" მათი კოლონიების ტერიტორიაზე? - და რომლის მიზანიც წმინდა მიწაზე უფლისწულის მოცილება იყო. როგორც არ უნდა იყოს, ეს გათვლები არ გამართლდა: პრინცმა, როგორც ჩანს, მხოლოდ გააორმაგა ძალისხმევა!
ძნელი წარმოსადგენია, როგორი აქტიური ადამიანები იყვნენ მეუღლეები, რამდენს ახერხებდნენ მათ, ზოგადად, ხანმოკლე ცხოვრებაში! იგი ხელმძღვანელობდა ან იყო 90-მდე საზოგადოების, კომიტეტისა და სხვა ორგანიზაციის რწმუნებული და გამონახა დრო თითოეული მათგანის ცხოვრებაში მონაწილეობის მისაღებად. აქ მხოლოდ რამდენიმეა: მოსკოვის არქიტექტურული საზოგადოება, ღარიბთა ქალთა მეურვეობა მოსკოვში, მოსკოვის ფილარმონიის საზოგადოება, მოსკოვის უნივერსიტეტის იმპერატორ ალექსანდრე III-ის სახელობის სახვითი ხელოვნების მუზეუმის მოწყობის კომიტეტი, მოსკოვის არქეოლოგიური საზოგადოება. . იყო მეცნიერებათა აკადემიის, სამხატვრო აკადემიის, ისტორიული ფერწერის მხატვართა საზოგადოების, მოსკოვისა და პეტერბურგის უნივერსიტეტების, სოფლის მეურნეობის საზოგადოების, ბუნებისმეტყველების მოყვარულთა საზოგადოების, რუსეთის მუსიკალური საზოგადოების, არქეოლოგიური საპატიო წევრი. მუზეუმი კონსტანტინოპოლში და ისტორიული მუზეუმი მოსკოვში, მოსკოვის სასულიერო აკადემია, მართლმადიდებლური მისიონერული საზოგადოება, სულიერი და ზნეობრივი წიგნების გავრცელების განყოფილება.
1896 წლიდან სერგეი ალექსანდროვიჩი იყო მოსკოვის სამხედრო ოლქის მეთაური. ის ასევე არის იმპერიული რუსეთის ისტორიული მუზეუმის თავმჯდომარე. მისი ინიციატივით შეიქმნა ვოლხონკაზე სახვითი ხელოვნების მუზეუმი - დიდმა ჰერცოგმა თავისი ექსპოზიციის საფუძველს დაუდო ექვსი საკუთარი კოლექცია.

„რატომ ვგრძნობ ყოველთვის ღრმად? რატომ არ ვარ როგორც ყველა, არც მხიარული, როგორც ყველა? სულელურად ჩავუღრმავდები ყველაფერს და სხვანაირად ვხედავ - მე თვითონ მრცხვენია, რომ ასეთი მოძველებული ვარ და არ შემიძლია ვიყო, როგორც ყველა "ოქროს ახალგაზრდობა", მხიარული და უდარდელი.

დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის დღიურიდან

1891 წელს გახდა მოსკოვის გენერალური გუბერნატორი - და ეს ნიშნავდა ზრუნვას არა მხოლოდ მოსკოვზე, არამედ მის მიმდებარე ათი პროვინციაზეც - მან წამოიწყო წარმოუდგენელი საქმიანობა, დაისახა მიზნად ქალაქი გაეტოლებინა ევროპის დედაქალაქებთან. მის დროს მოსკოვი სამაგალითო გახდა: სუფთა, მოწესრიგებული ქვაფენილი, პოლიციელები ერთმანეთის თვალწინ, ყველა კომუნალური მომსახურება მუშაობს იდეალურად, წესრიგი ყველგან და ყველაფერშია. მის დროს დაარსდა ქუჩების ელექტრო განათება - აშენდა ქალაქის ცენტრალური ელექტროსადგური, აშენდა GUM, აღდგა კრემლის კოშკები, აშენდა კონსერვატორიის ახალი შენობა; მის ქვეშ დაიწყო პირველი ტრამვაის მოძრაობა დედაქალაქის გასწვრივ, გაიხსნა პირველი სახალხო თეატრი და ქალაქის ცენტრი იდეალურად მოწესრიგდა.
ქველმოქმედება, რომლითაც სერგეი ალექსანდროვიჩი და ელიზავეტა ფედოროვნა იყვნენ დაკავებულნი, არც გამოჩენილი იყო და არც ზედაპირული. "მმართველი უნდა იყოს თავისი ხალხის დალოცვა", - იმეორებდა ხშირად ელას მამა და თავად და მისი მეუღლე, ალისა ჰესელი, ცდილობდნენ ამ პრინციპის დაცვას. მათ შვილებს ბავშვობიდან ასწავლიდნენ ადამიანების დახმარებას, განურჩევლად წოდებისა – მაგალითად, ყოველ კვირას მიდიოდნენ საავადმყოფოში, სადაც ყვავილებს ჩუქნიდნენ მძიმე ავადმყოფებს, ამხნევებდნენ. ეს მათ სისხლსა და ხორცში შევიდა, რომანოვებმაც ასე აღზარდეს შვილები.
მოსკოვის მახლობლად მდებარე სამკვიდროში დასვენების დროსაც კი, ილიინსკი, სერგეი ალექსანდროვიჩი და ელიზავეტა ფეოდოროვნა აგრძელებდნენ დახმარების, დასაქმების, ობლების აღზრდისთვის შემოწირულობების მოთხოვნის მიღებას - ეს ყველაფერი დაცული იყო სასამართლოს დიდი ჰერცოგის მენეჯერის მიმოწერაში. განსხვავებული ხალხი. ერთხელ წერილი მოვიდა კერძო სტამბის კომპოზიტორებისგან, რომლებმაც გაბედეს თხოვნა სთხოვეს, რომ ემღერათ ილიინსკის ლიტურგიაზე დიდი ჰერცოგის და პრინცესას თანდასწრებით. და ეს თხოვნა შესრულდა.
1893 წელს, როდესაც ქოლერა მძვინვარებდა ცენტრალურ რუსეთში, ილიინსკისში გაიხსნა დროებითი პირველადი სამედიცინო დახმარების პუნქტი, სადაც მათ გამოიკვლიეს და საჭიროების შემთხვევაში სასწრაფო ოპერაცია გაუკეთეს ყველას, ვისაც დახმარება ესაჭიროებოდა, სადაც გლეხებს შეეძლოთ დარჩენა სპეციალურ „ქოხში. იზოლაცია“ - როგორც საავადმყოფოში. ლაზარეთი ივლისიდან ოქტომბრამდე მუშაობდა. ეს არის მსახურების კლასიკური მაგალითი, რომლითაც წყვილი მთელი ცხოვრებაა დაკავებული.

"თეთრი ქორწინება", რომელიც არ არსებობდა

ზოგადად მიღებულია, რომ სერგეი და ელიზაბეთი მიზანმიმართულად შევიდნენ ეგრეთ წოდებულ "თეთრ ქორწინებაში": მათ გადაწყვიტეს არ ჰყოლოდნენ შვილები, არამედ მიეძღვნათ თავი ღვთისა და ხალხის მსახურებას. საყვარელი ადამიანების მოგონებები და დღიურები სხვას მოწმობს.
„როგორ მინდა, შვილები მყოლოდა! ჩემთვის, დედამიწაზე უფრო დიდი სამოთხე არ იქნებოდა, საკუთარი შვილები რომ მყოლოდა“, - წერს წერილებში სერგეი ალექსანდროვიჩი. შემორჩენილია იმპერატორ ალექსანდრე III-ის წერილი მეუღლის, იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნასადმი, სადაც ის წერს: „რა სამწუხაროა, რომ ელას და სერგეის შვილები არ ჰყავთ“. ”ყველა ბიძასგან ჩვენ ყველაზე მეტად გვეშინოდა ბიძია სერგეის, მაგრამ ამის მიუხედავად, ის ჩვენი რჩეული იყო”, - იხსენებს პრინცი მარიას დისშვილი თავის დღიურებში. ”ის მკაცრი იყო, შიშის ქვეშ გვიჭირავდა, მაგრამ უყვარდა ბავშვები... თუ შესაძლებლობა ჰქონდა, მოდიოდა ბავშვების ბანაობის საყურებლად, საბანს გადაფარავდა და ღამე მშვიდობისა კოცნიდა...”

დიდ ჰერცოგს მიეცა შესაძლებლობა გაეზარდა შვილები - მაგრამ არა საკუთარი, არამედ მისი ძმა პაველი, ტრაგიკული გარდაცვალების შემდეგ მისი მეუღლის, ბერძენი პრინცესა ალექსანდრა გეორგიევნას ნაადრევი დაბადების დროს *. უბედური ქალის ექვსდღიანი აგონიის უშუალო მოწმეები მამულის მფლობელები სერგეი და ელიზავეტა იყვნენ. გულდამძიმებულმა პაველ ალექსანდროვიჩმა, ტრაგედიიდან რამდენიმე თვის განმავლობაში, ვერ შეძლო შვილებზე ზრუნვა - ახალგაზრდა მარია და ახალშობილი დიმიტრი, ხოლო დიდმა ჰერცოგმა სერგეი ალექსანდროვიჩმა ეს ზრუნვა მთლიანად და სრულად აიღო. მან გააუქმა ყველა გეგმა და მოგზაურობა და დარჩა ილიინსკიში, მონაწილეობა მიიღო ახალშობილის დაბანაში - რომელიც, სხვათა შორის, არ უნდა გადარჩენილიყო, ექიმების ერთსულოვანი მოსაზრებით - მან თავად დააფარა ბამბა, ღამით არ ეძინა. პატარა უფლისწულზე ზრუნვა. საინტერესოა, რომ სერგეი ალექსანდროვიჩმა დღიურში ჩაწერა თავისი პალატის ცხოვრების ყველა მნიშვნელოვანი მოვლენა: პირველი ამოსული კბილი, პირველი სიტყვა, პირველი ნაბიჯი. და მას შემდეგ, რაც ძმა პაველი, იმპერატორის ნების საწინააღმდეგოდ, დაქორწინდა ქალზე, რომელიც არ იყო არისტოკრატიული ოჯახი და გააძევეს რუსეთიდან, მისი შვილები, დიმიტრი და მარია, საბოლოოდ სერგეიმ და ელიზაბეტმა მიიყვანეს.

რატომ არ მისცა უფალმა მეუღლეებს საკუთარი შვილები, მისი საიდუმლოა. მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ დიდი ჰერცოგი წყვილის უშვილობა შეიძლება იყოს სერგეის სერიოზული ავადმყოფობის შედეგი, რომელიც მან საგულდაგულოდ დაუმალა სხვებისგან. ეს არის კიდევ ერთი ნაკლებად ცნობილი გვერდი პრინცის ცხოვრებაში, რომელიც მთლიანად ცვლის მის შესახებ ბევრისთვის ნაცნობ იდეებს.

რატომ სჭირდება მას კორსეტი?

ხასიათის სიცივე, იზოლაცია, სიახლოვე - დიდი ჰერცოგის მიმართ ბრალდებების ჩვეულებრივი ჩამონათვალი.
ამას უმატებენ: ამაყი! - ზედმეტად სწორი პოზის გამო, რომელიც ამპარტავან მზერას აძლევდა. თუ პრინცის ბრალმდებლებმა იცოდნენ, რომ ამაყი პოზის „დამნაშავე“ კორსეტია, რომლითაც იგი იძულებული გახდა მთელი ცხოვრება ეჭირა ხერხემალი. პრინცი მძიმედ და სასიკვდილოდ ავად იყო, დედამისივით, მისი ძმა ნიკოლაი ალექსანდროვიჩივით, რომელიც რუსეთის იმპერატორი უნდა გამხდარიყო, მაგრამ საშინელი ავადმყოფობით გარდაიცვალა. მისი დიაგნოზი - ძვლის ტუბერკულოზი, რაც იწვევს ყველა სახსრის დისფუნქციას - დიდმა ჰერცოგმა სერგეი ალექსანდროვიჩმა იცოდა როგორ დაემალა ყველასგან. მხოლოდ ცოლმა იცოდა რა დაუჯდა.
"სერგეი ძალიან განიცდის. ის ისევ ცუდად არის. მარილები, ცხელი აბაზანები ძალიან საჭიროა, მათ გარეშე არ შეუძლია“, - წერს ელიზავეტა ახლო ნათესავებს. "მიღებაზე წასვლის ნაცვლად, დიდმა ჰერცოგმა იბანავა", - დასცინოდა გაზეთი Moskovskie Vedomosti უკვე რევოლუციამდელ პერიოდში. ცხელი აბაზანა თითქმის ერთადერთი საშუალებაა, რომელიც ხსნის ტკივილს (სახსროვანი, სტომატოლოგიური), რომელიც ატანჯა სერგეი ალექსანდროვიჩს. მას არ შეეძლო ტარება, არ შეეძლო კორსეტის გარეშე. ილიინსკიში, დედის სიცოცხლეში, კუმისის მეურნეობა შეიქმნა სამკურნალო მიზნებისთვის, მაგრამ დაავადება წლების განმავლობაში პროგრესირებდა. და რომ არა სტუდენტი ივან კალიაევის ბომბი, ძალიან შესაძლებელია, რომ მოსკოვის გენერალური გუბერნატორი მაინც დიდხანს არ იცოცხლებდა ...
დიდი ჰერცოგი ბავშვობიდან დახურული, ლაკონური და დახურული იყო. და სხვა რამეს მოელოდით ბავშვისგან, რომლის მშობლები ფაქტობრივად განქორწინდნენ, რაც მაინც ვერ მოხერხდა? მარია ალექსანდროვნა ცხოვრობდა ზამთრის სასახლის მეორე სართულზე, აღარ ჰქონდა ცოლ-ქმრული ურთიერთობა ქმართან და ითმენდა სუვერენული რჩეულის, პრინცესა დოლგორუკოვას ყოფნას (ის ცოლი გახდა მარია ალექსანდროვნას გარდაცვალების შემდეგ, მაგრამ ამ სტატუსზე ნაკლები დარჩა. ერთ წელზე მეტი, ალექსანდრე II-ის გარდაცვალებამდე). მშობლების ოჯახის დანგრევა, ღრმა მიჯაჭვულობა დედასთან, რომელმაც თვინიერად გაუძლო ამ დამცირებას, არის ფაქტორები, რომლებმაც დიდწილად განსაზღვრა პატარა უფლისწულის ხასიათის ჩამოყალიბება.
ისინიც მის მიმართ ცილისწამების, ჭორებისა და ცილისწამების მიზეზია. "ზედმეტად რელიგიური, დახურული, ძალიან ხშირად ტაძარში, კვირაში სამჯერ ზიარებას იღებს", ეს არის ყველაზე "საეჭვო" ის, რაც ინგლისურმა დაზვერვამ მოახერხა პრინცის შესახებ ელისაბედზე დაქორწინებამდე, ბოლოს და ბოლოს - შვილიშვილი. ინგლისის დედოფლის. რეპუტაცია თითქმის უნაკლოა, და მაინც, მისი სიცოცხლის განმავლობაშიც კი, ცილისწამებისა და უსიამოვნო ბრალდებების ნაკადები დაიღვარა დიდ ჰერცოგზე ...

"იტანჯე - შენ ბრძოლის ველზე ხარ"

მათ ისაუბრეს მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორის დაშლილ ცხოვრების წესზე, გავრცელდა ჭორები დედაქალაქში მისი არატრადიციული სექსუალური ორიენტაციის შესახებ, რომ ელიზავეტა ფედოროვნა ძალიან უკმაყოფილო იყო მასთან ქორწინებით - ეს ყველაფერი პრინცის სიცოცხლეშიც კი ჟღერდა. ინგლისურ გაზეთებში. სერგეი ალექსანდროვიჩი თავიდან დაკარგული და დაბნეული იყო, ეს ჩანს მისი დღიურის ჩანაწერებიდან და წერილებიდან, სადაც ის სვამს ერთ კითხვას: „რატომ? საიდან მოდის ეს ყველაფერი?!”
"მოითმინე მთელი ეს სიცოცხლის ცილისწამება, გაუძლე - შენ ბრძოლის ველზე ხარ", - წერდა მას დიდი ჰერცოგი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩი.
თავდასხმები, ქედმაღლობისა და გულგრილობის ბრალდებები ვერ აიცილა და ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ. რა თქმა უნდა, ამას ჰქონდა მიზეზები: მიუხედავად ყველაზე ფართო საქველმოქმედო საქმიანობისა, იგი ყოველთვის ინარჩუნებდა დისტანციას, იცოდა მისი, როგორც დიდი ჰერცოგინიას სტატუსის ფასი - იმპერიული სახლის კუთვნილება ძნელად გულისხმობს ნაცნობობას. და მისმა ხასიათმა, ბავშვობიდან გამოვლენილმა, ასეთი ბრალდებები გამოიწვია.
ჩვენს თვალში დიდი ჰერცოგინიას გამოსახულება, რა თქმა უნდა, გარკვეულწილად არაკეთილსინდისიერია: ნაზი, თვინიერი ქალი თავმდაბალი მზერით. ეს სურათი, რა თქმა უნდა, არა უმიზეზოდ ჩამოყალიბდა. "მისი სიწმინდე იყო აბსოლუტური, შეუძლებელი იყო მისთვის თვალის მოშორება, საღამოს მასთან გატარების შემდეგ ყველა ელოდა საათს, როდის შეძლებდა მისი ნახვა მეორე დღეს", - აღფრთოვანებულია მისი დისშვილი მარია დეიდა ელასთან. და ამავე დროს, შეუძლებელია არ შეამჩნიოთ, რომ დიდ ჰერცოგინია ელიზაბეთს ძლიერი ნებისყოფის ხასიათი ჰქონდა. დედამ აღიარა, რომ ელა იყო მისი უფროსი მორჩილი დის ვიქტორიას საპირისპირო: ძალიან ძლიერი და არავითარ შემთხვევაში მშვიდი. ცნობილია, რომ ელიზაბეტმა ძალიან მკაცრად ისაუბრა გრიგორი რასპუტინზე და თვლიდა, რომ მისი სიკვდილი საუკეთესო გამოსავალი იქნებოდა სასამართლოში შექმნილი კატასტროფული და სასაცილო სიტუაციიდან.

„... როცა დაინახა<…>მან ჰკითხა: "ვინ ხარ?" - მე მისი ქვრივი ვარ, - უპასუხა მან, - რატომ მოკალი? - არ მინდოდა შენი მოკვლა, - თქვა მან, - რამდენჯერმე ვნახე ის იმ დროს, როცა ბომბი მზად მქონდა, მაგრამ შენ მასთან იყავი და ვერ გავბედე შეხება. "და შენ ვერ გააცნობიერე, რომ მასთან ერთად მომკალი?" - მან უპასუხა ... "

ელიზაბეტ ფეოდოროვნასა და მისი მეუღლის მკვლელის საუბრის აღწერა ფრ. მ.პოლსკი "ახალი რუსი მოწამეები"

როგორც დღეს იტყვიან, დიდი ჰერცოგინია იყო პირველი კლასის მენეჯერი, რომელმაც ოსტატურად იცოდა ბიზნესის ორგანიზება, მოვალეობების განაწილება და მათი შესრულების მონიტორინგი. დიახ, იგი ცოტათი შორს იდგა, მაგრამ ამავე დროს არ უგულებელყო მცირედი თხოვნები და საჭიროებები, ვინც მას მიმართა. პირველი მსოფლიო ომის დროს არის ცნობილი შემთხვევა, როდესაც დაჭრილი ოფიცერი, რომელსაც ფეხის ამპუტაციით ემუქრებოდნენ, ამ გადაწყვეტილების გადახედვის თხოვნით მიმართა. შუამდგომლობა დიდ ჰერცოგინიას დაეცა და დაკმაყოფილდა. ოფიცერი გამოჯანმრთელდა და შემდგომ, მეორე მსოფლიო ომის დროს, მსუბუქი მრეწველობის მინისტრად მსახურობდა.
რა თქმა უნდა, ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ცხოვრება მკვეთრად შეიცვალა საშინელი მოვლენის - მისი საყვარელი ქმრის მკვლელობის შემდეგ... აფეთქების შედეგად დანგრეული ვაგონის ფოტო მაშინ დაიბეჭდა მოსკოვის ყველა გაზეთში. აფეთქება იმდენად ძლიერი იყო, რომ გარდაცვლილის გული სახლის სახურავზე მხოლოდ მესამე დღეს იპოვეს. მაგრამ დიდმა ჰერცოგინიამ სერგეის ნეშტი საკუთარი ხელით შეაგროვა. მისი ცხოვრება, ბედი, ხასიათი - ყველაფერი შეიცვალა, მაგრამ, რა თქმა უნდა, მთელი წინა ცხოვრება, თავდადებითა და აქტიურობით აღსავსე, ამის სამზადისი იყო.
”როგორც ჩანს,” იხსენებს გრაფინია ალექსანდრა ანდრეევნა ოლსუფიევა, ”რომ იმ დროიდან მოყოლებული იგი დაჟინებით უყურებდა სხვა სამყაროს გამოსახულებას.<…>, <она>ეძღვნება სრულყოფილების სწრაფვას."

"თქვენ და ჩვენ ვიცით, რომ ის წმინდაა"

"უფალო, მე ვიქნები ასეთი სიკვდილის ღირსი!" - წერდა სერგეი ალექსანდროვიჩი დღიურში ერთ-ერთი ხელმწიფის ბომბიდან გარდაცვალების შემდეგ - საკუთარ სიკვდილამდე ერთი თვით ადრე. მან მიიღო მუქარის შემცველი წერილები, მაგრამ უგულებელყო ისინი. ერთადერთი, რაც პრინცმა გააკეთა, ის იყო, რომ შეწყვიტა შვილების, დიმიტრი პავლოვიჩისა და მარია პავლოვნას და მისი ადიუტანტი ჯუნკოვსკის თან წაყვანა მოგზაურობაზე.
დიდმა ჰერცოგმა იწინასწარმეტყველა არა მხოლოდ მისი სიკვდილი, არამედ ტრაგედია, რომელიც რუსეთს ათწლეულში დაატყდებოდა თავს. მან მისწერა ნიკოლოზ II-ს და ევედრებოდა, რომ უფრო მტკიცე და მკაცრი ყოფილიყო, ემოქმედა, ემოქმედა. მან კი ასეთი ზომები მიიღო: 1905 წელს, როცა სტუდენტებს შორის აჯანყება დაიწყო, მან სტუდენტები გაუშვა განუსაზღვრელი შვებულებით, მათ სახლებში, ხანძრის გაჩენის თავიდან ასაცილებლად. "Მომისმინე!" - წერს და სწერს ის ბოლო წლებში სუვერენულ იმპერატორს. მაგრამ იმპერატორმა არ გაიგო ...

1905 წლის 4 თებერვალს სერგეი ალექსანდროვიჩი ტოვებს კრემლს ნიკოლსკის კარიბჭის გავლით. ნიკოლსკაიას კოშკამდე 65 მეტრის მანძილზე საშინელი ძალის აფეთქება ისმის. მწვრთნელი სასიკვდილოდ დაიჭრა, სერგეი ალექსანდროვიჩი კი ნაწილებად გაანადგურეს: თავი, მკლავი და ფეხები მისგან დარჩა - ასე რომ, პრინცი დაკრძალეს, ჩუდოვის მონასტერში, სამარხში, სპეციალური "თოჯინა" ააგეს. აფეთქების ადგილზე აღმოაჩინეს მისი პირადი ნივთები, რომლებსაც სერგეი ყოველთვის თან ატარებდა: ხატები, დედის მიერ ნაჩუქარი ჯვარი, პატარა სახარება.

ტრაგედიის შემდეგ, ყველაფერი, რისი გაკეთებაც სერგეის არ ჰქონდა დრო, ყველაფერი, რაც მან გონება და შეუზღუდავი ენერგია ჩადო, ელიზავეტა ფედოროვნამ თავის მოვალეობად ჩათვალა გაგრძელება. ”მე მინდა ვიყო ისეთი მეუღლის ხელმძღვანელობის ღირსი, როგორიც სერგიუსია”, - წერდა მან ზინაიდა იუსუპოვას გარდაცვალების შემდეგ. და, ალბათ, ამ ფიქრებით ამოძრავებული, იგი ციხეში წავიდა ქმრის მკვლელთან მიტევების სიტყვებით და მონანიებისკენ მოწოდებით. იგი მუშაობდა ამოწურვამდე და, როგორც გრაფინია ოლსუფევა წერს, ”ყოველთვის მშვიდი და თავმდაბალი, პოულობდა ძალას და დროს, იღებდა კმაყოფილებას ამ გაუთავებელი სამუშაოსგან”.

ძნელია ორიოდე სიტყვით იმის თქმა, თუ რა გახდა დედაქალაქისთვის დიდი ჰერცოგინიას მიერ დაარსებული მართა-მარიინსკის წყალობის მონასტერი, რომელიც დღესაც არსებობს. "უფალმა ძალიან ცოტა დრო მომცა", წერს იგი ზ. იუსუპოვას. „გასაკეთებელი ჯერ კიდევ ბევრია“…

1918 წლის 5 ივლისს ელიზავეტა ფედოროვნა, მისი საკნის თანამშრომელი ვარვარა (იაკოვლევა), ძმისშვილი ვლადიმერ პავლოვიჩ პალეი, პრინცი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩის ვაჟები - იგორი, იოანე და კონსტანტინე, და პრინცი სერგეი მიხაილოვიჩ მიხაილოვიჩ ფიოდორის საქმეების მენეჯერი იყვნენ. ცოცხლად ჩააგდეს ალაპაევსკის მახლობლად მაღაროში.

დიდი ჰერცოგინიას ნეშტი განისვენებს მისი მეუღლის მიერ აშენებულ ტაძარში - გეთსიმანიის წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიაში, ხოლო დიდი ჰერცოგის ნეშტი 1998 წელს გადაასვენეს მოსკოვის ნოვოსპასკის მონასტერში. იგი წმინდანად შერაცხეს 1990-იან წლებში, მაგრამ ის... როგორც ჩანს, სიწმინდე შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს და დიდი - მართლაც დიდი - თავადი სერგეი ალექსანდროვიჩი კვლავ დიდი მეუღლის ჩრდილში დარჩა. დღეს მისი კანონიზაციის კომისიამ მუშაობა განაახლა. ”მე და შენ ვიცით, რომ ის წმინდანია”, - თქვა ელიზავეტა ფეოდოროვამ მიმოწერაში ქმრის გარდაცვალების შემდეგ. ის მას ყველაზე კარგად იცნობდა.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

ბიოგრაფია

პრინცესას სიკვდილი

კანონიზაცია

სიწმინდეები

სად და როდის იქნება სალოცავი მინსკში

არც ისე მარტივი პატარძალი

"ის ხშირად ეპყრობოდა მას ისე, როგორც სკოლის მასწავლებელი..."

"იყო ერთნაირი რწმენის მქონე მეუღლესთან - სწორია"

დიდი ჰერცოგის 90 საზოგადოება

"თეთრი ქორწინება", რომელიც არ არსებობდა

რატომ სჭირდება მას კორსეტი?

"იტანჯე - შენ ბრძოლის ველზე ხარ"

"თქვენ და ჩვენ ვიცით, რომ ის წმინდაა"

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ