დიმიტრი როალდოვიჩ ბარანოვსკი მრავალმხრივი ადამიანია, რომელიც მუდმივად ცდილობს თვითგანვითარებისკენ. გამოირჩევა მაღალი ეფექტურობით, დაწყებულის ბოლომდე მიყვანის სურვილით, პრინციპების დაცვით და აქტიური ცხოვრებისეული პოზიციით.

დაიბადა 1969 წლის 1 ოქტომბერს მოსკოვში. 1986 წელს საშუალო სკოლის დამთავრების შემდეგ ჩაირიცხა ფრენის სკოლაში. შემდეგ ის საბჭოთა არმიის რიგებში გაიწვიეს. მან სამხედრო სამსახური დაიწყო საჰაერო სადესანტო ძალების სასწავლო განყოფილებაში საბჭოთა კავშირის გმირის A.P. სოლუიანოვის მეთაურობით. (უზბეკეთი, ფერღანა), რის შემდეგაც გამოთქვა სურვილი ავღანეთში ემსახურა. შემდგომი სამსახური ჩატარდა 345-ე ცალკეული საჰაერო სადესანტო პოლკის მე-9 კომპანიაში, საბჭოთა კავშირის გმირის ვოსტროტინ V.A.-ს მეთაურობით, რომლის შესახებაც დირექტორი ბონდაჩუკი ფ. გადაიღო ამავე სახელწოდების მხატვრული ფილმი. ავღანეთიდან საბჭოთა ჯარების გაყვანის შემდეგ მონაწილეობდა ეთნიკური კონფლიქტების მოგვარებაში საქართველოში, სომხეთსა და აზერბაიჯანში. იგი დაჯილდოვდა DRA-ს მთავრობის მიერ მედლით "მადლიერი ავღანელი ხალხისგან" (1989).

დემობილიზაციის შემდეგ დიმიტრი აქტიურად ეწეოდა სამეწარმეო საქმიანობას. 1990-1995 წლებში. მუშაობდა ჯერ დეპარტამენტის უფროსად, შემდეგ კი მარკეტინგის დირექტორად American Travel Club ტურისტულ კომპანიაში. მუშაობის პარალელურად, დიმიტრიმ განაგრძო განათლება, ჩაირიცხა ეროვნული ეკონომიკის აკადემიის საღამოს განყოფილებაში. გ.ვ. პლეხანოვი (1991-1995 წწ.). შემდგომში დიმიტრი როალდოვიჩმა დაიკავა მაღალი თანამდებობები სხვადასხვა კომერციულ და სახელმწიფო საკუთრებაში არსებულ კომპანიებში, რითაც დაამტკიცა, რომ იყო ეფექტური მენეჯერი.

* 1995-1996 წწ - სს „რუსი მეხის“ აღმასრულებელი დირექტორი (მოსკოვი).

* 1996-1998 წწ - სახელმწიფო უნიტარული საწარმო „მოსკოვის ავტოსერვისის საწარმოო საწარმო“ გენერალური დირექტორის მოადგილე.

* 1999 წლის ივლისიდან - საკონსულტაციო კომპანია შპს საერთაშორისო ჯგუფი სიგმას ვიცე-პრეზიდენტი (2003 წლის იანვრიდან - შპს სიგმა-კონსალტინგი).

* 2004 წლის სექტემბრიდან - თავდაცვის საწარმო RATEP OJSC (Almaz-Antey საჰაერო თავდაცვის ჰოლდინგი) გენერალური დირექტორის მოადგილე.

* 2006 - 2009 წლებში მუშაობდა ფედერალური სახელმწიფო უნიტარული საწარმოს განვითარების საკითხებში დირექტორის მოადგილედ "NIISK აკადემიკოს ს.ვ. ლებედევი“ (სანქტ-პეტერბურგი).

მიუხედავად მაღალი დატვირთვისა, დიმიტრი ბარანოვსკიმ განაგრძო განათლება, 2001 წელს დაასრულა MBA კურსი ეკონომიკური განვითარების სამინისტროს უმაღლეს კომერციულ სკოლაში. 2004 წელს დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია ეკონომიკაში.

დიმიტრი როალდოვიჩ ბარანოვსკი მრავალმხრივი ადამიანია, რომელიც მუდმივად ცდილობს თვითგანვითარებისკენ. გამოირჩევა მაღალი ეფექტურობით, დაწყებულის ბოლომდე მიყვანის სურვილით, პრინციპების დაცვით და აქტიური ცხოვრებისეული პოზიციით. ეს თვისებები მან მემკვიდრეობით მიიღო ბაბუისგან, გამოჩენილი გენეტიკოსისგან, სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის წევრისგან, ლენინის პრემიის ლაურეატისგან, სოციალისტური შრომის გმირის რაპოპორტ ი.ა. (http://www.rapoport-genetika.ru/course/war/?id=52).

გარდა შრომითი საქმიანობისა, დიმიტრი ბარანოვსკი აქტიურად არის ჩართული საზოგადოებრივ ცხოვრებაში და ეწევა საქველმოქმედო საქმიანობას. ის არის ვეტერანთა რუსულენოვანი საზოგადოებრივი ორგანიზაციის „საბრძოლო ძმობის“ მოსკოვის საქალაქო ფილიალის საბჭოს თავმჯდომარის პირველი მოადგილე, რეგიონთაშორისი საზოგადოებრივი ორგანიზაცია „იუსტიციის“ გამგეობის თავმჯდომარის მოადგილე და საინიციატივო ჯგუფის წევრი. შეიქმნას საზოგადოებრივი საბჭო სოლოვკის კულტურული და ბუნებრივი კომპლექსის კონსერვაციისა და აღდგენისთვის.

დიმიტრი როალდოვიჩი მართლმადიდებელი და ღრმად რელიგიური პიროვნებაა. საკუთარი ხარჯებით ეხმარება მართლმადიდებლური ეკლესიების აღდგენაში.

ეკლესიები პსკოვისა და ვოლოგდას რაიონების რიგ სოფლებში, მისი აქტიური მონაწილეობით, დაიწყო სოკოლნიკის საპატრიარქო კომპლექსის მართლმადიდებლურ-ისტორიული კომპლექსის აღდგენის პროცესი (სოკოლნიკის იოანე ნათლისმცემლის შობის ეკლესია) საფუძველზე. რომლისგანაც იქმნება ახალგაზრდობის სულიერი და პატრიოტული აღზრდის ცენტრი. ბარანოვსკიმ მონაწილეობა მიიღო სულიერი და პატრიოტული აქციის "სოლოვსკის სანთლის" ორგანიზებაში და კლასიკური მუსიკის ყოველწლიურ ფესტივალში "მუსიკალური კვარტალი" მოსკოვში ქალაქის დღეს.

დიმიტრი როალდოვიჩი დიდ დროს და ძალისხმევას უთმობს სამხედრო-პატრიოტულ საქმიანობას. იგი აქტიურად მონაწილეობდა სამხრეთ ოსეთის ბავშვებისთვის საქველმოქმედო ღონისძიებების ორგანიზებაში და ქალაქ გროზნოში სპორტულ შეჯიბრებებში. მან დახმარება გაუწია მოსკოვის საბრძოლო ინვალიდთა რეაბილიტაციის ცენტრს (ჩეშირის სახლი), რუსეთის ფედერაციის თავდაცვის სამინისტროს ოფისს სამშობლოს დაღუპული დამცველების ხსოვნის გასაგრძელებლად და რუსეთის სამხედრო მემორიალურ ცენტრს. Შეიარაღებული ძალები. მონაწილეობდა რუსეთის დედაქალაქში საჰაერო სადესანტო ძალების დღის ორგანიზებაში. დიმიტრი ბარანოვსკი მუშაობს სამხედრო პატრიოტული განათლების ცენტრის შექმნაზე მოსკოვის 780-ე საშუალო სკოლის სასკოლო მუზეუმის ბაზაზე, საჰაერო-სადესანტო ძალების და სპეცდანიშნულების რაზმების მუზეუმის ბაზაზე. საბჭოთა კავშირის გმირი ვ.ფ. მარგელოვი. აქტიურად მონაწილეობდა სამახსოვრო ღონისძიებების ორგანიზებაში „მეხსიერების სანთელი. 22 ივნისი“, მინი ფეხბურთის ტურნირი GOS „Vympel“ 2009 წლის აგვისტოში. დიმიტრი ბარანოვსკის წყალობით, მიღწეული იქნა შეთანხმება წამყვან რუსულ კომპანია "HeadHunter"-თან სამხედრო ოპერაციების ვეტერანებისა და ინვალიდების დასაქმების შესახებ, მოეწყო საქველმოქმედო ღონისძიებები "მობილური ვეტერანი" და "შეღავათიანი ინტერნეტი" მეორე მსოფლიო ომის ვეტერანებისთვის "საბრძოლო ძმობა". დაეხმარა სერგიევ პოსადის დაღუპული ჯარისკაცების OMON-ის ძეგლების შექმნას ქალაქ სეგიევ პოსადში და გროზნოს ზავოდსკოის რაიონში პოლიციელების დაღუპვის ადგილზე. ბარანოვსკი პატრონაჟულ დახმარებას უწევს სამართალდამცავ უწყებებს და, კერძოდ, ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში დისლოცირებულ შინაგან საქმეთა სამინისტროს შინაგანი ჯარების 46-ე ბრიგადას, ის თავად არაერთხელ ეწვია ცხელ წერტილებს ჩრდილოეთ კავკასიაში.

აქტიური მუშაობისთვის დიმიტრი როალდოვიჩ ბარანოვსკის არაერთხელ დაჯილდოვდა სახელმწიფო და უწყებრივი ჯილდოები:

* რუსეთის ფედერაციის შინაგან საქმეთა სამინისტროს მედალი "რუსეთის შინაგან საქმეთა სამინისტროს 200 წელი" (2002)

* რუსეთის ფედერაციის თავდაცვის სამინისტროს მედალი "სამხედრო ვაჟკაცობისთვის" II ხარისხის (2004 წ.)

* რუსეთის ფედერაციის თავდაცვის სამინისტროს მედალი "შრომის ღირსებისთვის" (2006)

* რუსეთის ფედერაციის თავდაცვის სამინისტროს მედალი "საბრძოლო თანამეგობრობის გაძლიერებისათვის" (2006 წ.)

* რუსეთის ფედერაციის თავდაცვის სამინისტროს მედალი "არმიის გენერალი მარგელოვი" (2007)

* ფედერალური სასჯელაღსრულების სამსახურის მედალი "რუსეთის სისხლის სამართლის აღმზრდელობითი სისტემის განვითარებაში შეტანილი წვლილისთვის" (2008 წ.)

* რუსეთის ფედერაციის თავდაცვის სამინისტროს მედალი "სამშობლოს დაღუპული დამცველების ხსოვნის შენარჩუნებისთვის დამსახურებისთვის" (2008 წ.)

დიმიტრი როალდოვიჩი დაქორწინებულია და ჰყავს ორი ქალიშვილი. მას ახლაც უყვარს სპორტი, უპირატესობას ანიჭებს ექსტრემალურ სპორტს (სცადაივინგი, ალპინიზმი, ალპური თხილამურები). ბუნებით ის არის თავშეკავებული, მიზანდასახული, მაგრამ საკამათო საკითხების გადაწყვეტისას მას შეუძლია გამოიჩინოს სიმტკიცე. აზროვნება - ანალიტიკური, კარგი ორგანიზატორი. დიმიტრი ბარანოვსკი ეწევა ასკეტურ ცხოვრების წესს, სწავლობს რელიგიურ ლიტერატურას, ფილოსოფიას, ჭეშმარიტად ერუდიტია ისტორიისა და სოციალურ-პოლიტიკურ თემებში, უყვარს კლასიკური მუსიკა.

"წარსულის პატივისცემა"

ეს არის ხაზი, რომელიც

ჰყოფს კულტურას ბარბაროსისაგან"

(ა.ს.პუშკინი)

თანამედროვე სამყაროში ბევრი ფული იხარჯება რუსი ხალხის ისტორიული მეხსიერების, პატრიოტიზმის გრძნობების, მორალური სიხშირისა და სულიერების წაშლაზე. ივან-მი, რომელსაც არ ახსოვს ნათესაობა, უფრო ადვილია კონტროლი, ზომბებად გადაქცევა. და ფსონი ახალგაზრდობაზე. ამ უზარმაზარ ანტიკულტურას წინააღმდეგობის გაწევა ადვილი არ არის, მაგრამ ეს უნდა გაკეთდეს.

ახლო წარსულში, მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენების ხსოვნას, ხალხმა აღმართა ძეგლები, ტაძრები და ამით დაწერა ქვის მატიანე, როგორც ყველაზე გამძლე. მრავალი ისტორიული ქარიშხალი გადაფრინდა რუსეთის თავზე, წაიღო ქვის ნაგებობებიც კი და დატოვა ნანგრევები. და თქვენ უნდა იყოთ ნამდვილი ასკეტი, რათა დაისახოთ თქვენი ცხოვრების მიზანი, შეინარჩუნოთ არქიტექტურული ძეგლები, ყველაზე ისტორიული მეხსიერება - ცალ-ცალკე აღადგინოთ დაკარგული. ასეთია რესტავრატორების წილი. რუსული მიწის ასეთ ასკეტებს შორის ჩემი თანამემამულის პიოტრ დიმიტრიევიჩ ბარანოვსკის სახელი იმსახურებს დაკავებას.

პიოტრ დიმიტრიევიჩი დაიბადა 1892 წლის თებერვალში, სმოლენსკის პროვინციის ვიაზემსკის რაიონის სოფელ შუისკიში, უმიწო გლეხის ხელოსნის ოჯახში. ბავშვობა და ახალგაზრდობა დოროგობუჟის მიდამოებში გაიარა. დაამთავრა მოსკოვის სამშენებლო-ტექნიკური სასწავლებელი 1912 წელს, შემდეგ კი 1918 წელს. - მოსკოვის არქეოლოგიური ინსტიტუტის ხელოვნების ისტორიის განყოფილება. მოსულთა გამო 1917 წ. სოციალური აჯანყებები და სამხედრო მოვლენები, პეტრ დმიტრიევიჩის საქმიანობა გადაკეთდა კეთილშობილურ და მაცოცხლებელ საქმედ მატერიალური კულტურის ძეგლების გადარჩენისა და შესანარჩუნებლად. თავის ავტობიოგრაფიაში, P.D. ბარანოვსკიმ თქვა თავის შესახებ:

1918 წ დაინიშნა იაროსლავის არქიტექტურული ძეგლების აღდგენის ხელმძღვანელად.

1922 წ - დაევალა კოლომენსკოეში მუზეუმის ორგანიზება, 1933 წლამდე. იყო დირექტორი, ატარებდა სამეცნიერო-აღდგენითი სამუშაოებს არქიტექტურულ ძეგლებზე.

1934 წელს რეპრესირებულ იქნა OGPU-ს კოლეგიის მიერ 1934 წლის 2 აპრილს. 58-ე მუხლის თანახმად, გვ. 10.11 და გაგზავნეს ციმბირის ბანაკში ქალაქ მარიინსკში, სადაც დაინიშნა სამშენებლო განყოფილების უფროსის თანაშემწედ. 1936 წელს იგი ვადაზე ადრე გაათავისუფლეს.

1937 წელს სამების მუზეუმში სარესტავრაციო სამუშაოების სამეცნიერო ხელმძღვანელის - სერგიუს ლავრას მიერ მიწვეული ქალაქ ზაგორსკში (ახლანდელი ქალაქი სერგიევ პოსადი).

1938-1941 წლებში. ხელმძღვანელობდა სარესტავრაციო სამუშაოებს კავკასიაში. დიდი სამამულო ომის დროს გაწეული საქმიანობისთვის მან მიიღო სამთავრობო ჯილდოები: სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის 1945 წლის 5 ივნისის ბრძანებულებით. მედალი "ღირსეული შრომისთვის დიდ სამამულო ომში" 1946 წლის 2 მაისს. მედალი "მოსკოვის თავდაცვისთვის"

1945 წელს მიიწვიეს სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ისტორიის ინსტიტუტში უფროს მეცნიერ თანამშრომლად.

მისი ავტობიოგრაფიის ხაზების მიღმა, ცხოვრება, რომელიც პ.დ. ბარანოვსკიმ დადო სამშობლოს სამსხვერპლოზე, ყველაფერი უკვალოდ.

ქალაქებისა და სოფლების რუქას რომ უყურებ, სადაც პ.დ. ბარანოვსკის ხელი და სული შეეხო არქიტექტურის ძეგლებს, გიკვირს, როგორ შეგიძლია ამდენი რამის გაკეთება ერთ ცხოვრებაში. არანაკლებ იქნება რესტავრაციის ობიექტების სია ბარანოვსკის და მისი სტუდენტების მონაწილეობით ჩვენი სამშობლოს დედაქალაქში - მოსკოვში. მან გადაარჩინა ყაზანის ტაძარი. პეტრე დიმიტრიევიჩის მიერ შესრულებული ნახატების წყალობით, 30-იან წლებში დანგრეული ტაძარი აღადგინეს და განათეს 1994 წელს.

პ.დ.ბარანოვსკიმ თავისი ხანგრძლივი ცხოვრების განმავლობაში აღადგინა 80 არქიტექტურული ძეგლი, შეისწავლა 70-ზე მეტი ძეგლი. რომანტიკა იყო რესტავრაციისგან.

ჩემი აზრით, ჩემი მშობლიური ქალაქ ვიაზმას ხუროთმოძღვრული იერსახე განპირობებულია უნიკალური არქიტექტურული ძეგლით - ჰოდეგტრია იოანოს სამწვერა ქვის ტაძრით - წინამორბედის მონასტერი, რომელიც აშენდა მე-17 საუკუნეში.

ჰოდეგტრიას საოცარი გარეგნობა ჩვენი ქალაქის სავიზიტო ბარათია. პ.დ.ბარანოვსკის ბედში მის შენარჩუნებაზე ზრუნვა შეიძლება მთელი მისი ცხოვრების მანძილზე, რადგან ძეგლის უნიკალურობა დიდია. მან ჰოდეგტრიის ტაძარი პუტინკის მოსკოვის ღვთისმშობლის შობის ეკლესიას შეადარა, მაგრამ „შეწირულობად“ მიიჩნია. უგლიჩში შემორჩენილია არქიტექტურით მსგავსი დივნაიას ეკლესია. ელეგანტურობითა და ქვის ნამუშევრების ოსტატობით ჰოდეგტრია მოსკოვის წმინდა ბასილის ტაძარსაც კი აღემატება. ამის შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ვ.ჩივილიხინის რომანში „პა-მიატ“. ჯერ კიდევ 1912, 1920, 1943 წლებში. ბარანოვსკიმ დაასრულა ჰოდეგტრიის ტაძრის გაზომვა და აღდგენის პროექტი. 1963-1964 წლებში. დასრულდა ტექნიკური სამუშაო პროექტი, ჰოდეგტრიის კონსერვაცია-აღდგენის სამუშაოების კვლევა და განხორციელება. 1976 - 1980 წლებში. ჰოდეგტრიის აღდგენა ჩატარდა პ.დ.ბარანოვსკის უშუალო ზედამხედველობით.

დღევანდელი ტაძრის ბრწყინვალე ხედი აჯადოებს ყველას, ვისი თვალწინაც ის ჩანს. და ძველი ფოტოები აჩვენებს, თუ როგორ იმოქმედა დრომ არქიტექტურულ ძეგლზე.

სმოლენსკში პ.დ.ბარანოვსკიმ აღადგინა მე-12 საუკუნის უძველესი ტაძრები: მთავარანგელოზ მიქაელი (სვირსკაიას ეკლესია), პეტრესა და პავლეს ეკლესია, მონაწილეობა მიიღო წმინდა იოანე ღვთისმეტყველის ეკლესიის აღდგენაში.

პიტერ დიმიტრიევიჩის ერთ-ერთი დიდი საქმე იყო ქვეყანაში პირველი ღია ცის ქვეშ მუზეუმის შექმნა - კოლომენსკოე. ბარანოვსკის მონაწილეობით კოლომენსკოეს თითქმის ყველა ისტორიული შენობა აღდგა.

თუმცა, მალე პიოტრ დიმიტრიევიჩმა გამოიწვია ხელისუფლების უკმაყოფილება. ზედმეტად გულმოდგინედ ემხრობოდა ეკლესიების, მონასტრების, სამლოცველოების შენარჩუნებას, რომლებიც ახლა „ობსკურანტიზმის კერად“ ითვლებოდა. მიუხედავად ყველა მცდელობისა, ბარანოვსკიმ ვერ დაიცვა ყაზანის ეკლესია წითელ მოედანზე - ის დაანგრიეს. მანამდე კი პეტრე დიმიტრიევიჩმა გულდასმით გაზომა მთელი შენობა და მისი ნახატების წყალობით, ტაძარი ხელახლა შეიქმნა 1993 წელს.

ყაზანის ეკლესიის დანგრევა არ დასრულებულა. წითელ მოედანზე, რომელიც პროლეტარული დემონსტრაციების ადგილად იქცა, ეკლესიების ადგილი არ არის - ასე გადაწყვიტა მთავრობამ. გადაწყდა არქიტექტურის უდიდესი ძეგლის - წმინდა ბასილის ტაძრის დანგრევა. პიოტრ დიმიტრიევიჩი მთელი თავისი ენერგიით ცდილობდა შეეწინააღმდეგა ამ გადაწყვეტილებას, მიმართა ყველა ინსტანციას; მან თვით სტალინს დეპეშაც კი გაუგზავნა - და ანტისაბჭოთა საქმიანობისთვის გამოძიების ქვეშ იყო. ბარანოვსკი გაასამართლეს და ციმბირში გადასახლება მიუსაჯეს. წასვლამდე მას ცოლის ნახვის უფლება მიეცა. პეტრე დმიტრიევიჩის პირველი შეკითხვა ეხებოდა წმინდა ბასილის ტაძარს. გაიგო, რომ ტაძარი ჯერ კიდევ ხელუხლებელი იყო, პიოტრ დიმიტრიევიჩი მშვიდი გულით გაემგზავრა დაკავების ადგილზე.

ვადის გასვლის შემდეგ ბარანოვსკი მოსკოვში ბრუნდება. ომისშემდგომ წლებში იგი ანდრონიკოვის მონასტერში იყო დაკავებული. ეს უძველესი მონასტერი, სადაც ბრწყინვალე ანდრეი რუბლევი მოღვაწეობდა, საბჭოთა ხელისუფლების პირველ წლებში ძლიერ დაზიანდა: მასში იყო უსახლკარო ბავშვების კოლონია და განადგურდა მთელი მონასტრის სასაფლაო, რუბლევის საფლავიც. პიოტრ დიმიტრიევიჩმა მოახერხა ანდრეი რუბლევის საფლავიდან ფილის პოვნა და მისი გარდაცვალების ზუსტი თარიღის დადგენა.

სადაც არ უნდა იყო P.D. ბარანოვსკი: ჩრდილოეთში, გადაარჩინა ხის არქიტექტურის ძეგლები (შედეგი არის ღია ცის ქვეშ მუზეუმი კოლომენსკოეში) ან ციმბირში გადასახლებაში, მისი სული დაბრუნდა არქიტექტორ-რესტავრატორის ბედის აკვანში - ბოლდინოში. . მისი პირველი ნამუშევარი დაკავშირებულია დოროგობუჟის მახლობლად მდებარე ბოლდინის მონასტერთან. მონასტერი დაარსდა 1530 წელს. გერასიმ ბოლდინსკიმ და აღმართულმა ქვის ცნობილმა ოსტატმა, ფიოდორ კონმა, მოხიბლა პ.დ. ბარანოვსკი 12 წლის ასაკში, როცა იქ მამასთან ერთად ეწვია. ხოლო 19 წლის ასაკში, 1911 წელს, მოსკოვის არქეოლოგიური საზოგადოების სახელით მან დაიწყო ბოლდინის მონასტრის ძეგლების გაზომვა და შესწავლა. 1943 წელს მონასტრის არქიტექტურული ანსამბლი გერმანელმა დამპყრობლებმა ააფეთქეს. 1963-1964 წლებში. ბარანოვსკიმ შეადგინა სამუშაო პროექტი ნანგრევების კონსერვაციისთვის.

ბარანოვსკის შესახებ შეიძლება ითქვას, რომ ის არის რუსული რესტავრაციის პრაქტიკული სკოლის დამფუძნებელი. მან მაღალი შეფასება მისცა რუსული სამშენებლო სკოლის მიღწევებს. 1923 წლიდან 1962 წლამდე მან შეაგროვა ინფორმაცია მე-15-მე-17 საუკუნეების 1700 ოსტატი მშენებლისა და მშენებლობის მენეჯერის შესახებ, მათ შორის ადრინდელი პერიოდის რამდენიმე არქიტექტორის (მე-12 საუკუნიდან).

ბარანოვსკიმ ჩამოაყალიბა პრინციპები, რომლებიც გახდა ნორმა და კანონი რუსეთის რესტავრატორებისთვის:

— ძეგლის ბედი განისაზღვრება მისი ისტორიული და მხატვრული მნიშვნელობით;

– ძეგლის შენარჩუნებისა და გამოყენების პრაქტიკული ღონისძიებები შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ სამეცნიერო კოლეგიური ორგანოს (სამეცნიერო და მეთოდური საბჭოს) გადაწყვეტილებით;

– ძეგლის აღდგენა შესაძლებელია მხოლოდ სრული სამეცნიერო დასაბუთებით;

- ძეგლები დაცულია მოსახლეობის ფართო მასების გასაცნობად და შესასწავლად;

მუზეუმის გამოყენება ძეგლის ადაპტაციის ყველაზე დემოკრატიული ფორმაა.

ეს დებულებები ჩვენს ქვეყანაში არსებობდა რამდენიმე ათეული წლით ადრე, ვიდრე სამეცნიერო საერთაშორისო საზოგადოებამ დააკანონა ისინი სპეციალურ დოკუმენტში, ე.წ. ვენეციის ქარტიაში, რომელიც მიღებულ იქნა 1964 წლის მაისში ვენეციაში სტრუქტურებისა და ძეგლების დაცვის სპეციალისტთა II საერთაშორისო კონგრესზე.

პეტრ დიმიტრიევიჩის აქტიური ასკეტური ცხოვრება ყოველთვის იზიდავდა მისკენ ბევრ კარგ, ნიჭიერ ადამიანს. ამრიგად, მისი სტუდენტი ა.მ. პონომარევი, რომელმაც ცხოვრების საქმედ რესტავრაცია და არქიტექტურა აირჩია. ბარანოვსკი გაიხსენა: „ვფიქრობ, მთელი ცხოვრება ღმერთთან იყო. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ის საეკლესიო პიროვნება იყო, არასოდეს მინახავს მლოცველი და არ მახსოვს, მოქმედ ეკლესიაში შესვლისას მონათლულიყო. მაგრამ მთელი თავისი ცხოვრებითა და საქმისადმი მსახურებით, ალბათ უფრო მეტად, ვიდრე რომელიმე ჩვენი თანამემამულე, ის მუშაობდა ქრისტიანული კულტურის გადასარჩენად.

ბოლდინოს სამების ტაძარი ნანგრევებიდან ამოდის, ხოლო ვვედენსკის ეკლესია, სამრეკლო ანათებს თავისი ბრწყინვალებით, სამონასტრო ცხოვრება ჩვეულ რეჟიმში გრძელდება, მაგრამ ჯერ კიდევ ბევრია გასაკეთებელი ახალგაზრდა ხელებისა და სულებისთვის.

პ.დ.ბარანოვსკის პიროვნება, ისევე როგორც მის მიერ გადარჩენილი არქიტექტურული ძეგლები, უნიკალური იყო. უდიდესმა მოკრძალებამ, ფართო და ღრმა ცოდნამ სხვადასხვა დარგში (არქიტექტურა, არქეოლოგია, ისტორია, გეოლოგია, მასალათმცოდნეობა) ბევრი გააოცა. ის იყო დაჟინებული, დაუღალავი და მტკიცე, როდესაც კითხვები ძეგლების შენარჩუნებას ეხებოდა. პ.დ.ბარანოვსკის გაცნობამ მისი სიცოცხლის განმავლობაში განსაზღვრა მათი ბედი ბევრისთვის. ასე მოხდა ვიქტორ ევგენიევიჩ კულაკოვთან, რომელსაც ვევალებით ვიაზემსკის რაიონში ხმელიტას მამულის მეორე დაბადება.

გარდაიცვალა პ.დ. ბარანოვსკი 1984 წლის 12 ივნისს, დაკრძალულია მოსკოვის დონსკის მონასტერში. აღსანიშნავია, რომ ფენიქსის ფრინველი გამოსახულია მის საფლავზე ქვის ბლოკის სახით (როგორც სმოლენსკის ქალაქ ვიაზმას გერბზე), ეს სიმბოლოა, იმედი მაქვს, ორივე ისტორიულის აღორძინებას. მეხსიერება და რუსეთი.

"მისი ასკეტიზმი არის სამშობლოს მსახურების მაგალითი", - წერია პ.დ. ბარანოვსკის სამშობლოში, სოფელ შუისკის მემორიალურ დაფაზე, ამ სიტყვებმა შეაჯამა პ.დ. ბარანოვსკის, არქიტექტორის, რესტავრატორის, არქეოლოგის, ისტორიკოსის მთელი ცხოვრება და მოღვაწეობა. - კაცო.

ბარანოვსკი პეტრ დიმიტრიევიჩი (1892-1990), რუსი მკვლევარი და არქიტექტურული ძეგლების რესტავრატორი. მან შეიმუშავა რესტავრაციის ახალი მეთოდები, აღადგინა 1941-45 წლების დიდი სამამულო ომის დროს განადგურებული ძეგლები (ჩერნიგოვის პიატნიცკაიას ეკლესია), მოსკოვის რეკონსტრუქციის პროცესში მან განადგურებისგან გადაარჩინა რუსული არქიტექტურის შედევრები (მათ შორის, წმინდა ბასილის ტაძარი, ქ. კრუტიცის კომპოზიციის ანსამბლი და ა.შ.); ბარანოვსკის ყველაზე ზუსტი არქიტექტურული გაზომვებით, მოსკოვში აღდგა ყაზანის ღვთისმშობლის ეკლესია, ასევე მიმდინარეობს სხვა დანგრეული შენობების აღდგენა.

ბარანოვსკი პიოტრ დიმიტრიევიჩი, რუსი მკვლევარი და არქიტექტორ-რესტავრატორი, რომელმაც ხელახლა შექმნა მრავალი მთლიანად დანგრეული არქიტექტურული ძეგლი; გამოჩენილი მეცნიერი არქიტექტურული არქეოლოგიის, არქეოგრაფიის, არქიტექტურის ისტორიის დარგში, უძველესი ნაგებობების დაკარგული ელემენტების აღდგენის უნივერსალური მეთოდოლოგიების ავტორი.

კვლევები. მუშაობა პირველი მსოფლიო ომის დროს

სკოლის დამთავრების შემდეგ 1911 წელს გაემგზავრა მოსკოვში, სადაც ჩაირიცხა მოსკოვის სამშენებლო-ტექნიკურ სკოლაში. 1912 წელს ოცი წლის პიოტრ ბარანოვსკის დაჯილდოვდა რუსეთის არქეოლოგიური საზოგადოების ოქროს მედლით დოროგობუჟთან ახლოს მდებარე ბოლდინის მონასტრის აღდგენის პროექტისთვის, რომელიც აშენდა ცნობილი რუსი არქიტექტორის ფიოდორ კონის მიერ.

კოლეჯის დამთავრების შემდეგ ბარანოვსკი მუშაობს ტულას რკინის დნობის ქარხანაში, აშხაბადში ცენტრალური აზიის რკინიგზის სამშენებლო განყოფილებაში, და ამავე დროს სწავლობს მოსკოვის არქეოლოგიური ინსტიტუტის ხელოვნების ისტორიის განყოფილებაში.

პირველი მსოფლიო ომის დროს, მობილიზებული იყო საინჟინრო რაზმში, მეორე ლეიტენანტის წოდებით, იგი მსახურობდა გუნდის ხელმძღვანელად, რომელიც აშენდა დასავლეთ ფრონტზე გამაგრებულებს.

პირველ პოსტრევოლუციურ წლებში ბარანოვსკი იკვლევს, ზომავს, ფოტოებს, ნაწილობრივ აღადგენს ან ადგენს პროექტებს რუსული არქიტექტურული ძეგლების აღდგენისა და განახლებისთვის უგლიჩში, დიდ როსტოვში, მოლოგაში, ზვენიგოროდში, სოფელ ელიზაროვში, იაროსლავის რეგიონში, არხანგელსკი. და ასევე მონაწილეობს დიდ ექსპედიციებში რუსეთის ჩრდილოეთში. თავისი ცხოვრების განმავლობაში ბარანოვსკიმ ათი ექსპედიცია გააკეთა ჩრდილოეთში - თეთრი ზღვის სანაპიროზე, ონეგა, ჩრდილოეთ დვინა, პინეგა, ნოვგოროდი, სოლოვკი და კარელია.

1918 წლის გაზაფხულზე, დაამთავრა მოსკოვის არქეოლოგიური ინსტიტუტი ოქროს მედლით, დაწერა დისერტაცია ბოლდინის მონასტრის ძეგლებზე.

ომისშემდგომი სამუშაო

1918 წელს, ფრონტიდან დაბრუნების შემდეგ, ბარანოვსკიმ შესთავაზა პროექტი კიტაი-გოროდის კედლის განთავისუფლების გარე შენობებისგან, რომლებიც ამახინჯებდნენ მას. იმავე წლის შემოდგომაზე დაიწყო სამოქალაქო ომის დროს დანგრეული და დამწვარი იაროსლავის სპასო-პრეობრაჟენსკის მონასტრის უნიკალური ძეგლების აღდგენა.

იმავე წლებში ბარანოვსკი შეხვდა ი.ე.გრაბარს, რომელმაც დაიწყო აღდგენითი სამუშაოები კრემლში. ის პიოტრ დიმიტრიევიჩს კრემლის აღდგენის კომისიის შემადგენლობაში შეჰყავს.

პირველივე შესაძლებლობისთანავე, ბარანოვსკი იწყებს ბოლდინოს მისი საყვარელი ნათლისღების ეკლესიის აღდგენას. აქ იგი პირველად იყენებს აგურის დარჩენილ „კუდულ“ ნაწილებზე დეკორატიული დეკორაციის აღდგენის მეთოდს. მოდულის სახით აგურის ზომით ბარანოვსკი მაღალი სიზუსტით აღადგენს სატრაპეზო კამერის თლილი ფანჯრის ღიობებს. ასე რომ, მან პირველად გამოიყენა მეთოდი, რომელიც დღეს არქიტექტორ-რესტავრატორების ჭეშმარიტებად იქცა.

მუშაობა კოლომენსკოეში

1920 წელს ბარანოვსკიმ, ცენტრალური სახელმწიფო რესტავრაციის სახელოსნოების აკადემიურ საბჭოზე, მოამზადა მოხსენება "კოლომენსკოეში რუსული ხის არქიტექტურის გარე მუზეუმის ორგანიზების ამოცანების შესახებ". ათი წლის განმავლობაში, როგორც მისი წინადადებით ორგანიზებული მუზეუმის დირექტორი, აღადგენს სოფელ კოლომენსკოეში ამაღლების ეკლესიებს და სოფელ დიაკოვოს წმინდა იოანე ნათლისმცემელს (XVI საუკუნე).

აქ ბარანოვსკი პირველად ახორციელებს რუსული ხის არქიტექტურის ავთენტური შედევრების ღია ცის ქვეშ კონცენტრირების იდეას. თეთრი ზღვიდან და სხვა ადგილებიდან ჩამოტანილმა ექვსმა ძეგლმა საფუძველი ჩაუყარა უნიკალურ მუზეუმს.

გოლიცინის სასახლის რესტავრაცია

1923 წელს ბარანოვსკიმ მოსკოვში შესანიშნავი აღმოჩენა გააკეთა: ოხოტნი რიადში ორსართულიანი სახლის არაჩვეულებრივი შელესილი ფასადის ქვეშ მკვლევარი აღმოაჩენს ცარინა სოფია ალექსეევნას რჩეულის, ვასილი გოლიცინის სასახლის მდიდარ ქვის დეკორს. ხუთწლიანი მტკივნეული აღდგენითი სამუშაოების განმავლობაში, მოსკოვის ბაროკოს სტილის მდიდრული სასახლე (1658 წ.) დაუბრუნდა მოსკოვს თავდაპირველი სახით. სასახლესთან ერთად აღადგინეს პარასკევას პიატნიცას ეკლესიაც, რომელიც აშენდა ერთი წლის შემდეგ და ასევე მოსკოვის ბაროკოს სტილში. მოგვიანებით, მოსკოვის ცენტრის რეკონსტრუქციის პროექტის მიხედვით, გოლიცინის სასახლე და პარასკევა პიატნიცას ეკლესია განადგურდა.

1923 წელს, სამეცნიერო ექსპედიციის ფარგლებში, ბარანოვსკი დასრულდა სოლოვკში, სადაც მოეწყო საკონცენტრაციო ბანაკი უძველეს მონასტერში. რესტავრატორი აზომავს საკათედრო ტაძარს, სატრაპეზოს, თეთრ კოშკს და ციხის კედლებს.

ყაზანის ტაძრის რესტავრაცია

1925 წლიდან ბარანოვსკი დაკავებულია ყაზანის საკათედრო ტაძრის (მე-17 საუკუნე) აღდგენით, რომელიც მდებარეობს მოსკოვის წითელ მოედანზე, აღადგენს მის პირვანდელ იერს. რუსი ჯარისკაცების და მილიციის ლიდერის დიმიტრი პოჟარსკის ინიციატივითა და ხარჯებით აშენებული ეს ტაძარი 1612 წლის ომის ძეგლი იყო.

ბარანოვსკი თვლიდა, რომ ყაზანის ტაძარი აშენდა ფიოდორ კონის დიზაინის მიხედვით. ტაძრის აგების დრო დაემთხვა რუსი არქიტექტორის სიცოცხლის ბოლო წლებს. პატრიარქმა ფილარეტმა ტაძარი აკურთხა 1625 წლის 22 ოქტომბერს. არსებობს მტკიცებულება, რომ 1630 წლის ხანძრის შემდეგ ყაზანის ტაძარი აღადგინა ფიოდორ კონის მოწაფემ, ამბროსიმ მაქსიმოვმა. როგორც ფიოდორ კონის ნამუშევრების თაყვანისმცემელი, ბარანოვსკიმ ამ ძეგლში იგრძნო დიდი არქიტექტორის სული და ხელი. თოკით შეკრული, როგორც კლდეზე მთამსვლელი, მან გამოიკვლია კოკოშნიკების ყველა რიგი და ყველა არქიტექტურული დეტალი. გუმბათოვანი დოლის გასწვრივ მოძრაობდა, მან ფენებიდან გახსნა უძველესი არქიტექტურული ფორმები და ყურადღებით შეისწავლა, აღადგინა დაკარგული.

1930 წელს რესტავრაცია შეჩერდა იმის გამო, რომ მოსკოვის საბჭო განიხილავდა ყაზანის საკათედრო ტაძრისა და აღდგომის (იბერიის) კარიბჭის დანგრევას, მაგრამ იმ მომენტში ტაძარი გადარჩა. ექვსი წლის შემდეგ დაანგრიეს.

1933 წელს ბარანოვსკი რეპრესირებულ იქნა (მან მოიხადა 3 წლიანი სასჯელი და გადასახლება). ბანაკში რესტავრატორი ქმნის სასოფლო-სამეურნეო მუზეუმს, აშენებს ელექტროსადგურს.

ვადამდელი გათავისუფლების შემდეგ (1936 წლის მაისი) მოსკოვში ცხოვრების უფლების გარეშე ცხოვრობს ვლადიმირის რეგიონის ქალაქ ალექსანდროვში. ყოველ დღე 17.30 საათზე ის დეტექტივს უნდა გამოცხადებულიყო და მაინც, რეგისტრაციისთვის დაგვიანების რისკის ქვეშ, ყოველდღე მიდის პირველი მატარებლით მოსკოვში წითელ მოედანზე, სადაც აზომავს დემონტაჟულ ყაზანის საკათედრო ტაძარს.

მთელი ამ ხნის განმავლობაში, ბარანოვსკი არ ტოვებს თავის სანუკვარ ოცნებას კოლომენსკოეში ვრცელი ღია ცის ქვეშ მუზეუმის შექმნის შესახებ და წარუდგენს შენიშვნას "პროგრამა და სამეცნიერო მეთოდი ხალხური არქიტექტურის სამუზეუმო ქალაქის ორგანიზებისთვის" სსრკ არქიტექტურის აკადემიის პრეზიდიუმს.

დიდი სამამულო ომის დროს

1941 წელს, მოსკოვში მცხოვრები "ფრინველების უფლებების" საფუძველზე (მუშაობდა სსრკ არქიტექტურის აკადემიის დროებითი სერთიფიკატების ქვეშ), იგი გახდა თაღოვანი შენობების გამოყენების ინიციატორი ხალხისა და ხელოვნების საგანძურის დაბომბვისგან თავშესაფრად.

მოგვიანებით მოსკოვიდან არქიტექტურის აკადემიის ევაკუაცია განხორციელდა. ბარანოვსკის დედაქალაქში ყოფნა სრულიად უკანონო გახდა და ის გაემგზავრება ივანოვოში, სადაც ხდება რეგიონის ძეგლების დაცვის ინსპექტორი, რომელიც 1944 წლამდე მოიცავდა სუზდალს, ვლადიმერს, იურიევ-პოლსკაიას.

ამავე წლებში გახდა სსრკ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე ნაცისტების სისასტიკის გამომძიებელი საგანგებო სახელმწიფო კომისიის ექსპერტი. ამ კომისიის ფარგლებში ის მიემგზავრება სმოლენსკში, ვიტებსკში, პოლოცკში, კიევში, ჩერნიგოვში.

ჩერნიგოვში, სადაც ბარანოვსკი ჩამოდის 1943 წლის 23 სექტემბერს, ქალაქის განთავისუფლებიდან ერთი დღის შემდეგ, იგი დაკავებულია პიატნიცკის მონასტრის საკათედრო ტაძრის აღდგენაში, რომელიც ბარბაროსულად განადგურდა დაბომბვით. თავისი ცხოვრების თითქმის 20 წელია ბარანოვსკი სწავლობს და აღადგენს ჩერნიგოვის პარასკევს, უბრუნებს მას პირვანდელ სახეს. მხოლოდ 1962 წელს დასრულდა ეს სამუშაოები, რომლებმაც ახალი თავი გახსნეს რუსული არქიტექტურის ისტორიაში.

სპასო-ანდრონიკოვის მონასტერი

1944 წლის თებერვალში GUOP-ის სარესტავრაციო განყოფილების უფროსის პოსტის მიღების შემდეგ, ბარანოვსკიმ საბოლოოდ შეძლო მოსკოვის ბინადრობის ნებართვის მოპოვება, რამაც მას საშუალება მისცა გაეგრძელებინა ძეგლების აღდგენა. ერთ-ერთი მათგანი იყო სპასო-ანდრონიკოვის მონასტერი, რომელიც ომის შემდეგ სავალალო მდგომარეობაში იყო. იმ დროს მოსკოვში საკმარისი საცხოვრებელი არ იყო და მონასტრის ყველა შენობა კომუნალური ბინებით იყო დაკავებული. ბარანოვსკიმ და მისმა თანამოაზრეებმა უზრუნველყო, რომ 1947 წელს სსრკ მინისტრთა საბჭოს ბრძანებულებით მონასტრის ტერიტორია გამოცხადდა მუზეუმ-ნაკრძალად. ანდრეი რუბლევის მუზეუმის საზეიმო გახსნა შედგა 1960 წელს, როდესაც აღინიშნა დიდი მხატვრის დაბადებიდან 600 წლისთავი.

კრუტიცის ნაერთის აღდგენა

1947 წლიდან ბარანოვსკი ეწევა კრუტიცის კომპოზიციის ძეგლთა კომპლექსის რესტავრაციასა და რესტავრაციას - ზარაისკის და პოდონსკის მიტროპოლიტის ყოფილი რეზიდენცია. კრუტიცის კომპლექსი არის მე -16 საუკუნის მიწურულის სხვადასხვა არქიტექტურული ძეგლების კომპლექსი: თვალწარმტაცი პალატები, ტაძრები, სამრეკლოები, ვერანდაები, გადასასვლელები და მე -17 საუკუნის ბოლოს ზღაპრული "Krutitskiy Terem". კრუტიცის აღდგენის პროექტი მზად იყო 1950 წლის დასაწყისისთვის, რის შემდეგაც ბარანოვსკი მრავალი წლის განმავლობაში ეწეოდა მის რესტავრაციას და რესტავრაციას.

ძეგლების გადარჩენა

1960-1962 წლებში, როგორც პიატნიცკაიას ეკლესიის აღდგენის პროექტის ავტორი, მუშაობდა ჩერნიგოვში, როგორც უკრაინის სსრ გოსტროის რესპუბლიკური სამეცნიერო და წარმოების სახელოსნოს მთავარი არქიტექტორი. 1961 წელს მან მონაწილეობა მიიღო კომისიის მუშაობაში, რომელიც განიხილავდა ხატმწერის სიმონ უშაკოვის პალატების ბედს (მოსკოვში) - ისინი ხელს უშლიდნენ CPSU ცენტრალური კომიტეტის ახალი შენობების მშენებლობას და აპირებდნენ. დანგრეული. ამ დროისთვის საცხოვრებლად ადაპტირებული კამერები კატასტროფულ მდგომარეობაში იყო. ბარანოვსკის წყალობით, რომელიც 1920-იანი წლებიდან ზრუნავდა სიმონ უშაკოვის პალატებზე, ისინი შენარჩუნდა და აღადგინეს.

ბარანოვსკიმ ასევე სცადა გადაერჩინა ციხე-კოშკი ზარიადიეში ანას ჩასახვის ეკლესიის მახლობლად კუთხეში, მაგრამ წარუმატებლად, მაგრამ მან მოახერხა თავად გადაერჩინა ეს ეკლესია, ციხის კედლის არქეოლოგიურ ნაშთებთან ერთად, ისევე როგორც ყველა ეკლესია. და ვარვარკას ქუჩის გასწვრივ პალატები.

ამ დროისთვის საგანგაშო მდგომარეობა შეიქმნა ისტორიულ-კულტურული ძეგლების შენახვა-დაცვასთან დაკავშირებით. იყო ახალი ამბები სუზდალში, ვლადიმირში, ფსკოვში და სხვა ქალაქებში ეკლესიების დემონტაჟის შესახებ. პეტრე დიმიტრიევიჩის ინიციატივით გაიმართა შეხვედრა კულტურის მინისტრ ფურცევასთან. ეს იყო 1964 წლის ბოლოს, როდესაც მოსკოვსა და მოსკოვის რეგიონში გაჩაღდა ძველი შენობები რეკონსტრუქციის ახალი გენერალური გეგმის დამტკიცების მოლოდინში. კულტურის მინისტრის მხრიდან ბარანოვსკი არ შეხვდა გაგებას - ყველაფერი „რაც ხელს უშლის კომუნისტური ქალაქების მშენებლობას“ უნდა დაინგრა.

1965 წელს RSFSR-ს მთავრობამ გადაწყვიტა შექმნას ისტორიისა და კულტურის ძეგლების დაცვის სრულიად რუსული მოხალისეობრივი საზოგადოება (VOOPIIK). პერუ ბარანოვსკი ფლობს საზოგადოების პირველ წესდებას. 1966 წელს მან დაიწყო სარესტავრაციო სახელოსნოს ორგანიზება კრუტიცში VOPIIiK მოსკოვის ფილიალში.

ბოლო წლები

1970-იანი წლების ბოლოს ბარანოვსკის მხედველობა მკვეთრად გაუარესდა, მაგრამ მან განაგრძო აქტიური მუშაობა კრუტიცის კომპლექსის აღდგენაზე. სწორედ აქ აღინიშნა მისი 75, 80, 85 წლის იუბილე. პიოტრ დიმიტრიევიჩის ოთხმოცდამეათე დაბადების დღე უკვე აღინიშნა ნოვოდევიჩის მონასტერში, სადაც ის ცხოვრობდა ცხოვრების უმეტეს ნაწილს (1939 წლიდან), სადაც გარდაიცვალა საავადმყოფოს პალატების შენობაში. ის დაკრძალეს დონსკოის მონასტერში. ყველაზე ძვირფასი არქივი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში შეგროვდა, მან გადასცა (სიცოცხლის მანძილზე) არქიტექტურის სახელმწიფო მუზეუმს. A.V. Shchuseva.

არის ცნობილი ამბავი - ან ზღაპარი ან ნამდვილი ამბავი - იმის შესახებ, თუ როგორ ამოიღო მოსკოვის გენერალური რეკონსტრუქციის იდეოლოგიურმა შთამაგონებელმა ლაზარ კაგანოვიჩმა წმინდა ბასილის ტაძარი წითელი მოედნის მოდელიდან, მაგრამ ამხანაგმა სტალინმა ნაზად სთხოვა თავის გულმოდგინე მოკავშირეს, დააყენეთ ტაძარი "ადგილზე".

ამ მოთხრობის გაფართოებულ ვერსიას მრავალი სახე აქვს, როგორც ხალხური ეპოსი სასწაული გმირის შესახებ: ამბობენ, რომ უკვე აპირებდნენ ტაძრის დანგრევას, აღჭურვილობაც კი იყო მორგებული, მაგრამ იყო გარკვეული რესტავრატორი პიოტრ ბარანოვსკი, რომელიც ავიდა ტაძარში. ექსკავატორის ვედრო (ვარიანტი: მან მოიპარა საკათედრო ტაძრის გასაღები და იქ ბარიკადირებულია), რომელმაც სტალინს გაუგზავნა დეპეშები ძეგლის არ განადგურების მოთხოვნით, ასევე თვითმკვლელობით იმუქრებოდა, თუ ტაძარი მაინც დაინგრევა. მუქარამ წინამძღოლზე იმოქმედა და წმინდა ბასილის ტაძარი გადაარჩინა.

Ისე პეტრ დიმიტრიევიჩ ბარანოვსკიგახდა მეასე ლეგენდის ნაწილი სტალინის შესახებ. დღეს ცოტამ თუ იცის, რომ თავად ბარანოვსკი ლეგენდარული ადამიანია. ის არ იყო სასწაულმოქმედი გმირი: გამხდარი, თუნდაც სუსტი, ჩახლეჩილი, ჩახლეჩილი ხმით, ცუდი, ძალიან ცუდი მხედველობით. არც წოდებები, არც წოდებები და არც საბჭოთა სამშობლოსადმი მსახურება - ასე არ განიხილება უძველესი ეკლესიების ხსნა თითქმის გამარჯვებული სოციალიზმის ეპოქაში. ასე რომ, ბარანოვსკიმ არ უარყო ლეგენდები ლიდერებზე და ჩინოვნიკებზე ზემოქმედების მისი მეთოდების შესახებ და წამოიწყო რამდენიმე, მაგალითად, წმინდა ბასილის ტაძრის გადარჩენის მშვენიერი ამბავი: მან ეს ამბავი უკვე 1960-იან წლებში უამბო ცნობილ ჟურნალისტს. პესკოვმა, რომელმაც ის გამოაქვეყნა გაერთიანებულ გაზეთში, ასე რომ, ლეგენდა ხალხამდე მივიდა. და ლეგენდარული რეპუტაცია ხანდახან ხელს უწყობს ბრძოლის გამარჯვებას მის დაწყებამდეც კი.

ცოტამ თუ იცოდა მწარე სიმართლე წაგებული ბრძოლების შესახებ. როდესაც 1936 წელს ყაზანის საკათედრო ტაძარი და იბერიის კარიბჭე სამლოცველოებით დაანგრიეს იმავე წითელი მოედნიდან, თავად ბარანოვსკი უკვე ბანაკებში მსახურობდა - არავითარ შემთხვევაში მითიური ფასი არ არის, რომელიც მან გადაიხადა ხელისუფლებასთან კონფლიქტისთვის. მაგრამ ის არასოდეს დაემუქრა თვითმკვლელობით - რაც არ იყო, ეს არ იყო. ”სისულელეა, ისინი მხოლოდ მაშინ იქნებიან ბედნიერები, თუ მე თავი მოვიკლა”, - იხსენებს ბარანოვსკის, მისი სტუდენტის, რესტავრატორი ალექსანდრე პონომარევის სიტყვები. და არ იქნებოდა საკმარისი სიცოცხლე ყველა იმ ობიექტისთვის, რომელიც პიოტრ დიმიტრიევიჩმა გადაარჩინა და დაიცვა. რაც ვერ გადაარჩინა, გაზომა, გადაიღო, დახატა. ყოველ ჯერზე სიცოცხლის რისკის ქვეშ - ამ სიტყვის სრული გაგებით.

ბარანოვსკის თქმით, დაკავების მიზეზების კიდევ უფრო მეტი ვერსია არსებობს. ყველაზე პოპულარულია კაგანოვიჩთან პირდაპირი კონფლიქტი წმინდა ბასილის ტაძრის დანგრევის გამო. ზოგადად, რომელიმე ჩამოთვლილი მიზეზით დაკავება ბუნებრივი იყო მაშინდელი ლოგიკით.

პიოტრ დიმიტრიევიჩმა შემდეგი სამი წელი გაატარა კემეროვოს რაიონის მარიინსკის ბანაკში. „სამწლიანი ბანაკები ქრებოდა, მიუხედავად ყველა სირთულისა, დაკითხვის კოშმარული ტრაგედიის წინ, ოსტატური მოტყუებით, ავადმყოფური ცნობიერებისა და ზნეობრივი წამების წინ, რომელიც განიცადა შიდა ციხეში“, - წერდა ბარანოვსკი 1964 წლის წერილში კგბ-ს, როდესაც მისი პროცესი დაიწყო. რეაბილიტაცია გაგრძელდება.

მართლაც, ეს არ იყო ბანაკი, რომელიც გახდა ბარანოვსკის ყველაზე მტკივნეული მოგონება იმ დროისთვის. დაკითხვისას გამომძიებელი აწამებდა მას დანგრეული ძეგლების და დაპატიმრებული მეგობრების შესახებ შეტყობინებით. ბანაკში გადასვლა შვება იყო.

ბარანოვსკიმ მოგვიანებით გაიცინა, რომ ბანაკის უფროსისგან საუკეთესო მითითება მიიღო. გადასახლებაში მუშაობდა სამშენებლო განყოფილების უფროსის თანაშემწედ. ბანაკებში არქიტექტორებს ყოველთვის აფასებდნენ, მათ იქ გადარჩენის უდავო შანსი ჰქონდათ. ბარანოვსკიმ განაგრძო მუშაობა მარიინსკში მშენებლად და არქიტექტორად, კერძოდ, ააშენა სასოფლო-სამეურნეო მუზეუმის შენობა. სანიმუშო შრომისთვის ვადაზე ადრე ჩამოაგდეს - ექვსი წელი მისცეს და სამი წელი გაატარა, - ამბობს პროფესორი. სერგეი ზაგრაევსკიმისი მამის, ვოლფგანგ კაველმახერის თქმით, რომელიც მუშაობდა ბარანოვსკისთან.

ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ პიოტრ დიმიტრიევიჩი, ბანაკიდან დაბრუნებისთანავე, პირველად წავიდა წითელ მოედანზე, უკვე კანონიკური გახდა. ვნახე ხელუხლებელი წმინდა ბასილის ტაძარი და ყაზანის ტაძრის დემონტაჟი მუშები. იგივე, ვინც დაეხმარა მის აღდგენას ექვსი წლით ადრე. სხვა ვინმემ ხელები ჩამოუშვა ან ფსიქიკა გატეხა. ის, რაც ბარანოვსკიმ გააკეთა - და ეს უკვე სუფთა რეალობაა - მის პერსონაჟზე უფრო მეტს მეტყველებს, ვიდრე რომელიმე ლეგენდა.

ყოველ დილით ის ალექსანდროვიდან მოსკოვისკენ მიმავალი პირველი მატარებლით მიდიოდა (101-ე კილომეტრი, ყოფილი გადასახლებულებისთვის მოსკოვში ცხოვრება აკრძალული იყო) და ისტორიული მუზეუმის ფანჯრიდან იღებდა დემონტაჟულ ყაზანის საკათედრო ტაძარს. როგორც კი შესაძლებლობა გაჩნდა, მან გაზომვები გააკეთა - 1920-იანი წლების ბოლოს რესტავრაციის დროს არ ზრუნავდა დეტალურ დოკუმენტაციაზე. ხუთის ნახევარზე ვბრუნდებოდი ალექსანდროვში, რათა ჩამეწერა ადგილობრივ დეტექტივთან. და ასე ყოველ დღე თვეების განმავლობაში.

გარდაცვალებამდე ორი წლით ადრე ბარანოვსკიმ ყაზანის ტაძრის შესახებ ყველა მასალა თავის სტუდენტს, ოლეგ იგორევიჩ ჟურინს გადასცა. პირველივე შესაძლებლობისთანავე, 1990-1994 წლებში, ჟურინმა აღადგინა ტაძარი. ბოლდინის მონასტერი, ყაზანის საკათედრო ტაძარი... ასევე იქნება მესამე ძეგლი, რომელიც არარსებიდან ბარანოვსკის წყალობით აღდგა.

ბარანოვსკი არასდროს ტრაბახობდა: ამბობენ, მე რომ არ ვიყო, მაშინ ძეგლი არ იარსებებდა. ის უბრალოდ მუშაობდა, იყო უკომპრომისო. ყოველი მარცხი მისთვის არ იყო უბრალოდ წარუმატებლობა, წარუმატებლობა. საყვარელი ადამიანის, ბავშვის სიკვდილს ჰგავდა. არ შეიძლება ითქვას, რომ როდესაც მის თვალწინ ყაზანის ტაძარი დაანგრიეს, ბარანოვსკიმ უფრო მეტი განიცადა, ვიდრე ციმბირში რომელიმე ძეგლის დანგრევისას. სული სტკიოდა აბსოლუტურად ყველა ძეგლს. კარგი ჯანმრთელობის თანდასწრებით, ყოველი დანაკარგი მას თითქმის ფიზიკურ ტკივილს აყენებდა, - იხსენებს მისი მასწავლებელი სერგეი ალექსანდროვიჩ გავრილოვი.

მისი მემკვიდრეობა

ბარანოვსკის ქალიშვილმა ოლგა პეტროვნამ გაიხსენა, რომ მამამისს სახლში ფული არასოდეს შემოჰქონდა - მხოლოდ ქვები, ნახატები და დეკორაციის ფრაგმენტები.

რთული იყო ცხოვრება და მუშაობა ისეთ აკვიატებულთან, როგორიც არის ბარანოვსკი. მან არ იცოდა წყალობა არც საკუთარი თავისთვის და არც სხვების მიმართ. მან არ იცოდა დაბრკოლებების გვერდის ავლით, არ დაეუფლა დიპლომატიას, მტრები გაუჩინა ჩინოვნიკებს შორის. და მაინც ბედი თავისებურად კეთილი იყო მის მიმართ.

ომი და პირველი ომისშემდგომი ათწლეული რესტავრატორებისთვის „დათბობად“ იქცა. ქვეყნის ნახევარი ნანგრევებში იწვა - უბრალოდ დრო გაქვს აღდგენისთვის. ბარანოვსკი და მისი დიდი გამოცდილება პირველ რიგში გაიხსენეს. მას ისევ კოლეგებმა დაუჭირეს მხარი, გათავისუფლების შემდეგ პირველად ჰქონდა ოფიციალური „ქერქები“ და უფლებამოსილებები. უკვე 1942 წელს პიოტრ დიმიტრიევიჩი დაინიშნა საგანგებო სახელმწიფო კომისიის ექსპერტად, რათა გამოიძიოს ნაცისტების სისასტიკე სსრკ-ს ოკუპირებულ ტერიტორიაზე. ჩგკ-ის შემადგენლობაში მან იმოგზაურა სმოლენსკში, ვიტებსკში, პოლოცკში, კიევში, ჩერნიგოვში... ჩერნიგოვში, ბარანოვსკის წინ, გერმანელმა პილოტმა ზუსტად დაბომბა უძველესი პიატნიცკის ტაძარი.

პარასკევი ჩერნიგოვში არის მესამე ძეგლი, რომელიც გაერთიანებულია ბოლდინის მონასტერთან და ყაზანის ტაძართან საერთო მნიშვნელით: პიოტრ ბარანოვსკიმ ყველაფერი გააკეთა მათი მშობიარობის შემდგომი აღდგომისთვის. მაგრამ მხოლოდ ჩერნიგოვის პარასკევი იყო ერთადერთი, რომლის აღდგენა პირადად პიტერ დიმიტრიევიჩმა დაასრულა. 20 წელი დასჭირდა.

1947 წლის ომის შემდგომ ბარანოვსკის დაევალა მთავარი პროექტი: კრუტიცის კომპლექსის აღდგენა მოსკოვში. შუა საუკუნეების ბრწყინვალე ანსამბლი ტაგანკას რეგიონში სავალალო მდგომარეობაში იყო. გარდა ფაქტობრივი რესტავრაციისა - ბარანოვსკი სიცოცხლის ბოლომდე ასე თუ ისე მონაწილეობდა ამ საქმეში - პიოტრ დიმიტრიევიჩმა შექმნა სკოლა-სახელოსნო კრუტიცში, სადაც ავარჯიშებდნენ ქვისმთქმელებს, ხეზე მოჩუქურთმებს და ოქროპირებს. უმაღლესი კლასის ოსტატები, რომელთა გარეშეც ვერანაირი პრაქტიკული რესტავრაცია ვერ მოხერხდა. ამავდროულად, კრუტიცში ჩამოყალიბდა კიდევ ერთი "სკოლა" - ბარანოვსკის უშუალო სტუდენტების საზოგადოება, რომელიც გახდა ეროვნული აღდგენის ვარსკვლავები.

დიდი მფარველები და ქველმოქმედნი

5.086 პიოტრ დიმიტრიევიჩ ბარანოვსკი, "მისი სამშობლოს დიდი მოქალაქე"

2011 წელს მოსკოვში გაიმართა ზეიმი მართლმადიდებლური ეკლესიის 450 წლის იუბილესთან დაკავშირებით - თხრილზე შუამდგომლობის საკათედრო ტაძარი, უფრო ცნობილი როგორც წმინდა ბასილის ტაძარი. ტაძარი, რომელიც რუსეთის ერთ-ერთი მთავარი სიმბოლოა, აშენდა 1555-1561 წლებში. ივანე საშინელის ბრძანებით არქიტექტორების პოსტნიკისა და ბარმას მიერ (ვარაუდობენ, რომ ეს არის ერთი ადამიანი).

ისინი ამბობენ, რომ სიკვდილის წინ უგუნურმა ბასილი ნეტარმა მეფეს მთელი ფული მისცა, რაც ხალხმა მისცა ტაძრის ასაშენებლად.

დღესასწაულები შეიძლება არ ყოფილიყო, რადგან. 1930-იან წლებში მათ სურდათ ტაძრის დანგრევა, რათა წითელ მოედანზე აღლუმებისთვის ადგილი გაეჩინათ.

ლეგენდის თანახმად, CPSU (ბ) მოსკოვის საქალაქო კომიტეტის 1-ლი მდივანი ლ.მ. კაგანოვიჩი, რომელიც აჩვენებს ი.ვ. სტალინმა მისცა წითელი მოედნის მოდელი, ამოიღო მისგან ტაძრის მოდელი. გენერალურმა მდივანმა გაცივდა თავისი მხურვალე: „ლაზარ! ადგილზე დააყენე!"

სხვა ვერსიით, ტაძარი გადარჩა არქიტექტორ პიოტრ დმიტრიევიჩ ბარანოვსკის (1892-1984) წყალობით, რომელიც დანგრევის წინა დღეს ჩაიკეტა მასში, ტაძართან ერთად სიკვდილს აპირებდა. როდესაც ეს სტალინს შეატყობინეს, მან ბრძანა, რომ ტაძარიც და ბარანოვსკიც მარტო დარჩენილიყვნენ. ამ მოვლენის სხვა ინტერპრეტაციებიც არსებობს. ერთ-ერთი მათგანის თქმით, ბარანოვსკი კაგანოვიჩს მკვეთრად ესაუბრა, შემდეგ კი ლიდერს "გაბედული" დეპეშა გაუგზავნა.

სხვაგვარად, იგი გამოჩნდა პარტიის ცენტრალურ კომიტეტში, სადაც იცავდა ტაძარს დანგრევისგან. მესამეზე - თვითმკვლელობით დაემუქრა ...

ძნელია ფაქტის გამოყოფა მხატვრული ლიტერატურისგან, მაგრამ ეს არ არის მთავარი. მთავარი ის არის, რომ ბარანოვსკის გამბედაობის წყალობით ტაძარი წითელ მოედანზე დარჩა. მართალია, თავად არქიტექტორს ეს არ აპატიეს.

მაგრამ პირველ რიგში. მხოლოდ ერთი აზრი. განა ეს არ არის ქველმოქმედება, როცა ადამიანი საკუთარ სიცოცხლეს სწირავს ფასდაუდებელი ეროვნული საგანძურის გადასარჩენად? როდესაც მისი მოწოდება თავის სტუდენტებს: "სიკვდილამდე უნდა ვიბრძოლოთ სამშობლოს ძეგლებისთვის!" არ დაშორდა თავის საქმეებს და თავად მასწავლებლის ცხოვრება ქველმოქმედების ძეგლად აქცია?

მომავალი რუსი მკვლევარი და არქიტექტურული ძეგლების რესტავრატორი, რუსული ხუროთმოძღვრების მრავალი შედევრის გადამრჩენელი, „დიდი მუშაკი და სამშობლოს დიდი მოქალაქე“ (ვ. ჩივილიხინი) დაიბადა 1892 წლის 28 იანვარს (10 თებერვალს) სოფ. შუისკოე, ვიაზემსკის რაიონი, სმოლენსკის პროვინცია. უმიწო დოროგობუჟის გლეხ-ხელოსნის დიმიტრი პავლოვიჩისა და მარია ფედოტოვნა ბარანოვსკის ოჯახში.

1912 წელს მოსკოვის სამშენებლო-ტექნიკური სკოლის დამთავრების შემდეგ, პეტრე 2 წლის განმავლობაში მუშაობდა ტულასა და აშხაბადის სამშენებლო ობიექტებზე.

პირველი მსოფლიო ომის დროს სამხედრო ინჟინერმა ბარანოვსკიმ ააშენა სიმაგრეები დასავლეთ ფრონტზე. როდესაც 1917 წლის ორი რევოლუციის შემდეგ ჯარისკაცები სახლში გადავიდნენ, ბარანოვსკი დარჩა სამსახურის ადგილზე, დალუქა საწყობები და იცავდა მათ ახალი მთავრობის წარმომადგენლების მოსვლამდე.

1918 წელს პეტრ დმიტრიევიჩმა მიიღო მეორე დიპლომი, როგორც ხელოვნებათმცოდნე (ოქროს მედალი) მოსკოვის არქეოლოგიური ინსტიტუტიდან და მიიღეს მოსკოვის არქეოლოგიური საზოგადოების წევრად. ასწავლიდა მოსკოვის უნივერსიტეტში; აღადგინა იაროსლავში სპასო-პრეობრაჟენსკის მონასტრის და მიტროპოლიტის პალატების შენობები, რომლებიც დაზარალდნენ თეთრი-სრ აჯანყების დამარცხების დროს. ამ ქალაქში სარესტავრაციო კომისიის და სახელოსნოს ორგანიზებით, ბარანოვსკიმ აღადგინა არქიტექტურული ძეგლები იაროსლავში, უგლიჩში, როსტოვ დიდში, ზვენიგოროდში, ნიჟნი ნოვგოროდში, სოლოვკში, კარელიაში, ბელორუსიაში და სხვა ადგილებში.

1920-იან წლებში ტაძრების განადგურებისგან გადარჩენა მხოლოდ მათში მუზეუმების მოწყობით იყო შესაძლებელი. ამ მიზნით ბარანოვსკიმ შეადგინა მოხსენებები სარემონტო და რესტავრაციის საჭირო ობიექტებზე, მათში მუზეუმების გახსნის შესახებ და გადასცა მთავრობას.

კერძოდ, რესტავრატორმა განათლების სახალხო კომისარიატისგან მიიღო თანხმობა სოფელ კოლომენსკოეში რუსული არქიტექტურის მუზეუმის შექმნაზე. შეაგროვა დიდი რაოდენობით ექსპონატი რუსული არქიტექტურის შესახებ ქვეყნის ყველა კუთხიდან (პეტრე I-ის სახლი, მოხოვაიას კოშკი სუმის ციხიდან, ხის მედლის ქარხანა სოფელ პრეობრაჟენსკიდან, ნიკოლო-კორელსკის მონასტრის გადასასვლელი კოშკი. და ა.შ.), ბარანოვსკიმ გახსნა ექსპოზიცია და მოაწყო გამოფენა "მშენებლობის ტექნიკა და ხელოვნება მოსკოვის სახელმწიფოში. კოლომენსკოეში, არქიტექტორმა შექმნა საკუთარი სარესტავრაციო სკოლა.

პარალელურად, მეცნიერი მუშაობდა სხვა რეგიონებსა და რეგიონებში. ბევრ მოგზაურობაში და 10 ძირითად ექსპედიციაში ბარანოვსკიმ მოიარა მთელი ქვეყანა, სოლოვეცკის კუნძულებიდან ამიერკავკასიამდე, გამოიკვლია, აღწერა, გაზომა და გადაიღო რუსული ხის არქიტექტურის ასობით ძეგლი. მან გახსნა რამდენიმე უძველესი ეკლესია - მაგალითად, აზერბაიჯანის სსრ-ში სოფელ ლეკიტში ბაზილიკური ტაძარი, ხოლო სოფელ კუმში - V-VII საუკუნეების მრგვალი ეკლესია; შეაგროვა მრავალი ხატი არქიტექტურული ძეგლების გამოსახულებით; შეაგროვა უნიკალური ინფორმაცია 1700 უძველესი რუსი არქიტექტორის შესახებ. აკ. ი.ე. გრაბარი, ერუდირებული არქიტექტორი, როგორიცაა ბარანოვსკი, არ იყო მთელ ევროპაში.

პეტრ დმიტრიევიჩმა შექმნა დანგრეული შენობების რეკონსტრუქციის მეთოდი ქვისა შემორჩენილი აგურის ფრაგმენტების გამოყენებით (ე.წ. კუდები); დამპალი ხის ნაწილებიდან შემორჩენილ არხებში რკინაბეტონის კავშირები შეიტანა; ეწეოდა ნანგრევების კონსერვაციას და ჩამოვარდნილი აგურის ნაკეთობების ფრაგმენტების აღდგენას. ბარანოვსკის მეთოდი დღეს მიღებულია მსოფლიოს ყველა არქიტექტორ-რესტავრატორის მიერ.

არქიტექტორი ხშირად ახორციელებდა თავის სამუშაოს სიცოცხლის საფრთხის ქვეშ. ასე რომ, 1930 წელს იგი კინაღამ გარდაიცვალა, როდესაც 10 მეტრის სიმაღლიდან ეკლესიის გაზომვისას გადმოვარდა, ხოლო 1943 წელს ჩერნიგოვში მან გაზომა დანგრეული ეკლესია ქალაქზე გერმანული საჰაერო იერიშის დროს.

თავისი ხანგრძლივი ცხოვრების განმავლობაში, არქიტექტორმა აღადგინა ეროვნული ხუროთმოძღვრების ასამდე ძეგლი. გიორგის საკათედრო ტაძარი იურიევ-პოლსკის, პეტრე და პავლეს ეკლესია სმოლენსკში, წმინდა სამების გერასიმ-ბოლდინსკის მონასტერი ბოლდინში, ბოროვსკი პაფნუტიევის მონასტერი, ალექსანდრე სლობოდას ძეგლები, იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია სოფელ დიაკოვოში, სამება-სერგიუს ლავრა. ზაგორსკი, ნუხინსკის სასახლე ბაქოში, ეკლესია პარასკევას პიატნიცა, პრინცი გოლიცინის და ბოიარ ტროეკუროვის სასახლეები ოხოტნი რიადში მოსკოვში და ა.შ.

ბარანოვსკის არაერთხელ შესთავაზეს კათედრა, მაგრამ მას ყოველთვის სჯეროდა, რომ „ჯობია ერთი ძეგლის გადარჩენა, ვიდრე ასი ლექციის წაკითხვა ან ათი წიგნის დაწერა“.

მეცნიერის ფასდაუდებელ არქივში ინახება ასობით საქაღალდე მრავალი გაზომვის შედეგებით, მათ შორის. 1930-იან წლებში და ომის წლებში განადგურებული ძეგლები, რამაც მხოლოდ შესაძლებელი გახადა მათი აღდგენა. ასე რომ, ბარანოვსკის ნახატების მიხედვით, ყაზანის ტაძარი წითელ მოედანზე აღდგა 1993 წელს.

1933 წელს ბარანოვსკის მიენიჭა დამსახურებული მეცნიერის წოდება, რამდენიმე თვის შემდეგ კი დააპატიმრეს. ციმბირის ბანაკებში 3 წლის სამსახურის შემდეგ ბარანოვსკიმ დააპროექტა და ააშენა რამდენიმე შენობა ქალაქ მარიინსკში.

1930-იანი წლების ბოლოს ბარანოვსკიმ მოსკოვის წმინდა ანდრონიკოვის მონასტერში იპოვა დიდი რუსი ხატმწერის ანდრეი რუბლევის სამარხი, რამაც ხელი შეუშალა ტაძრის დანგრევას. მუზეუმ-ნაკრძალის მონასტერში შექმნის ინიციატორი არქიტექტორი გახდა. ანდრეი რუბლევი (გაიხსნა 1960 წელს).

ბარანოვსკის ინიციატივით 1940 წელს არქიტექტურის აკადემიაში შეიქმნა ორგანო, რომელიც ეწეოდა ძეგლების კვლევას, დაცვას და რესტავრაციას.

ომამდე ბარანოვსკიმ შეადგინა სარესტავრაციო პროექტები და დაიწყო ახალი იერუსალიმის მონასტრის აღდგენა ისტრაზე, პერესლავ-ზალესკის ძეგლები, სერფუხოვის კრემლი, ოქროს კარიბჭე ვლადიმირში, ეპისკოპოსთა სახლი სუზდალში, გენუის ციხესიმაგრე ყირიმში და ბევრი სხვა ძეგლი.

დიდი სამამულო ომის (1941-1945) დაწყებისთანავე ბარანოვსკიმ მოაწყო სამუშაოები ვლადიმირსა და ივანოვოს რეგიონში ძეგლების გადასარჩენად; გახდა თაღოვანი ოთახების გამოყენების ინიციატორი ხალხისა და ხელოვნების საგანძურის დაბომბვისგან თავშესაფრად.

როგორც ნაცისტების მიერ მიყენებული ზიანის აღრიცხვის საგანგებო სახელმწიფო კომისიის ექსპერტი, არქიტექტორმა გამოიკვლია სმოლენსკი, ვიტებსკი, პოლოცკი, კიევი, ჩერნიგოვი.

დანგრეულ ჩერნიგოვში, პეტრ დმიტრიევიჩმა მიიღო საქალაქო პარტიის კომიტეტის ბიუროდან და უკრაინის კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის მდივნისგან აგურის ქარხნის ხელახალი აღჭურვა, თხელი ცოკოლის აგურის წარმოებისთვის, აღდგენისთვის. პარასკევა პიატნიცას ჩერნიგოვის ეკლესია. „პროფესიონალი არქიტექტორების, რესტავრატორებისა და ისტორიკოსების აზრით, ამ ეკლესიის აღდგენის პროექტი და მისი განხორციელება რესტავრაციის მსოფლიო სტანდარტად იქცა“ (http://www.moscow.org/). პარასკევა პიატნიცა არქიტექტორმა 20 წლის განმავლობაში აღადგინა.

ბარანოვსკის ომისშემდგომი ერთ-ერთი ყველაზე მასშტაბური პროექტი იყო კრუტიცის კომპლექსის აღდგენა მოსკოვში. არქიტექტორმა მოახერხა კრუტიცის თავდაპირველი გარეგნობის აღდგენა.

აღსანიშნავია ისიც, რომ ხატმწერ სიმონ უშაკოვის ბოროვსკის კომპლექსის პალატები, რომლებიც შემონახულია რესტავრატორის მიერ და განზრახული იყო მოსკოვის ხელისუფლების მიერ დასანგრევად, ანას კონცეფციის ეკლესია კუთხეში, ყველა ეკლესია და პალატა. ქუჩა. ვარვარკა, XVII საუკუნის ორსართულიანი საცხოვრებელი პალატები. პრეჩისტენკაზე და სხვებზე.

ცხოვრების უმეტესი ნაწილი პიტერ დიმიტრიევიჩი ცხოვრობდა ნოვოდევიჩის მონასტერში. იქ, საავადმყოფოს პალატების შენობაში, გარდაიცვალა 92 წლის ასაკში 1984 წლის 12 ივნისს. დაკრძალეს დონსკოის მონასტერში დიდი ტაძრის საკურთხევლის უკან.

ყველაზე ძვირფასი არქივი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში შეგროვდა, მან გადასცა (სიცოცხლის მანძილზე) არქიტექტურის სახელმწიფო მუზეუმს. A.V. შჩუსევი.

P.S. „სიტყვები წყალია, ჰაერს აფრქვევს. თქვენ გჭირდებათ სამუშაო, სამუშაო და მეტი სამუშაო. (პ.დ. ბარანოვსკი).

„რაც შეეხება პირად სარგებელს, ბარანოვსკი არასოდეს ეძებდა მას. მისი დევიზი იყო გოგოლის სიტყვები: „ჩვენ არ მოგვიწოდებენ სამყაროში დღესასწაულებზე და დღესასწაულებზე. ჩვენ აქ ვიძახით საბრძოლველად“ (V.A. Desyatnikov, მხატვარი, ხელოვნებათმცოდნე).