"გამომცემლობა "გროვი" რუსული ზღაპრების სრული კრებული უცნაურად საკმარისია, მაგრამ რუსეთში, სადაც გროვდება და გამოქვეყნებულია თითქმის ყველაზე დიდი მსოფლიოში ... "

დასრულებული

ᲨᲔᲮᲕᲔᲓᲠᲐ

რუსული ზღაპრები

ა.შევცოვი

საგამომცემლო სახლი

სრული კოლექცია

რუსული ზღაპრები

უცნაურად საკმარისია, მაგრამ რუსეთში, სადაც შეგროვდა და გამოქვეყნდა

ვანო ზღაპრების თითქმის ყველაზე დიდი რაოდენობაა მსოფლიოში

ტექსტები, არაფერია რუსულის სრული კრებულის მსგავსი

ზღაპრები. ეს მით უფრო უცნაურია, რადგან ამოცანაა „მიყვანა

ზოგადად, ყველა რუსული ზღაპრის ამბები, რომლებიც ინახება ხალხის მეხსიერების საგანძურში, ”განაცხადა რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ზღაპრების კომისიამ, რომელიც შეიქმნა 1845 წელს. სინამდვილეში, ეს ჯერ კიდევ ჟღერს წამყვანი ფოლკლორისტების შემოქმედებაში, როდესაც განიხილება რუსული ფოლკლორის სრული კოდექსის ან ეპიკური სიმღერების შექმნა. მიუხედავად ამისა, საქმეები ისევ იქ არის.

შესაძლოა, გამომცემლები აყოვნებენ სამუშაოს დიდ მოცულობას. უკვე ომამდელ პერიოდში შეგროვებული გამოქვეყნებული და გამოუქვეყნებელი ზღაპრის მასალის მოცულობამ დაახლოებით ათი ათასი ნომერი შეადგინა. მისი მნიშვნელოვანი რაოდენობა დაემატა ბოლო ათწლეულებში, მრავალი ფოლკლორული ექსპედიციის მუდმივი მუშაობის წყალობით, რომლებიც ყოველწლიურად მიემგზავრებიან სასწავლო ბანაკებში. მიუხედავად ამისა, ათი ათასი რიცხვი სულაც არ არის გადაჭარბებული მაჩვენებელი, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, რომ ზღაპრების კოლექცია ჩვეულებრივ შეიცავს ასიდან ორასამდე რიცხვს. მეორეც, ზღაპრები კვლავ მუდმივად იბეჭდება და ხელახლა გამოქვეყნდება. რატომ არ უნდა გავაკეთოთ ეს ერთი შეხვედრის ფარგლებში?! ცხადია, თუ რაიმე რეალურ სირთულეს წარმოადგენს, ეს არის პუბლიკაციის „სწორი“ მომზადება, რისთვისაც უნდა შეიქმნას მთელი სამეცნიერო ჯგუფი და თუნდაც ამ ზღაპრული დარგის საუკეთესო სპეციალისტებისგან თითოეული კრებულისთვის.

ამასთან, ჩვენი გამომცემლობა თავის თავს აყენებს ამოცანას შექმნას, უფრო სწორად, არა სამეცნიერო, არამედ პოპულარული ზღაპრების კრებული, ანუ ისეთი კრებული, რომლის წაკითხვაც შეეძლოთ უბრალო მკითხველს, რომელსაც ახლახანს მეცნიერთა ყურადღება დიდად წაერთვა. ყველა სახის ფოლკლორული პუბლიკაციები ბოლო ათწლეულების განმავლობაში გადაიზარდა მეცნიერებაში მეცნიერებისთვის. ეს, უპირველეს ყოვლისა, გამოიხატება არა იმდენად ვრცელი და ზედმეტად რთული სტატიების ყოველ კრებულში შემოტანით, არამედ არაწმინდის მიერ სრულად ჩაწერილი ზღაპრული ტექსტის სრულ წაკითხვაში. ბევრი სპეციალური ზედნაწერი, ასო, რომელიც სრულიად გაუგებარია თანამედროვე რუსი ხალხისთვის, ამახინჯებს მნიშვნელობას და აქცევს მას ერთგვარ საიდუმლო ენად, რომელიც განკუთვნილია ფოლკლორისტებისთვის. ამავდროულად, ჯერ კიდევ არ არსებობს სახელმძღვანელო, რომელიც გეტყვით, საიდან გაჩნდა მთელი ეს კრიპტოგრაფია და როგორ უნდა ვისწავლოთ იგი.

ყველა ეს სირთულე უდავოდ გამომდინარეობს ზღაპრების გამომცემლის მსოფლმხედველობიდან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რა გინდა? რატომ აკეთებ ამას?

და თუ საკუთარ თავს დავუსვამთ ამ კითხვას, დავინახავთ, რომ მეცნიერული მიდგომა საკმაოდ გამართლებულია, მაგრამ მეცნიერებისთვის - როგორც რუსული კულტურული მემკვიდრეობის შესწავლისა და შენარჩუნების გზა ეზოთერული მუზეუმის სახით. თუ ჩვენ მიგვაჩნია, რომ ეს მემკვიდრეობა შევინარჩუნოთ, როგორც ცოცხალი და თუნდაც მასობრივი კულტურა, ჩვენ უნდა ვილაპარაკოთ დღევანდელ ცოცხალ დიდ რუსულ ენაზე.

პოპულარული, მაგრამ ამავე დროს სრული კოლექციის არსებობა მკითხველს გარკვეულ სარგებელს აძლევს - ადამიანს, რომელიც დაინტერესებულია რუსული კულტურით, ფლობს თუნდაც ცალკეულ სერიებს ფოლკლორის ნებისმიერი სრული კოლექციიდან, ასევე აქვს გარკვეული წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რა არის რუსული კულტურა. იმ ნაწილში, რომელსაც ეს სერია მოიცავს. მიმოფანტული პუბლიკაციები, განსაკუთრებით კარგად გაკეთებული სამეცნიერო თვალსაზრისით, ხშირად კლავს ხალხის ინტერესს კულტურის მიმართ, რადგან ისინი მასში უნერგავენ ამ თემის შეუცნობლობის განცდას და ხშირად საკუთარი უმნიშვნელოობის განცდას, "ნამდვილ ექსპერტებთან" შედარებით. .

ჩვენი სრული კრებულის წყალობით, გვსურს რუსული ზღაპრების არაპროფესიონალ მკითხველს სრულად ჰქონდეს ამ სამყაროს განცდა და შემეცნება და თუნდაც ის, რომ მას ეკუთვნის, ის არის ოსტატი. და ზოგჯერ, თუ კითხვა ჩნდება, მას უბრალოდ უნდა მიაღწიოს თაროზე და იქ ის აუცილებლად იპოვის ნახავ, თუ არა სრულ პასუხს.

ამ თვალსაზრისით, სრული კრებული, რა თქმა უნდა, შეასრულებს ერთგვარი ზღაპრული ენციკლოპედიის როლს, რომელიც შეიცავს არა მხოლოდ ტექსტებს, არამედ თანმხლები სტატიებისა და მასალის სისრულის წყალობით, იძლევა ცოდნას მსოფლიოს შესახებ.

ჩვენი აზრით, რუსული ზღაპრები პოპულარულად უნდა გამოქვეყნდეს, რათა დარჩეს რუსი ხალხის ზღაპრად.

თუმცა პოპულარული არ ნიშნავს დამახინჯებულს. ჩვენ მიგვაჩნია, რომ ყველა ცვლილება ზღაპრების ტექსტებში, რომლებიც დაკავშირებულია ორთოგრაფიულ და მეტყველების მახასიათებლებთან, დასაშვებად მხოლოდ იმ ტექსტებთან მიმართებაში, რომლებიც უკვე გამოქვეყნებულია სრული მეცნიერული წესით. ასეთი საწყის კოდის ქონა საშუალებას მოგვცემს გავაკეთოთ შესაბამისი მითითება სპეციალისტებისთვის, რათა მათ შეძლონ ორიგინალთან მუშაობა. რაც შეეხება ზღაპრების მანამდე გამოუქვეყნებელი ჩანაწერების გამოქვეყნებას, ვიზიარებთ თანამედროვე მეცნიერულ თვალსაზრისს: ფოლკლორი უნდა გამოსცეს ფოლკლორისტებმა.

ჩვენ არ ვაპირებთ ამ პუბლიკაციებით დაწყებას. წარსულის კოლექციონერებმა უკვე დიდი სამუშაო გააკეთეს. მეცნიერულად თუ არამეცნიერულად, მათ თავიანთი საქმე გააკეთეს თანამედროვე ფოლკლორისტის აზრით, ახლა ამას აღარ აქვს მნიშვნელობა, რადგან თავად მათი გამოცემები უკვე ჩვენი ისტორიისა და კულტურის ფაქტია. ეს არის ის, ვისი გადაბეჭდვაც პირველ რიგში განზრახული გვაქვს, სათითაოდ, ტექსტში ერთი და იგივე მართლწერის გარდა ყოველგვარი ცვლილების გარეშე.

ასეთი ხელახალი ბეჭდვა საშუალებას მისცემს მკითხველს არა მხოლოდ წარმოდგენა ჰქონდეს რუსული ზღაპრის სამყაროზე, არამედ აჩვენებს, თუ როგორ ხორციელდებოდა ზღაპრების შეგროვება, შესწავლა და გამოქვეყნება პირველივე მომენტიდან, როდესაც ვინმე მოახერხა ზღაპრის გარჩევა, როგორც რაღაც განსაკუთრებული, დამოუკიდებლად ცხოვრება, რაც შეიძლება დაიკარგოს და ამიტომ ღირს შენახვა.

და მართალი გითხრათ, სწორედ რუსულ ზღაპარშია აღწერილი რუსული სული, რომლის დავიწყებაც მათ ბოლო ხანებში დაიწყეს, არამედ ჩვენი ცხოვრებიდან განდევნაც.

სულის დაკარგვა სიკვდილია, თუნდაც ხალხისთვის.

–  –  –

ფიქრების განკურნება და

უძილობა

ან ნამდვილი რუსული ზღაპრები (1786)

2. ზღაპარი დიდებულთა და ძლიერებზე 4. ზღაპარი შვიდი სემიონის, რაინდის იერუსლან ლაზარევიჩისა და მისი ძმების შესახებ მისი გამბედაობისა და წარმოუდგენლის შესახებ.

3. მამაცი და თამამი ზღაპარი 6. ზღაპარი ივანუშკა სულელი კავალერი ივან ცარევიჩი და 7. სილა ცარევიჩისა და მშვენიერი ცოლის ივაშკას ზღაპარი, მისი მეფე ქალწულის თეთრი პერანგი.

ბაბუას სეირნობა

ან ნამდვილი რუსული ზღაპრების გაგრძელება (1786)

8. ბულატი ახალგაზრდა იბრაგიმოვიჩისა და სილამაზის ზღაპარი მწყემსი და ველური პრინცესა სალიკალა ღორი 13. ზღაპარი ძალიან მშვენიერი და

10. ზღაპარი ცარევიჩ ლიუბიმზე და მშვენიერი არფაზე - თვითმშვენიერი პრინცესა, მისი წყაროები და ფრთოსანი მგელი 14. ზღაპარი შვიდი ბრძენი და

11. ზღაპარი ძაღლის და უკვე ახალგაზრდა კაცის შესახებ

12. ზღაპარი დიდებული სახელისა და - 15. ზღაპარი რომელიღაც ფეხსაცმლისა, რომ თავადი მალანდრახი და მისი მსახური პრიტიჩკინი.

16. ივან ცარევიჩის ზღაპარი, 17. ზღაპარი დიდებული და მამაცი ცეცხლოვანი ფრინველისა და რუხი მგლის რაინდი ბოვა მეფის შესახებ.

1. ზღაპარი ვასილისა ოქროს შესახებ 4. ზღაპარი ივან კრუჩინის, კუპეკოსის, დაუფარავი სილამაზისა და საერთო ვაჟის ივან ბარდის შესახებ 5. ზღაპარი ვერცხლის თეფშზე

2. ზღაპარი ბოგატირ გოლ ვოიანზე- და ნაყარი ვაშლი

3. უბედური მსროლელის ზღაპარი

–  –  –

საცნობარო მასალები

IP Sakharova რუსული ზღაპრების სია ინდექსები ბიბლიოგრაფიული სია ნაკვეთების ინდექსი B. Bronnitsyn. „რუსული ნა- სახელების ინდექსი, მშობლიური ზღაპრები“ (1838) ობიექტების ინდექსი I.P. სახაროვი. "რუსული ენა - ნაკლებად გამოყენებული მშობლიური ზღაპრების ლექსიკონი" (1841) და რეგიონალური სიტყვები რუსული ზღაპრების სრული კრებული

–  –  –

ნაწილი მეცხრე

16. ბოგატირ ბულატის ზღაპარი ზღაპარი ოქროს ჭურჭლის შესახებ ბოგატირ ბულატის თავგადასავალი ბოგატირ ბულატის საკუთარი თავგადასავალი ბოგატირ სიდონის თავგადასავალი ბულატის თავგადასავლების გაგრძელება მეათე ნაწილი

17. უნნის ხელმწიფის ბალამირის თავგადასავალი ცარევიჩ დობროსლავის ზღაპარი ბალამირის თავგადასავლების გაგრძელება გიჟი ზარის ზარის თავგადასავალი ფეხსაცმლის ზღაპარი ზელიანის თავგადასავალი, მეტსახელად სტუმართმოყვარე მეფის ზღაპარი ზიმონ მეფის ზღაპარი. ჯადოქრების

–  –  –

OOO გამომცემლობა Roscha

ივანოვო, ლენინის გამზ., 17, საფოსტო ყუთი 11 sobranieskazok.ru www.roscha-akademii.ru [ელფოსტა დაცულია]

მსგავსი სამუშაოები:

„თვალი) და გამოსაკვლევი ნიმუში 1.1 რა არის სინათლე? სინათლე არის ელექტრომაგნიტური გამოსხივება...

« OTTO RAHN LUZIFERS HOFGESIND EINE REISE GEISTERN EUROPAS ZU DEN GUTEN 2008 UDC 94(4) წიგნის ტექსტი (თარგმანი) LBC 63.3(4) R 22 White Traditions Society-ის თავაზიანობით. წიგნის ყველა უფლება დაცულია გამომცემლების მიერ. ამ პუბლიკაციის არცერთ ნაწილს არ შეუძლია...

« 2000 ნოვგოროდის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიულეტენი №14 UDC 616.36-004-089 I.A.Tashev, G.N.Andreev ქირურგიული მკურნალობაღვიძლის ციროზი სუბკომპენსაციის სტადიაზე ქირურგიული ტ...»

« პორტატული SCC სიგნალის კონდიციონერების დაწყება ეს სახელმძღვანელო აღწერს როგორ დააინსტალიროთ და დააკონფიგურიროთ SCC მოდულები.კომპანია National Instruments. ეს ვარაუდობს, რომ თქვენი სისტემა უკვე შეიცავს კონფიგურაციას ... "

« IN1307N, IN1307D CMOS სერიული რეალური დროის საათი LSI, 56 X 8 ოპერატიული მეხსიერება IN1307N, IN1307D არის სრული BCD ციფრული საათიკალენდარი, აქვს დამატებითი 56 ბაიტი ენერგია ... "

« სტეციუკი ე.ა. ჰემოდიალიზის საფუძვლები რედაქტირებულია პროფ. ე.ბ. მაზო. მოსკოვი, გამომცემლობა GEOTAR-MED, 2001. წიგნი არის პირველი რუსულ ენაზე სრულიგაიდლაინები ჰემოდიალიზის შესახებ, რომელიც ამჟამად წარმოადგენს თირკმლის უკმარისობის ძირითად მკურნალობას. წიგნის ავტორია ე.ა. სტეციუკი ცნობილია სპეციალისტებისთვის ... "

« Theotoki / Martyrik 5. hlas Vybran stichiry na veierach a utierach cez tde Npev poda ruskch kriukovch prameov z 15.-17. storoia Preklad do kyjevskej notcie v duchu rutnskej tradcie Aplikcia na sasn csl. text Z oktoichu na vedn dni tda uvd..." 2017 www.site - "უფასო ელექტრონული ბიბლიოთეკა - ელექტრონული მასალები"

ამ საიტის მასალები განთავსებულია განსახილველად, ყველა უფლება ეკუთვნის მათ ავტორებს.
თუ არ ეთანხმებით, რომ თქვენი მასალა განთავსებულია ამ საიტზე, გთხოვთ მოგვწერეთჩვენ ამოიღებთ მას 1-2 სამუშაო დღის განმავლობაში.