ის იყო დაქორწინებული თ.ბ.შაფიროვაზე, სამხედრო ექიმისა და წითელი ჯვრის აქტივისტის ბ.მ.შაპიროვის ქალიშვილი. მათი ქალიშვილი დაქორწინდა ტოლსტოის ვაჟზე, ნიკიტაზე. მწერალი და მთარგმნელი ნატალია ტოლსტაია ბაბუას იხსენებს:

”მამაჩემისა და დედის ოჯახები არ იყო ერთნაირი, თუმცა ოჯახების უფროსები იყვნენ მწერლები: მწერალი ალექსეი ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი და მიხაილ ლეონიდოვიჩ ლოზინსკი, ძალიან ცნობილი მთარგმნელი. ლოზინსკიები ცხოვრობდნენ მოკრძალებულად და ეწეოდნენ სამეცნიერო მოღვაწეობას. გასული საუკუნის 30-იან წლებში მიხაილ ლეონიდოვიჩი ხელმძღვანელობდა ვოლტერის ბიბლიოთეკას, რომელიც მე-18 საუკუნის სამოცდაათიან წლებში შეიძინა ეკატერინე II-მ და არის პეტერბურგის საჯარო ბიბლიოთეკის მარგალიტი.

ტოლსტოის ოჯახი კი ბოჰემურად ითვლებოდა სახლში ყოველთვის ბევრი სტუმარი იყო და დღესასწაულები ხშირად იმართებოდა.

დედა და მამა ერთად სწავლობდნენ ლენინგრადის უნივერსიტეტის ფიზიკის ფაკულტეტზე. პირველ გაკვეთილზე ისინი შემთხვევით დაჯდნენ ერთმანეთის გვერდით და აქედან დაიწყო ყველაფერი. მშობლებმა ერთად 55 წელი იცხოვრეს. ერთხელ დედამ აღიარა: „მამაშენი რომ დავინახე, სხვას ყურადღება არ მიმიქცევია“.

როდესაც კიროვი მოკლეს, მიხაილ ლეონიდოვიჩ ლოზინსკი დააპატიმრეს, რადგან ის კეთილშობილური ოჯახიდან იყო. და ერთი ვერსიით, კიროვი მოკლეს დიდებულებმა. ამიტომ ბაბუას ციმბირში გადასახლებით ემუქრებოდნენ. დედამ მამაჩემს უთხრა, რომ ისინი იძულებული გახდნენ დაშორდნენ, რადგან მათი ოჯახი გადასახლებაში მიდიოდა. მამა ალექსეი ტოლსტოის მიმართა ლოზინსკის გადარჩენის თხოვნით. ამის შესახებ მან ჰკითხა გორკის, რომელიც იყო ოფიციალური მწერალი, ალექსეი მაქსიმოვიჩი: ვინ არიან ლოზინსკები? ვინ არიან ისინი შენთვის? როგორ შემიძლია ავხსნა ეს ზემოთ? შემდეგ კი ჩემმა 17 წლის მამამ და 18 წლის დედამ დაარეგისტრირეს ქორწინება. ლოზინსკი გაათავისუფლეს. თავიდან ქორწინება ფიქტიური იყო. თითოეულმა კიდევ რამდენიმე წელი იცხოვრა საკუთარ ოჯახთან, რადგან ორივე ძალიან ახალგაზრდა იყო. შემდეგ კი ამ ბედნიერ ქორწინებაში იყო შვიდი შვილი“ (იხ.).

1921 წელს დააკავეს ნ. გუმილიოვის საქმეზე, ხოლო 1927 წელს ორი კვირით დააპატიმრეს საჯარო ბიბლიოთეკის თანამშრომლებთან ერთად. 1932 წლის 20 მარტს დააპატიმრეს და 1932 წლის 17 ივნისის OGPU კოლეგიის დადგენილებით გაასამართლეს ხელოვნების მიხედვით. რსფსრ სისხლის სამართლის კოდექსის 58-10 (ანტისაბჭოთა აგიტაცია და პროპაგანდა) 3 წლით პირობითი თავისუფლების აღკვეთით. მას რეაბილიტაცია მხოლოდ 1989 წლის სექტემბერში ჩაუტარდა.

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ მ.გორკიმ ლოზინსკი აიყვანა გამომცემლობაში World Literature-ში სამუშაოდ, სადაც იგი ეწეოდა თარგმანსა და რედაქტირებას.

მიხაილ ლოზინსკი ბევრს მუშაობდა დასავლური კლასიკის თარგმანებზე, მიისწრაფოდა დიდი ფორმისკენ პოეზიაში, დრამაში და ასევე თარგმნიდა პროზას. მისმა თარგმანმა სსრკ-ში გამოაქვეყნა ისეთი კლასიკოსების ნაწარმოებები, როგორებიცაა უილიამ შექსპირი, რიჩარდ ბრინსლი შერიდანი, პიერ კორნეი, ჟან ბატისტ მოლიერი, ლოპე დე ვეგა, მიგელ სერვანტესი, კარლო გოზი, პროსპერ მერიმე, რომენ როლანი. მისი მთავარი ნამუშევარი იყო დანტე ალიგიერის „ღვთაებრივი კომედიის“ თარგმანი. მან ასევე თარგმნა აღმოსავლელი პოეტები, როგორებიცაა ფირდუსი, საიათ-ნოვა და ქართველი რომანტიკოსი პოეტი ნიკოლოზ ბარათაშვილი.

ლოზინსკის მოსწავლემ და შემდგომში მისი შვილიშვილის ნატალია ტოლსტოის ქმარმა, იგნატიუს ივანოვსკიმ, გაიხსენა მასწავლებლის მოულოდნელი სიტყვები:

მე ხანდახან მიყვარს ისეთი ფრაზის აფიშირება, რომელიც თითქოს ორი ენის ზღვარზე დგას, რუსულად რა შესაძლებელია... მაგრამ ეს მხოლოდ ასე ჩანს. შეამოწმეთ ჩემი რომელიმე სტრიქონი რუსული ენის ისტორიის თვალსაზრისით, ჩაუღრმავდით მის ფესვებს და ნახავთ, რომ ეს ფრაზა საკმაოდ შეესაბამება ენის სულს.

გულწრფელად ვამბობ, სხვისი თარგმანები ძალიან ცოტას ვკითხულობ. რატომღაც ყოველთვის მინდოდა მისი ორიგინალში წაკითხვა. ამიტომაც ვაწყდები ძალიან მნიშვნელოვან ხარვეზებს მსოფლიო ლიტერატურის ცოდნაში: ხან არ მქონდა დრო წასაკითხად, ხან მხოლოდ თარგმანი მქონდა ხელთ.

ივანოვსკი ასევე წერდა, რომ ”ლოზინსკის სახლში არ იყო ჩვეულებრივი თარგმანების კითხვა. თუ გინდა ლოპე დე ვეგას წაკითხვა, ისწავლე ესპანური“.

მიხეილ ლოზინსკი გარდაიცვალა 1955 წლის 31 იანვარს ლენინგრადში. იგი დაკრძალეს Literatorskie Mostki-ზე. „მთარგმნელობითი რთული და კეთილშობილური ხელოვნებაში ლოზინსკი მე-20 საუკუნისთვის ისეთივე იყო, როგორიც ჟუკოვსკი იყო მე-19 საუკუნისთვის“, - თქვა ანა ახმატოვამ დაკრძალვაზე.

მემორიალური დაფა დამონტაჟდა 73/75 სახლში კამენოსტროვსკის პროსპექტზე, სადაც პოეტი ცხოვრობდა 1915 წლიდან.

ჯილდოები და პრიზები

• სტალინის პრემია, პირველი ხარისხი (1946) - დანტე ალიგიერის „ღვთაებრივი კომედიის“ სანიმუშო თარგმანისთვის.

მისამართები პეტროგრადში - ლენინგრადში

მეხსიერება

თარგმანები

• ინგლისურიდან:
  • ფრენსის ბომონტი, ჯონ ფლეტჩერი: „ესპანელი მღვდელი“ (1932);
  • უილიამ შექსპირი: ჰამლეტი, დანიის პრინცი (1933); „მეთორმეტე ღამე, ან რაც არ უნდა იყოს“ (1953); "მაკბეტი"; "ოტელო"; "რიჩარდ III"; „ზაფხულის ღამის სიზმარი“ (1954);
  • რიჩარდ ბრინსლი შერიდანი: „სკოლა სკანდალისთვის“ (1941);
  • სამუელ კოლრიჯი: ;
  • რადიარდ კიპლინგი: "მცნება";
• ესპანურიდან:
  • ლოპე დე ვეგა კარპიო: „ვალენსიელი ქვრივი“ (1939); „ძაღლი ბაგაში“ (1938); „ჭკვიანი პატარა სულელი“ (1944); „ფუენტე ოვეჯუნა“ (1951);
  • ხუან რუის დე ალარკონი: „საეჭვო სიმართლე“ (1941);
  • ტირსო დე მოლინა: „დონ გილ მწვანე შარვალი“ (1944);
  • მიგელ დე სერვანტეს საავედრა: „ლა მანჩას მზაკვარი იდალგო დონ კიხოტი“ - პოეზია;
• იტალიურიდან:
  • დანტე ალიგიერი: ღვთაებრივი კომედია (1939-1945);
  • ბენვენუტო სელინი: „ბენვენუტო სელინის ცხოვრება, დაწერილი თავად“ (1931);
  • გაბრიელ დ'ანუნციო: „პიზანელა, ანუ სურნელოვანი სიკვდილი“ (1922);
• გერმანულიდან
  • იოჰან ვოლფგანგ გოეთე: „ლილი შონემანს“ და სხვა ლექსები;
• ფრანგულიდან:
  • მოლიერი: „ტარტუფი, ანუ მატყუარა“ (1940);
  • ვოლტერი: „ორლეანის ღვთისმშობელი“ (რედაქტირებული თარგმანი ნ. ს. გუმილიოვის, გ. ვ. ადამოვიჩისა და გ. ვ. ივანოვის მიერ; 1920-1980-იან წლებში მთარგმნელთა სახელები არ სახელდება);
  • პიერ კორნეი: „სიდი“ (1938);
  • ჩარლზ ლეკონტ დე ლისლი: "ერინიები";
  • ანრი დე რენიე: ცოდვილი, რომაინა მირმო (1926);
  • ანდრე ჟიდი: ვატიკანის დუნდულები (1927);
  • პროსპერ მერიმე: "აბე აუბინი", "კარმენი";
  • რომენ როლანი: „კოლა ბრუნიონი“ (1934);
  • ვიქტორ ჰიუგო „ანგელო, პადუის ტირანი“;
• სომხურიდან:
  • საიათ-ნოვა: „აბაშაში ვიყავი, მთელი სამყარო შემოვიარე...“, „მხიარულია შენი ხმა და ლაპარაკი სასიამოვნო...“, „ჩვენი სამყარო ღია ფანჯარაა...“;
• სპარსულიდან:
  • ფერდოუსი: „შაჰნამე“ (ფრაგმენტები) (1934).

გამოცემები

• ლოზინსკი მ.ჟოლოსფერი სანათი. - მ.: პროგრესი, 1974. (პოეტური თარგმანის ოსტატები. ნომერი 17).
• Lozinsky M. მთის გასაღები. პოეზია. - გვ.-მ.: Alcyone, 1916. 2nd ed. გვ.: Mysl, 1922 წ.

ბიბლიოგრაფია

• ტომაშევსკი ბ.თარგმანის მაგისტრი // „ხელოვნება და ცხოვრება“. - 1940. - No8.
• ეტკინდ ე.მთარგმნელის ხელოვნება // „უცხო ლიტერატურა“. - 1956. - No3.
• კარპ I.ფერისცვალება. პოეზიის თარგმანზე // „ვარსკვლავი“. - 1966. - No4.
• ივანოვსკი იგნ.ორი ოსტატის შესახებ // "ჩრდილოეთი". - 1969. - No6.
• ვადიმ ნიკოლაევი. მიხაილ ლოზინსკი. მისი დაბადებიდან 120 წლისთავთან დაკავშირებით. // „თარგმანის სამყარო“. - No1(15), 2006წ.
• მე ვარ პეტერბურგელი. მიმოწერა A.A. Blok-სა და M.L. Lozinsky-ს შორის. ა.ლავროვისა და რ.ტიმენჩიკის წინასიტყვაობა, გამოცემა და კომენტარები // „ლიტერატურული მიმოხილვა“. - 1986. - No7.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "ლოზინსკი, მიხაილ ლეონიდოვიჩი"

შენიშვნები

იხილეთ ასევე

	ვიკიწიგნში

"როდოვოდზე". წინაპრებისა და შთამომავლების ხე

ბმულები

ამონარიდი, რომელიც ახასიათებს ლოზინსკის, მიხაილ ლეონიდოვიჩს

რუსული ბიულეტენის გამომცემელმა გლინკამ, რომელიც აღიარებულ იქნა (ხალხში გაისმა „მწერალი, მწერალი!“), თქვა, რომ ჯოჯოხეთი უნდა ასახავდეს ჯოჯოხეთს, რომ მან დაინახა ბავშვი, რომელიც იღიმებოდა ელვისებური ელვისებური ელვისებური ელვისებური ელვის დროს. ჭექა-ქუხილი, მაგრამ ჩვენ არ ვიქნებით ეს ბავშვი.
- დიახ, დიახ, ჭექა-ქუხილით! – იმეორებდნენ მოწონებით უკანა რიგებში.
ბრბო მიუახლოვდა დიდ მაგიდას, რომელზეც ფორმაში, ლენტებით, ნაცრისფერი, მელოტი, სამოცდაათი წლის დიდგვაროვნები ისხდნენ, რომელთაგანაც პიერმა თითქმის ყველა იხილა მათ სახლებში ხუმრობებთან და ბოსტონის გარეთ კლუბებში. ბრბო მაგიდას მიუახლოვდა, ჯერ კიდევ ზუზუნებდა. ერთმანეთის მიყოლებით და ზოგჯერ ორი ერთად, უკნიდან სკამების მაღალ საზურგეებზე გადახურული ხალხის მიერ, გამომსვლელები საუბრობდნენ. უკან მდგომებმა შეამჩნიეს ის, რაც არ თქვა მომხსენებელმა და ჩქარობდნენ იმის თქმას, რაც გამოტოვეს. სხვები, ამ სიცხეში და ვიწრო სივრცეში, თავებში იჩეხავდნენ, რამე აზრი თუ იყო და ჩქარობდნენ ამის თქმას. პიერისთვის ნაცნობი მოხუცი დიდებულები ისხდნენ და უყურებდნენ ამ, შემდეგ მეორეს და მათი უმეტესობის გამომეტყველება მხოლოდ იმას ამბობდა, რომ ძალიან ცხელა. ამასთან, პიერი აღფრთოვანებულად გრძნობდა თავს და ზოგადი განცდა იმის შესახებ, რომ გვეჩვენებინა, რომ ჩვენ არ გვაინტერესებდა, უფრო გამოხატული ბგერებითა და სახის გამონათქვამებით, ვიდრე გამოსვლების მნიშვნელობით, მას ეცნობოდა. ფიქრებზე უარს არ ამბობდა, მაგრამ რაღაცაში თავს დამნაშავედ გრძნობდა და თავის გამართლება სურდა.
”მხოლოდ ვთქვი, რომ ჩვენთვის უფრო მოსახერხებელი იქნებოდა შემოწირულობების გაკეთება, როდესაც ვიცით, რა არის საჭირო,” - თქვა მან და ცდილობდა სხვა ხმების გახმოვანებას.
ერთ-ერთმა უახლოესმა მოხუცმა გადახედა მას, მაგრამ მაშინვე შეაწუხა ყვირილმა, რომელიც მაგიდის მეორე მხარეს დაიწყო.
- დიახ, მოსკოვი ჩაბარდება! ის იქნება მხსნელი! - დაიყვირა ერთმა.
– ის კაცობრიობის მტერია! - დაიყვირა მეორემ. - ნება მომეცით ვილაპარაკო... ბატონებო, თქვენ მიბიძგებთ...

ამ დროს ჩქარი ნაბიჯებით დიდგვაროვნების განშორებული ბრბოს წინ, გენერლის ფორმაში, მხარზე ლენტით, ამობურცული ნიკაპით და სწრაფი თვალებით შემოვიდა გრაფი როსტოპჩინი.
- იმპერატორი ახლა აქ იქნება, - თქვა როსტოპჩინმა, - ახლახან მოვედი იქიდან. მე მჯერა, რომ იმ პოზიციაზე, რომელშიც ჩვენ აღმოვჩნდებით, ბევრი რამ არ არის გასამართლებელი. იმპერატორმა მოიწონა ჩვენი და ვაჭრების შეკრება, - თქვა გრაფმა რასტოპჩინმა. ”იქიდან მილიონები შემოვა (მან ვაჭართა დარბაზისკენ ანიშნა), ჩვენი საქმეა მილიციის გამოყვანა და თავი არ დავიშუროთ... ეს არის ყველაზე ცოტა, რაც შეგვიძლია!”
დაიწყო შეხვედრები სუფრასთან მსხდომ დიდებულებს შორის. მთელი შეხვედრა ჩუმად ჩაიარა. სევდიანიც კი ჩანდა, როცა მთელი წინა ხმაურის შემდეგ სათითაოდ ისმოდა ძველი ხმები, რომლებიც ამბობდნენ: „ვეთანხმები“, მეორე, მრავალფეროვნებისთვის, „იგივე აზრზე ვარ“ და ა.შ.
მდივანს დაევალა დაეწერა მოსკოვის თავადაზნაურობის განკარგულება, რომელშიც ნათქვამია, რომ მოსკოველები, სმოლენსკის მაცხოვრებლების მსგავსად, ჩუქნიან ათ ადამიანს ათასზე და სრულ ფორმაში. მჯდომი ჯენტლმენები ფეხზე წამოდგნენ, თითქოს დამშვიდებულები, სკამებს აჯახუნებდნენ და დარბაზში ფეხის გასაშლელად მოიარეს, ვიღაცას მკლავში აიყვანდნენ და საუბრობდნენ.
- სუვერენო! სუვერენო! - უცებ გაიჟღერა დარბაზებში და მთელი ბრბო გასასვლელისკენ გაეშურა.
ფართო გადასასვლელის გასწვრივ, დიდებულთა კედელს შორის, ხელმწიფე დარბაზში შევიდა. ყველა სახე გამოხატავდა პატივისცემით და შეშინებული ცნობისმოყვარეობით. პიერი საკმაოდ შორს იდგა და ბოლომდე ვერ გაიგო სუვერენის გამოსვლები. მან გაიგო მხოლოდ იმით, რაც გაიგო, რომ სუვერენი საუბრობდა იმ საფრთხეზე, რომელშიც სახელმწიფო იყო და იმ იმედებზე, რომლებიც მან მოსკოვის თავადაზნაურობას ამყარებდა. მეორე ხმამ უპასუხა სუვერენს, მოახსენა თავადაზნაურობის განკარგულების შესახებ, რომელიც ახლახან მოხდა.
- ბატონებო! - თქვა სუვერენის აკანკალებული ხმა; ბრბო დაიწუწუნა და ისევ გაჩუმდა, პიერმა აშკარად გაიგო სუვერენის ისეთი სასიამოვნო ადამიანური და შეხებით ხმა, რომელიც ამბობდა: ”მე არასოდეს შემპარვია ეჭვი რუსი თავადაზნაურობის გულმოდგინებაში”. მაგრამ ამ დღეს მან ჩემს მოლოდინს გადააჭარბა. მადლობას გიხდით სამშობლოს სახელით. ბატონებო, ვიმოქმედოთ - დრო ყველაზე ძვირფასია...
იმპერატორი გაჩუმდა, ხალხმა დაიწყო მის ირგვლივ შეკრება და აღფრთოვანებული შეძახილები ისმოდა ყველა მხრიდან.
- დიახ, ყველაზე ძვირფასია... სამეფო სიტყვა, - გაისმა უკნიდან ილია ანდრეიჩის ატირებული ხმა, რომელსაც არაფერი ესმოდა, მაგრამ ყველაფერს თავისებურად ესმოდა.
თავადაზნაურობის დარბაზიდან ხელმწიფე ვაჭრების დარბაზში შევიდა. იქ დაახლოებით ათი წუთი დარჩა. პიერმა, სხვათა შორის, დაინახა, რომ სუვერენი ტოვებდა ვაჭრების დარბაზს სინაზის ცრემლიანი თვალებით. როგორც მოგვიანებით გაიგეს, ხელმწიფემ ახლახან დაიწყო სიტყვა ვაჭრებთან, როცა თვალებიდან ცრემლები წამოუვიდა და აკანკალებული ხმით დაასრულა. როდესაც პიერმა დაინახა სუვერენი, ის ორი ვაჭრის თანხლებით გავიდა. ერთი იცნობდა პიერს, მსუქანი გადასახადის ფერმერს, მეორე კი თავით, თხელი, ვიწრო წვერით, ყვითელი სახით. ორივე ტიროდა. გამხდარს თვალებზე ცრემლი მოადგა, მსუქანი ფერმერი კი ბავშვივით ატირდა და იმეორებდა:
- აიღეთ სიცოცხლე და ქონება, თქვენო უდიდებულესობავ!
იმ მომენტში პიერს აღარაფერი უგრძვნია, გარდა სურვილისა, ეჩვენებინა, რომ არაფერი აინტერესებდა და რომ მზად იყო ყველაფერი გაეწირა. კონსტიტუციური მიმართულების გამოსვლა მას საყვედურად მოეჩვენა; ის ეძებდა შესაძლებლობას გამოესწორებინა ეს. როდესაც შეიტყო, რომ გრაფი მამონოვი აჩუქებდა პოლკს, ბეზუხოვმა მაშინვე გამოაცხადა გრაფ როსტოპჩინს, რომ ის უარს ამბობდა ათას ადამიანზე და მათ შიგთავსზე.
მოხუცმა როსტოვმა ცოლს ცრემლების გარეშე ვერ უთხრა რა მოხდა და მაშინვე დათანხმდა პეტიას თხოვნას და თვითონ წავიდა ჩასაწერად.
მეორე დღეს სუვერენი წავიდა. ყველა შეკრებილმა დიდებულმა გაიხადა ფორმა, ისევ დასახლდა სახლებში და კლუბებში და წუწუნით აძლევდა ბრძანებებს ხელმძღვანელებს მილიციის შესახებ და გაკვირვებულები იყვნენ მათი გაკეთებული.

ნაპოლეონმა დაიწყო ომი რუსეთთან, რადგან ვერ მოასწრო დრეზდენში ჩასვლა, ვერ შეიძლებოდა პატივისცემით არ ჩაეცვა, პოლონური ფორმა არ ჩაიცვა, ვერ დაემორჩილა ივნისის დილის მომხიბვლელ შთაბეჭდილებას, ვერ შეიკავა თავი. კურაკინისა და შემდეგ ბალაშევის თანდასწრებით ბრაზის აფეთქებისგან.
ალექსანდრემ ყველა მოლაპარაკებაზე უარი თქვა, რადგან პირადად თავს შეურაცხყოფილად გრძნობდა. ბარკლეი დე ტოლი ცდილობდა ჯარი საუკეთესოდ ემართა, რათა თავისი მოვალეობა შეესრულებინა და დიდი მეთაურის დიდება მოეპოვებინა. როსტოვმა ფრანგებზე თავდასხმა აიღო, რადგან ვერ გაუძლო ბრტყელ მინდორზე გალაპვის სურვილს. და ზუსტად ასე, თავისი პირადი თვისებებიდან, ჩვევებიდან, პირობებიდან და მიზნებიდან გამომდინარე, მოქმედებდა ყველა ის უთვალავი ადამიანი, ვინც ამ ომში მიიღო მონაწილეობა. მათ ეშინოდათ, ამპარტავნებით, უხაროდათ, აღშფოთდნენ, მსჯელობდნენ, თვლიდნენ, რომ იცოდნენ, რასაც აკეთებდნენ და თვითონ აკეთებდნენ ამას და ყველა იყო ისტორიის უნებლიე იარაღი და ასრულებდა მათგან დაფარულ საქმეს. მაგრამ ჩვენთვის გასაგები. ეს არის ყველა პრაქტიკული ფიგურის უცვლელი ბედი და რაც უფრო მაღლა დგანან ისინი ადამიანის იერარქიაში, მით უფრო თავისუფლები არიან.
ახლა 1812 წლის მოღვაწეებმა დიდი ხანია დატოვეს თავიანთი ადგილები, მათი პირადი ინტერესები უკვალოდ გაქრა და მხოლოდ იმდროინდელი ისტორიული შედეგებია ჩვენს წინაშე.
მაგრამ დავუშვათ, რომ ევროპის ხალხს, ნაპოლეონის მეთაურობით, რუსეთში ღრმად უნდა ჩასულიყო და იქ მომკვდარიყო და ჩვენთვის ნათელი გახდა ამ ომში მონაწილე ხალხის ყოველგვარი ურთიერთგამომრიცხავი, უაზრო, სასტიკი ქმედება.
პროვიდენციამ აიძულა ყველა ეს ადამიანი, რომლებიც ცდილობდნენ მიაღწიონ თავიანთი პირადი მიზნების მიღწევას, წვლილი შეეტანათ ერთი უზარმაზარი შედეგის მიღწევაში, რომლის შესახებაც არც ერთ ადამიანს (არც ნაპოლეონს, არც ალექსანდრეს და არც ომში მონაწილე რომელიმე მონაწილეს) ოდნავი არ ჰქონია. სწრაფვა.
ახლა ჩვენთვის ნათელია, რა იყო ფრანგული არმიის სიკვდილის მიზეზი 1812 წელს. არავინ ამტკიცებს, რომ ნაპოლეონის ფრანგული ჯარების დაღუპვის მიზეზი იყო, ერთის მხრივ, მათი გვიან შემოსვლა რუსეთში ზამთრის კამპანიისთვის მომზადების გარეშე და, მეორე მხრივ, ომმა მიიღო ბუნება. რუსული ქალაქების დაწვისგან და რუს ხალხში მტრის მიმართ სიძულვილის გაღვივებისგან. მაგრამ მაშინ არა მხოლოდ არავინ იწინასწარმეტყველა, რომ (რაც ახლა აშკარად ჩანს), რომ მხოლოდ ამ გზით შეიძლებოდა რვაასი ათასიანი არმია, მსოფლიოში საუკეთესო და საუკეთესო მეთაურის ხელმძღვანელობით, მოკვდეს რუსულ ჯართან შეტაკებაში, რომელიც იყო ორჯერ სუსტი, გამოუცდელი და გამოუცდელი მეთაურები ხელმძღვანელობდნენ; ეს არამარტო ვერავინ იწინასწარმეტყველა, არამედ რუსების მხრიდან მთელი ძალისხმევა მუდმივად იყო მიმართული იმისთვის, რომ მხოლოდ ერთს შეეძლო რუსეთის გადარჩენა, ხოლო ფრანგების მხრიდან, მიუხედავად ნაპოლეონის გამოცდილებისა და ე.წ. სამხედრო გენიოსისა. , ყველა ძალისხმევა მიმართული იყო იმისკენ, რომ ზაფხულის ბოლოს მოსკოვში გადასულიყო, ანუ გაეკეთებინა ის, რაც უნდა გაენადგურებინა ისინი.
1812 წლის ისტორიულ ნაშრომებში ფრანგ ავტორებს ძალიან უყვართ საუბარი იმაზე, თუ როგორ გრძნობდა ნაპოლეონს ხაზის გაჭიმვის საფრთხე, როგორ ეძებდა ბრძოლას, როგორ ურჩიეს მარშალებმა სმოლენსკში გაჩერება და სხვა მსგავსი არგუმენტების მოყვანა. უკვე მიხვდა, რომ კამპანიის საშიშროება იყო; და რუს ავტორებს კიდევ უფრო უყვართ ლაპარაკი იმაზე, თუ როგორ იგეგმებოდა კამპანიის დასაწყისიდან სკვითების ომი ნაპოლეონის რუსეთის სიღრმეში ჩასაგდებად და ამ გეგმას მიაწერენ ზოგ პფუელს, ზოგს ფრანგს, ზოგს. ტოლია, ზოგი თავად იმპერატორ ალექსანდრეს, მიუთითებს ნოტებზე, პროექტებსა და წერილებზე, რომლებიც რეალურად შეიცავს მინიშნებებს ამ მოქმედების შესახებ. მაგრამ ყველა ეს მინიშნება წინასწარი ცოდნის შესახებ, რაც მოხდა, როგორც ფრანგების, ისე რუსების მხრიდან, ახლა მხოლოდ იმიტომ არის გამოფენილი, რომ მოვლენამ გაამართლა ისინი. ეს მოვლენა რომ არ მომხდარიყო, მაშინ ეს მინიშნებები დავიწყებული იქნებოდა, ისევე როგორც ათასობით და მილიონობით საპირისპირო მინიშნება და ვარაუდი, რომლებიც მაშინ გამოიყენებოდა, მაგრამ აღმოჩნდა უსამართლო და ამიტომ დავიწყებული, ახლა დავიწყებულია. ყოველთვის იმდენი ვარაუდია ყოველი მოვლენის შედეგზე, რაც არ უნდა დასრულდეს, ყოველთვის იქნებიან ადამიანები, რომლებიც იტყვიან: „მე ვთქვი მაშინ, რომ ასე იქნებოდა“, სრულიად დაივიწყებს, რომ უთვალავთა შორის. ვარაუდები, სრულიად საპირისპირო.
ვარაუდები ნაპოლეონის ცნობიერების შესახებ ხაზის გაჭიმვის საშიშროების შესახებ და რუსების მხრიდან - მტრის რუსეთის სიღრმეში მოტყუების შესახებ - აშკარად ამ კატეგორიას მიეკუთვნება და ისტორიკოსებს შეუძლიათ ასეთი მოსაზრებები მიაწერონ მხოლოდ ნაპოლეონს და მის მარშლებს და მსგავს გეგმებს. რუს სამხედრო ლიდერებს მხოლოდ დიდი რეზერვით. ყველა ფაქტი სრულიად ეწინააღმდეგება ასეთ ვარაუდებს. არა მხოლოდ მთელი ომის განმავლობაში რუსებს არ ქონდათ სურვილი ფრანგების რუსეთის სიღრმეში მოტყუების, არამედ ყველაფერი გაკეთდა იმისთვის, რომ შეეჩერებინათ ისინი რუსეთში პირველი შესვლისგან და არა მხოლოდ ნაპოლეონს არ ეშინოდა თავისი ხაზის გაჭიმვის. , მაგრამ მას უხაროდა როგორი ტრიუმფი, ყოველი ნაბიჯი წინ და ძალიან ზარმაცი, წინა ლაშქრობებისგან განსხვავებით, ბრძოლას ეძებდა.
კამპანიის დასაწყისშივე ჩვენი ჯარები იშლება და ერთადერთი მიზანი, რომლისკენაც ჩვენ ვცდილობთ, არის მათი გაერთიანება, თუმცა იმისთვის, რომ უკან დავიხიოთ და მტერი ქვეყნის შიგნით შევიყვანოთ, არ ჩანს. უპირატესობა ჯარების გაერთიანებაში. იმპერატორი არის ჯართან, რათა შთააგონოს იგი დაიცვას რუსული მიწის ყოველი ნაბიჯი და არა უკან დაიხიოს. დრისის უზარმაზარი ბანაკი პფუელის გეგმის მიხედვით შენდება და შემდგომ უკან დახევას არ აპირებს. იმპერატორი საყვედურობს მთავარსარდალს უკანდახევის ყოველი ნაბიჯის გამო. არა მარტო მოსკოვის დაწვა, არამედ მტრის სმოლენსკში შესვლაც კი ვერ წარმოიდგენს იმპერატორს და როდესაც ჯარები ერთიანდებიან, სუვერენი აღშფოთებულია, რადგან სმოლენსკი აიღეს და დაწვეს და არ გაუმართეს საერთო ბრძოლა კედლების წინ. ის.

ანა ახმატოვას ციტატა: „მთარგმნელობითის რთულ და კეთილშობილურ ხელოვნებაში ლოზინსკი მე-20 საუკუნისთვის ისეთივე იყო, როგორიც ჟუკოვსკი იყო მე-19 საუკუნისთვის“.

ივან ტოლსტოი: ანა ახმატოვას ეს სიტყვები ჩვენი გადაცემის ეპიგრაფად ავიღეთ. ლოზინსკიმ 40 წელი მიუძღვნა მთარგმნელობით მუშაობას, ლიტერატურული მოღვაწეობა გადააქცია თავის მთავარ პროფესიად და დროდადრო საგამომცემლო შეკვეთები ევროპული ლიტერატურის მთავარი ძეგლების რუსულ ენაზე თარგმნის თანმიმდევრულ სისტემად. მის თარგმანში რუსულმა კულტურამ იცის მსოფლიო კლასიკოსების მთელი ბიბლიოთეკა. დანტეს "ღვთაებრივი კომედია", შექსპირის "ჰამლეტი", "ოტელო", "მაკბეტი", "მეთორმეტე ღამე" და "ზაფხულის ღამის სიზმარი", მოლიერის "ტარტუფი", კორნეილის "სიდი", "სკოლა". შერიდანის „სკანდალის“, ჯონ ფლეტჩერის „ესპანელი მღვდელი“, „ვალენსიელი ქვრივი“ და ლოპე დე ვეგას „ძაღლი ბაგაში“, ფერდოუსის „შაჰ-ნამე“, ისევე როგორც მრავალი პროზაული ტომი: ბენვენუტო ჩელინის ცხოვრება“, რომენ როლანდის „კოლა ბრუნიონი“, ანრი დე რენიეს რომანები და შტეფან ცვაიგის ისტორიული ესე. და გარდა ამისა, ბოკაჩო, გოზი, ჰიუგო, ჰერედია, ანდრე ჟიდი, ჟიულ რომენი... მიხეილ ლოზინსკის რედაქტორობით და ახლო მონაწილეობით გამოიცა გოეთეს ფაუსტი, ვოლტერის ორლეანის ღვთისმშობელი და ათეულობით, ათეულობით წიგნი. ამასობაში, 20-იან წლებში, ჯერ კიდევ არ გახდა მე-20 საუკუნის ჟუკოვსკი, მან დაწერა ასეთი ეპიგრამები საკუთარ თავზე.

სამი წლის, ტრედიაკოვსკის შვილიშვილი,

ვთარგმნი ტომს ტომის შემდეგ

და ამის გაკეთებისგან

რელსებიდან გადავდივარ და გავგიჟდები.

რომანტიკა... რომანტიკა... რომანტიკა... კომედია...

და კიდევ... თუნდაც... როგორც ვამბობ!

ო რადიო ენციკლოპედია,

გემსახურებით გაუგონარი!

როდის, მუზა, დავადასტურებ

საკუთარი თავი უშუალო მემკვიდრეობის უფლებებში

და მემკვიდრეობაში "ტრედიას" ნაცვლად

აღვადგინო ყოფილი "ჟუ"?

მიხაილ ლეონიდოვიჩ ლოზინსკი დაიბადა 1886 წლის 21 ივლისს სანკტ-პეტერბურგის სამოქალაქო ადვოკატის ოჯახში. დაამთავრა უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი, რამდენიმე წლის შემდეგ კი ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტი. 1914 წელს მან დაიწყო მრავალწლიანი მოღვაწეობა საჯარო ბიბლიოთეკაში, სადაც ხელმძღვანელობდა სამხატვრო განყოფილებას. 1616 წელს მან გამოსცა ლექსების წიგნი "მთის წყარო". ”მე დავიწყე ჩემი ლიტერატურული მოღვაწეობა,” იხსენებს ლოზინსკი, ”როგორც ლირიკოსი პოეტი. დავწერე არქი-სუბიექტური პოეზია. ეს იყო უაზრო თავსატეხები, რომელთა მნიშვნელობაც მალევე ბუნდოვანი გახდა ჩემთვის“.

ჩვენ გვიყვარს დღეები და მათი ხეობები,

და მათი დამათრობელი ღრიალი,

სად ვართ უხილავი უფსკრულიდან

ჯადოსნურ ბეჭედში შემოიხვია.

ვკითხე რუსული ლიტერატურის ისტორიკოსს, პროფესორ რომან ტიმენჩიკს, რა ადგილი ეთმობა მიხაილ ლოზინსკის ვერცხლის ხანაში?

რომან ტიმენჩიკი: მოგეხსენებათ, ლიტერატურის ისტორიკოსების ობიექტივი ისეა შექმნილი, რომ განასხვავებენ ძირითადად გავლენიანი ტექსტების ავტორებს. ამიტომ, ადამიანები, რომლებიც თავად ლიტერატურაა, ჩრდილში რჩებიან – მკითხველები, რედაქტორები, თანამოსაუბრეები, თანაკითხვები. და სხვადასხვა ეპოქაში იცვლება ლიტერატურის ცნება, იცვლის მოცულობას, შინაარსს. ბორის ეიხენბაუმმა, მიხაილ ლოზინსკის თანამედროვემ, ერთხელ განსაზღვრა აკმეიზმის სკოლის მნიშვნელობა, რომლის ლიტერატურული მეზობელი ლოზინსკი იყო, როგორც შინაურობის სურვილი. ლოზინსკი იყო ლიტერატურული ოჯახის წევრი, როგორც მანდელშტამი უწოდებდა ასეთ ადამიანებს. თუნდაც ის არ ყოფილიყო მეოცე საუკუნის გამოჩენილი მთარგმნელი, ჟუკოვსკი, როგორც მას სურდა, რომ ყოფილიყო, როგორც მას ზოგიერთი მისი თანამედროვე თვლიდა, თუნდაც ის არ ყოფილიყო საინტერესო პოეტი, რომელიც წერდა, როგორც ახმატოვა ამბობდა, „მკაცრ ლექსებს, ყოველთვის მაღალი, მოწმობს ინტენსიურ სულიერ ცხოვრებაზე“, ის მაინც დაიმსახურებდა ადგილს ლიტერატურის ისტორიაში, როგორც გარემოს ნაწილი კი არა, როგორც თავად გარემო. სწორედ ის გარემო, რომელიც გარშემორტყმული იყო პოეტების პირველ სახელოსნოში, ჟურნალში „ჰიპერბორეა“, პოსტრევოლუციური მთარგმნელობითი სტუდია და, რაც ყველაზე საინტერესო და ნაკლებად შესწავლილია, ლენინგრადის არაოფიციალური ფილოსოფიური წრეები 20-იანი წლების ბოლოს - 30-იანი წლების დასაწყისში. ჩვენ ჯერ კიდევ ცოტა ვიცით, გასაგები მიზეზების გამო, ამ ფენომენის შესახებ, ამ განადგურებული თემების საქმიანობის შესახებ, მაგრამ ვიცით, რომ მათთან დაკავშირებით მიხაილ ლეონიდოვიჩი ორჯერ დააპატიმრეს 20-იანი წლების ბოლოს - 30-იანი წლების დასაწყისში და როდის დაიწერება სრული ისტორია. მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა მიხეილ ლოზინსკიც იქ შევა, როგორც საბჭოთა დროის კატაკომბური ლიტერატურის ფიგურა.

ივან ტოლსტოი: როდესაც 1918 წელს პეტროგრადში მსოფლიო ლიტერატურის გამომცემლობა გამოჩნდა, ლოზინსკი ენთუზიაზმით შეუერთდა მის საქმიანობას. მასთან ერთად გამომცემლობაში შედიოდნენ ალექსანდრე ბლოკი (ლოზინსკის შორეული ნათესავი), ვიქტორ ჟირმუნსკი, სერგეი ოლდენბურგი, კორნი ჩუკოვსკი და სხვები. გამომცემლობამ მიზნად დაისახა მსოფლიო ლიტერატურის მრავალი ძეგლის ხელახალი თარგმნა. მიხეილ ლოზინსკისთან ერთად მისი უმცროსი ძმა გრიგორიც თარგმნიდა მსოფლიო ლიტერატურისთვის. ჩუკოვსკიმ ჩამოაყალიბა ახალი მიდგომა კონის თარგმანის პრინციპების მიმართ: ”ჩვენი ეპოქის იდეალი არის მეცნიერული, ობიექტურად განსაზღვრული სიზუსტე ყველაფერში, თუნდაც ყველაზე პატარა დეტალებში, და სავარაუდო თარგმანები ჩვენ უკანონოდ გვეჩვენება”. ეს პრინციპი ძალიან ახლოს იყო ლოზინსკისთან.

20-იანი წლების დასაწყისში პეტროგრადი ძირითადად მიტოვებული იყო: ლოზინსკის ნაცნობები და მეგობრები ემიგრაციაში წავიდნენ, მისი ძმა გრიგორი ლეონიდოვიჩი და დედამისი გაიქცნენ საზღვარგარეთ, ვერ გაუძლეს შიმშილის, ჩხრეკის, დაპატიმრებისა და კონფისკაციის გამოცდას. ლოზინსკის სტრასბურგის უნივერსიტეტში პროფესორის წოდება შესთავაზეს. მან უარი თქვა. ხუმრობით დაწერა. რომ მან არ გაცვალა „მაწონი სტრასბურგის პაშტეტზე“, არამედ სერიოზულად ფიქრობდა ამ თემაზე, მისწერა ძმას პარიზში:

„ინდივიდუალურად, თითოეული კულტურული ადამიანის გავლენა მის გარშემო არსებულ ცხოვრებაზე შეიძლება ძალიან მოკრძალებული ჩანდეს და არ ამართლებს მის მიერ გაღებულ მსხვერპლს. მაგრამ როგორც კი ამ რამდენიმედან ერთ-ერთი ტოვებს რუსეთს, ხედავთ, რა უზარმაზარ ზიანს აყენებს მას: ყველა, ვინც ტოვებს, ძირს უთხრის კულტურის შენარჩუნების საქმეს; და ის უნდა შენარჩუნდეს ნებისმიერ ფასად. თუ ყველა წავა, რუსეთში სიბნელე დაეცემა და მას კვლავ მოუწევს კულტურის უცხოების ხელიდან მიღება. თქვენ არ შეგიძლიათ დატოვოთ და დააკვირდეთ ღობეს, რადგან ის იზრდება ველურად და ცარიელი. ჩვენ უნდა დავრჩეთ ჩვენს პოსტზე. ეს არის ჩვენი ისტორიული მისია“.

პირველ პოსტრევოლუციურ წლებში ლოზინსკი ეწეოდა ძალიან აქტიურ ცხოვრების წესს. ხელოვნების ისტორიის ინსტიტუტში ატარებს კურსს რუსული პოეზიის შესახებ უძველესი დროიდან. ცოცხალი სიტყვის ინსტიტუტში ნიკოლაი გუმილევთან ერთად ხელმძღვანელობს პოეტური შემოქმედების სემინარიას, ზის მწერალთა კავშირის საბჭოში, საჯარო ბიბლიოთეკის საბჭოში, არჩეულია უნივერსიტეტის მასწავლებლად თეორიის განყოფილებაში. პოეზიის („მაგრამ რაკი ჩემ გარეშე დაქორწინდნენ, მან არ მიიღო ეს ნიშნობა“), ხელოვნების სახლში ატარებს საკუთარ პოეზიის სემინარიას, სადაც ჰერედიას სონეტები ითარგმნება კოლექტიურად და ერთობლივად.

მაგრამ ლოზინსკის ცხოვრება მხოლოდ ლიტერატურით არ შემოიფარგლებოდა, უფრო სწორად, იმ წლებში ლიტერატურა ზოგჯერ მას შორს მიჰყავდა. 21 აგვისტოს მიხაილ ლეონიდოვიჩი პირველად დააკავეს. ის, როგორც შეთანხმებული იყო, მივიდა ხელოვნების სახლში მეგობრის ნიკოლაი გუმილიოვის სანახავად. კარზე დავაკაკუნე, არავინ მიპასუხა, მაგრამ კარი ღია იყო. გაკვირვებული შევიდა. და ის მაშინვე დაიჭირეს. ჩეკამ ჩასაფრება მოაწყო: ყველა, ვინც გუმილიოვთან მიდიოდა, დაპატიმრებას ექვემდებარებოდა.

გოროხოვაიაში წამიყვანეს და დამიკითხეს. როგორც მოგვიანებით ლოზინსკიმ იხსენებს, "მან სამი დღე გაატარა ვენის სკამზე". 29 წელს მეორედ დააკავეს. ჯერ კიდევ იყო დრო, როგორც ახმატოვამ თქვა, "ვეგეტარიანელი". ლოზინსკიმ, ავსებს ფორმას, დაწერა: ”უცხოა პოლიტიკისთვის”. ის ამას ცდილობდა ხუთი წლის შემდეგ. გამომძიებელმა, რომელიც ეძებდა მაგიდას, ჰკითხა: "მიხაილ ლეონიდოვიჩ, მაგრამ, ვთქვათ, თეთრები რომ დაბრუნდნენ, რომელ მხარეს იქნებოდი?" წარბის აწევის გარეშე, ბრალდებულმა უპასუხა: ”მჯერა, პეტროგრადსკაიაზე”. და არაფერი, არ სცემეს. სამარტოო საკანში ვიყავი. შემდეგ, როდესაც ოჯახის წევრებმა ჰკითხეს, იცოდა თუ არა კითხვა, მან თქვა, რომ წაიკითხა პუშკინი და ლერმონტოვი. მართალია, მათ წიგნები არ მომცეს, ამიტომ ზეპირად წავიკითხე - ჯერ პოეზია, შემდეგ პროზა.

ძმებს ლოზინსკის ფენომენალური მეხსიერება ჰქონდათ. მიხაილ ლეონიდოვიჩმა იცოდა 9 ენა - ფრანგული, ინგლისური, იტალიური, ესპანური, გერმანული, ლათინური და ბერძნული, პოლონური. და როცა საჭირო გახდა ფერდოუსის „შაჰ-ნამეს“ თარგმნა, ამ შემთხვევისთვის სპარსული ვისწავლე. მისმა ძმამ გრიგორი ლეონიდოვიჩმა, რომელიც პარიზში დასახლდა, ​​იცოდა 28 ენა და, მაგალითად, სორბონაში თავად ფრანგებს ასწავლიდა ძველ ფრანგულს. ბოლო წიგნი კი, რომელიც მის ხელში იყო, უკვე სასიკვდილო სარეცელზე იყო, ფინური ენის სახელმძღვანელო იყო.

მიხაილ ლეონიდოვიჩის ქალიშვილი ნატალია იხსენებს:

ნატალია ლოზინსკაია: მამას განსაკუთრებული, ერთგვარი პატივმოყვარე დამოკიდებულება ჰქონდა წიგნების მიმართ. მამისგან მოსულმა წიგნებმა ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა, თითქოს სტამბიდან ახლახან ჩამოვიდნენ. ისინი ახალივით იყვნენ, მიუხედავად იმისა, რომ მან გამოიყენა ისინი. მან გვასწავლა, როგორ უნდა პატივი ვცეთ და როგორ გავუმკლავდეთ წიგნს. პირველ რიგში, თქვენ უნდა აიღოთ წიგნი სუფთა ხელებში და გადაატრიალოთ წიგნი ზედა მარჯვენა კუთხიდან. წიგნის სახლიდან გატანის უფლებას არავის აძლევდა, ძალიან ფრთხილობდა, რომ არ დაკარგულიყვნენ, არაფერი მომხდარიყო. ასეთი შემთხვევებიც მოხდა, მაგალითად, ჯიველეგოვთან.

ივან ტოლსტოი: ჩემი ქალიშვილის ამბავს გავაწყვეტინებ და ავხსნი რაზე ვლაპარაკობ. ხელოვნებათმცოდნე ჯიველეგოვმა აიღო იტალიელი მწერლის მიქელე ბარბის ტომი ლოზინსკიდან და დაუბრუნა სათაურის ფურცელზე თამამი ლაქით. ლოზინსკიმ მას ეს კომიკური წერილი ლექსებით გაუგზავნა:

როგორ შეგიძლია, ჩემო სწავლულ მეგობარო,

ასე რომ არ ინერვიულოთ წიგნის ნივთებზე!

ეს რა საშინელი წრეა

სათაურზე არის მიშელ ბარბი?

ცელქი ფერიების ხუმრობა?

სევდიანი სენდვიჩის პრინტი?

ან შუაღამის ზეთი

შენი კეთილშობილი ქალბატონის ნათურები?

მზის ლაქა

ინახავს იდუმალ ისტორიას,

და რა ბედნიერი ვარ ამით

სინდისი არ მამძიმებს.

ნატალია ლოზინსკაია: ოთახში შესვლისას შთაბეჭდილება მოახდინა მისმა მაგიდამ. მაგიდას ოთახის მესამედი ეკავა. უზარმაზარი იყო, მუქი მუხის ხისგან იყო დამზადებული, უჯრები რაღაც ჩუქურთმით იყო მორთული. მაგიდაზე იდო მისი ხელნაწერები, დიდი ლექსიკონები და საჭირო საკანცელარიო ნივთები. მამის დიდი მელანი დომინირებდა. ის არ იყენებდა ბურთულ კალმებს ან ფანქრებს, მხოლოდ კალამი. მას სჯეროდა, რომ სანამ კალამი მელანში ჩაწებ, ფიქრი გრძელდება. ძალიან მკაფიო და ლამაზი ხელწერა ჰქონდა. მას ამ კაბინეტის დივანზე ეძინა და ზემოდან ეკიდა აკიმოვის საყვარელი ნახატი, რომელშიც გამოსახულია კომედიის თეატრის მსახიობი გოშევა დიანას როლში "ძაღლი ბაგაში". ზოგადად, ის იყო წარმოუდგენლად მოწესრიგებული, საფუძვლიანი და სკრუპულოზური ყველა თვალსაზრისით. და ადამიანებთან მიმართებაში. ის იყო ძალიან ყურადღებიანი და ერთგული ცოცხალთა და მიცვალებულთა ხსოვნისადმი. ის ბევრს ეხმარებოდა ხალხს ამის რეკლამის გარეშე. და დახმარება ძალიან ხშირად მომდიოდა. მახსოვს, პერიოდულად როგორ მივდიოდი ანა ანდრეევნა ახმატოვასთან ანა ანდრეევნა ახმატოვასთან, უკანა კარიდან, თან დახმარების კონვერტი მოჰქონდა იმ დროს, როცა მისთვის რთული იყო ცხოვრება.

ივან ტოლსტოი: ნატალია მიხაილოვნა იხსენებს ერთ-ერთ ჩხრეკას ლოზინსკის ადგილზე.

ნატალია ლოზინსკაია: მოვიდნენ ჩხრეკით. პირდაპირ ოფისში წადი - ერთი-ორი! ყველა წიგნი თაროებიდან იატაკზე გადააგდეს. მამის საშინელებაზე, რომელიც ასე იცავდა წიგნებს, ყველა წიგნი იატაკზე დააგდეს. ზუსტად ისე, რომ მათგან რაღაც ამოვარდეს. იგივეა სამუშაო მაგიდასთან. მაგიდის ყველა უჯრა ამოიღეს, ყველა ქაღალდი ამოიღეს, დაალაგეს და განზე გადადეს რაც აინტერესებდა. მაგრამ ამ ცხრილში იყო პატარა საიდუმლო, რომლის შესახებაც საკმაოდ გვიან გავიგე. მაგიდა იმდენად ღრმა იყო, რომ სკამის გვერდზე, სადაც მამა იჯდა, უჯრები ამოიღეს, დაახლოებით 60 სანტიმეტრი, ხოლო მაგიდის მეორე მხარეს, რომელიც დეკორატიულს ჰგავდა, ასევე იყო ამოღებული სხვა მიმართულებით, მაგრამ მათზე არავინ იყო, ყურადღება არ მიუქცევია. იქ ინახებოდა ისეთი რამ, რაც მაძიებლებს დააინტერესებდა.

ივან ტოლსტოი: ლოზინსკის მუშაობას თარგმანებზე არაფერი შეუწყვეტია – არც ომი. 1941 წლის ბოლოს იგი და მისი მეუღლე ლენინგრადიდან გადაიყვანეს ვოლგაში, იელაბუგაში. თქვენ უფლება გაქვთ აეღოთ მინიმუმი. ლოზინსკიმ ძვირფასი ლექსიკონები ბეწვის ქურთუკში შეკერა. სიმძიმის გამო ძლივს ავძვერი თვითმფრინავის კიბეებზე. სწორედ მაშინ უნდა ეთარგმნა დანტეს ღვთაებრივი კომედიის მესამე ნაწილი. „ჯოჯოხეთი“ და „განსაწმენდელი“ უკვე ნათარგმნია. სწორედ „სამოთხე“ თარგმნა, იელაბუგაში ცხოვრობდა ქალიშვილთან, სამ ჩვილ შვილიშვილთან ერთად, საჭმელს, სარეცხსა და თხას.

1946 წელს ლოზინსკის მიენიჭა სტალინის პრემია „ღვთაებრივი კომედიის“ თარგმნისთვის.

მიხაილ ლეონიდოვიჩის სტუდენტი, მთარგმნელი იგნატიუს ივანოვსკი იხსენებს:

იგნატიუს ივანოვსკი: გეოგრაფიულ ლანდშაფტთან შედარებით მთიანი ქვეყანა იყო. ძალიან მაღალი სიზუსტე საკუთარი და სხვა ადამიანების თარგმანების მიმართ. და ფლუორესცენტური ნათურა უმოწყალოდ ანათებდა მის სამუშაო მაგიდას. თარგმანის ხარვეზებს ვერ დამალავთ. და ბლოკის რვეულში ნათქვამია ლოზინსკის ერთ-ერთ ადრეულ თარგმანზე: „უმაღლესი სტანდარტების პოეზიის ლუკმა“.

მთარგმნელები ნაკლებად არიან ცნობილი და, რა თქმა უნდა, მათ ნაკლებად აინტერესებთ თითოეული მთარგმნელის მუშაობის შედეგი. რაოდენობრივად მაინც. მიხაილ ლეონიდოვიჩმა თარგმნა 80000 სტრიქონი პოეზია. და ამას უნდა დავუმატოთ პროზის 500 ნაბეჭდი ფურცელი. ანუ 500 უნდა გამრავლდეს 16-ზე. ვთარგმნე ლონგფელოს ლექსი „მიქელანჯელო“. იყო ეპიგრაფი დანტეს ღვთაებრივი კომედიიდან. ლოზინსკიმ შეხედა თარგმანს სქოლიოში და თქვა: "კარგი თარგმანია, ზუსტად ვინ თარგმნა?" თითქოს მთელი მისი ბიბლიოთეკა ჩემზე დაინგრა და პანიკურად ვთქვი: „მიხაილ ლეონიდოვიჩ, შენ ეს თარგმნე“. მან შეყოვნდა, შემდეგ თავი დაუქნია: „არა უშავს, როცა 10000 სტრიქონს გადააჭარბებ, არც ყველა სტრიქონი გემახსოვრება“.

ვიცნობდი მას სიცოცხლის ბოლო ორწელიწადნახევარში. მაღალი კაცი იყო, ღრმა ხმით ლაპარაკობდა. დიდი თავის ქალას გვერდებზე ორი ნაცრისფერი მუქი ბორცვია. მან ისაუბრა თარგმანზე: „როდესმე გიცურავდით იახტზე, რომლითაც შეგიძლიათ აიღოთ ქარი ერთი მხრიდან, მაგრამ ეს ძალიან შორს არის გზა "როდესაც თითქმის ქარის საწინააღმდეგოდ მიდიხარ, ეს ბევრად უფრო რთულია, მაგრამ კურსი ზუსტად შენარჩუნებულია". თუ ორიგინალს ლოზინსკის ჰამლეტის თარგმანთან დადებ და დაინახავ, თუ როგორ არის გადმოცემული თითოეული ინტონაციური მოძრაობა სტრიქონამდე, უბრალოდ თვალებს არ დაუჯერებ - ეს შეუძლებელია! არა, შესაძლებელია.

ივან ტოლსტოი: მთარგმნელობით სამყაროში ყველაფერი არ არის ვარდისფერი. აქაც ერთმანეთს ეჯახება მათი ამბიციები, გემოვნება და პირადი პოეტური სტილი. შექსპირის ჰამლეტის რუსულ ენაზე თარგმნის ისტორიამ ბევრი დრამა იცის. ერთ-ერთი მათგანი ლოზინსკისა და პასტერნაკის სახელებს უკავშირდება. დღეს ხშირად გვესმის დებატები იმის შესახებ, თუ ვისი თარგმანია უკეთესი. ლოზინსკიმ გამოუშვა თავისი ვერსია 1933 წელს, შემდეგ მისი თარგმანი გამოქვეყნდა ორენოვან გამოცემაში: შექსპირის ორიგინალი იყო მოცემული მარცხნივ, ხოლო რუსული ტექსტი მარჯვნივ. ლოზინსკის ვერსია არაერთხელ იყო შეტანილი სხვადასხვა შექსპირის ერთტომიან, ორტომიან და ომამდე შეგროვებულ ნაწარმოებებში. 1940 წელს გამოჩნდა ბორის პასტერნაკის ჰამლეტის თარგმანი. მას ბევრი გულშემატკივარი ჰყავს, თითქმის ყველა აღიარებს, რომ პასტერნაკის „ჰამლეტი“ სცენისთვის უფრო ადვილია, მაყურებელსა და მკითხველს უკეთ ესმის და, ზოგადად, პოეტის თარგმანია. მაგრამ ლოზინსკის ვერსიას უპირატესობას ანიჭებენ ლიტერატურის ისტორიკოსები, სპეციალისტები და რედაქტორები. ლოზინსკიმ ზუსტი თარგმანი შეასრულა, ალბათ, მასში არ არის პასტერნაკის სიმარტივე, მაგრამ არ არის თავისუფლებები, გადახრები ან რეკლამა.

რას ფიქრობდნენ თავად მთარგმნელები ერთმანეთის ნამუშევრებზე? ბოლო დრომდე ჩვენ არანაირი დოკუმენტური მტკიცებულება არ გვქონდა. მათ თქვეს, რომ ლოზინსკის არქივში იყო პასტერნაკის ერთგვარი მონანიების წერილი. სხვებმა უპასუხეს: მითია, ასო არ არსებობს. მაგრამ ერთხელ (თითქმის 30 წლის წინ) იგი გამოქვეყნდა პარიზში მთარგმნელობითი ხელოვნების მკვლევარმა ეფიმ ეტკინდმა - მცირე ტირაჟით პასტერნაკის კოლოკვიუმის მასალებით, მეორედ იგი ახლახან გამოიცა, როგორც პასტერნაკის სრული ნაწარმოებების ნაწილი. წარმოგიდგენთ მისგან ყველაზე მნიშვნელოვან ფრაგმენტებს. 1940 წლის 1 მარტი.

სპიკერი: ძვირფასო მიხაილ ლეონიდოვიჩ!

მე ღრმად ვარ, ჩემი ნებისა და ბუნების წინააღმდეგ, დამნაშავე შენს წინაშე. მაგრამ ახლა ჩემს პირველ დანაშაულს სხვაც შეუერთდა. ჩემი მონანიებული, ბოდიშის მოხდის წერილი, რომელსაც ძალაუნებურად სამი თვეა გწერთ, იმდენად დაგვიანებულია, რომ, ალბათ, ჩემივე მიმართვა შენს მიმართ გაგაცინებს და უკეთესი იქნება, ახლა საერთოდ არ დაწერო.

ალბათ იცით, რომ თარგმანი ჩემი ინიციატივით არ განხორციელებულა. შთაგონება მოვიდა თეატრებიდან, სხვა საკითხებთან ერთად მეიერჰოლდიდან. ყოველთვის არსებულ თარგმანებს ვახსენებდი, საიდანაც ვიცოდი ზოგიერთი ძველი, აშკარად კრონბერგის და შესაძლოა კ.რ., ე.ი. რაღაც შუალედში, შეცვლილი მის დავიწყებაში.

ამ წიგნიდან 5-6 რომ გავხსენი, გული დამწყდა: ფილოლოგიურმა მიჯაჭვულობამ, ლიტერატურულმა მადლმა და სცენურმა მხიარულებამ ჩემს შიშებს გადააჭარბა. და დამთხვევები, დამთხვევები!! ფრჩხილებში: მალე ისინი ყველანი, თავიანთი ინდივიდუალური ღირსებების შენარჩუნებით, ადგილზე დასახლდნენ. კრონბერგი მე ძველთაგან საუკეთესოდ მეჩვენებოდა, შენი კი ყველაზე კარგი.

იყო დრო, გვიანი შემოდგომა, როცა შენთან აღმოჩენილი დამთხვევების გავლენით ვაპირებდი: მცდელობა წარუმატებლად მეღიარებინა, იარაღი დამეყარა და წერილობით მოგილოცო დამარცხება. ჯერ ერთი, თქვენი თარგმანის წაკითხვის შემდეგ, ზოგადად, მწვავე სირცხვილის გრძნობა ვიგრძენი იმის გამო, რომ ადრე არ შემიწუხებია მისი გაცნობა, ანუ იმის გამო, რომ ასეთი თარგმანით, თუნდაც დარწმუნების ფასად, გადავწყვიტე. ახალზე. მრცხვენოდა, რომ სინდისისა და გემოვნების თვალსაზრისით, ჩემი მოვალეობის საწინააღმდეგოდ უმეცრად მოვიქეცი.

გარდა ამისა, გამაოცა შენთან და მათ ხასიათთან დამთხვევების სიმრავლემ. ეს ყველაფერი იყო წინადადებები, რომლებიც ბუნებრივად ჯდებოდა იამბიკურ ხაზში, სწორედ ის წინადადებები, რომლებზედაც, გარდა ჩემი სიხარულისა მათი ბუნებრიობის გამო (უხეში სამუშაოს შესრულებისას), მე უცვლელად შერეული ვიყავი შიშით, რომ მათ კანონზომიერებაში ისინი ალბათ არ იყვნენ. პირველი მომივიდა თავში.

Რა მოხდა? ამ რყევებისა და ძვრების შედეგად მომიწია მისვლა, რისკენაც თეატრი მეძახდა და რისი წინასწარმეტყველებაც შეიძლებოდა პირველად. ყველა სამუშაო ადგილზე დარჩა, არც ერთს არ აჯობა, არც ერთი ჩემით არ აუნაზღაურებიათ. მკაცრი გაგებით თარგმანებთან ერთად, წარმოიშვა ერთი და იგივე ტექსტის უფრო თავისუფალი, მარტივი და მსუბუქი ეტაპობრივი ინტერპრეტაცია, მას შემდეგ, რაც იგივე მძიმე ლიტერატურულობის ახალი ვერსიის მიცემის მცდელობამ არ გაამართლა, გარკვეულწილად გაიმეორა მისი წინამორბედები.

მთელი წელი ჩემს ენაზე ხარ, ეს ალბათ სხვებისგან იცი. Როგორ არის შენი ჯანმრთელობა? დაწერე რომ მაპატიე. თქვენი B.P.

ივან ტოლსტოი: ანა ახმატოვამ, როდესაც უსმენდა დებატებს თარგმანის სისწორის შესახებ, ერთხელ თქვა: ორი "ჰამლეტი" ერთდროულად რუსული კულტურის ზეიმია. მოსკოვის თეატრმცოდნე ალექსეი ბარტოშევიჩს მივმართეთ კითხვით, ლოზინსკის რომელ თარგმანს აფასებს იგი ყველაზე მეტად?

ალექსეი ბარტოშევიჩი: მე ვიტყოდი, არა მარტო ინგლისურიდან და არა მხოლოდ შექსპირიდან, რადგან, მაგალითად, მირჩევნია მისი თარგმანები ესპანურიდან, ლოპე დე ვეგას კომედიების ბრწყინვალე თარგმანები - "ძაღლი ბაგაში", "ვალენსიელი ქვრივი" , ეს არის ფანტასტიკური შედევრი მთარგმნელობითი ხელოვნება და მართლაც პოეტური ხელოვნება ზოგადად. რაც შეეხება ადგილს, რომელსაც ლოზინსკი უკავია, მე ასე ვიტყოდი: ჩემთვის ეს არის მთარგმნელობითი კულტურის მაგალითი, მაგალითი იმისა, თუ რა არის მთარგმნელი ამ კონცეფციის სუფთა და ყველაზე განუყოფელი გაგებით. ვთქვათ, არსებობენ სრულიად განსხვავებული ხასიათის მთარგმნელები და არსებობენ მთარგმნელები, რომელთა შრომის მნიშვნელობა მდგომარეობს ჯანსაღი თვითგამოვლენაში, ხოლო ლოზინსკის აქვს თვითდაშლის შესანიშნავი უნარი - ისეთი ენთუზიაზმით თავმდაბალი დამოკიდებულება ორიგინალის მიმართ, რომ არ იძლევა. მონობა, მაგრამ თავისუფლების უმაღლესი ხარისხი. მეორე მხრივ, რომელ დროს აკეთებდა ლოზინსკი თარგმანებს? მე კი არ ვსაუბრობ პოლიტიკაზე, არამედ ზოგადად კულტურაზე, იმაზე, რაც სწორი და არასწორი ჩანდა კულტურის ენაზე. რუსული ვერცხლის ხანის ასეთი ოქროს ენის ასე შესანიშნავად შესანარჩუნებლად საჭიროა შესანიშნავი პირადი თანმიმდევრულობა და საკუთარი თავისადმი ერთგულება და პროფესიული გამბედაობა. ძალიან მიყვარს მისი თარგმანები.

ივან ტოლსტოი: ლოზინსკის ხშირად საყვედურობდნენ ორიგინალს ძალიან პირდაპირი მნიშვნელობით. ძალიან უყვარდა ათი სტრიქონის ათ სტრიქონში თარგმნა. თანასწორობის მოყვარული ვიყავი.

ალექსეი ბარტოშევიჩი: რაც შეეხება თანასწორობას, 1930-იან წლებში არა მარტო ლოზინსკიმ, არამედ ბევრმა სხვამ შესცოდა ამ საკითხში. ეს მთარგმნელებმა კარგ ფორმად მიიჩნიეს. ჰამლეტის რეპეტიციაზე ნემიროვიჩ-დანჩენკომ წარმოთქვა ფილიპიკები, მთელი ცეცხლოვანი გამოსვლები თანასწორობის შესახებ. მაგრამ მეორე მხრივ, ამ კითხვაზე არ არსებობს ასეთი მკაფიო პასუხი, რადგან რეალური თანასწორობა არ არის მხოლოდ არითმეტიკული განტოლების ფორმალური მცდელობა. ეს ჯერ კიდევ არის მცდელობა, შეძლებისდაგვარად გადმოსცეს ინგლისური ენის შინაგანი რიტმი და ვცდილობთ თავი დავაღწიოთ მეტყველების ზედმეტი რუსული სივრცისგან, სიტყვიერებისგან, ეს აზრი აქვს. სხვა საქმეა, როცა თანასწორობა აკავშირებს მთარგმნელებს რაიმე ფორმალურ ჩარჩოში და ეს მათ ხელს უშლის. ისეთი შთაბეჭდილება მრჩება, რომ ეს ლოზინსკის არ აწუხებდა.

რაც შეეხება ლიტერალიზმს, ეს ძალიან საინტერესო კითხვაა. სინამდვილეში, როგორი ლიტერალიზმია? ამ კითხვაზე პასუხი დამოკიდებულია იმაზე, თუ ვისთვის მუშაობს მთარგმნელი და ვის ხედავს მის თვალწინ, როცა ამ თარგმანს აკეთებს? არსებობს სხვადასხვა ვარიანტი, მაგრამ აქ არის ორი ყველაზე გავრცელებული. პირველი ხედავს მის წინაშე მთარგმნელი ნაწარმოების თანამედროვეს (შედარებით რომ ვთქვათ, ინგლისელი შექსპირის ეპოქიდან). მეორე მის თვალწინ თანამედროვე ინგლისელს ხედავს. თანამედროვეებისთვის შექსპირის კითხვა არ იყო განსაკუთრებით რთული, მაგრამ თანამედროვე ინგლისელისთვის ეს ძალიან ბევრი სამუშაოა და ინგლისელებს ყოველთვის გვსურს გვითხრან: ”თქვენ, რუსებო, გაგიმართლათ: თქვენ არ გჭირდებათ არქაულ ჯუნგლებში გასეირნება. . თქვენ არ გჭირდებათ გამოიცნოთ რას ნიშნავს სიტყვა, თქვენ არ გჭირდებათ კომენტარები ან ლექსიკონები. ”

ეს, რა თქმა უნდა, კარგია, მაგრამ შეიცავს თუ არა ეს პატინა, რომელიც აკრავს ძველ ტექსტებს თანამედროვე ადამიანის აღქმაში მნიშვნელოვან ესთეტიკურ თვისებებს? უმარტივესი რამ არის ღვთისმშობლის ტაძრის გაწმენდა ჭვარტლისაგან და მისი აღდგენა ისე, როგორც ხალხმა დაინახა, რომლის დროსაც ის აშენდა. მეორეს მხრივ, ეს პატინა მხოლოდ ჭუჭყიანი და ჭუჭყიანია, მაგრამ იძლევა დროში მანძილის, ავთენტურობის განცდას.

რატომ ვამბობ ამას? ვთქვათ, ლოზინსკი თარგმნის ჰამლეტს და, პასტერნაკის ვერსიისგან განსხვავებით, ქმნის თეორიულად შესანიშნავ ვერსიას, რომელიც ოდნავ სტილიზებს, ოდნავ არქაიზებს პატარა შექსპირს რუსული პრეპუშკინამდელი პოეზიის სულისკვეთებით. ფეოფან პროკოპოვიჩის სტილში რომ თარგმნოს, სასაცილო იქნება. მაგრამ ზოგიერთი, ძალიან მსუბუქი - როგორც მაქმანებიანი საწოლები - მაინც არ ერევა და ანიჭებს იგივე კეთილშობილურ პატინას და დროში გარკვეულ დისტანციას. ეს არის სწორი და კეთილშობილური გადაწყვეტილება.

ივან ტოლსტოი: მაგრამ მიხაილ ლეონიდოვიჩს ეწეოდა არა მხოლოდ სერიოზული სამუშაო. პოეტს თითქმის ყოველთვის რჩება რაღაც, რასაც მეგობრებისთვის წერდა. ლოზინსკის აქვს საკმარისი მეგობრული შეტყობინებები ლექსების წიგნის შესავსებად. მისი პორტრეტი სახლის პოეზიის გარეშე არასრული იქნებოდა.

აქ არის მიძღვნილი წარწერა რეჟისორ ნიკოლაი აკიმოვისადმი ლოპე დე ვეგას "ვალენსიელი ქვრივი".

ვინ იყო პირველი, ვინც სიცოცხლე შეისუნთქა "ქვრივის" გაციებულ ფერფლში?

მაშინ დე ვეგამ მხოლოდ შენთვის დაწერა?

უფრო ნიჭიერი ხარ, ქერა თუ შავგვრემანი?

ვის უხარია შენთვის შხამი და შუბის დარტყმა?

მაგრამ იმავე აკიმოვს, რომელმაც ჰამლეტი დადგა მოსკოვში გასტროლების დროს. არტ დეკოს სტილის ნამდვილმა ვაჟმა, ნიკოლაი აკიმოვმა სცენა ფართო შავი საფეხურებით დაამშვენა, რომლითაც მთავარი გმირი წითელი მოსასხამით ჩამოდის. მოსკოვში კი ხელისუფლებას ეს წარმოება არ მოეწონა. აქ არის ლოზინსკის ლექსები:

სიტყვაზე ჰამლეტ ჯერ კიდევ

მე ვხედავ საშინლად გაბრწყინებულს,

უმადური მოსკოვის კედლებში

ელსინორი წამიერად გამოჩნდა,

სადაც, იისფერი გველივით,

შავი მარმარილოს საფეხურების ლიკვიდაცია,

შენი სასწაულებრივი გენიოსი გაბრწყინდა

დატყვევებული ბრბოს წინაშე.

მიხაილ ლეონიდოვიჩის კომიკური ლექსები თანხმობის მარტივი თამაში იყო. ერთ-ერთ მეგობრულ ომამდელ კომპანიაში ისინი ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ პოეტური ოსტატობით. ლოზინსკი ამ წყვილით გამარჯვებული გამოვიდა:

სიგიჟე და აორთქლება. მადეირას ვედრო იწვის.

"აჰ-ჰჰ!" - ბრაზიან ღრიალებენ დრომერები -

ასოებისა და ბგერების სრული დამთხვევით. სხვა დროს მათ დაიწყეს შეჯიბრი, რომ ენახათ ვის შეეძლო შეექმნა ყველაზე მეტი თანხმობა მწერალ ოლგა ფორშის გვართან. ეს არის ის, რაც ლოზინსკიმ მოიფიქრა.

ერთი პოლკოვნიკი, რომელიც ცხოვრობდა ორშაში

და პატარაობიდანვე ერქვა სახელი ჟორჟი,

გულით რომანტიკოსი და ფიგურით მორბენალი,

მე გავსინჯე ქვა, რომელიც არ არის უარესი.

კვირას, ტეტში მაიორთან,

მან იცოდა როგორ გაეკეთებინა შესანიშნავი რუფი,

იგი მიდრეკილი იყო ყველაზე დიდებული პარტნიორებისკენ,

დაუბრუნე ჩახუტება გაშლილიდან.

მაგრამ ვნებიანი კოცნის დასრულების გარეშე,

ალბათ - რუფის გავლენის ქვეშ,

რომელიც მოხარშული იყო კირშზე,

მან მოაბრუნა დაფქული მწყერი

და, როგორც მომდევნო ლექსში დავინახავთ,

დამატებითი სიტყვების გარეშე - მსვლელობა საფლავამდე.

ალბათ, სურათის დასასრულებლად, ღირს ერთი მაგალითის მიცემა იმ დახვეწილი პოეტური ოსტატობისა, რომელსაც ფლობდა ლოზინსკი - ეს არის მისი გზავნილი პოეტ კონსტანტინე ლიპსკეროვისთვის (ლექსში კონსტანტინე აბრამოვიჩი გამოჩნდება, როგორც გარკვეული პოეტი კონსტაბრე). ლიპსკეროვმა ლოზინსკის თავისი ლექსები გაუგზავნა აკროსტიკით, რომლებშიც თითოეული სტრიქონის პირველი ასოები - ზემოდან ქვემოდან - ქმნიან რაიმე მნიშვნელოვან სიტყვას. საპასუხო შეტყობინებაში ლოზინსკი არა მხოლოდ აწყობს პირველ ასოებს გარკვეული მნიშვნელობით, არამედ აგრძელებს თავის ფრაზას ყველა მესამე ასოში ვერტიკალურად, შემდეგ კი მეხუთე ასოებით. და გამოდის ფრაზა: ”წერილი მ.ლ.

ძალიან მოსიყვარულე მეგობარი, ოსტატი და პოეტი:

აჰ, ის დიდია საუკუნეების მანძილზე, რომლის ტირაჟი მამაცურად ურტყამს

ჰიმნი, რომელიც გალობს კონსტაბრას აკროსტიკას,

მისი "KL" და ბრძენი ოფისის კვანძები!

LaL და ტოპაზის ქვები. პუსენი - ავტოპორტრეტი.

მოხრილი psi სამმაგი სანთელი.

ხმოვან დანაზე არის ჩუქურთმა: "აბრაკადაბრა".

ტინტორეტი ტიბეტელი ბუდას გვერდით არის.

KanoP ლირის მომღერლის ტუჩები მშვიდია, როგორც ღამე,

ის ოცნებობს უძველეს ნაპირზე, ის ოცნებობს მხურვალე ნაპირზე

მარადისობავით მიედინება მდინარე სადღაც იქით.

ცეცხლი არსებითად ანათებს ღუმელის ბოლოში.

მის მბჟუტავ იდუმალ ფერებში

დამუშავებულია კარტოფილის კანი.

ჩვენს გადაცემაში უკვე არაერთხელ იყო წარმოდგენილი ახმატოვას სახელი, რომელთანაც ლოზინსკის დიდი ხნის მეგობრობა აკავშირებდა. რა იყო მისი საფუძველი? ეს შეკითხვა სანქტ-პეტერბურგის ანა ახმატოვას მუზეუმის დირექტორს ნინა ივანოვნა პოპოვას დავუსვი.

ნინა პოპოვა:

ეს რთული კითხვაა, რომელზეც პასუხი ბოლომდე არ ვიცი. მე მესმის, რომ ეს არის ერთგვარი ძალიან ძლიერი, მეგობრული კავშირი, რომელიც, სხვათა შორის, წელს 95 წლის ხდება. შეგახსენებთ, რომ ისინი ერთმანეთს 1911 წელს შეხვდნენ. ვფიქრობ, ეს იყო "საღამოს" გამოშვებასთან დაკავშირებით, ლიზა კუზმინა-კარავაევასთან, მანეჟნაიას მოედანზე, ფერისცვალების ტაძართან, სადაც საბოლოოდ დაიდგა მემორიალური დაფა. ეს იყო 95 წლის წინ და თუ გადავხედავთ ყველა პოეტურ შეთქმულებას, მშვენიერ პროზაულ ტექსტს ლოზინსკის შესახებ, ხედავთ, რომ ეს იყო ძალიან ამაღლებული და ხანგრძლივი მეგობრობა - თუნდაც ვიმსჯელოთ სიტყვის ხმარებიდან, რომელიც ჩვეულებრივ იშვიათია ახმატოვაში - ” ჩემო ძვირფასო“, „დაუვიწყარი“, „გამბედაობისა და კეთილშობილების მოდელი“. ზოგადად, რაც ითქვა, არის ადამიანური თვისებების კვინტესენცია, რომელსაც იგი ყველაზე მეტად აფასებდა ადამიანებში. ვფიქრობ, ეს იყო მამაკაცის მეგობრობა ქალსა და მამაკაცს შორის. მიხაილ ლეონიდოვიჩის მხრიდან, როგორც ჩანს, ეს სტილი ახმატოვას აღფრთოვანებაა. სხვათა შორის, ჩვენს კოლექციაში არის მიხაილ ლეონიდოვიჩის ორი ავტოგრაფი. ორივე ორმოციანი წლების შუა ხანებით თარიღდება. ეს არის "ღვთაებრივი კომედიის" პირველი გამოცემა, რაც ნიშნავს "განსაწმენდელს", გამოქვეყნდა 1944 წელს. ტექსტი კი ასეთია: „ანა ახმატოვას თავმდაბლად გადასცა მისი ძველი მეგობარი ლოზინსკი“. ამ სტილიდანაც კი ირკვევა, რომ აქ ლოზინსკის რაღაც უნიკალურია. მე კიდევ ერთხელ მოვიყვან ახმატოვას ციტირებას, რადგან როდესაც მან გაიხსენა იგი პოეზიაში - ჯერ კიდევ 1910-იან წლებში - "მაღალი, მოწმობს სულიერად ინტენსიურ ცხოვრებას". შემდეგი ავტოგრაფი არის 1945 წლის, როდესაც გამოიცა დანტეს "სამოთხე" და ლოზინსკი ახმატოვას წერს: "ლოზინსკი შრომისმოყვარეობას მოაქვს ჩვენი საუკუნის მუზას". და აქ ისევ იგივე სტილი - დაჩოქილი შეთავაზება. ეს, როგორც ჩანს, მათი ურთიერთობის განსაკუთრებული სტილია - ორი დიდი პოეტი, ორი მწერალი და მეჩვენება, რომ ეს არის საიმედოობისა და ღრმა ადამიანური ერთგულების ხარისხი, რომელსაც ახმატოვა დიდად აფასებდა. რამდენადაც მე მესმის, არაფერი დაჩრდილა იმ წლებს, როდესაც ისინი მეგობრობდნენ - და ისინი თითქმის 44 წელი მეგობრობდნენ - არც ერთი ჩრდილი, არც ერთი კატა არ გადაკვეთა მათი ურთიერთობის გზას.

ივან ტოლსტოი: რა მასალებია მდიდარი მიხაილ ლეონიდოვიჩის შესახებ ახმატოვის მუზეუმში?

ნინა პოპოვა: სინამდვილეში, მათგან ბევრი არ არის. არის ლექსებისა და თარგმანის ექვსი ავტოგრაფი. ისინი მუზეუმში მივიდნენ ცნობილი კოლექციონერი მოისეი სემენოვიჩ ლესმანისგან. ავტოგრაფებზე თუ ვსაუბრობთ, ეს ყველაზე საინტერესოა. არის წიგნები ახმატოვას ბიბლიოთეკიდან, ტომაშევსკის ოჯახიდან (ეს არის ასევე ავტოგრაფები "განსაწმენდელი" და "სამოთხის" თარგმანებზე, რომლებიც მიმართულია ტომაშევსკის წყვილს). საინტერესო ექსპონატია პატარა ხელჩანთა, რომელიც ახმატოვას ეკუთვნოდა და როგორღაც მიხაილ ლეონიდოვიჩის საკუთრებაში აღმოჩნდა. ჩანთას "Mythka" ერქვა. ვფიქრობ, სახელწოდება განპირობებულია იმით, რომ ის ხელჩანთა კი არა, რაღაც მითიურია. ის იმდენად ბრტყელი და პატარაა, რომ იქ თეატრის ბილეთზე სქელი არაფერია ჩადებული. ამ თვალსაზრისით, მითიურია, რადგან მასში ვერაფერს ჩაიცვამ. ეს არის ქალის ტუალეტის დეტალი 1910-იანი წლების დროიდან, როდესაც ახმატოვა პარიზში გაემგზავრა და ასეთი დახვეწილი ნივთები ჩამოიტანა. ის ჩვენს მუზეუმში მოვიდა ირინა ვიტალიევნა ლოზინსკაიასგან. მისგან ასევე მივიღეთ ახმატოვას პორტრეტი, რომელიც ეკიდა ლოზინსკის კაბინეტში. ტირსას პორტრეტი, 1928 წ. მან შეიმუშავა მთელი სერია, პორტრეტების სისტემა, კინემატოგრაფიულად, კადრ-კადრის მოწყობილი. შემდეგ ახმატოვამ პორტრეტი ლოზინსკის გადასცა, ახლა კი ჩვენთან დაბრუნდა.

ივან ტოლსტოი: ახმატოვის მუზეუმში ლოზინსკის შესახებ საუბრობენ?

ნინა პოპოვა: ვერ ვიტყვი, რომ ეს დღეს ექსკურსიის სიუჟეტის სავალდებულო ნაწილია, რადგან მიმდინარე გამოფენის სცენარი ისეთია, რომ ლოზინსკის შესახებ სიუჟეტი თითქმის არ რჩება. ერთადერთი, რასაც ვაკეთებთ, არის ის, რომ ვცდილობთ მივაპყროთ მას ყურადღება განსაკუთრებულ თარიღებზე, მაგალითად, 1955 წლის 31 იანვარს მისი გარდაცვალების წლისთავზე ვისაუბრეთ უკვე აღნიშნულ ურთიერთობაზე ლოზინსკისა და ახმატოვას შორის. მაგალითად, ჩვენ ვაჩვენეთ სასადილო ოთახი ახმატოვას სახლში, შადრევნების სახლში, სადაც ლოზინსკი ეწვია 20-იანი წლების ბოლოს, როდესაც იგი ეწვია მას რუბენსის წერილების თარგმანების რედაქტირებისთვის. როდესაც ვსაუბრობთ ადამიანთა წრეზე, რომლებმაც შეადგინეს ახმატოვას კომპანია, ერთ-ერთი პირველი სახელი ყოველთვის ლოზინსკია. შარშან იყო ასეთი გამოფენა და იყო მემორიალური საღამო.

ივან ტოლსტოი: 60-იან წლებში ანა ახმატოვამ ისაუბრა ლენინგრადის ტელევიზიაში თავისი მოგონებებით. მან მათ დაარქვა "ზღაპარი ლოზინსკის შესახებ".

ციტატა: მიხაილ ლეონიდოვიჩ ლოზინსკი გავიცანი 1911 წელს, როდესაც ის მოვიდა პოეტთა სახელოსნოს ერთ-ერთ პირველ შეხვედრაზე. სწორედ მაშინ გავიგე მისი წაკითხული ლექსები პირველად. ვამაყობ, რომ მწარე სიხარული მქონდა შემეტანა ჩემი წვლილი ამ უნიკალური, საოცარი ადამიანის ხსოვნაში, რომელიც აერთიანებდა ზღაპრულ გამძლეობას, ყველაზე მოხდენილ ჭკუას, კეთილშობილებას და მეგობრობისადმი ერთგულებას.

ლოზინსკი დაუღალავი იყო თავის საქმეში. მძიმე დაავადებით, რომელიც აუცილებლად გაანადგურებდა ვინმეს, განაგრძო მუშაობა და სხვების დახმარება. როდესაც 30-იან წლებში მას საავადმყოფოში ვესტუმრე, მან მაჩვენა გადიდებული ჰიპოფიზის ჯირკვლის ფოტო და საკმაოდ მშვიდად მითხრა: „აი, როცა მოვკვდები, მეტყვიან“. ის მაშინ არ მომკვდარა და საშინელი ავადმყოფობა, რომელიც მას ტანჯავდა, უძლური აღმოჩნდა მისი ზეადამიანური ნების წინაშე. საშინელებაა იმის ფიქრი, რომ სწორედ მაშინ მიაღწია მან თავისი ცხოვრების საქმეს - თარგმნა დანტეს ღვთაებრივი კომედია. მიხაილ ლეონიდოვიჩმა მითხრა: ”მე მსურს ვნახო ღვთაებრივი კომედია განსაკუთრებული ილუსტრაციებით - ისე, რომ დანტეს ცნობილი გაფართოებული შედარება იყოს გამოსახული - მაგალითად, ბედნიერი აზარტული მოთამაშეს დაბრუნება, რომელიც გარშემორტყმულია მაამებლების ბრბოში”. ალბათ, როცა თარგმნიდა, ყველა ეს სცენა მის გონებრივ მზერას წინ უვლიდა, თავისი უკვდავი სიცოცხლითა და ბრწყინვალებით იტაცებდა. ის ნანობდა, რომ მათ ბოლომდე ვერ მიაღწიეს მკითხველამდე.

მე ვფიქრობ, რომ აქ დამსწრე ყველამ არ იცის რას ნიშნავს ტერზას თარგმნა. ეს შეიძლება იყოს ყველაზე რთული მთარგმნელობითი სამუშაო. როდესაც ლოზინსკის ვუთხარი ამის შესახებ, მან მიპასუხა: ”თქვენ დაუყოვნებლივ უნდა დაათვალიეროთ გვერდი, გაიგოთ, როგორ გაერთიანდება თარგმანი. ეს ერთადერთი გზაა ტერზას დასაძლევად და სტრიქონი-სტრიქონი თარგმნა უბრალოდ შეუძლებელია“.

მთარგმნელის ლოზინსკის რჩევით, კიდევ ერთი, მისთვის ძალიან დამახასიათებელი მინდა მოგცეთ. მან მითხრა: „თუ პირველი არ ხარ, ვინც რამეს თარგმნის, არ წაიკითხო შენი წინამორბედის ნაწარმოები, სანამ შენსას არ დაასრულებ, თორემ შენი მეხსიერება შეიძლება სასტიკ ხუმრობას მოგაგონებდეს“.

მხოლოდ ადამიანებს, რომლებსაც საერთოდ არ ესმით ლოზინსკი, შეუძლიათ გაიმეორონ, რომ „ჰამლეტის“ თარგმანი ბნელი, რთული და გაუგებარია. მიხაილ ლეონიდოვიჩის ამოცანა ამ შემთხვევაში იყო შექსპირის ენის ასაკის, მისი სირთულის გადმოცემის სურვილი, რასაც თავად ინგლისელები უჩივიან. ლოზინსკი "ჰამლეტსა" და "მაკბეტს" პარალელურად თარგმნის ესპანელებს და მისი თარგმანი მარტივი და სუფთაა. როცა ერთად ვუყურეთ „ვალენსიელ ქვრივს“, სულ ამოვისუნთქე: „მიხაილ ლეონიდოვიჩ! ეს არის სასწაული - არც ერთი ბანალური რითმა!” მან უბრალოდ გაიღიმა და თქვა: "მე ასე ვფიქრობ." და შეუძლებელია თავი დაეღწია იმ განცდას, რომ რუსულ ენაში უფრო მეტი რითმია, ვიდრე ადრე ჩანდა.

მთარგმნელობით რთულ და კეთილშობილურ ხელოვნებაში ლოზინსკი მე-20 საუკუნისთვის ისეთივე იყო, როგორიც ჟუკოვსკი იყო მე-19 საუკუნისთვის. მიხაილ ლეონიდოვიჩი მთელი ცხოვრება უსაზღვროდ ეძღვნებოდა მეგობრებს. ის ყოველთვის მზად იყო ყველაფერში დახმარებოდა ხალხს. ლოზინსკის ყველაზე დამახასიათებელი თვისება ერთგულება იყო.

როდესაც აკმეიზმი დაიბადა და მიხაილ ლეონიდოვიჩთან უფრო ახლოს არავინ გვყავდა, მან მაინც არ სურდა უარი ეთქვა სიმბოლიზმზე, დარჩა ჩვენი ჟურნალის "ჰიპერბორეას" რედაქტორად, პოეტთა სახელოსნოს ერთ-ერთ მთავარ წევრად და ჩვენს მეგობრად. ყველა.

დასასრულს გამოვთქვამ იმედს, რომ ეს საღამო გახდება სცენა იმ დიდი მემკვიდრეობის შესწავლაში, რომლითაც ჩვენ გვაქვს უფლება ვიამაყოთ, როგორც ადამიანი, მეგობარი, მასწავლებელი, თანაშემწე და შეუდარებელი პოეტ-მთარგმნელი.

ლოზინსკი მიხაილ ლეონიდოვიჩი- (18861955), პოეტი, მთარგმნელი. დაიბადა გაჩინაში. 1909 წელს დაამთავრა პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი, 190914 წელს გაიარა ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტის კურსი. ის დაახლოებული იყო აკმეისტებთან; "პოეტთა სახელოსნოს" რამდენიმე შეხვედრა... ... ენციკლოპედიური საცნობარო წიგნი "სანქტ-პეტერბურგი"

- (1886 1955) რუსი პოეტი, მთარგმნელი. დანტეს ღვთაებრივი კომედიის თარგმანი (1939 45; სსრკ სახელმწიფო პრემია, 1946), დასავლეთ ევროპული და აღმოსავლური კლასიკა (ვ. შექსპირი, მოლიერი, რ. როლანი, ფერდოუსი) ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

რუსი საბჭოთა პოეტი, მთარგმნელი. თავდაპირველად იგი მოღვაწეობდა როგორც პოეტი (ლექსების კრებული „მთის გასაღები“, 1916 წ.). 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ იგი აქტიურად მუშაობდა დასავლეთ ევროპული კლასიკის თარგმანებზე (U. ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

- (1886 1955), პოეტი, მთარგმნელი. დაიბადა გაჩინაში. 1909 წელს დაამთავრა პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი, 1909 წელს გაიარა ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტის კურსი. ის დაახლოებული იყო აკმეისტებთან; "პოეტთა სახელოსნოს" რამდენიმე შეხვედრა... ... სანქტ-პეტერბურგი (ენციკლოპედია)

ლოზინსკი, მიხაილ ლეონიდოვიჩი- მიხაილ ლეონიდოვიჩ ლოზინსკიმ (1886–1955; გარდაიცვალა სპილოსგან) დაიწყო „მშრალი თავსატეხებით, რომელთა მნიშვნელობაც მალევე დაბნელდა“ მისთვის; მოკრძალების გამო სიტყვა „აკმე“ (პიკი) წინ თავს არ თვლიდა აკმეისტად, თუმცა იყო მათ „ვორქშოპში... ... ვერცხლის ხანის რუსი პოეტები

- (1886 1955), რუსი პოეტი, მთარგმნელი. დანტეს „ღვთაებრივი კომედიის“ თარგმანი (1939 45; სსრკ სახელმწიფო პრემია, 1946), დასავლეთ ევროპული და აღმოსავლური კლასიკოსები (ვ. შექსპირი, მოლიერი, რ. როლანი, ფერდოუსი). * * * ლოზინსკი მიხაილ ლეონიდოვიჩი... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ლოზინსკი მიხაილ ლეონიდოვიჩი- (18851955), რუსი საბჭოთა მწერალი, მთარგმნელი. სატ. ლექსები „მთის წყარო“ (1916 წ.). თარგმანები დანტედან („ღვთაებრივი კომედია“, 193945; სახელმწიფო გამზირი სსრკ, 1346), შექსპირი, ლოპე დე ვეგა, მოლიერი, ჰიუგო, როლანი, პრუსტი და სხვ.■ ჟოლოსფერი... ... ლიტერატურული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მიხაილ ლეონიდოვიჩ ლოზინსკი (8 ივლისი (20), 1886, გაჩინა, 31 იანვარი, 1955, ლენინგრადი) რუსი და საბჭოთა პოეტი, მთარგმნელი, საბჭოთა პოეტური მთარგმნელობითი სკოლის ერთ-ერთი დამაარსებელი. სარჩევი 1 ბიოგრაფია 2 მისამართები პეტროგრადში ლენინგრადში ... ვიკიპედია

გვარი. 1886 წ. 1955. პოეტი, მთარგმნელი. დანტეს "ღვთაებრივი კომედიის" (1939 45), "ჰამლეტის" და შექსპირის სხვა ნაწარმოებების ბრწყინვალე თარგმანების ავტორი, ასევე თარგმნა ჟ.ბ.მოლიერი, ფერდოუსი და დასავლეთ ევროპის სხვა კლასიკოსები და... ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

- (1886 წლის 8 (20 ივლისი), გაჩინა 1955 წლის 31 იანვარი, ლენინგრადი) რუსი და საბჭოთა პოეტი, მთარგმნელი, საბჭოთა პოეტური მთარგმნელობითი სკოლის ერთ-ერთი დამაარსებელი. სარჩევი 1 ბიოგრაფია 2 მისამართები პეტროგრადში ლენინგრადში ... ვიკიპედია

მიხაილ ლეონიდოვიჩ ლოზინსკი (1886 — 1955 ) - რუსული საბჭოთაპოეტი, მთარგმნელი საბჭოთა პოეტური მთარგმნელობითი სკოლის ერთ-ერთი დამაარსებელი. ლაურეატისტალინის პრემიაპირველი ხარისხი (1946 წ.).

მიხაილ ლოზინსკი დაიბადა 1886 წლის 8 ივლისს (20 ივლისს) გაჩინაში (ახლანდელი ლენინგრადის რეგიონი) ნაფიცი ადვოკატისა და ბიბლიოფილის ოჯახში. ჯ.ლოზინსკი. ოქროს მედლით დაამთავრა პეტერბურგის I გიმნაზია. უსმენდა ლექციებს ბერლინის უნივერსიტეტში. შემდეგ სწავლობდა პეტერბურგის უნივერსიტეტში: 1909 წელს მიიღო სამართლის ხარისხი, შემდეგ კი ხუთი წელი სწავლობდა ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე.

იგი დაახლოებული იყო "ვერცხლის ხანის" პოეტებთან, კერძოდ აკმეისტებთან, მეგობრობდა ო.ე.მანდელშტამთან, ა.ა.ახმატოვასთან და იყო ნ.ს.გუმილიოვის უახლოესი მეგობარი. 1912 წელს ლოზინსკიმ მოაწყო გამომცემლობა Hyperborey, სადაც გამოიცა Acmeists და იყო გუმილიოვის მიერ შექმნილი პოეტების სახელოსნოს ნაწილი.

1913-1917 წლებში მიხაილ ლოზინსკი იყო ჟურნალ აპოლონის რედაქტორი. 1914 წლიდან დაიწყო მუშაობა საჯარო ბიბლიოთეკაში ბიბლიოთეკარად და კონსულტანტად (ბიბლიოთეკაში მუშაობა გაგრძელდა 1937 წლამდე).

ის იყო დაქორწინებული თ.ბ.შაფიროვაზე, სამხედრო ექიმისა და წითელი ჯვრის აქტივისტის ბ.მ.შაპიროვის ქალიშვილი. მათი ქალიშვილი დაქორწინდა A.N. ტოლსტოის ვაჟზე, ნიკიტაზე. მწერალი და მთარგმნელი ნატალია ტოლსტაია ბაბუას იხსენებს:

”მამაჩემისა და დედის ოჯახები არ იყო ერთნაირი, თუმცა ოჯახების უფროსები იყვნენ მწერლები: მწერალი ალექსეი ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი და მიხაილ ლეონიდოვიჩ ლოზინსკი, ძალიან ცნობილი მთარგმნელი. ლოზინსკიები ცხოვრობდნენ მოკრძალებულად და ეწეოდნენ სამეცნიერო მოღვაწეობას. გასული საუკუნის 30-იან წლებში მიხაილ ლეონიდოვიჩი ხელმძღვანელობდა ვოლტერის ბიბლიოთეკას, რომელიც მე-18 საუკუნის სამოცდაათიან წლებში შეიძინა ეკატერინე II-მ და არის პეტერბურგის საჯარო ბიბლიოთეკის მარგალიტი.

ტოლსტოის ოჯახი კი ბოჰემურად ითვლებოდა სახლში ყოველთვის ბევრი სტუმარი იყო და დღესასწაულები ხშირად იმართებოდა.

დედა და მამა ერთად სწავლობდნენ ლენინგრადის უნივერსიტეტის ფიზიკის ფაკულტეტზე. პირველ გაკვეთილზე ისინი შემთხვევით დაჯდნენ ერთმანეთის გვერდით და აქედან დაიწყო ყველაფერი. მშობლებმა ერთად 55 წელი იცხოვრეს. ერთხელ დედამ აღიარა: „მამაშენი რომ დავინახე, სხვას ყურადღება არ მიმიქცევია“.

როდესაც კიროვი მოკლეს, მიხაილ ლეონიდოვიჩ ლოზინსკი დააპატიმრეს, რადგან ის კეთილშობილური ოჯახიდან იყო. და ერთი ვერსიით, კიროვი მოკლეს დიდებულებმა. ამიტომ ბაბუას ციმბირში გადასახლებით ემუქრებოდნენ. დედამ მამაჩემს უთხრა, რომ ისინი იძულებული გახდნენ დაშორდნენ, რადგან მათი ოჯახი გადასახლებაში მიდიოდა. მამა ალექსეი ტოლსტოის მიმართა ლოზინსკის გადარჩენის თხოვნით. ამის შესახებ მან ჰკითხა გორკის, რომელიც იყო ოფიციალური მწერალი, ალექსეი მაქსიმოვიჩი: ვინ არიან ლოზინსკები? ვინ არიან ისინი შენთვის? როგორ შემიძლია ავხსნა ეს ზემოთ? შემდეგ კი ჩემმა 17 წლის მამამ და 18 წლის დედამ დაარეგისტრირეს ქორწინება. ლოზინსკი გაათავისუფლეს. თავიდან ქორწინება ფიქტიური იყო. თითოეულმა კიდევ რამდენიმე წელი იცხოვრა საკუთარ ოჯახთან, რადგან ორივე ძალიან ახალგაზრდა იყო. შემდეგ კი ამ ბედნიერ ქორწინებაში შვიდი შვილი იყო."

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ მ. გორკიმ ლოზინსკი მიიპყრო სამუშაოდ მსოფლიო ლიტერატურის გამომცემლობაში, სადაც იგი ეწეოდა თარგმანსა და რედაქტირებას.

მიხაილ ლოზინსკი ბევრს მუშაობდა დასავლური კლასიკის თარგმანებზე, მიისწრაფოდა დიდი ფორმისკენ პოეზიაში, დრამაში და ასევე თარგმნიდა პროზას. მისი თარგმანები სსრკ-ში მოიცავდა ისეთი კლასიკოსების ნაწარმოებებს, როგორებიცაა უილიამ შექსპირი, რიჩარდ ბრინსლი შერიდანი, პიერ კორნეი, ჟან ბატისტ მოლიერი, ლოპე დე ვეგა, მიგელ სერვანტესი, პროსპერ მერიმე, რომან როლანი. მისი მთავარი ნამუშევარი იყო დანტე ალიგიერის „ღვთაებრივი კომედიის“ თარგმანი. მან ასევე თარგმნა აღმოსავლელი პოეტები, როგორებიცაა ფირდუსი, საიათ-ნოვა და ქართველი რომანტიკოსი პოეტი ნიკოლოზ ბარათაშვილი.

ლოზინსკის მოსწავლემ და შემდგომში მისი შვილიშვილის ნატალია ტოლსტოის ქმარმა, იგნატიუს ივანოვსკიმ, გაიხსენა მასწავლებლის მოულოდნელი სიტყვები:

— ხანდახან მიყვარს ისეთი ფრაზის აფიშირება, რომელიც თითქოს ორი ენის ზღვარზე დგას, რუსულად რა შესაძლებელია... მაგრამ მხოლოდ ასე ჩანს. შეამოწმეთ ჩემი რომელიმე სტრიქონი რუსული ენის ისტორიის თვალსაზრისით, ჩაუღრმავდით მის ფესვებს და ნახავთ, რომ ეს ფრაზა საკმაოდ შეესაბამება ენის სულს.

— გულწრფელად რომ ვთქვათ, ძალიან ცოტა ვკითხულობ სხვის თარგმანს. რატომღაც ყოველთვის მინდოდა მისი ორიგინალში წაკითხვა. ამიტომაც ვაწყდები ძალიან მნიშვნელოვან ხარვეზებს მსოფლიო ლიტერატურის ცოდნაში: ხან არ მქონდა დრო წასაკითხად, ხან მხოლოდ თარგმანი მქონდა ხელთ.

ივანოვსკი ასევე წერდა, რომ ”ლოზინსკის სახლში არ იყო ჩვეულებრივი თარგმანების კითხვა. თუ გინდა ლოპე დე ვეგას წაკითხვა, ისწავლე ესპანური“.

მიხეილ ლოზინსკი გარდაიცვალა 1955 წლის 31 იანვარს ლენინგრადში. იგი დაკრძალეს Literatorskie Mostki-ზე.

„მთარგმნელობითის რთულ და კეთილშობილურ ხელოვნებაში ლოზინსკი მეოცე საუკუნისთვის ისეთივე იყო, როგორიც ჟუკოვსკი იყო მეცხრამეტე საუკუნისთვის“.- განაცხადა ანა ახმატოვამ დაკრძალვაზე.

მემორიალური დაფა დამონტაჟდა 73/75 სახლში კამენოსტროვსკის პროსპექტზე, სადაც პოეტი ცხოვრობდა 1915 წლიდან.

მიხაილ ლეონიდოვიჩ ლოზინსკი დღემდე გადის ლიტერატურის განყოფილებაში სახელწოდებით "ნაცნობი", "მეგობარი", "ლექსების ადრესატი", "მდივანი", "მთარგმნელი" და ა. მამაკაცი თითქოს ჩანაწერებში და კომენტარებში გაუჩინარდა. იმავდროულად, ლოზინსკი აუცილებელი რგოლია მეოცე საუკუნის დასაწყისის რუსულ ლიტერატურაში. მის გარეშე ვერცხლის ხანა არასრულია.

ლოზინსკი დაიბადა გაჩინაში, ნაფიცი ადვოკატისა და ვნებიანი წიგნების კოლექციონერის ოჯახში. მშობლები მეგობრობდნენ ა.ნ. ბეკეტოვი და მისი ქალიშვილები, ბიძა დაქორწინდნენ მამინაცვალის ალექსანდრე ბლოკის დაზე. ასე რომ, ლოზინსკიმ იცნობდა ბლოკს, როდესაც რუსული პოეზიის შუაღამის მზე ჯერ კიდევ არ ამოსულიყო. ამიტომ, როგორც ჩანს, მათ შორის მეგობრობა არ გამოუვიდა.

გარდა ამისა, ლოზინსკის ბიოგრაფია წარმოუდგენელ ზიგზაგს იღებს. ლიტერატურული ინსტიტუტის ამჟამინდელი კურსდამთავრებული მხოლოდ საგანმანათლებლო დაწესებულებების ჩამონათვალმა შეიძლება გააწყენოს: 1904 წელს მან ოქროს მედლით დაამთავრა პეტერბურგის I გიმნაზია; სწავლობდა ბერლინის უნივერსიტეტში; დაამთავრა პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი; იქ გაიარა ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტის კურსი და ა.შ.

1911 წლიდან ბრწყინვალედ განათლებული ახალგაზრდა პოეტური და საგამომცემლო ცხოვრების მორევში ჩავარდა. ახმატოვა მას ლექსებს უძღვნის, თავად წერს პოეზიას. ფორმის თვალსაზრისით, მისი ლექსები უნაკლო, დახვეწილი, მაგრამ ცივია, თითქოს სიმბოლიზმის აბსოლუტური გავლენითაა შებოჭილი. ინტონაციურად ისინი ახლოს არიან ბლოკთან:

აქ დილა რთული და ნისლიანია,

და ყველაფერი ყინულშია და ყველაფერი დუმს,

მაგრამ სინათლე საზეიმო და შეურაცხმყოფელია

არეულ ჰაერში იწვის.

მხოლოდ გუმილევმა დაინახა ლოზინსკის სიცივის მიღმა „მნიშვნელოვანი და ლამაზი“. გუმილიოვთან მეგობრობა ლოზინსკისთან იყო რეზონანსი 1921 წელს. როცა გუმილიოვის „საქმეზე“ დააკავეს. სამი დღის შემდეგ ისინი გაათავისუფლეს, მაგრამ ეს დღეები საკმარისი იყო იმისთვის, რომ მიხაილ ლეონიდოვიჩს გაეგო: დადგა დრო, როცა სახიფათოა საკუთარი ხმით საუბარი. 20-იანი წლების შუა ხანებიდან თავისი დროის ბოლომდე მხოლოდ თარგმანებს აკეთებდა: შექსპირი, ლოპე დე ვეგა, შერიდანი, ბენვენუტო ჩელინი. ლოზინსკის კალამი შეიცავს დანტეს „ღვთაებრივი კომედიის“ თარგმანს, რომელიც შეუდარებელია ოსტატობით, სიზუსტითა და მადლით. მან თარგმნა დანტე, როდესაც ის უკვე მძიმედ ავად იყო.

არც მის ცხოვრებაში და არც მას შემდეგ, რაც ლოზინსკიმ არ მოიპოვა თავისი უფრო ცნობილი თანამედროვეების, მეგობრებისა და საყვარლების დაფნები. მისი ლექსები ჯერ არ გამოქვეყნებულა. მაგრამ დანტემ სიკვდილამდე უთხრა, რომ:

დიდების ფერი ბალახის ფერია:

სხივით გამთბარი,

ის იშლება მხოლოდ იმიტომ

რამ მიიყვანა იგი სინათლის ნათებამდე.