Хиви́нское ха́нство (узб. Xiva Xonligi) — принятое в русской исторической традиции название Хорезмского государства в последний период его существования (1512—1920). Само государство всегда именовало себя просто Хорезмом, а Хивинским ханством стало называться у историков в честь своей столицы — Хивы. Хивинское ханство наряду с Бухарским эмиратом и Кокандским ханствомявляется одним из трёх Узбекских ханств.

История

Флаг Хивинского ханства до 1917 года

Флаг Хивинского ханства в 1917—1920 годах

Флаг Хорезмской Народной Советской Республики в 1920—1923 годах

В 1512 году новая династия узбеков, отпавших от Шейбанидов, встала во главе самостоятельного ханства. Первоначально столицей государства был Ургенч. В 1598 году Амударья отступила от прежней столицы Хорезма Ургенча (в прошлом Гургандж) и столица была перенесена на новое место в Хиву. Амударья, протекая по территории ханства, впадала в Каспийское море, снабжая жителей водой, а также обеспечивая водный путь в Европу. В течение веков река изменяла своё русло несколько раз. Последний поворот Амударьи в конце XVI века погубил Гургандж. На расстоянии 150 км от современной Хивы, недалеко от населённого пункта Куня-Ургенч(территория Туркменистана), что означает «старый Ургенч», находятся руины древней столицы.

Когда столицу перенесли на новое место, начался, несомненно, один из худших периодов истории Хорезма. Но со временем ханство расцвело вновь, и в короткий период Хива стала духовным центром Исламского мира.

B 1598 году Хива стала главным городом Хивинского ханства, это был маленький укреплённый городок с десятивековой историей. Легенда о его происхождении повествует, что город вырос вокруг колодца Хейвак, вода из которого имела удивительный вкус, а колодец был выкопан по приказу Сима, сына библейского Ноя. В Ичан-Кала (внутренний город Хивы) и сегодня можно увидеть этот колодец.

Династия Арабшахидов

Настоящее имя этой страны издревле было Хорезм. Ханство же основано кочевыми узбекскими племенами, которые захватили Хорезм в 1511 году под руководством султанов Ильбарса и Бальбарса, потомков Йадгар-хана. Они принадлежали к ветви Чингизидов, происходящей отАраб-шах-ибн-Пилада, потомка Шибана в 9-м поколении, поэтому династию также называют Арабшахидами. Шибан в свою очередь был пятым сыном Джучи.

Арабшахиды, как правило, враждовали с другой ветвью Шибанидов, обосновавшейся в то же время в Мавераннахре после захватов Шайбани-хана; узбеки, занявшие в 1511 году Хорезм, не участвовали в походах Шайбани-хана.

Арабшахиды придерживались степных традиций, деля ханство на вотчины по количеству мужчин (султанов) в династии. Верховный правитель, хан, был старшим в семье и выбранным советом султанов. В течение почти всего XVI века столицей был Ургенч. Хива стала резиденцией хана впервые в 1557—1558 гг. (на один год) и лишь во время правления Араб Мухаммад-хана (1603—1622 гг.) Хива стала столицей. В XVI векеханство включало, кроме Хорезма, оазисы на севере Хорасана и туркменские племена в песках Каракум. Владения султанов часто включали в себя районы как в Хорезме, так и в Хорасане. До начала XVII столетия ханство было рыхлой конфедерацией фактически независимыхсултанатов под номинальной властью хана.

Уже перед приходом узбеков Хорезм потерял своё культурное значение из-за разрушений, причинённых Тимуром в 1380-х годах. Значительное оседлое население сохранилось лишь в южной части страны. Многие прежде орошаемые земли, особенно на севере, были заброшены, и городская культура была в упадке. Экономическую слабость ханства отражал тот факт, что оно не имело своих денег и до конца XVIII столетияиспользовались бухарские монеты. В таких условиях узбеки могли сохранять свой кочевой образ жизни дольше, чем их южные соседи. Они были военным сословием в ханстве, а оседлые сарты являлись налогоплательщиками. Авторитет хана и султанов зависел от военной поддержки узбекских племён; чтобы уменьшить эту зависимость, ханы часто нанимали туркмен, в результате чего роль туркмен в политической жизни ханства росла, и они начали селиться в Хорезме. Отношения между ханством и Шейбанидами в Бухаре были, как правило, враждебными, Арабшахиды часто вступали в союз с сефевидским Ираном против своих узбекских соседей, и три раза — в 1538, 1593 и1595—1598 гг. — ханство было оккупировано Шейбанидами. К концу XVI века, после серии внутренних войн, в которых большинство Арабшахидов было убито, система дележа ханства между султанами была отменена. Вскоре после этого, в начале XVII века, Иран занял земли ханства в Хорасане.

Правление известного хана-историка Абулгази (1643—1663), и его сына и наследника Ануша-хана были периодами относительной политической стабильности и экономического прогресса. Были предприняты широкомасштабные ирригационные работы, и новые орошаемые земли делились между узбекскими племенами, которые становились все более оседлыми. Однако страна была все равно бедной, и ханы заполняли свою пустую казну добычей от грабительских рейдов против соседей. С этого времени до середины XIX века страна была, по выражению историков, «грабительским государством».

Династия Кунгратов

Династия Арабшахидов вымерла к концу XVII века, к этому времени очень выросла власть племенных вождей, и они стали приглашать Чингизидов из казахских степей на ханский трон. Реальная власть сосредоточилась в руках племенных вождей с титулами аталык и инак. Два главных узбекских племени, кунграты и мангыты, вели борьбу за власть в ханстве, и их борьба сопровождалась отделением северной части Хорезма, Арала (дельта Амударьи). Кочевые узбеки Арала, провозгласили ханами своих Чингизидов, которые также были марионетками. Большая часть XVIII века в Хорезме царил хаос, и в 1740 году страна была захвачена Надир-шахом из Ирана, но иранская власть была номинальной и окончилась со смертью Надир-Шаха в 1747 году. В последующей борьбе кунгратов и мангытов выиграли кунграты. Однако долгие войны между Хивой и Аралом и между различными узбекскими племенами, в которых туркмены принимали активное участие, привели Хорезм на грань тотальной анархии, особенно после захвата Хивы в 1767 году туркменским племенем йомудов. В 1770 году Мухаммад Амин-бий, вождь узбекского племени кунгратов, разбил йомудов и установил свою власть в ханстве. Он стал основателем новой Кунгратской династии в Хиве. Однако и после этого кунгратским инакам понадобилось десятки лет, чтобы подавить сопротивление племенных вождей, и марионетки Чингизиды все ещё находились на троне.

В 1804 году внук Мухаммад Амин-бия, Эльтузар, был провозглашён ханом, и марионетки-Чингизиды больше не были нужны. Его младший брат, Мухаммад Рахим-хан I (правил1806—1825), объединил страну, победив аральцев в 1811 году, покорил каракалпаков (на северо-западе дельты Амударьи) и пытался с некоторым успехом подчинить туркмен на юге и казахов на севере. Ту же политику вели его наследники. Эльтузар и Мухаммад Рахим-хан I наконец сломили оппозицию племенной знати с помощью сартов и обуздали военную силу туркмен, которых они или убеждали жить в Хорезме, раздавая орошаемые земли за военную службу, или же принуждали их к этому силою. Они создали сравнительно централизованное государство, в котором провинциальные губернаторы имели ограниченную власть. В первую половину XIX века кунграты значительно расширили ирригационную систему; таким образом, узбеки стали оседлой нацией, в результате чего стали появляться новые города. При Мухаммад Рахим-хане I в ханстве начали производить свои собственные монеты. Но несмотря на все это, ханство испытывало недостаток как в людских, так и финансовых ресурсах, и хивинские рейды в Бухарское ханство и в Хорасан, а также против казахов и независимых туркменских племён стали ежегодными. В то же время Кунгратский период ознаменовался и культурными достижениями, именно в это время Хорезм стал главным центром развития тюркской литературы в Средней Азии.

Падение Хивинского ханства

В 1855 году армия ханства потерпела сокрушительное поражение от туркменов теке под Серахсом, в Хорасане, и Мухаммад Амин-хан был убит в сражении. Новым ханам Саид Мухаммад-хану и Мухаммад Рахим-хану II удалось стабилизировать ситуацию. Однако в 1870-х годах ханство приближалось к роковой конфронтации с Россией. Первая попытка проникновения в Хорезм была предпринята Петром I, пославшим небольшую экспедицию под начальством Бекович-Черкасского в 1717 году. Экспедиция была неудачной, и почти все её члены погибли.

Хивинский поход 1873 г. Через мёртвые пески к Колодцам Адам-Крылган. Картина работы Н. Н. Каразина. 1888. Государственный Русский музей.

В XIX веке напряжение между Российской империей и Хивой росло в результате российской экспансии в Средней Азии, их соперничества за влияние в казахских степях и из-за грабежа российских торговых караванов хивинцами. Военное наступление на Хиву началось весной 1873 года под руководством генерал-губернатора Туркестана фон Кауфмана силами четырёх отрядов, выступивших в конце февраля и начале марта 1873 из Ташкента, Оренбурга, Мангышлака и Красноводска (по 2—5 тыс. чел.) общей численностью 12—13 тыс. человек и 56 орудий, 4600 лошадей и 20 тыс. верблюдов. После боёв на подступах к Хиве 27—28 мая ханские войска капитулировали. Хива была взята 29 мая, и хан Мухаммад Рахим-хан II сдался. Гендемианский мирный договор, подписанный 12 августа 1873 года, определил статус ханства как российский протекторат. Хан объявил себя «покорным слугой» российского императора, и все земли ханства по правому берегу Амударьи отошли к России. Потеря независимости почти не отразилась на внутренней жизни ханства, в которую Россия вмешивалась лишь чтобы подавить несколько туркменских мятежей. Эти земли вошли в состав Аму-Дарьинского отдела Туркестанского края. С рабовладельчеством в регионе было покончено.

С 1910 по 1918 год ханством правил Асфандияр-хан. Попытка либеральных реформ после Февральской революции 1917 года не удалась, из-за консервативных взглядов Асфандияр-хана, который стал препятствовать реформам.

Весной 1918 года предводитель туркмен-йомудов, Джунаид-хан, захватил власть в Хиве. В ноябре 1919 года началось восстание под руководством коммунистов. Однако сил восставших оказалось недостаточно для победы над правительственными войсками. На помощь восставшим были направлены войска Красной Армии из России. К началу февраля1920 года армия Джунаид-хана была полностью разгромлена. 2 февраля Саид Абдулла-хан отрёкся от престола, а 26 апреля 1920 года была провозглашена Хорезмская Народная Советская Республика в составе РСФСР.

В составе РСФСР она и вошла в СССР, затем была преобразована в Хорезмскую ССР, а осенью 1924 года в ходе национально-территориального размежевания в Средней Азии её территория была разделена между Узбекской ССР, Туркменской ССР и Каракалпакской АО РСФСР.

Социально-экономическая и политическая жизнь

В XVI веке Хивинское ханство ещё не было централизованным государством, ещё было сильно влияние племенной системы; глава господствующего племени объявлялся ханом.

Как и у шейбанидов в Мавераннахре, Хивинское ханство делилось на мелкие владения. Вилайеты управлялись членами ханской семьи. Они не хотели подчиняться центральной власти. Эго обстоятельство было причиной внутренних раздоров.

Население ханства делилось на три группы, различавшихся по своим этническим, культурным и языковым признакам:

• непосредственные потомки древних хорезмийцев, ассимилировавшихся с различными этническими группами;
• туркменские племена;
• переселившиеся из Дешт-и-Кыпчак в Хорезм узбекские племена.

До утверждения династии из племени кунграт главы крупных узбекских племён превратились в самостоятельных правителей своих владений и стали оказывать решающее влияние на социально-политическую обстановку в ханстве.

Во второй половине XVI века в Хивинском ханстве разразился экономический кризис, одной из главных причин которого было изменение русла Амударьи; начиная с 1573 года она перестала впадать в Каспийское море и в течение 15 лет устремлялась в направлении Аральского моря. Земли по старому руслу превратились в безводную степь, и население вынуждено было переселиться в другие, орошаемые регионы.

Кроме этого, в XVI веке Хивинское ханство дважды было завоёвано Бухарским ханством. Внутренние раздоры, тяжёлые налоги и повинности стали причиной разорения населения страны, что, в свою очередь, отрицательно сказалось на торговле.

В XVII веке в политической жизни Хивинского ханства наблюдались две особенности: снижение авторитета правящей династии и усиление влияния глав племён. Правда, официально беки и бии по-прежнему подчинились центральной власти. На самом же деле в пределах своих бекств они имели абсолютную власть. Дошло до того, что они стали диктовать свою волю верховному правителю. Хан же не мог решать государственные дела самостоятельно, без их участия, наоборот, они решали судьбу хана на выборах. Политическая раздробленность в государстве особенно ярко проявилась при Араб Мухаммад-хане (1602—1621). Из-за изменения русла Амударьи он перенёс свою столицу из Ургенча в Хиву.

Экономический кризис сильно повлиял на политическое положение в государстве. При Араб Мухаммад-хане яицкие казаки во главе с атаманом Нечаем, охранявшие русскую границу, совершили разбойное нападение на Ургенч, взяв в плен 1000 юношей и девушек. Но на обратном пути их настиг хан со своим войском. Казаки потерпели поражение. Некоторое время спустя на Ургенч напал атаман Шамай со своим отрядом, но они также не добились успеха и попали в плен к хану.

В ханстве участились раздоры. В 1616 году сыновья Араб Мухаммад-хана Хабаш-султан и Элбарс-султан при поддержке глав найманского и уйгурского племён подняли мятеж против своего отца. Хан уступил сыновьям. К землям, принадлежавшим им, он добавил и город Вазир. Но в 1621 г. они опять восстали. На этот раз на стороне Араб Мухаммад-хана действовали другие его сыновья — Исфандияр-хан и Абулгази-хан. В сражении победу одержали войска Хабаш-султана и Элбарс-султана, По приказу сыновей попавший к ним в плен отец был ослеплён калёным стержнем и брошен в зиндан. Некоторое время спустя хан был умерщвлён. Абулгази-султан нашёл убежище во дворце бухарского хана Имамкули. Асфандияр-хан скрылся в Хазарасп. Позднее его братья-победители разрешили ему отправиться в хадж. Но Асфандияр-хан направился к иранскому шаху Аббасу I и с его помощью в1623 г. занял хивинский трон. Узнав об этом, Абулгази-султан поспешил в Хиву. Исфандияр-хан (1623—1642) назначил его правителем Ургенча. Но вскоре их отношения испортились, и Абулгази бежал к правителю Туркестана Эшимхану. После смерти последнего в 1629 г. Абулгази переселился в Ташкент к его правителю Турсун-хану, затем — к бухарскому хану Имамкули.

Недовольные политикой Исфандияр-хана туркмены попросили Абулгази прибыть в Хиву. Его брат вынужден был уступить ему хивинский трон. Но через полгода Абулгази обвинили в нападении на принадлежащие Ирану Нисо и Дарун (поселения между Ашхабадом и Кизыл-Арватом), схватили и в сопровождении его отряда отправили к иранскому шаху Сафи I (1629—1642). Абулгази-султану 10 лет пришлось прожить в неволе (1630—1639). В 1639 г. ему удалось бежать, и в 1642 г. он прибыл к узбекам Приаралья. После смерти Исфандияр-хана в том же году Абулгази (1643—1663) занял хивинский трон. 20-летний период его правления прошёл в военных походах. Ему несколько раз пришлось воевать с Бухарским ханством. Абулгази, подняв авторитет глав племён, предполагал избавиться от них нападок на центральную власть. Все племена, живущие на территории ханства, он разделил на четыре группы: кият-кунгратскую, уйгур-найманскую, канки-кипчакскую, нукуз-мангытскую. При этом учитывались их обычаи, образ жизни, родственные отношения между племенами. К этим группам были присоединены ещё 14 мелких племён и родов. В каждой группе были назначены старейшины — инаки. Через них хан решал проблемы племён. Инаки как близкие советники хана жили во дворце. Абулгази Бахадырхан имел среди своих приближенных уже 32 главы племён — инаков.

Абулгази вмешивался в раздоры между братьями Абдулазизханом и Субханкулиханом, Последний был женат на племяннице Абулгази. С Абдулазизханом было заключено соглашение. Несмотря на это, в 1663 году Абулгази семь раз совершал грабительские набеги на Бухарское ханство, грабил тумены Каракуля, Чарджуя, Варданзи.

Вместе с тем Абулгази-хан был просвещённым правителем. Им были написаны исторические труды на узбекском языке «Шажараи турк» (Родословное древо тюрков) и «Шажара-и тарокима» (Родословная туркмен)

После смерти Абулгази-хана трон занял его сын Ануша-хан (1663—1687). При нём ещё больше обострились отношении с Бухарским ханством. Он несколько раз предпринимал против него военные походы, доходил до Бухары, захватил Самарканд. В конце концов, бухарский хан Субханкулихан организовал против него заговор, и Ануша-хан был ослеплён.

Субханкули-хан составил в Хиве заговор из своих сторонников. В 1688 г. они послали в Бухару представителя с просьбой принять Хивинское ханство в своё подданство. Воспользовавшись этим обстоятельством, Субханкули-хан назначил инака Шахнияза хивинским ханом. Но Шахнияз не обладал способностями к управлению государством. Чувствуя свою беспомощность, он предал Субханкули-хана и начал искать более сильного попечителя. Таковым могла стать Россия. При помощи русского царя Петра I он хотел сохранить своё положение. В тайне от Субханкули-хана в 1710 г. он отправил своего посла к Петру I и просил принять Хивинское ханство в русское подданство. С давних пор мечтавший завладеть золотом и сырьевыми запасами Средней Азии, Пётр I посчитал это удобным случаем и 30 июня 1710 года издал указ, удовлетворявший просьбу Шахнияза. Обращение хивинского правителя к России его современники оценили как предательство интересов тюркоязычных народов. Это обращение открыло дорогу русским колонизаторам. После этих событий политическая жизнь в Хивинском ханстве ещё более осложнилась.

Социальная обстановка в Хивинском ханстве, как и в других государствах Средней Азии, характеризовалась застоем, эго было связано с отставанием ханства от процесса мирового развития. Политическая раздробленность, господство натурального хозяйства, продолжающиеся внутренние распри, нападения чужеземцев привели к тому, что экономика страны была в упадке, а социальная жизнь протекала однообразно. Правители больше думали о своём благополучии, нежели о пользе для государства и народа.

В Хивинском ханстве, так же, как и в Бухарском, существовало множество налогов и повинностей. Основным считался поземельный налог «салгуто». Из других налогов население платило «алгуг» (раз в году) и «милтин пули» (на покупку ружья), «арава олув» (использование арб населения) «улок тутув» (мобилизация рабочего скота), «куналга» (предоставление при необходимости жилья послам и чиновникам), «суйсун» (убой животных для угощения государственных чиновников), «чалар пули» (плата за гонцов), «тарозуяна» (плата за весы), «мирабана» плата старейшине по разделу воды), «дарвазубон пули» (плата привратнику и охраннику), «мушрифана» (плата за определение размера налога от урожая), «афанак пули» (плата тому, кто приносит известие о бегаре), «чибик пули» (плата за освобождение от обществе иных работ), плата духовенству и др. Всего народ платил около 20 видов налога.

Кроме того, население привлекалось к обязательным общественным работам:

• «бегар» — от каждой семьи один человек 12 дней в году (иногда вплоть до 30 дней) должен был отработать на разных стройках, очистке оросительных каналов и т. д.;
• «казув» — строительство каналов;
• «ички ва обхура казув» — очистка оросительных систем и дамб со шлюзами;
• «качи» — строительство оборонительных стен и плотин;
• «атланув» — участие с конём в ханской охоте.

Эти повинности, связанные в основном с содержанием оросительных систем, были тяжёлым бременем для трудового народа, ибо большинство из них были связаны с земляными работами. Иногда вновь возведённые дамбы разрушались под напором воды, и срок земляных работ продлевался до 1—3 месяцев. Поэтому временами в ханстве случались неурожаи, наступал голод, и народ вынужден был покидать родные места. В Хиве к приходу династии кунграт проживало около 40 семейств.

К этому времени население ханства насчитывало около 800 тыс. человек, 65 % из которые составляли узбеки, 26 % — туркмены, оставшуюся часть — каракалпаки и казахи. Узбекские племена и роды жили в основном на севере ханства, в низовьях Амударьи.

Ханство состояло из 15 вилайетов — Питнак, Хазарасп, Ханка, Ургенч, Кашкупыр, Газават, Кият, Ша-хаббаз (Шахбаз), Ходжейли, Амбар-Манок, Гурлен, Куня-Ургенч, Чуманай, Кушрат,Ташауз — и двух наместничеств — Бешарык и Кият-Кунграт, а также принадлежащих самому хану туменов.

Верховную власть осуществлял хан. Большим влиянием пользовались высокопоставленные чиновники инак, аталык и бий. Для решения вопросов государственной важности при Мухаммад-Рахим-хане I был создан диван из влиятельных чиновников, то есть государственный совет. Судебные дела, вершителями которых являлось духовенство, были основаны на законах шариата. Государственным языком считался узбекский.

Главным богатством ханства считалась земля. Она состояла из орошаемых (ахъя) и неорошаемых (ядра) земель. В Хивинском ханстве, так же, как и в Бухарском, существовали следующие виды землевладения: государственное (амляк), частное (мульк) и религиозное вакф.

Вместе с тем землевладение в Хивинском ханстве имело свои отличительные черты по сравнению с землевладением в Бухарском и Кокандском ханствах. Хан и его родственники владели половиной всех земель, остальные земли считались государственными (кроме вакфных). На государственных землях работали арендаторы.

Земледельцы, работавшие на ханских и частных землях, назывались яримчи (ярим — половина): они отдавали за аренду половину урожая.

Родственники хана налог государству не платили. Духовенство, крупные чиновники, владельцы тарханных грамот, дававших право на пожизненное владение землёй, также освобождались от налогов, а мелкие землевладельцы, обременённые налогами, разорились и в конце концов лишались земли.

Основным занятием населения ханства было сельское хозяйство. Его основу составляли земледелие и скотоводство.

Земледелие велось а трудных условиях. Земли орошались водами каналов, выведенных из Амударьи, а во многих местах — чигирём, приводимым в движение тягловой силой. Высыхание старого русла Амударьи в конце XVI — начале XVII века, вынудило правителей всерьёз заниматься орошением. Араб-Мухаммад-хан (1602—1621) велел провести канал вблизи крепости Тук. При Али-султане (1558—1567) были построены каналы Янгиарык, Таити, Ярмыш. В 1681 г. был введён в действие канал Шахабад.

В 70-е годы XVII века на притоке реки, впадающей и озеро Даукар, была построена плотина. В начале XIX века из Амударьи был выведен арык Лаузан, позднее превратившийся в канал. Он орошал земли между Парсу, Ходжейли и Куня-Ургенчем. В 1815 г. был прорыт большой канал Килич-Ниязбаи. Он орошал земли правобережья Дарьялыка. В 1831 г. арыком, выведенным из озера Лаузан, стали орошаться земли Куня-Ургенча. В 1846 г. была построена плотина на старом русле Амударьи, и водой из неё орошали земли юга Куня-Ургенча; построили канал Большой Ханабад, который орошал окрестности Вазира, Гандумкалы и ущелья Уаз.

Города Хивинского ханства

Самым крупным городом ханства была Хива — его столица с начала XVII века до 1920 года. В древности город назывался Хийвак. Со времени своего основания Хива была связывающим звеном на торговом пути между Востоком и Западом. В начале XVII века в связи с изменением русла Амударьи в тогдашней столице ханства Ургенче сложились неблагоприятные условия для жизни населения, и столицу перенесли в Хиву.

К середине XVIII века, в связи с нашествием Надир-шаха, Хива была разрушена. При хане Мухаммад Амин-хане (1770—1790) город был восстановлен.

При Аллакули-хане (1825—1842) Хива была обнесена стеной, длина которой составляла 6 километров. Основа нынешнего архитектурного облика Хивы складывалась с конца XVIIIвплоть до XX века. Архитектурный ансамбль Хивы отличается единством. Внутри него сначала была построена Ичан-Кала (внутренняя крепость), где находились дворец хана, жилище для ханской семьи, мавзолей, медресе, мечети. Общая площадь Ичан-калы составляет 26 гектаров, длина её стены — 2200 метров. Её пересекали две улицы, четверо ворот выходили в город — Дишан-калу, где жили ремесленники, торговцы; тут же находились лавки и торговые ряды. Длина Дишан-калы составляет 6250 метров, она имеет 10 ворот.

Один из сохранившихся памятников Хивы — мавзолей Саида Аллаутдина — построен в XIV веке. До нас дошли также другие архитектурные памятники Куня-Арк, соборная мечеть, Ак-Мечеть, мавзолей Уч-овлия, мавзолеи Шергазихана, караван-сарай Аллакулихана, медресе инака Кутлуг-Мурада, медресе инака Мухаммад-Амина, дворец Таш-Хаули, состоящий в 163 комнат (построен при Аллакулихане). Они свидетельствуют о мастерстве хивинских строителей, камнетёсов, художников но дереву. В этом отношении Хива являлась гордостью ханства.

Куня-Ургенч был построен 2000 лет тому назад. Он расположен на пути торговых караванов (ныне находится на территории Туркменистана). В X—XIII вв. он был столицей государстваХорезмшахов.

Новый Ургенч построен при Абулгази-хане в XVII веке. После этого древний Ургенч стали называть Куня-Ургенчем. В нём находятся мавзолей XII—XIV века Фахрилдина-Рази, мавзолей Султана-Текеш, Нажмитдина-Кубро, соборная мечеть, минарет и остатки караван-сараев. Новый Ургенч — центр нынешнего Хорезмского вилоята.

В 1874 году в Хорезме Абдалов, Атаджан основал книгопечатание, а Худайберген Деванов стал первым узбекским фотографом и кинооператором.

Ханы Хорезма

Династия Кунграт (1359—1388)

• Хусейн Суфи, 1359—1373
• Юсуф Суфи, 1373—?
• Сулейман Суфи, ?—1388

Династия Шибанидов (1511—1695)

• Абу-л-Мансур Ильбарс-хан, сын Буреке-султана, хан Кок Орды —1511, хан Хорезма 1511—1518
• Султан Хаджи-хан, сын Бильбарс Паландж-султана, хан Хорезма 1518—1519
• Хасанкули-хан, сын Абулек-хана, хан Хорезма 1519
• Суфиян-хан, сын Аминек-хана, хан Хорезма 1519—1522
• Буджуга-хан, сын Аминек-хана, хан Хорезма 1522—1526
• Аванеш-хан, сын Аминек-хана, хан Хорезма 1526—1538
• Кал-хан, сын Аминек-хана, хан Хорезма 1541—1547
• Агатай-хан, сын Аминек-хана, хан Хорезма 1547—1557
• Дост-хан, сын Агатай-хана, хан Хорезма 1557—1558
• Хаджи Мухаммад-хан, сын Агатай-хана, хан Хорезма 1558—1602
• Араб Мухаммад-хан, сын Хаджи Мухаммад-хана, хан Хорезма 1603—1621
• Хабаш султан и Ильбарс султан, сыновья Араб Мухаммад-хана 1621—1623
• Исфандияр-хан, сын Араб Мухаммад-хана, хан Хорезма 1623—1643
• Абу-л-Гази-хан, сын Араб Мухаммад-хана, хан Хорезма 1643—1663
• Абу-л-Музаффар Мухаммад Ануша-хан, сын Абу-л-Гази-хана, хан Хорезма 1663—1686
• Худайдад-хан, сын Мухаммад Ануша-хана, хан Хорезма 1686—1689
• Эренк-хан, сын Мухаммад Ануша-хана, хан Хорезма 1689—1694

Выходцы из династии Чингизидов (1695—1740)

• Джучи-хан хан Хорезма 1694—1697
• Вали-хан хан Хорезма 1697—1698
• Шах Нийаз-хан, сын Джучи-хана, хан Хорезма 1698—1703
• Шахбахт-хан, сын Шах Нийаз-хана, хан Хорезма 1703—1704
• Йадгар (хан Хорезма), сын Мухаммад Ануша-хана, хан Хорезма 1704—1714
• Исим-хан, сын Йадгар-хана, хан Хорезма 1714—1715
• Шер Гази-хан, сын Исим-хана, хан Хорезма 1715—1728
• Ильбарс-хан, сын Шах Нийаз-хана, хан Хорезма 1728—1740
• Абу-л-Гази Мухаммад-хан, сын Ильбарс-хана, хан Хорезма 1740—1745
• Шах Тимур-хан (в Арале 1721—36).
• Бахадур-хан (казах. 1728).
• Ильбарс-хан II (1728—40).
• Тахир-хан (казах. 1740—41).
• Нурали-хан (казах. 1741—42).
• Абу-ль-Гази-хан II (1742—46).

Династия Тукайтимуридов

• Гаип-хан (1746—57).
• Абдаллах Карабай, брат (1757)*
• Тимур Гази-хан (1757—63)*
• Тауке-хан (1763—64).
• Шах Гази-хан (1764—67).
• Абу-ль-Гази-хан III (1767; форм. 1770—1804; 1806).
• Нурали-хан (1767—69).
• Джангир-хан (1769—70).
• Булакай-хан (1770).

В 1804 (факт. 1763) власть перешла к Кунгратам.

Династия Кунгратов (1763—1920)

• Мухаммад Амин-бий, сын Иш Мухаммад Йар-бия, бий узбекского племени Кунграт, инак Хорезма 1763—1790
• Аваз-инак, сын Мухаммад Амин-бия, бий узбекского племени Кунграт, инак Хорезма 1790—1804
• Эльтузар, сын Аваз-инака, бий племени Кунграт, инак Хорезма 1804, хан Хорезма 1804—1806
• Мухаммад Рахим-хан I, сын Аваз-инака, хан Хорезма 1806—1825
• Аллакули, сын Мухаммад Рахим-хана I, хан Хорезма 1825—1842
• Рахимкули, сын Аллакули-хана, хан Хорезма 1842—1845
• Мухаммад Амин-хан, сын Аллакули-хана, хан Хорезма 1845—1855
• Абдулла-хан, сын Ибадулла-бека, хан Хорезма 1855
• Кутлуг Мурад-хан, сын Ибадулла-бека, хан Хорезма 1855—1856
• Саид Мухаммад-хан, сын Мухаммад Рахим-хана I, хан Хорезма 1856—1864
• Мухаммад Рахим-хан II р. 1845, сын Мухаммад-хана, хан Хорезма 1864—1910, в 1873 ханам Хорезма, после установления русского протектората, императором Всероссийским дарован общий титул по происхождению высочество
• Асфандияр-хан р. 1871, сын Мухаммад Рахим-хана II, светлость валиахд 1891—1910, хан Хорезма 1910—1918, Свиты Е. И. В. генерал-майор 1910
• Саид Абдулла-хан р. 1870, сын Мухаммад Рахим-хана II, хан Хорезма 1918—1920

Министерство высшего и среднего специального образования

Республики Узбекистан

Национальный Университет Республики Узбекистан

Имени Мирзо Улугбека

Факультет «История»

Кафедра «История Узбекистана»

Курсовая Работа

По истории Узбекистана

Хивинское ханство XVI - XVIII вв.

Выполнила: Батыршина А.

Принял: Мустафаев З.М.

Ташкент 2010

Тема: Хивинское ханство XVI - XVIII вв.

План

Введение.

Глава I . Возникновение Хивинского ханства.

1.1 Образование Хивинского ханства

1.2 Территория и население.

1.3 Политика хивинских ханов.

Глава II . Социально-экономические отношения в Хивинском.

ханстве в Х VI - XVIII вв.

2.1 Аграрные отношения и сельское хозяйство.

2.2 Ремесло, торговля, налоги.

2.3 Положение народных масс.

Глава III . Культура в Хивинском ханстве.

3.1 Города как центры культуры.

3.2 Развитие литературы.

Заключение

Введение

Хивинское ханство периода XVI-XVIII вв. очень сложный, но довольно интересный период. Сложен он тем, что в нем описываются, как одна династия сменяет другую. А интересен он тем, что именно Хорезм, который входит в состав Хивинского ханства, не был завоеван в течение долгого времени.

Если углубиться в историю, то эту территорию многие хотели завоевать, но не многим это удавалось. А если и удавалось, то держали они за собой эту территорию не слишком долго. И только Шейбанихану удалось не только завоевать эту территорию, но и долгое время она входила в состав его крупного и мощного государства. И после образования на территории Хорезма Хивинского ханства со столицей в Ургенче, (хотя ее не однократно переносили) это привело к соперничеству трех крупных ханств. Это Бухарское, Хивинское и Кокандское ханства.

Были периоды, когда Хивинское ханство имело огромные территории, и влияла как политически, так и культурно на своих соседей примером этому может служить Каракалпакия. И просуществовала Хивинское ханство до завоевания Царской России.

Хивинские ханы кроме подчинения себе соседних земель старались развивать в своем государстве науку и культуру. В своих дворах они собирали поэтов, летописцев, писателей, и деятелей искусства. Каждый хан стремился запечатлить свое правления, и прославиться не только своими военными кампаниями, но и в качестве высококультурного хана. И люди, которые записывали летописи ханов и их историю тоже внесли большой вклад в развитие ханства. По их рукописям историки и ученые восстанавливают и воссоздают историю ханства не только в военных действиях, но и в культурном плане.

Историки и ученые нашего времени могут по их записям полностью, а иногда и частично восстановить быт, культуру, положения народа в Хивинском ханстве. Примером этому может служить произведения не какого-то писца, а самого хана, который с точностью воссоздал свою родословную и этот хан Абдулгази хан.

Все это свидетельствует, а важности Хивинского ханства и о том, что оно играла не последнею роль в истории Средних веков. И история Хивинского ханства очень важна для воссоздания истории Узбекистана в Средние века.

Поэтому я и выбрала это ханства в истории Узбекистана в Средние века.

Для написание работы была использована литература, которая помогла освятить тему работы.

В первую очередь это источник по истории Хивинского ханства написанный самим ханом Абдулгази «Родословное древо тюрков». В этой книги подробно описывается родословная хивинских ханов, которые правили до Абдулгази хана. В книге он начинает свое описание с рода Чингизидов. Это наводит на мысль, что ханы Хивинского ханства были связаны с родом Чингизидов. Дальше идет описание, как первый хивинский хан Ильбарсхан вступил на престол. И как после него приходили к власти другие ханы. Описывается в книге, какую внешнею политику они вели.

Отрицательной стороной книге, на мой взгляд, то, что в ней не описывается ни внутренняя политика, ни социально-экономическое положение населения в период правления того или иного хана.

Хорошо освещена история Хивинского ханства в книге « История Хорезма с древнейших времен до наших дней» В книге описывается история Хорезма с самого его основания и до возникновения Хивинского ханства.

В книге освещено политическое и социальное положение Хорезма и всего Хивинского ханства.

В книге Стасова В.В. «Трон хивинских ханов» описывается политика хивинских ханов с первого до хана закрывающий XVIII век. Это книга очень важна для воссоздания истории Хивинского ханства.

В книге знаменитого археолога Гулямова Я.Г. «История орошения Хорезма с древнейших времен до наших дней» описывается развитие сельского хозяйства, аграрные отношения, и строительство крупных ирригационных систем. В этой книге не указывают борьбу ханов за трон, ни их завоевательную политику. А описывают быт населения.

Глава I

Возникновение Хивинского ханства.

Накануне нашествия Шейбанийхана в Хорезме правил Чин Суфии из династии суфиев, выходцев из династии кунграт. Официально он считался наместником Хусейна Байкары. В 1505 году Хорезм захватил Шейбанийхан, а в 1510 году – иранский шах Исмаил. Но его правление продолжалось недолго. В 1511 году Хорезм вновь получил независимость.

На территории Хорезма проживало около 20 узбекских племен. Среди них самыми многочисленными и сильными считались племена кунгратов, мангытов, найманов, кипчаков и киятов.

Свободолюбивые хорезмские племена и их предводители возглавляли борьбу народа против иранских захватчиков. Когда иранские войска были выдворены из пределов Хорезма, влиятельные лица страны посадили на трон Ильбарсхана (1511-1516), сына Берки Султана, потомка Шейбанийхана, несмотря на родственные отношения, были во враждебных отношениях. Причиной тому явилось убийство Берки Султана (1431-1436) Абулхайрханом, когда последней боролся за создание единого государства. Ильбарсхану удалось прогнать иранских захватчиков из страны. Так в 1511 году Хорезм вновь приобрел независимость. Государство стало называться Хивинским ханством, основателями которого стали представители шейбанидской династии. Хивинские шейбаниды управляли страной до 1770 года.

Первой столицей Хивинского ханства был город Вазир. Именно на престол этого города был возведен Ильбарсхан. При Ильбарсхане столица страны была перенесена из Вазира в город Ургенч. После освобождения Вазира от иранцев Ильбарсхан и его сыновья получили прозвище газиев. Слово «газий» означает «борец за веру».

Династия Шейбанидов вымерла к концу XVIII-го века,к этому времени очень выросла власть племенных вождей и они стали приглашать Чингизидов из казахских степей на ханский трон. Реальная власть сосредоточилась в руках узбекских племенных вождей с титулами Аталик и Инак. Два главных узбекских племен, Кунграт и Мангит, вели борьбу за власть в ханстве и их борьба сопровождалась отделением северной части Хорезма, Aрaла (дельта Aму Дaрьи). Узбеки Aрaла, в большинстве кочевники, провозгласили своих Чингизидов, которые также были марионетками.

Большую часть XVIII века в Хорезме царил хаос, и в 1740 страна была захвачена Надир Шахом из Ирана, но иранская власть была номинальной и окончилась со смертью Надир Шаха в 1747. В последующей борьбе Кунгратов и Мангитов выиграли Кунграты. Однако долгие войны между Хивой и Аралом и между различными узбекскими племенами, в которых Туркмены принимали активное участие, привело Хорезм на грань тотальной анархии, особенно после захвата Хивы в 1767 туркменским племенем Йомудов. В 1770 Mухаммад Aмин Инак, вождь Кунгратов, разбил Йомудов и установил свою власть в ханстве. Он стал основателем новой Кунгратской династии в Хиве. С этим событием открывается новый период истории и Хивинского ханства и династия Кунгратов правила в ханстве до его падения.

Территория и население.

Хивинское ханство располагалось на перекрестке дорог, связывавших центры Средней Азии и прилегавших к ней стран со степным пространствами Казахстана и Восточной Европы. Оно включало земли низовья Амударьи, кочевья туркмен к западу и юго-западу от Мангышлака, на север от Гюргена, Балханы и земли Узбою, часть Хоросана к северу от Копт-Дага и Кюрен-Дага.

Ханство делила на две части обширная песчаная пустыня. Первая часть орошаемую Амударьей – Су-бою (сторона реки) и предгорья Копетдага –Таг-бою (сторона гор). Границы Хивинского ханства не были постоянными, они постоянно менялись. Изменение границ в основном зависели от политических событий в ханстве. В основном границы проходили вдоль казахских ханов, Ирана, Бухарского ханства.

Амударья, протекая по территории ханства, впадала в Аральское море, снабжая жителей водой, а также обеспечивая водный путь в Европу. В течение веков река смещалась со своего курса несколько раз. Последний поворот Амударьи в конце XVI века погубил Гургандж. На расстоянии 150 км от современной Хивы, недалеко от населенного пункта Куня-Ургенч (территория Туркменистана), что означает «старый Ургенч», находятся руины древней столицы. После того как река Амударья изменила свое русло это привило к бедственному периоду и особенно это коснулась местного населения.

Когда столицу перенесли на новое место, это был, несомненно, один из худших периодов истории Хорезма. Но со временем ханство расцвело вновь, и в короткий период Хива стала духовным центром Исламского мира.

Итак, в 1598 Хива стала главным городом Хивинского ханства, это был маленький укрепленный городок с 10-ти вековой историей. Легенда о его происхождении повествует, что город вырос вокруг колодца Хейвак, вода из которого имела удивительный вкус, а колодец был выкопан по приказу Сима, сына библейского Ноя. В Ичан-Кала (внутренний город Хивы) и сегодня можно увидеть этот колодец.

Население Хивинского ханства разделялась на три этнических группы. Разделение это происходило по имущественному признаку. Такое разделение населения существовала не только в Хивинском ханстве, но и в других ханствах. Различие заключалась в именовании населения.

Население жило в городах и в пригородах. В пригородах в основном жили ремесленники.

Основное население городов и земледельческих селений состояло из потомков древних жителей Хо­резма. Они занимались главным образом земледелием и ремеслом. К западу и к югу от оседлых районов ханства жили туркменские племе­на. Основным занятием их было скотоводство в сочетании с земледе­лием. В ханстве утвердились и узбекские племена, переселившиеся в Хорезм. Они вначале сохраняли кочевой образ жизни и деление на племена и роды. Постепенно происходило смешение пришлых и мест­ных племен.

Население ханства делилось на следующие три группы, они разли­чались по своим этническим, культурным и языко­вым признакам:

Туркменские племена;

Переселившиеся из Дашти-Кипчак в Хорезм пле­мена.

Жители городов и земледельческих селений были в основном потомками хорезмийцев - древних обитателей оазиса, смешавшихся со многими пришлыми, главным образом тюркскими, элементами. Вторую группу составляли туркменские племена, населявшие в основном западные и южные части ханства и занимавшиеся главным образом кочевым скотоводством. Третьей группой были кочевые узбеки, основная масса которых переселиласьв Хорезм при Ильбарсе;

Трудящиеся-туркмены страдали и от гнёта «своих» феодалов, занявших видные должности при ханском дворе и нередко игравших большую роль во внутриполитической жизни Хорезма. Однако полностью подчинить туркмен феодалы Хорезма не смогли. Об этом свидетельствуют неоднократные выступления туркмен против ханов и их чиновников. Так, например, в середине XVI в. туркмены племени эрсари перебили 40 сборщиков податей, посланных к ним ханом, и отказались платить зякет.

В ответ на это ханскими властями был организован карательный поход против туркмен. Последним пришлось выселиться в безводную степь и уплатить тяжёлую дань - 40 тыс. баранов, по тысяче за каждого убитого сборщика податей. В дальнейшем эта дань превратилась в ежегодный налог. Кроме земледельцев и ремесленников в Хивинском ханстве как и в других феодальных государствах были рабы. Рабы были самым низшим слоем и они не входили в три этнические группы. И кроме этого были бесправны. Рабы в основном были русские и иранцы. Труд рабов использовали во всех сферах труда. В основном их труд применяли в домашнем хозяйстве. В основном рабами становились пленные военнопленные. Источником рабства в Хивинском ханстве была война в течении которой хивинская армия пленила противников. В XVI-первой половине XVII в., как и позднее, Хорезм являлся главным невольничьим рынком Средней Азии.

Подавляющую роль играли крупные феодал. Самым крупным феодалом был хан. Он был владетелем всех земель. Хан, был старшим в семье и выбранным советом султанов. Обширные земли принадле­жали отдельным феодалам. Большое развитие получили и вакуфы. Часть земель принадлежала государству. Сосредоточив в своих руках пахотные земли, пастбища, скот, феодальная знать, жестоко эксплуа­тировала крестьянство.

В процессе борьбы между ханами и предводителями племен, династическими распрей и набегов соседних стран создались условия для обострения противоречий среди населения ханства. В ханстве проживали разные народы и этносы. Такие как узбеки, туркмены, казахи, иранцы, арабы и многие другие народности. Узбеки были наиболее влиятельной этнической группой. Часть их продолжала вести полукочевой образ жизни.

Верхушечная их часть являлось опорой воцарившейся династии Хорезма основанной Ильбарсханом. Династия называлась Арабшахами. Значительную этническую группу после узбеков составляли туркменские племена, расселившихся к западу и югу от оседлых районов. Они занимались скотоводством, но сочетали его с земледелием. Отдельные племена несли нукерскую службу хану и были обязаны участвовать в военных походах.

Туркменские племена играли огромную роль в экономике, так и в династических распрей междоусобных и внешних воинов хивинских ханов, они иногда играли решающую роль на исход событий. Включение туркмен в сферу экономических и политических отношений соседних феодальных государств явилось толчком развития феодальных отношений внутри туркменских племен. Этот процесс усилился после того как туркменская родовая знать начала поступать на службу к хивинским ханам. Это привело к большему разъединению туркменских племен.

Узбекская и туркменская знать поддерживала между собой достаточно тесные связи, и многие походы, в частности против Ирана, организовывались совместными силами.

Узбеки сохраняли кочевой образ жизни и деление на племена. Были четыре наиболее крупных и игравших огромную роль в ханстве племена. Это следующие племена: кият-кунграт, уйгур-найман, канглы-кипчак и нукус-мангыт. Во главе племен туркмен и узбеков стояли четыре инака. В ханстве имелось название правящей верхушки и народа. Правящую верхушку называли «белая кость», а народ называли «черная кость» . Правящая верхушка составляла полуфеодальную племенную знать, в их руках была огромная власть и богатства, и рабы.

Оседлое население стояла в стороне от всех этих династических распрей и междоусобных воин и военных походах. Примером этого может служить сообщение Абдулгази в книге «Родословное древо тюрков», что во время побоев хивинскими ополчениями и отрядами туркмен около гороха Ханка не прерывалась оживленная торговля. Этот пример может послужить тому, что простому населению не было причин поддерживать кого-либо.

Политика хивинских ханов.

Первым правителем и основателем династии Арабшахидов был Ильбарсхан I (1511-1525). Далеко не все города признали его власть и ему пришлось совершать военные походы, чтобы подчинить области, которые не хотели починяться ему. Сопротивление оказала знать Ургенча и Хивы. Ильбарсхан I через 3 месяца после вступления на престол совершил поход вместе с конным ополчением на Ургенч. Даруга Ургенча Субханкули-араб вышел и дал бой. Но бой он проиграл, и нукеры его были истреблены. Испугавшись событий в Ургенче, часть кизилбошей бежали из Хивы и Хазараспа. Таким образом в 1512г к власти пришли ханы прибывшие из Дашти-Кипчак. Созданное государство Ильбарсхана I по своей структуре не было централизованным. С самого своего основания оно было разделено на почти независимые владения. Эти владения включали в себя город и окрестные земли. Все это привело к тому что после смерти Ильбарсхана 1525г. начался усиливаться сепаратизм.

Все во лишь год после Ильбарсхана I правил Султан-ходжа I (-1525-1527) сын Байбарас-султана. После смерти Ильбарсхана I на трон Ургенча должен быть возведен его старший сын Султан Гази, но это не произошло и на трон возвели Хасанкули I (-1527-1530) сына Абулек-хана. Основывались на том что его сын был самым старшим среди членов ханского дома. Но многие султаны сторонники Султана Гази выступили против. И произошло сражение около Ургенча. Население Ургенча некоторое время сопротивлялось и только через 4 месяца Ургенч был взят. Многие защитники погибли и был убит Хасанкулихан и его старший сын Билал-султан.

На престол был возведен Суфиян-хан I (-1530-1531). Он окружил себя султанами. Во главе со своим ополчением подчинил юго-восточную часть Хорезма. Также овладел областями по северному склону Копетдага. Завоевательные войны привели к перераспределению земель. Вазир, Янги-шахар, Тирсак, Дарун, Мангышлак достался внукам Берке хана. Хива, Хазарасп, Кят, Багабад, Нис достались четырем сыновьям Аминек-хана и разделены между ними. Потомки Аминек-хана полностью укрепились в период правления Суфиян-хана I . А сыновьям Ильбарсхана I и Байбарса пришлось бежать в Бухару. После смерти Суфиян-хана I на престол был возведен сын Аминек-хана Буджунга-хан I (1531-1533) а после него Аванак-хан I (-1533-1534).

В период его правления сделал попытку завоевать Хорезм бухарский Шейбанид Убайдуллахан. Причиной было ориентация одного из хорезмских султанов Динмухаммада на Иран. Поддержали Убайдуллахана правитель Ташкента Барак-хан, правитель Самарканда Джуванмардали-хан, из Хисара внуки Махди-султана, и Хамза-султана. Узнав о походе сыновья Аминек-хана бежали из Хивы и Хазараспа в Ургенч к Аванак-хану I. И они из Ургенча бежали в степь. Убайдулла-хан вступил в Ургенч и послал за ними войско. Хан был убит в Бият-кари. Наместником Ургенча стал сын Убайдулла-хана Абдулазиз. Хорезм был разделен на 4 части. Одну часть оставил под своим контролем остальные отдал Ташкенту, Хисару, Самарканду. С облости Дарун где был Динмухаммад в 1538г объединившись вместе с туркменским племенем адаклы они направились в Хиву. Комендант города был убит а сын Абдулазиз-султан бежал к отцу в Бухару. Убайдулла-хан попытался восстановить свое влияние но был разбит сплотившимися вокруг Динмухаммада хорезмскими султанами.

В 1558 году на престол был возведен Ходжи Мухаммед-хан I (1558-1603). Его считали опытным и набожным правителем, ему удалось ослабить междоусобные войну, но ему не было под силам добиться централизации государства. Подчинить Хорезм захотел Абдулла-хан II. И в 1575 г. напал на Ургенч, когда Хаджим-хан был в походе на Хорасан. Но узнав о его возвращении Абдулла-хан II заключил мир. И только в 1593г захватил Хорезм. И хан вместе со своими сыновьями отправился в Иран. В 1595г султаны попытались вернуть себе владения и захватили главные города Хорезма, но Абдулла-хан II вернул себе владения. И только после смерти Абдулла-хана II(1598) Хаджим –хан вернул себе престол.

Асфандиар-хан (-1623-1642). В годы его правления особое положение занимали Аральские владения в низовьях Амударьи. Он приблизил к себе туркмен а беков отдельных узбекских племен начали притеснять. И многим пришлось бежать из Хивы в Маверанахр, уходили в Мангышлак и Казахскую степь. Через некоторое время многие расселились по Амударье а Асфандияр-хан напал и разбил все поселения.

После Асфандияр-хана престол занял Абулгази-хан (-1645-1663). Для утверждения своей власти он вел ожесточенные многолетние войны. Все свое двенадцатилетнее правления сопровождалась беспрерывными войнами с туркменскими племенами. Он для того чтобы прекратить постоянную вражду между узбеками он разделил население Амударьи на четыре парных объединения тупа уйгур-найманов, кунграт-киятов, нукус-мангытов, канги-кипчаков. На важные административные должности назначил по 4 человека по одному от каждого племенного объединения. Абдулгази-хан предпринял ряд походов в Бухару.

Это была как бы месть за истребления своих предков, он совершил ряд опустошительных походов. Его ополчения разорило северные и западные районы Бухары. После смерти Абдулгази хана на престол взошел его старший сын Ануши-хан (1663-1687). При нем хивинские войска вторглись в Бухару и в Джуйбар. 1685 г. хивинцам захватить Самарканд. И признали хивинского хана. Но бухарцам удалось разбить хивинцев под Гиждуваном и Ануши-хан отступил в Хорезм. А потом Ануши-хан был ослеплен своим сыном Ирнаком.

На престол Хивы вступил Шахнияз, его посадил бухарский хан Субханкули-хан. Он пытался освободиться от власти бухарцев и искал покровительство у России то есть у Петра I. Такое покровительство искал и Арабмухаммад. И две просьбы получили положительный ответ. Петр I желал подчинить оба ханства, и с этой целью была собрана экспедиция А. Бековича-Черкасского. Но экспедиция была перебита хивинским ополчением хана Ширгази. Это привело к обострению русско-хивинский отношений. В годы правления Ширгази (1715-2728) продолжалось ослабление государственной власти. Он пытался усилить свои позиции в Северном Хоросане и Казахских степях. После его смерти ханом стал Ильбарс (1728-1740). Он происходил родом из казахских ханов Чингизидов. В августе 1740 г. начался поход иранского шаха Надира. Он заключил мирный договор с Бухарой и напрвился в Хорезм. Надир-шах разбил хорезмийцев и жестоко расправился с непокорным народом. Ильбарс-хан II был убит. Надир-шах посадил на престол Тахира. Царствовал он не долго все во лишь 6 месяцев. Он был жесток и это вызвало не довольствие и он был в 1741г убит Нурали-ханом. Новым ставленником стал Абулгази-хан II. Правил он 5 лет. При нем была захвачена крепость Чичи. При Гаип-хане и Тимургази не было централизации и не имели реальной власти.

Глава II

Социально-экономические отношения в Хивинском.

ханстве в Х VI - XVIII вв.

В XVI в Хивинское ханство еще не было централизован­ным государством, еще было сильно влияние племенной системы; глава господству­ющего племени объявлялся ханом.

Как и у шейбанидов в Мавераннахре, Хивинское ханство делилось на мелкие владения. Вилайеты управлялись членами ханской семьи. Они не хотели под­чиняться центральной власти. Эго обстоятельство бы­ло причиной внутренних раздоров.

До утверждения династии из племени кунграт главы крупных узбекских племен превратились в самостоя­тельных правителей свои владений и стали оказывав решающее влияние на социально-политическую обстановку в ханстве.

Кроме этого, в XVI в. Хивинское ханство дважды было завоевано Бухарским ханством. Внутренние раз­доры, тяжелые налоги и повинности стали причиной разорения населения страны, что, в свою очередь, от­рицательно сказалось на торговле.

Социальная обстановка в Хивинском ханстве, как и в других государствах Средней Азии, характеризова­лась застоем, эго было связано с отставанием ханства от процесса мирового развития. Политическая раз­дробленность, господство натурального хозяйства, продолжающиеся внутренние распри, нападения чужеземцев привели к тому, что экономика страны была в упадке, а социальная жизнь протекала однообразно. Правители больше думали о своем благополучии, не­жели о пользе для государства и народа.

Аграрные отношения и сельское хозяйство.

Аграрные отношения в Хивинском ханстве основывались на традициях прошлого. В ханстве возделывались поля находившихся близко к пустыням. Урожайность была высокая. Жители Хорезма в городах и сельских поселений совмещали с земледелием и ремеслом. Были два вида почвы:

1) краснозем.

2) засоленная почва.

Засоленные почвы распространены в низовьях Амударьи. Практиковалась смена вида посевов. Ведущую роль играли зерновые культуры. В хивинском ханстве развивалось садоводство и виноградарств. Кроме сельского хозяйства большую роль играло животноводство. Использовали верблюдов, лошадей, волов. Развивалось овцеводство.

В Хивинском ханстве были следующие категории земельной собственности:

Государственная (падашлык)

Частновладельческая (милк)

Вакафная (церковная)

Общинная форма землевладения.

Как известно, хивинское ханство было типичным феодальным государством, население которого на 95% было занято в сельском хозяйстве. Наибольшая часть посевных земель была во владении хана и беков, мечетей и медресе, имено они были самыми крупными землевладельцами. Посевные земли разделялись по трем типам.

Плодородной (аъло) землей площадью от 10 танапов и выше.

Площадью 5-10 танапов средней землей (авсот)

1-5 танапов низкоплодородной солоноватой земли (адно)»

В земледелии широко применялась эксплуатация рабского труда. Значительная часть возделываемых земель, относящихся к Хиве, принадлежала представителям высших сословий, которые, в частности, являлись крупнейшими землевладельцами.

Низшие чины придворной иерархии облалади земельными угодиями 15–30 танапов, в то время как в собственности мехтара, кушбеги могло находиться от 200 до 500 танапов. Земли крупных землевладельцев города находились в руках издольной аренды у арендаторов – яримчи.

Как и в других частях ханства, с окрестных полей Хивы урожай собирались дважды в год. После снятия урожая пшеницы или ячменя сеют обычно засеивали джугарой (сорго). На землях горожан также в значительном количестве культивировался рис (шоли ), пользовавшийся большим спросом у населения. Жителями города также выращивались кунжут, конопля, фасоль, маш, просо, овес, лензигир (из семян которого вырабатывался масло), марена, табак, чигин (для корма скота), лук, морковь, красный перец, редька, репа, огурцы, чеснок, в небольших количествах свекла, а таже бахчевые – арбузы, дыни, тыква. Как сообщает автор ХVIII в., “в Хиве выращиваются замечательные дыни и рис”

В Хивинском ханстве все крестьяне не зависимо от категорий были лично свободными. Однако часть из них находилась в пожизненной налоговой кабале это означало то что они находились в «кабальном рабстве». Их владелец не имел право продать их как раба, но владельцы имели право передать таких крестьян вместе с землей новому владельцу. Кроме «кабальных рабов» была прослойка «беватан» Это были крестьяне которые обрабатывали государственные земли как издольщики независимо от их имущественного положения. Беватан был безземельный крестьянин. Из такой прослойки редко кто имел свой земельный надел.

Ремесло, торговля, налоги.

Ремесло в Хорезме было специализированным. Существовали специалисты, по какой либо выработке какого-то определенного изделия. Основной отрослью ремесла было ткачество. Ткали шелковые, полушелковые, и хлопчатобумажные ткани. В Хиве были следующие виды профессии:

пазачи - изготовляли орудия для пахоты; кынчи – ножен;

харрат – токари; буякчи – красильщик;

кучанчи – хомутных дел мастер; телпакдуз – шапочники;

мисгар – медник; кончи – кожевники;

заргар – золотых дел мастер; кафшдуз – мастер по изго-я. калош

пичакчи – ножевщик; кульфгар –мастера изгот-я. замки;

джувазчи – маслобойщик; кассаб – мясник;

нонвой - пекарь; шамчи – свечник;

самбунчи – варильщик мыла; кийизфуруш – торговец войлака;

табакчи –торговецы деревянной посуды;

тузчи – торговецы солью; балакчи – торговец жаренной рыбы

огочфуруш – торговец леса; курумчи – торговец угля;

Большое искусства требовала изготовление чигирей. Они были двух типов «улу чигир» (большой чигир), «кичик чигир» (малый чигир).

Ремесленник был тесно связан с торговлей и продавал через перекупщиков.

Особое место в экономической жизни столичного города, равно как и всего Хорезма, занимала внешняя торговля. Несмотря на ослабление в данный период значения Великого шелкового пути, исследуемый регион продолжал играть важную роль осуществлении торговли между странами Востока и Запада. О сравнительно высокой активности г. Хивы в торговых отношения с сопредельными странами свидетельствуют, в частности, многочисленные находки на территории города монет России, Китая, Германии, Османской империи, Афганистана, Ирана и других государств.

Территория базаров крупных центров, таких как Хива делилась на определенные части:

гузача – хлопковую руян-табаки – табак, марены

галля – кунжутную, зерновую пилля - коконов

чигит – хлопковые семена от бозор - конский

шоли – рис куй бозор – продажа баранов

Торговля в основной была меновой. Только в городах существовала денежная. Пользовались монетами ак танга, кара танга.

Купечество Хивы, торговцы, ремесленники стремились к укреплению центральной власти, которая могла защитить их интересы.

В Хивинском ханстве многочисленные налоги и чрезмерные повинности, которыми облагалось население в зависимости от рода занятий включала в себя:

Бегар, казу – проведение и чистка распределительной системы

Качу – мобилизация и устройство для предохранительных дамб

Алгут – единовременные поборы

Салгут – поземельная подать

Милтык-салиги – денежный сбор с населения на покупку оружия для войнов

Араба алу – мобилизация всех араб для государственные нужды

Улаг туту – мобилизация у населения верблюдов и лошадей

Суйсун - угощение во время куналги сопровождавшейся закланием барана принадлежащего хозяину дома

Чапар пули – плата за извещение о сборе податей

Таразуян плата весовщику при внесении податей

Мирабон – сбор в пользу мираба

Дарбаза пули – платапривратнику у ворот города за пропуск груза

Атлану – явка в ополчение для участия в ханской охоте

Мал с шелка - в размаре 1\40 из доходов поступавших от шелководства

Миртуман – соответствующая плата местному правителю эмиру тумана

Корубану – плата леснику и надзирателю пастбища

Мушрифана – плата чиновнику который проверяет урожай и устанавливает его размер

Чибик пули – плата за топливо

Нередко сборщики превышали установленные нормы. Бегар по установке длился не более 12 дней а в действительности составлял 15 – 20 а иногда и 50 дней. Крестьян в связи с постоянными войнами призивали в ополчение кара-чирик и аламан. Торговцы платили моунат пули – лавочный сбор, тайги-жой – за пользованием торговым местом, керайе – за аренду инструментов и помещений. Существовали и специальные дорожные сборы за переправу.

Глава III

Культура в Хивинском ханстве.

Не смотря на все междоусобные войны в Хивинском ханстве развивалась культура. В период с XVI-XVIII век развивалась искусство, литература, поэзия архитектура. С развитием культуры начались развиваться города. Они и были центрами развития науки и культуры. Прекрасные строения были построены в Хивы в этот период. Это свидетельствует о том что Хива стала высоко культурным городом.

В развитие культуры внесли большой вклад не только хивинские учены, поэты, литераторы, но и сами ханы. Примером может служить Абдулгази-хан. Этот хан был не только хорошим политиком и ханом но и историком. Его даже называли политик-историк. Прославился от своим трудом «Родословная древо тюрок». Многие ханы собирали вокруг себя лучших поэтов летописцев. Все это они делали для того чтобы поднять культурный уровень своего государство и конечно увековечить себя в истории. Но увековечивая себя в истории они тем самым поднимают уровень культуры в своей стране.

Трудно представить государство без культуры. Если государство не имеет своей собственной культуры это уже не государства. Каждое сильное государство имеет свою культуру.

В хивинские ханы собирали библиотеке где хранились ценные книги нанимали переписчиков чтобы перевести книги с разных языков. Культура развивалась в ханстве не зависимо от непрекращающихся междоусобиц. Ханы пытались совместить свои политические проблемы с культурой. В хивинской культуре чувствуется влияние туркменской культуры. Все это произошло в результате влияние туркмен на хивинцев. Туркмены жили на территории Хивы и это способствовало культурному влиянию.

Города Хивинского ханства

Самым крупным городом хан­ства была Хива - его столица с начала XVII в. до 1920 г. В древности город назывался Хийвак, Со времени свое­го основания Хива была связывающим звеном на торго­вом пути между Востоком и Западом. В начале IV в Хива и Хорезм находились is составе иранского госу­дарства Сасанидов. В начале XVII в. в связи с измене­нием русла Амударьи в тогдашней столице ханства Ургенче сложились неблагоприятные условия для жизни населения» и столицу перенесли в Хиву.

К середине XVIII в. в связи с нашествием Надир-шаха Хива была разрушена. При хане Мухаммал-Амине (1770-1790) город был восстановлен.

При Аллакулихане (1825-1842) Хива была обнесе­на стеной, длина; которой составляла 6 километров. Основа нынешнего архитектурного облика Хивы скла­дывалась с конца XVIII вплоть до XX в. Архитектур­ный ансамбль Хивы отличается единством. Внутри него сначала была построена Ичан-кала (внутренняя кре­пость), где находились дворец хана, жилище для хан­ской семьи, мавзолей, медресе, мечети. Общая пло­щадь Ичан-калы составляет 26 гектаров, длина ее сте­ны - 2200 метров. Ее пересекали две улицы,четверо ворот выходили в город - Дишан-калу, где жили ре­месленники, торговцы; тут же находились лавки и тор­говые ряды. Длина Дишан - калы составляет 6250 метров, она имеет 10 ворот.

Один из сохранившихся памятников Хивы - мав­золей Сайда Аллаутдина - построен в XIV веке. До нас дошли также другие архитектурные памятники Куня-Арк, соборная мечеть, Ак-мечеть, мавзолей Уч-овлия, мавзолеи Шергазихана, караван-сарай Аллакулихана, медресе инака Куглуг-Мурада. медресе инака Мухамад-Анина, дворец Таш-хаули, состоящий в 163 комнат. (построен при Алл акулихане). Они свидетельству­ют о мастерстве хивинских строителей, камнетесов, художников но дереву. В этом отношении Хива явля­лась гордостью ханства.

Куня Ургенч был построен 2000лет тому назад. Он расположен на пути торговых кара­ванов (ныне находится на территории Туркмениста­на). В X-ХШ вв. он был столицей государства Хорезмшахов.

Новый Ургенч построен при Абулгазихане в XVIIвеке. После этого древний Ургенч стали называть Куня-Ургенчем. В нем находятся мавзолей XII- XIV века Фахрилдина Рази, майзолей Султана Текеш, Нажмитдина Кубро, соборная мечеть, минарет и остатки караван-сараев. Новый Ургенч - центр нынеш­него Хорезмского вилоята.

Ханство состояло из 15 вилайетов - Питнак, Хазарасп, Ханка, Ургенч, Кашкупыр, Газават, Кият, Ша-хаббаз (Шахбаз), Ходженли, Амбар-Манок, Гурлан, Куня-Ургенч, Чуманай, Кушрат, Ташауз - и двух наместничеств - Бешарык и Кият-Кунграт, а также при­надлежащих самому хану туменов.

Заключение

Хива – это жемчужина нашей прекрасной страны, олицетворение искусства и созидания нашего народа, это-чудо, воплотившее в себе вечность наших культурных и духовных традиций.

Хива - это наша живая история, видевшая многие царства, появившиеся и исчезнувшие в прошлом, свидетельница беспримерного прошлого нашей страны, народа, нации, свидетельница гения наших предков, великой силы и мощи нашего духовного достояния…

В истории Хорезма и Хивы нашли отражение все этапы развития нашего народа в области письменности, науки и образования, искусства, культуры и духовности.

Любая нация вправе гордиться тем, что создала и на протяжении веков бережно хранила такой город, как Хива. Но Хива является достоянием не только нашей страны, она была и остается яркой жемчужиной общечеловеческой цивилизации. Комплексы Ичанкала и Дишанкала … - это бесценные памятники высокому разуму, таланту и мастерству наших предков.

Список использованной литературы

Источники

1) Абуль –Гази-Багадурхан. «Родословное древо тюрков». Ташкент 1996

Общие труды. Учебники и учебные пособия.

1) Мукминова Р.Г. и др. История Узбекистана (XVI- первая половина XIXв).

Ташкент., 1966

Специальная литература

1) Лен Пуль Стенли «Мусульманские династии» Ташкент 1965 г.

2) Сазанов М.В. «Традиционное хозяйство Южного Хорезма» Ленинград

3) История Хорезма с древнейших времен до наших дней Ташкент 1976г

4) Бартольд В.В. О ханствах Бухарском и Хивинском. 1987 г Абуль –Гази-Багадурхан. «Родословное древо тюрков». Ташкент 1996 Сазанов М.В. «Традиционное хозяйство Южного Хорезма» Ленинград 1978г.

История Хорезма с древнейших времен до наших дней Ташкент 1976г

Мукминова Р.Г. и др. История Узбекистана (XVI- первая половина XIXв). Ташкент., 1966

К моменту перехода под протекторат России Бухарское ханство занимало около 200 тыс. км 2 и насчитывало до 3 тыс. жителей. Населявшие его узбеки в основном проживали в долинах рек Зарафшана, Кашка-Дарьи, Сурхан-Дарьи; таджики обитали в горных районах Дарваза, Каратегина, Бальджуана и Куляба; туркмены - в районах Чарджоу, Карши, Керки и по правому берегу реки Аму-Дарьи.

Находясь с 1868 г. под протекторатом России, Бухарское ханство сохраняло традиционное административно-территориальное деление. Оно включало бекства-вилайеты: Кермининский, Чарджуйский, Зияутдинский, Нуратинский, Хатырчинский, Китабский, Шахрисабзский, Чиракчинский, Яккабагский, Гузарский, Байсунский, Каратегинский, Денауский, Гиссарский, Дарвазский, Бальджуанский, Шугнано-Рушанский, Кулябский, Кургантепинский, Кабадианский, Ширабадский, Келифский, Керкинский, Бурдалыкский, Кабаклынский, Каршинский и Наразымский. Бухара и ее пригородные земли составляли самостоятельную административную единицу. Бухарский эмир правил ханством, опираясь на мусульманское духовенство, земельную аристократию и купечество Он считался верховным главнокомандующим армии, состоявшей из сарбазов (солдат).

Во главе государственного управления Бухары стоял первый министр ханства - куш-беги. Ему принадлежала вся административно-распорядительная власть. Он контролировал работу финансовых органов, наблюдал за сбором хараджа и зякета. У куш-беги в подчинении были диван-беги, ведавшие сбором хараджа - поземельной подати, и зякатчи-калон, собиравшие налог со скота. Важной статьей государственного дохода была аминана - пошлина на экспортируемые товары. Особой статьей доходов бухарской служилой знати стал пешкаш - подношения в виде подарков. Практиковалась также продажа эмиром должностей - беков, амлякдаров, казиев и раисов. Беки управляли вилайетами, назначались и сменялись по представлению куш-беги. Амлякдары возглавляли тумены - административно-податные единицы; они также назначались и смещались эмиром по рекомендации куш-беги.

В Бухарском ханстве 90% населения были сельские жители 74 . Они составляли костяк армии эмира, делившейся на пехоту, конницу и артиллерию. Во главе конницы и артиллеристов стоял топчи-баши - начальник артиллерии. Охрану порядка в городах осуществляли миршабы - полицейские. Солдаты получали жалованье в размере одной тилли, на эти скудные деньги им надо было кормиться и одеваться. Чтобы хоть как-то содержать семьи, солдатам разрешалось заниматься земледелием и мелкой торговлей.

В результате заключенного в сентябре 1873 г. нового договора о протекторате Бухарское ханство хотя и попало под более жесткий, чем прежде, контроль империи, но сохранило много льгот и привилегий. Назначенный особый представитель России не имел полномочий вмешиваться во внутренние дела ханства, за ним оставалось лишь право контроля над внешней политикой, военным и внешнеторговым положением ханства.

Возглавлял Бухарское ханство по-прежнему эмир, чье имущество не было отделено от государственного, что давало ему большие преимущества. Сохранился и громоздкий аппарат государственного управления.

Высшая административная власть в Бухарском ханстве осталась в руках куш-беги, который управлял всеми хозяйственными и гражданскими делами. Ему подчинялся младший куш-беги, ведавший финансовой частью, и чиновники - диван-беги, стоявшие во главе областей.

Верховный военачальник - войсковой топчи-баши - являлся одновременно и начальником гарнизона столицы. Основными родами бухарского войска была конница и иррегулярные отряды из нукеров - служилых людей. В мирное время они освобождались от налогов, а в военное - должны были нести службу в полном вооружении, с боевым конем. Войско делилось на сотни, десятки. Командиры сотен получали за службу от эмира танхо - земельные поместья, нижние же чины получали от государства в военный период только лошадей, зерно для продовольствия, одежду и небольшие денежные суммы. При эмире постоянно находился военный отряд из конницы и пехоты.

В XIX - начале XX в. в связи с железнодорожным строительством и активной миграцией населения из Европейской России, Украины и Белоруссии в Бухарском ханстве возникают поселения европейского типа и небольшие города: Новая Бухара, Чарджуй, Термез и Керки. Эти населенные пункты имели самостоятельную систему административного управления. В них действовало "Положение об управлении Туркестанским генерал-губернаторством" 1867 г. Бухарские власти не имели права вмешиваться в их внутренние дела. Все должностные лица этих населенных пунктов назначались туркестанским генерал-губернатором.

Согласно "Правилам об управлении, хозяйстве и благоустройстве поселений близ железнодорожных станций Чарджуй и Новая Бухара" от 23 июня 1888 г., российский представитель пользовался в этих поселениях такой же административной властью, что и военные губернаторы. В Новой Бухаре была введена должность начальника города, полномочия которого распространялись и на русских подданных города Старая Бухара и селений вдоль железной дороги между станциями Фараб и Каттакурган. Чарджуй, Термез и Керки управлялись российскими начальниками, имевшие равные права с уездными начальниками Туркестанского генерал-губернаторства 75

Особый статус был и у воинских гарнизонов, размещенных в Бухарском ханстве. Войска находились у города Керки и в пограничном укреплении Термез. Они контролировали афганскую границу. На пограничной линии от города Керки до Дарваза располагались посты пограничной стражи особой Аму-Дарьинской бригады и таможенные посты, регулировавшие торговлю России с государствами Востока.

В 1885 г. в Бухаре создается "Российское императорское политическое агентство", выполнявшее функции посольства. Через политического агента как официального представителя России в ханстве осуществлялись все связи Ташкента и Петербурга с бухарским правительством. Ему также поручался контроль за русско-афганской границей: он следил за соблюдением условий договора, заключенного между двумя государствами в 1873 г., за беспошлинным провозом российских товаров через зону протектората в соседние восточные государства, регулировал взаимоплатежи российских и бухарских торговцев, обеспечивал оплату исков по векселям, предъявляемым российскими подданными, осуществлял судебные функции, связанные с интересами российского купечества в ханстве.

В созданной судебной комиссии, состоявшей из российского политического агента и куш-беги, решались по взаимному согласию сторон уголовные и гражданские дела, возникавшие между российскими и бухарскими подданными.

В конце XIX в. прерогативы политического агента претерпевают изменения в связи с организацией русского суда в Бухарском ханстве. Его судебные права были несколько ограничены в результате введения института мировых судей, решавших дела российских подданных.

В 1873 г. после покорения царскими войсками Хивинского ханства был заключен мирный договор, по которому ханство стало протекторатом России. Для контроля над деятельностью хана создается Диван в составе 7 человек: 4 представителя российской администрации и 3 представителя хивинской стороны (хан, диван-беги и мехтер). Решения Дивана, возглавлявшегося ханом, утверждались туркестанским генерал-губернатором, который также назначал и смещал членов Дивана. После образования Аму-Дарьинского округа Диван упраздняется. В 1874 г. округ переименовывается в отдел с центром в городе Петро-Александровске. Возглавляет его российский военачальник в звании офицера 76

В 1887 г. принимается "Положение об управлении Туркестанским краем", по которому Аму-Дарьинский отдел включается в состав Сырдарьинской области, его начальник приравнивается к уездному начальнику, но с сохранением особых полномочий. Он остается начальником войск отдела и в военных делах подчиняется туркестанскому генерал-губернатору, являясь также дипломатическим представителем России в Хивинском ханстве.

Внутреннее управление после заключения договора о протекторате осталось без изменений. Во главе Хивинского ханства оставался хан с наследственной властью, хотя его права и были урезаны Диваном и начальником Аму-Дарьинского отдела. Управление осуществлялось через дворцовых чиновников и высших духовных лиц. Главным сановником был куш-беги, "заведовавший" оседлым населением южной половины ханства. За ним следовал мехтер, которому подчинялось оседлое население северной части страны. Важной являлась также должность диван-беги управлявшего государственной канцелярией.

В Хивинском ханстве сохранилось также прежнее деление на округа, во главе которых стояли хакимы - правители, а иногда казии - судьи. Земли вокруг городов по правую сторону Аму-Дарьи освобождались от уплаты налогов и передавались в управление членам ханской семьи.

Управление городами Хивинского ханства находилось в руках хакимов, их помощников - юзбаши (сотников) и кедхудо (старост).

В селениях функция управления осуществлялась аксакалами, в обязанности которых входил сбор податей с оседлого населения, решение мелких административных вопросов и наблюдение за поведением жителей. Ирригацией в сельской местности ведали мирабы.

Особая система управления существовала у кочевников. Населявшие ханство казахи, туркмены, каракалпаки не подчинялись хакимам - они управлялись своими родоплеменными старшинами: у туркмен - беками и вакилями, у казахов и каракалпаков - биями, стоявшими во главе отдельных родов. Объединениями родов руководили аталыки, которые подчинялись бекляр-беги ханским чиновникам.

Полицейская власть сосредоточивалась в руках миршабов, выполнявших полицейские функции в ночное время, когда кончались базары и закрывались ворота городов.

Сохранялось в ханстве и свое войско. Регулярная армия, насчитывавшая 1500 человек, в мирное время охраняла ханскую семью. В период войны собиралось народное ополчение, которое состояло из нукеров (всадников и пехоты), а также особое подразделение из конных туркмен. Регулярную армию возглавлял есаул-баши. Назначенные ханом командиры народного ополчения не были профессиональными военными 77 .

В ханстве и под протекторатом России большую роль продолжало играть исламское духовенство. К служилой его части относились: шейх-уль-исламы, казии, раисы, муфтии, мударрисы, имамы и др. Существовал также институт неофициального духовенства - дервишеские шейхи, которые возглавляли мюридские организации, имевшие большое влияние на сельское и городское население.

Сохранялся здесь и местный суд. Верховный судья - кази-калян - назначался ханом, как и остальные судьи в государстве. Судьи выполняли также нотариальные функции, заверяли печатями имущественные сделки, наследственные дела. Им были поручены надзор за вакуфным имуществом и опека за малолетними и неправоспособными наследниками. Судьи не состояли на содержании у хана, а жили на денежные сборы за совершение юридических актов. Они решали дела по шариату - мусульманскому религиозному праву, основанному на Коране и сборниках судейских решений. Приговор был окончательным и не подлежал апелляции. Судья в процессе выслушивал свидетелей, при этом показания двух женщин приравнивались к показаниям одного мужчины. Он выносил приговор немедленно и тут же приводил его в исполнение. В качестве мер наказания применялись штрафы, тюремное заключение, наказание палками, отсечение рук или ног. Предварительное следствие, как и защита обвиняемого, отсутствовало. Смертная казнь совершалась только с разрешения хана. Должности судей в городах выполняли казии, подчинявшиеся верховному судье. В кочевых районах судебные функции выполняли также казии. Некоторые племена имели своих казиев, например, каракалпаки решали свои судебные дела в Чимбае, если они касались межродовых отношений. Судебные наказания тоже были суровыми: отсечение головы, избиение палками, отрезание носа.

Вторым лицом после верховного судьи в ханстве был раис - начальник; он надзирал за поведением жителей, выполнением ими постановлений шариата и осуществлял функции торговой инспекции. Раис по спискам проверял посещение прихожанами обязательных пятикратных молитв; на рынках контролировал правильность купеческих мер и весов. При обнаружении нарушений виновные наказывались плетью, а у торговцев изымался товар 78 .

Таково было политико-административное устройство двух крупных государственных образований Средней Азии - Бухарского и Хивинского ханств - вплоть до Октябрьской революции 1917г.

В XVI - 1-й половине XVIII вв. в Хивинском ханстве шла постоянная междоусобная борьба, велись непрерывные войны с Бухарой, Ираном, с кочевниками-туркменами, существовала острая национальная рознь между узбеками и туркменами внутри страны. В 1700, 1703, 1714 гг. послы хана Шах-Нияза вели переговоры с Петром I о принятии Хивинского ханства в русское подданство. Однако экспедиция в Хиву А. Бековича-Черкасского в 1717г была уничтожена хивинцами. В 1740 г Хивинское ханство завоевал правитель Ирана Надиршах, но после его смерти в 1747г оно снова стало независимым.

В ходе междоусобной борьбы в 1763г выдвинулся Мухаммед Амин, глава племени кунграт, положивший начало новой Хивинской династии - Кунгратской. Наиболее значительным представителем этой династии был хан Мухаммед Рахим (1806-1825), который завершил объединение Хивинского ханства, учредил верховный совет, провёл налоговую реформу, подчинил соседние мелкие владения (аральское, каракалпаков и др.). Это был период укрепления центральной власти и внутренней стабилизации.

В результате Хивинского похода 1873г по Гендемианскому мирному договору 1873 Хивинское ханство отказалось от земель по правому берегу Амударьи и превратилось в вассала России с сохранением внутренней автономии. Население Хивинского ханства, состоявшее из узбеков, туркмен, каракалпаков и казахов, занималось земледелием на базе искусственного орошения и скотоводством. Феодальные порядки тесно переплетались с патриархально-родовыми и рабовладельческими. За исключением нескольких хлопкоочистительных заводов, промышленность отсутствовала. Экспорт составляли хлопок, сухофрукты, шкуры, шерсть. Хан пользовался неограниченной властью. В стране царили произвол и насилие. Большую роль играло реакционное мусульманское духовенство.

После Октябрьской революции 1917 в Хивинском ханстве началась острая политическая борьба. 2 февраля 1920 народное восстание, поддержанное частями Красной Армии, свергло ханскую власть. 26 апреля 1920 1-й Всехорезмский народный курултай провозгласил образование Хорезмской народной советской республики.

Образование Хивинского ханства

Накануне нашествия Шейбанийхана в Хорезме правил Чин Суфии из династии суфиев, выходцев из династии кунграт. Официально он считался наместником Хусейна Байкары. В 1505 году Хорезм захватил Шейбанийхан, а в 1510 году – иранский шах Исмаил. Но его правление продолжалось недолго. В 1511 году Хорезм вновь получил независимость.

На территории Хорезма проживало около 20 узбекских племен. Среди них самыми многочисленными и сильными считались племена кунгратов, мангытов, найманов, кипчаков и киятов.

Свободолюбивые хорезмские племена и их предводители возглавляли борьбу народа против иранских захватчиков. Когда иранские войска были выдворены из пределов Хорезма, влиятельные лица страны посадили на трон Элбарсхана (1511-1516), сына Берки Султана, потомка Шейбанийхана, несмотря на родственные отношения, были во враждебных отношениях. Причиной тому явилось убийство Берки Султана (1431-1436) Абулхайрханом, когда последней боролся за создание единого государства. Элбарсхану удалось прогнать иранских захватчиков из страны. Так в 1511 году Хорезм вновь приобрел независимость. Государство стало называться Хивинским ханством, основателями которого стали представители шейбанидской династии. Хивинские шейбаниды управляли страной до 1770 года.

При Элбарсхане столица страны была перенесена из Вазира в город Ургенч. После освобождения Вазира от иранцев Элбарсхан и его сыновья получили прозвище газиев. Слово «газий» означает «борец за веру».

Династия Шейбанидов вымерла к концу XVII века, к этому времени очень выросла власть племенных вождей и они стали приглашать Чингизидов из казахских степей на ханский трон. Реальная власть сосредоточилась в руках узбекских племенных вождей с титулами Аталик и Инак. Два главных узбекских племен, Конграт и Мангит, вели борьбу за власть в ханстве и их борьба сопровождалась отделением северной части Хорезма, Aрaла (дельта Aму Дaрьи). Узбеки Aрaла, в большинстве кочевники, провозгласили своих Чингизидов, которые также были марионетками.

Большую часть XVIII века в Хорезме царил хаос, и в 1740 страна была захвачена Надир Шахом из Ирана, но иранская власть была номинальной и окончилась со смертью Надир Шаха в 1747. В последующей борьбе Конгратов и Мангитов выиграли Конграты. Однако долгие войны между Хивой и Аралом и между различными узбекскими племенами, в которых Туркмены принимали активное участие, привело Хорезм на грань тотальной анархии, особенно после захвата Хивы в 1767 туркменским племенем Йомудов. В 1770 Mухаммад Aмин Инак, вождь Конгратов, разбил Йомудов и установил свою власть в ханстве. Он стал основателем новой Конгратской династии в Хиве.

Однако и после этого Конгратским Инакам понадобилось десятки лет, чтоб подавить сопротивление племенных вождей и марионетки Чингизиды все ещё находились на троне.

В 1804, внук Mухаммада Aмина, Ильтузер Инак был провозглашен ханом и марионетки Чингизиды больше не были нужны. Его младший брат, Mухаммад Рaхим Хан (правил 1806-1825), объединил страну победив аральцев в 1811, покорил Кара Колпаков (на северо- западе дельты Аму Дарьи) и пытался с некоторым успехом подчинить Туркмен на юге и Казахов на севере. Tу же политику вели его наследники. Ильтузар и Мухаммад Рахим наконец сломили оппозицию племенной знати с помощью сартов и обуздали военную силу туркмен, которых они или убеждали жить в Хорезме раздавая орошаемые земли за военную службу, или же принуждали их к этому силою. Они создали сравнительно централизованное государство, в котором провинциальные губернаторы имели ограниченную власть.

В первую половину XIX века Конграты значительно расширили ирригационную систему; таким образом, узбеки стали оседлой нацией, в результате чего стали появляться новые города. При Мухаммад Рахим Хане в ханстве начали производить свои собственные монеты. Но несмотря на все это, ханство испытывало недостаток как в людских, так и финансовых ресурсах и хивинские рейды в Бухарское ханство и в Хорасан, а также против казахов и независимых туркменских племен стали ежегодными.

В то же время Конгратский период ознаменовался и культурными достижениями; именно в это время Хорезм стал главным центром развития тюркской литературы в Средней Азии. В 1855 армия ханства потерпела сокрушительное поражение от туркменов Теке пад Серахсом, в Хорасане, и хан Мухаммад Амин был убит в сражении. Это вызвало восстание туркмен в Хорезме, которое длилось с перерывами до 1867. Ханство ослабело политически и экономически, и большая часть земель, освоенных в первой половине века было заброшено, ханство также потеряло контроль над южными туркменами. Вдобавок ко всему оно приближалось к роковой конфронтации с Россией. Первая попытка проникновения в Хорезм была предпринята Петром I, пославшим небольшую экспедицию под начальством Бекович-Черкасского в 1717. Экспедиция была неудачной и почти все её члены погибли.

В XIX веке напряжение между Российской империей и Хивой росло в результате российской экспансии в Средней Азии, их соперничества за влияние в казахских степях и из за грабежа российских торговых караванов хивинцами. Военное наступление на Хиву началось весной 1873 с нескольких направлений под руководством генерал-губернатора Туркестана фон Кауфмана. Хива была взята 29 мая и хан Саид Мухаммад Рахим II сдался. Мирный договор, подписанный 12 августа 1873 определил статус ханства как российский протекторат. Хан объявил себя "пoкорным слугой" российского императора и все земли ханства по правому берегу АмуДарьи отошли к России.

Потеря независимости почти не отразилось на внутренней жизни ханства, в которую Россия вмешивалась лишь, чтобы подавить несколько туркменских мятежей. Попытка либеральных реформ после Февральской революции 1917 не удалась, в основном из - за узбекско-туркменской вражды. Весной 1918 предводитель туркмен Йомудов, Джунаид Хан захватил власть в Хиве и лишь в январе 1920 был свергнут вторгшейся Красной Армией при поддержке узбеков и туркмен, оппозиционных Джунаид Хану. 2 го февраля 1920 отрекся последний Конгратский хан, Саид абд Алла и 27 апреля 1920 вместо ханства была провозглашена Народная республика Хорезм.

Социально-экономическая и политическая жизнь в Хивинском ханстве

В XVI в Хивинское ханство еще не было централизованным государством, еще было сильно влияние племенной системы; глава господствующего племени объявлялся ханом.

Как и у шейбанидов в Мавераннахре, Хивинское ханство делилось на мелкие владения. Вилайеты управлялись членами ханской семьи. Они не хотели подчиняться центральной власти. Эго обстоятельство было причиной внутренних раздоров.

Население ханства делилось на три группы, различавшихся по своим этническим, культурным и языковым признакам:

Непосредственные потомки древних хорезмийцев, ассимилировавшихся с различными этническими группами;
туркменские племена;
переселившиеся из Дашти-Кипчак в Хорезм племена.

До утверждения династии из племени кунграт главы крупных узбекских племен превратились в самостоятельных правителей свои владений и стали оказывав решающее влияние на социально-политическую обстановку в ханстве.

Во второй половине XVI в. в Хивинском ханстве разразился экономический кризис, одной из главных причин которого было изменение русла Амударьи; начиная с 1573 г. она перестала впадать в Каспийское море и в течение 15 лет устремлялась в направлении Аральского моря Земли по старому руслу превратились в безводную степь, и населений вынуждено было переселиться в другие, орошаемые регионы.

Кроме этого, в XVI в. Хивинское ханство дважды было завоевано Бухарским ханством. Внутренние раздоры, тяжелые налоги и повинности стали причиной разорения населения страны, что, в свою очередь, отрицательно сказалось на торговле.

В XVII в. в политической жизни Хивинского ханства наблюдались две особенности: снижение авторитета правящей династии и усиление влияния глав племен. Правда, официально беки и бии по-прежнему подчинились центральной власти. На самом же Деле в пределах своих бекств они имели абсолютную власть. Дошло до того, что они стали диктовать свою волю верховному правителю Хан же не мог решать государственные дела самостоятельно, бет их участия наоборот, они решали судьбу хана на выборах. Политическая раздробленность в государстве особенно ярко проявилась при Араб-Мухяммядхане (1602-1621). Из-за изменения русла Амударьи он перенес свою столицу из Ургенча в Хиву.

Экономический кризис сильно повлиял на политическое положение в государстве. При Араб-Мухаммадхане яицкие казаки во главе с атаманом Нечаем, охранявшие русскую границу, совершили разбойное нападение на Ургенч, взяв в плен 1000 юношей и девушек. Но на обратном пути их настиг хан со своим войском. Казаки потерпели поражение. Некоторое время спустя на Ургенч напал атаман Шамай со своим отрядом, но они также не добились успеха и лопали в плен к хану.

В ханстве участились раздоры. В 1616 году сыновья Араб-Мухамадхана Хабаш-султан и Элбарс-султан при поддержке глав найманского и уйгурского племен подняли мятеж против своего отца. Хан уступил сыновьям. К землям, принадлежавшим им, он добавил и город Вазир. Но в 1621 г. они опять восстали. На этот раз на стороне Араб-Мухаммадхана действовали другие его сыновья - Асфакдиярхан и Абулгази-султан, В сражении победу одержали войска Хабаш-султана и Элбарс-султана. По приказу сыновей попавший к ним в плен отец был ослеплен каленым стержнем и брошен в зиндан. Некоторое время спустя хан был умерщвлен. Абулгази-султан нашел убежище во дворце бухарского хана Имамкули. Асфандиярхан: скрылся в Хазарасп. Позднее его братья-победители разрешили ему отправиться в хадж. Но Асфандиярхан направился к иранскому шаху Аббасу I и с его помощью в 1623 г. занял хивинский трон. Узнав об этом, Абулгази-султан поспешил в Хиву. Асфандиярхан (1623-1642) назначил его правителем Ургенча. Но вскоре их отношения испортились, и Абулгази бежал к правителю Туркестана Эшимхану. После смерти последнего в 1629 г. Абулгази переселился в Ташкент к его правителю Турсунхану, затем - к бухарскому хану Имамкули. Недовольные политикой Асфандиярхана туркмены попросили Абулгази прибыть в Хиву. Его брат вынужден был уступить ему хивинский трон. Но через полгода Абулгази обвинили в нападении на принадлежащие Ирану Нисо и Дарун (поселении между Ашхабадом и Киыл-Арватом), схватили и в сопровождении его отряда отправили к иранскому шаху Сафи 1 (1629-1642). Абулгази-султану 10 лет пришлось прожить в неволе (1630-1639). В 1639 г ему удалось бежать, и в 1642 г. он прибыл к узбекам Приаралья. После смерти Асфандиярхана а том же голу Абулгази (1643-1663) занял хивинский трон. 20-летний период его правлении прошел в военных походах. Ему несколько раз пришлось воевать с Бухарским ханством. Абулгази, подняв авторитет глав племен, предполагал избавиться от них напалок на центральную власть. Все племена, живущие на территории ханства, он разделил на четыре группы: кият-кунгратскую, уйгур-найманскую, канки-кипчакскую, нукуз-мангытскую. При этом учитывались их обычаи, образ жизни, родственные отношения между племенами. К этим группам были присоединены еще 14 мелких племен и родов. В каждой гpynne были назначены старейшины - инаки. Через них хан решал проблемы племен. Инаки как близкие советники хана жили во дворце. Абудгази Бахадырхан имел среди своих приближенных уже 32 главы племен - инаков.

Абулгази вмешивался в раздоры между братьями Абдулазизом и Субханкулиханом, Последний был женат на племяннице Абулгази. С Абдулазизханом было заключено соглашение. Несмотря на это, в 1663 году Абулгази семь раз совершал грабительские набеги на Бухарское ханство, грабил тумены Каракуля, Чарлжуя, Варданян.

Вместе с тем Абулгазихан был просвещенным правителем. Им были написаны исторические труды на узбекском языке «Шажараи турк» (Родословное древо тюрков) и «Шажара-и тарокима» (Родословная турк-мен)

После смерти Абулгазихана трон занял его сын Анушахан (1663- I687). При нем еще больше обострились отношении с Бухарским ханством. Он несколько раз предпринимал против него военные походы, доходил до Бухары, захватил Самарканд. В конце концов, бухарский хан Субханкули организовал против него заговор, и Анушахап был ослеплен.

Субханкулихан составил в Хиве заговор из своих сторонников. В 1688 г. они послали в Бухару представителя с просьбой принять Хивинское ханство в снос подданство. Воспользовавшись этим обстоятельством, Субханкулихан назначил инака Шахнияза хивинским ханом. Но Шазнияз не обладал способностями к управлению государством. Чувствуя свою беспомощность, он предал Субханкуликана и начал искать более сильного попечителя. Таковым могла стать Россия. При помощи русского царя Петра 1 он хотел сохранить свое положение. В тайне от Субханкулихана в 1710 г. он отправил своего посла к Петру 1 и просил принять Хивинское ханство в русское подданство. С давних пор мечтавший завладеть золотом и сырьевыми запасами Средней Азии, Петр 1 посчитал это удобным случаем и 30 июня 1710 г издал указ, удовлетворявший просьбу Шахнияза. Обращение хивинского правителя к России его современники оценили как предательство интересов тюркоязычных народов. Это обращение открыло дорогу русским колонизаторам. После этих событий политическая жизнь в Хивинском ханстве еще более осложнилась.

Социальная обстановка в Хивинском ханстве, как и в других государствах Средней Азии, характеризовалась застоем, эго было связано с отставанием ханства от процесса мирового развития. Политическая раздробленность, господство натурального хозяйства, продолжающиеся внутренние распри, нападения чужеземцев привели к тому, что экономика страны была в упадке, а социальная жизнь протекала однообразно. Правители больше думали о своем благополучии, нежели о пользе для государства и народа.

Как известно, к моменту начала российского покорения Средней Азии ее территория была разделена между тремя феодальными государствами - Бухарским эмиратом, Кокандским и Хивинским ханствами. Бухарский эмират занимал южную и юго-восточную часть Средней Азии - территорию современных Узбекистана и Таджикистана, отчасти - Туркменистана. Кокандское ханство располагалось на землях Узбекистана, Таджикистана, Кыргызстана, части Южного Казахстана и современного Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая. Хивинское ханство занимало часть территории современных Узбекистана и Туркменистана.

Кокандское ханство и его войско

В XVI веке территория Ферганской долины формально оставалась под властью Бухары, которая постоянно соперничала с Хивинским ханством. По мере ослабления власти бухарского эмира, вызванного затяжным противостоянием с Хивой, в Фергане усилился бий города Ахсы Илик-Султан. Он установил контроль над Ферганской долиной и стал фактически самостоятельным правителем региона. Потомки Илик-Султана продолжали управлять Ферганой. На месте небольших селений Калвак, Актепе, Эски Курган и Хоканд возник город Коканд. В 1709 г. Шахрух-бай II объединил Ферганскую долину под своей властью и стал правителем независимого государства - Кокандского ханства. Как и в Бухарском и Хивинском государствах, в Коканде у власти находились узбекские племена, узбеки же составляли и основную часть населения ханства. Кроме узбеков, в Кокандском ханстве проживали таджики, киргизы, казахи, уйгуры. Что касается вооруженных сил Кокандского ханства, то до начала XIX века регулярная армия в государстве отсутствовала. В случае начала боевых действий кокандский хан собирал племенные ополчения, представлявшие собой «беспорядочную орду», лишенную жесткой военной дисциплины и формальной иерархии. Такое ополчение было крайне ненадежным войском не только по причине отсутствия развитой военной подготовки и слабого вооружения, но и в силу того, что настроения в нем определяли беки племен, которые не всегда соглашались с позицией хана.

Кокандский лучник

В роли реформатора кокандского войска выступил Алимхан ((1774 - 1809)), правивший Кокандским ханством в 1798-1809 гг. Молодой Алимхан, происходивший из правившей в Коканде узбекской династии Минг, приступил к решительным преобразованиям в государстве. В частности, Алимхан присоединил к Кокандскому ханству долины рек Чирчик и Ахангаран, все Ташкентское бекство, а также города Чимкент, Туркестан и Сайрам. Но в контексте настоящей статьи следует обратить внимание на еще одну важную заслугу Алимхана для Кокандского ханства - создание регулярных вооруженных сил. Если прежде у Коканда, как и у Бухары и Хивы, не было регулярной армии, то Алимхан, стремясь ограничить власть племенных беков и повысить боеспособность кокандского войска, приступил к созданию регулярной армии, для службы в которой набирались горные таджики. Алимхан считал, что таджикские сарбазы будут более надежными воинами, чем племенное ополчение узбекских племен, сильно зависимое от позиций своих беков. Опираясь на таджикских сарбазов, Алимхан и осуществлял свои завоевания, войдя в Кокандского ханства как один из его наиболее значимых правителей. Помимо таджикских пеших сарбазов, в подчинении кокандского хана находились конные киргизское и узбекское племенные ополчения, а также полицейские (курбаши), подчинявшиеся бекам и хакимам - правителям административно-территориальных единиц ханства. Ташкентом управлял беклар-беги - «бек беков», которому подчинялись полицейские - курбаши и мухтасибы - надзиратели за соблюдением шариатского законодательства. Вооружение кокандской армии было слабым. Достаточно сказать, что в 1865 г., во время взятия Ташкента, две тысячи сарбазов были одеты в латы и доспехи. Большинство кокандских сарбазов и конников племенных ополчений были вооружены холодным , в первую очередь - саблями, пиками и копьями, луками со стрелами. Огнестрельное оружие было устаревшим и представленным, преимущественно, фитильными ружьями.

Завоевание Кокандского ханства

Во время Ташкентского похода Алимхан был убит людьми его младшего брата Умар-хана (1787-1822). Утвердившийся на кокандском престоле Умар-хан получил известность как покровитель культуры и науки. В годы правления Умар-хана, Кокандское ханство поддерживало дипломатические отношения с Российской империей, Бухарским эмиратом, Хивинским ханством и Османской империей. В последующие десятилетия ситуация в Кокандском ханстве характеризовалась постоянной междоусобной борьбой за власть. Главными противоборствующими сторонами выступали оседлые сарты и кочевые кыпчаки. Каждая из сторон, одержав временную победу, жестоко расправлялась с побежденными. Естественно, что социально-экономическое и политическое положение Кокандского ханства очень страдало от междоусобиц. Ситуация усугублялась постоянными конфликтами с Российской империей. Как известно, Кокандское ханство претендовало на власть в казахских степях, но киргизские и казахские племена предпочли перейти в подданство Российской империи, что способствовало еще большему обострению двусторонних отношений. В середине XIX века, по просьбе перешедших в российское подданство казахских и киргизских родов, Российская империя начинает военные походы на территорию Кокандского ханства - с целью ослабления кокандских позиций и разрушения крепостей, угрожавших казахским степям. К 1865 г. российские войска захватили Ташкент, после чего была образована Туркестанская область с российским военным губернатором во главе.

В 1868 г. кокандский хан Худояр был вынужден подписать предложенный ему генерал-адъютантом Кауфманом коммерческий договор, который наделял правом свободного пребывания и проезда как русских на территории Кокандского ханства, так и кокандцев - на территории Российской империи. Договор фактически устанавливал зависимость Кокандского ханства от Российской империи, что не могло понравиться кокандской верхушке. Тем временем, серьезно ухудшилось социально-экономическое положение в самом Кокандском ханстве. При Худояр-хане были введены новые налоги на жителей, и так страдавших от ханского гнета. Среди новых налогов значились даже налоги на камыш, на степные колючки, на пиявок. Хан не стремился даже содержать собственную армию - сарбазам не платили жалованье, что побуждало их самостоятельно искать себе пропитание, то есть - по факту заниматься грабежами и разбойными нападениями. Как отмечают историки, «Худояр-хан не только не умерил жестокости в управлении, а, напротив, воспользовался чисто восточной хитростью, своим новым положением как дружественного соседа русских для своих деспотических целей. Могущественное покровительство русских служило ему охраной от постоянных притязаний Бухары, с одной стороны, и с другой - одним из средств запугивания своих непокорных подданных, особенно киргизов» (Происшествия в Кокандском ханстве // Туркестанский сборник. Т. 148).

Кокандские сарбазы во дворе ханского дворца

Политика Худояра настроила против хана даже его ближайших соратников во главе с наследным принцем Насреддином. На сторону мятежников перешло четырехтысячное войско, посланное ханом на усмирение киргизских племен. 22 июля 1874 г. мятежники осадили Коканд, а хан Худояр, которого сопровождали российские посланники, в том числе и генерал Михаил Скобелев, бежал на территорию Российской империи - в Ташкент, бывший в то время уже под российским управлением. Ханский престол в Коканде занял Насреддин, который потворствовал антирусской политике кокандской аристократии и духовенства. В Кокандском ханстве началась настоящая антирусская истерия, сопровождавшаяся погромами почтовых станций. 8 августа 1875 года 10-тысячная кокандская армия подошла к входившему в состав Российской империи Ходженту. Постепенно численность кокандцев, собравшихся у Ходжента, увеличилась до 50 тысяч. Благодаря тому, что хан объявил газават - «священную войну», к Ходженту устремились толпы фанатично настроенных жителей Кокандского ханства, вооруженных чем попало. 22 августа произошло генеральное сражение, в котором кокандцы потеряли убитыми полторы тысячи человек, тогда как с российской стороны погибло лишь шесть солдат. Пятидесятитысячное воинство кокандцев, которым командовал Абдуррахман Автобачи, обратилось в бегство. 26 августа российские войска под командованием генерала Кауфмана подошли к Коканду. Понимая всю безысходность своего положения, хан Насреддин выехал навстречу российским войскам с прошением о сдаче. 23 сентября генерал Кауфман и хан Насреддин подписали мирный договор, в соответствии с которым Кокандское ханство отказывалось от самостоятельной внешней политики и заключения договоров с любым другим, кроме Российской империи, государством.

Однако, лидер антироссийского сопротивления Абдуррахман Автобачи не признал заключенный ханом договор и продолжил боевые действия. Его войска отступили к Андижану, а 25 сентября повстанцы провозгласили новым ханом киргиза Пулат-бека, кандидатуру которого поддержал всесильный Автобачи. Тем временем, в январе 1876 года было принято решение о ликвидации Кокандского ханства и о присоединении его к России. Сопротивление мятежников во главе с Автобачи и Пулат-беком было постепенно подавлено. Вскоре был арестован Абдуррахман Автобачи, которого отправили на поселение в Россию. Что касается Пулат-бека, известного крайней жестокостью по отношению к российским военнопленным, то его казнили на главной площади города Маргелана. Кокандское ханство прекратило свое существование и вошло в состав Туркестанского генерал-губернаторства в качестве Ферганской области. Естественно, что после покорения Кокандского ханства и его включения в состав Российской империи, прекратили свое существование и вооруженные силы ханства. Часть сарбазов вернулась к мирной жизни, некоторые продолжали заниматься службой по охране караванов, были и те, кто ушли в преступную деятельность, организовывая грабежи и разбои на просторах Ферганской долины.

Хивинское ханство - наследник Хорезма

После российского завоевания Средней Азии формально была сохранена государственность лишь Бухарского эмирата и Хивинского ханства, ставших протекторатами Российской империи. На самом деле, Хивинское ханство существовало только в лексиконе историков, политических и военных деятелей Российской империи. На протяжении всей своей истории оно официально именовалось Хорезмским государством или просто Хорезмом. А столицей была Хива - и именно поэтому государство, созданное в 1512 году кочевыми узбекскими племенами, отечественные историки называли Хивинским ханством. В 1511 году узбекские племена под руководством султанов Ильбаса и Бальбарса - Чингизидов, потомков Араб-шаха ибн Пилада, захватили Хорезм. Так появилось новое ханство под властью династии Арабшахидов, восходившей через Араб-шаха к Шибану - пятому сыну Джучи, старшего сына Чингисхана. Первое время столицей ханства оставался Ургенч, но во время правления Араб Мухаммад-хана (1603-1622 гг.) столицей стала Хива, сохранившая статус главного города ханства на три столетия - до прекращения его существования. Население ханства делилось на кочевое и оседлое. Главенствующую роль играли кочевые узбекские племена, однако часть узбеков постепенно оседала и сливалась с древним оседлым населением хорезмских оазисов. К середине XVIII века династия Арабшахидов постепенно утратила свое могущество. Реальная власть оказалась в руках аталыков и инаков (племенных вождей) узбекских кочевых племен. За власть в Хивинском ханстве соперничали два крупнейших узбекских племени - мангыты и кунграты. В 1740 г. территорию Хорезма покорил иранский Надир-шах, однако в 1747 г., после его смерти, власть Ирана над Хорезмом закончилась. В результате междоусобной борьбы верх одержали вожди племени кунгратов. В 1770 г. вождь кунгратов Мухаммад Амин-бий смог разгромить воинственных туркмен-йомудов, после чего захватил власть и положил начало династии Кунгратов, на протяжении последующих полутора столетий управлявшей Хивинским ханством. Впрочем, первое время в Хорезме сохранялось формальное правление Чингизидов, которых приглашали из казахских степей. Лишь в 1804 г. внук Мухаммада Амин-бия Эльтузар провозгласил себя ханом и окончательно отстранил Чингизидов от управления ханством.

Хива была еще более слаборазвитым государством, чем ее южный сосед - Бухарский эмират. Это объяснялось меньшим процентом оседлого населения и значительной численностью кочевников - узбекских, каракалпакских, казахских, туркменских племен. Первоначально население Хивинского ханства состояло из трех основных групп - 1) кочевых узбекских племен, переселившихся в Хорезм из Дешт-и-Кыпчак; 2) туркменских племен; 3) потомков древнего оседлого ираноязычного населения Хорезма, ко времени описываемых событий воспринявших тюркские наречия. Позже, в результате территориальной экспансии, к Хивинскому ханству были присоединены земли каракалпакских племен, а также ряд казахских земель. Политику по подчинению каракалпаков, туркменов и казахов проводили Мухаммад Рахим-хан I, правивший с 1806 по 1825 гг, а затем его наследники. При Эльтузаре и Мухаммаде Рахим-хане I были заложены основы централизованной хивинской государственности. Благодаря строительству ирригационных сооружений, происходило и постепенное оседание узбеков, строились новые города и селения. Однако общий уровень жизни населения оставался крайне низким. В Хивинском ханстве продукты питания стоили дороже, чем в соседнем Бухарском эмирате, а денег у населения было меньше. Зимой в окрестности Хивы прикочевывали туркмены, закупавшие хлеб в обмен на мясо. Местные крестьяне - сарты выращивали пшеницу, ячмень, садовые культуры. При этом уровень развития городской культуры, в том числе ремесел, также оставался неудовлетворительным.

В отличие от городов Бухарского эмирата, Хива и три других города ханства не представляли интереса для иранских, афганских и индийских купцов, так как в силу бедности населения здесь не продавались товары, отсутствовала и продукция собственного изготовления, способная заинтересовать иностранцев. Единственным действительно развитым «бизнесом» в Хивинском ханстве оставалась работорговля - здесь были крупнейшие в Средней Азии рынки рабов. Периодически туркмены, бывшие вассалами хивинского хана, совершали разбойничьи набеги в иранскую провинцию Хорасан, где захватывали пленников, обращаемых впоследствии в рабство и используемых в хозяйстве Хивинского ханства. Набеги за рабами были обусловлены серьезной нехваткой людских ресурсов в малонаселенных хорезмских землях, однако для соседних государств подобная деятельность Хивинского ханства представляла серьезную угрозу. Также хивинцы наносили серьезный ущерб караванной торговле в регионе, что и послужило одной из главных причин начала Хивинских походов российских войск.

Хивинское войско

В отличие от Бухарского эмирата, история и структура вооруженных сил Хивинского ханства изучены весьма слабо. Тем не менее, по отдельным воспоминаниям современников удается воссоздать некоторые подробности организации системы обороны Хивинского ханства. Географическое положение Хивы, постоянное участие в войнах и конфликтах с соседями, низкий уровень развития экономики - все это в совокупности обусловливало воинственность Хивинского ханства. Военную мощь ханства составляли силы кочевых племен - узбеков и туркменов. При этом все авторы - современники признавали большую воинственность и склонность к участию в боевых действиях именно туркменского населения Хивинского ханства. Туркмены играли важнейшую роль в организации набегов за рабами на персидскую территорию. Хивинские туркмены, проникая на территорию Персии, вступали в связь с представителями местных туркменских племен, которые выступали в роли наводчиков и указывали наименее охраняемые селения, в которых можно было удачно поживиться как вещами и продуктами, так и «живым товаром». Угнанных персов продавали затем на хивинских невольничьих рынках. При этом, пятую часть невольников с каждого похода получал хивинский хан. Туркменские племена составляли основную и наиболее боеспособную часть хивинского воинства.

Всадник-каракалпак из Хивы

Как отмечают историки, армия в современном понимании этого слова в Хивинском ханстве отсутствовала: «хивинцы не имеют постоянного войска, но в случае надобности узбеки и туркмены, составляющие у них собственно воинственное народонаселение, принимаются, по приказанию хана, за оружие. Дисциплины в таком соборном войске, разумеется, нет никакой, а вследствие того нет порядка и подчиненности… Списков солдат не ведут» (Цит. по: История Средней Азии. Сб. исторических произведений. М., 2003, С. 55). Таким образом, в случае начала войны хивинский хан мобилизовывал племенные ополчения узбекских и туркменских племен. Узбеки и туркмены выступали на собственных лошадях и с собственным оружием. В конных ордах хивинцев практически отсутствовала воинская организация и дисциплина. Наиболее умелые и отважные воины составляли личную охрану хивинского хана, из них же отбирались и командиры передовых отрядов, совершавших набеги на вражескую территорию. Предводители таких отрядов назывались сардарами, но не имели никакой власти над своими подчиненными.

Общая численность воинства, собираемого хивинским ханом, не превышала двенадцати тысяч человек. Однако в случае серьезной угрозы ханству, хан мог мобилизовать каракалпакское и сартское население, что позволяло увеличить численность войск примерно в два-три раза. Однако численное увеличение войска в результате мобилизации сартов и каракалпаков не означало роста его боеспособности - ведь насильно мобилизованные люди не имели специальной военной подготовки, стремления к постижению воинского ремесла, а также, учитывая принятое в хивинском войске самообеспечение оружием, были крайне неважно вооружены. Поэтому от мобилизованных сартов и каракалпаков хивинскому хану были одни проблемы, что заставляло его собирать ополчение из мирных жителей лишь в самых крайних случаях. Поскольку хивинское войско фактически представляло собой племенное ополчение, вопросы его материального обеспечения полностью лежали на самих воинах.

Туркменские джигиты представляют добычу хану

Обычно хивинский воин брал с собой в поход навьюченного продовольствием и утварью верблюда, бедные хивинцы ограничивались одним верблюдом на двоих. Соответственно, в походе за хивинской конницей следовал огромный обоз, состоящий из навьюченных верблюдов и их погонщиков - как правило, невольников. Естественно, что наличие огромного обоза влияло на скорость передвижения хивинского войска. Помимо крайне медленного передвижения, другой особенностью хивинского войска была непродолжительность походов. Хивинская армия не выдерживала более чем полутора месяцев похода. По прошествии сорока дней, хивинское войско начинало разбредаться. При этом, учитывая, что никакого учета личного состава и, соответственно, выплаты жалованья, в хивинском войске не велось, его воины спокойно разбредались по одиночке и группами по домам и не несли за это никакой дисциплинарной ответственности. Более сорока дней хивинские походы обычно не продолжались. Впрочем, и этого срока хватало, чтобы узбекские и туркменские воины разжились добром во время грабежей населения проходимых ими территорий.

Структура и вооружение хивинского войска

Что касается внутренней структуры хивинского войска, то следует отметить полное отсутствие пехоты. Хивинское войско всегда состояло из одной конницы - конных ополчений узбекских и туркменских племен. Этот нюанс лишал хивинское воинство возможности вести боевые действия иными, чем столкновение в чистом поле, методами. Лишь иногда спешившиеся конники могли устраивать засады, однако штурмовать вражеские укрепления хивинцы не были способны. Однако в конных сражениях туркменская конница хивинских ханов показывала себя очень эффективно. Туркменские всадники, как отмечали авторы того времени, двигались очень проворно, будучи превосходными наездниками и стрелками. Кроме туркменской и узбекской конницы, Хивинское ханство обладало и собственной артиллерией, правда - очень малочисленной. В ханской столице Хиве размещалось семь артиллерийских орудий, находившихся, по описанию современников, в неудовлетворительном состоянии. Еще в годы правления Мухаммада Рахим-хана, в Хиве начались эксперименты по отливу собственных артиллерийских орудий. Однако эти эксперименты были неудачными, поскольку орудия отливали с жерлами и при испытаниях пушки часто разрывало. Затем были отлиты артиллерийские орудия по совету русских пленных и оружейного мастера, выписанного хивинским ханом из Стамбула. Что касается производства пороха, то его изготовляли в мастерских, принадлежащих сартам. Селитра и сера добывались на хивинской же территории, что обусловливало дешевизну пороха. В то же время, качество пороха было очень низким из-за несоблюдения пропорций составляющих его веществ. Обслуживание артиллерийских орудий во время походов ханы доверяли исключительно русским пленникам, признавая техническую грамотность последних и их большую приспособленность для артиллерийской службы по сравнению с узбеками.

Хивинская конница была вооружена холодным и огнестрельным оружием. Среди вооружения следует отметить сабли - как правило, хорасанского производства; копья и пики; луки со стрелами. Некоторые всадники даже в первой половине XIX века облачались в булатные панцири и шлемы, надеясь защититься от вражеских сабель и пик. Что касается огнестрельного оружия, то до российского покорения Средней Азии хивинское войско было вооружено, в основном, фитильными ружьями. Устаревшее огнестрельное оружие негативно влияло на огневую мощь хивинского войска, поскольку из большинства ружей было невозможно стрелять с лошади - только лежа, с земли. Как отмечал Н.Н. Муравьев-Карсский, «потому они употребляются только в засадах; приклады их довольно длинны; на оные навивается фитиль, которого конец схвачен железными щипчиками приделанными к прикладу; сии щипчики прикладывают к полке посредством железного прута проведенного к правой руке стрелка; к концу ствола к ложе приделаны присошки в виде двух больших рогов. - Они любят украшать стволы ружей своих серебряной насечкою» (Цит. по: Путешествие в Туркмению и Хиву в 1819 и 1820 годах, гвардейского Генерального Штаба капитана Николая Муравьева, посланного в сии страны для переговоров. - М.: тип. Августа Семена, 1822).

Три «Хивинских похода» и покорение Хивы

Россия трижды пыталась утвердить свои позиции в регионе, контролируемом Хивинским ханством. Первый «Хивинский поход», известный также как экспедиция князя Александра Бековича-Черкасского, имел место в 1717 году. 2 июня 1714 года Петр I издает указ «О посылке преображенского полка капитан поручика кн. Алекс. Бековича-Черкасского для отыскания устьев реки Дарьи…». Перед Бековичем-Черкасским были поставлены задачи: исследовать прежнее течение Амударьи и обратить ее в старое русло; на пути к Хиве и на устье Амударьи построить крепости; склонить хивинского хана в российское подданство; склонить бухарского хана к подданству; отправить под видом купца поручика Кожина в Индию, а другого офицера - в Эркет, с целью обнаружения месторождений золота. Для этих целей Бековичу-Черкасскому был выделен отряд численностью в 4 тысячи человек, половину из которых составляли гребенские и яицкие казаки. В районе устья Амударьи отряд встретило хивинское войско, в несколько раз превосходившее экспедицию Бековича-Черкасского по численности. Но, учитывая превосходство в оружии, русскому отряду удалось нанести серьезный урон хивинцам, после чего Шергази-хан пригласил Бековича-Черкасского в Хиву. Князь прибыл туда в сопровождении 500 человек из своего отряда. Хану удалось уговорить Бековича-Черкасского разместить русские войска в пяти городах Хивы, что потребовало разделения отряда на пять частей. Бекович-Черкасский на уловку поддался, после чего все отряды были уничтожены превосходящими силами хивинцев. Решающую роль в уничтожении русских войск сыграли воины туркменского племени йомудов, находившиеся на службе хивинского хана. Самого Бековича-Черкасского зарезали во время праздничного пира в г. Порсу, а его голову хивинский хан отправил в подарок бухарскому эмиру. Большая часть русских и казаков попала в хивинский плен и была обращена в рабство. Однако в 1740 г. Хиву взял персидский Надир-шах, который освободил оставшихся к тому времени в живых русских пленных, снабдил их деньгами и лошадьми, и отпустил в Россию.

Генерал Кауфман и хивинский хан заключают договор

Вторая попытка утверждения в Средней Азии была предпринята более чем через столетие после неудачного и завершившегося трагедией похода Бековича-Черкасского. В этот раз главной причиной Хивинского похода стало стремление обезопасить южные рубежи Российской империи от постоянных набегов хивинцев и обеспечить безопасность торгового сообщения России с Бухарой (хивинские отряды регулярно нападали на караваны, следовавшие через территорию Хивинского ханства). В 1839 г., по инициативе оренбургского генерал-губернатора Василия Алексеевича Перовского, в Хивинское ханство был направлен экспедиционный корпус российских войск. Командовал им сам генерал-адъютант Перовский. Численность корпуса составляла 6651 человек, представлявших Уральское и Оренбургское казачьи войска, Башкиро-мещерякское войско, 1-й Оренбургский полк российской армии и артиллерийские подразделения. Однако, и этот поход не принес Российской империи победы над Хивинским ханством. Войска были вынуждены вернуться в Оренбург, причем потери составили 1054 человека, большая часть из которых погибла от болезней. Еще 604 человека по возвращении из похода попали в госпиталь, многие из них умерли от болезней. 600 человек попали к хивинцам в плен и вернулись лишь в октябре 1840 г. Однако, поход все же имел и позитивное последствие - в 1840 г. хивинский Кули-хан издал указ о запрете взятия в плен русских и даже запретил покупать русских пленников у других степных народов. Тем самым, хивинский хан намеревался нормализовать отношения с могущественным северным соседом.

Повторный Хивинский поход был предпринят лишь в 1873 году. К этому времени Российская империя покорила Бухарский эмират и Кокандское ханство, после чего Хивинское ханство оставалось единственным независимым государством в Средней Азии, окруженным со всех сторон российскими территориями и землями Бухарского эмирата, принявшего протекторат Российской империи. Естественно, что завоевание Хивинского ханства оставалось вопросом времени. В конце февраля - начале марта 1873 г. на Хиву выступили российские войска общей численностью в 12-13 тысяч человек. Командование корпусом было поручено туркестанскому генерал-губернатору Константину Петровичу Кауфману. 29 мая российские войска вступили в Хиву, а хивинский хан капитулировал. Так завершилась история политической независимости Хивинского ханства. Между Россией и Хивинским ханством был заключен Гендемианский мирный договор. Хивинское ханство признало протекторат Российской империи. Как и Бухарский эмират, Хивинское ханство продолжило свое существование с сохранением прежних институтов власти. Мухаммад Рахим-хан II Кунграт, признавший власть российского императора, в 1896 г. получил звание генерал-лейтенанта российской армии, а в 1904 г. - звание генерала от кавалерии. Он внес большой вклад в развитие культуры в Хиве - именно при Мухаммаде Рахим-хане II, в Хивинском ханстве началось книгопечатание, было построено Медресе Мухаммад Рахим-хана II, а известный поэт и писатель Агахи писал свою «Историю Хорезма». В 1910 г., после смерти Мухаммада Рахим-хана II, на хивинский престол вступил его 39-летний сын Сеид Богатур Асфандияр-хан (1871-1918, на фото). Ему сразу же было присвоено звание генерал-майора императорской свиты, Николай II наградил хана орденами Св. Станислава и Св. Анны. Хивинский хан был приписан к Оренбургскому казачьему войску (бухарского эмира, в свою очередь, приписали к Терскому казачьему войску). Тем не менее, несмотря на то, что некоторые представители хивинской знати числились офицерами российской императорской армии, с организацией вооруженных сил в ханстве ситуация была значительно хуже, чем в соседнем Бухарском эмирате. В отличие от Бухарского эмирата, в Хиве так и не была создана регулярная армия. Это объяснялось, в том числе, и тем, что кочевые племена, составлявшие основу хивинского войска, были крайне чужды воинской повинности и постоянной военной службе. Туркменские джигиты, отличавшиеся большой личной храбростью и индивидуальными умениями прекрасных наездников и стрелков, не были приспособлены для повседневных тягот несения армейской службы. Создать из них регулярные воинские подразделения не получалось. В этом плане оседлое население соседнего Бухарского эмирата было гораздо более удобным материалом для строительства вооруженных сил.

Хива после революции. Красный Хорезм.

После Февральской революции в Российской империи, грандиозные перемены затронули и Среднюю Азию. Здесь следует отметить, что к 1917 году Хивинское ханство продолжало страдать от междоусобных войн между туркменскими вождями - сердарами. Одним из главных виновников дестабилизации ситуации в ханстве был Джунаид-хан, или Мухаммед-Курбан Сердар (1857-1938) - сын бая из рода джунаид туркменского племени йомудов. Первоначально Мухаммед-Курбан занимал должность мираба - распорядителя воды. Затем, в 1912 г., Мухаммед-Курбан возглавил отряд туркменских джигитов, промышлявших грабежами караванов, следовавших через Каракумские пески. Тогда он и получил туркменский военный титул «сердар». Чтобы утихомирить йомудов и прекратить грабежи караванов, хан Асфандияр предпринял карательный поход против туркменов. В отместку Мухаммед-Курбан Сердар организовал ряд нападений на узбекские кишлаки Хивинского ханства. После того, как в 1916 году Асфандияр-хану, с помощью российских войск, удалось подавить сопротивление йомудов, Мухаммед-Курбан Сердар скрылся на территории Афганистана. Он вновь появился в Хивинском ханстве после революции 1917 года и вскоре поступил на службу к своему прежнему врагу Асфандияр-хану. Отряд из 1600 туркменских конников, подчиненных Джунаид-хану, стал основой хивинского войска, а сам Джунаид-хан был назначен командующим хивинской армией.

Постепенно туркменский сердар приобрел столь значимые позиции при хивинском дворе, что в октябре 1918 г. решил свергнуть хивинского хана. Сын Джунаид-хана Эши-хан организовал убийство Асфандияр-хана, после чего на хивинский престол взошел малолетний брат хана Саид Абдулла Тюре. Фактически власть в Хивинском ханстве оказалась в руках сердара Джунаид-хана (на фото). Тем временем, в 1918 году была создана Хорезмская коммунистическая партия, не отличавшаяся многочисленностью, но поддерживавшая тесные связи с Советской Россией. При поддержке РСФСР, в ноябре 1919 года в Хивинском ханстве началось восстание. Однако первоначально сил восставших оказалось недостаточно для свержения Джунаид-хана, поэтому Советская Россия отправила войска на помощь хивинским повстанцам.

К началу февраля 1920 года туркменские отряды Джунаид-хана потерпели полное поражение. 2 февраля 1920 г. хивинский Саид Абдулла-хан отрекся от престола, а 26 апреля 1920 года была провозглашена Хорезмская Народная Советская Республика в составе РСФСР. В конце апреля 1920 г. была создана Красная Армия Хорезмской Народной Советской Республики, подчиненная Народному назирату по военным делам. Первоначально хорезмская Красная Армия комплектовалась путем набора добровольцев на военную службу, а в сентябре 1921 г. была введена всеобщая воинская обязанность. Численность Красной Армии ХНСР составляла около 5 тысяч бойцов и командиров. К лету 1923 г. в состав Красной Армии ХНСР входили: 1 кавалерийский полк, 1 отдельный кавалерийский дивизион, 1 пехотный полк. Подразделения Красной Армии ХНСР помогали частям РККА в вооруженной борьбе с туркестанским басмаческим движением. 30 октября 1923 г., в соответствии с решением 4-го Всехорезмского курултая Советов Хорезмская Народная Советская Республика была переименована в Хорезмскую Социалистическую Советскую Республику. С 29 сентября по 2 октября 1924 г. проходил 5-й Всехорезмский курултай Советов, на котором было принято решение о самоликвидации ХССР. Это решение было вызвано необходимостью национально-территориального размежевания в Средней Азии. Поскольку узбекское и туркменское население ХССР соперничало за доминирование в республике, было принято решение разделить территорию Хорезмской Советской Социалистической Республики между Узбекской Советской Социалистической Республикой и Туркменской Советской Социалистической Республикой. Территория, населенная каракалпаками, образовала Каракалпакскую автономную область, первоначально входившую в состав РСФСР, а затем присоединенную к Узбекской ССР. Жители бывшей Хорезмской Советской Социалистической Республики на общих основаниях стали проходить службу в рядах РККА. Что касается остатков подчиненных Джунаид-хану туркменских отрядов, то он принимали участие в басмаческом движении, в процессе ликвидации которого частью - сдались и перешли к мирной жизни, частью - были ликвидированы или ушли на территорию Афганистана.