Qual é o pecado do desanimado?

Meu coração é nojento
E eu vivo sem alegria.
V. S. VYSOTSKY.

1. Igreja sobre o pecado do desânimo.

1.1. O lugar do pecado do desânimo na classificação dos pecados da igreja.
1.2. Receitas religiosas para o pecado do desânimo.
1.3. Abordagem do pecado do desânimo na ortodoxia moderna.

2. Depressão é sinônimo de desânimo.

2.1. O significado médico do termo depressão.
2.2. A depressão é uma doença de milhões.
2.3. Principais sintomas da depressão.
2.4. Mecanismos da depressão.
2.5. A depressão não é uma sentença de prisão perpétua, é tratável.
2.6. Idéias modernas sobre depressão (brevemente).

3. Três consequências.

3.1. O dogma do pecado do desânimo é perigoso para a saúde dos crentes.
3.2. Inconsistência teológica do pecado do desânimo.
3.3. O pecado do desânimo é um critério moral inútil do bem e do mal na sociedade.

1-

Quando a tristeza chegar, não se esqueça de se repreender: lembre-se do quanto você é culpado diante do Senhor e diante de si mesmo, e perceba que você não é digno de nada melhor, e imediatamente se sentirá aliviado. Diz-se: "muitas dores são para os justos", e "muitas feridas são para os pecadores". Tal é a nossa vida aqui - todas as tristezas e tristezas; e é através deles que o Reino dos Céus é alcançado.

Rev. Ambrósio de Optina. (1812-1891).

Com um efeito especial de distração, tristeza, desânimo, preguiça, é muito útil realizar a Oração de Jesus publicamente: em resposta à Oração de Jesus pública, a alma é gradualmente despertada de um sono moral pesado, no qual a tristeza e o desânimo geralmente mergulhá-lo.

Santo Inácio Brianchaninov. (1807-1867).

Quando você for dominado pelo desânimo, pela melancolia, então obrigue-se a dizer mentalmente: “Glória a Ti Deus, Glória a Ti Deus! coração e depois de um tempo você sentirá alívio em seu coração, paz e tranquilidade, firmeza e paciência.

Hegumen Nikon (Vorobiev). (1894-1963).

Manifestações emocionais

• melancolia, sofrimento, oprimido, humor deprimido, desespero
• ansiedade, sensação de tensão interior, expectativa de problemas
• irritabilidade
• culpa, auto-culpa frequente
• insatisfação consigo mesmo, diminuição da autoconfiança, diminuição da autoestima
• uma diminuição ou perda da capacidade de sentir prazer de atividades anteriormente prazerosas
• diminuição do interesse pelo ambiente
• perda da capacidade de experimentar quaisquer sentimentos (em casos de depressão profunda)
• a depressão é frequentemente combinada com a ansiedade sobre a saúde e o destino dos entes queridos, bem como com o medo de parecer incompetente em locais públicos

Manifestações fisiológicas

• distúrbios do sono (insônia, sonolência)
• alterações no apetite (perda ou comer demais)
• disfunção intestinal (constipação)
• diminuição dos desejos sexuais
• diminuição da energia, aumento da fadiga durante o estresse físico e intelectual normal, fraqueza
• dor e vários desconfortos no corpo (por exemplo, no coração, no estômago, nos músculos)

Manifestações comportamentais

• passividade, dificuldade em se envolver em atividades propositais
• evitação de contato (tendência à solidão, perda de interesse em outras pessoas)
• desistindo do entretenimento
• alcoolismo e abuso de substâncias proporcionando alívio temporário

Manifestações de pensamento

• dificuldade de concentração, concentração
• dificuldades de decisão
• a predominância de pensamentos sombrios e negativos sobre si mesmo, sobre sua vida, sobre o mundo como um todo
• uma visão sombria e pessimista do futuro sem perspectiva, pensamentos sobre a falta de sentido da vida
• pensamentos de suicídio (em casos graves de depressão)
• a presença de pensamentos sobre a própria inutilidade, insignificância, desamparo
• pensamento lento

Para ser diagnosticado com depressão, alguns desses sintomas devem persistir por pelo menos duas semanas.

2.4. O nível de desenvolvimento da ciência e tecnologia modernas permite determinar as verdadeiras causas da depressão. Várias manifestações de sintomas externos (2.3) são causadas pela reestruturação interna do organismo. Isto é confirmado por análises bioquímicas. Assim, foram descobertas várias substâncias que são produzidas no corpo e afetam diretamente o humor de uma pessoa. Foi estabelecido que uma diminuição na concentração dessas substâncias, distúrbios em sua síntese e metabolismo levam à depressão. desânimo). Em alguns casos, essas alterações podem ser determinadas geneticamente. Por exemplo, os pesquisadores conseguiram isolar e estudar a serotonina, que controla diretamente o humor de uma pessoa. Sua concentração no corpo não depende de filiação confessional ou experiência religiosa. O distúrbio das funções fisiológicas no corpo de uma pessoa deprimida é acompanhado por uma diminuição no nível de serotonina, o que leva ao desânimo. A ação de muitas drogas antidepressivas é normalizar processos neuroquímicos perturbados na produção e no metabolismo da serotonina.

2.5. A depressão é tratável. Com base em dados científicos sobre a depressão e seus mecanismos, vários antidepressivos foram desenvolvidos, testados e usados ​​com sucesso para ajudar a combater a doença. As drogas podem alcançar uma redução significativa e uma cura completa para a depressão em pacientes. Esses agentes farmacológicos trazem alívio real do sofrimento, não imaginário. Você pode ler mais sobre isso em vários sites médicos especializados.

2.6. Resumindo o que foi dito (2.1-2.5), pode-se notar que a medicina moderna considera com razão a depressão (desânimo) não apenas um mau humor prolongado, mas uma doença claramente diagnosticada que requer a intervenção de especialistas e é bastante tratável. Mesmo a depressão mais leve (desânimo), que os crentes ingenuamente acreditam que passará por si só ou com a ajuda de Deus, pode ir muito longe com uma atitude tão descuidada. Ainda menos conducentes à recuperação são numerosos escritos místicos da igreja sobre o tema de se livrar de desânimo. Todo mundo sabe sobre o dano e a perniciosa da automedicação, que é a abordagem ortodoxa da questão. Deve-se lembrar que quanto mais cedo for feito o diagnóstico correto e iniciado o tratamento correto, maiores serão as chances de uma rápida recuperação, dessa depressão ( desânimo) não se repetirá e não assumirá uma forma severa, acompanhada de um desejo obsessivo do crente de cometer suicídio!

Confie em Deus, mas não se engane!
Provérbio.

3.1. Os crentes confrontados com desânimo Por instigação da Igreja, eles começam a explicar inadequadamente as razões do mau estado de sua própria saúde e a tomar ações opostas às exigidas. As razões para esse comportamento ficam claras se você ler o plano de fundo. Assim, mesmo nos tempos antigos, João Cassiano (360 - 435) delineado no livro "SOBRE AS OITO PAIXÕES PRINCIPAIS" seguintes visualizações em desânimo:

":Há oito paixões principais: gula, fornicação, avareza, raiva, tristeza, desânimo, vaidade e orgulho: essas oito paixões, embora tenham origens e efeitos diferentes, no entanto, as seis primeiras, ou seja, gula, fornicação, amor ao dinheiro, raiva, tristeza, desânimo, estão ligados entre si por algum tipo de afinidade ou conexão, de modo que o excesso da primeira paixão dá origem à próxima. Pois do excesso da gula necessariamente vem a fornicação, da fornicação o amor ao dinheiro, do amor ao dinheiro a raiva, da raiva a tristeza, da tristeza desânimo; e, portanto, é necessário lutar contra eles da mesma maneira, na mesma ordem, e na luta devemos sempre passar do anterior ao seguinte. ...para ganhar desânimo, você deve primeiro suprimir a tristeza; para afastar a tristeza, a raiva deve primeiro ser suprimida; para extinguir a raiva, é necessário pisar no amor ao dinheiro; para expulsar o amor ao dinheiro, é preciso domar a luxúria pródiga; para suprimir a luxúria pródiga, deve-se refrear a paixão da gula: Assim, todas as paixões, tanto do fortalecimento das anteriores, nascem, portanto, são suprimidas por sua diminuição ... Portanto, devemos combater essas paixões em de tal forma que todos, experimentando qualquer paixão, especialmente contra ela e armas dirigidas, usando todos os esforços e cuidados do espírito para observá-la e reprimi-la, direcionando lanças de jejuns diários contra ela, a cada minuto lançando flechas de lamentos e suspiros calorosos ela, constantemente derramando lágrimas em oração a Deus, constantemente pedindo ao Senhor que pare sua luta.

Este ponto de vista de Cassiano sobre as causas da desânimo e maneiras de contê-lo - mais de mil anos. Tal raciocínio pode testemunhar qualquer coisa, menos uma afirmação de verdade. A ciência moderna avançou muito, afirmações tão ingênuas só podem causar um sorriso. No entanto, ainda hoje, no site oficial da Santíssima Trindade Sérgio Lavra, eles continuam a desenvolver a tradição da igreja e, com toda a seriedade, escrevem sobre desânimo, como se fossem tentações demoníacas:

Para referência (sanatório "Barvikha", dezembro de 2002) - a duração total do passeio é de 24 dias. O custo de uma estadia em tempo integral é: Suíte Individual - 132000 esfregar. Suíte dupla de um quarto - 120000 esfregar. (de cada). O custo do bilhete inclui a maioria dos serviços do sanatório. Há uma série de serviços adicionais pagos.

Palavras de Jesus "Você tem e os cabelos da cabeça estão todos contados" (Mt. 10.30) relacionam-se principalmente com aqueles que levam a palavra de Deus às pessoas - os sacerdotes. O principal hierarca da igreja - Alexy II mostrou claramente o quanto ele confia nas promessas bíblicas do salvador. Para manter sua própria saúde, ele não poupou dinheiro ou tempo para atendimento médico de qualidade e, entre os procedimentos médicos, ficou feliz em conversar com jornalistas sobre cantar com violão e o trabalho de escritores como L. Tolstoy , M. Bulgakov e A. Solzhenitsyn. É claro que para orar pela saúde, adorar relíquias milagrosas (de cura) e outros zelos em servir ao Senhor, não é necessário ficar em enfermarias caras de hospitais e sanatórios de luxo, e a pessoa batizada (de acordo com a igreja ensino) precisa pensar em uma direção ligeiramente diferente - não sobre escritores seculares e entretenimento mundano. Ortodoxos comuns não interferem em se separar de ilusões sobre milagres bíblicos de cura e seguir seu líder espiritual - para ser tratado não por orações nos ícones, mas nos consultórios de médicos que realmente curam. Isso é, sem dúvida, necessário no caso de depressão (desânimo).

Culpado é aquele cujas palavras ou atos são obviamente falsos,
e não aquele que honesta e sinceramente acreditou nessa mentira.
Chesterfield.

3.2. Em segundo lugar, o conceito o pecado do desânimo tão internamente contraditória que sua compreensão religiosa se torna impossível, leva a becos sem saída lógicos.

Acima (2,1-2,6) verificou-se que a depressão (desânimo) é uma doença. Doenças na interpretação bíblica são enviadas aos crentes por causa da punição por pecados cometidos anteriormente:

14. Mas se você não me ouvir e não guardar todos estes mandamentos,

15. E se desprezares os meus estatutos, e se a tua alma abominar as minhas leis, para que não guardes todos os meus mandamentos, violando a minha aliança,

16. Então eu também farei isto a você: eu enviarei sobre você terror, raquitismo e febre, de que os olhos estão cansados ​​e a alma está atormentada, e você semeará suas sementes em vão, e seus inimigos as comerão ;

15. Mas se você não ouvir a voz do Senhor, seu Deus, e não tentar cumprir todos os Seus mandamentos e Suas ordenanças, que hoje lhe ordeno, todas essas maldições virão sobre você e o alcançarão.

21. O Senhor enviará uma peste sobre você até que ele o extermine da terra onde você a possuirá.

22. O Senhor o ferirá com doença, febre, febre, inflamação, seca, vento escaldante e ferrugem, e eles o perseguirão até que você pereça.

27. O Senhor te ferirá com a lepra do Egito, pranto, sarna e coceira, da qual você não poderá ser curado;

28. O Senhor o ferirá com loucura, cegueira e estupefação do coração.

35. O Senhor o ferirá com uma lepra maligna nos joelhos e nas pernas, da qual não poderá ser curado, desde a planta do pé até o alto da cabeça.

59. Então o Senhor ferirá você e sua descendência com pragas incomuns, grandes e constantes pragas, e doenças malignas e constantes;

60. E ele trará sobre você todas as pragas do Egito, que você temia, e elas se agarrarão a você;

61. E toda doença e toda praga não escritas no livro desta lei, o Senhor trará sobre vocês até que sejam destruídos;

É absurdo quando, como punição por pecados passados, já cometidos, um novo pecado 100% inevitável é concedido, pelo qual a punição será novamente exigida. Isso é exatamente o que acontece quando a depressão ocorre ( desânimo). Em princípio, nada impede Deus de punir um crente em particular pelos pecados todas as vezes com a mesma doença depressiva. Deus trabalha de formas misteriosas! Como resultado do palavreado da igreja sobre o pecado do desânimo, nasce a imagem do pecador eterno. Pela vontade de Deus, tal crente nunca sairá do círculo vicioso em que o antigo pecado é punido pela comissão forçada do próximo pecado. Todo o sentido de religião desaparece, porque pecado mortal do desânimo(veja acima) significa morte espiritual. A salvação da alma para pecadores imparáveis ​​torna-se um pico inatingível. Além disso, sendo forçada a pecar continuamente, uma pessoa mudará diariamente, não para melhor, mas para pior.

1. O que é desânimo? Qual é o seu efeito na alma?

O desânimo é a paixão mais grave que pode destruir a alma. A palavra "desânimo" ("acedia" - de α - não e χήος - diligência, trabalho) significa literalmente - descuido, negligência, relaxamento completo, desânimo. Essa paixão reside no relaxamento de todas as forças da alma e do corpo, no esgotamento da mente, na preguiça em todos os atos e trabalhos espirituais, no abandono de todos os cristãos, na economia, no desespero.

O desânimo apresenta Deus como impiedoso, escreve S. João da Escada, que chama essa paixão de “enganadora de Deus”, o desânimo inspira o asceta que ele foi abandonado por Deus e Deus não se importa com ele. Por isso, a ascese cristã parece sem sentido ao desanimado, e ele deixa de trabalhar pela sua salvação, esquecendo que “o Reino dos Céus é tomado à força, e quem se esforça o derruba” (Mt 11, 12), que sem trabalho e paciência não podemos ser salvos, - e o fato de que todas as nossas tentações são também uma expressão do amor Divino pelo homem, Sua Providência por nós.

Os Santos Padres dizem que o desânimo é uma paixão feroz, “a morte que tudo vence”, contra a qual quem quer ser salvo deve lutar com força e coragem.

Rev. João da escada:

“O desânimo é o relaxamento da alma, o esgotamento da mente, a negligência dos atos monásticos, o ódio ao voto, o apaziguador do mundano, o caluniador de Deus, como se Ele não fosse misericordioso e não filantrópico; bordado preguiçosamente, hipocritamente em obediência.

Para aqueles que defendem a oração, esse espírito astuto nos lembra as ações necessárias e usa todos os truques para apenas nos distrair da conversa com o Senhor, como se por algum pretexto plausível.

O demônio do desânimo produz três horas de tremores, dor de cabeça, febre, dor no abdome; quando chega a hora nona, dá origem a um pouco; e quando a refeição já é oferecida, te obriga a pular da cama; mas então, na hora da oração, pesa novamente o corpo; aqueles que estão em oração ele mergulha no sono e em bocejos prematuros rouba versos de suas bocas.

Cada uma das outras paixões é abolida por uma virtude oposta a ela; o desânimo para um monge é uma morte que tudo conquista.

Quando não há salmodia, então o desânimo não aparece, e os olhos que estavam fechados por sonolência durante a regra são abertos assim que termina.

Observe e você verá que luta contra os que estão de pé, inclinando-os a sentar-se; e admoesta os que se sentam a encostarem-se à parede; obriga-nos a olhar pela janela da cela, leva-nos a bater e bater com os pés.

... de todos os oito líderes da malícia, o espírito de desânimo é o mais difícil ... "

Rev. Ambrose Optinsky:

Desânimo significa a mesma preguiça, só que pior. Do desânimo, você enfraquecerá tanto no corpo quanto no espírito. Você não sente vontade de trabalhar ou rezar, você vai à igreja com negligência, e a pessoa inteira enfraquece.

Santo Inácio (Bryanchaninov) escreve sobre os pecados e paixões que são gerados pelo desânimo:

“Preguiça em toda boa ação, principalmente na oração. Abandono da igreja e regras particulares. Abandonando a oração incessante e a leitura comovente. Desatenção e pressa na oração. Negligência. Irreverência. Ociosidade. Conforto excessivo com o sono, deitado e todos os tipos de langor. Movendo-se de um lugar para outro. Saídas frequentes da cela, passeios e visitas a amigos. Conversa fiada. Piadas. Blasfemadores. Deixando arcos e outros feitos corporais. Esquecendo seus pecados. Esquecimento dos mandamentos de Cristo. Negligência. Cativeiro. Privação do temor de Deus. Amargura. Insensibilidade. Desespero".

São Tikhon de Zadonsk:

Pela sua carta, vejo que você está tomado pelo desânimo. Essa paixão é feroz, com a qual os cristãos que querem ser salvos têm que lutar muito.

São Teófano, o Recluso, escreve que o desânimo é um tédio para todos os negócios, tanto cotidianos, cotidianos e orantes, o desejo de parar de fazer: “O desejo de ficar na igreja e orar a Deus em casa, ler e corrigir o bem comum obras, está perdido”.

São João Crisóstomo:

“Verdadeiramente, o desânimo é um severo tormento das almas, algum tormento e castigo inexprimíveis, pior do que qualquer castigo e tormento. De fato, é como um verme mortal que toca não apenas a carne, mas a própria alma; é uma mariposa que come não só os ossos, mas também a mente; um carrasco constante, não cortando as costelas, mas destruindo até a força da alma; noite contínua, escuridão ininterrupta, tempestade, furacão, um calor secreto que queima mais que qualquer chama, uma guerra sem trégua, uma doença que obscurece muito do que é percebido pela visão. Tanto o sol quanto este ar brilhante parecem sobrecarregar aqueles em tal estado, e o próprio meio-dia parece-lhes como uma noite profunda.

É por isso que o maravilhoso profeta, apontando para isso, disse: “O sol se porá para eles ao meio-dia” (Am. alma, estando em estado de desânimo, na parte mais clara do dia, imagina a noite.

Na verdade, a escuridão da noite não é tão grande, como a noite do desânimo é grande, que não aparece de acordo com a lei da natureza, mas vem com uma turvação de pensamentos - uma espécie de noite terrível e insuportável, com um olhar severo , a mais cruel - mais implacável que qualquer tirano, não cedendo logo a quem tenta lutar contra ela, mas muitas vezes mantém a alma cativa mais apertada do que inflexível quando esta não tem muita sabedoria.

... morte que inspira tanto medo ... muito mais fácil que desânimo.

E novamente, aquele glorioso Elias ... depois de fugir e deixar a Palestina, incapaz de suportar o peso do desânimo - e, de fato, ele estava muito desanimado: o escritor da história apontou isso, dizendo que "parti para minha alma" ( 1 Reis 19, 3 ), - escuta o que diz na sua oração: «agora basta, Senhor, afasta-me a alma, porque sou o meu melhor pai» (4). Então [a morte] é um monstro, esse grau mais alto de punição, essa cabeça dos males, essa retribuição por cada pecado, ele pede como deseja e quer receber como misericórdia. A tal ponto, o desânimo é mais terrível que a morte: para evitar o primeiro, ele recorre à segunda.

Rev. Neil Sorsky:

“Quando o desânimo pega fortemente em armas contra nós, a alma é elevada a um grande feito. Esse espírito é feroz, o mais difícil, pois está associado ao espírito de tristeza e o ajuda. Aqueles que estão em silêncio, esta batalha fortemente supera.

Quando essas ondas cruéis sobem na alma, uma pessoa não pensa que vai se livrar delas naquela hora, mas o inimigo coloca tais pensamentos nela que hoje é tão ruim, e então, em outros dias, será pior ainda, e o inspira que ele é deixado por Deus e [Deus] não tem cuidado dele, ou o que acontece além da providência de Deus, e só com ele isso, mas isso não aconteceu e não acontece com os outros. Mas não é assim, não é assim. Para não só nós pecadores, mas também seus santos, que desde tempos imemoriais o agradam, Deus, como um pai amante dos filhos de seus filhos, castiga com uma vara espiritual por amor, para o sucesso nas virtudes. Logo, sem falta, há uma mudança nisso e depois uma visitação, a misericórdia de Deus e o consolo.

Rev. João Cassiano, o Romano escreve sobre “como o desânimo se insinua no coração de um monge e que mal faz ao espírito:

“O sexto feito está diante de nós contra o espírito de desânimo... que é semelhante à tristeza. ... Este malvado inimigo costuma atacar um monge por volta da sexta hora (ao meio-dia), como uma espécie de febre atacando em determinado horário, com seus ataques causa uma febre severa a uma alma doente em determinadas horas. Alguns dos anciãos o chamam de demônio do meio-dia, do qual o salmista também fala (Sl 91:7).

Quando o desânimo ataca uma alma miserável, produz medo do lugar, desgosto pela cela e pelos irmãos que moram com ele ou longe, dá origem ao desprezo, ao desgosto, quanto ao negligente e menos espiritual. Da mesma forma, ele o deixa preguiçoso sobre qualquer assunto dentro da cela. O espírito de desânimo não permite que ele permaneça na cela nem se dedique à leitura, e muitas vezes ele geme que, estando há tanto tempo na mesma cela, não consegue fazer nada, resmunga e suspira que não tem espírito espiritual. fruto enquanto estiver associado a esta sociedade. , lamenta não ter nenhum benefício espiritual e vive neste lugar em vão, porque, tendo a oportunidade de administrar os outros e beneficiar muitos, não ensina e não beneficia ninguém com sua instrução e ensino. Ele elogia outros mosteiros distantes e considera esses lugares mais úteis para a prosperidade e mais propícios à salvação, e a companhia dos irmãos também é considerada agradável na vida espiritual. Pelo contrário, tudo o que está à mão é ruim, não só não há instrução para os irmãos, mas o próprio conteúdo corporal é adquirido com grande dificuldade. Finalmente, ele pensa que, permanecendo neste lugar, ele não pode ser salvo, que deve sair da cela em que terá que morrer se continuar nela e, portanto, muda-se para outro lugar o mais rápido possível. Então o desânimo também produz um enfraquecimento do corpo e fome na quinta e sexta (segundo nosso cálculo - na décima primeira e décima segunda) horas, como se estivesse cansado e enfraquecido por uma longa jornada e o trabalho mais duro, ou gastou duas ou três dias em jejum, sem reforço alimentar. Por isso, ele olha em volta inquieto, suspira que nenhum dos irmãos vai entrar, muitas vezes sai, depois entra na cela e muitas vezes olha para o sol, como se estivesse indo lentamente para o oeste. Assim, em uma confusão tão irracional do espírito, como se a terra estivesse coberta de trevas, ele permanece ocioso, não ocupado com nenhum negócio espiritual, e pensa que nada pode ser um remédio contra tal infortúnio, exceto visitar um irmão ou consolar ele com sono. Portanto, esta doença inspira que é necessário fazer congratulações e visitas decentes aos doentes, que estão próximos ou distantes. Também inspira (como alguns deveres piedosos, piedosos) que é necessário encontrar os pais e ir até eles com mais frequência com parabéns; considera um grande ato de piedade visitar com mais frequência alguma mulher piedosa que se dedicou a Deus, especialmente aquela que não tem nenhuma ajuda de seus pais, e se ela precisa de algo que seus pais não dão, é o mais sagrado coisa para cuidar disso, e mais deve ser feito, isso para fazer esforços piedosos, em vez de infrutíferos, sem nenhum benefício para sentar em uma cela.

2. Sagrada Escritura sobre desânimo

Rev. João Cassiano, o Romano em seus escritos, ele cita evidências das Sagradas Escrituras sobre o desânimo:

“Este vício da ociosidade é claramente condenado de muitas maneiras pelo sábio Salomão, dizendo: “Aquele que segue a ociosidade será cheio de pobreza” (Prov. 12, 11), i.e. seja visível ou espiritual, segundo o qual todo ocioso certamente se envolverá em vários vícios e será sempre um estranho à contemplação de Deus, ou às riquezas espirituais, sobre as quais o abençoado apóstolo diz: “Nele vocês foram enriquecidos em tudo, em toda palavra e em todo conhecimento” (1 Cor. 1, 5). Sobre esta pobreza dos ociosos, em outro lugar está escrito assim: todo sonolento se vestirá com roupas rasgadas e trapos (Pv 23, 21). Sem dúvida, ele não merecerá ser adornado com aquela vestimenta da incorrupção, sobre a qual o apóstolo ordena: “Sejamos sóbrios, revestindo a couraça da fé e do amor” (1Ts 5:8). E o Senhor, através do profeta, fala dela a Jerusalém: “Levanta-te, levanta-te, Jerusalém, veste-te da tua formosura” (Isaías 52:1). Quem, vencido pelo sono da ociosidade ou do desânimo, quiser cobrir-se não com meticulosa diligência, mas com farrapos de inatividade, cortando-os da perfeita plenitude e composição da Sagrada Escritura, não se vestirá com vestes de glória. e beleza, mas em um véu desonesto de desculpa para sua negligência. Pois aqueles que estão enfraquecidos pela preguiça, não querendo se sustentar com o trabalho de suas próprias mãos, em que o apóstolo constantemente se empenhava e nos mandava fazer, costumam usar alguns testemunhos da Sagrada Escritura, com os quais cobrem sua preguiça; eles dizem, está escrito: “Não tentem o alimento que perece, mas o alimento que permanece para a vida eterna” (João 6:27). “Meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou” (João 4:34). Mas esses testemunhos são como que trapos da perfeita plenitude da leitura do evangelho, que são arrancados mais para cobrir a desonra de nossa ociosidade e vergonha do que para nos aquecer e adornar com aquela preciosa e perfeita vestimenta de virtudes que, como está escrito em Provérbios, uma mulher sábia, vestida de força e beleza, fez a si mesma ou a seu marido, de quem também se diz: “força e beleza são suas roupas, e ela olha alegremente para o futuro”. (Prov. 31, 25). Sobre esta doença da inatividade, novamente, o mesmo Salomão diz: “As veredas do preguiçoso estão cheias de espinhos” (Prov. aqueles e vícios semelhantes que vêm da ociosidade, como o apóstolo disse acima. E mais uma coisa: “todos são preguiçosos nos desejos” (Pv 13:4). Por fim, o Sábio diz: a ociosidade ensina muito mal (Sir. 33:28). Isso o apóstolo claramente quer dizer: “não fazem nada, senão alvoroço” (2 Tessalonicenses 3:11). Outro vício foi adicionado a esse vício: tente ficar calmo (em russo - viver tranquilamente). E depois: “faça o seu próprio trabalho, e que você aja decentemente para com os de fora e nada lhe falte” (1 Tess. 4, 11, 12). E alguns ele chama de desordeiros e desobedientes, daqueles que ele ordena que os zelosos se afastem: “nós ordenamos”, diz ele, “afastar-se de todo irmão que age desordenadamente, e não conforme a tradição que eles receberam de nós”. (2 Tess. 3, 6).

3. A fatalidade do desânimo

Os Santos Padres atribuem os pecados do desânimo aos pecados mortais. É destrutivo porque calunia Deus como supostamente impiedoso e desumano; priva aquele que se rendeu a ele de força mental e física por um feito por amor de Deus, mergulha-o na inatividade e no desespero. Enquanto isso, temos que lutar com o pecado que vive em nós, e só então a graça salvadora de Deus pode ser assimilada por nós. Os Santos Padres dizem que não podemos ser salvos sem a graça de Deus, e ela é dada somente àqueles que agem de acordo com a vontade de Deus. Deus nos honrou com livre arbítrio e não nos salva pela força, contra nossa vontade, sem estarmos com Ele na questão de nossa purificação do pecado, renovação, santificação. Nós mesmos devemos, fazendo o que podemos, cumprindo os mandamentos, limpar e preparar o templo de nossa alma, para que nele habite a graça divina. E aquele que é derrotado pelo desânimo deixa seu templo desarrumado e profanado pela blasfêmia contra Deus, e suas portas abertas ao inimigo da raça humana.

Rev. Efrem Sirin:

Não dê tristeza ao seu coração, pois "a tristeza do mundo produz a morte" (2 Coríntios 7:10). A tristeza consome o coração do homem.

Satanás procura maliciosamente entristecer muitos para mergulhá-los no inferno com desespero.

São João Crisóstomo:

“Assim como os ladrões ao anoitecer, tendo apagado o fogo, podem facilmente roubar propriedades e matar seus donos, também o diabo, em vez de noite e escuridão, trazendo desânimo, tenta roubar todos os pensamentos de guarda, para que a alma, privada deles e desamparada, inflija inúmeras feridas.

O desânimo excessivo é mais prejudicial do que qualquer ação demoníaca, porque demônios, se eles governam em quem, eles governam por desânimo.

O desânimo e a ansiedade incessante podem esmagar a força da alma e levá-la à exaustão extrema.

A alma, uma vez desesperada de sua salvação, não sente mais como aspira ao abismo.

O desespero não vem de uma multidão de pecados, mas de uma disposição profana da alma.

Rev. João da Escada:

Uma alma corajosa também ressuscita uma mente morta, enquanto o desânimo e a preguiça desperdiçam toda a riqueza.

Rev. João Cassino, o Romano, explica “como o desânimo vence um monge”, e é óbvio que muitas de suas palavras podem ser totalmente aplicadas aos leigos, se eles buscarem a salvação do desânimo não em um feito, mas em entretenimento mundano:

“Assim, a alma infeliz, enredada em tamanha astúcia de inimigos, enfraquecida pelo espírito de desânimo, como um forte tirano, cai em um sonho ou, expulsa da reclusão de sua cela, começa a buscar consolo nesta infelicidade visitando seu irmão. E por este remédio, do qual atualmente a alma parece estar aliviada, um pouco mais tarde ela ficará ainda mais enfraquecida. Pois mais freqüentemente e mais cruelmente o inimigo tentará aquele de quem ele sabe que, tendo entrado na luta, ele imediatamente se voltará para a fuga, e em quem ele prevê que espera a salvação para si não da vitória, não da luta, mas do voo. Deixando sua cela, ele começará gradualmente a esquecer o trabalho de sua vocação, que nada mais é do que a contemplação daquela pureza divina e transcendente, que só pode ser adquirida pela permanência constante na cela e reflexão em silêncio. Assim, o soldado de Cristo, tendo se tornado um traidor e fugitivo de seu serviço militar, liga-se aos assuntos mundanos e torna-se censurável ao chefe militar (2Tm 2,4).

O desânimo cega a mente, torna-a incapaz de contemplar as virtudes
O bem-aventurado Davi expressou bem os danos desta doença: "Minha alma se derrete de tristeza" (Sl 119:28) - não o corpo, mas a alma se derrete. Pois verdadeiramente a alma se derrete, enfraquece pelas virtudes e sentimentos espirituais, quando é ferida pela flecha do desânimo.

Quão prejudiciais são as ações do desânimo
Para quem começa a vencer de qualquer lado, o forçará a permanecer em uma cela preguiçosa, descuidada, sem nenhum sucesso espiritual, ou, tendo-o expulsado de lá, o tornará inconstante em tudo, ocioso, negligente em cada negócio, obrigá-lo-á a percorrer constantemente as celas dos seus irmãos e mosteiros e nada mais com que se preocupar, desde que onde e sob que pretexto se possa encontrar uma oportunidade para jantar. Pois a mente de um ocioso não pode pensar em outra coisa senão comida e útero, até que faça amizade com algum homem ou mulher, enfraquecido pela mesma frieza, e cuide de seus negócios e necessidades. E assim, pouco a pouco, ele se torna tão enredado em ocupações nocivas, como nas circunvoluções de uma cobra, que nunca poderá desatar-se para alcançar a perfeição do antigo voto monástico.

Do desânimo nascem a ociosidade, a sonolência, a intemporalidade, a inquietação, a vadiagem, a inconstância da mente e do corpo, a loquacidade e a curiosidade.».

Tal colapso professora João Cassiano atribui à ação especial do espírito caído, que “cobre toda a alma e afoga a mente” (monge Evágrio).

Abba Dorotheos escreve sobre como o desânimo e a preguiça e o descuido que engendra impedem a salvação:

“Por que o diabo é chamado não apenas de inimigo, mas também de adversário? Ele é chamado de inimigo porque é um misantropo, um odiador do bem e um caluniador; ele é chamado de adversário porque tenta impedir toda boa ação. Alguém quer rezar: ele resiste e o impede com más lembranças, cativeiro da mente e desânimo. ...Alguém quer ficar acordado: ele nos impede por preguiça e negligência, e assim ele nos resiste em todas as ações, quando queremos fazer o bem. Portanto, ele é chamado não apenas de inimigo, mas também de adversário.

eu descobri que o demônio do desânimo precede o demônio da fornicação e prepara o caminho para isso para relaxar completamente e mergulhar o corpo no sono, para permitir que o demônio da fornicação produza, como na realidade, profanação.

Rev. Serafins de Sarov:

“Uma coisa é o tédio, e outra é o vexame do espírito, chamado desânimo. Às vezes uma pessoa está em tal estado de espírito que lhe parece que seria mais fácil para ela ser aniquilada ou ficar sem qualquer sentimento e consciência, do que permanecer mais tempo nesse estado inconscientemente doloroso. Devemos nos apressar para sair dela. Cuidado com o espírito de desânimo, pois todo mal nasce dele».

4. Razões para desânimo

Segundo o ensinamento dos Santos Padres, o desânimo vem de vários motivos: da vaidade, do orgulho, do amor-próprio, da incapacidade de agir segundo a paixão que vive no coração e cometer o pecado desejado, do prazer que nos separa de Deus, da verbosidade, vaidade, omissão da regra de oração, de que a alma é desprovida do temor de Deus, da insensibilidade, do esquecimento do futuro castigo e bem-aventurança dos justos, e vice-versa - de grande compulsão e trabalho excessivo , do zelo avassalador e da inveja dos demônios.

Os santos padres escrevem sobre as causas do desânimo:

Rev. Isaac, o Sírio:

O desânimo nasce do pairar da mente e do pairar da mente - da ociosidade, das leituras e conversas vãs ou da saciedade do útero.

Rev. Macário Optinsky escreve que a causa do desânimo é o orgulho, a vaidade, a alta opinião de si mesmo e de outras paixões e pecados:

“A causa do desânimo e do medo, é claro, são nossos pecados.

Você estava tão cego por sua santidade e castidade imaginárias que não podia ver suas enfermidades: é por isso que agora você sofre de melancolia e outros distúrbios.

o desânimo vem do fato de que ainda não desprezamos a vanglória e valorizamos a opinião humana, ou pelo menos não a valorizamos, mas ainda não a rejeitamos.

A paz, segundo S. Isaac, são paixões, e especialmente as três principais: amor à glória, volúpia e avareza. Se não nos armarmos contra isso, inevitavelmente caímos na raiva, na tristeza, no desânimo, na lembrança, na malícia, na inveja, no ódio e coisas semelhantes.

Você percebe que fica desencorajado por causa de grande alarido e por negligenciar a regra, bem como por grande compulsão e trabalho. Acrescento: há também o desânimo por vaidade, quando algo não é feito à nossa maneira, ou outros nos interpretam de forma diferente do que gostaríamos. Ainda há desânimo de zelo insuportável. A medida é boa em tudo."

São João da Escada:

“O desânimo às vezes vem do prazer e às vezes do fato de que não há temor de Deus em uma pessoa.

Polyverb é um assento no qual a vaidade gosta de aparecer e apresentar-se solenemente. A loquacidade é um sinal de irracionalidade, uma porta de calúnia, um guia para o riso, um servo de mentiras, a destruição do coração compunção, a invocação do desânimo, o precursor do sono, o desperdício de atenção, a destruição do armazenamento do coração, a resfriamento do calor santo, a turvação da oração.

O desânimo é muitas vezes um dos ramos, um dos primeiros filhos da verbosidade.

“A mãe da fornicação é a gula, mas a mãe do desânimo é a vaidade, a tristeza e a raiva nascem das três paixões principais; e a mãe do orgulho é a vaidade.”

“Então, diga-nos, ó você descuidado e relaxado, quem é o mal que deu à luz a você? e quem é o seu assassino? Ele responde: “... Tenho muitos pais: às vezes insensibilidade da alma, às vezes esquecimento das bênçãos celestiais, às vezes trabalho excessivo. Meus descendentes que estão comigo: mudanças de local, negligência dos mandamentos do pai espiritual, esquecimento do juízo final e, às vezes, o abandono do voto monástico.

5. Lidando com o desânimo

Com base no que se tornou a causa do desânimo, é preciso escolher armas para combater essa paixão. Os Santos Padres advertem que não se deve ceder aos desejos do desânimo, recusando-se a fazer boas ações, mas deve-se resistir definitivamente.

Como o desânimo luta com o relaxamento de todas as forças, os santos padres instruem por todos os meios, force-se a levar uma vida espiritual, force-se a todas as boas ações e, acima de tudo, à oração. Todos os esforços devem ser usados, aconselham os santos padres, para não chegar ao desespero e não abandonar a oração. Ajuda a combater a depressão mudança de ocupação- você precisa orar, depois trabalhar em algum tipo de bordado, depois ler um livro espiritual, depois pensar na salvação de sua alma e na vida eterna. " A memória da morte, a memória do Juízo de Cristo e a memória do tormento eterno e da felicidade eterna afasta o desânimo"- escreve St. Tikhon Zadonsky. Em "The Philokalia" é dito que o desânimo é vencido pela oração, abstendo-se de conversa fiada e entretenimento, exercício na palavra de Deus, bordado, paciência nas tentações, reflexão sobre as bênçãos espirituais e celestiais.

Se o desânimo luta por causa do excesso de trabalho, então é necessário enfraquecê-los, moderar os atos espirituais e corporais.

É muito importante forçar-se a trabalhar o máximo que puder e, acima de tudo, em benefício dos outros. Os antigos ascetas notaram que os demônios do desânimo não podem sequer se aproximar de alguém que nunca fica ocioso.

Confissão e Sagrada Comunhão muito importantes para o tentado pelo desânimo, eles lhe dão abundantemente a ajuda cheia de graça de Deus em sua luta.

É mais conveniente resistir ao desânimo com humildade, mansidão, paciência e esperança, com gratidão a Deus por Sua providência para conosco. Devemos lembrar-nos de que Deus tudo arranja para o nosso bem, e mesmo as dores e as tentações, se as suportarmos com paciência, contribuem para a nossa salvação.

Rev. João da escada escreve sobre armas para combater o desânimo:

“Então, diga-nos, oh você descuidado e relaxado... quem é seu assassino? Ele responde: “... E os meus adversários, que agora me prendem, são salmodia com bordado. Meu inimigo é o pensamento da morte, mas a oração me mortifica com a firme esperança de me tornar digno das bênçãos eternas..."

a) É impossível ceder aos desejos do desânimo e fugir dele, deixando sua façanha

Rev. João Cassiano, o Romano insiste que não se deve ceder ao espírito de desânimo, desviando-se das boas ações, mas resistir a ele:

« As palavras de Abba Moses, me falaram para afastar o desânimo

Quando eu, tendo começado a viver no deserto, disse a Abba Moisés (Ele é mencionado em Sob. 7, cap. 26. Sob. 1 e 2 são atribuídos a ele) [Líbio], o mais alto de todos os anciãos lá, que ontem eu estava seriamente enfraquecido pela doença do desânimo e não poderia me livrar dela senão visitando Abba Paul. Ele disse: não, você não se libertou dele, mas você se rendeu ainda mais e se tornou escravo dele. Pois depois o desânimo te atacará mais fortemente, como covarde e fugitivo, visto que você, derrotado na batalha, fugiu imediatamente, se você, tendo entrado em luta com ele, não deseja repelir imediatamente seus ataques, não saindo sua cela, não mergulhando no sono, mas você aprenderá a vencer através da paciência e do confronto. Portanto, a experiência provou que o ataque do desânimo não deve ser desviado pela fuga, mas conquistado pelo confronto.

b) É preciso paciência, obrigando-se a fazer tudo de bom

Rev. Macário Optinsky ensina com firmeza e paciência a resistir ao espírito de desânimo:

... tenta o inimigo com vários pensamentos e traz desânimo e tédio; mas seja firme e na hora da angústia corra ao Senhor e à Puríssima Mãe de Deus, peça Sua ajuda e intercessão; exponha sua dor à sua mãe abadessa, e o Senhor o ajudará; depois das dores enviará consolação.

Rev. Abba Isaiah:

Os demônios trazem desânimo à alma na suposição de que sua paciência não se esgotará na longa expectativa da misericórdia de Deus, se ela deixará a própria vida segundo Deus, reconhecendo-a como insuportavelmente difícil. Mas se tivermos amor, paciência e temperança em nós, os demônios não terão êxito em nenhuma de suas intenções...

Rev. Efraim, o Sírio:

Aquele que cede ao desânimo está longe da paciência, como o doente está longe do são.

São Tikhon de Zadonsk:

"Pela sua carta, vejo que o desânimo o atacou. Essa paixão é feroz, com a qual os cristãos que querem ser salvos têm que lutar muito... Aconselho-lhe o seguinte: convença-se e obrigue-se à oração e a toda boa ação, embora não tenha vontade. Assim como as pessoas conduzem um cavalo preguiçoso com um chicote para que ele ande ou corra, também precisamos nos forçar a fazer tudo, especialmente a oração. Vendo tal trabalho e diligência, o Senhor concederá o desejo e a diligência. Causa um desejo de oração e, por assim dizer, atrai para ela e para toda boa ação e hábito. Acostume-se e acostume-se, e o próprio hábito o levará à oração e a todas as coisas boas. Diligência ajuda e mudança de ocupação, ou seja, quando você faz um e outro alternadamente. Faça isso também: ou ore, ou faça algo com as mãos, ou leia um livro, ou fale sobre sua alma e salvação eterna e outras coisas, ou seja, ore, leia um livro, faça bordados, e ore novamente, e novamente faça outra coisa. . E quando um forte desânimo se instalar, saia da sala e, caminhando, raciocine sobre Cristo e o resto, e, raciocinando, eleve sua mente a Deus e ore. Você vai afastar a tristeza.
A memória da morte, que vem inesperadamente, a memória do Juízo de Cristo e a memória do tormento eterno e da felicidade eterna afastam o desânimo. Pense neles. Ore e clame ao Senhor, para que Ele mesmo lhe dê zelo e desejo; sem Ele não somos aptos para nada. Quando fizer isso, acredite que pouco a pouco você ganhará disposição e zelo. Deus exige trabalho e realizações de nós, e prometeu ajudar os trabalhadores. Trabalhe duro, que o Senhor te ajude. Ele ajuda aqueles que trabalham, não aqueles que estão adormecidos."

Padre Pavel Gumerov:

“E não se deve pensar que sempre haverá paz e alegria na alma a partir da oração, há períodos de recessão, preguiça, esfriamento e falta de fé. Resfriamento na vida espiritual, sua crise é um dos sinais de desânimo. Mas aqui você precisa usar a vontade e a autocompulsão. De qualquer forma, só conseguiremos um resultado quando nos forçamos constantemente a isso, nos levantamos pelos cabelos, como o famoso Barão Munchausen, e nos puxamos para fora do pântano de preguiça, relaxamento, melancolia e desânimo.

Ninguém conseguirá nada em qualquer ocupação se não se forçar a fazê-lo regularmente. Esta é a educação da vontade. Você não quer ir à igreja, não quer se levantar de manhã e à noite para orar – force-se a fazer isso. Preguiça, é difícil levantar de manhã todos os dias e ir trabalhar ou fazer coisas cotidianas - lembre-se de que existe uma palavra maravilhosa "deve". Não "eu quero - eu não quero", mas simplesmente "eu devo". E assim, a partir dessas pequenas coisas, cultivaremos a força de vontade em nós mesmos.

Boas ações também não são fáceis de fazer, você também precisa se forçar a fazê-las. Afinal, em nenhum lugar o Evangelho promete que será fácil, mas pelo contrário: “O reino dos céus é tomado à força, e os que usam a força o tiram” (Mt. 11, 12). Dizemos: culto divino, culto na igreja. Mas o serviço, por definição, não é uma ocupação fácil e agradável; é trabalho, trabalho, às vezes duro. E a recompensa por isso são momentos de elevação espiritual, oração alegre. Mas será uma grande ousadia esperar que esses dons nos acompanhem constantemente. ... isso não significa que você precisa esperar por algumas condições especiais para a oração, porque você nunca pode esperar por elas. Na igreja, não se deve buscar conforto e experiências emocionais, mas um encontro com Deus.

... Então, você precisa se forçar a tudo, começando, talvez, com pequenos passos, então o desânimo não será capaz de nos arrastar para o seu atoleiro, e assim, gradualmente, vamos reconquistar ilha após ilha. E, claro, neste caso, não é necessário um impulso, mas constância.

Existe uma expressão: "Quanto mais você dorme, mais você quer". Quanto mais você está em êxtase e relaxamento, mais você se acostuma com esse estado. Não devemos esquecer que o desânimo é uma das oito paixões, o que significa que captura, escraviza uma pessoa, torna-a dependente. Não há necessidade de pensar que o hábito de ser preguiçoso, relaxante, entediado um dia ficará entediado e passará por si mesmo. É preciso lutar com ela, disciplinando sua vontade e sua alma, empurrando-se para cada boa ação.

A vida espiritual não pode ser sustentada apenas pelo impulso, pelo fogo ardente. A salvação da alma é um trabalho muito penoso que requer constância. Um aumento pode ser seguido por um declínio. É aqui que o demônio do desânimo está em alerta.

Se você visitou o desânimo e o relaxamento espiritual, deve, antes de tudo, forçar-se a levar uma vida espiritual, a não deixar a oração, a participar dos sacramentos da igreja. A seguir: leia literatura espiritual, Sagrada Escritura; espiritualizar nosso ser, vencer a mundanidade e ver a mão de Deus em nossas vidas. E o terceiro: forçar-se a trabalhar e, acima de tudo - em benefício dos outros. Os antigos ascetas notaram que os demônios do desânimo não podem se aproximar de quem nunca fica ocioso.

c) A oração, a leitura espiritual afasta o desânimo

Os Santos Padres instruem que o homem, tendo uma natureza danificada pelo pecado, ele mesmo, sem a ajuda de Deus, não pode lidar com maus pensamentos. Portanto, uma das armas mais importantes na guerra mental é voltar-se para Deus com arrependimento e pedir misericórdia e ajuda.

A reflexão de pensamentos e sensações pecaminosas é realizada através da oração; é ação unida à oração, inseparável da oração, constantemente necessitada da assistência e da ação da oração.

O ensino em geral, e especialmente a Oração de Jesus, serve como uma excelente arma contra os pensamentos pecaminosos.

Santo Inácio (Bryanchaninov) instrui a lutar contra os pensamentos de desânimo, melancolia, desespero, tristeza pela oração a Deus, sem entrar em uma conversa com pensamentos:

1º - as palavras " Graças a Deus por tudo».

2º - as palavras " Deus! Eu me rendo à Sua santa vontade! Esteja comigo Sua vontade».

3º - as palavras " Deus! Obrigado por tudo que você por favor para me enviar».

4º - as palavras " Digno de acordo com minhas obras eu aceito; lembra-te de mim, Senhor, no teu reino».

Os Padres não entraram em discussão com os pensamentos que apareceram; mas, assim que um estrangeiro apareceu diante deles, eles pegaram uma arma maravilhosa e eles - bem na cara, nas mandíbulas de um estrangeiro! É por isso que eles eram tão fortes, eles pisotearam todos os seus inimigos, tornaram-se os confidentes da fé, e através da fé - os confidentes da graça, o braço da graça, eles realizaram feitos sobrenaturais. Quando um pensamento triste ou angústia aparecer em seu coração, comece com todo o seu coração, com todas as suas forças, a pronunciar uma das frases acima; pronuncie calmamente, não apressadamente, não excitadamente, com atenção, apenas ouvindo você – pronuncie até que o estrangeiro vá embora completamente, até que seu coração seja conhecido na vinda da ajuda cheia de graça de Deus. Aparece à alma no sabor da reconfortante, doce paz, paz no Senhor, e não por qualquer outro motivo. Com o tempo, o estrangeiro começará novamente a se aproximar de você, mas você está novamente em busca de armas ... Não se maravilhe com a estranheza, insignificância, aparentemente, das armas de Davi! Use-os em ação - e você verá um sinal! Essas armas - uma clava, uma pedra - farão coisas mais do que todas juntas, julgamentos ponderados e pesquisas de teólogos-teóricos, narradores de letras - alemães, espanhóis, ingleses, americanos! O uso dessas armas em ação irá gradualmente transferi-lo do caminho da razão para o caminho da fé, e por este caminho irá levá-lo para a terra maravilhosa e ilimitada do espiritual."

Rev. Macário de Optina:

A angústia vai te atacar, leia o Evangelho.

Você se lembra das palavras: “Apegai-vos ao Senhor, um só espírito está com o Senhor” (1 Cor. 6:17), referem-se a ter cuidado contra a sonolência inadequada e o bocejo, que acontece por desânimo, como foi dito: “Meu alma dorme de desânimo” (Sl 119, 28)...

Rev. Ambrose Optinsky:

Dou conselhos contra o desânimo: paciência, salmodia e oração.

Patericon antigo:

Santo Abba Anthony, enquanto uma vez no deserto, caiu em desânimo e em uma grande turvação de pensamentos e disse a Deus: Senhor! Eu quero ser salvo, mas meus pensamentos não me permitem. O que devo fazer na minha tristeza? Como serei salvo? E logo se levantando, Antônio saiu, e agora ele vê alguém parecido com ele, que sentava e trabalhava, depois levantava do trabalho e orava; depois voltou a sentar-se e torceu a corda; Então ele começou a orar novamente. Foi um anjo do Senhor enviado para instruir e fortalecer Antônio. E o anjo disse a Antônio: Faça isso e você será salvo! Ao ouvir isso, Antônio encheu-se de grande alegria e ousadia e, ao fazê-lo, foi salvo.

Rev. João da Escada:

“Aquele que chora por si mesmo não conhece o desânimo.

Agora vamos amarrar este algoz com a memória de nossos pecados, vamos vencê-lo com artesanato, vamos levá-lo a pensar em bênçãos futuras ... "

Rev. João da Escada ensina sobre o desânimo que seu “inimigo... é o pensamento da morte, mas a oração o mortifica com a firme esperança de se tornar digno das bênçãos eternas”.

Rev. Macário Optinsky

Leia os livros de seus pais e considere-se o último pescoço, e seu tédio passará...

Rev. Ambrose Optinsky:

…A oração é mais necessária e útil, ou seja, invocar a misericórdia e a ajuda de Deus em todos os momentos quanto mais na doença, quando a pessoa aflita é afligida por doença corporal, ou languidez de alma sem alegria e, em geral, um humor triste e desanimado do espírito, o que o santo apóstolo Tiago confirma claramente, dizendo: “há alguém em você? sofrendo, reze” (então é invocar a misericórdia e a ajuda de Deus): “se estiver de bom humor, cante” (isto é, pratique a salmodia) ... (Tiago 5, 13). Aconselho-vos agora a ler estas cartas [de São Crisóstomo à diaconisa Olímpia] com atenção e reler: nelas vereis como é útil suportar as doenças e todo o tipo de dores com acção de graças e submissão à vontade de Deus, embora esta seja uma tarefa muito fácil.. Mas o que fazer? É necessário, no entanto, levar a um resultado benéfico para a alma de uma situação difícil, e não simplesmente agir como as coisas nos parecem. Além da doença corporal, deve-se também buscar razões espirituais para esclarecer a disposição triste e sombria do espírito.

Rev. Tikhon Zadonsky:

Aconselho-te o seguinte: convence-te e força-te à oração e a toda boa ação, ainda que não te apeteça. Assim como as pessoas conduzem um cavalo preguiçoso com um chicote para que ele ande ou corra, também precisamos nos forçar a todos os negócios, e especialmente para a oração. ... Ore e clame ao Senhor, para que Ele mesmo lhe dê zelo e desejo; sem Ele não somos aptos para nada.

Devemos orar muitas vezes a Deus, pedir-Lhe ajuda, trabalhar e não perder o menor tempo sem fazer algo - assim o tédio passará.

Rev. Neil Sorsky:

Fortemente, então, convém forçar-se, para não cair em desespero, e não negligencie a oração, tanto quanto puder e, se puder, caia de bruços em oração - isso é muito útil. Sim, deixe-o orar como diz Barsanúfio, o Grande: “Senhor, olhe para minha tristeza e tenha misericórdia de mim! Deus, ajude-me um pecador!” E como São Simeão, o Novo Teólogo, ordena [orar]: “Não permita que a tentação, nem a tristeza, nem a doença sejam superiores às minhas forças, ó Senhor, mas dê-me alívio e força para que eu possa suportar com ação de graças”. Às vezes, levantando os olhos para o céu e estendendo as mãos para o alto, deixe-o rezar, como o bem-aventurado Gregório do Sinai mandou rezar contra essa paixão, pois ele chamou essas duas paixões de cruéis - quero dizer, fornicação e desânimo. E assim, esforçando-se, leia com afinco o máximo possível, e obrigue-se a bordar, pois eles são grandes ajudantes nesse momento de necessidade. Mas acontece quando [essa paixão] não permite recorrer a isso, então o fardo é grande, e é preciso muita força, e com todas as suas forças [deve] se apressar em oração.

Rev. Efraim, o Sírio:

d) É necessário acender em si a fé, a esperança, a reflexão sobre a boa Providência de Deus, sobre as futuras bênçãos eternas

Patericon antigo:

Alguém perguntou ao ancião: por que fico fraco de espírito quando estou numa cela? Porque - respondeu o mais velho - você não viu nem a calma esperada, nem o castigo futuro. Se você os tivesse visto de perto, mesmo que sua cela estivesse cheia de vermes e você estivesse atolado neles até o pescoço, você teria resistido sem enfraquecer o espírito.

Um velho estava no deserto, a uma distância de duas milhas da água. Um dia, indo tirar água, caiu desanimado e disse: para que serve esse trabalho? Eu vou e me acomodo mais perto da água. Dito isso, ele se virou - e viu alguém o seguindo e contando seus passos. O mais velho lhe perguntou: quem é você? Eu sou o anjo do Senhor, ele respondeu, fui enviado para contar seus passos e recompensá-lo. Ao ouvir isso, o ancião ficou inspirado e encorajado, e levou sua cela ainda mais longe - oito quilômetros da água.

Rev. João da Escada:

Vamos agora amarrar este algoz com a memória de nossos pecados, vamos bater nele com bordados, vamos atraí-lo para a contemplação das bênçãos futuras...

Rev. Macário de Optina aponta a fé e a esperança, a lembrança das bênçãos futuras, a confiança na boa Providência de Deus como remédio seguro para o desânimo:

A perplexidade e a confusão que o afligem dizem respeito a você e seus filhos não apenas na vida temporal, mas se estendem por toda a eternidade. Você, embora para se livrar dos inconvenientes da vida, recorre aos meios materiais e pede a Deus que os envie para você; se você não receber logo, você chega ao desânimo e ao desespero. Eu lhe ofereço o que você mesmo sabe: o destino de Deus é inescrutável! “Os teus juízos são muitos” (Sl. 35:7), e “Os teus juízos, ó Senhor, estão em toda a terra” (Sl. 104:7). E o apóstolo Paulo exclama: “Ó profundidade das riquezas e sabedoria e entendimento de Deus! quem pode provar a mente do Senhor, ou quem é seu conselheiro?” (Rom. 11, 33, 34). Disto podemos concluir que a providência de Deus está sobre todos nós, e mesmo um pássaro não cairá sem a Sua vontade e os cabelos de nossa cabeça não perecerão (Lucas 21:18). E sua posição atual não está na vontade de Deus? Acredite firmemente que Deus provê para você; não deixe margem para dúvidas...

... não se entregue ao desânimo e à saudade; pensar não só no presente, mas sim no futuro. É nosso negócio testar o destino de Deus? Ele é a única mensagem: por causa disso, ele fez isso, tendo afastado sua esposa daqui; talvez tenha chegado a hora de sua salvação eterna, “para que a malícia não a faça mudar de idéia, nem a lisonja engane a sua alma” (Sabedoria 4:11), nas palavras de um sábio.

Pela sua carta, vejo que você está desanimado e triste, e a morte [de seu filho] atinge mais seu coração. Isso é muito lamentável para mim, especialmente porque você é um bom cristão que acredita em Deus e em sua providência onisciente; mas então sua fé falha e, portanto, você está sujeito ao desânimo e à languidez. Como não acreditar em Sua bondade quando, a cada passo, vemos Sua providência onisciente e paterna? Quem amou melhor seu filho, você ou ele? Acreditamos firmemente, do que você não tem dúvida, que Ele o aceitou na bem-aventurança eterna; e se ele estivesse vivo, que tentações e tentações e quedas, bem como infortúnios, ele poderia sofrer, e você poderia livrá-lo de tudo isso? E, além disso, não teria tido força e inteligência para prepará-lo para o Reino dos Céus.

Sobre a languidez do espírito novamente você calunia e se assusta; Você está trabalhando para o inimigo em vez de carregar a cruz? - sim, conhecemos o abismo dos juízos de Deus; Por que Ele permite que você seja tentado pela aflição do espírito? E ainda assim você não quer perceber que está carregando a cruz pelos pecados, mas pensar isso por causa de Jesus; mas isso é uma questão de orgulho, e orgulho é pecado.

Qual foi o tempo para o nosso Salvador quando no jardim ele exclamou: "Loutor é a minha alma até a morte" (Mt. 26:38). Pelos pecados do mundo inteiro Ele carregou este fardo, e quem pode descrevê-lo ou imaginá-lo? o que significa o nosso? e para que nossos pecados os purifiquem; e o inimigo o sobrecarrega ainda mais com dúvidas. Deixe-o e entregue-se à vontade de Deus; não procure: como, quando e por quem as tentações são encontradas: pois tudo isso é a vontade de Deus, como e para quê? Talvez o Senhor te proteja de tentações graves e cruéis com este fardo, e Ele é capaz de te dar consolo. Por que você acha que outras pessoas da sua idade não são tão tentadas? sim, não é da sua conta; e como podemos saber quem tem qual tentação? há aqueles que são incomparavelmente mais tentados: outro pela paixão carnal, outro luta com a pobreza, outro definha com uma parte furiosa - mas cada um deles é fácil? vamos deixar a vontade de Deus, Ele sabe o que qualquer um precisa!

Rev. Serafim de Sarov dá um exemplo de como a memória de Deus, de Sua boa e salvadora Providência, pode afastar o desânimo.

“A doença vem do pecado”, disse S. Serafim de Sarov, mas imediatamente acrescentou sobre os benefícios da doença: “as paixões enfraquecem e uma pessoa cai em si”, e todos sabem que existem estados tão difíceis da alma associados à teimosia insuperável que “voltar a si” é uma grande bênção para uma pessoa. Além disso, Serafim de Sarov falou de um consolo ainda maior: “quem suporta uma doença com paciência e gratidão, isso é imputado a ele em vez de um feito, ou até mais”.

Rev. Neil Sorsky:

Afinal, essa é a astúcia da malícia do inimigo - para nos desanimar, que a alma se afaste da esperança em Deus. Pois Deus nunca permite que a alma que nele confia seja vencida pela adversidade, porque Ele conhece todas as nossas enfermidades. Se as pessoas não ignoram que fardo pode ser carregado por uma mula, que burro e que camelo, e o que é viável para todos carregarem, então o oleiro sabe por quanto tempo os vasos devem ser mantidos no fogo, para que, depois de ficar mais tempo, eles não rachariam e, também, antes de serem disparados o suficiente, eles foram retirados , acabaram sendo inutilizáveis ​​- se uma pessoa tem essa mente, então Não é muito melhor, e sem medida melhor, a mente de Deus sabe o quanto cada alma deve ser tentada, para que seja hábil e apta para o Reino dos Céus e não apenas para a glória futura, mas também aqui será digno de consolação do Bom Espírito. Sabendo disso, convém perseverar bravamente, calando-se em sua cela.

Santo Inácio (Bryanchaninov):

Não preste atenção aos pensamentos de falsa humildade, que, em sua paixão e queda, sugerem a você que você irritou irrevogavelmente seu Deus, que Deus desviou o rosto de você, o abandonou, o esqueceu. Conheça a fonte desses pensamentos pelos seus frutos. Seus frutos: desânimo, enfraquecimento na realização espiritual e, muitas vezes, abandoná-la para sempre ou por muito tempo.

« Para suportar complacente e corajosamente as dores, é preciso ter fé,Essa. acredita nisso toda tristeza vem a nós não sem a permissão de Deus. Se o cabelo da nossa cabeça não cai sem a vontade do Pai Celestial, ainda mais sem a Sua vontade nada mais importante pode acontecer conosco do que a queda de um fio de cabelo da cabeça.

“Onde quer que eu esteja, seja na solidão ou na sociedade humana, luz e conforto são derramados em minha alma da cruz de Cristo. O pecado, que possui todo o meu ser, não cessa de me dizer: "Desça da cruz". Infelizmente! Desço dela, pensando encontrar a verdade fora da cruz, e caio na angústia espiritual: ondas de constrangimento me envolvem. Tendo descido da cruz, encontro-me sem Cristo. Como ajudar o desastre? Eu oro a Cristo para me levar de volta à cruz. Rezando, eu mesmo tento ser crucificado, como quem foi ensinado pela experiência que não crucificado - não Cristo. A fé constrói na cruz; faz descer dele uma mente falsa cheia de incredulidade. Como eu mesmo faço, aconselho meus irmãos a fazerem!

Rev. Barsanúfio e João escrever sobre o que a salvação é impossível sem tentações, e elas nos são enviadas segundo a Providência de Deus, que cuida de nós e não nos permite tentações além da força:

Irmão! você ainda não foi treinado na guerra com o inimigo e, portanto, pensamentos de medo, desânimo e fornicação vêm a você. Resista-lhes com coração firme, pois os lutadores, se não se esforçarem, não serão coroados, e os guerreiros, se não mostrarem ao rei sua habilidade na batalha, não serão honrados. Lembre-se de como era Davi. Não cante: "Prova-me, ó Senhor, e prova-me; acende as minhas entranhas e o meu coração" (Sl 25:2). E mais uma coisa: “se o exército pegar em armas contra mim, meu coração não terá medo: se a batalha se levantar contra mim, eu confio nele” (Sl 26,3). Também sobre o medo: “se eu for no meio da sombra da morte, não temerei o mal, porque tu estás comigo” (Sl. 22, 4). Sobre o desânimo: “Se o espírito do possuidor se levantar contra ti, não saias do teu lugar” (Ecl. 10, 4). Você não quer ser habilidoso? Mas um homem que não experimentou tentações não é hábil. Repreender torna um homem hábil. O trabalho de um monge consiste em suportar batalhas e resistir a elas com coragem de coração. Mas como você não conhece os truques do inimigo, então ele lhe traz pensamentos de medo e relaxa seu coração. Você deve saber que Deus não permitirá que batalhas e tentações excedam suas forças; o Apóstolo também vos ensina isto, dizendo: “Deus é fiel, para que não vos deixe ser tentados mais do que podeis” (1 Cor. 10, 13).

Rev. Macário de Optina:

Você está procurando uma oração calorosa, mas isso não deve ser aprovado. Se aconteceu de você rezar com calor de coração, então você já está pensando nisso que você fará a sua salvação, e a partir disso você pode chegar ao engano: é por isso que o Senhor não permite que você confie nisso, mas permite que você tenha pensamentos confusos e seja superado pelo sono. A pureza da oração, seu calor, lágrimas e assim por diante - tudo isso é um presente de Deus; mas é concedido aos humildes, pois eles não podem mais se levantar em mente, mas apenas ver sua própria magreza e, como um publicano, clamar a Deus por misericórdia. Mas para dar um presente, deixe-o aos cuidados de Deus: Ele sabe a quem e quando dá-lo. Santo Isaac... escreve... "dom sem tentação, isto é, morte para quem o aceita"... A oração humilde é agradável diante de Deus, e aquela a que nós mesmos damos um preço, também apreciamos a nossa zelo e por isso ascendemos com a mente, não agradando a Deus. Deixemos que Deus dê um preço às nossas orações, e devemos considerar todas as nossas como nada, mas não abandonar a oração, ainda que nos pareça fria; não conhecemos a Providência de Deus, por que Ele tirará de nós o sentimento de calor e permitirá a secura, o desânimo, a preguiça e assim por diante; tudo isso para nossa sorte.

…devemos ter certeza de que nossa cruz é certamente feita da árvore que cresceu no solo do nosso coração; e se formos deixados em uma vida sem tristeza, cairemos no orgulho e em várias paixões, e por isso nos distanciaremos completamente de Deus. Você esperava levar uma vida humilde e simplesmente santa no mosteiro e voar para o céu com a mais calorosa oração; e agora, vendo a frieza em si mesmo, você fica desanimado, do qual você deve se humilhar mais, e até mesmo carregar esta cruz espiritual com ação de graças. Tome nota de si mesmo, quando você orar com calor, então você não escapará da opinião de si mesmo, e quanto mais você for, mais você poderá se orgulhar; e quando este dom é tirado e a frieza vem, ela deve involuntariamente se humilhar e ter-se pior do que todos os outros. Você se considera pior do que todos os outros, e isso agrada mais a Deus do que seu imaginário, suas orações calorosas. Não ceda ao desânimo, mas humilhe-se; quando você se humilha, a oração se aquece. Leia livros espirituais e, vendo sua miséria e indignidade, humilhe-se mais. Revelação<помыслов>é difícil para você porque não há humildade; aniquile-se em pensamento, e você poderá expor livremente suas feridas, e elas serão curadas. A arte vai te ensinar tudo.

Você escreve que o tédio e a tristeza não têm consolo para você. Este é um teste de sua fé e amor por Deus - eles são tentados pelo oposto; enquanto isso, a mesma coisa te traz humildade mas não se desespere da misericórdia de Deus: esta cruz e este fardo, talvez, compensem a pobreza das tuas obras...

Você diz que algum tipo de melancolia o está esmagando, P. parece-lhe um deserto e não há consolo em nada. A escuridão e a melancolia ocorrem, talvez, pela permissão de Deus à tentação de sua vontade e amor por Deus; O amor de Deus não só aparece em nós quando nos embriagamos com os prazeres espirituais, mas ainda mais quando, quando eles nos são tirados, não desanimamos, vendo em nós trevas e trevas. O amor de Deus é tentado pelos adversários.

São João Crisóstomo:

Quem se alimenta de boas esperanças, nada pode mergulhá-lo no desânimo.

Nunca desfaleçamos nas tristezas e, levados pelos nossos pensamentos, não nos deixemos levar pelo desespero. Mas com muita paciência, Alimentemo-nos de esperança, conhecendo a boa Providência do Senhor para nós.

Por isso, o diabo nos mergulha em pensamentos de desespero para destruir esperança em Deus, esta âncora segura, este suporte da nossa vida, este guia no caminho para o Céu, esta é a salvação das almas que perecem.

Rev. Neil Sorsky:

Pois assim como naquela hora ruim uma pessoa não pensa que [ele pode] suportar a façanha de viver uma vida boa, mas o inimigo lhe mostra tudo o que é bom como abominável, então, novamente, depois de uma mudança nisso, tudo parece agradável para ele e tudo o que era triste - como se não tivesse; e ele se torna diligente para o bem, e se maravilha com a mudança para melhor. E não quer desviar-se de modo algum do caminho dos virtuosos, percebendo que Deus, por Sua misericórdia, dispõe isso em seu benefício - ele o encaminha para ensinar por amor - e ele se inflama com o amor de Deus, sabendo com certeza que “o Senhor é fiel” e nunca permitirá que a tentação nos sobrevenha além de nossas forças” (1 Coríntios 10:13). O inimigo, por outro lado, não pode fazer nada conosco sem a permissão de Deus, pois ele entristece a alma não tanto quanto ele quer, mas tanto quanto Deus permite. E, tendo compreendido isso por experiência, [uma pessoa] é bem-sucedida pelas mudanças que ocorreram e valentemente suporta essas ferozes [pensamentos] inflições, sabendo que o amor do monge por Deus se manifesta nisso, se ele o suporta valentemente; daí ele chega à prosperidade. Pois nada traz coroas a um monge como o desânimo, se ele implacavelmente se obriga a atos divinos., disse João da Escada.

e) Louvor e ação de graças a Deus atraem a graça de Deus para nós

Sabendo que a Providência de Deus não nos abandona, mas cuida de nossa salvação sempre e em todo lugar, e quaisquer circunstâncias tristes são permitidas por Deus para nossa salvação, devemos, portanto, aprender a agradecer a Deus por tudo, e por tudo de bom, até mesmo o menor, e para a maior dor. A glorificação de Deus na dor atrai para o sofredor a graça de Deus, Sua consolação todo-poderosa.

Rev. Macário de Optina:

Quero falar-vos da vossa languidez ou escuridão espiritual... a cada um a sua cruz; e raro não o tem na atualidade, e todos um dia serão visitados; Conheço muitos de vocês que têm esta cruz, apenas expressando-a de maneira diferente, por exemplo: saudade, desânimo, tristeza inexplicável, mas mesmo assim. Se não me engano, parece que N. também passou e está passando por essa festa, mas ela expressa de forma diferente. Eu mesmo tive o suficiente desse sentimento, e agora acontece de vez em quando e passa. Agradeça a Deus em tudo e considere-se digno de tristeza, não de consolo; Dessa forma, vocês podem aliviar a tristeza e a compaixão um do outro.

Deve-se sempre lembrar que “o choro virá à tarde e a alegria pela manhã” (Sl 29:6); e estando em abundância, não pense que não me moverei para sempre: isso foi vivido pelo grande profeta S. Davi, e não devemos desanimar com a visitação da cruz espiritual enviada para nosso próprio benefício. E você, estando em tentação, recebeu dela abundância e alegria - graças a Deus.

A angústia que lhe acontece, creio eu, é uma cruz espiritual, que deve ser aceita com humildade, ação de graças e paciência; com ela nossas faltas, pecados e enfermidades são purificados, e chegamos até ao conhecimento daqueles que não considerávamos para nada, e eles são a causa de tal fardo. Perseverando com ação de graças, você receberá alívio dessa angústia; mas quando você é frio e fraco de coração, você se sobrecarrega mais com essa cruz.

O Élder Paisios Svyatogorets disse:

“Um professor tinha sete ou oito filhos. E assim, quando ele tinha cerca de cinquenta anos, algo aconteceu com o olho de uma criança. Ele foi examinado, um tumor foi encontrado e o olho foi removido. Todas as crianças na escola riram da coitada. Como foi possível consolar aquele infeliz? Achei que poderia ajudá-lo. A criança tinha doze anos e já entendia alguma coisa. O infeliz não sabia o que era consolação. Eu disse ao professor que as almas que lutam contra o infortúnio com a ajuda da glorificação de Deus estarão no futuro junto com Pafnutius, o Confessor, cujo olho foi arrancado por sua fé em Cristo. A pobre professora entendeu isso e pulou de alegria. Foi um verdadeiro consolo. Era realidade. Ele viu que não havia injustiça, pois Deus não faz injustiça. Acredito que no Dia do Julgamento Deus retribuirá aquela criança.”

Santo Inácio (Bryanchaninov), como vimos, escreve sobre o poder invencível do louvor de Deus e humilde oração:

“Para o sucesso certo na batalha invisível com os príncipes do ar, com os espíritos da malícia, os governantes sombrios do mundo, você precisa pegar em armas servido pela fé, servido pela fúria da pregação de Cristo. “Mais sábio do que Deus é o homem; e o fraco de Deus é mais forte do que o homem” (1 Coríntios 1:25). Aqui estão as armas que a santa fúria da pregação de Cristo dá ao servo de Cristo para lutar contra os filhos de Enan - pensamentos sombrios e sentimentos de tristeza que aparecem à alma na forma de gigantes terríveis, prontos para apagá-la, devorá-la :

1º - as palavras " Graças a Deus por tudo».

2º - as palavras “Senhor! Eu me rendo à Sua santa vontade! Esteja comigo Tua vontade."

3º - as palavras “Senhor! Obrigado por qualquer coisa que você queira enviar para mim.”

4º - as palavras “Aceito o que é digno de acordo com minhas obras; lembra-te de mim, Senhor, no teu reino."

Essas palavras curtas, emprestadas, como você vê, das Escrituras, foram usadas pelos veneráveis ​​monges com excelente sucesso contra pensamentos de tristeza.

Os Padres não entraram em discussão com os pensamentos que apareceram; mas, assim que um estrangeiro apareceu diante deles, eles pegaram uma arma maravilhosa e eles - bem na cara, nas mandíbulas de um estrangeiro! É por isso que eles eram tão fortes, eles pisotearam todos os seus inimigos, tornaram-se os confidentes da fé, e através da fé - os confidentes da graça, o braço da graça, eles realizaram feitos sobrenaturais. Quando um pensamento triste ou angústia aparecer em seu coração, comece com todo o seu coração, com todas as suas forças, a pronunciar uma das frases acima; pronuncie calmamente, não apressadamente, não excitadamente, com atenção, apenas ouvindo você – pronuncie até que o estrangeiro vá embora completamente, até que seu coração seja conhecido na vinda da ajuda cheia de graça de Deus. Ela aparece à alma no sabor da reconfortante, doce paz, paz no Senhor. e não por qualquer outro motivo. Com o tempo, o estrangeiro começará novamente a se aproximar de você, mas você está novamente em busca de armas ... Não se maravilhe com a estranheza, insignificância, aparentemente, das armas de Davi! Use-os em ação - e você verá um sinal! Essas armas - uma clava, uma pedra - farão coisas mais do que todas juntas, julgamentos ponderados e pesquisas de teólogos-teóricos, narradores de letras - alemães, espanhóis, ingleses, americanos! O uso dessas armas em ação irá gradualmente transferi-lo do caminho da razão para o caminho da fé, e por este caminho irá levá-lo para a terra maravilhosa e ilimitada do espiritual."

"Quanto você suporta aqui com ações de graças, tanto na vida futura você desfrutará de consolo espiritual. As dores terrenas enviadas pelo Senhor são a garantia da salvação eterna, por isso devem ser suportadas com paciência, e então a paciência é derramada na alma de uma pessoa quando uma pessoa agradece e glorifica o Criador por suas dores.

Em reclusão, diga lentamente, em voz alta para si mesmo, encerrando a mente em palavras (como aconselha São João da Escada), o seguinte: “ Glória a Ti, meu Deus, pela dor enviada; digno de acordo com minhas obras eu aceito; lembre-se de mim em seu reino". ... Tendo feito uma oração uma vez, descanse um pouco. Então diga novamente e descanse novamente. Continue a orar assim por cinco ou dez minutos, até sentir sua alma calma e confortada. Você verá: depois de três orações ditas dessa maneira, você começará a sentir que a calma entra em sua alma e destrói o constrangimento e a perplexidade que a atormentavam. A razão para isso é clara: a graça e o poder de Deus estão na glorificação de Deus e não em eloquência e verbosidade. Doxologia e ação de graças são as obras ensinadas a nós pelo próprio Deus - de forma alguma uma invenção humana. O apóstolo ordena esta obra em nome de Deus (1 Tessalonicenses 5:18). …

Para as dores, deve-se agradecer e glorificar a Deus, orando a Ele para que lhe conceda obediência e paciência. Santo Isaac da Síria disse muito bem, admoestando a obedecer a Deus: "Você não é mais esperto que Deus". Simples e verdadeiro. A vida de um cristão na terra é uma cadeia de sofrimento. Você deve lutar com seu corpo, com paixões, com os espíritos da malícia. Esta luta é a nossa esperança. Nossa salvação é nosso Deus. Tendo nos confiado a Deus, devemos suportar com paciência o tempo de luta. As tentações, por assim dizer, atropelam uma pessoa, transformando grãos em farinha. Eles nos são permitidos segundo a Providência de Deus, para nosso grande benefício espiritual: deles recebemos um coração contrito e humilde, que Deus não desprezará.

"... a complacência nasce nas tristezas quando nos entregamos à vontade de Deus e pedimos que ela sempre seja feita sobre nós. A ação de graças também conforta nas tristezas quando damos graças por tudo o que nos acontece. Ao contrário, murmurações, queixas , disposição carnal, ou seja, de acordo com os elementos do mundo, eles apenas multiplicam a dor e a tornam insuportável. não em uma palavra, mas também em pensamento, coração e ações”.

« Os Santos Padres aconselham agradecer a Deus pelas dores que nos são enviadas e confessar em nossa oração que somos dignos de punição por nossos pecados. A dor recebida dessa maneira certamente nos servirá como purificação de nossos pecados e como promessa de receber a bem-aventurança eterna.».

f) O temor de Deus, a memória da morte superam o desânimo

Provérbios dos anciãos sem nome:

O ancião disse: uma pessoa que constantemente tem a morte diante de seus olhos supera o desânimo.

Rev. João da escada ensina sobre o desânimo que seu "inimigo... é o pensamento da morte".

Rev. Barsanúfio e João:

Pergunta 78, a mesma para o mesmo velho. Peço-lhe que me esclareça, por que surge a fraqueza do corpo e o esgotamento do coração, e por que não posso sempre manter uma regra na alimentação?

Responda . Admiro-me, irmão, e admiro-me como as pessoas mundanas, procurando ganhos ou indo para a guerra, não dão atenção aos animais selvagens, nem aos ataques dos ladrões, nem aos perigos do mar, nem à própria morte, e não fraquejem de alma, mesmo que seja apenas para obter o que desejam, riquezas, embora não saibam ao certo se a receberão. Mas nós, malditos e preguiçosos, que recebemos o poder de pisar cobras e escorpiões e todo o poder do inimigo, e ouvimos isto: “Sou eu; não tenhais medo” (João 6:20), sabendo sem sombra de dúvida que não lutamos por nossas próprias forças, mas pela força de Deus que nos fortalece e nos arma, ficamos fracos e desanimados. Por quê então? Porque nossa carne não foi pregada ao temor de Deus (ver Sal. 118, 120)…

Rev. Efraim, o Sírio:

A memória da morte e do castigo é uma espada contra o demônio do desânimo.

Abba Euprenius:

Sabendo que Deus é fiel e onipotente, creia Nele e você será participante de Suas bênçãos. Mas se você está desanimado e permanece inativo, então você não acredita.

São Tikhon de Zadonsk:

A memória da morte, que vem inesperadamente, a memória do Juízo de Cristo e a memória do tormento eterno e da felicidade eterna afastam o desânimo. Pense neles.

g) A humildade é o remédio mais forte contra o desânimo

Rev. Isaac Sirin escreve que a cura mais forte para a paixão do desânimo é a humildade:

“Quando agrada a Deus submeter uma pessoa a grandes tristezas, ele permite que ela caia nas mãos da covardia. E gera em uma pessoa a força do desânimo que a domina, na qual ela sente a depressão da alma, e isso é um gosto do inferno; isso induz a uma pessoa um espírito de frenesi, do qual emanam milhares de tentações: constrangimento, irritação, blasfêmia, reclamação sobre o destino, pensamentos perversos, migração de um país para outro etc. Se você perguntar: “Qual é a causa de tudo isso?”, então eu direi: sua negligência, pois você mesmo não se preocupou em buscar remédios com isso. Há apenas uma cura para tudo isso, só com a ajuda dela uma pessoa encontra consolo rápido em sua alma. O que é este medicamento? Humildade do coração. Sem ela, ninguém será capaz de destruir a fortaleza desses males. Ele logo descobrirá que as calamidades o venceram.”

Diz o mesmo professora Macário de Optina:

“Pensamos em encontrar a paz removendo de nós mesmos tudo o que nos ofende; mas, ao contrário, é na nossa distância do mundo e das paixões: amor à glória, volúpia e amor ao dinheiro, de que nascem outras paixões e nos combatem. Mas devemos resistir a eles e suportar a tristeza. E como não lhes resistimos nem um pouco, mas sempre agimos mais por paixão, e em vez de nos resignarmos, o amor-próprio e o orgulho se multiplicam ainda mais; e em nossas dores imaginárias, em vez de nos culparmos, culpamos nossos vizinhos; e, pensando em combatê-los, lutamos contra nós mesmos; e como não suportamos voluntariamente nenhuma tristeza, mas as refletimos, então Deus também envia um tipo diferente de tristeza - angústia e vexação do espírito, para que eles se humilhem e busquem ajuda dEle. Leia em S. Isaque, o Sírio 79 Palavra; lá você verá como o Senhor permite tais tentações: tédio tedioso e desânimo, e oferece medicina - humildade de coração; e tente curar suas úlceras espirituais com este remédio.

Leia mais na 51ª Palavra de S. Isaac, o Sírio, e você verá lá que aqueles que se entregam a tristezas reais, quando se reconhecem como culpados e se repreendem, logo se libertam das tristezas; mas quando se endurecem e acusam os outros, suas tristezas são ainda mais multiplicadas e pesadas. E você não tem tristezas reais, mas é feito de auto-pensamento, e você não apenas não se censura, mas culpa os outros e, assim, traz tristeza, desânimo, melancolia e constrição espiritual sobre você ainda mais.

“Você também escreve que não tem consolo espiritual, mas sempre sente languidez no espírito e, por assim dizer, uma boa espiritual. Tanto quanto eu posso entender a raiz de tudo é orgulho; e você não tenta destruí-lo com virtudes que são contrárias a ele: autocensura e humildade. Você lê livros sagrados que nos ensinam virtudes e autocensura e humildade, mas você faz o contrário, e ao invés disso, vendo quão longe você está de praticar as virtudes, você se despreza e se censura, ganhando humildade e recebendo a ajuda de Deus: você reprova todos outros e você responsabiliza os outros por suas tristezas. Também de pé na igreja; você desenha toda uma história sobre seu constrangimento e ainda não se culpa, mas diz que nem sabe o que pode ser a autocensura.

Você escreve que um terrível aborrecimento interior, o tédio acontece com você - que mesmo de vergonha você gritaria, e isso acontece sem motivo aparente. A isto vos direi: a nossa vida deve ser triste, não alegre... Quando não podemos suportar as tristezas externas, isto é: humilhação, aborrecimento, reprovação, calúnia, negligência, e assim por diante, que purificam e curam nossas paixões espirituais, então Deus nos envia uma cruz espiritual interior: trevas, languidez, aborrecimento, zelo e em breve... E agora você, com seu langor espiritual e aborrecimentos acontecendo, é preciso repreender-se, humilhar-se e considerar-se digno deste fardo, curvar-se diante do Senhor, pedindo Sua misericórdia e, entregando-se à Sua vontade, acalmar-se, carregando esta cruz espiritual...

Você escreve qualquer tédio que venha sobre você, e então nada ajuda e você não consegue ler. Você saiu para a guerra espiritual e, ainda não tendo lutado, está procurando recompensas - paz de espírito; é concedido àqueles que sofreram muitas feridas em batalha, caíram e se levantaram novamente, tendo amarrado suas feridas, e estão lutando alegremente.

"Leia os livros dos pais e considere-se o último pescoço, e seu tédio passará…»

“... A escuridão do espírito, embora às vezes seja enviada à tentação, porém, tudo deve ser testado: não é enviado por orgulho? e você tem que aguentar.

Você também escreve que estava muito triste por causa da languidez do espírito, ou seja, da cruz espiritual, e logo vejo que você aceita esse fardo sem resmungar, considerando-se digno dele, e pede paciência em tais casos. Isso me deixou feliz que você começou a vir à mente o verdadeiro. Graças a Deus!

Em tempos de secura e languidez, também não se deve cair no poço do desânimo e do desespero; não buscar em nós mesmos aquilo de que não somos dignos – os grandes dons de Deus; mas descanse na humildade, considerando-se indigno deles.

Você escreve que quando há um fardo, não depende de você: como não de você? quem é a causa? nossas paixões, jazendo dentro de nós e não derrotadas, orgulho, orgulho, vaidade e outras; eles se levantam contra nós, e nós, levados por eles, somos justamente punidos por Deus, pela destruição de nossas paixões. Lembre-se da palavra de S. Apóstolo: "Deus não é um tentador para os maus; mas cada um é tentado pela sua própria concupiscência, atraindo e enganando" (Tiago 1, 13, 14). Portanto, não diga que não é de você mesmo; uma se culpar por tudo, mas você adquirirá humildade e se acalmará. Se fôssemos humildes, estaríamos sempre calmos, senão não é assim; e, no entanto, estamos em arrogância, por causa da qual outras paixões se levantam contra nós mais fortes.

Rev. Ambrose Optinsky:

O tédio é o desânimo do neto, e a preguiça é a filha. Para afastá-lo, trabalhe duro nos negócios, não seja preguiçoso na oração, então o tédio passará e o zelo virá. E se você adicionar paciência e humildade a isso, você se salvará de muitos males.

h) Trabalho constante, bordado, trabalho espiritual implacável e viável

afastar o desânimo

Um antigo patericon conta os ensinamentos dos santos padres:

Abba Matoj disse: Prefiro para mim um trabalho fácil e de longo prazo do que um difícil no começo, mas logo terminando.

disse Abba Pimen: Abba Isidoro, o presbítero do skete, uma vez falou à assembléia assim: irmãos! Não é para trabalhar que viemos para este lugar? E agora não há mais trabalho. Portanto, tomando meu manto, irei onde houver trabalho, e ali encontrarei paz.

Rev. Tikhon Zadonsky:

Aconselho-te o seguinte: convence-te e força-te à oração e a toda boa ação, ainda que não te apeteça. Assim como as pessoas conduzem um cavalo preguiçoso com um chicote para que ele ande ou corra, também precisamos nos forçar a fazer tudo, especialmente a oração. ... Ore e clame ao Senhor, para que Ele mesmo lhe dê zelo e desejo; sem Ele não somos aptos para nada.

Devemos orar muitas vezes a Deus, pedir-Lhe ajuda, trabalhar e não perder o menor tempo sem fazer algo - assim o tédio passará.

Venerável Efraim, o Sírio

A destruição do desânimo é servida pela oração e pela meditação incessante em Deus; a reflexão é guardada pela abstinência, e a abstinência pelo trabalho corporal.

Rev. João da Escada:

Vamos agora amarrar este algoz com a memória de nossos pecados, vamos vencê-lo com bordados...

Rev. João Cassiano, o Romano insiste que a ocupação constante, o trabalho, o bordado são necessários na luta contra o desânimo:

“Sobre Abba Paul, que todos os anos queimava a obra de suas mãos no fogo

Finalmente, Abba Paul, o mais experiente entre os padres, quando, enquanto vivia em um vasto deserto chamado Porphyrion, sendo fornecido com os frutos das palmeiras e um pequeno jardim, ele tinha material suficiente para comida e vida, e não podia se envolver em qualquer outro negócio para sua manutenção, portanto, sua habitação naquele deserto estava a sete dias de viagem ou ainda mais longe das cidades e das terras habitadas, e era necessário mais para a carruagem do que poderia ser recebido pelo trabalho acabado. No entanto, tendo coletado folhas de palmeira, ele constantemente exigia de si mesmo uma lição diária de trabalho, como se por isso ele devesse ser sustentado. Quando sua caverna estava cheia com o trabalho de um ano inteiro, ele, tendo feito fogo com diligência, a queimava todos os anos. Com isso ele mostrou que sem o trabalho das mãos é impossível para um monge permanecer em um lugar, e ainda mais alcançar o pináculo da perfeição. Assim, embora a necessidade de alimentação não o exigisse, ele trabalhava apenas para a purificação do coração, a coleta de pensamentos e a permanência constante na cela, ou para superar o próprio desânimo.

Rev. Macário Optinsky

Só tenha paz, e a construção de uma cela privada será vantajosa para você, alguma distração e ocupação irão entretê-lo e libertá-lo do desânimo.

Rev. Barsanúfio e João ensinam que é necessário um trabalho espiritual constante para combater o desânimo:

Questão 470. Por que me acontece que, quando falo com alguém sobre um assunto, falo com vergonha e, embora me arrependa muitas vezes, mas novamente e contra meu desejo caio na mesma coisa, e também por que o desânimo me pesa baixa?

Responda. Isso acontece porque nosso coração não permanece em ação e, portanto, cai em desânimo e em muitos outros tipos de mal.

Uma história instrutiva é dada no Antigo Patericon sobre como superar o desânimo, ainda que em trabalho pequeno, mas constante e árduo:

Um irmão, tendo caído em tentação, abandonou a regra monástica por tristeza. Ele queria recomeçar, mas a dor o impediu, e disse a si mesmo: quando posso me ver como era antes? Em seu desânimo, ele não pôde iniciar um negócio monástico. Ele foi a um homem velho e revelou sua necessidade para ele. O ancião, ouvindo sobre as consequências de sua dor, contou-lhe a seguinte parábola: um homem tinha um campo que, por seu descuido, ficou deserto e coberto de grama e espinhos sem valor. Depois disso, ele teve a intenção de cultivar o campo e disse ao filho: vá, limpe o campo. O filho, vindo limpar o campo e vendo nele muita grama e espinhos, ficou desanimado, dizendo a si mesmo: posso destruir tudo isso e limpar o campo? Caindo no chão, ele começou a dormir, e assim fez por muitos dias. Depois disso, seu pai foi até ele para ver o que ele havia feito e o encontrou sem fazer nada. Ele lhe disse: Por que ele não fez nada até agora? O jovem respondeu ao pai: assim que cheguei ao trabalho e vi muita grama e espinhos, fui tomado de tristeza, caí no chão e dormi. Então seu pai lhe disse: Meu filho! Cultive todos os dias o quanto sua cama ocupou, e assim avance seu trabalho e não desanime. Depois de ouvir isso, o filho fez exatamente isso e, em pouco tempo, limpou o campo. Então você, irmão, trabalhe um pouco e não desanime - e Deus, por Sua graça, o restaurará ao seu estado anterior. Depois de se afastar dele, o irmão permaneceu paciente e agiu como o ancião lhe havia ensinado. E assim, tendo recebido descanso, ele prosperou com a ajuda de Cristo.

Rev. Neil Sorsky:

“... quando os pensamentos invadem, o bordado com oração ou algum tipo de serviço é muito útil, diziam os padres; especialmente adequado em tempos de tristeza e pensamentos de desânimo.

i) O raciocínio é necessário na luta contra o desânimo

Rev. Barsanúfio e João ensina-nos o raciocínio na luta contra o espírito de desânimo, instruindo-nos que a arma da luta depende da causa da paixão:

Pergunta 559. De onde vem o desânimo? E o que você deve fazer quando isso acontecer?

Responda . Há um desânimo natural - da impotência, e há um desânimo de um demônio. Se você quer reconhecê-los, reconheça-os desta forma: o demoníaco vem antes do tempo em que você deve se dar descanso, pois quando uma pessoa começa a fazer algo, antes de um terço ou um quarto do trabalho ser feito, força que ele saia do trabalho e se levante. Então não é necessário ouvi-lo, mas deve-se fazer uma oração e sentar-se no trabalho com paciência, e o inimigo, vendo que uma pessoa está orando sobre isso, deixa de lutar contra ela, pois ela não quer dar uma razão para oração. O desânimo natural ocorre quando uma pessoa trabalha acima de suas forças e é forçada a adicionar ainda mais trabalho a si mesma; e assim um desânimo natural da impotência corporal é formado; ao mesmo tempo, deve-se testar sua força e colocar o corpo para descansar, de acordo com o temor de Deus.

É bom ascetizar, para não sair do lugar durante a batalha. Mas quem se vê vencido, sobrecarregado de trabalho, ceda e, tendo sido realmente aliviado do fardo, lute até o desânimo, invocando o nome de Deus e receba ajuda de Deus. Retirar-se por desânimo, enquanto não há peso, dependendo do lugar, apenas mais fardos, intensifica a batalha e prejudica sua alma.

Questão 561. Quando, por desânimo, ele adormece e atrapalha o trabalho pela frente, ele deve se levantar ou continuar o trabalho sentado?

Responda. Você deve se levantar e não parar de orar a Deus, e o Senhor abolirá o sono pela oração.

j) A participação nos sacramentos da Igreja dá uma ajuda cheia de graça aos que lutam

São Nicolau da Sérvia em "uma carta a uma mulher oprimida por grave desânimo" mostra que pequenos pecados, por assim dizer, insignificantes, despercebidos e não confessados ​​podem destruir uma pessoa:

"Você escreve que algum tipo de tristeza insuperável e inexplicável está oprimindo você. Seu corpo é saudável, sua casa é um copo cheio e seu coração está vazio. É seu coração que está cheio de desânimo pesado. Você é forçado a comparecer a bailes. e locais de entretenimento, mas isso só aumenta a tristeza.

Tenha cuidado: esta é uma doença perigosa da alma! Pode matar completamente a alma. A Igreja considera tal tristeza um pecado mortal, pois, segundo o apóstolo, existem dois tipos de tristeza - a tristeza por amor de Deus, que produz arrependimento para a salvação, e a tristeza mundana, que produz a morte [Ver: 2 Cor. 7, 8-10]. Obviamente, você sofre do segundo tipo de tristeza.

A tristeza por amor de Deus toma conta de uma pessoa quando ela se lembra de seus pecados, se arrepende e clama a Deus. Ou quando alguém está triste com os pecados dos outros, vendo como eles se afastam da fé. O Senhor transforma essa tristeza em alegria, semelhante à descrita pelo apóstolo Paulo, falando de todos os servos de Cristo: “Estamos tristes, mas sempre nos alegramos”. Eles se alegram porque sentem o poder e a proximidade de Deus. E eles recebem consolo do Senhor. Assim disse o salmista: “Lembrou-se de Deus e se alegrou” [Sal. 76, 4].

A tristeza dos santos é como nuvens através das quais brilha o sol da consolação. E sua tristeza é como um eclipse solar. Você deve ter muitos pecados e delitos menores atrás de você, que você considerou insignificantes e não confessou ou se arrependeu deles. Como uma teia, eles enredaram seu coração e fizeram um ninho para aquela tristeza pesada que o poder demoníaco regozijantemente guarda em você. Portanto, revise toda a sua vida, sujeite-se a um julgamento impiedoso e confesse tudo. Pela confissão você ventilará e limpará a casa de sua alma, e o ar fresco e saudável do Espírito de Deus entrará nela. E então corajosamente assuma boas ações. Vamos dizer, comece a fazer esmolas por causa de Cristo. Cristo o verá e sentirá e logo lhe dará alegria. Ele dará aquela alegria inexprimível que só Ele dá e que nenhuma tristeza, nenhum tormento, nenhum poder demoníaco pode escurecer. Leia o Saltério. Este livro é para almas aflitas, um livro de consolação.

Que o Senhor lhe envie alegria."

Padre Pavel Gumerov:

Uma pessoa que caiu em desânimo e esfriou espiritualmente, muitas vezes raramente confessa e comunga, é difícil para ela preparar e proceder a esses santos sacramentos. E sem participação nos sacramentos, sem a graça de Deus, ele se afastará cada vez mais de Deus, e o esfriamento só aumentará. Se somos afligidos pelo desânimo, a primeira coisa a fazer é nos preparar, confessar em detalhes e comungar. E tente fazer isso com mais frequência, mantendo esse dom espiritual em você.

k) Conversar com uma pessoa com a mesma opinião pode aliviar a bronca do desânimo

Rev. Neil Sorsky:

« Às vezes, porém, quando se exige uma pessoa que seja mais experiente na vida e traga benefícios na conversação, como diz Basílio, o Grande. Pois muitas vezes, disse ele, o desânimo que estava na alma pode ser dissipado por uma visita oportuna e sem pecado a tal e uma conversa com eles com moderação, porque isso, tendo fortalecido [a alma] e lhe dado um pouco de descanso, dá [a oportunidade] de proceder com mais diligência às façanhas da piedade. No entanto, então é melhor suportar desesperadamente em silêncio, dizem os padres, tendo eles mesmos entendido [isso] pela experiência”.

6. Resfriamento

Uma das propriedades do desânimo é o resfriamento.

O resfriamento começa como diz São Teófano, o Recluso, esquecimento:

"As bênçãos de Deus são esquecidas, e o próprio Deus, e a salvação de alguém Nele, o perigo de estar sem Deus, e a memória da morte desaparece - em uma palavra, todo o reino espiritual está fechado."

« Cuidado e apresse-se em restaurar o temor de Deus e aquecer sua alma,- aconselha o santo. “Isso [esfriamento] acontece involuntariamente...

Rev. Vasonofiy Optina fala dos sinais do resfriamento da alma para Deus:

“A observação da natureza ao redor também nos dá muita instrutividade. Todo mundo conhece a planta do girassol. Ela sempre vira a cabeça amarela para o sol, se estica em direção a ele, de onde recebeu o nome. Mas acontece que o girassol deixa de girar para o sol, então os experientes neste assunto dizem que começou a se deteriorar, um verme acabou nele, é necessário cortá-lo. A alma, faminta pela justificação de Deus, como um girassol se esforça, alcança Deus - a Fonte de Luz. Se, no entanto, deixar de buscá-lo, então tal alma perece.É necessário nesta vida sentir Cristo; quem não O viu aqui não O verá lá, no Além. Mas como ver Cristo? O caminho para isso é possível - a oração incessante de Jesus, que sozinho é capaz de instilar Cristo em nossas almas.

Foi perguntado ao Monge João da Escada se havia algum sinal seguro pelo qual se pudesse saber se a alma está se aproximando de Deus ou se afastando Dele. Afinal, com relação a objetos comuns, existem certos sinais - eles são bons ou não. Quando, por exemplo, repolho, carne e peixe começam a apodrecer, é fácil perceber isso, porque os produtos estragados emitem mau cheiro, mudam de cor e sabor, e sua aparência indica deterioração.

Bem, e a alma? Afinal, ela é incorpórea e não pode emitir um cheiro ruim ou mudar sua aparência. A esta pergunta, o Santo Padre respondeu que um sinal seguro da mortificação da alma é evitar os cultos da igreja. Uma pessoa que se torna fria em relação a Deus, em primeiro lugar, começa a evitar ir à igreja. A princípio, ele tenta vir ao culto mais tarde, e então para de frequentar o templo de Deus completamente. É por isso que é obrigatório que os monges compareçam ao serviço."

Padre Pavel Gumerov aconselha:

Uma vez que o esfriamento gerado pelo desânimo e preguiça muitas vezes está associado ao esquecimento das bênçãos de Deus e à perda de interesse pela vida espiritual, devemos aprender a ver a presença de Deus em todos os eventos cotidianos e agradecer a Ele pelos dons que Ele nos envia.

7. Devemos nos armar contra o espírito de ingratidão e desespero, para não cair no pecado da blasfêmia.

Por causa do desânimo, pode surgir um espírito de ingratidão e desespero, e aqui deve-se ter cuidado para não cair no pecado da blasfêmia contra o Espírito Santo.

Rev. Neil Sorsky:

« Quando esta terrível batalha ocorre, então é apropriado armar-se fortemente contra o espírito de ingratidão e ter medo da blasfêmia, pois naquele momento o inimigo luta com tudo isso; e então o homem está cheio de dúvidas e medo, e o diabo o inspira que é impossível para ele ser perdoado por Deus e receber o perdão dos pecados, livrar-se do tormento eterno e ser salvo. E há uma invasão de alguns outros maus pensamentos, que é impossível trair por escrito, e se ele lê [algo] ou se envolve em algum tipo de serviço, eles não o abandonam. Então é bom forçar-se fortemente para não cair em desespero, e não negligenciar a oração, tanto quanto você puder…

Contra o espírito de ingratidão e blasfêmia, cabe dizer: Afaste-se de mim, Satanás; Eu adorarei o Senhor meu Deus e servirei somente a Ele"(Mt 4, 10) - e aceito com gratidão tudo o que é doloroso e doloroso, como enviado por Ele para curar os meus pecados, conforme o que está escrito: "Sofrerei a ira do Senhor, porque pequei contra ele "(Mic. 7, 9). Mas a ingratidão e a blasfêmia contra você, sobre sua cabeça, que voltem, e o Senhor o escreverá para você. Saia de perto de mim. Que Deus, que me criou à sua imagem e semelhança, faça você abolir”. Se, depois disso, [esse espírito] ainda incomodar, volte seu pensamento para algum outro objeto Divino ou humano. Que a alma que quer agradar a Deus tenha, antes de tudo, paciência e esperança, como escreve São Macário. Afinal, essa é a astúcia da malícia do inimigo - colocar desânimo em nós, que a alma recue da confiança em Deus.

Rev. Efraim, o Sírio:

Que ninguém diga: "Pequei muito, não há perdão para mim". Quem fala assim esquece Aquele que veio à terra por causa dos que sofrem e disse: "...há alegria entre os anjos de Deus e por um pecador que se arrepende" (Lucas 15:10), e também : "Eu não vim chamar justos, mas pecadores ao arrependimento" (Lucas 5:32).

São João Crisóstomo:

“O diabo nos lança em pensamentos de desespero por isso, para destruir a esperança em Deus, essa âncora segura, esse suporte de nossa vida, esse guia no caminho do céu, essa é a salvação das almas que perecem.

O maligno faz de tudo para incutir em nós o pensamento do desespero. Ele não precisará mais de esforços e trabalhos para nossa derrota, quando os caídos e os que mentem não quiserem resistir a ele. Quem conseguiu escapar desses laços, ele mantém sua força, e até seu último suspiro não para de lutar com ele, e pelo menos experimentou muitas quedas, levanta-se novamente e esmaga o inimigo. Quem está preso por pensamentos de desespero e assim se enfraqueceu, não é capaz de derrotar o inimigo.

O desespero é desastroso não só porque fecha as portas da Cidade Celestial para nós e leva a grande descuido e negligência... mas também porque nos mergulha na loucura satânica...

A alma, uma vez desesperada de sua salvação, não sente mais como aspira ao abismo.

Não nos desesperemos de nossa salvação. Mesmo que tenhamos mergulhado no próprio abismo do vício, podemos nos erguer novamente, tornar-nos melhores e deixar o vício completamente.

O pecado destrói não tanto quanto o desespero.

Se você cair em desespero, então o diabo, como tendo alcançado a meta, permanece perto de você, e Deus, ofendido pela blasfêmia, o deixa e, assim, aumenta sua angústia.

São Nil do Sinai:

Pecar é uma questão humana, mas desesperar é satânico e destrutivo; e o próprio diabo foi lançado pelo desespero na perdição, pois não queria se arrepender.

São João da Escada:

Não há nada igual à graça de Deus, não há nada maior do que ela. Portanto, quem se desespera destrói a si mesmo.

São Tikhon de Zadonsk:

“Pensamentos vagos e que levam ao desespero vêm do diabo, que quer nos mergulhar no desespero total, nos destruir, pois o desespero é um pecado sutil. Quem se desespera com sua salvação pensa que Deus é impiedoso e falso, e isso é uma terrível blasfêmia contra Deus. Satanás quer nos levar a este pecado grave através de pensamentos de confusão e desespero. E devemos resistir a esta feroz tentação dele, e nos afirmar na esperança da misericórdia de Deus, e esperar nossa salvação dEle.

Judas, o traidor, tendo caído em desespero, "se estrangulou" (Mt. 27:5). Ele conhecia o poder do pecado, mas não conhecia a grandeza da misericórdia de Deus. Muitos o fazem agora e seguem Judas. Eles conhecem a multidão de seus pecados, mas não conhecem a multidão das graças de Deus, e por isso se desesperam por sua salvação. Cristão! pesado e último golpe diabólico - desespero. Antes do pecado, ele apresenta Deus como misericordioso, e depois do pecado como justo. Esse é o truque dele.

O desespero é um pecado grave e um pecado contra a misericórdia de Deus. O Deus amoroso "deseja que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade" (1 Tm 2:4). Por que desespero? Deus chama todos ao arrependimento e promete e quer mostrar misericórdia para aqueles que se arrependem (Mateus 4:17). E quando um pecador se converte dos pecados, e se arrepende dos pecados, e se arrepende deles, e se guarda de outros pecados, Deus quer isso, e isso Lhe agrada, e Deus misericordiosamente olha para tal pecador, e perdoa-lhe todos os pecados, e os primeiros não são lembrados já.

Quando tal pensamento nos vem: como podemos comparar com os apóstolos, profetas, mártires e outros grandes santos que brilharam com tantas virtudes? vamos responder a este pensamento assim: desejamos estar com o ladrão, que no final de sua vida proferiu uma exclamação de arrependimento: "Lembra-te de mim, Senhor, quando entrares no teu Reino!", e ouviu de Cristo crucificado no dia na Cruz: "Em verdade te digo, mas estarás comigo no paraíso" (Lucas 23:42-43). E quando estivermos com o ladrão no paraíso, estaremos com o próprio Cristo, pois esse ladrão está no paraíso com Cristo e, portanto, com todos os santos. Pois onde Cristo está, estão todos os santos.

Então, olhe também pela fé no Cristo crucificado e você será curado das feridas do pecado e você voltará à vida. Todos os que olham para Ele pela fé recebem cura e salvação eterna; O Deus imparcial e misericordioso recusará você sozinho? … Leia o Evangelho: a quem foi negada misericórdia e filantropia por Aquele que veio a isso para mostrar Sua misericórdia a todos? A quem afastou de si mesmo, a quem rejeitou aquele que veio chamar todos a si? "Vinde a mim, todos os que estais cansados ​​e sobrecarregados, e eu vos aliviarei" (Mt. 11:28). Prostitutas, ladrões, cobradores de impostos e outros pecadores vieram a Ele e receberam misericórdia, pois Ele "veio chamar não justos, mas pecadores ao arrependimento" (Mateus 9:13).

São Teófano, o Recluso:

O desespero é um denunciante da incredulidade e do egoísmo no coração: quem crê em si mesmo e confia em si mesmo não se levantará do pecado pelo arrependimento...

Santo Inácio (Bryanchaninov):

O pior pecado é o desespero. Este pecado denigre o Santíssimo Sangue de nosso Senhor Jesus Cristo, nega Sua onipotência, nega a salvação que Ele concedeu - mostra que a arrogância e o orgulho anteriormente dominavam nesta alma, que a fé e a humildade eram estranhas a ela.

São Demétrio de Rostov:

Durante o sofrimento gratuito do Senhor, dois se afastaram do Senhor - Judas e Pedro: um foi vendido e o outro foi rejeitado três vezes. Ambos tinham o mesmo pecado, ambos pecaram gravemente, mas Pedro foi salvo e Judas pereceu. Por que ambos não foram salvos e nem ambos pereceram? Alguns dirão que Pedro foi salvo pelo arrependimento. Mas o santo Evangelho diz que Judas também se arrependeu: "... arrependido, devolveu as trinta moedas de prata aos principais sacerdotes e anciãos, dizendo: Pequei traindo sangue inocente" (Mateus 27:3-4); no entanto, seu arrependimento não é aceito, mas Petrovo é aceito; Pedro escapou, mas Judas morreu. Por quê então? E porque Pedro se arrependeu com esperança e esperança na misericórdia de Deus, Judas se arrependeu com desespero. Este abismo é terrível! Sem dúvida, você precisa enchê-lo de esperança na misericórdia de Deus.

8. Consolação para a Luta

Rev. John of the Ladder escreve sobre os benefícios de combater a tentação do espírito de desânimo:

Durante o desânimo, os ascetas são revelados; e nada traz tantas coroas para um monge quanto o desânimo.

São João Crisóstomo que caiu em desânimo depois de experimentar a perseguição dos justos:

“Então, não desanime.

Afinal, apenas uma coisa, Olímpia, é terrível, uma tentação, a saber, apenas o pecado; e ainda não paro de lembrá-lo desta palavra; tudo o mais é uma fábula, quer você aponte para intrigas, ou ódio, ou engano, falsos interrogatórios, ou discursos e acusações abusivas, privação de propriedade, ou exílio, ou espadas afiadas, ou o mar profundo, ou a guerra de todo o universo . O que quer que tudo isso seja, é temporário e passageiro, e ocorre em relação ao corpo mortal, e não prejudica em nada a alma sóbria.

Se você deseja agora refletir junto com eventos tristes e alegres, então você verá muitos, senão sinais e maravilhas, pelo menos semelhantes a sinais e uma multidão inexprimível de provas da grande Providência de Deus e socorro. Mas para que você não ouça tudo de nós sem qualquer dificuldade, deixo esta parte para você, para que você colete cuidadosamente tudo (alegre) e compare com o triste e, tendo se envolvido em um ato maravilhoso, se afaste de desânimo desta forma, porque daqui você receberá grande conforto".

Rev. Macário Optinsky exorta:

O tédio e o desânimo que lhe acontecem não passam de uma bronca monástica, enviada a você à tentação. Santos e grandes homens foram tentados por essas batalhas, mas ainda não em tal extensão, mas exorbitantemente mais fortes, e por isso seu amor por Deus foi demonstrado; então você também não sofre ao visitá-lo, mas permanece com coragem, perseverando, e a nuvem do desânimo se abrirá, e a luz, o silêncio e a tranquilidade brilharão. E estar sempre infalivelmente calmo, isso é impossível, e o caminho completamente oposto que St. Macário "parte dos lobos". Leia ... em Callistus e Inácio capítulos 43 e 85 e ... em St. Cassian sobre tristeza e desânimo, e aceite esses ensinamentos para si mesmo como cura e encorajamento, para não ser covarde na batalha, mas para ter coragem e perseverar.

São Tikhon de Zadonsk:

Se você ceder ao desânimo e ao tédio, um desânimo ainda maior se erguerá sobre você e o expulsará do mosteiro com vergonha. E se você ficar contra ele e derrotá-lo da maneira prescrita, então a vitória será sempre seguida de alegria, consolo e grande força espiritual. E quem se esforça sempre alterna entre tristeza e alegria. Assim como sob o céu às vezes é sombrio, às vezes tempestuoso, às vezes ensolarado, assim em nossa alma às vezes há tristeza, às vezes tentação, como uma tempestade, às vezes consolo e alegria, como tempo claro; e assim como os dias ensolarados são agradáveis ​​após o mau tempo, também após a tentação e a tristeza há um doce consolo.

9. Virtude da sobriedade

À paixão do desânimo se opõe a virtude da sobriedade. Obras de sobriedade banem essa paixão.

Santo Inácio (Bryanchaninov) lista em que consiste a sobriedade: Desespero

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O que é desânimo? O que fazer se você estiver desanimado? Desista ou esse estado terrível pode ser superado? Hegumen Nektary (Morozov) compartilha sua experiência.

Um dos pecados mais comuns do nosso tempo é. A mesma coisa que mergulha uma pessoa em algum tipo de desejo sem esperança, constrange seu coração, torna a vida cinza e chata. Aquilo que enfraquece a vontade, debilita, leva a um estado de paralisia. Ele convence que não há sentido em nada, nada virá disso, não importa o que você faça e, portanto, você não precisa fazer isso. E como se ele estivesse aplicando algum terrível selo de desespero, desesperança para você: “Você não pode ser salvo…”.

E não me surpreendo quando, repetidas vezes, ouço uma confissão: “Padre, não sei o que fazer. Estou triste de novo!" E não só porque já estou acostumado. Mas também porque muitas vezes posso responder honestamente: “Eu também”. É verdade, com uma pequena mas significativa diferença: como ser, como lidar com esse estado, eu sei. E isso significa que, se eu quiser, posso fazer de novo - com a ajuda de Deus, é claro. E eu quero…

Por que ele vem em tudo - desânimo? Às vezes, a própria confluência das circunstâncias mergulha nele - alma difícil, deprimente, "fatal". Muitas vezes, uma cadeia de falhas constantes leva a isso (no entanto, uma única falha, e não particularmente séria, pode levar alguém ao desânimo). Às vezes é o resultado de uma fadiga severa, tanto física quanto mental.

Mas se falamos de nós, pessoas de crentes, então, além de todas as razões acima, muitas vezes desanimamos não tanto por algo externo, mas ... por nós mesmos. Estamos desanimados porque somos tão fracos e de pouca fé, porque somos tão acomodados ao pecado, tantas vezes caímos, tantas vezes nos confessamos com a mesma coisa - como se estivéssemos escrevendo sob uma cópia carbono. Estamos desanimados porque ano após ano mudamos muito pouco para melhor. Embora por algum motivo não mudemos quase porque desanimamos ...

Realmente nos falta o vigor espiritual, a verdadeira coragem cristã, o sentimento de não ser uma vítima infeliz perseguida pelo inimigo e pela adversidade, mas um guerreiro de Cristo - mesmo que às vezes sofra derrotas, sofra feridas e até muitas vezes volte atrás, mas ainda assim um guerreiro. Além disso, você pode ver quão convenientemente esta nossa fraqueza se veste com as roupas de “arrependimento”, “choro por nós mesmos”, “tristeza piedosa”.

É verdade que esse “arrependimento” não leva à correção, mas a algum tipo de terrível obsessão pelos pecados, voltando-se para eles, o que não ajuda a se separar deles, mas, ao contrário, como se reconcilia com eles, convence: você não pode se livrar deles. E chorar não purifica a alma, não a torna mais brilhante e suave, mas, pelo contrário, esgota, enfraquece, priva a capacidade de se alegrar. E a tristeza não tem nada a ver com a caridade, porque não aproxima de Deus e não acrescenta zelo pela salvação. Sim, e seria maravilhoso esperar bons frutos do que é fruto do desânimo.

Muitas vezes me lembro (eu tento lembrar) quando uma nuvem de desânimo entra em meu coração, capaz de se transformar em uma nuvem sombria e negra em um instante, do Reverendo Abba Apolo. Paterik conta sobre ele que quando notou um de seus irmãos como confuso, desanimado, ele nunca o deixou assim, mas imediatamente perguntou-lhe sobre o motivo do constrangimento e expôs seus segredos do coração a todos.

Ele disse: “Aquele que está destinado a receber o Reino dos Céus não deve ficar triste. Deixe os gregos se confundirem! que os judeus chorem! que os pecadores chorem! mas regozijem-se os justos!” E essa lembrança sempre me consola, me deixa feliz, me ajuda a me livrar da “nuvem”.

Sim, não há palavras, é difícil classificar-se entre os justos, o que há é impossível! Mas como podemos renunciar à predestinação para ter certeza de que ela é inatingível para nós? Se sim, o que resta de cristão em nós? Onde então está a esperança da misericórdia de Deus, onde está a fé em Seu amor?

Outro episódio do Patericon muitas vezes me vem à mente - depois, principalmente, quando não é nada fácil na alma. Sobre outro reverendo padre, a quem certa vez veio um velho soldado, que nada fizera durante sua longa e terrível, provavelmente, vida. E o que o santo ancião disse que fortaleceu seu coração? Uma comparação simples, mas tão eloquente...

Afinal, você não joga fora o seu manto velho, por mais cortado e esfarrapado que esteja, mas você o conserta, remenda, coloca de novo, porque é caro para você. Então, por que você acha que o Senhor irá rejeitá-lo, mesmo se você estivesse cheio de lágrimas e feridas do pecado?

... É tão gratificante sentir-se como este manto surrado, rasgado, mas novamente remendado. E tenha certeza de que você não será jogado fora, rejeitado, rejeitado. Por que confiante - sim, apenas porque nossa infidelidade não abole a fidelidade de Deus. Ele é sempre fiel. Sempre ama, nunca deixa, nunca tira a esperança.

E outra coisa que ajuda a lidar com o desânimo não é nada patriótica. A compreensão ajuda um fato tão simples - você pode passar toda a sua vida neste estado latente e deprimente e, portanto, nem a vida nem a luz branca de Deus podem ser vistas. E torna-se tão irritante com esse pensamento, tanta raiva do desânimo parece que foge para algum lugar.

Também acontece, é claro, que de alguma forma se inclina tão fortemente, tão ferozmente que você sente: um pouco mais - e isso o esmagará, e não há força para resistir. E aqui, também, ajuda um tipo não paterno: quem te atacou não tem piedade, não se cansa, é consistente e diligente. E o seu gemido de que você não tem força, que você "não pode fazer nada", só vai provocá-los e inspirá-los. E a escolha é simples em essência: ou encontre a força, ou o abismo. Aqui também escolha!

... Isso, é claro, todos os seus próprios meios humanos. E somente o Sol da Verdade, o Senhor, dispersa nuvens e nuvens. Mas quando? Somente quando você o alcança - das próprias forças que parecem ser as últimas.

Se considerarmos o desânimo, com base nos cânones bíblicos, sempre foi classificado na categoria de pecados mortais. Por que razão o desânimo é um pecado, e se é um pecado, então como superá-lo? Ficou muito interessante para mim entender essa questão e convido vocês a fazerem juntos.

Caindo em um estado de melancolia, tristeza, desânimo, tristeza - uma pessoa não pensa nas possíveis consequências que essas emoções negativas e destrutivas estão repletas.

Alguns até atribuem a esse estado alguma sutileza da misteriosa alma russa. Mas especialistas em psiquiatria dizem que quando uma pessoa está deprimida por muito tempo, a depressão se desenvolve, o que significa um sério perigo para sua saúde e até mesmo para a vida. Diferentes pesquisadores chamam o número de 20% - exatamente quantas pessoas ao redor do mundo sofrem de moral deprimida.

Quanto à Igreja, há muito acrescentou o desânimo à lista dos principais pecados. A seguir, vamos entender o que causou isso.

O que é desânimo na Ortodoxia

Voltemo-nos para a declaração do professor da Universidade Ortodoxa Russa, João, o Teólogo Viktor Trostnikov, que diz o seguinte:

“O desânimo está incluído na categoria de pecados mortais exclusivamente na Ortodoxia. Para comparação, os católicos incluíram a tristeza nesta lista, mas apenas na Ortodoxia o desânimo é apontado como um único pecado.

É por esta razão que na Ortodoxia existem apenas 8 pecados capitais, e não 7. À primeira vista, pode parecer que tristeza e desânimo são a mesma coisa. Se olharmos com mais detalhes, estabelecemos que a tristeza é um sentimento passageiro relacionado a alguns incidentes desagradáveis, mas esse sentimento é temporário, passageiro.

E se estamos falando de desânimo, devemos notar que ele atua como uma condição crônica prolongada e, para isso, muitas vezes não há fatores óbvios. O desânimo é precisamente um estado de espírito, é bem capaz de visitá-lo, mesmo que exteriormente tudo pareça bastante seguro. Ao mesmo tempo, a própria pessoa não poderá dar uma resposta inteligível à pergunta do que ela realmente precisa.

Seja como for, a Igreja chama tanto a tristeza quanto o desânimo de pecados mortais. Um leigo deve perceber todos os tipos de provações que lhe são enviadas, tendo uma alma inteira, cheio de fé, esperança e amor em sua alma. No caso contrário, ele começa a renunciar ao todo, não reconhece esse todo e, portanto, condena a doutrina de Deus, do mundo e da humanidade. Esta é uma das variações da falta de fé. Quando o espírito é entregue a si mesmo, e o indivíduo é automaticamente condenado a diversas patologias e sofrimentos.

Todos os pecados mortais têm um efeito destrutivo nas cascas físicas e espirituais de uma pessoa. Não é em vão que o desânimo é conhecido como "devassidão do mal". Quando essa paixão começa a influenciar um indivíduo, ele se torna preguiçoso, é difícil para ele se motivar para realizar qualquer ação. Além disso, ele não experimenta nenhuma alegria e consolo, perde a fé e a esperança do melhor.

Não é em vão que há um ditado que diz que "um espírito seco pode secar os ossos".

Um espírito desanimado seca os ossos

• o sono é perturbado (uma pessoa sofre de insônia ou sonolência aumentada);
• alterações do apetite (aumenta ou é perdido);
• problemas intestinais (constipação);
• potencial sexual marcadamente reduzido;
• o estado geral de energia diminui, a pessoa começa a se cansar mais do estresse físico e mental habitual;
• existem vários tipos de dores desconfortáveis ​​de sensações no tronco.

Como resultado de tal conflito consigo mesmo, até patologia orgânica pode surgir. Assim, o pecado começa a penetrar no corpo físico de uma pessoa.

Na medicina moderna, são oferecidos métodos de cura da depressão, no entanto, o famoso especialista neste campo, Polishchuk, que é doutor em ciências médicas, também aconselha o uso de métodos espirituais e religiosos de psicoterapia.

Ele expressa a seguinte opinião sobre o tratamento do desânimo: “Se alguém que sofre de depressão se voltasse para mim e pedisse uma saída desse estado, eu definitivamente o recomendaria não apenas para visitar o templo de Deus, mas para buscar sua mentor espiritual pessoal em um dos mosteiros.

Obviamente, essa opção será mais difícil, pois exige esforços para pesquisar, mas, como resultado, eles não apenas ouvirão você por alguns minutos, mas tentarão estabelecer a verdadeira fonte do sofrimento mental. As conversas com os mentores espirituais duram várias horas, e às vezes o candidato é oferecido para ficar dentro dos muros do mosteiro por um certo tempo para suportar o jejum e começar a curar sua alma.

O padre (Berestov), ​​atuando como hieromonge e chefe do Centro de Aconselhamento Ortodoxo de John de Kronstadt, além de doutor em ciências médicas, tem certeza de que uma pessoa que sonha em curar essa doença não apenas corporal, mas também a nível espiritual, deve definitivamente procurar a ajuda da Santa Igreja.

Afinal, é a medicina ortodoxa que é chamada para salvar uma pessoa, para libertá-la dos pecados internos que destroem o corpo com a alma.”

Embora, de uma posição diferente, os crentes que sofreram de condições depressivas não devem negligenciar a medicina oficial, porque, segundo São Teófano, o Recluso, “remédios e remédios nos foram dados pelo Todo-Poderoso e recusá-los significa reprovar o Criador .”

O que pode levar uma pessoa ao pecado mortal do desânimo?

Fica claro que o desânimo pode prejudicar seriamente nosso corpo físico e causar danos à nossa alma imortal.

Mas por que surge essa paixão? Entre os principais fatores que provocam o desânimo, destacam-se:

1. Perda do sentido da vida.
2. Um estado onde uma pessoa não está no controle de sua vida.
3. Perdeu a fé em si mesmo e em Deus.
4. Preguiça.
5. Falta de responsabilidade.
6. Perda da alegria.
7. Decepção (em si mesmo, outras pessoas, ideais, vida em geral, e assim por diante).
8. Culpa constante.
9. Relutância em admitir seus próprios erros.

Claro, talvez o ponto mais importante de tudo isso seja o sentido da vida. Até que uma pessoa encontre a resposta para a pergunta por que ela vive na Terra, qual é o seu verdadeiro destino, todas as tentativas de alcançar a felicidade falharão.

Como resultado disso, começam a aparecer bloqueios internos de consciência, manifestados na forma de irresponsabilidade, descrença em suas próprias forças, ódio de si mesmo e uma recusa completa de seguir em frente, negligência de suas capacidades.

Por quais razões o pecado do desânimo surge de acordo com a Ortodoxia

A Igreja Ortodoxa nomeia seus fatores específicos para o surgimento dessa paixão:

• provações enviadas ao homem por Deus para que ele possa melhorar espiritualmente;
• auto-aversão;
• vaidade;
• perda de fé;
• impiedade;
• pouca vida espiritual.

Devido a um modo de vida perturbado e falta de vontade de observar a moralidade moral, as pessoas encontram-se em um estado de crise espiritual, sair dela já é bastante problemático.

O desânimo provoca um círculo vicioso: o indivíduo está em estado deprimido, não tem vontade de realizar nenhuma ação, tal ociosidade o mergulha ainda mais em um estado de desânimo, faz com que ele faça ainda menos algo, o que, como resultado, é carregado com um estado de desânimo ainda maior.

Os Santos Padres dizem que de vez em quando cada um de nós pode encontrar um estado de desejo natural. Graças ao sofrimento mental, os benfeitores morais são cultivados em uma pessoa. E quando uma pessoa lida com o estado de desânimo, ela começa a melhorar espiritualmente e se aproxima do Criador.

Portanto, podemos considerar o pecado do desânimo como um teste enviado do alto, que deve ser tratado.

Como lidar com o desânimo

Se você não tomar nenhuma ação, o estado de desânimo pode provocar uma depressão profunda. Os médicos observam que muitas vezes é bastante problemático (às vezes impossível) sair de estados depressivos sem ajuda externa.

A psicologia e a medicina modernas oferecem vários métodos e meios que eliminam tais condições. Mas a igreja sempre aconselhou as pessoas que sofreram desânimo a encontrar uma saída nas orações. Mas afinal, como regra, todas as orações são ditas sozinhas, o que significa que uma pessoa inconscientemente se fecha ainda mais do mundo exterior. A solidão é complementada por um sentimento interior de culpa. O efeito de tal "terapia" será muito duvidoso como resultado.

O que os médicos modernos aconselham as pessoas na luta contra o desânimo? Psicanalistas, psiquiatras e psicólogos famosos recomendam fortemente que você melhore sua vida com atividades ativas - relaxamento, namoro, entretenimento. É muito fácil rastrear o efeito de tal recomendação - você simplesmente não tem tempo suficiente para ficar triste e ansiar.

Claro, existem situações especialmente negligenciadas quando uma pessoa chegou ao médico tarde demais e a terapia medicamentosa já é necessária. Na luta contra o desânimo, não se deve esquecer que muitas vezes atinge uma depressão prolongada e pode terminar muito mal.

Portanto, entre em contato com um especialista assim que perceber em você ou em um de seus parentes e amigos os sintomas iniciais dessa patologia.

Como se proteger do desânimo?

O remédio mais eficaz para o desânimo é o exercício moderado e a manutenção de um estilo de vida ativo. Quando uma pessoa é submetida ao estresse, ela se livra de toda a negatividade acumulada no corpo e fica calma, além de mais confiante em si mesma e em suas habilidades.

Além disso, na vida de todo atleta, seja ele profissional ou amador, sempre existe um objetivo. Em alguns casos, não se manifesta tão claramente quanto em outros e tem mais o caráter de uma luta consigo mesmo.

Mas mesmo atletas iniciantes, quando saem da academia, pensam: “Hoje consegui realizar tal e tal carga. E amanhã posso fazer ainda mais (correr mais rápido, levantar mais peso e assim por diante). E este é o objetivo, que é a principal salvação do estado de desânimo. E realmente não importa qual é o objetivo.

Tente também cercar-se de positivo em todos os seus sinais - que haja pessoas excepcionalmente alegres, bons filmes gentis e incidentes emocionantes em sua vida. Se a vida lhe envia pouco positivo, comece a atraí-lo você mesmo.

Respostas interessantes de especialistas para perguntas sobre desânimo

É muito interessante receber informações de pessoas inteligentes que entendem o tema da questão. Aqui está o raciocínio cognitivo de Yuri Shcherbatykh, que é professor de psicologia no Instituto Humanitário e Econômico de Moscou, além de doutor em ciências biológicas e autor da monografia "Os sete pecados capitais para crentes e incrédulos".

– Quem é tentado com mais frequência do que os outros pelo pecado do desânimo?

- Basicamente, são pessoas melancólicas com energia reduzida. Por exemplo, fatores que levam à tristeza e desânimo de longo prazo em pessoas melancólicas causarão acessos de raiva em pessoas coléricas e apenas insatisfação fugaz em pessoas sanguíneas.

Muitas personalidades famosas foram submetidas a crises de blues. Destes, escritores e poetas famosos podem ser nomeados - Nikolai Vasilyevich Gogol, Nekrasov Nikolai Alekseevich e Guy de Maupassant.

- Além do temperamento, o que mais influencia o desenvolvimento do sofrimento mental?

- O principal fator pode ser chamado de pessoas ao nosso redor, especialmente aquelas próximas a nós, que podem nos ferir injustificadamente, insultar, caluniar ou simplesmente ser desatentas onde queremos chamar atenção para nossa pessoa. Falando especificamente deste último caso, a verdadeira causa do desânimo é um pecado de orgulho completamente diferente.

Além disso, nosso bem-estar físico muitas vezes leva a um estado de saudade sem esperança: apatia, patologias, falta regular de sono. Também acontece que uma pessoa cai em um estado depressivo quando começa a fazer exigências crescentes ao Universo.

Outra paixão de desânimo muitas vezes ataca as pessoas às vésperas de um certo limite de idade - aos quarenta, cinquenta ou sessenta anos. Em tais momentos, uma pessoa de repente sente que viveu sua vida absolutamente em vão e em seus fracassos superou sucessos.

- Qual é o perigo do desânimo para a saúde física?

- O estado de desânimo torna-se perigoso se chegar a um transtorno depressivo. Afinal, como resultado de um estado tão deprimido, vários tipos de distúrbios bioquímicos começam a aparecer no sistema nervoso central - antes de tudo, a troca de neurotransmissores (substâncias que afetam o desempenho mental) piora.

É digno de nota que sintomas muito vívidos e característicos da depressão são mostrados na Bíblia pelo Rei Davi: “Estou todo curvado e caído, reclamo o dia todo. Estou exausto e lamento além de qualquer medida, grito, pois meu coração está constantemente atormentado. Meu coração começa a tremer, minha força me abandonou, nem tenho luz nos olhos.

Os médicos conseguiram curar a depressão?

- Sim, pesquisadores americanos conseguiram estabelecer a serotonina, que é uma substância biologicamente ativa que afeta o humor de uma pessoa. E com base nisso, muitas drogas foram inventadas para ajudar a combater a depressão.

- Como eliminar este defeito patológico?

- Não se esqueça que a depressão não pode ser curada com antidepressivos, álcool ou drogas, pelo contrário, a condição só vai piorar. Lembre-se também de que seus inimigos e concorrentes facilmente se aproveitarão da tristeza do mundo. Não se surpreenda se colegas mais alegres facilmente “saltarem” você na carreira, e sua amada garota não aguentar os constantes resmungos e reclamações e se encontrar um cara mais alegre e ativo. Portanto, tente viver de tal maneira que seus inimigos desanimem e você seja um otimista completo.

Faça mudanças em seu estilo de vida - em vez do trabalho sedentário usual, encontre algo mais interessante e móvel, pare de beber álcool e passar tempo no sofá, expanda ativamente seu círculo social. E, claro, que haja o máximo de esportes e passeios na natureza em sua vida.

Defina um lema de vida para si mesmo: "Menos autopiedade e tantos sorrisos quanto possível!".

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Para adivinhação correta: concentre-se no subconsciente e não pense em nada por pelo menos 1-2 minutos.

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Olá amigos! Neste artigo, abordaremos uma questão muito atual - como se livrar do desânimo? Mas para completar o quadro, também precisaremos responder às seguintes perguntas: o que é desânimo? Quais são as causas desse problema espiritual comum? o desânimo é um pecado ou não é pecado, e se é um pecado, então por quê? E outras perguntas.

Deixe-me lembrá-lo de que consideraremos o problema do desânimo de um ponto de vista esotérico e espiritual (vamos cavar nas profundezas).

Há muitas razões pelas quais uma pessoa pode ficar desanimada e, em cada caso, você precisa olhar individualmente para que a ajuda para se livrar do desânimo seja realmente eficaz. Mas sempre há padrões gerais e as causas mais comuns.

O desânimo, via de regra, é precedido pela apatia e, se o desânimo se arrastar, corre o risco de se transformar. Vamos começar com definições e chegar ao fundo deste problema desagradável.

O que é o desânimo?

Compreensão esotérica do desânimo:

Desânimo– perda do Espírito, conexão com o próprio e com o Superior (com Deus), um estado em que a mente perde a capacidade de pensar, a alma se decompõe da preguiça espiritual, estruturas começam a se desintegrar e o processo de autodestruição de a personalidade acontece.

homem triste - caído em espírito, tendo perdido a fé (seu núcleo), suporte de vida e força, tendo perdido o sentido da vida. Aquele que se recusou a se desenvolver e lutar por sua alma e destino, recusou-se a buscar respostas e tentativas de resolver o problema (rendido).

Algumas escrituras dizem que São Jorge, o Vitorioso, matou os desanimados e os desanimados com a própria mão com uma espada bem no campo de batalha, porque. considerava o desânimo um dos pecados mais graves, cuja essência é a traição da alma e, portanto, de Deus.

Desânimo- este é principalmente um problema espiritual, e suas causas profundas devem ser buscadas não no mundo e nos eventos externos, mas dentro da própria pessoa, em suas crenças errôneas, ideais, visão de mundo.

O desânimo é um dos principais obstáculos ao desenvolvimento humano, assim como o orgulho, a vaidade e outros pecados mortais. No yoga, o desânimo também é considerado um dos principais obstáculos.

Outras definições que caracterizam o Desânimo:

Da Wikipedia: Desânimo (lat. acedia) é um humor negativamente colorido, um estado de espírito deprimido, acompanhado por um colapso geral. O desânimo grave é característico da depressão e pode preceder o suicídio.

O desânimo é a paixão mais grave que pode destruir a alma. A palavra "desânimo" ("acedia" - de α - não e χήος - diligência, trabalho) significa literalmente - descuido, negligência, relaxamento completo, desânimo. Essa paixão reside no relaxamento de todas as forças da alma e do corpo, no esgotamento da mente, na preguiça em todos os atos e trabalhos espirituais, no abandono de todos os cristãos, na economia, no desespero.

Rev. Ambrose Optinsky: Desânimo significa a mesma preguiça, só que pior. Do desânimo, você enfraquecerá tanto no corpo quanto no espírito. Você não sente vontade de trabalhar ou rezar, você vai à igreja com negligência, e a pessoa inteira enfraquece.

“Assim como os ladrões ao cair da noite, apagando o fogo, podem facilmente roubar propriedades e matar seus donos, assim o diabo, em vez de trazer desânimo à noite e às trevas, tenta roubar todos os pensamentos de guarda para infligir inúmeras feridas em uma alma privada deles e indefesos”.

Ciência da Alegria (Kora Antarova): Lembre-se que a alegria é uma força invencível, enquanto o desânimo e a negação destruirão tudo, não importa o que você faça...

Outra descrição simples que gostei muito: esse é o estado de espírito de pessoas arrogantes que são propensas a quando algo não dá certo para elas.

Principais causas do desânimo

Como as pessoas religiosas descrevem as causas do desânimo:

Uma pessoa se entrega a um espírito pesado de desânimo quando perde toda a esperança em Deus (Fé). O desânimo é um pecado mortal grave que contém blasfêmia oculta, desconfiança de Deus e resistência a Deus (orgulho). Da resistência inconsciente a Deus, a alma chega ao desespero e à impotência. O desânimo é terrível porque leva ao desespero. Desespero tenta finalmente destruir uma pessoa, movendo-o para. O desânimo acontece por vários motivos, mas é baseado na mãe de todos os pecados -. A razão mais forte para o desânimo é também a impenitência no acumulado, especialmente nos difíceis.

O desânimo também vem de vários motivos: do orgulho ofendido ou do que não está sendo feito à nossa maneira; assim também a partir de quando uma pessoa vê que seus iguais gozam de grandes vantagens; de circunstâncias embaraçosas que testam nossa fé na Providência de Deus e esperamos por Sua misericórdia e ajuda todo-poderosa. E muitas vezes somos pobres em fé e esperança, e por isso desanimamos.

Causas esotéricas do desânimo:

1. ou perda de fé acima de tudo a fé em Deus. A perda da fé sempre leva à perda da conexão com Deus, Sua proteção e proteção. E quando se perde o patrocínio de Deus, uma pessoa (sua Alma) é posta em circulação. Nesse caso, você precisa descobrir por que ocorreu a perda, por causa da qual a Fé foi destruída, em qual fraqueza interna a pessoa tropeçou.
2. Perda de alegria e conexão com sua Alma. Isso acontece por várias razões: decepção consigo mesmo, falta de perdão de si mesmo, ou quando uma pessoa perdeu a confiança em si mesma (perda de confiança), não reconhecimento de seus próprios pecados (falsidade diante de si mesma) e falta de vontade de se arrepender.
3. Perda do sentido da vida, decepção em ou quando não há nenhum. Um homem sem objetivo é como um navio sem vela e vento. O sentido da vida é revelado a uma pessoa no processo de busca de seu destino, vocação. Essa é a resposta para a pergunta - Por que nasci nesta terra? Até que uma pessoa tenha encontrado pelo menos alguma resposta satisfatória, ela pode estar propensa ao desânimo.
4. Desilusão próprio controle sobre seu próprio destino e a vida dos outros. Isso acontece com pessoas poderosas e orgulhosas que estão acostumadas a manter tudo na vida sob controle pessoal, a subordinar tudo e todos ao poder pessoal, apenas à sua vontade. Para essas pessoas, o mais importante é que tudo seja como eles querem. E se o destino apresenta as cartas de maneira diferente, no início essas pessoas ficam muito nervosas, furiosas e, quando percebem que o que está acontecendo não obedece à sua única vontade e desejos, muitas vezes ficam desencorajadas e deprimidas pela impotência. Neste caso, você precisa estudar.
5. O colapso de ideais, ídolos, ídolos. Em outras palavras, decepção com alguém ou alguma coisa. Por exemplo, você idealizou fortemente alguma pessoa, autoridade, defendendo sua infalibilidade, santidade, singularidade, etc. diante de outras pessoas. E em algum momento você viu seu ídolo pelo lado negativo, percebendo que ele não era um deus descendente do céu, mas uma pessoa comum com suas próprias fraquezas e vícios. Quando os falsos ideais entram em colapso, uma pessoa quase sempre cai em decepção e desânimo. Neste caso, você precisa se livrar dos fragmentos de falsos ideais, um sistema de valores ilusório o mais rápido possível, para não ser enterrado sob eles, e transformar sua tragédia em vitória, agradecendo a Deus e ao destino pela Luz e olhos abertos.
6. Preguiça espiritual e irresponsabilidade consigo mesmo e com o próprio destino. Preguiça espiritual - falta de vontade de fazer esforços para resolver problemas urgentes, falta de vontade de desenvolver a alma, livrar-se das deficiências, alcançar objetivos na vida. - falta de vontade de admitir que é você quem deve resolver esses problemas, pelos esforços de sua mente, sua alma e vontade. A preguiça espiritual é muitas vezes o resultado de se recusar a lutar por sua alma, recusar forças e seguir em frente (a partir do desenvolvimento). Neste caso, o desânimo e a depressão de uma pessoa são, o que pode levá-la à insanidade (perda da razão).

Existem outras razões para o desânimo, que, como escrevi acima, devem ser consideradas e removidas individualmente em cada caso com ou.

características esotéricas. O que causa o desânimo?

Como já mencionado no início, o desânimo afeta tanto a mente quanto a alma de uma pessoa.

O desânimo oprime e bloqueia: por violar os princípios de distinção entre o bem e o mal e a luta (por se recusar a lutar, etc.).

Além disso, efeitos negativos de bloqueio são exercidos sobre (irresponsabilidade, renúncia ao poder), sobre e (para uma atitude negativa em relação a si mesmo), além disso, o desânimo deprime a individualidade de uma pessoa -.

Antes de tudo, precisamos entender que devemos cultivar o positivo em nós mesmos quando nos libertamos do desânimo:

• Puro, como o brilhante poder criativo de sua alma.
• como a capacidade de apreciar o Valioso que nos é dado na vida por Deus e pelo destino.
• O sentido da vida, correspondente ao destino da Alma humana. Se os objetivos de uma pessoa não correspondem ao seu destino, ela pode ficar desanimada.
• Formação de um verdadeiro sistema de valores e ideais, onde os valores Eternos, Espirituais estão à frente.
• A verdadeira luz é a capacidade de aceitar de bom grado o que está acontecendo, tudo o que não está sujeito à nossa própria vontade.

Também é necessário dizer que é bastante difícil superar o desânimo por conta própria, pois nesse estado a mente humana é afetada e, para resolver essa tarefa espiritual, ela deve estar funcionando. No entanto, difícil não significa impossível. Se você tem uma alma forte e tem fé real em Deus, você terá sucesso.

Mas a maneira mais eficaz de superar o desânimo ou a depressão é obter ajuda externa, de preferência a ajuda de um especialista que o ajudará a encontrar rapidamente a causa raiz individual do seu problema, que geralmente é cármico, enraizado em encarnações passadas da alma humana.

Algoritmo para trabalhar em si mesmo:

1. Identifique as causas mais prováveis ​​do desânimo (consulte a seção Causas).
2. O próximo passo é lidar com causas específicas. Você segue os links indicados e encontra em nosso site artigos práticos com técnicas e métodos, por exemplo, como tirar a descrença ou a preguiça. Faça as recomendações apropriadas.
3. É importante não apenas se livrar desta ou daquela desvantagem, mas também formar uma dignidade correspondente. Se a descrença foi removida, a fé deve ser fortalecida. Se você se livrou da irresponsabilidade, você precisa formar responsabilidade.
4. Quando a causa principal do desânimo é eliminada, todas as outras precisam ser trabalhadas. Porque não é um fato que depois de um tempo você não vai pisar no próximo rake.
5. E para garantir o esquecimento de fenômenos como apatia, desânimo e depressão, você precisa iniciar o processo de desenvolvimento e crescimento contínuos em sua vida e alma. Para que o desenvolvimento e o trabalho em si mesmo se tornem seu modo de vida, para que, passo a passo, você se aproxime cada vez mais de Deus, da Luz, do seu destino mais elevado.

E se você decidir que precisa da ajuda de um mentor ou curador para resolver esses problemas -! Posso recomendar bons especialistas para trabalhos individuais.