Comitê Estadual da Federação Russa de Cultura Física e Esportes

Instituto Estadual de Cultura Física Kama

resumo

Destinose Grigory Rasputin -

retrato no contexto do declínio do império.

Naberezhnye Chelny

Plano

• 1. Introdução 3
• 2. Biografia 4
• 3. Chegada a São Petersburgo. oito
• 5. ANOS DE PERGUNTA 12
• 6. Destino 16
• 7. Conclusão 24
• 8. Referências 26

Introdução

O nome de Grigory Rasputin pode ser ouvido com frequência em nosso tempo. Para alguns, esta é uma inscrição em um rótulo de vodka, para outros - uma memória do trágico destino da Família Real, que terminou em 17 de julho de 1998. Até agora, essa personalidade é ambígua, misteriosa, completamente inexplorada pelos historiadores, em torno da qual a controvérsia não para. Há cada vez mais versões sobre sua influência na família imperial, na política e no destino da Rússia. Quem era esse notório libertino Grishka, ou um santo, um simples patife, ou realmente uma pessoa de quem dependia o destino da Rússia?

Talvez a história em breve responda a essas perguntas, mas às vezes você quer tentar descobrir tudo sozinho, porque esta é a nossa história, o que significa que não devemos ficar indiferentes a ela.

2. Biografia

Por muito tempo, informações históricas sobre Rasputin não estavam disponíveis ao público em geral. Só se podia saber sobre ele no Dicionário Enciclopédico: Rasputin (Novo) Grigory Efimovich (1872-1916), favorito de Nikolai2 e sua esposa Alexandra Fedorovna. Um nativo dos camponeses da província de Tobolsk, em sua juventude um ladrão de cavalos. Posando como vidente e curandeiro, ele entrou no ambiente da corte e ganhou grande influência nos assuntos do Estado. Assassinado em dezembro de 1916. monarquistas, curiosos se contentavam com essa descrição lacônica. Agora sabemos muito mais.

A biografia de Rasputin pode ser dividida em dois períodos: a vida antes de vir para São Petersburgo e depois. Pouco se sabe sobre o primeiro estágio da vida na Sibéria. Ele nasceu na aldeia de Pokrovsky, província de Tobolsk, o filho mais novo de uma próspera, na época, família camponesa - uma casa grande, muita terra, gado, cavalos. Rasputins é um apelido de aldeia que lhes foi atribuído quase oficialmente. Sua origem exata é desconhecida. Talvez a partir das palavras "deboche", "encruzilhada", ou talvez "desvendar" O caráter do pai confirma isso - ele não se importa de beber, vive em grande escala e conhece o país. Ele não lidava particularmente com crianças, não o forçava a compreender a ciência, pois via mais sentido na escola da vida. Os irmãos Mikhail e Gregory vivem livremente, suas universidades são uma aldeia, extensões ilimitadas de campos e florestas. Eles têm algo animal, selvagem, intimamente entrelaçado com uma fé ortodoxa quase fanática. Mas eles não ficaram juntos por muito tempo. Uma vez eles jogaram nas margens do rio Tura, mas terminaram de jogar - ambos voaram para a água. O rio está tempestuoso, a corrente é forte, a água é fria - a doença não pode ser evitada. Mikhail não foi salvo, mas Gregory foi "orado". Tendo se recuperado, ele diz que a própria Mãe de Deus apareceu para ele e ordenou que ele se recuperasse. Isso chocou toda a vila. Ali, longe da civilização, floresce a fé verdadeira e inabalável. A simplicidade da moral não nos impede de orar fervorosamente, observar todos os rituais e apelar trêmulamente ao poder curativo da natureza - Deus. A dura realidade carnal coexiste com os sentimentos espirituais mais exaltados. Após sua recuperação, Gregory muitas vezes reflete sobre sua cura. Ele tem certeza de que foi abençoado pelos poderes do céu. É assim que seu desenvolvimento espiritual começa.

Tendo amadurecido, ele é cada vez mais atraído por peregrinações, por essas. que são chamados de "velhos", povo de Deus. Talvez seja o resultado das histórias emocionantes de andarilhos que encontraram abrigo na casa de Rasputin, ou talvez seja uma verdadeira vocação. Gregory ouve os mensageiros que não são deste mundo, arregalando os olhos. Seu sonho é se tornar igual a eles. Ele irrita seus pais com a conversa de que Deus o chama para vagar pelo mundo e seu pai, concordando, finalmente o abençoa. Gregório começa com as aldeias vizinhas, maravilhando-se com todas as dificuldades e humilhações que recaem sobre o povo de Deus.

Aos dezenove anos, ele se casa com a bela Praskovya Dubrovina, que conhece em um festival da igreja. No início, sua vida familiar prossegue pacificamente, mas a reputação de Gregory não é tão limpa, além disso, ele está profundamente preocupado com a morte de seu primeiro filho. Em 1892 ele foi acusado de roubar estacas da cerca do mosteiro e expulso da aldeia por um ano. Ele passa esse tempo perambulando, fazendo peregrinações a lugares santos, onde aprende as Sagradas Escrituras e alfabetização dos mais velhos. Ele vai sem um objetivo definido, de mosteiro em mosteiro, dorme com monges e camponeses, alimenta-se de vez em quando da mesa de outras pessoas, agradece aos proprietários com orações e previsões. Em 1893 vai para a Grécia, e ao retornar à Rússia, para Valaam, Solovki, para Optina Hermitage e outros santuários da Igreja Ortodoxa. Durante breves visitas à sua terra natal, ele cuida diligentemente da casa e ao mesmo tempo recupera suas forças para novas andanças. Suas visitas foram marcadas pelo nascimento de três filhos: Dmitry em 1895, Matryona (Maria) em 1898 e Varvara em 1900.

A vida de Rasputin é cheia de listras pretas e brancas. Ou ele é puro, como um anjo, ou se precipita ao extremo, dá rédea solta à sua natureza ampla. Para alguns é clarividente e curador, para outros é pecador penitente, para outros, como ele, é mestre espiritual. A má fama, entrelaçada com a glória do asceta e do ancião, chega à capital. Ele é acusado de pertencer a uma seita de chicotes, mas não encontrando provas suficientes, o caso é encerrado.

O que trouxe o "Élder Gregory" a Petersburgo? Talvez um campo de atividade mais amplo. Não é o brilho da capital que o atrai, mas a presença do alto clero. Ao lado deles, ele poderia aprimorar o talento de um curador, um verdadeiro crente. Ele tem certeza de que está agindo de acordo com a vontade do Senhor.

A segunda etapa começa. Na primavera de 1903 Rasputin, de 34 anos, está em São Petersburgo. Aqui estão algumas das principais datas deste período.

1 de novembro de 1905 - As grã-duquesas Milica e Anastasia, filhas do príncipe Nikolai Chernogorsky, organizam um encontro informal entre Rasputin e o imperador e a imperatriz em sua propriedade Znamensky.

15 de novembro de 1906 A primeira reunião oficial de Rasputin com o Soberano. O czar observa que ele "causa uma impressão".

Outubro de 1907 - A primeira cura do príncipe.

Início de 1911 - viagem à Terra Santa. Rasputin descreveu suas impressões em suas notas intituladas "Meus pensamentos e reflexões".

Verão de 1911 - retorno a São Petersburgo.

1 de setembro de 1912 - a família imperial parte para a Polônia, para Belovezhskaya Pushcha.

2 de outubro - uma deterioração acentuada na saúde do czarevich.

12 de outubro, meio-dia - A Imperatriz telegrafa a Rasputin sobre isso, que ajuda em oração. Resposta: “A doença não é tão terrível. Não deixe os médicos ficarem chateados!"

1914 - Rasputin se instala em seu próprio apartamento na rua. Gorhova, 64.

29 de junho de 1914 - Tentativa de assassinato em Rasputin.

2 de janeiro de 1915 - um acidente com A. Vyrubova, sua cura por Rasputin.

22 de novembro de 1916 - Conspiração contra Rasputin.

Noite de 16 a 17 de dezembro de 1916 - O assassinato de G.E. Rasputin no palácio do príncipe Yusupov.

Deve-se notar que Rasputin alternava a vida em São Petersburgo com visitas regulares a Pokrovsky - pelo menos uma vez por ano ele estava em casa. Lá ele se refugiou assim que sua posição na sociedade se tornou desfavorável.

3. Chegada a São Petersburgo.

A fama de Rasputin estava à sua frente - o boato sobre sua vida ascética chegou à capital e tornou-se conhecido nos mais altos escalões espirituais. Ao chegar a São Petersburgo, graças a uma carta de recomendação, é recebido por Sua Santidade Feofan, inspetor da Academia Teológica, que vê nele um verdadeiro filho da terra russa, um cristão original, não um homem da igreja, mas um homem de Deus. Rasputin impressiona não só com sua espiritualidade, mas também com sua aparência. A. Troyat descreve isso mais vividamente:

“Um homem de alta estatura, magro, de cabelos compridos e lisos, barba desgrenhada, cicatriz na testa. Rosto enrugado, nariz largo com narinas dilatadas. Acima de tudo, seus olhos atraem a atenção. O olhar trai o poder magnético. A camisa, amarrada na cintura com um cinto, não cobre os quadris. Calças largas enfiadas em botas com cano alto. Apesar do estilo rústico, ele se sente confortável e à vontade em qualquer sociedade. Claro, tal pessoa não poderia passar despercebida na capital. Sob o patrocínio do manto episcopal de Vladyka Theophan, ele teve acesso primeiro aos círculos espirituais da alta sociedade de São Petersburgo, depois, por meio de seus representantes influentes, ao palácio do príncipe Nikolai Nikolaevich. Sua reputação foi confirmada pelo encontro com João de Kronstadt e pelo fato de Dom Feofan ser o confessor da Imperatriz.

Sem dúvida, Rasputin não teria conseguido chegar ao "topo" tão rapidamente se não houvesse circunstâncias apropriadas para isso. Em uma palavra, ele teve sorte. Estas são as circunstâncias.

Em primeiro lugar, a espiritualidade da Imperatriz, profunda fé e confiança em seu confessor, que aos seus olhos tinha não apenas autoridade pessoal, mas também eclesiástica. Rasputin não levantou dúvidas entre a Imperatriz, também porque ele constituía precisamente aquele fenômeno da vida russa, que atraiu especialmente a Imperatriz, que viu nele a encarnação das imagens com as quais ela conheceu na literatura espiritual russa.

Em segundo lugar, o caráter do Imperador, sua confiança em sua esposa e religiosidade.

Em terceiro lugar, as autoridades da igreja estavam procurando uma maneira de abalar as mentes dos crentes, corrompidos pela influência ocidental. Aos seus olhos, Rasputin era aquele gênio bom, capaz de conectar os fiéis com o céu e o povo com o czar.

No entanto, para a maioria das pessoas, Rasputin não era um "velho". Isso foi confirmado por seu modo de vida, que lhe permitiu viver na capital, visitar seus muitos conhecidos, enquanto os anciãos reais vivem em mosteiros, isolados em suas celas. As pessoas não sabiam o que pensar sobre ele, pois muitas de suas ações eram inexplicáveis ​​​​para elas - curar os doentes, previsões misteriosas, influência na doença do czarevich.

É por isso que Petersburgo a princípio assumiu uma posição intermediária em relação a Rasputin, não tendo uma compreensão completa dele e preferindo tratá-lo com confiança para não "pecar" diante de Deus, em vez de condená-lo abertamente. Muitos simplesmente tinham medo de Rasputin e não negavam sua influência sobre os outros, mas, por falta de explicação, temiam condená-lo.

4. A relação de Rasputin com a família real.

O fator decisivo na atitude da família real em relação a Rasputin foi que ele curou o príncipe. Como você sabe, o herdeiro Tsarevich Alexei Nikolayevich sofria de hemofilia. Esta doença foi transmitida através da linha materna e se expressou na má coagulação do sangue. Cada hematoma pode levar a hemorragia interna, cada ferida pode se tornar uma ameaça à vida. Naturalmente, como qualquer mãe, isso atormenta a imperatriz, ela se sente culpada por isso e procura redimi-la. Quando se descobriu que Rasputin, por sugestão, lidou melhor com as manifestações dessa doença do que todos os médicos especialistas, isso criou uma posição completamente especial para o Élder Grigory. A Imperatriz vê nele uma pessoa de quem, no verdadeiro sentido da palavra, depende a vida de seu filho amado.

Além disso, para Suas Majestades, Rasputin era um representante vivo do povo, a personificação do campesinato, uma pessoa pequena. Eles ficaram impressionados com sua maneira de se portar, que em relação a outra pessoa seria considerada indecente. Seu sotaque rústico, falta de cerimônia, falta de jeito - tudo isso virou a seu favor. Seu comportamento era diretamente oposto ao estilo dos círculos da corte, imbuídos do único propósito de causar uma impressão favorável no Soberano. Contra o pano de fundo de sua pretensão, sua sinceridade e inocência eram impressionantes em sua naturalidade e eram inegáveis. Eles não foram "feitos", isso é explicado pelas ideias simples de Rasputin sobre o czar, típicas do camponês russo. Para ele, Ele é a fonte da misericórdia e da verdade. Aqui está o que o príncipe N.D. escreve sobre isso. Zhevakhov: “O amor de Rasputin pelo czar, beirando a adoração, era realmente não fingido, e não há contradição em reconhecer esse fato. O czar não podia deixar de sentir esse amor, que ele apreciava duplamente, porque vinha de alguém que aos seus olhos era não apenas a personificação do campesinato, mas também seu poder espiritual. Ele não enganou a confiança do imperador e gradualmente “entre o Soberano e Rasputin surgiu uma conexão por motivos puramente religiosos: o Soberano via nele apenas um “velho” e, como muitas pessoas sinceramente religiosas, temia quebrar essa conexão com a menor desconfiança de Rasputin, para não irritar Deus. Essa ligação se fortaleceu e foi sustentada tanto pela convicção da indubitável devoção de Rasputin, como, posteriormente, por maus rumores sobre seu comportamento, nos quais o soberano não acreditou, pois vinham de pessoas incrédulas...”.

Após o primeiro encontro com Rasputin, o imperador apenas observou que ele "causa uma ótima impressão". Posteriormente, ele era da opinião de que Gregório era um homem de "fé pura". No entanto, não confiando no "velho" tanto quanto em Alexandra Feodorovna, Nicolau II instrui o general V.N. Dedulin, comandante do palácio, e seu assistente para submeter Rasputin a um interrogatório tendencioso, mas cortês. Na opinião deles, ele é um homem astuto e falso; outros relatórios de agentes secretos relatam um impostor, um falso pregador, revelando quem ele é na vida real. Membros da família real também estão tentando abrir os olhos do soberano para o que está acontecendo. Ele ouve tudo pacientemente, mas ao mesmo tempo não toma nenhuma ação contra Rasputin. Quanto à Imperatriz, ela não acreditou nos rumores que se espalhavam cada vez mais em torno de Rasputin, pois os considerava calúnias e por isso se recusava a perder uma pessoa que sabia superar a doença de seu filho com poucas palavras. Apesar de outras revelações, para a família imperial (ou seja, para o Imperador, Imperatriz e seus filhos) Rasputin permaneceu para sempre um santo, e nada poderia forçá-los a mudar essa crença.

5. ANOS DE PERGUNTA

Hoje, é difícil para a maioria de nós entender o que significava as palavras “andarilho”, “errante” por um russo no século XIX. Esses eram os conceitos com os quais a Santa Rússia vivia, e o costume de perambular era de caráter folclórico.

Havia pessoas entre o campesinato que perambulavam mais de uma ou duas vezes na vida, mas regularmente, quase todos os anos. Eles tinham suas próprias fazendas, casas: voltando para casa, continuavam a ser agricultores. Grigory Rasputin era um andarilho tão regular, experiente, em suas próprias palavras. Ele não deixou sua economia camponesa até sua morte e, onde quer que estivesse, via de regra, vinha a Pokrovskoye para o trabalho de primavera e a colheita.

Os verdadeiros andarilhos podiam ser reconhecidos por sua aparência - um olhar severo, sério e penetrante, roupas feitas de pano rústico, camponês, cingido com um cinto ou apenas uma corda. Um pano de saco ou mesmo correntes às vezes espreitavam por baixo das roupas. Cajado na mão, pés descalços. Grigory Rasputin parecia algo assim durante suas andanças, por três anos ele usou correntes.

No dia, os andarilhos percorreram dezenas de quilômetros, apesar do clima. Rasputin era um bom caminhante, incansável. Como ele mesmo diz: “Andava 40-50 milhas por dia e não pedi tempestade, nem vento, nem chuva. Eu raramente tinha que comer, na província de Tambov - algumas batatas; sem capital comigo e nunca o recolheu por um século: se eu precisasse - Deus mandava, eles me deixavam entrar com uma noite - eu vou comer aqui.

Então, mais de uma vez ele veio para Kiev de Tobolsk, não mudou de roupa por seis meses e não colocou as mãos em seu corpo - são correntes secretas, ou seja, ele fez isso por experiência e teste, muitas vezes andou por três dias , comeu pouco. Nos dias quentes, impunha-se um jejum: não bebia kvass, mas trabalhava com diaristas como eles; trabalhou e correu para os arbustos para rezar. Mais de uma vez lavrei terras aráveis ​​e fugi para descansar para rezar.

Aparentemente, o primeiro mosteiro onde Grigory Rasputin realizou sua peregrinação foi o Mosteiro Abalak, localizado em um belo lugar nas margens do Irtysh. Rasputin costumava contar a história deste mosteiro tanto em São Petersburgo quanto em Moscou.

“Eu tive que”, diz Grigory Rasputin, “muitas vezes suportar todos os tipos de problemas e infortúnios; aconteceu para que os assassinos tomassem medidas contra mim, que havia perseguições diferentes, mas por toda a graça de Deus! Agora eles dirão: “As roupas não estão certas”, então que os caluniadores da inverdade sejam esquecidos em alguma coisa. Deixei o alojamento para a noite a partir da meia-noite, e o inimigo, invejoso de todas as boas ações, enviará algum encrenqueiro, ele se conhecerá, tomará algo do proprietário, e a perseguição está atrás de mim, e tudo isso eu experimentei! e o culpado é imediatamente encontrado. Os lobos atacaram mais de uma vez, mas se dispersaram. Predadores atacaram mais de uma vez, eles queriam roubá-los, eu disse a eles: “Isto não é meu, mas todo de Deus, você tira de mim, eu sou seu ajudante, eu o darei com prazer a você”, algo especial será ser dito a eles em seus corações, eles pensarão e eles dirão: “De onde você é e qual é o problema com você? "Eu sou um homem - um irmão enviado a você e devotado a Deus."

Grigory Rasputin costumava visitar o Mosteiro Verkhoturye Nicholas, localizado na província de Perm, não sozinho, mas reunia camponeses das aldeias vizinhas para peregrinação. Caminhamos centenas de quilômetros ao longo da antiga estrada siberiana de Tyumen a Turinsk e depois até a cidade de Verkhoturye.

Perambular para Rasputin não é um fim em si mesmo e, além disso, não é um meio de escapar da vida, mas a introdução de um princípio espiritual nela, dando-lhe um significado mais elevado através do serviço ascético. Gregório condena os andarilhos, para quem a peregrinação se tornou uma espécie de profissão, que evitam o trabalho. Ele não aceita.

Em suas andanças, Gregory esgota sua carne a ponto de visões começarem a aparecer para ele. “O inimigo vilão invejou todo o meu bom trabalho, então ele apareceu na forma de um mendigo, mas, no entanto, é notável que ele não seja um mendigo, mas um inimigo no nevoeiro. Nesse momento consegui fazer o sinal da cruz sobre mim e de repente desapareci como pó. Então ele me disse que a vila estava a mais de 30 milhas de distância, você olha por trás da linha de pesca e sai para o vale - aqui está a vila. Que Satanás!”

Gregório não dissimula, não engana, não hesita em admitir suas fraquezas humanas. Às vezes ele é tomado por "pensamentos profanos, cansaço indescritível, fome silenciosa, sede indefinida de bebida". Mas Gregory entende que isso é uma tentação. Ele tenta lutar com ele, embora não seja fácil. Quando, depois de uma longa viagem, chega à aldeia, há um desejo apaixonado de beber e comer. Mas isso é uma tentação, e deve ser vencida, ir à igreja, defender o culto e depois pensar em comida e bebida.

A estrada mais distante de Gregório durante este período foi uma peregrinação aos mosteiros de Kiev. De Pokrovsky a Kiev, mais de 3.000 milhas. Ele percorreu uma parte dessa distância em um barco a vapor, às vezes os camponeses o trouxeram em suas carroças, mas Grigory foi o caminho principal. Levantando de madrugada, saiu de estômago vazio. Ele ia de aldeia em aldeia, de aldeia em aldeia, de mosteiro em mosteiro, comendo o que os camponeses serviam ou o que ganhava com o trabalho diário ao longo do caminho. Passou a noite onde devia, onde foi colocado: numa cabana, num barracão e num palheiro, e aconteceu num campo aberto num montículo: “uma bétula está à mão e não vais durmo durante o amanhecer.”

Admiração por Kiev, e acima de tudo pela Kiev-Pechersk Lavra, Grigory guardou para a vida. Quando, depois de muitas semanas, os caminhos abriram diante dele as cúpulas dos santuários de Kiev, Gregory se ajoelhou e chorou.

Retornando de suas andanças, Gregório continua a se dedicar ao trabalho camponês, mas nunca esquece a oração. No estábulo ele cavou uma pequena caverna e durante oito anos foi lá entre missas e matinas para rezar. “Eu me aposentei lá e lá foi delicioso para mim, ou seja, foi agradável que o pensamento não se espalhasse em um lugar apertado, muitas vezes eu passava todas as noites lá.”

No início dos anos 1900, Grigory Rasputin é obviamente uma pessoa espiritualmente madura, um "andarilho experiente", como ele se chama. Uma década e meia de andanças e buscas espirituais fizeram dele um homem, sábio por experiência, orientado na alma humana, capaz de dar conselhos úteis. E isso atraiu as pessoas para ele. No início, um pequeno número de camponeses das aldeias vizinhas veio até ele, depois a fama de um andarilho experiente se espalha cada vez mais! As pessoas vêm até ele de longe, ele aceita todo mundo, arruma hospedagem para a noite, ouve e dá conselhos.

Analfabeto em 1897, o camponês Grigory Rasputin começa a ler e escrever, domina a Sagrada Escritura de modo que a sabe quase de cor e a interpreta para todos.

Deve-se notar que ainda não há nada de incomum nessa posição social de Grigory Rasputin. Naqueles anos, em muitos lugares da Rússia, viviam pessoas como Grigory, sábios com a experiência de andarilhos e peregrinos, prontos para dar conselhos espirituais. Gregory ainda não está familiarizado com nenhuma das pessoas "poderosas" deste mundo, e aqueles a quem ele ajuda com conselhos espirituais são seus irmãos-camponeses ou pessoas das classes urbanas mais baixas. Mais tarde, quando seus numerosos mal-intencionados começaram a procurar o crime neste período da vida de Rasputin, eles não conseguiram encontrá-lo e tiveram que inventar uma mentira deliberada (mas mais sobre isso em seu lugar). Não há uma única evidência convincente de que Gregory tenha cometido qualquer ato indigno durante este período de sua vida. Pelo contrário, é neste momento que se forma uma imagem atraente de um camponês sábio, um mestre espiritual, uma pessoa cuja glória chegará à capital.

6. Destino

Toda a sociedade educada da Rússia se uniu contra esse homem. Talvez ele tenha sido o único que incorreu em tal ódio universal. Apenas os camponeses o tratavam de maneira diferente, muitas vezes falavam dele com simpatia e até amor. Afinal, ele próprio era um deles....

Grigory Efimovich Rasputin nasceu em uma família de camponeses na vila de Pokrovsky, província de Tobolsk. A hora exata de seu nascimento é desconhecida, os historiadores nomeiam anos diferentes - de 1863 a 1872.

Grigory cresceu como uma criança pensativa e observadora. Ele perscrutava a vida da natureza, animais e pássaros. Ele gostava de estar presente no trabalho dos médicos rurais - observava atentamente, mas sem perguntar.

O menino ficou muito tempo sem se mexer, pensando em alguma coisa com atenção. Mais tarde, lembrou: "aos 15 anos de idade na minha aldeia durante o verão, quando o sol estava quente e os pássaros cantavam canções paradisíacas, sonhei com Deus. a alma foi dilacerada ao longe. Mais de uma vez, sonhando, chorei e não sabia de onde vinham as lágrimas e por que vinham. Então minha juventude passou em algum tipo de contemplação, em algum tipo de sonho.

Crescendo, ele morou vários anos na cidade, se casou, o casal teve três filhos. Mas algo levou Rasputin a mudar drasticamente seu estilo de vida. Seus amigos disseram que ele havia se tornado uma nova pessoa. Coma carne e laticínios e observou isso rápido até o fim de sua vida.

Rasputin perambulou, ganhou a vida com qualquer trabalho que surgisse, visitou dezenas de mosteiros, visitou um mosteiro ortodoxo no sagrado monte grego Athos, chegou a Jerusalém duas vezes.

“Ele era um sonhador, um andarilho despreocupado que viajava por toda a Rússia”, escreveu Aron Simanovich, um conhecido de Grigory Rasputin. “Durante essas andanças, ele conheceu pessoas de todas as classes e teve longas conversas com elas. memória, ele pôde aprender muito com essas conversas.Assim, durante suas longas peregrinações, seu caráter filosófico especial amadureceu.

Naqueles anos, também se desenvolveram as visões políticas de G. Rasputin, que sonhava com um reino de camponeses livres, sem domínio nobre eterno, onde os camponeses teriam terras suficientes.

Em suas andanças, Rasputin conheceu muitas sabedorias - da profissão médica ao budismo tibetano.

Por alguma razão, ele nunca aprendeu totalmente a ler e escrever. Ele sempre escreveu

enfatizado de forma camponesa, com erros grosseiros em quase todas as palavras.

Mais de uma vez ele ajudou os doentes, mesmo aqueles que eram considerados incuráveis.

Certa vez, em um mosteiro dos Urais, ele curou uma mulher "possuída" que sofria de convulsões graves.

No início do século 20, Rasputin já era respeitosamente chamado de "velho", então ele foi chamado não por sua idade, mas por sua experiência e fé.

Neste momento, ele chegou a São Petersburgo.

As pessoas que não encontraram conforto total na igreja estatal estenderam a mão para o andarilho da Sibéria. Eles visitaram Grigory Efimovich, ouviram suas histórias, instruções. Aqui está o que uma famosa atriz disse ao escritor Edward Radzinsky muitos anos depois. G. Rasputin "começou a falar. Tudo era sobre mansidão, sobre a alma. Tentei lembrar e depois, quando cheguei em casa, até anotei, mas não era mais a mesma coisa. E então os olhos de todos se iluminaram. ... foi um fluxo inexplicável de amor ... estou bêbado." Uma impressão especial foi causada pelos olhos do andarilho, "extraordinariamente penetrantes", como se estivessem olhando para a própria alma do interlocutor.

O bispo Feofan se interessou por Rasputin. Ele ficou impressionado com o êxtase religioso especial em que Rasputin às vezes caía. Um clima tão profundo de oração, disse o bispo, ele se encontrou apenas em casos raros entre os representantes mais proeminentes do monaquismo russo.

Em 1908, graças ao bispo, Rasputin conheceu a própria imperatriz Alexandra Feodorovna. O conde Vladimir Kokovtsov transmitiu o conteúdo dessa conversa da seguinte maneira: “Rasputin começou a dizer que era especialmente difícil para ela e o soberano viver, porque nunca poderiam saber a verdade, pois havia cada vez mais bajuladores e pessoas egoístas ao redor deles que não sabiam dizer o que era necessário para facilitar as coisas para as pessoas.

O rei e ela precisam estar mais perto do povo, vê-lo com mais frequência e acreditar mais nele, porque ele não enganará aqueles que considera quase iguais ao próprio Deus, e sempre dirá sua verdade real, não como ministros e oficiais. que não se importam com as lágrimas do povo e suas necessidades. Esses pensamentos afundaram profundamente na alma da Imperatriz."

Gradualmente, Grigory Rasputin começou a ser chamado de "amigo" do casal real. Ele tratou seus filhos, especialmente o herdeiro doente Alexei. Ele se comportou com o rei e a rainha de maneira surpreendentemente livre e natural. Ele simplesmente os chamava de "mãe" e "pai", e eles o chamavam de Grigory.

“Ele contou a eles sobre a Sibéria e as necessidades dos camponeses, sobre suas andanças”, escreveu a dama de honra Anna Vyrubova. alma."

Rasputin os convenceu cada vez mais com parábolas e alegorias. O bispo Theophan relembrou: “Estávamos sentados conversando sobre a situação política na Rússia. O Élder Grigory de repente pulou da mesa, como se tivesse batido com o punho na mesa. E ele olhou diretamente para o czar. : “Bem? Onde ele pulou uma batida, é aqui ou aqui?". Ao mesmo tempo, ele apontou primeiro o dedo para a testa e depois para o coração. O soberano respondeu, apontando para o coração: "Aqui o coração bate! ". "Isso também, _ continuou o mais velho, _ se alguma coisa Se você vai fazer para a Rússia, não pergunte a mente, mas o coração. O coração é mais verdadeiro do que a mente!""

Nikolai às vezes começou a consultar Raspunin sobre a nomeação de certos dignitários importantes.Muitos funcionários proeminentes que procuravam promoções agora procuravam agradar Rasputin e bajular seus favores. Milionários, ministros e aristocratas frequentavam o apartamento de um camponês siberiano junto com peticionários mendigos.

Na sociedade secular, começaram a se espalhar rumores sobre o comportamento desenfreado de G. Rasputin, sua comunicação com várias ralés. De fato, as portas de seu apartamento estavam abertas a qualquer público. Rasputin não considerava sua promiscuidade contrária às tradições do "santo sagrado" russo tolice." Afinal, ele não era um padre, nem um monge. Se toda a sujeira e vício em uma pessoa é absorvida em sua concha corporal, ele argumentou, sua alma, lavada desses pecados, pode permanecer limpa.

"Como os contemporâneos imaginaram Rasputin? _ A. Simanovich observou. _ Como um camponês bêbado e sujo que penetrou na família real, nomeou e demitiu ministros, bispos e generais. Além disso, orgias selvagens, danças lascivas entre ciganos bêbados e no ao mesmo tempo poder incompreensível sobre o rei e sua família, poder hipnótico e fé em um propósito especial. Isso era tudo! Mas por trás da máscara áspera de um camponês havia um espírito forte, pensando intensamente nos problemas do Estado.

"Na família real", continuou A. Simanovich, "ele falou sobre o povo russo e seu sofrimento, descreveu a vida camponesa em detalhes, e a família real o ouviu atentamente. O czar aprendeu com ele muito que teria permanecido oculto para ele, sem Rasputin, defendia a necessidade de uma ampla reforma agrária: "A emancipação dos camponeses foi realizada de forma incorreta", dizia ele com frequência. _ Os camponeses são libertados, mas não têm terra suficiente.“Rasputin sonhava com uma monarquia camponesa na qual os privilégios nobres não teriam lugar”. Das palavras de Rasputin, a Imperatriz escreveu seu ensinamento: A Pátria é ampla, é necessário dar-lhe espaço para o trabalho, mas não para a esquerda e nem para a direita, a esquerda é estúpida e a direita é tola. Por que sim, porque eles querem ensinar com uma vara.”

Mas se o czar consultou Rasputin sobre a nomeação de funcionários, ele ouviu seus conselhos políticos com muito menos frequência. Por exemplo, Rasputin várias vezes pediu sem sucesso ao czar que igualasse os direitos dos judeus com o resto da população

Em 1915-1916. A Duma do Estado buscou o direito de nomear ministros, Rasputin persuadiu o czar a ceder às exigências da época, o czar concordou, mas nunca o fez.

A hostilidade em relação a Grigory Rasputin foi experimentada por todas as camadas educadas da sociedade. Os nobres monárquicos e a intelligentsia, tanto revolucionárias quanto liberais, concordaram com essa questão. "A nobreza está contra mim", disse o próprio Rasputin em 1916. "A nobreza não tem russo sangue. O sangue da nobreza é misto. A nobreza quer me matar porque não gosta do fato de um camponês russo estar perto do trono russo. O general da Gendarmerie A Gerasimov lembrou os humores consonantes entre as pessoas comuns: e funcionários, e decidiu trazer "nosso irmão, um simples camponês" para mais perto dele, e que isso é apenas o começo, que em breve o czar expulsará todos os "nobres e funcionários" dele e o "camponese real" virá.

Em 19 de setembro de 1916, o deputado dos Cem Negros Vladimir Purishkevich fez um discurso apaixonado contra Rasputin na Duma do Estado. Ele exclamou ardentemente: "O camponês escuro não deve governar a Rússia por mais tempo!". "Naquele dia", escreveu V. Purishkevich, " todos os deputados da Duma eram meus associados..."

No mesmo dia, nasceu a ideia de matar Rasputin. Depois de ouvir o discurso acusatório de Purishkevich, o príncipe Felix Yusupov o abordou com essa proposta. Depois, várias outras pessoas se juntaram à conspiração, incluindo o grão-duque Dmitry Pavlovich.

A execução do plano foi marcada para 16 de dezembro de 1916. F. Yusupov convidou Rasputin para sua mansão. Na reunião, eles se beijaram de acordo com o costume russo. Rasputin inesperadamente exclamou zombeteiramente: "Espero que isso não seja um beijo de Judas!"

Rasputin seria envenenado com cianeto de potássio. Os conspiradores não sabiam que, em vez de veneno, recebiam aspirina em pó inofensivo. Eles o despejaram em bolos e copos. Yusupov tratou Rasputin na sala de jantar, assegurando que o resto dos convidados desceria agora do segundo andar.Na verdade, os conspiradores estavam sentados lá - V. Purishkevich e o grão-duque. Rasputin comeu vários bolos com "veneno" - sem consequências. Como V. Purishkevich lembrou, "chateado e pálido" Yusupov subiu. "Imagine, ele bebeu dois copos de veneno, comeu alguns bolos e nada; absolutamente nada, mas quinze minutos... Gad já está desconfiado de mim."

Após consulta, eles decidiram atirar em Rasputin. Após o tiro, os conspiradores correram para baixo e, segundo a descrição de Purishkevich, viram a seguinte foto: “Em frente ao sofá, na pele de um urso polar, estava o moribundo Grigory Rasputin , e acima dele, segurando um revólver em mão direita, Yusupov se levantou, olhando para o rosto do "velho" que ele havia matado com um sentimento de desgosto indescritível.

Eles saíram da sala, deixando F. Yusupov sozinho com sua vítima. Por precaução, ele sentiu o pulso - e não o encontrou, ouviu o coração - e não ouviu as batidas. "Mas de repente", disse ele, " você pode imaginar meu horror, Rasputin abre lentamente em um olho satânico, seguido por outro, me encara com um olhar de tensão e ódio indescritíveis, e com as palavras “Félix! Félix! Felix!" salta de uma vez , para me agarrar. Saltei para trás com toda a pressa que pude."

Purishkevich ouviu o "grito selvagem e desumano" de Yusupov: "Purishkevich, atire, atire! Ele está vivo! Ele está fugindo! Realidade. Grigory Rasputin, que eu contemplei meia hora atrás com seu último suspiro, correu rapidamente pela neve solta.

"Felix, Felix, vou contar tudo à rainha!" ele gritou.

"Eu corri atrás dele", continuou Purishkevich, "e atirei. Mordi sua mão esquerda com toda a força para se concentrar e atirei nas costas. Nevou e balancei a cabeça. Corri até ele e com todas as minhas forças. a força o chutou na têmpora.

Os assassinos baixaram o corpo amarrado de Raspugin em um buraco no gelo Malaya Nevka perto da ilha de Krestovsky e o jogaram sob o gelo ainda vivo. Quando o corpo foi encontrado, descobriram que os pulmões estavam cheios de água: Rasputin tentou respirar e engasgou, soltou a mão direita das cordas, os dedos dobrados para o sinal da cruz.

Os nomes dos assassinos imediatamente se tornaram conhecidos da polícia.

Grigory Rasputin foi enterrado modestamente em Tsarskoe Selo, mas não descansou lá por muito tempo: após a Revolução de Fevereiro, seu corpo foi desenterrado e queimado na fogueira.

Os moradores da capital, sabendo do assassinato de Rasputin, parabenizaram-se, exclamando alegremente: "A besta foi esmagada!" Eles dizem que Rasputin foi jogado no Neva vivo e aprovam isso com o provérbio "A morte de um cão para um cachorro."

Mas os camponeses interpretaram o assassinato de Rasputin de uma maneira completamente diferente. Eles lamentaram e lamentaram seu "protetor e mártir". "Para os camponeses, Rasputin tornou-se um mártir", observou Paleolog. do povo ao rei, defendeu o povo contra os cortesãos e os cortesãos o mataram, é o que se repete em todas as cabanas.

De acordo com Pavel Milyukov, os camponeses disseram o seguinte: "Então, pela primeira vez, um camponês chegou ao coro real - para dizer a verdade aos reis, e os nobres o destruíram".

7. Conclusão

Existem pelo menos três mitos sobre Rasputin.

“Um demônio, um homem egoísta que levou a Rússia ao colapso com sua comitiva” - é assim que Rasputin aparece no primeiro mito.

"O Demônio", "o segundo Cardeal Richelieu", um homem eternamente bêbado e lascivo com uma misteriosa alma russa, é um mito favorito dos autores estrangeiros.

“Um camponês russo talentoso que salvou a Rússia e o trono real e foi morto pelos maçons” é um mito moderno.

Quem era realmente Rasputin? “Astúcia e inocência, desconfiança e credulidade infantil, feitos severos de ascetismo e folia irresponsável, e acima de tudo essa devoção fanática ao czar e desprezo por seus companheiros camponeses - tudo isso coexistia em sua natureza e, na verdade, a intenção ou a imprudência é necessário, atribuir crimes a Rasputin onde apenas a manifestação de sua natureza camponesa foi afetada ”- essas, na minha opinião, são as palavras que caracterizam com mais precisão a personalidade de Rasputin.

Rasputin não era um santo, e esta foi a tragédia da Família Real e da Rússia. Para aqueles que foram curados por ele, ele permaneceu um santo para sempre. Então ele estava aos olhos de A. A. Vyrubova, prevendo para ela um casamento infeliz e depois curando; ele era assim aos olhos de Suas Majestades, que contavam com seu efeito benéfico sobre a doença do herdeiro do príncipe herdeiro. Testemunhas de suas orgias bêbadas, que uma vez o viram em uma taverna dançando "Kamarinskaya", tiveram uma impressão completamente oposta. O que acharam quem viu os dois? Quase não havia essas pessoas, porque ambos os lados descartavam a possibilidade da presença de ambos os extremos em Rasputin. E só nós, que avaliamos essa pessoa depois de mais de 80 anos, podemos tomar uma posição justa da “média de ouro” em relação a ela, levando em conta ambas as visões. Por um lado, Rasputin é um homem simples. Para ele, não há diferença entre São Petersburgo e o campo - em todos os lugares ele se comporta da mesma maneira, ignorando as leis da sociedade e as regras elementares de decência. Por outro lado, há algo intrigante, misterioso em sua personalidade. Sua estranha religiosidade, combinando uma sede de prazer com uma fé inabalável, sua força física e, finalmente, "indestrutibilidade" de qualquer veneno - tudo isso inspira involuntariamente admiração. Existe algo nativo nesses recursos, próximo a cada alma russa? Provavelmente, em qualquer canto da Rússia existe um "Rasputin" semelhante, e todo russo herdou algumas de suas características. Talvez por causa dessas qualidades, os russos permaneçam incompreendidos, "selvagens" para outras nações, e isso diferencia nosso país na comunidade mundial.

Rasputin é acusado de influenciar a política e o czar. Se ele realmente possuía um, então sua morte deveria ter mudado a situação, mas isso não aconteceu, e as paixões aumentaram ainda mais e “espalharem” na revolução ... Se o nome de Rasputin é tão significativo na história, por que então são os atuais novos “rasputins” não notados – cuja influência é mil vezes mais perniciosa e essencial? São eles que são os destruidores, e não um simples camponês russo, para quem as intrigas políticas sempre estiveram em primeiro lugar, mas comida deliciosa e mulheres.

A personalidade de Rasputin, nascida do tempo, veio misteriosamente, desapareceu misteriosamente, fechando mais uma página na história da Rússia.

8. Referências

Uma das páginas mais sombrias da história da Rússia foi deixada por Grigory Efimovich Rasputin. Ele nasceu de acordo com os dados atualizados do historiador A. Chernyshev em 10 de janeiro de 1869 na aldeia de Pokrovskoye, província de Tobolsk, em uma família camponesa. Seus pais eram camponeses Efim Yakovlevich e Anna Vasilievna. Além de Gregório, a família teve uma filha, Teodósio, nascida em 1875. Pokrovskoye ficava na margem alta do rio Tura, que deságua no Irtysh, cheio de fluxo e peixe. A aldeia não era pobre. A taiga siberiana com suas inúmeras riquezas se estendia ao redor. A cidade mercantil mais próxima de Tobolsk, que na época florescia no comércio com o Norte, ficava a pelo menos 100 quilômetros de distância, o que só podia ser superado pelo rio: pela água ou pela neve em um trenó no inverno. Durante o degelo, a conexão da aldeia com o mundo exterior foi interrompida.

Os jovens e jovens anos de Rasputin estão cobertos de escuridão e informações conflitantes permanecem sobre eles. Mas, de acordo com os testemunhos de outros moradores, Grishka Rasputin cresceu ladrão e desordeiro, especialmente no lúpulo, pelo qual foi espancado mais de uma vez. Desde muito jovem, alto e ousado além de sua idade, Gregory começou a se prostituir com garotas do campo. Ele, seguindo os passos de seu pai, pegou uma carroça, o que contribuiu ainda mais para essa sua paixão mais forte, que carregou por toda a vida. Ele percebeu desde cedo que qualquer mulher deseja intimidade natural com o homem certo, e ele dominou a arte de seduzir o belo sexo sofredor.

Em uma de suas viagens, Rasputin acabou no Mosteiro Verkhoturyansky, onde viviam monges e chicotes comuns, membros de uma seita proibida. O jovem Rasputin passou 4 meses entre os chicotes, participando de suas orgias. Essas orgias carregam a memória do paganismo eslavo, quando o juízo final sexual era permitido em determinados dias. Chicotes cuidadosamente preparados para suas orgias rituais, escondendo-os de estranhos. Eles vinham para casas secretas ou florestas profundas e cantavam canções. Então eles começaram a dançar, acelerando o ritmo das danças rituais e levando-se a um estado de êxtase. No final da orgia, eles arrancavam suas roupas e copulavam aleatoriamente.

Em seu retorno dos chicotes, Rasputin, de dezoito anos, em 2 de fevereiro de 1887, casou-se com uma garota de sua aldeia, Praskovya Fedorovna Dubrovina, que era três anos mais velha que ele. Eles tiveram cinco filhos, três filhos e duas filhas, Maria e Barbara. O filho mais velho, Mikhail, morreu aos 4 anos de escarlatina (1889-1893). George, com quatro meses de idade, morreu de disenteria em 1894. Dmitry sobreviveu, mas acabou sendo deficiente mental. Rasputin posteriormente levou suas filhas para São Petersburgo e lhes deu uma educação decente.

O exaustivo trabalho camponês não atraiu Rasputin, e ele caiu na vadiagem. Rasputin mudou drasticamente. mosteiros visitados. Visitou um mosteiro ortodoxo no sagrado Monte Athos grego. Duas vezes ele chegou à cidade sagrada dos cristãos, Jerusalém. Nessas andanças, Rasputin adquiriu conhecimento e experiência, que mais tarde usou na corte real.

Grigory Rasputin era, sem dúvida, um homem naturalmente talentoso. Ele possuía um dom hipnótico e dominava a arte da forte influência sobre um certo tipo de pessoas. Todas as pessoas que conheceram Rasputin enfatizaram o poder incomum do olhar do "velho". Rasputin começou a ser chamado de “Santo Ancião” por sua rica experiência adquirida em andanças e peregrinações, e a capacidade de curar as almas dos crentes.

Aqui está um retrato de Rasputin, modelo 1915, deixado por Maurice Paleólogo, o embaixador francês na Rússia:

“Cabelos escuros, compridos e mal penteados, barba preta e grossa; testa alta; nariz largo e proeminente, boca carnuda. Mas toda a expressão do rosto está concentrada nos olhos, nos olhos, azuis como o linho, com um brilho estranho, com profundidade, com atração. Um olhar ao mesmo tempo penetrante e afetuoso, aberto e astuto, direto e distante. Quando seu discurso é animado, pode-se pensar que suas pupilas exalam poder magnético.

O príncipe Yusupov, preparando-se para matar Rasputin, veio ao velho para experimentar o efeito de sua hipnose em si mesmo. Yusupov disse que estava doente. Rasputin o deitou no sofá e começou a "tratar". Yusupov descreve em suas memórias: “O poder da hipnose de Rasputin era enorme. Senti como esse poder me abraça e espalha calor por todo o meu corpo. Ao mesmo tempo, eu estava completamente atordoado: meu corpo estava dormente. Tentei falar, mas minha língua não me obedecia, e lentamente adormeci, como se estivesse sob a influência de um forte entorpecente. Apenas os olhos de Rasputin brilharam na minha frente com algum tipo de luz fosforescente...

O pensamento vagamente surgiu em minha mente de que uma luta tensa estava acontecendo entre mim e Rasputin, e que nessa luta eu poderia resistir a ele, porque minha força espiritual, colidindo com a força de Rasputin, não lhe deu a oportunidade de me dominar completamente. .. ". O príncipe Felix Yusupov, tendo realizado esse experimento com a influência de Rasputin em si mesmo, percebeu que poderia, reunindo toda a sua vontade em um punho, resistir ao feitiço do velho.

A hipnose de Rasputin podia ser resistida por pessoas fortes e decididas. Dois primeiros-ministros russos deixaram as seguintes descrições de seus encontros com Rasputin, que ocorreram a pedido da imperatriz Alexandra. Pyotr Stolypin: “Ele me atropelou com seus olhos esbranquiçados e pronunciou algumas palavras misteriosas e incoerentes das Sagradas Escrituras, de alguma forma incomum, encolheu os ombros, e senti que um desgosto irresistível estava despertando em mim por esse réptil sentado à minha frente. Mas compreendi que esse homem tinha um grande poder de hipnose e que causava uma impressão bastante forte, embora repulsiva. Eu juntei minha vontade em um punho ... ".

O sucessor de Stolypin como primeiro-ministro, Kokovtsev, escreve: “Quando Rasputin entrou em meu escritório e se sentou em uma poltrona, fiquei impressionado com a expressão repulsiva em seus olhos. Profundamente sentados e espaçados, eles não me deixaram por muito tempo, Rasputin os levou embora, como se tentasse produzir um certo efeito hipnótico. Quando o chá foi servido, Rasputin pegou um punhado de biscoitos, mergulhou-os no chá e fixou seus olhos de lince em mim novamente. Cansei-me de suas tentativas de hipnotismo e disse-lhe algumas palavras ásperas sobre como é inútil e desagradável olhar para mim, porque não tem o menor efeito sobre mim.

Pessoas fortes e obstinadas, como vemos, não estavam sujeitas à influência hipnótica de Rasputin. Com as mulheres era diferente. Aqui está a história descrita pelo biógrafo de Rasputin, Fulop-Miller:

“Uma jovem que ouviu falar do estranho novo santo veio das províncias para a capital e o visitou em busca de orientação espiritual. Seu olhar monástico suave e cabelo castanho claro penteado reto... tudo isso inspirou sua confiança. Mas quando ele se aproximou dela, ela imediatamente sentiu que outro, completamente diferente, misterioso, astuto e depravado, estava olhando para ela com olhos que irradiavam bondade e mansidão.

Ele se sentou ao lado dela, aproximou-se imperceptivelmente, e a cor de seus olhos azuis claros mudou, eles se tornaram profundos, escuros. Ele deu a ela um rápido olhar com o canto do olho, literalmente perfurando-a e segurando-a em transe. Um peso de chumbo agarrou seus membros quando seu rosto grande e enrugado, contorcido de desejo, aproximou-se dela. Ela sentiu seu hálito quente em suas bochechas e viu seus olhos, queimando nas profundezas de suas órbitas, vagando furtivamente sobre seu corpo indefeso até que ele baixou as pálpebras com uma expressão sensual. Sua voz caiu para um sussurro apaixonado enquanto ele murmurava palavras estranhas e voluptuosas em seu ouvido.

Assim que ela sentiu que estava prestes a se entregar ao seu sedutor, a memória agitou-se levemente nela... lembrou-se de que tinha vindo falar de Deus... ela foi despertando aos poucos... o peso desapareceu.. Ela começou a lutar... Ele imediatamente apreciou sua resistência interna, seus olhos semicerrados se abriram novamente, ele se levantou, inclinou-se sobre ela... e calmamente, manso, paternalmente beijou-a na testa. Seu rosto, contorcido de desejo, tornou-se novamente o rosto calmo e gentil de um profeta errante. Ele falou com o convidado em um tom benevolente condescendente, a mão direita levantada à testa no sinal da cruz. Ele ficou perto dela na pose de Cristo, como é retratado em ícones russos; seu olhar era novamente manso, amigável, quase humilde, e apenas no fundo de seus pequenos olhos ainda escondia, embora invisível, outra pessoa - uma fera sensual.

Sem dúvida, Rasputin usou as "habilidades" adquiridas em sua juventude e na seita do chicote ao longo de sua vida dissoluta.

Rasputin visitou São Petersburgo pela primeira vez em 1903. Ele foi recebido pelo padre John de Kronstadt, confessor pessoal do czar Alexandre III. Rasputin causou uma impressão gratificante no clérigo de maior autoridade na Rússia.

Em 1905, Rasputin voltou a São Petersburgo e conheceu o Arquimandrita Feofan e o Bispo Hermógenes. Ele escolheu para si uma linha de conduta psicologicamente correta com altos clérigos: ele se comportou com eles completamente em pé de igualdade e absolutamente relaxado. No início, isso teve o efeito mais forte, e quando os dignitários da igreja viram através de Rasputin, já era tarde demais. Rasputin também conheceu duas grã-duquesas, apaixonadas pelo misticismo, as “montenegrinas” Militsa e Anastasia, irmãs do rei de Montenegro, Nicolau de Montenegro I. sessões de espiritismo e outros truques ocultos da moda. Grigory Rasputin rapidamente se orientou na demanda de São Petersburgo e logo se tornou seu ídolo. O acesso à alta sociedade com o apoio das grã-duquesas e dos mais altos hierarcas da igreja foi garantido para Rasputin. Mais tarde, todos os patronos originais de Rasputin, tendo descoberto a essência do "velho santo", tornaram-se seus inimigos ferozes, incluindo os montenegrinos. O mais alto clero ortodoxo inicialmente apoiou a abordagem de Rasputin à corte na esperança de afastar os estrangeiros de uma fé diferente da imperatriz com sua ajuda. Mas com a ajuda de Grishka Rasputin, eles repeliram não apenas os gentios, mas também a própria fé ortodoxa, apesar da presença de seus atributos externos na corte.

Grigory Rasputin foi apresentado pela primeira vez ao czar Nicolau II e à czarina Alexandra em 1º de novembro de 1905. A essa altura, suas recomendações eram impecáveis.

Mesmo antes do aparecimento de Rasputin, a imperatriz Alexandra estava inclinada ao misticismo. Ela deu à luz quatro filhas, mas se considerava obrigada a trazer um herdeiro ao marido. Os médicos não ajudaram, e ela pediu ajuda aos místicos franceses Philippe Vachot e Papus, o austríaco Schenck. Os místicos também não ajudaram. A Imperatriz terminou com eles e logo depois disso deu à luz um filho, Alexei. No entanto, a aparição de Rasputin no palácio real foi predeterminada pelo desequilíbrio mental e exaltação da imperatriz Alexandra. Toda uma galeria de santos tolos, místicos e malandros passou por sua sala de espera: o santo tolo Mitya, o monge Mardaria, a velha Maria Mikhailovna, Pasha de Diveevo, o santo tolo Oleg, Vasily, o andarilho Anthony ...

A partir de 1905, Rasputin tornou-se cada vez mais parte da família imperial, aproximando-se dos filhos e da imperatriz. O pequeno czarevich Alexei adorava especialmente o velho alegre. Um excelente conhecimento da psicologia das pessoas, a posse de um dom hipnótico ajudou Rasputin a se tornar amigo da família real. Rasputin se comportou naturalmente e desinibidamente com os membros da família real.

Aos três anos, um infortúnio aconteceu com o herdeiro do trono, Alexei, que caiu como uma sombra negra em toda a vida subsequente da família real. Ele começou a sangrar, indicando que o menino tinha uma doença incurável - hemofilia, uma doença hereditária da corte hessiana. Rasputin foi convidado e conseguiu fazer o que os médicos não podiam fazer antes dele - ele parou o sangramento. Este Rasputin posteriormente fez constantemente. Como ele conseguiu lidar com os ataques de uma doença incurável não está completamente claro até hoje. Talvez Rasputin tenha sido ajudado pela hipnose e pela atitude geral do menino em relação a ele, mobilizando as reservas ocultas do corpo do paciente. A posição de Rasputin na família real foi fortalecida decisivamente. Mesmo Nicolau II, que não estava inclinado ao misticismo, começou a chamar Rasputin em suas cartas de amigo da família. Amigo com letra maiúscula. A família real não tinha outros amigos assim. A partir desse momento, a imperatriz Alexandra simplesmente idolatrava Rasputin, considerando sua opinião como a verdade suprema.

Desde a entrada de Grigory Rasputin na família imperial, começa a última etapa da agonia da monarquia, que levará ao colapso do império. Grandes estadistas e políticos, incluindo Pyotr Stolypin, tentaram repetidamente persuadir o czar a remover Rasputin do tribunal. Mas Nicolau II ouviu os conselheiros e deixou tudo inalterado. A razão para isso foi a influência de Rasputin na Imperatriz Alexandra e a capacidade do ancião de parar o sangramento do herdeiro. Essas duas razões pessoais foram suficientes para o autocrata russo não prestar atenção à destrutividade do rasputinismo para o império.

Em 1907, Rasputin pediu ao czar que adicionasse o prefixo Novy ao seu sobrenome, a fim de se distinguir dos muitos aldeões de Rasputin. A permissão mais alta foi emitida por ordem da Câmara Estadual de Tobolsk de 7 de março de 1907. Assim, o "velho santo" recebeu um sobrenome duplo quase "principesco" Rasputin-New.

Rasputin tornou-se "na moda" para as damas da corte. Eles, um antes do outro, se gabavam de um relacionamento íntimo com ele. Rasputin foi tão longe em sua insolência que tentou cortejar a grã-duquesa Olga, irmã do imperador. A grã-duquesa, no entanto, rejeitou resolutamente as alegações do "velho". Rasputin, por seu comportamento, deu origem a fofocas pouco lisonjeiras sobre as filhas do czar e a própria imperatriz Alexandra. Ele se permitiu sair a qualquer momento nos quartos das grã-duquesas e parou de fazer isso somente após a intervenção pessoal de Nicolau II. No entanto, a Imperatriz Alexandra do limiar rejeitou todas as mensagens e relatórios sobre a devassidão do "homem de Deus". Qualquer um que se opusesse a Rasputin inevitavelmente se tornava seu inimigo pessoal. Tais foram os primeiros-ministros Stolypin e Kokovtsev, que tentaram convencer Nicolau II a remover da corte o camponês dissoluto, muitos membros da família imperial, senadores proeminentes. Esta foi toda a Duma do Estado, que fez um inquérito ao Ministro da Administração Interna sobre a perseguição de jornais que escreviam sobre a devassidão do “santo ancião”. A imperatriz Alexandra, em resposta a este pedido, exigiu que a Duma fosse dissolvida.

Em junho de 1914, Rasputin retornou à sua terra natal em Pokrovskoye. Seu pai, esposa e filho Dmitry ainda moravam aqui. As filhas moravam em uma pensão em São Petersburgo e estudavam no ginásio. Em 29 de junho, às três horas da tarde, uma mulher (Feonia Guseva de Syzran) se aproximou de Rasputin na rua e o esfaqueou com força no estômago. Foi enviado e preparado pelo monge-sacerdote Iliodor. A ferida acabou sendo muito perigosa e Rasputin mal sobreviveu. Todos os jornais escreviam regularmente sobre seu estado de saúde, como se ele fosse o maior estadista do país.

A influência de Rasputin na família real e nos assuntos do império atingiu seu apogeu durante a Primeira Guerra Mundial. Rasputin pressionou descaradamente os interesses de empresários e funcionários perante a família real. O apartamento de Rasputin tornou-se uma sala de recepção para generais e oficiais, conselheiros de estado e senadores, ajudantes e camareiros, damas do estado e mulheres seculares e alto clero. Nicolau II frequentemente o consultava ao nomear este ou aquele ministro e oficial principal, embora ele mesmo tomasse a decisão final.

A situação mudou dramaticamente com a nomeação do próprio Nicolau II como o Supremo Comandante-em-Chefe. A partir desse momento, o imperador estava constantemente na Sede, apenas ocasionalmente visitando sua família em Tsarskoye Selo. Os assuntos de estado foram quase completamente assumidos pela imperatriz Alexandra e, através dela, Grigory Rasputin. Agora até os ministros foram nomeados e demitidos através da rainha "Mama" pelo "velho" lascivo. O ódio por Rasputin (e Imperatriz Alexandra) de todos os setores da sociedade atingiu um ponto de ebulição. A atividade destrutiva na corte real de um camponês dissoluto começou a superar todos os feitos dos revolucionários no colapso do império e na derrubada do czar.

Todos os membros da dinastia Romanov partiram de Nicolau II. Cada um deles, de uma forma ou de outra, fez tentativas inúteis de convencer Nicolau II a romper com Rasputin e expulsá-lo de Petersburgo.

Uma conspiração foi formada para assassinar Rasputin. Incluía os parentes do czar: o príncipe Felix Yusupov, o grão-duque Dmitry Pavlovich, membro da União de Miguel Arcanjo, o deputado da Duma V. Purishkevich, o médico Lazovert e o tenente A.S. Sucotina.

O príncipe Felix Yusupov convidou Rasputin para visitá-lo em sua casa no Moika. Tarde da noite, todos os participantes da conspiração se reuniram. Especialmente para o assassinato de Rasputin, o príncipe Yusupov decorou uma sala de surdos semi-subsolo. Dr. S. S. Lazovert calçou luvas de borracha e colocou cianeto de potássio nos bolos de chocolate que Rasputin gostava muito. O príncipe Yusupov foi buscar Rasputin de carro.

O príncipe Yusupov e Rasputin desceram juntos. O resto dos conspiradores estavam no último andar. Rasputin pediu chá, o príncipe Yusupov trouxe tortas não envenenadas e depois envenenadas.

O príncipe assistiu com horror e surpresa enquanto Rasputin devorava as tortas de veneno uma a uma. O “velho” já deveria ter morrido de cianeto de potássio, e ele, como se nada tivesse acontecido, pediu vinho. O príncipe derramou Madeira em um copo de veneno, mas Rasputin não pareceu tomar o veneno. Vendo o violão, pediu ao príncipe que cantasse algo sincero, e teve que apaziguar o "velho".

O príncipe Yusupov subiu rapidamente e pegou um revólver, com dificuldade para persuadir o resto dos conspiradores a permanecer lá em cima por enquanto. O príncipe desceu e atirou no "velho". Rasputin rugiu como um urso e caiu para trás. O grão-duque Dmitry Pavlovich, Purishkevich, tenente A.S. veio correndo de cima. Sukhotin e Dr. Lazovert. Examinou o corpo. A bala atravessou o coração. Parecia não haver dúvida de que Rasputin estava morto.

Os conspiradores começaram a realizar um plano para esconder sua participação no assassinato. Sukhotin vestiu um casaco de pele e chapéu de Rasputin para simular a partida do "velho". O príncipe Yusupov e Purishkevich ficaram sozinhos na casa, sem contar o assassinado Rasputin. Felix Yusupov veio, sentiu o pulso de Rasputin e virou pedra. Os olhos de Rasputin se abriram e paralisaram sua vontade de fazer qualquer coisa. Rasputin deu um pulo e agarrou o príncipe pela garganta. Ele mal conseguiu escapar e pediu ajuda a Purishkevich, que estava no andar de cima. O príncipe Yusupov deu sua pistola ao grão-duque Dmitry Pavlovich quando ele partiu. Rasputin de quatro, rosnando como um animal, alcançou a porta do pátio. Ela deveria estar trancada, e o príncipe Yusupov apertou um bastão de borracha na mão, com a intenção de acabar com o ladino. De repente, a porta foi aberta pelo velho e Rasputin desapareceu atrás dela. Purishkevich correu atrás de Rasputin. Tiros foram disparados. O príncipe Yusupov seguiu com uma vara. Após o quarto tiro, Rasputin caiu em um monte de neve. As pessoas vieram correndo, o policial veio. Purishkevich lhe contou tudo com franqueza. O policial, que, como todas as pessoas comuns, odiava Grishka Rasputin, prometeu ficar calado se não exigisse depoimento juramentado.

Os servos do príncipe Yusupov arrastaram Rasputin para dentro da casa. Tendo perdido o equilíbrio mental, o príncipe Yusupov atacou Rasputin e em um frenesi bateu em seu corpo com um bastão de borracha até que sua força se foi.

O cadáver foi levado e colocado na água sob o gelo no buraco em Malaya Nevka. Depois que a polícia removeu o cadáver sob o gelo, uma autópsia mostrou que Rasputin era uma pessoa incrivelmente tenaz. Ele morreu apenas na água, engasgado com ela. E mesmo na água, ele continuou lutando pela vida com energia satânica e conseguiu libertar uma mão dos grilhões. Deve-se notar que apenas a terceira tentativa de Rasputin foi bem-sucedida. A tentativa de assassinato em 1914, quando Guseva feriu Rasputin em Pokrovsky com uma faca no estômago, foi relatada acima. Outra tentativa contra Rasputin foi organizada pelo ministro Khvostov com a ajuda do monge Iliodor, que, aliás, organizou a primeira tentativa.

Rasputin foi enterrado na pequena capela do Palácio de Alexandre em Tsarskoye Selo.

Em 1918, em frente ao ex-imperador Nicolau II preso, que assistia a esta cena da janela, soldados e marinheiros revolucionários retiraram o cadáver de Grigory Rasputin da sepultura e o queimaram. Segundo outras fontes, Rasputin foi retirado de Tsarskoye Selo e queimado em outro lugar.

Os participantes da conspiração praticamente não sofreram e foram punidos pelo rei puramente simbolicamente. Felix Yusupov emigrou com segurança após a Revolução de Outubro. Vladimir Purishkevich criou em outubro de 1917 uma organização monarquista clandestina anti-bolchevique de oficiais e membros da União de Miguel Arcanjo. Já em novembro, a organização foi descoberta e Purishkevich foi preso. Ele foi condenado a um ano de prisão, mas em 1º de maio de 1918 foi anistiado. Purishkevich partiu para o sul da Rússia, onde apoiou o movimento branco. Em fevereiro de 1920, ele morreu em Novorossiysk de tifo.

KRAROUP Anna Theodora (1860 ou 62-1941) “Retrato de G.E. Rasputin". 1914
Lona, óleo.
Museu Central Estatal de História Contemporânea da Rússia (Moscou).

RASPUTIN foi morto na noite de 17 (30 New Style) de dezembro de 1916 no Palácio Yusupov no Moika. As informações sobre o assassinato são contraditórias, confusas tanto pelos próprios assassinos quanto pela pressão sobre a investigação das autoridades imperiais russas e britânicas. Dois dos assassinos (PURISHKEVICH e YUSUPOV) deixaram evidências de como o assassinato ocorreu, mas é difícil acreditar em ambos. O diário de Purishkevich se parece menos com um diário, as memórias de Yusupov parecem memórias. Ambos são jornalismo de processamento literário e divergem radicalmente do depoimento da investigação - a começar pela cor das roupas que Rasputin vestia de acordo com a versão dos assassinos e em que foi encontrado, e até quantos e onde os tiros foram disparados .

A investigação durou dois meses e meio até a abdicação do imperador NICHOLAS II em 2 de março de 1917. Nesse dia, Kerensky tornou-se Ministro da Justiça no Governo Provisório. Em 4 de março de 1917, ele ordenou que a investigação fosse encerrada às pressas.

KRAROUP Anna Theodora (1860 ou 62-1941) “Retrato de G.E. Rasputin". 1916
Lona, óleo. 100,5 x 77 cm.
Coleção privada.

Anna Theodora Ferdinanda Alexandra (Theodora Ferdinandovna) KRARUP, dinamarquesa de nascimento, pintou vários retratos encomendados por membros da família imperial. Infelizmente, muitas de suas obras foram perdidas durante os anos da revolução de 1917. A artista tinha uma relação especial com Grigory RASPUTIN. No total, segundo ela, ela pintou 12 de seus retratos. Ao mesmo tempo, o próprio Rasputin pediu para retratá-lo, oferecendo 300 rublos pelo trabalho (uma quantia considerável na época). Apenas dois deles sobreviveram. Uma data de 1914, a outra é a última imagem da vida do ancião.

A imagem criada pelo artista evoca o local. Ao contrário de inúmeras fotografias em que Rasputin aparece com um rosto sombrio e inquieto, um olhar penetrante e roupas escuras, ela o retrata com um leve sorriso no rosto, vestido com uma camisa branca como a neve. Suas mãos estão calmamente dobradas em seu colo.

Retrato de G. E. Rasputin (1916) foi oferecido no leilão internacional Christies em 2008.

Do "Diário de um Membro da Duma Estatal Vladimir Mitrofanovich Purishkevich" (Riga, 1924):

“Purishkevich, atire, atire, ele está vivo! Ele está fugindo!" “Ah-ah-ah! ..” - e de baixo, um gritando, que acabou por ser YUSUPOV, correu de cabeça pelas escadas; não havia literalmente nenhum rosto nele; seus lindos olhos azuis ainda estavam grandes e esbugalhados; em estado semiconsciente, quase não me vendo, com um olhar perturbado, ele correu para a porta de saída do corredor principal e correu para a metade de seus pais ...

... Era impossível hesitar por um único momento, e eu, não perdido, tirei meu "sauvage" do meu bolso, coloquei-o em "feu" e desci correndo as escadas. O que vi abaixo poderia parecer um sonho se não fosse uma terrível realidade para nós: GRIGÓRY RASPUTIN, que eu contemplava há meia hora com seu último suspiro, deitado no chão de pedra da sala de jantar, bamboleando de um lado para o outro. lado, correu rapidamente pela neve solta no pátio do palácio ao longo da grade de ferro com vista para a rua ...

... No começo eu não podia acreditar em meus olhos, mas seu grito alto no silêncio da noite em fuga: "Felix, Felix, vou contar tudo à rainha ..." me convenceu de que era ele, que foi GRIGORY RASPUTIN, que ele pôde sair graças à sua vitalidade fenomenal, que é mais alguns momentos, e ele se encontrará atrás do segundo portão de ferro da rua, onde, sem se identificar, ele se voltará para o primeiro transeunte que acidentalmente recebeu um pedido para salvá-lo, porque sua vida está sendo tentada neste palácio, e ... tudo está perdido.

... Corri atrás dele e atirei. No silêncio da noite, o som extremamente alto do meu revólver varreu o ar - um erro! Rasputin cedeu; Disparei uma segunda vez em fuga - e... errei novamente. ... Momentos se passaram ... Rasputin já estava correndo até o portão, então eu parei, mordi minha mão esquerda com todas as minhas forças para me forçar a me concentrar, e com um tiro (pela terceira vez) o acertei nas costas . Ele parou, então eu, já mirando com mais cuidado, parado no mesmo lugar, dei um quarto tiro, que pareceu atingi-lo na cabeça, pois ele caiu de bruços na neve em um feixe e balançou a cabeça. Corri até ele e com toda a minha força o chutei na têmpora. Ele estava deitado com os braços estendidos para a frente, raspando a neve e como se quisesse rastejar para a frente sobre a barriga; mas ele não podia mais avançar, e apenas ressoou e rangeu os dentes. Eu tinha certeza de que agora sua música estava realmente cantada e que ele não se levantaria novamente.

Vladimir Mitrofanovich PURISHKEVICH (1870-1920) é uma das figuras mais odiosas da história russa da era pré-revolucionária. Um reacionário ardente, um membro das Centenas Negras, por cuja boca, nas palavras de V.I. LENIN, disse "um latifundiário selvagem e um velho babaca", até o fim de seus dias ele foi fanaticamente devotado à monarquia. O Diário, publicado após sua morte, abrange o período de novembro de 1916 a janeiro de 1917. O conteúdo principal do "Diário" é uma história detalhada e fria sobre o assassinato de Grigory RASPUTIN, concebido e realizado "em nome da salvação do Soberano e da Pátria", um assassinato no qual Purishkevich participou diretamente.

Já se passaram 99 anos desde que o “monge louco” foi morto, primeiro envenenado, depois baleado, espancado e jogado no rio. Os nobres russos estavam por trás do crime, temendo sua crescente influência sobre o czar.

Nestas fotografias coloridas, destaca-se o arrepiante olhar hipnótico de Rasputin, que tinha grande poder sobre a rainha impressionável.

Como parte do processo criminal renovado sobre a morte da família Romanov, em setembro deste ano, os restos mortais enterrados na Catedral de Pedro e Paulo em São Petersburgo foram exumados. Em novembro, soube-se que a análise de DNA confirmou a identidade dos restos mortais do czar Nicolau II e da czarina Alexandra Feodorovna. E apenas uma semana depois, eles divulgaram fotografias coloridas do homem cuja influência sinistra os levou à morte.

Nicolau II tornou-se o último czar russo. Ele abdicou, mas em 17 de julho de 1918, os bolcheviques mataram o monarca e sua família, encerrando mais de três séculos de governo Romanov.

Grigory Rasputin com dois nobres russos / czar Nicolau II e seu filho, czarevich Alexei Nikolaevich.

Esses retratos vintage foram coloridos pelo artista dinamarquês Mads Dal Madsen, de 21 anos. Ele trabalhou em cada foto por até seis horas.

“Belas fotos ajudam a mostrar a personalidade de Rasputin e algumas das características desse mítico personagem histórico. Para mim, esta é uma janela para o passado, que parece tão estranho e estranho, mas de repente ganha vida.

Especialistas acreditam que foi Rasputin quem convenceu o czar a liderar pessoalmente o exército russo durante a Primeira Guerra Mundial, deixando-o vulnerável a uma revolta que levou à derrubada do monarca.

“Estou realmente intrigado com a história dos Romanov. Ela se tornou a faísca que iniciou a Primeira Guerra Mundial”, diz a colorista.

Quando as pessoas veem essas imagens antigas trazidas de volta à vida, sua reação usual é de espanto e descrença.

“É um pouco chocante ver imagens em cores vivas e realistas que antes estavam disponíveis apenas em preto e branco fosco. Você será capaz de sentir a conexão com os personagens na foto. Somos todos apenas pessoas separadas apenas pela câmera e pelo tempo”, diz Mads Dahl Madsen.

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Imagem Grigory Rasputin tornou-se o mais mitificado da história russa. Talvez nenhuma das figuras famosas tenha recebido avaliações tão conflitantes. Sua personalidade está repleta de rumores e lendas, às vezes completamente implausíveis. Um dos mitos mais comuns apoiados ativamente pela imprensa é hipersexualidade Rasputin. Historiadores e psicólogos tentaram descobrir quão legítimas são essas declarações.

Tentativas de identificar o tipo de personalidade de Grigory Rasputin foram feitas já no início do século XX. Assim, um neuropatologista, psiquiatra, professor V. Bekhterev afirmou que “Rasputin é um epiléptico histérico. Com base nisso, tendo uma excitabilidade sexual anormalmente aumentada, por muito tempo ele não consegue completar a relação sexual, o que faz com que ele perca completamente sua aparência humana em tais momentos, para mudar constantemente de parceiros sexuais. É precisamente por causa de sua doença que ele não sente falta de uma única mulher bonita e desfruta de um sucesso tão grande com muitas delas.

“Tudo o que se sabe sobre Rasputin a esse respeito”, escreveu V. Bekhterev, “fala pelo fato de que sua força estava na natureza imperiosa de sua natureza. Além do hipnotismo comum, há também o hipnotismo sexual, que, obviamente, o velho Rasputin possuía no mais alto grau.

O psiquiatra e sexólogo D. Isaev afirma: “Quando era impossível realizar a intimidade sexual, observava-se um erotismo difuso, uma expansão ilimitada da atração por muitas mulheres. A necessidade insatisfeita de amar e ser amado o levou a buscar substitutos para as formas tradicionais de atividade sexual. Ao mesmo tempo, encontrou formas muito originais de racionalizar suas ações sob o pretexto de combater o pecado carnal. Isso lhe deu acesso ao contato com muitas mulheres e justificou sua atividade tímida, limitada apenas às preliminares, e, ao mesmo tempo, atraiu novos admiradores, porque. foi levantada a proibição moral das ações eróticas, que, segundo as explicações do ancião, tinham objetivos espirituais exclusivamente nobres e sublimes.

Em 2014, um livro do psiquiatra A. Kotsyubinsky e do jornalista e historiador D. Kotsyubinsky “Rasputin. Uma vida. Morte. Mystery", em que os autores chegam às seguintes conclusões: "Era um homem com traumas psicológicos da infância, com peculiaridades de formação moral, que levaram ao desenvolvimento de psicopatia hiesteróide nele como traço básico de caráter. Além disso, ele era um homem que entendia a estrutura da psicologia das pessoas ao seu redor. Portanto, ele se percebeu bem como um psicoterapeuta individual. Seu sucesso, antes de tudo, deveu-se ao fato de ser bem capaz de “desneurotizar” as pessoas, ou seja, consolar. Talvez fossem esses talentos que lhe garantiram o sucesso com as mulheres.

Os autores do livro chegam a conclusões interessantes: “Uma análise detalhada das evidências sobreviventes não deixa dúvidas: o verdadeiro Grigory Rasputin era um homem com uma potência sexual acentuadamente reduzida, cujo modelo de comportamento inteiro foi construído de forma a superar psicologicamente essa falha, ainda mais intolerante para um histeróide, sedento de amor por si mesmo de todos e de tudo. Ao mesmo tempo, Rasputin não se esforçou para simplesmente compensar - isto é, para esconder - essa sua deficiência, mas para derrubar uma cunha com uma cunha. Em vez de, dada a sua insuficiência sexual, à dose máxima possível de intimidade física com as mulheres, Gregory lutou pela sua conquista total e levou esta questão a uma escala verdadeiramente industrial, transformando o seu defeito psicofísico aparentemente fatal numa poderosa ferramenta de expansão sexual.

Os resultados de pesquisas de psiquiatras e sexólogos nos permitem aproximar-nos da compreensão da verdadeira essência de um personagem histórico controverso, embora as disputas sobre ele ainda estejam em andamento: