Em 1873, o irmão de três anos de Elizabeth, Friedrich, morreu em um acidente na frente de sua mãe. Em 1876, uma epidemia de difteria eclodiu em Darmstadt, todas as crianças adoeceram, exceto Elizabeth. A mãe sentava-se à noite ao lado das camas das crianças doentes. Logo, Maria, de quatro anos, morreu e, depois dela, a própria grã-duquesa Alice adoeceu e morreu aos 35 anos.
Naquele ano, o tempo da infância terminou para Elizabeth. A dor intensificou suas orações. Ela entendeu que a vida na terra é o caminho da cruz. A criança tentou com todas as suas forças aliviar a dor de seu pai, apoiá-lo, consolá-lo e, até certo ponto, substituir sua mãe por suas irmãs e irmão mais novos.
No vigésimo ano de sua vida, a princesa Elizabeth tornou-se a noiva do grão-duque Sergei Alexandrovich, o quinto filho do imperador Alexandre II, irmão do imperador Alexandre III. Ela conheceu seu futuro marido na infância, quando ele veio para a Alemanha com sua mãe, a imperatriz Maria Alexandrovna, que também veio da casa hessiana. Antes disso, todos os pedidos de sua mão foram recusados: a princesa Elizabeth em sua juventude fez um voto de manter sua virgindade por toda a vida. Depois de uma conversa franca entre ela e Sergei Alexandrovich, descobriu-se que ele secretamente fez o mesmo voto. Por mútuo acordo, seu casamento era espiritual, eles viviam como irmão e irmã.

Elizaveta Feodorovna com o marido Sergei Alexandrovich

Toda a família acompanhou a princesa Elizabeth ao seu casamento na Rússia. Em vez disso, a irmã Alice de doze anos veio com ela, que conheceu seu futuro marido, o czarevich Nikolai Alexandrovich, aqui.
O casamento aconteceu na igreja do Grande Palácio de São Petersburgo de acordo com o rito ortodoxo e depois de acordo com o rito protestante em uma das salas de estar do palácio. A grã-duquesa estudou intensamente a língua russa, querendo aprofundar a cultura e sobretudo a fé da sua nova pátria.
A grã-duquesa Elizabeth era deslumbrantemente bela. Naqueles dias diziam que na Europa só existem duas beldades, e ambas são Elizabeths: Elisabeth da Áustria, esposa do imperador Franz Joseph, e Elizaveta Feodorovna.

Durante a maior parte do ano, a grã-duquesa viveu com o marido na propriedade de Ilinskoye, a sessenta quilômetros de Moscou, às margens do rio Moscou. Ela amava Moscou com suas antigas igrejas, mosteiros e estilo de vida patriarcal. Sergei Alexandrovich era uma pessoa profundamente religiosa, observava rigorosamente todos os cânones da igreja, jejuns, muitas vezes ia aos cultos, ia aos mosteiros - a grã-duquesa seguia o marido em todos os lugares e ficava ociosa por longos cultos na igreja. Aqui ela experimentou uma sensação incrível, tão diferente do que ela conheceu em uma igreja protestante.
Elizaveta Feodorovna decidiu firmemente se converter à Ortodoxia. A partir deste passo, ela foi retida pelo medo de ferir sua família e, acima de tudo, seu pai. Finalmente, em 1º de janeiro de 1891, ela escreveu uma carta ao pai sobre sua decisão, pedindo um pequeno telegrama de bênção.
O pai não enviou à filha o telegrama desejado com uma benção, mas escreveu uma carta na qual dizia que a decisão dela lhe traz dor e sofrimento, e ele não pode dar uma benção. Então Elizaveta Feodorovna mostrou coragem e, apesar do sofrimento moral, decidiu firmemente se converter à Ortodoxia.
Em 13 de abril (25), no sábado de Lázaro, foi realizado o sacramento da crisma da grã-duquesa Elizabeth Feodorovna, deixando seu antigo nome, mas em homenagem à santa e justa Elizabeth - mãe de São João Batista, cuja memória os ortodoxos Igreja celebra em 5 de setembro (18).
Em 1891, o imperador Alexandre III nomeou o grão-duque Sergei Alexandrovich como governador-geral de Moscou. A esposa do governador-geral teve que realizar muitos deveres - havia recepções constantes, concertos, bailes. Era preciso sorrir e reverenciar os convidados, dançar e conversar, independentemente do humor, estado de saúde e desejo.
O povo de Moscou logo apreciou seu coração misericordioso. Ela foi a hospitais para pobres, asilos, abrigos para crianças sem-teto. E em todos os lugares ela tentou aliviar o sofrimento das pessoas: distribuiu comida, roupas, dinheiro, melhorou as condições de vida dos desafortunados.
Em 1894, depois de muitos obstáculos, foi decidido o noivado da grã-duquesa Alice com o herdeiro do trono russo, Nikolai Alexandrovich. Elizaveta Fedorovna estava feliz que os jovens amantes pudessem finalmente se unir, e sua irmã viveria na Rússia, querida ao seu coração. A princesa Alice tinha 22 anos e Elizabeth Feodorovna esperava que sua irmã, morando na Rússia, entendesse e amasse o povo russo, dominasse perfeitamente a língua russa e pudesse se preparar para o alto serviço da imperatriz russa.
Mas tudo aconteceu de forma diferente. A noiva do herdeiro chegou à Rússia quando o imperador Alexandre III estava com uma doença terminal. Em 20 de outubro de 1894, o imperador morreu. No dia seguinte, a princesa Alice se converteu à ortodoxia com o nome de Alexandra. O casamento do imperador Nicolau II e Alexandra Feodorovna ocorreu uma semana após o funeral e, na primavera de 1896, a coroação ocorreu em Moscou. As celebrações foram ofuscadas por um terrível desastre: no campo de Khodynka, onde os presentes foram distribuídos ao povo, começou uma debandada - milhares de pessoas ficaram feridas ou esmagadas.

Quando a Guerra Russo-Japonesa começou, Elizaveta Fedorovna imediatamente começou a organizar a assistência ao front. Um de seus empreendimentos notáveis ​​foi o arranjo de oficinas para ajudar os soldados - todos os salões do Palácio do Kremlin, exceto o Trono, foram ocupados por eles. Milhares de mulheres trabalhavam em máquinas de costura e mesas de trabalho. Enormes doações vieram de toda Moscou e das províncias. A partir daqui, fardos de comida, uniformes, remédios e presentes para soldados foram para o front. A grã-duquesa enviou igrejas marchando para a frente com ícones e tudo o que é necessário para o culto. Ela enviou pessoalmente Evangelhos, ícones e livros de orações. Às suas próprias custas, a grã-duquesa formou vários trens sanitários.
Em Moscou, ela organizou um hospital para os feridos, criou comitês especiais para cuidar das viúvas e órfãos daqueles que morreram no front. Mas as tropas russas sofreram uma derrota atrás da outra. A guerra mostrou o despreparo técnico e militar da Rússia, as deficiências da administração pública. O acerto de contas por insultos passados ​​de arbitrariedade ou injustiça, uma escala sem precedentes de atos terroristas, comícios, greves começou. O Estado e a ordem social desmoronavam-se, aproximava-se uma revolução.
Sergei Alexandrovich acreditava que era necessário tomar medidas mais duras contra os revolucionários e relatou isso ao imperador, dizendo que na situação atual ele não poderia mais ocupar o cargo de governador-geral de Moscou. O soberano aceitou sua renúncia e o casal deixou a casa do governador, mudando-se temporariamente para Neskuchnoye.
Enquanto isso, a organização militante dos socialistas revolucionários condenou à morte o grão-duque Sergei Alexandrovich. Seus agentes o observavam, esperando uma oportunidade para executar a execução. Elizaveta Feodorovna sabia que seu marido estava em perigo mortal. Ela foi avisada em cartas anônimas para não acompanhar o marido se não quisesse compartilhar seu destino. A grã-duquesa tentava ainda mais não deixá-lo sozinho e, se possível, acompanhava o marido em todos os lugares.
Em 5 (18) de fevereiro de 1905, Sergei Aleksandrovich foi morto por uma bomba lançada pelo terrorista Ivan Kalyaev. Quando Elizaveta Fyodorovna chegou ao local da explosão, uma multidão já havia se reunido lá. Alguém tentou impedi-la de se aproximar dos restos mortais do marido, mas com as próprias mãos ela recolheu pedaços do corpo do marido espalhados pela explosão em uma maca.
No terceiro dia após a morte de seu marido, Elizaveta Fedorovna foi para a prisão onde o assassino foi mantido. Kalyaev disse: "Eu não queria matá-lo, eu o vi várias vezes e no momento em que eu tinha a bomba pronta, mas você estava com ele e não ousei tocá-lo".
- "E você não percebeu que você me matou junto com ele?" ela respondeu. Além disso, ela disse que trouxe o perdão de Sergei Alexandrovich e pediu que ele se arrependesse. Mas ele recusou. No entanto, Elizaveta Fedorovna deixou o Evangelho e um pequeno ícone na cela, esperando um milagre. Saindo da prisão, ela disse: "Minha tentativa não foi bem sucedida, embora, quem sabe, seja possível que no último minuto ele perceba seu pecado e se arrependa". A grã-duquesa pediu ao imperador Nicolau II que perdoasse Kalyaev, mas este pedido foi rejeitado.
Desde a morte de sua esposa, Elizaveta Feodorovna não tirou o luto, começou a manter um jejum rigoroso, rezou muito. Seu quarto no Palácio de Nicholas começou a se assemelhar a uma cela monástica. Todos os móveis luxuosos foram retirados, as paredes foram repintadas de branco, eram apenas ícones e pinturas de conteúdo espiritual. Ela não apareceu em recepções sociais. Eu só ia à igreja para casamentos ou batizados de parentes e amigos e imediatamente ia para casa ou a negócios. Agora ela não tinha nada a ver com a vida social.

Elizaveta Feodorovna de luto pela morte do marido

Ela recolheu todas as suas joias, deu parte para o tesouro, parte para seus parentes, e decidiu usar o resto para construir um mosteiro de misericórdia. Em Bolshaya Ordynka em Moscou, Elizaveta Fedorovna comprou uma propriedade com quatro casas e um jardim. Na casa maior de dois andares há uma sala de jantar para as irmãs, uma cozinha e outras despensas, na segunda - uma igreja e um hospital, ao lado - uma farmácia e um ambulatório para visitas de pacientes. Na quarta casa havia um apartamento para o padre - confessor do mosteiro, aulas da escola para meninas do orfanato e uma biblioteca.
Em 10 de fevereiro de 1909, a grã-duquesa reuniu 17 irmãs do mosteiro que fundou, tirou o vestido de luto, vestiu um manto monástico e disse: “Deixarei o mundo brilhante onde ocupei uma posição brilhante, mas junto com todos de vocês eu subo para um mundo maior - para o mundo dos pobres e dos sofredores."

O primeiro templo do mosteiro (“hospital”) foi consagrado pelo bispo Tryphon em 9 (21) de setembro de 1909 (dia da celebração da Natividade da Santíssima Theotokos) em nome das santas mulheres portadoras de mirra Marta e Maria. O segundo templo - em homenagem à intercessão da Santíssima Theotokos, foi consagrado em 1911 (arquiteto A.V. Shchusev, pinturas de M.V. Nesterov).

O dia no Convento Marfo-Mariinsky começou às 6 horas da manhã. Após a regra geral de oração da manhã. Na igreja do hospital, a grã-duquesa deu obediência às irmãs para o dia seguinte. Os livres da obediência permaneceram na igreja, onde começou a Divina Liturgia. A refeição da tarde foi acompanhada pela leitura da vida dos santos. Às 17h00 foram servidas as Vésperas e as Matinas na igreja, onde estavam presentes todas as irmãs que estavam livres da obediência. Nos feriados e domingos, era realizada uma vigília durante toda a noite. Às 21 horas, a regra da noite foi lida na igreja do hospital, após o que todas as irmãs, tendo recebido a bênção da abadessa, se dispersaram em suas celas. Os acatas eram lidos quatro vezes por semana nas Vésperas: no domingo - ao Salvador, na segunda-feira - ao Arcanjo Miguel e a todos os Poderes Celestiais Desencarnados, na quarta-feira - às santas mulheres portadoras de mirra Marta e Maria, e na sexta-feira - a a Mãe de Deus ou a Paixão de Cristo. Na capela construída no fundo do jardim, o Saltério foi lido para os mortos. A própria abadessa muitas vezes rezava lá à noite. A vida interior das irmãs foi liderada por um maravilhoso padre e pastor - o confessor do mosteiro, o arcebispo Mitrofan Serebryansky. Duas vezes por semana ele conversava com as irmãs. Além disso, as irmãs podiam vir diariamente em determinadas horas para aconselhar e orientar o confessor ou a abadessa. A grã-duquesa, juntamente com o padre Mitrofan, ensinou às irmãs não apenas o conhecimento médico, mas também a orientação espiritual de pessoas degradadas, perdidas e desesperadas. Todos os domingos, após o culto da noite na Catedral da Intercessão da Mãe de Deus, foram realizadas conversas para o povo com um canto comum de orações.
Os serviços divinos no mosteiro sempre tiveram um ápice brilhante graças ao confessor escolhido pela abadessa, que foi excepcional em seus méritos pastorais. Os melhores pastores e pregadores não apenas de Moscou, mas também de muitos lugares distantes na Rússia vieram aqui para realizar serviços divinos e pregar. Como abelha, a abadessa coletava néctar de todas as flores para que as pessoas pudessem sentir o aroma especial da espiritualidade. O mosteiro, seus templos e serviços divinos despertaram a admiração dos contemporâneos. Isso foi facilitado não apenas pelos templos do mosteiro, mas também por um belo parque com estufas - nas melhores tradições da arte do jardim dos séculos XVIII e XIX. Era um conjunto único que combinava harmoniosamente a beleza externa e interna.
Contemporânea da grã-duquesa, Nonna Grayton, dama de honra de sua parente, a princesa Vitória, testemunha: “Ela tinha uma qualidade maravilhosa - ver o bom e o real nas pessoas e tentou trazê-lo à tona. Ela também não tinha uma opinião alta de suas qualidades ... Ela nunca teve as palavras "não posso", e nunca houve nada maçante na vida do Convento Marfo-Mariinsky. Tudo estava lá perfeitamente, tanto por dentro como por fora. E quem já esteve lá, levou uma sensação maravilhosa.
No Convento de Marta e Maria, a grã-duquesa levava uma vida de asceta. Dormi em uma cama de madeira sem colchão. Ela observava rigorosamente os jejuns, comendo apenas alimentos vegetais. De manhã levantou-se para rezar, depois distribuiu obediências às irmãs, trabalhou na clínica, recebeu visitas, organizou petições e cartas.
À noite, rondas de pacientes, terminando depois da meia-noite. À noite ela rezava na capela ou na igreja, seu sono raramente durava mais de três horas. Quando o paciente se apressava e precisava de ajuda, ela ficava sentada ao lado de sua cama até o amanhecer. No hospital, Elizaveta Fedorovna assumiu o trabalho mais responsável: auxiliava nas operações, fazia curativos, encontrava palavras de conforto e tentava aliviar o sofrimento dos pacientes. Eles disseram que um poder de cura emanava da grã-duquesa, que os ajudava a suportar a dor e a concordar com operações difíceis.
Como principal remédio para as doenças, a abadessa sempre oferecia confissão e comunhão. Ela disse: “É imoral consolar os moribundos com uma falsa esperança de recuperação, é melhor ajudá-los a passar de maneira cristã para a eternidade.”
As irmãs do mosteiro fizeram um curso de conhecimentos médicos. Sua principal tarefa era visitar crianças doentes, pobres e abandonadas, prestando-lhes assistência médica, material e moral.
Os melhores especialistas de Moscou trabalharam no hospital do mosteiro, todas as operações foram realizadas gratuitamente. Aqui, aqueles que foram recusados ​​pelos médicos foram curados.
Os pacientes curados choraram ao sair do hospital Marfo-Mariinsky, despedindo-se da “grande mãe”, como chamavam a abadessa. Uma escola dominical para operários funcionava no mosteiro. Qualquer um poderia usar os fundos da excelente biblioteca. Havia uma cantina gratuita para os pobres.
A abadessa do Convento Marfo-Mariinsky acreditava que o principal não era o hospital, mas a ajuda aos pobres e necessitados. O mosteiro recebeu até 12.000 petições por ano. Pediam tudo: arranjar tratamento, arranjar um emprego, cuidar de crianças, cuidar de pacientes acamados, enviá-los para estudar no exterior.
Ela encontrou oportunidades para ajudar o clero - ela doou fundos para as necessidades das paróquias rurais pobres que não podiam consertar o templo ou construir um novo. Ela encorajou, fortaleceu, ajudou financeiramente padres - missionários que trabalhavam entre os pagãos do Extremo Norte ou estrangeiros da periferia da Rússia.
Um dos principais lugares de pobreza, ao qual a grã-duquesa prestou atenção especial, foi o mercado Khitrov. Elizaveta Feodorovna, acompanhada por sua atendente de cela Varvara Yakovleva ou a irmã do mosteiro, a princesa Maria Obolenskaya, movendo-se incansavelmente de um bordel para outro, recolheu órfãos e persuadiu os pais a dar seus filhos para criar. Toda a população de Khitrov a respeitava, chamando-a de "irmã Elizabeth" ou "mãe". A polícia constantemente a advertia de que não poderia garantir sua segurança.
Em resposta a isso, a grã-duquesa sempre agradeceu à polícia por seus cuidados e disse que sua vida não estava nas mãos deles, mas nas mãos de Deus. Ela tentou salvar os filhos de Khitrovka. Ela não tinha medo da impureza, do abuso, que perdeu sua face humana. Ela disse: "A semelhança de Deus às vezes pode ser obscurecida, mas nunca pode ser destruída".
Os meninos arrancados de Khitrovka, ela organizou albergues. De um grupo desses recentes maltrapilhos, formou-se um artel de mensageiros executivos de Moscou. As meninas foram colocadas em instituições educacionais ou abrigos fechados, onde também monitoravam sua saúde, espiritual e física.
Elizaveta Fyodorovna organizou casas de caridade para órfãos, deficientes, doentes graves, encontrou tempo para visitá-los, apoiou-os constantemente financeiramente e trouxe presentes. Eles contam um caso assim: um dia a grã-duquesa deveria vir para um abrigo para pequenos órfãos. Todos se preparavam para encontrar seu benfeitor com dignidade. As meninas foram informadas de que a grã-duquesa estava chegando: elas teriam que cumprimentá-la e beijar suas mãos. Quando Elizaveta Fyodorovna chegou, ela foi recebida por bebês em vestidos brancos. Eles se cumprimentaram e todos estenderam as mãos para a Grã-Duquesa com as palavras: "Beije as mãos". Os professores ficaram horrorizados: o que vai acontecer. Mas a grã-duquesa se aproximou de cada uma das meninas e beijou as mãos de todos. Todos choraram ao mesmo tempo - tanta ternura e reverência estavam em seus rostos e em seus corações.
A “Grande Mãe” esperava que o Convento da Misericórdia de Marta e Maria, que ela havia criado, florescesse em uma grande árvore frutífera.
Com o tempo, ela organizaria filiais do mosteiro em outras cidades da Rússia.
A grã-duquesa tinha um amor primordialmente russo pela peregrinação.
Mais de uma vez ela foi a Sarov e com alegria correu ao templo para rezar no santuário de São Serafim. Ela viajou para Pskov, para Optina Hermitage, para Zosima Hermitage, esteve no Mosteiro Solovetsky. Ela também visitou os menores mosteiros em lugares provinciais e remotos na Rússia. Ela esteve presente em todas as celebrações espirituais associadas à abertura ou transferência das relíquias dos santos de Deus. A grã-duquesa secretamente ajudava e cuidava dos peregrinos doentes que esperavam a cura dos santos recém-glorificados. Em 1914, ela visitou o mosteiro de Alapaevsk, que estava destinado a se tornar o local de sua prisão e martírio.
Ela era a padroeira dos peregrinos russos que iam a Jerusalém. Através das sociedades organizadas por ela, o custo das passagens para os peregrinos que navegavam de Odessa a Jaffa era coberto. Ela também construiu um grande hotel em Jerusalém.
Outro feito glorioso da grã-duquesa é a construção de uma igreja ortodoxa russa na Itália, na cidade de Bari, onde estão enterradas as relíquias de São Nicolau de Mir da Lícia. Em 1914, a igreja inferior foi consagrada em homenagem a São Nicolau e o hospício.
Durante a Primeira Guerra Mundial, o trabalho da Grã-Duquesa aumentou: era necessário cuidar dos feridos nas enfermarias. Algumas das irmãs do mosteiro foram liberadas para trabalhar no hospital de campanha. A princípio, Elizaveta Fedorovna, motivada por um sentimento cristão, visitou os alemães capturados, mas a calúnia sobre o apoio secreto do inimigo a forçou a recusar isso.
Em 1916, uma multidão enfurecida se aproximou dos portões do mosteiro exigindo a extradição de um espião alemão, irmão de Elizaveta Feodorovna, que supostamente estava escondido no mosteiro. A abadessa saiu sozinha para a multidão e se ofereceu para inspecionar todas as dependências da comunidade. A cavalaria da polícia dispersou a multidão.
Pouco depois da Revolução de Fevereiro, uma multidão voltou a aproximar-se do mosteiro com fuzis, bandeiras vermelhas e arcos. A própria abadessa abriu o portão - disseram-lhe que tinham vindo prendê-la e julgá-la como espiã alemã, que também guardava armas no mosteiro.
A pedido de quem veio imediatamente acompanhá-los, a grã-duquesa disse que devia fazer as encomendas e despedir-se das irmãs. A abadessa reuniu todas as irmãs do mosteiro e pediu ao padre Mitrofan que servisse uma oração. Então, voltando-se para os revolucionários, ela os convidou a entrar na igreja, mas que deixassem suas armas na entrada. Eles relutantemente tiraram seus rifles e seguiram para o templo.
Todo o serviço de oração Elizaveta Feodorovna ficou de joelhos. Após o término do culto, ela disse que o padre Mitrofan mostraria a eles todos os prédios do mosteiro, e eles poderiam procurar o que quisessem encontrar. Claro, eles não encontraram nada lá, exceto as celas das irmãs e o hospital com os doentes. Depois que a multidão foi embora, Elizaveta Fedorovna disse às irmãs: "Obviamente, ainda não somos dignos da coroa de mártir".
Na primavera de 1917, um ministro sueco veio até ela em nome do Kaiser Wilhelm e ofereceu sua ajuda para viajar para o exterior. Elizaveta Fedorovna respondeu que decidiu compartilhar o destino do país, que considerava sua nova pátria e não podia deixar as irmãs do mosteiro neste momento difícil.
Nunca houve tantas pessoas em adoração no mosteiro como antes da Revolução de Outubro. Eles foram não apenas para uma tigela de sopa ou ajuda médica, mas para consolo e conselhos da “grande mãe”. Elizaveta Fedorovna recebeu a todos, ouviu, fortaleceu. As pessoas a deixaram tranquila e encorajada.
A primeira vez após a Revolução de Outubro, o Convento Marfo-Mariinsky não foi tocado. Pelo contrário, as irmãs eram respeitadas, duas vezes por semana um caminhão com comida chegava ao mosteiro: pão integral, peixe seco, legumes, um pouco de gordura e açúcar. Dos remédios, bandagens e medicamentos essenciais foram emitidos em quantidades limitadas.
Mas todos ao redor estavam assustados, patronos e doadores ricos agora estavam com medo de ajudar o mosteiro. A grã-duquesa, para evitar provocações, não saiu do portão, as irmãs também foram proibidas de sair. No entanto, a rotina diária estabelecida do mosteiro não mudou, apenas os serviços tornaram-se mais longos, a oração das irmãs tornou-se mais fervorosa. Padre Mitrofan serviu a Divina Liturgia todos os dias na igreja lotada, havia muitos comungantes. Por algum tempo, o ícone milagroso da Mãe de Deus, a Soberana, encontrado na vila de Kolomenskoye, perto de Moscou, no dia da abdicação do imperador Nicolau II do trono, estava localizado no mosteiro. As orações da catedral foram realizadas diante do ícone.
Após a conclusão do Tratado de Brest-Litovsk, o governo alemão obteve o consentimento das autoridades soviéticas para que a grã-duquesa Elizabeth Feodorovna deixasse o país. O embaixador alemão, conde Mirbach, tentou duas vezes ver a grã-duquesa, mas ela não o recebeu e se recusou categoricamente a deixar a Rússia. Ela disse: “Eu não fiz nada de errado com ninguém. Seja a vontade do Senhor!”
A tranquilidade no mosteiro era a calmaria antes da tempestade. Primeiramente, foram enviados questionários - questionários para quem morava e estava em tratamento: nome, sobrenome, idade, origem social, etc. Depois disso, várias pessoas do hospital foram presas. Então foi anunciado que os órfãos seriam transferidos para um orfanato. Em abril de 1918, no terceiro dia da Páscoa, quando a Igreja celebra a memória do Ícone Ibérico da Mãe de Deus, Elizaveta Feodorovna foi presa e imediatamente retirada de Moscou. Neste dia, Sua Santidade o Patriarca Tikhon visitou o Convento Marfo-Mariinsky, onde serviu a Divina Liturgia e um serviço de oração. Após o serviço, o patriarca permaneceu no mosteiro até as quatro da tarde, conversando com a abadessa e as irmãs. Esta foi a última bênção e palavra de despedida do chefe da Igreja Ortodoxa Russa antes do caminho da cruz da grã-duquesa para o Gólgota.
Quase imediatamente após a partida do Patriarca Tikhon, um carro com um comissário e soldados do Exército Vermelho letão dirigiu-se ao mosteiro. Elizaveta Fyodorovna foi condenada a ir com eles. Deram-nos meia hora para nos prepararmos. A abadessa só teve tempo de reunir as irmãs na igreja de Santa Marta e Maria e dar-lhes a última bênção. Todos os presentes choraram, sabendo que estavam vendo a mãe e a abadessa pela última vez. Elizaveta Feodorovna agradeceu às irmãs por sua dedicação e lealdade e pediu ao padre Mitrofan que não deixasse o mosteiro e servisse nele enquanto fosse possível.
Duas irmãs foram com a grã-duquesa - Varvara Yakovleva e Ekaterina Yanysheva. Antes de entrar no carro, a abadessa fez o sinal da cruz para todos.
Tendo aprendido sobre o que havia acontecido, o Patriarca Tikhon tentou através de várias organizações com as quais o novo governo foi considerado conseguir a libertação da Grã-Duquesa. Mas seus esforços foram em vão. Todos os membros da casa imperial estavam condenados.
Elizaveta Fedorovna e seus companheiros foram enviados de trem para Perm.
A grã-duquesa passou os últimos meses da sua vida na prisão, numa escola, nos arredores da cidade de Alapaevsk, juntamente com o grão-duque Sergei Mikhailovich (filho mais novo do grão-duque Mikhail Nikolayevich, irmão do imperador Alexandre II), seu secretário, Fyodor Mikhailovich Remez, e três irmãos, John, Konstantin e Igor (filhos do Grão-Duque Konstantin Konstantinovich) e Príncipe Vladimir Paley (filho do Grão-Duque Pavel Alexandrovich). O fim estava próximo. A Madre Superiora preparou-se para este resultado, dedicando todo o seu tempo à oração.
As irmãs que acompanhavam a abadessa foram levadas ao Conselho Regional e oferecidas para serem libertadas. Ambos imploraram para serem devolvidos à grã-duquesa, então os chekistas começaram a assustá-los com torturas e tormentos, que aguardavam todos que ficassem com ela. Varvara Yakovleva disse que estava pronta para dar uma assinatura mesmo com seu próprio sangue, que queria compartilhar seu destino com a grã-duquesa. Assim, a irmã cruz do convento Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva fez sua escolha e se juntou aos prisioneiros que esperavam que seu destino fosse decidido.
Na calada da noite de 5 (18) de julho de 1918, no dia da descoberta das relíquias de São Sérgio de Radonej, a grã-duquesa Elizabeth Feodorovna, juntamente com outros membros da casa imperial, foi lançada na mina de uma mina velha. Quando os carrascos brutalizados empurraram a grã-duquesa para o poço negro, ela fez uma oração: "Senhor, perdoa-lhes, pois não sabem o que estão fazendo". Então os chekistas começaram a jogar granadas de mão na mina. Um dos camponeses, que presenciou o assassinato, disse que das profundezas da mina se ouvia o canto dos Querubins. Foi cantada pelos Novos Mártires da Rússia antes de passar para a eternidade. Eles morreram em sofrimento terrível, de sede, fome e feridas.

A grã-duquesa caiu não no fundo do poço, mas em uma saliência, que estava a uma profundidade de 15 metros. Ao lado dela, encontraram o corpo de John Konstantinovich com a cabeça enfaixada. Toda quebrada, com os hematomas mais fortes, aqui ela também buscou aliviar o sofrimento do próximo. Os dedos da mão direita da grã-duquesa e freira Varvara acabaram por ser dobrados para o sinal da cruz.
Os restos mortais da abadessa do Convento de Marta e Maria e sua fiel atendente de cela Varvara foram transportados para Jerusalém em 1921 e colocados no túmulo da Igreja de Santa Maria Madalena Igual aos Apóstolos no Getsêmani.
O Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa em 1992 canonizou os Santos Novos Mártires da Rússia, o Monge Mártir Grã-Duquesa Elizabeth e a freira Varvara, estabelecendo uma celebração para eles no dia de sua morte - 5 de julho (18).

Elizaveta Feodorovna (no nascimento Elisabeth Alexandra Luise Alice Alice de Hessen-Darmstadt, alemã Elisabeth Alexandra Luise Alice von Hessen-Darmstadt und bei Rhein, seu nome de família era Ella, oficialmente na Rússia - Elisaveta Feodorovna; 1 de novembro de 1864, Darmstadt - 18 de julho , 1918, província de Perm) - Princesa de Hesse-Darmstadt; em casamento (atrás do grão-duque russo Sergei Alexandrovich) a grã-duquesa da casa reinante dos Romanov. Fundador do Convento Marfo-Mariinsky em Moscou. Membro honorário da Academia Teológica Imperial de Kazan (o título de Altíssimo foi aprovado em 6 de junho de 1913).

Ela foi glorificada como santa na Igreja Ortodoxa Russa em 1992.

Ela foi chamada a princesa mais bonita da Europa - a segunda filha do Grão-Duque de Hesse-Darmstadt Ludwig IV e da princesa Alice, cuja mãe era a rainha Vitória da Inglaterra. O poeta Augusto Grão-Duque Konstantin Konstantinovich Romanov dedicou o seguinte poema à bela princesa alemã:

Eu olho para você, admirando de hora em hora:
Você é tão indescritivelmente bom!
Oh, certo, sob um exterior tão bonito
Que alma tão linda!
Alguma mansidão e tristeza mais íntima
Há profundidade em seus olhos;
Como um anjo você é quieto, puro e perfeito;
Como uma mulher, tímida e gentil.
Não deixe nada na terra
no meio de muitos males e tristezas
Sua pureza não será manchada.
E todo aquele que te vir glorificará a Deus,
que criou tanta beleza!

No entanto, a vida real de Elizabeth estava muito longe de nossas ideias sobre como as princesas vivem. Criada em estritas tradições inglesas, a menina estava acostumada a trabalhar desde a infância, ela e sua irmã faziam trabalhos domésticos, e roupas e comidas eram simples. Além disso, desde muito cedo, as crianças dessa família se envolveram em trabalhos de caridade: junto com a mãe, visitaram hospitais, abrigos, casas para deficientes, tentando ao máximo, se não aliviar, pelo menos iluminar a permanência do sofrimento neles. O exemplo de vida de Elizabeth foi sua parente, a santa alemã Elisabeth da Turíngia, que deu o nome a essa linda e triste menina.

A biografia dessa mulher incrível, que fez sua vida durante as Cruzadas, é, em muitos aspectos, surpreendente para nós. Aos quatro anos, ela foi prometida a seu futuro marido, Landgrave Ludwig IV da Turíngia, que não era muito mais velho que ela. Em 1222, aos 15 anos, deu à luz seu primeiro filho e em 1227 ficou viúva. E ela tinha apenas 20 anos e três filhos nos braços. Elizabeth fez um voto monástico e se retirou para Marburg, onde se dedicou a servir a Deus e ao povo. Por sua iniciativa, foi construído aqui um hospital para os pobres, onde Elizabeth trabalhou desinteressadamente, cuidando pessoalmente dos pacientes. O excesso de trabalho e a austeridade exaustiva minaram rapidamente a força de uma jovem frágil. Ela se foi aos 24 anos. Elizabeth vivia em um mundo dominado pela força bruta e preconceito de classe. Suas atividades pareciam a muitos absurdas e prejudiciais, mas ela não tinha medo do ridículo e da malícia, não tinha medo de ser diferente dos outros e agir contrariamente às visões estabelecidas. Ela percebeu cada pessoa, antes de tudo, como imagem e semelhança de Deus e, portanto, cuidar dele adquiriu um significado mais elevado e sagrado para ela. Quão consonante com a vida e obra de seu santo sucessor, que se tornou a mártir ortodoxa Elisabeth!

A segunda filha do grão-duque de Hesse-Darmstadt Ludwig IV e da princesa Alice, neta da rainha inglesa Victoria. Sua irmã mais nova, Alice, mais tarde, em novembro de 1894, tornou-se a imperatriz russa Alexandra Feodorovna, tendo se casado com o imperador russo Nicolau II.

Desde a infância, teve disposição religiosa, participou de trabalhos de caridade junto com sua mãe, a grã-duquesa Alice, falecida em 1878. Um papel importante na vida espiritual da família foi desempenhado pela imagem de Santa Isabel da Turíngia, após a qual Ella foi nomeada: esta santa, a ancestral dos duques de Hesse, famosa por seus atos de misericórdia.

Vivendo em reclusão, a princesa alemã, aparentemente, não buscou casamento. De qualquer forma, todos os candidatos à mão e ao coração da bela Elizabeth foram recusados. Assim foi até que ela se encontrou com Sergei Alexandrovich Romanov, o quinto filho do imperador Alexandre II, irmão do imperador Alexandre III. Aos vinte anos, Elizabeth tornou-se a noiva do Grão-Duque e depois sua esposa.

Em 3 (15) de junho de 1884, na Catedral da Corte do Palácio de Inverno, casou-se com o grão-duque Sergei Alexandrovich, irmão do imperador russo Alexandre III, conforme anunciado pelo Supremo Manifesto. O casamento ortodoxo foi realizado pelo protopresbítero da corte John Yanyshev; as coroas foram detidas por Tsesarevich Nikolai Alexandrovich, Grão-Duque Hereditário de Hesse, Grão-Duques Alexei e Pavel Alexandrovich, Dmitry Konstantinovich, Peter Nikolaevich, Mikhail e Georgy Mikhailovich; depois, no Alexander Hall, o pároco da igreja de Santa Ana também prestou um serviço de rito luterano.

O casal se estabeleceu no palácio Beloselsky-Belozersky, comprado por Sergei Alexandrovich (o palácio ficou conhecido como Sergievsky), passando a lua de mel na propriedade Ilyinsky, perto de Moscou, onde também moraram mais tarde. Por insistência dela, um hospital foi montado em Ilyinsky, feiras eram realizadas periodicamente em favor dos camponeses.

Ela dominava perfeitamente o idioma russo, falava quase sem sotaque. Enquanto ainda professava o protestantismo, ela participou de serviços ortodoxos. Em 1888, junto com o marido, fez uma peregrinação à Terra Santa. Em 1891, converteu-se à ortodoxia, escrevendo antes disso para seu pai: “Pensava, lia e rezava a Deus o tempo todo - para me mostrar o caminho certo - e cheguei à conclusão de que somente nesta religião posso encontrar uma verdadeira e forte fé em Deus, que uma pessoa deve ter para ser um bom cristão."

Assim começou a era "russa" da vida da princesa alemã. A pátria de uma mulher é onde está sua família, diz um provérbio popular. Elizabeth fez o possível para aprender a língua e as tradições da Rússia. E logo os dominou com perfeição. Ela, como grã-duquesa, não teve que aceitar a ortodoxia. No entanto, Sergei Alexandrovich era um crente sincero. Ele visitava regularmente o templo, frequentemente se confessava e participava dos santos mistérios de Cristo, jejuava e tentava viver em harmonia com Deus. Ao mesmo tempo, ele não pressionou sua esposa, que permaneceu uma protestante devota. O exemplo de seu marido influenciou tão fortemente a vida espiritual de Elizabeth que ela decidiu aceitar a Ortodoxia, apesar do protesto de seu pai e família, que permaneceram em Darmstadt. Participando de todos os serviços divinos com seu amado marido, em sua alma ela havia se tornado ortodoxa há muito tempo. Após o Sacramento da Confirmação, a Grã-Duquesa ficou com seu antigo nome, mas em homenagem à santa e justa Elizabeth - a mãe do santo Profeta, Precursor e Batista do Senhor João. Apenas uma letra mudou. E toda a vida. O imperador Alexandre III abençoou sua nora com um precioso ícone do Salvador não feito por mãos, do qual Elisaveta Feodorovna não se separou toda a sua vida e com ele no peito ela aceitou a morte de um mártir.

Caracteristicamente, visitando a Terra Santa em 1888, examinando a Igreja de Santa Maria Madalena Igual aos Apóstolos no Monte das Oliveiras, a Grã-Duquesa disse: “Como eu gostaria de ser enterrada aqui”. Mal sabia ela então que havia proferido uma profecia que estava destinada a ser cumprida.

Como esposa do governador-geral de Moscou (o grão-duque Sergei Alexandrovich foi nomeado para este cargo em 1891), ela organizou em 1892 a Sociedade de Caridade Elizabetana, criada para "ver os bebês legítimos das mães mais pobres, até então colocados, embora sem qualquer direito, na casa educacional de Moscou, sob o pretexto de ilegal. As atividades da sociedade ocorreram primeiro em Moscou e depois se espalharam por toda a província de Moscou. Os comitês Elisabeth foram formados em todas as paróquias da igreja de Moscou e em todas as cidades do condado da província de Moscou. Além disso, Elizaveta Fedorovna chefiou o Comitê de Senhoras da Cruz Vermelha e, após a morte de seu marido, foi nomeada presidente do Departamento de Moscou da Cruz Vermelha.

Como você sabe, o grão-duque Sergei Alexandrovich era o governador-geral de Moscou. Era a época de crescimento espiritual da Grã-Duquesa. Os moradores de Moscou apreciaram sua misericórdia. Elisaveta Fedorovna visitou hospitais para pobres, asilos, abrigos para crianças sem-teto. E em todos os lugares ela tentou aliviar o sofrimento das pessoas: distribuiu comida, roupas, dinheiro, melhorou as condições de vida dos desafortunados. Mas especialmente os talentos de misericórdia da Grã-Duquesa se manifestaram durante as Guerras Russo-Japonesas e a Primeira Guerra Mundial. A assistência ao front, aos feridos e deficientes, bem como às suas esposas, filhos e viúvas, foi organizada de forma ímpar.

Com a eclosão da Guerra Russo-Japonesa, Elizaveta Fyodorovna organizou um Comitê Especial de Assistência aos Soldados, sob o qual foi criado um depósito de doações no Grande Palácio do Kremlin em favor dos soldados: ali foram preparadas bandagens, roupas costuradas, pacotes coletadas, e igrejas de acampamento foram formadas.

Nas cartas recentemente publicadas de Elizabeth Feodorovna a Nicolau II, a grã-duquesa aparece como defensora das medidas mais rigorosas e decisivas contra qualquer pensamento livre em geral e o terrorismo revolucionário em particular. "É realmente impossível julgar esses animais por um tribunal de campo?" - ela perguntou ao imperador em uma carta escrita em 1902 logo após o assassinato de Sipyagin, e ela mesma respondeu à pergunta: - "Tudo deve ser feito para evitar que eles se tornem heróis ... e cometer tais crimes (eu acho que seria melhor se ele pagasse com sua vida e assim desaparecesse!) Mas quem ele é e o que ele é - que ninguém saiba ... pena de ninguém.

No entanto, o país foi oprimido por atos terroristas, comícios e greves. O Estado e a ordem social desmoronavam-se, aproximava-se uma revolução. O grão-duque Sergei Alexandrovich acreditava que era necessário tomar medidas mais duras contra os revolucionários e relatou isso ao imperador, dizendo que na situação atual ele não poderia mais ocupar o cargo de governador-geral de Moscou. O imperador aceitou sua renúncia. No entanto, a organização militante dos socialistas revolucionários condenou à morte o grão-duque Sergei Alexandrovich. Seus agentes o observavam, esperando a oportunidade certa para realizar sua intenção. Elizaveta Feodorovna sabia que seu marido estava em perigo mortal. Ela recebeu cartas anônimas avisando-a para não acompanhar o marido se não quisesse compartilhar seu destino. A grã-duquesa tentava ainda mais não deixá-lo sozinho e, sempre que possível, acompanhava o marido por toda parte. Em 18 de fevereiro de 1905, Sergei Aleksandrovich foi morto por uma bomba lançada pelo terrorista Ivan Kalyaev. Quando Elizaveta Fyodorovna chegou ao local da explosão, uma multidão já havia se reunido lá. E com as próprias mãos, ela recolheu pedaços do corpo do marido espalhados pela explosão em uma maca. Então, após o primeiro serviço fúnebre, ela se vestiu toda de preto. No terceiro dia após a morte de seu marido, Elizaveta Fedorovna foi para a prisão onde o assassino foi mantido. A grã-duquesa trouxe-lhe o perdão de Sergei Alexandrovich e pediu a Kalyaev que se arrependesse. Ela segurou o Evangelho em suas mãos e pediu para lê-lo, mas ele recusou tanto o arrependimento. No entanto, Elizaveta Feodorovna deixou o Evangelho e um pequeno ícone na cela, esperando por um milagre que não aconteceu. Depois disso, a grã-duquesa pediu ao imperador Nicolau II que perdoasse Kalyaev, mas esse pedido foi rejeitado. No local do assassinato de seu marido, Elizaveta Fedorovna ergueu um monumento - uma cruz, feita de acordo com o desenho do artista Vasnetsov com as palavras do Salvador ditas por Ele na cruz: “Pai, deixe-os ir, eles não não sabem o que estão fazendo” (Lucas 23:34). Essas palavras foram as últimas em sua vida - em 18 de julho de 1918, quando agentes do novo governo ateu jogaram a grã-duquesa viva na mina Alapaevskaya. Mas até aquele dia, ainda faltavam alguns anos, preenchidos com o trabalho ascético da irmã cruz da misericórdia Elizabeth no Convento Marfo-Mariinsky fundado pela Grã-Duquesa. Sem se tornar freira no verdadeiro sentido da palavra, não teve medo de ser diferente das outras, como sua ancestral alemã, dedicando-se, sem deixar vestígios, ao serviço das pessoas e de Deus...

Pouco depois da morte de seu marido, ela vendeu suas jóias (entregando ao tesouro parte delas que pertenciam à dinastia Romanov), e com o dinheiro comprou uma propriedade com quatro casas e um vasto jardim em Bolshaya Ordynka, onde está localizado o Convento da Misericórdia Marfo-Mariinsky, fundado por ela em 1909 (este não havia mosteiro no sentido exato da palavra, a carta do mosteiro permitia que as irmãs o deixassem sob certas condições, as irmãs do mosteiro estavam envolvidos em trabalhos de caridade e médicos).

Foi defensora do renascimento do posto de diaconisas - ministros da igreja dos primeiros séculos, que nos primeiros séculos do cristianismo eram entregues por ordenação, participavam da celebração da liturgia, aproximadamente no papel em que os subdiáconos agora serviam, faziam catecismo de mulheres, ajudavam no batismo de mulheres, serviam os doentes. Ela recebeu o apoio da maioria dos membros do Santo Sínodo na questão de conferir este título às irmãs do mosteiro, no entanto, de acordo com a opinião de Nicolau II, a decisão nunca foi tomada.

Ao criar o mosteiro, foi usada a experiência ortodoxa russa e europeia. As irmãs que moravam no mosteiro faziam votos de castidade, não-posse e obediência, porém, diferentemente das freiras, após certo período elas podiam deixar o mosteiro, constituir família e ficar livres dos votos anteriores. As irmãs receberam uma séria formação psicológica, metodológica, espiritual e médica no mosteiro. Eles receberam palestras dos melhores médicos de Moscou, as conversas com eles foram conduzidas pelo confessor do mosteiro, Pe. Mitrofan Srebryansky (mais tarde Arquimandrita Sérgio; canonizado pela Igreja Ortodoxa Russa) e o segundo sacerdote do mosteiro, pe. Eugênio Sinadsky.

De acordo com o plano de Elizabeth Feodorovna, o mosteiro deveria fornecer assistência abrangente, espiritual, educacional e médica aos necessitados, que muitas vezes recebiam não apenas comida e roupas, mas também ajudavam a encontrar emprego, colocados em hospitais. Muitas vezes as irmãs persuadiam as famílias que não podiam dar a seus filhos uma educação normal (por exemplo, mendigos profissionais, bêbados, etc.) a enviar seus filhos para um orfanato, onde recebiam educação, bons cuidados e uma profissão.

Foi criado no mosteiro um hospital, um excelente ambulatório, uma farmácia, onde parte dos medicamentos eram distribuídos gratuitamente, um abrigo, uma cantina gratuita e muitas outras instituições. Palestras e palestras educativas, reuniões da Sociedade Palestina, Sociedade Geográfica, leituras espirituais e outros eventos foram realizados na Igreja de Intercessão do mosteiro.

Tendo se estabelecido no mosteiro, Elizaveta Fedorovna levou uma vida ascética: à noite, cuidando dos gravemente doentes ou lendo o Saltério sobre os mortos, e durante o dia ela trabalhava, junto com suas irmãs, contornando os bairros mais pobres, ela mesma visitava Khitrov Mercado - o lugar mais criminógeno de Moscou na época, resgatando crianças pequenas de lá. Lá ela era muito respeitada pela dignidade com que se portava e por sua completa falta de exaltação sobre os habitantes das favelas.

Ela manteve relações com vários anciãos conhecidos da época: Schema-Archimandrita Gabriel (Zyryanov) (Eleazar Hermitage), Schemagumen German (Gomzin) e Hieroschemmonk Alexy (Soloviev) (Anciãos do Zosima Hermitage). Elizaveta Feodorovna não aceitou votos monásticos.

Durante a Primeira Guerra Mundial, ela cuidou ativamente de ajudar o exército russo, incluindo soldados feridos. Em seguida, ela tentou ajudar os prisioneiros de guerra, com os quais os hospitais estavam superlotados e, como resultado, foi acusada de ajudar os alemães. Ela tinha uma atitude fortemente negativa em relação a Grigory Rasputin, embora nunca o tivesse conhecido. O assassinato de Rasputin foi considerado um "ato patriótico".

Elizaveta Feodorovna era membro honorário da Irmandade Ortodoxa de Berlim São Príncipe Vladimir. Em 1910, junto com a imperatriz Alexandra Feodorovna, tomou sob sua proteção a igreja fraterna de Bad Nauheim (Alemanha).

Recusou-se a deixar a Rússia depois que os bolcheviques chegaram ao poder. Na primavera de 1918, ela foi presa e deportada de Moscou para Perm. Em maio de 1918, ela, juntamente com outros representantes da dinastia Romanov, foi transportada para Yekaterinburg e colocada no hotel Ataman Rooms (atualmente o FSB e a Diretoria Central de Assuntos Internos da região de Sverdlovsk estão localizados no prédio, o endereço moderno é o cruzamento das ruas Lenin e Weiner), e dois meses depois, enviado para a cidade de Alapaevsk. Ela não perdeu a presença de espírito, em cartas instruiu as irmãs restantes, deixando-lhes como legado o amor a Deus e ao próximo. Com ela estava uma irmã do Convento Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva. Em Alapaevsk, Elizaveta Fedorovna foi presa no prédio da Escola ao Ar Livre. Até agora, uma macieira cresce perto desta escola, segundo a lenda, plantada pela Grã-Duquesa (12 viagens nos Urais Médios, 2008).

Na noite de 5 (18 de julho) de 1918, a grã-duquesa Elizaveta Feodorovna foi morta pelos bolcheviques: ela foi jogada na mina Novaya Selimskaya, a 18 km de Alapaevsk. Morreu com ela:

Grão-Duque Sergei Mikhailovich;
Príncipe John Konstantinovich;
Príncipe Konstantin Konstantinovich (mais jovem);
Príncipe Igor Konstantinovich;
Príncipe Vladimir Pavlovitch Paley;
Fyodor Semyonovich Remez, gerente dos assuntos do Grão-Duque Sergei Mikhailovich;
irmã do Convento de Marta e Maria Barbara (Yakovleva).

Todos eles, exceto o grão-duque Sergei Mikhailovich, foram jogados vivos na mina. Quando os corpos foram removidos do poço, descobriu-se que algumas das vítimas viveram após a queda, morrendo de fome e feridas. Ao mesmo tempo, a ferida do príncipe John, que caiu na borda da mina perto da grã-duquesa Elizabeth Feodorovna, foi enfaixada com parte de seu apóstolo. Os camponeses ao redor disseram que por vários dias o canto das orações pode ser ouvido da mina.

Em 31 de outubro de 1918, o Exército Branco ocupou Alapaevsk. Os restos mortais dos mortos foram retirados da mina, colocados em caixões e colocados para um serviço fúnebre na igreja cemitério da cidade. No entanto, com o avanço do Exército Vermelho, os corpos foram transportados várias vezes mais para o Leste. Em abril de 1920, eles foram recebidos em Pequim pelo chefe da Missão Eclesiástica Russa, Arcebispo Innokenty (Figurovsky). De lá, dois caixões - a grã-duquesa Elizabeth e a irmã Varvara - foram transportados para Xangai e depois de vapor para Port Said. Finalmente, os caixões chegaram a Jerusalém. O enterro em janeiro de 1921 sob a Igreja dos Iguais aos Apóstolos Maria Madalena no Getsêmani foi realizado pelo Patriarca Damião de Jerusalém.

Assim, o desejo da própria grã-duquesa Isabel de ser sepultada na Terra Santa, expresso por ela durante uma peregrinação em 1888, foi cumprido.

Em 1992, a grã-duquesa Isabel e a irmã Bárbara foram canonizadas pelo Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa e incluídas no Conselho dos Novos Mártires e Confessores da Rússia (antes, em 1981, foram canonizadas pela Igreja Ortodoxa Russa Fora da Rússia ).

Em 2004-2005, as relíquias dos Novos Mártires estavam na Rússia, nos países da CEI e nos Estados Bálticos, onde mais de 7 milhões de pessoas se curvaram a elas. Segundo o Patriarca Alexy II, “longas filas de crentes às relíquias dos santos novos mártires são outro símbolo do arrependimento da Rússia pelos pecados dos tempos difíceis, o retorno do país ao seu caminho histórico original”. Em seguida, as relíquias foram devolvidas a Jerusalém.

O monumento a esta mulher misericordiosa e virtuosa foi erguido mais de 70 anos após o seu martírio. Elizabeth Feodorovna, sendo membro da família imperial, distinguia-se por rara piedade e misericórdia. E após a morte de seu marido, que morreu em consequência de um ataque terrorista dos socialistas-revolucionários, ela se dedicou inteiramente a servir a Deus e ajudar os sofredores. A escultura retratava a princesa em roupas monásticas. Inaugurado em agosto de 1990 no pátio do Convento Marfo-Mariinsky. Escultor V. M. Klykov.

Literatura

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Miller, L.P. Santo Mártir Grã-duquesa Russa Elizabeth Feodorovna. M.: "Capital", 1994. ISBN 5-7055-1155-8
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Rychkov A. V. 12 viaja nos Urais Médios. - Malysh e Carlson, 2008. - 50 p. - 5000 cópias. - ISBN 978-5-9900756-1-0
Rychkov A. Santa Mártir Elizabeth Feodorovna. - Editora "MiK", 2007.

Elizaveta Feodorovna e Sergei Alexandrovich Romanov

É geralmente aceito que a Grã-Duquesa e o Grão-Duque estavam em um “casamento branco” (ou seja, eles viviam como irmão e irmã). Isso não é verdade: eles sonhavam com crianças, especialmente Sergei Alexandrovich. É geralmente aceito que Elizaveta Feodorovna era um anjo manso e quieto. E isso não é verdade. Seu caráter de força de vontade e qualidades de negócios se fizeram sentir desde a infância. Eles disseram que o Grão-Duque é vicioso e tem inclinações não convencionais - novamente não é verdade. Mesmo a todo-poderosa inteligência britânica não encontrou nada mais "repreensível" em seu comportamento do que a religiosidade excessiva.

Hoje, a personalidade do Grão-Duque Sergei Alexandrovich Romanov permanece na sombra de sua grande esposa, a Reverenda Mártir Elizabeth Feodorovna, ou é vulgarizada - como, por exemplo, no filme "Conselheiro de Estado", onde o Governador Geral de Moscou aparece como um tipo muito desagradável. Enquanto isso, foi em grande parte graças ao Grão-Duque que Elizaveta Feodorovna se tornou o que sabemos que ela é: “a grande Mãe”, “o anjo da guarda de Moscou”.

Caluniado durante sua vida, quase esquecido após sua morte, Sergei Alexandrovich merece ser redescoberto. O homem, através de cujos esforços surgiu a Palestina russa, e Moscou tornou-se uma cidade exemplar; um homem que carregou a cruz de uma doença incurável e a cruz da calúnia sem fim durante toda a sua vida; e o cristão que comungava até três vezes por semana - com a prática geral de fazê-lo uma vez por ano na Páscoa, para quem a fé em Cristo era o cerne da vida. "Deus me conceda ser digno da liderança de um cônjuge como Sérgio", escreveu Elizaveta Feodorovna após seu assassinato ...

Sobre a história do grande amor de Elizabeth Feodorovna e Sergei Alexandrovich, bem como a história das mentiras sobre eles - nossa história.

O nome do grão-duque Sergei Alexandrovich Romanov é pronunciado hoje, como regra, apenas em conexão com o nome de sua esposa, o reverendo mártir Elizabeth Feodorovna. Ela realmente era uma mulher excepcional com um destino extraordinário, mas o príncipe Sergei, que permaneceu em sua sombra, acabou tocando o primeiro violino nesta família. Tentaram denegrir seu casamento mais de uma vez, chamá-lo sem vida ou fictício, no final, infeliz ou, inversamente, idealizado. Mas essas tentativas não são convincentes. Após a morte de seu marido, Elizaveta Fedorovna queimou seus diários, mas os diários e cartas de Sergei Alexandrovich sobreviveram e nos permitem examinar a vida dessa família excepcional, cuidadosamente protegida de olhares indiscretos.

Não é uma noiva tão simples

A decisão de se casar foi tomada em um momento difícil para o grão-duque Sergei Alexandrovich: no verão de 1880, sua mãe, Maria Alexandrovna, a quem ele adorava, morreu e, menos de um ano depois, a bomba da vontade do povo Ignaty Grinevitsky cortou curta a vida de seu pai, o imperador Alexandre II. Chegou a hora de ele se lembrar das palavras da professora, a dama de honra Anna Tyutcheva, que escreveu ao jovem príncipe: “Por sua natureza, você precisa se casar, você sofre sozinho”. Sergei Alexandrovich realmente teve a infeliz propriedade de mergulhar fundo em si mesmo, engajando-se em autocrítica. Ele precisava de uma pessoa próxima... E ele encontrou uma pessoa assim.

Grão-Duque Sergei Alexandrovich. 1861

1884 Ella é uma das noivas mais bonitas da Europa. Sergei é um dos pretendentes mais invejáveis, o quinto filho do imperador Alexandre II, o Libertador. A julgar pelos diários, eles se conheceram quando a grã-duquesa de Hesse e do Reno, Alice-Maud-Mary, esposa de Ludwig IV, era nos últimos meses de gravidez a futura esposa do grão-duque. Uma fotografia foi preservada onde ela está sentada junto com a imperatriz russa Maria Alexandrovna, que chegou a Darmstadt, e seu filho de sete anos, Sergei. Quando a família real russa retornou à Rússia de sua viagem à Europa, eles novamente pararam com seus parentes em Darmstadt, e o pequeno grão-duque foi autorizado a assistir ao banho da recém-nascida Ella, sua futura esposa.

Por que Sergei fez uma escolha em favor de Elizabeth, escapou da atenção de seus parentes e educadores. Mas a escolha foi feita! E embora Ella e Sergei tivessem dúvidas, no final, em 1883, seu noivado foi anunciado ao mundo. “Eu dei meu consentimento sem hesitar”, disse o pai de Ella, o grão-duque Ludwig IV. - Conheço Sergei desde a infância; Vejo seu jeito doce e agradável e tenho certeza de que ele fará minha filha feliz.”

O filho do imperador russo se casou com uma duquesa alemã provinciana! Aqui está uma visão familiar desse casal brilhante - e também um mito. As duquesas de Darmstadt não eram tão simples. Elizabeth e Alexandra (que se tornou a última imperatriz russa) são netas da mãe da rainha Vitória, desde os 18 anos até sua morte na velhice - a governante permanente da Grã-Bretanha (Imperatriz da Índia desde 1876!), Um homem de moralidade estrita e um punho de ferro, sob o qual a Grã-Bretanha atingiu seu apogeu. O título oficial de Elizabeth Feodorovna, que passou a todas as princesas hessianas, é a duquesa da Grã-Bretanha e do Reno: elas pertenciam, nem mais, nem menos, à família que governava na época a terceira parte da terra. E este título - de acordo com todas as regras de etiqueta - foi herdado de sua mãe, a imperatriz Alexandra Feodorovna, filha do último imperador russo Nicolau II.

Assim, os Romanov tornaram-se parentes da coroa britânica graças a Alice de Hesse - como sua mãe Victoria, uma mulher extraordinariamente forte: tendo se casado com um duque alemão, Alice teve que enfrentar a meticulosidade dos alemães, que não estavam muito dispostos a aceitar o princesa inglesa. No entanto, ela uma vez liderou o parlamento por nove meses; lançou extensas atividades de caridade - os asilos fundados por ela operam na Alemanha até hoje. Ella também herdou seu domínio e, posteriormente, seu personagem se fará sentir.

Enquanto isso, Elizabeth de Darmstadt, embora extremamente nobre e educada, mas um tanto ventosa e impressionável jovem, discute lojas e belas bugigangas. Os preparativos para o casamento com Sergei Alexandrovich foram mantidos na mais estrita confidencialidade e, no verão de 1884, a princesa hessiana de dezenove anos chegou em um trem decorado com flores na capital do Império Russo.

“Ele muitas vezes a tratava como um professor de escola…”

Princesa de Hesse e Ella britânica. Início da década de 1870

Em público, Elizaveta Fedorovna e Sergei Alexandrovich eram, antes de tudo, pessoas de alto escalão, chefiavam sociedades e comitês, e suas relações humanas, seu amor e afeto mútuos eram mantidos em segredo. Sergei Alexandrovich fez todos os esforços para garantir que a vida interior da família não se tornasse pública: ele tinha muitos maus desejos. Das cartas sabemos mais do que os contemporâneos dos Romanov poderiam saber.

“Ele me contou sobre sua esposa, a admirou, a elogiou. Ele agradece a Deus a cada hora por sua felicidade”, lembra o príncipe Konstantin Konstantinovich, seu parente e amigo próximo. O Grão-Duque realmente adorava sua esposa - ele adorava dar-lhe jóias incomuns, dar-lhe pequenos presentes com ou sem ocasião. Tratando-a às vezes com severidade, na ausência dela não podia se gabar de Elizabeth. Como lembra uma de suas sobrinhas (no futuro - a rainha Maria da Romênia), “meu tio costumava ser duro com ela, como com todos os outros, mas adorava sua beleza. Ele muitas vezes a tratava como uma professora. Eu vi o delicioso rubor de vergonha que encheu seu rosto quando ele a repreendeu. “Mas, Serge...” ela exclamou então, e sua expressão era como o rosto de um estudante condenado por algum tipo de erro.

“Senti como Sergey ansiava por este momento; e eu soube muitas vezes que ele sofria com isso. Ele era um verdadeiro anjo de bondade. Quantas vezes ele poderia, tocando meu coração, me levar a mudar de religião para me fazer feliz; e nunca, nunca ele reclamou... Deixe as pessoas gritarem sobre mim, mas nunca diga uma palavra contra o meu Sergei. Fique do lado dele diante deles e diga-lhes que eu o adoro e também meu novo país e que assim aprendi a amar também a religião deles…”

De uma carta de Elizabeth Feodorovna para seu irmão Ernest sobre a mudança de religião

Ao contrário dos rumores espalhados na época, foi um casamento verdadeiramente feliz. No dia da década da vida de casado, que caiu no auge da Guerra Russo-Japonesa, o príncipe escreveu em seu diário: “De manhã estou na igreja, minha esposa está no armazém *. Senhor, por que estou tão feliz? (Armazém de doações para o benefício dos soldados, organizado com a ajuda de Elizabeth Feodorovna: eles costuraram roupas lá, prepararam bandagens, coletaram pacotes, formaram igrejas de acampamento. - Ed.)

A vida deles realmente foi um serviço com o máximo retorno de todas as suas forças e habilidades, mas teremos tempo para falar sobre isso.

O que é ela? Em uma carta ao irmão Ernest, Ella chama o marido de "um verdadeiro anjo de bondade".

O Grão-Duque tornou-se em muitos aspectos o professor de sua esposa, muito suave e discreto. Sendo 7 anos mais velho, ele realmente cuida de sua educação em grande parte, ensina sua língua e cultura russas, a apresenta a Paris, mostra sua Itália e a leva em uma viagem à Terra Santa. E, a julgar pelos diários, o grão-duque não parou de rezar, esperando que algum dia sua esposa compartilhasse com ele o principal de sua vida - sua fé e os sacramentos da Igreja Ortodoxa, à qual pertencia com toda a alma.

“Após 7 longos anos de nossa feliz vida de casados, devemos começar uma vida completamente nova e deixar nossa aconchegante vida familiar na cidade. Teremos que fazer muito pelo povo de lá e, de fato, desempenharemos o papel de príncipe governante de lá, o que será muito difícil para nós, porque em vez de desempenhar esse papel, estamos ansiosos para liderar uma reunião privada tranquila vida.

De uma carta de Elizabeth Feodorovna para seu pai, o grão-duque de Hesse, sobre a nomeação de seu marido para o cargo de governador-geral de Moscou

A religiosidade inusitada é uma característica que distinguia o Grão-Duque desde a infância. Quando Sergei, de sete anos, foi levado a Moscou e perguntou: o que você gostaria? - ele respondeu que seu desejo mais acalentado é chegar ao serviço do bispo na Catedral da Assunção do Kremlin.

Posteriormente, quando um jovem adulto que conheceu durante uma viagem à Itália com o Papa Leão XIII, ficou maravilhado com o conhecimento do grão-duque da história da igreja - e até ordenou que se levantasse os arquivos para verificar os fatos narrados por Sergei Alexandrovich. As entradas em seus diários sempre começavam e terminavam com as palavras: "Senhor, tenha misericórdia", "Senhor, abençoe". Ele mesmo decidiu quais utensílios da igreja deveriam ser trazidos para a consagração da igreja de Santa Maria Madalena no Getsêmani (também sua ideia) - conhecendo brilhantemente tanto o serviço quanto toda a sua parafernália! E, a propósito, Sergei Alexandrovich foi o primeiro e único dos grandes príncipes da dinastia Romanov que fez uma peregrinação à Terra Santa três vezes em sua vida. Além disso, ele se aventurou a fazer o primeiro por Beirute, que foi extremamente difícil e longe de ser seguro. E no segundo levou consigo sua esposa, naquela época ainda protestante...

“É certo ser da mesma fé que seu cônjuge”

Em sua propriedade familiar Ilyinsky, onde Sergei Alexandrovich e Elizaveta Fedorovna passaram os dias mais felizes de suas vidas, a partir de sua lua de mel, um templo foi preservado, agora está funcionando novamente. Segundo a lenda, foi aqui que a então protestante Ella esteve presente em seu primeiro serviço ortodoxo.

De acordo com seu status, Elizabeth Feodorovna não teve que mudar de religião. Serão 7 anos após seu casamento antes que ela escreva: "Meu coração pertence à Ortodoxia". As más línguas disseram que Elizabeth Feodorovna foi ativamente pressionada a adotar uma nova fé por seu marido, sob cuja influência incondicional ela sempre esteve. Mas, como a própria grã-duquesa escreveu ao pai, o marido “nunca tentou me forçar de forma alguma, deixando tudo isso apenas para minha consciência”. Tudo o que ele fez foi suave e delicadamente apresentá-la à sua fé. E a própria princesa abordou essa questão com muita seriedade, estudando a Ortodoxia, examinando-a com muito cuidado.

Tendo finalmente tomado uma decisão, Ella primeiro escreve para sua influente avó, a rainha Vitória - elas sempre estiveram em bons termos. A sábia avó responde: "Estar com seu cônjuge da mesma fé é certo". Seu pai não aceitou a decisão de Elizabeth Feodorovna tão favoravelmente, embora seja difícil chegar a um tom mais afetuoso e diplomático e palavras mais sinceras com as quais Ella implorou ao "querido Papa" que abençoasse a decisão de se converter à ortodoxia:

“... Fiquei pensando, lendo e orando a Deus para me mostrar o caminho certo, e cheguei à conclusão de que somente nesta religião posso encontrar toda a fé real e forte em Deus que uma pessoa deve ter para ser um bom cristão. Seria um pecado permanecer do jeito que sou agora - pertencer à mesma Igreja em forma e para o mundo exterior, mas dentro de mim orar e acreditar como meu marido faz marido…”

O duque Ludwig IV não respondeu à filha, mas ela não pôde ir contra sua consciência, embora admitisse: “Sei que haverá muitos momentos desagradáveis, pois ninguém entenderá esse passo”. Assim, para felicidade indescritível do cônjuge, chegou o dia em que puderam comungar juntos. E a terceira, última de sua vida, a viagem à Terra Santa já foi feita em conjunto – em todos os sentidos.

90 Sociedades do Grão-Duque

O Grão-Duque foi um dos iniciadores da criação e até sua morte - o presidente da Sociedade Imperial Ortodoxa Palestina, sem a qual hoje é impossível imaginar a história da peregrinação russa à Terra Santa! Tendo se tornado o chefe da Sociedade na década de 1880, ele conseguiu abrir 8 pátios da Igreja Ortodoxa Russa na Palestina, 100 escolas onde crianças árabes eram ensinadas a língua russa e introduzidas à Ortodoxia, construir uma igreja de Maria Madalena em homenagem a sua mãe - esta é uma lista incompleta de seus atos, e tudo isso foi realizado de maneira bastante sutil e astuta. Então, às vezes o príncipe alocava dinheiro para a construção, sem esperar a emissão de licenças, de uma forma ou de outra contornava muitos obstáculos. Existe até a suposição de que sua nomeação em 1891 como governador-geral de Moscou seja uma astuta intriga política inventada pelos serviços de inteligência da descontente Inglaterra e França - quem vai gostar do "domínio" da Rússia no território de suas colônias? - e que tinha como objetivo a remoção do príncipe dos negócios na Terra Santa. Seja como for, esses cálculos não se concretizaram: o príncipe, ao que parece, apenas redobrou seus esforços!

É difícil imaginar quão ativos os cônjuges eram, o quanto eles conseguiram fazer em sua vida, em geral, curta! Dirigiu ou foi curador de cerca de 90 sociedades, comitês e outras organizações, e encontrou tempo para participar da vida de cada uma delas. Aqui estão apenas alguns: a Sociedade de Arquitetura de Moscou, a Guarda das Senhoras dos Pobres em Moscou, a Sociedade Filarmônica de Moscou, o Comitê para o Arranjo do Museu de Belas Artes em homenagem ao imperador Alexandre III na Universidade de Moscou, a Sociedade Arqueológica de Moscou . Foi membro honorário da Academia de Ciências, Academia de Artes, Sociedade de Artistas de Pintura Histórica, Universidades de Moscou e São Petersburgo, Sociedade de Agricultura, Sociedade de Amantes de Ciências Naturais, Sociedade Musical Russa, Sociedade Arqueológica Museu de Constantinopla e Museu Histórico de Moscou, Academia Teológica de Moscou, Sociedade Missionária Ortodoxa, Departamento de distribuição de livros espirituais e morais.

Desde 1896, Sergei Alexandrovich é o comandante do Distrito Militar de Moscou. Ele também é o presidente do Museu Histórico Imperial Russo. Por sua iniciativa, foi criado o Museu de Belas Artes de Volkhonka - o Grão-Duque colocou seis de suas próprias coleções na base de sua exposição.

“Por que eu sempre sinto profundamente? Por que não sou como todo mundo, não sou alegre como todo mundo? Eu estupidamente me aprofundo em tudo e vejo de maneira diferente - eu mesmo tenho vergonha de ser tão antiquado e não poder ser, como toda a “juventude de ouro”, alegre e despreocupado.

Do diário do Grão-Duque Sergei Alexandrovich

Tornando-se em 1891 governador-geral de Moscou - e isso significava cuidar não só de Moscou, mas também das dez províncias adjacentes a ela -, lançou uma atividade incrível, estabelecendo para si o objetivo de igualar a cidade às capitais europeias. Sob ele, Moscou tornou-se exemplar: pedras de pavimentação limpas e arrumadas, policiais colocados à vista uns dos outros, todos os serviços públicos funcionam perfeitamente, a ordem está em toda parte e em tudo. Sob ele, a iluminação elétrica das ruas foi estabelecida - a usina central da cidade foi construída, o GUM foi erguido, as torres do Kremlin foram restauradas, um novo prédio do Conservatório foi construído; sob ele, o primeiro bonde começou a percorrer a capital, o primeiro teatro público foi inaugurado e o centro da cidade foi colocado em perfeita ordem.

A caridade, que estava envolvida em Sergei Alexandrovich e Elizaveta Fedorovna, não era ostensiva nem superficial. “O governante deve ser a bênção de seu povo”, repetia com frequência o pai de Ella, e ele e sua esposa, Alice de Hesse, tentaram seguir esse princípio. Desde a infância, seus filhos foram ensinados a ajudar as pessoas, independentemente da classificação - por exemplo, toda semana eles iam ao hospital, onde davam flores a pacientes gravemente doentes, os encorajavam. Ele entrou em seu sangue e carne, os Romanov criaram seus filhos da mesma maneira.

Mesmo enquanto relaxavam em sua propriedade perto de Moscou, Ilyinsky, Sergei Alexandrovich e Elizaveta Feodorovna continuaram a aceitar pedidos de ajuda, emprego, doações para a educação de órfãos - tudo isso foi preservado na correspondência do gerente da corte do grão-duque com pessoas diferentes. Certa vez, chegou uma carta dos tipógrafos de uma tipografia privada, que ousaram pedir permissão para cantar na Liturgia de Ilyinsky na presença do grão-duque e da princesa. E este pedido foi atendido.

Em 1893, quando a cólera grassava na Rússia Central, um posto de primeiros socorros temporário foi aberto em Ilyinsky, onde examinaram e, se necessário, operaram com urgência todos os que precisavam de ajuda, onde os camponeses podiam ficar em uma “cabana especial para isolamento” - como em um hospital. A enfermaria funcionou de julho a outubro. Este é um exemplo clássico do ministério em que o casal esteve engajado durante toda a vida.

"Casamento Branco" Que Não Foi

Cônjuges do grão-duque Sergei Alexandrovich e da grã-duquesa Elizaveta Feodorovna. 1884 Sergei Alexandrovich e Elizaveta Feodorovna no ano de seu casamento. Ao contrário da crença popular, eles não moravam no chamado. "casamento branco": o grão-duque sonhava com filhos. “Não devemos estar destinados a ter felicidade completa na terra”, escreveu ele a seu irmão Paul. “Se eu tivesse filhos, parece-me que haveria paraíso em nosso planeta para mim, mas o Senhor não quer isso - Seus caminhos são inescrutáveis!”

“Como eu gostaria de ter filhos! Para mim, não haveria paraíso maior na terra se eu tivesse meus próprios filhos ”, escreve Sergey Alexandrovich em cartas. Uma carta do imperador Alexandre III para sua esposa, a imperatriz Maria Feodorovna, foi preservada, onde ele escreve: “Que pena que Ella e Sergei não possam ter filhos”. “De todos os tios, tínhamos mais medo do tio Sergei, mas, apesar disso, ele era o nosso favorito”, lembra a sobrinha do príncipe Maria em seus diários. “Ele era rigoroso, nos espantava, mas adorava crianças...

O grão-duque teve a oportunidade de criar filhos - mas não os seus, mas seu irmão Pavel, após a trágica morte durante o nascimento prematuro de sua esposa, a princesa grega Alexandra Georgievna. Testemunhas diretas da agonia de seis dias da infeliz foram os proprietários da propriedade, Sergei e Elizaveta. De coração partido, Pavel Aleksandrovich, por vários meses após a tragédia, não conseguiu cuidar de seus filhos - a jovem Maria e o recém-nascido Dmitry, e o grão-duque Sergei Alexandrovich assumiu esse cuidado completamente e completamente. Ele cancelou todos os planos e viagens e ficou em Ilyinsky, participou do banho de um recém-nascido - que, a propósito, não deveria ter sobrevivido, segundo a opinião unânime dos médicos - ele próprio o cobriu com algodão, não dormiu à noite, cuidando do pequeno príncipe. Curiosamente, Sergei Alexandrovich escreveu todos os eventos importantes da vida de sua ala em seu diário: o primeiro dente irrompido, a primeira palavra, o primeiro passo. E depois que o irmão Pavel, contrariando a vontade do imperador, se casou com uma mulher que não pertencia a uma família aristocrática e foi expulso da Rússia, seus filhos, Dmitry e Maria, foram finalmente cuidados por Sergei e Elizabeth.

Por que o Senhor não deu aos cônjuges seus próprios filhos é Seu segredo. Os pesquisadores sugerem que a falta de filhos do casal grão-ducal pode ser o resultado da grave doença de Sergei, que ele escondeu cuidadosamente dos outros. Esta é outra página pouco conhecida da vida do príncipe, que muda completamente as ideias sobre ele que são familiares a muitos.

Por que ele precisa de um espartilho?

Frieza de caráter, isolamento, proximidade - a lista usual de acusações contra o Grão-Duque.

A isto acrescentam: orgulho! - por causa de sua postura excessivamente reta, que lhe dava um ar arrogante. Se os acusadores do príncipe soubessem que o “culpado” de uma postura orgulhosa é um espartilho, com o qual foi obrigado a sustentar a coluna por toda a vida. O príncipe estava grave e terminalmente doente, como sua mãe, como seu irmão Nikolai Alexandrovich, que deveria se tornar o imperador russo, mas morreu de uma doença terrível. Seu diagnóstico - tuberculose óssea, levando à disfunção de todas as articulações - o grão-duque Sergei Alexandrovich sabia como se esconder de todos. Apenas sua esposa sabia o que isso lhe custou.

“Sergey sofre muito. Ele está mal novamente. Sais, banhos quentes são muito necessários, ele não pode ficar sem eles ”, escreve Elizaveta a parentes próximos. “Em vez de ir à recepção, o grão-duque tomou banho”, zombou o jornal Moskovskie Vedomosti já em tempos pré-revolucionários. Um banho quente é quase o único remédio que alivia a dor (articular, dental) que atormentava Sergei Alexandrovich. Ele não podia montar, não podia ficar sem um espartilho. Em Ilyinsky, durante a vida de sua mãe, uma fazenda koumiss foi criada para fins medicinais, mas a doença progrediu ao longo dos anos. E se não fosse pela bomba do estudante Ivan Kalyaev, é muito possível que o Governador-Geral de Moscou não tivesse vivido muito de qualquer maneira ...

O Grão-Duque foi fechado, lacônico e fechado desde a infância. E você poderia esperar outra coisa de uma criança cujos pais eram de fato divorciados, o que, no entanto, não poderia acontecer? Maria Alexandrovna morava no segundo andar do Palácio de Inverno, não tendo mais relações conjugais com o marido e suportando a presença da favorita do soberano, a princesa Dolgorukova (ela se tornou sua esposa após a morte de Maria Alexandrovna, mas permaneceu nesse status por menos de um ano, até a morte de Alexandre II). O colapso da família parental, o apego profundo à mãe, que suportou mansamente essa humilhação, são fatores que em grande parte determinaram a formação do caráter do pequeno príncipe.

São também motivos de calúnias, boatos e calúnias contra ele. “Muito religioso, fechado, muitas vezes no templo, comunga até três vezes por semana”, esse é o mais “suspeito” do que a inteligência inglesa conseguiu descobrir sobre o príncipe antes de se casar com Elizabeth, afinal - neta da rainha inglesa. A reputação é quase impecável e, no entanto, mesmo durante sua vida, fluxos de calúnias e acusações desagradáveis ​​foram derramadas sobre o Grão-Duque ...

"Seja paciente - você está no campo de batalha"

Eles falaram sobre o estilo de vida dissoluto do governador-geral de Moscou, rumores espalhados pela capital sobre sua orientação sexual não tradicional, que Elizaveta Fedorovna estava muito infeliz em seu casamento com ele - tudo isso mesmo durante a vida do príncipe parecia até nos jornais ingleses. Sergei Alexandrovich estava inicialmente perdido e perplexo, isso pode ser visto em seus diários e cartas, onde ele faz uma pergunta: “Por quê? De onde vem tudo isso?!”

“Tolere toda essa calúnia da vida, persevere – você está no campo de batalha”, escreveu o grão-duque Konstantin Konstantinovich a ele.

Ataques, acusações de arrogância e indiferença não puderam ser evitadas e Elizabeth Feodorovna. Claro, havia razões para isso: apesar das mais amplas atividades de caridade, ela sempre manteve distância, sabendo o preço de seu status de grã-duquesa - pertencer à casa imperial dificilmente implica familiaridade. E seu caráter, manifestado desde a infância, deu origem a tais acusações.

Aos nossos olhos, a imagem da grã-duquesa, reconhecidamente, é um tanto untuosa: uma mulher meiga, mansa e de olhar humilde. Essa imagem foi formada, é claro, não sem razão. “Sua pureza era absoluta, era impossível tirar os olhos dela, depois de passar a noite com ela, todos esperavam a hora em que poderiam vê-la no dia seguinte”, sua sobrinha Maria admira tia Ella. E, ao mesmo tempo, é impossível não notar que a grã-duquesa Elizabeth tinha uma personalidade forte. A mãe admitiu que Ella era exatamente o oposto de sua irmã mais velha e obediente Victoria: muito forte e nada quieta. Sabe-se que Elizabeth falou muito duramente sobre Grigory Rasputin, acreditando que sua morte seria a melhor saída para a situação catastrófica e ridícula que se desenvolvera na corte.

“... Quando a viu, perguntou: “Quem é você?” “Eu sou a viúva dele”, ela respondeu, “por que você o matou?” "Eu não queria te matar", disse ele, "eu o vi várias vezes no momento em que eu tinha a bomba pronta, mas você estava com ele, e eu não ousei tocá-lo." "E você não percebeu que você me matou junto com ele?" - ela respondeu ... "

Descrição da conversa entre Elizabeth Feodorovna e o assassino de seu marido do livro do Pe. M. Polsky "Novos Mártires Russos"

Como diriam hoje, a grã-duquesa era uma gestora de primeira classe, que sabia habilmente organizar negócios, distribuir tarefas e fiscalizar sua execução. Sim, ela se mantinha um pouco distante, mas ao mesmo tempo não ignorava os menores pedidos e necessidades daqueles que se voltavam para ela. Há um caso famoso durante a Primeira Guerra Mundial, quando um oficial ferido, que foi ameaçado de amputação da perna, apresentou um pedido para reconsiderar essa decisão. A petição caiu para a grã-duquesa e foi concedida. O oficial se recuperou e, posteriormente, durante a Segunda Guerra Mundial, serviu como Ministro da Indústria Leve.

É claro que a vida de Elizabeth Feodorovna mudou drasticamente após o terrível evento - o assassinato de seu amado marido ... A fotografia da carruagem destruída pela explosão foi impressa em todos os jornais de Moscou. A explosão foi tão forte que o coração do morto só foi encontrado no terceiro dia no telhado da casa. Mas a grã-duquesa recolheu os restos mortais de Sergei com as próprias mãos. Sua vida, seu destino, seu caráter - tudo mudou, mas, é claro, toda a vida anterior, cheia de dedicação e atividade, foi uma preparação para isso.

“Parecia”, lembrou a condessa Alexandra Andreevna Olsufieva, “que a partir daquele momento ela olhou atentamente para a imagem de outro mundo, dedicou-se à busca da perfeição”.

"Você e eu sabemos que ele é um santo"

“Senhor, eu seria digno de tal morte!” - Sergei Alexandrovich escreveu em seu diário após a morte de um dos estadistas de uma bomba - um mês antes de sua própria morte. Ele recebeu cartas ameaçadoras, mas as ignorou. A única coisa que o príncipe fez foi parar de levar seus filhos - Dmitry Pavlovich e Maria Pavlovna - e seu ajudante Dzhunkovsky com ele em viagens.

O Grão-Duque previu não apenas sua morte, mas também a tragédia que esmagaria a Rússia em uma década. Ele escreveu a Nicolau II, implorando-lhe que fosse mais resoluto e duro, que agisse, que agisse. E ele mesmo tomou tais medidas: em 1905, quando eclodiu a revolta entre os estudantes, ele mandou os alunos em férias indefinidas, para suas casas, evitando que o fogo se espalhasse. "Me ouça!" - ele escreve e escreve nos últimos anos para o imperador soberano. Mas o imperador não ouviu...

4 de fevereiro de 1905 Sergei Alexandrovich deixa o Kremlin pelo Portão Nikolsky. Por 65 metros antes da torre Nikolskaya, uma explosão de força terrível é ouvida. O cocheiro foi mortalmente ferido e Sergei Alexandrovich foi despedaçado: sua cabeça, braço e pernas permaneceram dele - então o príncipe foi enterrado, tendo construído uma “boneca” especial no mosteiro de Chudov, na tumba. No local da explosão, encontraram seus pertences pessoais, que Sergei sempre carregava consigo: ícones, uma cruz dada por sua mãe, um pequeno Evangelho.

Depois da tragédia, tudo o que Sergei não conseguiu fazer, tudo em que colocou sua mente e energia incansável, Elizaveta Fedorovna considerou seu dever continuar. “Quero ser digna da liderança de um cônjuge como Sérgio”, escreveu ela logo após sua morte para Zinaida Yusupova. E, provavelmente, impulsionada por esses pensamentos, ela foi para a prisão ao assassino de seu marido com palavras de perdão e um chamado ao arrependimento. Ela trabalhou até a exaustão e, como escreve a condessa Olsufyeva, "sempre calma e humilde, encontrou força e tempo, obtendo satisfação com esse trabalho sem fim".

É difícil dizer em poucas palavras o que se tornou para a capital o Convento da Misericórdia Martha-Mariinsky, fundado pela Grã-Duquesa e que ainda hoje existe. “O Senhor me deu tão pouco tempo”, ela escreve para Z. Yusupova. “Ainda há muito o que fazer.”…

Em 5 de julho de 1918, Elizaveta Fedorovna, seu atendente de celular Varvara (Yakovleva), sobrinho Vladimir Pavlovich Paley, os filhos do príncipe Konstantin Konstantinovich - Igor, John e Konstantin, e o gerente dos assuntos do príncipe Sergei Mikhailovich Fyodor Mikhailovich Remez foram jogado vivo em uma mina perto de Alapaevsk.

As relíquias da Grã-Duquesa repousam no templo construído por seu marido - a Igreja de Santa Maria Madalena no Getsêmani, e os restos mortais do Grão-Duque foram transferidos em 1998 para o Mosteiro Novospassky em Moscou. Ela foi canonizada na década de 1990, mas ele... Parece que a santidade pode ser muito diferente, e o grande - realmente grande - Príncipe Sergei Alexandrovich novamente permaneceu na sombra de sua grande esposa. Hoje, a comissão para sua canonização retomou seus trabalhos. “Você e eu sabemos que ele é um santo”, disse Elizaveta Feodorovna em correspondência após a morte do marido. Ela o conhecia melhor.

Elizaveta Fedorovna Romanova nasceu em 1º de novembro de 1864 em Darmstadt. Ela foi membro honorário e presidente da Sociedade Ortodoxa Palestina em 1905-1917, fundadora do Convento Marta e Maria de Moscou.

Elizaveta Romanova: biografia. Infância e família

Ela era a segunda filha de Ludwig IV (duque de Hesse-Darmstadt) e da princesa Alice. Em 1878, a difteria tomou conta da família. Apenas Elizaveta Romanova, a imperatriz Alexandra (uma das irmãs mais novas) não ficou doente. Este último estava na Rússia e era a esposa de Nicolau II. A mãe da princesa Alice e a segunda irmã mais nova Maria morreram de difteria. Após a morte de sua esposa, o pai de Ella (como Elizabeth era chamada na família) casou-se com Alexandrina Gutten-Chapskaya. As crianças foram criadas principalmente por sua avó em Osborne House. Desde a infância, Ella foi incutida com visões religiosas. Ela participou de causas beneficentes, recebeu aulas de limpeza. De grande importância no desenvolvimento do mundo espiritual de Ella foi a imagem de S. Isabel da Turíngia, famosa por sua misericórdia. Friedrich de Baden (seu primo) foi considerado um potencial pretendente. Por algum tempo, o príncipe herdeiro Guilherme da Prússia cortejou Elizabeth. Ele também era seu primo. De acordo com várias fontes, Wilhelm propôs a Ella, mas ela o rejeitou.

Grã-duquesa Elizabeth Romanoff

Em 3 (15 de junho) de 1884, o casamento de Ella e Sergei Alexandrovich, irmão de Alexandre III, ocorreu na Catedral da Corte. Após o casamento, o casal se estabeleceu no Palácio Beloselsky-Belozersky. Mais tarde, tornou-se conhecido como Sergievsky. ocorreu em Ilyinsky, onde posteriormente Elizaveta Fedorovna Romanova e seu marido viveram. Por insistência de Ella, um hospital foi equipado na propriedade e feiras regulares para camponeses começaram a ser realizadas.

Atividade

A princesa Elizaveta Romanova era fluente em russo. Confessando o protestantismo, ela participou de cultos na Igreja Ortodoxa. Em 1888 fez uma peregrinação com o marido à Terra Santa. Três anos depois, em 1891, Elizaveta Romanova converteu-se ao cristianismo. Sendo naquela época a esposa do governador-geral de Moscou, ela organizou uma sociedade de caridade. Suas atividades foram realizadas primeiro na própria cidade, e depois se espalharam para o bairro. Elisabeth comitês foram formados em todas as paróquias da igreja na província. Além disso, a esposa do governador-geral chefiou a Sociedade das Senhoras e, após a morte de seu marido, tornou-se presidente do Departamento da Cruz Vermelha de Moscou. No início da guerra com o Japão, Elizaveta Romanova estabeleceu um comitê especial para ajudar os soldados. Um fundo de doação para os soldados foi formado. Bandagens foram preparadas no armazém, roupas foram costuradas, pacotes foram coletados, igrejas de acampamento foram formadas.

A morte de um cônjuge

Durante os anos, o país experimentou agitação revolucionária. Elizaveta Romanova também falou sobre eles. As cartas que ela escreveu a Nikolai expressavam sua posição bastante dura em relação ao pensamento livre e ao terror revolucionário. 4 de fevereiro de 1905 Sergei Alexandrovich foi morto por Ivan Kalyaev. Elizaveta Fedorovna ficou muito chateada com a derrota. Mais tarde, ela veio ao assassino na prisão e transmitiu perdão em nome de seu falecido marido, deixando Kalyaev o Evangelho. Além disso, Elizaveta Fedorovna apresentou uma petição a Nikolai pedindo perdão ao criminoso. No entanto, não ficou satisfeito. Após a morte de seu marido, Elizaveta Romanova o substituiu como presidente da Sociedade Ortodoxa Palestina. Ela ocupou este cargo de 1905 a 1917.

Fundação do Convento Marfo-Mariinsky

Após a morte do marido, Ella vendeu as joias. Tendo transferido para o tesouro a parte pertencente à dinastia Romanov, Elizaveta comprou uma propriedade em Bolshaya Ordynka com um grande jardim e quatro casas com os fundos recebidos. O Convento Marfo-Mariinsky foi organizado aqui. As irmãs estavam envolvidas em assuntos de caridade, atividades médicas. Ao organizar o mosteiro, foi usada a experiência ortodoxa russa e europeia. As irmãs que ali viviam faziam votos de obediência, não posse e castidade. Em contraste com o serviço monástico, depois de um tempo eles foram autorizados a deixar o mosteiro e criar famílias. As irmãs receberam uma séria formação médica, metodológica, psicológica e espiritual. As palestras foram lidas para eles pelos melhores médicos de Moscou, e as conversas foram conduzidas pelo confessor, o padre Mitrofan Srebryansky (que mais tarde se tornou o arquimandrita Sérgio) e o padre Evgeny Sinadsky.

O trabalho do mosteiro

Elizaveta Romanova planejou que a instituição prestasse assistência integral, médica, espiritual e educacional a todos os necessitados. Eles não só recebiam roupas e comida, mas eram frequentemente empregados e colocados em hospitais. Muitas vezes as irmãs persuadiam as famílias que não podiam dar a seus filhos uma educação adequada a entregá-los a um orfanato. Lá eles receberam bons cuidados, profissão, educação. O mosteiro operava um hospital, tinha seu próprio dispensário, farmácia, alguns dos medicamentos em que eram gratuitos. Havia também um abrigo, havia uma cantina e muitas outras instituições. Palestras e palestras educativas foram realizadas na Igreja da Intercessão, reuniões das Sociedades Ortodoxas Palestinas e Geográficas, e outros eventos foram realizados. Elizabeth, morando no mosteiro, levou uma vida ativa. À noite, ela cuidava dos doentes graves ou lia o Saltério sobre os mortos. Durante o dia, ela trabalhava com o resto das irmãs: percorria os bairros mais pobres, visitava o mercado Khitrov sozinha. Este último foi considerado na época o lugar mais criminógeno de Moscou. De lá, ela pegou os menores e os levou para um abrigo. Elizabeth era respeitada pela dignidade com que sempre se portava, por sua falta de exaltação em relação aos habitantes das favelas.

Criação de uma fábrica de próteses

Durante a Primeira Guerra Mundial, Elizabeth participou ativamente do fornecimento do exército russo, ajudando os feridos. Ao mesmo tempo, ela tentou apoiar os prisioneiros de guerra, com os quais os hospitais estavam superlotados. Para isso, ela foi posteriormente acusada de ajudar os alemães. No início de 1915, com sua ativa assistência, foi criada uma oficina para montagem de próteses a partir de peças acabadas. A maioria dos elementos foi então entregue de São Petersburgo, da fábrica de produtos médicos militares. Ela operava uma loja de próteses separada. Este ramo industrial foi desenvolvido apenas em 1914. Os fundos para a organização de um workshop em Moscou foram coletados de doações. À medida que a guerra avançava, a necessidade de produtos aumentava. Por decisão do Comitê da Princesa, a produção de próteses foi transferida da pista Trubnikovsky para Maronovsky, para a 9ª casa. Com sua participação pessoal, em 1916, iniciou-se o projeto e construção da primeira fábrica de próteses do país, que ainda hoje funciona, produzindo componentes.

Assassinato

Depois que os bolcheviques chegaram ao poder, Elizaveta Romanova se recusou a deixar a Rússia. Ela continuou seu trabalho ativo no mosteiro. Em 7 de maio de 1918, o Patriarca Tikhon prestou um serviço de oração e, meia hora após sua partida, Elizabeth foi presa por ordem de Dzerzhinsky. Posteriormente, ela foi deportada para Perm, depois transportada para Yekaterinburg. Ela e outros membros da família Romanov foram colocados no hotel Ataman Rooms. Após 2 meses, eles foram enviados para Alapaevsk. A irmã do mosteiro Varvara também esteve presente com os Romanov. Em Alapaevsk eles estavam na escola de Napolnaya. Uma macieira cresce perto de seu prédio, que, segundo a lenda, foi plantada por Elizabeth. Na noite de 5 (18) de julho de 1918, todos os prisioneiros foram fuzilados e jogados vivos (exceto Sergei Mikhailovich) no campo de novembro. Selimskaya, a 18 km de Alapaevsk.

enterro

Em 31 de outubro de 1918, os brancos entraram em Alapaevsk. Os restos mortais dos executados foram retirados da mina e colocados em caixões. Eles foram colocados a um serviço fúnebre na igreja no cemitério da cidade. Mas com o início dos destacamentos do Exército Vermelho, os caixões foram transportados cada vez mais para o leste várias vezes. Em Pequim, em abril de 1920, eles foram recebidos pelo arcebispo Innokenty, chefe da missão espiritual russa. De lá, os caixões de Elizabeth Feodorovna e da irmã Varvara foram transportados para Xangai, depois para Port Said e finalmente para Jerusalém. O enterro foi realizado em janeiro de 1921 pelo Patriarca Damião de Jerusalém. Assim, cumpriu-se a vontade da própria Isabel, expressa em 1888, durante uma peregrinação à Terra Santa.

glorificação

Em 1992, a grã-duquesa e a irmã Varvara foram canonizadas pelo Conselho dos Bispos. Eles foram incluídos no Conselho de Confessores e Novos Mártires da Rússia. Pouco antes disso, em 1981, eles foram canonizados pela Igreja Ortodoxa no Exterior.

relíquias

De 2004 a 2005 estiveram na Rússia e na CEI. Mais de 7 milhões de pessoas se curvaram a eles. Conforme observado por II, longas filas de pessoas para as relíquias dos Novos Mártires funcionam como mais um símbolo de arrependimento dos pecados, testemunhando o retorno do país ao caminho histórico. Depois disso, eles voltaram para Jerusalém.

Mosteiros e templos

Em homenagem a Elizabeth Feodorovna, várias igrejas foram construídas na Rússia e na Bielorrússia. A base de informação de outubro de 2012 continha informação sobre 24 igrejas, sendo o altar-mor dedicado a ela, 6 - onde é um dos adicionais, bem como uma igreja em construção e 4 capelas. Estão localizados nas cidades:

1. Ecaterimburgo.
2. Kaliningrado.
3. Belousov (região de Kaluga).
4. P. Chistye Bory (região de Kostroma).
5. Balashikha.
6. Zvenigorod.
7. Krasnogorsk.
8. Odintsovo.
9. Lytkarina.
10. Shchelkovo.
11. Shcherbinka.
12. D. Kolotskoe.
13. P. Diveevo (região de Nizhny Novgorod).
14. Nizhny Novgorod.
15. S. Vengerov (região de Novosibirsk).
16. Orel.
17. Bezhetsk (região de Tver).

Tronos adicionais nos templos:

1. Três Hierarcas no Mosteiro Spassko-Elizarovsky (região de Pskov).
2. Ascensão do Senhor (Nizhny Novgorod).
3. Elias, o Profeta (Ilinskoye, região de Moscou, distrito de Krasnogorsk).
4. Sérgio de Radonej e o Monge Mártir Elizabeth (Ecaterimburgo).
5. Salvador não feito por mãos em Usovo (região de Moscou).
6. Em nome de S. Elisaveta Feodorovna (Ecaterimburgo).
7. Dormição de S. Mãe de Deus (Kurchatov, região de Kursk).
8. Santo Mártir Vel. Princesa Elizabeth (Shcherbinka).

As capelas estão localizadas em Orel, São Petersburgo, Yoshkar-Ola, em Zhukovsky (região de Moscou). A lista na infobase contém dados sobre igrejas domésticas. Eles estão localizados em hospitais e outras instituições sociais, não ocupam prédios separados, mas estão localizados nas instalações dos prédios, etc.

Conclusão

Elizaveta Romanova sempre procurou ajudar as pessoas, muitas vezes até em seu próprio prejuízo. Talvez não houvesse uma única pessoa que não a respeitasse por todos os seus atos. Mesmo durante a revolução, quando sua vida estava em perigo, ela não deixou a Rússia, mas continuou a trabalhar. Em um momento difícil para o país, Elizaveta Romanova deu toda a sua força às pessoas necessitadas. Graças a ela, um grande número de vidas foi salvo, uma planta protética, abrigos para crianças e hospitais começaram a operar na Rússia. Os contemporâneos, sabendo da prisão, ficaram extremamente surpresos, porque não podiam imaginar o perigo que ela poderia representar para o governo soviético. Em 8 de junho de 2009, a Procuradoria-Geral da Federação Russa reabilitou Elizaveta Romanova postumamente.

Todos falavam dela como uma beleza deslumbrante, e na Europa eles acreditavam que havia apenas duas belezas no Olimpo europeu, ambas - Elizabeth. Elisabeth da Áustria, esposa do imperador Franz Joseph, e Elizaveta Feodorovna.

Elizabeth Feodorovna, a irmã mais velha de Alexandra Feodorovna, a futura imperatriz russa, era a segunda filha da família do duque Luís IV de Hesse-Darmstadt e da princesa Alice, filha da rainha Vitória da Inglaterra. Outra filha deste casal - Alice - mais tarde tornou-se imperatriz da Rússia Alexandra Feodorovna.

As crianças foram criadas nas tradições da velha Inglaterra, suas vidas foram mantidas de acordo com uma rotina rígida. Roupas e comida eram as mais simples. As próprias filhas mais velhas faziam o trabalho doméstico: limpavam os quartos, as camas, atiçavam a lareira. Muito mais tarde, Elizaveta Fedorovna diria: "Eles me ensinaram tudo em casa".

Grão-Duque Konstantin Konstantinovich Romanov, o mesmo KR, dedicou as seguintes linhas a Elizabeth Feodorovna em 1884:

Eu olho para você, admirando de hora em hora:

Você é tão indescritivelmente bom!

Oh, certo, sob um exterior tão bonito

Que alma tão linda!

Alguma mansidão e tristeza mais íntima

Há profundidade em seus olhos;

Como um anjo, você é quieto, puro e perfeito;

Como uma mulher, tímida e gentil.

Não deixe nada na terra

No meio de muitos males e tristezas

Sua pureza não será manchada.

E todo aquele que te vir glorificará a Deus,

que criou tanta beleza!

Aos vinte anos, a princesa Elizabeth se tornou a noiva do grão-duque Sergei Alexandrovich, o quinto filho do imperador Alexandre II. Antes disso, todos os solicitantes de sua mão receberam uma recusa categórica. Eles se casaram na igreja do Palácio de Inverno em São Petersburgo e, claro, a grandiosidade do evento não poderia deixar de impressionar a princesa. A beleza e a antiguidade da cerimônia de casamento, o culto na igreja russa impressionaram Elizabeth como um toque angelical, e ela não conseguiu esquecer esse sentimento por toda a vida.

Ela tinha um desejo irresistível de conhecer esse país misterioso, sua cultura, sua fé. E sua aparência começou a mudar: de uma fria beleza alemã, a grã-duquesa gradualmente se transformou em uma mulher espiritualizada, como se brilhasse com luz interior.

A família passou a maior parte do ano em sua propriedade Ilinskoye, a sessenta quilômetros de Moscou, às margens do rio Moskva. Mas também havia bailes, festas, apresentações teatrais. A alegre Ellie, como era chamada na família, trouxe entusiasmo juvenil para a vida da família imperial com suas produções de home theater e férias na pista de patinação. O herdeiro Nicholas gostava de visitar aqui, e quando Alice de doze anos chegou à casa do Grão-Duque, ele começou a vir com mais frequência.

A antiga Moscou, seu modo de vida, sua antiga vida patriarcal e seus mosteiros e igrejas fascinavam a grã-duquesa. Sergei Alexandrovich era uma pessoa profundamente religiosa, observava jejuns e feriados na igreja, ia a serviços divinos, ia a mosteiros. E com ele a grã-duquesa estava em todos os lugares, defendendo todos os serviços.

Como não parecia uma igreja protestante! Como a alma da princesa cantou e se alegrou, que graça se derramou sobre sua alma quando viu Sergei Alexandrovich, transformado após a comunhão. Ela queria compartilhar com ele essa alegria de encontrar a graça e começou a estudar seriamente a fé ortodoxa, a ler livros espirituais.

E aqui está outro presente do destino! O imperador Alexandre III instruiu Sergei Alexandrovich a estar na Terra Santa em 1888 na consagração da Igreja de Santa Maria Madalena no Getsêmani, que foi construída em memória de sua mãe, a imperatriz Maria Alexandrovna. O casal visitou Nazaré, Monte Tabor. A princesa escreveu para sua avó, a rainha Vitória da Inglaterra: “O país é realmente lindo. Ao redor há pedras cinzentas e casas da mesma cor. Nem as árvores têm o frescor da cor. Mas, no entanto, quando você se acostuma, você encontra características pitorescas em todos os lugares e fica maravilhado…”.

Ela estava na majestosa igreja de Santa Maria Madalena, como um presente para o qual ela trouxe preciosos utensílios para o culto, o Evangelho e o ar. Ao redor do templo, tal silêncio e esplendor arejado se espalhavam... Ao pé do Monte das Oliveiras, em uma luz bruxuleante, levemente abafada, como se traçasse levemente contra o céu, ciprestes e azeitonas congelavam. Um sentimento maravilhoso tomou conta dela, e ela disse: "Eu gostaria de ser enterrada aqui". Foi um sinal do destino! Um sinal de cima! E como ele vai responder no futuro!

Sergei Alexandrovich após esta viagem tornou-se presidente da Sociedade Palestina. E Elizaveta Feodorovna, depois de visitar a Terra Santa, tomou a firme decisão de se converter à Ortodoxia. Isso não foi fácil. Em 1º de janeiro de 1891, ela escreveu ao pai sobre sua decisão, pedindo-lhe que a abençoasse: “Você deve ter notado a profunda reverência que tenho pela religião local... Continuei pensando, lendo e orando a Deus para me mostrar o caminho certo, e cheguei à conclusão de que somente nesta religião posso encontrar toda a fé real e forte em Deus que uma pessoa deve ter para ser um bom cristão . Seria um pecado permanecer como sou agora, pertencer à mesma igreja em forma e para o mundo exterior, mas dentro de mim orar e crer como meu marido…. Você me conhece bem, deve ver que decidi dar este passo apenas por profunda fé, e que sinto que devo comparecer diante de Deus com um coração puro e crente. Eu pensei e pensei profundamente sobre tudo isso, estando neste país há mais de 6 anos e sabendo que a religião foi "encontrada". Desejo muito participar dos Santos Mistérios com meu marido na Páscoa”. O pai não abençoou a filha por este passo. No entanto, na véspera da Páscoa de 1891, no sábado de Lázaro, foi realizado o rito de aceitação na Ortodoxia.

Que alegria da alma - na Páscoa, junto com seu amado marido, ela cantou o brilhante troparion “Cristo ressuscitou dos mortos pela morte, pisoteando a morte ...” e se aproximou do santo Cálice. Foi Elizaveta Feodorovna quem convenceu sua irmã a se converter à ortodoxia, finalmente dissipando os medos de Alix. Ellie não precisava se converter à fé ortodoxa ao se casar com o grão-duque Sergei Alexandrovich, pois ele não poderia, em nenhuma circunstância, ser o herdeiro do trono. Mas ela fez isso por uma necessidade interior, explicou à irmã toda a necessidade disso e que a transição para a Ortodoxia não seria para ela uma apostasia, mas, ao contrário, a aquisição da verdadeira fé.

Em 1891, o imperador nomeou o grão-duque Sergei Alexandrovich como governador-geral de Moscou. Os moscovitas logo reconheceram a grã-duquesa como a protetora dos órfãos e dos pobres, dos doentes e dos pobres, ela foi a hospitais, asilos, abrigos, ajudou muitos, amenizou o sofrimento, distribuiu ajuda.

Quando a Guerra Russo-Japonesa começou, Elizaveta Fedorovna imediatamente assumiu a organização da assistência ao front, oficinas foram montadas em todos os salões do Palácio do Kremlin para ajudar os soldados. Medicamentos, alimentos, uniformes, agasalhos para soldados, doações e fundos - tudo isso foi coletado e enviado pela grã-duquesa para o front. Ela formou vários trens médicos, montou um hospital para feridos em Moscou, que visitava com frequência, organizou comitês especiais para cuidar das viúvas e órfãos daqueles que morreram no front. Mas foi especialmente tocante para o soldado receber ícones e ícones, livros de orações e Evangelhos da Grã-Duquesa. Ela estava especialmente preocupada em enviar igrejas ortodoxas marchando com todo o necessário para realizar serviços divinos.

Os grupos revolucionários eram ultrajantes no país naquela época, e Sergei Alexandrovich, que considerou necessário tomar medidas mais duras contra eles e não encontrou apoio, renunciou. O soberano aceitou a renúncia. Mas foi tudo em vão. Enquanto isso, a organização militante dos social-revolucionários já havia condenado à morte o grão-duque Sergei Alexandrovich. As autoridades sabiam da iminente tentativa de assassinato e tentaram impedi-la. Elizaveta Fyodorovna recebeu cartas anônimas nas quais foi avisada de que, se não quisesse compartilhar o destino de seu marido, não deveria acompanhá-lo a lugar nenhum. A princesa, pelo contrário, tentou estar em todos os lugares com ele, não deixá-lo por um minuto. Mas em 4 de fevereiro de 1905, aconteceu. Sergei Alexandrovich foi morto por uma bomba lançada pelo terrorista Ivan Kalyaev nos Portões Nikolsky do Kremlin. Quando Elizaveta Fedorovna chegou lá, uma multidão de pessoas já havia se reunido lá. Alguém tentou impedi-la de se aproximar do local da explosão, mas quando uma maca foi trazida, ela mesma deitou os restos mortais do marido sobre eles. Apenas a cabeça e o rosto estavam intactos. Além disso, ela pegou ícones na neve que seu marido usava em volta do pescoço.

A procissão com os restos mortais mudou-se para o Mosteiro Chudov no Kremlin, Elizaveta Fedorovna seguiu a maca a pé. Na igreja, ela se ajoelhou ao lado da maca ao lado do púlpito e inclinou a cabeça. Ela ficou de joelhos durante todo o serviço memorial, apenas ocasionalmente lançando um olhar para o sangue escorrendo pela lona.

Então ela se levantou e caminhou pela multidão congelada até a saída. No palácio, ela ordenou que lhe trouxessem um vestido de luto, trocou de roupa e começou a escrever telegramas para seus parentes, escrevendo com uma caligrafia absolutamente clara. Parecia-lhe que outra pessoa estava fazendo isso por ela. Completamente diferente. Várias vezes ela perguntou sobre o bem-estar do cocheiro Efim, que serviu o grão-duque por vinte e cinco anos e ficou gravemente ferido durante a explosão. À noite, ela foi informada de que o cocheiro havia recuperado a consciência, mas ninguém se atreveu a contar a ele sobre a morte de Sergei Alexandrovich. E então Elizaveta Feodorovna foi vê-lo no hospital. Vendo que o cocheiro estava muito mal, ela se inclinou sobre ele e disse carinhosamente que tudo havia dado certo, e Serguei Alexandrovich pediu que ela visitasse o velho criado. O cocheiro pareceu iluminar o rosto, se acalmou e depois de um tempo morreu calmamente.

Na manhã seguinte, enterraram o Grão-Duque. No último momento, seu coração foi encontrado em um dos telhados perto do local do crime. Conseguiu colocar em um caixão.

À noite, ela foi para a prisão de Butyrka. O chefe da prisão foi para a cela do criminoso com ela. No limiar da cela, ela se deteve por um segundo: estou fazendo a coisa certa? E como se a voz fosse dela, a voz do marido, que queria o perdão do assassino.

Kalyaev, com um brilho febril nos olhos, levantou-se para encontrá-la e gritou desafiadoramente:

Eu sou a viúva dele. Por que você o matou?

Eu não queria te matar, eu o vi várias vezes enquanto eu tinha a bomba pronta, mas você estava com ele e eu não ousei tocá-lo.

E você não entendeu que eles me mataram junto com ele?

O assassino não respondeu...

Ela tentou explicar a ele que ela havia trazido o perdão de Sergei Alexandrovich. Mas ele não ouviu, eles falavam em línguas diferentes. Elizaveta Fedorovna pediu-lhe que se arrependesse, mas essas palavras não lhe eram familiares. A grã-duquesa conversou com Kalyaev por mais de duas horas, ela lhe trouxe o Evangelho e pediu-lhe que o lesse. Mas foi tudo em vão. Deixando o Evangelho e um pequeno ícone, ela partiu.

A grã-duquesa pediu ao imperador Nicolau II que perdoasse Kalyaev, mas foi rejeitado porque o ofensor não se arrependeu. No julgamento, ele exigiu uma sentença de morte para si mesmo, com os olhos em chamas repetiu loucamente que sempre destruiria os adversários políticos. Disseram-lhe, porém, que no último minuto ele pegou o ícone nas mãos e o colocou sobre o travesseiro.

Sergei Alexandrovich foi enterrado na pequena igreja do Mosteiro Chudov, uma cripta-tumba foi feita aqui. Era aqui que Elizaveta Fedorovna vinha todos os dias e à noite, rezava, pensava em como viver. Aqui, no Mosteiro do Milagre, ela recebeu ajuda cheia de graça das relíquias do grande livro de orações, Santo Aleixo, e então durante toda a sua vida ela carregou um pedaço de suas relíquias em sua cruz peitoral. No local do assassinato de seu marido, Elizaveta Fedorovna ergueu uma cruz-monumento, feita de acordo com o projeto de Vasnetsov. Nela estão as palavras do Salvador, ditas por Ele na cruz: "Pai, deixa-os ir, porque não sabem o que estão fazendo". Em 1918, a cruz foi demolida, em 1985 foi descoberta uma cripta com os restos mortais do Grão-Duque. E em 1995, a cruz foi restaurada ao antigo local.

Após a morte do marido, Elizaveta Feodorovna não tirou o luto, rezou muito, jejuou. A solução veio em uma longa oração. Ela dissolveu a corte, dividiu sua fortuna em três partes: para o tesouro, para os herdeiros do marido e a maior parte para necessidades de caridade.

Em 1909, a grã-duquesa veio a Polotsk para transferir as relíquias de Santa Eufrosina de Polotsk de Kiev. O destino de Euphrosyne falou muito com Elizabeth Feodorovna: ela morreu em Jerusalém, aparentemente a primeira peregrinação russa. Como ela se lembrava de sua viagem com Sergei à Terra Santa, como era serena sua felicidade, como ela era boa e pacífica lá!

Ela decidiu dedicar-se à construção e criação de um mosteiro misericordioso. Elizaveta Fedorovna continuou a fazer trabalhos de caridade, ajudou soldados, pobres, órfãos e o tempo todo pensava no mosteiro. Vários projetos da carta do mosteiro foram elaborados, um deles foi apresentado pelo padre Oryol Mitrofan Srebryansky, autor de um livro que ela leu com profundo interesse - “O Diário de um Padre Regimental que Serviu no Extremo Oriente Durante o Todo o período do passado da guerra russo-japonesa”, ao qual a princesa se ofereceu para ser confessora do mosteiro. O sínodo não aceitou e entendeu imediatamente sua intenção, então a carta foi alterada muitas vezes.

Após a morte do marido, da parte da fortuna destinada a fins de caridade, a grã-duquesa destinou parte do dinheiro para a compra de uma propriedade em Bolshaya Ordynka e começou a construir uma igreja e as instalações do mosteiro, um ambulatório , e um orfanato aqui. Em fevereiro de 1909, foi inaugurado o Convento da Misericórdia Marfo-Mariinsky, nele havia apenas seis irmãs. Duas igrejas foram construídas no território do mosteiro: a primeira - em homenagem às santas mulheres portadoras de mirra Marta e Maria, a segunda - a intercessão da Santíssima Theotokos. Uma pequena igreja-tumba foi construída sob este último. A grã-duquesa pensou que seu corpo descansaria aqui após a morte, mas Deus julgou o contrário.

Em 22 de abril de 1910, na igreja de Marta e Maria, o bispo Tryphon consagrou 17 ascetas lideradas pela abadessa como irmãs da cruz do amor e da misericórdia. Pela primeira vez, a grã-duquesa tirou o luto e vestiu o traje da irmã cruz do amor e da misericórdia. Ela reuniu as dezessete irmãs e disse: "Deixo o mundo brilhante onde ocupei uma posição brilhante, mas junto com todas vocês eu ascendo a um mundo maior - ao mundo dos pobres e sofredores".

Um asilo, um hospital e um orfanato foram construídos. O mosteiro era extraordinariamente belo, os serviços divinos sinceros que muitos contemporâneos lembravam eram realizados aqui. Templos, um dos quais foi construído pelo famoso arquiteto Shchusev e pintado pelo artista Mikhail Nesterov, a fragrância das flores, as estufas, o parque - tudo era uma harmonia espiritual.

As irmãs estudaram o básico da medicina, visitaram hospitais e asilos, foi aqui que os pacientes mais graves foram trazidos, a quem todos recusaram, os melhores especialistas foram convidados para eles, consultórios médicos e uma clínica cirúrgica eram os melhores em Moscou, todos As operações foram realizadas gratuitamente. Aqui também foi construída uma farmácia, onde também eram dispensados ​​medicamentos gratuitamente aos pobres. Dia e noite, as irmãs vigiavam atentamente a condição dos doentes, cuidavam deles pacientemente, e a abadessa, parecia-lhes, estava sempre com eles, pois reservava de 2 a 3 horas por dia para dormir. Muitas pessoas desesperadas se levantaram e, deixando o mosteiro, choraram, chamando Elizabeth Feodorovna de "Grande Mãe". Ela mesma enfaixava as feridas, muitas vezes ficava sentada a noite toda ao lado da cama do paciente. Se alguém morria, ela lia o Saltério sobre os mortos a noite toda e às 6 da manhã invariavelmente começava seu dia de trabalho.

Elizaveta Fyodorovna abriu uma escola no mosteiro para órfãos e crianças que encontrou no mercado Khitrov. Era um lugar onde toda a escória da sociedade parecia se reunir, mas a abadessa sempre repetia: "A semelhança de Deus às vezes pode ser obscurecida, mas não pode ser destruída". Todos aqui já a conheciam, a respeitavam, carinhosamente e com reverência a chamavam de “mãe” e “irmã Elizabeth”. Ela não tinha medo da doença, nem da sujeira ao redor, nem do abuso que se espalhava por Khitrovka, incansável e zelosamente procurou órfãos aqui, mudou-se com suas irmãs Varvara Yakovleva ou a princesa Maria Obolenskaya de bordel em bordel, persuadindo-os a entregá-los a sua educação. Os meninos de Khitrovka logo começaram a trabalhar na gangue de mensageiros, as meninas foram colocadas em instituições educacionais e abrigos fechados, um abrigo para meninas órfãs também foi organizado no mosteiro e para crianças pobres eles organizaram uma grande árvore de Natal com presentes para Natal.

Além disso, abriu-se no mosteiro uma escola dominical para operários fabris, organizou-se uma biblioteca onde se distribuíam livros gratuitamente, distribuíam-se mais de 300 refeições aos pobres todos os dias e quem tinha família numerosa podia levar as refeições para casa. . Com o tempo, ela queria espalhar a experiência de seu mosteiro por toda a Rússia e abrir filiais em outras cidades. Em 1914 já havia 97 irmãs de cruz no mosteiro.

No mosteiro, a grã-duquesa levava uma vida ascética: dormia em tábuas de madeira sem colchão, usava secretamente um pano de saco e correntes, fazia tudo sozinha, observava rigorosamente jejuns e comia apenas alimentos vegetais. Quando o paciente precisava de ajuda, ela ficava sentada em sua cama a noite toda até o amanhecer, auxiliando nas operações mais difíceis. Os pacientes sentiam o poder curativo do espírito que emanava dela e concordavam com qualquer operação mais difícil se ela falasse de sua necessidade.

Durante a Primeira Guerra Mundial, ela cuidou dos feridos nas enfermarias, enviou muitas irmãs para trabalhar em hospitais de campanha. Ela também visitou alemães feridos capturados, mas as más línguas, caluniando sobre o apoio secreto do inimigo pela família real, a forçaram a decidir abandonar isso.

Imediatamente após a Revolução de Fevereiro, um caminhão com soldados armados, liderados por um suboficial, chegou ao mosteiro. Eles exigiram levá-los ao chefe do mosteiro. “Viemos prender a irmã da Imperatriz”, disse o suboficial alegremente. O confessor, Arcipreste Mitrofan, também estava presente, e se voltou indignado para os soldados: “A quem viestes prender! Afinal, não há criminosos aqui! Tudo o que Madre Elizabeth tinha, ela deu tudo ao povo. Um mosteiro, uma igreja, um asilo, um abrigo para crianças sem-teto e um hospital foram construídos às suas custas. Isso é um crime?

O suboficial que comandava o destacamento olhou fixamente para o padre e de repente lhe perguntou: “Padre! Você é o padre Mitrofan de Orel?” - "Sim, sou eu". O rosto do suboficial mudou instantaneamente e ele disse aos soldados: “É isso, pessoal! Vou ficar aqui e cuidar de tudo sozinho. E você volta." Os soldados, depois de ouvir o padre Mitrofan e perceber que haviam começado algo que não estava certo, obedeceram e foram embora. E o suboficial disse: “Agora eu vou ficar aqui e te proteger!”

Ainda houve muitas buscas e prisões, mas a grã-duquesa suportou com firmeza essas dificuldades e injustiças. E o tempo todo ela repetia: “O povo é uma criança, eles não são culpados pelo que está acontecendo ... Eles são enganados pelos inimigos da Rússia” ...

No terceiro dia da Páscoa, dia da celebração do Ícone Ibérico da Mãe de Deus, Elizaveta Feodorovna foi presa e imediatamente levada de Moscou a Perm. Ela teve meia hora para ficar pronta. Todas as irmãs correram para o templo de Marta e Maria, e a abadessa as abençoou pela última vez. O templo estava cheio de choro, todos entenderam que estavam se vendo pela última vez ... Duas irmãs foram com ela - Varvara Yakovleva e Ekaterina Yanysheva.

Com a prisão da abadessa em abril de 1918, o mosteiro praticamente cessou suas atividades beneficentes, embora existisse por mais sete anos. O padre Mitrofan continuou a ministrar espiritualmente às irmãs até o fechamento do mosteiro, Sua Santidade o Patriarca Tikhon visitou aqui, serviu repetidamente a liturgia, aqui ele tonsurou o padre Mitrofan como monge sob o nome de Sérgio e sua mãe - sob o nome de Isabel.

Na noite de 17 para 18 de julho de 1918, um grupo equestre de trabalhadores dirigiu-se ao prédio da Escola Napolnaya em Alapaevsk e, tendo sentado os cativos em carruagens (Grão-Duque Sergei Mikhailovich, filhos de Konstantin Konstantinovich Romanov, príncipes John, Igor e Konstantin, filho do Grão-Duque Pavel Alexandrovich, Príncipe Vladimir Paley, Elizaveta Feodorovna e noviço Varvara), os levaram para a floresta para a antiga mina. Sergei Mikhailovich resistiu e foi baleado. O resto foi jogado vivo na mina. Quando a grã-duquesa foi empurrada para dentro da mina, ela repetiu em voz alta a oração do Salvador: "Senhor, perdoa-lhes, pois não sabem o que estão fazendo".

Elizaveta Feodorovna caiu não no fundo do poço, mas em uma saliência a uma profundidade de 15 metros. Ao lado dela estava John Konstantinovich com feridas enfaixadas. Aqui, também, a grã-duquesa não deixou de ser misericordiosa e aliviar o sofrimento dos outros, embora ela mesma tivesse inúmeras fraturas e graves hematomas na cabeça.

Os assassinos voltaram várias vezes para acabar com suas vítimas, jogaram toras, granadas, queima de enxofre. Um dos camponeses, que foi testemunha acidental desta execução, recordou que das profundezas da mina se ouvia os sons dos Querubins, que os sofredores cantavam, destacando-se especialmente a voz da Grã-Duquesa.

Três meses depois, os brancos exumaram os restos mortais dos mortos. Os dedos da grã-duquesa e da freira Varvara foram dobrados para o sinal da cruz. Eles morreram de feridas, sede e fome em terrível agonia. Seus restos mortais foram transportados para Pequim. De acordo com as histórias da testemunha, os corpos dos mortos estavam na mina, e então um certo monge conseguiu extraí-los de lá, colocá-los em caixões às pressas e por toda a Sibéria, engolida pela guerra civil, escaldante com um calor terrível, levou-os para Harbin por três semanas. Ao chegar em Harbin, os corpos se decompuseram completamente, e apenas o corpo da grã-duquesa se revelou incorrupto.

Da história do príncipe N.A. Kudashev, que a viu em Harbin: “A grã-duquesa estava como se estivesse viva, e não havia mudado nada desde o dia em que, antes de partir para Pequim, me despedi dela em Moscou, apenas em um lado do rosto havia uma grande hematoma de um golpe durante uma queda na minha. Encomendei caixões de verdade para eles e fui ao funeral. Sabendo que ela sempre expressou seu desejo de ser sepultada no Getsêmani em Jerusalém, decidi cumprir sua vontade e enviei as cinzas dela e de sua fiel noviça para a Terra Santa, pedindo ao monge que os acompanhasse até o local do descanso final.

O mesmo monge que mais tarde carregou o corpo imperecível de Elizabeth Feodorovna estava surpreendentemente familiarizado com a grã-duquesa antes da revolução, e durante a revolução ele estava em Moscou, encontrou-se com ela e a persuadiu a ir com ele para Alapaevsk, onde, como ele disse , ele havia "boas pessoas nos skets monásticos que serão capazes de salvar Sua Alteza". Mas a grã-duquesa se recusou a se esconder, acrescentando: "Se eles me matarem, peço que me enterrem de maneira cristã".

Houve várias tentativas de salvar a grã-duquesa. Na primavera de 1917, um ministro sueco veio até ela em nome do Kaiser Wilhelm com uma oferta de ajuda para deixar a Rússia. Elizaveta Fedorovna recusou, dizendo que decidiu compartilhar o destino de seu país, sua pátria e, além disso, não podia deixar as irmãs do mosteiro neste momento difícil.

Após a assinatura do Tratado de Brest-Litovsk, o governo alemão obteve permissão dos soviéticos para a Grã-duquesa Elizabeth Feodorovna partir para a Alemanha, e o embaixador alemão na Rússia, Conde Mirbach, tentou duas vezes vê-la, mas ela o recusou e transmitiu uma recusa categórica em deixar a Rússia com as palavras: “Eu não fiz nada de errado com ninguém. Seja a vontade do Senhor!”

Em uma de suas cartas, ela escreveu: “Senti uma pena tão profunda pela Rússia e seus filhos, que atualmente não sabem o que estão fazendo. Não é uma criança doente que amamos cem vezes mais durante sua doença do que quando ela está alegre e saudável? Gostaria de suportar seu sofrimento, ensiná-lo a ter paciência, ajudá-lo. É o que sinto todos os dias. A Santa Rússia não pode perecer. Mas a grande Rússia, infelizmente, não existe mais. Mas Deus na Bíblia mostra como ele perdoou seu povo arrependido e lhes deu poder abençoado novamente. Esperemos que as orações, intensificando-se a cada dia, e o arrependimento crescente, propiciem a Sempre-Virgem, e ela rogue por nós, seu Divino Filho, e que o Senhor nos perdoe.

Na cidade santa de Jerusalém, no chamado Getsêmani russo, em uma cripta localizada sob a Igreja de Santa Maria Madalena Igual aos Apóstolos, há dois caixões. Em um está a grã-duquesa Elizaveta Feodorovna, no outro - sua noviça Varvara, que se recusou a deixar sua abadessa e, assim, salvar sua vida.

Dia da Comemoração da Grã-duquesa Mártir Elisaveta Feodorovna Alapaevskaya é 5 de julho, ela também é comemorada no dia da comemoração de todos os mortos que sofreram no tempo da perseguição pela fé de Cristo na Catedral de Novos Mártires e Confessores da Rússia em Domingo depois de 25 de janeiro.

Em 1990, no território do Convento de Marta e Maria, o Patriarca Alexy II inaugurou um monumento à Grã-Duquesa Elizabeth Feodorovna, criado pelo escultor Vyacheslav Klykov.

Século XX... Mais sem-teto

Ainda pior que a vida é a escuridão

(Ainda mais preto e maior

Sombra da asa de Lúcifer) -

escreveu Alexandre Blok. Mas o século 20 também foi santificado por imagens de novos mártires da fé, que expiaram nossos pecados antes da eternidade... Tal é a imagem da grã-duquesa Elizabeth Feodorovna.