Como as raças foram formadas no planeta Terra?

Assim, o "homem razoável" apareceu na África Oriental. Quais foram eles, os primeiros representantes da espécie a que pertencemos? Muito provavelmente - subdimensionado e de pele escura, com cabelos grossos, nariz achatado e olhos escuros profundos.

Criando um "retrato verbal" de um ancestral antigo, os cientistas parecem olhar para nossos parentes mais próximos - os grandes macacos, que viveram na África por milhões de anos. Mas de onde vieram todos esses anglo-saxões ruivos, noruegueses e russos loiros de olhos acinzentados, chineses de rosto amarelo, indianos de pele de mogno, africanos ocidentais negros e mediterrâneos de pele morena? Afinal, são todos pessoas, o que significa que pertencem à mesma espécie.

As pessoas se estabeleceram na Terra e, com o tempo, a variabilidade do corpo humano se fez sentir: os sinais que surgiram nas novas condições de vida tornaram-se característicos de grandes grupos de pessoas. Esses grupos são chamados de raças. Hoje na Terra existem três raças principais: europeia, negróide e mongolóide, ou seja, branca, preta e amarela. Além disso, há mais de uma dúzia de corridas intermediárias. Somente na Europa vivem às vezes representantes do Alpino, do Mar Branco-Báltico, do Indo-Afegão e do Mediterrâneo.

As raças humanas diferem não apenas na aparência. Existem outras características que são características de cada um deles. Assim, entre os mongolóides, as pessoas com um grupo sanguíneo predominam na China, Mongólia e Sudeste Asiático, as epidemias de varíola ocorreram com frequência e as pessoas com esse grupo sanguíneo toleram facilmente essa doença. Os negros na África não sofrem da maioria das doenças tropicais que são prejudiciais aos europeus. Existem também diferenças na estrutura dos dentes, do crânio e também nos padrões das pontas dos dedos de pessoas pertencentes a diferentes raças e sub-raças. E é tudo. Caso contrário, as pessoas da Terra não são biologicamente diferentes umas das outras. Pessoas de diferentes raças se casam e produzem filhos saudáveis ​​que herdam as características de ambas as raças. Preto, amarelo, branco - todos contribuíram para o tesouro do pensamento humano, ciência, cultura e arte. As invenções absurdas dos racistas, que insistem na superioridade de algumas raças sobre outras, estão se tornando simplesmente ridículas em nosso tempo.

Eternos Andarilhos

O reassentamento de pessoas, que começou há 150 mil anos, os afastou dezenas de milhares de quilômetros dos locais onde viviam originalmente. Nossos ancestrais vagaram de continente em continente, até cruzaram os oceanos, e muitas vezes se encontraram em condições que em nada se assemelhavam ao seu lar ancestral - a África Oriental. Basta dizer que já há cem mil anos, os caçadores primitivos aprenderam a sobreviver com sucesso no clima severo do leste da Sibéria e do Alasca. Nisso eles foram ajudados não apenas pela incrível adaptabilidade do corpo humano, mas também pelo que os animais não têm - a mente e a capacidade de usar ferramentas para obter comida. As pessoas foram levadas a viajar não apenas pelas mudanças climáticas, pelo esgotamento dos recursos naturais ou pela hostilidade de seus vizinhos mais próximos. Desde a antiguidade, o homem tem procurado por todos os meios conhecer o mundo em que vive. A curiosidade, a "ganância" da mente, o desejo de ver e entender o que está além do horizonte nebuloso, continuam sendo uma das qualidades mais importantes de uma "pessoa razoável" ainda hoje, quando as pessoas já ultrapassaram os limites de seu planeta .

Três cores da humanidade

A raça negróide é caracterizada pela pele morena escura e um chapéu grosso de cabelos encaracolados, mandíbulas fortemente salientes e nariz largo. Tudo isso, além de lábios grossos e narinas largas, permitiam regular melhor a temperatura corporal no clima equatorial quente e úmido.

Pessoas com cabelos loiros lisos ou ondulados e pele pálida tinham a melhor chance de sobreviver no clima frio da Europa, onde o número de dias ensolarados no período pós-glacial era muito pequeno. Os olhos dos europeus são mais frequentemente de castanho claro a azul pálido, e o nariz estreito tem uma ponte nasal alta.

A raça mongolóide foi formada nos semi-desertos da Ásia Central. As principais características desta raça são a pele amarelada, cabelos escuros grossos, uma fenda estreita nos olhos, um rosto plano com maçãs do rosto fortemente salientes. Todas essas características surgiram como resultado de viver em um clima com mudanças extremas de temperatura e frequentes tempestades de poeira. Os índios da América do Norte e do Sul também estão próximos da raça mongolóide.

Por cerca de um milhão de anos, desde o início do período quaternário, durante suas épocas glaciais e interglaciais até a era pós-glacial moderna, a humanidade antiga se estabeleceu cada vez mais amplamente no ecúmeno. O desenvolvimento de grupos da humanidade ocorreu muitas vezes em certas regiões da Terra, onde as condições de isolamento e as características do ambiente natural eram de grande importância. Os primeiros humanos evoluíram para os neandertais, e os neandertais evoluíram para os cro-magnons.

Corrida - divisões biológicas da humanidade moderna (Homo sapiens), diferindo em características morfológicas hereditárias comuns, associado à unidade de origem e a uma determinada área de residência.

Um dos primeiros criadores da classificação racial foi um cientista francês François Bernier, publicou em 1684 uma obra na qual utilizou o termo "raça". Os antropólogos distinguem quatro grandes raças de primeira ordem e algumas intermediárias, numericamente pequenas, mas também independentes. Além disso, em cada corrida de primeira ordem, as principais divisões são distinguidas -

raça negróide: Negros, Negrillies, Bosquímanos e Hotentotes.

Características do negróide:

Cabelos cacheados (pretos);

Couro marrom escuro;

Olhos castanhos;

Maçãs do rosto moderadamente salientes;

Mandíbulas fortemente salientes;

Lábios grossos;

Nariz largo.

Formas mistas e transitórias entre as grandes raças negróides e caucasóides: a raça etíope, os grupos de transição das cortes ocidentais, os mulatos, os grupos africanos "coloridos".

Raça caucasóide: norte, formas transicionais, sul.

Características características do caucasiano:

Cabelos macios ondulados ou lisos de diferentes tonalidades;

Pele clara ou escura;

Olhos castanhos, cinza claros e azuis;

Maçãs do rosto e mandíbulas fracamente salientes;

Nariz estreito com ponte alta;

Lábios finos ou médios. Formas mistas entre caucasóides

a grande raça e o ramo americano da grande raça mongolóide: os mestiços americanos.

Formas mistas entre a grande raça caucasóide e o ramo asiático da grande raça mongolóide: grupos da Ásia Central, raça do Sul da Sibéria, Laponóides e Fig. 3.2. Tipo caucasóide, grupos mistos da Sibéria.

raças pequenas, ou raças de segunda ordem, possuindo (com algumas variações) as principais características de sua raça grande.

Os signos com base nos quais se distinguem raças de diferentes ordens são diversos. Os mais óbvios são o grau de desenvolvimento da linha capilar terciária (a linha capilar primária já existe no corpo do embrião no estado uterino, a secundária - cabelo na cabeça, sobrancelhas - está presente no recém-nascido; terciária - associada à puberdade ), bem como barba e bigode, formato do cabelo e olhos (Fig. 3.1; 3.2; 3.3; 3.4).

Um papel bem conhecido no diagnóstico racial é desempenhado pela pigmentação, ou seja, a cor da pele, cabelo e crescimento. No entanto, de acordo com o grau de pigmento;

Raça Mongolóide: Raças americanas, ramo asiático das raças mongolóides, mongolóides continentais, raças árticas (esquimós e paleo-asiáticos), raças do Pacífico (leste asiático).

Características características do mongolóide:

Cabelos lisos, grossos e escuros;

Desenvolvimento fraco da linha do cabelo terciário;

Tom de pele amarelado;

Olhos castanhos;

Rosto achatado com maçãs do rosto proeminentes;

Nariz estreito, muitas vezes com ponte nasal baixa;

A presença de epicanto (uma dobra no canto interno do olho).

Grupos de transição entre o ramo asiático da grande raça mongolóide e a grande raça australóide: raça do sul da Ásia (mongolóides do sul), japonês, leste da Indonésia Fig. 3.3. Grupo mongolóide

Raça Australoide: Veddoides, australianos, ainu, papuas e melanésios, negritos. Características do Australoid:

Coloração escura da pele;

Olhos castanhos;

Nariz largo;

Lábios grossos;

Cabelo ondulado;

Linha capilar terciária fortemente desenvolvida.

Outros tipos raciais (misto): malgaxe, polinésio, micronésio, havaiano.

Existem diferenças significativas em cada raça. Por exemplo, grupos bastante pigmentados da população africana negróide e caucasianos muito escuros, residentes do sul da Europa. Portanto, a divisão da humanidade em brancos, amarelos e negros, aceita na literatura, não corresponde aos dados reais. A peculiaridade do crescimento (baixa estatura) é típica apenas para alguns povos pigmeus da Ásia e da África. Entre as características mais específicas utilizadas em diagnósticos raciais, podem-se citar os tipos sanguíneos, algumas características genéticas, padrões papilares nos dedos, a forma dos dentes, etc.

Os signos raciais não foram apenas continuamente fixados, mas também nivelados. Sendo cada vez mais diferentes umas das outras devido às diferenças no ambiente geográfico ao qual estavam associadas, e sob a influência do trabalho, o desenvolvimento da cultura e outras condições especiais, as raças ao mesmo tempo adquiriram cada vez mais semelhanças entre si. as características gerais do homem moderno. Ao mesmo tempo, como resultado de um caminho de desenvolvimento qualitativamente especial, as raças humanas começaram a se diferenciar cada vez mais das subespécies de animais selvagens.

A época da formação dos tipos raciais é geralmente atribuída à era do surgimento de uma espécie humana moderna, um neoantropo, durante o qual se completou basicamente a etapa biológica da antropogênese, que se expressou na cessação da ação global da seleção natural . O desenvolvimento social das sociedades humanas começou.

A formação das principais raças, segundo os cientistas, ocorreu 40 a 16 mil anos antes do presente. No entanto, os processos de gênese racial continuaram mais tarde, mas não tanto sob a influência da seleção natural, mas sob a influência de outros fatores;

O estudo dos restos ósseos de neandertais e fósseis de humanos modernos no Velho Mundo levou alguns cientistas a acreditar que cerca de 100 mil anos atrás, dois grandes grupos raciais surgiram nas entranhas da humanidade antiga (Ya. Ya. Roginsky, 1941, 1956). Às vezes eles falam sobre a formação de dois círculos de formação de raça: grande e pequeno (Fig. 3.5).

Em um grande círculo de formação de raça, formou-se o primeiro ramo inicial do tronco humano - o sudoeste. Foi dividido em dois grandes grupos raciais: Euro-asiático, ou caucasiano, e equatorial, ou negróide-australóide. Aparecendo há 2,5 milhões de anos na África Oriental, há mais de um milhão de anos o homem começou a povoar o sul da Europa e o sudoeste da Ásia, cujas condições naturais diferiam significativamente das condições naturais da África. O aparecimento do homem coincide com o início da era glacial, quando grandes geleiras de 2 a 3 km de espessura desceram das montanhas para as planícies e cobriram vastos espaços, prendendo uma enorme massa de umidade. O nível do oceano baixou, a superfície da água foi reduzida, a evaporação diminuiu. O clima em todos os lugares tornou-se mais seco e mais frio. Durante a glaciação, os povos antigos deixaram regiões tão agrestes e migraram para lugares com clima favorável. Isso contribuiu para sua mistura (afinal, antes do início da última glaciação, ainda não havia diferenças raciais características).

A diferença mais significativa entre as duas raças no processo de seu desenvolvimento em um grande círculo de formação racial acabou sendo a cor da pele, além de várias outras características.

Nas pessoas raça negróide: cor dos olhos escuros, predominância da pigmentação da pele escura (com exceção dos Hotentotes); cabelo escuro encaracolado ou ondulado; pobre desenvolvimento da linha do cabelo terciário, nariz largo nas asas, lábios grossos, prognatismo alveolar é comum (forte protrusão da frente do crânio). A pele escura protege o corpo dos raios ultravioleta nocivos, o cabelo encaracolado cria um espaço de ar que protege a cabeça do superaquecimento.

Nas pessoas raça caucasiana: a cor da pele varia do branco ao castanho claro e dos olhos - do azul ao preto; o cabelo é macio, liso ou ondulado; desenvolvimento médio e forte da linha capilar terciária; perfilamento significativo (protrusão) do esqueleto facial; nariz estreito e fortemente saliente; lábios finos ou médios. Os caucasianos do norte são caracterizados pela pigmentação clara da pele e do cabelo (loiros); entre eles estão os albinos, quase desprovidos de pigmentação. Os olhos azuis predominam. Os caucasianos do sul são morenos fortemente pigmentados. Alguns grupos de caucasóides do sul têm um perfil particularmente nítido da face e um forte desenvolvimento da linha do cabelo (assiróides). Os olhos são geralmente escuros. Grandes grupos de caucasianos têm pigmentação intermediária (marrom, loiro escuro).

A seleção natural determinou a sobrevivência de rostos estreitos (a superfície mínima da superfície do corpo desprotegida por roupas), nariz comprido (aquecendo o ar frio inalado), lábios finos (preservação do calor interno), com barba e bigode exuberantes (protegem o rosto do frio, segundo exploradores polares, melhor do que uma máscara de pele). Um longo inverno enfraqueceu o corpo, especialmente para as crianças, ameaçando o raquitismo. A melhor cura para isso são os raios ultravioleta. Seu excesso provoca uma queimadura, a pele escura serve de proteção contra eles. A pele clara transmite raios ultravioleta, em dose moderada eles penetram nas camadas mais profundas da pele, produzindo vitamina D, que é tão necessária para o corpo - uma panacéia para o raquitismo. O cabelo loiro na cabeça também não bloqueia os raios ultravioleta, passando-os para a pele. Durante a noite polar, as luzes do norte, que emitem a parte azul do espectro, servem como uma fonte adicional de luz. A íris escura do olho absorve essa parte do espectro, enquanto a íris azul a transmite. Assim, no Extremo Norte, deveria ter se formado uma raça de cabelos louros, pele clara e olhos azuis, que é legítimo chamar de nórdica. Em maior ou menor grau, as características deste arroz foram preservadas pelos povos do norte da Europa.

Atualmente, a cor da pele é mais escura no Negróide-Australoide! noé, raças e aquelas raças caucasianas que se formaram nos países mais quentes do sul. Pelo contrário, os grupos raciais caucasóides territoriais do norte gradualmente se iluminaram. Acredita-se que no início houve um clareamento da pele, s@1, por fim, dos cabelos.

Em um pequeno círculo de formação no Nordeste; Ásia, para norte e leste das montanhas do Himalaia formadas raça mongol, que deu origem a vários tipos antropológicos. Pessoas da raça mongolóide são caracterizadas por amareladas; cor da pele, cabelos escuros e lisos mais grossos, desenvolvimento fraco da linha do cabelo terciário, esqueleto facial achatado com parte zigomática saliente, prognatismo alveolar, uma estrutura peculiar do olho, na qual o tubérculo lacrimal é coberto por uma prega (epicanto) e outros sinais , em particular, os chamados incisivos espatulados.

As características desta raça foram formadas nas condições de extensões de estepe abertas, poeira forte e tempestades de neve. Durante o período) da formação dos mongolóides e seu avanço pela Eurásia 20-15 mil anos atrás, a área das geleiras aumentou, o nível dos oceanos caiu 150 metros, o clima ficou ainda mais seco e frio. Em uma ampla faixa do Leste Europeu à Grande Planície Chinesa, a taxa de acumulação de loess aumentou dez vezes. O loess é um produto do intemperismo, e seu aumento atesta as furiosas tempestades de loess. A seleção natural levou à extinção de parte da população.- Aqueles que tinham uma fenda estreita dos olhos sobreviveram, o epicanto - uma dobra da pálpebra que protegia o tubérculo lacrimal do olho da poeira, nariz arrebitado, cabelos lisos e grossos , uma barba rala e um bigode que não se entupia de poeira. A pele com um tom amarelado marcava as pessoas contra o fundo de solos de loess amarelos. Assim, populações com características mongolóides foram formadas. Achados arqueológicos indicam que durante o pico da glaciação, assentamentos de caçadores estavam localizados em grupos entre espaços desabitados.

No leste da Eurásia, os mongolóides através da Beringia - a massa de terra que ligava a Sibéria à América do Norte - penetraram no Alasca, livres de geleiras. Além disso, o caminho para o sul está bloqueado pelo gigante manto de gelo canadense. No início do pico da glaciação, quando o nível do Oceano Mundial estava caindo muito rapidamente, um corredor de terra se formou ao longo da borda ocidental do escudo, ao longo do qual os caçadores penetraram nas Grandes Planícies da América do Norte. O caminho para o sul foi bloqueado pelos desertos do México, e as condições naturais nas Grandes Planícies revelaram-se muito favoráveis. Embora aqui houvesse tempestades de loess, que causaram a extinção dos mamutes, inúmeras manadas de bisões e veados serviram como um excelente objeto de caça. As Grandes Planícies estão literalmente repletas de pontas de lança de pedra. A semelhança das condições naturais nas Grandes Planícies e na Ásia Central levou ao aparecimento de várias características semelhantes entre os índios: pele com tonalidade amarelada, cabelos lisos e grossos e ausência de barba e bigode. Tempestades de loess menos ferozes permitiram preservar grandes narizes aquilinos e uma fenda larga nos olhos. Achados arqueológicos indicam que os índios são morfologicamente semelhantes aos antigos habitantes da região do Baikal, que ali viviam antes do pico da glaciação. Estabelecendo-se cada vez mais ao sul ao longo do continente, esse grupo acabou se transformando em uma pequena raça indígena, ou americana, que os cientistas costumam dividir em vários tipos antropológicos.

Todas as diferenças raciais foram formadas como adaptações ao meio ambiente. Humanos de todas as raças humanas constituem uma espécie. Isso é evidenciado por sua unidade genética - o mesmo conjunto de cromossomos, as mesmas doenças, tipos sanguíneos, descendentes férteis de casamentos interraciais.

À medida que a humanidade se estabeleceu e desenvolveu novos nichos ecológicos com diferentes condições naturais, pequenas raças ficaram isoladas dentro de grandes raças, e raças intermediárias (mistas) surgiram nas fronteiras de contatos entre grandes raças (Fig. 3.6).

Caucasóides Mongolóides Tipos mistos Negróides Australóides

Caucasianos Mestiços Mulatos Negros

índios mongóis

Arroz. 3.6. Distribuição de raças no mundo (Começar)

Ao longo da história tem havido uma constante miscigenação de raças, pelo que não existem raças praticamente puras, e todas elas mostram certos sinais de miscigenação. Além disso, havia muitos tipos antropológicos intermediários, combinando diferentes características raciais. De acordo com todas as principais propriedades morfológicas, fisiológicas, mentais e mentais, as raças não possuem diferenças qualitativas fundamentais e constituem uma única espécie biológica Homo sapiens.

Este processo foi especialmente intenso durante os últimos 10-15 mil anos. A partir do momento em que Cristóvão Colombo descobriu a América em 1492, o processo de mistura (ou miscigenação) assumiu enormes proporções. De modo geral, toda a humanidade é mais ou menos misturada; dezenas de milhões de pessoas são muito difíceis ou simplesmente impossíveis de classificar mesmo em qualquer grande raça. Os casamentos mistos de negros - escravos da África e brancos deram origem a mulatos, índios dos Mongolóides com colonizadores brancos - mestiços, e índios e negros - sambo. A principal razão para a mistura de características raciais foram as numerosas migrações da população (Fig. 3.7, 3.8).

No entanto, próximo às margens do ecúmeno, localizado nas áreas marginais de ocupação humana, o fator de isolamento natural desempenhou o maior papel. Na Terra, sobreviveram povos que têm pronunciados complexos de características raciais; Tais, por exemplo, são os pigmeus nas selvas da Bacia do Congo na África; índios nas florestas equatoriais da Amazônia; lapões (Saami) no extremo norte da Europa; Esquimós (Innuits) no Extremo Norte da Ásia e América; índios do Extremo Sul da América do Sul; aborígenes australianos, papuas da Nova Guiné; Bosquímanos nos desertos sul-africanos do Kalahari e do Namibe.

Hoje, a posição geográfica das raças modernas tornou-se claramente estabelecida (ver cor incl. 7). Os negróides vivem na maior parte do continente africano e no Novo Mundo, onde foram levados como escravos. As principais áreas de assentamento mongolóide são a Sibéria, Sudeste, Leste e Ásia Central, parcialmente Ásia Central, Polinésia e América. Os caucasóides vivem em quase todas as partes do mundo, mas são principalmente estabelecidos em Pyrope. América do Norte, Central e do Sul, em uma parte significativa da Ásia Ocidental e Central, nas regiões do norte do Sul Ásia. Os migrantes do Velho e do Novo Mundos constituem uma grande parte da população caucasiana da Austrália e da Nova Zelândia.

Representantes da grande raça Australoide (Oceânica) estão espalhados (principalmente em grupos relativamente pequenos) por um vasto território do sul da Ásia ao sudeste e leste da Ásia, Austrália e Oceania.

Reconhecimento do fato da evolução no final do século XIX. significou a rejeição da abordagem tipológica das espécies, uma vez que o darwinismo enfatizava

(Fig. 3.7. Mestiços de casamentos mistos)

3.8. Migrações mundiais da população na primeira metade do século XVII.

e o fato da variabilidade individual dentro das espécies, e a constante transformação que cada espécie sofre. Até recentemente, no entanto, o pensamento dos antropólogos era distintamente tipológico, livros didáticos de antropologia física continham em sua maior parte descrições e nomes de raças humanas. Alguns autores (“unificadores”) nomearam apenas uma dúzia de raças humanas, enquanto outros (“esmagadores”) nomearam uma miríade delas.

A dificuldade de usar essas categorias é que há muitas contradições entre as diferentes formas de dividir as raças humanas. Os turcos são uma raça branca, como evidenciado por sua aparência, ou óleo e pertencem às tribos mongolóides da Ásia Central, que eles (junto com os húngaros e finlandeses) têm uma linguagem linguística?

relacionamento físico? O que fazer com os bascos, que à primeira vista parecem espanhóis, mas cuja língua e cultura são diferentes de qualquer outra no mundo? Aqueles que falam hindi e urdu na Índia criam seus próprios problemas. Historicamente, eles são uma mistura de nativos dravidianos do sul da Ásia, arianos da Ásia Central (que são claramente caucasianos) e persas. Eles devem ser classificados no mesmo grupo dos europeus, cujas línguas são derivadas do sânscrito - hindi e urdu são muito próximos a ele, ou devem ser agrupados com os habitantes do sul da Ásia por causa de sua pele escura?

A tentativa de compilar conjuntos cada vez mais complexos de características dos tipos humanos, que corresponderiam à incrível diversidade de pessoas, acabou fracassando. Os antropólogos não tentam mais nomear e definir raças e sub-raças, porque entendem que não existem grupos humanos puros. A característica mais marcante da história geral da humanidade é a incessante e pequena migração da população e, consequentemente, a mistura de grupos raciais de diferentes regiões.

Classificação mais aceita de raças propostas Sim. Sim. Roshch Ginsky e M. G. Levin(Figura 3.9).

Os estudos raciais como ciência em nosso país se desenvolveram pouco, pois o Estado obscureceu artificialmente a gravidade do problema. No entanto, durante os anos de desenvolvimento pluralista da vida espiritual, surgiram em nosso país movimentos fascistas e outros extremamente nacionalistas, que absorveram os princípios ideológicos do racismo. É por isso que uma análise científica desses problemas é agora tão necessária.

A raça é um fenômeno biológico ou social?

Autor do livro "Antropologia Cultural" K.F. Kottak Ele escreve que o estudo científico da raça como uma formação biológica é muito problemático, levanta muitas questões e perplexidade. Os pesquisadores experimentam grande dificuldade em aplicar conceitos biológicos a grupos de pessoas na questão de quais ou conjuntos de características externas são mais significativas na determinação de sua afiliação racial em diferentes pessoas. Se dermos prioridade à cor da pele, os próprios termos não descrevem com precisão a cor. A HRC desta classificação, povos inteiros permanecem fora dela: polinésios, povos do sul da Índia, australianos, bosquímanos ao sul! A África não pode ser atribuída a nenhuma das três raças mencionadas acima.

Além disso, os casamentos mistos, e seu número está aumentando, modificam os fenótipos das raças, e na vida o problema se resume em primeiro lugar à determinação do status do bebê. Na cultura americana, um sujeito é racialmente determinado no nascimento, mas a raça não é baseada na biologia ou na herança simples.

Arroz. 3.9. Principais grupos raciais

Na tradição da cultura americana, uma criança nascida de um casamento misto de um afro-americano e um “branco” pode ser classificada como “negra”, enquanto, de acordo com o genótipo, talvez devesse ser classificada como “branca”. Nos EUA, a divisão racial é principalmente um agrupamento social e não tem nada a ver com a divisão biológica. Outras nações também têm normas culturais que regem essas relações. Por exemplo, a designação brasileira da raça de alguém pode ser expressa em um dos 500 termos diferentes. Se tomarmos o tipo sanguíneo como base para identificar uma raça, então o número de raças pode aumentar para um milhão. A conclusão de tal hipótese será a posição de que todas as raças são biologicamente valiosas por criar sua própria cultura e possuir universais universais.

No entanto, existem outras teorias anti-científicas. Eles afirmam a desigualdade biológica das raças. Os proponentes do racismo dividem a humanidade em raças superiores e inferiores. Estes últimos não são capazes de desenvolvimento cultural e estão fadados à degeneração. Em co-

De acordo com sua teoria, a desigualdade de raças se deve à origem de pessoas de diferentes ancestrais: caucasóides - de Cro-Magnons e o resto - de neandertais. Representantes de diferentes raças diferem no nível de desenvolvimento mental; nem todos eles são capazes de desenvolvimento cultural. Essas invenções são refutadas por dados científicos. A capacidade da parte cerebral do crânio varia entre pessoas da mesma raça, sem afetar as habilidades mentais; Todos os elementos da cultura são semelhantes em pessoas de diferentes raças, e o ritmo desigual de seu desenvolvimento não depende de características biológicas, mas de razões históricas e sociais.

Outra direção anticientífica - o darwinismo social - transfere a ação das leis biológicas (a luta pela existência e a seleção natural) para a sociedade humana moderna e nega o papel dos fatores sociais na evolução humana. A desigualdade das pessoas na sociedade, sua estratificação em classes co-j, tsial-darwinismo explica a desigualdade biológica das pessoas, e não razões sociais.

O problema de raça e inteligência também requer consideração separada. Pesquisadores acreditam que existem muitos grupos no mundo que têm poder e são socialmente dominantes em sociedades que justificam seus privilégios declarando menos | shinstva (racial, étnico, social) natureza inferior. Teorias semelhantes foram encontradas para justificar o apartheid na África do Sul, o colonialismo europeu na Ásia, África e América Latina. Nos Estados Unidos, a suposta superioridade da raça branca foi afirmada pela doutrina da segregação. Confiança no atraso biologicamente comprovado dos nativos americanos - os índios deram motivos para seu extermínio, reassentamento em reservas.

Julgamentos científicos também surgiram, tentando explicar. que o infortúnio e a pobreza nada mais são do que o resultado de faculdades intelectuais inferiores. explorador americano A. Jensen, interpretando a observação, durante a qual descobriu-se que, em comparação com os americanos "brancos" e "negros", em média, em testes, eles mostram um nível mais baixo de inteligência, ele conclui: os americanos "brancos" são "mais inteligentes" que os "negros", os "negros" são hereditariamente incapazes de mostrar o mesmo nível de inteligência que os "brancos". No entanto, o mesmo K.F. Kottak dá exemplos em que as medidas de QI (índice de inteligência) entre índios norte-americanos mostraram resultados contrastantes; aqueles que viviam em reservas, em condições de pobreza e discriminação, apresentaram um QI médio de 0,87, e índios de áreas mais ricas com boas escolas para eles 1,04. Hoje, em vários estados, esse estudo sem o consentimento dos testados é processado por lei.

Pode-se dizer que a divisão originária dos povos em civilizados e selvagens já é coisa do passado. Dados etnográficos mostram que as habilidades de evolução cultural são iguais em todas as raças. Além disso, está provado que em qualquer sociedade estratificada, as diferenças de grupos sociais em termos de parâmetros econômicos, sociais, étnicos e raciais refletem a desigualdade de oportunidades em maior medida do que a estrutura genética. Portanto, as diferenças de riqueza, prestígio e poder entre as classes sociais se devem às relações sociais, à propriedade.

O conceito de "raça" acabou sendo completamente vago, o que levou a UNESCO a recomendar o uso do termo "etnos". E embora o conceito inclua características antropológicas, uma origem comum e uma única língua de um grupo separado de pessoas, não é idêntico ao conceito de "raça" no sentido biológico - como um grupo de organismos geograficamente isolados e que adquiriram diferenças morfológicas e fisiológicas hereditárias. Além disso, apesar da relação genética, em alguns casos as diferenças entre as etnias vizinhas são tão grandes que não podem ser explicadas sem recorrer ao conceito biológico de "raça".

Nas características principais e secundárias da aparência externa e estrutura interna, as pessoas são muito semelhantes entre si. Portanto, do ponto de vista biológico, a maioria dos cientistas considera a humanidade como uma espécie de "homem razoável".

A humanidade, agora habitando quase toda a terra, mesmo na Antártida, não é homogênea em composição. É dividido em grupos que há muito são chamados de raças, e esse termo se estabeleceu na antropologia.

A raça humana é um grupo biológico de pessoas semelhantes, mas não homólogas, ao grupo de subespécies da taxonomia zoológica. Cada raça é caracterizada por uma unidade de origem, surgida e formada em determinado território ou área inicial. As raças são caracterizadas por um ou outro conjunto de características corporais, relacionadas principalmente à aparência externa de uma pessoa, à sua morfologia e anatomia.

As principais características raciais são as seguintes: a forma do cabelo na cabeça; a natureza e o grau de desenvolvimento do cabelo no rosto (barba, bigode) e no corpo; cor do cabelo, pele e íris; a forma da pálpebra superior, nariz e lábios; a forma da cabeça e do rosto; comprimento do corpo ou altura.

As raças humanas são objeto de estudo especial em antropologia. De acordo com muitos antropólogos soviéticos, a humanidade moderna consiste em três grandes raças, que por sua vez são subdivididas em pequenas raças. Estes últimos consistem novamente em grupos de tipos antropológicos; as últimas são as unidades básicas da sistemática racial (Cheboksarov, 1951).

Na composição de qualquer raça humana, podem-se encontrar representantes mais típicos e menos típicos dela. Da mesma forma, encontram-se raças mais características, mais pronunciadas e comparativamente pouco diferentes de outras raças. Algumas raças são intermediárias.

A grande raça negróide-australóide (negra) como um todo é caracterizada por uma certa combinação de características que são mais pronunciadas nos negros sudaneses e a distinguem das grandes raças caucasóides ou mongolóides. Entre as características raciais dos negróides estão: cabelos pretos, crespos ou ondulados; pele marrom chocolate ou até quase preta (às vezes marrom amarelada); Olhos castanhos; um nariz bastante achatado, ligeiramente saliente, com uma ponte nasal baixa e asas largas (alguns têm um nariz reto e mais estreito); a maioria tem lábios grossos; muitos têm a cabeça longa; queixo moderadamente desenvolvido; saliência da seção dentária anterior dos maxilares superior e inferior (prognatismo maxilar).

Com base na distribuição geográfica, a raça negróide-australóide também é chamada de equatorial ou afro-australiana. Ele naturalmente se divide em duas pequenas raças: 1) a ocidental, ou africana, de outra forma negróide, e 2) a oriental, ou oceânica, de outra forma australóide.

Representantes de uma grande raça europeu-asiática ou caucasiana (branca) geralmente são caracterizados por uma combinação diferente de sinais: rosa da pele, devido à translucidez dos vasos sanguíneos; alguns têm uma cor de pele mais clara, outros são mais escuros; muitos têm cabelos e olhos claros; cabelos ondulados ou lisos, pêlos médios ou fortes no corpo e no rosto; lábios de espessura média; o nariz é bastante estreito e sobressai fortemente do plano da face; Ponte Alta; dobra mal desenvolvida da pálpebra superior; maxilares e face superior ligeiramente salientes, queixo moderada ou fortemente saliente; como regra, uma pequena largura do rosto.

Dentro da grande raça caucasóide (branca), três raças pequenas se distinguem pela cor de seus cabelos e olhos: as mais pronunciadas do norte (de cor clara) e do sul (de cor escura), bem como a menos pronunciada da Europa Central (com uma cor intermediária). Uma parte significativa dos russos pertence ao chamado grupo de tipos do Mar Branco-Báltico da raça menor do norte. Eles são caracterizados por cabelos loiros ou loiros claros, olhos azuis ou cinzas e pele muito clara. Ao mesmo tempo, o nariz é muitas vezes com o dorso côncavo, e a ponte do nariz não é muito alta e tem uma forma diferente da dos tipos caucasóides do noroeste, ou seja, o grupo atlanto-báltico, cujos representantes são encontrados principalmente na população dos países do Norte da Europa. Com este último grupo, o Mar Branco-Báltico tem muitas características em comum: ambos constituem a raça menor caucasóide do norte.

Grupos de cor mais escura de caucasianos do sul formam a maior parte da população da Espanha, França, Itália, Suíça, sul da Alemanha e os países da Península Balcânica.
A raça grande (amarela) mongolóide ou asiático-americana como um todo difere das grandes raças negróides-australoides e caucasóides em seu conjunto inerente de características raciais. Assim, em seus representantes mais típicos, a pele é morena, amarelada; olhos castanhos escuros; cabelo preto, liso, apertado; no rosto, barba e bigode, como regra, não se desenvolvem; no corpo, a linha do cabelo é muito pouco desenvolvida; para os mongolóides típicos, é muito característica uma dobra altamente desenvolvida e peculiarmente localizada da pálpebra superior, que cobre o canto interno do olho, causando uma posição um tanto oblíqua da fissura palpebral (essa dobra é chamada de epicanto); seu rosto é bastante plano; maçãs do rosto são largas; o queixo e os maxilares se projetam um pouco para a frente; o nariz é reto, mas a ponte do nariz é baixa; os lábios são moderadamente desenvolvidos; crescimento na média majoritária e abaixo da média.

Tal conjunto de feições é mais comum, por exemplo, entre os chineses do norte, que são típicos mongolóides, porém mais altos. Em outros grupos mongolóides pode-se encontrar lábios menos ou mais grossos, cabelos menos apertados, estatura mais baixa entre ele. Um lugar especial é ocupado pelos índios americanos, pois alguns sinais, por assim dizer, os aproximam da grande raça caucasóide.
Existem também grupos de tipos de origem mista na humanidade. Os chamados Lapland-Urais incluem os lapões, ou sami, com sua pele amarelada, mas cabelos escuros e macios. De acordo com suas características corporais, esses habitantes do extremo norte da Europa conectam as raças caucasóides e mongolóides.

Há também grupos que ao mesmo tempo têm uma grande semelhança com outras duas raças mais nitidamente diferentes, e a semelhança se deve não tanto à mistura quanto aos antigos laços familiares. Tal é, por exemplo, o grupo de tipos etíopes, ligando as raças negróide e caucasóide: tem o caráter de uma raça de transição. Este parece ser um grupo muito antigo. A combinação nele dos sinais de duas grandes raças testemunha claramente de tempos muito distantes, quando essas duas raças ainda representavam algo unificado. A raça etíope inclui muitos habitantes da Etiópia, ou Abissínia.

No total, a humanidade se divide em cerca de vinte e cinco a trinta grupos de tipos. Ao mesmo tempo, representa unidade, pois entre as raças existem grupos intermediários (transicionais) ou mistos de tipos antropológicos.

É característico da maioria das raças e grupos de tipos humanos que cada um deles ocupe um território comum definido no qual essa parte da humanidade surgiu e se desenvolveu historicamente.
Mas devido a condições históricas, aconteceu mais de uma vez que uma ou outra parte dos representantes de uma determinada raça se mudou para países vizinhos ou mesmo muito distantes. Em alguns casos, algumas raças perderam completamente o contato com seu território de origem, ou uma parte significativa delas sofreu extermínio físico.

Como vimos, os representantes de uma raça ou outra são caracterizados por aproximadamente a mesma combinação de características corporais hereditárias relacionadas à aparência externa de uma pessoa. No entanto, foi estabelecido que essas características raciais mudam durante a vida individual e no curso da evolução.

Os representantes de cada raça humana, como resultado de sua origem comum, têm uma relação um pouco mais próxima entre si do que com representantes de outras raças humanas.
Os grupos raciais são caracterizados por uma forte variabilidade individual, e os limites entre as diferentes raças geralmente não são pronunciados. Então. algumas raças estão conectadas por transições imperceptíveis com outras raças. Em vários casos, é muito difícil estabelecer a composição racial da população de um determinado país ou grupo populacional.

A definição das características raciais e sua variabilidade individual é baseada nas técnicas desenvolvidas na antropologia e com o auxílio de ferramentas especiais. Como regra, centenas e até milhares de representantes do grupo racial estudado da humanidade são submetidos a medições e inspeção. Tais técnicas permitem julgar com suficiente precisão a composição racial de um determinado povo, o grau de pureza ou mestiçagem de um tipo racial, mas não dão uma oportunidade absoluta de atribuir algumas pessoas a uma ou outra raça. Isso depende ou do fato de que o tipo racial em um determinado indivíduo é expresso de forma não aguda, ou do fato de que essa pessoa é o resultado da mistura.

As características raciais em vários casos variam acentuadamente mesmo durante a vida de uma pessoa. Às vezes, em um período não muito longo, os sinais das divisões raciais também mudam. Assim, em muitos grupos da humanidade, a forma da cabeça mudou nas últimas centenas de anos. O maior antropólogo progressista americano Franz Boas descobriu que a forma do crânio muda dentro de grupos raciais mesmo em um período muito mais curto, por exemplo, quando se muda de uma parte do mundo para outra, como aconteceu com imigrantes da Europa para a América.

As formas individuais e gerais de variabilidade das características raciais estão inextricavelmente ligadas e levam a modificações contínuas, embora geralmente pouco perceptíveis, dos grupos raciais da humanidade. A composição hereditária da raça, embora suficientemente estável, está sujeita a constantes mudanças. Até agora falamos mais sobre diferenças raciais do que sobre semelhanças entre raças. No entanto, lembramos que as diferenças entre as raças aparecem com bastante clareza apenas quando um conjunto de características é tomado. Se considerarmos as características raciais separadamente, então apenas muito poucas delas podem servir como evidência mais ou menos confiável da pertença de um indivíduo a uma determinada raça. Nesse sentido, talvez a característica mais marcante seja o cabelo enrolado em espiral, ou seja, crespo (finamente encaracolado), tão característico dos negros típicos.

Em muitos casos, é completamente impossível estabelecer. a qual raça uma determinada pessoa deve ser atribuída. Assim, por exemplo, um nariz com um dorso bastante alto, ponte de altura média e asas de largura média podem ser encontrados em alguns grupos de todas as três grandes raças, bem como em outros caracteres raciais. E isso independentemente de essa pessoa ter vindo de um casamento entre representantes de duas raças ou não.

O fato do entrelaçamento das características raciais é uma das provas de que as raças têm origem comum e são consangüíneas entre si.
As diferenças raciais são geralmente características secundárias ou mesmo terciárias na estrutura do corpo humano. Algumas das características raciais, como a cor da pele, estão amplamente relacionadas à adaptabilidade do corpo humano ao ambiente natural. Tais características tomaram forma ao longo do desenvolvimento histórico da humanidade, mas já perderam em grande parte seu significado biológico. Nesse sentido, as raças humanas não são nada semelhantes aos grupos de subespécies de animais.

Nos animais selvagens, as diferenças raciais surgem e se desenvolvem como resultado da adaptação de seu organismo ao ambiente natural no processo de seleção natural, na luta entre variabilidade e hereditariedade. Subespécies de animais selvagens, como resultado de uma longa ou rápida evolução biológica, podem se transformar em espécies. As características subespecíficas são vitais para os animais selvagens, têm um caráter adaptativo.

Raças de animais domésticos são formadas sob a influência da seleção artificial: os indivíduos mais úteis ou bonitos são levados para a tribo. A criação de novas raças é realizada com base nos ensinamentos de I. V. Michurin, muitas vezes em períodos de tempo muito curtos, ao longo de apenas algumas gerações, especialmente em combinação com alimentação adequada.
A seleção artificial não desempenhou nenhum papel na formação das raças humanas modernas, e a seleção natural desempenhou um papel secundário, que há muito perdeu. É óbvio que o processo de origem e desenvolvimento das raças humanas difere nitidamente das formas de origem das raças de animais domésticos, para não falar das plantas cultivadas.

As primeiras bases para uma compreensão científica da origem das raças humanas do ponto de vista biológico foram lançadas por Charles Darwin. Ele estudou especificamente as raças humanas e estabeleceu a indubitável semelhança muito próxima entre elas em muitas características básicas, bem como em seu sangue, relação muito próxima. Mas isso, de acordo com Darwin, indica claramente sua origem de um tronco comum, e não de ancestrais diferentes. Todo o desenvolvimento posterior da ciência confirmou suas conclusões, que formam a base do monogenismo. Assim, a doutrina da origem do homem a partir de diferentes macacos, ou seja, o poligenismo, torna-se insustentável e, consequentemente, o racismo perde um de seus principais suportes (Ya. Ya. Roginsky, M. G. Levin, 1955).

Quais são as principais características do tipo de "homem razoável" que são características de todas as raças humanas modernas, sem exceção? As principais características primárias devem ser reconhecidas como um cérebro muito grande e altamente desenvolvido, com um número muito grande de circunvoluções e sulcos na superfície de seus hemisférios e uma mão humana, que, segundo Engels, é um órgão e um produto do trabalho. . A estrutura da perna também é característica, principalmente o pé com arco longitudinal, adaptado para sustentar o corpo humano em pé e em movimento.

Características importantes do tipo de homem moderno incluem o seguinte: a coluna vertebral com quatro curvas, das quais a lombar, que se desenvolveu em conexão com a postura ereta, é especialmente característica; o crânio com sua superfície externa bastante lisa, com um cérebro fortemente desenvolvido e uma região facial pouco desenvolvida, com áreas frontais e parietais altas da região do cérebro; músculos glúteos fortemente desenvolvidos, bem como os músculos da coxa e da perna; desenvolvimento fraco de pêlos no corpo com ausência completa de tufos de pêlos táteis, ou vibrissas, nas sobrancelhas, bigode e barba.

Possuindo uma combinação dessas características, todas as raças humanas modernas estão no mesmo alto nível de desenvolvimento da organização física. Embora em raças diferentes essas características básicas da espécie não sejam igualmente desenvolvidas - algumas são mais fortes, outras são mais fracas, mas essas diferenças são muito pequenas: todas as raças têm características do tipo de homem moderno, e nenhuma delas é neandertalóide. Em todas as raças humanas, não há uma que seja biologicamente superior a qualquer outra raça.

As raças humanas modernas também perderam muitos dos traços símios que os neandertais ainda tinham e adquiriram os traços progressivos do Homo sapiens. Portanto, nenhuma das raças humanas modernas pode ser considerada mais parecida com um macaco ou mais primitiva do que outras.

Os adeptos da falsa doutrina das raças superiores e inferiores afirmam que os negros são mais parecidos com macacos do que com europeus. Mas do ponto de vista científico, isso está completamente errado. Os negros têm cabelos enrolados em espiral, lábios grossos, testa reta ou convexa, sem linha de cabelo terciária no corpo e no rosto, e pernas muito longas em relação ao corpo. E esses sinais indicam que são os negros que são mais nitidamente diferentes dos chimpanzés. do que os europeus. Mas os últimos, por sua vez, diferem mais nitidamente dos macacos em sua coloração de pele muito clara e outras características.

Toda a humanidade moderna pertence a uma única espécie polimórfica - Homo sapiens- uma pessoa razoável. As divisões desta espécie são raças - grupos biológicos que diferem em pequenas características morfológicas (tipo e cor do cabelo; cor da pele, olhos; formato do nariz, lábios e rosto; proporções do corpo e membros). Esses sinais são hereditários, surgiram no passado distante sob a influência direta do meio ambiente. Cada raça tem uma única origem, área de origem e formação.

Atualmente, três raças “grandes” são distinguidas na composição da humanidade: Australo-Negróide (Negróide), Caucasóide e Mongolóide, dentro das quais existem mais de trinta raças “pequenas” (Fig. 6.31).

Representantes Australo-Negróide raças (Fig. 6.32) cor da pele escura, cabelos cacheados ou ondulados, nariz largo e levemente saliente, lábios grossos e olhos escuros. Antes da era da colonização européia, essa raça era distribuída apenas na África, Austrália e Ilhas do Pacífico.

Por raça caucasiana (Fig. 6.33) são caracterizados por pele clara ou escura, cabelos lisos ou ondulados macios, bom desenvolvimento de pelos faciais em homens (barba e bigode), nariz estreito e saliente, lábios finos. O alcance desta corrida é a Europa, Norte da África, Ásia Ocidental e Norte da Índia.

Representantes raça mongolóide (Fig. 6.34) são caracterizadas por pele amarelada, cabelos lisos, muitas vezes ásperos, um rosto largo e achatado com maçãs do rosto fortemente salientes, uma largura média do nariz e lábios e um desenvolvimento notável do epicanto (dobra da pele sobre a pálpebra superior em canto interno do olho). Inicialmente, a raça mongolóide habitava o Sudeste, Leste, Norte e Central da Ásia, América do Norte e do Sul.

Embora algumas raças humanas diferem marcadamente umas das outras em um complexo de características externas, elas estão interconectadas por vários tipos intermediários, passando imperceptivelmente um ao outro.

Formação das raças humanas. Um estudo dos restos encontrados mostrou que os Cro-Magnons tinham uma série de características características de diferentes raças modernas. Por dezenas de milhares de anos, seus descendentes ocuparam uma grande variedade de habitats (Fig. 6.35). A exposição prolongada a fatores externos característicos de uma determinada localidade, em condições de isolamento, levou gradualmente à consolidação de um certo conjunto de características morfológicas características da raça local.

As diferenças entre as raças humanas são o resultado da variabilidade geográfica, que teve um valor adaptativo no passado distante. Por exemplo, a pigmentação da pele é mais intensa nos habitantes dos trópicos úmidos. A pele escura é menos danificada pelos raios do sol, pois uma grande quantidade de melanina impede a penetração dos raios ultravioleta profundamente na pele e a protege de queimaduras. O cabelo crespo na cabeça do negro cria uma espécie de chapéu que protege a cabeça dos raios escaldantes do sol. O nariz largo e os lábios grossos e inchados com uma grande superfície das membranas mucosas contribuem para a evaporação com alta dissipação de calor. A estreita fissura palpebral e o epicanto nos mongolóides são uma adaptação às frequentes tempestades de poeira. O nariz saliente estreito dos caucasianos contribui para o aquecimento do ar inalado, etc.

Unidade das raças humanas. A unidade biológica das raças humanas é evidenciada pela ausência de isolamento genético entre elas, ou seja, a possibilidade de casamentos frutíferos entre representantes de diferentes raças. Evidência adicional da unidade da humanidade é a localização de padrões de pele, como arcos no segundo e terceiro dedos das mãos (em macacos antropóides - no quinto) em todos os representantes das raças, o mesmo padrão de cabelo na cabeça, etc.

As diferenças entre as raças dizem respeito apenas a aspectos menores, geralmente associados a adaptações particulares às condições de existência. No entanto, muitos traços surgiram em diferentes populações humanas em paralelo e não podem ser evidências de uma relação próxima entre as populações. Os melanésios e negróides, bosquímanos e mongolóides adquiriram independentemente algumas características externas semelhantes, independentemente um sinal de baixa estatura (nanismo) surgiu em diferentes lugares, característico de muitas tribos que caíram sob o dossel da floresta tropical (Pigmeus da África e Nova Guiné) .

Racismo e Darwinismo Social. Quase imediatamente após a difusão das idéias do darwinismo, começaram a ser feitas tentativas de transferir os padrões descobertos por Charles Darwin na vida selvagem para a sociedade humana. Alguns cientistas começaram a admitir que na sociedade humana a luta pela existência é a força motriz do desenvolvimento, e os conflitos sociais são explicados pelo funcionamento das leis naturais da natureza. Essas visões são chamadas de darwinismo social.

Os darwinistas sociais acreditam que existe uma seleção de pessoas biologicamente mais valiosas, e a desigualdade social na sociedade é consequência da desigualdade biológica das pessoas, que é controlada pela seleção natural. Assim, o darwinismo social usa os termos da teoria evolutiva para interpretar fenômenos sociais e, em essência, é uma doutrina anticientífica, pois é impossível transferir os padrões que operam em um nível da organização da matéria para outros níveis caracterizados por outros leis.

O filho direto da variedade mais reacionária do darwinismo social é o racismo. Os racistas consideram as diferenças raciais como específicas, não reconhecem a unidade da origem das raças. Os defensores das teorias raciais argumentam que há uma diferença entre as raças na capacidade de dominar a língua e a cultura. Ao dividir as raças em “superiores” e “inferiores” fundadores da doutrina justificou a injustiça social, por exemplo, a cruel colonização dos povos da África e da Ásia, a destruição de representantes de outras raças pela raça nórdica “superior” da Alemanha nazista .

O fracasso do racismo é comprovado pela ciência das raças - ciência racial, que estuda as características raciais e a história da formação das raças humanas.

Características da evolução humana no estágio atual. Como já observado, com o surgimento do homem, os fatores biológicos da evolução gradualmente enfraquecem seu efeito, e os fatores sociais adquirem um papel preponderante no desenvolvimento da humanidade.

Tendo dominado a cultura de fazer e usar ferramentas, produção de alimentos, arranjos de moradia, uma pessoa se protegeu tanto de fatores climáticos adversos que não havia necessidade de sua evolução ao longo do caminho da transformação em outra forma biologicamente mais perfeita. No entanto, dentro das espécies estabelecidas, a evolução continua. Consequentemente, os fatores biológicos da evolução (processo de mutação, ondas populacionais, isolamento, seleção natural) ainda têm um certo valor.

Mutações nas células do corpo humano ocorrem principalmente com a mesma frequência que lhe era característica no passado. Assim, cerca de uma pessoa em 40.000 carrega uma mutação recém-emergida do albinismo. Mutações de hemofilia, etc., têm uma frequência semelhante. Mutações emergentes mudam constantemente a composição genotípica de populações humanas individuais, enriquecendo-as com novas características.

Nas últimas décadas, a taxa do processo de mutação em algumas regiões do planeta pode aumentar ligeiramente devido à poluição local do ambiente com produtos químicos e elementos radioativos.

Número de ondas ainda relativamente recentemente desempenhou um papel significativo no desenvolvimento da humanidade. Por exemplo, importado no século 16. Na Europa, a praga matou cerca de um quarto de sua população. Surtos de outras doenças infecciosas tiveram consequências semelhantes. Atualmente, a população não está sujeita a flutuações tão acentuadas. Portanto, a influência das ondas populacionais como fator evolutivo pode ser sentida em condições locais muito limitadas (por exemplo, desastres naturais que levam à morte de centenas e milhares de pessoas em determinadas regiões do planeta).

Função isolamento como fator de evolução no passado foi enorme, como evidenciado pelo surgimento das raças. O desenvolvimento dos veículos levou à migração constante de pessoas, sua miscigenação, fazendo com que quase não restem grupos populacionais geneticamente isolados no planeta.

Seleção natural. A aparência física de uma pessoa, formada há cerca de 40 mil anos, pouco mudou até o presente devido à ação seleção estabilizadora.

A seleção ocorre em todos os estágios da ontogenia do homem moderno. É especialmente claro nos estágios iniciais. Um exemplo da ação de estabilização da seleção em populações humanas é a significativamente maior

sobrevida de crianças com peso próximo ao valor médio. No entanto, graças aos avanços da medicina nas últimas décadas, houve uma diminuição da mortalidade de recém-nascidos com baixo peso corporal - o efeito estabilizador da seleção torna-se menos eficaz. Em maior medida, a influência da seleção se manifesta em desvios grosseiros da norma. Já durante a formação das células germinativas, alguns dos gametas que se formam com uma violação do processo meiótico morrem. O resultado da ação de seleção é a morte precoce dos zigotos (cerca de 25% de todas as concepções), do feto e do natimorto.

Juntamente com o efeito estabilizador e seleção de condução, que está inevitavelmente associado a uma mudança de signos e propriedades. Segundo J. B. Haldane (1935), nos últimos 5 mil anos, a principal direção da seleção natural nas populações humanas pode ser considerada a preservação de genótipos resistentes a diversas doenças infecciosas, o que acabou sendo um fator que reduz significativamente o tamanho populacional . Estamos falando de imunidades inatas.

Nos tempos antigos e na Idade Média, as populações humanas foram repetidamente submetidas a epidemias de várias doenças infecciosas, o que reduziu significativamente seus números. No entanto, sob a influência da seleção natural em base genotípica, a frequência de formas imunes resistentes a certos patógenos aumentou. Assim, em alguns países, a mortalidade por tuberculose diminuiu antes mesmo que a medicina aprendesse a lidar com essa doença.

O desenvolvimento da medicina e a melhoria da higiene reduzem significativamente o risco de doenças infecciosas. Ao mesmo tempo, a direção da seleção natural muda e a frequência dos genes que determinam a imunidade a essas doenças inevitavelmente diminui.

Assim, dos fatores evolutivos biológicos elementares na sociedade moderna, apenas a ação do processo de mutação permaneceu inalterada. O isolamento praticamente perdeu seu significado na evolução humana no estágio atual. A pressão da seleção natural e especialmente as ondas de abundância diminuíram significativamente. No entanto, a seleção continua, portanto, a evolução continua.

Toda a humanidade moderna pertence a uma única espécie polimórfica, cujas divisões são raças - grupos biológicos que diferem em características morfológicas pequenas e insignificantes para a atividade laboral. Esses sinais são hereditários, surgiram no passado distante sob a influência direta do meio ambiente. Atualmente, três raças “grandes” são distinguidas na composição da humanidade: Autral-Negróide, Caucasóide e Mongolóide, dentro das quais existem mais de trinta raças “pequenas”.

No estágio atual da evolução humana, dos fatores biológicos elementares, apenas a ação do processo de mutação permaneceu inalterada. O isolamento praticamente perdeu seu significado, a pressão da seleção natural e especialmente as ondas populacionais diminuíram significativamente

Desde o século 17, a ciência apresentou uma série de classificações de raças humanas. Hoje seu número chega a 15. No entanto, todas as classificações são baseadas em três pilares raciais ou três grandes raças: negróide, caucasóide e mongolóide com muitas subespécies e ramos. Alguns antropólogos acrescentam a eles as raças Australoid e Americanoid.

calções raciais

De acordo com os dados da biologia molecular e da genética, a divisão da humanidade em raças ocorreu há cerca de 80 mil anos.

Primeiro, surgiram dois caules: negróide e caucasóide-mongolóide e, há 40-45 mil anos, ocorreu a diferenciação de protocaucasóides e protomongolóides.

Os cientistas acreditam que as origens da origem das raças se originam na era paleolítica, embora o processo de modificação em massa da humanidade apenas a partir do neolítico: é nessa época que o tipo caucasóide se cristaliza.

O processo de formação das raças continuou com a migração dos povos primitivos de continente para continente. Assim, dados antropológicos mostram que os ancestrais dos índios que se mudaram para o continente americano da Ásia ainda não eram mongolóides estabelecidos, e os primeiros habitantes da Austrália eram neoantropos racialmente "neutros".

O que diz a genética?

Hoje, as questões sobre a origem das raças são, em grande parte, prerrogativa de duas ciências - a antropologia e a genética. A primeira, a partir de restos ósseos humanos, revela a diversidade de formas antropológicas, e a segunda tenta compreender a relação entre a totalidade dos traços raciais e o conjunto correspondente de genes.

No entanto, não há consenso entre os geneticistas. Alguns aderem à teoria da uniformidade de todo o pool genético humano, outros argumentam que cada raça tem uma combinação única de genes. No entanto, estudos recentes mais provavelmente indicam a correção do último.

O estudo de haplótipos confirmou a relação entre traços raciais e características genéticas.

Está provado que certos haplogrupos estão sempre associados a raças específicas, e outras raças não podem obtê-los, exceto pelo processo de mistura racial.

Em particular, Luca Cavalli-Sforza, professor da Universidade de Stanford, com base em uma análise dos “mapas genéticos” da colonização europeia, apontou semelhanças significativas no DNA dos bascos e dos cro-magnon. Os bascos conseguiram preservar sua singularidade genética em grande parte pelo fato de viverem na periferia das ondas migratórias e praticamente não sofrerem miscigenação.

Duas hipóteses

A ciência moderna baseia-se em duas hipóteses da origem das raças humanas - policêntrica e monocêntrica.

De acordo com a teoria do policentrismo, a humanidade é o resultado de uma longa e independente evolução de várias linhagens filéticas.

Assim, a raça caucasóide foi formada na Eurásia Ocidental, a raça negróide na África e a raça mongolóide na Ásia Central e Oriental.

O policentrismo envolve o cruzamento de representantes de protoras nas fronteiras de suas áreas de distribuição, o que levou ao surgimento de raças pequenas ou intermediárias: por exemplo, como o sul da Sibéria (mistura de raças caucasóides e mongolóides) ou etíope (mistura de caucasóides e negróides raças).

Do ponto de vista do monocentrismo, as raças modernas surgiram de uma região do globo no processo de colonização de neoantropos, que posteriormente se espalharam pelo planeta, deslocando paleoantropos mais primitivos.

A versão tradicional do assentamento de povos primitivos insiste que o ancestral humano veio do sudeste da África. No entanto, o cientista soviético Yakov Roginsky expandiu o conceito de monocentrismo, sugerindo que o habitat dos ancestrais do Homo sapiens ia além do continente africano.

Estudos recentes de cientistas da Universidade Nacional Australiana em Canberra lançaram dúvidas sobre a teoria de um ancestral humano comum africano.

Assim, testes de DNA de um antigo esqueleto fossilizado, com cerca de 60 mil anos, encontrado perto do Lago Mungo, em Nova Gales do Sul, mostraram que o aborígene australiano não tem nada a ver com o hominídeo africano.

A teoria da origem multirregional das raças, segundo cientistas australianos, está muito mais próxima da verdade.

Um ancestral inesperado

Se concordamos com a versão de que o ancestral comum de pelo menos a população da Eurásia veio da África, então surge a questão sobre suas características antropométricas. Ele era parecido com os atuais habitantes do continente africano ou tinha características raciais neutras?

Alguns pesquisadores acreditam que a espécie africana Homo estava mais próxima dos mongolóides. Isso é indicado por uma série de características arcaicas inerentes à raça mongolóide, em particular, a estrutura dos dentes, que são mais características do neandertal e do Homo erectus.

É muito importante que a população do tipo mongolóide tenha uma alta adaptabilidade a vários habitats: das florestas equatoriais à tundra ártica. Mas os representantes da raça negróide são amplamente dependentes do aumento da atividade solar.

Por exemplo, nas altas latitudes, as crianças da raça negróide têm falta de vitamina D, o que provoca várias doenças, principalmente o raquitismo.

Portanto, vários pesquisadores duvidam que nossos ancestrais, semelhantes aos africanos modernos, pudessem ter migrado com sucesso ao redor do mundo.

casa ancestral do norte

Recentemente, mais e mais pesquisadores afirmam que a raça caucasóide tem pouco em comum com o homem primitivo das planícies africanas e argumentam que essas populações se desenvolveram independentemente umas das outras.

Assim, o antropólogo americano J. Clark acredita que, quando os representantes da "raça negra" em processo de migração chegaram ao sul da Europa e à Ásia Ocidental, encontraram ali uma "raça branca" mais desenvolvida.

O pesquisador Boris Kutsenko levanta a hipótese de que nas origens da humanidade moderna havia dois troncos raciais: euro-americano e negróide-mongolóide. Segundo ele, a raça negróide vem das formas do Homo erectus, e a raça mongolóide, do Sinanthropus.

Kutsenko considera as regiões do Oceano Ártico o berço do tronco euro-americano. Com base nos dados da oceanologia e paleoantropologia, ele sugere que as mudanças climáticas globais que ocorreram na fronteira do Pleistoceno e Holoceno destruíram o antigo continente - Hiperbórea. Parte da população dos territórios submersos migrou para a Europa e depois para a Ásia e a América do Norte, conclui o pesquisador.

Como evidência da relação entre caucasianos e índios norte-americanos, Kutsenko refere-se aos indicadores craniológicos e às características dos grupos sanguíneos dessas raças, que “coincidem quase completamente”.

acessório

Os fenótipos das pessoas modernas que vivem em diferentes partes do planeta são o resultado de uma longa evolução. Muitos traços raciais têm um valor adaptativo óbvio. Por exemplo, a pigmentação escura da pele protege as pessoas que vivem no cinturão equatorial da exposição excessiva aos raios ultravioleta, e as proporções alongadas de seus corpos aumentam a proporção da superfície do corpo em relação ao seu volume, facilitando a termorregulação em condições de calor.

Ao contrário dos habitantes de baixas latitudes, a população das regiões do norte do planeta, como resultado da evolução, adquiriu uma cor de pele e cabelos predominantemente claros, o que lhes permitiu receber mais luz solar e satisfazer a necessidade de vitamina D do organismo.

Da mesma forma, o "nariz caucasiano" saliente evoluiu para aquecer o ar frio, e o epicanto dos mongolóides foi formado como uma proteção dos olhos das tempestades de poeira e dos ventos das estepes.

seleção sexual

Era importante para o homem antigo não permitir que representantes de outros grupos étnicos entrassem em seu território. Este foi um fator significativo na formação de características raciais, graças às quais nossos ancestrais se adaptaram a condições ambientais específicas. A seleção sexual desempenhou um grande papel nisso.

Em cada grupo étnico, focados em determinadas características raciais, fixavam-se suas próprias ideias sobre beleza. Quem quer que esses sinais fossem mais pronunciados - ele tinha mais chances de transmiti-los por herança.

Enquanto os tribais, que não se enquadravam nos padrões de beleza, eram praticamente privados da oportunidade de influenciar a prole.

Por exemplo, do ponto de vista da biologia, os povos escandinavos têm traços recessivos - pele, cabelos e olhos claros - que, graças à seleção sexual que durou milênios, formaram uma forma estável e adaptável às condições do norte .