K e barata Chukovsky é a ideia principal. Literatura infantil

Análise das obras de K.I. Chukovsky

Conto de fadas "Crocodilo"

História da criação

Uma vez que Chukovsky teve que compilar o almanaque "Firebird". Era um trabalho editorial comum, mas foi ela quem motivou o nascimento de uma escritora infantil. Tendo escrito seus primeiros contos infantis "Chicken", "Doctor" e "Dog Kingdom" para o almanaque, Chukovsky apareceu sob uma luz completamente nova. Seu trabalho não passou despercebido. SOU. Gorky decidiu publicar coleções de obras infantis e pediu a Chukovsky que escrevesse um poema para crianças para a primeira coleção. A princípio, Chukovsky ficou muito preocupado com o fato de não conseguir escrever, pois nunca havia feito isso antes. Mas o acaso ajudou. Voltando de trem para São Petersburgo com seu filho doente, ele lhe contou uma história sobre um crocodilo ao som de rodas. A criança ouviu com muita atenção. Vários dias se passaram, Korney Ivanovich já havia esquecido esse episódio, e o filho se lembrava de tudo o que seu pai disse de cor. Assim nasceu o conto de fadas "Crocodilo", publicado em 1917. Desde então, Chukovsky tornou-se um escritor infantil favorito.
Sujeito

Liberdade.

(Regressando de uma viagem a Petrogrado à sua África natal, Crocodile Krokodilovich convoca seus irmãos a se levantarem para lutar contra o povo escravizado, contando sobre o destino de seu sobrinho, que morreu recentemente no Jardim Zoológico de Petrogrado, tendo conseguido dizer diante de sua morte:

^ Eu não amaldiçoo os carrascos

Nem suas correntes nem seus flagelos

Mas vocês, amigos traidores,

Porra eu mando!

Você é tão poderoso, tão forte -

Boas, búfalos, elefantes, -

Estamos todos os dias e todas as horas

De nossas prisões eles te chamaram

E eles esperaram, acreditaram que aqui

A libertação virá.)

Idéia

Com a ajuda de um texto de conto de fadas, escrito como se fosse para crianças e ao mesmo tempo não só para elas, analisar criticamente a própria realidade.
motivos

Um motivo brilhante que percorria todo o texto da obra era o motivo "libertação virá". (Os combatentes definhando no cativeiro apelam para seus camaradas de armas que permaneceram soltos com um chamado para lutar pela liberdade. O leitor soviético do poema de Chukovsky não pôde deixar de ver essa paródia oculta, o sorriso sarcástico do poeta às imagens canonizadas de bolchevismo).

Motivo assustador e engraçado. (Por exemplo, a "história terrível" sobre a "menina Lyalechka", terminando com seu resgate milagroso pelo "herói ousado" Vanya Vasilchikov).
Contente

Encorajados pelo chamado do Crocodilo, que contou a seus amigos africanos sobre o destino de seu infeliz sobrinho que morreu no zoológico de Petrogrado, os animais decidem ir à guerra contra a "maldita Petrogrado", onde "nossos irmãos estão sentados atrás das grades em cativeiro ." Os animais capturam a cidade, a "horda de crocodilos" entra vitoriosa e começa a ocupação de Petrogrado. Apenas o "valente Vanya Vasilchikov" não tinha medo das "hordas de crocodilos" e com a ajuda de uma pistola de brinquedo o menino dispersa o exército dos invasores. No entanto, os animais tomam como refém a menina Lyalya, que caminhava pela rua Tavricheskaya. Os animais oferecem às pessoas um compromisso - devolver Lyalya em troca da libertação de todos os "animais cativos" e seus "filhos peludos". Vanya Vasilchikov, negociando com o exército animal em nome do povo, reconhece as demandas dos animais como justificadas:

^ Para o seu povo

eu dou liberdade

Eu te dou liberdade!

vou quebrar as células

Eu vou quebrar as correntes...

Por que, no entanto, o menino Vanya Vasilchikov é o vencedor do Crocodilo e das "hordas de crocodilos"? Porque, aparentemente, Vânia é a única pessoa no poema que pode falar a mesma língua com os animais.

Quando o policial se volta para o Crocodilo com as palavras que "crocodilos não podem andar aqui", o Crocodilo, obviamente não entendendo as palavras dirigidas a ele, engole o policial "com botas e um sabre". Mas basta falar com Vanya Vasilchikov, pois as palavras proferidas por esse rapaz, “Você, o vilão, devora pessoas …”, causam uma impressão impressionante no Crocodilo, ele imediatamente deixa de ser agressivo e se submete ao rapaz . O crocodilo não esperava que entre a população de Petrogrado houvesse uma pessoa que falasse a mesma língua que ele. Este dom extraordinário, não peculiar às pessoas, obriga o Crocodilo a obedecer incondicionalmente.
imagens

Petrogrado no poema de Chukovsky ela deixa de ser uma cidade humana, é agora um grande zoológico autogovernado. Instalado na cidade desumano potência.

Crocodilo. Tanto a reputação revolucionária quanto a reacionária foram combinadas em sua imagem. Sua imagem é uma espécie de metáfora para o Estado.

^ Vânia Vasilchikov, um herói pode salvar a nação inteira de um vilão.

Pessoas, retratado como covarde, ele mesmo não sabendo como encontrar a salvação da situação atual.
, que Chukovsky usa em obras infantis são baseados nos mandamentos escritos por ele para poetas infantis.

Entre eles gráfico, Essa. em cada estrofe, e às vezes em cada dístico, deve haver material para o artista, porque o pensamento das crianças mais novas é caracterizado por imagens:

^ Parecia crocodilo

E engoliu o cão de guarda.

Eu engoli junto com o colar.

De acordo com Chukovsky, a pintura verbal deve ser lírica:

^ Ele corre para o bonde

Todos gritam: - Ai-ai-ai!

E correndo

cambalhota,

Casa,

Nos cantos:

- Ajuda! Salve ! Tenha piedade!

Aumento da musicalidade do discurso poético, suavidade, fluidez dos sons:

Apenas Totoshenko,

^ Apenas Kokoshenka

não deu

Crocodilo

Nada.

veja exemplos acima.

^ veja exemplos acima.

Alusão literária

Chukovsky descreve a história do Crocodilo sobre as impressões da viagem a Petrogrado da seguinte forma:

^ E o triste Crocodile se levantou

E lentamente falou:

- Descubra, queridos amigos,

Minha alma está abalada

Eu vi tanta tristeza lá

Que até você, Hipona,

E então ele uivaria como um cachorrinho,

Sempre que eu podia vê-lo.

Há nossos irmãos, como no inferno,

No jardim zoológico.
E agora uma citação do poema de M.Yu. Lermontov "Mtsyri":

…^ E, tendo escutado com orgulho, o paciente

Levantei-me, reunindo o resto das minhas forças,

E por muito tempo disse:

"Você ouve a minha confissão

Veio aqui, obrigado.

Tudo é melhor na frente de alguém

Ilumine meu peito com palavras;

Mas eu não prejudiquei as pessoas,

E assim meus atos

É um pouco bom para você saber -

Você pode dizer a sua alma?

Eu vivi pouco, e vivi em cativeiro.
Críticos sobre o conto de fadas "Crocodilo"

"... em Chukovsky e seus associados, conhecemos livros que desenvolvem superstições e medos ("Barmaley", "My Dodyr", "Wonder Tree"), elogiando o filistinismo e a acumulação de kulak ("Fly-sokotuha", "Domok") livros que deturpam o mundo dos animais e insetos ("Crocodilo" e "Barata"), bem como livros que são claramente contra-revolucionários em termos de paternidade internacional."

(K. Sverdlov "Apelamos à luta contra" Chukovismo "// Educação pré-escolar, 1929, No. 4).
N. K. Krupskaya dedicou um artigo separado ao poema "Crocodilo", no qual expôs o conteúdo politicamente prejudicial do trabalho de Chukovsky. O artigo de N. K. Krupskaya contém muitos absurdos divertidos. Em primeiro lugar, N.K. Krupskaya observa que há muito poucos livros infantis que falam às crianças sobre animais em geral e sobre crocodilos em particular. Portanto, N.K. Krupskaya considerou possível censurar Chukovsky por não satisfazer a curiosidade de crianças que gostariam de aprender mais sobre crocodilos. N.K. Krupskaya não tinha informações de natureza zoológica no poema - onde o crocodilo vive, o que come, etc. N. Krupskaya escreve como se um livro de zoologia popular fosse esperado de Chukovsky. “Em vez de uma história sobre a vida de um crocodilo, eles [as crianças] vão ouvir um absurdo incrível sobre ele”, concluiu N.K. Krupskaya.

Quanto à descrição dos hábitos, caráter e aparência do crocodilo, seria difícil até mesmo para um talento como Chukovsky descrever esse animal com maior brilho e arte do que o “pai da história” Heródoto de Halicarnasso: “De todos criaturas vivas conhecidas por nós, este animal é desde o menor se torna o maior. Afinal, os ovos de crocodilo são um pouco maiores que os de ganso e, de acordo com o tamanho do ovo, o filhote eclode pequeno. Quando cresce, atinge um comprimento de 17 côvados e até mais. O crocodilo tem olhos de porco, dentes grandes com presas que se projetam para fora de acordo com o tamanho do corpo. Este é o único animal que não possui naturalmente uma linguagem. Sua mandíbula inferior está imóvel. Apenas o crocodilo move a mandíbula superior para a inferior, o que o distingue de todos os outros animais. Ele também tem garras afiadas e pele dura e escamosa nas costas. Cego na água, o crocodilo, porém, enxerga perfeitamente em terra. Como ele vive na água, sua boca está sempre cheia de sanguessugas por dentro. Todos os outros pássaros e animais evitam o crocodilo: apenas trochil é seu amigo, pois ele lhe presta serviços. Assim, quando um crocodilo sai da água para a terra e abre a boca (geralmente assim que o vento oeste sopra), esse pássaro entra na boca e bica as sanguessugas. O crocodilo está satisfeito com esses serviços e não prejudica o trochil.

(Heródoto. História em nove livros. Traduzido por G.A. Stratonovsky. Sob a direção geral de S.L. Utchenko. L., 1972. P.101)

Demos uma citação tão longa porque este trecho do segundo livro da História de Heródoto, que fala dos crocodilos egípcios, é uma obra-prima completa, pela qual é bem possível julgar o talento literário do fundador da ciência histórica.

Outra censura dirigida a Chukovsky por N.K. Krupskaya já é de natureza diretamente política. As pessoas no poema "Crocodilo" são retratadas como covardes, as pessoas não sabem como escapar do Crocodilo, e apenas um homem corajoso, Vanya Vasilchikov, encontra coragem para lutar contra esse monstro invencível. De fato, Chukovsky esqueceu o postulado bolchevique de que "nem deus, nem czar, nem herói" dará ao povo "libertação" da tirania, no poema "Crocodilo" toda a esperança das massas passivas é colocada no herói Vânia. “Isso já é”, enfatiza N.K. Krupskaya, “não é uma imagem inocente, mas extremamente viciosa …”

(Krupskaya N.K. Sobre o "Crocodilo" de Chukovsky // Livro para crianças. 1928. No. 2. P.14)

O povo, com medo do Crocodilo, é realmente a calúnia mais perfeita! .. Além disso, Krupskaya ficou alarmada com a descrição da vida da família Crocodilo na África, ela chegou à conclusão de que o Crocodilo e sua família vivem na África distante - Oh Deus! - como os plebeus. "O comerciante-crocodilo" _ 6, - Krupskaya tira uma conclusão mortal. Mas isso não é o pior, porque o Crocodilo, além disso, acaba sendo um monarquista e, aceitando o rei hipopótamo em sua casa

... Crocodilo na porta

Beija os pés do convidado:

"Diga-me, senhor, qual estrela

Mostrou-lhe o caminho até aqui? _ 7

As visões monárquicas do Crocodilo são assim comprovadas. "Acho", escreveu N.K. Krupskaya, "nossos caras não precisam dar Crocodile ... porque são escórias burguesas" motivos estranhos à modernidade são tecidos no poema: o rei e o mestre dos animais, a árvore de Natal, o policial ... "_ 9 Posteriormente, o crítico literário soviético L. Kon escreveu sobre "Crocodilo" de Chukovsky que "lançou como uma edição separada em 1919, quando o povo soviético heroicamente ... lutou contra a Guarda Branca e a intervenção estrangeira, este livro acabou por ser simplesmente hostil e prejudicial"

(Krupskaya N.K. Sobre "Crocodilo" de Chukovsky // Livro para crianças. 1928. No. 2. P. 16)

Acontece que naquele momento glorioso, quando os bolcheviques esmagaram a Guarda Branca e os intervencionistas, Chukovsky, com seu "Crocodilo", interferiu muito na vitória bolchevique.

O notável crítico literário russo Yuri Tynyanov escreveu que "Crocodilo" de Chukovsky certamente abre uma nova era na literatura infantil. Nos livros infantis do século 19, Yu. Tynyanov escreveu, pode-se ver “crianças estranhas: em trajes de adulto, com cabeças desproporcionalmente grandes, anões, anões amontoados nos joelhos de suas mães. Seus sorrisos são lânguidos, seus olhos baixos[…]… a idade infantil, aparentemente, ainda não foi descoberta na literatura infantil da época.

(Tynyanov Yu. Korney Chukovsky// Literatura Infantil. 1939. No. 4. P. 24)

"Crocodilo" não só foi contra essa tradição descrita por Yuri Tynyanov de retratar uma criança como um pequeno adulto - um anão, ele geralmente "descobriu" a idade das crianças para a literatura. Em "Crocodile" não havia lugar para a imagem de uma criança doméstica, obediente e bem cuidada - "filhinho da mamãe".

Zinaida Stolitsa nas páginas da coleção pedológica, reconhecendo o poema "Crocodilo" como antipedagógico, observou que "os motivos alheios à modernidade estão tecidos no poema: o rei e mestre dos animais, a árvore de Natal, o policial... .".

(Stolitsa Z. Elementos de um conto de fadas na obra de K. Chukovsky "A Aventura do Crocodilo Krokodilovich" e as reações dos pré-escolares // Conto de fadas e criança. Coleção pedológica. M., 1928. P. 91)
Conto de fadas "Barata"

Sujeito poder e terror.

Idéia: 1. no mundo das "pessoas estúpidas", você pode criar um ícone de qualquer barata e depois "quebrar sua testa", batendo seus arcos (no conto de fadas, Chukovsky já tem uma premonição de que o "ousado Pardal", em de passagem, libertou o país da tirania da Barata com um ataque, rapidamente tomará seu lugar: pessoas dolorosamente acomodadas o cercam, prontas para qualquer coisa, prontas para qualquer coisa: "burros cantam glória a ele por notas, / Bodes varrem a estrada com suas barbas. / Carneiros, carneiros / Bate tambores!").

2. pode ser transmitido por um ditado: o diabo não é tão terrível quanto é pintado. vivem pela experiência pessoal e pelo bom senso, superados com mais frequência do que os incrédulos, acostumados a confiar em sua própria força e experiência. O vencedor-Pardal vem, resolvendo o problema de maneira rápida e simples: "Peguei e biquei uma barata. E então, após a alegria geral tempestuosa, gratidão, gratidão e júbilo, surge uma nova forma de idolatria - não mais medo, mas exaltação, exaltação do Herói:

Os burros cantam sua glória de acordo com as notas, as cabras varrem a estrada com suas barbas. Os carneiros, os carneiros estão batendo os tambores...
Contente. Não se trata de um único herói, mas de todo o reino animal, onde de repente, como resultado de um golpe inesperadamente inesperado, o poder mudou. Animais inofensivos cuidavam de seus assuntos ridículos habituais da cidade ("em um carro", "em um bonde", "em uma bicicleta"), como: "De repente do portão / Um gigante terrível, / ruivo e bigodudo / Ta- ra-kan! / Barata, Barata, Barata!".
imagens

Barata - a personificação do mal e a fonte dos medos.

Pardal - salvador dos fracos.

Bestas- a personificação de uma sociedade intimidada pelo governante.
motivos

Bairro assustador e engraçado:

^ Os ursos montaram

De bicicleta.

E atrás deles um gato

Para trás.

E atrás dele mosquitos

Em um balão.

Eles cavalgam e riem

Mastigações de gengibre.

Isenções:

Ele pegou e bicou a barata,

Não existe gigante.

Sirva o gigante entendeu,

E o bigode sumiu.

O bem e o mal: oposição da Barata e animais, Pardal.
Posição do autor

Sem dúvida, a simpatia do autor por coelhos, ursos, crocodilos, elefantes - todos esses covardes que tinham medo de bigodes de barata. Além disso, já é declarado francamente no alegre desfile de animais com o qual o conto de fadas começa. Assim, a primeira coisa com que o escritor começa é uma declaração de simpatia pelos heróis, que mais tarde se tornarão vítimas da malvada Barata
Meios visuais e expressivos confiar em seus preceitos para poetas infantis.

Entre eles gráfico:

Os ursos cavalgavam

De bicicleta.

E atrás deles um gato

Para trás.

Musicalidade da fala poética, suavidade, fluidez dos sons:

^ Os hipopótamos ficaram com medo

Eles sussurraram: “O que você é, o que você é!

Saia daqui!

Não importa o quão ruim sejamos!”

As rimas em poemas para crianças devem ser colocadas o mais próximo possível da distância:veja exemplos acima.

Os poemas não estão cheios de adjetivos. Como a criança está realmente preocupada apenas com a ação na literatura, a rápida alternância de eventos é importante: veja exemplos acima.

Essas palavras que servem como rimas devem ser as principais portadoras do significado de toda a frase:

^ Pobres, pobres animais!

Uivando, chorando, rugindo!

Em cada cova

E em cada caverna

Eles amaldiçoam o glutão malvado.
alusões

A origem literária deste fabuloso monstro - uma barata - é indiscutível. No romance "Demônios", de Dostoiévski, há um personagem cujo nome é Capitão Lebiádkin. Ele é um poeta grafomaníaco e de vez em quando recita seus versos incoerentes. Uma vez ele lê para Varvara Petrovna a "peça" "Barata", que a princípio ele apresenta como "a fábula de Krylov".

"Havia uma barata no mundo, / Uma barata desde a infância, / E então caiu em um copo, / Cheio de moscas comendo... / Uma barata tomou o lugar, / As moscas resmungaram. / "Nosso copo é muito cheio" - / Eles gritaram para Júpiter. / Mas até agora eles estavam gritando, / Nikifor veio, / O mais nobre velho ... "A" Fábula "do Capitão Lebyadkin termina com Nikifor (que "retrata a natureza" ) "pega um copo e, apesar do choro, joga toda a comédia na banheira, e voa, e uma barata, o que deveria ter sido feito há muito tempo."
Críticos sobre o conto de fadas "Barata"

Chukovsky em "Barata" conta, por assim dizer, dois contos de fadas ao mesmo tempo. Um é satírico, o outro não. Ao fazer isso, ele se baseia em duas tradições folclóricas diferentes. O primeiro deles, como observado por I.P. Lupanova, vem de contos folclóricos russos sobre animais (como "O gato e os animais selvagens")

(I.P. Lupanova "Meio século". M., "Det. Lit.", 1969, p. 100).

O segundo está relacionado com o círculo de épicos sobre a luta do herói com o monstro (especialmente com o épico sobre Ilya e Idolishche). De fato, o Idolishche e a Barata são muito semelhantes entre si, ambos são avaliados principalmente como “alienígenas”. (A propósito, é característico que nos épicos desse tipo Idolishche também não encontre, como V. Ya. Propp aponta, nenhuma resistência:

“O ídolo se aproxima dos muros de Kiev, Vladimir sai ao seu encontro, faz uma reverência e o chama para a festa. Assim começa a humilhação de Vladimir.

(V.Ya. Propp. Russo heróico epos. M., Goslitizdat, 1958, p. 227).

Uma tentativa ousada de reler o famoso conto de fadas de Korney Chukovsky é feita por Mikhail Elzon no artigo “Quando e sobre quem foi escrito “Barata”?” Claro, sobre Stalin e seus capangas, o crítico está convencido. Aqui não é novidade. Falar sobre a profunda visão e coragem de Chukovsky, que já no 22º ano viu não apenas a fraqueza do bigodudo vilão-ditador, mas também previu seu fim, vem acontecendo desde os anos 30. E talvez até antes. A propósito, eles geralmente faziam o escritor rir. Uma comparação elementar de linhas de contos de fadas com os feitos de figuras políticas bastante específicas é uma ocupação geralmente descomplicada, às vezes espirituosa, mas não tem nada a ver com literatura. Eu também gostaria de lembrá-lo que um ditador real, e não um de conto de fadas, criado entre os álamos nativos, não caiu como resultado de um súbito insight coletivo. E ninguém o expulsou do trono.

(“Estrela”, No. 9, 2005, pp. 5-7).
Conto de fadas "Aibolit"

Sujeito grande amor pelos animais e a glorificação de uma profissão difícil e difícil, mas ao mesmo tempo muito interessante - um médico (um médico que trata pessoas e animais).
Idéia cura de animais pobres e doentes que vivem na distante África, pelo gentil médico Aibolit.
motivos

Expectativas de cura (“Venha, doutor, / Para a África em breve

/ E salve, doutor, / Nossos bebês!

O bem e o mal:

^ Mas aqui está o mar na frente deles -

Furioso, barulhento no espaço.

E há uma onda alta no mar.

Agora ela vai engolir Aibolit.

"Oh, se eu me afogar

Se eu for ao fundo

O que será deles, os doentes,

Com meus animais da floresta?

Mas aí vem a baleia:

"Sente-se em mim, Aibolit,

E como um grande navio

Eu vou te levar adiante!"
imagens

Aibolit- a personificação do bem.

Bestas- a personificação dos que aguardam a salvação.
Meios visuais e expressivos

Criando contos de fadas para crianças, K. I. Chukovsky seguiu diretamente seus mandamentos. O conto de fadas é escrito em uma linguagem infantil simples, emocional, acessível às crianças, facilmente percebida, mas ao mesmo tempo tem um grande valor educativo.

Considere um conto de fadas baseado nos mandamentos de Chukovsky:

^ 1. Cumprido com gráficos e imagens.

“Mas aqui está o mar na frente dele -

Furioso, barulhento no espaço.

E uma onda alta vai para o mar,

Agora ela vai engolir Aibolit...

Mas aí vem a baleia:

"Sente-se em mim, Aibolit,

E como um grande navio

Eu vou te levar na frente!"

^ 2. A maior mudança de imagens

"Nós moramos em Zanzibar,

No Kalahari e no Saara

No Monte Fernando - Pó,

Onde o hipopótamo anda - popo

Ao longo do largo Limpopo.

^ 3. A pintura é lírica, muitos verbos e preposições dão uma sensação de movimento constante.

“E a raposa veio para Aibolit ...

E o cão de guarda veio para Aibolit ...

E a lebre veio correndo

E ela gritou: “Ai, ai!

Meu coelho foi atropelado por um bonde!

Ele correu pelo caminho

E suas pernas foram cortadas

E agora ele está doente e coxo

Minha pequena lebre!”

Junto com seus personagens, eu também quero fazer alguma coisa, agir de alguma forma, ajudar de alguma forma.

^ 4. Mobilidade e mutabilidade do ritmo.

“Mas, olhe, algum tipo de pássaro

Cada vez mais perto através das corridas de ar.

No pássaro, olhe, Aibolit está sentado

E ele acena com o chapéu e grita bem alto:

"Viva querida África!"

^ 5. Musicalidade do discurso poético.

“Aqui está Hippo, aqui está Popo,

Hipo - popo, hipopótamo - popo!

Aí vem o hipopótamo.

Vem de Zanzibar

Ele vai para o Kilimanjaro -

E ele grita, e ele canta:

“Glória, glória a Aibolit!

Glória aos bons médicos!”

A canção do hipopótamo soa como um hino para os médicos.

^ 6. As rimas estão na vizinhança imediata.

"E o tubarão Karakula

Olho direito piscou

E ri, e ri,

É como se alguém estivesse fazendo cócegas nela."

^ 7. Cada linha tem vida própria.

“Bom doutor Aibolit!

Ele se senta debaixo de uma árvore.

Venha até ele para tratamento.

Tanto a vaca quanto o lobo

E um inseto, e um verme,

E um urso!”

""O que? Sério

Seus filhos estão doentes? -

" Sim Sim Sim! Eles têm angina

escarlatina, cólera,

difteria, apendicite,

Malária e bronquite!

Em breve

Bom doutor Aibolit!”

As rimas das palavras são os principais portadores do significado da frase.

^ 9. Os poemas não estão cheios de adjetivos.

"Ok, ok, eu vou correr,

Eu vou ajudar seus filhos.

Mas onde você mora?

Em uma montanha ou em um pântano?

^ 10. O movimento prevalece, o ritmo principal é o troqueu.

“E Aibolit se levantou, Aibolit correu,

Ele corre pelos campos, pelas florestas, pelos prados.

E apenas uma palavra repete Aibolit:

"Limpopo, Limpopo, Limpopo!"

^ 11. Existe um jogo.

E Aibolit corre para os hipopótamos,

E bate-lhes nas barrigas

E tudo em ordem

Dá-lhe chocolate

E coloca e coloca termômetros para eles!

^ 12. Poesia para crianças - poesia para adultos.

"Dez noites Aibolit

Não come, não bebe, não dorme

dez noites seguidas

Ele cura os animais infelizes

E coloca e coloca termômetros para eles.

^ 13. Repetições frequentes dão grande emotividade ao conto.

"E então os avestruzes

Eles gritam como leitões

Oh, desculpe, desculpe, desculpe

Pobres avestruzes!

E eles têm sarampo e difteria,

E eles têm varíola e bronquite,

E a cabeça deles dói

E minha garganta dói."

Assim, vemos que K.I. Chukovsky usou perfeitamente seus mandamentos no conto de fadas "Aibolit".
Críticos sobre o conto de fadas "Aibolit"

“Aibolit é uma utopia infantil, consistindo no fato de que um médico que não dorme dias e noites pode ajudar a todos. E todos o ajudam: "lobos peludos", uma baleia e águias, porque o Dr. Aibolit é a personificação da bondade absoluta e do humanismo. "Então ele os curou, / Limpopo! / Então ele curou os doentes, / Limpopo!" Chukovsky encontra sua própria receita alternativa para "coletivização" - bondade, sensibilidade e capacidade de resposta à dor de outras pessoas, empatia por ela. Mas Aibolit não consegue em tudo: ele consegue lutar apenas com doenças, mas não com violência, ditadura, crueldade. Afinal, como lembramos de "Barmaley", tendo encontrado um Mal absoluto real e indomável, ele é derrotado por ele (pelo menos por um tempo). E, em geral, um "bom médico" não pode curar o mal da sociedade nem com chocolates nem com gemada! Apesar do "final feliz", o conto de fadas "Aibolit" é triste: Aibolit é um por todos, um por todos "doce África"! Assim que ele congela na neve, se afoga e "vai para o fundo", "não chega" e "um abismo no caminho", - e já à pergunta: "O que será deles, os doentes, / Com meus animais da floresta?" - sem resposta. Porque não há outro Aibolit. A esperança da salvação é frágil e depende de uma massa de acidentes que não podem ser previstos.

(I.V. Kondakov "Stupid Absurdos" de Korney Chukovsky: texto, contexto, intertexto. // Ciências sociais e modernidade. 2003 No. 1. pp. 5-7).

Alexey Tarkhanov em seu artigo "Barmaley e Aibolit" traça as características da relação entre seus heróis - Aibolit e Barmaley.

“Aibolit é conhecido por várias obras, mas ele conhece seu implacável rival Barmaley no poema “Barmaley” e na história “Doctor Aibolit” (segundo Gyu Lofting). Já no próprio desejo de dar nome a cada um dos heróis, manifesta-se uma compreensão de sua certa equivalência. A aparência dos personagens é muito importante. Barmaley é incrivelmente bigodudo. A ligação entre pilosidade e virilidade, óbvia e fixa no folclore, é exaustivamente manifestada nesta imagem. Pelo contrário, Aibolit com a barba de um professor idoso é bastante estereotipado. Aibolit é, de fato, um deputado do Báltico. Com sua agitação, com seu hábito de ficar sentado debaixo de uma árvore por muito tempo, ele encarna vividamente a enfermidade senil.

Como resultado, o autor do artigo chega a uma conclusão interessante: “Aibolit e Barmaley são antípodas, mas a diferença entre eles não é tão grande. Eles são próximos como A e B. Se Aibolit ressuscita crianças e animais para uma vida curta, então Barmaley os leva para sempre à face da morte curativa.

"Os ursos foram

De bicicleta.

E atrás deles um gato

Para trás.

E atrás dele mosquitos

Em um balão.

E atrás deles lagostins

Em um cachorro manco.

Lobos em uma égua

Leões no carro.

Coelhos no bonde

Sapo em uma vassoura...

Eles vão e riem, quando de repente um gigante terrível rasteja para fora do portão - a Barata. Ele ameaça os animais que ele vai comê-los. Os animais estão em pânico - os lobos comeram uns aos outros, o crocodilo engoliu o sapo e o elefante sentou-se no ouriço. Apenas lagostins não têm medo - embora eles recuem, eles gritam sem medo para o monstro bigodudo que eles mesmos podem mover seus bigodes - não é pior que uma barata. E Hippo promete para quem não tem medo do monstro e luta com ele, dar dois sapos e receber um cone de abeto. Os animais tomaram coragem e correram em multidão para o barbilhão. Mas quando o vêem, os pobres coitados ficam tão assustados que fogem imediatamente. O hipopótamo chama os animais para levantarem a Barata em seus chifres, mas os animais estão com medo: “Tudo o que você pode ouvir é como os dentes estão batendo,

Você só pode ver como as orelhas estão tremendo.

E assim a Barata tornou-se o senhor dos campos e florestas, e todos os animais lhe obedeceram. Ele ordena que as feras lhe tragam seus filhos para o jantar. Todos os animais choram e se despedem de seus filhos para sempre, amaldiçoando o mestre do mal. As mães pobres choram mais:

Que tipo de mãe concordaria em dar seu doce filho para o jantar de um espantalho insaciável? Mas então um dia um canguru apareceu. Ao ver o barbo, o convidado ri: “Isso é um gigante?<...>É apenas uma barata!<...>Barata, barata, barata.

Bode-inseto de pernas líquidas". O canguru envergonha seus conhecidos dentuços e com presas - eles obedeceram à meleca, a barata. Os hipopótamos se assustam, calam-se para o Canguru, mas então um Pardal voa do nada, que engole a Barata. Não existe gigante! Toda a família animal agradece e elogia seu libertador. Todos se regozijam tão violentamente e dançam tão arrojados que a lua, tremendo no céu, cai sobre o elefante e rola no pântano. Mas a lua logo é restaurada ao seu lugar, e a paz e a alegria voltam novamente para os habitantes da floresta.

M. A. Soboleva

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Certa vez, oito animais estavam dirigindo, cada um em seu próprio transporte.

E assim eles vão rindo e de repente uma enorme barata sai ao seu encontro. E ele diz que eu vou comer você. E então houve um grande pânico. Quem faz o quê, e apenas lagostins de todos os animais não têm medo. O hipopótamo diz que “quem lutar contra a barata dará dois sapos e receberá um cone de abeto. E todos atacaram a barata.

Então ele manda os animais para os hipopótamos buscá-lo, mas todos estão com medo. Depois disso, a barata se tornou o mestre. E seu primeiro pedido foi o jantar. E ele disse que o jantar deveria ser dos seus filhos. E então começou um grande pânico, todos ficaram surpresos como você pode dar seu próprio filho para jantar ao gigante. Todos ao redor estão chorando, como é difícil se separar de seus filhos. Depois veio o Canguru. E ela começou a ser rude e a rir da barata. Algum tempo se passou. E então, felizmente, um pardal voa e engole o bigodudo. Todos ao redor começaram a se alegrar. E eles têm certeza de que tudo ficará bem com seus filhos.

Tchaikovsky admira a vida de nossos irmãos mais novos. Afinal, sem eles não haveria vida na terra.

Leia o resumo de Chukovsky Barata

O conto de fadas "Barata" é uma das obras mais populares e famosas de Korney Ivanovich Chukovsky.

Vários animais, pássaros e insetos viveram e não sofreram em uma terra mágica. E toda a sua vida era como um feriado. Ninguém nunca ofendeu os pequenos, não brigou e não lutou.

Mas uma vez uma barata malvada e terrivelmente terrível entrou neste país feliz e instantaneamente assustou todos os seus habitantes. Todos os animais se amontoaram em suas tocas e começaram a tremer de medo, mas a Barata não desistiu, começou a exigir crianças pequenas para o jantar. E ninguém poderia expulsar a barata barata, até os grandes animais tinham medo do bigode vermelho do vilão. E provavelmente isso teria continuado por muito tempo se um canguru não tivesse pulado em uma terra mágica, que começou a abrir os olhos de todos que uma barata não é nada assustadora, mas sim pequena e simplesmente desagradável. Os animais, claro, não acreditaram no canguru e continuaram se escondendo e têm medo. No entanto, um simples pardal cinza voou e, sem nem falar com ninguém, ele pegou e bicou uma barata malvada e terrível.

E aquele pardal se tornou o vencedor e salvador de toda a terra mágica. Todos os animais começaram a cantar canções para ele, tratá-lo e se alegrar com sua libertação. É aqui que o conto de fadas termina, e os animais da terra mágica novamente começam a se divertir, cantar e dançar.

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barata
Resumo do conto
“Os ursos andavam / De bicicleta. / E atrás deles o gato / De trás para frente. / E atrás dele estão os mosquitos / Num balão. / E atrás deles lagostins / Em um cachorro manco. / Lobos em uma égua, / Leões em um carro. / Coelhinhos em um bonde / Um sapo em uma vassoura ... ”Eles estão cavalgando e rindo, quando de repente um gigante terrível rasteja para fora da porta - a Barata. Ele ameaça os animais que ele vai comê-los. Os animais estão em pânico - os lobos comeram uns aos outros, o crocodilo engoliu o sapo e o elefante sentou-se no ouriço. Apenas os lagostins não têm medo - embora eles se afastem, eles gritam sem medo para o monstro bigodudo que eles mesmos podem mover seus bigodes - não é pior que uma barata. E Hippo promete para quem não tem medo do monstro e luta com ele, dar dois sapos e receber um cone de abeto. Os animais tomaram coragem e correram em multidão para o barbilhão. Mas quando o vêem, os pobres coitados ficam tão assustados que fogem imediatamente. O hipopótamo incita os animais a levantarem a Barata em seus chifres, mas os animais estão com medo: “Tudo o que você pode ouvir é o bater de dentes, / Você só pode ver como as orelhas estão tremendo”.
E assim a Barata tornou-se o senhor dos campos e florestas, e todos os animais lhe obedeceram. Ele ordena que as feras lhe tragam seus filhos para o jantar. Todos os animais choram e se despedem de seus filhos para sempre, amaldiçoando o mestre do mal. As mães pobres choram mais amargamente: que tipo de mãe concordaria em dar o jantar de seu querido filho a um espantalho insaciável? Mas então um dia um canguru apareceu. Ao ver o barbo, o convidado ri: “Isso é um gigante? É apenas uma barata! Barata, barata, barata. / Inseto-cabra-de-patas-líquidas”. O canguru envergonha seus conhecidos dentuços e com presas - eles obedeceram à meleca, a barata. Os hipopótamos se assustam, calam-se para o Canguru, mas então um Pardal voa do nada, que engole a Barata. Não existe gigante! Toda a família animal agradece e elogia seu libertador. Todos se regozijam tão violentamente e dançam tão arrojado que a lua, tremendo no céu, cai sobre o elefante e rola no pântano. Mas a lua logo é restaurada ao seu lugar, e a paz e a alegria voltam novamente para os habitantes da floresta.

“Os ursos andavam / De bicicleta. / E atrás deles o gato / De trás para frente. / E atrás dele estão os mosquitos / Num balão. / E atrás deles lagostins / Em um cachorro manco. / Lobos em uma égua, / Leões em um carro. / Coelhinhos em um bonde / Um sapo em uma vassoura ... ”Eles dirigem e riem, quando de repente um gigante terrível rasteja para fora da porta - a Barata. Ele ameaça os animais que ele vai comê-los. Os animais estão em pânico - os lobos comeram uns aos outros, o crocodilo engoliu o sapo e o elefante sentou-se no ouriço. Apenas lagostins não têm medo - embora eles recuem, eles gritam sem medo para o monstro bigodudo que eles mesmos podem mover seus bigodes - não é pior que uma barata. E Hippo promete para quem não tem medo do monstro e luta com ele, dar dois sapos e receber um cone de abeto. Os animais tomaram coragem e correram em multidão para o barbilhão. Mas quando o vêem, os pobres coitados ficam tão assustados que fogem imediatamente. O hipopótamo incita os animais a levantarem a Barata em seus chifres, mas os animais estão com medo: "Tudo o que você pode ouvir é o bater de dentes, / Você só pode ver como as orelhas estão tremendo."

que tipo de mãe concordaria em dar seu filho querido para o jantar de um espantalho insaciável? Mas então um dia um canguru apareceu. Ao ver o barbo, o convidado ri: “Isso é um gigante?<…>É apenas uma barata!<…>Barata, barata, barata. / Inseto-cabra-de-patas-líquidas. O canguru envergonha seus conhecidos dentuços e com presas - eles obedeceram à meleca, a barata. Os hipopótamos se assustam, calam-se para o Canguru, mas então um Pardal voa do nada, que engole a Barata. Não existe gigante! Toda a família animal agradece e elogia seu libertador. Todos se regozijam tão violentamente e dançam tão arrojados que a lua, tremendo no céu, cai sobre o elefante e rola no pântano. Mas a lua logo é restaurada ao seu lugar, e a paz e a alegria voltam novamente para os habitantes da floresta.

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