A Bíblia Satânica de Anton Szandor LaVey é interessante, embora o livro tenha sido escrito há cerca de quarenta anos. A biografia do fundador da Igreja de Satanás e um satanista mundialmente famoso está envolta em especulação.

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"A Bíblia Satânica" de Anton Szandor LaVey - a literatura mais vendida sobre satanismo

"A Bíblia Satânica".

A Bíblia Satânica de LaVey foi escrita em 1967. Entre os adeptos do satanismo, esta é a fonte espiritual mais popular. Os livros de Anton Szandor LaVey continuam populares hoje: no século passado, A Bíblia Satânica foi um best-seller entre literatura semelhante.

A introdução ao livro foi feita por outros autores, em particular, um jornalista que escreveu artigos sobre a Igreja de Satanás, autor de A Bíblia Satânica. A publicação é composta por quatro seções dedicadas a Satanás, Lúcifer, Belial e Leviatã- os quatro príncipes coroados do inferno. Os princípios propostos por LaVey são considerados satanismo autoral: não há traços comuns com os principais postulados de adoração ao diabo, que vêm desde a antiguidade.

A razão para este livro é que, com poucas exceções, todos os tratados e livros, todos os grimórios "secretos", todos os grandes escritos sobre o assunto da magia, nada mais são do que fraudes hipócritas, murmurações pecaminosas e rabiscos esotéricos de cronistas de conhecimento mágico. , incapaz ou relutante em fornecer um ponto de vista objetivo sobre esta questão.

Escritor após escritor, tentando significar os princípios da "magia preta e branca", conseguiu apenas obscurecer o objeto de consideração que uma pessoa que estuda magia por conta própria conduz aulas estupidamente em pé em um pentagrama, esperando a aparição de um demônio, embaralhando um baralho de cartas para previsão, perdendo nas cartas qualquer sentido e participando de seminários que garantem apenas o achatamento de seu Ego (e junto com sua carteira); e, no final, se expõe como um completo idiota aos olhos de quem conhece a verdade!

A Bíblia Satânica encoraja o leitor a não acreditar na existência do Paraíso e da vida após a morte. Em vez de tentar ganhar uma passagem para o céu, a pessoa deve desfrutar dos prazeres terrenos. O autor liga o satanismo e o culto do hedonismo e condescendência ao desejo de satisfazer desejos carnais.

Anton LaVey expõe Satanás como um símbolo da visão de mundo proposta. O autor promove a liberdade, o individualismo, o egoísmo saudável, o desejo de autodesenvolvimento, a rejeição da injustiça e o interesse pelo estudo do oculto.

O culturologista E. V. Belousova observou que o livro de Anton LaVey nos permite entender a imagem de um satanista moderno. A Bíblia é capaz de dissipar os estereótipos associados à representação dos satanistas pela sociedade. O culturologista chamou o satanismo de LaVey uma expressão do materialismo e hedonismo inerentes ao Ocidente moderno. Belousova tem certeza de que vale a pena ler A Bíblia Satânica para ter uma ideia da religião popular entre os jovens. O satanismo de LaVey tem milhões de seguidores.

A Bíblia Satânica não é o único livro de LaVey. Mais dois são amplamente conhecidos - "The Perfect Witch", que mudou seu nome para "Satanic Witch" e "Satanic Rituals". LaVey distingue três feriados satânicos - Noite de Walpurgis, Halloween e Dia de iniciação nos mistérios do culto de Satanás com cinco etapas.

Anton LaVey - o que se sabe sobre o autor da Bíblia Satânica

Anton Szandor LaVey é o pseudônimo do fundador de uma versão moderna do satanismo e a primeira Igreja de satanistas oficialmente reconhecida. Nos documentos do homem estava escrito Howard Stanton Levy. Nasceu em Chicago, na família de um vendedor de bebidas, em 1930.

A última parceira da viúva do satanista foi Blanche Barton, a principal sacerdotisa da Igreja. O casamento produziu uma criança chamada Satan Xerxes por Karnaki LaVey. A mulher escreveu vários livros, incluindo The Secret Life of a Satanist, dedicado à biografia de Anton Szandor LaVey, ao satanismo moderno e ao papel da igreja na vida de sua família.

Satan Xerxes Karnaki não é o único filho de Anton. O satanista tem mais duas filhas, de seu primeiro e segundo casamentos. Uma das filhas, Zina, brigou abertamente com seu pai e, após a morte de seu pai, ela repetidamente deu entrevistas que foram reconhecidas pela sociedade de satanistas como mentira e ficção. Grande parte da evidência de Zeena e seu marido Nicholas Schreck foi exposta como uma falsificação por Blanche Barton.

O casal Shrek alegou que o pai da menina foi repetidamente denunciado por perversão sexual e violência doméstica (sem provas). Blanche e outros seguidores de LaVey observam a intensidade e irrelevância dos esforços de Zeena e Nicholas para minar a autoridade do criador da Bíblia Satânica.

Anton LaVey passou a maior parte de sua vida em São Francisco. O homem apreciava música clássica, tinha um ouvido perfeito para música e gostava de tocar instrumentos de teclado (ele atraía o órgão). Desde a infância, o menino gostava de literatura sombria (horror e misticismo), impressionismo alemão. Figuras históricas que LaVey admirava desde a infância: Rasputin coberto de lendas.

Anton LaVey abandonou a escola durante seus anos de ensino médio e deixou a cidade com uma trupe de circo. Ele excursionou primeiro como operário, depois como músico. Trabalhou como organista em cafés e discotecas. Segundo o satanista, naquela época houve um breve caso com Marilyn Monroe, mas esse momento da biografia do Papa Negro está em grande dúvida. Zina LaVey também refutou o conhecimento de seu pai com a popular atriz, que alegou que sua mãe forjou uma prova da conexão (autógrafo e assinatura de Marilyn).

Depois de um tempo, Anton LaVey voltou para casa e se tornou fotógrafo do departamento de polícia, enquanto também fazia pesquisas paranormais. Segundo algumas fontes, LaVey era membro de grupos sionistas proibidos.

Em 1952, Anton LaVey casou-se com Carol Lansing, que se tornou mãe de sua primeira filha, Carla Maritza LaVey. Em 1960, o homem se interessou por outra mulher - Diana Hegarty, mãe de Zina Galatea LaVey, batizada na Igreja de Satanás aos três anos de idade. Talvez um relacionamento ruim com a filha tenha sido resultado de uma separação familiar devido ao aparecimento de Blanche Barton na vida de LaVey.

Antes mesmo da abertura da Igreja de Satã, Anton ganhou fama na área como pesquisador do paranormal e organista popular. Às sextas-feiras, LaVey organizava palestras para pessoas interessadas em satanismo e ciências ocultas. As reuniões foram chamadas de Círculo Mágico e levaram o homem a criar a Igreja de Satanás.

Anton Szandor LaVey morreu em 29 de outubro de 1997 de edema pulmonar em um hospital católico. Os seguidores do fundador de um ramo separado do satanismo deram origem ao mito de que o Papa Negro morreu na noite de Halloween. O funeral foi realizado em segredo na pequena cidade de Colma, Califórnia. O corpo é cremado e as cinzas são preservadas pelos seguidores.

Anton Szandor LaVey e a Igreja de Satanás

A ideia de criar a Igreja de Satanás surgiu inesperadamente: após uma das palestras do Círculo Mágico de sexta-feira, um dos membros disse a Anton que havia espaço suficiente para desenvolver uma nova religião. Anton LaVey raspou ritualmente a cabeça e declarou 1966 o início da era de Satanás e a fundação da igreja dedicada ao Diabo.

A Igreja de Satanás oferecia batismos, casamentos e funerais de acordo com ritos satânicos. A mídia ignorou o templo por muito tempo, mas após o casamento de alto perfil de um jornalista e socialite escandaloso, a Igreja de Satanás se tornou o assunto dos jornais americanos e, em seguida, as menções à paróquia apareceram em publicações de classe mundial. Nas publicações impressas, o fundador foi chamado Papa Negro. Anton foi o sumo sacerdote da Igreja de Satanás até sua morte.

À medida que seus seguidores cresciam, Anton LaVey começou a publicar livros, três dos quais ganharam popularidade. O homem escreveu fotos e música (ele lançou vários discos). Muitas celebridades estão associadas à Igreja de Satanás: Marilyn Manson era um membro honorário do culto, King Diamond, Chris Cooper e muitos outros eram membros da Igreja de Satanás.

A Igreja de Satanás está associada a um evento de alto nível - a morte da atriz Jayne Mansfield, que, segundo LaVey, foi por algum tempo sua amante e sacerdotisa do culto. A imprensa anunciou a morte de um símbolo sexual como efeito colateral enviado por um satanista à esposa de uma estrela de cinema.

Hoje, a Igreja de Satanás existe como uma instituição religiosa oficialmente reconhecida. Graças às atividades da paróquia, o satanismo nos Estados Unidos se tornou uma religião oficialmente reconhecida. A igreja não fornece informações sobre o número de seguidores. O cargo de sumo sacerdote é ocupado por Peter Gilmour, e a sacerdotisa é Peggy Nadramia, que substituiu Blanche Barton. O símbolo oficial da Igreja de Satanás é o Selo de Baphomet.

A "Bíblia Satânica" de Anton Szandor LaVey pode ser considerada uma excelente fonte para uma pessoa que decidiu seguir o caminho de adorar as forças das trevas. A Igreja de Satanás tem muitos desenvolvimentos sobre este tema, e a biografia do fundador da paróquia está repleta de muitos mistérios.

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Anton Szandor LaVey é o homem que a imprensa chamou de "Papa Negro". LaVey tirou o satanismo do submundo e foi o primeiro a usar oficialmente o termo "igreja" para a organização que ele criou. Ele é o autor de vários livros, entre os quais os mais populares são três: Os Rituais Satânicos, A Bruxa Completa e sua obra mais famosa, A Bíblia Satânica. Para muitos cristãos, LaVey e seu famoso livro The Satanic Bible são símbolos do satanismo. Muitas pessoas em diferentes países do mundo o consideram seu ídolo, muitos o amaldiçoam. Por muito tempo, o legado espiritual deste homem, graças à Cortina de Ferro, não chegou à Rússia, agora a situação é diferente, para muitos de nossos compatriotas a questão da autodeterminação espiritual é aguda e LaVey, como alternativa ao cristianismo, é considerado com muita seriedade. Este artigo destina-se principalmente a eles, bem como a todos aqueles que se interessam por este tema. Quem foi LaVey? Por que ele tem tantos seguidores? É possível confiar em suas obras e construir sua vida espiritual sobre elas? Tentaremos responder a essas e outras perguntas neste trabalho. O principal objeto de análise será a "Bíblia Satânica", sobre a qual diremos algumas palavras antes de passarmos à biografia de LaVey.

A Bíblia Satânica foi escrita em 1969 nos Estados Unidos, publicada pela Avon Books no mesmo ano, e foi reimpressa várias vezes desde então. O texto principal permaneceu o mesmo, foram feitas alterações na seção de agradecimentos, a introdução foi alterada várias vezes. A introdução para uma edição inicial da Bíblia Satânica foi escrita por Barton Wolfe, que foi descartada nas edições subsequentes e substituída por uma introdução escrita por Peter Gilmour. Na redação do artigo foi utilizada uma versão com prefácio de Barton Wolfe. Infelizmente, o autor não conseguiu encontrar uma cópia impressa da Bíblia Satânica, então tive que recorrer à Internet. Comparando várias versões da Bíblia Satânica postadas em diferentes sites, o autor chegou à conclusão de que as principais diferenças estão na presença ou ausência do prefácio de Wolfe, bem como na qualidade da tradução. Aparentemente, várias traduções foram feitas, diferindo em detalhes, enquanto o significado semântico do livro realmente não muda. Os títulos dos capítulos, dependendo da tradução, podem soar um pouco diferentes, mas ainda são reconhecíveis. A Bíblia Satânica é dividida em quatro seções: O Livro de Satanás, O Livro de Lúcifer, O Livro de Belial e O Livro de Leviatã. O autor optou por não mencionar esses títulos nas notas de rodapé, pois, em sua opinião, o título do capítulo é suficiente para buscar uma citação no livro. Considerando que encontrar a "Bíblia Satânica" em russo na Internet não é problema (na opinião do autor, existem muitos deles!), O autor não indicou nenhum recurso específico em que é postado. Qualquer um pode encontrar este livro sem dificuldade, é claro, se ainda tiver vontade de lê-lo depois de ler este artigo.

Para começar, vamos conhecer a biografia de LaVey, na versão apresentada por seus seguidores. Esta biografia é apresentada no livro de seu discípulo e sacerdote da "Igreja de Satanás" Barton Wolfe "O Vingador do Diabo" (Burton H. Wolfe. O Vingador do Diabo, 1974), e no livro do secretário pessoal e amante de LaVey Blanche Barton "A Vida Secreta de um Satanista" (Blanche Barton Vida Secreta de um Satanista, 1990). Assim, Anton Shandor LaVey nasceu em 11 de abril de 1930 em Chicago, Illinois, na família de um traficante de bebidas. Entre seus ancestrais estavam georgianos, romenos, alsacianos. A avó LaVey era de sangue cigano e desde a infância contava a LaVey histórias sobre vampiros e feiticeiros. Desde jovem, LaVey se interessou pela literatura mística. Em 1942, quando LaVey tinha 12 anos, ele se interessou por assuntos militares e se interessou por literatura que tinha um tema militar. Enquanto estava na escola, LaVey passou muito tempo estudando ocultismo. Aos 10 anos aprendeu a tocar piano sozinho, aos 15 se tornou o segundo oboísta da Orquestra Sinfônica de São Francisco. Em seu último ano, LaVey deixa a escola, supostamente porque está entediado com o currículo escolar. Ele sai de casa e se junta ao circo de Clyde Beatty como trabalhador da gaiola. No circo, LaVey alimenta os tigres e leões. O treinador de Beatty, percebendo que LaVey não tem medo de predadores, faz dele seu assistente. Um dia, um membro da equipe do circo fica bêbado antes de uma apresentação e LaVey o substitui. A gestão do circo após este incidente deixa-lhe o lugar de músico e demite seu antecessor. Aos 18 anos, LaVey deixa o circo e se junta ao carnaval, onde se torna assistente de mágico e domina a hipnose. Em 1951, aos vinte e um anos, LaVey se casa. Após o casamento, LaVey deixa o carnaval e ingressa no Departamento de Criminologia do City College of San Francisco. É interessante notar que os seguidores de LaVey afirmam que neste momento ele se torna amante de Marilyn Monroe por um curto período de tempo. Ele então assume uma posição como fotógrafo no Departamento de Polícia de São Francisco. Segundo seus biógrafos, ali ele encontra manifestações de violência e se pergunta: como Deus pode permitir a existência do mal? Em busca de uma resposta a esta pergunta, LaVey mergulha de cabeça no ocultismo e, na última noite de abril de 1966 (Noite de Walpurgis), ele, de acordo com a tradição mágica, raspa a cabeça e anuncia a criação da "igreja de Satanás". ." Para se identificar como ministro dessa “igreja”, passa a usar colarinho de pastor e terno preto. Nos primeiros anos da “igreja”, LaVey dividiu seu tempo entre a realização de ritos satânicos (que ele mesmo havia criado) e o estudo do ocultismo. Depois que sua "igreja" ficou mais forte, ele escreveu seus famosos livros. Seus biógrafos afirmam que LaVey foi consultor de vários filmes de terror e até atuou como ator. Durante toda a sua vida, LaVey foi acompanhado por escândalos, ele foi invariavelmente um dos personagens favoritos da imprensa secular. Em 31 de outubro de 1997, durante o Halloween, Lavey morre. Agora vamos nos familiarizar com o ensino que LaVey legou a seus alunos.

Vamos começar com uma lista dos nove mandamentos satânicos com os quais LaVey começa seu livro. O autor citará estes mandamentos sem quaisquer comentários.

1. Satanás representa indulgência, não abstinência!

2. Satanás personifica a essência da vida em vez de sonhos espirituais.

3. Satanás representa sabedoria imaculada em vez de auto-engano hipócrita!

4. Satanás representa misericórdia para aqueles que a merecem, em vez de amor gasto com bajuladores!

5. Satanás personifica a vingança, e não dá a outra face depois de ser atingido!

6. Satanás representa responsabilidade pelos responsáveis ​​em vez de envolvimento com vampiros espirituais.

7. Satanás representa o homem como apenas mais um animal, às vezes melhor, mais freqüentemente pior do que aqueles que andam de quatro; um animal que, devido ao seu “desenvolvimento divino, espiritual e intelectual”, se tornou o mais perigoso de todos os animais!

8. Satanás representa todos os chamados pecados, pois eles levam à realização física, mental e emocional!

9. Satanás tem sido o melhor amigo da Igreja de todos os tempos, apoiando seus negócios todos esses anos!

LaVey era um satanista. Quem ou o que era Satanás para ele? Como Lavey escreveu: “A maioria dos satanistas não aceita Satanás como um ser antropomórfico com cascos fendidos, cauda de borla e chifres. Ele simplesmente personifica as forças da natureza - as Forças das Trevas, assim chamadas apenas porque nenhuma religião se preocupou em tirar essas forças das trevas. A ciência também não conseguiu aplicar a terminologia técnica a essas forças. São como um vaso sem torneira, que pouquíssimas pessoas usaram, porque nem todos têm a capacidade de usar a ferramenta sem antes desmontá-la e dar nomes a todas as partes que a fazem funcionar. Como podemos ver, para LaVey, Satanás é uma força natural, impessoal em sua essência. LaVey acreditava que Satanás recebeu o papel de um personagem maligno apenas porque personificava os aspectos carnais e corporais da vida humana. Satanás, como força pessoal, o anjo das trevas, foi inventado pelos líderes dos cristãos para dominá-los, intimidando-os com sua existência. É interessante notar que LaVey negou a ideia de seus seguidores "vendendo suas almas" para Satanás, em sua opinião, essa afirmação também é um mito que os líderes cristãos inventaram para controlar seu rebanho contando "contos" sobre o satanismo .

Qual é a ideia de Deus de LaVey? Lavey escreveu: “Um equívoco muito popular é a noção de que um satanista não acredita em Deus. Os conceitos de "Deus" como interpretados pelo homem mudaram tanto ao longo dos séculos que o satanista simplesmente aceita aquele que melhor lhe convém. De acordo com LaVey, as pessoas inventam deuses. Portanto, para “Satanista…, “Deus”, seja qual for o nome que ele possa ser chamado, ou até mesmo não nomeado, é visto como uma espécie de fator de equilíbrio da natureza, e não tem nada a ver com sofrimento. É uma força poderosa que permeia e equilibra todo o universo, impessoal demais para se importar com a felicidade ou infortúnio das criaturas de carne e osso que vivem em uma bola de lama que é nosso lar. A doutrina de Deus na "Bíblia Satânica" é muito vaga, mas aparentemente está próxima das opiniões dos teosofistas sobre esta questão: Deus é como uma espécie de energia impessoal derramada no Cosmos. Por tudo o que acontece no mundo, apenas as pessoas e as forças de "ação e reação do Universo" são responsáveis.

No ensinamento de LaVey não há nem inferno nem céu; tudo o que uma pessoa tem, ela tem “aqui e agora”. LaVey negou a lei da reencarnação. Em particular, ele escreveu: “Se não há nada nesta vida em que uma pessoa possa expressar sua dignidade, ela se deleita com o pensamento de “vidas à frente”. Nunca ocorre a um crente em reencarnação que se seu pai, avô, bisavô, etc. criou "bom karma" por sua adesão às mesmas crenças e ética que a dele - por que então ele vive em privações e não como um marajá? A crença na reencarnação fornece um maravilhoso mundo de fantasia no qual se pode encontrar uma maneira adequada de expressar o ego enquanto afirma dissolvê-lo." A crença na reencarnação, de acordo com LaVey, é simplesmente auto-engano. No entanto, não se pode argumentar que o ensino de LaVey negue completamente a vida após a morte. LaVey acredita que é possível viver após a morte, embora não desenvolva essa parte de seu ensinamento, apenas tocando levemente nessa questão. Em particular, ele escreveu: “O satanismo… encoraja seus adoradores a desenvolver egos bons e fortes que lhes dão o respeito próprio de que precisam para uma existência vital nesta vida. Se uma pessoa esteve satisfeita com a vida durante sua existência e lutou até o fim por sua existência terrena, nada além de seu ego se recusará a morrer, mesmo após a extinção da carne que o continha ... ". LaVey negou a morte como um despertar espiritual para uma nova vida. Expandindo seu ensino sobre o assunto, ele escreveu: “A morte em muitas religiões é apresentada como um grande despertar espiritual (claro, para aqueles que se prepararam para a vida após a morte). Esse conceito é muito atraente para aqueles cujas vidas não os satisfazem, mas para aqueles que conheceram todas as alegrias que a vida tem a oferecer, a morte é vista como um grande e terrível cataclismo, medo da mais alta autoridade. É assim que deve ser. E é a sede de vida que permite que uma pessoa carnal continue a vida após a morte inevitável de sua casca corporal.

O que é o satanismo na visão de LaVey? Como ele escreveu: “O satanismo é uma filosofia abertamente egoísta e impiedosa. Baseia-se na crença de que os seres humanos são naturalmente egoístas e cruéis, que a vida é a seleção natural darwiniana, uma luta pela sobrevivência na qual os mais aptos vencem, que a Terra irá para aqueles que lutam para vencer na competição implacável que existe em qualquer selva, incluindo uma sociedade urbanizada". O satanismo é uma espécie de "egoísmo controlado" e é baseado em "instintos humanos naturais". Seu principal objetivo é satisfazer esses "instintos naturais" de um satanista. O satanismo, em essência, é uma forma de hedonismo viciado em niilismo. Lavey escreveu: “O satanismo aprova as ações de seus seguidores quando eles dão vazão aos seus desejos naturais. Só assim você pode se tornar uma pessoa completamente satisfeita, sem decepções que podem prejudicar você e os outros. Esta frase contém a descrição mais simplista do significado da fé satânica." Um dos principais objetivos do satanismo é o sucesso material. Na "igreja" de LaVey, existem até rituais especiais que contribuem para o bem-estar material.

Deve um satanista fazer apenas o mal? Deve-se notar que LaVey rejeita o conceito cristão de bem e mal. Existem apenas "instintos naturais" em sua doutrina, e o bem e o mal são fantasias de pessoas "fracas" que ele chama de "masoquistas". Portanto, um satanista não precisa fazer o mal ou o bem sem falhar, ele apenas faz o que quer sem se preocupar muito com o grau de moralidade ou imoralidade de suas ações. Como Lavey escreveu: “O satanismo não é uma religião de luz branca; esta religião é carnal, mundana, corporal - tudo o que Satanás governa é a personificação do Caminho da Esquerda. ... O satanismo é a única religião conhecida no mundo que aceita uma pessoa como ela realmente é, e oferece uma razão para transformar o mal em bem, em vez de planejar destruir o mal. A consequência lógica dessa filosofia é a aceitação da norma do que é considerado pecado no cristianismo. Lavey escreveu: “A fé cristã define sete pecados capitais: ganância, orgulho, inveja, ira, gula, luxúria e preguiça. O satanismo, por outro lado, defende o favorecimento de cada um deles se isso levar à satisfação física, espiritual e emocional. O pecado é natural para LaVey, ele escreveu: “Satanás nunca precisou de um conjunto de regras, pois as forças naturais da vida sustentavam o homem “no pecado”, com o objetivo de autopreservação do homem e de seus sentimentos” .

Como devemos tratar nossos vizinhos de acordo com a Bíblia Satânica? LaVey escreveu sobre recompensar os outros: “O satanismo adere a uma forma alterada da Regra de Ouro. Nossa interpretação é: “Retribua aos outros o que eles retribuiram a você”, porque se “Você retribui a todos como eles retribuiriam a você” e eles, em troca, o tratam mal, é contrário à natureza humana continuar a tratá-los com respeito. Você poderia retribuir aos outros como se eles o retribuíssem, mas se sua cortesia não foi retribuída, eles devem ser tratados com a fúria que merecem.

Lavey rejeitou a ideia cristã de arrependimento. Em particular, ele escreveu: “Quando um satanista faz algo errado, ele percebe que é natural cometer erros – e se ele está realmente arrependido pelo que fez, ele aprenderá com isso e não fará o mesmo novamente. Se, no entanto, ele sinceramente não se arrepender do que fez e sabe que continuará fazendo o mesmo repetidamente, ele não precisa confessar e orar por perdão. De acordo com LaVey, não há sentido em se arrepender se uma pessoa sabe que continuará pecando. O máximo que um satanista pode se arrepender é cometer um erro, e então, com a condição de que ele o queira.

O amor por LaVey é apenas uma emoção. Muito em seu livro, ele prestou atenção à liberdade sexual. Em particular, ele escreveu: “O satanismo promove a liberdade sexual, mas apenas no verdadeiro sentido dessas palavras. O amor livre, no sentido satânico, pode significar a liberdade de fazer exatamente isso - seja para ser fiel a uma pessoa ou dar rédea solta às suas paixões sexuais com quantas pessoas você achar necessário para satisfazer suas necessidades individuais. Em seu ensino, não há linha dura para que todos se entreguem a orgias, ao contrário, ele incentiva seus alunos no campo sexual a fazerem o que quiserem. Lavey continua: “O satanismo não tolera as atividades orgiásticas ou casos extraconjugais daqueles para quem não é uma inclinação natural. Para muitos, seria antinatural e prejudicial ser infiel aos escolhidos. Para outros, o apego sexual a uma pessoa seria uma decepção. Cada um deve decidir por si mesmo qual a forma de atividade sexual que melhor se adapta às suas necessidades individuais. … O satanismo tolera qualquer forma de atividade sexual que satisfaça adequadamente suas necessidades, seja heterossexual, homossexual, bissexual ou mesmo assexual, como você escolher. O satanismo também favorece qualquer fetiche ou desvio que aumente ou enriqueça seu desempenho sexual…” . A única restrição no sexo, de acordo com LaVey: o sexo não deve prejudicar os outros. Você pode se envolver em qualquer perversão sexual, se seu parceiro concordar com isso. Ao mesmo tempo, de acordo com LaVey, um verdadeiro satanista não está mais preocupado com sexo do que com qualquer outro de seus desejos.

Como LaVey se sentiu sobre sacrifícios? Deve-se notar aqui que o autor do artigo, antes de escrevê-lo, passou muito tempo se familiarizando com vários fóruns e sites satânicos, dos quais aprendeu que o satanismo não é um movimento único e integral, mas sim um conjunto de diferentes grupos que muitas vezes têm opiniões diferentes sobre uma mesma questão. Sem dúvida, existem satanistas que recorrem a sacrifícios sangrentos (pelo menos nos fóruns em que discutem essa prática), na maioria das vezes animais, embora, aparentemente, também haja assassinatos de pessoas, pelo menos, existem proibições especiais sobre isso em sua ideologia. não encontrado. Mas quanto a LaVey, ele era ambivalente quanto à prática do sacrifício. Por um lado, ele negou: "Sob nenhuma circunstância um satanista sacrificará um animal ou uma criança!" Por outro lado, argumentou que “simbolicamente, a vítima é destruída por um feitiço ou maldição, que por sua vez resulta na destruição física, espiritual ou emocional da “vítima” de maneiras que não podem ser atribuídas ao mago. O satanista faz um sacrifício humano apenas quando pode servir a dois propósitos ao mesmo tempo: libertar o mago do mal na forma de uma maldição e, mais importante, livrar-se de um indivíduo muito nojento e merecedor ... direito de (simbolicamente) destruí-los, e se sua maldição levar à destruição real, conforte-se com o pensamento de que você serviu de instrumento para livrar o mundo da peste (quem é a peste, o satanista decide à vontade. - V.P.) ! Se alguém interfere no seu sucesso ou felicidade, você não deve nada a ele! Ele merece o destino de ser esmagado sob o calcanhar! . O objetivo do ritual de sacrifício (para quem o realiza), segundo LaVey, é liberar a energia armazenada no sangue da vítima assassinada. Ao mesmo tempo, o principal neste rito não é tanto o derramamento de sangue, mas o tormento da vítima antes da morte. Talvez LaVey não praticasse sacrifícios de animais, e mais ainda de pessoas, mas não negou a possibilidade de matar por métodos mágicos qualquer pessoa que o satanista considerasse seu inimigo.

Como LaVey se sentiu sobre a missa negra? Ele acreditava que era uma ficção literária. Como era necessário usar velas feitas com a gordura de crianças não batizadas na missa negra, os padres, em sua opinião, usavam esse "mito" para assustar as mães "pobres" e forçá-las a batizar seus filhos, enriquecendo assim a Igreja. Lavey escreveu: “Há uma opinião de que a cerimônia ou serviço satânico é sempre chamado de Missa Negra. A Missa Negra NÃO é uma cerimônia praticada por satanistas, o único uso que um satanista teria para ela é como psicodrama. Indo além, deve-se notar que a Missa Negra não implica necessariamente que todos os participantes sejam satanistas. Em sua essência, a Missa Negra é uma paródia do serviço religioso da Igreja Católica Romana, mas também pode ser traduzida livremente em uma sátira de qualquer outra cerimônia religiosa.

Os principais feriados satânicos são a Noite de Walpurgis (a noite de primeiro de maio) e o Halloween (a véspera do Dia de Todos os Santos, 31 de outubro), assim como o aniversário do satanista. Lavey escreveu: “O satanista pensa: “Por que não ser honesto consigo mesmo, e se Deus foi criado à minha imagem e semelhança, por que não se considera esse deus?” Cada pessoa é um deus se ele se considera um. Então o satanista comemora seu aniversário como o feriado mais importante do ano."

A magia ocupa um lugar especial nos ensinamentos de LaVey. Ele define magia como: "Mudar situações e eventos de acordo com a vontade do homem, impossível com métodos convencionais". Lavey não divide a magia em branco e preto, acreditando que o propósito da magia é alcançar poder e satisfazer desejos pessoais. Em particular, ele escreve: “Aquele que finge estar interessado em magia ou ocultismo por outras razões que não a busca do poder pessoal é o pior exemplo de intolerância e hipocrisia…. Acredita-se geralmente que a magia branca é usada apenas para propósitos bons e altruístas, e a magia negra, nos dizem, é usada apenas para ações egocêntricas ou "más". O satanismo não traça linha divisória. Magia é mágica, seja usada para ajudar ou atrapalhar. O satanista, sendo um mago, deve ser capaz de decidir por si mesmo o que é certo, e então aplicar os poderes da magia para atingir seu objetivo. Ao mesmo tempo, LaVey classificou a maioria dos trabalhos sobre magia que são comuns na sociedade moderna muito baixa. Ele escreveu: “… com poucas exceções, todos os tratados e livros, todos os grimórios “secretos”, todas as “grandes obras” sobre o tema da magia nada mais são do que fraudes hipócritas, murmúrios pecaminosos e rabiscos esotéricos de cronistas de conhecimento mágico, incapazes ou relutantes em fornecer uma perspectiva objetiva sobre esta questão. Escritor após escritor, tentando significar os princípios da "magia branca e negra", conseguiu apenas obscurecer tanto o objeto de consideração que uma pessoa que estuda magia por conta própria gasta seus estudos estupidamente em pé em um pentagrama esperando o aparecimento de um demônio , embaralhar um baralho de cartas para prever o futuro, perder cartas têm significado próprio e participar de seminários que garantem apenas o achatamento de seu ego (e junto com sua carteira); e, como resultado, se expõe como um completo idiota aos olhos daqueles que conheceram a verdade! .

Com qual dos líderes do satanismo que o precederam LaVey simpatizava? Ele acreditava que os rituais criados pelo famoso satanista Aleister Crowley estavam mais próximos dele em espírito. Mas Lavey também encontrou uma série de deficiências nele: “Além de poesia encantadora, montanhismo e um punhado de algumas bugigangas mágicas, a vida de Crowley foi um exemplo de postura e tentativa de parecer pior do que ele realmente era. Como seu contemporâneo, o reverendo (?) Montagu Summers, Crowley sem dúvida passou a vida com a língua pressionada contra a bochecha, mas os seguidores de Crowley de hoje conseguem ler o significado esotérico em cada palavra sua. De fato, Lavey se considerava o pináculo do satanismo, o que, no entanto, não é surpreendente, dado o egocentrismo subjacente a todos os seus ensinamentos.

Como observado acima, o satanismo é composto de muitos grupos que podem ter diferenças significativas em seus ensinamentos e práticas. LaVey não é de forma alguma uma autoridade geralmente reconhecida entre os satanistas, muitos deles o criticam. Portanto, seria apropriado dizer algumas palavras sobre as críticas que eles submeteram a LaVey, embora essa crítica não tenha o caráter de uma polêmica “teológica”.

Logo no início do artigo, descrevendo a biografia de LaVey, mencionamos que ela não corresponde exatamente aos fatos históricos. Vamos nos voltar para seus críticos. Foram realizados estudos de sua biografia, que resultaram na escrita das seguintes obras: Alfred Knopf "Santos e Pecadores" (Knopf, A. " Santos e pecadores», Novo Iorque, 1993) e Michael Aquino "Igreja de Satanás"Aquino, M. « o igreja de Satanás», São Francisco: têmpora de definir, 1983). O autor quer dar a conhecer aos leitores algumas conclusões destes estudos.

Em primeiro lugar, segundo os parentes de Lavey, sua avó não era cigana, mas ucraniana. Aos quinze anos, LaVey não tocava na Orquestra Sinfônica de São Francisco, já que em 1945 tal orquestra simplesmente não existia. Em 1947, LaVey não fugiu de casa e se juntou ao circo, seus parentes e os registros do circo de Clyde Beatty testemunharam isso. Marilyn Monroe também nunca foi amante de LaVey. Além disso, ela nunca trabalhou como stripper no clube onde LaVey supostamente a conheceu. Paul Valentine, o proprietário do Mayan Burlesque Theatre, testemunhou isso. LaVey nunca trabalhou como fotógrafo para o Departamento de Polícia de São Francisco. Pelo menos os arquivos desta instituição não têm nenhuma informação sobre ele. É um mito, e a história que na Noite de Walpurgis em 1966, Lavey anunciou a criação da "igreja de Satanás". Na realidade, durante este tempo, LaVey estava fazendo bico dando palestras sobre ocultismo, o que trazia uma renda muito pequena, e o futuro editor de seus livros, Edward Weber, recomendou que ele criasse sua própria "igreja" para atrair a atenção de jornalistas. Assim, no verão de 1966, em anúncios de suas palestras, LaVey começou a se chamar de "padre da igreja de Satanás". Também é um mito que LaVey foi o consultor técnico de "Rosemary's Baby" de Roman Polanski e também interpretou o diabo nele. Na realidade, de acordo com os produtores deste filme, William Castle e Gene Gutowski, não havia "consultores técnicos" no filme. Além disso, Polanski e Lavey nunca se conheceram. E o papel do diabo no filme foi interpretado por um jovem dançarino desconhecido. O que LaVey tem a ver com o bebê de Rosemary? Em 1968, na estreia deste filme em San Francisco, a administração do teatro em que seria exibido voltou-se para LaVey com um pedido para anunciá-lo, o que LaVey fez. Agora sobre o famoso livro de LaVey, A Bíblia Satânica. No final dos anos sessenta do século XX na América havia um grande interesse pelo satanismo, e a editora Avon Books sugeriu que LaVey escrevesse um livro sobre este tema. Um acordo foi assinado, mas LaVey não teve tempo de escrever um livro nos prazos estipulados no acordo e então recorreu ao plágio. Sua Bíblia Satânica contém empréstimos dos seguintes livros: Ragnar Redbeard, Might is Right, Port Townsend: Loompanics (reimpressão), 1896, Aleister Crowley Equinox, Ein Rand, Atlas Shrugged. LaVey morreu não em 31 de outubro de 1997 no Halloween, como afirmam seus seguidores, mas em 29 de outubro, isso consta na certidão de óbito nº 380278667, assinada pelo Dr. Giles Miller.

Agora vamos ver como LaVey se sentia sobre as religiões. Em primeiro lugar, ele acreditava que “As religiões devem ser questionadas. Nenhum dogma moral deve ser dado como certo, nenhuma regra de julgamento deve ser divinizada. Não há santidade primordial nos códigos morais." E essa posição não é surpreendente, visto que ele acreditava que "o homem sempre criou deuses, não eles ele"; “Todas as religiões de natureza espiritual são inventadas pelo homem. Com nada mais do que seu cérebro carnal, ele criou todo um sistema de deuses. O homem tem um ego, seu "eu" oculto e, só porque não consegue chegar a um acordo com ele, é forçado a isolá-lo fora de si em alguma grande criatura espiritual chamada "Deus". Na verdade, LaVey negou todas as religiões do mundo, considerando apenas a sua como verdadeira. Em particular, ele escreveu: “As crenças místicas orientais ensinaram as pessoas a tocar o umbigo com a cabeça, ficar de cabeça para baixo, olhar para paredes vazias, evitar rótulos na vida cotidiana e limitar-se a todo desejo de prazeres materiais. No entanto, tenho certeza que você já viu muitos supostos iogues com a mesma incapacidade de parar de fumar que todos os outros, ou budistas "elevados", que ficam tão excitados quanto uma pessoa "menos distraída" quando se encontram com uma pessoa do oposto e, em algumas situações, do mesmo sexo. No entanto, quando solicitados a explicar o motivo de sua hipocrisia, essas pessoas recuam para a ambiguidade que caracteriza sua fé - ninguém pode condená-los sem receber respostas diretas. Um fato simples em sua essência - esse tipo de pessoa, voltando-se para uma fé que professa a abstinência, chega à indulgência. O seu masoquismo forçado é o motivo da escolha de uma religião que não só defende a abnegação, mas a encoraja e, além disso, lhes dá uma forma consagrada de expressar suas necessidades masoquistas. Quanto mais abuso eles podem tolerar, mais "santos" eles se tornam. Todas as pessoas religiosas, com exceção dos satanistas, são masoquistas para LaVey. Além disso, o martírio pela fé, quando as pessoas aceitam a morte em nome da devoção a Deus e da relutância em traí-lo, também é declarado por LaVey como uma forma de masoquismo. Ele escreveu: "... dar a própria vida por algo não pessoal, como uma convicção política ou religiosa, nada mais é do que a mais alta manifestação de masoquismo." Se LaVey classificou suas crenças como "pessoais" ou não é uma questão em aberto. Ele seria capaz de morrer por sua fé, ou a deixaria de lado, se necessário? No entanto, se a religião é vista como um projeto de negócios, então é realmente estúpido morrer por tal religião.

Dado que na Rússia, o principal oponente do satanismo é o cristianismo, seria apropriado dar atenção especial à questão da atitude de LaVey em relação ao cristianismo. Lendo a "Bíblia Satânica", o autor do artigo ficou impressionado com a forma como você pode distorcê-lo e caluniá-lo. No entanto, é bem possível que isso se deva não apenas ao desejo de LaVey de menosprezar o cristianismo, mas também à ignorância elementar do autor da Bíblia Satânica nesse assunto. De qualquer forma, o autor não apenas tentará descrever as principais acusações feitas por LaVey contra os cristãos, mas também se atreverá a dar-lhes sua própria avaliação, e também descobrir até que ponto essas acusações são válidas. Então, como LaVey se sentiu sobre o cristianismo?

Não é difícil adivinhar que LaVey não gostava do cristianismo. Em seu livro The Satanic Bible, ao falar sobre o cristianismo, ele usa uma técnica que foi ativamente usada por ateus militantes na antiga União Soviética, cuja essência é profanar o cristianismo, para apresentá-lo de uma forma grotesca que tem pouco em comum com a realidade. Considerando que a maioria dos seguidores de LaVey em nosso país tem uma vaga ideia do cristianismo (principalmente jovens), essa técnica funciona bem. No entanto, a guerra com "moinhos de vento" sempre foi um passatempo popular para aqueles que criticavam o cristianismo. Pelo menos o autor do artigo, estudando literatura sectária, se depara constantemente com a situação de luta ativa de vários ideólogos sectários com seu próprio "cristianismo" inventado. Quanto a LaVey, ele, em primeiro lugar, considerava os cristãos hipócritas. Em particular, quando “trabalhava” (trabalhava?) como músico, então, segundo seu depoimento: “... vi homens devorando os olhos de dançarinas seminuas no carnaval, e no domingo de manhã, quando tocava órgão na tenda evangelista do outro lado do carnaval, vi os mesmos homens nos bancos com suas esposas e filhos, e esses homens pediram a Deus para perdoá-los e purificá-los dos desejos carnais. E na noite de sábado seguinte, eles estavam novamente no carnaval ou em outro lugar (eu me pergunto se LaVey estava no carnaval e no “outro lugar” ao mesmo tempo? - V.P.), satisfazendo seus desejos. Mesmo então eu sabia que a igreja cristã floresceu na hipocrisia, e a natureza humana encontrou uma saída, apesar de todos os truques com os quais as religiões da luz branca a queimavam e limpavam. Deve-se notar que a hipocrisia é condenada, antes de tudo, pelos próprios cristãos. Muitos exemplos de sua condenação podem ser encontrados nas Sagradas Escrituras (veja: Mt 6:2; 6:16; 15:7-9; Mc 12:15, etc.) . O apóstolo Paulo escreveu sobre a fraqueza humana: “Pois não entendo o que faço: porque não faço o que quero, mas o que odeio, faço” (Rm 7:15). Assim, LaVey não descobriu nada de novo, e o fato de uma pessoa ser fraca é bem conhecido dos cristãos. Se uma pessoa é fraca, não seria sábio oferecer a ela um caminho no qual ela se tornará mais forte? O caminho da luta com as paixões é muito difícil e nem todos atingem suas alturas. Mas há pessoas que estão pelo menos tentando fazê-lo, e estes são cristãos. E há pessoas que “vão com o fluxo” de suas paixões, considerando-se uma espécie de escolhidos. Na verdade, a filosofia de LaVey é a filosofia das pessoas fracas. Qualquer conquista mais ou menos significativa nesta vida requer trabalho. O conhecimento se dá através do trabalho, as conquistas no esporte também exigem trabalho. Trabalhar em si mesmo também é trabalho. LaVey, de fato, convida seus seguidores a "seguir o fluxo" de suas paixões. O caminho de LaVey é o caminho de um escravo das paixões. O caminho que transforma uma pessoa em um animal, em uma máquina biológica. No entanto, isso não é surpreendente, porque para LaVey uma pessoa é apenas um “animal”. Mas onde está a liberdade aqui? Qual é a força e o orgulho dos satanistas aqui? Que satisfazem os instintos animais? Bem, as vacas também vivem de “necessidades naturais”, instintos, por isso são vacas. Assim, o caminho do satanismo é o caminho de pessoas fracas que não têm força para refrear seus próprios instintos, e que tentam justificar sua fraqueza através da ideologia apresentada em livros como a Bíblia Satânica de LaVey.

A Bíblia Satânica afirma que: “… as igrejas baseavam seus ensinamentos na adoração do espírito e na negação da carne e do intelecto. Ele (LaVey. - V.P.) percebeu a necessidade de uma igreja que elevasse novamente a mente humana e seus desejos carnais à categoria de objetos de adoração. Quero observar que esta afirmação é uma mentira. Se LaVey tivesse estudado a Bíblia com mais cuidado, ele teria aprendido que ela ensina o contrário, em particular diz: “Quando a sabedoria entrar em seu coração, e o conhecimento agradar a sua alma, então a discrição te protegerá, o entendimento te guardará, para te livrar do mau caminho, do homem que fala mentiras” (Pv 2:10). -12). Além disso, o cristianismo nega a fé cega, o apóstolo Paulo convocou todos a testar e manter o que é bom (1 Tessalonicenses 5:21). E a negação da carne não é característica dos cristãos, mas dos maniqueus, com quem o cristianismo lutou. Os maniqueus consideravam a matéria um princípio maligno, que combatiam, em particular, pela mortificação da carne. Os cristãos, ao contrário, rejeitaram ideias como a afirmação de que a matéria pode ser má. Que tipo de matéria é má, se Deus se vestiu dela? A matéria foi criada por Deus, mas Deus não criou nada mau (Gn 1:31). O objetivo da prática ascética no cristianismo não é lutar contra a carne para destruí-la, isso seria suicídio, pecado imperdoável, mas refrear paixões, controlar a carne, o que está longe de ser a mesma coisa.

LaVey afirmou que “... Os católicos acreditam que os protestantes estão condenados a perecer no inferno só porque não pertencem à Igreja Católica. Da mesma forma, muitos grupos cismáticos da fé cristã, como as igrejas evangélicas, acreditam que os católicos são pagãos que adoram ídolos”. Os católicos romanos acreditam que os protestantes "perecerão no inferno"? Os satanistas terão que se decepcionar. A Igreja Católica Romana considera Martinho Lutero (o fundador do protestantismo) um herege que foi excomungado, mas não acredita que a culpa dos pais seja dos filhos. Uma pessoa criada no protestantismo não é responsável pela culpa pessoal de Lutero e, portanto, não queimará no inferno só porque não nasceu entre os católicos romanos! Para que a afirmação do autor não soe infundada, que os próprios católicos romanos expressem sua atitude em relação aos protestantes: “... aqueles que crêem em Cristo e receberam o batismo real estão em alguma, ainda que incompleta, comunhão com a Igreja Católica... , e os filhos da Igreja Católica reconhecem corretamente seus irmãos no Senhor. ... Além disso, muitos de nossos irmãos que estão separados de nós realizam ritos sagrados da religião cristã, que, de várias maneiras, de acordo com as várias disposições de cada Igreja ou Comunidade, sem dúvida, podem realmente dar origem a uma graça plena de vida e deve-se reconhecer que são capazes de abrir o acesso à comunhão na salvação". Agora, em relação aos protestantes, eles consideram os católicos romanos pagãos? Considerando que o protestantismo é uma tendência muito vaga, falaremos dos protestantes clássicos, luteranos. Martinho Lutero era uma pessoa muito emotiva e se permitiu falar muito duramente sobre o Papa. Sem dúvida, isso não lhe dá crédito. Em suas cartas, ele até o chamou de "anticristo". Embora, como desculpa, pode-se notar que naquela época qualquer controvérsia raramente passava sem palavrões (tal era a moral). Além disso, como já mencionado acima, Martinho Lutero era uma pessoa muito impulsiva, o que não podia deixar de ser refletido nos livros e cartas que escreveu. Quanto à atitude dos luteranos para com a Igreja Católica Romana, quero aborrecer os satanistas novamente, eles não a consideram pagã. No entanto, passemos a palavra aos próprios luteranos: “Lutero, que lançou trovões e relâmpagos na Igreja Católica de seus dias, a “prostituta romana”, nunca pensou que o batismo realizado nele nesta mesma igreja não fosse válido e exigisse repetição. E, posteriormente, os luteranos nunca, sob nenhuma circunstância, permitiram um segundo batismo. o que seria impossível em princípio se eles considerassem os católicos romanos pagãos.

LaVey também não gostou do Sacramento Cristão do Arrependimento. Em particular, ele escreveu: “... mesmo que uma pessoa tenha vivido sua vida sem seguir as leis de sua fé, ela pode chamar um padre em sua última hora e realizar seu último arrependimento em seu leito de morte. Imediatamente um padre ou um pregador virá correndo e “resolverá” com Deus a questão de um passe para o Reino dos Céus...”. Com efeito, o cristianismo dá testemunho de um Deus de amor, um Deus misericordioso. Deus não é um juiz que está sujeito à legislação formal e não tem poder sobre ela, Ele é o Legislador! Ao mesmo tempo, Ele coloca a misericórdia acima da lei da justiça formal. Isso é evidente na parábola dos vinhateiros (Mateus 20:1-15). Deus não olha para que tipo de recompensa deve ser dada a uma pessoa por seu ato, mas para o que uma pessoa é. Ele julga não pela forma, mas pela essência humana. Quanto ao Sacramento do Arrependimento, ele é novamente apresentado na obra de LaVey de forma pervertida. O arrependimento não é um rito mágico, pelo qual os pecados são automaticamente removidos de uma pessoa e ela vai para o céu. Os professores estão distorcendo a doutrina cristã dessa maneira. Pelo menos, a Igreja Ortodoxa não percebe este Sacramento desta forma. O Sacramento do Arrependimento é muito mais profundo do que apenas um ato mágico, ao qual LaVey está acostumado. Um cristão não se arrepende diante de um sacerdote, mas antes de tudo diante de Deus, o sacerdote é apenas uma testemunha. Deve-se notar também que não é o padre que perdoa os pecados, mas Deus. O padre só pede perdão a Deus, mas se Deus vê que não há arrependimento sincero (e arrependimento é, antes de tudo, uma mudança de mente, uma prontidão interior para eliminar completamente o pecado da vida), que uma pessoa não mudou internamente, então não há remoção automática de pecados, e uma pessoa não irá para nenhum paraíso, não importa quantos ritos de confissão ela formalmente passe.

LaVey também entendia o “pecado original” de uma forma muito peculiar. Em particular, ele escreveu: “Para assegurar o processo de reprodução da humanidade, a natureza fez da luxúria o segundo instinto mais poderoso depois da autopreservação. Percebendo isso, a igreja cristã, no entanto, fez da fornicação um "pecado original". Assim, acontece que ninguém pode escapar do pecado. Afinal, o próprio fato de nossa existência é resultado do pecado - Pecado Original. Deve-se notar que a declaração de LaVey é pura tolice. Infelizmente, não há notas de rodapé em sua obra e não está claro se ele mesmo inventou o que escreveu sobre os cristãos, ou pegou alguma literatura sectária, que é abundante na América. De qualquer forma, até onde o autor sabe, nem os ortodoxos, nem os católicos romanos, nem os protestantes (pelo menos os luteranos) igualam o "pecado original" ao sexo. O sexo em si não é pecado, além disso, Deus o abençoa no casamento (Gn 1:28). A fornicação é a traição de um ente querido. Um fornicador se priva da plenitude da unidade espiritual (Mt 19:6) com um ente querido e, assim, corta a possibilidade de seu crescimento espiritual, embarca no caminho da degradação. No cristianismo, a família é considerada uma pequena igreja, assim como Jesus Cristo é um com Sua Igreja, então o marido e a esposa devem ser um com o outro. Esta unidade reabastece espiritualmente os esposos, transfere-os para uma nova qualidade espiritual, que se perde pela fornicação. Mas, novamente, fornicação e "pecado original" não são a mesma coisa, mas a fornicação é uma consequência do "pecado original", mas de forma alguma um conceito idêntico. Quanto ao próprio “pecado original”, consiste na renúncia a Deus, no desejo de se tornar “deuses” sem Deus por meios mágicos ilegais, no desejo de alcançá-lo sem esforço e, sobretudo, trabalho moral. O “pecado original” se manifesta nas pessoas como uma tendência a praticar atos pecaminosos. Uma manifestação vívida do "pecado original" é a ideologia de LaVey, na qual, como ele mesmo admitiu, o principal não é o sexo, mas o serviço ao ego. Assim, o problema do “pecado original não está no sexo, mas na relação do homem com Deus.

Curiosamente entende Lavey e a doutrina cristã da vida após a morte. Ele escreveu: “Uma vez que os instintos naturais do homem o levam ao pecado, todas as pessoas são pecadoras; e os pecadores vão para o inferno. Se todos formos para o inferno, encontraremos nossos amigos lá. O paraíso, por outro lado, deve ser habitado por criaturas muito estranhas, se tudo pelo que levaram uma vida justa na terra fosse chegar a um lugar onde pudessem passar toda a eternidade. dedilhar as harpas(destacado por nós. - V.P.)". Deve-se notar que os "instintos naturais" de uma pessoa não podem levar nem ao céu nem ao inferno. A presença ou ausência de aspirações pecaminosas leva até lá, ou seja, "instintos não naturais". O pecado é uma renúncia a Deus, este é apenas um desejo antinatural, e agora realmente terá um forte impacto no destino póstumo de todas as pessoas. Mas os cristãos não planejam “dedilhar harpas” e nem imaginam demônios com frigideiras no inferno. O paraíso é um estado de estar com Deus, mas isso não é uma espécie de sono ou um estado de completa inatividade, ou mais ainda “dedilhar harpas”, não, pelo contrário, é um crescimento sem fim no espírito através do conhecimento de Deus, através da comunicação pessoal com Ele. Quanto ao inferno, o inferno é um lugar desprovido de luz, um lugar onde não há Deus (embora tal lugar seja até possível!). Em todo caso, o inferno é um lugar onde Deus, por Sua graça, permite que aqueles que querem viver sem Ele vivam, para realizar esse sonho. O inferno é um lugar onde uma pessoa não conhece a paz, onde é atormentada por paixões insatisfeitas, que LaVey recomenda entregar. A paixão pode ser satisfeita enquanto houver um corpo, não houver corpo - não há satisfação, e a paixão não desaparece com a morte do corpo físico. O inferno em que os discípulos de LaVey cairão está dentro deles mesmos, embora não percebam. Em geral, o cristianismo não se propõe a traçar um mapa do céu ou do inferno, mas dá mais atenção às questões de perfeição moral. E como será, saberemos quando chegarmos lá.

bíblia satânica

Capa da edição inglesa " bíblia satânica»

Satanismo LaVey

Organizações associadas

Igreja de Satanás Primeira Igreja Satânica

Figuras notáveis

Anton LaVey · Peter H. Gilmour Diana Hegarty Karla LaVey

Conceitos

Caminho da mão esquerda revisionismo pentagonal Suiteísmo O poder está certo Lex Talionis Satanismo Teísta

Publicações

bíblia satânica Rituais satânicos Bruxa Satânica · Caderno do Diabo Satanás fala! · Chama preta Igreja de Satanás A vida secreta de um satanista Escrituras Satânicas

História

A Bíblia Satânica foi publicada pela primeira vez em 1969 pela Avon Books e foi reimpressa muitas vezes desde então. O texto principal permaneceu sempre o mesmo, mas a seção de agradecimentos foi alterada desde a primeira edição (a primeira edição continha a famosa seção de agradecimentos estendida, posteriormente reduzida), e a introdução foi substituída e complementada várias vezes. Burton Wolf ( Burton Wolfe), jornalista e membro da Igreja de Satanás desde seus primeiros dias, é o autor da introdução que foi publicada no livro por muitos anos. Peter Gilmour, agora Sumo Sacerdote da Igreja de Satanás, escreveu uma nova introdução que substituiu o texto de Burton Wolfe e agora está incluída na Bíblia Satânica, começando com . A University Press publicou The Satanic Bible e The Satanic Rituals em capa dura, mas essas edições estão esgotadas há muito tempo e se tornaram livros de segunda mão (algumas cópias no eBay são vendidas por mais de US $ 1.000).

Seções da Bíblia Satânica

A Bíblia Satânica, além de uma introdução escrita por outros autores, é dividida em quatro seções sob os seguintes títulos:

livro de satanás

Nesta seção, LaVey também cunhou pela primeira vez o termo vampiro psíquico ou espiritual, que se refere a pessoas que "extraem a força vital de outras pessoas". Agora este termo, que pode ser considerado um sinônimo da frase "vampiro de energia" (provavelmente mais comumente usado em russo), está incluído no vocabulário ativo de muitas pessoas. O autor sugere evitar qualquer tipo de relacionamento com vampiros psíquicos que estão tentando jogar com a culpa humana. Na conclusão de O Livro de Lúcifer, LaVey adverte sobre "pseudo-satanistas".

Livro de Belial

Índice da Bíblia Satânica

Capítulo	Capítulo
	Prefácio
	Prólogo
	Os Nove Fundamentos do Satanismo
(O FOGO) O LIVRO DE SATANÁS - Diatribe infernal -	EU
	II
	III
	4
	V
(AR) O LIVRO DE LÚCIFER - Iluminismo -	EU. Procurado!: Deus - morto ou vivo
	II. O deus que você adora pode ser você
	III. Alguns sinais de uma nova era satânica
	4. Inferno, o diabo e como vender sua alma
	V. Amor e ódio
	VI. sexo satânico
	VII. Nem todos os vampiros sugam sangue
	VIII. Indulgência... mas não coerção
	IX. Sobre a questão do sacrifício humano
	X. Vida após a morte através da satisfação do ego
	XI. Feriados religiosos
	XII. Massa negra
(TERRA) O LIVRO DE BELIAL - Poder sobre a terra -	I. Teoria e Prática da Magia Satânica
	II. Três tipos de ritual satânico
	III. Sala ritual, ou sala de emancipação intelectual
	4. Ingredientes para Praticar Magia Satânica
	1. Desejo
	2. Tempo
	3. Imagem
	4. Direção
	5. Fator de equilíbrio
	V. Ritual Satânico
	1. Algumas notas a serem consideradas antes de iniciar o ritual
	2. Treze passos
	3. Dispositivos usados ​​em rituais satânicos
(AGUA) O LIVRO DE LEVIATÃ - Mar revolto -	I. Apelo a Satanás
	II. nomes diabólicos
	III. Apelo destinado a desafiar a luxúria
	4. Um apelo à destruição
	V. Um Apelo por Compaixão
	VI. Chaves Enochianas e a Língua Enochiana
	Primeira chave
	Segunda chave
	Terceira chave
	Quarta Chave
	Quinta chave
	sexta chave
	sétima chave
	Oitava chave
	nona chave
	décima chave
	Décima Primeira Chave
	Décima Segunda Chave
	Décima terceira chave
	Décima quarta chave
	Décima quinta chave
	chave dezesseis
	décima sétima chave
	décima oitava chave
	décima nona chave

Veja também

• nomes diabólicos

Outros livros de A. S. LaVey

• "Bruxa Satânica"
• "Rituais Satânicos"
• "Caderno do Diabo"
• "Bíblia dos Condenados"

Links

• Igreja de Satanás (Inglês) - site oficial
• A Bíblia Satânica, bem como as Onze Regras da Terra e os Nove Pecados Satânicos.
• (M., 1996)
• A. S. LaVey, "A Bruxa Satânica"
• A. S. LaVey, "Satanismo" () - uma monografia, cujo material foi incluído na "Bíblia Satânica"
• Entrevista com Peter Gilmour - autor da introdução à última edição da Bíblia Satânica

Bibliografia

• LaVey, Anton Szandor. A Bíblia Satânica(Avon, 1969, ISBN 0-380-01539-0).
• LaVey A. Sh. Bíblia satânica. Moscou: Palavras Profanas, Inc. (RCS), .

Satanás tem sido, sem dúvida, o melhor amigo da igreja em toda a sua história, mantendo-a em atividade por todos esses anos. As falsas doutrinas do Inferno e do Diabo têm permitido florescer por muito tempo pelas igrejas protestantes e católicas. Sem um Diabo para apontar o dedo, os devotos do caminho certo não teriam nada a fazer além de ameaçar seus seguidores. "Satanás nos leva à tentação", "Satanás é o Príncipe do Mal", "Satanás é mau, astuto, cruel", eles advertem, "Se você sucumbir à tentação do Diabo, você experimentará os tormentos da condenação eterna e será assado no inferno."
O significado semântico da palavra Satanás é "adversário", "inimigo" ou "acusador". A própria palavra "Diabo" vem da palavra indiana "devi", que significa "Deus". Satanás representa a oposição a todas as religiões que servem para destruir e suprimir o homem por seus instintos naturais. Satanás recebeu o papel de um personagem maligno simplesmente porque personificava todos os aspectos carnais, terrenos e corporais da vida humana.
Satanás, o diabo supremo do mundo ocidental, era originalmente um anjo cujo dever era relatar a Deus sobre os erros humanos. Somente a partir do século XIV, ele começou a ser retratado como uma criatura maligna, meio homem - meio animal com chifres e cascos de cabra. Antes que o cristianismo lhe desse os nomes de Satanás, Lúcifer, etc., o lado carnal da natureza humana era dominado por um deus chamado Dionísio ou Pan e descrito como um sátiro ou fauno pelos antigos gregos. Pan era originalmente um "bom companheiro" e simbolizava fertilidade e fertilidade.
Quando uma nação muda para uma nova forma de governo, os heróis do passado se tornam os ladrões do presente. O mesmo com a religião. Os primeiros cristãos acreditavam que os deuses pagãos eram demônios e lidar com eles era se envolver em "magia negra". Eventos celestiais miraculosos eles chamavam de "magia branca" e essa era a única diferença entre os dois "tipos" de magia. Os antigos deuses não morreram, eles caíram no inferno e se tornaram demônios. Brownies, goblins e faias (inglês - bogey, bugaboo), que assustavam as crianças, vieram das palavras: eslavo "Deus" e indiano "Bhaga".
Muitos prazeres reverenciados antes do advento do cristianismo foram proibidos pela nova religião. Foram necessárias apenas pequenas modificações para transformar Pan com seus chifres e cascos fendidos no diabo mais convincente! Seus atributos também foram facilmente transformados em pecados puníveis e a metamorfose tornou-se completa.
A associação do bode com o Diabo pode ser encontrada na Bíblia cristã. O dia mais sagrado do ano, o Dia da Expiação, era celebrado pelo sacrifício de dois bodes "sem defeito", um dos quais era destinado ao Senhor, o outro a Azazel. O último bode, que continha pecados humanos, era servido como sobremesa e era um "bode expiatório". Esta é a origem do bode usado nas cerimônias de hoje, assim como no Egito uma vez por ano era oferecido como sacrifício a Deus.
Existem muitos demônios na humanidade e, claro, eles diferem em sua origem. A realização do ritual satânico não persegue a evocação de demônios, esta prática é seguida por aqueles que têm medo das forças obscuras despertadas por eles.
Presumivelmente, os demônios são espíritos malignos que têm a capacidade de favorecer a corrupção de pessoas e eventos que tocam. A palavra grega "demônio" significa "espírito guardião" ou "fonte de inspiração" e, é claro, teólogos, legião após legião, inventaram esses arautos de inspiração - e tudo, para todo o resto, malévolo.
Evidência da covardia dos "magos" do caminho certo é sua prática de convocar o demônio apropriado (que, presumivelmente, é uma cópia menor do diabo) para cumprir suas instruções. Ao mesmo tempo, procedem do fato de que o demônio, sendo o lacaio do diabo, é mais facilmente controlado. O folclore oculto diz que apenas um feiticeiro muito "protegido" ou insanamente estúpido é capaz de pensar em chamar o próprio Diabo.
O satanista não convoca furtivamente esses demônios "inacabados", mas desperta sem medo aqueles que compõem o exército infernal de estupradores experientes - OS MESMOS DIABOS!
Os teólogos catalogaram alguns dos nomes dos demônios em suas listas de demônios, mas abaixo está uma lista dos nomes mais efetivamente usados ​​em rituais satânicos. Estes são os nomes e breves referências aos deuses e deusas invocados que compõem a maioria das criaturas que habitam o Palácio Real Infernal:

OS QUATRO PRÍNCIPES COROADORES DO INFERNO

SATANÁS - (hebraico) adversário, inimigo, acusador, Senhor do fogo, Inferno, Sul.

LUCIFER - (latim) o portador da luz, iluminação, a estrela da manhã, o Senhor do ar e do Oriente.

BELIAL - (hebraico) sem mestre, a base da terra, independência, o Senhor do Norte.

LEVIATHAN - (hebraico) serpente das profundezas, Senhor do mar e do Ocidente.

NOMES DIABO

(para evitar confusão, eles são dados em ordem alfabética na transcrição do original)

Abbadon (Abaddon, Abaddon) - (hebraico) destruidor

Adramelech (Adramelech) - diabo sumério

Ahpuch (Apuh) - o diabo maia

Ahriman (Ahriman) - o diabo Mazdaki

Amon (Amon) - deus egípcio da vida e reprodução com cabeça de carneiro

Apollyon (Apollyon) - sinônimo grego para Satanás, arquidiabo

Asmodeus (Asmodeus) - o deus judeu da sensualidade e luxo, originalmente - "julgando ser"

Astaroth (Astarte) - a deusa fenícia da voluptuosidade e luxúria, o equivalente ao Ishtar babilônico

Azazel (Azazel) - (hebraico) armeiro, inventor de cosméticos

Baalberith (Baalberit) - Kanaan Senhor do consentimento, mais tarde se transformou em um demônio

Balaam (Valaam) - o diabo judeu da ganância e ganância

Baphomet (Baphomet) - os Templários o adoravam como a encarnação de Satanás

Bast (Bast) - deusa egípcia do prazer, representada na forma de um gato

Belzebu (Beelzebub) - (hebraico) Senhor das Moscas, retirado do simbolismo do escaravelho

Behemoth (Behemoth) - a personificação judaica de Satanás na forma de um elefante

Beherith (Begerit) - nome siríaco de Satanás

Bile (Vil) - Deus Celta do Inferno

Chemosh (Chemosh) - o deus nacional dos moabitas, mais tarde - o diabo

Cimeries (Kimmeris) - senta-se em um cavalo preto e governa a África

Coyote (Coyote) - Diabo dos índios americanos

Dagon (Dagon) - deus vingativo filisteu do mar

Damballa (Damballa) - o deus cobra do voduísmo

Demogorgon (Demogorgon) - o nome grego para o diabo, não deve ser conhecido pelos mortais

Diabulus (Diabo) - (grego) "fluindo para baixo"

Drácula (Drácula) - nome romeno para o diabo

Emma-O (Emma-O) - governante japonês do Inferno

Euronimus (Euronymus) - príncipe grego da morte

Fenriz (Fenritz) - o filho de Loki, retratado como um lobo

Gorgo (Górgona) - diminuir. de Demogorgon, o nome grego para o diabo

Haborym (Haborim) - sinônimo hebraico para Satanás

Hecate (Hecate) - deusa grega do submundo e feitiçaria

Ishtar (Ishtar) - deusa babilônica da fertilidade

Kali (Kali) - (Hindi) filha de Shiva, alta sacerdotisa dos Tuggians

Lilith (Lilith) - diabo judeu, a primeira esposa de Adão

Loki (Loki) - diabo teutônico

Mammon (Mammon) - deus aramaico da riqueza e do lucro

Mania (Mania) - a deusa do inferno entre os etruscos

Mantus (Mantu) - o deus do inferno entre os etruscos

Marduk (Marduk) - Deus da Cidade da Babilônia

Mastema (Mastema) - um sinônimo judaico para Satanás

Melek Taus (Melek Taus) - diabo Yizid

Mefistófeles (Mefistófeles) - (grego) aquele que evita a luz, veja também Fausto de Goethe

Metztli (Metztli) - deusa asteca da noite

Mictian (Miktian) - deus asteca da morte

Midgard (Midgard) - o filho de Loki, retratado como uma cobra

Milcom (Milcom) - diabo amonite

Moloch (Moloch) - diabo fenício e cananeu

Mormo (Mormo) - (grego) Rei dos Vampiros, marido de Hécate

Naamah (Naama) - diaba judia da sedução

Nergal (Nergal) - deus babilônico de Hades

Nihasa (Nihaza) - Diabo dos índios americanos

Nija (Nidza) - deus polonês do submundo

O-Yama (O-Yama) - o nome japonês para Satanás

Pan (Pan) - o deus grego da luxúria, mais tarde colocado na comitiva do diabo

Plutão (Plutão) - deus grego do submundo

Proserpine (Proserpine) - rainha grega do submundo

Pwcca (Pakka) - nome galês para Satanás

Rimmon (Rimmon) - diabo sírio adorado em Damasco

Sabazios (Shavasius) - origem frígia, identificado com Dionísio, adoração de cobras

Saitan (Saitan) - equivalente enoquiano de Satanás

Sammael (Sammael) - (hebraico) "malícia de Deus"

Samnu (Samnu) - o diabo dos povos da Ásia Central

Seedit (Sedit) - o diabo dos índios americanos

Sekhmet (Sekhmet) - deusa egípcia da vingança

Set (Set) - diabo egípcio

Shaitan (Shaitan) - nome árabe de Satanás

Shiva (Shiva) - destruidor (hindi)

Supay (Supai) - deus indiano do submundo

T "an-mo (Tian-mo) - a contraparte chinesa do diabo, o deus da ganância e paixão

Tchort (Droga) - nome russo para Satanás, "deus negro"

Tezcatlipoca (Tezcatlipoca) - Deus asteca do inferno

Thamuz (Tamuz) - deus sumério, mais tarde atribuído ao séquito do Diabo

Thoth (Thoth) - deus egípcio da magia

Tunrida (Tunrida) - diabo escandinavo

Typhon (Tufão) - personificação grega de Satanás

Yaotzin (Yaotsin) - Deus asteca do inferno

Yen-lo-Wang (Yen-lo-Wang) - governante chinês do Inferno

Os demônios das religiões do passado sempre têm, pelo menos em parte, qualidades animais - prova da constante necessidade do homem de negar que é tal animal, pois o reconhecimento disso faria grande dano ao seu ego emaciado.

O porco era desprezado pelos judeus e egípcios. Ela simbolizava deuses como Frey, Osíris, Adônis, Perséfone, Átis e Deméter, e foi sacrificada a Osíris e à Lua. No entanto, com o tempo, ela se transformou em um traço. Os fenícios adoravam o deus da mosca Baal, de quem outro demônio vem - Belzebu. Tanto Baal quanto Belzebu foram identificados com o escaravelho ou escaravelho, como os egípcios o chamavam, ao qual se atribuía a capacidade de auto-ressurreição, bem como o mítico pássaro Fênix, que ressuscitou de suas próprias cinzas. Os antigos judeus, graças aos seus contatos com os persas, acreditavam que as duas forças motrizes mais importantes do mundo são Ahura Mazda - o deus do bem, do fogo e da luz; e Ahriman o deus serpente das trevas, destruição, morte e mal. Esses e inúmeros outros exemplos não apenas nos mostram os demônios inventados pelo homem em forma animal, mas também mostram a necessidade de fazer sacrifícios para agradar as novas religiões dos deuses-bestas originais e transformá-los em demônios.
Durante a Reforma, no século 16, o médico e alquimista Johann Faust descobriu uma maneira de invocar o demônio Mefistófeles do inferno e fez um pacto com ele. Ele assinou um documento com sangue, no qual se comprometeu a transferir sua alma para Mefistófeles em troca de um sentimento de juventude, e naquela mesma hora ele se tornou jovem. Quando chegou a hora de pagar a conta, Fausto foi despedaçado em seu quarto, como por uma explosão em um laboratório. Esta história é um protesto dos tempos (século XVI) contra a ciência, a química e a magia.
Para se tornar um satanista, não é necessário vender sua alma ao Diabo ou fazer um acordo com Satanás. Este conto terrível foi inventado pelo cristianismo para que as pessoas não lutassem contra o rebanho. Com dedos apontados e vozes trêmulas, os padres ensinavam a seus paroquianos que, se sucumbissem às tentações de Satanás e vivessem suas vidas de acordo com suas inclinações naturais, teriam que pagar por seus prazeres pecaminosos com a transferência de almas para Satanás e a eternidade. tormento no inferno. As pessoas eram forçadas a acreditar que uma alma imaculada era uma passagem para a vida eterna.
Os profetas hipócritas ensinaram as pessoas a ter medo de Satanás. Mas o que dizer de termos como "temente a Deus"? Se Deus é tão misericordioso, então por que as pessoas deveriam ter medo dele? É realmente possível acreditar que simplesmente não há para onde ir do medo? Se é necessário temer a Deus, então por que não deixar de ser "temente a Satanás" e, pelo menos, desfrutar ao menos da negação do seu temor a Deus? Sem esse medo abrangente, os piedosos não teriam nada para manter sua influência sobre os paroquianos.
A deusa teutônica da morte e filha de Loki foi nomeada Hela, o deus pagão da tortura e punição. Outra letra "l" foi adicionada ao seu nome durante a escrita dos livros do Antigo Testamento. Os evangelistas não conheciam a palavra "Inferno" (Inferno (inglês) - inferno) e usavam a palavra hebraica "Sheol", o grego "Hades" (túmulo) e "Tartaros" (o mundo inferior, a habitação subterrânea dos caídos). anjos), bem como a palavra hebraica "Geena" (o nome de um vale perto de Jerusalém onde Moloch governava e o lixo era queimado - foi onde a igreja cristã desenvolveu a ideia de "fogo e enxofre" no Inferno).
O inferno, na visão de protestantes e católicos, é um lugar de castigo eterno; no entanto, os católicos acreditam que existe um "Purgatório", onde após a morte todas as almas vão por um tempo, e "Limbo" (o limiar do Inferno), onde todas as almas não batizadas se encontram. O Inferno Budista é dividido em oito partes, as primeiras sete das quais podem ser evitadas através da expiação. A descrição eclesiástica do Inferno o apresenta como um lugar terrível de fogo e tormento; Dante vê o Inferno e o Inferno dos povos do norte como uma área fria e gelada, uma geladeira gigante. (Com suas ameaças de condenação eterna e assar a alma no inferno, os missionários cristãos enfrentaram um completo mal-entendido de alguns povos que não queriam assimilar suas bobagens. Prazer e dor, como a beleza, estão nos olhos de quem vê. Por exemplo, quando os missionários que chegaram ao Alasca começaram a assustar os esquimós com os horrores ardentes do Inferno e os lagos flamejantes que aguardavam os pecadores, eles perguntaram impacientemente: "Como podemos chegar lá o mais rápido possível?")
A maioria dos satanistas não aceita Satanás como uma criatura antropomórfica com cascos fendidos, cauda em tufos e chifres. Ele simplesmente personifica as forças da natureza - as Forças das Trevas, assim chamadas apenas porque nenhuma religião se preocupou em tirar essas forças das trevas. A ciência também não conseguiu aplicar a terminologia técnica a essas forças. São como um vaso sem torneira, que pouquíssimas pessoas usaram, porque nem todos têm a capacidade de usar a ferramenta sem antes desmontá-la e sem nomear todas as partes que a fazem funcionar. É esse desejo constante de analisar tudo que impede muitas pessoas de tirar proveito dessa chave multifacetada para o desconhecido - que os satanistas deram o nome de "Satanás".
Satanás como um deus, semideus, salvador pessoal, ou em qualquer papel que você não gostaria de vê-lo, foi inventado por todos os fundadores de todas as religiões com um único propósito - governar sobre os pecados humanos, os chamados atos e lugares impuros na terra. Tudo que se expressava em satisfação física ou espiritual era definido como “mal”, proporcionando assim a todos pela vida o pecado da ilicitude!
Mas desde que nos chamaram de "maus", somos maus - e daí? A era de Satanás está sobre nós! Por que não aproveitar seus benefícios e VIVER? (Na nota de rodapé original: VIVER (viver) significa MAL (mal) pelo contrário.)

AMOR E ÓDIO

Satanás representa misericórdia para aqueles que a merecem, em vez de amor desperdiçado com bajuladores!

Você não pode amar a todos; seria ridículo pensar que isso é possível. Se você ama tudo e todos, perde sua capacidade natural de escolher e se torna um mau juiz de personagens e qualidades. Se algo é usado muito livremente, simplesmente perde seu verdadeiro significado. Portanto, o satanista acredita em amar profunda e plenamente aqueles que merecem seu amor, mas nunca dando a outra face ao seu inimigo!
O amor é uma das emoções mais fortes experimentadas por uma pessoa; em segundo lugar depois é o ódio. Forçar-se a sentir amor indiscriminadamente é altamente antinatural. Ao tentar amar a todos, você só diminui seus sentimentos por quem precisa. O ódio reprimido pode levar a muitos distúrbios físicos e emocionais. Ao aprender a liberar seu ódio contra aqueles que o merecem, você se purificará de emoções malignas e da necessidade de liberar seu ódio reprimido em seus entes queridos.
Deve-se notar que na história do mundo ainda não houve grandes movimentos de "amor" que não terminassem com o assassinato de inúmeras pessoas apenas para provar a eles o quanto são amados! Todos os hipócritas desta terra sempre têm os bolsos cheios de amor!
Todo farisaico piedoso que afirma que se deve amar o inimigo, mesmo quando ofendido por ele, consola-se com o pensamento de que o castigo de Deus recairá sobre seu inimigo. Em vez de admitir para si mesmos que eles mesmos são capazes de odiar seus oponentes e tratá-los adequadamente, eles dizem: "Então é a vontade de Deus" e "orem" por eles. Por que se humilhar seguindo uma política tão imprecisa?
O satanismo sempre esteve ligado à crueldade e crueldade, mas apenas porque as pessoas tinham medo de enfrentar a verdade, e a verdade é que os seres humanos não são tão gentis e nem tão amorosos. Só porque um satanista se reconhece capaz tanto de amor quanto de ódio, ele é considerado malévolo. No entanto, ao contrário, precisamente porque ele é capaz de liberar sua raiva através da expressão ritual, ele é muito mais capaz de amar - um amor mais profundo. Reconhecendo e reconhecendo sinceramente o amor e o ódio que ele é capaz de sentir, ele não pode confundir um com o outro. Aqueles que não podem experimentar um desses sentimentos não podem experimentar COMPLETAMENTE o outro.

SEXO SATÂNICO

Muita controvérsia foi levantada em torno de visões satânicas sobre "amor livre". Supõe-se frequentemente que a atividade sexual é o fator mais importante na religião satânica e que uma predisposição para se envolver em orgias sexuais é um pré-requisito para se tornar um satanista. Na verdade, nada está mais longe da verdade! Na realidade, os opositores da nossa religião, que não têm interesse nela mais profundo do que os aspectos sexuais, são muito desencorajados.
O satanismo promove a liberdade sexual, mas apenas no verdadeiro sentido da palavra. O amor livre, no sentido satânico, pode significar a liberdade de ser fiel a uma pessoa ou dar rédea solta às suas paixões sexuais com quantas pessoas você achar necessário para satisfazer suas necessidades individuais.
O satanismo NÃO tolera atividades origasticas ou casos extraconjugais para aqueles para quem não é uma inclinação natural. Para muitos, seria antinatural e prejudicial ser infiel aos escolhidos. Para outros, o apego sexual a uma pessoa seria uma decepção. Cada um deve decidir por si mesmo qual a forma de atividade sexual que melhor se adapta às suas necessidades individuais. É auto-engano inclinar-se ao adultério, ou dormir com os outros antes do casamento apenas para provar aos outros (e pior ainda, a si mesmo) a liberação das obrigações sexuais. É tão errado para os padrões satânicos quanto deixar qualquer uma de suas necessidades sexuais insatisfeitas devido a complexos de culpa persistentes.
Muitos daqueles que estão constantemente preocupados em demonstrar sua liberação do complexo de culpa são, na verdade, mais ligados sexualmente do que aqueles que simplesmente aceitam sua atividade como uma parte natural da vida e não fazem muito barulho sobre sua liberação sexual. Assim, por exemplo, é um fato estabelecido há muito tempo que uma mulher ninfomaníaca (o sonho de todo homem e a heroína de todos os romances obscenos) não é realmente sexualmente livre, mas frígida e vagando de homem em homem, preocupada demais para encontrar a libertação. . no sexo.
Outro equívoco é a ideia de que a capacidade de participar de um gangbang indica liberdade sexual. Todos os grupos modernos de sexo livre têm uma coisa em comum - eles se isolam de atividades fetichistas e desviantes.
Mas, os exemplos mais marcantes de atividade não fetichista, levemente disfarçada de “liberdade”, têm uma coisa em comum. Todos os participantes da orgia tiram a roupa, seguindo o exemplo do líder, e entram em um relacionamento, também seguindo seu exemplo. Nenhum deles percebe que sua forma "liberada" de sexo pode parecer limitada e infantil para aqueles que não conseguem igualar monotonia com liberdade.
O satanista percebe que se ele quer ser um conhecedor de sexo (e verdadeiramente livre de um complexo de culpa), ele pode ser contido pelos chamados revolucionários do sexo, bem como pela vergonha fingida de uma sociedade afligida por um complexo de culpa . Clubes de sexo livre carecem de verdadeira liberdade sexual. Somente se a liberdade sexual não puder ser expressa individualmente (o que inclui fetiches pessoais) surge a necessidade de participar de orgias sexuais.
O satanismo tolera qualquer forma de atividade sexual que satisfaça adequadamente suas necessidades - seja heterossexual, homossexual, bissexual ou mesmo assexual - como você escolher. O satanismo também favorece qualquer fetiche ou desvio que aumente ou enriqueça seu desempenho sexual, desde que não envolva ninguém que não queira participar.
A prevalência de comportamentos desviantes ou fetichistas em nossa sociedade pode chocar a imaginação dos sexualmente ingênuos. Há muito mais opções de atividade sexual do que uma pessoa não iluminada pode imaginar: travestismo, sadismo, masoquismo, urolagnia, exibicionismo - essas são apenas algumas das mais comuns. Todo mundo tem um fetiche de alguma forma, mas como muitas pessoas desconhecem a prevalência de atividades fetichistas em nossa sociedade, elas se sentem corrompidas por seus desejos "não naturais".

Nota de rodapé: O fetichismo é praticado não apenas por humanos, mas também por animais.

O fetiche é parte integrante da vida sexual dos animais. O cheiro sexual, por exemplo, é necessário para que um animal seja sexualmente excitado por outro. Experimentos de laboratório mostraram que um animal artificialmente inodoro perde seu apelo sexual para outros animais. A estimulação alcançada por uma fragrância sexual traz prazer a uma pessoa, apesar de ela muitas vezes negá-la.

Mesmo uma pessoa assexual tem um desvio sexual - sua assexualidade. Muito mais anormal é a falta de desejo sexual (exceto em casos de doença, velhice ou outro BOM motivo que o fez diminuir) do que a promiscuidade. No entanto, se um satanista prefere a sublimação sexual à expressão aberta da paixão, isso é inteiramente da sua conta. Em muitos casos de sublimação sexual (ou assexualidade), uma tentativa descuidada de desenvolvimento sexual pode ser devastadora para o assexual.
Os assexuais encontram uma saída para sua energia sexual de várias maneiras, como trabalho ou hobbies. Todas as forças e interesses dirigidos por uma pessoa normal à atividade sexual são dedicados a outros passatempos e atividades. Se um homem prefere outros interesses à atividade sexual, isso é seu direito e ninguém pode julgá-lo por isso. No entanto, uma pessoa deve ao mesmo tempo, pelo menos, estar ciente de que isso é uma sublimação sexual.
Devido à falta de ocasiões adequadas para a expressão, muitos desejos sexuais nunca vão além das fantasias sexuais. A falta de uma saída muitas vezes leva à coerção e, por isso, um número muito grande de pessoas inventa maneiras invisíveis para os outros sairem de seus desejos. Só porque a maioria das atividades fetichistas não é visível externamente, uma pessoa sexualmente ingênua não deve ser enganada pelo pensamento de que tal atividade não existe. Basta dar exemplos de alguns truques: os homens travestis encontram prazer em seu fetiche, vestindo roupas íntimas femininas, cuidando de seus afazeres diários; um masoquista pode usar um cinto de borracha alguns tamanhos menores, novamente para sentir desconforto ao longo do dia; e ninguém suspeita disso. Essas ilustrações são alguns dos exemplos mais banais que poderiam ser dados.
O satanismo favorece qualquer forma de expressão sexual que você achar mais aceitável para você, desde que NÃO PREJUDE NINGUÉM. Esta disposição deve ser clarificada para evitar interpretações erradas. Não prejudicar outra pessoa não inclui ferir inadvertidamente aqueles que podem discordar de suas opiniões sobre sexo por causa de suas opiniões pessoais sobre moralidade sexual. Naturalmente, você deve evitar insultar as opiniões daqueles que são queridos por você - por exemplo, amigos ou parentes muito escrupulosos.
No entanto, se você sinceramente procura evitar prejudicá-los, mas apesar de seus esforços, eles acidentalmente descobrem a verdade, você não pode ser responsabilizado e, portanto, não deve se sentir culpado por suas crenças ou pela dor causada por suas crenças. Se você está constantemente com medo de ofender pessoas escrupulosas com suas opiniões sobre sexo, então não há sentido em tentar se emancipar de um complexo de culpa, assim como não há sentido em ostentar sua permissividade sexual.
Outra exceção à regra se aplica a associações com masoquistas. O masoquista tem prazer na dor CAUSADA A ELE; assim, privar o masoquista de seu prazer através da dor lhe causa tanto dano quanto a dor física real ao não masoquista. O caso de um sádico verdadeiramente violento ilustra este exemplo: um masoquista pede a um sádico para espancá-lo, ao que o sádico implacável responde "não!" Se uma pessoa quer ser ferida e gosta de sofrer, não há razão para recusar esse prazer.
O termo "sádico" descreve amplamente alguém que tem prazer na crueldade indiscriminada. No entanto, acho que um sádico REAL é exigente. Ele seleciona cuidadosamente a partir de um vasto suprimento de vítimas adequadas e tem grande prazer em satisfazer os desejos daqueles que desejam sofrer. Um bom sádico é um verdadeiro epicuro na escolha daqueles em quem você pode derramar adequadamente suas emoções! Se uma pessoa é saudável o suficiente para admitir que é masoquista e gosta de ser escravizada e espancada, um verdadeiro sádico fica muito feliz em ajudá-la com isso!
Exceto pelas exceções acima, um satanista não deve intencionalmente prejudicar os outros violando suas liberdades sexuais. Se você está tentando derramar sua paixão sobre aqueles que não aceitam suas inclinações, você está infringindo as liberdades sexuais DELES. Assim, o satanismo não defende o estupro, o abuso sexual de crianças, a profanação sexual de animais ou qualquer outra forma de atividade sexual que envolva a participação daqueles que não estão dispostos a participar ou cuja inocência ou ingenuidade permite que eles sejam intimidados e enganados a fazer qualquer coisa. além de sua própria vontade.
Se todos aqueles que participam da atividade sexual são pessoas maduras e adultas que conscientemente assumem total responsabilidade por suas ações e participam voluntariamente de qualquer forma dessa atividade - MESMO QUE seja um TABU GERALMENTE RECONHECIDO - então não há razão para eles reprimir suas inclinações.
Se você estiver ciente de todos os resultados, implicações e inconvenientes, e estiver confiante de que suas ações não prejudicarão ninguém que não queira ou mereça ser ofendido, então não há razão para suprimir suas preferências sexuais.
Assim como não há duas pessoas iguais quando se trata de escolher a quantidade de comida que comem, os apetites sexuais diferem de pessoa para pessoa. Nem o indivíduo nem a sociedade têm o direito de estabelecer limites nos padrões sexuais ou na frequência da atividade sexual. O comportamento adequado só pode ser condenado no contexto de cada situação individual. Portanto, o que é considerado certo do ponto de vista sexual e moral de uma pessoa pode ser humilhante para outra. A regra também tem o efeito inverso: uma pessoa pode ser distinguida por grandes proezas sexuais, mas não pode menosprezar outras cujas habilidades sexuais podem não corresponder às suas e seria temerário impor sua opinião a outros, como um marido com um apetite sexual insaciável, cujas necessidades as esposas não correspondem às suas. Seria injusto esperar que ela ficasse entusiasmada com as afirmações dele; mas ela deve mostrar o mesmo grau de preocupação. Nos casos em que ela não sente grande paixão, ela deve aceitá-lo sexualmente de forma passiva, mas ADORÁVEL, ou não reclamar se ele escolher encontrar uma saída para seus desejos em outro lugar - incluindo a prática autoerótica.
Os relacionamentos são ideais quando as pessoas têm profundo amor uma pela outra e são sexualmente compatíveis. No entanto, tais relações são relativamente raras. É importante notar que o amor espiritual e carnal podem andar de mãos dadas, mas isso nem sempre acontece. Se houver uma medida de compatibilidade sexual, muitas vezes ela é limitada e alguns desejos sexuais, embora não todos, serão satisfeitos.
Não há prazer sexual mais forte do que aquele alcançado pela interação com alguém que você ama profundamente, especialmente com um bom par sexual. Se você não é sexualmente adequado para outra pessoa, deve-se notar que a falta de compatibilidade sexual não indica a ausência de amor espiritual. Uma pessoa pode, e isso muitas vezes acontece, existir sem os outros. Normalmente, um dos parceiros muda para atividades externas PORQUE ele tem um amor profundo por seu amado e não quer prejudicá-lo ou menosprezá-lo. O forte amor espiritual é enriquecido pelo amor sexual, que é sem dúvida um ingrediente necessário em qualquer relacionamento satisfatório; mas por causa da diferença de gostos sexuais, a atividade sexual de terceiros ou a masturbação traz o apoio e a liberação necessários.
A masturbação, percebida como tabu por muitas pessoas, cria complexos de culpa que não são fáceis de lidar. Este ponto deve ser enfatizado, pois é uma parte muito importante de muitos feitos mágicos bem-sucedidos.
Desde que a Bíblia judaico-cristã descreveu o pecado de Onã (Gênesis 38:7-10), o homem tem se preocupado com a gravidade das consequências do "pecado solitário". Embora os sexólogos modernos tenham explicado que o "pecado" de Onan nada mais é do que coito interrompido, o grande dano causado ao longo dos séculos pela má interpretação teológica continua a atormentar as pessoas em nosso tempo.
Além dos crimes sexuais reais, a masturbação é uma das mais ressentidas de qualquer outra atividade sexual. Durante o século passado, inúmeros tratados descreveram as terríveis consequências do onanismo. Praticamente todas as doenças físicas e mentais foram atribuídas à masturbação. Aparência pálida, dificuldade para respirar, peito afundado, nervosismo, espinhas e perda de apetite são apenas algumas das características supostamente atribuídas à masturbação; prometia-se completa degradação física e espiritual a quem não seguisse as instruções para os jovens.
As descrições trágicas encontradas nesses textos pareceriam quase engraçadas se não fosse o fato lamentável de que, apesar do fato de que sexólogos, médicos e escritores modernos tenham feito muito para remover os estigmas da masturbação, complexos de culpa profundamente enraizados foram apenas parcialmente apagados. A maioria das pessoas, especialmente aquelas com mais de quarenta anos, são incapazes de aceitar emocionalmente o fato de que a masturbação é natural e saudável, mesmo que a aceitem intelectualmente. Entre outras coisas, eles, embora muitas vezes inconscientemente, transmitem esse desgosto aos filhos.
Apesar das inúmeras negações, pensava-se, e ainda se pensa, que uma pessoa pode enlouquecer se praticar constantemente o auto-erotismo. Esse mito ridículo surgiu de considerações sobre a masturbação generalizada entre pacientes em hospitais psiquiátricos. Acreditava-se que, como os doentes terminais se masturbavam, era a masturbação que os levava à insanidade. Ninguém sequer pensou no fato de que a ausência de parceiros sexuais do sexo oposto e a liberação das proibições, características da loucura real, tornam-se a verdadeira razão de tais práticas para os loucos.
Muitas pessoas preferem que seus parceiros procurem contatos sexuais ao lado do que realizar atos auto-eróticos, mas a razão para isso são seus próprios complexos. Eles têm medo de ter que participar da masturbação ou por medo de sentir nojo de seus parceiros, apesar do fato de que na surpreendente maioria dos casos novas sensações são alcançadas pela mera percepção de que um parceiro tem um caso com estranhos, embora isso raramente é admitido.
Se a excitação for alcançada pela percepção de que um parceiro está sexualmente envolvido com outras pessoas, isso deve ser feito abertamente para que ambas as partes possam se beneficiar dessa atividade. No entanto, se a proibição da masturbação vier de uma ou ambas as partes apenas por causa de um complexo de culpa, eles devem fazer todos os esforços para apagar esses complexos - ou usá-los. Muitos relacionamentos poderiam ser salvos da destruição se seus participantes não sofressem de complexos quanto à prática de um ato natural de masturbação.
A masturbação é vista como um mal porque produz prazer derivado de acariciar intencionalmente partes "proibidas" do corpo com as próprias mãos. Os complexos de culpa que acompanham muitos atos sexuais podem ser mitigados por afirmações religiosamente aceitáveis ​​de que os prazeres sensuais são necessários para a procriação; essas autoconsolações funcionam mesmo quando você segue cuidadosamente o calendário dos dias "seguros". No entanto, essa explicação lógica não traz paz à prática da masturbação.
Não importa o que você tenha ouvido sobre a "imaculada concepção" - mesmo que sua fé cega permita que você engula essa bobagem - você sabe perfeitamente bem que para VOCÊ ter um filho, você deve ter relações sexuais com uma pessoa do oposto. sexo! Se você experimentar um complexo de culpa por cometer o "pecado original", sem dúvida sentirá uma culpa ainda mais profunda por realizar relações sexuais SOMENTE para autogratificação, sem intenção de procriar.
O satanista entende perfeitamente por que os piedosos declaram a masturbação "pecaminosa". Como todos os atos naturais, será feito por pessoas, não importa quão severa seja a perseguição. Induzir a culpa é uma parte importante de seu esquema sinistro para obrigar as pessoas a expiar seus "pecados" oferecendo sacrifícios aos templos de temperança!
Mesmo que uma pessoa não esteja mais sobrecarregada pelo fardo do complexo causado pelas crenças religiosas (ou pense assim), ela ainda sente vergonha, sucumbindo ao desejo de masturbação. Um homem pode sentir-se privado de sua masculinidade gratificando-se em vez de participar da competição ou caçar uma mulher. Uma mulher, por sua vez, pode satisfazer-se sexualmente, mas definhar na satisfação de seu ego, que vem de um esporte como a sedução. Nem a pseudo-Casanova nem a sedutora imaginária sentem satisfação, "descendo" à masturbação; ambos prefeririam o parceiro errado. Do ponto de vista satânico, é muito melhor se envolver em uma fantasia perfeita do que se envolver em relações insatisfatórias com outra pessoa. Além disso, ao se masturbar, você está no controle total da situação.
Para ilustrar a indiscutibilidade do fato de que a masturbação é um ato normal e saudável, basta dizer que é praticada por quase todos os membros do reino animal. As crianças também seguiriam seus desejos masturbatórios INSTINTIVOS SE NÃO fossem repreendidos por seus pais indignados, que sem dúvida foram punidos por seus pais, e assim por diante.
É triste, mas verdadeiro, que os complexos sexuais dos pais sejam imutavelmente transmitidos aos filhos. Para salvar nossos filhos do destino infeliz de nossos pais, avós e talvez de nós mesmos. Os códigos morais pervertidos do passado devem ser declarados pelo que realmente são - conjuntos de regras pragmaticamente compostas que, se seguidas diligentemente, levarão à completa extinção da humanidade. A menos que ultrapassemos as regras ridículas de comportamento sexual em nossa sociedade, incluindo a chamada revolução sexual, as neuroses causadas por essas restrições sufocantes continuarão. A adesão à nova moralidade prudente e humana do satanismo pode e irá desenvolver uma sociedade na qual nossos filhos tenham a oportunidade de crescer saudáveis ​​e livres dos emaranhados morais destrutivos da atual sociedade doente.

notícias editadas Testemunho - 20-03-2011, 11:29

O manuscrito de 624 páginas da Bíblia do Diabo pesa 75 quilos, suas capas de madeira medem 92 por 50 centímetros e 160 peles de burro foram usadas para fazer o livro.

A Bíblia foi criada na virada dos séculos XII e XIII por um certo monge, que supostamente teve a ajuda do diabo para escrevê-la (daí o nome do manuscrito). Segundo a lenda, o monge, para expiar seus pecados, prometeu escrever um livro em uma noite. Quando o monge percebeu que isso era impossível, ele pediu ajuda ao diabo.

“O manuscrito provavelmente foi escrito por um monge de um mosteiro beneditino na cidade de Podlajice, localizada a 100 km de Praga, em algum lugar no início do século 13”, diz Zdeněk Uhlir, especialista em manuscritos medievais da Biblioteca Nacional de República Checa, citado pela RBC. Segundo o especialista, o monge escreveu o manuscrito por 10 a 12 anos. Inicialmente, o texto consistia em 640 páginas; 624 páginas foram preservadas em bom estado.

O livro contém o Antigo e o Novo Testamento, os textos da "Etimologia" de Isidoro de Sevilha, a "Guerra Judaica" de Josefo Flávio, o chamado "Espelho do Pecador" (uma coleção de histórias de exemplo instrutivas e divertidas para pregadores), uma lista da Crônica Cósmica, várias formas de conspirações e um calendário com um sinódico (indicando os dias dos santos).

Na página 290 do livro, que contém textos sagrados para todos os cristãos, nada mais é que o diabo. Ressalta-se também que várias páginas anteriores e posteriores a esse “retrato” apresentam um tom mais escuro, e o estilo de escrita difere do restante dos textos.

Segundo a lenda, este trabalho apareceu em um mosteiro beneditino na cidade tcheca de Podlajice como resultado de uma conspiração de um dos noviços com um anjo caído. O monge, que era culpado perante os abades, para evitar o castigo, ofereceu-se para a glória do mosteiro não só para escrever a melhor Bíblia em apenas uma noite, mas também para decorá-la com desenhos. Perto da meia-noite, percebendo que não poderia cumprir suas obrigações, o noviço recorreu ao maligno com um pedido de ajuda. Em troca, ele prometeu dar sua alma e retratar o diabo em uma das páginas. O que aconteceu depois com o novato zeloso, a lenda é silenciosa. A Inquisição, já ativa na primeira metade do século XIII, estava ciente do ocorrido, mas não tomou nenhuma providência ativa. Não só esta obra não foi destruída, como muitos manuscritos que eram muito menos provocativos do ponto de vista da Igreja Católica Romana medieval, como foi cuidadosamente guardada por vários séculos em várias bibliotecas monásticas. Em 1594 ele "instalou-se" na coleção do rei húngaro Rudolf II. Durante a Guerra dos Trinta Anos, que assolou a Europa na primeira metade do século XVII, a "Bíblia do Diabo" foi capturada pelos suecos e levada para Estocolmo como troféu de guerra. Desde então, ela deixou a Suécia apenas algumas vezes para exposições em Berlim e Nova York.

Se esta história é uma lenda, então o desenho demoníaco é um fato. Um metro e meio de Satanás é desenhado na página 290 do notório Código. Algumas páginas antes deste desenho estão cobertas de tinta, e após o grafite representando Satanás, as próximas 8 páginas de texto foram removidas. Quem fez isso ainda está envolto em sigilo. A "Bíblia Maldita", ao contrário de lendas vagas, nunca foi banida. Além disso, várias gerações de jovens monges estudaram a Sagrada Escritura sobre ele.

Naqueles dias, os mosteiros eram os únicos depósitos de conhecimento. Lá, os escritos antigos foram estudados, e o que deveria ser passado para as gerações futuras foi escrito. Codex Gigas, que em latim significa apenas um "livro gigante", está localizado em um dos mosteiros da Boêmia Tcheca. Suas dimensões são realmente impressionantes: 89,5 cm de altura, 49 cm de largura e 22 cm de espessura, os misteriosos escritos estão escondidos em uma tampa de madeira. Cada letra é escrita com uma caneta e tinta feita de fuligem, aplicada à luz do crepúsculo sobre uma pele seca de animal. Isso, acima de tudo, explica o valor de um livro raro.

Agora, a "Bíblia do Diabo", escondida sob um vidro à prova de balas, está exposta na galeria Klementinum de Praga. O tesouro da cultura nacional visita apenas temporariamente a sua pátria histórica. Durante a Guerra dos Trinta Anos, em 1649, os suecos a levaram como troféu para Estocolmo. É para lá que ela deveria voltar. Apenas especialistas da Biblioteca Real Sueca têm a oportunidade de folhear as páginas do livro sensacional - depois de colocar luvas nas mãos.