Em campos de internamento e prisioneiros de guerra na Austrália.

Durante a Segunda Guerra Mundial, as autoridades australianas criaram uma rede de campos no país. Nesses campos, para o período de hostilidades, foi deslocado um contingente, daqueles considerados não confiáveis, dos próprios habitantes da Austrália, bem como um contingente não confiável da metrópole e colônias britânicas. Posteriormente, prisioneiros de guerra foram colocados em tais campos, bem como um contingente não confiável de países onde as hostilidades foram travadas com a participação dos exércitos australiano e britânico.

Embora esse método de trabalhar com parte da população não fosse novo na Austrália, tais campos foram montados no território do país durante a Primeira Guerra Mundial. É verdade que na Primeira Guerra Mundial o contingente desses campos era limitado; os acampamentos eram usados, via de regra, para identificar e desenvolver uma parte dos moradores não confiáveis. Durante a Segunda Guerra Mundial, esses campos começaram a colocar todos os habitantes não confiáveis ​​​​da Austrália, que se originaram dos países dos oponentes da Grã-Bretanha. Isso foi especialmente verdadeiro para os japoneses, que foram enviados à força para esses campos. Também se aplicava a italianos, alemães. Finlandeses étnicos, húngaros, ex-residentes do Império Russo (mais de 30 países no total), bem como pessoas que são membros de vários partidos de direita nazistas, também acabaram nos campos.

mapa de campos na austrália.

No total, durante a Segunda Guerra Mundial, mais de 7 mil habitantes passaram pelos campos, dos quais cerca de 1,5 mil cidadãos da Grã-Bretanha. Durante a guerra, também foram enviadas para lá mais de 8 mil pessoas após o início das hostilidades, prisioneiros de guerra e cidadãos dos estados onde as hostilidades foram travadas.
Vale a pena notar que as condições de vida dos cidadãos da Austrália e das colônias britânicas pouco diferiam da vida e da vida dos prisioneiros de guerra. Ambos recebiam o mesmo subsídio e viviam nas mesmas condições. Muitas vezes eles foram colocados juntos. A diferença era que os prisioneiros de guerra não recebiam um salário monetário por seu trabalho.

Conjunto de prisioneiros de guerra italianos em Camp Hay, Nova Gales do Sul.

turma de crianças alemãs no acampamento nº 3 Tatura, Victoria.

Os campos estavam localizados em vários locais convertidos, como antigas prisões ou antigos acampamentos de soldados, e estavam sob o controle do departamento militar. Internados e prisioneiros de guerra foram recrutados para vários trabalhos e também foram autorizados a deixar o campo. Por exemplo, os prisioneiros de guerra italianos foram autorizados a sair antes mesmo do fim das hostilidades.

um parque feito por prisioneiros no acampamento No. 1 Harvey, Austrália Ocidental.

internaram japoneses e moradores da ilha de Java enquanto colhiam tomates. Acampamento Galsworthy, Nova Gales do Sul.

Os campos existiram até o final da guerra. O último campo foi fechado em janeiro de 1947. A partir de então, os cidadãos de ascendência europeia foram autorizados a permanecer na Austrália. Além dos cidadãos japoneses de guerra, existem também alguns japoneses de origem australiana. Eles foram enviados para o Japão.

Vista geral da área residencial em Camp Loveday, South Australia. Este acampamento foi um dos maiores; durante a guerra, cerca de 5.000 pessoas de várias nacionalidades passaram por ele. O acampamento desenvolveu o cultivo de várias culturas agrícolas, tabaco e a produção de vários bens. Os internos estavam engajados no desmatamento. Os prisioneiros estavam envolvidos em muitas atividades ao ar livre, o campo também tinha seu próprio clube de golfe.

Campo de internamento

Eu me perguntei se os britânicos tinham me internado porque meu passaporte alemão tinha um carimbo de suástica na minha foto e não havia uma grande letra vermelha J, que significa "judeu", como nos passaportes de judeus alemães emitidos para eles depois que eu deixei a Alemanha.

Eu acreditava inabalavelmente na justiça britânica e tinha certeza de que, quando descobrissem quem eu realmente era, o governo de Sua Majestade imediatamente me liberaria para lutar juntos contra um inimigo comum - os nazistas. Escrevi a Sua Majestade o Rei e ao Primeiro Ministro Churchill que eles cometeram um grave erro ao me internar, um judeu que estava ansioso para lutar contra os alemães. Eu os elogiei por colocar sob custódia aqueles que poderiam ajudar os alemães. Mas porque eu? Sou um inimigo jurado dos nazistas. Não sei se minhas cartas chegaram e se alguém as leu; Eu nunca recebi uma resposta.

Primeiro, paramos em um acampamento improvisado em Maidstone, não muito longe de nossa escola. Naquela primeira manhã de domingo, fomos alimentados com um farto café da manhã inglês de ovos mexidos militares e bacon em uma panela de lata. Eles nos mantinham em um celeiro e nos davam sacos e palha para encher colchões, colchões de soldados. Um major de meia-idade enorme, de rosto vermelho, do Exército Territorial, uma espécie de Guarda Nacional Britânica, parecia tão ignorante quanto nós quando lhe perguntei em inglês quando me deixariam ir. Ele não tinha ideia de quem éramos. Ele era um verdadeiro gigante, e eu esperava não ter que confiar nele se tivesse que me defender dos alemães.

Limpamos a latrina, fizemos o trabalho na cozinha e na sala de jantar e saímos para a chamada matinal. Para responder ao rugido digno de desfile do sargento-chefe - cockney, ficamos em uma fila que poderia passar por uma fila. Alguns dos internados mais velhos eram barrigudos, alguns outros mancavam ou se curvavam; havia outros caras impacientes como eu. Mutilando todos os nomes com sua reprimenda, o sargento logo desistiu de tentar fazer com que nós, malditos civis, ficássemos com uma postura do exército. As chamadas eram constantemente interrompidas quando os retardatários quebravam a formação, correndo para reconhecer sua presença muito depois de o sargento ter chamado seus nomes. Eles conseguiram se atrasar mesmo quando não estavam fazendo nada.

Maidstone, localizado na zona de uma possível invasão, não era adequado para manter pessoas suspeitas de simpatizar com os alemães. Uma semana depois, fomos colocados em um trem que funcionava intermitentemente a noite toda. Através de uma fresta nas janelas pintadas, pude distinguir a torre do farol de Reading na estrada a oeste. Na manhã seguinte, desembarcamos em Liverpool e fomos levados de caminhão para Huyton, um subúrbio onde um prédio público inacabado foi transformado em acampamento para milhares de internados, reunidos de todas as ilhas britânicas.

Graças ao inglês fluente e à desenvoltura juvenil, fui designado para a cantina dos oficiais, onde jantavam os comandantes das tropas que nos guardavam. Esperei nas mesas, lavei a louça, varri o chão, comi o quanto quis e peguei quantos cigarros quis, além de alguns goles de cerveja e uísque. Entre o trabalho, nós, ordenanças, gostávamos de jogar bridge, dardos e xadrez. Nos tornamos Pessoas Muito Importantes trazendo cigarros, chocolates e jornais de ontem para nossos companheiros de acampamento.

Quando a blitzkrieg atingiu a Inglaterra, pude ouvir o estrondo distante de bombas caindo sobre Liverpool. No entanto, a invasão não ocorreu. Aparentemente, os alemães queriam vencer no ar antes que seus transportes desafiassem a frota britânica.

Os prisioneiros de Huyton incluíam professores universitários, financistas internacionais, escritores e atores. Muitos deles deram palestras improvisadas sobre história, finanças e arte. O arame farpado criou uma sociedade de iguais, onde eu ouvia e fazia perguntas aos luminares, que na vida comum nem me deixavam entrar em sua porta.

Enquanto a Batalha da Grã-Bretanha estava acontecendo, as autoridades decidiram que era muito perigoso manter internos e prisioneiros de guerra alemães (capturados na Noruega, França e até Dunquerque) em sua pequena ilha. Os soldados nazistas capturados não tiveram escolha, mas nós, internos civis, pudemos nos oferecer como voluntários para ir ao Canadá. Eu me ofereci para ir porque significava fugir dos nazistas. Eu ainda esperava poder fugir do Canadá para os EUA para morar com meus pais, que se estabeleceram na região de Baltimore. Para me preparar para minha fuga, ouvi rádio de ondas curtas americano no refeitório do oficial e comecei a praticar meu sotaque americano. Quando você tem dezesseis anos, tudo parece possível.

O primeiro grupo de internos que concordou em ser deportado para o Canadá deixou Huiton. Um dia depois, o malfadado transatlântico Andorra Star, transformado em navio-prisão no qual navegaram, foi torpedeado. Muitos judeus alemães internados se afogaram, e aqueles que foram resgatados voltaram, contando histórias terríveis sobre o que aconteceu. Meu entusiasmo por viajar para o Canadá se foi, mas era tarde demais, meu nome estava na lista. Logo nós, juntamente com os sobreviventes do Andorra Star, fomos levados para as docas de Liverpool, onde fomos conduzidos ao longo da passarela do transporte militar Duner. Meus poucos pertences — livros didáticos, caderno, precioso Parker, produtos de higiene pessoal e roupas escassas, até mesmo meus sapatos — foram tirados de mim. Não me deixaram nada além das minhas roupas. Então soldados com baionetas em rifles nos conduziram para uma escotilha localizada bem abaixo da linha d'água. Tudo aconteceu tão rápido que só quando me sentei no chão nu me senti pasmo, o que logo deu lugar ao medo beirando o pânico. O que nos espera? Por que somos tratados assim? O que fazer e como escapar do navio se for torpedeado?

Muitos anos depois, depois de ler o relatório a pedido do Parlamento britânico, compreendi o que tinha acontecido. Alguns de nossos guardas eram soldados do front, recentemente evacuados de Dunquerque, e outros eram criminosos que foram perdoados por se alistar no exército. Entre os prisioneiros presos no Düner estavam soldados nazistas capturados na Noruega e em Dunquerque. O comandante encorajou os maus-tratos aos prisioneiros. Em seguida, ele recebeu uma repreensão do Parlamento.

É claro que não sabíamos de nada disso quando fomos conduzidos ao porão abaixo da linha d'água. Estava vazio, exceto por longos bancos com mesas e redes para dormir no teto. Dezesseis buracos no chão, sob os quais a água do mar espirrava em uma calha aberta, eram a "latrina", ou seja, o banheiro do nosso contingente de 980 internos. As fezes muitas vezes se espalhavam pela borda da calha rasa e depois rolavam para frente e para trás pelo piso de tábuas. As filas para a latrina eram intermináveis, e alguns tinham surpresas.

Pouco depois de deixar Liverpool, as ondas do mar da Irlanda começaram a jogar o navio para cima e para baixo, e a maioria dos meus camaradas ficou enjoada. Os sintomas variavam de completa apatia ao que estava acontecendo ao redor até vômitos contínuos, seguidos de estupor. O arremesso fez com que o lixo transbordasse para os aposentos, e seu fedor se misturou com o fedor de vômito, suor e corpos sujos, e o cheiro de bacon frito e ovos. A única coisa decente no Düner era a comida, provavelmente a dieta normal dos soldados britânicos. Como eu era imune ao enjôo e não tinha nenhuma atividade, comia o máximo que podia.

Na terceira noite em alto mar, no tempestuoso Golfo da Biscaia, ouvimos um forte estrondo e um baque, após o que houve uma forte explosão que sacudiu o navio. Toda a iluminação se apagou. Pareceu uma eternidade antes de acender novamente. Mais tarde soubemos que um submarino alemão havia disparado dois torpedos contra nós. Um não explodiu, mas o segundo cortou a popa e explodiu para longe do navio. Eu nunca descobri por que as luzes se apagaram. Muitos anos depois, ouvi que a rádio alemã, sem saber que havia prisioneiros de guerra nazistas e judeus alemães a bordo, anunciou o naufrágio do transporte militar britânico Düner.

Não tínhamos coletes salva-vidas no porão profundo. Nunca houve um exercício de abandono do navio, e todas as passagens nos conveses superiores foram bloqueadas com arame farpado. Na latrina havia uma vigia logo acima da linha d'água, pela qual eu esperava me espremer em caso de emergência.

Tudo parecia estar contra mim. Depois que escapei dos nazistas, meus ex-salvadores me aprisionaram neste caixão flutuante, e enfrentarei a morte certa se um torpedo for disparado contra nós novamente. Eu não tinha um colete salva-vidas para me manter à tona, mesmo que pudesse sair. Em primeiro lugar, porque não tinha nada para fazer durante o dia, e principalmente à noite, tinha medo de tudo que pudesse acontecer. Eu tinha medo de me afogar como um rato, ou ser pisoteado pela multidão que corria se o navio começasse a afundar ou virar. Eu não conseguia pensar em uma maneira confiável de escapar. Eu estava com medo do que poderia acontecer, com medo do desconhecido. Imaginei desastres sem fim e não conseguia imaginar uma maneira de ser salvo se acontecessem. Mas, paradoxalmente, alguns dias depois, atormentado pelo medo e pela ansiedade, de repente experimentei uma sensação incrível de que definitivamente continuaria vivo para fazer algo importante.

Nunca fui ensinado ou preparado para enfrentar o perigo, e me perguntei se essa nova sensação de calma não era uma negação protetora de uma realidade perigosa, ou talvez um recurso natural oculto que me permite lidar com o perigo mortal. Eu estava com medo de muitas coisas que nunca aconteceram, mas ainda assim eu saí da situação muito bem quando algo aconteceu. À medida que meus medos diminuíam, minha confiança crescia milagrosamente.

Muitos dos meus companheiros de infortúnio dormiam o tempo todo. Arame farpado e infortúnio comum eliminaram todas as diferenças de idade e status social.

Aprendi a distinguir os gemidos do motor enquanto o navio ziguezagueava sem parar para confundir os submarinos. Depois de alguns dias, comecei a contar cada vez mais segundos entre esses gemidos e imaginei que estávamos indo em um curso mais direto. Decidi que o Canadá não estava a mais de dez dias e que o rei e o estado certamente entenderiam o terrível erro que cometeram no meu caso. Mas logo percebi que havia tirado as conclusões erradas. Comparando o tempo no navio, que era contado pelas badaladas dos sinos, e o tempo do nascer e do pôr do sol, que eu via pela vigia da latrina, imaginei que estávamos indo para o sul, não para o leste. Para onde estamos indo?

Com meu modesto conhecimento de geometria esférica (o básico da navegação) adquirido sob a orientação de nosso maravilhoso professor Benson Herbert, peguei emprestado um lápis e rabisquei a fórmula em um pedaço de papel higiênico. Cheguei à conclusão de que vamos para a África do Sul. À medida que o ar ficava mais quente e o mar mais calmo, meus companheiros de prisão começaram a me considerar um oráculo. Com a ajuda de um relógio de pulso, escondido furtivamente por um dos meus camaradas, lápis e papel, calculei, e depois anunciei a todos que em breve atravessaríamos o equador. E, claro, um dia depois, entramos em Freetown, na costa oeste da África. Havia rumores - sim, mesmo no porão mais baixo do transporte da prisão havia rumores - de que estávamos levando água, combustível e comida para ir para a Austrália ao redor do Cabo da Boa Esperança.

Meu plano de fugir do Canadá para os EUA obviamente fracassou.

Quando saíamos das águas infestadas de submarinos, duas vezes por semana os prisioneiros eram levados ao convés para lhes dar dez minutos de ar fresco. Tínhamos que correr descalços no convés, guardados por soldados com metralhadoras prontas. Às vezes eles se divertiam jogando garrafas de cerveja quebradas aos nossos pés. Tentando não nos cortar, adquirimos vigilância de águia e velocidade de reação. Certa vez, um internado pulou ao mar. Ninguém tentou salvá-lo.

Dias e noites no "Dyuner" foram monotonamente um após o outro. Alguns dos meus camaradas mais jovens reviveram suas experiências sexuais pré-confinamento, contando-nos sobre eles até descobrirmos todos os hábitos secretos de suas namoradas, enquanto o resto apenas olhava fixamente na frente deles. Um homem alto e barbudo tirava continuamente o cinto com dinheiro, que ele conseguia passar despercebido pelos guardas, e constantemente contava o dinheiro. Ele não sabia, mas silenciosamente contamos seus milhares de libras com ele. O ritual pareceu acalmá-lo, mas nunca durou muito.

À noite, cem redes balançavam enquanto o navio balançava nas ondas. Alguns dormiam pacificamente, outros murmuravam durante o sono. Várias vezes durante a noite alguém pediu ajuda, aparentemente preso em um pesadelo. É estranho que muitos gritaram "mãe", mas ninguém chamou o pai. Durante o dia, que diferia da noite principalmente porque os guardas nos expulsaram do porão, a indiferença maçante foi substituída pela náusea e pelo medo dos submarinos. Não havia nada a fazer, planejar, mesmo que apenas para evitar a limpeza. Havia os rumores habituais de que nos deram salitre como um sedativo para nos impedir de fazer sexo. Dia e noite se fundiam em nosso porão com suas fracas luzes elétricas, complementadas apenas pela luz fraca da escotilha para o convés superior.

Uma vez por semana, empilhávamos nossos escassos pertences nas redes para raspar e esfregar o convés de teca.

Todos foram primeiro levados para um canto, e este canto foi limpo por último. Ver o brilhante deck de teca dourada tão limpo era um prazer constante para mim. Caso contrário, eu tinha a sensação de estar sentado em algum tipo de inferno sem começo nem fim. Lembro-me de como os homens choravam e oravam, e às vezes alguém não suportava e gritava. Mas nós sobrevivemos.

Quando nada acontece, você gradualmente deixa de ter medo, e esta viagem deveria ter chegado ao fim em algum momento. A cada giro da hélice, eu voava para mais longe dos nazistas, a quem até então temia mais do que os britânicos.

Na costa sudoeste da África, contraí disenteria, com febre e um amarelecimento da pele que me tirou as forças. Ainda antes, escolhemos o mais velho, e ele insistiu que eu fosse carregado para fora do porão lotado. Estar na enfermaria do navio, deitado em uma cama de verdade, era um prazer incrível, apesar da doença. Depois de ouvir minha história, o médico irlandês me manteve na enfermaria superlotada por mais tempo do que o esperado. Eu provavelmente dormi a maior parte do tempo. Levantei-me apenas para ir ao banheiro - um banheiro de verdade no "Dyuner"! Depois recebi alta da enfermaria, mas o bom médico providenciou para que eu passasse muito tempo em seu quarto limpo, obrigando-me a esperar horas por uma colher diária de mistura e pastilhas de quinina.

Estávamos separados dos nazistas por um corredor de arame farpado em ambos os lados. Eles ficaram na cerca e esperaram até que alguém aparecesse para zombar dele. De alguma forma eu me cansei de suas mentiras, e disse a eles que ao chegar na Austrália eles seriam circuncidados, e os oficiais teriam uma estrela de David tatuada em seu braço. Eu disse a eles que rezassem para que Hitler estivesse morto quando voltassem da Alemanha, caso contrário todos seriam enviados para campos de concentração. E então eu tirei minhas calças e deixei o gás bem na cara deles. Eles começaram a sacudir o fio e me chamar de judeu sujo, e eu os chamei de bastardos estúpidos. Aliás, Hitler estava realmente morto quando eles voltaram para a Alemanha depois de 1945, mas nem eles nem eu poderíamos imaginar isso em 1940.

O Dunera fez outra parada em Takoradi, também na costa oeste da África, para reabastecer e navegar até a Cidade do Cabo. Ali, pela vigia da enfermaria, vi a Table Mountain e a cidade. O espírito de aventura em mim ainda não foi a lugar nenhum. E aqui estou eu, um garoto da chata Gardelegen, no interior da África, a pelo menos algumas centenas de metros de distância, em um navio que está prestes a contornar o Cabo da Boa Esperança e cruzar o Oceano Índico até a Austrália. Eu vi o mundo, mesmo pela vigia de um transporte prisional!

Com meu conhecimento rudimentar de navegação, previ que desembarcaríamos na costa oeste da Austrália nas próximas 24 horas, e estava errado por mais de trezentos quilômetros. Paramos no porto de Perth Fremantle. Oficiais australianos embarcaram lá e ficaram horrorizados com o que viram e ouviram. Seus relatórios sobre as condições em Duner levaram os parlamentos australiano e britânico a emitir um inquérito que documentou tudo o que eu disse aqui, e mais do que isso, livros inteiros foram escritos sobre Duner.

O Duner fez uma parada em Melbourne para desembarcar os nazistas. Eles tiveram que levar uma vida despreocupada de prisioneiros de guerra, evitando a catástrofe da derrota que se abateu sobre seus companheiros soldados. A única coisa com que eles tinham que se preocupar era o meu aviso de que seriam circuncidados e tatuados com a Estrela de Davi e retornariam cedo demais à sua terra natal para os nazistas.

Os internos desembarcaram dos Duners em Sydney. No corredor, vendo-nos partir, estava Johnny, o mais terrível sádico dos guardas. Mesmo durante a viagem, Johnny, de rosto comprido, ligeiramente vesgo, na patente de sargento-chefe, com a insígnia de contra-inteligência no uniforme, bisbilhotou, remexendo com sua bengala as miseráveis ​​pilhas de pertences que deixamos para trás e mal audível, murmurando roucamente. Uma vez a cada poucos dias, ele pegava um dos internos e o colocava em um "buraco" - uma cela solitária em uma guarita destinada a desertores e rebeldes. Johnny era um sádico natural. E agora ele estava no topo da escada. Ele parecia triste, porque - eu tinha certeza - ele havia perdido o poder sobre os cativos indefesos. Ao passar, eu disse a ele: "Espero que você se afogue no caminho para a Inglaterra".

Quase desmaiei quando saímos para o sol depois de longas semanas no porão escuro do navio. Nossos guardas australianos ficaram sem palavras quando souberam que éramos judeus, refugiados da Alemanha nazista. Estávamos sentados em vários vagões de trem antediluvianos, e o trem seguiu para o interior australiano. Quilômetro após quilômetro, hora após hora, ele retumbou ao longo dos trilhos tortos, e ficamos encardidos com a fuligem e a areia lançadas pelo trem. Enquanto ele serpenteava pelo mato australiano, cangurus saltitavam ao longo dos trilhos da ferrovia. Nós dirigimos para a cidade desconhecida de Hay. Os guardas começaram a cochilar e um deles largou o rifle. Peguei e notei que não estava carregado.

Hei é um ponto no mapa perto do rio Hei, que havia secado completamente quando chegamos. De lá fomos levados por caminhões para o acampamento. A primeira coisa que me chamou a atenção foi que praticamente não havia arame farpado por perto. O comandante nos explicou: “Não vamos protegê-los muito, porque a fonte de água mais próxima fica a mais de cento e trinta quilômetros daqui. Os tanques de água são guardados e você só receberá um frasco de água por vez. Se quiser fugir e morrer de sede, é bem-vindo.”

Todas as noites, ao pôr-do-sol, o vento levantava uma poeira tão fina que penetrava em todos os poros e orifícios do corpo, nos artigos de toalete que nos davam, em tudo. Durante o dia fazia calor e à noite fazia frio, e as estrelas brilhavam incrivelmente. Eu admirava olhar para o Cruzeiro do Sul.

Eles nos alimentaram bem, e logo já estávamos nos acostumando com a nova ordem, e o Duner com seus perigos se desvaneceu em minhas memórias. E, claro, agora não éramos ameaçados pelos nazistas. É como se estivéssemos presos no tempo. Era meados de agosto de 1940.

No quinto dia em Hey, pedi para falar com o comandante. Ele me lembrava um major corpulento de Maidstone. Mas ele me ouviu. Expliquei a estupidez dos britânicos (ele os chamava de erva-cidreira) quando me mandaram para Hay, porque eu mesmo queria lutar contra os alemães. Eu disse a ele que ficaria feliz em entrar para o Exército Australiano. Quando terminei, o comandante disse:

Filho, não posso alistá-lo no exército nem deixá-lo sair daqui, mas a partir de hoje você é meu batman.

O que isto significa? Eu perguntei.

Venha aqui amanhã de manhã às sete horas e você descobrirá", disse ele.

Na manhã seguinte ele disse:

Então fomos caçar cangurus e matamos algumas cobras e pássaros com sua arma. E eles estavam de volta às onze antes de morrerem de calor.

Eu estava em Hay há apenas dez dias quando de repente foi anunciado pelo alto-falante que eu deveria me apresentar ao escritório do acampamento, onde me disseram para arrumar minhas coisas imediatamente. Sou enviado de volta à Inglaterra e liberado na chegada. Eu perguntei:

Por que não agora?

Tal ordem, - eles me responderam.

A notícia me surpreendeu. Nunca descobri por que as autoridades britânicas decidiram libertar a mim e a cinco outros entre milhares de nosso número. Agora eu deveria retornar à Inglaterra, enquanto a maioria dos meus companheiros de prisão deveria permanecer no campo australiano. Eu estava feliz por estar livre de novo, mas ao mesmo tempo entendia que teríamos que navegar novamente pelo mar, repleto de submarinos alemães.

Disseram-me que iria para Melbourne imediatamente. Eles emitiram um novo uniforme de trabalho de soldado australiano e botas pretas de couro de canguru que eu adorava. O trem em que estávamos era melhor do que os que nos levaram a Hay, mas ainda assim a viagem levou vinte e três horas. Embora estivéssemos vigiados, os soldados australianos aparentemente nos consideravam uma espécie de pessoa importante.

Para meu aborrecimento, em Melbourne fomos levados para a cadeia da cidade porque deveríamos ter sido mantidos "seguros". Como fomos colocados em uma ala com criminosos endurecidos, apresentei uma queixa. Nossos carcereiros se divertiram muito quando mais tarde fomos transferidos para a ala das prostitutas, onde nos prometeram um bom entretenimento. E assim aconteceu, com certeza. As meninas da rua adoravam a companhia dos homens e nos deram um show de striptease. Nada está escondido para mim! Eles eram espirituosos, talentosos, desinibidos e sem vergonha. Meu conhecimento de anatomia feminina cresceu imensamente. As senhoras nos ofereciam de graça pelos bares o que vendiam nas ruas por dinheiro, pelo qual entravam trovejando na casa do governo. Se não fosse o medo da sífilis inspirado por meus pais, isso poderia ter sido um ponto de virada na minha juventude. Infelizmente, o prazer de sua companhia durou apenas dois dias.

Desde a minha partida da Inglaterra, não consegui escrever uma única carta. O carcereiro prometeu me trazer papel, uma caneta e um envelope, mas antes que ele pudesse cumprir sua promessa, nós seis "retornados" fomos subitamente colocados em um caminhão e - surpreendentemente - novamente levados para a "Dunera".

Que choque!

Johnny estava lá e todos os outros guardas. Embora já não fôssemos prisioneiros, sabíamos que só seríamos livres quando chegássemos à Inglaterra. Ainda estávamos sob o controle do comandante do navio, mas, felizmente, não o mesmo algoz que comandava na estrada da Inglaterra. Tínhamos permissão para circular livremente pelo navio, mas tínhamos que limpar e limpar tudo: potes, panelas, pratos, decks, mesas e bancos. Como em qualquer serviço militar, mesmo que algo já esteja limpo, você o limpa novamente, pois a ociosidade é considerada prejudicial ao moral e ao caráter do soldado. Tornei-me uma excelente faxineira com um dia de seis horas, mesmo que a segunda e a terceira limpezas não pudessem mais melhorar nada.

Todos os dias eu me perguntava por que temos botes salva-vidas e abandonamos os treinamentos de navios. Não é demais? O Dunera contornou a Austrália e dirigiu-se para o Oceano Índico. Então um dia o alarme soou. Não estava ensinando. A arma de popa de quatro polegadas dos Duners disparou com um rugido. Eu acidentalmente vi Johnny perto do barco e notei que ele estava com medo. Ele olhou para mim e eu mostrei a ele meu nariz. Ele não conseguiu nem fazer uma careta em resposta. Depois disso, ele nunca mais se aproximou de mim.

Perto dali, vários projéteis explodiram na água. Então me disseram que o Duner estava distraindo invasores alemães e italianos - transatlânticos convertidos, rápidos e armados, que atacaram navios mercantes. Logo um cruzador britânico apareceu. Nunca descobri quem disparou.

Depois disso, por algum motivo, nos voltamos para Bombaim. Lá, nosso pequeno grupo de internos, que deveria ser solto na Inglaterra, foi deixado no cais e entregue ao inspetor de polícia indiano. Logo um comitê de boas-vindas da Associação de Ajuda Judaica de Bombaim apareceu, liderado por um judeu gordo do sul da Alemanha em shorts cáqui e capacete. Ele falava inglês com um forte sotaque, mas nos disse que era um cidadão britânico. Ouvindo a nossa história, ele atestou por nós ao inspetor de polícia.

Eles tiraram nossas impressões digitais e nos deram documentos de identificação. A polícia nos avisou para não ter armas, câmeras, binóculos e transmissores de rádio (muito engraçado, pensei, não tenho nem uma segunda calcinha), e então nosso patrono nos levou para Habib Chambers, uma casa de propriedade de um associação no bairro natal de Bombaim. Ele se despediu e nos entregou à matrona, que era a anfitriã.

No dia seguinte fui para fora. Eu não tinha dado dez passos quando encontrei o Sr. e a Sra. Helms, judeus alemães de uma cidade perto de Gardelegen. Lá eles tentaram sem sucesso conceber um filho até que minha mãe os ajudou. A filha deles, que agora estava em uma cadeira de rodas na Byculla Road, nasceu em um quarto em nossa casa que havia sido convertido em sala de parto. Eu sempre me senti desconfortável na presença deles - havia algo doentiamente falso neles - mas aqui estavam eles na minha frente, e eu exclamei: "O que, Sr. Helms, Sra. Helms, o que você está fazendo aqui?" Eles tinham alguns fundos e fugiram para Bombaim da Alemanha nazista.

Peguei emprestado (e depois devolvi) dinheiro deles para enviar um telegrama para meus pais, que estavam nos Estados Unidos e não tinham notícias minhas desde junho, quando fui enviado da Inglaterra. Eles pensaram que eu estava morto. Já era setembro e eu estava na Índia. Quando meu pai morreu, encontrei meu telegrama enviado de Bombaim em sua mesa. Dizia: "Lançado em Bombaim, envie dinheiro para Cook". Presumi, é claro, que eles entenderiam o que eu queria dizer com entrega e agência de viagens de Cook.

A Associação de Ajuda forneceu-me comida e alojamento. O calor era insuportável, e na primeira noite saí na varanda. Logo notei grandes pássaros circulando ao meu redor e descendo sobre mim. Toda vez que eu me mudava, eles voavam para longe. Voltei para o quarto abafado. No dia seguinte, soube que esses pássaros eram necrófagos que costumavam circular em torno da vizinha Torre do Silêncio, onde os parses mortos eram enterrados. Lá eles tiraram a carne dos ossos, e então os ossos foram queimados. À noite, o menino imóvel na varanda era uma possível refeição para os urubus.

Ouvi um barulho na sala, como se soldados estivessem marchando ao longe. Acendi a luz e um exército de baratas enormes começou a escalar apressadamente a mesa de pedra e entrar na primeira brecha escura que encontrei. Ensinaram-me a sacudir os sapatos antes de calçá-los para ter certeza de que não havia escorpiões. Botas altas eram preferíveis no caso de você pisar em uma cobra. Passou por mim.

Meus pais, regozijando-se por eu estar vivo, e completamente desnorteados por eu ter acabado em Bombaim, de alguma forma juntaram-se e me enviaram cinquenta dólares - eles ganhavam vinte dólares por mês por dois. Mas em 1940, em Bombaim, isso era suficiente para comprar linho, costurar um terno de algodão cáqui, comprar cigarros e, o mais importante, um chapéu de sol - um topi, que a etiqueta prescrevia para todo homem branco. Eu ainda usava minhas botas canguru australianas favoritas.

Havia várias famílias de refugiados judeus em Bombaim. Uma filha cresceu em uma dessas famílias, e ela ou seus pais se apegaram a mim. De qualquer forma, fui convidado a visitá-los com mais frequência do que podia suportar. Os adolescentes têm muitos gostos e desgostos, e essa garota não era para mim. Ela acabou se casando com outro homem de Habib Chambers.

Enquanto isso, eu me correspondia com meus pais. Por meio de amigos, eles me apresentaram aos quacres americanos que vieram para a Índia em missão de misericórdia. Eles, por sua vez, me apresentaram a um casal da Suíça. Eles me receberam com muita gentileza. Ele era banqueiro e sua esposa era uma linda jovem judia que havia escapado da Alemanha nazista. Passei muitas horas agradáveis ​​no apartamento deles e na praia, onde os macacos nos jogavam cocos das palmeiras.

Logo me familiarizei com parsis, hindus e membros do Congresso Nacional Indiano de Nehru. Aprendi um pouco de urdu, o suficiente para falar com dhobis (lavadeiras masculinas) e gharis (taxistas) e perguntar "Kidna baja hai?" (“Que horas são?”) e outra coisa. Para minha surpresa, essas pessoas prestativas me trataram com o respeito respeitoso com que tratavam seus senhores do Império Britânico.

Nos bairros nativos, considere-se sortudo se você não pisou no espeto vermelho brilhante de suco de bétele que as pessoas cospem pelas janelas abertas nas calçadas sujas. Centenas de moradores de rua dormiam na rua. Já vi pessoas com sífilis ou lepra comerem o nariz. Vacas percorriam as ruas lotadas com caudas supérfluas fantasticamente enxertadas em seus lados. Ninguém impediu que esses animais sagrados comessem vegetais em barracas abertas no mercado central, enquanto as pessoas passavam fome. Durante a monção, vi que os esgotos estavam entupidos de ratos que se afogavam nos rios de esgoto devido às fortes chuvas.

Habib-Chambers estava localizado na Bikulla Road, a principal artéria da cidade para bondes e ônibus. Andei livremente pela área, sem nunca ver violência e sem temer pela minha segurança. Não muito longe de nós havia um grande distrito da luz vermelha, onde exuberantes beldades indianas se sentavam em janelas abertas e exibiam abertamente seus produtos. Se os princípios morais não nos detivessem, então o medo da sífilis asiática, uma doença debilitante e desfigurante que raramente era tratada pelos locais, definitivamente nos desencorajaria do contato físico. Bastou-me olhar, conversar e ver com que prazer as mulheres encontravam os clientes.

Havia lojas de chá e haxixe por toda parte, e seu cheiro enchia o ar à noite. Neles, muitas vezes me envolvi em discussões acaloradas sobre o colonialismo nesse inglês distinto com sotaque indiano. Também aprendi pela primeira vez que as pessoas na posição de oprimidos sentem como se seu sofrimento os envolvesse com uma espécie de halo de santidade e lhes desse uma superioridade moral. Como meus interlocutores, eu acreditava que o fim do colonialismo acabaria com a pobreza e outras mazelas desse país exótico.

Também comecei a entender algumas diferenças fundamentais entre a cultura do Oriente e a minha. Quando eu estava crescendo, fui ensinado a aperfeiçoar a aplicação dos valores morais e tentei fazer tudo da melhor maneira possível. Vi na cultura ocidental, mesmo na vil moralidade dos nazistas, uma cultura de ação na qual se age para viver, mas vive-se para agir. Na cultura do hinduísmo, ou o que eu considerava hinduísmo, ao contrário, descobri a cultura do ser. Se você foi um bom coolie nesta vida, talvez na próxima você seja dono de um táxi.

Naquela época, na Índia, havia uma casta de banyas, usurários que emprestavam dinheiro aos mais pobres dos mais pobres. As dívidas eram herdadas, e os filhos tinham que pagar juros sobre os empréstimos dos pais, que eles contraíam para pagar o tradicional casamento das filhas. Dizia-se que nem um único índio conseguiu escapar do usurário mudando seu nome ou local de residência. Esses banyas enfureceram Gandhi. Certa vez conheci um deles, que foi educado em Oxford, e lhe perguntei como, com seus valores ocidentais, ele justificava a exploração dos mais pobres. Ele respondeu: “A Providência enviou os pobres a este mundo para sofrer a pobreza, mas a Providência me escolheu para ser um bom usurário. Não vou interferir na ordem mundial, pelo contrário, estou aqui para servi-la.” Ele falava com sinceridade e dormia tranquilamente à noite.

Como meu amigo banya, toda a cidade de Bombaim parecia ocidental na superfície, exceto pelas placas nas lojas e pelas roupas dos habitantes. Ônibus, bondes e automóveis substituíram os vagões. Mas vacas sagradas errantes deram-lhe um sabor único.

Em Bombaim conheci vários parsis. Este é um povo isolado, eles são sempre ricos, atenciosos e dedicados ao seu antigo credo do Zoroastrismo. Uma harmonia filosófica se desenvolveu entre mim e uma jovem chamada Usha, bastante incomum para um alemão de origem judaica, simpatizante dos ingleses, e uma mulher descendente dos antigos persas. Éramos jovens e pensávamos o mesmo. Acreditávamos na irmandade do homem, odiávamos o preconceito, amávamos os profetas, mas detestávamos a religião organizada e detestávamos o colonialismo. Tínhamos a mesma opinião, emocionalmente, mas não fisicamente próximos. As relações sexuais antes do casamento arruinariam o resto da vida de Usha.

Naquela época, recebi uma longa carta de Hellmuth me dizendo que a escola havia se mudado da zona de invasão para Shoreshire Wem, e todos ficaram muito felizes quando descobriram que eu estava vivo. Ele também mencionou que minha amiga estava preocupada que eu não tivesse escrito para ela. Eu nunca escrevi para ela. Oh, como somos cruéis quando as paixões juvenis passam! Também recebi uma linda carta de Betty, de quem não queria me lembrar, embora agora estivéssemos separados por oceanos, e pensei: deixe ficar assim para sempre.

Resolvi encontrar um emprego. Mas como representante da raça branca, senhor, fui ordenado a me tornar um trabalhador não qualificado e não tinha qualificações suficientes para as atividades usuais de um homem branco. Como ser?

Na Inglaterra, estudei o Admiralty Handbook of Wireless Telegraphy, o manual oficial de treinamento para operadores de rádio navais britânicos. Então encontrei um exemplar do livro de referência na biblioteca de Bombaim. Reli até que aprendi quase literalmente. Eu queria conseguir um emprego com um transmissor de rádio.

Naquela época eu tinha feito amizade com um grupo de quatro solteiros, judeus alemães, que dividiam um grande apartamento e usavam os serviços de um mordomo, uma cozinheira e uma faxineira. Quando lhes disse que queria arranjar emprego, não acreditaram no que ouviam, mas um deles apresentou-me a um senhor indiano que tinha uma oficina de fabrico de rádios simples - um bom negócio, porque rádios importados não eram mais disponível. Ele me levou em um período experimental sem pagamento, mas logo eu estava supervisionando uma dúzia de índios montando receptores simples de dois tubos. Aprendi a desempenhar os papéis que o destino me jogou: agora eu carregava o fardo de um homem branco em Bombaim e recebia um dinheiro decente por isso. Eu sabia que esta encarnação também seria temporária. E então, pensei.

Eu tinha dezessete anos, não era cuidada por meus pais nem por ninguém, tinha amigos adultos, um emprego e moradia em uma cidade interessante, longe dos nazistas e carcereiros britânicos. Eu poderia ir e vir e fazer o que quisesse. Essa deliciosa liberdade e capacidade de cuidar de si compensava a incerteza sobre o futuro e a perda de conexão com a família. Mas ainda assim, me faltava uma namorada constante e amigos da mesma idade.

Um dia fui ao consulado americano. Quando entrei no prédio, notei como era agradavelmente fresco. E o letreiro: Ar Condicionado Carrier. Eu nunca estive em um prédio com ar condicionado antes. No calor de Bombaim, provei a América pela primeira vez e tinha um sabor maravilhoso e fresco. “Isto é para mim”, pensei.

O vice-cônsul Wallace Larue era um homem alto e magro com cabelos curtos. Ele usava um terno marrom impecável que eu nunca tinha visto antes - mais tarde soube que eles são usados ​​em Palm Beach. Ele me perguntou o que eu precisava e eu disse: "Quero ir para a América". Ele pediu meus documentos. Eu só tinha uma carteira de identidade emitida pelo comissário de polícia de Bombaim, mas o Sr. Larue precisava de uma certidão de nascimento para poder me colocar na cota da Alemanha. Então ele perguntou por que eu queria ir para a América, e eu disse que meus pais estavam em Baltimore.

Você conhece alguém em Baltimore? - ele perguntou.

Eu só conhecia o Sr. Lansbury, que agia como fiador para meus pais conseguirem o visto. O Sr. Larue deu um pulo.

Você disse Lansbury? Você está jogando comigo?

Nós entraremos em contato com você.

Como descobri em uma semana, o Sr. Larue garantiu que eu solicitasse um visto em Berlim já em 1937 e confirmasse minha história. Ele disse que poderia me dar um visto. Mas eu não tinha passaporte. "Sem problemas", disse ele. Ele vai me dar um certificado. Mas eu tenho que mostrar a ele uma passagem para os Estados Unidos antes que ele possa emitir um visto.

Quem poderia acreditar em tal reviravolta! Eu vou para a América! Meu irmão ainda estava em um internato na Inglaterra sitiada, e por causa da guerra submarina, os navios de passageiros pararam de navegar de lá e da Europa nazista através do Oceano Atlântico. Meus companheiros de prisão em Bombaim, que naquela época tinham o status oficial de cidadãos de um estado em guerra com as autoridades britânicas na Índia, não tinham para onde ir. Centenas de outros internos com quem viajei para a Austrália ainda estão no mato. Por que aconteceu que eu sozinho consegui um visto americano?

No caminho de Bombaim para a América, era preciso passar pelo Ceilão e pela Indonésia até a Yokohama japonesa, e de lá para a costa oeste dos Estados Unidos. Viajar quase o mundo inteiro e chegar a Nova York estava bem de acordo com minha propensão à aventura, mas eu temia que o Japão logo entrasse em guerra com os Estados Unidos. A possibilidade de acabar numa prisão militar japonesa não me agradou.

Outra rota passava pela África do Sul até a América do Sul e o Caribe. Os navios da American President Line usavam essa rota, mas apenas passagens caras de primeira classe eram oferecidas. Seu "Presidente Wilson" deveria partir de Bombaim em 21 de março de 1941, e deveria chegar a Nova York em 26 de abril. Uma passagem de primeira classe custava US$ 660, o que era uma quantia enorme para mim na época.

Os pais conseguiram arrecadar parte do valor. Consegui economizar algumas centenas de dólares do meu salário e peguei emprestados os últimos vinte dólares daqueles mesmos solteiros que estavam prontos para ajudar. Com as últimas rúpias, comprei uma terceira camisa e algumas lembrancinhas baratas. Amigos organizaram um banquete de despedida para mim. Na manhã da minha partida, peguei um táxi e embarquei no President Wilson com uma caixa de metal preta em vez de uma mala. Eu estava vestindo um terno de linho cinza, lavado e passado, e um capacete cáqui. Eu era agora um passageiro de primeira classe. A cabana foi compartilhada comigo por um turco que nunca falou comigo. Havia também várias garotas americanas bonitas no transatlântico que estavam saindo da ameaça militar na Ásia e no Oriente Médio.

Como os Estados Unidos ainda eram neutros, as letras "EUA" brilhavam intensamente a bordo do navio para protegê-lo de ataques de submarinos alemães. Este voo foi o mais seguro possível em 1941.

Poucos dias depois que fomos para o mar, impressionei o operador de rádio do navio com meu conhecimento de comunicação sem fio. Ele concordou comigo que o manteríamos no mais estrito sigilo, e por várias horas todos os dias eu me sentava ao rádio em sua cabine, e ele cochilava ali mesmo, para o caso de estar por perto. Ele me pagou decentemente, mas consegui gastar dinheiro em uísque, cigarros, roupas novas e algumas outras coisas nos portos de escala. Joguei muito bridge com um baronete britânico e sua esposa. Foi uma viagem extremamente agradável de cinco semanas, e quão diferente da minha viagem anterior!

No final da viagem, eu tinha dinheiro suficiente para pagar minhas dívidas, e ainda faltavam três dólares para não desaparecer nos EUA. Vários missionários navegaram conosco e não aprovaram meu estilo de vida. No entanto, me dei muito bem com todos os outros que não tentaram me reeducar. Lembro-me de comer comida deliciosa e passar tempo com Sally Simms nos cantos e recantos do convés dos barcos. Ela foi muito esperta em dividir sua atenção entre mim e o belo e jovem administrador. Tornei-me mais versado em rádio, como a eletrônica era então chamada, e as leis do mar. Arame farpado, o Duner e o tumulto de Bombaim estavam rapidamente se tornando uma coisa do passado. Filmes americanos eram exibidos na cabine do transatlântico, e eu assisti alguns filmes várias vezes. Sally, que falava com um doce sotaque texano, me fez praticar meu sotaque de Hollywood e depois me garantiu que eu falava como um verdadeiro ianque.

Depois de visitar a Cidade do Cabo, Trinidad e Havana, Nova York estava ao virar da esquina, e pensei que estava me aproximando da meta que havia estabelecido para mim quando concordei voluntariamente em ser deportado da Inglaterra. Parecia incrível que menos de um ano tivesse se passado desde a manhã em que deixei Bunce Court como internado.

Por que tenho tanta sorte, enquanto outros no Andorra Star se afogaram apenas alguns dias antes da partida do Dunera? Por que eu era uma das seis pessoas entre três mil que foram libertadas na Austrália? E por que fui o único em Bombaim que conseguiu um visto americano e uma passagem? Meu irmão Helmut e milhares de pessoas estão presos na Inglaterra e em outros países. Não é estranho que, tendo saído da Inglaterra em tais circunstâncias, que não eram de bom augúrio, estou indo agora para os EUA? Parecia-me que, em comparação com o passado, o futuro só poderia ser pálido.

Então me pareceu que perderia minha liberdade se voltasse a uma vida familiar normal. Eu não queria isso. Antes do nascer do sol na última manhã no transatlântico, eu tinha certeza de uma coisa: eu não seria mais um colegial sob os cuidados de meus pais. Não vou abrir mão da independência. Quando eu chegar à América, vou morar sozinho!

Do livro do autor

Atributo do nazismo - campo * * *Os nazistas não inventaram os campos de concentração, mas os levaram a uma perfeição monstruosa.Os locais de prisão em massa foram necessários imediatamente após a ascensão de Hitler ao poder em 1933 para isolar os adversários políticos. Os nazistas estavam preocupados que

Do livro do autor

CAPÍTULO 7 Campo de Internamento Eu queria saber se os britânicos me internaram porque a foto do meu passaporte alemão estava carimbada com uma suástica e não havia uma grande letra vermelha J, que significa "judeu", como nos passaportes de judeus alemães emitidos

Do livro do autor

§ 2. “A questão da situação dos internos russos no território da República da Polônia é... uma questão política de grande importância” Outra forma de resolver o problema da presença na Polônia de um número significativo de refugiados internados em campos e relacionado

Do livro do autor

Anexo 14 Carta de DV Filosofov ao Departamento Oriental do Ministério das Relações Exteriores da Polônia sobre a situação dos voluntários internados de formações anti-soviéticas em campos poloneses 110-96B Divisão Leste

Do livro do autor

Apêndice 17 Carta do ex-internado A. Matveev de Granville para B. V. Savinkov em Paris sobre as condições de trabalho dos internos na Polônia Caro Boris Viktorovich! . para.

Do livro do autor

O acampamento no rio Kerulen Em 15 de julho na estação Boin Tumen descarregado. E imediatamente - uma marcha de 50 quilômetros pelo calor até a área de concentração no rio Kerulen. A transição parecia muito difícil para nós, na divisão tenho 250 pessoas, 130 cavalos e dez carros. Toda a propriedade: conchas, comunicações, cozinhas,

Do livro do autor

Capítulo 4. O ACAMPAMENTO EM LEVASHOVO Ao chegar em Levashovo, a vida mudou drasticamente. A disciplina estrita foi introduzida, e sentimos que não era um jogo de soldados, mas que tínhamos a honra de estar nas fileiras dos defensores de nossa querida pátria. Todos se levantaram. Um lugar foi tomado sob o acampamento, quase

Do livro do autor

Capítulo X. O ataque ao acampamento fortificado Por algum tempo a corrente dominou - para falar com grande desdém sobre as trincheiras e seu significado. Esta negligência foi alimentada pelo infeliz resultado de uma série de batalhas em que a defesa se baseou em fortificações: cordon

Do livro do autor

Pessoal. Envio para o acampamento Os correios estavam proibidos de receber encomendas. Uma exceção foi feita para aqueles que enviaram roupas quentes e comida para o front. Essa decisão se tornou desastrosa para muitas pessoas a quem os parentes não podiam mais ajudar. Entre eles estava meu primo, Nikolai

Do livro do autor

ACAMPAMENTO NA BULGÁRIA "Se todos os conflitos armados são vistos como derramamento de sangue sem sentido, então a Guerra da Crimeia tem todas as chances de estar no topo da lista." Coronel George Cadogan. 1856

Militares soviéticos.

História

A construção do campo começou após o ataque alemão à URSS. Localizava-se em Södermanland, ao sul de Strengnäs. O campo foi originalmente administrado pela Administração da Previdência Social, no entanto, em julho de 1941, foi assumido pela Seção de Internados ( Interneringsdetaljen), que era uma unidade estrutural do Departamento de Defesa Aérea da Sede de Defesa Sueca.

O acampamento era cercado por arame farpado, havia holofotes nos cantos. Consistia em quartéis simples em que fazia tanto frio no inverno que era necessário monitorar constantemente o fogo. Com o advento dos internados, a princípio foi guardado por soldados do exército sueco, mas depois foram substituídos por reservistas, que eram muito mais rigorosos com suas funções. O comandante do campo era o capitão Karl Axel Eberhard Rosenblad (1886-1953).

Em 22 de setembro de 1941, os primeiros 60 marinheiros soviéticos apareceram no campo, que em 20 de setembro chegaram às águas territoriais da Suécia do Báltico em dois torpedeiros. No destróier "Remus", eles foram levados para Nynäshamn e depois para o acampamento perto de Büring. Alguns dias depois, outras cem tropas soviéticas chegaram ao campo, vindos da Estônia para a Suécia. Em 31 de dezembro de 1941, havia 164 internados no campo: 21 oficiais, 8 comissários e oficiais políticos, 5 intendentes, 19 engenheiros militares, 4 técnicos militares, 2 auxiliares militares, 44 comandantes subalternos, 1 suboficial político ( "politruk (sargentos tjänsteställning)"), 51 marinheiros e 9 civis. Dos oficiais, 5 pessoas pertenciam às unidades terrestres (entre eles estava 1 tenente-coronel e 2 majores).

A descrição dos russos por um oficial militar sueco é curiosa:

“Os russos parecem ser pessoas de bom coração e sempre prontos para ajudar. Eles são como crianças grandes e têm todas as boas qualidades de tal, mas também podem ser infantilmente cruéis, para o que há muitas evidências. Há alguma astúcia oriental e astúcia neles. O nível educacional geral dos internos russos é bastante alto. Não há analfabetos. Surpreendentemente, muitos deles se interessam pela literatura clássica e têm um profundo conhecimento da história da literatura russa. […] Em regra, não falam línguas estrangeiras, o que se explica pelo facto de estarem isolados do resto da Europa. No entanto, muitos estão tentando corrigir essa deficiência e estudam sueco, alemão e até inglês no campo. .

Para ocupar os internos, eles foram autorizados a trabalhar na área de exploração madeireira e construção de estradas, pelo que tinham direito a um pagamento de 1 coroa por dia (os suecos empregados no mesmo trabalho recebiam 3 coroas).

Os internos tinham visões diferentes sobre algumas questões políticas, o que gerou conflitos entre eles. Nesse sentido, as autoridades suecas dividiram o campo em seções "A" e "B", estendendo arame farpado entre elas.

Em 1943, os internos, insatisfeitos com as condições do campo, entraram em greve de fome, após o que os suecos enfraqueceram um pouco seus guardas e permitiram que eles se movimentassem com bastante liberdade em uma zona de três quilômetros ao redor do campo. Ao mesmo tempo, ele tinha uma estrela costurada em seu uniforme, que deveria indicar à população local que eles eram do acampamento. Uma pista de dança também foi organizada no acampamento e uma orquestra foi criada. Os internos podiam até organizar danças com garotas locais.

Em 1944, quando a derrota da Alemanha se tornou cada vez mais óbvia, a Suécia, a pedido da URSS, repatriou secretamente cidadãos soviéticos internados. Em 1º de outubro, os habitantes do campo de Büring foram alinhados diante dos militares suecos e soviéticos e anunciaram que, se alguém quiser ficar na Suécia, deve dar um passo à frente. Havia 34 deles. O restante no mesmo mês foi enviado para a URSS em vários lotes.

Em 22 de setembro de 2012, uma pedra dedicada à memória dos soldados soviéticos detidos no campo foi instalada em Büring.

Veja também

Escreva uma resenha sobre o artigo "Campo de Internamento No. III"

Links

Notas

K: Wikipedia: Artigos isolados (tipo: não especificado)

Excerto caracterizando o Campo de Internação Nº III

Um pedaço de neve não pode ser derretido instantaneamente. Há um certo limite de tempo antes do qual nenhum esforço de calor pode derreter a neve. Pelo contrário, quanto mais calor, mais forte a neve restante.
Dos líderes militares russos, ninguém, exceto Kutuzov, entendeu isso. Quando a direção da fuga do exército francês ao longo da estrada de Smolensk foi determinada, o que Konovnitsyn previu na noite de 11 de outubro começou a se tornar realidade. Todos os altos escalões do exército queriam se distinguir, cortar, interceptar, cativar, derrubar os franceses, e todos exigiam uma ofensiva.
Kutuzov sozinho usou todas as suas forças (essas forças são muito pequenas para cada comandante-chefe) para neutralizar a ofensiva.
Ele não poderia dizer a eles o que estamos dizendo agora: por que lutar, bloquear a estrada, perder seu povo e acabar desumanamente com os infelizes? Por que tudo isso, quando um terço desse exército derreteu de Moscou para Vyazma sem lutar? Mas ele falou com eles, deduzindo de sua sabedoria senil o que eles podiam entender - ele falou com eles sobre a ponte dourada, e eles riram dele, o caluniaram, e rasgaram, e jogaram, e se gabaram sobre o animal morto.
Perto de Vyazma, Yermolov, Miloradovich, Platov e outros, estando perto dos franceses, não resistiram ao desejo de cortar e derrubar dois corpos franceses. Kutuzov, informando-o de sua intenção, enviaram um envelope, em vez de um relatório, uma folha de papel branco.
E não importa o quanto Kutuzov tentasse manter as tropas, nossas tropas atacaram, tentando bloquear a estrada. Os regimentos de infantaria, como se costuma dizer, com música e tambores partiram para o ataque e espancaram e perderam milhares de pessoas.
Mas cortado - ninguém foi cortado ou derrubado. E o exército francês, aproximando-se do perigo, continuou, derretendo uniformemente, todo o mesmo caminho desastroso para Smolensk.

A batalha de Borodino, seguida da ocupação de Moscou e da fuga dos franceses, sem novas batalhas, é um dos fenômenos mais instrutivos da história.
Todos os historiadores concordam que a atividade externa de Estados e povos, em seus confrontos entre si, se expressa pelas guerras; que diretamente, como resultado de maiores ou menores sucessos militares, a força política dos Estados e dos povos aumenta ou diminui.
Por mais estranhas que sejam as descrições históricas de como algum rei ou imperador, tendo brigado com outro imperador ou rei, reuniu um exército, lutou com o exército do inimigo, obteve uma vitória, matou três, cinco, dez mil pessoas e, como resultado, conquistou o estado e todo o povo em vários milhões; por mais incompreensível que a derrota de um exército, um centésimo de todas as forças do povo, obrigou o povo a se submeter - todos os fatos da história (até onde sabemos) confirmam a justiça do fato de que maior ou menor os êxitos do exército de um povo contra o exército de outro povo são as causas ou, pelo menos segundo os sinais essenciais, de um aumento ou diminuição da força dos povos. O exército venceu, e imediatamente os direitos do povo vitorioso aumentaram em detrimento do derrotado. O exército sofreu uma derrota e, imediatamente, de acordo com o grau de derrota, o povo é privado de seus direitos e, com a derrota completa de seu exército, submete-se completamente.
Assim tem sido (de acordo com a história) desde os tempos antigos até o presente. Todas as guerras de Napoleão servem como confirmação desta regra. De acordo com o grau de derrota das tropas austríacas - a Áustria é privada de seus direitos e os direitos e as forças da França aumentam. A vitória dos franceses em Jena e Auerstet destrói a existência independente da Prússia.
Mas de repente, em 1812, os franceses conquistaram uma vitória perto de Moscou, Moscou foi tomada e, depois disso, sem novas batalhas, não a Rússia deixou de existir, mas um exército de 600.000 deixou de existir, então a França napoleônica. É impossível forçar os fatos nas regras da história, dizer que o campo de batalha em Borodino foi deixado para os russos, que depois de Moscou houve batalhas que destruíram o exército de Napoleão - é impossível.
Após a vitória de Borodino dos franceses, não houve um único general, mas qualquer batalha significativa, e o exército francês deixou de existir. O que isto significa? Se isso fosse um exemplo da história da China, poderíamos dizer que esse fenômeno não é histórico (uma brecha dos historiadores quando algo não se encaixa em seu padrão); se se tratasse de um confronto de curta duração em que participaria um pequeno número de tropas, poderíamos considerar esse fenômeno como uma exceção; mas esse evento ocorreu diante dos olhos de nossos pais, para quem a questão da vida e da morte da pátria foi decidida, e essa guerra foi a maior de todas as guerras conhecidas ...

Pela primeira vez, as autoridades chinesas reconheceram a existência de centros de "preparação e residência".

Segundo o responsável da região, os campos para minorias muçulmanas proporcionam "formação e alojamento intensivo" para quem, segundo as autoridades, é influenciado por ideias extremistas, bem como para quem é suspeito de cometer pequenos delitos.

Um alto funcionário da província de Xinjiang, no oeste da China, falou pela primeira vez em detalhes sobre a expansão da rede de campos de internamento, no que deve ser visto como mais um movimento de Pequim para defender as detenções em massa de minorias muçulmanas no país em meio à crescente indignação global.

Em uma rara entrevista à agência de notícias estatal Xinhua publicada na terça-feira, o governador da província de Xinjiang, Shohrat Zakir, chamou os campos de "institutos de orientação e treinamento vocacional" que se concentram em "aprender a língua comum do país, a legislação e também o desenvolvimento de profissionais habilidades juntamente com a educação anti-extremismo.”

Esses centros são destinados a "pessoas sob influência do terrorismo e do extremismo", para aqueles que são suspeitos de cometer delitos menores e não merecem punição legal, disse Zakir, sem dizer quantas pessoas foram internadas ou quanto tempo estiveram internadas. nos acampamentos.

No entanto, disse ele, um número desconhecido de "pessoas em treinamento" chegou perto de concluir o treinamento, ou já atingiu o nível exigido. Espera-se que eles sejam capazes de completar "sua educação" até o final do ano, o que significa que poderão ser libertados em breve, disse ele.

Zakir é o primeiro alto funcionário de Xinjiang a falar publicamente sobre os campos criticados. A China está sob crescente pressão sobre detenções em massa e subsequente formação política forçada. Cerca de um milhão de uigures étnicos, bem como representantes de outras comunidades muçulmanas da região, foram vítimas dessa campanha.

A entrevista do líder provincial de Xinjiang veio depois que sua liderança na semana passada tentou legitimar retroativamente a existência de tais campos, para os quais a legislação regional foi revisada, e o governo local recebeu o direito de abrir esses campos para poder "educar e transformar". pessoas sob o impacto do extremismo.

De acordo com Maya Wang, membro sênior da Human Rights Watch, as "desculpas desajeitadas" de Pequim são claramente uma resposta à condenação internacional da prática, mas não diminuirão as críticas.

Contexto

20 dias em campo de reeducação para uigures

Berlingske 04.07.2018

South China Morning Post: Por que a China mantém controle rígido sobre Xinjiang

Correio da Manhã do Sul da China 14/09/2018

Uigures obrigados a entregar seus passaportes

EurasiaNet 11.01.2017

Correio da Manhã do Sul da China 12/10/2018

Sohu: Quem está islamizando mais rápido - Rússia ou Europa?

Sohu 10.10.2018

“Esses campos continuam sendo completamente ilegais e injustos sob a lei chinesa e internacional; e o sofrimento e a privação enfrentados por cerca de um milhão de pessoas não podem ser deixados de lado pela propaganda”, disse ela.

Em sua entrevista, Zakir não disse nada sobre as detenções, porém, segundo ele, essas instituições oferecem "treinamento concentrado" e "educação com alojamento e alimentação", e o controle de entrada é feito por guardas.

Segundo Zakir, "pessoas treinadas" estudam a língua oficial chinesa para poder aprofundar seus conhecimentos em ciências modernas, história e cultura chinesas. Requer também o estudo da legislação, que deve aumentar sua “consciência nacional e cívica”.

A formação profissional inclui cursos para adquirir competências para trabalho subsequente em fábricas e outras empresas. Estamos falando da produção de roupas, processamento de alimentos, montagem de dispositivos eletrônicos, impressão, trabalho em cabeleireiros, bem como na área de comércio eletrônico. Aparentemente, as empresas participantes deste projeto pagam pelos bens produzidos pelos "discípulos".

Enquanto Zakir falava sobre aprendizado de idiomas e treinamento vocacional, ele evitou explicar o que eram "aulas anti-extremismo" realizadas em tais campos.

No entanto, os ex-internos disseram à mídia internacional que foram forçados a denunciar sua fé e também foram forçados a jurar fidelidade ao Partido Comunista no poder.

Omir Bekali, um cidadão cazaque nascido na China enviado para tal campo e posteriormente libertado, disse à Associated Press no início deste ano que os detidos são politicamente doutrinados lá e forçados a ouvir palestras sobre os perigos do Islã, e eles são ordenados a cantar slogans antes de comer: “Obrigado festa! Graças à pátria!

As famílias dos detidos disseram que não tiveram a oportunidade de entrar em contato com seus entes queridos, que "desapareceram e foram parar nesses campos".

No entanto, em entrevista à agência de notícias Xinhua, Zakir pintou um quadro cor-de-rosa da vida dentro dos campos de internamento: inúmeras instalações esportivas, salas de leitura, laboratórios de informática, salas de exibição de filmes e áreas onde as competições de recitação, dança e canto são “frequentemente organizadas .”

“Muitos alunos disseram que antes estavam sob a influência de pensamentos extremistas e nunca haviam participado de atividades culturais e esportivas antes. No entanto, agora eles entendem como a vida pode ser colorida”, disse ele.

Esta entrevista é a descrição mais detalhada dos campos de internação anteriormente negados pelo governo chinês. A pressão dos governos ocidentais e das organizações internacionais está aumentando, e assim Pequim passou da negação à propaganda ativa destinada a justificar o programa existente. As autoridades chinesas chamam isso de uma abordagem "legítima" e necessária para impedir que as pessoas se tornem "vítimas do terrorismo e do extremismo".

No entanto, ativistas de direitos humanos e especialistas jurídicos acreditam que esses campos não têm base legal na China hoje, apesar de todas as tentativas do governo de legitimá-los.

“As autoridades em Xinjiang parecem estar sob pressão, e isso mostra que a condenação internacional está funcionando”, disse Wang, da Human Rights Watch. “O que é necessário hoje é que governos estrangeiros e organizações internacionais façam esforços mais intensos e avancem para ações mais significativas.”

O Congresso dos EUA está pressionando por sanções contra autoridades chinesas que administram campos de internamento, incluindo Chen Quanguo, chefe do partido na província.

O Parlamento Europeu pediu neste mês que os Estados membros da UE levantem a questão do internamento em massa em negociações multilaterais com a China, enquanto a nova chefe de direitos humanos da ONU, Michelle Bachelet, pediu no mês passado que monitores tenham acesso à região.

Os materiais da InoSMI contêm apenas avaliações da mídia estrangeira e não refletem a posição dos editores da InoSMI.

+ 25 cartões de fotos....>>>

lager para cidadãos americanos internados de origem japonesa Manzanar. Califórnia, EUA, 1943.
Autor: Ansel Adams.

Pertences de internos de cidadãos norte-americanos de origem japonesa na entrada do campo de Salinas, na Califórnia, em abril de 1942.

Reparos em uma linha de energia no campo de Manzanar, na Califórnia, para cidadãos americanos de ascendência japonesa. Califórnia, EUA, 1943.

Mulheres nipo-americanas trabalham na indústria de roupas no campo de internação de Manzanar. Califórnia, EUA, 1943.

Uma vista do campo de Manzanar para cidadãos americanos de ascendência japonesa internados. Newell, Califórnia, EUA, 1943.

A nipo-americana Sumiko Shigematsu trabalha na indústria têxtil no campo de internação de Manzanar, na Califórnia. 1943

Um panorama do acampamento de Santa Anita, na Califórnia, para cidadãos americanos de ascendência japonesa. Arcadia, Califórnia, EUA, abril de 1942.

anorama da produção de redes de camuflagem no campo de internação da Califórnia para cidadãos norte-americanos de origem japonesa Santa Anita. Califórnia, EUA, 1942.

Jovens mulheres nipo-americanas no campo de internamento de Tule Lake, na Califórnia.

Vista da cantina para cidadãos americanos internados de origem japonesa no campo de Pinedale. Califórnia, EUA, 1942.

Cidadãos americanos de ascendência japonesa trabalham no campo de internamento de Tule Lake. Califórnia, EUA.

Cidadãos americanos de ascendência japonesa ficam do lado de fora do quartel do campo de internamento de Tule Lake. Newell, Califórnia, EUA

Cidadãos americanos de ascendência japonesa sentam-se na entrada do quartel Waldorf Astoria no campo de concentração de Puyallup, no estado de Washington. 1942

O nome do quartel é irônico, já que o Waldorf Astoria é o nome de um hotel americano da moda.

Panorama do acampamento Tule Lake para cidadãos americanos internados de origem japonesa. O acampamento estava localizado perto da cidade de Newell, no norte da Califórnia. 1942 - 1943 anos.

Sob o território do campo foram alocados 7.400 acres de terra (cerca de 3 quilômetros quadrados), cerca de metade dos quais ocupados por campos. Tulle Lake consistia em 570 quartéis residenciais e mais de 400 quartéis de uso geral.
A construção começou em 16 de fevereiro de 1942; Em 26 de maio de 1942, foi aberto para receber internados, cujo número chegou a 18.700 pessoas. Separadamente, prisioneiros de guerra alemães (até 800 pessoas) e italianos (até 200 pessoas) foram mantidos no mesmo campo.
Fechado em 28 de fevereiro de 1946.

O guarda do campo de internação nipo-americano Santa Anita vasculha a mala de uma mulher que está chegando perto. Arcadia, Califórnia, EUA, abril de 1942.

Um grupo de cidadãos nipo-americanos aguardando transferência para outro campo de internação em Pinedale Camp, na Califórnia. 1942

Mulheres japonesas lavam roupas em um campo de internação em Pinedale, Califórnia. 1942

Um guarda no campo de internação japonês de Santa Anita (Arcadia, Califórnia) inspeciona a mala de uma família japonesa ao fundo, abril de 1942.

À esquerda, encostado em uma mesa, está um policial americano.

A construção do quartel do campo para internos japoneses na cidade de Parker, no estado do Arizona, na área da reserva indígena no rio Colorado, abril de 1942.

Vista do quartel do campo de internação japonês em Puyallup, no estado de Washington. 1942

Um panorama da construção de um campo de internação japonês em Puyallup, no estado de Washington, na primavera de 1942.