A estrutura da sociedade e seus principais elementos. Tipos de estruturas sociais desde a Idade Média até os dias atuais

Qual é a estrutura social da sociedade

Que elementos formam a estrutura social da sociedade

Quais são as causas da estratificação social

Quais são os tipos de mobilidade social

7.1. O conceito de estrutura social da sociedade e seus principais elementos

A sociedade se assemelha a um mecanismo complexo, composto de muitas centenas e até milhares de detalhes. Cada um deles tem suas próprias dimensões, desempenha apenas suas próprias funções. Todos esses detalhes - e são comunidades e grupos sociais diferentes - desempenham um papel desigual na vida pública.

O problema da estrutura da sociedade como sistema social sempre foi um dos centrais da sociologia. Assim, mesmo O. Comte, delineando o objeto de pesquisa de sua estática social, determinou que se trata de uma anatomia social que estuda a estrutura de um organismo social, que consiste em um grande número de elementos sociais.

Quais são os componentes da sociedade como um sistema social? É claro que a unidade primária de qualquer sistema social é o indivíduo. Ele, sendo um ser social, está em estreita relação com outros indivíduos, forma vários grupos sociais e comunidades sociais com eles, são também componentes da sociedade. A estrutura de qualquer sistema social, incluindo a sociedade, é complementada por laços sociais, relações sociais e instituições sociais. Assim, podemos dar a seguinte definição da estrutura social da sociedade.

Trata-se de um conjunto de grupos sociais, comunidades e instituições interligadas e interagindo, interligadas por relações relativamente permanentes.

Assim, a estrutura social da sociedade é a estrutura desse sistema social, determina a natureza das relações e relações entre suas partes constituintes.

A essência da estrutura social da sociedade é mais plenamente expressa em suas características gerais, que incluem:

A variedade de elementos sociais que formam a estrutura social da sociedade (instituição social, grupo social, comunidade social, etc.);

Diferentes graus de influência de cada elemento constitutivo da estrutura social da sociedade sobre os processos e fenômenos sociais, a diferença em seus papéis sociais;

A presença de vínculos relativamente estáveis entre os elementos constitutivos da estrutura social da sociedade, a interdependência desta última. Isso significa que nenhum elemento da estrutura social pode existir autonomamente na sociedade. De qualquer forma, são os laços sociais combinados com outras unidades estruturais da sociedade. Neste caso, é interessante a história de Robinson Crusoé, que, mesmo quando estava em uma ilha deserta, estava em estreita conexão com a sociedade (usava coisas, fazia outras pessoas, estava envolvido nos mesmos tipos de atividades e na Inglaterra equipou sua própria casa, cultivou, orou ao Senhor etc.);

A cordialidade dos elementos garante a integridade da estrutura social, ou seja, os mesmos sujeitos sociais podem fazer parte de várias unidades constituintes da sociedade. Por exemplo, uma mesma pessoa pode ser incluída em diferentes grupos sociais e comunidades;

Multifuncionalidade e estabilidade - cada elemento da estrutura social da sociedade desempenha suas próprias funções específicas, que são diferentes dos papéis de outros elementos sociais, e prevê um número significativo de funções sociais da sociedade. Em conexão com o exposto, podemos concluir que os principais componentes da sociedade são as comunidades sociais, pois sua influência nos processos sociais é incomparavelmente maior do que a participação de um indivíduo. Quanto às organizações sociais e instituições sociais, elas são formadas como resultado da atividade e interação de comunidades e grupos sociais, delas derivam* 1. Os grupos sociais também são um elemento importante da estrutura social da sociedade.

* 1: (Vários sociólogos ucranianos modernos, em particular V. Gorodyanenko, pelo contrário, consideram as instituições sociais - economia, política, ciência, educação, família, como o elemento principal da estrutura social da sociedade, uma vez que é aqueles que preservam e sustentam as obrigações sociais e as obrigações existentes na sociedade.

Assim, a estrutura social da sociedade tem dois componentes principais: a presença de elementos constitutivos e os laços sociais que surgem entre esses elementos.

A maioria dos sociólogos modernos identifica uma série de subestruturas separadas na estrutura da sociedade, que são os principais elementos constituintes da sociedade. No entanto, essas subestruturas são apenas relativamente independentes umas das outras, pois, como todos os elementos sociais que compõem a sociedade, estão interligadas por laços sociais relativamente estáveis. As subestruturas da sociedade são baseadas nas principais formas de comunidades sociais que operam na sociedade, e isso também sugere que são as comunidades sociais que são os principais elementos constituintes da estrutura social da sociedade.

Assim, as principais subestruturas (elementos) da sociedade são:

Estrutura sócio-étnica;

Estrutura sociodemográfica;

Estrutura sócio-profissional;

Estrutura de classes sociais;

Estrutura sócio-territorial.

Arroz. 2. Estrutura social da sociedade

Cada uma dessas subestruturas é caracterizada principalmente pelo fato de incluir as generalidades correspondentes. Por outro lado, cada subestrutura tem todos os mesmos componentes, signos e características, e a estrutura social da sociedade como um todo.

Ou seja, todos os elementos nas subestruturas sociais também estão interligados por laços e relacionamentos sociais estáveis. Deve-se lembrar que as relações entre todos os sujeitos da vida social são baseadas em certos valores e regras de comportamento (normas sociais) que são características desse tipo de sociedade e a distinguem das outras. Portanto, deve-se notar que as normas sociais, de fato, assim como o controle social, são um suporte para a estrutura social da sociedade, pois afetam a natureza dos laços e relações sociais que operam na estrutura social da sociedade. Também é importante notar que na conexão e nas relações entre os componentes da estrutura social da sociedade, os status e papéis sociais também são afetados, o que será discutido mais adiante, pois são a base da estrutura social da sociedade. Portanto, o esquema geral da estrutura social pode ser representado aproximadamente como mostrado na Fig.

A complexidade da construção de uma estrutura social está também no fato de que na sociedade existem relações de igualdade e desigualdade social. Um exemplo típico é que um funcionário ou estudante comum é equiparado pela lei da Ucrânia em seus direitos constitucionais ao Presidente da Ucrânia, porque a Constituição do nosso estado prevê a igualdade dos cidadãos. Ao mesmo tempo, é bastante claro que, em termos de direitos e benefícios, essas categorias de cidadãos diferem significativamente entre si. Papéis e status sociais, igualdade e desigualdade social - uma questão que é objeto de consideração das seguintes divisões deste tópico.

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1) O conceito de sociedade

A sociedade é um grupo de pessoas criado por meio de atividades conjuntas propositais e razoavelmente organizadas, e os membros de tal grupo não estão unidos por um princípio tão profundo como no caso de uma verdadeira comunidade. mesma orientação de interesses. A individualidade de um indivíduo muda muito menos sob a influência de sua inclusão na sociedade do que dependendo de sua inclusão na comunidade. A sociedade é muitas vezes entendida como a esfera que se situa entre o indivíduo e o Estado.

Após tentativas de explicar a essência do conceito de "sociedade" na antiguidade (Aristóteles) e na Idade Média (Agostinho e Tomás de Aquino), esta questão tornou-se, especialmente no século 1-18, um problema político e filosófico, a solução exaustiva que Comte tentou dar em sua sociologia; assim, a sociedade tornou-se objeto de consideração e ponto central da nova ciência - a sociologia.

No sentido mais amplo, a sociedade estudada pela filosofia social atua como uma sociabilidade em geral, como uma sociedade, ou um tipo especial de ser no mundo.

Existem várias interpretações da sociedade: subjetiva, que considera a sociedade como um coletivo amador especial de pessoas; ativa, que acredita que a sociedade deve ser considerada não tanto o coletivo em si, mas o processo de existência coletiva das pessoas; organizacional, que considera a sociedade como um sistema institucional de vínculos estáveis entre as pessoas que interagem e os grupos sociais.

Sociedade como um conceito extremamente amplo para designar aquela parte do mundo material que se isolou da natureza e interage com ela de certa forma. Este isolamento consiste no seguinte: em contraste com as forças naturais elementares, uma pessoa com consciência e vontade está no centro do desenvolvimento social. A natureza, por outro lado, existe e se desenvolve de acordo com suas próprias leis, independente do homem e da sociedade. Nesse sentido, a sociedade é a totalidade de todas as formas de associação e formas de interação entre as pessoas, tanto entre si quanto com o mundo natural ao seu redor.

Esta última definição é considerada neste trabalho como a principal.

2) Estrutura e tipos históricos de sociedades.

O conceito de estrutura também é usado em um sentido diferente e mais amplo, pois

um conjunto de elementos e suas relações. Neste caso, o conceito de estrutura,

identifica-se essencialmente com o conceito de todo, uma vez que, por exemplo,

partículas e átomos "elementares", moléculas e outros objetos e fenômenos,

sendo formações integrais, são referidas como estruturas materiais.

A estrutura é a ordem, a organização do sistema. Naturalmente

portanto, que a característica essencial da estrutura é a medida

ordem, que na forma mais geral, no sentido cibernético,

atua como um grau de desvio do estado de sua termodinâmica

Saldo. Os sistemas sociais tendem a aumentar o grau de ordem,

próprio funcionamento e desenvolvimento.

Quando aplicada à sociedade como um sistema, a estrutura atua como um

organização da sociedade ou seus vínculos individuais. A estrutura da sociedade é

conjunto de relaes sociais. A sociedade como um todo tem estrutura e

qualquer subsistema particular dentro dele. Além disso, qualquer sistema específico

dentro da estrutura do todo "global" - a sociedade - tem suas próprias

estrutura, organização, que é uma especificação de um

estrutura, a estrutura que domina a sociedade.

Uma vez que o principal componente de qualquer sistema social são

pessoas, então o principal elemento de sua estrutura, por assim dizer, sua

o elo central é a relação das pessoas, principalmente a produção

relações. As pessoas, no entanto, atuam em várias esferas da vida social -

econômico, sócio-político, espiritual, familiar e doméstico. Daqui

a presença de estruturas específicas para áreas específicas de uma sociedade integral -

estrutura econômica, estrutura sócio-política, estrutura

vida espiritual, a estrutura da vida cotidiana e a vida das sementes. Cada um deles tem

suas características, que trazem a marca da natureza qualitativa da sociedade e

determinado principalmente pelas formas dominantes de propriedade nele.

A estrutura do sistema social aparece apenas como relações

pessoas entre si. Relações de várias esferas da vida pública -

relações econômicas e sócio-políticas, econômicas e espirituais

outras esferas públicas também são elementos da estrutura.

As relações das coisas também podem ser elementos da estrutura. Ao mesmo tempo, é impossível

esquecer, é claro, que as coisas têm uma natureza social. estrutura, por exemplo,

tal sistema como uma empresa inclui uma certa conexão,

o arranjo de máquinas, mecanismos, a relação de

processos, etc

A estrutura também se manifesta na relação das pessoas com as coisas, em particular com

meios de produção, depois a awn nas formas de propriedade que

constituem um elemento essencial da estrutura da sociedade. Ela pode

agem como a relação das pessoas com as ideias. É um processo de desenvolvimento, percepção,

disseminação de ideias por determinados grupos de pessoas, classes, etc.

o lugar e as relações de ideias com ideias, a conexão de ideias de vários tipos, etc.

Por exemplo, a consciência social como um sistema de ideias tem certas

formas, eles, essas formas - ciência, idéias políticas, arte, etc. -

estão em um determinado relacionamento.

A estrutura também é a atitude das pessoas em relação aos processos - econômicos,

político, etc., a proporção de vários processos na sociedade, digamos

revoluções e reformas, processos econômicos e sócio-políticos, etc.

Elementos básicos da estrutura da sociedade

O primeiro elemento necessário da atividade social é viver

indivíduos humanos-sujeitos de atividade com os quais seus gatilhos estão associados

e mecanismos reguladores.

O segundo elemento é o objeto da atividade social. Objetos

atividades sociais podem ser divididas em duas classes:

1. Coisas, "ferramentas" com as quais as pessoas influenciam

o mundo real ao seu redor. Com essas coisas as pessoas

realizar atividades adaptativas, adaptando-se ao ambiente

através de sua transformação material-energia,

transformação direcionada.

2. Símbolos, signos (livros, pinturas, ícones, etc.). Esses itens

servem não para mudar diretamente a realidade, mas para mudar

nossas ideias sobre o mundo. Eles afetam nossa consciência

aspirações, objetivos, e através deles, indiretamente, afetam

realidade diferente da consciência. A função dos símbolos é incorporar

em si de uma forma especial informação codificada, para servir

meio de seu armazenamento, acúmulo, transferência, permitindo que as pessoas

concordam com os objetivos de sua atividade coletiva.

A necessidade de símbolos deve-se ao fato de que quaisquer ideias, imagens,

sentimentos projetados para influenciar o comportamento das pessoas podem fazer

isso, e somente nesse caso eles adquirirão alguma "concha corporal"

tornando-se condutores materiais, "portadores

Se as coisas servem como uma ferramenta direta para adaptação, então os símbolos fornecem

intencionalidade da atividade humana.

3) A estrutura social da sociedade.

Estrutura social e instituições sociais. Na sociologia, o conceito de estrutura social (partes separadas da sociedade ordenadas em um único todo) é interpretado em um sentido amplo e restrito.
Em sentido estrito, estrutura social é estratificação social, ou seja, distribuição em ordem hierárquica de grupos e estratos, identificados de acordo com alguma característica (econômica, política, profissional etc.).

Qualquer sociedade aparece não como algo homogêneo e monolítico, mas internamente dividida em vários grupos sociais, estratos e comunidades nacionais. Todos eles estão em um estado de conexões e relações objetivamente condicionadas - sócio-econômicas, políticas, espirituais. Além disso, somente no quadro dessas conexões e relações elas podem existir, manifestar-se na sociedade. Isso determina a integridade da sociedade, seu funcionamento como um único organismo social, cuja essência foi revelada em suas teorias por O. Comte, G. Spencer, K. Marx, M. Weber, T. Parsons, R. Dahrendorf e outros .

A estrutura social da sociedade é um conjunto daquelas conexões e relações que grupos sociais e comunidades de pessoas estabelecem entre si em relação às condições econômicas, sociais, políticas e espirituais de sua vida.

O desenvolvimento da estrutura social da sociedade baseia-se na divisão social do trabalho e na propriedade dos meios de produção e seus produtos.

A divisão social do trabalho determina o surgimento e a permanência de grupos sociais como classes, grupos profissionais, bem como grandes grupos constituídos por pessoas da cidade e do campo, representantes do trabalho mental e físico.

As relações de propriedade dos meios de produção consolidam economicamente esse desmembramento interno da sociedade e da estrutura social que se desenvolve dentro dela. Tanto a divisão social do trabalho quanto as relações de propriedade são pré-requisitos socioeconômicos objetivos para o desenvolvimento da estrutura social da sociedade.

O. Comte e E. Durkheim, pensadores russos M.I. Tugan-Baranovsky, M.M. Kovalevsky, P. A. Sorokin e outros. Uma doutrina detalhada do papel da divisão social do trabalho no processo histórico está contida na teoria socioeconômica do marxismo, que também revela o papel das relações de propriedade nesse processo.

Os principais elementos da estrutura social da sociedade incluem: classes que ocupam um lugar diferenciado nos sistemas de divisão social do trabalho, propriedade dos meios de produção e distribuição do produto social. Sociólogos de várias tendências concordam com seu entendimento; moradores da cidade e vila; representantes do trabalho mental e físico; propriedades; grupos sociodemográficos (jovens, mulheres e homens, a geração mais velha); comunidades nacionais (nações, nacionalidades, grupos étnicos).

Quase todos os elementos da estrutura social são heterogêneos na composição e, por sua vez, são divididos em camadas e grupos separados que aparecem como elementos independentes da estrutura social com seus interesses inerentes, que realizam na interação com outros sujeitos.

Assim, a estrutura social em qualquer sociedade é bastante complexa e é objeto de atenção não apenas de sociólogos, mas também de representantes de uma ciência como a gestão social, bem como de políticos e estadistas. É importante entender que sem entender a estrutura social da sociedade, sem uma ideia clara de quais grupos sociais existem dentro dela e quais são seus interesses, ou seja, em que direção vão atuar, é impossível dar um único passo à frente na gestão da sociedade, inclusive no campo da economia, da vida social, política e espiritual.

Tal é o significado do problema da estrutura social da sociedade. Sua solução deve ser abordada com base em uma profunda compreensão da dialética social, generalização científica de dados históricos e modernos da prática social.

Considerando o tema da sociologia, encontramos uma estreita ligação entre os três conceitos fundamentais da sociologia - estrutura social, composição social e estratificação social. A estrutura pode ser expressa por meio de um conjunto de status e comparada a células vazias de um favo de mel. Ele está localizado, por assim dizer, em um plano horizontal, mas é criado pela divisão social do trabalho. Em uma sociedade primitiva há poucos status e um baixo nível de divisão do trabalho, em uma sociedade moderna há muitos status e um alto nível de organização da divisão do trabalho.

Mas não importa quantos status existam, na estrutura social eles são iguais e conectados e conectados uns aos outros funcionalmente. Mas agora que enchemos as celas vazias com pessoas, cada status se transformou em um grande grupo social. A totalidade dos status nos deu um novo conceito - a composição social da população. E aqui os grupos são iguais entre si, também estão localizados horizontalmente. De fato, em termos de composição social, todos os russos, mulheres, engenheiros, pessoas sem partido e donas de casa são iguais.

No entanto, sabemos que na vida real a desigualdade das pessoas desempenha um papel enorme. A desigualdade é o critério pelo qual podemos colocar alguns grupos acima ou abaixo de outros. A composição social se transforma em estratificação social - um conjunto de estratos sociais localizados em uma ordem vertical, em particular, os pobres, os ricos, os ricos. A estratificação é um certo modo de composição "orientada" da população.

Na sociologia, existem quatro dimensões principais de estratificação - renda, poder, prestígio, educação. Eles esgotam a gama de benefícios sociais a que as pessoas aspiram. Mais precisamente, não as mercadorias em si, mas os canais de acesso a elas.

Assim, a estrutura social surge da divisão social do trabalho, e a estratificação social surge da distribuição social dos resultados do trabalho, ou seja, benefícios sociais. E é sempre desigual. Assim, há um arranjo dos estratos sociais segundo o critério de acesso desigual ao poder, riqueza, educação e prestígio.

1. A estrutura social da sociedade e seus elementos.

2. Relações sociais e tipos de estruturas sociais.

3. Estratificação social.

4. Mobilidade social.

5. Problemas reais de desenvolvimento da estrutura social da sociedade moderna do Cazaquistão.

1. A estrutura social da sociedade e seus elementos.

Qualquer sociedade aparece não como algo homogêneo e monolítico, mas internamente dividida em vários grupos sociais, estratos e comunidades nacionais. Todos eles estão em um estado de conexões e relações objetivamente condicionadas entre si - sócio-econômicas, políticas, espirituais. Além disso, somente no quadro dessas conexões e relações elas podem existir, manifestar-se na sociedade. Isso determina a integridade da sociedade, seu funcionamento como um único organismo social, cuja essência foi revelada em suas teorias por O. Comte, G. Spencer, K. Marx, M. Weber, T. Parsons, R. Dahrendorf e outros .

estrutura sociala sociedade é um conjunto daquelas conexões e relações que grupos sociais e comunidades de pessoas estabelecem entre si em relação às condições econômicas, sociais, políticas e espirituais de sua vida.

O desenvolvimento da estrutura social da sociedade baseia-se na divisão social do trabalho e na propriedade dos meios de produção e seus produtos.

Para elementos básicos da estrutura socialsociedades Pode ser atribuído:

classes que ocupam um lugar diferenciado nos sistemas de divisão social do trabalho, propriedade dos meios de produção e distribuição do produto social. Sociólogos de várias tendências concordam com seu entendimento; moradores da cidade e vila; representantes do trabalho mental e físico; propriedades; grupos sociodemográficos (jovens, mulheres e homens, a geração mais velha); comunidades nacionais (nações, nacionalidades, grupos étnicos).

2. Relações sociais e tipos de estruturas sociais. A relação de grupos sociais e comunidades de pessoas existentes na sociedade não é de forma alguma estática, mas sim dinâmica, ela se manifesta na interação das pessoas no que diz respeito à satisfação de suas necessidades e realização de interesses. Essa interação é caracterizada por dois fatores principais: 1) a própria atividade de cada um dos sujeitos da sociedade, dirigida por determinados motivos; 2) aquelas relações sociais que os sujeitos sociais estabelecem para satisfazer suas necessidades e interesses. Essas relações são muito diferentes. Em um sentido amplo, todas as relações sociais podem ser chamadas de sociais, ou seja, inerente à sociedade.

As relações sociais atuam como relações específicas que coexistem com as relações econômicas, políticas e outras. São formados entre sujeitos, inclusive entre grupos sociais, no que diz respeito à satisfação de suas necessidades em condições adequadas de trabalho, benefícios materiais, melhoria de vida e lazer, educação e acesso à cultura espiritual, bem como assistência médica e previdenciária.

O aspecto mais importante do funcionamento da esfera social da sociedade é a melhoria das relações sociais entre as pessoas que aqui surgem.

Dependendo do nível de desenvolvimento da divisão do trabalho e das relações socioeconômicas, vários tipos de estruturas sociais evoluíram historicamente.

A estrutura social da sociedade escravista era composta por classes de escravos e senhores de escravos, além de artesãos, mercadores, latifundiários, camponeses livres, representantes da atividade mental - cientistas, filósofos, poetas, padres, professores, médicos, etc.

A estrutura social da sociedade feudal era uma interligação das principais classes - senhores feudais e servos, bem como estados e vários grupos de intelectualidade. As propriedades ocupam um lugar especial. Os estamentos são grupos sociais cujos lugares na sociedade são determinados não apenas por sua posição no sistema de relações socioeconômicas, mas também por tradições estabelecidas e atos legais. Isso determinou os direitos, deveres e privilégios de tais propriedades como senhores feudais seculares e o clero.

Uma estrutura social complexa tem uma sociedade capitalista, especialmente uma moderna. No quadro de sua estrutura social, em primeiro lugar, interagem vários grupos da burguesia, a chamada classe média e os trabalhadores. A classe média desempenha um papel especial. Inclui pequenos e médios empresários, agricultores, comerciantes, trabalhadores e empregados altamente remunerados. A classe média inclui a maioria da população dos países capitalistas industrialmente desenvolvidos com base em seu nível de renda.

A experiência de construção de uma sociedade socialista nos países da Europa Central, Oriental e Ásia revelou as principais direções no desenvolvimento de sua estrutura social. Seus principais elementos foram considerados a classe trabalhadora, o campesinato cooperativo, a intelectualidade, as camadas de empresários privados que sobreviveram em alguns desses países, bem como grupos profissionais e demográficos e comunidades nacionais.

3. estratificação social. Sob a estrutura socialmente estratificada da sociedade entendido (de acordo com Kharcheva) um espaço social multidimensional e hierarquicamente organizado no qual as pessoas diferem (grupo) dependendo do grau de posse de poder, propriedade, status social, orientações de valor correspondentes.

T. Parsons sob estratificação social compreende a classificação diferenciadora dos indivíduos de um determinado sistema social. Esta é uma maneira de ver os indivíduos como ocupando uma posição social inferior ou superior em relação uns aos outros em alguns aspectos socialmente importantes.

E. Giddens define estratificação como desigualdades estruturais entre diferentes grupos de pessoas, cada uma das quais difere no volume e na natureza dos privilégios sociais.

No livro de sociologia dos cientistas americanos L. Bloom, C. Bonjon, D. Broom, é dada a seguinte definição de estratificação social: "Um sistema de diferentes níveis de bens, poder e prestígio".

N. Smelser extrai a essência do conceito de "estratificação social" do conceito de "desigualdade". Por este último, ele entende as condições sob as quais as pessoas têm acesso desigual a bens sociais como dinheiro, poder e prestígio. Assim, a estratificação diz respeito às maneiras pelas quais a desigualdade é transmitida de uma geração para a seguinte; assim, diferentes camadas de uma sociedade são formadas.

Segundo P. Berger, a classificação da sociedade pode se basear em uma ampla variedade de critérios, representar uma ampla variedade de vantagens que atuam como privilégios (no sentido de acesso a coisas materiais e serviços), poder (no entendimento de M. (Werber, que viu nisso uma chance de conquistar o seu, mesmo apesar da resistência dos outros) e prestígio. Para inscrever pessoas em uma ou outra categoria, vários critérios podem ser usados - força física, idade, sexo, origem, sucesso econômico, favor do rei ou veredicto do oráculo.

A base da estratificação, segundo muitos sociólogos, é desigualdade social. R. Dahrendorf destaca o seguinte formas de desigualdade :

variedade natural de aparência, caráter, interesses;

desigualdade natural de mentes, talentos e forças;

diferenciação social de posições fundamentalmente equivalentes;

estratificação social por prestígio e riqueza como uma ordenação de status social, ou seja, há desigualdade individual e social.

R. Dahrendorf em seu trabalho "O estado atual da teoria da estratificação social" observa que na literatura sociológica, as seguintes abordagens para causas da estratificação social (desigualdades):

Davies e Moore argumentam que a estratificação é universalmente necessária para "inspirar indivíduos aptos com o desejo de assumir certas posições e, uma vez que estejam nessas posições, o desejo de cumprir os deveres associados a elas". A desigualdade, em sua opinião, é necessária, porque estimula a promoção de pessoas para posições sociais de prestígio.

Tumin e Rong argumentaram que a estratificação deve ser considerada em relação à dominância, ou seja, que os sistemas de estratificação ajudam aqueles que dominam.

Simson argumenta que a estratificação social é um fenômeno econômico resultante da interação de oferta e demanda na distribuição de pessoal e posições sociais.

Dahrendorf e Lepsius escrevem que a estratificação é o resultado de uma estratificação desigual das posições em relação aos valores dominantes.

Vejamos mais de perto o conceito de G. Lensky, formulado na obra "Poder e Privilégio". Para ele, as estruturas sociais consistem em atividades que garantem a sobrevivência física do indivíduo na sociedade e atividades que vão além do consumo e da sobrevivência, ou seja, na esfera dos superávits sociais econômicos. As primeiras estruturas são a esfera de coordenação e cooperação funcional, a última - a área de dominação e coerção. Os esforços de sobrevivência física não produzem grandes desigualdades, enquanto a distribuição de excedentes, o que gera tanto desigualdades quanto conflitos. O excedente cresce à medida que a base tecnológica da sociedade se desenvolve; e junto com os excedentes resultantes, são mais difíceis, mais problemáticos e mais claramente fixados em termos das posições do sistema de estratificação.

Os principais elementos da estratificação social na sociedade moderna são (de acordo com T. Parsons), são:

pertencente a uma célula relacionada. Pertencer a ele pode ser determinado tanto pelo nascimento quanto pelo casamento, etc.;

qualidades pessoais, ou seja, características de uma pessoa que a distinguem de outras pessoas e que podem ser consideradas como base para avaliá-la acima das outras: sexo, idade, atratividade pessoal, inteligência, força etc.;

conquistas, ou seja, considerava como valor os resultados das ações dos indivíduos;

posse, ou seja, objetos pertencentes ao indivíduo, que se caracterizam pelo fato de poderem ser transferidos;

P. Sorokin acreditava A estratificação na sociedade pode ser de três tipos: econômica, política e profissional. . Isso significa que é necessário dividir a sociedade de acordo com os critérios de renda (riqueza, isto é, acumulação), de acordo com os critérios para influenciar o comportamento dos membros da sociedade, de acordo com os critérios associados ao uso bem-sucedido dos papéis sociais, o disponibilidade de conhecimento, habilidades e intuição, que é avaliada e recompensada pelos membros da sociedade.

Karl Marx teve a maior influência na formação do conceito de estratificação. Ele acreditava que tudo fenômenos sociais são determinados pela economia. K. Marx argumentou que em qualquer sistema econômico há uma classe dominante que possui os meios de produção, uma classe de oprimidos que trabalha para os proprietários. Os primeiros, explorando os segundos, não lhes pagam o custo total de seu trabalho, vendem o produto produzido pelos proletários por mais do que seus custos de produção, criando assim mais-valia, que a burguesia usa a seu critério. Os trabalhadores, como vemos, estão sobrecarregados pela exploração e alienação de sua verdadeira natureza, ou seja, não conseguem se expressar através do trabalho e dele experimentam qualquer satisfação, limitando assim sua criatividade, privando a vida de sentido. Com o passar do tempo, ocorre uma polarização de classes: a burguesia e o proletariado estão em oposição um ao outro. Tendo um "inimigo" comum, passando a maior parte do tempo juntos nas fábricas, o proletariado se torna homogêneo e surgem interesses de classe comuns, levando ao conflito de classes.

A classe que possui os meios de produção controla a economia através deles e implementa a política do Estado, ou seja, ele é a classe dominante.

Consideremos com mais detalhes a outrora popular e agora esquecida teoria das classes de K. Marx e F. Engels. Uma classe, segundo K. Marx e F. Engels, é um grupo de pessoas determinado em relação aos meios de produção, de acordo com seu lugar no sistema de divisão social do trabalho. A definição de classes, clássica para a teoria marxista, foi dada em sua obra “A Grande Iniciativa” de V. I. Lenin: “ As classes são grandes grupos de pessoas que diferem em seu lugar em um sistema de produção historicamente determinado, em sua relação com os meios de produção, em seu papel na organização social do trabalho. As classes são tais grupos de pessoas, das quais uma pode apropriar-se do trabalho de outra devido à diferença de seu lugar em um certo modo de economia social.". Formulado com base nesta abordagem o conceito de estrutura social da sociedade resume-se ao seguinte:

a estrutura social da sociedade consiste em três elementos principais - classes, estratos sociais e grupos sociais;

O “núcleo” da estrutura social da sociedade é constituído por classes definidas em relação aos meios de produção (proprietários e sem propriedade), ou seja, as classes de exploradores (proprietários de escravos, senhores feudais, burgueses) e explorados (escravos, camponeses, proletariado);

a formação das classes é, antes de tudo, produto das relações econômicas - as classes são formadas como resultado da divisão social do trabalho (principalmente em mental e física) e do surgimento da propriedade privada;

o processo de formação de classe, de acordo com K. Marx e F. Engels, procedeu de duas maneiras principais - separando a elite exploradora na comunidade tribal (nobreza tribal e pessoas ricas) e escravizando estrangeiros capturados e companheiros de tribo em servidão por dívida ;

a propriedade ou não propriedade dos meios de produção determina o papel das classes no sistema de organização do trabalho social (gerenciado e administrado), com o sistema de poder político (dominante e subordinado), seu status de propriedade (ricos e pobres, ou seja, indigentes);

a luta das classes exploradoras e exploradas, resolvida na forma de revoluções, serve como força motriz do desenvolvimento social;

ao mesmo tempo, além das principais classes sociais, intimamente relacionadas ao modo de produção dominante (os exploradores e os explorados), a teoria marxista destaca as chamadas. as classes não-básicas são os remanescentes das antigas classes (nobres no capitalismo), novas classes emergentes (burguesia comercial no feudalismo), ou classes que passam de formação em formação (campesinato);

além das classes, os estratos sociais (ou estratos) são distinguidos na estrutura da sociedade - ou seja, grupos sociais intermediários ou transitórios que não desempenham um papel decisivo no sistema de relações socioeconômicas: os chamados. a pequena burguesia (artesãos, comerciantes) e a intelectualidade;

a intelligentsia, por sua vez, divide-se em proletária e pequeno-burguesa.

Max Weber, como K. Marx, definiu a classe social das pessoas por seu poder econômico, mas, diferentemente de K. Marx, destacou outros fatores que influenciam a formação das relações de desigualdade. Por exemplo, a posição social (prestígio social e pertencimento a determinados círculos políticos), em sua opinião, é uma característica importante para uma pessoa na sociedade. Ele chamou isso de status.

Weber lança pela primeira vez as bases para a divisão de classes do sistema de estratificação que existe na atualidade. Ele dividiu a classe dos proprietários e a "classe comercial", dividiu a classe trabalhadora em várias classes (dependendo do tipo de propriedade da empresa onde trabalham). M. Weber prova que qualquer pessoa tem a oportunidade de melhorar seu status.

P. Berger oferece a seguinte definição de classe: “ Uma classe é um grupo de pessoas cujos privilégios derivam de seu papel no processo de produção e que se distinguem por interesses comuns e características culturais comuns.". Uma sociedade de classes, em sua opinião, é uma sociedade na qual a forma de estratificação de classe domina. O sistema de classes cria uma situação em que, pelo menos em princípio, apenas o sucesso econômico determina os privilégios materiais disponíveis para um determinado indivíduo. Nesta posição, pode-se supor que outras vantagens, especialmente prestígio e poder, podem ser adquiridas de forma semelhante.

Na sociologia ocidental moderna, costuma-se distinguir duas abordagens para definição de classe- subjetiva e objetiva. Subjetivo com base no princípio da "auto-identificação", ou seja, sobre a auto-inscrição do indivíduo em uma classe ou outra. Abordagem objetiva com base em critérios independentes da opinião do indivíduo. Na literatura sociológica estrangeira, existem dois critério:

a natureza da atividade (trabalho);

montante da renda.

Junto com eles, outros critérios são levados em consideração, que estão intimamente relacionados aos dois primeiros e decorrem deles:

nível educacional;

nível qualificado;

nível de emprego;

características das orientações de valor e motivação do trabalho;

a qualidade de vida;

padrões de consumo.

Curso: Sociologia

tema: A estrutura social da sociedade e seus elementos

Introdução

1. A sociedade como sistema social. Estrutura e formas de interação social

2. Institucionalização e suas etapas. Tipos e funções das instituições sociais

3. Comunidades, grupos e organizações sociais

4. A estrutura social da sociedade e a base para sua classificação

Conclusão

Lista de literatura usada

Introdução

Escolhi o tema "A estrutura social da sociedade e seus elementos" porque acredito que essa questão da sociedade ocupa um dos lugares principais da sociologia.

A questão do que é a sociedade, qual o seu lugar e papel na vida das pessoas, sempre esteve no centro das atenções da sociologia.

Ao longo da história da sociologia, esses têm sido um de seus problemas mais importantes, cuja consideração é a principal tarefa deste ensaio.

Do ponto de vista de K. Marx, a sociedade é um conjunto historicamente desenvolvido de relações entre as pessoas que se desenvolvem no processo de suas atividades conjuntas. Mas há muitas outras definições de sociedade, bem como sua estrutura e elementos, que considerarei neste ensaio.

1. A sociedade como um sistema social

Estrutura e formas de interação social

Os cientistas estudam a sociedade, sua essência, elementos básicos e padrões de desenvolvimento há mais de um milênio. Muitas descobertas nesta área foram feitas já no século IV. BC. o antigo sábio grego Platão, que tentou criar a teoria de um estado ideal - uma sociedade humana perfeita.

O desenvolvimento de ideias sobre a sociedade como um sistema está intimamente ligado ao desenvolvimento das ciências naturais e sociais nos séculos XVIII-XIX.

Os sucessos no desenvolvimento da biologia no século XIX, em particular o surgimento da teoria evolucionista de Charles Darwin, permitiram superar as ideias mecânicas sobre a estrutura da sociedade e contribuíram para a disseminação "orgânico"(da palavra "organismo") do modelo, junto com o qual surgiram os conceitos das ciências sociais "todo orgânico", "auto-regulação", "estrutura morfológica" etc.

Debaixo " sistema social»na sociologia moderna, costuma-se entender um conjunto ordenado, geralmente hierarquicamente construído de indivíduos, grupos sociais, comunidades, organizações, unidos por laços e relações estáveis, interagindo com o meio ambiente como um todo.

Junto com o conceito de "sistema social" na sociologia moderna, a categoria "sociedade" é usada. " Sociedade» pode ser definido como um sistema sociocultural que difere de outras associações de pessoas - grupos, comunidades, organizações - pela duração de existência e auto-suficiência, ou seja, possuindo todos os recursos necessários para sua reprodução e desenvolvimento.

A definição mais completa dos signos da sociedade pertence ao sociólogo americano Edward Shils. Na sua opinião, o conceito de "sociedade" é aplicável a qualquer época histórica e a qualquer associação de pessoas se:

A associação existe por mais tempo do que o tempo médio de vida de um indivíduo;

Não faz parte de nenhum sistema social maior;

Tem um território de residência que considera seu;

Tem seu próprio nome e sua própria história;

Os casamentos são celebrados principalmente entre representantes desta associação;

É reabastecido principalmente devido ao crescimento natural, ou seja, o nascimento de filhos dentro da associação;

Está unida por um sistema comum de valores (costumes, tradições, normas, leis, regras, costumes), que se chama cultura;

A Associação tem seu próprio sistema de gestão.

Nesse sentido, é importante ressaltar a diferença entre os conceitos de “sociedade” e “sistema social” e o conceito de “população”, que é amplamente utilizado na geografia, na demografia e menos frequentemente na sociologia. " População» é definido como um conjunto de pessoas que vivem em uma área comum.

As categorias "sociedade" e "sistema social" são as categorias centrais da sociologia, mas descrevem complexo fenômenos sociais e, portanto, não pode ser inicial categorias do sistema de conhecimento sociológico.

A categoria inicial de um sistema de conhecimento sociológico só pode ser uma categoria que seja um modelo do fenômeno social mais simples, que logicamente e historicamente(geneticamente) precedido o surgimento da sociedade, qualquer sistema social.

Para que um sistema social exista, são necessárias pelo menos duas pessoas, conectadas entre si por várias interações sociais.

A sociologia moderna define interação social como um sistema de ações sociais interdependentes associadas à dependência cíclica, em que a ação de um sujeito é tanto a causa quanto o efeito das ações de resposta de outros sujeitos.

P.A. Sorokin identificou o seguinte elementos de interação social ¹:

1) sujeitos de interação;

2) expectativas mútuas dos sujeitos da interação;

3) atividade proposital de cada uma das partes;

4) condutores da interação social.

Classificação das formas de interação social realizado por diversos motivos.

Dependendo do número de participantes:

Interação de duas pessoas entre si (dois camaradas);

Interação de um e muitos (professor e público);

Interação de muitos e muitos (cooperação de estados, partidos, etc.)

Dependendo da semelhança ou diferença nas qualidades dos participantes na interação:

Sexos iguais ou diferentes;

Uma ou diferentes nacionalidades;

Semelhantes ou diferentes em termos de riqueza, etc.

Dependendo da natureza dos atos de interação:

Um lado ou dois lados;

Solidário ou antagônico;

Organizado ou desorganizado;

Modelo ou não-modelo;

Intelectual, sensual ou volitivo.

Dependendo da duração:

Curto prazo ou longo prazo;

Tem efeitos de curto ou longo prazo.

Dependendo da natureza dos condutores - diretos ou indiretos.

Dependendo da frequência de repetições e estabilidade na sociologia, os seguintes são distinguidos tipos de interação social Palavras-chave: contatos sociais, relações sociais, instituições sociais.

Debaixo contato social na sociologia, costuma-se entender o tipo de interação social de curta duração, facilmente interrompida, causada pelo contato das pessoas no espaço físico e social.

Os contatos sociais podem ser divididos por vários motivos. Os tipos mais claramente identificados de contatos sociais em S. Frolov. Ele os estruturou na seguinte ordem:

Contatos espaciais, ajudando o indivíduo a determinar a direção do contato pretendido e a navegar no espaço e no tempo. Dois tipos de contatos espaciais:

1. Contato Espacial Presumido quando o comportamento de uma pessoa muda devido à suposição da presença de indivíduos em qualquer lugar. Por exemplo, um motorista diminui a velocidade quando vê um cartaz que diz “Um sistema de vigilância por vídeo e controle de velocidade está em operação neste trecho da estrada”.

2. contato visual espacial, ou contato de "presença silenciosa", quando o comportamento de um indivíduo muda sob a influência da observação visual de outras pessoas.

Contatos de interesse enfatizar a seletividade social de nossa escolha. Por exemplo, ao atacá-lo, você procurará uma pessoa com grande força física ou poder.

Trocar contatos. Este já é um passo mais alto no desejo dos indivíduos de interação social. A principal coisa que é enfatizada na análise desse tipo de contato é a ausência nas ações dos indivíduos do objetivo de mudar o comportamento ou outras características socialmente significativas um do outro, ou seja, até agora, a atenção dos indivíduos está voltada não para o resultado da conexão, mas para o próprio processo.

« Relações sociais” - sequências, “cadeias” de interações sociais repetitivas, correlacionadas em seu significado entre si e caracterizadas por normas e padrões de comportamento estáveis.

O próximo tipo e nível qualitativamente novo de desenvolvimento da interação social é uma instituição social.

2. Institucionalização e suas etapas

Tipos e funções das instituições sociais

O desenvolvimento da sociedade humana não pode ocorrer de forma caótica. Deste ponto de vista, a história é um processo de racionalização, fixação de tipos socialmente significativos de relações sociais.

O processo de identificar e fixar certas relações sociais, normas sociais, regras, status e papéis, trazendo-os para um sistema focado em atender às necessidades que são essenciais para a sociedade (em um determinado estágio histórico de desenvolvimento) é definido na sociologia como " institucionalização". Seu resultado é a formação de instituições sociais.

Instituições sociais chamadas relações sociais que se tornaram um sistema ordenado de laços sociais, normas e papéis, que combina valores sociais significativos e procedimentos que atendem às necessidades básicas da sociedade. As instituições não dependem das qualidades pessoais dos participantes da interação.

Nem todas as relações sociais em seu desenvolvimento se transformam em instituições. A prática social seleciona e consolida apenas as relações entre indivíduos e grupos sociais que se tornam vitais para o funcionamento da sociedade como um sistema social complexo.

O processo de institucionalização é o processo de emergência de um novo, que é sempre avaliado do ponto de vista das necessidades historicamente estabelecidas da sociedade, ou seja, do ponto de vista do “velho desenvolvido”.

Formalizando o processo de institucionalização, podemos distinguir várias etapas que são inerentes à formação das instituições sociais:

1. A emergência de uma necessidade, cuja satisfação requer uma ação conjunta e organizada.

2. Formação de objetivos comuns.

3. A emergência de normas e regras sociais no decorrer da interação social espontânea, realizada por tentativa e erro.

4. Surgimento de procedimentos relacionados a normas e regulamentos.

5. Institucionalização de normas e regras, procedimentos, ou seja, reconhecimento de sua importância social.

6. Estabelecimento de um sistema de sanções para manter normas e regras, a diferenciação de sua aplicação em casos individuais, a criação de um mecanismo de controle social.

7. Criação de um sistema de estatutos e funções, abrangendo todos os membros do instituto sem exceção.

O resultado do processo de institucionalização é considerado o estabelecimento de uma estrutura de status-papel clara, socialmente aprovada pela maioria dos participantes desse processo social. O processo de institucionalização é um processo de encontrar compromissos e chegar a um acordo entre diferentes grupos sociais.

A operação bem-sucedida das instituições sociais depende em grande parte da implementação de um certo conjunto de condições:

1. A presença de normas e regulamentos sociais específicos que regem o comportamento das pessoas no âmbito desta instituição.

2. Sua integração na estrutura sócio-política, ideológica e de valores da sociedade, que, por um lado, fornece uma base legal formal para as atividades da instituição e, por outro, permite o controle social sobre as atividades de tipo institucionalização.

3. A disponibilidade de recursos materiais e de condições que assegurem o êxito da implementação dos requisitos normativos pelas instituições e a implementação do controle social.

Cada instituição social tem características específicas e características comuns com outras instituições. sinais. Primeiro, essas são atitudes e padrões de comportamento. Em segundo lugar, símbolos culturais. O símbolo cultural de uma instituição pode ser qualquer elemento material ou imaterial da cultura que expresse de forma mais concentrada as principais características específicas dessa instituição, que formam sua imagem integral.

Em terceiro lugar, as instituições sociais têm características culturais utilitárias: a família tem uma lareira, um fogão russo e um fogão elétrico.

A quarta marca das instituições são os códigos de conduta orais ou escritos. As pessoas incluídas nas atividades das instituições devem assumir os papéis apropriados que lhes são atribuídos.

O quinto sinal das instituições sociais é a presença da ideologia. A ideologia pode ser grosseiramente descrita como um sistema de ideias que é sancionado por um conjunto de normas.

As instituições sociais, independentemente das relações sociais que refletem (economia, política, cultura, religião, direito, família), desempenham funções institucionais gerais. Na sociologia, costuma-se distinguir funções explícitas (funções historicamente reconhecidas, claramente distinguidas e facilmente reconhecíveis) e latentes (ocultas, não oficialmente reconhecidas).

Funções explícitas das instituições sociais:

1. Isolamento, consolidação e reprodução das relações sociais

A sociedade como sistema social, por meio das instituições sociais, estabelece as normas e regras de comportamento dos indivíduos, que são fixadas por documentos apropriados. Seguir essas regras garante a estabilidade na sociedade e a possibilidade de desenvolvimento do indivíduo como pessoa.

2. Função comunicativa

Esta função é necessária para manter as atividades de uma instituição social no nível adequado e implementar a interligação interna de todas as suas partes. Além disso, toda instituição social está interessada em obter informações externas sobre as atividades de outras instituições sociais.

3. Função integrativa(função de manter a integridade de uma instituição social)

Essa função visa garantir a coesão durante a institucionalização, fortalecendo as relações internas e externas entre os membros da equipe. A função de integração consiste em três elementos principais:

1) consolidação, ou combinação de esforços;

2) mobilização de recursos privados dos membros do grupo para atingir objetivos comuns;

3) compatibilidade dos objetivos pessoais dos indivíduos com os objetivos dos outros ou do grupo como um todo.

4. Função reguladora

Essa função garante o desenvolvimento de padrões comuns de comportamento socialmente significativos. A principal instituição destinada a reproduzir padrões comuns de comportamento (ideal social) é a instituição da cultura.

Funções latentes são funções que aparecem no processo de institucionalização, mas não se tornaram fundamentais para esse processo.

3. Comunidades, grupos e organizações sociais

Vários tipos de sistemas sociais surgem como resultado da interação social. De fato, no processo de interação entre as pessoas, são formadas conexões e relacionamentos estáveis que dão uma nova qualidade a indivíduos anteriormente independentes - eles criam uma “unidade coletiva” (termo de P.A. Sorokin), que interage com o ambiente como um todo. Como resultado da interação regular, um casal de namorados forma uma família, vários torcedores formam um time, um grupo de crentes forma uma comunidade religiosa, vários trabalhadores formam um artel trabalhista e assim por diante. O fortalecimento dos laços mútuos, o estabelecimento de relações mais estáveis e a evolução das comunidades sociais são duas faces de um único processo de interação entre as pessoas. A interação de comunidades e grupos resulta na estrutura social da sociedade.

A categoria mais geral e abstrata da sociologia, que descreve a variedade de formas de associação de pessoas, é o conceito de " comunidade social"- um conjunto de pessoas unidas por condições comuns de existência, que estabeleceram uma interação regular e estável entre si.

Os principais tipos de comunidades sociais são:

1) comunidade nominal;

2) comunidade de massa (quasegrupo);

3) grupo social;

4) organização social (grupo organizado).

Comunalidade classificadaé uma categoria social especial. Ao contrário de todos os outros tipos de comunidades sociais, ela não surge naturalmente como resultado de interações sociais e, portanto, estritamente falando, não pode ser chamada de comunidade. Uma comunidade nominal é um conjunto de pessoas unidas por características sociais comuns, cuja relação é estabelecida pelo pesquisador para resolver algum problema científico. Essas pessoas podem ter um grande número de características comuns: cor dos olhos, cor do cabelo, amor pelos animais, etc., mas nunca interagem umas com as outras. O termo "comunidade nominal" existe como uma homenagem à tradição científica e tem um sinônimo mais preciso " agregado social ».

Comunidade de massa (quase grupo)- este é um conjunto realmente existente de pessoas que são acidentalmente unidas por condições comuns de existência e não têm um objetivo estável de interação. As principais características das comunidades de massa podem ser consideradas:

Espontaneidade de ocorrência;

Instabilidade, caráter temporário da coincidência de interesses;

Incerteza de composição e limites;

A unificação dos indivíduos por condições externas de existência;

Incapacidade de entrar como elementos em outras comunidades sociais.

Os quase-grupos geralmente existem por um curto período de tempo, após o que se desintegram completamente ou, sob a influência da situação, se transformam em grupos sociais estáveis. Sociólogos e psicólogos sociais distinguem os seguintes tipos de comunidades de massa: audiência, multidão, círculos sociais.

1) A audiência. A audiência é entendida como uma comunidade social de pessoas unidas pela interação com um comunicador - um indivíduo ou grupo que possui a informação e a traz para essa comunidade. A audiência pode interagir tanto diretamente com o comunicador (por exemplo, ouvindo um locutor de rua, anúncios do gerente em uma loja ou outros locais públicos), quanto indiretamente, anonimamente (por exemplo, exposição à mídia).

A característica mais característica do público é a interação quase unilateral, feedback fraco do público para o comunicador, especialmente para um grande público. Qualquer público tende a ser dividido em comunidades separadas, nas quais começam a comunicação mútua e a troca de opiniões sobre as informações recebidas.

2) Multidão. Uma multidão é, via de regra, um conjunto não estruturado de pessoas conectadas por um estado emocional semelhante e um objeto comum de atenção. Se a multidão tem uma estrutura, então é muito simples e raramente mais complicado do que a divisão em líderes e todos os outros. Mas uma multidão é mais do que uma simples agregação de indivíduos. O espaço fisicamente limitado leva à interação social mesmo quando as pessoas em uma multidão tentam evitar o contato interpessoal. Na maioria das vezes, as multidões têm certas características comuns:

1. Sugestionabilidade. As pessoas que estão na multidão, via de regra, são mais sugestionáveis do que as que estão fora dela. Eles são mais propensos a aceitar as opiniões, sentimentos e ações da maioria.

2. Anonimato. O indivíduo sente-se insignificante e irreconhecível na multidão. A multidão muitas vezes atua como um todo, e seus membros individuais não se destacam e se percebem como indivíduos.

3. Espontaneidade. As pessoas que compõem a multidão tendem a ser mais espontâneas do que em circunstâncias normais. Como regra, eles não pensam em suas ações, e seu comportamento na multidão depende apenas das emoções.

4. Invulnerabilidade. Como as pessoas que compõem a multidão são anônimas, começam a se sentir fora do controle social, percebendo que são difíceis de “alcançar”. Por exemplo, quando atos de vandalismo são realizados por torcedores de futebol enfurecidos, cada um dos participantes deles se isenta de responsabilidade por isso, agindo em conjunto com todos como um só.

As multidões podem ser divididas em vários tipos, dependendo da forma como se formam e se comportam:

1. multidão aleatória não tem estrutura.

2. Multidão condicionada- um encontro de pessoas, pré-planejado e relativamente estruturado. Por exemplo, uma multidão reunida para uma apresentação se comporta de maneira diferente em um teatro, um estádio, uma reunião e assim por diante.

3. multidão expressiva, é um quase-grupo social, que geralmente se organiza para obter prazer pessoal de seus membros. Por exemplo, dançar.

4. multidão agindo- uma multidão com tipos extremos de comportamento.

congregação- uma multidão emocionalmente excitada, gravitando em direção a ações violentas.

3) círculos sociais. Círculos sociais são comunidades sociais criadas com o propósito de trocar informações entre seus membros. Essas comunidades não estabelecem metas comuns, não realizam esforços conjuntos e não possuem aparato executivo. A principal função dos círculos sociais é trocar opiniões, notícias, comentários, argumentos. Podemos dizer metaforicamente que os círculos são comunidades de pessoas discutindo.

Existem diversas variedades de círculos sociais, representados principalmente na classificação de J. Shchepansky.

1. círculos de contato- são comunidades sociais de pessoas que se encontram constantemente em competições esportivas, em transportes ou em filas. A presença de um interesse comum no tópico de discussão permite que eles se conheçam fugazes ou troquem opiniões sobre assuntos de seu interesse.

2. Círculos profissionais, ou círculos de colegas - são comunidades sociais cujos membros se reúnem para trocar informações exclusivamente em uma base profissional. Eles surgem no âmbito de grupos formalizados em empresas, simpósios, reuniões, conferências, entre trabalhadores, engenheiros, cientistas, artistas.

3. Círculos amigáveis- são comunidades sociais para troca de informações que surgem entre indivíduos unidos por relações de amizade. Normalmente, círculos sociais amigáveis significam empresas que se reúnem de tempos em tempos e discutem questões urgentes ou estão se correspondendo.

4. Status círculos sociais- comunidades sociais que se formam sobre a troca de informações entre indivíduos que possuem status iguais ou semelhantes. Um exemplo de tal comunidade pode ser considerado círculos aristocráticos, círculos de párias (pessoas sem-teto).

Todos os círculos sociais podem ter líderes, ou seja, indivíduos que acumulam, generalizam várias opiniões e afirmações que são importantes para os membros deste círculo e influenciam seu comportamento. Esses líderes são informais e não têm a capacidade de controlar o comportamento dos membros do círculo social.

Os círculos sociais são a base para a formação de grupos sociais ativos. Tais ações são observadas especialmente vividamente na política, na formação de partidos políticos.

grupo social- um conjunto de pessoas unidas com base em atividades conjuntas, objetivos comuns e com um sistema estabelecido de normas, valores, orientações de vida, padrões estáveis de comportamento, graças aos quais os indivíduos formam um sentimento de solidariedade de grupo.

O grupo social é caracterizado por uma série de características específicas:

Sustentabilidade, longevidade;

Definitividade da composição e limites;

Sistema geral de valores e normas sociais;

Consciência de pertencimento a uma determinada comunidade social;

Natureza voluntária da associação de indivíduos (para pequenos grupos sociais);

A unificação dos indivíduos por condições externas de existência (para grandes grupos sociais);

A capacidade de entrar como elementos em outras comunidades sociais.

De acordo com o número (caráter de massa dos participantes) e a natureza das relações, os grupos sociais são divididos em grande e pequeno .

A principal diferença entre um pequeno grupo social e um grande grupo está na possibilidade de contatos emocionais diretos entre os membros do grupo, nas relações pessoais entre os indivíduos e, portanto, em uma distribuição clara deles de acordo com status e papéis sociais. O exemplo clássico de um pequeno grupo social é a família. Seu número é de 2 a 15 pessoas. De acordo com o tipo de influência da comunidade no processo de socialização do indivíduo, os sociólogos distinguem grupos sociais primários e secundários.

Grupos sociais primários constituem, por assim dizer, o ambiente imediato do indivíduo e são os sujeitos da socialização primária (família, companhia de amigos, colegas de classe, pessoas afins).

Grupos sociais secundários caracterizada pela natureza impessoal, unilateral e utilitária das interações entre os indivíduos, afetando indiretamente o processo de socialização. Por exemplo, um clube esportivo, um coletivo de filatelistas, uma equipe conjunta de jogadores de xadrez da escola.

4. A estrutura social da sociedade e a base para sua classificação

Se o conceito de "sistema social" indica a relação entre muitos indivíduos que os transforma em um conjunto qualitativamente novo - "unidade coletiva", então a categoria "estrutura social" reflete a natureza das relações ordenadas e interdependentes entre os elementos da sociedade sistema, descreve a composição dos elementos e "estrutura interna » comunidade humana.

Estrutura social - no sentido amplo da palavra - significa a totalidade das relações entre diversos grupos sociais, comunidades, organizações e instituições sociais que asseguram a estabilidade na sociedade.

No processo de sua própria reprodução, as pessoas entram em certas relações sociais, principalmente relações de produção, unem-se em grupos, cooperam e distribuem funções. O modo de produção dominante em um determinado período histórico determina a natureza da estrutura social de uma determinada sociedade.

A classificação dos vários aspectos e elementos da estrutura social depende das tarefas resolvidas pelos sociólogos e dos fundamentos escolhidos. A estrutura social pode ser vista das seguintes maneiras:

1) histórico, do ponto de vista da evolução da sociedade, o seu desenvolvimento; os elementos de tal estrutura são os estágios da história mundial, os estágios de desenvolvimento de países individuais, povos;

2) funcional, ou seja como um sistema ordenado de formas de atividade social que assegura o funcionamento e o desenvolvimento da sociedade; enquanto as unidades de análise são esferas separadas da divisão social do trabalho (economia, política, direito, moral, sistema de educação e educação);

3) institucional, como sistema de vínculos entre instituições sociais que asseguram a satisfação das necessidades sociais mais importantes;

4) como a composição social da sociedade, do ponto de vista das conexões e relações entre várias comunidades sociais, grupos, organizações identificadas em diversos fundamentos (sociodemográficos, socioterritoriais, nacionais-étnicos, estratificação e outras estruturas da sociedade);

5) como uma hierarquia de status sociais, cada qual corresponde a um conjunto de direitos, deveres e determinados papéis sociais;

6) como um certo sistema de orientação sociocultural de ações individuais e coletivas.; as unidades de análise nessa abordagem da estrutura social são os elementos da ação social (objetivos e meios, motivos e incentivos, normas e padrões de comportamento etc.).

Outras bases para a tipologia da estrutura social da sociedade, derivadas das listadas acima, também são possíveis. Em relação ao processo de trabalho, toda a sociedade pode ser dividida em "empregados na produção social" e "dependentes" (crianças, estudantes, pensionistas, etc.). Em relação às normas legais, toda a população também pode ser dividida em grupos com: 1) comportamento conformado; 2) comportamento desviante (desviante); 3) comportamento delinquente (criminoso).

Essas abordagens da estrutura social da sociedade podem ser consideradas como elementos diferentes e complementares dela, cada um dos quais permite análises teóricas e empíricas.

A estrutura social da sociedade não é algo fixo e imutável. Ela é influenciada por muitos fatores, que por sua natureza podem ser funcionais e disfuncionais. Estes incluem todos os tipos de conflitos internos e influências mútuas de estruturas externas heterogêneas (choque de culturas ou interesses locais). As estruturas sociais que diferem no nível e no tipo de desenvolvimento não são igualmente capazes de adaptar as influências internas e externas.

A estabilidade da estrutura social da sociedade e suas capacidades adaptativas mudam no processo de seu desenvolvimento. Nesse caso, ocorrem dois processos inter-relacionados:

1. Diferenciação "horizontal" de funções entre esferas complementares separadas de atividade social (por exemplo, a divisão de esferas de produção social, o surgimento de novas esferas de atividade);

2. Diferenciação "vertical", hierárquica de funções entre diferentes níveis de gestão social (por exemplo, a correspondente diferenciação de instituições sociais, mecanismos de controle social e programas de atividade do sistema social).

Resumindo o exposto, é necessário enfatizar a grande importância de estudar a estrutura social da sociedade moderna e, acima de tudo, russa. Nenhuma instituição ou organização séria e socialmente significativa hoje pode prescindir de um sociólogo competente que monitore as tendências no desenvolvimento dessa equipe específica e da sociedade como um todo.

Conclusão

Assim, tendo concluído um ensaio sobre o tema “A estrutura social da sociedade e seus elementos”, respondi às principais questões da sociologia em relação à sociedade.

Dei uma definição de sociedade, determinei seu lugar e papel na vida das pessoas, examinei a estrutura social da sociedade e seus elementos.

Os elementos constitutivos da sociedade são pessoas, laços e ações sociais, interações e relacionamentos sociais, instituições e organizações sociais, grupos sociais, comunidades, normas e valores sociais e outros. Cada um deles está em relação mais ou menos próxima com os outros, ocupa um lugar específico e desempenha um papel único na sociedade.

A este respeito, defini e considerei as tarefas da sociologia - determinar a estrutura da sociedade, dar uma classificação científica de seus elementos mais importantes, descobrir sua relação e interação, lugar e papel na sociedade como um sistema social.

Lista de literatura usada

1. Belsky V.Yu., Belyaev A.A., Loshakov D.G. Sociologia: Livro didático / Ed. cândido. Fil. Ciências, Associação. Loshakova D.G. – M.: INFRA-M, 2002.

2. Radugin A.A., Radugin K.A. Sociologia: um curso de palestras. – M.: Vlados, 1995.

3. Toshchenko Zh.T. Sociologia. Curso geral. - 2ª edição. – M.: Prometeu, 2002.

4. Sociologia. Tutorial. / Sob a editoria geral. doc. Fil. ciências, prof. Tadevosyan E.V. Moscou: Conhecimento, 1995.

Portal para o aluno. Autotreinamento

7.1. O conceito de estrutura social da sociedade e seus principais elementos

sociologia sobre a sociedade.docx

1. A estrutura social da sociedade e seus elementos.

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