O esperanto é a língua artificial mais falada do mundo. Agora, de acordo com várias fontes, é falado por várias centenas de milhares a um milhão de pessoas. Foi inventado pelo oftalmologista tcheco Lazar (Ludwig) Markovich Zamenhof em 1887 e recebeu o nome do pseudônimo do autor (Lazar assinou no livro didático como Esperanto - "esperando").

Assim como outras linguagens artificiais (mais precisamente, a maioria delas), possui uma gramática fácil de aprender. O alfabeto tem 28 letras (23 consoantes, 5 vogais) e é baseado no latim. Alguns entusiastas até o apelidaram de "latim do novo milênio".

A maioria das palavras do esperanto é composta de raízes românicas e germânicas: as raízes são emprestadas do francês, inglês, alemão e italiano. Há também muitas palavras internacionais no idioma que são compreensíveis sem tradução. 29 palavras são emprestadas do russo, entre elas a palavra "borscht".

Harry Harrison falava esperanto e promoveu ativamente essa língua em seus romances. Assim, no ciclo "O Mundo do Rato de Aço", os habitantes da Galáxia falam principalmente esperanto. Cerca de 250 jornais e revistas são publicados em esperanto, e quatro estações de rádio transmitem.

Interlíngua (ocidental)

Surgiu em 1922 na Europa graças ao linguista Edgar de Wahl. De muitas maneiras, é semelhante ao esperanto: tem muitos empréstimos das línguas romano-germânicas e o mesmo sistema de construção linguística que nelas. O nome original da língua - Occidental - tornou-se um obstáculo à sua disseminação após a Segunda Guerra Mundial. Nos países do bloco comunista, acreditava-se que, depois da linguagem pró-ocidental, as ideias antirrevolucionárias também se infiltrariam. Então a Occidental ficou conhecida como Interlíngua.

Volapyuk

Em 1879, Deus apareceu ao autor da linguagem, padre Johann Martin Schleyer, em um sonho e ordenou que ele inventasse e escrevesse sua própria linguagem, que Schleyer imediatamente adotou. Durante toda a noite ele escreveu sua gramática, significados de palavras, frases e depois versos inteiros. A língua alemã tornou-se a base do Volapuk, Schleyer deformou ousadamente as palavras do inglês e do francês, remodelando-as de uma nova maneira. Em Volapuk, por algum motivo, ele decidiu abandonar o som [p]. Mais precisamente, nem por algum motivo, mas por um bem específico: parecia-lhe que esse som causaria dificuldades para os chineses que decidissem aprender volapuk.

No início, a linguagem tornou-se bastante popular devido à sua simplicidade. Publicou 25 revistas, escreveu 316 livros didáticos em 25 idiomas e operou 283 clubes. Para uma pessoa, Volapuk até se tornou sua língua nativa - esta é a filha do professor Volapuk Henry Conn (infelizmente, nada se sabe sobre sua vida).

Gradualmente, o interesse pelo idioma começou a declinar, mas em 1931 um grupo de volapukistas liderados pelo cientista Ary de Jong reformou o idioma e, por algum tempo, sua popularidade aumentou novamente. Mas então os nazistas chegaram ao poder e baniram todas as línguas estrangeiras na Europa. Hoje, existem apenas duas ou três dúzias de pessoas no mundo que falam Volapuk. No entanto, a Wikipedia tem uma seção escrita em Volapük.

Loglan

O linguista John Cooke cunhou o loglan (linguagem lógica) em 1955 como uma alternativa às linguagens convencionais "imperfeitas". E de repente, a linguagem, que foi criada principalmente para pesquisas científicas, encontrou seus fãs. Ainda faria! Afinal, não tem conceitos como tempo para verbos ou número para substantivos. Supõe-se que isso já esteja claro para os interlocutores a partir do contexto da conversa. Mas há muitas interjeições no idioma, com as quais deve expressar tons de emoções. Existem cerca de vinte deles, e eles representam um espectro de sentimentos de amor a ódio. E eles soam assim: uau! (amor), uau! (surpresa), uau! (felicidade), etc. E não há vírgulas ou outros sinais de pontuação. Milagre, não linguagem!

Projetado pelo padre de Ohio Edward Foster. Imediatamente após seu surgimento, a linguagem tornou-se muito popular: nos primeiros anos, foram publicados até dois jornais, manuais e dicionários. Foster foi bem sucedido em obter uma bolsa da International Auxiliary Language Association. A principal característica da linguagem ro é que as palavras foram construídas de acordo com um esquema categórico. Por exemplo, vermelho é bofoc, amarelo é bofod, laranja é bofod. A desvantagem de tal sistema: é quase impossível distinguir palavras de ouvido. Provavelmente é por isso que a linguagem não despertou muito interesse entre o público.

Solresol

Apareceu em 1817. O criador francês Jean-François Sudre acreditava que tudo no mundo pode ser explicado com a ajuda de notas. A linguagem, de fato, consiste neles. Tem um total de 2660 palavras: 7 monossílabas, 49 bissílabas, 336 trissílabas e 2268 quadrissílabas. Para denotar conceitos opostos, o espelhamento da palavra é usado: queda - bom, lafa - ruim.

Solresol tinha vários scripts. Era possível se comunicar nele escrevendo as notas na pauta, os nomes das notas, os primeiros sete dígitos da escrita árabe, as primeiras letras do alfabeto latino, símbolos taquigráficos especiais e as cores do arco-íris. Assim, era possível comunicar em Solresol não só pela pronúncia das palavras, mas também tocando um instrumento musical ou cantando, bem como na língua dos surdos e mudos.

A linguagem encontrou muitos fãs, inclusive entre pessoas famosas. Seguidores famosos de Solresol foram, por exemplo, Victor Hugo, Alexander Humboldt, Lamartine.

Ithkuil

Uma linguagem especialmente inventada para comunicar tópicos filosóficos (no entanto, isso pode ser feito em qualquer outra língua, ainda será incompreensível!). A criação da linguagem levou seu autor John Quijada quase 30 anos (de 1978 a 2004), e mesmo assim ele acredita que ainda não terminou com um vocabulário definido. A propósito, existem 81 casos em Ithkuil, e os significados das palavras são transmitidos usando morfemas. Assim, um longo pensamento pode ser transmitido muito brevemente. Como se você quisesse arquivar as palavras.

tokipona

A linguagem artificial mais simples do mundo foi criada em 2011 pela linguista canadense Sonia Helen Kisa (nome verdadeiro, porém, Christopher Richard). Existem apenas 118 palavras no vocabulário tokipon (cada uma com vários significados), e geralmente se supõe que os falantes entenderão o que está sendo dito a partir do próprio contexto da conversa. O criador do tokipona acredita que chegou perto de entender a linguagem do futuro, sobre a qual Tyler Durden falou em Clube da Luta.

Klingon

O linguista Mark Okrand inventou o Klingon por ordem da Paramount Pictures, era para ser falado por alienígenas no filme Star Trek. Eles realmente conversaram. Mas além deles, a linguagem foi adotada por inúmeros fãs da série, e atualmente existe o Klingon Language Institute nos EUA, que publica periódicos e traduções de clássicos literários, existe o rock em língua klingon (por exemplo, a banda Stokovor executa suas músicas no gênero death metal exclusivamente em Klingon), produções teatrais e até mesmo uma seção do mecanismo de busca do Google.

8.1 O sujeito e as tarefas da tipologia linguística. Interação da tipologia com outros ramos da ciência linguística

Tipologia linguística- uma secção de linguística geral e um dos tipos de sistematização das línguas. Estudo comparativo das propriedades estruturais e funcionais das línguas, independentemente da natureza da relação genética entre elas.

A linguagem é baseada no estudo de línguas individuais e está intimamente ligada à linguística geral, usando os conceitos da estrutura e das funções da linguagem desenvolvida nela. L.T. busca não apenas notar e classificar os fatos de semelhanças e diferenças das línguas, mas também explicá-los, e isso o aproxima das tarefas da linguística teórica. Dependendo do assunto da pesquisa, existem FUNCIONAIS (=sociolingu., o assunto é a linguagem como meio comunicativo, visto pelo prisma de suas funções sociais e áreas de uso) e estruturais (o assunto é a organização interna da língua como um sistema). TAREFAS T.- 1) Teórico. 1.-Determinação dos limites do espaço da linguagem, que lugar a linguagem ocupa em relação a outras linguagens, 2.-Desenvolver metalinguagens adequadas às tarefas (descrição das linguagens em um plano teórico e sistema simbólico), 3 .-Ajuda a navegar na variedade de estruturas das línguas do mundo. 2) Os aplicados começaram a tomar forma mais tarde - 1. Decifrar textos, 2. Tradução automática, 3. Criação de alfabetos para povos sem escrita (por exemplo, os mais simples na escrita devem ser os fonemas mais funcionais, o alfabeto deve corresponder a os sons do sistema, tanto quanto possível, sou a favor).

distribuir descritivo tipologia (taxonômica), cujo objetivo é criar classificações de línguas, e explicativo uma tipologia que procura não só classificar as línguas, mas também explicar a variação linguística e as limitações existentes nas diferenças entre as línguas. A principal tarefa de tais estudos tipológicos não é apenas comparar as línguas para descobrir o que as une e como elas diferem, mas também responder à pergunta: qual é a natureza da linguagem humana em geral.

A tipologia está ligada a várias outras ciências. está associado à linguística descritiva, mas a principal diferença é que o descritor da linguagem vai de forma a significado, e o tipo vai de significado a forma: o significado é dado para todas as línguas, e procuramos de que formas isso se manifesta ( do conteúdo para a forma/vice-versa). A tipologia até o século XIX era histórica (estava envolvida na reconstrução da protolíngua). A SIA também considera muitas línguas e distingue seus tipos, mas os princípios pelos quais os tipos destacados na tipologia são óbvios, mas não são definidos na SIA (com base em que distinguimos a família indo-hebraica?).

Typol está conectado com a mais comum de todas as disciplinas linguísticas - linguística geral. Esta é uma disciplina linguística sobre os padrões mais gerais de estrutura, funcionamento e desenvolvimento das línguas. A tipologia trata apenas da estrutura de todas as línguas, ou seja, já é mais restrita. A linguagem é baseada no estudo de línguas individuais e está intimamente ligada à linguística geral, usando os conceitos da estrutura e das funções da linguagem desenvolvida nela.

2. A tipologia linguística como secção da linguística geral e um dos tipos de sistematização das línguas. O sujeito e as tarefas da tipologia linguística. A tipologia é taxonômica e explicativa.

A tipologia linguística é uma ciência que trata do estudo comparativo das propriedades estruturais e funcionais das línguas, independentemente da natureza das relações genéticas entre elas. A tipologia é um dos dois principais aspectos da aprendizagem de línguas juntamente com o aspecto histórico comparativo, do qual difere ontologicamente (ou seja, de acordo com as características essenciais do objeto de estudo) e epistemologicamente (ou seja, de acordo com a totalidade de princípios e métodos de pesquisa). A tipologia linguística se preocupa em elucidar os padrões mais gerais de várias línguas que não estão relacionadas entre si por uma origem comum ou influência mútua, busca identificar os fenômenos mais prováveis ​​em várias línguas. Se um determinado fenômeno é revelado em um grupo representativo de línguas, pode ser considerado um padrão tipológico aplicável à língua como tal. A tipologia linguística surgiu como uma forma de classificar as línguas de acordo com sua estrutura sem levar em conta sua origem. Se a tipologia em linguística costumava se limitar à classificação das línguas, então a tipologia moderna forma uma nova seção - o conhecimento na estrutura da linguagem em geral. A análise tipológica pode ser realizada ao nível do som (tipologia fonética e fonológica), ao nível das palavras (tipologia morfológica), das frases (tipologia sintáctica) e das estruturas supra-sintáticas (tipologia do texto ou discurso).

Na linguística, são utilizados três tipos principais de sistematização das línguas: 1) associações genealógicas, que levam em consideração as relações familiares das línguas; 2) classificações tipológicas das línguas, entendidas como associações (agrupamentos), logicamente independentes das árvores genealógicas das línguas; 3) classificações territoriais das línguas. Na sistematização das línguas, são utilizados princípios científicos gerais de pesquisa tipológica, métodos de classificação genética e taxonômica de continuum e pesquisa de área. No entanto, é apenas em estudos tipológicos de línguas que a própria ideia de tipo é utilizada como uma espécie de associação de objetos, levando em consideração suas características comuns.

A tarefa da tipologia é estudar as características da semelhança estrutural das línguas, independentemente de sua distribuição territorial, a semelhança estrutural de línguas não relacionadas e relacionadas, línguas geograficamente distantes e historicamente não relacionadas. Uma das principais tarefas da tipologia é a construção de uma teoria geral da linguagem, a identificação de relações e características universais (válidas para qualquer língua), ou universais linguísticos. Ao mesmo tempo, a tipologia estabelece características que são inerentes apenas a uma parte das linguagens. Com base nisso, são construídas classificações tipológicas. (O objetivo da tipologia é criar a maneira mais econômica de codificar informações sobre as estruturas das línguas do mundo. Ao mesmo tempo, diferentes línguas são descritas nos mesmos termos e o isomorfismo de diferentes línguas é revelado.).

A tipologia linguística é um dos ramos da linguística estrutural e comparativa (comparativa); uma ciência que estuda objetos heterogêneos e internamente complexos, destacando suas propriedades comuns e diferentes, comparando e agrupando em classes e subclasses (em termos filosóficos). Responde à pergunta: quais propriedades de estrutura são possíveis/impossíveis em qualquer linguagem humana. Tipologia é a ciência que define os limites de um objeto. Permite navegar em uma variedade de estruturas de linguagem. Tarefas: identificação de propriedades estruturais comuns a várias linguagens, estudo, delimitação do espaço de possibilidades tipológicas. Tarefas: 1. a principal tarefa é formalizar informações linguísticas sobre diferentes línguas humanas no mesmo sistema simbólico unificado (sistema de partes do discurso; sistema de membros de frases). 2.criar uma metalinguagem adequada. Você não pode confiar em apenas 1 idioma na pesquisa. Requisitos de metalinguagem: Este é o oposto da maioria dos requisitos de outras linguagens. Este é o caminho da forma ao valor. A tipologia é o caminho do significado à forma. Valores (objetividade, qualidade, quantidade). 3. tarefa de reconstrução. O espaço das possibilidades tipológicas. A substituição é realizada. Pegamos cada tipo e o substituímos em nosso material.

Dependendo do método de definição dos objetivos da pesquisa, distinguem-se as tipologias taxonômicas e explicativas. Dependendo se as propriedades são consideradas em estática ou dinâmica - estática e dinâmica. Atualmente, existe uma tese de que a tipologia do futuro está passando de um modelo estático da linguagem para um modelo dinâmico, ou seja, desde problemas taxonômicos até problemas explicativos. A tipologia sistematiza observações sobre manifestações de propriedades e diferenças entre línguas. Como a composição e a especificidade dos tipos dependem do grau de variação das estruturas linguísticas, a tipologia pode se desenvolver. Até recentemente, a principal tarefa da tipologia era encontrar uma resposta para a pergunta: “Como e de que maneira as línguas diferem umas das outras?”. A principal tarefa da tipologia As era a taxonomia, ou seja, a classificação das línguas de acordo com vários parâmetros. Ultimamente tornou-se óbvio. Que na tipologia, assim como na teoria geral da linguagem, há mudanças qualitativas nos dados iniciais e, junto com as questões do como, as questões do porquê estão sendo cada vez mais colocadas. Por exemplo: Por que os idiomas diferem uns dos outros de alguma forma?. Assim, a tipologia taxonômica As está sendo substituída por uma tipologia explicativa, que se propõe a responder não apenas à questão da existência, mas também às razões da existência/inexistência de determinados fenômenos na língua. A principal abordagem da tipologia do porquê é baseada na hipótese fundamental sobre o funcionamento da motivação da linguagem. Ou seja, que a linguagem (como mecanismo, dispositivo ou meio) não deve ter uma estrutura arbitrária, mas sim que seja otimamente condizente com as formas de seu uso, para que a linguagem cumpra sua finalidade - a função comunicativa. Se essa hipótese estiver correta, o conhecimento das condições de funcionamento da língua pode explicar por que as gramáticas das línguas diferem dessa maneira. Essa hipótese também explica por que a tipologia explicativa do porquê, ou seja, seus objetivos, não pode ser resolvida no âmbito dos métodos taxonômicos, mas requer um método funcional focado no modelo de atividade da língua. A tipologia deve se basear não no modelo estatístico tradicional da língua, mas em um modelo dinâmico consistente com o modelo de atividade da língua, ou seja, descrevendo a linguagem como um mecanismo envolvido na transformação de tarefas de pensamento de fala em texto. As possibilidades explicativas da tipologia Porquês dinâmica permitem não apenas alcançar generalizações antes inacessíveis, mas também lançar um novo olhar sobre o problema da simplicidade e complexidade de uma linguagem.

3. Interação da tipologia com outros ramos da ciência linguística (características gerais). Tipologia linguística e teoria da linguagem.

Em geral, a tipologia está intimamente ligada à linguística histórico-comparativa, geral e estrutural. A tipologia é baseada no estudo de línguas individuais e está intimamente ligada à linguística geral, usando os conceitos da estrutura e das funções da língua desenvolvida nela. A linguística geral estabelece as características comuns (ou estatisticamente predominantes) de todas as línguas, tanto empiricamente - indutivamente, com a ajuda da tipologia, quanto dedutivamente, explorando os padrões gerais (significativos para todos os grupos de pessoas) de funcionamento da linguagem, as características de qualquer ato de fala e texto, etc.

A tipologia estrutural trata da sistematização e inventário dos fatos das línguas individuais e da identificação de universais linguísticos comuns. Considera os sistemas sem qualquer limitação e completa o estudo com a definição de características típicas. A tipologia estrutural pode usar os dados da genética e outras seções da tipologia linguística. O propósito da tipologia estrutural é revelar as propriedades universais das línguas.

A linguística histórico-comparativa (estudos comparativos linguísticos) é um campo da linguística dedicado principalmente ao parentesco das línguas, que é entendido histórica e geneticamente (como um fato de origem de uma protolíngua comum). A linguística histórica comparada trata de estabelecer o grau de parentesco entre as línguas (construindo uma classificação genealógica das línguas), reconstruindo protolínguas, estudando processos diacrônicos na história das línguas, seus grupos e famílias e etimologia das palavras.

Falando de tipologia em geral, é necessário distinguir entre o método tipológico como forma de conhecer e a teoria tipológica (limita o conjunto de linguagens naturais possíveis (prevê quais propriedades nenhuma linguagem natural pode ter) e define o espaço de possibilidades tipológicas). A tipologia como método de cognição utilizado em diversas ciências busca compreender a organização interna dos objetos, identificar propriedades especiais, propriedades tipologicamente relevantes.

Teoria da linguagem = linguística (linguística, linguística) - a ciência que estuda as línguas. Esta é a ciência da linguagem humana natural em geral e de todas as línguas do mundo como seus representantes individuais. Em sentido amplo, faz parte da semiótica como ciência dos signos.

A tipologia linguística abrange muitas línguas naturais e visa descrever a diversidade dessas línguas. Ao mesmo tempo, é logicamente independente da linguística genética e da área. Ao mesmo tempo, a tipologia é logicamente dependente da linguística descritiva, ou descritiva, uma vez que se baseia em descrições descritivas prontas, e não diretamente nos fatos do discurso.

4.Tipologia linguística e linguística histórica comparada.

No alvorecer do desenvolvimento da linguística, em geral, e dos estudos comparativos, em particular, foram feitas tentativas para descobrir quais línguas e com base no que pode ser atribuído aos mais primitivos e quais aos mais desenvolvidos. A comparação pode ser feita ao nível do som (tipologia fonética), ao nível das palavras (tipologia morfológica), das frases (tipologia sintáctica) e das estruturas supra-sintáticas (tipologia do texto). Logo ficou claro que a premissa original estava errada: é impossível julgar pelas características tipológicas de uma língua se ela é desenvolvida ou primitiva. Línguas completamente diferentes podem pertencer ao mesmo tipo (por exemplo, inglês, chinês - soberbamente desenvolvido e com a literatura mais rica e a língua não escrita do povo Qing no norte da China são línguas igualmente isolantes).

Como resultado dessas descobertas, os linguistas ficaram desiludidos com a tipologia até meados do século 20, quando a tipologia experimentou um novo nascimento. A tipologia de hoje não lida com elementos individuais de línguas, mas com sistemas de línguas - fonológico (um sistema de sons) e gramatical. A tipologia fonológica é de particular importância prática para estudos comparativos. O fato é que, com toda a enorme variedade de idiomas do mundo, todas as pessoas têm quase a mesma estrutura do aparelho de fala. Há um grande número de padrões associados a isso. A classificação linguística dos povos do mundo baseia-se nos métodos da linguística histórica comparada (estudos comparativos) e no estabelecimento de uma relação genética entre as línguas.

A tipologia é mais específica, trata de linguagens não relacionadas, independente de sua relação, não revela proximidade genética. Compara linguagens em termos de estruturas. (E a linguística histórica comparativa (estudos comparativos linguísticos) é uma ciência que compara as línguas a fim de estabelecer sua relação, sua classificação genética e reconstrução dos estados linguísticos de origem. A principal ferramenta da linguística histórica comparativa é um método histórico comparativo que permite para resolver efetivamente todas as tarefas acima).

Laços particularmente fortes - em termos históricos. Ambas as abordagens para comparar línguas foram usadas ao mesmo tempo, e as ciências desenvolvidas em paralelo. No século 19, não era estranho que alguém tentasse comparar essas abordagens. Ideias: todos os idiomas incluídos em 1 família (grupo) são tipologicamente semelhantes. Essa convergência de tipologia e genealogia divide as línguas em inferiores e superiores. Os nazistas gostaram dessas ideias, eles acreditavam que o tipo de linguagem é um indicador do desenvolvimento do nível de cultura. Na tipologia de estágios, acredita-se que não existem tipos, mas estágios no desenvolvimento de uma língua. Young Humboldt distingue 4 tipos de línguas (classificação de estágio): 1. línguas, onde o significado gramatical é expresso pela fala; 2.gram.meaning é expresso pela ordem das palavras; 3.gram.significado é expresso por análogos de formas (uma palavra com semântica desgastada); 4.gram.meaning é expresso por formas de linguagem completas. 2,3 e 4 são línguas isolantes, aglutinativas e flexionais na compreensão dos linguistas modernos. Descobriu-se que a linguagem não se desenvolve gradualmente, mas surge imediatamente, com todas as suas formas e categorias gramaticais. Essa conclusão foi feita por Humboldt e abandonou sua ideia de palco. Qualquer linguagem humana é absolutamente perfeita, e qualquer pensamento, mesmo o mais complexo, do ponto de vista gramatical, pode ser expresso nela.

A classificação genealógica desenvolveu-se de forma mais harmoniosa, enquanto a tipologia desenvolveu-se dramaticamente, às vezes nem um pouco. No século 19, a tipologia se desenvolveu na Alemanha, e apenas as línguas indo-européias foram estudadas. A tipologia verifica a reconstrução histórica (fornece possíveis sistemas estruturais).

5. Tipologia linguística e linguística descritiva, tipologia e linguística de área.

A linguística descritiva (do latim tardio descriptivus - descritivo), uma das áreas do estruturalismo linguístico que dominou a linguística americana nos anos 30-50. século 20 Nas origens de D. l. são os linguistas americanos L. Bloomfield e E. Sapir. A linguagem foi apresentada aos descritivistas como um conjunto de enunciados de fala, objeto principal de seu estudo. Eles se concentraram nas regras de descrição científica de textos: o estudo da organização, disposição e classificação de seus elementos. A formalização de procedimentos analíticos no campo da fonologia e da morfologia (desenvolvimento de princípios para o estudo da linguagem em diferentes níveis, análise distributiva, método dos constituintes diretos etc.) levou à formulação de questões gerais de modelagem linguística. A desatenção ao plano do conteúdo da linguagem, bem como ao lado paradigmático da linguagem, não permitiu que os descritivistas interpretassem a linguagem como um sistema de forma plena e correta. Também não havia uma base filosófica consistente. Assim, a linguística descritiva está sendo criada para descrever um sistema de línguas distantes e completamente desconhecidas - isso está na teoria. Mas, na prática, milhares de línguas americanas foram descritas em detalhes do lado da estrutura. Há uma ligação com a tipologia: as línguas não foram comparadas, mas foram tomadas várias características, que formaram a base da classificação - e esta já é uma abordagem puramente tipológica. Ao descrever uma linguagem, deve-se conhecer o modo de descrição, e é isso que a tipologia faz (decide o que escolher para a descrição). Os linguistas americanos descreveram as línguas indígenas em termos estruturais.

Era uma época muito ruim para a tipologia, porque a linguística estrutural-sistêmica tinha uma má atitude em relação à tipologia. O princípio da linguística: um sistema completo de linguagem (uma língua). Para eles, a semelhança dos princípios de diferentes sistemas não importava, porque isso vai além da estrutura de um sistema.

A tarefa da tipologia de área é estudar as características e padrões tipológicos gerais das línguas localizadas em um determinado território ou área. Por exemplo, o estabelecimento de características tipológicas das línguas da Península Balcânica ou das línguas da área da Sibéria Oriental, como a formação do artigo pós-positivo em búlgaro, albanês e romeno, cf.: Bolg. rechnikt - um dicionário, slantsego - o sol, etc. Os linguistas recorrem à tipologia real ao estudar várias questões relacionadas à identificação da gênese ou das causas de características linguísticas de certas línguas relacionadas, tanto de forma síncrona quanto diacrônica.

Lingüística Areal (no século XIX). As características das línguas estão relacionadas com os problemas do reassentamento das pessoas. Muitos idiomas evoluíram como resultado de contatos linguísticos. Século XX - desenvolvimento. Repensando algumas ideias de linguística histórica comparada. A linguística de área é um ramo da linguística que estuda a disseminação de fenômenos linguísticos em extensão espacial e interação interlinguística (interdialeto) usando os métodos da geografia linguística. A principal tarefa é caracterizar a distribuição territorial dos traços linguísticos e interpretar isoglossas. A linguística de área, que trata do estudo de fenômenos linguísticos territorialmente limitados em um plano síncrono, baseia-se nos métodos de estudo tipológico da estrutura de uma língua. A linguística de área está intimamente ligada à tipologia linguística. Na junção dessas disciplinas, surgiu o conceito de união linguística. Este termo foi proposto por N.S. Trubetskoy (1923) e denota uma semelhança estrutural adquirida de línguas faladas em territórios adjacentes e, ao mesmo tempo, não necessariamente intimamente relacionadas. Uma união linguística implica a presença de semelhanças não únicas, mas múltiplas e significativas entre as línguas.

8.2 Conceitos básicos de tipologia linguística: tipo de linguagem, parâmetros linguísticos, universais linguísticos, classificação tipológica.

O principal objetivo da pesquisa tipológica é criar classificações de linguagens de acordo com certos tipos. O tipo de idioma é entendido como significando tanto tipo como uma característica de classificação do sistema linguístico como um todo,(TIPO DE IDIOMA) ou tipo como uma forma de expressar relações gramaticais ou outras em uma língua, uma característica particular de uma estrutura de língua que é a mesma em muitas línguas(DIGITE EM IDIOMA).

Universais(de lat. universalis- Universais- semelhanças observadas em todas as línguas, inerentes à linguagem humana como um todo.

Oposto universais absolutos(característica de todas as línguas conhecidas, por exemplo: toda língua natural tem vogais e consoantes) e universais estatísticos(tendências). Um exemplo de universal estatístico: quase todas as línguas têm consoantes nasais (no entanto, em algumas línguas da África Ocidental, as consoantes nasais não são fonemas separados, mas são alofones de oclusivas orais no contexto de consoantes nasais). Para universais estatísticos adjacente ao chamado frequência- fenômenos que ocorrem nas línguas do mundo com bastante frequência (com uma probabilidade superior ao aleatório).

A classificação tipológica é o agrupamento de línguas em determinados grupos com base em semelhanças e diferenças em sua estrutura gramatical. Como a gramática de uma língua é complexa e multifacetada, muitas classificações tipológicas diferentes podem ser construídas. As classificações mais conhecidas são:

- com base na técnica utilizada para combinar unidades significativas em uma palavra (há linguagens flexionais, aglutinativas, isolantes e incorporantes, ou polissintéticas);

– com base nas formas de codificação dos papéis semânticos em uma frase e sua combinação em vários hiperpapéis (as linguagens dos sistemas acusativo-nominativo, ergativo e ativo diferem);

sistema nominativo- oposição de sujeito e objeto. Vasya tem um livro. (Inglês)

ergativo- oposto agente (produtor da ação) e paciente (portador da ação). Vasya tem um livro (russo)

ativo– focado na oposição semântica. inícios ativos e inativos: no vocabulário - ato (alma) e inativo. (inanimado) classe de substantivos, verbos ato (ação principal) e estativo (estado principal). Sev idiomas. e sul. América.

- com base em se essa conexão é marcada no elemento principal ou dependente de uma construção sintaticamente conectada (línguas com vértice e codificação de dependência);

- com base nas leis da ordem das palavras, a relação entre sílaba e morfema, etc.

Sistema nominativo- uma das principais estratégias tipológicas de codificação de actantes. As línguas nominativas usam a construção nominativa exclusiva ou predominantemente, ao contrário das línguas ergativas que usam a construção da frase ergativa, e línguas de linguagem ativa (onde o sujeito agentivo e não-agente, bem como o objeto, são codificados de três maneiras diferentes). Ergatividade- uma das principais estratégias de codificação dos actantes verbais. Ativo língua (lat. activus - ativo, efetivo) (sistema fiient, tipologia ativa, atividade) - uma língua que tem uma tipologia voltada para a oposição semântica não de sujeito e objeto, como nas línguas do sistema nominativo, mas do chamados começos ativos e inativos.

Línguas de afixação - nas quais as relações entre as palavras são expressas em afixos. Entre as línguas afixadoras, destacam-se as línguas flexionais e aglutinativas.

Simbólico -

Fusão(lat. fusio - fusão) - uma maneira de conectar morfemas, em que as mudanças fonéticas (alternâncias) na junção dos morfemas tornam o lugar da borda do morfema não óbvio. Um exemplo de fusão completa é, por exemplo, o infinitivo russo strech, onde o sufixo não pode ser indiscutivelmente destacado; o morfema usual -т devido à alternância de "fundido" com a última consoante da raiz -г e "dissolvido" na raiz: strig + t "= strich".

Aglutinação(do latim aglutinatio - colagem, colagem) - a formação de formas gramaticais e palavras derivadas em idiomas anexando afixos que têm significados gramaticais e derivacionais à raiz ou à base da palavra. Os afixos são inequívocos, ou seja, cada um deles expressa apenas um significado gramatical, e o mesmo afixo sempre serve para um determinado significado. Os afixos seguem um ao outro, não se fundem com raízes ou outros afixos, e seus limites são distintos. As vogais dos afixos podem sofrer alterações fonéticas dependendo da composição sonora do radical (ver harmonia vocálica), as consoantes nas junções dos morfemas também podem sofrer alterações, mas todas essas alterações estão sujeitas a padrões puramente fonéticos característicos de uma determinada língua.

Flexional - alemão, polonês.

Aglutinativo - turco, georgiano.

Isolando - idiomas que usam raízes como palavras, sem formar combinações complexas com afixos: chinês clássico, vietnamita.

Incorporantes (polissintéticos) - idiomas em que todos os membros de uma frase (incorporação total) ou alguns componentes de uma frase (incorporação parcial) são combinados em um único todo sem indicadores formais para cada um deles. Exemplos notáveis ​​de línguas polissintéticas são Chukchi-Kamchatka, Eskimo-Aleut e muitas famílias de línguas norte-americanas.

8.Conceitos básicos de tipologia linguística: tipo de língua, parâmetros linguísticos, universais e frequências linguísticas, espaço de possibilidades tipológicas, classificação tipológica.

O tipo de linguagem é distinguido em uma base estrutural, com base em características estruturais gerais, abstratas. Mas a linguagem real sempre estará em algum lugar além da classificação. É impossível dividir inequivocamente em tipos. Consequentemente, qualquer linguagem humana contém características estruturais de diferentes tipos. É impossível destacar uma língua aglutinante em sua forma pura sem c.-l. outros sinais. Os especialistas acreditam que existem 2 fenômenos diferentes: o tipo de língua é a característica mais geral e incompleta da estrutura gramatical da língua, ou a estrutura gramatical da língua (abrange várias línguas, mas nunca abrange todas as línguas) ; tipo em um idioma - uma qualidade de estrutura gramatical geralmente observada em vários idiomas (presença de prefixos). V.N. Yartseva escreveu que “um tipo de linguagem é uma certa forma de organização do conteúdo conceitual de uma linguagem. Com base nesse conceito, os tipos de idiomas são diferenciados.

Os parâmetros da linguagem são características da estrutura, adquirindo significado tipológico, possíveis fundamentos para a estrutura, e essas características se transformam em parâmetros.

Os universais da linguagem são, por sua natureza, declarações generalizadas sobre as propriedades e tendências que são inerentes a qualquer língua e são compartilhadas por todos os falantes dessa língua. As propriedades universais da linguagem são de interesse dos linguistas há muito tempo. No entanto, pela primeira vez, a questão da possibilidade de sua detecção empírica foi levantada por J. Greenberg no início da década de 1960. Foi no final dos anos 1950 e início dos anos 1960 que as teorias linguísticas começaram a se desenvolver rapidamente, buscando determinar as propriedades básicas da linguagem humana de forma dedutiva, para derivá-las de um certo formalismo. (Essa abordagem, representada principalmente pela gramática generativa, foi contestada por Greenberg com seu método indutivo e empírico de estudar as propriedades universais de uma língua. A essência do método era examinar as línguas de diferentes famílias e regiões de acordo com o mesmo parâmetros e identificar pontos de coincidência dos idiomas em estudo, que foram chamados de universais.). Universais estatísticos - incluem declarações como: para qualquer idioma, a propriedade A é mais provável do que alguma outra (geralmente uma propriedade "não-A"). Os universais estatísticos são unidos pelos chamados freqüentais - fenômenos que ocorrem com bastante frequência nas línguas do mundo (com uma probabilidade superior ao aleatório). Abrange a maioria dos idiomas.

Linguagem universal - anos 50 do século 20 - uma propriedade de estrutura inerente a todas as línguas humanas. Um universal linguístico é uma afirmação sobre tais propriedades formuladas na tipologia linguística. A diferença entre as definições: onde elas existem - na linguagem ou na ciência.

O espaço de possibilidades tipológicas são as propriedades que existem em várias linguagens.

A classificação tipológica das línguas é uma direção de pesquisa linguística que surgiu no início e se desenvolveu no 2º quartel do século XIX. (originalmente na forma de uma classificação morfológica das línguas), que visa estabelecer semelhanças e diferenças entre as línguas que não dependem de sua relação genética. A classificação tipológica opera com classes de línguas que são combinadas de acordo com aquelas características que são escolhidas como refletindo as características mais significativas da estrutura linguística (por exemplo, a forma como os morfemas são conectados). O sistema de critérios de classificação tipológica, contribuindo para a identificação das relações entre classes de línguas, indica caminhos de orientação em sua real diversidade. Determinar o lugar de uma determinada língua na classificação tipológica revela uma série de suas propriedades que estão escondidas do pesquisador em outras abordagens linguísticas.

8.3 Classificação tipológica de E. Sapir, tipologia quantitativa de J. Greenberg, tipologia contensiva de A. Klimov

E. Sapir fez uma tentativa de dar uma classificação "conceitual" das línguas: ele se baseava na estrutura da palavra, mas considerava os morfemas e a maneira como eles estão conectados entre si do lado do conteúdo: o principal é o que significa morfemas tenho. Ele destacou os significados: (1) REAL (do que o vocabulário é composto) - 1) - raiz, 2) - derivacional (especifica o significado da raiz - "chuva") (2) RELACIONAL (gramatical) 1) - concretamente relacional (definido pelo sistema de linguagem, dependendo de qual classe de palavras, categoria a que pertence o significado dado) 2) - puramente relacional (definido por relações no mundo). Variações de valor: 1-4, 1-2-4, 1-3-4, 1-2-3-4. Também é necessário levar em conta como o significado é expresso: isolamento (os morfemas são separados o máximo possível), aglutinação (os morfemas são semanticamente e formalmente separados um do outro, mas combinados em palavras), fusão (ambos semânticos e os limites formais entre os morfemas são pouco distinguíveis), simbolização, onde inflexão interna, repetição e acento são combinados. Mais tarde, também foi descrito incorporando línguas - sua diferença dos flexionais é que a fusão de morfemas ocorre não no nível da palavra, mas no nível da frase.

O terceiro aspecto destacado por Sapir é o grau de "síntese" na gramática. No analiticismo significados gramaticais são expressos por palavras funcionais separadas, que podem ser formas de palavras independentes (cf. vai fazer) e clíticos (cf. eu faria);

No sintetismo os significados gramaticais são expressos por afixos como parte de uma forma de palavra, ou seja, para formar uma palavra fonética com uma raiz lexical de suporte; Como resultado, na expressão analítica de significados gramaticais, as palavras normalmente consistem em um pequeno número de morfemas (no limite - de um), no caso de um sintético - de vários.

Fusão(fusão) - uma maneira de conectar morfemas, em que as mudanças fonéticas (alternâncias) na junção dos morfemas tornam o lugar do limite do morfema não óbvio. Um exemplo de uma fusão completa é, por exemplo, o infinitivo russo cortar, onde é impossível destacar o sufixo indiscutivelmente; morfema regular -º devido à alternância de "fundido" com a última consoante da raiz -G e "dissolvido" na raiz: estir+t"= esticar". O oposto da fusão é a aglutinação. A fusão é característica das linguagens sintéticas (muitas vezes também chamadas de linguagens de fusão). Aglutinação(colar) - a formação de formas gramaticais e palavras derivadas em idiomas anexando afixos à raiz ou à base da palavra (um morfema que é anexado à raiz e serve para formar palavras) que possuem significados gramaticais e derivacionais . Os afixos são inequívocos, cada um deles expressa apenas um significado gramatical, e o mesmo afixo sempre serve para um determinado significado. Os afixos seguem um ao outro, não se fundem com raízes ou outros afixos, e seus limites são distintos. As vogais dos afixos podem sofrer mudanças fonéticas dependendo da composição sonora do radical, e as consoantes nas junções dos morfemas também podem mudar, mas todas essas mudanças estão sujeitas a padrões puramente fonéticos característicos de uma determinada língua.

J. Greenberg: compartilhava as ideias de Sapir, mas considerava seus critérios imprecisos, não passíveis de cálculo. Greenberg é um método quantitativo. Ele comparou os idiomas para que as unidades do idioma pudessem ser extraídas do idioma e contadas. Um texto de 100 palavras em diferentes idiomas é retirado. A classificação baseia-se em cinco características em vez das três de Sapir: 1. o grau de síntese ou a complexidade global da palavra índice de síntese M/W (M-morfemas, W-palavras); 2. método de comunicação. A/J - índice de aglutinação (A-número de todas as estruturas de aglutinação que ocorrem, J-costura intermorfêmica),3. a presença ou ausência de conceitos derivacionais D / W - índice derivado (D é um morfema com significado derivado), 4. O índice flexional I / W é a razão entre o número de morfemas flexionais e o número de palavras. S / W -índice de sufixos, índice P/W de prefixos, 5. métodos usados ​​em diferentes idiomas para estabelecer uma conexão entre palavras (N/O N/Pi N/Co).

N-nexo, qualquer caso de dependência de palavras adjacentes encontradas no texto, ordem O-palavra (adjacência), flexão Pi-pura (controle,) Co-acordo. O VALOR desses índices é que podemos definir os valores usados ​​de forma consistente e de forma que sejam aplicáveis ​​a todos os idiomas. A crítica é a polêmica dos critérios escolhidos, a limitação dos textos analisados ​​(100 palavras), bem como a insuficiência da característica em relação à lista de critérios dada arbitrariamente.

Classificação contensiva (significativa) por G.A. Klimov(seguidor de Sapir). Tornou-se a primeira classificação a ser totalmente contenciosa, ou seja, focada principalmente nos aspectos de conteúdo da estrutura da língua. Procedi em parte das estruturas da palavra, mas principalmente da estrutura da frase, o que significa que a classe é sintática. Na classificação tipológica contenciosa de Klimov, existem 5 tipos de linguagem: neutra, de classe, ativa, ergativa e nominativa. Todos eles se distinguem de acordo com o princípio semântico, ou seja, de acordo com as peculiaridades da organização interna do vocabulário nominal e verbal, que encontra expressão externa em outros níveis.

G.A. Klimov propôs um sistema completamente holístico e fundamentalmente novo de classificação de línguas em comparação com a tipologia morfológica. Uma grande desvantagem deve ser considerada o fato de que ao declarar a tipologia contensiva como orientada para a combinação de abordagens semântica e formal, a abordagem semântica ainda prevalece visivelmente - a tal ponto que em alguns casos o aspecto formal é simplesmente esquecido. Várias línguas caracterizadas por Klimov como ergativas e nominativas (em particular, algumas sino-tibetanas) não são apenas próximas do neutro (por semelhança morfológica e algumas outras características típicas), mas também carecem de muitas características do ergativo e nominativo tipos, respectivamente, que são em grande parte determinantes, por exemplo, declinação e conjugação. Entre outras coisas, o requisito de integridade do sistema não é plenamente atendido justamente pelo descaso do lado formal.

No entanto, o significado do desenvolvimento de Klimov é muito grande. 1) apresenta uma nova abordagem de sistema inteiro para o estudo tipológico das línguas, com o aspecto semântico escolhido como critério principal. 2) os estudos tipológico-contensivos são úteis para o estudo histórico-comparativo das línguas. 3) uma mudança radical na essência da abordagem do estudo tipológico das línguas abriu novas perspectivas no desenvolvimento da tipologia como um todo.

17. Classificação tipológica de E. Sapir. Tipologia quantitativa de J. Greenberg.

A nova classificação tipológica pertence ao linguista americano E. Sapir (1921). E. Sapir tentou dar uma classificação "conceitual" das línguas, baseada na ideia de que "toda língua é uma língua formalizada", mas que "a classificação das línguas, construída na distinção das relações, é puramente técnica" e que é impossível caracterizar línguas com apenas um ponto de vista. Assim, E. Sapir coloca a expressão de diferentes tipos de conceitos na linguagem como base de sua classificação: 1) raiz, 2) derivacional, 3) relacional misto e 4) puramente relacional; os dois últimos pontos devem ser entendidos de tal forma que os significados das relações possam ser expressos nas próprias palavras (mudando-as) juntamente com os significados lexicais - estes são significados relacionais mistos; ou separadamente das palavras, por exemplo, ordem das palavras, palavras funcionais e entonação - estes são conceitos puramente relacionais.

O segundo aspecto de E. Sapir é aquele lado muito “técnico” de expressar relações, onde todas as formas gramaticais são agrupadas em quatro possibilidades: a) isolamento (ou seja, formas de função das palavras, ordem das palavras e entoação), b) aglutinação, c ) fusão (o autor separa deliberadamente os dois tipos de afixação, pois suas tendências gramaticais são muito diferentes)1 ed) simbolização, onde se combinam flexão interna, repetição e acento. O terceiro aspecto é o grau de "síntese" na gramática em três estágios: analítico, sintético e polissintético, ou seja, da ausência de síntese pela síntese normal ao polissintético como "sobre-síntese". De toda a sua classificação não fica claro o que é um "tipo de linguagem". Além disso, a classificação de Sapir permanece completamente a-histórica e a-histórica.

E. Sapir deu a maior importância à sua quarta classificação de línguas. E. Sapir primeiro dividiu todas as linguagens em duas classes: puramente relacional e relacional misto, e então ele dividiu cada uma dessas classes em dois grupos - simples e complexo. Como resultado, sua quarta classificação de linguagens é a seguinte: a) simples puramente relacional; b) com falso puramente relacional; c) relacional misto simples; d) com falso relacional misto. Segundo E. Sapir, 1) linguagens puramente relacionais simples expressam a relação em sua forma mais pura, ou seja, sem morfemas de afixo (por exemplo, chinês). 2) Linguagens puramente relacionais complexas, nas quais, além da capacidade de expressar relações sintáticas de forma pura, é possível alterar o significado de morfemas de raiz com a ajuda de afixos ou alterações internas (por exemplo, idiomas turcos, polinésios ). 3) Linguagens relacionais mistas simples expressam relações sintáticas não apenas em sua forma pura, mas também com a ajuda de aglutinação ou fusão (por exemplo, francês). 4) Linguagens relacionais mistas complexas, têm a capacidade de alterar o significado das mudanças de raiz (por exemplo, latim, inglês) Teoricamente, a classificação principal das linguagens de E. Sapir é muito simples, mas assim que chega à interpretação do autor sobre os critérios que a fundamentam, e principalmente antes de ser preenchido com exemplos concretos, torna-se extremamente confuso. De acordo com V. P. Danilenko, e a quarta classificação de línguas por E. Sapir não é particularmente impecável, mas apesar de suas óbvias deficiências, virou uma nova página nesta área. O mérito de E. Sapir na tipologia geral das línguas é que apresentou em sua obra principal uma nova metodologia para a análise tipológica geral das línguas. Em outras palavras, ele desenvolveu um novo tipo de análise.

Joseph Greenberg, apoiando-se na tipologia gradual de E. Sapir, no artigo “A Quantitative Approach to the Morphological Typology of a Language”, publicado em 1960, desenvolveu uma técnica que permite medir quantitativamente o pertencimento de uma determinada língua a um certo tipo. Pode ser chamado de método quantitativo de indexação gg tipológico-caracterológica. A essência da técnica de J. Greenberg é determinar o índice de uma certa característica tipológica dessa linguagem no material do texto, por exemplo, a partir de uma centena de palavras escritas em uma determinada língua. O tipólogo americano propôs cinco critérios principais para tal característica: o grau de síntese, o método de conexão, o grau de derivação, o lugar do afixo em relação à raiz, o tipo de conexão (sem concordância, ordem significativa das palavras, acordo). Cada um desses parâmetros é sobreposto ao texto, o que permite determinar o índice de suas propriedades sintéticas/analíticas, aglutinativas/fusionais, derivacionais, etc. Assim, o índice de síntese é determinado pela proporção de morfemas e palavras no texto. Se tiver cem palavras e cem morfemas, então o índice de síntese é igual a um, pois o definimos dividindo o número de morfemas pelo número de palavras.

18. Tipologia Contensiva G.A. Klimov (características gerais).

Tipologia contensiva (significativa). 2ª metade do século XX. A base da classificação é um recurso significativo, a categoria de conteúdo é determinada. A base da tipologia contenciosa das línguas em seu aspecto de classificação foi a divisão das línguas em tipos de acordo com o princípio sintático, que foi realizada já em meados do século XIX, quando as características de tais línguas como ergativos bascos foram notados. No entanto, na interpretação de G.A. O dominante estrutural de Klimov de tal classificação não estava no nível sintático, mas no campo da semântica, o que causou algumas características da tipologia de Klimov. Antes disso, as línguas eram comparadas pela estrutura da palavra, sem ir além da palavra. Na classificação de Klimov, a estrutura da palavra foi levada em consideração, mas não foi a principal. O principal era a estrutura da frase. A unidade principal é a oferta. A classificação foi significativa.

Klimov postula como uma das características de seu conceito uma conexão direta entre os aspectos substantivos e formais do estudo da estrutura de uma língua. Como característica dominante, Klimov escolheu um parâmetro bastante inesperado, a saber, o princípio da organização do vocabulário. O vocabulário dos níveis linguísticos é talvez o fenômeno mais desordenado, principalmente devido ao número de unidades. No entanto, descobriu-se que é bem possível encontrar princípios característicos de uma determinada classe de línguas e, em primeiro lugar, esses princípios dizem respeito à sistematização semântica do vocabulário. Características dependentes, segundo Klimov, são propriedades nos níveis sintático, morfológico e parcialmente fonológico (mais precisamente, morfológico).

Na classificação tipológica contenciosa de Klimov, existem 5 tipos de linguagem: neutra, de classe, ativa, ergativa e nominativa. Todos eles se distinguem de acordo com o princípio semântico, ou seja, de acordo com as peculiaridades da organização interna do vocabulário nominal e verbal, que encontra expressão externa em outros níveis.

As línguas ergativas (a maioria caucasiana, basca) no sentido tradicional têm uma estrutura de sentença específica, onde o membro principal é o sujeito ou o objeto na compreensão do falante nativo da língua nominativa. De fato, o membro principal de uma sentença ergativa é um actante, que denota algum participante do evento, a quem a ação principal é dirigida. Se, no entanto, um referente também participa da situação, que, de fato, realiza essa ação, ele é formalizado como membro secundário, em caso ergativo especial (se houver sistema de declinação). As línguas nominativas (a maioria indo-europeias, semíticas) distribuem os papéis dos actantes nas frases de maneira diferente. Em frases com estruturas diferentes, o sujeito da ação e o portador do estado são expressos exatamente da mesma forma: no caso nominativo, enquanto o objeto da ação é expresso de forma diferente - no caso acusativo. Nas línguas ativas, a classificação nominal é implícita, mas ainda afeta todo o sistema linguístico. No nome, as classes animado (ou ativo) e inanimado (inativo) são opostas. A dominância do início ativo é característica deste tipo de línguas, em algumas de suas características aproximando-se das ergativas. No tipo de classe, o sistema de classes nominais significativas não é apenas desenvolvido ao máximo, mas também mais específico: os nomes são divididos não apenas em classes de animado e inanimado, mas também em unidades taxonômicas mais fracionárias que levam em consideração características externas específicas ou características típicas. características, por exemplo, classes de objetos emparelhados, pequenos animais, etc. Com relação às línguas neutras, Klimov escreveu que suas características estruturais não se encaixam na estrutura de nenhum outro tipo de linguagem. A única característica típica, e mesmo assim mais formal do que significativa, pode ser considerada a ausência de morfologia e a proximidade com as línguas isolantes. Klimov não oferece características típicas de um tipo neutro, posição, mas desde não há sistema morfológico em línguas neutras, o vocabulário deve ter um alto grau de especificidade (o que, aliás, não é verdade. Naturalmente, não se pode postular uma dominante semântica para um tipo identificado de acordo com o princípio “residual”. não há morfologia como tal e classes de palavras (nomes e verbos), não há base predicativa da frase, as palavras não se opõem por sujeito e predicado. Uma palavra pode ser sujeito em uma frase, predicado em outra. Depende do contexto. Algo semelhante em inglês (um livro para livro). Todas as propostas são construídas de acordo com o mesmo esquema.

8.4 universais da linguagem. Problemas de linguística dos universais. tipos de universais

Universais(de lat. universalis- geral, universal) são fenômenos linguísticos (propriedades, características, relações, processos) que ocorrem em todas (ou quase todas, com pouquíssimas exceções) as línguas do mundo. A sistematização baseia-se em duas características diferenciadoras: 1) o grau de prevalência desse fenômeno nas línguas do mundo e 2) a natureza atômica ou sistêmica, isolada da semelhança observada.

Em termos de prevalência:

1) Universais absolutos- semelhanças observadas em todas as línguas, inerentes à linguagem humana como um todo. por exemplo. vogais e consoantes

2) Universais estatísticos = probabilísticos = quase universais- estes são universais para os quais são conhecidos um ou dois idiomas de exceção, são muito informativos, porque mostram a linha em que os idiomas se equilibram entre obrigatório e típico. (a maioria das línguas tem uma vogal nasal, exceto três línguas do grupo Salish)

3) Frequência - fenômenos tipológicos, difundidos nas línguas do mundo, são encontrados em um número menor de línguas do que é típico para universais, mas ainda com mais frequência do que apenas padrões tipológicos. Assim, as diferenças entre as quatro classes de semelhanças tipológicas são graduais.

4) Padrão tipológico- trata-se de uma semelhança (de origem não genealógica e não-areal) que se observa em pelo menos duas línguas. Mas geralmente os padrões tipológicos incluem semelhanças de uma distribuição mais ampla. (algumas línguas possuem ditongos, artigos definidos e indefinidos)

Tarefas da linguística dos universais:

1) ver o que é absolutamente necessário na língua;

2) sem a qual a linguagem é "quase" impossível (mas, portanto, ainda possível!);

3) o que é bastante típico, mas ainda não necessário, “você pode passar sem”;

4) o que é extremamente raro em idiomas (por exemplo, vocalismo, em que há um fonema de vogal);

5) determinar o que é informativo, interessante na estrutura da própria linguagem.

É costume distinguir os seguintes tipos de universais:

1. De acordo com o método de formulação de afirmações sobre universais - universais dedutivos (obrigatórios em todas as línguas, inclusive as desconhecidas do pesquisador) e indutivos (fixados em línguas conhecidas).

2. Em termos de cobertura das línguas do mundo - universais absolutos (completos) e estatísticos (incompletos). Alguns pesquisadores acreditam que a universologia deve lidar apenas com universais absolutos.

3. Em termos de sua estrutura, os universais são simples (a presença ou ausência de um fenômeno nas línguas do mundo) e complexos (a presença de uma relação entre diferentes fenômenos, a presença de relações entre eles, como a implicação "se A, então B").

4. Em relação ao eixo sincronia/diacronia - universais sincrônicos e diacrônicos.

5. Em relação à própria língua - universais fonológicos, gramaticais, semânticos, etc. Assim, entre os universais fonológicos estão os seguintes: as línguas podem ter no mínimo dez e no máximo oitenta fonemas; se houver uma oposição de consoantes em dureza - suavidade, então não há oposição de tons. Os universais semânticos incluem padrões de desenvolvimento de significados de palavras do concreto ao abstrato: "pesado (por peso)" > "difícil"; "amargo (a gosto)" > "triste, pesaroso"; "doce (a gosto)" > "agradável"; "vazio" > "vazio, frívolo"; "grande" > "importante". O seguinte universal atesta a interdependência entre diferentes níveis estruturais: se em uma língua uma palavra é sempre monossilábica, então ela é monomorfêmica e há oposição de tons na língua; se o sujeito na língua vem antes do verbo e o objeto vem antes do verbo, então há um caso na língua.

6. Na verdade, universais linguísticos e semióticos (comunicação). Nesse caso, a pesquisa visa estabelecer limites entre a linguagem humana natural e todos os outros sistemas de comunicação (por exemplo, linguagens artificiais, fala cinética, sistemas de comunicação animal, etc.). Assim, Charles F. Hockett aponta 16 características essenciais pelas quais a linguagem sonora humana natural difere dos sistemas de comunicação animal e cuja ausência em sistemas de biocomunicação significa que os animais não têm uma linguagem como tal. Esses sinais incluem:

uso do canal vocal-auditivo;

transmissão por difusão de sinais linguísticos e recepção direccional;

rápida atenuação de sinais de linguagem;

o funcionamento dos adultos, ora no papel de transmissores, ora no papel de receptores;

retorno completo;

semântica (a presença de signos de suas denotações);

discrição (um fluxo de som contínuo manifesta uma sequência de unidades discretas);

a capacidade de referir mensagens linguísticas a coisas remotas no tempo e no espaço;

a capacidade de construir novas mensagens de forma livre e fácil;

a presença de uma estrutura gramatical que permite, segundo certas regras, construir novas mensagens;

a possibilidade de uma nova carga semântica nos elementos da linguagem;

a transmissão da língua por aprendizagem e aprendizagem, e não por herança;

a presença não só de um sistema de unidades sígnicas, mas também de um sistema de unidades fonológicas não sígnicas;

a possibilidade de construir mensagens de linguagem falsas ou sem sentido;

a capacidade de construir mensagens sobre a própria mensagem;

a capacidade de uma pessoa adquirir facilmente outra língua.

Michelle French

Origem da palavra- um dos maiores mistérios da existência humana. Por que as pessoas, ao contrário de outros tipos de seres vivos que vivem na Terra, são capazes de se comunicar através da palavra? Como surgiu a linguagem? Os evolucionistas vêm tentando responder a essas perguntas há muitos anos, mas ainda não encontraram respostas aceitáveis, embora tenham apresentado inúmeras teorias; algumas dessas teorias serão discutidas neste artigo.

Alguns evolucionistas afirmam que a linguagem se originou dos sons e gestos dos primatas; outros acreditam que as pessoas "inventaram" as palavras, graças à sua inteligência e capacidade de imitação. Outros acreditam que as pessoas em um certo estágio de evolução de alguma forma “descobriram” a comunicação através da fala. No entanto, todos esses conceitos são quebrados por suas próprias deficiências. Os proponentes da teoria da evolução ainda não encontraram uma resposta aceitável para a questão do surgimento da comunicação verbal. O único modelo lógico para a origem da linguagem é o modelo da criação, segundo o qual a linguagem foi criada por Deus.

Palavras humanas: evoluíram de simples sons feitos por animais ou foram dadas ao homem por Deus? Origem da palavra tem sido um obstáculo para cientistas, linguistas e filósofos desde que Darwin apresentou sua teoria da evolução. Mas nenhuma das muitas teorias que propõem para o surgimento da palavra é capaz de explicar satisfatoriamente um fenômeno tão singular como a linguagem humana.

Em 1866 — sete anos após a publicação de A Origem das Espécies, de Darwin — a Sociedade Linguística de Paris proibiu o debate sobre a origem da fala. "Os linguistas parisienses sem dúvida ... estavam cientes de que conjecturas, não apoiadas por evidências convincentes, apenas criariam o terreno para disputas e desacordos insolúveis, que eles compreensivelmente procuraram evitar." O interesse pelo problema da origem da palavra causou sua óbvia desaprovação por muito tempo - os estudos sobre a evolução da linguagem foram revividos na França apenas em 1965.

Por que esse tópico foi considerado tão perigoso que pensar nele por 99 anos foi proibido? De acordo com D. Premack, autor de vários livros sobre evolução e a origem da palavra, "a linguagem humana é um obstáculo intransponível para a teoria da evolução". Os evolucionistas não conseguem encontrar uma explicação aceitável para a extraordinária diversidade de línguas e sua complexidade. Todos concordam que a linguagem é a principal característica que distingue os humanos de outras espécies biológicas. Nossos filhos dominam as habilidades da fala oral, mal chegando aos quatro anos de idade; se uma criança de quatro anos não pode falar, isso é consequência de uma patologia congênita ou adquirida. Em geral, o dom da fala é inerente a todas as pessoas, e a nenhum dos outros seres vivos que habitam a Terra. Por que apenas a humanidade tem a capacidade de se comunicar verbalmente e como adquirimos essa capacidade?

A origem da palavra, obstáculos ao caminho evolutivo

Se a teoria da evolução estiver correta, então as pessoas tiveram que superar muitos obstáculos antes que pudessem se comunicar em palavras. O primeiro desses obstáculos é conhecido como persistência de sistemas referenciais, em que os sons dos animais recebem significados específicos. Por exemplo, diretamente para um objeto no qual ele vê perigo, mas não rosna sobre o perigo que surgiu para outra pessoa. Se um cachorro rosnasse para alertar outro sobre o perigo, seu rosnado não seria considerado um aviso. Assim, para a origem da palavra, era necessário que as pessoas encontrassem uma forma de se comunicar sobre o objeto, e não com o objeto.

Nos animais, a comunicação é limitada à exibição de emoções. Para expressar seus pensamentos com a ajuda de uma palavra, as pessoas precisavam de sintaxe. A sintaxe é uma maneira específica de conectar palavras em frases para transmitir o significado de uma mensagem. Em várias línguas, a ordem das palavras, a sufixação, a metalinguagem (partes do discurso, como pronomes relativos, pronomes, advérbios, preposições, conjunções, bem como desinências, etc.) servem a esse propósito. Uma pessoa não pode comunicar seus pensamentos a outra sem recorrer a construções sintáticas; a fala sem sintaxe é reduzida a exclamações e ordens.

Além disso, os evolucionistas não conseguem explicar os padrões de mudanças que ocorreram nas línguas desde o advento da escrita, o que preservou essas mudanças para os linguistas modernos. As línguas mais antigas - latim, grego antigo, hebraico, sânscrito, fenício, siríaco antigo - são muito mais difíceis do que qualquer uma das línguas modernas. Todo mundo que se deparar com esses idiomas hoje em dia admitirá sem hesitação que eles são definitivamente mais complicados e mais difíceis de aprender do que os atuais. As línguas nunca ficaram mais complicadas do que eram; pelo contrário, com o tempo eles só se tornaram mais simples. No entanto, isso não é consistente com a teoria da evolução biológica, segundo a qual tudo o que existe se tornou mais complicado ao longo do tempo.

Os cientistas apresentaram dezenas de hipóteses sobre como as pessoas superaram os obstáculos à origem da palavra; a maioria dessas hipóteses são muito especulativas e diferem significativamente umas das outras. Assim, Jean-Jacques Rousseau, filósofo francês do final do século XVIII, considerou os sentimentos e as paixões humanas como a causa raiz da linguagem; portanto, segundo Rousseau, nosso discurso começou com poesia. Apesar da fama de Rousseau, poucas pessoas concordaram com ele, e muitas novas versões da origem da palavra surgiram. Os evolucionistas acreditam que a linguagem evoluiu dos sons que os animais usam para se comunicar, ou que a linguagem de sinais surgiu primeiro, e então os sons foram gradualmente adicionados aos sinais e, eventualmente, a fala oral apareceu. Alguns evolucionistas argumentam que a mente humana e a onomatopeia permitiram aos humanos "inventar" a linguagem. Outros são da opinião de que a origem da palavra entre as pessoas se manifestou "milagrosamente" ou que as pessoas em certo estágio de evolução descobriram em si mesmas a capacidade de se comunicar pela fala.

De acordo com a teoria da evolução, as pessoas começaram a se separar dos macacos cerca de 2 a 4 milhões de anos atrás, quando começaram a usar objetos como ferramentas. Os evolucionistas acreditam que a migração humana para fora da África começou há 100.000 anos e, por volta de 10.000 a.C., as pessoas se espalharam por todo o mundo. Com base nisso, eles argumentam que a língua já se formou há 100.000 anos (ou pelo menos estava em um dos estágios finais de desenvolvimento) e depois dessa língua em grupos separados de pessoas que se estabeleceram na Terra, milhares de línguas, muitas dos quais ainda existem hoje; ou surgiu simultaneamente em diferentes partes do globo depois que as pessoas se estabeleceram ao redor do planeta por volta de 10.000 aC Os proponentes de várias teorias sobre a origem da palavra não podem concordar quando as pessoas começaram a se comunicar usando palavras; e como é impossível estabelecer ou recriar qualquer uma das proto-línguas que supostamente surgiram pela evolução, os adeptos da teoria da evolução ficam com apenas suposições sobre como uma linguagem poderia ter surgido.

A origem da palavra a partir dos sons feitos por animais, teoria

Muitos biólogos e linguistas que defendem a ideia de evolução dos protozoários para os humanos acreditam que a origem da palavra foi a partir dos sons e ruídos feitos pelos animais. Com o desenvolvimento da inteligência humana, as pessoas conseguiram emitir cada vez mais sons; Aos poucos, esses sons se transformaram em palavras, às quais foram atribuídos significados.

À primeira vista, essa teoria parece lógica. De fato, por que os gritos e grunhidos dos primatas não deveriam se tornar palavras e adquirir certos significados? No entanto, os cientistas estão convencidos de que os sons dos animais não têm nada a ver com a linguagem e não são usados ​​para transmitir ideias ou conceitos; eles servem exclusivamente para expressar emoções, assim como nos humanos esse propósito é servido pelo choro, riso, grito e assim por diante. Quase todos os animais são capazes de transmitir emoções através de um conjunto de vários sons - latidos, rosnados, assobios, chilreios, cacarejos, etc. - mas com esses ruídos eles expressam seus sentimentos, não pensamentos. Os zoólogos acreditam que os animais não têm controle sobre a expressão sonora de suas emoções. Por exemplo, quando um cachorro está assustado, ele rosna para um objeto que o assusta e não consegue parar. Da mesma forma, pode ser difícil para as pessoas parar de rir ou chorar quando estão sobrecarregadas de emoções, enquanto a comunicação por meio de palavras está sob nosso controle. De uma forma ou de outra, os sons projetados para expressar emoções são muito diferentes daqueles usados ​​para transmitir conceitos. Portanto, a probabilidade da origem da palavra a partir dos sons produzidos pelos animais é extremamente pequena.

A origem da palavra pelo poder da mente humana, teoria

Alguns estudiosos sugeriram que os humanos de alguma forma criaram a linguagem por meio de suas mentes. De acordo com sua teoria, à medida que o homem evoluiu, as habilidades intelectuais das pessoas cresceram continuamente e, eventualmente, permitiram que as pessoas começassem a se comunicar umas com as outras. Essa suposição também parece muito lógica, mas a maioria dos cientistas e linguistas negam essa possibilidade. Em particular, Dwight Bolinger, um cientista e linguista que estudou as habilidades linguísticas dos chimpanzés, diz: “Vale a pena perguntar por que todas as formas de vida que habitam a Terra tiveram que esperar milhões de anos antes que o Homo fizesse isso [a linguagem criada]. É realmente porque um certo nível de inteligência teve que aparecer primeiro? Mas como isso poderia acontecer se a inteligência depende inteiramente da linguagem? A palavra não poderia de forma alguma ser um pré-requisito para a "origem da palavra".

O nível de inteligência não pode ser medido sem a ajuda da linguagem. Portanto, a hipótese sobre a origem da palavra devido ao desenvolvimento da mente humana é infundada e improvável.

Entre outras coisas, os cientistas não podem provar que um intelecto desenvolvido é necessário para uma linguagem. Pelo contrário, muitas vezes os dados da ciência falam do contrário. Os zoólogos conseguiram ensinar os macacos chimpanzés a se comunicarem em linguagem de sinais e foram capazes de entender e até usar as estruturas sintáticas mais simples. É claro que eles nunca teriam inventado uma linguagem e não poderiam se comunicar com outros chimpanzés por meio da sintaxe, mas seu nível de inteligência acabou sendo suficiente para entender a linguagem se fossem treinados para isso. Assim, podemos concluir que não devemos a nossa capacidade de comunicar na linguagem ao nosso intelecto altamente desenvolvido.

A origem da palavra como resultado da onomatopeia, teoria

Mais recentemente, Susan Blackmore, em seu livro The Meme Machine, levantou a hipótese de que os humanos eram capazes de criar linguagem por causa de sua habilidade onomatopeica. Segundo ela, uma pessoa, como nenhuma outra criatura viva na Terra, é dotada do dom de imitar sua própria espécie, e foi esse dom que lançou as bases para o desenvolvimento natural da linguagem. O número de adeptos dessa ideia, conhecida como "teoria dos memes", está crescendo constantemente.

A "teoria dos memes" baseia-se na afirmação de que em todo o mundo animal, apenas as pessoas podem realmente imitar os outros com a ajuda de expressões faciais e onomatopeias. De acordo com essa teoria, outros animais não imitam seus parentes e não são muito capazes de imitar outras espécies animais; as pessoas são boas em ambos. No entanto, os cientistas que estudaram o comportamento dos primatas descobriram que muitos macacos imitam as ações de sua própria espécie. "Os jovens chimpanzés observam cuidadosamente os parentes mais velhos e às vezes reproduzem suas ações com grande precisão - ao contrário da crença popular de que os chimpanzés não sabem imitar".

Estudos conduzidos independentemente por diferentes grupos de cientistas mostraram que os macacos são mais propensos a realizar qualquer ação com um objeto se viram outro macaco realizar a mesma ação. No decorrer desses estudos, foi comprovado que quando um macaco ou uma pessoa observa as ações de outras, surge um impulso nervoso, o que contribui muito para a reprodução dessas ações por eles. "O valor desta descoberta reside no fato de que pela primeira vez os cientistas estabeleceram a presença e descreveram o mecanismo neural que fornece uma correspondência exata entre a percepção visual de uma ação e sua execução." Assim, os primatas, como os humanos, são capazes de imitar as ações de sua própria espécie. E embora os macacos possam imitar os outros apenas por ações, mas não pela voz, isso ainda vai contra a teoria de Blackmore.

Além disso, sua teoria é contrariada por um fenômeno como a onomatopeia de pássaros. Muitas espécies de pássaros têm uma incrível capacidade de reproduzir os sons do mundo ao seu redor. Por exemplo, cacatuas e araras podem imitar praticamente todos os sons que ouvem: as vozes de outros pássaros, animais, fala humana, música e quaisquer outros sons. Eles até entendem o que certos sons significam. O homem é apenas uma das muitas espécies animais capazes de imitar os sons e as ações de outras pessoas, mas só ele foi capaz de criar uma linguagem. À luz de todos esses dados, a “teoria do meme” também parece infundada.

A teoria da origem repentina da palavra

Alguns cientistas acreditam que a linguagem apareceu nas pessoas de repente, sem pré-requisitos visíveis para sua origem. Eles acreditam que a linguagem foi originalmente estabelecida em uma pessoa, e as pessoas em um certo estágio de evolução simplesmente descobriram essa característica em si mesmas e começaram a usar palavras e gestos para se comunicar e transmitir informações, expandindo gradualmente seu vocabulário. Os adeptos da teoria da origem repentina da palavra argumentam que as pessoas adquiriram o dom da fala como resultado de um rearranjo aleatório de seções de DNA no processo de evolução.

De acordo com essa teoria, a linguagem e tudo o que é necessário para a comunicação existiam antes que o homem os descobrisse. Mas isso significa que a linguagem como tal surgiu por acaso e não foi concebida como um sistema integral. Enquanto isso, a linguagem é um sistema lógico complexo, cujo nível mais alto de organização simplesmente não permite acreditar em sua ocorrência aleatória. Além disso, a teoria da origem repentina da palavra não pode ignorar a questão de por que, de toda a diversidade do reino animal, apenas as pessoas receberam tal honra. A linguagem é uma das principais características que nos distingue dos outros animais; mas por que representantes de outras espécies biológicas não a “descobriram” em si mesmos? E mesmo que essa teoria possa ser considerada como um modelo da origem da palavra, não pode ser reconhecida como uma explicação aceitável para a origem de tal, pois uma estrutura tão complexa como a linguagem não poderia ter surgido por si mesma, sem o Criador.

Teoria da linguagem de sinais

Essa teoria da origem da comunicação oral tem o maior número de adeptos na ciência moderna. Segundo ela, à medida que os humanos evoluíram, eles desenvolveram gradualmente um sistema de signos porque descobriram que o uso de signos pode ser benéfico. A princípio, eles não buscavam transmitir nenhuma ideia aos outros; a pessoa simplesmente executou alguma ação, a outra viu e depois repetiu essa ação. Por exemplo, uma pessoa tenta mover algum objeto, mas ela mesma não consegue; o outro vê esses esforços e vem em seu auxílio. Como resultado, a pessoa percebeu para si mesma: para que ela seja ajudada a mover alguma coisa, basta um gesto representando um empurrão. De acordo com os adeptos dessa teoria, quando as pessoas começaram a usar gestos associados a qualquer ação, não no processo dessa ação, mas para transmitir informações a outras pessoas, os sinais de um meio de comunicação "casual" se transformaram em uma forma de comunicação real. -comunicação significativa.

Qualquer um que tenha observado o comportamento de um grupo de chimpanzés concordará que esses macacos se comunicam por meio de expressões faciais e gestos. Observações de cientistas mostram que quase todos os chimpanzés usam o mesmo conjunto de sons; diferenças entre clãs são muito pequenas. Todo este conjunto é compreensível não só para chimpanzés (a quem a comunicação é dirigida) e pessoas, mas também para gorilas e muitas outras espécies de primatas. As expressões faciais e gestos de chimpanzés e outros símios são, de fato, o principal argumento dado pelos defensores da teoria dos gestos em apoio à ideia da origem gradual da palavra no processo de adição de sons aos gestos .

A falha mais grave dessa teoria é que, apesar de inúmeras tentativas, nenhum de seus adeptos jamais foi capaz de oferecer um cenário aceitável para adicionar sons aos gestos. De acordo com uma hipótese, inicialmente as palavras tinham uma semelhança sonora com os conceitos que expressavam (onomatopeia). Essa hipótese, conhecida como “teoria da onomatopeia”, foi apresentada em 1880 por Max Muller, mas mesmo ele mesmo a considerou pouco plausível. Por exemplo, o conceito de "cachorro" foi inicialmente expresso pela interjeição "bow-wow" ou "yaw-yaw", e sons semelhantes ao chilrear ou coaxar dos pássaros foram associados aos pássaros que os fizeram. As ações eram indicadas pelos sons que as pessoas faziam ao realizar essas ações; por exemplo, comer era transmitido com a ajuda de champing e levantar uma pedra pesada com a ajuda de pios tensos.

A teoria de Muller parece bastante lógica, mas em todas as línguas do nosso tempo, o som das palavras não tem nada a ver com a “imagem sonora” dos conceitos que expressam; e nas línguas antigas estudadas pelos linguistas modernos, não havia nada disso. Nem a palavra inglesa "dog" (cão), nem a francesa "chien", nem a alemã "hund" soam como um latido de cachorro. E se as palavras nascessem como onomatopeias, não soariam mais ou menos iguais em todas as línguas? Enquanto isso, o vocabulário das línguas do mundo é notavelmente diversificado. Isso, na verdade, nega a possibilidade da origem da palavra a partir de gestos e onomatopeias.

Além disso, as pessoas tendem a pensar em conceitos e ideias que não podemos entender nem expressar por meio de signos. Existem muitos desses conceitos abstratos: tempo, amor, ódio, ganância, felicidade, fé, propósito, beleza, matéria, diversão, cultura etc. esta e qualquer outra teoria evolucionária de sua origem.

Outro obstáculo intransponível para a teoria da linguagem de sinais como forma primária de comunicação é o problema do surgimento da sintaxe. Parece razoável para muitos pensar que as pessoas poderiam ter inventado sinais e palavras para coisas e ações simples, mas como as pessoas inventaram a sintaxe? Não há como um homem dizer: "Dê-me comida", se todas as palavras que ele tem são "comida" e "eu". A sintaxe é um sistema tão complexo que as pessoas não seriam capazes de "descobri-lo" por acidente. Para o surgimento da sintaxe, era necessário um criador inteligente, mas uma pessoa não poderia ser esse criador, pois não seria capaz de transmitir sua descoberta a outros. Não pensamos em nossa fala sem uma metalinguagem - um conjunto de palavras auxiliares que não possuem um significado lexical, mas determinam os significados de outras palavras. Não há como as pessoas, por mero acaso, começarem a usar e entender essas palavras.

Origem da palavra - teoria da criação

De todas as teorias apresentadas pela ciência sobre a origem da yaslova, apenas uma, desde o momento de sua aparição até hoje, manteve sua posição, apesar de todo esse tempo seus oponentes procurarem desesperadamente contra-argumentos contra ela. Esta é a teoria da criação divina da linguagem. A crença de que ele foi criado e dado às pessoas pelo Deus todo-poderoso e onisciente permite contornar esses obstáculos intransponíveis que quebram todas as teorias da origem da palavra de forma evolutiva.

É claro a partir do relato bíblico da Criação que a linguagem existia mesmo antes de Deus começar a criar este mundo. A linguagem era um dos meios de comunicação da Santíssima Trindade - hipóstases do Deus Triúno.

A história da humanidade permite que os cristãos afirmem que a linguagem existe enquanto Deus existir e, de acordo com a Bíblia, Deus existe para sempre.

"No princípio criou Deus os céus e a terra. A terra era sem forma e vazia, e o Espírito de Deus pairava sobre as águas. E Deus disse: haja luz. E havia luz(Gênesis 1:1-3).

Mas por que, de todos os seres vivos que Ele criou, Deus dotou apenas os humanos com linguagem? Encontramos a resposta a esta pergunta no primeiro capítulo da Sagrada Escritura: “E Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; Ele os criou macho e fêmea"(Gênesis 1:27). Deus criou as pessoas à sua própria imagem e, como Deus é inerente à linguagem e à comunicação, as pessoas também receberam esse dom. Assim, a linguagem é uma das facetas da Personalidade de Deus que Ele deu às pessoas. Esta é uma conclusão perfeitamente razoável, pois a linguagem nos dá uma ideia parcial da natureza de Deus. Como Deus, a linguagem é inimaginavelmente complexa. Pode levar uma vida inteira para estudá-lo; mas, ao mesmo tempo, as crianças, que mal aprenderam a andar, começam a entender e usar a linguagem.

Conclusão

Os evolucionistas apresentaram muitas teorias sobre a origem da palavra, mas nenhuma dessas teorias fornece uma explicação aceitável para a extraordinária diversidade e complexidade das línguas. Portanto, não resta nada além da fé em Deus, o Criador, que não apenas criou o homem, mas também o dotou do dom da fala. A Bíblia fala sobre a criação de todas as coisas por Deus; seu texto é desprovido de contradições e contém respostas para todas as perguntas. Ao contrário da teoria da evolução, que carece de credibilidade para explicar a origem da palavra, a teoria da criação apresentada na Bíblia é capaz de resistir a qualquer objeção.

cultura

Quando se depara com a questão de quantas línguas existem no mundo hoje, a maioria das pessoas pensa em algumas centenas, ou mil no máximo. No entanto, os especialistas distinguem cerca de 7000 idiomas (embora esse número seja muito relativo, porque às vezes é extremamente difícil distinguir entre um idioma e um dialeto devido ao fato de não haver um limite claro).

Abaixo estão 10 idiomas que atualmente são ou costumavam ser muito significativos e que não são muito conhecidos do público em geral.

10. Chamicuro

Chamicuro é uma língua muito rara, hoje apenas 8 pessoas vivem no mundo que a falam. É a língua oficial no Peru, onde vivem cerca de 20 pessoas - Chamicuro. Os únicos falantes nativos, adultos e crianças, também falam espanhol.

Apesar disso, existe até um dicionário dessa língua. No entanto, no momento há muito pouca esperança de que a linguagem sobreviva.

9. Basco

Esta língua é falada por mais de 600.000 pessoas ao longo da fronteira franco-espanhola. No entanto, é um mistério para os linguistas, pois a língua é isolada, pois não tem "parentes vivos", pois é cercada por todos os lados por línguas indo-europeias.

Alguns dizem que é a última língua sobrevivente de sua família linguística, que existia antes do desenvolvimento das línguas indo-europeias. A escrita da língua é baseada no alfabeto latino.

8. Frísio

Se você perguntar a falantes nativos de inglês qual idioma eles consideram mais intimamente relacionado à sua língua materna, as respostas provavelmente variam de acordo com a região. No entanto, a maioria dos americanos provavelmente responderia espanhol porque é a segunda língua nos EUA e suas semelhanças com o inglês são óbvias.

Outros podem dizer que é alemão porque o inglês é, afinal, parte do ramo germânico da família indo-européia. No entanto, você obviamente ficará surpreso se alguém chamar a língua frísia, porque a maioria das pessoas que vivem em países de língua inglesa não sabe da sua existência.

O frísio é na verdade o parente mais próximo do inglês (exceto o escocês, que é amplamente falado, mas considerado por muitos como um dialeto do inglês). O frísio e o inglês são idiomas germânicos ocidentais (como o iídiche e o alemão regular).

As pessoas que falam frísio são holandeses que vivem na Holanda e na Alemanha. Embora o inglês e o frísio sejam muito diferentes, se você mostrar a um falante de inglês um texto em frísio, ele entenderá, porque ambos parecem e soam muito semelhantes.

7. Idiomas Miao

O povo Miao é uma minoria étnica chinesa que na verdade fala diferentes línguas conhecidas como as línguas Miao, bem como as línguas Hmong. Essas línguas têm raízes Hmong, da família Miao-Hmong. Não têm nada a ver com outras línguas do grupo chinês, como o cantonês e o mandarim.

Talvez o aspecto mais intrigante da língua seja seu sistema de escrita. A ortografia tradicional é representada por várias interpretações do sistema de escrita chinês, o sistema Pollard foi criado especificamente para as línguas Miao e é baseado no alfabeto latino. Hoje, a maioria dos falantes de Miao usa o alfabeto latino padrão.

6. Feroês

Sendo uma língua germânica do norte (escandinava) intimamente relacionada com o islandês, o feroês é a língua falada pelas pessoas que vivem nas Ilhas Faroé (Dinamarca). Faroese e islandês são os únicos representantes do ramo escandinavo ocidental da família indo-europeia.

Parece assim: línguas indo-europeias - germânicas - germânicas do norte - escandinavas ocidentais - islandesa e feroesa. Curiosamente, apesar de as Ilhas Faroé estarem sob soberania dinamarquesa, o dinamarquês é membro do ramo da Escandinávia Oriental, estando intimamente relacionado com o sueco.

O islandês falado e o feroês não são mutuamente inteligíveis, no entanto, são muito semelhantes. No entanto, o feroês ainda fica para trás com apenas 45.000 falantes, enquanto o islandês tem mais de 230.000. Ambas as línguas são conhecidas por ainda serem preservadas em sua forma original, então os falantes dessas línguas podem ler facilmente os textos antigos da mitologia nórdica.

5. Sarsi

Esta língua é falada por membros da tribo nativa americana Tsuu T'ina. É interessante o quão longe uma língua pode viajar e se desenvolver em uma nova, porque embora a tribo Tsu Tina viva no sul do Canadá, a língua Sarsi está realmente muito relacionada à língua Navajo falada pelos nativos americanos que vivem no sul dos Estados Unidos . Ambas as línguas fazem parte do ramo atabascano da família linguística Na-Den.

De acordo com as informações disponíveis, hoje existem apenas 50 falantes nativos, o que significa que a língua morrerá em um futuro próximo. A maioria das pessoas que o falam está na idade da aposentadoria e, para um número muito pequeno de crianças, torna-se a primeira língua materna. Além disso, não há informações na mídia sobre a escrita dessa língua, o que indica a transmissão oral da história e do patrimônio cultural.

4. Tok Pisin

Apesar de seu pequeno tamanho, as ilhas que formam a Papua Nova Guiné falam um grande número de línguas, mais de 800 delas, portanto, este estado é o maior em termos de diversidade linguística do mundo. Entre todas as línguas, apenas três delas são línguas oficiais do estado. Tok Pisin, baseado no crioulo inglês, é um deles.

Um dos aspectos mais interessantes da linguagem é seu variado conjunto de pronomes pessoais. Embora baseado no inglês, o crioulo possui um sistema mais complexo de pronomes pessoais. Enquanto em inglês existem pronomes singulares ou plurais de 1, 2 e 3 pessoas, em Tok Pisin 1 pessoa tem duas formas singulares, 2 e 3 pessoas têm 4 formas singulares e plurais cada.

3. Gótico

Esta linguagem pode ser uma exceção a esta lista, porque todos estão familiarizados com a palavra gótico. No entanto, a maioria das pessoas, quando ouvem a palavra, associa-a a roupas ou arquitetura.

Gótico ou gótico é uma das línguas do ramo germânico oriental da família indo-européia. Vale a pena notar que não só a língua gótica desapareceu da face da terra, mas todo o ramo germânico oriental (que também incluía as línguas exóticas borgonhesa e vândala) sofreu o mesmo destino.

A língua gótica tinha sua própria escrita, que era uma combinação de letras gregas e latinas. Foi a primeira língua germânica, enquanto os documentos foram preservados confirmando que a Bíblia foi traduzida para esta língua no século VI.

2. Shona

A família linguística Níger-Congo contém mais línguas do que qualquer outra. Inclui cerca de 1500 idiomas. A maioria dessas línguas pertence ao ramo Volto-Congo, metade dos quais, por sua vez, pertencem ao ramo Bantu.

Um número tão grande de línguas concentradas em uma área tão pequena, segundo os linguistas, sugere que este é exatamente o lugar onde nasceu a linguagem humana como tal, que posteriormente se espalhou em suas várias formas pelas regiões do mundo.

Muitas pessoas já ouviram falar do Swahili, que é a língua com mais falantes entre as línguas bantu (e de fato a língua mais falada da família Níger-Congo). No entanto, a maioria dos falantes de suaíli fala como segunda língua. No entanto, muito menos pessoas conhecem a língua Shona, que tem mais de 11 milhões de falantes nativos.

1. Britânico

Agora não estamos falando sobre a variedade de inglês falado por pessoas que vivem no Reino Unido. Uma conversa sobre a língua celta falada pelos britânicos que viviam na Grã-Bretanha antes da chegada dos anglo-saxões. Após sua chegada, a língua britânica começou a se dividir em galês, córnico, bretão e cumbriano.

O desenvolvimento das línguas pode ser comparado com o processo de reprodução dos organismos vivos. Nos séculos passados, seu número era muito menor do que hoje, havia as chamadas "proto-línguas", que eram os ancestrais do nosso discurso moderno. Eles se dividiram em muitos dialetos, que foram distribuídos por todo o planeta, mudando e melhorando. Assim, vários grupos linguísticos foram formados, cada um dos quais descendente de um "pai". Com base nisso, tais grupos são definidos em famílias, que agora listaremos e consideraremos brevemente.

A maior família do mundo

Como você deve ter adivinhado, o grupo de línguas indo-europeias (mais precisamente, é uma família) consiste em muitos subgrupos que são falados na maior parte do mundo. Sua área de distribuição é o Oriente Médio, Rússia, toda a Europa, além dos países da América, que foram colonizados por espanhóis e ingleses. As línguas indo-europeias se dividem em três categorias:

Discursos nativos

Os grupos de línguas eslavas são muito semelhantes tanto no som quanto na fonética. Todos eles apareceram mais ou menos na mesma época - no século 10, quando a língua eslava antiga, inventada pelos gregos - Cirilo e Metódio - deixou de existir para escrever a Bíblia. No século 10, essa língua se dividiu, por assim dizer, em três ramos, entre os quais leste, oeste e sul. O primeiro deles incluía a língua russa (russo ocidental, Nizhny Novgorod, russo antigo e muitos outros dialetos), ucraniano, bielorrusso e rusyn. O segundo ramo incluía polonês, eslovaco, tcheco, esloveno, cassubiano e outros dialetos. O terceiro ramo é representado por búlgaros, macedônios, sérvios, bósnios, croatas, montenegrinos, eslovenos. Esses idiomas são falados apenas nos países onde são oficiais, e o russo é o internacional entre eles.

família sino-tibetana

Esta é a segunda maior família linguística, que cobre todo o sul e sudeste da Ásia. A principal "proto-língua", você adivinhou, é o tibetano. Todos os descendentes dele o seguem. Isso é chinês, tailandês, malaio. Também grupos linguísticos pertencentes às regiões birmanesas, a língua Bai, Dungan e muitos outros. Oficialmente, existem cerca de 300. No entanto, se você levar em conta os advérbios, o número será muito maior.

Família Níger-Congo

Um sistema fonético especial e, claro, um som especial que é incomum para nós, têm os grupos linguísticos dos povos da África. Uma característica da gramática aqui é a presença de classes nominais, que não é encontrada em nenhum ramo indo-europeu. As línguas indígenas africanas ainda são faladas por pessoas do Saara ao Kalahari. Alguns deles "assimilados" com o inglês ou o francês, outros permaneceram originais. Entre os principais idiomas que podem ser encontrados na África, destacamos os seguintes: Ruanda, Makua, Shona, Rundi, Malawi, Zulu, Luba, Xhosa, Ibibio, Tsonga, Kikuyu e muitos outros.

Família afro-asiática ou semita-hamítica

Existem grupos de idiomas que são falados no norte da África e no Oriente Médio. Além disso, muitas línguas mortas desses povos ainda estão incluídas aqui, por exemplo, o copta. Dos dialetos atualmente existentes que têm raízes semíticas ou camíticas, podem ser mencionados os seguintes: árabe (o mais comum no território), amárico, hebraico, tigrínia, assírio, maltês. Também inclui frequentemente as línguas chadica e berbere, que, de fato, são usadas na África Central.

Família Japonês-Ryukyuan

É claro que a aréola de distribuição dessas línguas é o próprio Japão e a ilha de Ryukyu adjacente a ele. Até agora, não foi finalmente esclarecido de qual protolíngua se originaram todos os dialetos que agora são usados ​​pelos habitantes do país do Sol Nascente. Há uma versão de que essa língua se originou em Altai, de onde se espalhou, junto com os habitantes, para as ilhas japonesas e depois para a América (os índios tinham dialetos muito semelhantes). Há também uma suposição de que a China é o berço da língua japonesa.