Um ato sincero e honesto vencerá uma dúzia de atos desonestos. Demonstrações sinceras de honestidade e generosidade acalmarão a vigilância até dos mais desconfiados. Quando sua integridade seletiva rompe, você pode enganar e manipular as pessoas como quiser. Um presente apresentado a tempo - o cavalo de Tróia - servirá para o mesmo propósito.

CHAVES PARA O PODER

A quintessência do engano é a distração. Ao distrair as pessoas que você está prestes a enganar, você está ganhando tempo e espaço para fazer algo sem que elas percebam. Atos gentis, generosos e honestos costumam ser a distração mais eficaz, pois desarmam até os mais suspeitos. Isso os transforma em crianças, prontas para acreditar em qualquer gesto espetacular.

Na China antiga, era chamado de "dar antes de receber" - vendo você dar, os outros não percebem como você recebe. É um mecanismo com inúmeras aplicações práticas. Tirar abertamente algo de alguém é perigoso, mesmo para quem está no poder. A vítima está inflamada com uma sede de vingança. É tão perigoso simplesmente pedir o que você precisa, mesmo que muito educadamente: se os outros não virem isso como um benefício para si mesmos, eles podem se ofender com seu pedido. Aprenda a dar antes de receber. Ele prepara o cenário, suaviza a reação a um pedido futuro ou simplesmente serve como uma distração. A doação em si pode assumir diferentes formas: um gesto hipotético de generosidade ou generosidade, um presente real, um bom serviço, um reconhecimento “honesto” - dependendo das circunstâncias.

A honestidade parcial funciona melhor quando você está lidando com alguém pela primeira vez. Somos todos filhos do hábito, e nossa primeira impressão dura muito tempo. Se alguém no início de seu conhecimento acredita em sua honestidade, será difícil convencê-lo do contrário. Isso lhe dará espaço para manobras.

Uma única demonstração de honestidade às vezes não é suficiente. Para criar uma reputação de honestidade, várias ações devem ser realizadas - mesmo que sejam bastante inconsistentes. Uma vez que uma reputação é estabelecida, ela, como a primeira impressão, é difícil de abalar.

Na China antiga, o governante Wu do reino Chen decidiu que era hora de assumir o cada vez mais poderoso reino Chu. Sem informar a ninguém de sua intenção, ele conseguiu que o governante de Chu se casasse com sua filha. Ele então convocou um conselho e disse aos ministros: “Vou começar as hostilidades. Que reino você acha que devemos tomar?" Como ele esperava, um dos conselheiros respondeu: "O Reino Chu". O governante parecia zangado: “Chu é agora um estado semelhante. Como você poderia sugerir atacá-lo? E ordenou que o conselheiro fosse punido por sua proposta criminosa. O governante de Chu ouviu falar sobre isso e, dados os inúmeros relatos da honestidade de Bu, bem como seu casamento com sua filha, não fez nada para proteger suas fronteiras com o reino Chen. Algumas semanas depois, o exército Chen entrou em Chu e entregou o poder a Wu, para que ele nunca mais o abandonasse.

A honestidade é uma das melhores maneiras de dissipar as suspeitas, mas não é a única. Qualquer manifestação de nobreza, um ato altruísta, um ato de abnegação servirá a esse propósito, mas principalmente a generosidade. Poucas pessoas podem resistir a um presente, mesmo de um inimigo endurecido, e é por isso que é uma ótima maneira de desarmar as pessoas. O dom desperta a criança em nós, outras vezes reprimida pela cautela. Embora tenhamos a tendência de ver as ações de outras pessoas sob a luz mais cínica, raramente vemos os fundamentos maquiavélicos de um presente, muitas vezes escondidos atrás de motivos mais elevados. Um presente é um objeto maravilhoso que pode esconder bases, motivos.

Ao usar essa tática, você precisa ter cuidado: se você for desvendado, a decepção, os sentimentos não realizados de gratidão e calor se transformarão em ódio e desconfiança poderosos. Se você não pode dar sinceridade e calor às suas ações, não comece a brincar com fogo.

Imagem: Cavalo de Tróia. Sua astúcia está escondida dentro de um presente magnífico que seu oponente não pode resistir. Os portões se abrem. Uma vez dentro, semeie o caos.

Parecer autoritário: Quando o governante, Xin do reino Chen estava prestes a atacar o reino Yu, ele presenteou seu governante com jade e uma manada de cavalos. Quando o governante de Qi estava prestes a atacar Zhou, ele o presenteou com belas carruagens. Daí o provérbio: “Quando você vai receber, você deve dar”.

Han Feizi, filósofo chinês (século II aC)

FRANCESCO BORRI, CARLATÃO DA CORTE Francesco Giuseppe Borri de Milão, cuja morte em 1695 quase coincidiu com o final do século XVII, antecipou aquele tipo especial de charlatão, aventureiro, impostor - cortesão ou cavalheiro ... para Amsterdã. Lá, assumindo o título de Medico Universale, cercou-se de uma enorme comitiva e andou em uma carruagem puxada por seis cavalos... Os pacientes afluíam a ele de todos os lugares, alguns pacientes eram transportados em liteiras de Paris para a própria Amsterdã. Borri não cobrava por suas consultas, distribuía grandes somas aos pobres e era conhecido por nunca receber dinheiro por correio ou letras de câmbio. Como ele continuou a viver no luxo ao mesmo tempo, logo se espalhou o boato de que ele possuía a "pedra filosofal". De repente, esse benfeitor desapareceu de Amsterdã. Então, descobriu-se que ele havia levado consigo o dinheiro e as joias que lhe haviam sido confiadas para serem guardadas.

- [sn], ah, ah; che / paredes, honesto / honesto / 1) Sobre as propriedades, qualidades de uma pessoa: verdadeira, direta. Jornalista honesto. ... Embora ele seja uma pessoa desconhecida, mas certamente um sujeito honesto (Pushkin). Sinônimos: bem-humorado / filha, ordem / filha Antônimos ... Dicionário popular da língua russa

ato- Com uma avaliação positiva. Desinteressado, destemido, ilusório, prudente, nobre, caridoso (obsoleto), generoso, altamente moral, heróico, heróico, civil, humano, gentil, salvador de almas (obsoleto), maravilhoso ... Dicionário de epítetos

feira- ai, ai; dez, tna, tno, honesto e honesto. 1. Distingue-se pela incapacidade de mentir, franqueza, franqueza (sobre uma pessoa); característica de tal pessoa; sincero, verdadeiro (sobre uma pessoa, seu caráter, pensamentos, ações). Que natureza. personagem CH. CH. ... ... dicionário enciclopédico

feira- ai, ai; dez, tna/, tno, honesto/ e honestidade. Veja também ser honesto, ser honesto, ser honesto, ser honesto, ser honesto... Dicionário de muitas expressões

feira- ai, ai; dez, tna, tn. 1. Verdadeiro, direto e consciencioso. [O marinheiro] era obediente e honesto, não enganava ninguém. Herzen, Dever Primeiro. Não há nada mais ofensivo para um lutador honesto do que a oferta do inimigo de se render. Novikov Surf, ... ... Dicionário Acadêmico Pequeno

QUALIDADES MORAIS- o conceito de consciência moral, com o qual as características mais típicas do comportamento das pessoas são distinguidas na vida pública e caracterizadas do ponto de vista moral. K. m. (por exemplo, generosidade, veracidade, traição, mesquinhez, generosidade, arrogância, ... ... Dicionário de Ética

Vasilchikov Alexander Illarionovich- Vasilchikov Alexander Illarionovich, príncipe, uma conhecida figura pública e escritor russo, filho de Illarion Vasilyevich Vasilchikov. Nascido em 26 de outubro de 1818, morreu em 1881. Em 1835, Vasilchikov entrou na Faculdade de Direito ... ... Dicionário Biográfico

Vasilchikov, Príncipe Alexander Ilarionovich- o filho do príncipe Hilarion Vasilievich, uma famosa figura pública e escritora russa; gênero. 27 de outubro de 1818, morreu 02 de outubro de 1881. Em 1839, V. completou um curso na Universidade de São Petersburgo com uma licenciatura em direito. Tendo a oportunidade, como filho ... ... Grande enciclopédia biográfica

Vasilchikov Alexander Ilarionovich- (Príncipe) filho do Príncipe Hilarion Vasilyevich, uma conhecida figura pública e escritora russa; gênero. 27 de outubro de 1818, morreu 02 de outubro de 1881. Em 1839, V. completou um curso na Universidade de São Petersburgo com uma licenciatura em direito. Tendo a oportunidade… …

Vasilchikov, Príncipe. Alexandre Ilarionovich- o filho do príncipe Hilarion Vasilyevich, uma conhecida figura pública e escritor russo, b. 27 de outubro de 1818, d. 2 de outubro de 1881. Em 1839, V. completou um curso de direito na Universidade de São Petersburgo. Tendo a oportunidade, como filho ... ... Dicionário Enciclopédico F.A. Brockhaus e I.A. Efron

Vasilchikov, Alexander Ilarionovich- Príncipe Alexander Ilarionovich Vasilchikov Data de nascimento: 26 de outubro ... Wikipedia

Livros

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Os psicólogos há muito supõem que a evolução da cooperação e do altruísmo em humanos deveria ter levado ao desenvolvimento de adaptações especiais para lembrar companheiros de tribo não confiáveis. Experimentos, no entanto, mostraram que os nomes e rostos de enganadores não são mais lembrados do que os nomes e rostos de pessoas honestas. A diferença é que fatos que prejudicam a reputação de pessoas que conhecemos são muito mais lembrados do que informações sobre ações boas ou neutras.

Cooperação, assistência mútua e altruísmo desempenham um papel enorme na vida dos coletivos humanos. Longe vão os dias em que o desenvolvimento do altruísmo parecia difícil de explicar do ponto de vista da ciência natural. Sob certas condições, genes (mais precisamente, variações genéticas - alelos) que proporcionam uma tendência ao comportamento cooperativo e altruísta são distribuídos na população mesmo que seja mais lucrativo para cada indivíduo se comportar de forma egoísta e não ajudar ninguém. Sobre como isso acontece, "Elements" já escreveu mais de uma vez (veja a seleção de links no artigo Intergroup wars - the reason to altruism?, "Elements", 06/05/2009). A rigor, do ponto de vista de um indivíduo, o egoísmo é, por definição, sempre mais lucrativo que o altruísmo.

No entanto, é mais correto considerar quaisquer adaptações do ponto de vista do seu benefício não para um indivíduo, mas para distribuição de genes, que são responsáveis ​​pela formação dessas adaptações. A seleção natural pode ocorrer em diferentes níveis, mas seus resultados são fixados ("lembrados") apenas no nível dos genes - e nada mais. O “gene do altruísmo” pode literalmente condenar seus portadores à morte, mas ainda se espalhará – por exemplo, graças ao mecanismo de “seleção de parentesco” (ao se sacrificar, um indivíduo salva seus parentes, muitos dos quais carregam cópias do mesmo “ gene do altruísmo"). O cuidado parental abnegado pela prole é o resultado mais difundido da seleção de parentesco.

Portanto, “genes de altruísmo” geralmente se espalham no pool genético de uma população em estreita colaboração com “genes anti-enganadores” (ver: O altruísmo de insetos sociais é apoiado por métodos policiais, Elements, 08.11.2006).

O altruísmo recíproco implica a capacidade dos indivíduos de destacar entre seus parentes aqueles que provaram ser egoístas e não têm nada a ver com eles. Assim, dois objetivos são alcançados ao mesmo tempo: o egoísmo é “punido” (a rentabilidade do comportamento egoísta diminui), e um indivíduo que evita a comunicação com pessoas egoístas aumenta suas chances de não ser enganado. Com base nessas considerações, os psicólogos evolucionistas sugerem que a seleção natural deve ter desenvolvido adaptações psicológicas especiais em nossos ancestrais para ajudar a identificar e lembrar os enganadores. Esta hipótese tem uma série de consequências testáveis. Em particular, ela prevê que nossa capacidade de lembrar de enganadores pode ser mais desenvolvida em nós do que outras habilidades semelhantes - por exemplo, para lembrar de pessoas com uma reputação boa ou desconhecida.

Vários estudos já foram realizados para testar essa previsão. Em geral, foi confirmado; no entanto, alguns detalhes inesperados foram descobertos e novas questões surgiram.

“Lembrar-se de um enganador” consiste em duas partes: primeiro, você precisa se lembrar da própria pessoa e, segundo, que ele é um enganador. Essas são duas tarefas fundamentalmente diferentes, que nem sempre precisam ser executadas simultaneamente e em conjunto. Você pode, por exemplo, lembrar o rosto de uma pessoa, mas ao mesmo tempo esquecer em que circunstâncias a vimos e qual é sua reputação. Teoricamente, esses dois aspectos da memória dos enganadores podem ser desenvolvidos nas pessoas em diferentes graus, embora não seja tão fácil distingui-los no experimento (e até agora isso geralmente não foi feito).

Recentemente, psicólogos alemães de Düsseldorf mostraram que as pessoas se lembram dos rostos dos enganadores nem melhor nem pior do que os rostos de cidadãos respeitáveis. No entanto, informações sobre ações desonestas cometidas por enganadores são impressas em nossa memória com mais eficácia do que informações sobre boas ações de pessoas gentis ou ações neutras de pessoas de reputação desconhecida (ver: Axel Buchner, Raoul Bell, Bettina Mehl, Jochen Musch. / / Evolução e Comportamento Humano. 2009. V. 30. P. 212-224). Em princípio, isso faz sentido, já que a capacidade de nossa memória não é infinita, e são vitais os contatos sociais numerosos e variados. Se lembrássemos primeiro das pessoas más, haveria menos espaço em nossa memória para lembrar das pessoas com quem poderíamos lidar. Mas se, por uma razão ou outra, nos lembramos de uma determinada pessoa e sabemos que não podemos confiar nela, é muito importante colocar o “tick” apropriado em nossa memória para que no futuro, se possível, não contacte-o.

Em artigo publicado em 22 de junho na revista Psicologia evolucionária, os mesmos autores relataram uma nova série de experimentos em que foi demonstrado que a memorização de nomes de pessoas, dependendo de sua reputação, está sujeita ao mesmo padrão que a memorização de rostos. Assim, por um lado, confirmou-se a regularidade previamente identificada, por outro, obteve-se um argumento contra a hipótese popular, segundo a qual o mecanismo de memória dos enganadores tem uma ligação específica particularmente estreita com o sistema de reconhecimento facial.

O experimento envolveu 193 pessoas (111 mulheres e 82 homens) com idades entre 18 e 52 anos. Foi utilizada a mesma metodologia do trabalho anterior, com a diferença de que em vez de rostos, os sujeitos foram apresentados com nomes. Os testes foram feitos individualmente. Primeiramente, o sujeito recebeu uma lista de 36 nomes masculinos comuns para ler, com cada nome acompanhado de breves informações sobre o tipo de atividade dessa pessoa. Um terço das pessoas foi descrito como enganador, um terço como pessoas honestas, e informações neutras foram relatadas sobre o terço restante, das quais era impossível tirar uma conclusão sobre as qualidades morais de uma pessoa. Por exemplo, essas histórias foram usadas como informações "comprometedoras": "ELE vende carros antigos e, ao mesmo tempo, muitas vezes esconde dos compradores informações sobre defeitos graves em seus produtos". Um exemplo de característica positiva: "Ele vende queijo, enquanto sempre permite que os clientes experimentem queijo e não tenta vender produtos velhos".

Todas as características tinham o mesmo tamanho (21 palavras em alemão) e todas haviam sido previamente testadas em testes independentes. Foi demonstrado que as características "negativas" causam uma reação negativa, as positivas - uma reação positiva.

Para cada sujeito, os nomes e características utilizados foram combinados aleatoriamente. Os participantes tinham que indicar, com base em uma escala de seis pontos, o quanto gostavam da pessoa. Como esperado, os trapaceiros obtiveram as pontuações mais baixas, as pessoas honestas as mais altas.

Na segunda etapa, o sujeito viu 72 nomes em ordem aleatória - 36 "antigos", já familiares a ele desde a primeira etapa do teste, e o mesmo número de "novos". Os nomes desta vez não foram acompanhados de nenhuma informação adicional. O sujeito tinha que indicar se o nome dado é antigo ou novo. Se ele acreditava que o nome era antigo, então a próxima pergunta era se essa pessoa é um enganador, honesto ou nada definitivo pode ser dito sobre sua reputação.

Os resultados obtidos foram submetidos a um processamento estatístico bastante complexo, que possibilitou dividir o ato de lembrar em dois componentes: lembrar o próprio nome e lembrar as qualidades morais de seu portador. Nesse caso, é claro, a probabilidade de adivinhação aleatória foi levada em consideração.

Descobriu-se que lembrar os próprios nomes é completamente independente da reputação de suas operadoras. Em outras palavras, os nomes de enganadores, pessoas honestas e pessoas de reputação desconhecida foram lembrados pelos sujeitos com igual eficiência. No entanto, informações sobre o caráter moral dos enganadores foram lembradas muito melhor do que informações semelhantes sobre personalidades honestas e "neutras". Assim, não estamos inclinados a lembrar seletivamente dos enganadores, mas se por acaso nos lembrarmos de uma determinada pessoa, os fatos que desacreditam sua reputação serão lembrados com cuidado especial.

Os resultados obtidos sugerem que o mecanismo para lembrar os enganadores parece ser mais universal e menos "específico" do que se pensava anteriormente. Alguns especialistas sugeriram que, para a memória seletiva de informações sobre enganadores no cérebro, existe um módulo especial que está intimamente relacionado ao sistema de reconhecimento facial. Isso foi facilitado pelo fato de que, até agora, na maioria desses experimentos, os sujeitos foram solicitados a memorizar rostos. Agora, no entanto, ficou claro que o ponto aqui não está nos rostos - os nomes "funcionam" não são piores. Portanto, se existe um "módulo de memória enganador" especial, ele não está estritamente vinculado ao sistema de reconhecimento de rosto e pode usar outros "identificadores pessoais", incluindo nomes.

Talvez a maior eficiência de lembrar informações comprometedoras sobre as pessoas se deva ao fato de que tais informações evocam em nós uma resposta emocional mais forte (indignação, raiva) do que informações sobre boas ações. Essa resposta emocional diferenciada, por sua vez, também pode ser interpretada como uma adaptação evolutiva. É benéfico para nós reagir mais fortemente aos atos antissociais do que aos bons, e é melhor lembrá-los, porque são mais informativos. Na sociedade humana, o "bom" comportamento (cooperativo, altruísta) é, em muitos casos, simplesmente mais benéfico do que o comportamento anti-social. Portanto, mesmo as pessoas que, por natureza, são muito propensas a enganos e fraudes, muitas vezes se comportam honestamente, perseguindo seus próprios interesses egoístas - isso não diz muito. Ações anti-sociais, ao contrário, traem o egoísta com a cabeça.

Evgeny Roizman: atos honestos de pessoas honestas

O cara escreveu em uma mensagem pessoal na primavera: “Tenho uma pergunta muito importante. Peço conselhos ”Eu digo: Escreva! Ele responde: “Sério demais, só posso dizer pessoalmente”.

Ele veio, um jovem tão sério, e disse: “Tenho uma situação difícil, trabalho em um banco e estamos todos sendo levados às eleições para votar em Putin, a mobilização é a mais severa, até e incluindo a demissão , mas não quero votar em Putin! Mas estou em uma boa posição, tenho imagens de perfil e eu tenho um bom salário..."

Bem, comecei a dizer a ele um trava-línguas cauteloso, tipo, você está sozinho na cabine e ninguém saberá em quem você votou .... E de repente ele me interrompeu decisivamente: “Não. Não vou prevaricar, não quero mentir, abanar e me esconder!” Até me senti constrangido por ter lhe oferecido uma saída indigna e disse com o coração leve: “Vá embora”. E ele, aparentemente, já estava pronto e precisava fazer soar.

“…precisamos de pessoas honestas e com princípios…”

E então, de alguma forma eu estava correndo ao longo da Plotinka, e o cara do lado estava preso. Ele pergunta na corrida: “Lembra, eu te disse antes das eleições que estávamos sendo levados a votar em Putin no banco e perguntei o que fazer?”
- Sim, eu digo - e como você fez isso?
Como você disse, eu desisti.
- Onde agora?
- Sim, consegui um emprego em outro banco, o cargo é mais alto e o salário é mais alto.
- Uau! E como aconteceu?
- Currículo disperso. Eles me convidaram para uma entrevista, perguntaram por que eu deixei meu emprego anterior, eu não menti e disse como é. Eles me pediram para esperar, então o gerente veio até mim, me convidou para a casa dele e disse que eles me levariam. Eu digo: você não está envergonhado pelo motivo pelo qual eu parei?
E o gerente diz: Essa é uma das razões pelas quais levamos você. Precisamos de pessoas honestas e com princípios.

Evgeny Roizman (C)

Olga Ramazanova
Resumo da lição "Honestidade e mentiras"

Honestidade e mentiras

Honestidade é honesto relação a algo comportamento honesto.

Feira uma pessoa é uma pessoa sincera, decente, direta, conscienciosa, fiel à sua palavra. Feira uma pessoa está imbuída de sinceridade e franqueza, ela pode ser confiável; ele é verdadeiro e sempre segue as regras básicas honra: falar apenas a verdade, expressar sentimentos e pensamentos genuínos, não esconder de outras pessoas e de si mesmo o estado real das coisas.

Mentiraé uma distorção deliberada da verdade (falso, engano) e enganar os outros. Uma pessoa enganosa é um enganador, uma pessoa fingida, insincera, hipócrita, astuta, de duas caras, desonesta. Ele é privado honestidade. Infiel à sua palavra, propenso ao engano. Uma pessoa enganadora deliberadamente distorce a verdade em palavras, ações, ações, engana os outros; esconde sentimentos e pensamentos verdadeiros, hipócritas.

Roubo é uma ação que visa roubar e apropriar-se de outra pessoa.

Ser honesto- Isso é bom ou ruim?

Metas: familiarizar as crianças com o padrão moral; explicar conceitos « honestidade» , « Falso» explique por que você precisa dizer a verdade; mostre por que as pessoas atos honestos.

Progresso da lição

1. Conversa introdutória com crianças em questões:

O que significa ser honesto?

Qual cor honestidade?

Falar a verdade é bom ou ruim?

Dar exemplos ato honesto.

Você gosta quando as pessoas agem honestamente?

Você age honestamente?Dar exemplos.

Qual dos caras do grupo (aula) comprometido atos honestos?

Você sempre diz a verdade?

O que Falso?

Contar mentiras é bom ou ruim?

Você tem amigos que mentem?

O que diz o provérbio: "Mentiras têm pernas curtas".

Por que as pessoas traem?

Você gosta de ser enganado? É possível enganar os outros?

A traição deve ser punida?

Há alguém entre vocês que nunca enganou ninguém?

Que melhor maneira de ser: falso ou homem honesto? Porque você acha isso?

Generalização das respostas pelo professor crianças:

A verdade é quando você diz o que realmente existe, e não o que os outros querem ouvir de você. A verdade às vezes é difícil de dizer, muitas vezes é preciso ser corajoso para confessar algo. Mas esconder a verdade é ainda pior. Tudo o que está escondido fica claro. Mentira não leva a pessoas boas. Mais cedo ou mais tarde, todo mundo vai descobrir o que realmente aconteceu, e então fica envergonhado.

2. Jogo "Eles vieram nos visitar."

A professora se refere crianças:

Imagine que duas meninas vieram nos visitar, cujos nomes são Pravda e Krivda.

Eles falam sobre que tipo de pagode tem na rua, o que fizeram hoje, o que farão amanhã, de quem são amigos.

1. O que a garota disse Verdade?

2. O que a garota Krivda disse?

A professora oferece às crianças fotos (de uma série de contos) que desenhou Pravda e Krivda. É necessário esclarecer o que cada menina desenhou.

1. Foi fácil encontrar desenhos de Krivda?

2. Como eles diferem dos desenhos do Pravda?

3. As meninas são amigas umas das outras?

3. Leitura e análise do conto de V. Oseeva "O que é mais fácil?"

Três meninos vieram para a floresta. Cogumelos, bagas, pássaros na floresta. Os meninos foram passear, não perceberam como o dia passou. Eles vão para casa - eles estão com medo.

Ele vai nos atingir em casa por andar por tanto tempo.

Aqui eles pararam na estrada e pensam que é melhor: mentir ou dizer a verdade?

Eu direi, - diz o primeiro, - como se um lobo me atacasse na floresta. O pai ficará assustado e não repreenderá.

Vou lhe dizer, - diz o segundo, que conheceu seu avô. A mãe ficará encantada e não me repreenderá.

E direi a verdade, - diz o terceiro, - não quero enganar minha mãe.

Aqui todos eles foram para casa. Assim que o primeiro menino contou a seu pai sobre o lobo, eis que o vigia da floresta estava chegando.

Não, - ele diz, há lobos nesses lugares.

O pai ficou zangado, castigado pela primeira falta e por mentira dobrada.

O segundo menino contou sobre seu avô, e o avô está bem ali, vindo visitar. Mamãe descobriu o certo, punida pela primeira falta e por mentira dobrada.

E o terceiro menino, assim que chegou, confessou tudo da soleira. Sua mãe o repreendeu e o perdoou.

Perguntas para conversa

1. Qual dos meninos você mais gostou? Por quê?

2. Como você pode caracterizar um menino que contou a verdade à mãe? O que ele é?

3. Por que é necessário ser verdadeiro?

4. Por que você não pode enganar as pessoas?

5. Como as pessoas se sentem em relação àqueles que sempre dizem a verdade?

6. "A verdade é mais pura que o sol, mais pura que o céu" Este provérbio é verdadeiro?

4. Jogo "Confiança e Apoio"

A professora explica que, apenas confiando em uma pessoa, você pode se apoiar nela em uma situação difícil, como acrobatas em um circo, quando pulam nos braços e ombros de seus parceiros. O professor oferece um jogo "Confiança e Apoio", durante o qual você pode descobrir se as crianças podem confiar umas nas outras, se elas confiam umas nas outras.

As crianças imaginam que são acrobatas e escolhem na classe (grupo) aqueles caras (duas pessoas que, na opinião deles, são confiáveis ​​e sempre podem apoiá-los quando eles caem.

Ações do jogo

A criança acrobata fica de costas para duas crianças, abre os braços para os lados. Rapazes (Grupo de suporte) afaste os pés na largura dos ombros para leva uma posição estável e mantenha as mãos à sua frente. Quando uma criança acrobata começa a demonstrar uma queda, o grupo de apoio tenta desacelerar sua ação e, lentamente, devolvê-la à sua posição original.

Perguntas para a análise da situação do jogo

Perguntas para as crianças do grupo Apoio, suporte:

1. Como você se sentiu quando tentou manter um amigo?

2. Você trabalhou em concerto?

3. Você lidou com seus deveres?

4. Vocês são camaradas confiáveis?

5. Em que se baseia a confiança?

Perguntas para uma criança acrobata:

1. Que sentimentos você experimentou quando caiu?

2. Você pode confiar nas líderes de torcida?

3. Quem você escolherá na próxima vez para receber suporte?

4. Em que se baseia a confiança?

A professora leva as crianças a conclusão: é muito importante em qualquer situação da vida confiar um no outro e, para isso, você deve sempre agir honestamente. Uma pessoa que mentiu uma vez não é mais acreditada.

5. Tarefa prática: "guarda-chuva esquecido"

Um passageiro com um guarda-chuva na mão entra em um táxi. Ele diz ao motorista para onde ele precisa ir. Ao chegar ao local, o passageiro paga, desce do carro e se esconde na entrada da casa. De repente, o motorista percebe o guarda-chuva esquecido pelo passageiro. Ele pega um guarda-chuva e segue o passageiro distraído, alcança-o e entrega-lhe o guarda-chuva. O passageiro agradece ao motorista.

1. Jogue a situação.

2. Faça uma avaliação do que está acontecendo.

3. Como o passageiro se sentiu quando o motorista devolveu o guarda-chuva?

4. Prove por que esta é a maneira de fazê-lo.

5. Seja honesto- Isso é bom ou ruim?

6. Exercício "Enganador - cadeira honesta»

As crianças são oferecidas para sentar-se alternadamente em duas cadeiras, primeiro - no "enganoso", em seguida « honesto» . Uma criança sentada em uma cadeira é questionada sobre todas as perguntas que ela deve responder responder: se estiver sentado « honesto» cadeira, deve falar apenas a verdade se estiver sentado "enganoso" cadeira - não é verdade.

Após completar o exercício, cada criança compartilha suas impressões, quais sentimentos experimentou e em qual cadeira gostou de se sentar. O professor resume o que foi dito e leva às principais pergunta: ser honesto- Isso é bom ou ruim?

7. Fazendo um desejo

No final lições o professor pergunta a cada criança o que ela quer ser na vida - falsa ou homem honesto? O professor explica o que deve ser na vida não é fácil ser honesto, mas cada pessoa deve se esforçar por boas ações, tentar ser tal que as pessoas queiram estar com ele, e ele está muito feliz que as crianças querem ser justas. Ele convida as crianças a fecharem os olhos e sussurrarem a querida desejo: "Eu quero ser honesto» . Se você realmente quer isso e faz um esforço, então o desejo certamente se tornará realidade. Em conclusão, as crianças repetem o seguinte após o professor. quadra:

Amigos, eu não minto

É ruim ser um mentiroso!

E assim eu sei

É melhor falar a verdade!