Na história da Grécia antiga, este é um fenômeno especial, dado o nível de desenvolvimento econômico e as possibilidades de navegação. A colonização ou estabelecimento de assentamentos gregos longe de seu território foi realizado principalmente com a ajuda de navios. Isso se deve ao fato de que a Grécia era banhada pelos mares, tinha acesso conveniente ao mar, e os navios já navegavam não apenas com a costa à vista, mas também faziam travessias de longa distância, guiadas pelas estrelas. A geografia da colonização é marcante em suas distâncias: do Atlântico ao Cáucaso. Apesar do propósito puramente prático, a colonização nas obras de autores gregos antigos também apareceu em estilo romântico, como descrito na viagem de Ulisses.

Causas da colonização grega antiga

A Grande Migração cai no período do século VIII ao IV aC - na história esse período é chamado de Arcaico. Os historiadores identificam vários motivos que contribuíram para a necessidade de busca de novos locais de assentamento. O primeiro é chamado de econômico, pois nessa época houve um aumento da população e, nas condições da Grécia (terreno montanhoso), apesar do clima favorável, a terra não podia alimentar a todos. Com aquelas ferramentas que eram conhecidas na época, era praticamente impossível aumentar a intensidade do cultivo de produtos agrícolas. O uso do trabalho escravo agravou a situação, e também prejudicou o desenvolvimento da produção agrícola, porque. naquela época era o principal. A população grega começou a sentir falta de alimentos, a se retirar de suas casas em busca de lugares mais ricos para viver.

A segunda razão é chamada social. Naquela época, o sistema legal que se desenvolveu tornou possível escravizar cidadãos livres por dívidas, o que os levou a doar suas terras em troca de dívidas e buscar a felicidade longe de seus lugares de origem. O comércio com outros países e suas colônias tornou-se um negócio lucrativo, onde parte da população se apressou. Explorando novas terras, eles puderam melhorar de vida e tiveram a oportunidade de enriquecer, mantendo uma conexão constante com sua terra natal.

A terceira razão é chamada de luta socioeconômica entre diferentes grupos da população durante o estabelecimento da tirania em algumas políticas, acompanhada de repressão por parte das autoridades. O lado perdedor foi simplesmente forçado a fugir do país ou morrer. A colônia tornou-se um local de refúgio para esses grupos.

A quarta razão está relacionada ao crescimento da produção artesanal e à falta de matéria-prima na própria Grécia. As colônias gregas logo começaram a desempenhar um papel de liderança no abastecimento da metrópole com as matérias-primas necessárias.

A quinta razão decorre das anteriores, pois com o crescimento da produção foi necessária mão de obra adicional, que já não era suficiente localmente. Os colonos invadiram as terras vizinhas, capturaram os habitantes, os transformaram em escravos e os venderam nos mercados de escravos.

Consequências da colonização grega

Devo dizer que a própria colonização foi realizada sob a supervisão das autoridades. Ela equipou navios e deu permissão para os cidadãos saírem. Para o reassentamento direcionado, expedições exploratórias foram organizadas, registros foram mantidos e os líderes das colônias foram nomeados. A posição geográfica da Grécia determinou a direção do reassentamento e a organização dos assentamentos. Em primeiro lugar, começou o desenvolvimento das ilhas do Mar Egeu, na Ásia Menor, e através dos estreitos entraram no Mar Negro e chegaram à foz do Don, depois à direção oeste - em direção à Itália pelos mares Jônico e Adriático e, até a costa atlântica. Mais tarde, os colonos gregos apareceram no Oriente Médio e no Egito, na costa da África. Basta nomear as colônias mais famosas para imaginar o alcance da colonização: Regia e Tarentum na Itália, Olbia, Chersonese e Bizâncio no Mar Negro, Naucratis no Egito.

Graças a uma saída tão ampla e numerosa da população da Grécia, muitos problemas na própria Grécia foram removidos. A economia grega recebeu um novo impulso. As políticas e, consequentemente, seus cidadãos ficaram mais ricos. O número de mercados de vendas, fontes de matérias-primas aumentaram significativamente e um afluxo adicional de escravos foi fornecido. Uma camada de pessoas economicamente independentes apareceu na Grécia e nas colônias. O modo de vida mudou, a mobilidade da população aumentou, enfraquecendo os laços tribais. Devido à manifestação de seu próprio empreendimento, tornou-se possível subir na escala social.

Significado da grande colonização grega.

Como motivos, denominamos econômicos, sociais e socioeconômicos. A saída de uma parte significativa da população da Grécia para fora de suas fronteiras contribuiu para que os migrantes obtivessem terras para fornecer alimentos tanto para si mesmos quanto para a população do país. A tensão social foi significativamente reduzida. O desenvolvimento de novas terras impulsionou o crescimento econômico na construção naval, o surgimento de novos ofícios e o desenvolvimento de relações comerciais adicionais. O comércio aumentou, porque os produtos gregos tradicionais eram exportados da Grécia, e os que não estavam nele e de que precisavam eram importados.

Claro que para abrir novos caminhos, desenvolver novos lugares, estabelecer laços com a metrópole, eram necessárias pessoas que fossem capazes de fazer tudo isso. A melhoria de uma pessoa como pessoa foi colocada em primeiro plano. Ciências como astronomia, agronomia, geologia, medicina e outras tornaram-se necessárias na vida. O espírito de competição tornou-se o modo de vida dos gregos. Isso era especialmente evidente nos esportes, que contribuíam para o aprimoramento de uma pessoa tanto física quanto espiritualmente. Os Jogos Olímpicos nasceram nesta base. Numerosos mitos glorificavam as façanhas dos heróis. Os gregos trouxeram suas conquistas em artesanato e navegação para novas terras. As conquistas culturais dos gregos também se refletiram nas localizações das colônias. Muitas terras e povos foram descritos, cartas marítimas foram compiladas e refinadas. De acordo com as descrições dos viajantes gregos, temos uma ideia sobre a história do nosso país na antiguidade.

Quase simultaneamente com o aparecimento dos citas nas estepes da região norte do Mar Negro, no século VII. BC e. Começa a colonização grega das costas leste e sul da Crimeia, costas oeste e noroeste do Mar de Azov e algumas regiões da região norte do Mar Negro, principalmente ao longo dos estuários de Dnieper-Bug.

Meotida, como os antigos gregos chamavam o Mar de Azov e Pontus Euxinus (Mar Negro), os atraiu com a riqueza de peixes, clima ameno e baías convenientes para navios.

Aparentemente, nem todos os gregos viviam bem em sua terra natal. Alguns foram oprimidos por ricos e nobres proprietários de terras; outros foram impedidos de fazer artesanato e comercializar seus produtos; o terceiro - estiveram envolvidos em rebeliões e em discursos contra seus senhores, os camponeses sofreram com a falta de terra, então tiveram que buscar refúgio fora de sua terra natal, em terras remotas, e foram para a Crimeia, região norte do Mar Negro.

A metrópole dos primeiros colonos gregos da Crimeia foi Mileto, que era uma colônia grega na costa do Mar Negro na Ásia Menor. Então começaram a chegar colonos de outras cidades da Ásia Menor - Heracles, Meot e Teos. E ainda mais tarde, as autoridades da metrópole começaram a enviar seus cidadãos culpados aqui de Atena e outras cidades gregas.

Inicialmente, os gregos fundaram pequenos povoados costeiros, como feitorias, e se engajaram no comércio e negócios de troca com a população local, atraindo-os com tecidos brilhantes, objetos desconhecidos e joias femininas.

É improvável que a população local os tenha recebido com entusiasmo. Os primeiros colonos da Crimeia tiveram que se encontrar com os taurinos, que habitavam a faixa costeira na época. Muitos taurinos sentiram o perigo que os ameaçava e não queriam se desfazer voluntariamente de suas terras, de modo que as reuniões dos primeiros colonizadores às vezes terminavam de forma trágica. Portanto, ao viver na costa marítima da Crimeia e na região norte do Mar Negro, os gregos a princípio, por motivos de segurança e para evitar confrontos desnecessários com a população local, não se afastaram da costa marítima. Além disso, para interessar os nativos, eles recorreram à astúcia; na primeira etapa, o comércio foi feito com algum benefício para eles, o que acalmou sua vigilância e ganhou confiança.

As trocas comerciais foram crescendo gradativamente, a população local se acostumou com os mercadores que chegavam do outro lado do mar e, não vendo o perigo, passaram a tratar seus assentamentos com calma.

Ao longo dos séculos, esses pequenos assentamentos com ancoradouros para pequenos navios mercantes começaram a se tornar maiores e, eventualmente, poderosas cidades-fortalezas foram formadas a partir deles. Eles se estabeleceram principalmente na foz de grandes rios ou em baías marítimas convenientes. Em diferentes épocas ao longo dos séculos, surgiram grandes cidades coloniais: na foz do Bug - Olvia, na foz do Dniester - Tyre, na foz do Don - Tanape e no local da moderna Kerch - Pantikopey, frente Panticapaeum através do estreito na Península de Taman - Fanagoria. Quase simultaneamente com Panticapaeum na costa leste da Crimeia - Feodosia, um pouco mais tarde Mirmekia, Mimphei, Nymphaeum, Taritaka, Chimeric e várias cidades menores.

No oeste da Crimeia, surge Quersonesos, não muito longe da moderna Evpatoria - Kirkinitada, que se tornou uma base comercial de transbordo com a metrópole a oeste da Crimeia.

Todas essas cidades se tornaram as principais colônias e centros de comércio gregos, o desenvolvimento do artesanato e a disseminação da cultura antiga.

Cada um deles surgiu em momentos diferentes e cada um ficou na história à sua maneira.

Panticapaeum, Theodosius, Olbia surgiram no século VI. BC, Kerkinitida (Evpatoria) - na virada dos séculos VI e V. A fundação dessas cidades remonta ao período em que os mercadores gregos de Mileto começaram a desenvolver ativamente a costa da Crimeia e a região norte do Mar Negro. Crescendo, essas cidades se transformaram em cidades-estados, e sua relação com a metrópole começou a se configurar como uma parceria, tornando-se menos dependente dela.

PANTIKAPEI - fundada pelos gregos, imigrantes de Mileto, a maior cidade da Ásia Menor na época. Acredita-se que Panticapaeum também teve uma pré-história. Até o nome da cidade indica isso, não é de origem grega. Acredita-se que em um dos antigos dialetos locais signifique "caminho do peixe". Sob o nome de "Panticapeum" a cidade era conhecida há vinte e seis séculos, mas existia como um pequeno povoado muito antes. Agora a cidade de Kerch está em seu lugar. Antes disso, dependendo de quem estava sob a autoridade, era chamado de Bósforo, Cherkio, Korchev, Cherzeti.

Durante a sua existência, esta cidade foi uma base de transbordo intermediária entre a Cítia e a Grécia, um centro de comércio internacional nas águas da costa leste da Crimeia, uma fortaleza que conteve e repeliu o ataque dos nômades, foi a capital do reino do Bósforo , ou simplesmente uma cidade provinciana decadente.

Mas, ao mesmo tempo, sempre permaneceu o centro da península de Kerch, e tudo o que aconteceu nesta península estava relacionado a esta cidade.

TEODOSIA. Existem várias suposições diferentes sobre o início da cidade, a maioria delas semelhantes a lendas. Um deles diz: no século VI. BC. Mercadores milésios navegaram em navios para as margens da Crimeia. No mar, foram apanhados por uma forte tempestade e navios pesados ​​carregados de mercadorias foram lançados pelo vento como lascas. Mercadores desesperados perderam toda a esperança de salvação e se prepararam para a morte e, de repente, os navios foram jogados em uma baía ensolarada e aconchegante, onde não havia tempestade, e as casas de uma pequena aldeia estavam brancas na costa alta. Não acreditando em sua salvação, os mercadores alegres ergueram as mãos para o céu e gritaram: “Oh, Teodósio!”, que em grego significava: “Oh, dado por Deus!” Este grito entusiasmado permaneceu o novo nome de uma pequena aldeia em uma margem alta, que antes era chamada de Ardavda.

Os mercadores que desembarcaram fundaram sua colônia aqui, chamando-a de Feodosia. A localização conveniente da cidade à beira de uma baía de economia, em uma movimentada rota comercial, rapidamente promoveu Feodosia ao número de principais portos do mundo. A cidade com sua grandeza e luxo começou a competir com as melhores cidades antigas do mundo.

De acordo com Strabo, o porto poderia acomodar até 100 navios. Somente o trigo era exportado por este porto anualmente até 22.500 toneladas.

KERKINITIDA é uma cidade dos antigos colonizadores gregos, foi fundada por eles no território de uma baía conveniente, no oeste da península da Crimeia, portanto, logo após sua fundação, tornou-se uma base de transbordo para comerciantes gregos com a metrópole.

Nos arredores ocidentais da cidade de Evpatoria, perto do sanatório infantil "Gaivota", os restos de um antigo assentamento fundado pelos gregos foram preservados. Acredita-se que no final do VI - início dos séculos V. BC. durante a colonização grega da costa ocidental da Crimeia, a antiga cidade de Kerkinitida surgiu neste local. Tornou-se um importante porto que negociava com Atenas, Sinop, Rodes e as cidades da Crimeia de Quersoneso Panticapaeum. Os primeiros relatos escritos sobre ele pertencem a Hecateus de Mileto, depois são mencionados por Heródoto, Ptolomeu, Arriano.

No território do assentamento, os arqueólogos descobriram obras únicas de antigos mestres - uma escultura de bronze de uma amazona e um baixo-relevo de Hércules, que falam da alta cultura dos antigos habitantes de Kerkinitida. No século IV. BC. a cidade tornou-se parte da chora agrícola (distrito) da antiga Chersonese.

OLVIYA foi fundada nas margens do estuário do Dnieper-Bug. Arqueólogos encontraram seus restos mortais perto da vila de Parutino, ao sul da cidade de Nikolaev.

Durante as escavações de todas as cidades acima, foram encontrados restos de bairros residenciais, muralhas defensivas, torres, portões, sepulturas, muitos utensílios domésticos e joias femininas. Além disso, durante as escavações de Olbia, foram encontrados restos de templos, oficinas de artesãos, restos de banhos e ágoras.

KIMMERIK - também fundada no século V. BC. na costa sul do Estreito de Kerch, em homenagem ao Bósforo Cimério. Era um porto de conexão com a Península de Taman, no Cáucaso. Restos de muralhas defensivas, casas e dependências foram encontrados.

TANAIS - fundada no primeiro quartel do século III. BC e. na foz do rio Don. Isso é confirmado pelas escavações do assentamento Nedvigovsky pela expedição arqueológica Nizhne-Donskaya da RSS ucraniana. Foram encontradas muitas ânforas, vasos de barro para vinho e grãos, telhas com marcas de artesãos. Estes achados permitem tirar uma conclusão sobre a ligação económica e comercial de Tanais com as cidades do reino do Bósforo e da metrópole.

Os descendentes dos fundadores dessas cidades, os gregos modernos, podem se orgulhar da coragem e abnegação de seus ancestrais, que fundaram novas terras - as costas da Crimeia e a costa norte do Mar Negro, aproximando-os da cultura da antiga Hélade , que na época estava em um alto nível de civilização mundial. Durante a colonização, eles foram mais humanos e tolerantes com a população local, em comparação com outros conquistadores.

A civilização helênica se espalhou não apenas entre os súditos, mas também entre os povos vizinhos e, sobretudo, entre os citas.

Desde os primeiros anos após o estabelecimento dos mercadores gregos, os descobridores gregos na Crimeia e na região do norte do Mar Negro, eles imediatamente começaram a entrar em contatos comerciais com os primeiros citas que surgiram do leste. Inicialmente, tratavam os citas com arrogância, considerando-os "bárbaros", investindo nessa palavra um conceito que significa "uma pessoa com fala incompreensível". Além disso, os gregos se referiam aos “bárbaros” todos que não falavam sua língua e levavam um estilo de vida que, em sua opinião, era menos culto do que eles.

Mas os séculos passaram e a atitude em relação aos citas mudou, também porque muitos deles tiraram dos gregos o que era útil e o que consideravam “cultural” para si, enriquecendo assim as suas vidas com amostras da cultura grega, elevando assim a sua classificação face à face. dos gregos. Além disso, era lucrativo negociar com eles, mediando com a Atenas devastada pela guerra.

Grãos, peles de animais, lã, mel, peixe, madeira eram comprados deles por um preço barato, mas eram vendidos para a metrópole por um preço mais alto. Aos citas vendiam-se belas armas, vários utensílios domésticos, artigos para decorar as habitações citas, vasos pintados, vinho de uva, azeite - e muito mais, sem o qual os citas, tendo entrado no estágio de uma cultura superior, não podiam mais fazer, compraram na Grécia muito mais barato.

Tendo entrado em contato mais próximo com os citas, os mercadores gregos começaram a penetrar muito ao norte com seus bens, cobrindo as terras das regiões modernas de Kiev, Poltava e Kharkov. Por exemplo, os restos de templos gregos foram encontrados na região de Lubyansk: Dionísio, Apolo, Ártemis, o que indica que já havia muitos colonos gregos nessas partes.

Durante as escavações arqueológicas na Cítia, os restos de assentamentos e cemitérios encontram moedas de cidades gregas do Mar Negro, pratos gregos pintados para grãos, vinho e óleo, decorações feitas por artesãos gregos. Isso indica que os povos que aqui viveram, adquirindo bens dos gregos, ganharam cultura deles, aprenderam a arte dos mestres gregos e vários ofícios. Algumas tribos mudaram completamente seus costumes, adotaram suas crenças religiosas.

Todas as cidades-colônias gregas foram construídas de acordo com o modelo e, por assim dizer, de acordo com a tradição da metrópole. Eram pequenas em área, cidades-pólis compactas (cidades-estados). Eram uma espécie de pequenas repúblicas independentes com um centro na cidade e campos cultivados ao redor, que forneciam alimentos à cidade. Isso reflete a peculiaridade grega, expressa na antipatia por grandes reinos e impérios.

Cada cidade-polis vivia por conta própria, mas nos casos em que eram ameaçadas por um grave perigo externo, elas se uniam para repelir o inimigo em conjunto.

reino do Bósforo

Associações temporárias de cidades coloniais mais de uma vez garantiram sua vitória sobre um inimigo forte e insidioso, mas a vida previa a necessidade de uma reunião mais próxima e unificação de cidades individuais em um único reino.

Em 480 aC por iniciativa da elite governante de Panticapaeum, surgiu um grande estado escravista, nomeado após o estreito de Bósforo Cimério - o reino do Bósforo. Foi nomeado assim porque as terras de ambos os lados deste estreito estavam sob o domínio de um estado educado.

Das tribos meocianas, as maiores foram os Sinds, que se estabeleceram na costa nordeste do Mar Negro e na Península de Taman. Nos séculos V-IV. BC. criou um estado independente de Sindika, que também incluía as tribos Dandaria e Doskhi.

No entanto, o estado de Sindika não durou muito, quando o reino do Bósforo foi formado, tornou-se parte dele.

As cidades gregas, unidas em um único estado, já podiam resistir a inimigos externos mais fortes - as tribos de nômades selvagens e os citas, que pressionavam do leste e do norte e, até certo ponto, ditavam suas condições.

Os primeiros governantes do reino do Bósforo eram da dinastia Archaeanactid, que esteve no poder de 480 a 438. BC. Inicialmente, os governantes, imitando Atenas, ostentavam o título republicano - arconte, e mais tarde começaram a se chamar de reis. Pouco se sabe sobre o governo desta dinastia e seus reis, exceto que eles foram os criadores do reino do Bósforo com uma forma de governo escravista.

Em 438 aC, como resultado de um golpe de estado, a dinastia Spartokid chegou ao poder, cujo primeiro rei foi Spartok I, o organizador do golpe.

A dinastia Spartokid era de origem trácia, da nobreza helênica local, mas imigrantes da Trácia. Spartok I, tornando-se rei, criou a guarda real, composta principalmente pelos trácios.

Os estadistas mais proeminentes desta dinastia, que se autodenominavam reis, cujos nomes foram preservados pela história, exceto Spartok I (438-433 aC), foram Satyr, Levkon I (399-369 aC), Perisad I, Persis I e seu filho Eumel, que reinou no trono como resultado de conflitos.

A vida nos limites do mundo antigo ainda era tensa e inquieta para o reino do Bósforo e ocorreu em constante luta com os citas nômades militantes que se estabeleceram na Crimeia e nos taurinos. Essa tensão se intensificou especialmente depois que os sármatas apareceram na região norte do Mar Negro, que pressionaram os citas e começaram a ameaçar diretamente o reino do Bósforo. Portanto, tendo se unido em um único estado, era mais fácil para eles organizar a defesa: construir estruturas defensivas, erguer muros, muralhas, fossos, manter guarnições militares.

A unificação de várias etnias em um único estado contribuiu para sua aproximação cultural e econômica, serviu de impulso para o desenvolvimento da produção artesanal nas cidades, agricultura e pecuária no meio rural, e aumento do comércio com vizinhos, países distantes, inclusive com a metrópole.

Começou um período ativo de reaproximação étnica e cultural do reino do Bósforo. Essa aproximação foi especialmente notada entre os gregos e os citas. Os chamados assentamentos helênicos-citas mistos começaram a se formar.

Este período da história do reino do Bósforo é bem confirmado por achados arqueológicos. A pesquisa arqueológica da Crimeia começou logo após sua conquista pela Rússia. As primeiras escavações foram feitas em Kerch em 1816-1817, o que deu muitas informações novas sobre a história da Crimeia e da região norte do Mar Negro. Isto foi seguido por escavações de outras cidades antigas e kurgans da Crimeia. Com base nesses achados, encontrados durante as escavações no local dos antigos Panticapaeum, Quersoneso, Olbia e outras cidades do reino do Bósforo, pode-se avaliar a alta cultura desse período, bem como a relação dos povos do reino do Bósforo, seus relações comerciais, econômicas e culturais com o mundo exterior.

Uma descoberta igualmente importante foi feita durante as escavações da antiga cidade bóspora de Mimfeya, ao sul de Kerch, em 1982, foi descoberto gesso multicolorido, que havia caído da parede de um dos santuários construídos na primeira metade do século III aC . BC. No gesso, decorado com listras transversais amarelas e vermelhas brilhantes no centro, várias inscrições foram preservadas, entre as quais há longos textos sobre os deuses Afrodite e Apolo - os patronos dos mares. Há também muitos desenhos diferentes no afresco, que são dominados por veleiros. As inscrições refletem aspectos da vida privada e pública do antigo Nymphaeum durante o reinado de Perisad II. O lugar principal no afresco é ocupado por um navio de guerra - um trirreme, um navio com três camadas de remos, chamado "Ísis", assim chamado, visto em homenagem à deusa Ísis.

Há razões para acreditar que o navio era um navio diplomático que levou embaixadores egípcios ao Bósforo para discutir algumas questões importantes do comércio entre o Egito e o Bósforo e para fortalecer as relações amistosas com o reino do Bósforo.

Sob o domínio dos reis da dinastia Spartokid, as fronteiras do estado foram significativamente expandidas para o leste e oeste, sua posição política e internacional foi reforçada, artesanato, arte e comércio foram desenvolvidos. Sob eles, o reino do Bósforo mantinha um exército bem armado e treinado. Muitas cidades e povos vizinhos foram capturados e conquistados.

Sob Leukon I, foi anexada Feodosia, que tinha uma localização conveniente em uma rota comercial movimentada e, na época, era um dos principais portos do mundo. Navios de mercadores gregos, mas também de muitos outros países, mesmo muito distantes, entraram com suas mercadorias. Theodosia competiu com as melhores cidades do mundo antigo com o luxo e o esplendor da arquitetura. Tudo isso atraiu a atenção dos governantes do reino do Bósforo. Levkon I, vendo no rosto de Teodósio um rival sério e um concorrente perigoso, decidiu acabar com isso. Em 393 aC apoderou-se à força de uma política próspera e anexou-a ao seu estado.

Sob os Spartokids, uma marinha grande e forte foi criada, com a ajuda da qual Pontus Euxinus (Mar Negro) foi limpo de piratas que atacaram navios que operavam entre os portos do reino do Bósforo e a Hélade.

Depois disso, o reino do Bósforo não apenas continuou a tradição comercial das cidades-estados, mas também intensificou o intercâmbio comercial com a metrópole. Levkon I encorajou esse comércio de todas as maneiras possíveis, mas especialmente no pão. Seu decreto é conhecido, que prescreve, em primeiro lugar, carregar navios gregos e não tributá-los. Estrabão testemunha: O rei Leukon enviou 2.100.000 médiuns de grãos para Atenas (médim é 51,5 litros). Além do pão, eram enviados para a metrópole peles, peles de animais, mel, cera, peixes, animais domésticos e mão de obra barata – escravos capturados em batalhas com tribos locais e vizinhas.

Em circunstâncias difíceis para a mãe-pátria, os Spartokids a ajudaram, mas eles próprios, se necessário, recorreram à sua ajuda. Desenvolveu-se uma parceria lucrativa.

Sob os Spartokids, o reino do Bósforo alcançou grande prosperidade e poder, especialmente sua capital Panticapaeum. Tendo laços estreitos com a metrópole e outras cidades e estados do mundo antigo, não era inferior a eles em beleza e projeto arquitetônico. O centro da cidade era uma montanha de 90 m de altura, mais tarde chamada de Monte Mitrídates em homenagem ao falecido Rei Mitrídates VI. Uma cidade foi construída em torno desta montanha. Como atualmente, a serra era cercada por ruas - terraços com muros de arrimo-crepes. No topo, cercada por poderosas muralhas, ficava a Acrópole - a cidade alta. Na encosta norte, foi construído um edifício para as autoridades da cidade - Prytane. Panticapaeum tinha bom abastecimento de água e esgoto. De fato, naquela época Panticapaeum tornou-se o centro político e econômico da Crimeia e da região norte do Mar Negro.

O florescimento cultural do Panticapaeum é evidenciado por achados durante pesquisas arqueológicas. Os afrescos da cripta Stasovsky (como os arqueólogos a chamavam) na encosta norte da montanha retratam cenas de batalha mostrando as batalhas dos bósporos com os taurinos e os sármatas.

De particular interesse é o afresco da famosa cripta de Deméter, a deusa da agricultura e da fertilidade do mundo helênico. Este é um monumento notável da pintura daquela época. Foi seriamente danificado durante a Grande Guerra Patriótica (1941-1945).

Tendo atingido o apogeu no desenvolvimento do poder militar, os governantes do Bósforo começaram a ter planos ambiciosos: unir todos os povos do Mar Negro sob seu domínio.

Mas isso não estava destinado a se tornar realidade. Em primeiro lugar, porque as cidades que se tornaram parte do reino do Bósforo permaneceram como antes das políticas (cidades-estados). Eles reconheceram a autoridade central de Panticapaeum, mas mantiveram seu autogoverno e até mesmo o isolamento administrativo e econômico. Os governantes dessas cidades não estavam inclinados a participar das aventuras militares dos reis. Nesse sentido, o reino do Bósforo era mais uma união de cidades isoladas do que um estado monárquico.

Os reis do Bósforo alcançaram o poder militar, mas não conseguiram a unidade política das cidades-estados, e uma cidade como Quersoneso separou-se completamente deles em uma república independente.

Este foi o primeiro e principal obstáculo à implementação dos planos agressivos dos Spartokids.

O segundo obstáculo era que sobre o reino do Bósforo pairava uma constante ameaça de invasão dos sármatas, que haviam conquistado as estepes da região norte do Mar Negro e se aproximaram da Crimeia.

O terceiro obstáculo foi o aparecimento na costa sul do Mar Negro e da Ásia Menor de um estado helênico mais forte - o reino pôntico, cujos governantes tinham os mesmos planos agressivos.

A tudo isso, deve-se acrescentar que a realização dos desejos predatórios dos espartaquistas foi dificultada por constantes escaramuças com os taurinos, citas, que formaram seu próprio estado na parte estepe da Crimeia, e Quersonese, que não queriam subordinar-se ao reino do Bósforo.

Ágora - entre os antigos gregos - a assembleia do povo, bem como a praça onde acontecia. Nas laterais da ágora, foram construídos templos, edifícios estatais, pórticos com lojas comerciais. (nota do autor)

Arconte - na Grécia antiga - o mais alto funcionário em Atenas. (nota do autor)

Ísis - na mitologia grega antiga - a deusa do céu, da terra e do inferno - a esposa de Ovaris. (nota do autor)

2. Lista de colônias dos séculos VIII-VI

As datas de fundação das colônias são na maioria dos casos aproximadas. Se a segunda data estiver entre parênteses, significa a data em que a colônia foi refundada.

Colónias no Mar Negro e nas suas aproximações

Colônias no norte do mar Egeu

Colônias no noroeste da Grécia e Ilíria

Colônias na Itália, Sicília e no Ocidente

Colônias em Emporia e no Sudoeste do Mediterrâneo