De lá, ele foi para seu Preobrazhenskoye. No dia seguinte, em uma recepção solene dos boiardos em Preobrazhensky, ele começou a cortar as barbas dos boiardos e encurtar os longos cafetãs. Barbear e usar roupas alemãs eram obrigatórios. Aqueles que não queriam raspar suas barbas logo começaram a pagar uma taxa anual por elas, mas quanto ao uso de roupas alemãs não havia indulgências para pessoas da nobreza e classe urbana, apenas o campesinato e o clero permaneceram com a antiga roupagem. As antigas visões russas não aprovavam barbear e trocar de roupa, viam na barba um sinal externo de piedade interior, uma pessoa imberbe era considerada ímpia e depravada. Os patriarcas de Moscou, mesmo o último - Adrian - proibiram a barbearia; O czar de Moscou, Pedro, tornou obrigatório, sem se envergonhar da autoridade das autoridades da Igreja. A aguda contradição da medida do czar com os antigos hábitos do povo e a pregação da hierarquia russa deu a essa medida o caráter de uma sublevação importante e abrupta e despertou o descontentamento popular e a oposição monótona nas massas. Mas mesmo as ações mais duras do jovem monarca não demoraram a aparecer aos olhos do povo. Sem demora em seu retorno do exterior, Pedro retomou a investigação sobre a rebelião dos arqueiros, o que o obrigou a interromper a viagem.

Essa rebelião surgiu dessa maneira. Regimentos Streltsy após a captura de Azov foram enviados para o serviço de guarnição. Não acostumados a longas ausências de Moscou, deixando suas famílias e ofícios lá, os arqueiros estavam cansados ​​de longas distâncias e longos serviços e esperavam seu retorno a Moscou. Mas de Azov eles foram transferidos para a fronteira polonesa, e em Azov, no lugar dos que partiram, todos os arqueiros que ainda permaneceram lá foram transferidos de Moscou. Nem um único regimento streltsy permaneceu em Moscou, e agora espalhou-se entre os streltsy na fronteira polonesa que eles haviam sido retirados da capital para sempre e que o exército streltsy estava em perigo de destruição. Este rumor excita os arqueiros; eles consideram os boiardos e estrangeiros que se apoderaram dos negócios como os culpados de tal infortúnio. Eles decidem retornar ilegalmente a Moscou à força e na estrada (sob o Mosteiro da Ressurreição) encontram tropas regulares enviadas contra eles. Chegou a uma batalha, que os arqueiros não aguentaram e se renderam. Boyar Shein fez uma busca por uma rebelião, enforcou muitos, jogou o resto na prisão.

Revolta Streltsy de 1698, busca e execução. Vídeo educativo

Peter ficou insatisfeito com a busca por Shein e começou uma nova investigação. Em Preobrazhensky, começou a horrível tortura de arqueiros. Dos arqueiros obtiveram novos testemunhos sobre os objetivos da rebelião: alguns admitiram que a princesa Sofia estava envolvida no caso deles, que era a seu favor que os arqueiros queriam dar um golpe. É difícil dizer o quão justa foi essa acusação de Sophia, e não torturada, mas Pedro acreditou nele e se vingou terrivelmente de sua irmã e puniu os rebeldes. Sophia, segundo o depoimento de um contemporâneo, foi julgada pelos representantes do povo. Não sabemos o veredicto do tribunal, mas sabemos o futuro destino da princesa. Ela foi tonsurada como freira e presa no mesmo convento de Novodevichy, onde morava desde 1689. Em frente às suas janelas, Pedro pendurou arqueiros. No total, mais de mil pessoas foram executadas em Moscou e Preobrazhensky. O próprio Pedro cortou as cabeças dos arqueiros e forçou seus associados e cortesãos a fazer o mesmo. Os horrores vividos por Moscou naquela época são difíceis de descrever: S. M. Solovyov caracteriza os dias de outono de 1698 como uma época de "terror".

Manhã da execução do tiro com arco. Pintura de V. Surikov, 1881

Junto com as execuções dos arqueiros e a destruição do exército dos arqueiros, Pedro também viveu um drama familiar. Ainda no exterior, Peter convenceu sua esposa a cortar o cabelo voluntariamente. Ela não concordou. Agora Pedro a enviou para Suzdal, onde, alguns meses depois, ela foi tonsurada como freira sob o nome de Elena (junho de 1699). O czarevich Alexei permaneceu nos braços de sua tia Natalya Alekseevna.

Uma série de eventos impressionantes em 1698 teve um efeito terrível tanto na sociedade de Moscou quanto no próprio Pedro. Na sociedade, ouvia-se um murmúrio sobre a crueldade, sobre as inovações de Pedro, sobre estrangeiros que enganaram Pedro. À voz do desagrado público, Pedro respondeu com repressões: não cedeu um único passo no novo caminho, cortou impiedosamente toda ligação com o passado, viveu a si mesmo e obrigou os outros a viver de uma nova maneira. E essa luta com a opinião pública deixou nele traços profundos: da tortura e do trabalho sério, passando à festa e ao descanso, Pedro sentiu-se inquieto, irritado, perdeu o autocontrole. Se ele tivesse se expressado com mais facilidade e revelado seu mundo interior com mais clareza, ele teria, é claro, contado a angústia mental que lhe custou a segunda metade de 1698, quando se estabeleceu com a velha ordem e começou a realizar suas inovações culturais. .

E os acontecimentos políticos e a vida interna do Estado continuaram como de costume. Voltando-se para a administração do estado, Pedro em janeiro de 1699 realizou uma reforma social bastante grande: ele deu o direito de autogoverno às comunidades tributáveis ​​por meio de câmaras Burmister eleitas. Essas câmaras (e depois delas todos os sujeitos passivos) são removidas da jurisdição do governador e estão subordinadas à Câmara Burmister de Moscou, também eleita. No final do mesmo ano, 1699, Pedro mudou a forma de contar. Nossos ancestrais contavam os anos desde a criação do mundo, e o início do ano era 1º de setembro (de acordo com o antigo relato, 1º de setembro de 1699 era 1º de setembro de 7208). Pedro ordenou que 1º de janeiro deste ano 7208 fosse celebrado como o Ano Novo e este janeiro fosse considerado o primeiro mês do ano 1700 a partir do Natal. Cristo. Ao mudar o calendário, Pedro se baseou no exemplo dos eslavos e gregos ortodoxos, sentindo que muitos não gostariam da abolição do antigo costume.

Assim, na forma de medidas individuais, Pedro começou suas reformas. Ao mesmo tempo, delineou um novo rumo para sua política externa: o período preparatório para a atividade havia terminado. Pedro tomou forma e assumiu o pesado fardo do governo independente, da política independente. Nascia uma grande época de nossa vida histórica.

O confronto entre o czar reformador e as primeiras tropas regulares terminou em seu extermínio completo e impiedoso. Em 1682, os atrasos salariais e a arbitrariedade dos chefes levaram os arqueiros a uma rebelião. E o motivo do discurso foi um boato de que o irmão mais velho de Peter, o herdeiro do trono real, Ivan, foi secretamente estrangulado. Ao som dos tambores, os arqueiros entraram no Kremlin. Para acalmá-los, os dois príncipes, Ivan e Pedro, foram levados para a varanda do palácio.

De pé no Red Porch ao lado de sua mãe, Peter, de 11 anos, mostrou incrível autocontrole e não mudou seu rosto, mesmo quando os arqueiros pegaram os servos reais com lanças. Os arqueiros furiosos não foram parados pela visão do czarevich vivo e ileso Ivan. Não havia ninguém para apaziguá-los, os nobres e boiardos se esconderam. Streltsy andou pelo Kremlin, procurando os Naryshkin, e então por três dias eles invadiram Moscou, roubando boiardos e casas mercantes. Em homenagem à sua rebelião, os arqueiros ergueram um pilar na Praça Vermelha, no qual foram listados seus méritos e os nomes dos boiardos executados por eles.

Sete anos depois, em uma noite de agosto de 1689, Pedro foi acordado na aldeia de Preobrazhenskoye. Ele foi informado de que os regimentos de tiro com arco se rebelaram novamente e queriam prendê-lo. Enquanto os partidários do czar ganhavam forças, Pedro galopou para o Mosteiro da Trindade-Sérgio. A agitação experimentada deixou-o com uma memória na forma de contrações convulsivas do rosto, manifestadas em situações estressantes. Ele se sentiu calmo apenas quando os fiéis regimentos Preobrazhensky e Semyonovsky com bandeiras desdobradas se aproximaram do mosteiro. Logo os arqueiros foram pacificados e seu líder Fyodor Shaklovity foi executado.

Quando os arqueiros se rebelaram pela terceira vez, sua próxima rebelião finalmente acabou com Pedro I. O motivo da indignação foi a decisão de redistribuir os arqueiros para a cidade de Velikiye Luki para proteger as fronteiras ocidentais. Não é que os arqueiros se opusessem fortemente a isso, mas eles já haviam acumulado irritação com os atrasos no pagamento de salários e aqui, por causa da falta de cavalos de tração, eles mesmos tiveram que puxar parte das armas para Velikiye Luki.

Primeiro eles enviaram uma delegação com uma petição a Moscou. Mas o czar Pedro naquela época compreendia a sabedoria da construção naval no exterior e, sem ele, ninguém queria lidar com problemas de tiro com arco. Em 6 de junho de 1698, o descontentamento dos arqueiros se transformou em tumulto, eles pegaram em armas e partiram em formação para Moscou. Em 18 de junho, eles foram recebidos no Mosteiro de Nova Jerusalém por unidades leais ao czar como parte dos regimentos “divertidos” e da nobre milícia de cavalaria sob a liderança de Shein e Gordon. Os arqueiros não queriam lutar, então foram rapidamente dispersos por rajadas de artilharia e fugiram. A cavalaria os levou a um lugar, onde foram presos e levados a julgamento. Shein e Romodanovsky conduziram uma investigação no campo e imediatamente enforcaram 57 arqueiros, reconhecidos como instigadores da rebelião.

A notícia de outra revolta violenta encontrou Pedro I na Áustria. Ele foi imediatamente para sua terra natal, mas quando chegou já estava tudo acabado. Aparentemente, desta vez, Peter decidiu de uma vez por todas acabar com a fonte de agitação Streltsy. Ele ordenou uma nova investigação em larga escala e, para isso, ordenou a construção de 14 novas câmaras de tortura na ordem de roubo de Preobrazhensky.

Execução de arqueiros

4 mil arqueiros presos acabaram em uma verdadeira esteira de tortura e interrogatórios. Graças às suas confissões, obtidas sob tortura, a rebelião de Streltsy adquiriu novos motivos políticos. Alegadamente, os arqueiros pretendiam derrubar Pedro I e entronizar a princesa Sofia, após o que incendiaram o assentamento alemão e destruíram todos os estrangeiros em Moscou.

Depois disso, começaram as execuções em massa. Em 30 de setembro de 1698, o primeiro lote de arqueiros condenados no valor de 200 pessoas foi levado ao Campo de Execução em Moscou. Pedro I ficou tão empolgado com a rebelião que assumiu pessoalmente as cabeças dos condenados e ordenou que sua comitiva ficasse no bloco em vez dos carrascos. Embora as cabeças tenham sido cortadas por toda a comitiva, o processo levou duas horas. Portanto, a fim de acelerar as execuções, decidiu-se doravante usar toras em vez de cortar blocos, e colocar os condenados sobre eles não um de cada vez, mas "enquanto a tora durar".

Em 11 de outubro de 1698, eles fizeram exatamente isso. Até 50 pessoas deitaram suas cabeças em dois longos pinheiros ao mesmo tempo, e a matança se transformou em uma espécie de processo tecnológico.

Arqueiros em uma linha ficaram de quatro, prendendo seus pescoços a um longo tronco. E imediatamente quatro carrascos com machados os decapitaram simultaneamente um após o outro. Em três etapas, 144 arqueiros foram executados de uma só vez. Os carrascos em tempo integral tinham “acenado de braço cansado”, começaram a chamar voluntários da multidão. Voluntários foram encontrados rapidamente, eles receberam vodka de graça e os machados foram entregues em suas mãos.

No dia seguinte, segundo o mesmo esquema, outros 205 arqueiros foram decapitados. Depois, em 13 de outubro, outros 141. Para diversificar o transportador da morte, no outono de 1698, o procedimento de execução recebeu mais solenidade. Os condenados foram levados para o Campo de Execução em um trenó preto, entrelaçado com fitas pretas, no qual os arqueiros sentaram-se dois a dois com velas acesas nas mãos.

Depois que cerca de mil arqueiros foram decapitados, as execuções pararam por um tempo. Mas isso acabou sendo apenas um intervalo. Em janeiro-fevereiro de 1699, outros 215 arqueiros foram executados. Só que agora eles não cortaram as cabeças dos militares. Eles foram pendurados na parede que cercava o Convento Novodevichy em Moscou. Essas execuções também foram
transportador. Em uma forca, dez pessoas foram puxadas ao mesmo tempo. Nas notas de Ivan Zhelyabuzhsky é dito que “em ambos os lados, troncos foram empurrados através das ameias das muralhas da cidade de dentro da Cidade Branca, e as outras extremidades desses troncos foram lançadas fora da cidade, e arqueiros foram pendurados nesses extremos.”

Alguns arqueiros foram submetidos a rodízios. Primeiro, seus braços e pernas foram esmagados. E então seus corpos foram levantados em uma roda, montada horizontalmente em uma estaca alta. Um condenado foi colocado sobre ele, e seus membros esmagados foram passados ​​entre as agulhas de tricô. Se eles quisessem acabar com o tormento, o arqueiro condenado era decapitado e colocado em uma estaca.

Tortura de Streltsy

Zhelyabuzhsky descreveu esta execução da seguinte forma: “Por sua barbárie, seus braços e pernas são quebrados com rodas. E aquelas rodas estavam presas na Praça Vermelha em um colar, e aqueles arqueiros foram colocados naquelas rodas, e eles ficaram vivos naquelas rodas por não muito mais do que um dia, e naquelas rodas eles gemeram e gemeram.

Korb, uma testemunha desses eventos, escreveu sobre uma situação dramática durante a execução do Streltsy: “Em frente ao Kremlin, dois irmãos foram arrastados vivos para as rodas, tendo previamente quebrado os braços e as pernas ... as rodas viram seu terceiro irmão em uma pilha de cadáveres. Os gritos lamentáveis ​​e os gritos penetrantes dos infelizes só podem ser imaginados por aqueles que são capazes de compreender toda a força de seu tormento e dor insuportável. Eu vi as canelas quebradas desses arqueiros, bem amarradas às rodas. . ."

Existe uma lenda que explica até certo ponto a severidade de Pedro I aos arqueiros. Alegadamente, após a repressão da rebelião de Streltsy, os três irmãos rebeldes foram condenados à morte, mas sua mãe implorou ao rei que perdoasse o mais novo deles - seu apoio na velhice. Terminada a dolorosa despedida de seus dois filhos mais velhos, a mulher tirou seu filho mais novo da prisão. Mas, saindo dos portões da prisão, tropeçou, caiu, bateu a cabeça numa pedra e morreu. Pedro acreditava que todos os três foram justamente condenados à morte como vilões, e no incidente ele viu o dedo de Deus.

No total, 1182 arqueiros foram executados, mais de 600 pessoas foram enviadas para a Sibéria, as irmãs do rei Sofia e Marta foram presas em mosteiros por apoiar a rebelião dos arqueiros, onde morreram alguns anos depois.

Os corpos dos rodados, erguidos sobre rodas, e as cabeças decepadas dos arqueiros, vestidos com lanças, permaneceram nas praças por mais de três anos. Mas mesmo essa edificação cruel não afastou os arqueiros de uma nova rebelião.

Em 10 de agosto (30 de julho, estilo antigo), 1705, uma revolta violenta eclodiu em Astrakhan. Os arqueiros que ali estavam não queriam raspar a barba e vestir fardas de soldado, novos uniformes, túnicas. À noite, eles mataram o governador de Astrakhan Rzhevsky com seus filhos e mataram 300 funcionários. Pedro I reprimiu brutalmente essa revolta deles, e então as unidades de tiro com arco foram finalmente dissolvidas.

Alguns historiadores acreditam que as execuções de Streltsy desenvolveram um desrespeito pela vida humana entre os governantes russos. E isso se refletiu na legislação russa reformada por Peter I. Se no código judicial do czar Alexei Mikhailovich cerca de sessenta crimes estavam repletos de pena de morte, nas leis de Pedro I já havia 123 desses crimes.

Voltando de uma viagem, Peter imediatamente descobriu seu novo humor. Chegando em Moscou; ele nem parou no palácio de Moscou, mas foi direto para seu Preobrazhenskoye. Ele não viu sua esposa Evdokia Feodorovna, mas enviou-lhe uma ordem para ir ao mosteiro por trás dos olhos. Contra sua vontade, ela foi levada para Suzdal e tonsurada lá (no Mosteiro de Intercessão, onde a esposa do grão-duque Vasily III Ivanovich Solomony foi tonsurada). Peter deu seu filho Alexei (nascido em 1690) aos cuidados de sua irmã, a princesa Natalia.

Na primeira recepção dos cortesãos em Preobrazhensky, Pedro ordenou-lhes que continuassem a usar um vestido europeu curto em vez de um longo russo e raspassem a barba. Ele mesmo cortou as barbas e encurtou os cafetãs dos teimosos. O direito de usar barba foi mantido apenas pelo clero e pelo campesinato. Os cidadãos podiam comprar esse direito pagando uma certa taxa e recebendo um "crachá de barba" anualmente. Com a mudança forçada de aparência, o domínio dos costumes da Europa Ocidental na vida russa também foi legitimado. Um dos sinais externos dessa dominação foi o estabelecimento de uma nova cronologia. Até então, em Moscou, eles contavam os anos desde a criação do mundo e comemoravam o ano novo "no Dia do Sêmen" em 1º de setembro. Tendo comemorado em 1º de setembro de 1699, o início do novo ano 7208 de acordo com o relato antigo, Pedro ordenou em 1º de janeiro que se comemorasse novamente o novo ano 1700 e continuasse a contar os anos a partir da Natividade de Cristo, como em outros países ortodoxos .

Simultaneamente aos primeiros passos de suas transformações culturais, Pedro começou sua terrível busca por arqueiros.

A indignação Streltsy de 1698 deveu-se ao fato de que os regimentos Streltsy, retirados de Moscou para Azov e para a fronteira polonesa, estavam muito insatisfeitos com sua posição. Os arqueiros viram a antipatia e desconfiança do rei por eles, entenderam que eles foram removidos da capital por um longo tempo e esperavam que o exército de arqueiros fosse completamente destruído. Parados nas fronteiras, lotados e enlameados, recebendo escassas verbas, os arqueiros resmungaram e enviaram a Moscou notícias sobre o que esperar a seguir. Quando chegaram de Moscou notícias vagas e absurdas de que não havia czar no reino e que apenas coisas ruins deveriam ser esperadas pela frente, os arqueiros não aguentaram. Vários regimentos streltsy romperam a obediência e se mudaram para Moscou - para suas famílias e lares. Tropas regulares com canhões saíram para enfrentar os desobedientes de Moscou. No primeiro encontro com eles (perto de Nova Jerusalém, ou Mosteiro da Ressurreição), os arqueiros largaram suas armas e correram. Eles foram capturados e punidos: muitos foram executados, enquanto outros foram presos.

Manhã da execução do tiro com arco. Pintura de V. Surikov, 1881

Voltando a Moscou, Peter descobriu que o caso dos arqueiros não foi suficientemente investigado e os criminosos não foram suficientemente punidos. Uma nova "investigação" (investigação) e tortura começaram. Sob tortura, alguns arqueiros testemunharam que foram levados à rebelião pela princesa Sofia do convento de Novodevichy, onde ela morava. Embora essa calúnia não tenha sido suficientemente comprovada, Pedro acreditou nele. Ele declarou a culpa da irmã eleita do povo, convidada para o palácio, e ordenou que Sofia fosse tonsurada freira no mesmo convento de Novodevichy. O exército Streltsy, Peter decidiu destruir completamente. Até 2 mil arqueiros foram executados por morte em diferentes partes de Moscou. Os demais arqueiros foram desfeitos dos regimentos e até mesmo proibidos de serem aceitos como soldados. Então Pedro tratou com o exército de arco e flecha, no qual viu a fortaleza de seus inimigos e a semente de todo mal.

Rebelião Streltsy de 1698

Uma tentativa das autoridades de Moscou de prender em Moscou seus peticionários contra as autoridades do regimento fracassou. Os arqueiros se refugiaram nos assentamentos e estabeleceram contato com a princesa Sofya Alekseevna, que estava presa no convento de Novodevichy; Em 4 de abril, soldados do regimento Semyonovsky foram enviados contra os arqueiros, que, com a ajuda dos habitantes da cidade, “nocautearam” os arqueiros rebeldes da capital. Os arqueiros retornaram aos seus regimentos, nos quais começou a fermentação.

O curso do motim

Muitos historiadores escrevem sobre tortura em massa e execuções de arqueiros, inclusive com a participação pessoal do czar Pedro I. .

O historiador russo Nikolai Kostomarov descreve as execuções de arqueiros e suas famílias da seguinte forma:

Novamente, então, ocorreram torturas, entre outras coisas, várias esposas de arco e flecha foram torturadas e, de 11 a 21 de outubro, houve execuções diárias em Moscou; quatro tiveram seus braços e pernas quebrados com rodas na Praça Vermelha, outros tiveram suas cabeças cortadas; mais pendurado. Assim, 772 pessoas morreram, das quais em 17 de outubro, 109 pessoas foram decapitadas na aldeia de Preobrazhensky. Isso foi feito, por ordem do czar, por boiardos e pessoas da duma, e o próprio czar, sentado em um cavalo, assistiu a esse espetáculo. Em dias diferentes, 195 pessoas foram enforcadas perto do Convento Novodevichy, bem em frente às celas da princesa Sofia, e três delas, penduradas bem debaixo das janelas, receberam papéis em forma de petições. As últimas execuções de arqueiros foram realizadas em fevereiro de 1699.

Segundo o historiador russo Solovyov, as execuções ocorreram da seguinte forma:

30 de setembro foi a primeira execução: arqueiros, totalizando 201 pessoas, foram levados de Preobrazhensky em carroças para os Portões Pokrovsky; em cada carrinho estavam dois sentados e uma vela acesa na mão; esposas, mães, crianças corriam atrás das carroças com gritos terríveis. Nos Portões Pokrovsky, na presença do próprio czar, foi lido um conto de fadas: “No interrogatório e tortura, todos disseram que era para vir a Moscou, e em Moscou, iniciando um tumulto, espancar os boiardos e arruinar o Colônia alemã, derrotando os alemães e indignando a multidão, todos os quatro regimentos sabiam e pretendiam. E por seu roubo, o grande soberano ordenou que fosse executado à morte. Após a leitura do conto, os condenados eram levados aos locais indicados para serem executados; mas cinco, é dito no arquivo, tiveram suas cabeças cortadas em Preobrazhensky; Testemunhas confiáveis ​​nos explicam essa estranheza: o próprio Pedro decepou as cabeças desses cinco arqueiros com a própria mão.

O diplomata austríaco Johann Korb, que esteve presente nas execuções, dá a seguinte descrição:

Esta execução difere nitidamente das anteriores; foi realizado de uma maneira muito diferente e quase inacreditável: 330 pessoas de cada vez, levadas juntas sob o golpe fatal de um machado, encharcaram todo o vale com sangue, embora russo, mas criminoso; essa enorme execução só pôde ser realizada porque todos os boiardos, senadores do reino, duma e funcionários, que eram membros do conselho que se reuniram por ocasião da rebelião streltsy, foram chamados a Preobrazhenskoye pela ordem do czar, onde eles deveriam assumir o trabalho de carrascos. Cada um deles deu o golpe errado, porque a mão tremia ao realizar uma tarefa inusitada; de todos os boiardos, carrascos extremamente desajeitados, um boiardo se destacou com um golpe particularmente malsucedido: não conseguindo atingir o condenado no pescoço, o boiardo o atingiu nas costas; o arqueiro, cortado dessa maneira quase em duas partes, teria sofrido um tormento insuportável se Aleksashka, agindo habilmente com um machado, não tivesse se apressado em cortar a cabeça infeliz ...

Execuções de arqueiros nas artes visuais

Esses eventos foram retratados na famosa pintura de Vasily Surikov "Manhã da Execução Streltsy", que foi pintada em 1881. Há muito vermelho na imagem, que simboliza a cor do sangue derramado.

Veja também

Notas

Literatura

• Alexander Moutchnik (2006): Der "Strelitzen-Aufstand" de 1698, em: Volksaufstände na Rússia. Von der Zeit der Wirren bis zur "Grünen Revolution" gegen die Sowjetherrschaft, ed. por Heinz-Dietrich Löwe (=Forschungen zur osteuropäischen Geschichte, Bd. 65), Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 163-196.

Links

• Em 10 de outubro de 1698, começou a execução dos arqueiros rebeldes por Pedro I.
• Boris Bashilov. História da Maçonaria Russa. // O Início da Derrota da Rússia Nacional
• Kostomarov N. História da Rússia nas biografias de suas principais figuras.// Capítulo 13. Princesa Sofia

Fundação Wikimedia. 2010.

Veja o que é o "motim do Strelets de 1698" em outros dicionários:

Este termo tem outros significados, veja rebelião de Sagitário. Revolta de Streltsy de 1682 (Moscow Troubles, Khovanshchina) revolta dos arqueiros de Moscou, como resultado do qual o poder foi transferido para a princesa Sophia. Índice 1 Antecedentes do motim ... Wikipedia - Motim Streltsy de 1682 (Problemas de Moscou, Khovanshchina) um motim de arqueiros de Moscou, como resultado do qual o poder foi transferido para a princesa Sophia. Índice 1 Antecedentes do motim 2 Início do motim 3 Khovanshchina ... Wikipedia

Vasily Perov “A Corte Pugachev” (1879), Museu Russo, Guerra Camponesa de São Petersburgo de 1773 1775 (Pugachevshchina, revolta Pugachev, rebelião Pugachev) a revolta dos cossacos Yaik, que se transformou em uma guerra camponesa em grande escala sob .. ... Wikipédia

Revolta de Zazeya Data 4 de janeiro 1 de fevereiro de 1924 Local Extremo Oriente da Rússia Razão ... Wikipedia

Motim de Cobre. 1662. (Ernest Lissner, 1938). O motim do cobre que ocorreu em Moscou em 25 de julho (... Wikipedia

Vítimas da execução de Lena (aparentemente, as fotografias foram tiradas pelo capataz da estação das minas Gromov, apreendidas pelo capitão Treshchenkov, mas foram salvas e impressas) A execução de Lena os trágicos acontecimentos de 17 (4) de abril de 1912 .. Wikipédia

Berkhholz, Império Russo, Citações e extratos para resumos, YaAuthorsExecution, Sistema penitenciário

F. Berchholz

Depois do jantar, fui com os dois brigadeiros, Negelein e Tikhoy, fora da cidade, para ver as três pessoas no volante naquele dia de manhã, mas ainda vivas, assassinos e falsificadores de moedas. A visão era repugnante. Eles receberam apenas um golpe com uma roda em cada perna e braço, e depois disso foram amarrados a três rodas montadas em postes. Um deles, velho e muito doente, já estava morto; mas os outros dois, ainda jovens, não tinham uma palidez mortal no rosto, pelo contrário, eram muito corados. Foi-me garantido que as pessoas nessa posição às vezes viviam de quatro a cinco dias. Esses dois estavam tão alegres, como se nada tivesse acontecido com eles, olhavam calmamente para todos e nem faziam cara de azedo. […] Sobre a crueldade inimaginável do povo russo, o enviado Shtamke me contou outra história, que por vários anos em São Petersburgo ele próprio foi testemunha ocular. Ali queimaram vivo um homem que, durante o serviço divino, derrubou a imagem de algum santo das mãos do bispo com uma vara grossa e disse estar convencido em sua consciência de que a veneração de ícones era idolatria, o que não deveria ser tolerado. O próprio imperador, dizem eles, foi até ele várias vezes, durante sua detenção e depois de pronunciar a sentença, e assegurou-lhe que, se ele apenas dissesse perante o tribunal que estava enganado, seria concedido a vida, até mais de uma vez adiando o execução; mas este homem permaneceu apesar do fato de que sua consciência não lhe permitiu fazê-lo. Em seguida, eles o colocaram em uma fogueira feita de várias substâncias combustíveis, e o amarraram com correntes de ferro a um poste disposto sobre ele com uma barra transversal do lado direito, ao qual o prenderam com um fio de ferro grosso e, em seguida, envolveram firmemente uma mão com lona alcatroada junto com uma vara que servia de instrumento de crime. Primeiro, eles acenderam esta mão direita e deram-lhe um fogo até que o fogo começou a capturar ainda mais, e o príncipe-César, juntamente com outros nobres que estavam presentes na execução, ordenou que o fogo fosse incendiado. Em tão terrível tormento, o criminoso não soltou um único grito e permaneceu com o rosto completamente calmo, embora sua mão queimasse por um minuto, sete ou oito, até que finalmente todo o estrado foi iluminado. Ele olhou sem medo o tempo todo para sua mão em chamas, e só então se virou na outra direção, quando a fumaça começou a comer muito seus olhos e seu cabelo começou a queimar. Foi-me assegurado que alguns anos antes o irmão desse homem havia sido queimado da mesma maneira e por um ato semelhante.

Diário do junker de câmara F.V. Berchholtz. Às 4 h. M., 1902. Parte 2. S. 199-200.

Tortura e execuções.

©"Crimes misteriosos do passado", 1999

Não há exagero na afirmação de que os procedimentos investigativos na Rússia, apesar de sua severidade, até Pedro, o Grande, permaneceram muito mais humanos do que europeus. Foi este monarca - pelas características muito específicas da sua personalidade - que muito contribuiu para o acirramento do procedimento de interrogatório e execução.

A era petrina e pós-petrina deixou vários exemplos marcantes de massacres contra pessoas vivas, que ficaram gravados na memória do povo por muito tempo, entraram nas cartas e memórias dos contemporâneos, servindo como fonte de vários tipos de lendas.

Uma investigação sobre as atividades do czarevich Alexei, realizada em 1717-18. especialmente estabelecida "Chancelaria Secreta", deu a Pedro, o Grande, a informação de que sua primeira esposa, Evdokia Fedorovna Lopukhina (freira ovelha Elena) teve um caso de amor com o major Stepan Bogdanovich Glebov.

Esta ligação começou por volta de 1714 ou um pouco antes, quando Glebov, sendo o comissário do recrutamento de recrutas, visitou o mosteiro onde a rainha desgraçada foi mantida em cativeiro. O rei recebeu esta notícia de forma extremamente dolorosa; muito provavelmente, feriu seu orgulho masculino. De qualquer forma, Glebov, que não desempenhou nenhum papel político no círculo de oposicionistas, foi submetido a tortura, muito mais dolorosa do que seus cúmplices mais influentes (bispo Dosifei, Alexander Kikin, Fyodor Pustynny e outros.

).
Sabe-se do arquivo de investigação que o Major Glebov foi torturado quatro vezes. Na primeira vez, sendo pendurado no "templo", o oficial recebeu 34 (!

) bateu com um chicote. Isso por si só deveria ser considerado uma rigidez proibitiva, uma vez que mesmo um homem forte geralmente não recebia mais de 15 golpes com um chicote em uma tortura. Pedro, o Grande, buscou de Glebov o reconhecimento do fato da intimidade com sua ex-esposa. Glebov, segundo uma lenda registrada em abril de 1731 por Lady Rondo, “cuspindo na cara dele, disse que não teria falado com ele se não considerasse seu dever justificar sua amante”.

Talvez esse cuspe tenha provocado a fúria da tortura indicada por Pedro, o Grande.
A próxima tortura foram carvões em brasa, que foram aplicados nas feridas abertas de Glebov, que sobraram da chicotada. Para a terceira tortura, foram usadas pinças de ferro em brasa, que foram aplicadas nos braços e pernas do oficial interrogado. Apesar do sofrimento monstruoso, o major recusou-se a admitir sua culpa e alegou ter sido caluniado.

Pedro, o Grande, ficou extremamente irritado com a resistência do oficial; O czar não tinha dúvidas de que, de fato, havia ocorrido um caso de amor (ele foi informado disso por seu filho, Alexei Petrovich, que estava sob investigação). Para quebrar a resistência de Glebov, Pedro, o Grande, ordenou que ele fosse amarrado a uma tábua cravejada de pregos. O oficial ficou imóvel neste quadro por três dias, após o que ele confessou as acusações contra ele. Além da consciência de estar em um caso de amor com a czarina Evdokia, Glebov deu testemunho revelador contra o bispo Dosifey de Rostov, que na verdade predeterminou uma sentença cruel contra este último.

O manifesto de 6 de março de 1718 resumiu os resultados de quase um ano de investigação e anunciou publicamente as próximas represálias contra os partidários do czarevich Alexei Petrovich.

Este documento falava diretamente sobre o adultério de Glebov; isso foi feito para envergonhar a desonrada Imperatriz Evdokia e colocar em maus lençóis todos os acusados ​​que toleravam o adultério.
As execuções foram realizadas em 15 de março de 1718 em Moscou e se estenderam por mais de três horas. O diretor autocrático, desenvolvendo o ritual de execução, deu livre curso às fantasias sádicas.

Pedro o Grande obrigado a estar presente na execução da sentença de seu filho Alexei. Diante dos olhos deste último, seus amigos e pessoas afins foram martirizados.

Kikin, o secretário do czarevich, recebeu ordem de ser rodado e 4 vezes 100 golpes com um chicote, no centésimo vigésimo golpe ele começou a agonizar e o carrasco apressou-se a cortar sua cabeça; o valete Afanasiev foi designado para decapitar; O bispo Dositeus foi quebrado na roda, sua cabeça foi colocada em uma estaca e suas entranhas foram queimadas. Poklanovsky, depois de ser chicoteado, eles cortaram seu nariz, orelhas e língua (isso era contra as regras, tais punições “aleijadas” não foram combinadas). Mas se girar e chicotear ainda eram tradicionais para a prática de "tortura" da época, a execução do major Glebov acabou sendo completamente excepcional para os costumes populares e chocou todos que a viram.

Glebov... foi empalado vivo.
A execução ocorreu às três horas da tarde. O Arquimandrita do Mosteiro Spassky Lopatinsky, Hieromonk Markel e o padre do mesmo mosteiro Anofry foram destacados para o homem-bomba. Eles d.b. admoestar os moribundos no limiar de outra vida. Sabe-se pelas histórias dos sacerdotes que Glebov não pronunciou uma única palavra durante a execução monstruosa; a todos os chamados ao arrependimento, ele respondeu que não tinha nada do que se arrepender.

À noite, o oficial pediu ao Hieromonge Markel que lhe trouxesse os Santos Dons, o moribundo queria comungar. Não se sabe se o hieromonge atendeu a esse pedido; temendo a ira do tirano autocrático, ele não contou isso a ninguém.
A morte de Glebov ocorreu às sete e meia da manhã de 16 de março de 1718. Sua cabeça foi cortada e seu corpo foi retirado da estaca e jogado entre os corpos de outros executados neste caso.

(Deve-se dizer que o desrespeito pelos corpos dos executados era tradicional para a era petrina. Por sua negligência com os restos mortais de inimigos, ele feriu profundamente os sentimentos de muitos crentes ortodoxos.

Sabe-se que os corpos dos arqueiros, executados por Pedro o Grande em 1698-99, permaneceram insepultos até 1713; seus restos decadentes estavam pendurados em dobradiças nas paredes do convento de Novodevichy, jaziam sobre rodas ou eram empalados em estacas nos portões da cidade. Em 1714, o Preobrazhensky Prikaz investigou uma denúncia de um certo Karp Evtifyevich Sytin, da qual se seguiu que este estava indignado com "as cabeças dos executados, presas em estacas fora dos Portões Spassky".

Como os arqueiros executados eram, como diriam agora, criminosos políticos, e não criminosos, a denúncia de Sytin assumiu um caráter político. O ober-fiscal Alexei Nesterov em 1714 não deu uma investigação a este movimento, que 8 anos depois foi atribuído a ele e contribuiu para sua condenação.)
No entanto, tendo executado o odiado major, Pedro, o Grande, não o esqueceu.

Depois de algum tempo, o Imperador Soberano se dignou a retornar a esta história: aparentemente, o Monarca não se sentiu completamente vingado. Três anos e meio depois - 15 de agosto de 1721

- ele ordenou ao Santo Sínodo que traísse Stepan Glebov ao anátema eterno, isto é, à maldição da igreja.

Execuções de arqueiros sob Pedro I

Em cumprimento a este comando, Sua Graça Varlaam, Bispo de Suzdal e Yuryevsky, publicou em 22 de novembro de 1721, o chamado. o decreto hierárquico em que ele deu a forma do anátema proclamado.

Nele, o major Glebov era chamado de "um criminoso malvado da lei de Deus", "um oponente da majestade real", "o criminoso mais cruel e desprezador da piedade".

Que. pelo mesmo crime, a mesma pessoa foi punida duas vezes com um intervalo de três anos. Além disso, a segunda vez - já postumamente. Tal é o caso...
Se avaliarmos o massacre do major Glebov retrospectivamente, é impossível não reconhecê-lo como um assassinato legalmente executado. Glebov não representava nenhuma ameaça objetiva pessoalmente ao Autocrata ou à Sua autoridade.

Toda a culpa do oficial se resumia ao fato de que essa pessoa foi capaz de ter bons sentimentos pela desgraçada Rainha, apoiou-a psicologicamente nos momentos mais difíceis de sua vida e não fez isso por motivos egoístas. Essa nobreza e pureza espiritual do major aparentemente serviram como uma censura muda a Pedro. Parece que se Glebov tivesse declarado durante os interrogatórios que foi seduzido pelo dinheiro e pela nobreza de sua amante, ele teria a chance de ser perdoado. A alma do dissoluto Monarca seria aquecida pelo pensamento de que diante dele havia um vilão comum, à altura de si mesmo.

Mas foi precisamente a nobreza de Glebov, sua devoção à rainha, que causou aquela fúria impiedosa do monarca, que só pode ser chamada de obsessão.

28 de junho (18 de acordo com o calendário juliano), 1698, os arqueiros rebeldes foram derrotados por tropas leais a Pedro EU. Isso estava longe de ser seu primeiro conflito: Peter se lembrou dos eventos de 1682 pelo resto de sua vida, quando os arqueiros desencadearam um terror real contra os Naryshkin, parentes de sua mãe e seus apoiadores.

pena de morte, carrasco

Ele também se lembrou de como os conspiradores dos arqueiros tentaram matá-lo em 1689. Sua terceira apresentação foi fatal...

Exército Streltsy apareceu na Rússia no meio.

século XVI, na época de Ivan IV, e compunha a elite do exército. Os viajantes estrangeiros que visitavam o reino de Moscou costumavam chamá-los de "mosqueteiros".

Havia todas as razões para isso: os arqueiros estavam armados com armas afiadas (berdysh, sabres e espadas) e armas de fogo (squeakers, mosquetes), eles podiam ser tanto soldados de infantaria quanto cavaleiros. Com o tempo, os arqueiros, além do serviço militar, também começaram a se dedicar ao artesanato e ao comércio, foram isentos de impostos municipais, e uma ordem especial de Streltsy foi criada para resolver todas as questões de suas atividades.

No final do século XVII, o forte exército havia conquistado uma influência significativa no estado, transformando-se de fato em uma guarda na qual os grupos da corte podiam confiar e influenciar a tomada de decisões. Isso ficou claro após a rebelião de 1682, quando foram os arqueiros que insistiram na ereção de dois czares ao trono de uma só vez - Pedro I e Ivan V - sob a regência da princesa Sofia.

Em 1689, parte dos arqueiros ficou do lado de Sofia contra Pedro, mas o assunto terminou com a vitória deste último e a conclusão da princesa no convento de Novodevichy. Amplas repressões contra os arqueiros então, no entanto, não se seguiram.

Em 1697, o czar Pedro I deixou a Rússia por um tempo, partindo para a Grande Embaixada - uma grande missão diplomática, na qual visitou vários estados europeus e manteve negociações com os monarcas mais influentes da época.

Em sua ausência, o descontentamento que estava se formando entre os arqueiros começou a crescer de surdo para aberto. Eles estavam insatisfeitos com o fato de que Peter preferia os regimentos da "nova ordem" liderada por generais estrangeiros - Patrick Gordon e Franz Lefort.

Os arqueiros queixavam-se da falta de alimentos e salários, bem como da longa separação de suas famílias. Em março de 1698, 175 arqueiros desertaram de seus regimentos e foram a Moscou para apresentar uma petição descrevendo todos os seus problemas. Em caso de recusa, eles estavam prontos para começar a "bater nos boiardos". Ivan Troekurov, que chefiava a ordem Streltsy, ordenou a prisão de representantes do Streltsy, mas eles foram apoiados pela multidão reunida de insatisfeitos.

O início da rebelião estava estabelecido.

Logo, razões políticas se somaram às razões cotidianas: entre os arqueiros e seus apoiadores, rapidamente se espalharam rumores de que Pedro havia sido substituído ou até morto durante sua viagem à Europa, e seu duplo “dos alemães” estava sendo trazido aqui para Moscou. Os rebeldes rapidamente estabeleceram contatos com a princesa Sofia, assegurando-lhe seu apoio, e ela teria respondido a eles com duas cartas instando-os a expandir a revolta e não reconhecer o poder de Pedro.

No entanto, os pesquisadores ainda não têm certeza sobre a autenticidade dessas cartas.

Fedor Romodanovsky

O príncipe Fyodor Romodanovsky, que Peter realmente colocou à frente do estado durante sua ausência, enviou o regimento Semyonovsky contra os arqueiros.

Com sua ajuda, os arqueiros rebeldes foram forçados a deixar Moscou. Isso, no entanto, levou à unificação de todos os regimentos rebeldes fora da capital e à remoção de seus coronéis.

No início. Em junho, cerca de 2.200 rebeldes se estabeleceram perto do Mosteiro da Nova Jerusalém da Ressurreição. Foi aqui que eles entraram em confronto com as tropas que permaneceram leais a Pedro I: os regimentos Preobrazhensky, Semyonovsky, Lefortovsky e Butyrsky. Todos juntos eram o dobro dos arqueiros rebeldes.

Mais tarde, eles se juntaram a outras forças pró-governo lideradas pelo boiardo Alexei Shein e pelo general Patrick Gordon, bem como artilharia. Com tal equilíbrio de poder, o resultado do conflito era óbvio. Em 18 de junho, ocorreu uma curta batalha, que durou cerca de uma hora e terminou com a derrota completa dos arqueiros.

Não houve muitas mortes no campo de batalha. Gordon escreveu cerca de 22 arqueiros mortos e cerca de 40 feridos. Logo, o boiardo Shein lançou uma investigação, como resultado da qual 56 pessoas acusadas de organizar um motim foram enforcadas, muitos participantes do motim foram espancados com um chicote e enviados para o exílio.

No entanto, essa punição não satisfez Pedro em nada. Voltando da Europa, lançou uma repressão em grande escala contra os arqueiros, na qual mais de mil pessoas foram condenadas à morte, cerca de 600 foram espancadas com um chicote e exiladas. O czar parecia querer acabar com o exército de tiro com arco tão odiado por ele de uma vez por todas e, aproveitando o motim, se vingar dele em 1682.

Execuções em massa ocorreram em diferentes partes de Moscou.

O maior deles foi realizado na vila de Preobrazhenskoye, perto de Moscou (agora dentro da capital). De acordo com algumas testemunhas oculares estrangeiras, Pedro participou pessoalmente na execução e decepou as cabeças de cinco arqueiros com as próprias mãos, após o que forçou seus associados próximos a seguir seu exemplo.

Claro, eles não tinham experiência em tal “ofício”, portanto, desferiram golpes de forma imprecisa, aumentando assim apenas o tormento dos condenados à morte.

Outro local de execuções de arqueiros foi a Praça Vermelha, em particular, Lobnoye Mesto.

Existe um estereótipo arraigado de que era usado exclusivamente para execuções, razão pela qual o “Lugar de Execução” é frequentemente chamado de local de execução de sentenças de morte hoje. Na verdade, não é bem assim: o Campo de Execução na Praça Vermelha serviu de plataforma para o anúncio de decretos régios e apelos públicos ao povo, apareceu também em algumas cerimónias e rituais, por exemplo, em procissões religiosas em feriados.

Somente durante o tempo de Pedro I este lugar ficou manchado de sangue. Em 1698-1699, aqui, como em Preobrazhensky, ocorreram inúmeras execuções de arqueiros. Muito provavelmente, é aqui que se origina a má “fama” do Campo de Execução.

A rebelião de Streltsy de 1698 e o massacre de seus participantes se refletiram na arte russa à sua maneira. A tela mais famosa sobre esse assunto é a pintura de Vasily Surikov “A manhã da execução do tiro com arco”, que mostrava o horror do confronto que se desenrolava e o trágico destino dos arqueiros e suas famílias.

Arqueiros enforcados também podem ser vistos na pintura de Ilya Repin "Princesa Sophia": o cadáver de um dos executados é visível através da janela da cela.

Arseny Tarkovsky dedicou o poema "Execuções de Pedro" à rebelião de Streltsy, que começa com estas palavras:

Na minha frente é um bloco

Levanta-se na praça

Camiseta vermelha

Não te deixa esquecer.

Anna Akhmatova também lembrou os eventos de 1698 no poema "Requiem".

Foi dedicado às repressões do final da década de 1930. A poetisa relembrou como ela estava nas filas da prisão em Leningrado, sua alma estava dilacerada pelo medo de seu filho preso, Lev Gumilyov. O Requiem contém as seguintes linhas:

Serei como esposas de tiro com arco,

Uiva sob as torres do Kremlin.

O destino dos arqueiros é discutido no romance de Alexei Tolstoy "Peter I" e no filme "No início de feitos gloriosos" baseado nele, filmado por Sergei Gerasimov em 1980.

Anos 1689 - 1699

(o fim)

Anos 1698 e 1699

Em 25 de agosto de 1698, Pedro retornou a Moscou de uma viagem. Naquele dia ele não estava no palácio, não viu sua esposa; Passei a noite no bairro alemão, de lá fui para o meu Preobrazhenskoye. No dia seguinte, em uma recepção solene dos boiardos em Preobrazhensky, ele começou a cortar as barbas dos boiardos e encurtar os longos cafetãs.

Barbear e usar roupas alemãs eram obrigatórios. Aqueles que não queriam raspar suas barbas logo começaram a pagar uma taxa anual por elas, mas quanto ao uso de roupas alemãs não havia indulgências para pessoas da nobreza e classe urbana, apenas o campesinato e o clero permaneceram com a antiga roupagem. As antigas visões russas não aprovavam barbear e trocar de roupa, viam na barba um sinal externo de piedade interior, uma pessoa imberbe era considerada ímpia e depravada.

Os patriarcas de Moscou, mesmo o último - Adrian - proibiram a barbearia; O czar de Moscou, Pedro, tornou obrigatório, sem se envergonhar da autoridade das autoridades da Igreja. A aguda contradição da medida do czar com os antigos hábitos do povo e a pregação da hierarquia russa deu a essa medida o caráter de uma sublevação importante e abrupta e despertou o descontentamento popular e a oposição monótona nas massas.

Mas mesmo as ações mais duras do jovem monarca não demoraram a aparecer aos olhos do povo. Sem demora em seu retorno do exterior, Pedro retomou a investigação sobre a rebelião dos arqueiros, o que o obrigou a interromper a viagem.

Essa rebelião surgiu dessa maneira.

Regimentos Streltsy após a captura de Azov foram enviados para o serviço de guarnição. Não acostumados a longas ausências de Moscou, deixando suas famílias e ofícios lá, os arqueiros estavam cansados ​​de longas distâncias e longos serviços e esperavam seu retorno a Moscou.

Mas de Azov eles foram transferidos para a fronteira polonesa, e em Azov, no lugar dos que partiram, todos os arqueiros que ainda permaneceram lá foram transferidos de Moscou. Nem um único regimento streltsy permaneceu em Moscou, e agora espalhou-se entre os streltsy na fronteira polonesa que eles haviam sido retirados da capital para sempre e que o exército streltsy estava em perigo de destruição.

Este rumor excita os arqueiros; eles consideram os boiardos e estrangeiros que se apoderaram dos negócios como os culpados de tal infortúnio. Eles decidem retornar ilegalmente a Moscou à força e na estrada (sob o Mosteiro da Ressurreição) encontram tropas regulares enviadas contra eles. Chegou a uma batalha, que os arqueiros não aguentaram e se renderam.

Boyar Shein fez uma busca por uma rebelião, enforcou muitos, jogou o resto na prisão.

Revolta Streltsy de 1698, busca e execução. Vídeo educativo

Peter ficou insatisfeito com a busca por Shein e começou uma nova investigação.

Em Preobrazhensky, começou a horrível tortura de arqueiros. Dos arqueiros obtiveram novas evidências sobre os objetivos da rebelião: alguns admitiram que a princesa Sofia estava envolvida no caso deles, que era a seu favor que os arqueiros queriam dar um golpe. É difícil dizer o quão justa foi essa acusação de Sophia, e não torturada, mas Pedro acreditou nele e se vingou terrivelmente de sua irmã e puniu os rebeldes.

Sophia, segundo o depoimento de um contemporâneo, foi julgada pelos representantes do povo. Não sabemos o veredicto do tribunal, mas sabemos o futuro destino da princesa.

Ela foi tonsurada como freira e presa no mesmo convento de Novodevichy, onde morava desde 1689. Em frente às suas janelas, Pedro pendurou arqueiros. No total, mais de mil pessoas foram executadas em Moscou e Preobrazhensky. O próprio Pedro cortou as cabeças dos arqueiros e forçou seus associados e cortesãos a fazer o mesmo. Os horrores vividos por Moscou naquela época são difíceis de descrever: S. M. Solovyov caracteriza os dias de outono de 1698 como uma época de “terror”.

Manhã da execução do tiro com arco.

Pintura de V. Surikov, 1881

Junto com as execuções dos arqueiros e a destruição do exército dos arqueiros, Pedro também viveu um drama familiar. Ainda no exterior, Peter convenceu sua esposa a cortar o cabelo voluntariamente. Ela não concordou. Agora Pedro a enviou para Suzdal, onde, alguns meses depois, ela foi tonsurada como freira sob o nome de Elena (junho de 1699). O czarevich Alexei permaneceu nos braços de sua tia Natalya Alekseevna.

Uma série de eventos impressionantes em 1698

teve um efeito terrível tanto na sociedade de Moscou quanto no próprio Peter. Na sociedade, ouvia-se um murmúrio sobre a crueldade, sobre as inovações de Pedro, sobre estrangeiros que enganaram Pedro. À voz do desagrado público, Pedro respondeu com repressões: não cedeu um único passo no novo caminho, cortou impiedosamente toda ligação com o passado, viveu a si mesmo e obrigou os outros a viver de uma nova maneira.

E essa luta com a opinião pública deixou nele traços profundos: da tortura e do trabalho sério, passando à festa e ao descanso, Pedro sentiu-se inquieto, irritado, perdeu o autocontrole. Se ele tivesse se expressado com mais facilidade e revelado seu mundo interior com mais clareza, ele teria, é claro, contado a angústia mental que lhe custou a segunda metade de 1698, quando se estabeleceu com a velha ordem e começou a realizar suas inovações culturais. .

E os acontecimentos políticos e a vida interna do Estado continuaram como de costume.

Voltando-se para a administração do estado, Pedro em janeiro de 1699 realizou uma reforma social bastante grande: ele deu o direito de autogoverno às comunidades tributáveis ​​por meio de câmaras Burmister eleitas. Essas câmaras (e depois delas todos os sujeitos passivos) são removidas da jurisdição do governador e estão subordinadas à Câmara Burmister de Moscou, também eleita. No final do mesmo ano, 1699, Pedro mudou a forma de contar.

Nossos ancestrais contaram os anos desde a criação do mundo e o início do ano - a partir de 1º de setembro (de acordo com o antigo relato, 1º de setembro de 2019).

Tortura e execução de arqueiros sob Pedro I

1699 era 1 de setembro. 7208). Pedro ordenou que 1º de janeiro deste ano 7208 fosse celebrado como o Ano Novo e este janeiro fosse considerado o primeiro mês do ano 1700 a partir do Natal. Cristo. Ao mudar o calendário, Pedro se baseou no exemplo dos eslavos e gregos ortodoxos, sentindo que muitos não gostariam da abolição do antigo costume.

Assim, na forma de medidas individuais, Pedro começou suas reformas. Ao mesmo tempo, delineou um novo rumo para sua política externa: o período preparatório para a atividade havia terminado.

Pedro tomou forma e assumiu o pesado fardo do governo independente, da política independente. Nascia uma grande época de nossa vida histórica.

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