Análise do poema de F.I. Tyutchev "O Último Cataclismo"
1. Quando a última hora da natureza chegar,
2. A composição das partes entrará em colapso na terra
3. Tudo o que for visível será novamente coberto por água,
4. E a face de Deus será retratada neles.
A partir dos anos 30 do século XIX, F.I. Tyutchev começa a se interessar pelo tema filosófico na poesia. Isso é expresso em muitos poemas (“O que você está uivando, vento noturno”, “Como o oceano abraça o globo”, “Fogos” e “O Último Cataclismo”). Nesses poemas, o autor tenta responder à questão do que acontecerá na Terra após o Apocalipse. Tornado gigante? Incêndios? A inundação? Até agora, nenhuma resposta precisa e inequívoca pode ser dada a esta questão. Mas, aparentemente, Tyutchev chega à conclusão de que tudo o que existe em nosso planeta se desenvolveu a partir do ar e do vento (“Sobre o caos antigo, sobre querido”). Então veio o reino em curso da Terra e a vida nela. Além disso, uma vida tranquila na Terra será eliminada pelo fogo (“Fogos”). Aparentemente, Tyutchev, com o advento dos incêndios, fala da próxima era do Anticristo (Diabo, Satanás).
Fumaça atrás de fumaça abismo de fumaça
Gravita sobre a terra.
Mas outro elemento cobrirá a terra, as pessoas e os fogos diabólicos - a água. Tyutchev escreve o poema “The Last Cataclysm” sobre cobrir “tudo visível” com água.
Aqui, ao contrário de "Fogos", não há mais uma grande quantidade de sons duros, já que a água é um elemento mais suave que o fogo. Mas não se pode dizer que em The Last Cataclysm não existam sons tão duros. Mas esta é a "última hora da natureza", ou seja, aparentemente, o fim do mundo. A “composição das partes terrestres” está desmoronando, e até mesmo o que sobreviveu aos incêndios.
Mas a palavra “visível” da terceira linha chama a atenção. No Apocalipse, apenas tudo o que é visível perece. Assim, do ponto de vista do poeta, o "último cataclismo" não matará a alma humana imortal.
É muito importante que na última linha Tyutchev fale do "rosto de Deus". Ou seja, depois da era diabólica, o reino de Deus virá. Deus será mais forte que o Diabo e cobrirá com água todos os horrores da Terra e do fogo. E, talvez, o fim do mundo não seja percebido por Tyutchev como uma tragédia porque é o criador do mundo (Deus) quem o destrói. Talvez Deus construa algo mais perfeito do que o mundo de hoje.
Nesta página, leia o texto "Cataclismo" de Fyodor Tyutchev, escrito em 1849.
Quando a última hora da natureza chegar,
A composição das partes entrará em colapso terrestre:
Tudo visível será novamente coberto por água,
E o rosto de Deus será retratado neles!
Observação:
Autógrafo - RGALI. F. 505. Op. 1 unidade cume 11. L. 2v.
A primeira publicação - Dennitsa. 1831. S. 89, o poema tem o título - "O Último Cataclismo". Não foi incluído em outras publicações vitalícias, então - RA. 1879, página 128; NNS. S. 24; Ed. SPb., 1886. S. 67; Ed. 1900. S. 67.
Autógrafo em uma folha com verso. "Montanhas nevadas"; está faltando o título. A caligrafia é clara, a peculiaridade dos gráficos são letras maiúsculas nas palavras "Hora", "Partes", "Terrestre", "Visível", "Água", "Deus"; a mesma tendência para mitificar a imagem é expressa como no verso. “Montanhas nevadas” (ver comentário na p. 325): o essencial do ser é graficamente destacado. Há uma lista (RGALI. F. 505. Op. 1. Item 52. L. 30 v.) entre outras obras com o título geral “Dos poemas de Tyutchev guardados pelo príncipe I.S. Gagarin"; a lista é chamada de "O Último Cataclismo", como em Dennitsa. Há razões para acreditar que o nome pertence ao próprio poeta.
As características da ortografia de Tyutchev de algumas palavras que são especialmente significativas para a imagem não são preservadas nem na primeira nem nas edições subsequentes. Texto em NNS, Ed. 1886 e Ed. 1900 coincide, mas nos dois últimos na segunda linha - uma variante da 2ª linha: "A composição das partes da terra será destruída". O poema foi impresso em todos os lugares sem título.
Datado de acordo com o contexto no autógrafo: o mesmo que as "Montanhas Nevadas", o mais tardar em 1829.
Nos poemas de Tyutchev sobre a natureza no final da década de 1820, "O Último Cataclismo" fica, em essência, ao lado de "Visão". Se em obras-primas líricas como "Spring Thunderstorm", "Spring Waters", "Morning in the Mountains" e (principalmente) - "Snowy Mountains", "Noon", o cosmos fértil, não pungente, brilhante e diurno é mostrado ( nas palavras do sentido grego antigo), então "O Último Cataclismo" e "Visão" desenham uma "certa hora" de ser ("carruagens do universo"), perturbando a alma. Em "The Last Cataclysm" - premonição, até clarividência, os desastres do planeta; desenvolvimento adicional deste tema - em "Loucura" com a imagem dos desastres da terra e tentativas loucas de sua interpretação otimista. No entanto, "O Último Cataclismo" difere nitidamente de todos os outros poemas com a imagem do caos pela afirmação da vitória do Princípio Divino sobre a decadência caótica.
Quando a última hora da natureza chegar,
A composição das partes entrará em colapso terrestre:
Tudo visível será novamente coberto por água,
E o rosto de Deus será retratado neles!
Análise do poema de Tyutchev "O Último Cataclismo"
"O Último Cataclismo" é uma miniatura filosófica, publicada pela primeira vez no almanaque "Dennitsa" em 1831. Nele, Tyutchev se refere à lenda do Dilúvio, que é difundida na mitologia de diferentes povos. Entre os cristãos, a história mais famosa é aquela contada em Gênesis. Segundo ela, o dilúvio tornou-se um castigo para a humanidade pelo declínio moral. O Senhor decidiu deixar vivo apenas o piedoso Noé e os membros de sua família. Deus os avisou com antecedência sobre o dilúvio vindouro e ordenou que construíssem uma arca na qual pudessem ser salvos durante a catástrofe. A construção do navio levou 120 anos. Quando o trabalho foi concluído, Noé subiu a bordo, levando os animais com ele. Imediatamente depois disso, a água se derramou sobre a terra, e o dilúvio continuou por quarenta dias. Levou quase um ano para Noé sair da arca para terra firme. Como dizem no Livro do Gênesis, o navio atracou no Monte Ararat. Agradecendo a Deus pela salvação, Noé fez um sacrifício, após o qual o Senhor o abençoou e tudo o que existe na terra.
O poema de Tyutchev fala de uma repetição do dilúvio global: "... Tudo visível será novamente coberto pela água ...". O poeta antecipa uma catástrofe, só que, em sua opinião, trará à terra não apenas destruição. Depois do dilúvio, o mundo voltará ao início dos tempos, às suas origens divinas. "O Último Cataclismo" não é uma história de terror de previsão do fim do mundo. A água aqui atua como fonte de vida, como resultado, movimento perpétuo, que geralmente é característico do trabalho de Tyutchev. Em uma parte significativa de seus poemas filosóficos da paisagem, sua imagem é encontrada de uma forma ou de outra - “Onda e Pensamento”, “Montanhas Nevadas”, “Fonte”. Esta lista poderia continuar por muito tempo. De acordo com Tyutchev, a água absorverá completamente a terra, mas uma nova vida aparecerá posteriormente. Acontece que o poema mostra um processo único e de duas faces ao mesmo tempo. A destruição máxima torna-se o início da criação máxima. A terra deve mergulhar no caos, que, segundo a mitologia grega antiga, é o estado primário do universo.
De acordo com vários críticos literários, "O Último Cataclismo" tem uma conotação social - Tyutchev compara convulsões sociais com desastres naturais. Esta afirmação não é sem sentido. Fedor Ivanovich era muito cético em relação a revoluções e golpes, o que se refletia em seus artigos jornalísticos. O poeta às vezes expressava suas opiniões políticas em poemas. Segundo Tyutchev, no mundo moderno havia apenas duas forças - a Rússia conservadora e a Europa revolucionária. Fedor Ivanovich acreditava que, sob os auspícios do primeiro, era necessário criar uma união de países eslavos-ortodoxos. Em 1848, o poeta assumiu o cargo de censor sênior. Como parte de suas atividades, ele proibiu a distribuição do manifesto do Partido Comunista, traduzido para o russo, no território do Império Russo. Se as visões políticas de Tyutchev forem levadas em conta, então "O Último Cataclismo" pode de fato ser percebido como uma declaração sobre convulsões sociais, que muitas vezes levam a consequências catastróficas irreversíveis.
O poema é escrito em pentâmetro iâmbico. O tamanho escolhido pelo poeta não é acidental. Como escreveu Tomashevsky, nas primeiras décadas do século XIX, o pentâmetro iâmbico começou a ser amplamente utilizado em tragédias. Tyutchev também enfatiza a sublime tragédia de sua obra com a ajuda do vocabulário: “a última hora baterá”, “as águas cobrirão”, “a composição das partes terrestres entrará em colapso”. A última linha atesta que a catástrofe levará ao nascimento de uma nova vida. Para ela, Fedor Ivanovich escolhe um vocabulário positivamente colorido: "... E o rosto de Deus será retratado neles!".
Fedor Ivanovich Tyutchev
Quando a última hora da natureza chegar,
A composição das partes entrará em colapso terrestre:
Tudo visível será novamente coberto por água,
E o rosto de Deus será retratado neles!
Colagens de Pablo Genoves
O Último Cataclismo é uma miniatura filosófica publicada pela primeira vez no almanaque Dennitsa em 1831. Nele, Tyutchev se refere à lenda do Dilúvio, que é difundida na mitologia de diferentes povos. Entre os cristãos, a história mais famosa é aquela contada em Gênesis. Segundo ela, o dilúvio tornou-se um castigo para a humanidade pelo declínio moral. O Senhor decidiu deixar vivo apenas o piedoso Noé e os membros de sua família. Deus os avisou com antecedência sobre o dilúvio vindouro e ordenou que construíssem uma arca na qual pudessem ser salvos durante a catástrofe. A construção do navio levou 120 anos. Quando o trabalho foi concluído, Noé subiu a bordo, levando os animais com ele. Imediatamente depois disso, a água se derramou sobre a terra, e o dilúvio continuou por quarenta dias. Levou quase um ano para Noé sair da arca para terra firme. Como dizem no Livro do Gênesis, o navio atracou no Monte Ararat. Agradecendo a Deus pela salvação, Noé fez um sacrifício, após o qual o Senhor o abençoou e tudo o que existe na terra.
O poema de Tyutchev fala de uma repetição do dilúvio global: "... Tudo visível será novamente coberto pela água ...". O poeta antecipa uma catástrofe, só que, em sua opinião, trará à terra não apenas destruição. Depois do dilúvio, o mundo voltará ao início dos tempos, às suas origens divinas. "The Last Cataclysm" não é uma história de terror apocalíptica. A água aqui atua como fonte de vida, como resultado, movimento perpétuo, que geralmente é característico do trabalho de Tyutchev. Em uma parte significativa de seus poemas filosóficos da paisagem, sua imagem é encontrada de uma forma ou de outra - “Onda e Pensamento”, “Montanhas Nevadas”, “Fonte”. Esta lista poderia continuar por muito tempo. De acordo com Tyutchev, a água absorverá completamente a terra, mas uma nova vida aparecerá posteriormente. Acontece que o poema mostra um processo único e de duas faces ao mesmo tempo. A destruição máxima torna-se o início da criação máxima. A terra deve mergulhar no caos, que, segundo a mitologia grega antiga, é o estado primário do universo.
De acordo com vários críticos literários, "O Último Cataclismo" tem uma conotação social - Tyutchev compara convulsões sociais com desastres naturais. Esta afirmação não é sem sentido. Fedor Ivanovich era muito cético em relação a revoluções e golpes, o que se refletia em seus artigos jornalísticos. O poeta às vezes expressava suas opiniões políticas em poemas. Segundo Tyutchev, no mundo moderno havia apenas duas forças - a Rússia conservadora e a Europa revolucionária. Fedor Ivanovich acreditava que, sob os auspícios do primeiro, era necessário criar uma união de países eslavos-ortodoxos. Em 1848, o poeta assumiu o cargo de censor sênior. Como parte de suas atividades, ele proibiu a distribuição do manifesto do Partido Comunista, traduzido para o russo, no território do Império Russo. Se as visões políticas de Tyutchev forem levadas em conta, então "O Último Cataclismo" pode de fato ser percebido como uma declaração sobre convulsões sociais, que muitas vezes levam a consequências catastróficas irreversíveis.
O poema é escrito em pentâmetro iâmbico. O tamanho escolhido pelo poeta não é acidental. Como escreveu Tomashevsky, nas primeiras décadas do século XIX, o pentâmetro iâmbico começou a ser amplamente utilizado em tragédias. Tyutchev também enfatiza a sublime tragédia de sua obra com a ajuda do vocabulário: “a última hora baterá”, “as águas cobrirão”, “a composição das partes terrestres entrará em colapso”. A última linha atesta que a catástrofe levará ao nascimento de uma nova vida. Para ela, Fedor Ivanovich escolhe um vocabulário positivamente colorido: "... E o rosto de Deus será retratado neles!".
Quando a última hora da natureza chegar,
A composição das partes entrará em colapso terrestre:
Tudo visível será novamente coberto por água,
E o rosto de Deus será retratado neles!
Análise do poema "O Último Cataclismo" de Tyutchev
Letras filosóficas são a marca registrada de Fyodor Ivanovich Tyutchev. A obra "O Último Cataclismo" também pode ser atribuída a ela.
O poema foi escrito em 1829. O seu autor tinha então 26 anos, está há vários anos a servir na Alemanha em trabalho diplomático, mesmo promovido a conselheiros titulares, assume uma posição ativa em matéria de conquista da independência da Grécia, defende a necessidade do patrocínio da Rússia ao grego pessoas, bem casadas, criando filhos. Na terra natal, ele acontece em visitas curtas. Nesse clima de aparente contentamento, florescimento de vitalidade e bem-estar familiar, escreve a obra "O Último Cataclismo". De acordo com o gênero - letra religiosa, em tamanho - iâmbico com rimas cruzadas, é composto por apenas uma quadra. O tom é quase profético. O vocabulário é sublime, solene, às vezes ultrapassado. O próprio tamanho do poema enfatiza a grande tragédia do que está acontecendo. Enquanto isso, o poeta descreve a primeira catástrofe (inundação) em vez da última. Se confiarmos nas Sagradas Escrituras, então no fim do mundo haverá correntes não de água, mas de fogo. Deve-se notar que o poeta estremece com o espetáculo das mudanças na natureza, uma pessoa como um herói que atua ativamente está ausente no trabalho. "A Última Hora": uma metáfora. "Composição de partes": destruição da terra, atmosfera, hidrosfera. A natureza renovada do mundo aparecerá da água, a marca visível da glória de Deus estará em tudo. Nunca mais e ninguém questionará seu poder. A exclamação final no final parece enfatizar a inevitabilidade da transformação que se aproxima. A propósito, o título do poema pode não ter uma conotação negativa e assustadora. Talvez o que se queira dizer seja transformação, purificação, mudança, e não destruição, morte, caos. Esses versos também são interessantes porque o jovem F. Tyutchev pensou sobre o fim deste mundo mais em um espírito filosófico do que cristão. Por exemplo, não há indícios da doutrina do Juízo Final. No entanto, em um esboço tão curto é quase impossível expressar toda a escatologia cristã. Essas linhas parecem quase um improviso, um registro do pensamento que o atingiu, um insight instantâneo. Ele o considerou tão importante que logo o ofereceu para publicação. Na quadra, a inversão é usada várias vezes: as águas vão cobrir.
O poema "The Last Cataclysm" foi publicado pela primeira vez na revista "Dennitsa" 2 anos após sua criação.
