Análise do conto "The Sandy Teacher" de A. Platonov
A ação da história de Andrey Platonov "The Sandy Teacher" ocorre na década de 1920 na pequena aldeia da Ásia Central de Khoshutovo. Atrás dos arredores da aldeia começa o verdadeiro deserto - implacável e frio para as pessoas.
A ideia do valor do conhecimento para uma pessoa e nações inteiras é a ideia principal da história "The Sandy Teacher". A missão da personagem principal, a professora Maria Naryshkina, é levar conhecimento. Nas condições em que vivia Naryshkina, o conhecimento e a capacidade de criar cinturões florestais, preservar espaços verdes e plantar plantas se mostraram vitais.
O estilo da história "The Sandy Teacher" é muito conciso. Os heróis falam pouco - em Khoshutov eles sempre falam um pouco, economizam palavras e força, porque ainda serão necessários na luta contra a invasão das areias. Toda a história de Maria antes de sua decisão fatídica - trabalhar para nômades, para um povo estrangeiro, encaixa o autor em várias dezenas de parágrafos curtos. Eu até chamaria o estilo da história de reportagem. Há poucas descrições da área na obra, mais narração, ação.
Mas o autor dá atenção especial aos sentimentos e emoções dos personagens. Eles esclarecem a situação em que os habitantes do Khoshutovo coberto de areia se encontravam melhor do que qualquer descrição da paisagem. “O velho vigia, louco de silêncio e solidão, ficou encantado com ela, como se ela tivesse voltado para a filha.” "Um sentimento triste e lento tomou conta da viajante - Maria Nikiforovna, quando ela se viu entre as areias desertas a caminho de Khoshutovo."
O estilo de Platonov é muito metafórico, figurativo: "um coração fraco em crescimento", "a vida escorria no deserto". A vida em Khoshutov mal se move, como se a água fosse filtrada gota a gota. Aqui uma gota de água é o foco da própria vida.
O tema do intercâmbio cultural e do entendimento mútuo entre as pessoas também ocupa um dos lugares centrais da obra.A simpatia e o desejo de encontrar uma linguagem comum com personalidades diferentes são os valores proclamados pelo autor na história. Após a aparição e, de fato, o ataque dos nômades, Maria Naryshkina vai ao líder da tribo para expressar todas as suas reivindicações a ele, dissuadi-lo de destruir sua aldeia, estragando os espaços verdes. O líder dos nômades, tendo conversado com uma jovem, está imbuído de simpatia por ela. Ela também para ele.
Mas isso não resolve o principal problema da história - como salvar os frutos do seu trabalho? Como salvar a vida das pessoas e o bem-estar das aldeias quando não há água, não há erva suficiente para todos? “Alguém morre e jura”, diz o líder da tribo. O chefe de Naryshkina a convida para se tornar professora em um assentamento nômade: ensiná-los a respeitar o trabalho de outras pessoas, a cultivar espaços verdes. Maria torna-se a mão que uma nação estende a outra.
A obra também aborda o tema de abrir mão da vida pessoal em prol do bem público. “É possível que a juventude tenha que ser enterrada no deserto arenoso entre nômades selvagens?...” - pensa o jovem professor. No entanto, lembrando-se "do destino desesperado dos dois povos, espremidos no torno do deserto", Maria sem hesitação decide ir ensinar os nômades.
Natalia POLYAKOVA,
Permanente
"Maçãs Antonov": originalidade artística
Uma das principais características do I.A. Bunin, geralmente notado imediatamente pelos alunos, é, obviamente, a ausência de um enredo da maneira usual, ou seja, a ausência de dinâmica de eventos. Os alunos que já estão familiarizados com os conceitos de enredo “épico” e “lírico” chegam à conclusão de que o enredo em “Maçãs Antonov” é lírico, ou seja, baseado não em eventos, mas na experiência do herói.
As primeiras palavras da obra: “...Lembro-me de um belo outono precoce” - carregam muitas informações e dão o que pensar: a obra começa com reticências, ou seja, o que é descrito não tem origens nem história, é como se fosse arrancado dos próprios elementos da vida, de seu fluxo sem fim. Com a primeira palavra “lembrada”, o autor imediatamente mergulha o leitor no elemento de suas próprias memórias (“eu”). A trama se desenvolve como uma cadeia de memórias e sensações associadas a elas. Já que temos uma memória à nossa frente, então, estamos falando do passado. Mas em Bunin, em relação ao passado, são usados verbos do tempo presente (“cheira a maçãs”, “fica muito frio …”, “escutamos por muito tempo e distinguimos tremores no chão”, e assim por diante). Para o herói lírico de Bunin, o que é descrito não acontece no passado, mas no presente, agora. Essa relatividade do tempo é também um dos traços característicos da poética de Bunin.
A memória é um complexo de sensações físicas. O mundo circundante é percebido por todos os órgãos dos sentidos humanos: visão, audição, tato, olfato, paladar.
Uma das principais imagens leitmotiv da obra é provavelmente a imagem do olfato, que acompanha toda a história do início ao fim. Além do principal leitmotiv que permeia todo o trabalho, o cheiro de maçãs Antonov, há outros cheiros aqui: “puxa fortemente com fumaça de galhos de cerejeira perfumadas”, “aroma de centeio de palha nova e palha”, “o cheiro de maçãs, e depois outros: velha árvore de móveis vermelhos, flor de tília seca, que está nas janelas desde junho...”, “esses livros, parecidos com breviários de igreja, cheiram bem... Algum tipo de mofo azedo agradável, perfumes antigos ...”, “cheiro de fumaça, morando”...
Bunin recria a beleza especial e a singularidade dos cheiros complexos, o que é chamado de síntese, um “buquê” de aromas: “o aroma delicado das folhas caídas e o cheiro das maçãs Antonov, o cheiro do mel e o frescor do outono”, “o cheiro das ravinas fortemente de umidade de cogumelo, folhas podres e casca de árvore molhada."
O papel especial da imagem do olfato no enredo do trabalho também se deve ao fato de que, com o tempo, a natureza dos cheiros muda de aromas naturais harmoniosos sutis e quase imperceptíveis na primeira e segunda partes da história para cheiros fortes e desagradáveis que parecem ser algum tipo de dissonância no mundo circundante - na segunda, terceira e quarta partes (“o cheiro de fumaça”, “cheira a cachorro no corredor trancado”, o cheiro de “tabaco barato” ou “só transar”).
Os cheiros mudam - a própria vida, suas fundações mudam. A mudança dos padrões históricos é mostrada por Bunin como uma mudança nos sentimentos pessoais do herói, uma mudança na visão de mundo.
As imagens visuais da obra são tão claras e gráficas quanto possível: “o céu negro é desenhado com listras de fogo por estrelas cadentes”, “pequena folhagem voou quase completamente das videiras costeiras, e os galhos são visíveis no céu turquesa” , “o azul líquido brilhou fria e brilhantemente no norte acima das pesadas nuvens de chumbo no céu, e por causa dessas nuvens, os cumes das montanhas nevadas-nuvens flutuaram lentamente”, “o jardim negro brilhará no céu turquesa frio e obedientemente espere pelo inverno... E os campos já estão escurecendo com a terra arável e verdes brilhantes com os invernos cobertos de vegetação.” Tal imagem “cinemática”, construída sobre contrastes, cria para o leitor a ilusão de uma ação ocorrendo diante dos olhos ou capturada na tela do artista: “No escuro, nas profundezas do jardim, há uma imagem fabulosa: bem no canto do inferno, uma chama carmesim está queimando perto da cabana, cercada pela escuridão, e as silhuetas negras de alguém, como se esculpidas em ébano, se movem ao redor do fogo, enquanto sombras gigantes delas caminham pelas macieiras. Ou uma mão preta de alguns arshins de tamanho se deitará por toda a árvore, então duas pernas serão claramente desenhadas - dois pilares pretos. E de repente tudo isso escapará da macieira - e a sombra cairá ao longo de todo o beco, da cabana até o portão ... "
A cor desempenha um papel muito importante na imagem do mundo circundante. Como o cheiro, é um elemento formador de enredo, mudando visivelmente ao longo da história. Nos primeiros capítulos vemos "chama carmesim", "céu turquesa"; “o diamante de sete estrelas Stozhar, o céu azul, a luz dourada do sol baixo” - um esquema de cores semelhante, construído nem mesmo nas cores em si, mas em seus tons, transmite a diversidade do mundo circundante e sua percepção emocional pelo herói. Mas com uma mudança de atitude, as cores do mundo ao redor também mudam, as cores desaparecem gradualmente: “Os dias são azulados, nublados ... O dia todo eu vagueio pelas planícies vazias”, “céu baixo e sombrio”, “ cavalheiro cinza”. Meios-tons e tonalidades (“turquesa”, “roxo” e outros), que estão presentes em abundância nas primeiras partes da obra, são substituídos pelo contraste de preto e branco (“jardim preto”, “campos ficam nitidamente pretos com terra ... os campos ficam brancos”, “campos nevados” ). Contra um fundo preto e branco, o pintor Bunin aplica inesperadamente um traço muito sinistro: “um lobo morto e experiente pinta o chão com seu sangue pálido e já frio”.
Mas, talvez, o epíteto “dourado” seja o mais comum na obra: “grande, todo dourado... jardim”, “cidade dourada do grão”, “molduras douradas”, “luz dourada do sol”.
A semântica desta imagem é extremamente extensa: é tanto um significado direto (“molduras douradas”), quanto uma designação da cor da folhagem de outono, e a transferência do estado emocional do herói, a solenidade dos minutos do pôr do sol da noite e um sinal de abundância (grãos, maçãs), uma vez inerente à Rússia, e um símbolo da juventude , o tempo "dourado" da vida do herói.
Com toda a variedade de significados, uma coisa pode ser afirmada: o epíteto de Bunin “dourado” refere-se ao pretérito, sendo uma característica da nobre e extrovertida Rússia. O leitor associa esse epíteto a outro conceito: a “idade de ouro” da vida russa, a idade da relativa prosperidade, abundância, solidez e força de ser.
É assim que I. A. A idade de Bunin é extrovertida.
Os elementos da vida, sua diversidade, movimento também são transmitidos na obra por sons: “o silêncio fresco da manhã é quebrado apenas pelo cacarejar bem alimentado dos tordos... banheiras”, “Nós ouvimos por um longo tempo e distinguimos tremores na terra. O tremor se transforma em barulho, cresce, e agora, como se já fora do jardim, as rodas estão rapidamente fazendo uma batida barulhenta, roncando e batendo, o trem corre... mais perto, mais perto, mais alto e mais raivoso... E de repente começa a diminuir, parar, como se afundasse no chão...”, “uma buzina soa no quintal e cães uivam em vozes diferentes”, “você pode ouvir como o jardineiro anda cuidadosamente pelos quartos, derretendo os fogões , e como a lenha estala e dispara”. Todos esses sons infinitamente variados, se fundindo, parecem criar uma sinfonia da própria vida na obra de Bunin.
A percepção sensual do mundo é complementada em “Maçãs Antonov” com imagens táteis: “com prazer você sente o couro escorregadio da sela sob você”, “papel grosso e áspero” - e sabor: “tudo através de presunto cozido rosa com ervilhas, recheado frango, peru, marinadas e kvass vermelho – forte e doce-doce...”, “... uma maçã fria e molhada... por algum motivo parecerá extraordinariamente saborosa, não como as outras.”
Assim, observando as sensações instantâneas do herói a partir do contato com o mundo exterior, Bunin busca transmitir tudo “profundo, maravilhoso, inexprimível que há na vida”.
Com máxima precisão e expressividade, a atitude do herói das "maçãs Antonov" é expressa pelas palavras: "Como é frio, úmido e como é bom viver no mundo!" O herói em sua juventude é caracterizado por uma experiência aguda de alegria e plenitude do ser: “meu peito respirava com avidez e capacidade”, “você fica pensando em como é bom cortar, debulhar, dormir na eira em omyot. ..”
No entanto, como observam a maioria dos pesquisadores, no mundo artístico de Bunin, a alegria da vida é sempre combinada com a consciência trágica de sua finitude. Como escreve E. Maksimova, “os primeiros trabalhos já sugerem que a imaginação de Bunin, o homem, e de Bunin, o escritor, está inteiramente ocupada pelo mistério da vida e da morte, a incompreensibilidade desse mistério”. O escritor lembra constantemente que "tudo o que é vivo, material, corporal, certamente está sujeito à morte". E em “Maçãs Antonov” o motivo do desbotamento, morrendo de tudo o que é tão caro ao herói é um dos principais: “O cheiro das maçãs Antonov desaparece das propriedades dos latifundiários ... Os velhos morreram em Vyselki , Anna Gerasimovna morreu, Arseniy Semenych se suicidou ..."
Não é apenas o antigo modo de vida que morre - toda uma era da história russa, a era nobre, poetizada por Bunin neste trabalho, morre. No final da história, o motivo do vazio e do frio torna-se cada vez mais distinto e persistente.
Isso é mostrado com particular força na imagem de um jardim, outrora “grande, dourado”, repleto de sons, aromas, mas agora - “congelado durante a noite, nu”, “escurecido”, além de detalhes artísticos, os mais expressivo do que é encontrado “na folhagem molhada acidentalmente esquecida de maçã fria e molhada”, que “por algum motivo parecerá extraordinariamente saborosa, não igual a outras”.
É assim que, ao nível dos sentimentos e experiências pessoais do herói, Bunin retrata o processo de degeneração da nobreza ocorrido na Rússia, que traz consigo perdas irreparáveis em termos espirituais e culturais: ... Bom ... notas nas margens, grandes e com traços redondos e suaves, feitos com caneta de pena. Você abre o livro e lê: “Um pensamento digno de antigos e novos filósofos, a flor da razão e do sentimento do coração”... e estranho desejo começa a rastejar em seu coração...
E aqui estão as revistas com os nomes de Zhukovsky, Batyushkov, o estudante do liceu Pushkin. E com tristeza você se lembrará de sua avó, suas polonesas de clavicórdio, sua lânguida recitação de poemas de “Eugene Onegin”. E a velha vida sonhadora estará diante de você...”
Poetizando o passado, o seu “século passado”, o autor não pode deixar de pensar no seu futuro. Esse motivo aparece no final da história na forma de verbos no futuro: “Logo, logo os campos ficarão brancos, o inverno logo os cobrirá...” A recepção da repetição realça a triste nota lírica; imagens de uma floresta nua, campos vazios enfatizam o tom sombrio do final da obra.
O futuro é incerto, causa presságios inquietantes. A imagem da primeira neve que cobriu os campos é simbólica: por toda a sua ambiguidade, os alunos muitas vezes a associam a uma nova folha de papel em branco, e se considerarmos que a data “1900” é colocada sob a obra, a questão surge involuntariamente : o que o novo século escreverá nesta folha branca e imaculada, que marcas deixará nela? O dominante lírico da obra são os epítetos: “audácia triste, sem esperança”...
Letra da música que encerra a peça:
Meus portões eram largos,
A neve branca cobriu o caminho-estrada... -
mais uma vez transmitir a sensação do desconhecido, a ambiguidade do caminho.
Os pontos com os quais a obra começa e termina deixam claro que tudo o que nela se expressa, como já foi observado, é apenas um fragmento arrancado do fluxo interminável da vida.
No material da história “Maçãs Antonov”, os alunos se familiarizam com a principal característica da poética de Bunin: a percepção da realidade como um fluxo contínuo, expresso no nível das sensações, experiências, sentimentos humanos e enriquece sua compreensão do gênero de prosa lírica, que é especialmente vividamente representada na obra de I.A. Bunin. De acordo com Y. Maltsev, a poesia e a prosa de Bunin se fundem em um gênero sintético completamente novo.
Notas
Bunin I.A. Sob. cit.: V 9 t. M., 1966. V. 5. S. 180.
Maksimova E. Sobre miniaturas de I.A. Bunin // literatura russa. 1997. Nº 1.
Bunin I.A. Sob. cit.: Em 9 volumes... V. 6. S. 44.
Maltsev Y. Ivan Bunin: 1870-1953. Frankfurt am Main–Moscou: Posev, 1994, p. 272.
Lyubov SELIVANOV,
11ª série, escola № 14,
Lipetsk
(professora -
Lanskaya Olga Vladimirovna)
Composição da história “Maçãs Antonov”
As reflexões mais amplas e completamente filosóficas de I.A. Bunin sobre o passado e o futuro, o anseio pela Rússia patriarcal cessante e a compreensão da natureza catastrófica das próximas mudanças se refletiram na história "Maçãs Antonov", escrita em 1900, na virada do século. Esta data é simbólica e, por isso, atrai uma atenção especial. Ele divide o mundo em passado e presente, faz você sentir o movimento do tempo, voltar-se para o futuro. É esta data que ajuda a compreender que a história começa (“...Lembro-me de um belo outono precoce”) e termina (“A neve branca cobriu o caminho-estrada...”) de forma não convencional. Forma-se uma espécie de “anel” – uma pausa entoacional que torna a narração contínua. De fato, a história, como a própria vida eterna, não começou nem terminou. Soa no espaço da memória e soará para sempre, pois encarna a alma do homem, a alma do povo sofredor. Ele reflete a história do estado russo.
Atenção especial deve ser dada à composição do trabalho. O autor dividiu a história em quatro capítulos, e cada capítulo é uma imagem separada do passado, e juntos formam um mundo inteiro que o escritor tanto admirava.
No início do primeiro capítulo um jardim incrível é descrito, “grande, todo dourado, seco e desbastado”. E parece que a vida da aldeia, as esperanças e pensamentos das pessoas - tudo isso parece estar em segundo plano, e no centro está uma bela e misteriosa imagem do jardim, e este jardim é um símbolo da Pátria, e inclui em seu espaço e Vyselki, que “... desde o tempo dos avós eram famosos pela riqueza”, e velhos e velhas que “viveram ... por muito tempo”, e uma grande pedra perto o alpendre, que a anfitriã “comprou para a sua sepultura”, e “celeiros e carretas, cobertos com um penteado”. E tudo isso convive com a natureza como uma única vida, tudo isso é inseparável dela, e é por isso que a imagem de um trem passando por Vyselok parece tão maravilhosa e distante. Ele é um símbolo de um novo tempo, uma nova vida, que "mais alto e com mais raiva" penetra na vida russa estabelecida, e a terra treme como um ser vivo, e uma pessoa experimenta algum tipo de sentimento doloroso de ansiedade e depois olha na “profundidade azul escura” por um longo tempo. ” céu, “transbordando de constelações”, e pensa: “Como é frio, orvalhado e como é bom viver no mundo!” E essas palavras contêm todo o mistério do ser: alegria e tristeza, trevas e luz, bem e mal, amor e ódio, vida e morte, elas contêm o passado, presente e futuro, contêm toda a alma do homem.
Segunda parte, como o primeiro, começa com a sabedoria popular: “Um vigoroso Antonovka - para um ano feliz”, com bons presságios, com uma descrição do ano da colheita - outono, que às vezes era feriados patronais, quando as pessoas eram “limpas, satisfeitas ”, quando “a vista da aldeia não é de todo a mesma que noutra época”. As memórias desta aldeia fabulosamente rica com terreiros de tijolos, que foram construídos pelos avós, são aquecidas pela poesia sincera. Tudo ao redor parece próximo e querido, e sobre a propriedade, sobre a aldeia, há um cheiro incrível de maçãs Antonov. Este cheiro doce de memórias une toda a história com um fio fino. Esta é uma espécie de leitmotiv da obra, e a observação no final do quarto capítulo de que “o cheiro das maçãs de Antonov desaparece da propriedade do proprietário”, diz que tudo está mudando, tudo está se tornando coisa do passado, que um novo tempo está começando, “está chegando o reino dos pequenos latifúndios, empobrecidos até a mendicidade” . E então o autor escreve que “essa vida miserável de cidade pequena também é boa!” E novamente ele começa a descrever a aldeia, sua nativa Vyselki. Ele fala sobre como passa o dia do proprietário de terras, percebe tais detalhes que tornam a imagem do ser tão visível que parece que o passado está se transformando em presente, só que ao mesmo tempo o familiar, o ordinário já é percebido como felicidade perdida. Esse sentimento também surge porque o autor usa um grande número de epítetos de cores. Assim, descrevendo o início da manhã no segundo capítulo, o herói lembra: “... você costumava abrir uma janela para um jardim fresco cheio de uma névoa lilás...” Ele vê como “galhos aparecem em um céu turquesa, como a água sob os salgueiros se torna transparente” ; ele também observa “invernos frescos e verdes exuberantes”.
Não menos rico e variado e escala de som : ouve-se, “com que cuidado... um longo comboio range ao longo da estrada principal”, ouve-se um “bater de maçãs derramadas em medidas e potes”, ouvem-se vozes de pessoas. Ao final da história, o “barulho agradável da debulha” é ouvido cada vez com mais insistência, e o “grito monótono e assobio do cocheiro” fundem-se com o ribombar do tambor. E então a guitarra entra em sintonia, e alguém começa uma música que todos pegam "com uma destreza triste e sem esperança".
Atenção especial na história de Bunin deve ser dada a organização do espaço . Desde as primeiras linhas, cria-se a impressão de isolamento. Parece que a propriedade é um mundo separado que vive sua própria vida especial, mas ao mesmo tempo esse mundo é parte do todo. Assim, os camponeses despejam maçãs para mandá-las para a cidade; um trem corre em algum lugar distante passando por Vyselok... E de repente há a sensação de que todas as conexões neste espaço do passado estão sendo destruídas, a integridade do ser está irremediavelmente perdida, a harmonia desaparece, o mundo patriarcal desmorona, a própria pessoa , sua alma muda. Portanto, a palavra “lembrado” soa tão incomum no início. Há uma leve tristeza nisso, a amargura da perda e, ao mesmo tempo, esperança.
Inusitado e organização do tempo . Cada parte é construída ao longo de uma espécie de vertical: manhã - tarde - tarde - noite, na qual o fluxo natural do tempo é fixado. E, no entanto, o tempo na história é inusitado, pulsante, e parece que no final da história ele acelera: “os pequenos moradores se encontram” e “desaparecem em campos nevados por dias inteiros”. E então apenas uma noite permanece na memória, que eles passaram em algum lugar no deserto. E sobre esta hora do dia está escrito: “E à noite, em alguma fazenda remota, a janela da casinha brilha longe na escuridão de uma noite de inverno.” E a imagem da vida torna-se simbólica: uma estrada coberta de neve, vento e uma solitária luz trêmula ao longe, aquela esperança sem a qual ninguém pode viver. E, portanto, aparentemente, o autor não destrói o fluxo do calendário do tempo: agosto é seguido por setembro, depois vem outubro, seguido de novembro, e outono é seguido pelo inverno.
E a história termina com a letra de uma música que é cantada desajeitadamente, com um sentimento especial.
Meus portões eram largos,
A neve branca cobriu o caminho-estrada...
Por que Bunin termina seu trabalho dessa maneira? O fato é que o autor tinha plena consciência de que cobria as estradas da história com “neve branca”. O vento da mudança quebra as tradições seculares, a vida sedentária dos proprietários, quebra os destinos humanos. E Bunin tentou ver adiante, no futuro, o caminho que a Rússia tomaria, mas tristemente percebeu que só o tempo poderia descobrir.
Assim, o principal símbolo da história do início ao fim permanece imagem de maçãs Antonov . O significado dado pelo autor a essas palavras é ambíguo. As maçãs Antonov são riqueza (“Os assuntos da aldeia são bons se Antonovka nascer”). As maçãs Antonov são a felicidade (“Antonovka vigorosa - para um ano feliz”). E, finalmente, as maçãs Antonov são toda a Rússia com seus “jardins dourados, secos e desbastados”, “ruelas de bordo”, com “o cheiro de alcatrão no ar fresco” e com uma firme consciência de “como é bom viver no mundo”. E a esse respeito, podemos concluir que a história “Maçãs Antonov” refletiu as principais ideias da obra de Bunin, sua visão de mundo como um todo, refletiu a história da alma humana, o espaço de memória em que o movimento do tempo existencial é sentido , o passado da Rússia, seu presente e futuro.
A história de I. A. Bunin "Maçãs Antonov" refere-se a uma de suas obras, onde o escritor com amor triste lembra os dias "dourados" que se foram para sempre. O autor trabalhou em uma época de mudanças fundamentais na sociedade: todo o início do século XX está coberto de sangue. Era possível escapar do ambiente agressivo apenas nas lembranças dos melhores momentos.
A ideia da história veio ao autor em 1891, quando ele estava hospedado na propriedade com seu irmão Eugene. O cheiro das maçãs Antonov, que enchia os dias de outono, lembrava Bunin daqueles tempos em que as propriedades prosperavam, e os proprietários de terras não empobreciam, e os camponeses tratavam tudo com reverência com nobreza. O autor era sensível à cultura da nobreza e ao antigo modo de vida local, profundamente preocupado com o seu declínio. É por isso que um ciclo de histórias-epitafios se destaca em sua obra, que fala sobre um velho mundo há muito desaparecido, “morto”, mas ainda tão querido.
O escritor nutriu seu trabalho por 9 anos. As Maçãs Antonov foram publicadas pela primeira vez em 1900. No entanto, a história continuou a ser refinada e alterada, Bunin poliu a linguagem literária, deu ao texto ainda mais imagens e removeu tudo o que era supérfluo.
De que trata a peça?
"Antonov's Apples" é uma alternância de imagens da vida nobre, unidas pelas memórias de um herói lírico. A princípio ele se lembra do início do outono, um jardim dourado, colhendo maçãs. Tudo isso é administrado pelos proprietários, que moravam em uma cabana no jardim, organizando uma feira inteira lá nos feriados. O jardim está cheio de diferentes rostos de camponeses que surpreendem com contentamento: homens, mulheres, crianças - todos eles estão em melhores condições uns com os outros e com os proprietários de terras. A imagem idílica é complementada por imagens da natureza, no final do episódio o personagem principal exclama: “Que frio, orvalhado e como é bom viver no mundo!”
O ano da colheita na aldeia ancestral do protagonista Vyselka agrada aos olhos: em todos os lugares há contentamento, alegria, riqueza, a simples felicidade dos camponeses. O próprio narrador gostaria de ser camponês, não vendo nenhum problema nessa parcela, mas apenas saúde, naturalidade e proximidade com a natureza, e nada pobreza, falta de terra e humilhação. Do camponês, passa à vida nobre de outrora: servidão e logo depois, quando os latifundiários ainda desempenhavam o papel principal. Um exemplo é a propriedade da tia de Anna Gerasimovna, onde se sentia a prosperidade, a austeridade e a servidão dos servos. A decoração da casa também parece estar congelada no passado, mesmo falando apenas do passado, mas isso também tem uma poesia própria.
A caça, um dos principais entretenimentos da nobreza, é mencionada separadamente. Arseny Semenovich, o cunhado do protagonista, organizou caçadas em larga escala, às vezes por vários dias. A casa inteira estava cheia de gente, vodca, fumaça de cigarro, cachorros. As conversas e memórias sobre isso são dignas de nota. O narrador viu essas diversões mesmo em sonho, mergulhando em um cochilo em macios colchões de penas em algum quarto de canto sob as imagens. Mas também é bom dormir demais a caçada, porque na velha propriedade há livros, retratos, revistas por toda parte, à vista de que “doce e estranha saudade” apodera-se.
Mas a vida mudou, tornou-se "mendiga", "pequena local". Mas mesmo nela há resquícios de sua antiga grandeza, ecos poéticos da antiga nobre felicidade. Assim, no limiar de um século de mudança, os proprietários tinham apenas lembranças de dias despreocupados.
Personagens principais e suas características
- Pinturas díspares são conectadas por meio de um herói lírico, que representa a posição do autor na obra. Ele se apresenta diante de nós como um homem de excelente organização mental, sonhador, receptivo, divorciado da realidade. Ele vive no passado, sofrendo por isso e não percebendo o que realmente está acontecendo ao seu redor, inclusive no ambiente da aldeia.
- A tia do protagonista, Anna Gerasimovna, também vive no passado. Ordem e precisão reinam em sua casa, móveis antigos são perfeitamente preservados. A velha também fala dos tempos de sua juventude e de sua herança.
- Shurin Arseniy Semenovich se distingue por um espírito jovem e arrojado, em condições de caça essas qualidades imprudentes são muito orgânicas, mas como ele é na vida cotidiana, em casa? Isso permanece um mistério, porque em seu rosto a cultura nobre é poetizada, como na heroína do passado.
- Há muitos camponeses na história, mas todos eles têm qualidades semelhantes: sabedoria popular, respeito pelos proprietários, destreza e parcimônia. Eles se curvam, correm à primeira chamada, em geral, apoiam uma vida nobre e feliz.
Problemas
A problemática da história "maçãs Antonov" concentra-se principalmente no tema do empobrecimento da nobreza, sua perda de sua antiga autoridade. Segundo o autor, a vida do latifundiário é bela, poética, não há lugar para tédio, vulgaridade e crueldade na vida rural, proprietários e camponeses convivem perfeitamente entre si e são impensáveis separadamente. A poetização da servidão de Bunin é claramente visível, porque foi então que essas belas propriedades floresceram.
Outra questão importante levantada pelo escritor é o problema da memória. Na era crítica e de crise em que a história foi escrita, deseja-se paz, calor. É dele que uma pessoa sempre encontra nas lembranças da infância, que são coloridas com um sentimento alegre, dessa época apenas coisas boas costumam aparecer na memória. Isso é lindo e Bunin quer deixar para sempre no coração dos leitores.
Sujeito
- O tema principal das Maçãs Antonov de Bunin é a nobreza e seu modo de vida. É imediatamente evidente que o autor se orgulha de sua própria propriedade, portanto, ele a coloca muito bem. Os latifundiários da aldeia também são elogiados pelo escritor por sua ligação com os camponeses, que são limpos, altamente morais, moralmente saudáveis. Nas preocupações rurais não há lugar para melancolia, melancolia e maus hábitos. É nestas terras remotas que vive o espírito do romantismo, os valores morais e os conceitos de honra.
- O tema da natureza ocupa um grande lugar. Os quadros da terra natal são pintados de fresco, limpo, com respeito. O amor do autor por todos estes campos, jardins, estradas, quintas é imediatamente visível. Nelas, segundo Bunin, reside a verdadeira e real Rússia. A natureza que cerca o herói lírico realmente cura a alma, afasta pensamentos destrutivos.
Significado
A nostalgia é o principal sentimento que abrange tanto o autor quanto muitos leitores da época após a leitura de Antonov Apples. Bunin é um verdadeiro artista da palavra, então sua vida na aldeia é uma imagem idílica. O autor evitou cuidadosamente todos os cantos afiados, em sua história a vida é bela e desprovida de problemas, contradições sociais, que na realidade se acumularam no início do século 20 e inevitavelmente levaram a Rússia a mudar.
O significado desta história de Bunin é criar uma tela pitoresca, mergulhar no passado, mas sedutor, mundo de serenidade e prosperidade. Para muitas pessoas, o afastamento da realidade foi uma saída, mas curta. No entanto, "As maçãs de Antonov" é uma obra exemplar em termos artísticos, e pode-se aprender com Bunin a beleza de seu estilo e imagens.
Interessante? Salve na sua parede!Tais obras criadas no período inicial do trabalho de Ivan Alekseevich incluem a história “Maçãs Antonov”, na qual a tristeza e a tristeza do próprio escritor são sentidas. O tema principal desta obra-prima de Bunin é que o escritor aponta para o principal problema da sociedade da época - o desaparecimento da antiga vida imobiliária, e essa é a tragédia da vila russa.
História da criação da história
No início do outono de 1891, Bunin estava visitando as aldeias com seu irmão Yevgeny Alekseevich. E, ao mesmo tempo, ele escreve uma carta para sua esposa Varvara Pashchenko, na qual compartilha suas impressões sobre o cheiro matinal das maçãs Antonov. Ele viu como a manhã de outono começa nas aldeias e foi atingido por uma madrugada fria e cinzenta. Sentimentos agradáveis também são inspirados pela propriedade do velho avô, que agora está abandonada, mas antes era movimentada e viva.
Ele escreve que voltaria com grande prazer numa época em que os latifundiários estavam em honra. Ele escreve a Varvara sobre o que experimentou quando saiu na varanda de manhã cedo: “Eu gostaria de viver como o antigo proprietário! Levante-se ao amanhecer, parta para o "campo de partida", não saia da sela o dia todo e, à noite, com um apetite saudável, com um humor saudável e fresco, volte para casa pelos campos escuros.
E apenas nove anos depois, em 1899 ou 1900, Bunin decide escrever a história "Maçãs Antonov", que foi baseada em reflexões e impressões de visitar a propriedade da aldeia de seu irmão. Acredita-se que o protótipo do herói da história, Arseniy Semenych, era um parente distante do próprio escritor.
Apesar de a obra ter sido publicada no ano em que foi escrita, Bunin continuou editando o texto por mais vinte anos. A primeira publicação da obra ocorreu em 1900 na décima edição da revista "Life" de São Petersburgo. Esta história também foi legendada "Fotos do livro" Epitáfios ". A segunda vez que esta obra, já revisada por Bunin, foi incluída na coleção "Pass" sem legenda. Sabe-se que nesta edição o escritor retirou vários parágrafos do início da obra.
Mas se compararmos o texto da história com a edição de 1915, quando a história "Maçãs Antonov" foi publicada nas Obras Completas de Bunin, ou com o texto da obra de 1921, publicada na coleção "Amor Inicial ", então você pode ver sua diferença significativa.
O enredo da história
A história se passa no início do outono, quando as chuvas ainda estavam quentes. No primeiro capítulo, o narrador partilha os sentimentos que vive numa quinta da aldeia. Assim, a manhã está fresca e húmida, e os jardins estão dourados e já visivelmente desbastados. Mas acima de tudo, o cheiro das maçãs Antonov está impresso na memória do narrador. Os jardineiros pequeno-burgueses contratavam camponeses para a colheita, de modo que vozes e o rangido das carroças são ouvidos por toda parte no jardim. À noite, vagões carregados de maçãs partem para a cidade. Neste momento, até um homem pode comer maçãs à vontade.
Normalmente, uma grande cabana é colocada no meio do jardim, que se instala durante o verão. Um fogão de barro aparece ao lado, todos os tipos de pertences estão espalhados e camas de solteiro são dispostas na própria cabana. No almoço, é aqui que eles cozinham a comida, e à noite eles colocam um samovar e a fumaça dele se dispersa agradavelmente por todo o distrito. E nos feriados, as feiras são realizadas perto de tal cabana. As servas vestem-se com vestidos de verão brilhantes. A “velha” também vem, que lembra um pouco uma vaca Kholmogory. Mas nem tanto as pessoas compram algo, mas convergem aqui mais por diversão. Eles dançam e cantam. Mais perto do amanhecer, começa a se refrescar e as pessoas se dispersam.
O narrador também corre para casa e nas profundezas do jardim observa uma imagem incrivelmente fabulosa: “Apenas em um canto do inferno, uma chama carmesim está queimando perto da cabana, cercada pela escuridão, e as silhuetas negras de alguém, como se esculpidas em ébano, estão se movendo ao redor do fogo.”
E ele também vê uma foto: “Uma mão negra de vários arshins na árvore se deitará, então duas pernas serão claramente desenhadas - dois pilares pretos”.
Tendo chegado à cabana, o narrador algumas vezes, jogando, atirará de um rifle. Ele vai admirar as constelações no céu por um longo tempo, trocar algumas frases com Nikolai. E só quando seus olhos começam a se fechar, e um arrepio frio da noite percorre todo o seu corpo, ele decide ir para casa mesmo assim. E nesse momento o narrador começa a entender como é boa a vida no mundo.
No segundo capítulo, o narrador recordará um ano bom e frutífero. Mas, como as pessoas dizem, se Antonovka for um sucesso, o restante da colheita será bom. O outono é uma época maravilhosa para a caça. As pessoas já estão se vestindo de maneira diferente no outono, pois a colheita é colhida e o trabalho difícil é deixado para trás. Foi interessante para o narrador-barchuk se comunicar em tal momento com os velhos e velhas, e observá-los. Na Rússia, acreditava-se que quanto mais os velhos viviam, mais rica era a aldeia. As casas desses velhos eram diferentes das outras, foram construídas por seus avós.
Os camponeses viviam bem, e o narrador, mesmo uma vez, quis tentar viver como um camponês, para conhecer todas as alegrias de tal vida. A servidão não foi sentida na propriedade do narrador, mas tornou-se perceptível na propriedade da tia de Anna Gerasimovna, que vivia a apenas doze verstas de Vyselki. Sinais de servidão para o autor foram:
☛ Dependências baixas.
☛ Todos os servos saem do quarto dos servos e se curvam baixo, baixo.
☛ Pequena herdade antiga e sólida.
☛ Enorme jardim
O narrador lembra muito bem de sua tia, quando ela, tossindo, entrou na sala onde ele a esperava. Era pequeno, mas também de alguma forma sólido, como sua casa. Mas acima de tudo, a escritora lembrou-se dos jantares incríveis que teve.
No terceiro capítulo, o narrador lamenta que tanto as antigas propriedades quanto as regras nelas estabelecidas tenham ido para algum lugar. A única coisa que resta de tudo isso é a caça. Mas de todos esses proprietários de terras, apenas o cunhado do escritor, Arseniy Semenovich, permaneceu. Geralmente no final de setembro o tempo ficava ruim e chovia sem parar. O jardim neste momento tornou-se deserto e chato. Mas, por outro lado, outubro trouxe um novo tempo para a propriedade, quando os proprietários se reuniram em seu cunhado e correram para caçar. Que tempo maravilhoso foi! A caça durou semanas. O resto do tempo era um prazer ler livros antigos da biblioteca e ouvir o silêncio.
No quarto capítulo, ele ouve a amargura e o arrependimento do escritor de que o cheiro das maçãs Antonov não reina mais na aldeia. Os habitantes das propriedades nobres também desapareceram: Anna Gerasimovna morreu e o cunhado caçador atirou em si mesmo.
Recursos artísticos
Vale a pena se debruçar com mais detalhes sobre a composição da história. Assim, a história é composta por quatro capítulos. Mas vale a pena notar que alguns pesquisadores não concordam com a definição do gênero e argumentam que "maçãs Antonov" é uma história.
É possível destacar as seguintes características artísticas na história de Bunin "Maçãs Antonov":
✔ O enredo, que é um monólogo - uma memória.
✔ Não há enredo tradicional.
✔ O enredo é muito próximo do texto poético.
O narrador muda gradativamente o quadro cronológico, tentando levar o leitor do passado para o que está acontecendo na realidade. As casas arruinadas dos nobres para Bunin é um drama histórico comparável às épocas mais tristes e tristes do ano:
Um verão generoso e luminoso é o passado rico e bonito da habitação dos proprietários e suas propriedades familiares.
O outono é um período de definhamento, o colapso das fundações que se formaram ao longo dos séculos.
Pesquisadores da criatividade de Bunin atentam para as descrições pitorescas que o escritor utiliza em sua obra. Como se ele estivesse tentando pintar um quadro com tintas, mas apenas verbal.
Muitos detalhes pitorescos são usados por Ivan Alekseevich. Bunin, como A.P. Chekhov, recorre a símbolos em sua imagem: ★ A imagem de um jardim é um símbolo de harmonia.
★ A imagem das maçãs é uma continuação da vida, gentil e amor pela vida.
Análise da história
A obra de Bunin "Maçãs Antonov" é a reflexão dos escritores sobre o destino da nobreza local, que gradualmente desapareceu e desapareceu. O coração do escritor encolhe-se de tristeza quando vê terrenos baldios no lugar onde ainda ontem existiam propriedades nobres movimentadas. Uma imagem feia se abre diante de seus olhos: apenas cinzas restaram das propriedades dos proprietários e agora estão cobertas de bardana e urtigas.
Atenciosamente, o autor da história "Maçãs Antonov" se preocupa com qualquer personagem em seu trabalho, vivendo com ele todas as provações e ansiedades. O escritor criou uma obra única, onde uma de suas impressões, tendo criado uma imagem brilhante e rica, é suavemente substituída por outra, não menos espessa e densa.
Crítica da história "maçãs Antonov"
Os contemporâneos de Bunin apreciaram muito seu trabalho, pois o escritor de uma maneira especial ama e conhece a natureza, a vida da aldeia. Ele próprio pertence à última geração de escritores que vêm de propriedades nobres.
Mas as críticas dos críticos foram mistas. Julius Isaevich Aikhenvald, que estava em grande autoridade no início do século 20, faz a seguinte resenha da obra de Bunin: "As histórias de Bunin, dedicadas a essa antiguidade, cantam seus resíduos".
Maxim Gorky, em uma carta a Bunin, escrita em novembro de 1900, fez sua avaliação: “Aqui Ivan Bunin, como um jovem deus, cantou. Lindo, suculento, com alma. Não, é bom quando a natureza faz de uma pessoa um nobre, é bom!
Mas Gorky vai reler o próprio trabalho de Bunin muitas outras vezes. E já em 1901, em uma carta ao seu melhor amigo Pyatnitsky, ele escreveu suas novas impressões:
“As maçãs Antonov cheiram bem - sim! - mas - eles não cheiram de forma democrática ... Ah, Bunin!
