Dinastia Qin (221 - 207 aC) uma dinastia fundada pelo primeiro imperador chinês, Qin Shi Huangdi. Ele restabeleceu um único estado centralizado através da anexação dos seis estados existentes: Han, Wei, Zhao, Yan e Qi.
A Dinastia Qin chegou ao poder derrubando a Dinastia Zhou. Na era Qin, os princípios de governar a China por vários séculos foram estabelecidos.
O imperador tinha o título O primeiro majestoso governante de Qin. De acordo com sua política, foi estabelecido o início de um estado centralizado, no qual os funcionários eram advogados.
O país foi dividido em distritos e distritos. A reforma previa a unificação da medida de peso, espaço, moedas e escrita. Como resultado, ficou mais fácil negociar, independentemente das diferenças regionais.
A criação do império foi a conclusão lógica de um processo complexo e demorado de fortalecimento das tendências centrípetas integradoras nos principais reinos Zhou. estados.
Mais de 2 mil anos se passaram desde 221 aC. O primeiro estado centralizado na China foi criado - o Império Qin, que foi importante para a história da China.
Período de 255 a 222 aC chamado de período Zhangguo - o Período dos Reinos Combatentes. No final do século III. BC. o principado de Qin (prov. Shanxi) fortalecido, que travou guerras bem sucedidas com outros principados, e depois destruiu a dinastia Zhou e formou o primeiro despotismo centralizado. Ying Zheng seguiu uma política confiante de unificação do país, que era necessária em conexão com o desenvolvimento da agricultura e do comércio.
Muitos chineses lutaram contra os hunos, os nômades que habitavam a Mongólia. Os hunos tinham uma poderosa cavalaria móvel. Ataques nômades devastaram as províncias do norte da China, e a luta contra eles foi difícil para o exército chinês, já que os chineses tinham pouca cavalaria.
Normalmente, os hunos escapavam facilmente do golpe e recuavam para dentro da Mongólia. até que o exército chinês parou de perseguir por falta de comida e voltou. Depois disso, os hunos fizeram novas incursões do lugar onde menos se esperava.
Em 221 aC Zheng conseguiu derrotar todos os seus adversários e completar a unificação do país. O príncipe do principado de Qin, Ying Zheng, tornou-se o primeiro governante da China, proclamando-se o primeiro imperador, ou seja, “Qin Shi Huang Di”, que significa o primeiro imperador sagrado de Qin.
A unificação da China foi de grande importância para a história da China. O imperador criou um sistema claro de administração centralizada. Todo o país foi dividido em 36 grandes regiões, cujos limites não coincidiam com os contornos dos antigos reinos e principados. E eles eram chefiados por junshou - governadores.
As regiões foram divididas em condados - xian, chefiados por "xianlings", e os condados - xian - em volosts - xiang e unidades menores - "ting". Em cada "lata" havia 10 comunidades - li. Todos os camponeses do império receberam lotes de terra.
Durante o reinado de Qin Shihuang-di, foram lançadas obras de construção em grande escala no país.: construíram-se estradas de postes, criaram-se sistemas de irrigação, ergueram-se estruturas defensivas.
Outra importante contribuição para a cultura da China após a unificação foi a introdução de um roteiro único. Antes da Dinastia Qin, diferentes principados tinham seus próprios roteiros. Isso criou obstáculos no intercâmbio cultural. Após a unificação sob o domínio de Qin, Xiaozhuan, um dos tipos de escrita antiga chinesa, tornou-se a escrita geralmente aceita.
O uso de caracteres chineses foi legalizado, o que desempenhou um papel importante no desenvolvimento da cultura.
Além disso, durante a dinastia Qin, foi introduzido um sistema unificado de medidas e pesos. O primeiro imperador da China também introduziu uma circulação monetária única para criar condições favoráveis ao desenvolvimento econômico e fortalecer o governo central.
213 aC por ordem de Qin Shi Huang, todos os livros antigos foram queimados, e em 212 aC. 460 dos oponentes ideológicos mais ativos do imperador entre os confucionistas foram executados.
Já no final do séc. BC. para se proteger contra os ataques dos hunos, o principado de Yin, Zhou e Qin começou a construir uma grande muralha defensiva. Os restos desta parede não foram preservados.
Em 214 aC. Os chineses começaram a construir o muro Bian-chen - o muro da fronteira. A Grande Muralha da China começa na antiga fortaleza aduaneira chinesa Shanhaiguan e vai para o oeste com cadeias de montanhas, margens de rios e termina na fortaleza Jiayuguan ao lado do cume Richhofen.
A construção da Grande Muralha fala do alto nível de engenharia militar na China antiga. Sob o Império Qin, também foram construídas rotas estratégicas, bem como a construção de uma hidrovia - o Grande Canal.
Qin Shi Huang - o primeiro imperador da China
Qin Shi Huang (259 - 210 aC)- o governante do reino de Qin (de 246 aC), que iniciou o fim da era centenária dos Estados Combatentes. A Dinastia Qin que ele fundou, que planejava governar a China por 10.000 gerações, foi derrubada alguns anos após sua morte.
Ying Zheng nasceu em 259 aC. ex., em Handan- o principado de Zhao, onde seu pai, Zhuang Xiangwang, foi feito refém. Após seu nascimento, ele recebeu o nome de Zheng. Sua mãe, uma concubina, estava anteriormente em um relacionamento íntimo com um cortesão influente, Lu Buwe.
Aos 13 anos, Zheng tornou-se o governante de Qin, mas até os 21 anos ele era considerado menor, e Lu Buwe administrava todos os assuntos como regente e primeiro-ministro.
O futuro imperador chinês absorveu a então popular ideia totalitária de legalismo, cujo representante proeminente era Han Fei. A estrutura estatal do reino de Qin foi determinada por uma poderosa força militar e numerosas burocracias.
O estado de Qin era o mais poderoso da China. Tudo foi direcionado para a unificação da China sob esta dinastia. No entanto, embora a dinastia Qin na China tenha expandido significativamente suas posses às custas de outros reinos, esses reinos ainda permaneceram bastante fortes.
Em 241 aC. e. os reinos de Wei, Han, Zhao e Chu concluíram uma nova aliança militar contra Qin, mas suas tropas combinadas também foram derrotadas. Qingqi também se opôs a Yan e Qi - existem seis reinos, o resto morreu durante guerras internas.
Em 238 aC. AD, quando Ying Zheng ascendeu ao trono Qin, ele conseguiu derrotar todos os inimigos um por um, capturando um território após o outro durante dezessete anos de guerras contínuas. Aos 32 anos, tomou posse do principado em que nasceu, ao mesmo tempo em que sua mãe faleceu.
Ele ordenou a destruição de cada capital capturado. Em 221 Qin conquistou o último reino independente na Península de Shandong, Ying Zheng, aos 39 anos, uniu toda a China pela primeira vez na história.
O poder sem precedentes do governante da era imperial exigiu a introdução de um novo título. Qin Shi Huang significa literalmente o imperador fundador da Dinastia Qin. O antigo nome "wang", que se traduz como "monarca, príncipe, rei", não era mais aceitável: com o enfraquecimento de Zhou, o título de van perdeu seu valor e significado. A princípio, os termos Huang (“governante, soberano”) e Di (“imperador”) foram usados separadamente.
Sua unificação deve enfatizar a autocracia de um novo tipo de governante. O título imperial assim criado existiu até a Revolução Xinhai de 1912. até o final da era imperial.
Foi usado tanto por aquelas dinastias cujo poder se estendia a todo o Império Celestial, quanto por aqueles que apenas buscavam unir suas partes sob sua liderança.
dinastia Qin
A colossal campanha para unificar o Império Celestial foi concluída em 221, após o que por decreto do imperador, as armas foram confiscadas da população do país a partir do qual sinos e grandes estátuas de bronze foram encomendados para serem moldados.
O novo imperador realizou uma série de reformas para consolidar a unidade conquistada: sob o lema “todos os carros com um eixo do mesmo comprimento, todos os hieróglifos são de escrita padrão”, foi criada uma única rede de caminhos, sistemas díspares de hieróglifos de os reinos conquistados foram cancelados, um sistema monetário único foi introduzido, bem como um sistema de medidas e pesos.
Xianyang foi escolhida como a capital do Império Chinês nas posses eternas de Qin, não muito longe da moderna Xian. Oficiais e nobres de todos os estados capturados foram transferidos para lá (cerca de 120 mil famílias de nobreza hereditária.
O vasto país foi novamente dividido em 36 grandes regiões, cujas fronteiras não coincidiam com os limites dos antigos reinos e principados. Cada região era chefiada por um governador. As regiões foram divididas em condados, que tinham chefes, e os condados foram divididos em volosts, cada um dos quais incluía várias dezenas de aldeias.
Foi dada muita atenção à organização da administração central. À frente do império havia dois ministros, um dos quais Li Si desempenhou o papel principal. Vários departamentos centrais estavam subordinados a esses ministros, que tinham subdivisões correspondentes nas regiões.
Então, o chefe do departamento militar estava subordinado aos líderes militares das regiões e uma grande equipe de funcionários do aparato central, pertencentes a divisões e departamentos.
A estrutura de outros departamentos era aproximadamente a mesma - financeira, econômica do estado czarista, judicial, ritual e alguns outros, incluindo o Ministério Público, que supervisionava todos os departamentos e funcionários da administração do país.
Todos os funcionários e pessoas abaixo deles diferiam estritamente em seu lugar no sistema não apenas de cargos, mas também de cargos. Havia 20 deles As primeiras 8 fileiras podem ter pessoas comuns que os receberam em função da idade, estatuto social e familiar e mérito, bem como por compra ou como recompensa.
O resto (até o mais alto, 19-20, cujos donos eram poucos no império) eram cargos burocráticos, concedidos por tempo de serviço e mérito.
Todos os numerosos funcionários, até o mais alto, recebiam um salário fixo por seu trabalho. de armazenamentos estaduais, mais frequentemente grãos, cuja quantidade foi claramente estabelecida dependendo da posição e classificação.
Apenas representantes individuais das fileiras 19-20 tinham o direito de cobrar impostos dos camponeses um determinado território doado a eles em posse condicional, mas ao mesmo tempo que não tinham poder administrativo aqui, seus direitos limitavam-se à cobrança de impostos.
Estritamente centralizado e bem organizado era o sistema de vários e muito difíceis deveres do Estado, gigantescos trabalhos de construção, a obrigação de prover o exército, o fornecimento de alimentos e equipamentos, a participação em obras públicas no campo etc.
O princípio da responsabilidade mútua, fundado por Shang Yang, tornou-se ainda mais difundido do que antes.: tratava-se agora não apenas dos camponeses, mas também daqueles que recomendavam alguém para o cargo de funcionário, o que limitava o nepotismo, ou seja, o desejo de colocar um parente ou conhecido medíocre e incapaz em uma posição favorável.
Moedas foram criadas - as mesmas para toda a China, cuja fundição se tornou um monopólio estatal, é permitido pagar taxas e punições, bem como a compra de fileiras para que o excesso de renda vá para o tesouro.
Alguns dos próprios comerciantes foram reassentados de seus lugares de origem, os grandes fazendeiros de impostos, que se dedicavam à produção de sal, fundição de ferro etc., estavam sob o controle das autoridades.
Além disso, havia uma rede de grandes oficinas estatais no estado., em que artesãos, inclusive proprietários de oficinas particulares, trabalhavam por ordem de cumprimento de suas funções ou por sentença judicial (escravidão estatal de criminosos), bem como por conta de outrem.
O sistema de legislação legista era bastante rígido, até a destruição de todos os parentes do criminoso em três linhas de parentesco - pai, mãe e esposa - por crimes especiais. Para menos graves, esperava-se punição física ou escravidão estatal.
Deve-se notar que todo o sistema descrito de reformas e inovações como um todo teve um efeito considerável e bastante rápido. Estritamente organizado sobre os princípios do quartel treino chinês o estado foi capaz de implementar uma série de projetos grandiosos em pouco tempo.
A Grande Muralha da China foi construída para proteger contra os nômades do norte. A construção da capital com seu colossal complexo palaciano Efanggun foi grandiosa. para não falar da construção do túmulo imperial, sobre o qual muitas fontes contam histórias e mitos maravilhosos.
Interessante! Uma lenda antiga fala da alma do imperador adormecido Qin Shi Huang, que ascendeu à lua e de lá olhou para a terra. Das alturas do céu, o império chinês lhe parecia um pequeno ponto, e então a alma do imperador se comprimiu, vendo a indefesa do Império Celestial. Foi então que teve a ideia de construir a Grande Muralha da China, que cercava todo o país e a escondia dos cruéis bárbaros.
Túmulo do Imperador Qin Shi Huang
Nada ilustra melhor o poder de Qin Shi Huang do que o tamanho. complexo funerário, que foi erguido durante a vida do imperador. A construção do túmulo começou imediatamente após a formação do império perto da atual cidade de Xi'an.
Segundo Sima Qian, mais de 700 mil trabalhadores e artesãos estiveram envolvidos antes da criação do mausoléu, e durou 38 anos. O perímetro da parede externa do enterro era de 6 km.
O túmulo com o enterro do primeiro imperador foi encontrado por arqueólogos apenas em 1974, então descobriu-se que O Monte Lishan é uma necrópole artificial. Seu estudo continua até hoje, e o túmulo do imperador ainda está esperando para ser aberto.
O túmulo foi coroado com uma certa sala piramidal, onde, segundo uma versão, a alma do falecido deveria subir ao céu.
E embora em vez de guerreiros vivos, ao contrário da tradição usual, suas cópias fossem enterradas na tumba junto com o imperador - Exército de terracota
,que é considerado por alguns especialistas como um passo muito progressivo, não devemos esquecer que, além das estátuas de guerreiros de terracota De acordo com várias estimativas, até 70 mil trabalhadores foram enterrados junto com Qin Shi Huang junto com suas famílias, bem como cerca de três mil concubinas.Interessante! O complexo do túmulo do primeiro imperador da dinastia Qin - Shi Huangdi é o primeiro entre os objetos chineses foi inscrito pela UNESCO no Registro do Patrimônio Cultural Mundial.
O fim da vida do primeiro imperador da China - Qin Shi Huang
Durante os últimos dez anos de sua vida, o imperador raramente visitou sua capital. Ele viajou constantemente para várias partes do estado, oferecendo sacrifícios em templos locais, informando divindades locais de suas realizações e erigindo estelas com auto-elogio.
Desvios de bens próprios imperador lançou as bases para a tradição de ascensão real em grite Taishan. Ele foi o primeiro dos governantes chineses a ir à praia.
Como pode ser entendido a partir do "Shi chi" do historiador Han Sima Qian, o imperador chinês estava preocupado com os pensamentos de sua própria morte. Durante suas andanças, ele conheceu muitos magos e feiticeiros, esperando aprender com eles o segredo do elixir da imortalidade.
Em 219, ele enviou uma expedição às ilhas do Mar Oriental em busca de(provavelmente no Japão). Os estudiosos confucionistas viram isso como uma superstição vazia, pela qual pagaram caro: segundo a lenda, o imperador ordenou que 460 deles fossem enterrados vivos no solo.
Em 213 aC. e Li Si persuadiu o imperador a queimar todos os livros, com exceção daqueles relacionados à agricultura, medicina e adivinhação. Além disso, livros das coleções imperiais e crônicas dos governantes Qing não foram tocados.
Nos últimos anos de sua vida, em desespero e tendo perdido a fé em ganhar a imortalidade, Qin Shi Huang viajou cada vez menos pelas fronteiras de seu estado, cercando-se do mundo em um enorme complexo de palácios. Evitando a comunicação com os mortais, o imperador esperava que as pessoas o vissem como uma divindade.
Em vez disso, o governo totalitário do primeiro imperador da China causou crescente descontentamento entre a população. Tendo descoberto três complôs, o imperador não podia confiar em nenhum de seus confidentes.
Morte de Qin Shi Huang em 210 aC e. ocorreu durante uma viagem ao redor do país, no qual ele foi acompanhado por seu filho mais novo Hu Hai, chefe do escritório Zhao Gao e conselheiro-chefe Li Si.
Temendo agitação, eles ocultaram a morte do imperador e, em conluio, fabricaram uma carta em seu nome, na qual não o filho mais velho Fu Su foi declarado herdeiro do trono, mas o mais novo - Hu Hai. A mesma carta continha uma ordem para conceder uma morte honrosa a Fu Su e ao senhor da guerra Meng Tian.
Hu Hai ascendeu ao trono aos 21 anos sob o nome de Er Shi Huang, no entanto, na verdade, permaneceu um fantoche de Zhao Gao e três anos depois foi obrigado a suicidar-se por sua própria ordem.
As revoltas começaram no império, lideradas por Chen Shen, em Guang e Liu Bang(final de 209 - início de 208 dC). Em outubro de 207 aC. e. a capital imperial Xianyang foi tomada pelo exército de Liu Bang, que foi proclamado imperador. Ele se tornou o fundador da Dinastia Han.
Durante o reinado da Dinastia Qin, o território do estado aumentou. Agora incluía uma parte significativa da China. Todo o fardo de fazer guerras, construir a Grande Muralha, palácios, estradas, etc. caiu sobre os ombros dos camponeses, que foram submetidos a uma exploração cruel. A consequência disso houve revoltas camponesas poderosas, sob os golpes dos quais a dinastia Qin caiu.
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E durou cerca de 260 anos.
A dinastia foi fundada em 1616 no território da Manchúria (nordeste da China moderna) e logo, aproveitando a situação instável da China, onde o governo central estava enfraquecido por inúmeras revoltas camponesas, subjugou toda a China e, em seguida, parte do Mongólia e Ásia Central. Assim, uma nação de menos de 1 milhão de pessoas conquistou 150 milhões de pessoas. Na primeira fase, a dinastia Qing, a fim de fortalecer seu poder e posição em Pequim, emitiu um decreto segundo o qual, sob pena de morte, todos os homens do império deveriam se vestir no estilo manchu e raspar o topo da cabeça. sua cabeça, como era costume entre os manchus.
No entanto, o governo manchu rapidamente se tornou chinês e, a partir do segundo imperador Qing na China (Kangxi), os governantes começaram a falar chinês, e cargos governamentais foram dados a cientistas chineses. Tudo isso ajudou a superar a tensão entre a aristocracia chinesa e manchu, e a paz e a prosperidade chegaram ao país por mais de 1,5 século, como uma calmaria antes da tempestade que se seguiu.
A primeira metade do período Qing foi marcada pelo crescimento populacional e desenvolvimento econômico. Até o final do século XVIII, depois que a proibição do comércio com outros países foi levantada em 1684, a China, comercializando seda e chá, recebia uma enorme quantidade de prata, até que esse fluxo foi bloqueado pelo fornecimento de ópio. No entanto, em geral, o governo Qing deu continuidade à política de auto-isolamento, que acabou levando à abertura forçada do país pelas potências europeias.
A ciência chinesa, que já teve uma posição de liderança em todas as áreas, ficou cada vez mais atrás da européia, mergulhando na filosofia. O conhecimento recebido dos missionários europeus foi percebido pelos chineses com desconfiança e não foi utilizado para desenvolver sua própria ciência. Em última análise, esse atraso cada vez maior se tornou a maior deficiência da civilização chinesa.
A China alcançou grande sucesso na arte, que estava experimentando outra ascensão. Foram criadas enciclopédias fundamentais contendo o conhecimento acumulado, desenvolvida pintura, dramaturgia e literatura (apareceu o primeiro romance escrito em linguagem coloquial - “A História da Pedra, ou o Sonho na Torre Vermelha”, que fala sobre o destino de uma família aristocrática ).
O domínio pacífico da Dinastia Qing foi quebrado nos últimos anos da vida do Imperador Gaozong (1736-1795). Nessa época, entre as camadas mais baixas da população, e depois entre as pessoas instruídas descontentes que não ingressaram no serviço público, o culto da "Sociedade do Lótus Branco" se espalhou. O crescimento descontrolado da seita despertou a suspeita do governo, que ordenou uma investigação, mas a conseqüente ilegalidade dos funcionários locais levou a um levante armado. Membros da "White Lotus Society", cujas fileiras foram reabastecidas por ladrões, começaram a atacar escritórios do governo nas aldeias. Ao mesmo tempo, as tribos Miao se rebelaram no sul. Demorou vários anos para o exército imperial reprimir as revoltas, que mostraram ao Ocidente o fracasso das forças armadas chinesas e minaram grandemente a autoridade da casa governante. Além disso, no final do século XVIII, gangues criminosas secretas - “tríades” começaram a se formar em Taiwan, que naquela época se opunham ao imperador manchu e minavam a fundação da dinastia Qing por dentro. Curiosamente, essas comunidades criminosas existem até hoje.
O levantamento da proibição do comércio com outros países fez um verdadeiro boom comercial: no final do século XVIII - início do século XIX. os portugueses, holandeses, britânicos e americanos compravam chá e seda de Cantão e Macau, pagando as mercadorias com tecidos importados e prata americana. As exportações da China excederam em muito suas importações até que os britânicos, seguidos pelos americanos, começaram a importar ópio para a China. A droga acabou sendo uma mercadoria tão bem vendida que já de 1828 a 1836. as importações superaram as exportações em US$ 36 milhões.
Naquela época, a Inglaterra havia se tornado o país capitalista mais poderoso, e o comércio de ópio de Cantão havia ocupado um lugar importante na economia britânica. Os volumes da droga fornecida ao Império Celestial cresceram exponencialmente. Muitos aristocratas e funcionários se transformaram em verdadeiros viciados em drogas, a degradação capturou todos os segmentos da população. O governo chinês impôs uma proibição ao comércio de poções, mas isso só levou ao comércio ilegal, contrabando e corrupção. Em uma tentativa de parar o fluxo inesgotável de ópio para a China em março de 1939, o enviado especial Lin Tse-hsu exigiu que os comerciantes britânicos e ingleses parassem de importar a droga e confiscassem seus estoques de ópio, destruídos na água do mar. Em seguida, o governo britânico declarou ilegais as ações dos chineses e exigiu indenização por perdas, além de benefícios adicionais para seus empresários e o fornecimento de determinados territórios à sua disposição. Não tendo recebido nenhuma resposta da China, em abril de 1840 a Grã-Bretanha declarou guerra. Os americanos logo se juntaram aos britânicos. A China foi derrotada na primeira guerra do ópio e em 1842 foi obrigada a assinar o Tratado de Nanjing, segundo o qual, além de quantias significativas de indenização, a Grã-Bretanha recebia Hong Kong em perpetuidade, acesso ao comércio em cinco portos: Guangzhou, Xiamen , Fuzhou, Xangai e Ningbo - baixas taxas de importação de seus bens e outros privilégios.
Este tratado foi um ponto de virada na história chinesa, após o qual começou um período de nova história chinesa. O Tratado de Nanquim e seu acordo complementar colocam a China em uma posição desigual em suas relações com a Grã-Bretanha. Eles foram seguidos por uma série de acordos igualmente desiguais.
Em 1844, foram assinados tratados com os Estados Unidos e a França, estendendo a esses países os direitos e privilégios concedidos à Grã-Bretanha. Por 60 anos, o país se transformou em um estado semicolonial e semifeudal.
O apetite do Ocidente, que encontrou na China um mercado gigantesco e uma fonte permanente de renda, não parava de crescer. Alguns anos após a assinatura do tratado de paz, os britânicos exigiram uma revisão das condições e a abertura das cidades, porque. antes disso, todos os estrangeiros viviam em concessões especiais. Ao mesmo tempo, rebeliões intermináveis, pirataria e contrabando florescente, incluindo o comércio ilegal de trabalhadores chineses, começaram a destruir a China. O ódio da população local pelos "bárbaros" atingiu seu clímax: os europeus foram atacados nas ruas, apedrejados, mas isso não deteve os britânicos. Em outubro de 1856, a Inglaterra e a França lançaram uma nova guerra contra a China. Em maio de 1858, o exército combinado capturou Tianjin, localizada a apenas 150 km de Pequim: o governo Qing foi forçado a concluir às pressas um novo tratado. As condições do Tratado de Tientsin tornaram-se ainda mais difíceis para o Império Celestial: a criação de embaixadas estrangeiras permanentes em Pequim, a abertura de portos adicionais, a permissão para missionários estrangeiros pregarem livremente sua religião, a abertura do rio Yangtze por todo o caminho para Hankou, baixas taxas de comércio e, finalmente, a legalização do comércio de ópio foram adicionados à enorme indenização (Fonte: R. Krueger, "China: a complete history of the Middle Kingdom").
A guerra, no entanto, não terminou aí. Em 1859, a Inglaterra e a França exigiram a remoção das defesas do rio Baihe, mas foram recusadas. Isto foi logo seguido por uma escaramuça militar acidental nas proximidades de Tianjin, na qual os chineses foram vitoriosos, matando cerca de 400 soldados inimigos. Em resposta a isso, em 1860, o exército combinado capturou Tianjin e se aproximou de Pequim. O Imperador Xianfeng fugiu, escondendo-se atrás da Grande Muralha da China. Em outubro do mesmo ano, o exército anglo-francês saqueou o Palácio de Verão de Yuanmingyuan nas proximidades de Pequim. Logo o governo Qing foi novamente forçado a assinar um tratado de paz vergonhoso e desigual. O Tratado de Pequim confirmou todos os pontos de Tientsin, além disso, a Inglaterra recebeu a Península de Kowloon, e a China foi obrigada a pagar indenização adicional.
Quase simultaneamente com a segunda guerra do ópio na China, estourou a revolta camponesa mais brutal da história do Império Celestial, que mais tarde ficou conhecida como a Rebelião Taiping (1850 - 1864). O líder do levante foi Hong Xiuquan, um cristão chinês de uma família camponesa, que se proclamou o irmão mais novo de Jesus Cristo. Taiping (太平) significa "Grande Paz" em chinês.
As ideias de Hong, juntamente com o ódio aos manchus e bárbaros do Ocidente, rapidamente encontraram uma resposta entre as grandes massas do povo: em poucos anos, a sociedade se transformou em uma força influente e agressiva. A maior parte dos Taipings eram camponeses arruinados, trabalhadores urbanos e, em parte, membros de tríades que queriam derrubar o governo. Uma das características dos Taipings era o cabelo comprido, um protesto contra o corte de cabelo manchu que todos os homens do Império Qing eram obrigados a usar. Em 1851, cerca de 20.000 Taipings anunciaram a criação do Estado Celestial do Grande Equilíbrio. Em março de 1953, o exército Taiping, que havia crescido para dois milhões de pessoas, ocupou Nanjing, que Hong Xiuquan renomeou Tianjing e fez sua capital. Então, os Taipings realmente construíram seu estado dentro do império Qin. Publicaram novas leis, fizeram a reforma agrária e até criaram um novo calendário. No Estado Celestial, vinho, tabaco, ópio, jogos de azar, casos extraconjugais, bem como concubinas e curativos dos pés das mulheres eram proibidos. A terra que pertencia a Deus foi distribuída de forma justa entre todos os homens e mulheres.
Em 1856, na liderança do estado, começaram as disputas pelo poder entre os príncipes celestes, geralmente acompanhadas de assassinatos. Aproveitando o enfraquecimento do poder em Taiping, o exército Qing lançou uma ofensiva. Os europeus nesta guerra preferiram apoiar os manchus, recusando-se a chamar os "irmãos cristãos" chineses, acreditando que a sociedade Taiping não era apenas imoral, mas também uma ameaça ao comércio. Em 1864, Tianjin foi capturado, e o "príncipe celestial" cometeu suicídio tomando uma dose letal de veneno. Assim, com o apoio da Grã-Bretanha, França e Estados Unidos, o governo Qing conseguiu suprimir o movimento camponês Taiping, que durou 14 anos.
Nos 40 anos seguintes, a China continuou a dividir as potências mundiais, encontrando cada vez mais motivos para agressões militares, além de estabelecer um protetorado sobre os países tributários do Império Celestial, entre os quais Birmânia, Coréia e Vietnã. No final do século XIX, Taiwan e a Ilha Ryukyu tornaram-se parte do Japão, a Rússia ficou com Port Arthur por vinte e cinco anos, a Inglaterra dominou Hong Kong, Cantão, Xangai e a ponta norte da Península de Shandong, a Alemanha arrendou a região de Jiaozhou no norte da província de Shandong por 90 anos. , a França alugou a Baía de Guangzhou por 99 anos.
Ao mesmo tempo, a partir dos anos 60 do século XIX, o governo Qing, percebendo sua situação de crise, fez tentativas de emprestar ciência avançada do Ocidente. No entanto, o processo de industrialização foi muito lento, em grande parte devido à mentalidade tradicional chinesa, considerando quaisquer outros povos como bárbaros, e a imitação deles como uma humilhação da nação. Além disso, então governando como regente com seu jovem filho, e depois com seu jovem sobrinho, a imperatriz viúva Cixi tinha pouca noção da situação do país, gastando milhões na construção de palácios luxuosos, enquanto o acampamento foi forçado a tomar empréstimos da Rússia, Grã-Bretanha e outras potências.
Os reformadores se fizeram sentir com renovado vigor após a coroação do imperador Guangxu, de dezoito anos, sobrinho de Cixi, em 1889, após o que a imperatriz cedeu oficialmente o trono ao novo governante, mas na verdade sua influência na corte permaneceu a mesma . Guangxu era fascinado pelo conhecimento ocidental e estava interessado nas ideias de Kang Yu-wei, um jovem estudioso de Cantão que defendia ativamente a reforma do país. Como resultado de um encontro pessoal entre o imperador e o cientista, foi anunciado o início dos "100 dias de reformas": as mudanças afetariam a indústria, a educação e o sistema estatal. A burocracia deu o alarme, e a Imperatriz Viúva, com o apoio de seu partido, deu um golpe de Estado em setembro de 1898, tirando o imperador do poder e tomando novamente o trono. Todos os decretos aprovados durante os 100 Dias foram cancelados, mas a máquina da reforma já estava funcionando, e nada conseguia abafar a opinião pública, cada vez mais barulhenta exigindo mudanças.
O descontentamento popular resultou em revoltas, entre as quais o movimento “boxe” ou Yihetuan (1899 - 1902) se tornou o maior. Os "Boxers" se opuseram à intervenção de "bárbaros" na economia, religião e política da China e reprimiram brutalmente os cristãos e "demônios ultramarinos", bem como todos os símbolos da presença de estrangeiros - ferrovias, linhas telegráficas, etc. . Os "Boxers" conseguiram conquistar o favor de Cixi, e a imperatriz passou a apoiá-los, o que animou o público estrangeiro. Em 1900, os rebeldes invadiram Pequim, queimando igrejas cristãs, embaixadas e casas de estrangeiros. As potências ocidentais reagiram imediatamente: um mês depois, foi formado um exército combinado de 20.000 homens, britânicos, americanos, japoneses, austríacos, franceses e italianos, que rapidamente conseguiu capturar a capital. Cixi fugiu para Xi'an, os "boxers" foram brutalmente mortos. A China foi forçada a assinar um "Protocolo Final" ainda mais humilhante, após o qual o governo Qing se tornou completamente uma ferramenta nas mãos das potências que controlam a China.
Em 14 de novembro de 1908, o Imperador Guangxu morreu após uma curta doença, e a própria Imperatriz Cixi morreu no dia seguinte. Com sua morte, a era Qing realmente terminou, embora nominalmente a dinastia continuasse a existir, o sobrinho de 3 anos de Cixi Pu-Yi foi nomeado o novo herdeiro. O Império Qing finalmente deixou de existir após a Revolução Xinhai (1911 - 1913), em 1912 foi assinado um ato sobre a abdicação do imperador do trono, e em 1924 o imperador foi finalmente deposto, destituído de seus títulos, declarado ordinário cidadão da república e expulso de Pequim.
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Canção do Sul |
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Dinastia Qing |
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| República da China | ||||||
Dinastia Qing, ou Império Qing (Daiqing Gurun, baleia. ex. 清朝, pinyin: Qing Chao, pálida. : qing chao listen)) é um império multinacional criado e governado pelos manchus, que mais tarde incluiu a China. Segundo a historiografia tradicional chinesa, a última dinastia da China monárquica. Foi fundada na cidade do clã manchuriano Aisin Gioro no território da Manchúria, atualmente chamado nordeste da China. Em menos de 30 anos, toda a China, parte da Mongólia e parte da Ásia Central caíram sob seu domínio.
Inicialmente, a dinastia foi chamada de "Jin" (金 - ouro), na historiografia tradicional chinesa "Hou Jin" (後金 - Jin posterior), após o Império Jin - o antigo estado dos Jurchens, de quem os manchus derivaram. Em 1636, o nome foi alterado para "Qing" (清 - "puro"). Na primeira metade do século XVIII. O governo Qing conseguiu estabelecer uma administração eficaz do país, um dos resultados foi que neste século as taxas de crescimento populacional mais rápidos foram observadas na China. O tribunal Qing seguiu uma política de auto-isolamento, o que acabou levando ao fato de que no século XIX. A China, que fazia parte do Império Qing, foi aberta à força pelas potências ocidentais e transformada em um país semicolonial.
A cooperação subsequente com as potências ocidentais permitiu que a dinastia evitasse o colapso durante a Rebelião Taiping, realizasse uma modernização relativamente bem-sucedida e assim por diante. existir até o início do século 20, mas também causou crescentes sentimentos nacionalistas (anti-Manchus).
História
Império Qing, em 1844.
Ascensão do estado Manchu
No início do século XVII. o líder dos Jurchens estabelecidos que viviam na Manchúria, Nurkhatsi (1559-1626), conseguiu não apenas reunir várias dezenas de tribos díspares sob seu comando, mas também lançar as bases de uma organização política. Alegando parentesco com a Dinastia Jurchen Jin, Nurhaci declarou seu clã o "Clã Dourado" (Aisin Gioro). A família Nurkhatsi possuía a posse de Manchukuo, localizada além da fronteira norte da China.
Declínio do Império Ming
O declínio dos Ming tornou-se evidente em conexão com as secas, quebras de safra, crise econômica, corrupção e arbitrariedade dos funcionários e a guerra com os manchus (1618-1644) Esses eventos catastróficos forçaram os camponeses a pegar em armas. Em 1628, na província de Shaanxi, bandos dispersos de semi-ladrões começaram a criar destacamentos rebeldes e eleger líderes. A partir desse momento, iniciou-se uma guerra camponesa no nordeste da China, que durou 19 anos (1628-1647).
Na década de 1640, os camponeses não tinham mais medo do exército enfraquecido, que sofria derrota após derrota. Tropas regulares foram apanhadas em pinças entre as tropas manchus no norte e as províncias rebeldes, a fermentação e a deserção se intensificaram nelas. O exército, privado de dinheiro e comida, foi derrotado por Li Zicheng. A capital ficou praticamente sem luta (o cerco durou apenas dois dias). Os traidores abriram o portão para as tropas de Li entrarem sem impedimentos. Em abril de 1644, Pequim submeteu-se aos rebeldes; O último imperador Ming, Chongzhen, cometeu suicídio enforcando-se em uma árvore no jardim imperial.
Os manchus se aproveitaram disso. O exército manchuriano, liderado pelo príncipe Dorgon, unido às tropas de Wu Sangui, derrotou os rebeldes em Shanhaiguan e depois se aproximou da capital. Em 4 de junho de 1644, Li Zicheng, deixando a capital, recuou em confusão. Após 2 dias, os manchus, juntamente com o general Wu, ocuparam a cidade e proclamaram o imperador do jovem Aisingero Fulin. O exército rebelde sofreu outra derrota do exército manchu em Xi'an e foi forçado a recuar ao longo do rio Han até Wuhan, depois ao longo da fronteira norte da província de Jiangxi. Aqui Li Zicheng morreu.
conquista manchu da china
Os bolsões de resistência aos manchus, onde os descendentes dos imperadores Ming ainda governavam, em particular, o reino de Zheng Chenggong em Formosa, existiram por muito tempo. Apesar da perda da capital e da morte do imperador, a China Ming ainda estava invicta. Nanjing, Fujian, Guangdong, Shanxi e Yunnan ainda permaneceram leais à dinastia derrubada. No entanto, vários príncipes reivindicaram o trono vago de uma só vez, e suas forças foram fragmentadas. Um por um, esses últimos centros de resistência caíram sob a autoridade dos Qing e, em 1662, junto com a morte de Zhu Youlan, a última esperança para a restauração dos Ming desapareceu (embora houvesse um estado em Taiwan que lutou contra os Manchus sob a bandeira do Império Ming até 1682).
Era Kangxi-Qianlong
A era do "fechamento" da China
Regras sob os lemas "Daoguang" e "Yizhu", guerras do ópio e a rebelião Taiping
Período Daoguang
Exército e burocracia
No entanto, no início do século 19, o império Qing estava cada vez mais sob pressão dos estados europeus. Os problemas políticos internos nacionais do império começaram a vir à tona especialmente quando Aisingyoro Mianning ascendeu ao trono imperial. No início de seu reinado, descobriu-se uma ameaça muito forte de decomposição dos manchus "oito bandeiras" e sua assimilação pelos chineses. Os manchus, para quem o mais importante era equitação, tiro com arco e conhecimento de sua língua nativa, começaram a se mover cada vez mais em direção a uma escala puramente chinesa de valores sociais - estudando wenyan, recebendo uma educação confucionista clássica, passando por exames para um diploma , tornando-se um shenshi e uma carreira burocrática civil. No início, o governo lutou contra esse perigo da melhor maneira possível. Assim, em 1822, o imperador recusou um subsídio financeiro a uma escola para os manchus que estudavam os clássicos chineses, em 1833 ele recomendou não ensinar aos “significativos” nada além de equitação e tiro com arco, em 1836 ele derrubou punições em um número de comandantes superiores “significativos” para a admissão de um subordinado a exames de grau científico sem provas preliminares nestes dois tipos de treino militar.
O empobrecimento de soldados e oficiais inferiores tornou-se um fenômeno de massa, o que reduziu drasticamente a eficácia de combate do exército. Ao mesmo tempo, seu número e, consequentemente, gastos militares, cresciam constantemente. O quadro de funcionários da burocracia e os fundos para sua manutenção aumentaram. O tamanho da corte imperial cresceu ainda mais rápido. As despesas com a manutenção do aparelho estatal e militar-administrativo recaíram pesadamente sobre o erário. A situação foi complicada por uma nova redução nas receitas fiscais dos proprietários de terras - as pequenas fazendas camponesas não podiam mais pagar o imposto sobre a terra per capita em seu tamanho anterior. Como resultado, tanto a dívida total da população com o tesouro como o valor anual dos atrasados cresceram cada vez mais. Em busca de uma saída, o governo introduziu novos impostos, tomou empréstimos dos maiores "escritórios de transferência" usurários e casas bancárias de Shanxi, aumentou as taxas de tributação do sal. Os atrasos crescentes e o aumento da tensão social forçaram o imperador Minning e Muzhang a emitir um decreto em 1830 para perdoar os atrasos antigos.
"fermentação" política interna no império sob Daoguang
A massa de pobres, vagabundos e mendigos continuou a aumentar no país. Mais e mais desfavorecidos e descontentes se juntaram às fileiras das sociedades secretas. Revoltas provinciais tornaram-se comuns; suprimidos em uma área, eles explodiram em outra. Em 1823 houve uma revolta na província de Shandong, em - anos. - na província de Guangdong e na ilha de Hainan, em 1833 - nas províncias de Sichuan e Hubei, e em 1835 - em Shanxi. Desde 1836, um período de revoltas começou em Hunan, em 1839 - em Guizhou.
A situação em Taiwan piorou novamente. A agitação agrária devido à distribuição ilegal de terras por funcionários em Chiayi resultou em uma revolta em massa em 1830, que rapidamente engoliu toda a parte sul da ilha. Foi liderado pelas Tríades locais. Os rebeldes empurraram as tropas locais e a burocracia Qing para as regiões do norte, estabelecendo um poder anti-manchu na parte sul da ilha, que durou mais de dois anos. Unidades punitivas e um esquadrão militar foram enviados do continente para eliminá-lo. Com grande dificuldade, eles conseguiram em 1833 restaurar o domínio manchu em Taiwan. No entanto, desde 1834, novas revoltas varreram a ilha e foram reprimidas apenas em 1844.
Um novo influxo de colonos chineses, a opressão fiscal e a arbitrariedade burocrática causaram novas revoltas de povos não-Han no sudoeste da China nos anos 30 do século XIX. No início de 1832, no sul de Hunan, o povo Yao, liderado por Zhao Jinlong, levantou-se contra as autoridades Qing. O governo enviou tropas punitivas para lá sob o comando de Hai Ling'a (o governador militar de Hunan), mas elas foram completamente destruídas. Os Yao das regiões do norte de Guangdong juntaram-se aos rebeldes. Grandes forças foram lançadas contra eles, lideradas por Luo Siju (o governador militar da província de Hubei). Por muito tempo eles não conseguiram lidar com o yao, fortificado nas montanhas. Somente depois de uma luta pesada, tendo levado os rebeldes para a planície, as tropas Qing invadiram sua fortaleza Yangquan e executaram o chefe da defesa, Zhao Jinlong. Uma nova rebelião Yao eclodiu no sudoeste de Hunan em 1836. Foi liderado pela aliança secreta "Longhua" - um desdobramento do "Lótus Branco", liderado por Lan Zhengzong (Hongkuang), que na véspera da revolta assumiu o título principesco de Wei-wang. O movimento, após um grande esforço, foi esmagado e seus líderes executados.
Política externa até a década de 1830 (conflito em Kashgaria)
A supressão da revolta uigur - 1827 e a subsequente luta contra Jahangir custou ao governo Qing 10 milhões de liang. Essa revolta abalou a própria base da dominação Qing em Kashgaria, e as atrocidades recíprocas dos punidores criaram o terreno para uma nova revolta muçulmana. Todas as esperanças estavam agora depositadas em Yusuf-Khoja, irmão de Jahangir. O Khan de Kokand também o encorajou fortemente a falar.
No outono de 1830, Yusuf cruzou a fronteira com seu destacamento e foi saudado com alegria pelos belogorianos. Consciente das lições da revolta de Jahangir, Yusuf distribuiu generosamente promessas ao povo e, com seu apoio, entrou em Kashgar. No entanto, em Yarkand o ataque à cidadela terminou em fracasso, os rebeldes sofreram uma grande derrota lá, após o que ocorreu um ponto de virada e a revolta começou a diminuir. A população apoiou a revolta muito menos do que em - 1827, os roubos das tropas de Yusuf também restauraram os civis contra os Khoja. A seita montenegrina conheceu o Belogorsk Khoja com muita frieza. As autoridades Qing exploraram habilmente a inimizade religiosa entre as duas seitas islâmicas. Em outubro de 1830, o vice-rei Changling lançou uma ofensiva contra os rebeldes. No final de 1830, Yusuf-Khoja com vários milhares de apoiadores e prisioneiros de Belogorsk recuou para a fronteira e foi para o território Kokand. A repressão da revolta, que durou quatro meses, custou ao tesouro 8 milhões de liang.
Assinatura do Tratado de Nanquim
De acordo com o tratado, os portos de Guangzhou, Xiamen, Fuzhou, Ningbo e Xangai foram declarados abertos ao comércio e colonização pelos britânicos. A Corporação Gunhan foi abolida. A ilha de Hong Kong passou para a "posse perpétua" da Grã-Bretanha. Pequim teve que pagar indenização à Inglaterra pelo ópio, as dívidas dos comerciantes Gunhan e indenização - um total de 21 milhões de dólares. O Império Qing foi privado de autonomia aduaneira e os direitos não deveriam exceder 5% do valor das mercadorias. O tratado foi o primeiro tratado desigual na história moderna do Império Qing. Mais tarde, em outubro de 1843, a Grã-Bretanha em Humen impôs a Pequim um "Acordo Complementar para o Comércio em Cinco Portos". Este último estabeleceu o direito de extraterritorialidade para os súditos ingleses e introduziu a jurisdição consular, ou seja, a jurisdição dos cônsules ingleses, e não a corte Qing. Os britânicos tiveram a oportunidade de criar seus próprios assentamentos nos portos "abertos". A Grã-Bretanha também recebeu o direito de "nação mais favorecida", ou seja, todos os privilégios que outra potência do Império Qing poderia receber no futuro foram automaticamente estendidos à Grã-Bretanha.
Seguindo a Inglaterra, outras potências ocidentais correram para o Império Qing, apressando-se a aproveitar a derrota de Pequim. A China foi forçada a assinar o Tratado de Wanxia com os Estados Unidos em julho de 1844. Este documento estendeu aos americanos os direitos recebidos pelos britânicos sob o Tratado de Nanjing e o Acordo de Humen. Em outubro de 1844, foi assinado um tratado franco-chinês. Além dos privilégios já recebidos pela Inglaterra e pelos Estados Unidos, previa o direito da Igreja Católica de realizar propaganda missionária no Império Qing, que se tornou um dos meios de expansão ideológica do Ocidente. Com base em tratados desiguais, os estrangeiros começaram a se estabelecer em portos "abertos". Hong Kong e Xangai tornaram-se seus principais redutos, enquanto a resistência aos invasores não parou em Guangdong.
Reinado de Aisingyorō Yizhu
Após o fim da Guerra da Crimeia, os britânicos começaram a procurar um pretexto para a guerra. Tal motivo foi encontrado: foi a detenção pelas autoridades chinesas do navio inglês Arrow, que estava envolvido em contrabando.
Em 24 a 25 de outubro de 1860, foi assinado o Tratado de Pequim, segundo o qual o governo Qing concordou em pagar 8 milhões de liang de indenização à Grã-Bretanha e à França, abrir Tianjin para o comércio exterior e permitir o uso dos chineses como força de trabalho ( coolie) nas colônias da Grã-Bretanha e França. A partir desse momento, a parte sul da península de Kowloon passou para a Grã-Bretanha. Um resultado indireto foi a adesão do Amur e do Primorye à Rússia, em gratidão pelo fato de Ignatiev ter salvado Pequim de ser saqueada pelas tropas anglo-francesas e outros tratados entre esses países.
A política de "auto-reforço"
Guerra Sino-Japonesa e o movimento Yihetuan
"Nova Política"
| Esta seção do artigo não foi escrita. Yuan Shikai para se tornar presidente da República da China, Sun Yat-sen renuncia voluntariamente. Sun Yat-sen cumpriu essa condição e, após a abdicação do imperador, renunciou. Em 14 de fevereiro, a Assembleia de Nanjing aceitou por unanimidade a renúncia de Sun Yat-sen e, no dia seguinte, elegeu Yuan Shikai como presidente provisório da República da China. Depois de se tornar presidente permanente em setembro de 1913, Yuan Shikai declarou que, doravante, apenas as leis estabelecidas por ele eram válidas. Por sua insistência, em abril de 1914, foi elaborada com urgência uma nova Constituição Provisória que lhe agradava, o que fez do presidente o senhor completo do país. Imediatamente após a publicação da nova constituição em maio de 1914, Yuan Shikai acabou com o Conselho de Estado, criando em seu lugar o Bureau de Assuntos de Estado sob o presidente, liderado pelo monarquista convicto Xu Shichang. Em junho, Yuan Shikai formou uma Câmara de Conselheiros Políticos de seus protegidos, liderados por um fraco Li Yuanhong, e depois estendeu seu mandato presidencial para dez anos. A partir de agora, apenas o próprio presidente tinha o direito de nomear seu sucessor. A Campanha Nacional de Reavivamento foi lançada na capital e províncias, durante a qual as instituições e departamentos da capital e localidades retornaram seus antigos nomes do período Qing. Para a nomenklatura presidencial, foram restituídos os mais altos títulos da corte da época da dinastia manchu. Por iniciativa de Yuan Shikai, seu assessor político, o americano Frank Goodnow, publicou um artigo afirmando que o sistema republicano não se encaixava nas condições chinesas, e que uma monarquia seria mais aceitável para o país do que uma república. O trabalho de Goodnow serviu como ponto de partida para uma campanha de propaganda para Yuan Shikai aceitar o título imperial e renunciar à república. Em dezembro de 1914, Yuan Shikai, vestido com trajes imperiais, realizou um sacrifício solene em homenagem ao Soberano Celestial no Templo do Céu. Para neutralizar os partidários da dinastia derrubada, Yuan Shikai fez um acordo com a corte Qing. O pretendente ao trono fez uma promessa escrita aos príncipes manchus de observar estritamente os "termos preferenciais para a corte Qing", preservar seus privilégios para sempre e incluir este documento na futura constituição. Ao mesmo tempo, Yuan Shikai tentou se casar com a dinastia Qing e se ofereceu para casar sua filha com Aisingero Puyi, na esperança de obter o apoio dos partidários do antigo regime. Os príncipes manchus concordaram com este casamento, embora muitos deles odiassem Yuan Shikai por sua traição ao imperador Zaitian em 1898 e por sua traição à dinastia em 1912. O acordo foi concluído, e o príncipe Pulun - primo do imperador - em nome da dinastia Qing e o pessoal das oito "bandeiras" manchus se voltaram para Yuan Shikai com um pedido para assumir o trono. No verão de 1915, Yuan Shikai inspirou uma campanha de petição para a proclamação de uma monarquia e a transferência do trono para ele. "Referendos" foram realizados nas províncias, cujos participantes votaram por unanimidade pela restauração da monarquia. Em dezembro de 1915, a Câmara do Conselho Central, tendo decidido estabelecer uma monarquia constitucional, recorreu a Yuan Shikai com um pedido de ascensão ao trono. Para preparar esse processo, um comitê especial foi estabelecido, a cerimônia em si foi marcada para 1º de janeiro de 1916 - dia a partir do qual o reinado sob o lema "Hongxian" da nova dinastia deveria começar. A princípio, Yuan Shikai recusou um pedido oficial para se tornar imperador, citando sua relutância em violar o juramento presidencial de fidelidade à república e o medo de insultar a dignidade de Puyi, que havia abdicado. Após um segundo "pedido persistente", em 12 de dezembro, Yuan Shikai anunciou oficialmente sua decisão de aceitar o título imperial. No entanto, em dezembro de 1915, o exército se opôs abertamente a Yuan Shikai e lançou uma "guerra em defesa da república" ou "terceira revolução". Yuan Shikai não conseguiu derrotar as tropas dos rebeldes. Acorrentados às frentes da Primeira Guerra Mundial, as potências europeias reagiram negativamente aos planos de Yuan Shikai. No final, o Japão também se recusou a apoiá-lo. Vendo sua derrota, Yuan Shikai recuou. Em 22 de março de 1916, foi anunciada a abolição da monarquia e a restauração da república. O imperador falido tentou manter a presidência, mas os generais republicanos exigiram categoricamente sua renúncia. Quase todo o exército se afastou dele. Em 6 de junho de 1916, ele morreu repentinamente. Mesmo durante o período da monarquia plebiscitária de Yuan Shikai, uma conspiração de três generais se formou contra ele - Xu Shichang, Zhang Xun e Ni Sichun. Eles pretendiam tomar o poder supremo sob o pretexto da restauração do império liderado por Puyi. Os líderes dessa camarilha se reuniram na cerimônia fúnebre de Yuan Shikai e falaram unanimemente a favor da restauração da monarquia, liderada pela dinastia Qing. Tendo convocado uma conferência de governadores militares provinciais em Xuzhou, Zhang Xun recebeu do público (incluindo Duan Qirui e Feng Guozhang) o consentimento para derrubar o governo republicano e restaurar a monarquia Qing. Ao mesmo tempo, Zhang Xun se considerava o chefe de todos os militaristas da China. Em 9 de junho de 1917, as tropas de Zhang Xun entraram em Pequim. Uma declaração foi elaborada para o "retorno do poder à Dinastia Qing". Em 1º de julho, Zhang Xun chegou à Cidade Proibida e convidou Puyi para colocar seu selo em um manifesto preparado e um decreto imperial. Este manifesto restaurou o poder da dinastia Qing na China, introduziu um sistema constitucional-monárquico e restaurou os códigos de leis Qing. O ano de 1917 foi declarado o nono ano do reinado de Puyi sob o lema "Xuantong". Quatro generais adquiriram títulos principescos e três deles tornaram-se governadores das províncias; todo o poder real passou para Zhang Xun, que recebeu o título de "Valiant Prince". O organizador do golpe monárquico tornou-se o único ditador e governante da China, Puyi recebeu o papel de marionete, vários dos maiores militaristas foram empurrados para o quintal. O pai de Puyi (o ex-regente Zaifeng) e a família imperial esperavam voltar ao poder novamente e administrar todos os assuntos. No entanto, no segundo dia após o anúncio da restauração, Zhang Xun emitiu um decreto proibindo os príncipes e nobres manchus de interferir nos assuntos do Estado. A extrema concentração de poder nas mãos de Zhang Xun assustou os generais republicanos, e os comandantes das tropas passaram de partidários da monarquia a "defensores da república" novamente. A supressão do golpe foi liderada por Duan Qirui, que transferiu unidades leais a ele para Pequim. Em seu apelo à população e em sua declaração, ele colocou toda a culpa pelo golpe somente em Zhang Xun e protegeu Puyi e a corte Qing de todas as formas possíveis, retirando do imperador a responsabilidade pelo golpe. As tropas de Duan Qirui chegaram a Pequim em 11 de julho de 1917, e o pânico eclodiu nas unidades de Zhang Xun. Em 12 de julho, o putsch monarquista foi esmagado. Após Zhang Xun, os planos para a restauração da monarquia na China foram continuados pelo general Xu Shichang, que em 1918 foi eleito presidente da república. Com a intenção de se tornar o único governante do país, ele se viu como o príncipe-regente da dinastia Qing restaurado ao poder. O presidente-geral deu vários passos para o renascimento do império. Houve um forte renascimento nos círculos monárquicos na esperança de uma restauração iminente. No entanto, em 1918, a camarilha militarista de Beiyang, na qual Xu Shichang havia apostado, dividiu-se em duas camarilhas em guerra, o que pôs fim às suas invasões monárquicas. Em busca de apoio para seus planos, a corte imperial estabeleceu relações estreitas em 1919 com Zhang Zuolin, o líder da camarilha Fengtian. No entanto, com sua derrota em 1922, a aposta acabou sendo um morcego. Então, em 1923, a corte Qing tentou contar com um dos líderes da camarilha de Zhili, o general Wu Peifu, mas ele não concordou com uma aliança com a dinastia caída. No outono de 1924, durante a guerra civil militarista, Pequim foi tomada pelas tropas de um ardente republicano, o general Feng Yuxiang. Em 5 de novembro, soldados de seu Exército Nacional bloquearam as entradas e saídas do palácio, e um ultimato foi entregue à sua cabeça intitulado "Revisitando as 'Condições Preferenciais para a Corte Qing'". Este documento aboliu para sempre o título de imperador, Puyi tornou-se cidadão da república, a corte Qing teve que deixar urgentemente a Cidade Proibida e procurar outro refúgio, além da propriedade privada da casa imperial, todo o resto tornou-se propriedade de a República. Puyi voluntariamente passou para o lado dos japoneses e começou a cooperar com eles. Em 1932, o governo da dinastia Qing foi restaurado no território do estado fantoche Manchu de Manchukuo, Puyi subiu ao trono sob o lema do reinado "Datong". Ao controleComo em épocas anteriores, a administração imperial consistia em três componentes principais: civil, militar (ver próxima seção) e "censura" - supervisionando a burocracia e, teoricamente, o imperador. No entanto, em uma situação em que uma dinastia estrangeira governava um território sem precedentes com diversas demandas, tornou-se necessário criar autoridades e controle adicionais. Esta foi a agência informal do imperador Yongzheng ("escritório de finanças militares"), que então recebeu status oficial sob Qianlong. A administração civil local ao mais alto nível era realizada por governadores e governadores-gerais (dois ou mais dos primeiros podiam ser subordinados a um segundo). Via de regra, os governadores eram de nacionalidade chinesa e seus chefes eram de origem manchu. Uma autoridade fiscal adicional monitorava a provisão das necessidades econômicas da família imperial. neufu(Departamento de Casas Imperiais). Estabelecimento militarDesenvolvimento socioeconômicoSociedade e cultura |
A Dinastia Qing (também Grande Qing, Daiqing Chinês; ou Dinastia Manchuriana) é a última dinastia imperial da história chinesa. Foi fundado como o Canato de Jin Posterior pelo líder dos Jurchens da região de Jianzhou (leste da cidade de Fushun, província de Liaoning) Nurhaci do clã Aisingioro. Em 1636, seu filho Hongtaizhi introduziu o novo nome do estado Qing. Ao mesmo tempo, os súditos dos Qing eram chamados de Manchus.
Em 1644, os manchus (o reinado de Shunzhi) iniciaram uma conquista bem-sucedida da China, em 1683 foi finalmente concluída. Os próximos 100 anos (os reinados dos imperadores Kangxi, Yongzheng e Qianlong) tornaram-se um período de crescimento territorial - a anexação da Mongólia, Turquestão Oriental e Tibete.
A partir do final do século XVIII (os reinados de Jiaqing, Daoguang e Xianfeng), o Império Qing entrou em um período de estagnação, que passou para a década de 1840. numa crise sistêmica agravada por derrotas militares dos europeus (britânicos e franceses), uma série de acordos incompletos (com Inglaterra, França, Rússia etc.) .
Ao custo de inúmeras concessões a potências estrangeiras, baixas colossais durante guerras e revoltas, o perigo para a dinastia foi eliminado e, a partir da década de 1860. tentativas de reforma começaram (os reinados de Tongzhi e Guangxu): o movimento de “auto-fortalecimento” nas décadas de 1860-1880, os “cem dias de reformas” em 1898. Apesar de certos sucessos, o Império Qing não conseguiu superar as tendências negativas que se tornaram aparente durante as derrotas humilhantes do Japão, e os chamados. Rebelião dos Boxers.
A última tentativa de reformas sistêmicas em 1901-1911. foi o mais radical, envolveu a introdução de uma monarquia constitucional e a eliminação de resquícios do passado. No entanto, a centralização do poder necessária no curso das reformas levou a um conflito entre o governo imperial e as elites provinciais, que optaram por uma solução revolucionária para a situação. A consequência direta foi a abdicação do imperador Puyi e a proclamação de uma república.
No entanto, o conflito entre o centro e as regiões não foi definitivamente resolvido, e já em 1916 a República da China começou a deslizar gradualmente para o abismo das guerras civis entre camarilhas militaristas regionais. Em 1917, o imperador Puyi foi restaurado ao trono por duas semanas, mas logo abdicou pela segunda vez. Em 1924, ele foi expulso da Cidade Proibida de Pequim e, em 1932, foi secretamente levado para a Manchúria, onde se tornou o governante do estado pró-japonês de Manchukuo.
Primeira Guerra do Ópio 1839 - 1842 Suas conseqüências. A Inglaterra queria quebrar a política de isolar a China e transformá-la em seu próprio apêndice colonial. Os governantes da China se recusaram a expandir os laços com a China. Várias missões foram enviadas à China, lideradas por Macartney e Amherst. Sem sucesso para a Inglaterra. O custo das mercadorias compradas na China superou as receitas dos ingleses. importar. Inglês pago por mercadorias com prata. Portanto, o ópio começou a ser amplamente importado para a China, o que cobria o custo de pagamento das mercadorias chinesas e contribuía para o bombeamento de prata da China. O número de ópio importado estava aumentando. O governo Qing emitiu decretos proibindo sua importação. Comerciantes ingleses subornaram oficiais e a nobreza manchu. Todo o estado está interessado nos subornos de comerciantes-contrabandistas. aparelho da China. A Inglaterra buscou a legalização do comércio de ópio e a abertura dos portos chineses. Em 1834, um observador inglês foi enviado à China sem notificar as autoridades chinesas, e 2 navios de guerra também chegaram a Guangzhou. Houve um vazamento de prata da China, o descontentamento cresceu em vários setores da sociedade. Em 1836, o imperador Daoguang emitiu um decreto para intensificar a luta contra o contrabando de ópio. Lin Zexu liderou um grupo de funcionários para combater o contrabando. Ele foi nomeado comissário em Guangdong. Na primavera de 1839, em Guangzhou, ele exigiu que os britânicos entregassem todos os estoques de ópio e bloqueassem a feitoria de comerciantes estrangeiros. 20.000 caixas de ópio foram entregues às autoridades chinesas. A Inglaterra usou essas ações para provocar uma guerra contra a China. Em novembro de 1839, inglês. os navios atacaram os juncos chineses. O campo governante não apoiou Lin Zexu e procurou conspirar com os britânicos. A Grã-Bretanha fez exigências desafiadoras à China que só seriam cumpridas no decorrer da guerra. Em junho de 1840, um esquadrão militar britânico chegou à China. Parte dos navios bloqueou Guangzhou, outros se dirigiram para a foz do Yangtze. No início de julho A força de desembarque ocupou as Ilhas Zhoushan. A guerra começou sem um anúncio. Civis foram saqueados. A Inglaterra foi apoiada pela França e pelos EUA. Os círculos dominantes estavam determinados a capitular. O imperador em novembro de 1840 emitiu um decreto abolindo a proibição do ópio. O massacre começou com os partidários da resistência aos britânicos. Lin Zexu é removido de seu posto. As unidades navais e terrestres de Guangdong foram dissolvidas. Qi Shan, governador da província metropolitana de Zhili, negociou com os britânicos e concordou com suas demandas. Isso irritou os chineses. Em fevereiro de 1841, os britânicos lançaram uma ofensiva em Guangzhou e capturaram 1 de seus fortes. O governo declarou oficialmente guerra à Inglaterra, Qi Shan foi levado a julgamento. Os britânicos capturaram os arredores de Guangzhou e alguns portos na costa sul da China. Os chineses travaram uma guerra de guerrilha ("pinyintuan"). A maior operação foi em 30 de maio de 1841 perto de Guangzhou, onde os ingleses foram cercados. e se retiraram para seus navios. Em junho de 1842, os ingleses. tomou Xangai e avançou o Yangtze. A luta se desenrolou em Zhenjiang. Todos os seus defensores caíram em batalha. Havia uma ameaça para Nanking. Logo o governo chinês capitulou. Em 29 de agosto de 1842, um tratado anglo-chinês "sobre paz, amizade, comércio e indenização" foi assinado perto de Nanjing. A China abriu 5 portos para o comércio, forneceu patrocínio aos ingleses. assuntos, concedeu Hong Kong, em inglês. bens foram estabelecidos direitos preferenciais, pagou uma grande indenização. Em 1843, foi assinado um adendo. um acordo confirmando a falta de jurisdição dos ingleses. sujeito ao tribunal e às leis chinesas, um sistema de assentamentos estrangeiros foi estabelecido em portos abertos. A partir de agora, qualquer concessão arrancada de outros poderes estendidos ao Eng. ópio continuou a ser amplamente importado para o país. Acordos semelhantes foram assinados em 1844 com os EUA, França, Bélgica, Suécia e Noruega. Significado: a China está aberta ao capital estrangeiro; colonizadores EUA, ENG e FR. ocupado eq. importante, político. posições; Hong Kong tornou-se inglês. colônia. O início da violação da soberania e independência nacional da China foi estabelecido. A importação de mercadorias para a China se expandiu, foi atraída para o mercado capitalista mundial. A luta de libertação contra os colonialistas estrangeiros começou. império imperador reforma chinês
Um novo impulso no desenvolvimento do catolicismo na China está associado às atividades da Companhia de Jesus. Em 1579, o famoso jesuíta Alessandro Valignano fundou a missão da ordem no país. Logo, o italiano Matteo Ricci, que se tornou uma figura central no desenvolvimento do cristianismo chinês daquela época, foi para lá. Em 1601, ele veio para Pequim e tornou-se amigo de Xu Guangqi, Ministro de Cerimônias do Imperador Shen Zong. As atividades dos jesuítas não se limitavam à pregação cristã propriamente dita. Entre os missionários havia vários cientistas proeminentes que se dedicavam ao trabalho de pesquisa. Eles também apresentaram os chineses às conquistas da civilização européia. Tampouco sua influência na política externa e interna da China deve ser subestimada. Graças ao apoio dos jesuítas, incluindo a organização de unidades militares segundo os mais recentes modelos europeus, o mandato de governar o Império Celestial passou para a dinastia Qing (1644 - 1911). A autoridade dos membros da ordem na corte Qing permitiu que outros missionários católicos trabalhassem livremente em toda a China, incluindo Taiwan, por um século. No entanto, a misericórdia dos Filhos do Céu 3 é substituída pela suspeita ao longo do tempo. A atividade e a "onipresença" dos pregadores europeus está começando a causar descontentamento tanto no governo quanto entre as massas. Em 1784, as atividades da Companhia de Jesus na China foram oficialmente proibidas, o que, no entanto, não a impediu de funcionar de forma semilegal. No final do século, a perseguição aos católicos se intensificou, mas raízes profundas, o heroísmo de sacerdotes e leigos e o apoio das potências ocidentais ajudaram a Igreja na China não apenas a manter a influência, mas também a continuar a se desenvolver.
É impossível não mencionar a Igreja Ortodoxa Russa, cujos primeiros contatos com a China remontam ao final do século XVII. Em 1683, na Sibéria, nos territórios pelos quais na época havia uma disputa entre a China e a Rússia, um grupo de exploradores da fortaleza russa de Albazin foi capturado. Os cativos trazidos para Pequim foram alistados na guarda do imperador, e uma parte da muralha da cidade foi atribuída a eles para proteção. Os novos súditos do império foram autorizados a realizar seu culto religioso e, além disso, deram um dos templos budistas para serviços. O número de seus paroquianos aumentou quando no mesmo ano a fortaleza de Albazin se rendeu aos chineses e alguns dos cossacos entraram ao serviço do imperador chinês. Não engajados em atividade missionária ativa, os ortodoxos, ao mesmo tempo, não interferiam na familiarização da população indígena com a cultura cristã. Sabe-se que já em 1692 vários chineses, incluindo um mandarim, foram batizados na Ortodoxia Russa.
Interessado em difundir a Ortodoxia Russa na China, Pedro I logo enviou uma delegação a Pequim. O governo chinês, por sua vez, via os novos missionários como seus próprios funcionários públicos, que eram obrigados a fornecer orientação espiritual aos que serviam na Guarda Imperial dos Ortodoxos. Todos os padres ortodoxos na China estavam nessa posição até meados do século XVIII. Além da pregação direta, também contribuíram significativamente para o estudo da etnografia da China, bem como para a tradução para o chinês das Sagradas Escrituras e dos textos litúrgicos.
Em meados do século XIX. A China sofre duas derrotas consecutivas na guerra com a Inglaterra e a França (nas chamadas Primeira e Segunda Guerras do Ópio). O governo Qing foi forçado a assinar uma série de tratados dando à França, Grã-Bretanha e Estados Unidos enorme liberdade de ação no país. Juntamente com comerciantes e militares, pregadores cristãos da Europa e da América, principalmente protestantes, migram para a China. Com a ajuda de comunidades cristãs, apoiadas e financiadas pelo Ocidente, igrejas estão sendo construídas na China, abrigos, instituições educacionais e médicas estão sendo criadas. No entanto, isso está acontecendo no contexto de um confronto cada vez maior entre os "ocidentais" e aqueles que procuraram preservar a originalidade da cultura chinesa na medida do possível. Entre protestantes e católicos, os primeiros obviamente predominavam. O cristianismo era muitas vezes percebido por eles como um dos elementos do progresso. Deve-se notar também que os papéis de liderança nas comunidades cristãs pertenciam quase exclusivamente a estrangeiros, e se somarmos a isso os frequentes abusos de líderes eclesiásticos, é bastante compreensível que, no contexto do emergente movimento de libertação nacional, a atitude dos a maior parte da população para o cristianismo piorou gradualmente. Na virada dos séculos 19 para 20, ocorre a revolta de Yihetuan, conhecida na história como a "Rebelião dos Boxers". Este movimento, organizado por uma das sociedades secretas, procurou "limpar" a China do domínio estrangeiro. Não surpreendentemente, as igrejas cristãs também foram perseguidas. Ao mesmo tempo, os "boxers" deixaram aos chineses étnicos uma escolha: renunciar a Cristo ou morrer. Este período deu um grande número de mártires - sacerdotes e leigos, estrangeiros e nativos.
