Aureliano (Lúcio Cláudio Domício Aureliano)
(214-275)
imperador desde 270
Ele não nasceu para viver, mas para beber. (Aurelian sobre um de seus generais.)
Adriano (Públio Élio Adriano)
(76-138)
imperador desde 117
Para um homem, cuja cabeça já estava ficando grisalha, ele [Adrian] recusou algo; quando ele, tendo tingido o cabelo, voltou-se para ele pela segunda vez com um pedido, ele respondeu: "Já recusei isso ao seu pai".
Quando sua esposa escreveu a um deles [amigos de Adrian] que ele, levado pelos prazeres e banhos, não queria voltar para ela, Adrian descobriu isso por meio de agentes secretos. Em resposta ao seu pedido de licença, o imperador o repreendeu por banho e prazer. “Realmente”, ele exclamou, “sua esposa escreveu para você o mesmo que para mim?”
Domiciano (Tito Flávio Domiciano)
(51-96)
imperador desde 81
Um governante que não pune os denunciantes os encoraja.
Governantes que desperdiçam punições pouco não devem ser chamados de bons, mas de afortunados.
Nero Cláudio César
(37-68 anos)
imperador desde 54
Quando ele [Nero] foi oferecido para assinar um decreto sobre a execução de algum criminoso, ele exclamou: “Ah, se eu não pudesse escrever!”
Alguém disse em uma conversa: “Quando eu morrer, deixe a terra queimar com fogo!” - "Não", Nero o interrompeu, "Enquanto eu viver!"
Chegou a notícia de que o resto das tropas também se rebelou. (...) [Nero] correu para procurar (...) um assassino experiente para aceitar a morte de sua mão - mas não encontrou ninguém. “Eu não tenho amigo ou inimigo?” ele exclamou.
Que grande artista está morrendo! (Últimas palavras de Nero).
MAS Alexandre Sever
(208-235)
imperador desde 222
Eu era tudo e é tudo por nada. (Últimas palavras).
Tibério (Tibério Cláudio Nero)
(42 aC-37 dC)
Imperador desde 14
Insultar os deuses é obra dos próprios deuses.
Deixe-os odiar, contanto que eles concordem.
Ele [Tibério] suportou os versos insultuosos sobre ele pacientemente e com firmeza, declarando orgulhosamente que em um estado livre tanto o pensamento quanto a linguagem deveriam ser livres.
Aos governadores que o aconselhavam a sobrecarregar as províncias com impostos, ele [Tibério] respondeu que um bom pastor tosquia ovelhas, mas não as esfola.
O Senado propôs nomear o mês após Tibério (...), ele respondeu: “O que você fará se tiver treze Césares?”
Tito Flávio
(39-81 dC)
imperador desde 79
Quando um dia, no jantar, ele [o imperador Tito Flávio] lembrou que não havia feito bem a ninguém o dia todo, ele disse (...): “Meus amigos, perdi um dia!”
Flávio Cláudio Juliano, o Apóstata
(331-363)
Imperador romano de 361, autor de cartas, discursos e panfletos
O que devemos perguntar? Para os deuses enviarem aos pobres (...) uma chuva de ouro? Mas mesmo que isso acontecesse, imediatamente enviaríamos nossos servos e colocaríamos vasos em todos os lugares para expulsar todos e só nós tomaríamos os presentes dos deuses destinados a todos.
Quem negligencia o possível, fingindo lutar pelo impossível, na verdade não se esforça para conseguir um e não realiza o outro.
Se os profetas e intérpretes de algum deus foram impróprios, isso não o impede de ser um grande deus.
É preciso convencer e ensinar as pessoas não com socos, (...) mas com argumentos razoáveis.
Numerius, recentemente governador da província de Narbonne, foi responsabilizado por peculato (...). Como o acusado negou e não conseguiu condená-lo de nada, Delphidius, um acusador muito fervoroso, incomodou-se com a insuficiência das provas e exclamou: “Pode ser condenado alguém, (...) negar a acusação?” A isso, Julian imediatamente deu uma resposta espirituosa: “Alguém pode ser inocente, se basta fazer uma acusação?”
Catão o Velho
O que não é necessário é sempre muito caro.
* * *
A alma de um amante vive no corpo de outra pessoa.
* * *
Uma coisa é chegar a tempo, outra é ter pressa: quem faz uma coisa na hora, tem tempo, quem agarra muito e não termina nada, tem pressa.
* * *
Aquele que bate em sua esposa ou filho levanta a mão para o santuário mais alto.
* * *
É incrível como os adivinhos conseguem não rir quando olham uns para os outros.
* * *
As boas ações precisam ser cobertas com novas boas ações para que a boa fama não se esgote.
* * *
Não existe uma lei que seja boa para todos.
* * *
Ladrões particulares vivem em cepos e correntes, ladrões públicos em ouro e púrpura.
- cidade Falesti
Citações Aladas de Júlio César:
O maior inimigo se esconde onde você menos procura.
Prefiro ser o primeiro aqui (em uma cidade pobre) do que o segundo em Roma.
Ganhe fama para si mesmo.
Eu vim eu vi eu conquistei.
Faça o seu caminho à força.
As pessoas estão dispostas a acreditar no que querem acreditar. (Libenter homines id, quod volunt,
Nem mesmo uma sombra de suspeita deve cair sobre minha esposa.
Dividir e conquistar (lat. Divide et impera)
É melhor morrer imediatamente do que viver na expectativa da morte.
Veni, vidi, vici (do latim "veio, viu, conquistou") - latim
Expressão, palavras, que, como Plutarco relata em seu Sayings of Kings and
Generais", Júlio César notificou seu amigo Amincius em Roma da vitória, rapidamente
Obtido por ele em Celus sobre Pharnaces, filho de Mitrídates.
(A frase Veni, vidi, vici também é usada no emblema da empresa de tabaco Philip Morris,
Produzindo os famosos cigarros Marlboro.)
Eu vivi muito tempo, tanto pelos padrões da natureza quanto pelos padrões da glória (foi dito pouco antes
tentativas de assassinato)
Tal é o vício inerente à nossa natureza: coisas invisíveis, ocultas e desconhecidas
Eles dão origem a uma grande fé e forte medo em nós.
Quem denuncia os maus modos alheios não pode servir de modelo de polidez.
É mais fácil encontrar essas pessoas que vão voluntariamente para a morte do que aquelas que
Quem pacientemente suporta a dor.
As pessoas acreditam facilmente no que querem (Libenter homines id, quod volunt, credunt lat.)
A esposa de César deve estar acima de qualquer suspeita.
O honroso deve ser dado ao mais forte, e o necessário ao mais fraco.
A régua não é tão fácil de empurrar do primeiro lugar para o segundo, como então do segundo
ao último.
O poder só ganha e cresce quando é exercido com moderação.
Dum espiro, espiro(com Por favor ou para ver links ocultos
Por favor ou para ver links ocultos
Marco Aurélio (121 - 180) imperador romano da dinastia Antonina. Filósofo, representante do estoicismo tardio, seguidor de Epicteto.
Por favor ou para ver links ocultos
Tome sem cegueira, parta com facilidade. §
Primeiro, não faça nada sem uma razão e propósito. Em segundo lugar, não faça nada que não tenda a beneficiar a sociedade. §
Perseguir o impossível é loucura. §
Faça o que você deve - vai acontecer, o que está destinado! §
Se você soubesse de que fonte os julgamentos e interesses das pessoas fluem, você deixaria de buscar a aprovação e o elogio das pessoas. §
Se você quisesse, não poderia separar sua vida da humanidade. Você vive nele, para eles e para ele. Todos nós somos criados para interagir, como pernas, braços, olhos. §
Se alguém me ofendeu - este é o seu negócio, tal é a sua inclinação, tal é o seu temperamento; Tenho minha própria disposição, tal como me é dada pela natureza, e permanecerei fiel à minha natureza em minhas ações. §
Viva como se agora você tivesse que se despedir da vida, como se o tempo que lhe resta fosse um presente inesperado. §
A tarefa da vida não é estar do lado da maioria, mas viver de acordo com a lei interior que você conhece. §
Mude sua atitude em relação às coisas que o incomodam e você estará a salvo delas. §
As pessoas farão a mesma coisa, não importa como você lute. §
As pessoas nascem umas para as outras. §
As pessoas nascem para ajudar umas às outras, assim como a mão ajuda a mão, o pé ajuda o pé e o maxilar superior ajuda o inferior. §
O mundo é mudança, a vida é convicção. §
A verdadeira maneira de se vingar de um inimigo é não ser como ele. §
Nossa vida é aquilo em que nossos pensamentos a transformam. §
Nossa vida é o que pensamos sobre ela. §
Não é a mesma coisa reclamar sobre o que uma pessoa deveria ser, é hora de se tornar uma. §
Importa se sua vida dura trezentos ou mesmo três mil anos? Afinal, você vive apenas no momento presente e, seja quem for, perde apenas o momento presente. §
Nem o nosso passado pode ser tirado, porque não existe mais, nem o futuro, porque ainda não o temos. §
Não faça o que sua consciência condena, e não diga o que não está de acordo com a verdade. Mantenha esta coisa mais importante, e você completará toda a tarefa de sua vida. §
Não se contente com um olhar superficial. Nem a originalidade de cada coisa nem sua dignidade devem escapar a você. §
Não tenha vergonha quando eles ajudarem; você recebeu uma tarefa, como um lutador sob uma muralha de fortaleza. Bem, o que fazer se você for coxo, não conseguir subir a torre sozinho, mas junto com os outros é possível? §
A injustiça nem sempre está associada a alguma ação; muitas vezes consiste precisamente na inação. §
Nenhum homem é feliz até que se considere feliz. §
Lembre-se de que mudar de ideia e seguir o que corrige seu erro é mais de acordo com a liberdade do que persistir em seu erro. §
Ligar uma boa ação a outra tão intimamente que não haja a menor distância entre elas é o que chamo de aproveitar a vida. §
Deixe que suas ações sejam do jeito que você gostaria de lembrá-las na ladeira da vida. §
O tipo mais desprezível de covardia é a autopiedade. §
Quanto você pode dizer sobre o que uma pessoa deve ser?! É hora de se tornar um! §
A morte não tem nada a ver conosco - quando existimos, ela não existe, quando existe, não existimos mais. §
A morte sorri para todos nós, mas apenas os mais corajosos podem sorrir de volta. §
A perfeição da moral consiste em passar cada dia como se fosse o último, sem ansiedade, sem covardia, sem fingimento. §
Esquisito! Uma pessoa está indignada com o mal que vem de fora, dos outros - aquilo que não pode eliminar e não combate seu próprio mal, embora esteja em seu poder. §
Sofre o mal quem persiste no erro e na ignorância. §
Uma pessoa boa, benevolente e sincera também pode ser reconhecida por seus olhos.
O padrão é o que podemos ver. O que você vê no Padrão? Você entende que apenas um olhar superficial é suficiente e fica completamente claro - este não é apenas um conjunto caótico de rabiscos e cruzes. É uma linguagem, é um código. Como ler e entender?
Agora está na moda dizer todo tipo de palavras incompreensíveis, mesmo para cientistas, como meditação. Nossos ancestrais simplesmente viam todo o Universo nos Padrões. Este universo se abre para você?
Um excelente exemplo do uso do padrão eslavo é o bordado popular. Toalhas, saias de casamento, toalhas de mesa, cortinas, camisas festivas, vestidos de verão de lona branca, roupas leves, chapéus e lenços foram decorados com padrões bordados.
Exemplo: uma toalha é um produto simbólico e ambíguo. Não apenas decora a vida cotidiana, mas também é um lembrete simbólico das conexões invisíveis que conectam cada pessoa com sua família, ancestrais e é um objeto de arte. Podemos dizer que os padrões de toalhas bordadas são uma história criptografada sobre a vida das pessoas, sobre a natureza e as pessoas.
Acredita-se que essas partes do traje foram decoradas com bordados, através dos quais, segundo nossos ancestrais, as forças do mal poderiam penetrar no corpo humano. Portanto, o principal significado do bordado na antiguidade é protetor. A gola, punhos, bainha, decote foram bordados com um padrão de proteção. O tecido em si era considerado impenetrável aos maus espíritos, pois participavam de sua fabricação objetos ricamente equipados com ornamentos encantatórios. Portanto, era importante proteger aqueles lugares onde o tecido da roupa terminava e o corpo humano começava.
Mas a coisa principal: o padrão das roupas dizia muito sobre o próprio dono. O padrão de roupas como talismã não é seu objetivo principal. Sua camisa está mais próxima do corpo porque é como uma pele, só sua, para você e sobre você.
A roupa era, por assim dizer, uma imagem única de seu dono e carregava uma rica carga semântica. Não só pelo corte das roupas, mas sobretudo pelo padrão, podia-se entender de onde uma pessoa veio, quem era, qual era sua ocupação, qual era seu status espiritual e ideia de mundo, e assim por diante. E o padrão carregava a função de segurança como algo natural. Deixe-me dar um exemplo - se uma criança anda de mãos dadas com seu pai, o pai certamente protegerá seu filho em caso de perigo, mas isso não tem nada a ver com onde eles vão e com o que eles falam ao longo do caminho.
As roupas das crianças geralmente eram costuradas com as roupas velhas dos pais - não apenas e nem tanto porque já foram lavadas muitas vezes e, portanto, macias, não machucam, não esfregam a pele da criança, mas porque absorveu a energia e a força dos pais , e a protegerá com ela. , salvará a criança do mau-olhado, danos, infortúnios. As roupas da menina foram costuradas com as roupas da mãe, o menino, é claro, com as do pai, prejulgando assim o desenvolvimento correto dependendo do sexo - à menina foi dado o poder da maternidade, ao menino - o poder masculino.
Quando as crianças cresceram e já adquiriram algum tipo de poder protetor próprio, elas confiou em sua primeira camisa, da novidade. Isso geralmente era cronometrado para coincidir com o momento da iniciação da primeira idade - aos três anos. A partir dos doze anos, a menina recebeu o direito de usar suas próprias roupas (embora ainda femininas), para o menino se baseou no primeiro calças-portas.
Como para crianças menores de três anos as roupas eram muitas vezes alteradas das dos pais, o bordado de proteção, é claro, permaneceu o mesmo, parental. Não era apenas inconveniente e impraticável alterá-lo, mas também impraticável - afinal, fornecia, além da função protetora também a conexão de gerações, parentesco e continuidade. Portanto, se o pai da criança era caçador, os amuletos em suas roupas estavam associados à caça, e foram eles que foram transferidos para o menino com essas roupas. Da mesma forma, o ofício foi “transferido” para a menina ao longo da linha feminina. Ou melhor, não o ofício em si, mas a força de muitos anos de experiência paterna protegeu a criança. Cada um protege à sua maneira, certo? O tecelão protegerá o tecido com um padrão especial, o fiandeiro - com nauzes, o caçador - com a presa de um animal ... E o resultado será o mesmo.
Mas o bordado de proteção para as próprias roupas da criança já diferia dos amuletos dos adultos. Em primeiro lugar, a cor do bordado para crianças era sempre vermelha, enquanto para roupas de adulto poderia ser diferente. Assim, as mulheres costumavam bordar, além de vermelho, preto - a cor da mãe terra, tentando proteger seu útero da infertilidade. Os homens, por outro lado, muitas vezes precisavam de cores azuis ou verdes para um talismã - azul protegido da morte dos elementos, verde das feridas. As crianças não tinham. Acreditava-se que as crianças estão sob o cuidado e proteção de um tipo. Na camisa de uma menina-menina, o bordado ia principalmente ao longo da bainha, mangas e colar, e em uma mulher casada - peito, gola, bordado ao longo da bainha era mais largo - também refletia um novo relacionamento, pertencente à família do marido.
Os principais símbolos de proteção para a menina eram: a deusa padroeira do destino, símbolo de gênero, ornamentos de madeira, símbolo da padroeira de seu aniversário, símbolos da terra (mais uma vez, diferentes dos símbolos femininos da terra - para esses, basicamente parecia ser arado ou já semeado) e artesanato feminino.
Meninos (como meninas) até a idade de doze anos usavam camisas sem cinto. Foram considerados os principais símbolos que protegiam os meninos: símbolos de fogo, símbolos solares, imagens de animais totêmicos, claro, também símbolo da família patrono e o espírito patrono do aniversário, sinos, campainhas e símbolos do artesanato masculino.
Até a maioridade, meninos e meninas também podiam usar amuletos comuns. Passando a iniciação aos doze anos, os amuletos do menino mudaram, tornaram-se (como os da menina) mais específicos de gênero. Um cinto apareceu e, claro, havia menos amuletos - afinal, sua própria força cresceu.
Imagens dos deuses já apareciam em bordados, não tanto para proteção, mas para patrocínio, para meninas - símbolos de fertilidade, para meninos - militares. Claro, nem a menina nem o menino precisavam deles. Além de bordados em roupas, muitos itens costumavam servir como amuletos infantis que eram pendurados no berço de um bebê, na cama de uma menina ou menino, depois usados no ombro ou no cinto. Tudo isso desempenhava não apenas funções protetoras e protetoras, mas também servia de elo entre o homem e a Natureza.
padrões
Muitas vezes, os antigos mestres representavam sinais que denotavam o sol. Estes são os signos solares. O sol recebeu uma grande variedade de opções de imagem ao longo dos milênios. Estes incluem uma variedade de cruzes - tanto em círculo quanto sem ele. Algumas cruzes em um círculo são muito parecidas com a imagem de uma roda, e isso não é por acaso: uma pessoa viu como o sol se movia, ou seja, "rolava" pelo céu, como uma roda de fogo. O movimento perpétuo do corpo celeste foi marcado com uma cruz em forma de gancho, uma suástica. A suástica significava não apenas o sol em movimento, mas também o desejo de bem-estar. Especialmente muitas vezes é encontrado em bordados do norte, como toalhas e camisas, bem como na tecelagem de juramentos.
Padrões de charme
A essência dos amuletos corresponde exatamente ao seu nome: sua vocação é proteger as pessoas, especialmente durante os anos de dificuldades, durante os períodos de conflitos militares e outras adversidades. Em outras palavras, proteger seu proprietário de qualquer impacto negativo direcionado, seja ele qual for e de onde vier. As influências negativas podem ser influências puramente físicas - como doenças (causadas, aliás, muitas vezes não apenas por causas naturais, mas também nos superam devido ao mau-olhado ou danos). Amuletos podem proteger seu dono de qualquer impacto em sua psique, alma e esfera emocional. Eles o protegerão da imposição da vontade de outra pessoa, feitiços de amor, sugestões de fora e de depressão severa.
O impacto dos amuletos está associado às cores do espectro da aura humana. Colocando um amuleto da cor apropriada, temos a oportunidade de consertar rapidamente as quebras de energia em uma ou outra parte da aura, o que pode ser perigoso para nossa saúde e até para a vida. Do ponto de vista de uma pessoa que é capaz de ver a aura, parecerá um aumento no brilho de uma certa cor da aura ao colocar o amuleto.
Sinais
- A linha ondulada é o signo da Água. A chuva é representada por linhas verticais, rios, águas subterrâneas - horizontais, "abismos celestiais" - horizontais.
- Thunderbolt (cruz de seis pontas em um círculo ou hexágono). Signo do Trovão (e Perun). Usado como talismã contra raios; também é um amuleto militar.
- Um quadrado (ou losango) dividido por uma cruz em quatro partes - (campo arado). Se houver pontos dentro - um campo semeado. Estes são sinais da Terra e da fertilidade.
- Kolokres (uma cruz em um círculo). Sinal de sol. uma barreira e aversão ao mal, um sinal de proximidade.
- Krada ("malha") é um signo de Fogo. Krada é uma pira sacrifical ou funerária.
- Kres (uma cruz equilátero: reta ou oblíqua) é um signo de Fogo (e o Deus do Fogo - Aguni).
- Mês - Signo da lua, o mês. Pingentes conhecidos "lua".
- Uma crista de galo com sete saliências é um sinal de fogo.
- Cornucópia. Sinal de riqueza, abundância.
- Yarga (suástica). Caso contrário - um sino. Há um grande número de opções de fontes. Yarga é um signo do Sol (e, portanto, dos Deuses do Sol: Khors, Dazhdbog, etc.). De acordo com a direção de rotação (salga / anti-sol), o signo do sol brilhante (sol Yavi) e o signo do sol escuro (sol Navi) são distinguidos. O Sol da Revelação é uma Força beneficente e criativa; O Sol de Navi é uma Força destrutiva. De acordo com os mitos eslavos, após o pôr do sol, o Sol iluminava o Subterrâneo (Nav), daí o nome. Sabemos que o Sol não está sob a Terra à noite, mas é difícil duvidar que o Sol tenha um aspecto destrutivo... Existem duas interpretações para determinar a direção de rotação de um signo; a tradicional, que eu saiba, é esta: as pontas dos raios são dobradas contra o sentido de rotação.
- Uma árvore (na maioria das vezes uma árvore de Natal) é um símbolo da interconexão de tudo no mundo, um símbolo de vida longa.
- A espiral é um símbolo de sabedoria; se o esquema de cores for azul-violeta - conhecimento íntimo. O sinal repulsivo mais poderoso para todas as entidades escuras do mundo das sombras - se a cor for vermelha, branca ou preta.
- O triângulo é um símbolo de uma pessoa; especialmente se acompanhado por pequenos pontos ou círculos de cima. Símbolo da comunicação humana.
Deuses
Mulher com as palmas das mãos levantadas: Makosh.
Com omitido: Lada.
De um lado inusitado, esta imagem é revelada no artigo "Ivan. Kupala etimologia"
Animais
- O touro é um signo de Veles.
- O lobo é um signo de Yarila.
- Raven é um sinal de sabedoria e morte.
- A árvore é sinal de vida e fertilidade; ou - o Universo (Árvore do Mundo).
- A serpente é um sinal da Terra, sabedoria. Associado ao submundo.
- O cavalo é um signo do Sol, os Deuses Solares.
- O cisne é um sinal de Maria, morte, inverno.
- O urso é um signo de Veles.
- Um cervo (vazhenka) ou uma vaca alce é um sinal das Deusas da Fertilidade (Rozhanitsa).
- A águia é um signo de Trovão, Perun.
- Galo é um signo de Fogo, Aguni.
- Falcão é um signo de Fogo, Aguni. Há uma opinião de que o "tridente" (o brasão de armas dos Rurikids e da Ucrânia moderna) é uma imagem estilizada de um falcão em voo.
Cores
Especificamente, as cores do amuleto estão associadas à proteção de um dos sete chakras humanos. Vermelho - para o mais baixo, localizado na área do cóccix e responsável pelo sistema geniturinário, reto, sistema musculoesquelético. Laranja - para o segundo, localizado alguns dedos abaixo do umbigo, responsável pela energia sexual e pelos rins. Amarelo - para o terceiro chakra (área do plexo solar) - o centro de energia vital, que também é responsável por todos os órgãos da cavidade abdominal. Verde é para o quarto chakra do coração. Ele controla a atividade não apenas do coração, mas também dos pulmões, coluna, mãos e é responsável por nossas emoções. Azul - para o quinto, garganta, responsável pelos órgãos respiratórios e auditivos, garganta e pele, além da criatividade humana. Azul é para o sexto (a zona do "terceiro olho"), que é responsável por nossas habilidades intelectuais. Violeta - para o sétimo (temechko), conectando-nos com os poderes superiores, com Deus.
- Branco. Associado à ideia de Luz, pureza e sacralidade (Luz Branca, Rei Branco - rei sobre reis, etc.); ao mesmo tempo - a cor da Morte, luto.
- Vermelho é fogo, (e o Sol é como fogo celestial), sangue (força vital).
- Verde - Vegetação, Vida.
- Preto é a Terra.
- Sol Dourado.
- Azul - Céu, Água.
- O roxo raramente é visto em bordados russos.
421Governar as pessoas com dignidade e as pessoas serão respeitosas. Trate as pessoas gentilmente, e as pessoas trabalharão duro. Exalte os virtuosos e instrua os indoutos, e as pessoas confiarão em você.
Confúcio
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190O melhor governante é aquele sobre quem o povo sabe apenas que ele existe.
Lao Tzu
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176O segredo do bom governo: que o governante seja o governante, o súdito seja o súdito, o pai seja o pai e o filho seja o filho.
Confúcio
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167Se ele próprio for direto, eles farão tudo sem ordens. E se ele mesmo não for direto, eles não obedecerão, mesmo que sejam ordenados.
Confúcio
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138Fazer o bem e ouvir o mal é o destino dos reis.
Antístenes de Atenas
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137O soberano não precisa possuir todas as virtudes, mas há uma necessidade direta de aparentar possuí-las.
Nicolau Maquiavel
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136Um bom governante é justamente comparado a um cocheiro.
Kozma Prutkov
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131Aqueles que souberam adquirir pessoas sensatas encontrando povos capazes de vida política conseguiram manter seus impérios no maior florescimento por muito tempo.
Jean Bodin
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130Pequenos erros parecem grandes se forem encontrados no comportamento daqueles a quem é confiado o poder.
Plutarco
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129As pessoas, acreditando que o novo governante será melhor, rebelam-se voluntariamente contra o antigo, mas logo se convencem pela experiência de que foram enganados, porque o novo governante sempre acaba sendo pior que o antigo.
Nicolau Maquiavel
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126As palavras do soberano não devem divergir dos atos. Se o soberano diz uma coisa e faz outra, então o povo também pode fazer duplamente. Neste caso, os amigos serão divididos e os inimigos unidos.
Ahmad Mahdum bin Nosir Donish
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125A mente do governante é julgada primeiro pelo tipo de pessoas que ele aproxima de si.
Nicolau Maquiavel
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125Quem manda deve às vezes obedecer, e quem obedece com dignidade merece comandar no futuro.
Cícero
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124A principal coisa para o governante, se não a lei, então a arte da gestão.
Han Feizi
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122Toda a ciência do governo se resume à capacidade de dourar a pílula.
Adolphe Thiers
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120O governante pode ser comparado a um barco e as pessoas - à água: a água pode carregar um barco ou derrubá-lo.
Xun Tzu
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119Para compreender a essência do povo, é preciso ser soberano e, para compreender a natureza dos soberanos, é preciso pertencer ao povo.
Nicolau Maquiavel
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119Um governante que é claro de suas próprias intenções hostis não pode enganar a todos com sua pretensão.
Elias Canetti
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118Um rei que enche seu tesouro com a propriedade de seus súditos é como aquele que unta o telhado de sua casa com barro retirado de sua fundação.
As-Samarkandi
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116O absolutismo exige do governante, antes de tudo, imparcialidade, honestidade, fidelidade ao dever, eficiência e modéstia.
Otto von Bismarck
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116Governar não significa governar, mas cumprir um dever.
Posidônio
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115Um rei pode ser um nobre, mas não um cavalheiro.
Edmundo Burke
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113Estude as pessoas, tente usá-las sem se confiar a elas indiscriminadamente, procure a verdadeira dignidade, mesmo que seja no fim do mundo: na maioria das vezes é modesta e (escondida em algum lugar) à distância. O valor não sai da multidão, não é ganancioso, não faz barulho e permite que você esqueça de si mesmo.
Catarina II
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113"Dividir e conquistar" é uma regra sábia, mas "unir e guiar" é ainda melhor.
Johann Wolfgang Goethe
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113Seja o primeiro executor de suas ordens.
Cláudio Cláudio
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112É apropriado para um rei, se ele for esbofeteado na face, virar a outra? Como o rei pode administrar o reino se ele permite a desonra sobre si mesmo?
Ivan IV Vasilyevich, o Terrível
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112Se você governa com base na virtude, se estabelece de acordo com o ritual, as pessoas não apenas ficarão envergonhadas, mas também expressarão humildade.
Confúcio
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112Cada potente (ou seja, governante) que tem um único exército terrestre tem uma mão, e quem também tem uma frota tem as duas mãos.
Pedro I, o Grande
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112Os reis tratam as pessoas como moedas: dão-lhes o preço que lhes agrada, e têm de ser valorizadas à taxa, e não ao preço real.
François de La Rochefoucauld
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111Quando um bom monarca se senta no trono, é hora de legislar contra a ilegalidade do poder.
Joseph Addison
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110O poder injusto dura pouco.
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110Não há infortúnio mais cruel no destino humano do que quando os governantes da terra não são os primeiros entre seus súditos. E então tudo se torna falso, perverso, aterrorizante.
Friedrich Nietzsche
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109É mais fácil conquistar do que governar. Com a alavanca apropriada, pode-se sacudir o mundo com um dedo, mas os ombros de Hércules são necessários para mantê-lo funcionando.
Jean-Jacques Rousseau
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109É mais fácil segurar as rédeas do que as rédeas.
Kozma Prutkov
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108Um governante sensato é sempre paciente, E sabe como conter a maré de raiva.
Saadi
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108Sendo colocado no poder, não use pessoas astutas em suas posições, pois se elas pecarem, elas o culparão como chefe.
Sólon
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108Se eu fosse rei, não confiaria muito nos ases.
Tristan Bernard
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108Um líder sem as massas não é nada, uma ficção.
Hannah Arendt
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108Os governantes acreditam que só eles devem sobreviver.
Elias Canetti
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107O senso comum simples guia melhor do que as falsas construções científicas.
Henri Claude de Rouvroy Saint-Simon
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107Um monarca que não está disposto a superar a dificuldade de compreensão é forçado a superar o perigo da confiança.
George Savile Halifax
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107Governar é uma ocupação cruel. O bom caráter em tal caso é apenas um obstáculo.
George Savile Halifax
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107Mostre confiança apenas àqueles que têm a coragem de contrariar você de vez em quando e que preferem seu bom nome à sua graça.
Catarina II
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107A placa é uma correção. Quem ousa não melhorar quando você mesmo é corrigido?
Confúcio
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107Para governar um Estado que tem mil carros de guerra, é preciso ser prudente, verdadeiro, moderado nas necessidades, amar o povo, saber o momento em que pode envolver o povo no cumprimento dos deveres.
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106Ninguém pode governar os outros com justiça se não é capaz de refrear suas próprias paixões, se é injusto, covarde e fraco, se reluta em dar de si mesmo a pessoas respeitáveis, mas necessitadas.
Andrzej Modzhevsky
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106Se não houver lei, sirva de exemplo para seus súditos - e você deixará uma lembrança inescapável de seu reinado.
Basílio I, o Macedônio
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106Poupe o conquistado, refreie o recalcitrante.
Virgil Maron Publius
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106Somente aquele é digno de ser um líder, A quem honra e vida são dados cegamente por um guerreiro.
Jean Racine
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106Como pode uma árvore florescer se suas raízes secaram? Assim é aqui: até que haja ordem adequada no reino, de onde virá a coragem militar? Se o líder não fortalecer constantemente o exército, é mais provável que ele seja derrotado do que vencedor. Você, tendo desprezado tudo isso, elogia apenas a coragem, e em que a coragem se baseia - isso não importa para você.
Ivan IV Vasilyevich, o Terrível
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106O destino de um povo não é forte quando depende da vontade, ou melhor, do temperamento de uma pessoa.
Marco Túlio Cícero
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106Para gerenciar pessoas, você precisa de uma cabeça: para jogar xadrez, apenas bom coração não é suficiente.
Nicola Sebastian Chamfort
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106Muitas coisas são proibidas a César precisamente porque tudo lhe é permitido.
Seneca Lucius Annaeus (o mais novo)
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105Aqueles que deixaram o palco muitas vezes vão aos pontos.
Alexandre Kumor
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105Não existem bons mestres.
Antonio Miró
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105Seja gentil, filantrópico, acessível, compassivo e generoso, não permita que sua grandeza o impeça de condescender bem-humorado com pessoas pequenas e se colocar no lugar delas, para que essa gentileza nunca diminua seu poder ou seu respeito. Ouça tudo o que merece atenção, deixe que todos vejam que você pensa e sente como deve pensar e sentir. Aja de tal forma que as pessoas boas te amem, as pessoas más tenham medo e todos te respeitem.
Catarina II
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105Para caçar lebres, você precisa de muitos cães, para derrotar os inimigos - muitos guerreiros, que, tendo razão, executarão seus súditos sem razão!
Ivan IV Vasilyevich, o Terrível
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105Quem permanecerá ileso servindo aos reis e se aproximando deles? Os governantes são como uma prostituta má que se dá bem com muitos homens.
João de Damasco
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105Karl Raimund Popper
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105Um bom pastor tira a lã da ovelha, não a pele.
Suetônio
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104Paz, campanha, guerra e fortificações, Separação de forças e amizade com os fortes - Estas são as seis vias da política dos governantes.
Bhasa
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104A fim de preservar seu reino em virtude, o que você proíbe os outros de fazer, nunca faça você mesmo: é terrível para os súditos aprenderem sobre as atrocidades das autoridades.
Basílio I, o Macedônio
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104Aquele que ensina que o amor, não a razão, deve governar, abre caminho para aqueles que estão convencidos de que o ódio deve governar.
Karl Raimund Popper
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104Se você melhorar a si mesmo, será difícil governar o estado? Se você não pode melhorar a si mesmo, como pode melhorar outras pessoas?
Confúcio
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104Um estadista excepcional é uma pessoa que é capaz de perceber a abertura do sistema, de entender o significado do que pode ser chamado de circunstâncias e um momento auspicioso.
Paul Ricoeur
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104É apropriado que César morra em pé.
Suetônio
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104Com a mudança de governante, nada muda para os pobres, exceto o nome do mestre.
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104Monarcas adoram fazer amizade com todos os tipos de ralé. Está no sangue deles.
Edmundo Burke
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104A régua não é tão fácil de empurrar do primeiro para o segundo, como do segundo para o último.
Júlio César
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103É mais fácil mudar o rei do que a comitiva.
Arkady Davidovich
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103É preciso que os governantes não desprezem os pequenos que estão sob eles: afinal, os pequenos não são mais pequenos quando são úteis aos grandes.
João de Damasco
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103Se aqueles que estão no poder não protegem as instituições sociais que permitem à minoria efetuar mudanças pacíficas, então seu governo é tirania.
Karl Raimund Popper
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103Se todo o país ao seu redor está na pobreza, a riqueza do governante, concedida pelo Céu, também desaparece.
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103O soberano não é livre para escolher seu povo, mas é livre para escolher conhecer, pois seu direito é punir e perdoar, aproximar e desonrar.
Nicolau Maquiavel
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102O rei é criado por um séquito ou um estado vizinho.
Antonio Miró
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102Nenhum rei é conhecido por ter governado o reino com felicidade e continuamente.
Bhartriari
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102Peter não é apenas o primeiro intelectual russo, mas também o primeiro niilista russo.
Dmitry Sergeevich Merezhkovsky
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102Guarde em si essas grandes qualidades espirituais que compõem a identidade distintiva de uma pessoa honesta, uma grande pessoa e um herói. Cuidado com qualquer artificialidade. Que o contágio da vulgaridade não escureça seu antigo gosto por honra e valor.
Catarina II
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102Napoleão não sem razão odiava os ideólogos, e os ditadores, obedecendo à regra geral, odeiam os filósofos.
Jacques Maritain
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102Evitar que as pessoas envelheçam é a grande arte da gestão.
Napoleão I
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102O bem do povo é a lei suprema.
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102A grande arte de subjugar as pessoas está na capacidade de levá-las ao seu lado bom.
Honoré Gabriel Ricchetti Mirabeau
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102Só então tome o poder em suas mãos quando aprender a obedecer.
Sólon
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102O melhor dia após a morte de um mau soberano é o primeiro dia.
Tácito
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102Todos os monarcas são tiranos políticos, todos os súditos são rebeldes de coração.
Edmundo Burke
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101Quanto mais o trono oscila, menos pessoas querem apoiá-lo.
Arkady Davidovich
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101Os governantes têm programas de ação, que, no entanto, não podem ser postos em prática sem o apoio dos governados.
Raymond Claude Ferdinand Aron
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(I século) cônsul, pai do imperador VitélioAcredito que é muito mais útil para os cidadãos quando todo o estado prospera do que quando os indivíduos vivem em contentamento, enquanto o todo é destruído.
100O governante nunca perdoa verdadeiramente.
Elias Canetti
Link para cotação100Pessoas razoáveis são frequentemente odiadas por governantes poderosos.
Erasmo de Roterdã
Link para cotação99Quem foi um bom escudeiro poderá ser um bom governador.
Miguel de Cervantes Saavedra
Link para cotação99Existem duas alavancas que podem mover as pessoas: o medo e o interesse próprio.
Napoleão I
Link para cotação98Aquele que, não sabendo se controlar, quer controlar os outros é louco.
Publius Sir Catherine II
Link para cotação98Quem pensa que está no comando, está no controle.
Semyon Ludwigovich Frank
Link para cotação98Há muito se notou que pessoas de mente medíocre e pobres de espírito se consideram dignas e chamadas para governar o Estado. Com incrível energia e perseverança, eles avançam, e os mais diligentes conseguem atingir o objetivo.
Chabua Iraklievich Amirejibi
Link para cotação97Não importa o que os reis loucos façam, os aqueus sofrem.
Horácio
Link para cotação97Mao Zedong pode ser chamado de último imperador.
Mircea Eliade
Link para cotação97Enquanto governam, os líderes estão apenas preocupados em tornar suas previsões verdadeiras.
Hannah Arendt
Link para cotação97O governante, de cuja existência depende a existência dos outros, põe entre si e os outros a maior e mais intransponível distância, é graças a ela, e não apenas ao seu brilho, que ele é o Sol ou, como os chineses, ainda mais distante - o Céu.
Elias Canetti
Link para cotação96Daqueles que estão perto de você, encoraje não aqueles que exaltam tudo o que você fez, mas aqueles que o repreendem severamente por seus erros.
Basílio I, o Macedônio
Link para cotação96É ruim se o czar Águia estiver entre carniça, mas se ele mesmo for carniça entre águias - escreva desperdiçado!
Gotthold Ephraim Lessing
Link para cotação96Que monumento à insignificância humana é a ideia de um governante-filósofo! Que queda - do mundo socrático de ironia, razão e honestidade para o reino platônico dos líderes.
Karl Raimund Popper
Link para cotação96Pessoas sábias e capazes devem ser promovidas a cargos independentemente de sua posição, pessoas preguiçosas e incapazes devem ser imediatamente afastadas do cargo, os principais vilões devem ser executados sem esperar sua reeducação, pessoas comuns e medianas devem ser educadas sem esperar pela punição a ser aplicada a eles.
Xun Tzu
Link para cotação95Eu sou uma raposa ou um leão. Todo o segredo da gestão é saber quando ser um ou outro.
Napoleão I
Link para cotaçãoA inclinação para o governo absolutista está em proporção direta ao desprezo pelo próprio país.
[Lúcio Vitélio] exclamou, parabenizando [imperador] Cláudio pelos jogos do centenário: “Desejo que você os celebre mais de uma vez!”
Tibério Graco
(1ª metade do século II aC) cônsul, pai dos tribunos do povo Caio e Tibério GracchiQuando os lusitanos disseram a Tibério Graco que tinham comida para dez anos e, portanto, não tinham medo de um cerco, Graco disse: “Assim, no décimo primeiro ano eu te vencerei”. (...) Os Lusitanos (...) imediatamente se renderam.
Domício Afr
(?-59 AD) orador e estadistaUm soberano que quer saber tudo se depara com a necessidade de perdoar muito.
Domício Córbulo
(I século dC) comandanteO inimigo deve ser derrotado com um machado (ou seja, instalações militares).
Cato, o Jovem (Mark Porcius Cato Jr.)
(95-46 aC) estadista, oponente de CésarO tempo (…) esgota o poder de qualquer tirania.
César sozinho assume um golpe de estado sóbrio.
Alguns sugeriram confiar a supervisão suprema das eleições a Pompeu, Catão (...) objetou, dizendo que não eram as leis que precisavam buscar proteção de Pompeu, mas Pompeu das leis.
Algum desarrazoado, não reconhecendo Mark Cato [o Jovem], bateu nele no banho: sabendo que ninguém levantaria a mão para ofender tal homem! Quando o homem mais tarde veio pedir perdão, Cato respondeu: "Não me lembro de ter sido espancado".
Lúculo (Licínio Lúculo)
(c. 117 - c. 56 aC) comandante, apoiador de Sula; tornou-se famoso pela riqueza, luxo e festasQuando um dia ele [Lúculo] estava jantando sozinho, e uma mesa e uma refeição modesta foram preparadas para ele, ele ficou zangado e chamou o escravo designado para este assunto; ele respondeu que como os convidados não foram convidados, ele não achou que fosse necessário preparar um jantar caro, ao que seu mestre disse: “Como, você não sabia que hoje Lúculo trata Lúculo?”
Quintus Caecilius Metellus (Metelo da Macedônia)
cônsul 143 aCUm dos jovens tribunos perguntou a ele [Cecilius Metellus] quais eram suas intenções. Ele respondeu: "Se até minha camisa os conhecesse, eu a jogaria imediatamente no fogo".
Lúcio Múmio (Múmia da Acaia)
cônsul 146 aC[Cônsul Lúcio Múmio] era tão ignorante que quando, após a tomada de Corinto, carregou pinturas e estátuas feitas pelas mãos dos maiores mestres para embarque para a Itália, ordenou que as escoltas fossem avisadas de que, se as perdessem, seriam tem que devolver novos.
Crisp Paixão
(1ª metade do século 1) orador, famoso humorCrispus Passien, a pessoa mais sutil em todos os aspectos que conheci na minha vida, que era especialmente sutil nos vícios, costumava dizer que antes da bajulação não trancamos as portas, mas apenas as fechamos levemente, como fazemos antes da chegada de um amado; ficamos satisfeitos se ela vier e abrir a porta; é ainda mais agradável se o despedaçar completamente em seu caminho.
Quando Caio [Calígula] lhe perguntou em particular se Passien coabitava com sua própria irmã, como ele, Passien respondeu: “Ainda não”, com muita decência e cuidado para não ofender o imperador com uma negação e não se desonrar com uma falsa confirmação. .
Nunca houve um escravo melhor ou um mestre pior. (Passien Crispus em Calígula).
Pompeu, o Grande (Gnaeus Pompey (Magnus))
(108-48 aC) geralO sol nascente tem mais adoradores do que o sol poente.
[Uma vez, quando Pompeu precisava navegar urgentemente para Roma,] uma tempestade se levantou e os timoneiros não ousaram levantar âncora. Então Pompeu foi o primeiro a embarcar no navio e, tendo ordenado que a âncora fosse lançada, exclamou: “É preciso navegar, mas não viver!”
De si mesmo, ele [Pompeu] corajosamente disse que recebeu todo o poder antes do que ele esperava, e compôs antes do que os outros esperavam.
Catão o repreendeu severamente pelo fato de que ele [Pompeu] não lhe obedeceu, Catão, advertindo que não seria bom para a república aumentar o poder de César; Pompeu respondeu: "Você era mais um profeta, eu era mais um amigo".
Ou ganha ou morre livre. (Pompeu, travando guerra contra César.)
Publius
romanoPúblio, vendo Múcio, um homem muito hostil, mais triste do que de costume, disse: “Ou aconteceu algo desagradável com Múcio, ou, não sei com quem, algo bom”.
Sula (Lúcio Cornélio Sula)
(138-78 aC) comandante, em 82 - 79 anos. ditadorSula (...) certa vez em uma reunião, quando um mau poeta de rua jogou para ele um caderno com um epigrama escrito em homenagem a Sula (...), ele imediatamente ordenou que o poeta fosse premiado (...), mas com a condição de que não escreva mais nada!
Cipião Africano, o Velho (Publius Cornelius Spiceon)
(c. 235 - c. 183 aC) comandante, vencedor de Aníbal na II Guerra PúnicaEu nunca faço mais do que quando não estou fazendo nada, e nunca estou menos sozinho do que quando estou sozinho.
Cipião, o Velho, passava seu tempo livre dos assuntos militares e estaduais em atividades acadêmicas, dizendo que em seu tempo livre tinha muito o que fazer.
Ápio Cláudio, competindo com ele [Cipião, o Velho] pela censura, gabou-se de que ele próprio cumprimentava todos os cidadãos romanos pelo nome, e Cipião não conhecia quase ninguém. “Você está certo,” disse Cipião, “eu tentei não conhecer todo mundo, mas fazer todo mundo me conhecer.”
Cipião Africano, o Jovem (Publius Cornelius Spiceon Emilianus)
(c. 185 - c. 129 aC) comandante, vencedor de Aníbal na III Guerra PúnicaUm bom comandante, como um bom médico, empunha a lâmina apenas quando absolutamente necessário.
Nem Roma cairá enquanto Cipião estiver de pé, nem Cipião viverá quando Roma cair.
Scipio Africanus [o Jovem], (...) quando alguns diziam que ele não participava muito das batalhas, dizia: "Mamãe me deu à luz como um governante, não um grunhido."
Alguém (…) mostrou a ele [Cipião, o Jovem] um escudo com bela decoração. “Um excelente escudo”, disse Cipião, “só que o romano está mais acostumado a confiar não no que está na mão esquerda, mas no que está na direita.”
Tarquínio (Lúcio Tarquínio, o Orgulhoso)
(século IV aC) o último rei de Roma; expulso pelos romanosNo exílio, [o rei] Tarquínio disse que só agora aprendera a distinguir os verdadeiros amigos dos falsos, quando já não era capaz de retribuir um ou outro de acordo com seus méritos.
Guy Fabrício Luscin
(III aC) comandante, lutou contra o rei Épiro PirroQuando Públio Cornélio, que era considerado um homem ganancioso e ladrão, mas também um homem valente e um bom comandante, agradeceu a Caio Fabricio pelo fato de ele, seu inimigo, tê-lo nomeado para os cônsules, e mesmo durante uma grande e difícil guerra, Fabricius disse: “Você não precisa de mim obrigado, eu só preferia ser roubado do que vendido como escravo.
Quando [o cônsul] Fabricius foi dado como presente pelo embaixador do Epirotes Cineus um grande número de ouro, ele não o tomou, dizendo que preferia comandar aqueles que possuíam ouro do que possuí-lo.
Marco Célio Ruf
(82-48 aC) político e oradorO orador Célio ficou extremamente zangado. (…) Jantei com ele uma vez (…) um cliente de rara paciência. (...) Ele achou melhor concordar com cada palavra e não fazer nada em desafio. Célio não aguentou e exclamou: “Objete pelo menos alguma coisa para que sejamos dois!”
Quinto Túlio Cícero
(I aC) político, irmão de Mark Tullius Cicero[Eleitores] se consideram nossos amigos se os conhecemos pelo nome.
Se você ouvir ou sentir que aquele que lhe prometeu seu apoio, como dizem, mudou de cor, então esconda o que você ouviu ou sabe; se ele quiser branquear você em seus olhos, sentindo que a suspeita caiu sobre ele, então confirme que você nunca duvidou (...) de suas boas intenções.
A bajulação, (...) ser vicioso e vergonhoso em outras condições de vida, é necessário ao se candidatar a [cargos políticos].
As pessoas querem não apenas promessas, (…) mas promessas dadas generosamente e com honra para elas.
O que você não pode fazer é recusar gentilmente ou não recusar nada.
As pessoas são mais atraídas pela expressão e pelas palavras do que pelo favor e pelo ato em si.
Cuida para que (…) rumores vergonhosos correspondentes à sua moral (…) se espalhem sobre seus rivais (…) - seja sobre um crime, ou sobre devassidão, ou sobre extravagância.
iogurte
rei da Numídia; executado pelos romanos depois de perder a guerraUma cidade à venda, condenada a uma morte prematura se apenas encontrar um comprador! (Sobre Roma).
rostos desconhecidos
Os anciões numantinos reprovavam os derrotados por correrem diante daqueles que haviam sido derrotados tantas vezes; e alguém lhes respondeu: "Os carneiros à nossa frente são os mesmos, mas o pastor é diferente."
Eu fiz o meu melhor, quem puder, deixe ele fazer melhor. (cônsules romanos, transferindo seus poderes para um sucessor.)
Certamente muita gente conhece a história mais conhecida de outro “crime político”... Um camponês que estava zumbindo em uma taverna disse que “nem se importa com o rei”. E ele apoiou suas palavras com atos: ele cuspiu no retrato de Alexandre III pendurado aqui.
Casos de "insultante à majestade" foram levados ao conhecimento do imperador. O “infrator” foi condenado a seis meses de prisão, o que foi relatado ao monarca. Alexandre III riu.
"Ele não deu a mínima para o meu retrato, e eu vou alimentá-lo por seis meses por isso?"
A resolução do imperador consistia em três pontos:
1. A partir de agora, não pendure retratos imperiais em tabernas.
2. Mande o "infrator" embora.
3. Diga-lhe que o imperador também cuspiu nele.
Em outra versão desta história, não é o camponês, mas o soldado Oreshkin que aparece. A diferença é fundamental? Às vezes sim. Com o soldado, a ordem foi executada oficialmente e de maneira militar: o culpado foi colocado à frente do regimento e a decisão do imperador foi anunciada publicamente a ele. No primeiro domingo, o soldado foi à igreja, onde, diante da imagem de São Nicolau, fez um voto de não tocar em vodka. É interessante que a mesma anedota tenha sido contada sobre Nicolau I. Bem, isso é natural. Muitos notaram a semelhança dos personagens do neto e do avô.
O conhecido episódio da pesca, que Alexandre III amava muito, é característico. Um dia, quando estava pescando em Karpin Pond, o ministro das Relações Exteriores correu até ele e começou a pedir-lhe insistentemente que recebesse imediatamente o embaixador de alguma potência ocidental em um importante negócio europeu. Ao que Alexandre III respondeu: "Quando o czar russo está pescando, a Europa pode esperar".
Suas palavras, que já se tornaram aladas, são conhecidas, mas muitas vezes são citadas de forma truncada, soam completamente assim: “Em todo o mundo, temos apenas dois aliados fiéis - nosso exército e marinha. Todo o resto, na primeira oportunidade, pegará em armas contra nós.”
Ele não interferiu nos assuntos de outros países, mas também não permitiu que seu país fosse pressionado. Aqui está um exemplo.
Um ano após sua ascensão ao trono, os afegãos, incitados por instrutores britânicos, decidiram morder um pedaço de território pertencente à Rússia.
A ordem do rei foi lacônica: "Expulse e dê uma lição bem!", o que foi feito.
O embaixador britânico em São Petersburgo recebeu uma ordem para protestar e exigir um pedido de desculpas. “Não faremos isso”, disse o imperador, e no despacho do embaixador inglês escreveu uma resolução: “Não há nada para conversar com eles”.
Depois disso, condecorou o chefe do destacamento de fronteira com a Ordem de São Jorge, 3º grau.
Após este incidente, Alexandre III formulou sua política externa da forma mais breve possível: "Não permitirei que ninguém invada nosso território!"
E aqui estão as resoluções pouco conhecidas de Alexandre III:
Elizabeth Westman, a viúva do Almirante S. S. Lesovsky (Homenageado Oficial Naval, que ocupou o cargo de Gerente do Ministério Naval), recebeu uma pensão para o marido. Decidindo contrair um segundo casamento (neste caso, o pagamento da pensão foi encerrado) e desejando manter a pensão, a viúva apresentou uma petição correspondente ao mais alto nome. Na petição, ela expressou confiança de que a Soberana e a Rússia "não esqueceram o serviço de seu marido". O soberano recusou com uma resolução: "Nem eu nem a Rússia esquecemos o serviço do venerável Stiepan Stepanovich, mas sua viúva o esqueceu".
As piadas de Alexander que chegaram até nós sugerem não apenas um maravilhoso senso de humor, mas também agilidade mental e capacidade de improvisar.
Tendo ascendido ao trono, Alexandre III perguntou aos conhecedores da história, cujo filho era Paulo I.
- Muito provavelmente, Conde Saltykov.
- Obrigado Senhor! - exclamou Alexandre III, - Então somos russos.
Mas a origem de Paulo I, através dos esforços de Catarina, a Grande, foi envolta em uma aura de mistério. Não é de surpreender que em outra ocasião o imperador tenha recebido uma resposta diferente:
- O pai de Pavel Petrovich é o imperador Pyotr Fedorovich.
Graças a Deus somos legais! Alexandre respondeu.
No final do século 19, podia-se rir. Ninguém há muito duvida da legitimidade de Alexandre III ou da própria dinastia.
Embora os laços familiares para pessoas nobres, é claro, sejam importantes. Especialmente para a família imperial. O grão-duque Nikolai Nikolaevich, primo de Alexandre III, decidiu se casar. A esposa do comerciante tornou-se a escolhida e, ainda por cima, divorciou-se. Tal aliança exigia o consentimento do chefe da casa governante. O imperador concordou, com a condição de que ignorasse essa união; e a esposa de um primo não teria nenhum cargo oficial na corte. Antes do casamento, a noiva exigiu que o Grão-Duque conseguisse um cargo para ela. Quando o pedido chegou ao imperador, ele geralmente proibia seu primo de se casar. Como Alexander observou, ele estava relacionado com todas as cortes europeias, mas não com o Gostiny Dvor de São Petersburgo. E ele não quer ser.
Embora, se necessário, o imperador soubesse ser diplomático.
Em 1891, um esquadrão francês visitou São Petersburgo. Uma reunião solene, os hinos de ambas as potências são tocados, os militares de ambos os lados saúdam ... Mas o hino francês - "La Marseillaise" - é proibido na Rússia. Vamos imaginar uma foto: o hino revolucionário proibido soa, e o imperador russo Alexandre III, como deveria ser para os militares, o leva sob o trunfo ... É impossível recusar, o evento é oficial e importante para estabelecer relações com França. O marechal V. S. Obolensky (o posto responsável pela economia palaciana e organização das recepções) chamou a atenção do imperador para esse momento delicado.
Depois de ouvir, Alexandre disse:
- Não podemos dar um hino diferente aos franceses, podemos? Jogue como você é. Nada, depois da Marselhesa eles vão tirar o chapéu e “Deus salve o rei!” ouço!
Às vezes, a diplomacia de Alexandre III tinha outro lado... O imperador foi informado de que a escritora Tsebrikova (então "oposicionista", escritora, publicitária) havia sido presa por uma questão política. Alexandre III impôs uma resolução: "Deixe de lado o velho tolo!" Foi um golpe na reputação! Toda a cidade de São Petersburgo, incluindo os ultra-revolucionários, riu da piada. A carreira de Tsebrikova foi arruinada.
Às vezes, aqueles próximos aos governantes não apenas anotam os eventos que se tornam anedotas, mas também participam deles. Muitos dos "erros" dos governantes, na realidade, são obra de pessoas próximas a eles:
Certa vez Alexandre III, olhando pela janela do Palácio Gatchina na estação ferroviária, disse:
- Quantos anos moro em Gatchina, e pela primeira vez vejo que a estação fica entre o palácio e o campo militar e a fecha parcialmente.
Alguns dias depois, o imperador voltou a olhar pela janela.
- Algo estranho está acontecendo comigo - Não consigo ver a estação!
Descobriu-se que a estação foi movida para o lado para não bloquear o campo militar. Alexandre ficou surpreso:
- Sim porque?
- Vossa Majestade dignou-se a ordenar a mudança da estação.
- O que quer que você diga, eles farão o mais alto comando de tudo!
Alexandre III sobre seus altos funcionários:
- Quando o Durnovo (Diretor do Departamento de Polícia) denuncia, eu entendo tudo, mas ele não entende nada; quando Witte (Ministro das Finanças) - ele entende tudo, mas eu não entendo; e quando Krivoshein (chefe do Ministério das Ferrovias) - nem ele nem eu entendemos.
E mais uma história. Quase indecente - mas... você não pode tirar as palavras de uma música.
Antes do exame no corpo de cadetes da marinha, o cadete Zurov acabou na unidade de treinamento. O inspetor de turma foi chamado para tratar de um assunto urgente, enquanto Zurov via um formulário tipográfico com o texto das tarefas de controle. Era impossível lembrar, não ter tempo de reescrever. A solução foi encontrada! Abaixando as calças, o cadete sentou-se na pedra de impressão. E mal teve tempo de se arrumar antes que o inspetor voltasse. Depois que os amigos de Zurov eliminaram o texto de controle da impressão. Naturalmente, quando todo o curso lidou brilhantemente com a tarefa, as autoridades suspeitaram que algo estava errado. Quando a razão ficou clara, Zurov foi ameaçado de expulsão do corpo e rebaixamento para os marinheiros. Mas Alexandre III não aprovou a decisão, com a seguinte resolução: “Pare o caso. Cadete Zurov a ser premiado por desenvoltura. A frota russa precisa de oficiais tão corajosos e empreendedores.”
O cadete e mais tarde o capitão do 2º escalão Zurov existia na realidade. Na Batalha de Tsushima, ele, um oficial sênior do cruzador Svetlana, morreu em uma batalha desigual junto com o cruzador.
Quando os britânicos invadiram os interesses russos no Afeganistão...
"Ele foi até uma mesa de pedra, bateu com o punho - a mesa quebrou. Todo o tesouro foi para a guerra! Os britânicos sabiam disso. E só isso foi suficiente para parar a guerra", disse Kirill, Metropolita de Smolensk e Kaliningrado. , presidente do departamento de relações externas da igreja Patriarcado de Moscou.
E, finalmente, de uma coisa engraçada: quando o comandante do distrito militar M.I. Dragomirov esqueceu de parabenizar Alexandre III em seu aniversário e se lembrou disso apenas no terceiro dia. Sem pensar duas vezes, o general enviou um telegrama: "Pelo terceiro dia bebemos a saúde de Vossa Majestade", ao qual recebeu imediatamente a resposta: "É hora de terminar".