Rudolf 2 Sacro Imperador Romano. Habsburgos austríacos

Rudolph II e os Rudolphians

Elena Bela

Quando os católicos queimaram Giordano Bruno em Roma, e os calvinistas queimaram Servet em Genebra, quando Galileu se preparava para comparecer perante o segundo tribunal da Inquisição, o rei tcheco e imperador do Sacro Império Romano Rodolfo II reuniu em Praga os cientistas mais talentosos da época. ...

Apenas um cristão

Rudolph II, como seu pai Maximilian II, considerava-se "apenas um cristão". O que estava escondido por trás dessa simplicidade? – Apoio à prosperidade e paz no império. Mas como? – Por um esforço para superar os confrontos de pessoas e crenças, para trazer a verdadeira harmonia à vida em vez de conflitos civis sangrentos. Uma profunda convicção do imperador, uma utopia ou um sonho nobre? É difícil julgar, mas às vésperas da Guerra dos Trinta Anos, Rudolf II criou a Ordem da Paz, fez a corrente da insígnia da ordem e a própria insígnia com as próprias mãos.

O "justo cristão" era religiosamente tolerante. Na corte de Rodolfo II, católicos e protestantes foram recebidos. Membros da Ordem de Jesus e da comunidade judaica de Praga, que sobreviveu à sua idade de ouro sob Rodolfo II, buscaram uma audiência com o imperador.

Rodolfo II

Em 1600, ano da execução de Giordano Bruno, Rudolph convidou para a corte o melhor astrônomo da época, o católico e aristocrata Tycho Brahe. E como assistente levou um jovem matemático alemão, formado no seminário protestante de Tübinger, Johannes Kepler, que acabara de ser expulso de Graz, "passado para as mãos" dos católicos. O próprio Giordano Bruno, antes de seu fatídico retorno à sua terra natal, viveu em Praga por seis meses e publicou obras que não poderiam ter surgido em um ambiente hostil: um trabalho sobre o sistema de Raymond Lull e as infames Cento e Sessenta Teses Contra os Matemáticos Modernos e Filósofos.

"Apenas um cristão" reuniu sob a sombra do cetro o belo mundo da arte e da ciência livre.

Círculo de Praga

Parece que o círculo de Rudolphin existia fora do tempo e do espaço. Mas o tempo de Rudolf II, em vez disso, é uma fronteira temporária - é a saída do Renascimento italiano, o declínio da "velha" Europa e o nascimento da "nova". E como você sabe, a coisa mais brilhante e interessante acontece exatamente na fronteira. A Praga de Rudolf II é uma ilha de equilíbrio em um mar de caos. E há vários séculos que a atenção de cientistas e críticos de arte, conhecedores de arte e amantes de histórias misteriosas está voltada para esta ilha. De fato, na corte de Rudolf eles estavam procurando as chaves para o conhecimento do Universo, a unidade natural da Natureza e do Homem.

No círculo dos Rudolphians, a força motriz era a ciência, que desenvolveu um novo conceito do universo. Com base nas medições precisas de Tycho Brahe e seu catálogo de 777 estrelas, Johannes Kepler deduziu as leis da mecânica celeste. Mas isso não teria acontecido se Kepler não tivesse buscado a harmonia do Universo, não tivesse tentado gravar a “música das esferas”, que os pitagóricos outrora ouviram.

Em uma conta especial na corte estava a astrologia, a ciência das leis naturais estritas. O próprio Johannes Kepler não apenas acreditava na astrologia, mas seguia suas leis e era conhecido como um mestre dos horóscopos. Aqui está um trecho de seu horóscopo pessoal: “Está destinado a uma pessoa desse tipo gastar o tempo principalmente resolvendo problemas difíceis que assustam os outros ... é quase mesquinho, na economia ele é firme, rígido com pequenas coisas e tudo que leva a perda de tempo. Ao mesmo tempo, tem uma aversão irresistível ao trabalho, tão forte que muitas vezes só a paixão pelo conhecimento o impede de abandonar o que começou. Kepler compilou este horóscopo para si mesmo antes de sua chegada à corte de Rudolf II, aos 26 anos. E ele o escreveu não para publicação, mas para si mesmo. O cientista Kepler admitiu que existe a vontade das estrelas e existem circunstâncias da vida, e uma pessoa vive em uma espécie de crucificação entre uma e outra: “Assim, as razões estão em parte em mim, em parte no destino. Em mim - raiva, intolerância para com pessoas desagradáveis ​​para mim, uma paixão ousada para construir zombaria e divertir, enfim, um desejo infatigável de julgar tudo, porque não perco a oportunidade de fazer uma observação a alguém. No meu destino - as falhas que acompanham tudo isso.

A busca da arte, na visão de Rudolph, é também a busca de chaves para verdades universais. Um lugar especial na corte era ocupado pelo retrato, que era alheio ao conceito de máscara: uma pessoa era reconhecida não apenas como um direito, mas como uma predestinação inevitável a ser uma criatura contraditória. As pessoas não fingiam. Eles eram o que eram. Talvez seja por isso que Tycho Brahe escolheu a frase “Melhor ser do que parecer” como seu credo de vida.

Kunstkamera Rudolf

A coleção de Rudolf era o "filho favorito" do imperador. Quanto ao círculo de Praga, todas as coisas mais raras e surpreendentes foram coletadas para ela. Mas com apenas um objetivo - recriar o Universo. A coleção foi dividida em "naturalia" - exposições naturais, "artificialia" - artefatos, "scientifica" - instrumentos e instrumentos científicos. Os agentes de Rudolph estavam ocupados procurando exposições o tempo todo. Coleções vivas também foram criadas na corte. Estufas e jardins com plantas raras foram dispostos no Castelo de Praga. Rudolph também se tornou o dono das mais belas aves azuis do paraíso, que mais tarde receberam o nome de "Paradisaes Rudolphi". Minerais, minérios, pedras preciosas impressionadas com sua diversidade. Por trás de tudo isso para os rudolfos estava a diversidade do mundo, cuja vida está entrelaçada com a vida do homem. O famoso princípio da Tábua de Esmeralda dominava a corte: “Tudo o que está em cima também está em baixo. Tudo o que está abaixo está acima. E tudo isso para revelar o mistério da Unidade.

Rudolph II tinha a reputação de ser um dos monarcas mais misteriosos. E a questão não é que ele se cercou de personalidades inusitadas daquela época, mas sim que o Universo, as chaves para as quais eles estavam procurando, estava, segundo os Rudolphians, não totalmente manifestado, como se criptografado, não dito.

Um exemplo vívido de eufemismo é o trabalho de Giuseppe Arcimboldo, seus retratos feitos de flores, espigas de milho e frutas. Verdade ou convenção, truques ou metamorfoses? Algo não dito ou especialmente criptografado? Os Rudolphians amavam os símbolos e consideravam as metamorfoses como o caminho do nascimento do Universo, o caminho da evolução. Aqui, novamente, você pode ver esse mesmo equilíbrio contraditório ou "discordia concors" - acordo inconsistente que impulsiona o mundo.

A coleção de pinturas de Rudolf ganhou fama em toda a Europa, a corte imperial ganhou o status de Parnaso na Europa Central. Em uma notável coleção de Rudolph havia pinturas de Brueghel, o Velho, Albrecht Dürer, pinturas de Correggio, Ticiano, Rafael, Carnach, o Velho, Bosch.

A grande biblioteca continha manuscritos antigos, manuscritos medievais, tratados químicos modernos e livros sobre astronomia. Kepler, tendo passado 12 anos mais frutíferos de sua vida em Praga, publicou trabalhos científicos, sendo os principais Nova Astronomia, Conversação com o Mensageiro Estelar, Tabelas Rudolphin.

"Eu quero e posso"

O misterioso misticismo atribuído aos Rudolphins tem assombrado a mente dos descendentes por vários séculos. Se por misticismo entendemos boa vontade, conhecimento das leis da natureza e sua aplicação efetiva, então os rudolfos podem ser considerados místicos com razão. Rudolf II manteve Praga “acima da briga” de uma forma mística, mantendo a paz e dando a oportunidade de trabalhar e criar a quem procurava leis que movessem a Natureza e o Homem. Na fronteira do Renascimento italiano e setentrional (alemão-holandês) - no círculo de Praga - nasceu uma nova ciência, baseada em dados precisos, uma nova imagem do universo, uma nova arte, natural e simbólica, como a própria Natureza. Uma nova pessoa nasceu no círculo de Praga, reconhecendo a Unidade do mundo, mas ao mesmo tempo não um observador passivo dela, mas esforçando-se para conhecer a lei divina e capaz de agir como Co-Criador.

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Rudolf II de Habsburgo é o imperador do vasto Sacro Império Romano da nação alemã, que existiu desde o final do século X até 1806 e uniu a maior parte das terras alemãs e italianas, e até mesmo uma parte significativa da Europa. Foi lá que a dinastia dos Habsburgos governou desde 1438, embora o primeiro Habsburgo no trono do Sacro Império Romano tenha aparecido no final do século XIII. Assim, um dos representantes desta dinastia foi Rudolf II.

Ele governou de 1576 a 1612 e foi, respectivamente, o governante do alemão, parte do italiano, tcheco, suíço, holandês e muitas outras terras. Acontece que Rudolph II é uma das personalidades mais misteriosas da história, porque muitas vezes pelas peculiaridades de seu comportamento e governo ele é chamado de "Rei - Feiticeiro". O rei que deu a imagem mágica de Praga - a maior das cidades medievais sobreviventes. Foi através de seus esforços que Praga se tornou a capital da feitiçaria, e mantém essa aparência fabulosa e mágica até hoje. Rudolf viveu em Praga a maior parte de sua vida, embora geralmente os governantes da Casa de Habsburgo, os governantes do Sacro Império Romano e as terras austríacas morassem em Viena. Mas ele se apaixonou por Praga, reconstruiu o palácio imperial lá, contribuiu para o surgimento desta cidade, e por isso gostávamos muito dos tchecos, da nobreza tcheca e do povo tcheco.

Rudolf II de Habsburgo - uma das personalidades mais misteriosas da história -.

Vamos tentar descobrir o que causou o fato de que eles começaram a falar sobre Rudolf como um feiticeiro. Ele realmente conjurou, foi algum místico muito famoso e, talvez, conjurou algumas ações políticas para si mesmo, ou isso é apenas uma lenda? Vamos ver como seu destino se desenvolveu e o que contribuiu para uma fama tão peculiar, estranha e incomum para um governante europeu.

Rudolf II nasceu em 18 de julho de 1552, numa época em que a Reforma da Igreja Católica florescia em terras alemãs. Portanto, as terras alemãs foram divididas em católicos e protestantes. Em 1555, a primeira paz religiosa foi concluída na cidade de Augsburg, sob o lema: "De quem é o poder, isso e a fé". Ou seja, cada governante, de acordo com suas crenças, poderia determinar o status religioso de seus territórios. O imperador Carlos V, avô de Rodolfo, após esta paz abdicou e dividiu seu império em uma parte austríaca e outra espanhola. O ramo dos Habsburgos se dividiu. O pai de Rudolf era Maximiliano II, que se distinguia pela tolerância religiosa: era católico, mas era muito calmo com os protestantes. E a mãe de Rodolfo II era uma zelosa católica Maria da Espanha. E por insistência de sua mãe, o herdeiro partiu para a Espanha ainda criança para receber uma educação católica rigorosa. Quando Rudolph voltou, seus pais mal o reconheceram, pois ele adotou o pesado maneirismo e cerimonialismo da corte espanhola, vestido como um verdadeiro espanhol, era um católico zeloso, pois recebeu uma educação católica e ortodoxa na Espanha. Mas o próprio Rudolf II era um homem de visão ampla, interessado nas ciências e nas artes, e o protestantismo provavelmente ainda penetrou em sua mente e criou um conglomerado de ideias muito peculiar que influenciaram sua adesão a um ou outro ramo da Igreja Católica.

Além disso, Rudolph começa a subir as escadas que levam ao trono. E embora, em princípio, o trono do Sacro Império Romano tenha sido eleito, os príncipes - eleitores frequentemente (se o governo da dinastia lhes convinha, se a dinastia fosse forte) elegeram o próximo representante da mesma dinastia ao trono. Desde 1572, Rudolf II tornou-se o rei da Hungria, apesar do fato de que parte da Hungria fazia parte do Sacro Império Romano. Então, em 1575, ele se tornou rei da Boêmia ou Boêmia. E em 27 de novembro de 1575, na cidade de Regensburg, no local onde se reunia o Reichstag medieval do Sacro Império Romano, foi eleito rei de Roma. Agora ele já era o herdeiro oficial, ele poderia representar seu pai nas reuniões imperiais e recebeu o cargo de governador das possessões austríacas. Naquela época, muitos notaram neste jovem traços muito bons para um governante. De acordo com seus contemporâneos, ele tinha uma mente profunda, grande previsão e era uma pessoa amigável, ele podia se comunicar com qualquer um de seus súditos, o que atraía as pessoas para ele.

Por natureza, Rudolf II era tímido, propenso à melancolia -.

No entanto, logo, em 12 de outubro de 1576, seu pai morreu e Rudolph tornou-se imperador. Ele foi eleito para o trono, após o que descobriu-se que, apesar de todas as características positivas, ele não tinha experiência política suficiente. Além disso, descobriu-se que Rudolph II tinha uma séria deficiência para o governante - timidez, o que resultou em uma tendência crescente à depressão. E apesar do fato de que a intuição, a prudência e uma forte vontade foram observadas nele, esses dois traços negativos começaram a ganhar com o tempo, se não ganhar, pelo menos ser muito importante para ele como governante. Provavelmente, era muito difícil para Rudolf superar a timidez todas as vezes em reuniões grandes e lotadas. Ele tinha uma fuga específica da realidade, um desejo de evitar tomar decisões importantes do governo. Ele fez planos irreais que eram impossíveis de realizar. Assim, a passividade política tornou-se uma característica muito importante de seu reinado.

Durante o funeral de Maximiliano II em Praga, houve um episódio peculiar, que muitos contemporâneos chamaram de presságio. Quando o cortejo fúnebre estava acontecendo, de repente um dos porta-estandartes, por constrangimento, bateu com força no mastro da bandeira nas pedras da Praça da Cidade Velha. O som era como um tiro. Acabou sendo tão repentino e assustador que todos fugiram, e apenas Rudolf II, o jovem herdeiro, permaneceu de pé ao lado do caixão de seu pai. E muitos viram nisso um presságio da solidão em que ele se encontraria. No entanto, ele se tornou solitário por culpa própria, porque, de fato, começou a se comportar de maneira estranha, e essa estranheza se manifestou cada vez mais ao longo do tempo. Provavelmente, essa foi uma das primeiras características que, juntamente com as demais, permitiram falar de sua propensão à feitiçaria.

Rudolf começou a aparecer cada vez menos em recepções, caçadas, torneios e festividades. Ele ansiava pela solidão. Ele estava com medo de que alguém olhasse para ele enquanto ele estava comendo. Ele suportava reuniões lotadas e reuniões desagradáveis ​​cada vez pior, tinha medo de más notícias, preferia não receber notícias. Mas como pode um governante às vezes não receber informações perturbadoras? Com a idade, com as doenças físicas, a mania de perseguição de Rudolph piorou. Ele acreditava que eles queriam matá-lo, envenená-lo. O imperador tinha uma equipe especial de pessoas que verificavam a comida. Ao mesmo tempo, às vezes Rudolf pensava em suicídio. Infelizmente, no final de sua vida, a embriaguez foi adicionada a essas circunstâncias, pois as circunstâncias negativas continuaram a romper o muro que o imperador construiu entre ele e o mundo exterior. Seu desejo de solidão atingiu formas muito peculiares: ele poderia retirar-se para seus aposentos e não aparecer por vários meses. Somente os servos mais próximos e a senhora de seu coração, a filha da joalheira da corte Maria de la Strada, podiam ir até ele e confirmar que o imperador estava pelo menos vivo. É claro que, para a situação política do Sacro Império Romano, tais desaparecimentos não poderiam trazer nada de bom.

E mais um lado da vida de Rudolf II permaneceu muito estranho. Ele nunca se casou, embora muitas casas governantes européias e princesas européias sonhassem em se casar com ele, porque o imperador do Sacro Império Romano é uma figura muito significativa. Nunca chegou ao casamento, mas quando suas noivas preferiram outros pretendentes ao longo do tempo, Rudolf caiu em uma raiva mortal. Assim, por exemplo, quando sua noiva Isabel de Castela se casou com seu irmão, o arquiduque Alberto de Habsburgo, ele guardou tanto rancor contra seu irmão que o removeu do trono. No entanto, Rodolfo II teve uma dama de coração que lhe deu seis filhos - a já mencionada Maria de la Strada. Um dos filhos de Rudolph, Don Giulio, tornou-se um assassino brutal e morreu em cativeiro.

Rudolf II - o imperador mais "Praga" de todos os Habsburgos -.

Estas são características sombrias, mas havia algo brilhante? Claro que foi. E havia muito disso, porque Rudolph II, com toda a sua aparência política aparentemente indecorosa, era um grande amante da arte. Ele fez muito para atrair cientistas e artistas para a Áustria e a República Tcheca, para Praga, que ele amava muito. Por isso, o imperador merece grande respeito.

A história de seu amor por Praga é a seguinte. No início ele viveu alternadamente em Viena, depois em Praga, e não podia escolher onde ficar. Então eu escolhi Praga. Desde 1583, Rudolph II finalmente viveu apenas lá. E mesmo após ser afastado do conselho, permanece nesta cidade até sua morte. É claro que a permanência do imperador na Boêmia contribuiu para a prosperidade deste país e de Praga como cidade. O imperador iniciou ali uma construção extremamente extensa. Aliás, Praga era protestante, havia muitos luteranos, partidários dos ensinamentos de Martinho Lutero. Além disso, o movimento hussita por uma igreja independente se desenvolveu na República Tcheca no século XV, então a Boêmia era um país protestante. Rudolf não resistiu ao protestantismo de Praga, ao protestantismo da República Checa, gostava de tudo neste país, nesta cidade. Ele construiu o palácio imperial no Castelo de Praga. Em geral, existia um mundo incrível na corte de Rudolf II de Praga, e isso tornou Praga famosa em toda a Europa.

O imperador gostava de poesia latina, história, ciências naturais: matemática, física, astronomia. Ele lia muito, falava alemão, espanhol, francês, italiano, latim e tcheco. Em sua corte estavam os maiores astrônomos da época, dos quais os dois mais famosos são o teórico Tycho de Brahe e o pesquisador prático Johannes Keppler. Eram astrônomos e astrólogos, porque naquela época esses dois campos de atividade eram inseparáveis. A paixão pela astrologia é outra razão pela qual Rudolf II foi considerado um feiticeiro. O imperador não podia dar um único passo político decisivo sem pedir o conselho das estrelas. Somente se ele às vezes encontrasse coragem em si mesmo e aparecesse em festas e outras recepções, sempre acompanhado por Tycho de Brahe e Johannes Keppler.

E aqui, de fato, começa aquela área do ocultismo, que torna a personalidade de Rudolf tão misteriosa e incompreensível. Para Praga, para a corte de Praga, a glória da capital da magia estava entrincheirada. Na corte, Rudolph mantinha todo um exército de astrólogos, feiticeiros e, claro, alquimistas. Ele gostava muito de alquimia. A alquimia é uma pseudociência, mas no tempo de Rudolf II andava de mãos dadas com a ciência. Rudolph tinha toda uma equipe de alquimistas da corte. Eles trabalharam ali mesmo, no Castelo de Praga, e foram suas atividades que causaram o surgimento de um maravilhoso monumento arquitetônico - a Golden Lane, localizada atrás da mundialmente famosa Catedral de Praga de São Vito. Golden Lane é uma série de pequenas casas onde, segundo a lenda, viveram os alquimistas de Rudolf II. De fato, essas casas apareceram um pouco mais tarde, mas Rudolph realmente desceu até a torre, que fica ali, no final da rua dourada, mais de uma vez para montar vários experimentos alquímicos.

Ele procurava a pedra filosofal, mas, sobretudo, procurava ouro. Ele fingiu encontrá-lo, sintetizou-o. Em alguns museus de Praga ainda se podem ver moedas de ouro, cuja inscrição diz que foram cunhadas de ouro extraído nas oficinas de Rudolf II, ou seja, de ouro extraído por alquimistas.

Outra característica que conecta Rudolf II com o mundo do ocultismo é a possível comunicação com o rabino mais famoso da esquerda - um santo, cientista e feiticeiro, o chefe da comunidade judaica em Praga durante esse período. Rabi Lev é creditado com a criação de um golem - um homem de barro, a quem o rabino reviveu com feitiços cabalísticos. Claro, esta é uma das lendas mais famosas da Praga medieval, mas Rabi Leo realmente existiu, seu túmulo ainda pode ser encontrado no antigo cemitério judeu de Praga. Então, eles disseram que Rudolf veio na calada da noite para Rabi Lev, porque ele possuía uma lanterna mágica que evocava as sombras dos ancestrais. E Rudolph II conversou com seus ancestrais, pediu seus conselhos.

Rudolph II foi o maior patrono e colecionador de sua época -.

Rudolph desempenhou um papel muito importante na vida cultural do Sacro Império Romano em geral e da Boêmia em particular. Os tesouros artísticos que foram recolhidos por Rudolf II em Praga tinham poucos iguais na Europa da época. Ele foi o maior filantropo e colecionador de seu tempo. A obra de Albrecht Dürer e Pieter Brueghel, o Velho, foi objeto de especial admiração pelo imperador. O imperador colecionou muitas telas, fundou uma galeria de arte em Praga. Infelizmente para a Boêmia, durante a Guerra dos Trinta Anos, muitas pinturas e esculturas da coleção de Rodolfo II foram retiradas e Praga foi saqueada.

E um momento. Rudolf, como eu disse, sintetizou ouro. Ele gostava muito de ouro e financiou seus numerosos joalheiros. O ponto culminante da habilidade em joalheria foi a magnífica coroa imperial de Rudolf II, que mais tarde se tornou um símbolo do Império Austríaco. Ela coroou todos os seguintes governantes do Sacro Império Romano e depois (desde 1806) o Império Austríaco e a parte austríaca da Áustria-Hungria. Ou seja, já era uma joia da coroa, que Rudolf II passou para seus descendentes.

Como você pode ver, ele “conjurou” muito moderadamente. Talvez mais do que alguns outros governantes europeus estivessem engajados nas ciências e quase nada na arte da guerra. Mas dado seu interesse pelo oculto e pela alquimia, a impressão era de que o imperador estava fazendo mais magia do que governando. No entanto, as ações políticas também lhe eram peculiares. Naquela época, havia uma luta obstinada com o Império Otomano pela anexação da Hungria à Turquia ou à Áustria. Na luta com os turcos pela anexação dos territórios húngaros, os Habsburgos entraram em confronto com os otomanos, e Rudolph também lutou, mas as ações políticas e militares independentes foram ruins para ele, então ele usou um de seus irmãos, o arquiduque Matthias. A princípio, Rudolph usou sua ajuda e depois ficou com ciúmes do poder. Como resultado, uma luta pelo poder eclodiu entre os irmãos, enquanto Matthias ganhava cada vez mais influência política e decidia alcançar a coroa. E Rudolph, é claro, não queria entregá-lo. Para obter apoio, Rudolf recorreu aos protestantes tchecos.

Em 9 de julho de 1609, a pedido dos protestantes tchecos, Rudolf II emitiu-lhes uma carta de liberdade religiosa, a chamada "Carta de Majestade". Como resultado, os protestantes tchecos tiveram a oportunidade de formar seu próprio órgão de governo, um órgão de autogoverno, um comitê de defensores. Era um corpo de classe, representantes da nobreza, do clero e da burguesia eram eleitos lá. Eles podiam decidir sobre a política das terras tchecas, coletar impostos e até manter seu próprio exército. O estado dentro do estado foi formado. Mas a consistência não era a característica mais importante de Rudolf. Alguns anos depois, ele tentou recuperar o poder ilimitado pela força. As propriedades tchecas pediram ajuda a Mattias e aos governantes de outras terras. Mattias decidiu aproveitar esta circunstância para avançar ao poder e forçar o imperador a abdicar. Ele pediu o consentimento do Papa, pediu o consentimento dos Habsburgos espanhóis e foi à guerra contra Rodolfo. Em março de 1611, as tropas do arquiduque Matthias se aproximaram de Praga, que também foram apoiadas por parte das propriedades tchecas. E Rudolph II foi forçado a abdicar em favor de seu irmão.

Tendo alcançado o trono, Matthias imediatamente retornou às ações centralizadoras e absolutistas. Os protestantes novamente perderam suas posições, e os católicos ficaram livres. Os conflitos começaram a aumentar e logo uma série de guerras começou na Boêmia e em todo o Sacro Império Romano, que foram chamadas de Guerra dos Trinta Anos. Claro, Rudolph tinha uma compreensão dos processos políticos, um certo talento e talento político. Mas alguma fraqueza espiritual levou ao fato de que ele preferiu se esconder da triste realidade, partindo tanto para o misterioso mundo da ciência.

Rodolfo II crianças. Rodolfo II (Conde de Altdorf)

(Rudolf Graf von Altdorf) - Conde de Altdorf da família.

Filho de Rudolf I. Nascido em meados do século X. Cronistas medievais e o Historia Welforum o chamam de irmão do bispo de Constança em 934-975. No entanto, neste caso, verifica-se que na época de seu casamento ele já tinha cerca de 60 anos, o que é improvável. Agora é geralmente aceito que Rudolf I era o irmão de São Conrado.

Esposa - Ita von Ehningen, filha do duque da Suábia e sua esposa Rihlinta. A data de nascimento de Ita está entre 945/960, pois seu suposto pai nasceu em 925.

Filhos de Rudolf II e Ita von Ehningen:

  • Heinrich (falecido em 15 de novembro de 1000), Conde em Altdorf,
  • Welf II (m. 10 de março de 1030), Conde de Altdorf,
  • Richlinda (m. 12 de junho de 1045). Marido - Conde Adalbero von Ebersberg, filho de Udalrich, Margrave de Krayna.

Possivelmente os filhos de Rudolf II e Ita também foram:

  • Eberhard, Bispo de Bamberg (1007-1041)
  • Cuno I (m. depois de 1020), Conde Zualafeld.

Rodolfo II morreu c. 990 em Altdorf, onde está enterrado.

Vídeo Rudolf II, imperador alquimista de Praga

Rudolf 1. Rudolf I

Rudolph I (Rudolf) (1.V.1218 - 15.VII.1291) - rei alemão de 1273, o primeiro da dinastia Habsburgo. Filho do Conde Albrecht IV de Habsburgo, proprietário de terras no sul da Alsácia e no norte da Suíça. Ele lançou as bases do poder da casa dos Habsburgos, tirando a Áustria, Estíria, Caríntia e Kraina de Premysl II da Boêmia em 1276-1278 e transferindo a Áustria e a Estíria para seus filhos (1282). Contando com as posses da família dos Habsburgos, Rudolf I tentou fortalecer o governo central em toda a Alemanha, que caiu em completo declínio durante o interregno (1254-1273). Ele fez tentativas para fortalecer o poder real no terreno através dos landfochts imperiais, bem como para estabelecer a Paz Zemsky. Isso ganhou alguma popularidade, em particular entre os burgueses. A política de centralização de Rodolfo I nas condições do fortalecimento progressivo dos príncipes territoriais não foi bem sucedida.

Enciclopédia histórica soviética. Em 16 volumes. - M.: Enciclopédia Soviética. 1973-1982. Volume 12. REPARAÇÕES - ESCRAVOS. 1969.

Rudolf I (1218-1291), rei alemão e imperador do Sacro Império Romano-Germânico, fundador da dinastia dos Habsburgos Rudolph, filho do conde Albrecht IV de Habsburg, nasceu no castelo de Limburg (perto da moderna Emmendingen) em 5 de maio de 1218. De seu pai, que morreu em 1239, ele herdou terras na Alsácia, mas expandiu significativamente suas posses , tornando-se o príncipe mais poderoso da Suábia, quando em 1263 ano ele se apropriou das terras de seu falecido tio Hartmann, Conde Kyburg, que se opunha ao Hohenstaufen, cujo partidário era Rudolf. Em 1273, Rudolph foi eleito Rei da Alemanha em Frankfurt, em 24 de outubro do mesmo ano sua coroação ocorreu em Aachen, e em setembro de 1274, o Papa Gregório X o reconheceu, sob a condição de organizar uma nova cruzada e renunciar às suas pretensões de Itália, imperador do Sacro Império Romano. Assim terminou o período do chamado "interregno" (lat. Interregno), quando, após a morte de Conrado IV da dinastia Hohenstaufen em 1254, o trono imperial permaneceu vago. O papa também o convenceu a concordar com a eleição de Rudolf Rei Alphonse X de Castela, que reivindicou o título de imperador, pois em 1257 dois ao mesmo tempo, Alphonse e Richard da Cornualha, foram eleitos imperadores. Uma luta de quatro anos com o último rival do imperador, o rei Přemysl II Otakar da República Tcheca, terminou em sua derrota e morte em 1278. Em 1282, Rodolfo estendeu seu poder à Áustria e à Estíria, em conexão com a qual transferiu esses ducados para seus filhos, Albrecht e Rudolf, no Reichstag, realizado em Augsburg no mesmo ano. Assim foram lançadas as bases do poder da dinastia dos Habsburgos. Rudolf morreu em Speyer em 15 de julho de 1291.

Rudolf 2. Política religiosa

Tendo se tornado imperador, Rudolf II não convocou a dieta imperial por seis anos, mas teve que convocá-la em 1582, devido à necessidade de pedir ajuda ao império contra os turcos, bem como devido a disputas religiosas. Rudolf II começou a erradicar o protestantismo na Áustria, Boêmia e Hungria. Na Áustria, quase toda a nobreza e todas as cidades professavam o protestantismo. Com a ascensão ao trono de Rodolfo, iniciou-se aqui uma forte reação católica, bem como a luta do absolutismo com as dietas regionais e o autogoverno das cidades. A mesma coisa aconteceu na República Checa. Em 1583, Rudolf mudou a residência imperial para Praga, e muitos fanáticos chegaram com ele, assim como os jesuítas. Protestantes começaram a ser expulsos de grandes e pequenas posições, e em 1602 as atividades da Comunidade de Irmãos Boêmios foram banidas. Quando uma parte significativa da Hungria foi conquistada do Império Otomano, Rudolf proibiu todas as religiões não católicas lá, o que levou a uma revolta.

Rudolph II é uma personalidade muito interessante!

O período de seu reinado é frequentemente chamado de época. Talvez isso esteja correto. Por duas décadas de seu trabalho ativo, um salto acentuado no desenvolvimento científico e cultural de Praga é característico. Depois que o Imperador se mudou de Viena para Praga, cientistas, artistas e poetas começaram a vir para cá, como nunca antes. Rudolph os favorece e os apoia de todas as maneiras possíveis. Todo mundo conhece seu desejo por astrologia e experimentos alquímicos. Também é conhecido sobre seu caráter estranho e ações incompreensíveis. Por exemplo, ele surpreende a todos andando pelo Castelo de Praga com seu amado leão na coleira ...

Por outro lado, devido à indecisão de Rudolf, para não dizer conivência, foi durante o seu reinado que o volante do movimento protestante começa a girar, o que leva à Guerra dos Trinta Anos.

Rudolf nasceu em 1552 em Viena. Seu pai, o imperador Maximiliano II, enviou seu filho à Espanha para educação e treinamento. Lá, na corte do estrito católico Filipe II, ele recebeu uma boa educação e adquiriu maneiras pelas quais foi muitas vezes condenado mais tarde. Nem todo mundo gostou de sua arrogância, aumentou a atenção à observância da etiqueta da corte, alguma grosseria e a capacidade de ficar em silêncio por um longo tempo.

Sabe-se que de 1578 a 1581, Rudolph sofreu algum tipo de trauma mental grave. Como naquela época não havia necessidade de se falar sobre nenhum diagnóstico adequado, nada pode ser dito sobre o diagnóstico desse transtorno mental. A partir desse momento, porém, Rudolf ficou deprimido e irritado. Ao mesmo tempo, ele permaneceu perspicaz e razoável, era um homem com uma forte vontade e intuição. Mas tudo era impedido pela timidez natural e pela tendência à melancolia. O tempo todo parecia que Rudolph estava tentando escapar da realidade e se isolar do mundo inteiro. A história da era de Rudolph II é a história de sua saúde precária ...

Tendo se mudado para Praga em 1583, ele permanece lá para sempre. Ao longo dos anos, sua doença se transforma em uma mania de perseguição, seguida por violentas explosões de raiva. Rudolph nunca foi formalmente casado. No entanto, por muitos anos ele viveu com a italiana Katerina Strada. Tiveram seis filhos, mas todos eram ilegítimos. Um de seus filhos, Don Julian da Áustria, herdou um transtorno mental e, tendo cometido o brutal assassinato de sua amada, morreu sob custódia.

Sendo o rei da Hungria, Rudolf II nunca a visitou em toda a sua vida. Sendo um católico ortodoxo, Rudolph tentou colocar muita pressão sobre os protestantes. Tudo isso em conjunto irritou não apenas os súditos, mas também os membros da família real.

Em 1606, os Habsburgos, em seu conselho de família, decidiram remover o imperador do poder e transferir o governo na Áustria e na Hungria para o irmão mais novo de Rudolf, Matthias. A primeira coisa que Matthias fez foi revogar as leis radicais contra os não-católicos adotadas por Rudolf na Hungria. O próximo passo de Matthias foi uma campanha militar contra Praga. Assustado, Rudolf reconheceu a Hungria, a Áustria e a Morávia como seu irmão. E na República Tcheca ele o declarou seu herdeiro.

Em 1609, os protestantes tchecos forçaram Rudolph a assinar o chamado rescrito real, concedendo aos protestantes liberdade de religião. Os protestantes começaram a construir suas escolas e igrejas. O imperador ainda não perdeu a esperança de lidar com eles. Com sua permissão, o arquiduque Leopoldo da Estíria organizou uma campanha contra Praga, aproximou-se da cidade e atacou Mala Strana, onde realizou um massacre sangrento. Após a retirada de Leopoldo, os protestantes de Praga prenderam Rudolf. E em 1611, Rudolph foi forçado a renunciar à coroa tcheca, dando-a a Matthias. Nominalmente, Rudolph ainda era imperador do Sacro Império Romano, mas essa coroa em geral não significava nada ...

Em 1612, a morte de um leão amado e duas águias de seu berçário finalmente quebraram Rudolf e ele morreu logo depois.

Yaroslav Shimov (Praga)

20 de janeiro é outro aniversário dos Habsburgos: 400 anos desde a morte do imperador Rudolf II, um dos Habsburgos mais famosos e estranhos. O seguinte é um capítulo do meu primeiro, dedicado ao imperador Rudolf.

Rudolf II (1576-1612) é o imperador mais “pragueiano” de todos os representantes da dinastia dos Habsburgos, e a capital tcheca não esquece o soberano, sob o qual experimentou seu segundo apogeu ( o primeiro foi o reinado de Carlos IV de Luxemburgo no século XIV. ). Segundo a lenda, pouco antes de sua morte, cercado por inimigos que o obrigaram a renunciar à coroa tcheca, Rudolf exclamou, dirigindo-se à cidade onde passou a maior parte de sua vida: “ Praga, Praga ingrata, eu te trouxe glória, e agora você me rejeita, seu benfeitor...". No entanto, o imperador teve que culpar não a cidade “ingrata” e seus habitantes por seus problemas, mas principalmente a si mesmo. Afinal, seu longo reinado foi sem dúvida notável, muito original e até estranho - em uma palavra, tudo menos politicamente bem-sucedido.

Rudolph recebeu a coroa imperial aos 24 anos. Ele passou a maior parte de sua infância e juventude na corte de seu tio, o rei espanhol Filipe, e isso fortaleceu os traços inerentes ao personagem de Rodolfo - isolamento, tendência à melancolia e solidão, timidez em lidar com pessoas desconhecidas (embora em o círculo de amigos íntimos e aqueles que o interessavam, Rodolfo II, segundo as memórias de seus contemporâneos, poderia ser uma pessoa completamente encantadora, amável e encantadora, o que foi muito facilitado por suas boas maneiras e profunda educação). De Filipe II, que tratou seu sobrinho com simpatia, o futuro imperador adotou uma estrita adesão ao cerimonial da corte espanhola, que durante os anos de seu reinado foi ativamente introduzido na corte dos Habsburgos.

Possuindo um físico forte, Rudolf, no entanto, não podia se gabar de uma saúde de ferro, que, além disso, foi prejudicada pela embriaguez, especialmente nos últimos anos. O álcool o salvou temporariamente da melancolia, cujos ataques, já em sua juventude, se tornaram os primeiros sinais de doença mental, obviamente herdada pelo imperador de sua bisavó, Juana, a Louca. É difícil discordar da ideia de que "a história do reinado de Rudolph é, em muitos aspectos, a história de suas doenças". Alguns anos após a ascensão ao trono, o imperador adoeceu gravemente e desde o início dos anos 80. suas doenças físicas e mentais estão entrelaçadas em um emaranhado trágico no qual é quase impossível distinguir qual foi a causa e qual foi o efeito. De qualquer forma, o desejo de reclusão de Rudolf e a apatia cada vez maior que não lhe permitia se envolver em assuntos de Estado apareceram naquele momento.

Em 1583, o imperador mudou-se de Viena para Praga - como se viu, para sempre. É fácil ver nisso a fuga de Rudolf II da azáfama da corte, das preocupações do Estado e do povo em geral, que era característica desse estranho soberano. No entanto, também havia razões políticas para a mudança: na República Tcheca, Rudolph era o rei soberano, enquanto uma parte significativa das possessões austríacas estava naquela época sob o controle dos parentes da Estíria do imperador, que eram apenas nominalmente subordinados. ao chefe da casa dos Habsburgos. Rudolph se estabeleceu em Hradchany, onde viveu por quase 30 anos quase sem sair. Lá ele se entregou a atividades que, de fato, trouxeram glória a esse monarca sem valor, mas uma pessoa muito extraordinária.

Praga sob Rodolfo II tornou-se uma verdadeira Meca para as pessoas da ciência e da arte - assim como para aqueles que fingiam sê-lo. Entre o imperador estavam os famosos astrônomos Tycho Brahe e Johannes Kepler, os artistas Bartholomeus Spranger e Giuseppe Arcimboldo (provavelmente o mais estranho retrato de Rudolf II pertence a ele, no qual o rosto e a figura do imperador são forrados com muitas frutas, flores e plantas ), o escultor Adrian de Vries, muitos artesãos, joalheiros e, claro, astrólogos, alquimistas e feiticeiros, em cujas atividades o imperador, apesar de sua educação católica, era de grande interesse. Uma dessas pessoas, um certo inglês Edward Kelly, posando de mágico, literalmente enfeitiçou Rudolf com suas promessas de encontrar uma maneira de produzir ouro " tão rápido quanto uma galinha bica grãos". O imperador não poupou esforços e dinheiro para tais projetos, embora sua situação financeira estivesse longe de ser sempre brilhante. Rudolph também estava interessado em misticismo, em particular, ensinamentos cabalísticos judaicos. A numerosa comunidade judaica de Praga sentiu-se muito confortável com ele, praticamente sem ser perseguida ( No entanto, Rudolf II não impediu pogroms judaicos em outras cidades do império. ). Nesta época, surgiram muitas lendas e tradições, que se tornaram parte da história da capital tcheca e lhe deram um tom misterioso e místico. No século 19, essas lendas foram processadas literáriamente por autores tchecos e alemães e ganharam grande popularidade. O mais famoso deles é a história da criação pelo rabino de Praga Loew do gigante de barro Golem, que ganhou vida depois que o rabino colocou um pergaminho com feitiços mágicos nele.

Rudolph II foi o maior patrono e colecionador de sua época. Colecionou pedras preciosas e joias (como seu tataravô Frederico III, um homem igualmente estranho e monarca desafortunado), pinturas - incluindo Durer e Ticiano - e antiguidades dos países do Oriente, minerais e vários artefatos que foram a última palavra da então tecnologia, e também animais e pássaros raros empalhados. Os animais estavam em Hradchany não apenas na forma de bichos de pelúcia: o imperador iniciou um zoológico inteiro, que continha principalmente animais "nobres" que correspondiam à alta posição de seu dono - águias, leões, leopardos ... ( Uma das publicações mais interessantes dedicadas a Rodolfo II e à imagem cultural da corte imperial de Praga no início do século XVII foi publicada em 1988 sob a forma de catálogo de uma exposição dedicada à época de Rodolfo: Prag um 1600. Kunst und Kultur am Hofe Rudolfs II. bd. 1 - 2. Essen. 1988 ).

No entanto, todos esses hobbies poderiam apenas brevemente tirar Rudolf II de um estado de espírito doloroso. Ele sofria de mania de perseguição, tinha medo de venenos e assassinos, e a notícia da morte do rei francês Henrique IV, que foi esfaqueado até a morte em 1610 pelo fanático Ravaillac, desferiu um golpe terrível nos nervos despedaçados de Rudolf: ele estava com medo para repetir o destino de Henry. A solidão de Rudolf foi exacerbada pela falta de uma família normal. Os filhos de Maximiliano II eram geralmente distinguidos por uma estranha aversão à instituição do casamento. Dos seis irmãos, apenas dois se casaram - Matthias ( futuro imperador ) e Albrecht, ambos na idade adulta, e seus casamentos permaneceram sem filhos. Isabel da Espanha, filha de Filipe II, estava noiva de Rodolfo, mas o indeciso imperador atrasou tanto o casamento que seu irmão mais novo, Albrecht, chegando a Madri, simplesmente roubou o filho de Rodolfo, de 29 anos - longe de ser jovem de acordo com o então cânones - noiva. No entanto, é improvável que o imperador tenha ficado muito chateado com isso: havia rumores de que uma amante de longa data, a filha da antiquária da corte Katarina Strada, o amarrou tanto a si mesma que ele parou de pensar em casamento.

No entanto, na vida deste monarca apolítico houve períodos de atividade política espontânea e até militar. Um deles foi nos anos 90. século 16 - o tempo de outra guerra com os turcos, que ainda perturbavam as fronteiras sudeste das possessões dos Habsburgos. Durante vários anos, o imperador, apesar da falta de habilidades militares e talento militar, acompanhou de perto o curso das hostilidades e participou do comando das tropas.

A Hungria tornou-se a principal arena de batalhas, onde a felicidade sorria alternadamente em ambos os lados. O exército de Rudolph II tomou as fortalezas de Gyor e Esztergom, recapturou Pest do inimigo, mas Buda permaneceu nas mãos dos otomanos. Além disso, a nobreza húngara novamente se dividiu em dois campos - partidários e oponentes do imperador, o que foi causado principalmente pela dura política antiprotestante do governo imperial. Os rebeldes proclamaram o rico proprietário de terras Istvan Bochkay o soberano húngaro, que iniciou uma luta obstinada contra Rudolf. Enquanto isso, as tropas do sultão devastaram a Croácia e as regiões do Danúbio. Houve, de fato, um impasse, e em 1606 a paz foi concluída com os turcos e húngaros.

O acordo de Viena com os rebeldes húngaros garantia liberdade de religião aos nobres e citadinos da Hungria, bem como aos guardas de fronteira que guardavam as fronteiras das terras dos Habsburgos dos turcos. Os principais privilégios da nobreza húngara foram confirmados, a expansão dos direitos do conselho real e a restauração do cargo de chanceler na Hungria foram prometidas. O principado da Transilvânia foi reconhecido como independente. Alguns historiadores até consideram o Tratado de Viena o protótipo de um compromisso dualista ( Ausgleich) 1867 Há algum exagero nisso, mas, seja como for, a Hungria recebeu um status especial dentro do Império Habsburgo - e embora esse status tenha sido repetidamente violado no século XVII, um precedente foi criado. A partir de agora, a Hungria, mais precisamente, a nobreza, como a camada politicamente líder da sociedade húngara, teve um reconhecimento legalmente reconhecido de sua própria especialidade. A tradição do húngaro, se não o separatismo, o particularismo acabou sendo muito forte e, como veremos mais adiante, determinou em grande parte o destino de toda a monarquia dos Habsburgos.

Nos primeiros anos do século 17, as contradições religiosas no império novamente aumentaram. A Paz de Augsburg em 1555 foi apenas um compromisso temporário, pois não proporcionou liberdade religiosa genuína nem fronteiras permanentes entre denominações rivais no império. Princípio cujus regio, ejus religio(“Quem governa, essa é a religião” - ou seja, a religião dos súditos é determinada pela religião do suserano ) não excluía a possibilidade de transição dos príncipes imperiais de uma religião para outra, e tais casos, cada vez mais frequentes, perturbavam o frágil equilíbrio político na Alemanha. Além disso, a Paz de Augsburgo levou em conta os interesses dos católicos e luteranos, mas não dos calvinistas, que se tornavam cada vez mais numerosos no império, inclusive entre os governantes. Por fim, a extinção das dinastias que governavam certos principados provocou disputas por herança, nas quais também se chocaram os interesses dos partidos católico e protestante. Houve uma concentração de forças das facções em conflito: a União Protestante (1608) e a Liga Católica (1609) foram criadas. O líder do primeiro foi o eleitor Frederico do Palatinado, o segundo - o duque Maximiliano da Baviera.

A passividade de Rudolf II, dúvidas sobre sua saúde mental e temores pelo destino não apenas do império, mas também das posses hereditárias dos Habsburgos levaram os parentes do imperador à ação. Algo fora do comum aconteceu na casa austríaca: os membros mais jovens da família unidos contra sua cabeça. Em abril de 1606, os irmãos do imperador, os arquiduques Matthias (vice-rei na Áustria) e Maximilian, bem como Fernando e Maximilian Ernst, representando os Habsburgos da Estíria, reuniram-se em Viena. Um acordo secreto foi assinado em que o resto da família reconheceu Matthias como o chefe do clã em vez de Rudolf.

Matias era o mais ambicioso dos filhos de Maximiliano II. De acordo com o testamento de seu pai, o mais velho, Rudolph, herdou toda a herança, e por muito tempo Matthias buscou alguma posição significativa de seu irmão. Em 1578, ele até embarcou em uma aventura, fugindo para a Holanda, onde os defensores da independência levantaram uma revolta contra o domínio espanhol. Os Estados Gerais - a assembléia de propriedade dos Países Baixos - proclamou o jovem stadtholder dos Habsburgos (mais alto funcionário). No entanto, o arquiduque, privado de talentos políticos, tornou-se um brinquedo nas mãos das facções opostas e três anos depois voltou inglória a Viena, onde ouviu muitas reprovações iradas de seu irmão-imperador. As relações entre Matthias e Rudolf II foram danificadas desde então. No entanto, no final dos anos 90. o imperador nomeou seu irmão governador na Áustria e várias vezes lhe confiou o comando das tropas que lutavam contra os turcos. Matthias, no entanto, também não venceu Lavrov neste campo. A maioria dos historiadores considera Matthias um dos menos talentosos dos Habsburgos. Alguns acreditam, no entanto, que Matthias era uma figura mais trágica. Possuindo certas habilidades e grande ambição, ele habilmente teceu intrigas e acabou alcançando o cobiçado poder, mas depois se mostrou fraco demais para resistir a poderosos grupos religiosos e políticos e impedir seu confronto, que se transformou em uma guerra totalmente europeia.

O arquiduque sedento de poder teve que se esquivar, tentando agradar tanto o partido católico, cuja alma eram os Habsburgos da Estíria, quanto os protestantes, com cuja ajuda Matthias contou na luta contra o imperador. O conselheiro mais próximo do arquiduque, o cardeal Melchior Klezl, a quem a Contra-Reforma devia muitos sucessos, advertiu seu mestre contra se aproximar demais dos protestantes. O próprio Matthias, apesar de toda a sua frivolidade, também não pôde deixar de entender que a concessão de grandes liberdades às propriedades inevitavelmente sairia pela culatra depois que Rudolf II fosse eliminado e o poder mais alto estivesse em suas mãos, Matthias. Aparentemente, essas considerações causaram a hesitação do arquiduque, que só em 1608 decidiu romper abertamente com o irmão.

A eclosão da guerra durou pouco. Rudolph foi forçado a ceder e dar a Matthias a posse soberana da Alta e Baixa Áustria e da Morávia. Os tchecos permaneceram leais ao imperador, que confirmou os privilégios de suas propriedades com um manifesto especial ( Majestat, 1609 ). No entanto, essas concessões foram forçadas, e Rudolf não parou de sonhar com a vingança. A oportunidade de se vingar de seu irmão e de seus súditos se apresentou ao imperador no início de 1611, quando um dos parentes de Rodolfo, o arquiduque Leopoldo, colocou à sua disposição seu exército, que ele havia recrutado originalmente para a guerra do Jülich -Herança de Klev. Os mercenários de Leopoldo ("exército de Passau") invadiram a República Tcheca, ocuparam Praga e submeteram a cidade e seus arredores a um terrível roubo.

Os excessos desse exército causaram indignação geral, da qual Matias e seus apoiadores se aproveitaram. As propriedades tchecas pediram ajuda a Viena e Matthias fez uma campanha. Os saqueadores do arquiduque Leopoldo ficaram com medo e recuaram, deixando o recluso de Hradcany sozinho. Amaldiçoando tudo e todos, Rudolf II renunciou à coroa tcheca em favor de seu irmão, que em maio de 1611 foi coroado na Catedral de St. Witt. Rudolf tinha apenas o título imperial, o que não significava quase nada. A derrota foi cruel e final, as últimas tentativas do imperador de restaurar os eleitores contra Matias não foram bem sucedidas. Rudolf II rapidamente desapareceu, começou a hidropisia e em 20 de janeiro de 1612 ele morreu - para a alegria indisfarçável de seu irmão-vencedor.

Foi o último dos Habsburgos governantes, enterrado em Praga. Segundo a lenda, poucos dias antes da morte do imperador, seus animais favoritos - um leão e duas águias, que ele alimentava com as próprias mãos - desistiram de seus espíritos.

Rudolf II (1552-1612) - Imperador do Sacro Império Romano de 1576 a 1612 (nos últimos anos, na verdade privado do poder), filho e sucessor de Maximiliano II. Ele foi criado na corte de seu primo tio, o rei Filipe II da Espanha e não se parecia em nada com seus predecessores imediatos; Os católicos tinham grandes esperanças para ele, pois trouxera da Espanha o ódio à heresia e poderia ser um instrumento obediente nas mãos dos jesuítas. Ele se distinguia por um caráter letárgico e apático, era extremamente desconfiado, propenso à melancolia. Sua obstinação, covardia e grosseria, juntamente com sensualidade e despotismo caprichoso, o privaram de popularidade e influência. Irritado com sua impotência, ele se dedicava apenas à astrologia e à alquimia. No palácio de Praga, onde viveu Rudolph, ele colecionou uma enorme coleção de livros, manuscritos, pinturas, moedas e todo tipo de raridades. Seus favoritos eram pessoas corruptas e fanáticas.

Depois de se tornar imperador, Rudolf II não convocou a dieta imperial por seis anos, mas teve que convocá-la em 1582, devido à necessidade de pedir ajuda ao império contra os turcos, bem como devido a disputas religiosas. Rudolf II começou a erradicar o protestantismo na Áustria, Boêmia e Hungria. Na Áustria, quase toda a nobreza e todas as cidades professavam o protestantismo. Com a ascensão ao trono de R., iniciou-se aqui uma forte reação católica, bem como a luta do absolutismo com as dietas regionais e o autogoverno das cidades. A reação na Morávia foi especialmente forte.

Os membros protestantes dos Landtags da Alta Áustria e Baixa Áustria entraram em uma aliança (1603) para defender o protestantismo; Os católicos também formaram uma união (1605). Na Hungria, o domínio dos austríacos foi suportado com muita relutância. Vendo o descontentamento geral, Rudolph II pensou em ganhar a opinião pública para o seu lado por uma guerra com os turcos. Uma revolta geral continuou, no entanto, a ser inevitável, e os parentes de Rudolf acharam necessário tirar o poder dele em favor de seu irmão Mateus ou Mateus (abril de 1606), que fez grandes concessões aos protestantes (ver Mateus). Sob o tratado de 1608, Rodolfo II deu a Mateus Hungria, o arquiducado da Áustria e da Morávia e o declarou seu herdeiro na Boêmia.

A fim de manter os tchecos atrás dele, Rudolf II foi forçado a assinar em 9 de julho de 1609, um ato elaborado pelo Sejm, que foi chamado de Majestätsbrief. Com base nessa carta, os utraquistas e os irmãos tchecos foram equiparados em direitos aos católicos. Os protestantes tchecos receberam o direito de construir igrejas, estabelecer escolas, ter seus próprios sínodos e eleger um comitê de 24 defensores, 8 de cada um dos 3 estados do Sejm. O comitê deveria dirigir as ações do consistório, administrar os assuntos da Universidade de Praga, coletar um exército, cobrar impostos para sua manutenção e, se necessário, convocar representantes da população protestante para reuniões sobre uma causa comum.

Rudolf II encontrou meios de tirar as terras que lhe foram dadas de Matthew, intrigado contra ele, mas ainda assim teve que renunciar à coroa tcheca. Em 23 de maio de 1611, Mateus foi coroado e Rudolph recebeu uma pensão e manteve sua honra externa. Privado do poder, exausto pela doença e pela loucura, Rodolfo II morreu em 20 de janeiro de 1612, sem deixar descendência legítima, pois não era casado.

(Rei de Roma) de 27 de outubro a 2 de novembro de 1576, eleito Imperador do Sacro Império Romano de 2 de novembro de 1576 (nos últimos anos, na verdade privado do poder), Rei da Boêmia de 6 de setembro a 23 de maio de 1611 (sob o nome Rodolfo II, coroação em 22 de setembro de 1575), rei da Hungria de 25 de setembro a 25 de junho de 1608, arquiduque da Áustria de 12 de outubro de 1576 (sob o nome Rodolfo V). Filho e sucessor de Maximiliano II.

Ele foi criado na corte de seu primo tio, o rei Filipe II da Espanha e não se parecia em nada com seus predecessores imediatos; Os católicos tinham grandes esperanças para ele, pois ele trazia o ódio à heresia do Reino da Espanha e poderia ser uma ferramenta obediente nas mãos dos jesuítas.

“Ele tinha uma mente profunda, era clarividente e razoável, tinha uma forte vontade e intuição ... No entanto, ele tinha uma desvantagem tão séria quanto a timidez, cuja causa era sua tendência à depressão. Com base nisso, ele desenvolveu um desejo de escapar da realidade, expresso em planos irrealistas. As maneiras da corte espanhola o encorajaram a se isolar do mundo, e a passividade política tornou-se uma característica cada vez mais característica de seu reinado.

Irritado com sua impotência, o imperador procurou isolar-se da sociedade e entregar-se a hobbies artísticos e ocultos; gradualmente ele desenvolveu doenças físicas e mentais. Os favoritos do imperador eram pessoas de baixo nascimento que se entregavam aos seus caprichos (Philip Lang, Jerome Makhovsky e outros).

Sob a orientação de mineralogistas, Rudolf montou o "Kunstkamera" - uma coleção de pedras preciosas e minerais de várias regiões.

O imperador também estava envolvido em várias "ciências ocultas", em particular, ele tentou encontrar a pedra filosofal. Naquela época, a fronteira entre astronomia e astrologia, mineralogia e alquimia ainda não era clara. Rudolf II era um patrono dos alquimistas itinerantes, e sua residência representava o centro da ciência alquímica da época. O imperador foi chamado o germânico Hermes Trismegisto.

Os astrólogos e alquimistas ingleses Edward Kelly e John Dee (que viveram em Praga em 1584 e 1586) foram convidados para ele, que também estavam envolvidos em pesquisas no campo da matemática e astronomia, o que é bastante sério do ponto de vista moderno. O grande astrônomo Tycho Brahe, que trabalhou em sua corte (e morreu em Praga), também era alquimista. De acordo com a lenda existente, Rudolf adquiriu um manuscrito criptografado de 600 ducados, agora conhecido como Manuscrito Voynich. No entanto, nenhum documento que confirme essa lenda foi encontrado até agora, apesar de os arquivos do imperador conterem muitos registros da compra de livros para a biblioteca. [ ]

Depois de se tornar imperador, Rudolf II não convocou a dieta imperial por seis anos, mas teve que convocá-la em 1582, devido à necessidade de pedir ajuda ao império contra os turcos, bem como devido a disputas religiosas. Rudolf II começou a erradicar o protestantismo na Áustria, Boêmia e Hungria. Na Áustria, quase toda a nobreza e todas as cidades professavam o protestantismo. Com a ascensão ao trono de Rodolfo, iniciou-se aqui uma forte reação católica, bem como a luta do absolutismo com as dietas regionais e o autogoverno das cidades. A mesma coisa aconteceu na República Checa. Em 1583, Rudolf mudou a residência imperial para Praga, e muitos fanáticos chegaram com ele, assim como os jesuítas. Protestantes começaram a ser expulsos de grandes e pequenas posições, e em 1602 as atividades da Comunidade de Irmãos Boêmios foram banidas. Quando uma parte significativa da Hungria foi conquistada do Império Otomano, Rudolf proibiu todas as religiões não católicas lá, o que levou a uma revolta.

Em 1606, o irmão do imperador Matthias concluiu um acordo com os rebeldes húngaros sobre os termos de tolerância religiosa, o que levou a um conflito com Rodolfo. Uma confederação de propriedades austríacas e húngaras foi formada contra o imperador em 1607 e, em 1608, a Morávia se juntou a ela. Vendo o descontentamento geral, Rudolph II pensou em ganhar a opinião pública para o seu lado por uma guerra com os turcos.

Para tanto, Rudolph adiou a assinatura de um tratado de paz com o Império Otomano até o último momento, tentando encontrar pretextos para sua denúncia e retomada da guerra contra os turcos. Tal comportamento causou um movimento geral das propriedades da Hungria, Áustria e Morávia contra o imperador, que manteve em suas mãos apenas relativo controle sobre a República Tcheca, Silésia e os utraquistas e os irmãos tchecos foram equiparados em direitos aos católicos. Os protestantes tchecos receberam o direito de construir igrejas, estabelecer escolas, ter seus próprios sínodos e eleger um comitê de 24 defensores, 8 de cada um dos 3 estados do Sejm. O comitê deveria dirigir as ações do consistório, administrar os assuntos da Universidade de Praga, coletar um exército, cobrar impostos para sua manutenção e, se necessário, convocar representantes da população protestante para reuniões sobre uma causa comum.

Rudolf II encontrou meios de tirar as terras que lhe foram dadas de Matthias, intrigado contra ele, mas ainda assim teve que renunciar à coroa tcheca. Em 23 de maio de 1611, Matthias foi coroado, e Rudolf recebeu uma pensão e manteve sua honra externa. Privado do poder, exausto por doença (sífilis de terceiro grau) e insanidade, Rudolph II morreu em 20 de janeiro de 1612, sem deixar descendência legítima, pois não era casado.

Dos seis filhos ilegítimos de Rudolf (de Katerina Strada, filha do antiquário imperial), o mais velho, Júlio César da Áustria, herdou a doença mental de seu pai e morreu em cativeiro depois que ele matou sua amante com particular crueldade.

Rudolf foi enterrado na Catedral de São Vito, em Praga. Ele foi o último monarca enterrado na República Tcheca. Ele é o herói das obras de vários autores tchecos e austríacos: Karel Capek, Vladimir Neff, Grillpacer, Gustav Meyrink, Max Brod.