INFANTARIA - ramo das forças terrestres, destinado ao combate a pé ou em veículos de combate.

A infantaria é o tipo mais numeroso de tropas em muitos exércitos do mundo, incluindo os exércitos dos principais estados (EUA, Ve-li-ko-bri-ta-nii, Alemanha, etc.), em alguns aspectos é diferente. mas-tipo-no-sti nome-bem-yut-sya mo-to-ne-ho-brinquedo ou mo-to-ri-zo-van infantaria. No exército russo até 1917, as noções de “infantaria” e “in-fan-te-riya” eram usadas como si-no-ni-we. Nas Forças Armadas da Federação Russa, a infantaria analógica do how-ska é chamada-well-yut-xia-so-arrows-to-you-mi how-ska-mi. Além disso, nas forças armadas de muitos estados há infantaria aerotransportada (aero-mobile, air-de-sant-ny, de-sant-but- e air-shtur-my-in-sky for-mi-ro -va-nia) e mar pe-ho-ta.

A infantaria é o ramo mais antigo das forças armadas. Seu papel na ação de combate-st-vi-yah, gravidade específica em comparação com outros ramos das tropas, militar-ru-same-nie, or-ga-ni-za-tion, fulano no curso do desenvolvimento histórico do pre-ter-pe-va-li su-sche-st-ven-nye de me-not-nia. No antigo oriental e antich-nyh go-su-dar-st-vahs (Egi-pet, Grécia, Roma, etc.), a infantaria era o principal ramo do exército. Primeiro-no-inicial-mas-guerreiros-de-pé-nós-nós-nós-nós-nós-nós-nós-fomos-simples-shim-mão-armas-frias (pa-li-tsa, então- por, ko-drink, etc.). De acordo com a medida do uso-ver-shen-st-in-va-tion desses fundos e o desenvolvimento da arma me-ta-tel-no-th, a infantaria deixou de ser um, mas de parentesco e desigual. -de-deitado no t-zhe-luu (na Grécia Antiga - go-p-li-you, na Roma Antiga - gas-ta-you, prince- qi-py e tria-rii) e light-kuyu (em Roma Antiga - ve-li-você). A infantaria pesada que-foi-perdida de mais co-cem cidadãos livres e estava-la-la-ru-a-lança-i-mi, me-cha-mi, tinha escudos redondos, pan- chi-ri no peito, capacetes e facas nas pernas. Infantaria leve (beam-no-ki, sling-no-ki, metal-schi-ki dro-ti-kov) em bi-ra-las principalmente das camadas mais pobres. Seu armamento consistia em arcos, fundas, lanças leves, dardos; para-o-escudo-mas-ir-ru-zhe-niya a infantaria leve geralmente não tinha la.

No final do século V aC, na Grécia Antiga, surgiu a infantaria média - sang-ta-sts. Para a condução da batalha, usei o uivo de combate em uma doca de linha fa-lan-ga, representando-tornar-se-deitado-com-batalha perto-mas som-bem-dedo do pé, mo-mas-lançado construção de pesado, e, em seguida, infantaria média. O maior desenvolvimento da infantaria or-ga-ni-for-tion in-lu-chi-la na Roma Antiga, onde a principal unidade organizacional era le-gi-on, co-cem-yav-shey de man-ni- pul (a partir de 107 aC, eles eram-e-di-nya-mentiu em ko-gor-you), que, em seus próprios olhos, lêem, sub-raz-de-la-lis no centro-tu-rii. Pe-re-ir para o chamado ma-ni-pu-lyar-noy so-ti-ke na Roma Antiga nos séculos 4 e 3 aC tornou-se um passo importante no desenvolvimento da infantaria de fulano de tal. Ras-membro-não-le-gio-na em ma-ni-pu-ly, ras-la-gav-shie-sya para a batalha no shah-mat-nom em uma fileira, faça-la-lo a infantaria era mais ma-nev-ren-noy e de certa forma-se-lo valia a pena uma batalha em um re-se-chen-noy place-st-no-sti. Com-me-ra-mi mind-lo-go aplicação de infantaria no ar-mi-yah dos estados escravistas is-la-yut-xia batalhas com Lion-to-fuck, Gav-ga-me-lah , Kan-nah, etc.

Su-shche-st-vu-shchaya nas forças armadas dos EUA, We-li-ko-bri-ta-nii, Alemanha e vários outros estados infantaria p-ni-ma-la ak -participação ativa em muitos guerras locais e conflitos militares na 1ª metade do século XX - início do século XXI. No mais-shin-st-ve dos exércitos estrangeiros, infantaria, divisões mecanizadas, mo-to-ne-hot, air-ro-mo-bill e brigues -dy yav-la-yut-sya o principal general-uivo- co-você-mi com-e-não-niya-mi. No Exército dos EUA, um papel importante é desempenhado pela infantaria naval.

Por mais forte que seja a cavalaria, o principal fardo da batalha recai sobre os ombros da infantaria, que era a base do exército púnico. Assim como a cavalaria, a infantaria era formada por representantes de várias tribos e povos: vemos os celtas, os ibéricos e os gregos, mas além desses mercenários, o exército também incluía representantes da etnia líbia. Mesmo na Primeira Guerra Púnica, eles, lutando sob a liderança de Amílcar Barca, provaram suas altas qualidades de combate, provando-se bem nos campos de batalha (Polyb. I.67.7-8; III. 54.4).

Podemos ter uma ideia do equipamento do guerreiro líbio com base em achados arqueológicos na Tunísia e Khemtu, onde foram escavados frisos representando escudos e conchas. Este monumento foi erguido como troféu em homenagem à vitória dos romanos sobre os cartagineses e retratava a armadura dos vencidos.

Inicialmente, a infantaria líbio-fenícia foi armada de acordo com o modelo helenístico. Os guerreiros lutavam com grandes escudos gregos redondos, que eram pendurados em longas tiras sobre o pescoço, para que fosse mais conveniente segurar uma grande lança longa com as duas mãos. Ao caminhar no mesmo cinto, o escudo era usado nas costas. Couraças de linho e outros tipos de armaduras helenísticas foram usadas. No entanto, na época da Batalha de Zama, os mercenários cartagineses tiveram um grande número de cotas de malha de troféus capturadas dos romanos (Políb. III. 87. 3-4; XV.14.6). Os pés dos soldados de infantaria estavam cobertos com torresmos de bronze. Os capacetes de infantaria eram do tipo grego helenístico, muitas vezes com uma crista sem crina, ou capacetes romanos Montefortino capturados com uma pluma de crina. Os livo-fenícios usavam lanças longas - sarissa, de até 5 m de comprimento.A versão de que a infantaria livi-fenícia formava uma falange ao estilo macedônio não é apoiada por A.B. Nikolsky, referindo-se à falta de treinamento necessário para uma construção tão complexa. A favor dessa afirmação, pode-se atribuir também o fato de o escudo utilizado pela infantaria pesada africana ser semelhante ao hoplon grego, mas em nada se assemelhava ao aspis macedônio, criado justamente para que o guerreiro pudesse usar o pique com as duas mãos. .

Os ibéricos também desempenharam um papel igualmente importante no exército púnico. Deve-se notar que os ibéricos estavam entre os melhores mercenários do mundo antigo, e lutavam igualmente bem a cavalo e a pé (Liv. XXIII.26.11; Polyb. III.94.3-6.). Mercenários ibéricos já são encontrados na Batalha de Himera em 450 aC. Siracusa os contratou como força de ataque, e Dionísio de Siracusa enviou um contingente ibérico para Esparta. De 342 aC os ibéricos, juntamente com os celtas e os númidas, constituíam uma parte significativa das tropas cartaginesas. Sendo muito bons soldados, os espanhóis se distinguiram pelo baixo moral, reconhecendo apenas um incentivo - o dinheiro. Muitas vezes os cartagineses, temendo a deserção, transferiam os ibéricos para servir na África.

A infantaria pesada dos espanhóis foi representada por scutarii. Eles estavam armados com grandes escudos ovais de madeira com um umbon de madeira? engrossando na forma de uma nervura cruzando o escudo pelo centro, o umbon no meio era reforçado com uma tira de metal. Eles foram decorados com padrões geométricos. Este é um escudo do chamado tipo celta, amplamente utilizado tanto nos Pirinéus como na Gália. Políbio, descrevendo a infantaria ibérica, observa que eles estavam vestidos com túnicas brancas com listras roxas (Políb. III.114.4; Liv. XXII.46.6), mas alguns estudiosos acreditam que a cor das listras não era roxa, considerando esse corante também caro para um guerreiro simples. Connolly acredita que era carmesim, enquanto Warry acredita que era uma mistura de índigo e kraplak. Das armas de proteção, a scutaria podia usar placas de bronze nos cintos que cobriam o peito, semelhantes às usadas pelos hastati romanos, bem como conchas escamosas, as mais pobres, dispensavam armaduras, lutando apenas em túnicas. Em suas cabeças, os guerreiros ibéricos podiam usar capacetes hemisféricos de bronze com uma pequena placa traseira, que os próprios ibéricos chamavam de cestos, capacetes de couro ou tecido, às vezes decorados com uma ou três cristas de crina, bem como capacetes de base macia com escamas de bronze costuradas neles. , havia também e capacetes "das veias". Em La Bastide, foi encontrada uma estatueta de um guerreiro em um capacete com uma pluma. Provavelmente, o tipo grego arcaico, que substituiu a forma cônica no século VII aC, deixou sua marca em sua forma. Os capacetes do tipo greco-etrusco encontrados em Villaricos, Quintana Redonda e Alcarecejos não possuem fecho sob o queixo.

Penas, rabos de cavalo ou pentes feitos de bronze e couro eram usados ​​para decoração.

Das armas de ataque, foram utilizados dois tipos de espadas espanholas: falcata e gládio espanhol, posteriormente adotado pelos romanos e conhecido como gladius hispaniensis

Scutarius tinha uma lança com uma ponta grande e bastante larga e, em par com a lança, um dardo todo em metal (saunion) de 1,6 m de comprimento e, mais tarde, um pilum romano. A lança de arremesso era feita inteiramente de ferro, com um espessamento na extremidade da haste. A seção transversal tinha uma forma poligonal ou hexagonal, a parte da base era pontiaguda e a ponta longa em forma de lança era oca e entalhada. Em algumas amostras, o meio é achatado para melhor vôo. O tamanho da picada da lança atingiu 22 polegadas. Supõe-se que esta arma foi inventada em Lyria.

Uma invenção interessante dos ibéricos foi a falarica. É descrito por Lívio (Liv. XXI. 8.10): “… eles lançavam longas lanças com uma haste redonda de abeto e uma ponta de ferro de quatro lados; a parte inferior da ponta foi envolvida com estopa e a estopa foi impregnada com resina. A ponta tinha quase um metro, de modo que, junto com o escudo, também poderia perfurar o peito, que este escudo cobria. Mas mesmo quando ele ficou preso no escudo, o guerreiro largou sua arma por medo, porque antes de lançar uma lança, o reboque foi incendiado e, em vôo, a chama se acendeu e ardeu ardentemente ”(Traduzido por S. Markish) . Foi com uma lança de arremesso que Aníbal foi ferido durante o cerco de Sagunt.

Em 200 a.C. Os romanos capturaram 78 estandartes militares ibéricos. A existência de estandartes entre este povo também foi confirmada por escavações arqueológicas: foi encontrada uma moeda na qual estava representado um cavaleiro com um estandarte representando um javali. Muito provavelmente, cada tribo tinha seu próprio grito de guerra, e os guerreiros mercenários dos exércitos de Cartago o usavam.

Separadamente, a infantaria celtibérica deve ser mencionada. Os celtiberos eram uma das tribos relacionadas com os celtas que habitavam a parte norte e centro da Península Ibérica. Havia uma forte influência celta em suas armas. Eles tinham longas espadas de dois gumes, embora a espada celtibérica fosse mais curta que a celta usual. Dos outros tipos de armas ofensivas, eles usavam dardos totalmente metálicos com pouco mais de 1 m, mais curtos que o saunion, mas com um eixo mais grosso. Eles foram chamados de "soliferum". De armas de proteção, foram usados ​​escudos do tipo celta. Guerreiros mais ricos podiam comprar escudos de ferro e capacetes de ferro esfero-cônicos com as características bochechas celtas. Pode haver knemids de bronze nas pernas. Quase todos os guerreiros usavam largos cintos de combate de bronze ricamente decorados - um símbolo de pertencer à classe militar.

Mesmo antes das Guerras Púnicas, os celtas também apareceram no exército de Cartago. Muitos autores antigos notam a extrema indisciplina dos gauleses, Lívio (Liv.XXII.2.4) também atesta que eles suportaram as agruras de campanhas muito duras, mas tudo isso se desvaneceu diante da fúria com que esses guerreiros se precipitaram para a batalha. Os laços tribais entre os gauleses eram muito fortes e eles foram contratados a serviço de Cartago em pequenos destacamentos de guerreiros do mesmo clã (clã).

Estrabão (Estrabão. XV.II.35), descrevendo as armas dos celtas, chama a atenção para as seguintes características: “As armas gaulesas correspondem ao seu grande crescimento: uma longa espada pendurada no lado direito, um longo escudo retangular de acordo com crescimento e “mandaris” - um tipo especial de dardo. Alguns gauleses também usam arcos e fundas. Eles têm outra ferramenta de madeira chamada "grosf". É lançado à mão, não de um laço, e voa ainda mais longe do que uma flecha”. (Traduzido por G.A. Stratanovsky)

O armamento dos celtas era motivo de orgulho e ricamente decorado. O kit de proteção de um nobre guerreiro consistia em cota de malha sem mangas, sobre as quais ombreiras eram usadas na forma de uma capa que cobria os ombros; a capa foi presa com uma fivela na parte da frente. Nisto, a cota de malha celta diferia das romanas, nas quais as ombreiras eram em forma de válvulas. Às vezes, a capa de cota de malha celta agia como um tipo independente de armadura. Os capacetes eram feitos de ferro e bronze, de formato esférico-cônico, do tipo celta, com uma pequena placa de coronha e bochechas figuradas ricamente decoradas, que eram presas ao capacete com laços. Os celtas usavam grandes escudos planos de madeira, de forma quadrada, redonda, rômbica ou oval (Polyb. II.114.4). Os escudos foram pintados de forma colorida com ornamentos mágicos, imagens de totens ancestrais - animais. As roupas dos celtas na maioria das vezes tinham um ornamento quadriculado de cores genéricas (cada clã tinha sua própria cor). As figuras de animais tribais ostentavam nos estandartes e no topo dos capacetes dos líderes. No pescoço, os nobres celtas usavam um aro aberto - um hryvnia feito de fio de ouro ou prata grosso torcido com terminações encaracoladas. Das armas ofensivas, os celtas usavam uma longa espada de dois gumes (75-80 cm) e uma lança com ponta larga de ferro.

Nas tradições dos celtas havia desprezo pela morte e dor física. As feridas eram consideradas as melhores condecorações de um guerreiro. Os guerreiros celtas tinham homens valentes em suas fileiras que caíram em um frenesi de luta e, demonstrando destemor, partiram para o ataque sem armadura, seminus e às vezes completamente nus. Alguns clãs celtas usavam pintura de guerra. Os corpos dos soldados foram pintados com tintas, que incluíam argila. A cor dos padrões variou de azul a verde céu. O nome de uma das tribos é digno de nota - "Pictos", como os romanos os chamavam, que significa "pintado" na tradução. Apesar de todo o seu destemor, os celtas não se distinguiam pela disciplina. Cada guerreiro - um excelente lutador individual - na batalha, antes de tudo, queria mostrar coragem pessoal. Sabendo dessa deficiência, Aníbal usou os celtas apenas para o primeiro golpe, ou como "bucha de canhão" (Polyb. III. 113. 7-8).

Não vemos exemplos do uso de infantaria pesada de cidadãos cartagineses na Segunda Guerra Púnica, mas, segundo D. Head, o famoso “Esquadrão Sagrado” participou da Primeira Guerra Púnica: “O Pelotão Sagrado de Cartago foi uma elite unidade militar criada para proteger a República. Ao contrário da maioria das unidades militares cartaginesas, elas eram formadas inteiramente por cidadãos cartagineses, em oposição à maior parte do exército cartaginês, a maior parte dos quais eram mercenários; na verdade, eles eram as únicas partes dos exércitos cartagineses que os mercenários eram proibidos de se juntar. Eles foram dedicados a Baal e foram listados como infantaria pesada. A habilidade e experiência desses soldados eram tão altas que, apesar de seu pequeno número. Esses soldados eram considerados sagrados por causa do juramento que fizeram quando foram aceitos nas fileiras da unidade. Suas armas eram armas do templo, e cada soldado carregava suas armas com honra. A "Banda Sagrada" era facilmente reconhecível no campo de batalha, pois usava vestes brancas, a cor da morte na sociedade cartaginesa. Eles usavam armaduras de linho branco, com imagens de raios de sol, aparentemente - o símbolo da "Banda Sagrada", com se transformando em vermelho nos colchetes do ombro. Parecia mais com a Estrela da Macedônia (Estrela dos Agreads). A túnica era amarela. O pterígio apresentava retângulos vermelhos ao longo da margem principal. A concha também tinha um cinto vermelho e listras vermelhas nas bordas. Os guerreiros da Banda Sagrada também carregavam um grande escudo hoplita tingido de vermelho. Taticamente, o Bando Sagrado foi treinado para combate corpo a corpo e usou seus escudos e lanças como hoplitas em uma falange clássica. Suas forças eram frequentemente usadas para reprimir rebeliões. Eles eram frequentemente colocados na vanguarda da infantaria, para que sua mera visão pudesse induzir o pânico ao inimigo. A unidade desapareceu durante a Primeira Guerra Púnica."

Falando da infantaria pesada cartaginesa em geral, deve-se notar que era de qualidade inferior à romana. Mercenários de diferentes tribos, que não tinham solda, exceto ganhos, eram muito pouco confiáveis, o que levou à revolta de 240-238 aC. Os cartagineses tinham potencial para desenvolver sua própria infantaria, que poderia competir com as legiões no campo de batalha, já que havia uma classe de fazendeiros fornecendo recrutas. Mas a política brutal da república em relação aos líbios reduziu a nada esse potencial.

Ivan IV Vasilyevich Grozny (25 de agosto de 1530, a vila de Kolomenskoye - 18 de março de 1584, Moscou), grão-duque de 1533, o primeiro czar russo (de 1547).

Em nossa história, o reinado do czar Ivan Vasilyevich, o Terrível, que é metade dos anos do século XVI, é uma das épocas mais importantes. É importante tanto para a expansão do território russo quanto para grandes e significativos eventos e mudanças na vida interna.

Assim, em janeiro de 1547, quando Ivan tinha 16 anos, ele foi coroado na Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou. De acordo com a "ordem do casamento", ele começou a ser chamado de "o rei e o grande príncipe de toda a Rússia".

No final dos anos 40. No século 16, sob o jovem czar, formou-se um círculo de figuras da corte “The Chosen Rada”, que, junto com ele, começou energicamente a restaurar a ordem no estado. Em essência, “A Rada Eleita era um órgão que exercia o poder executivo direto, formava um novo aparato de escriturário e o dirigia. As reformas “rada” visavam a centralização do Estado (e, de facto, estavam inicialmente associadas à ideia de limitação do poder real). Eles levaram a grandes sucessos militares e de política externa. Como a conquista do Canato de Kazan, Astrakhan, a anexação de Bashkiria, etc.

Em 1550, foi adotado o Sudebnik, que fortaleceu o controle sobre as atividades judiciais dos governadores e volosts. Importantes reformas foram realizadas no governo central e local. Um sistema de ordens está sendo formado em Moscou - boiardos e funcionários com assistentes gerenciavam vários assuntos (Ordem Embaixadora - relações externas com estados vizinhos; Ordem de quitação - um exército nobre, liderou operações militares; Local - pessoas de serviço dotadas com terras, etc.) O Código também foi adotado sobre o serviço, que estabeleceu uma única ordem de serviço militar de estados e fazendas. O exército de tiro com arco foi estabelecido. O embaixador inglês D. Fletcher escreveu sobre os arqueiros da seguinte forma: “Infantaria recebendo um salário constante, o rei comporta até 12 mil pessoas, chamadas de arqueiros. Destes, 5.000 deveriam estar em Moscou ou em outro lugar onde o czar não estivesse, e 2.000 com sua própria pessoa ... "

Em 1560, o czar dispersa a "Rada Escolhida" e começa a governar de maneira diferente.

A oprichnina tornou-se o evento central da história do século XVI. Por 7 anos, de 1565 a 1572, um “fogo de ferocidade” acendeu e ardeu no Estado de Moscou (os registros dos carrascos testemunham eloquentemente a ferocidade dos guardas. Em conexão com a derrota de Novgorod de 1570, eles escreveram sobre o favorito de longo prazo do czar Malyuta Skuratov: “De acordo com o relatório da moeda, ele matou 1490 novgorodianos, 15 pessoas foram mortas com armas.”)

O decreto real também expulsou da terra tanto o príncipe específico, o proprietário do território hereditário, quanto o pequeno militar. Nessa equação de um nobre bem-nascido com um militar sem raízes como vítima da desconfiança e perseguição real, a essência política da oprichnina se manifestava claramente. O poder, segundo o rei, deveria inspirar medo em todos que o usassem. Todos os sujeitos devem ter medo das autoridades, independentemente de seu status social. Por sua oprichnina, o czar, sem dúvida, conseguiu o fortalecimento do regime de poder pessoal ilimitado. O povo pagou um preço terrível por isso. Na Rússia 70-80 anos. uma verdadeira crise econômica foi realizada - a desolação de aldeias, aldeias, cidades, a morte de uma enorme massa de pessoas, a fuga de muitos para a periferia.

Após a vergonhosa derrota do exército oprichnina e a queima de Moscou pelos crimeanos e a vitória sobre eles do exército zemstvo-oprichnina M.I. Vorotynsky, um ano depois, o czar anunciou a abolição da oprichnina odiada pelo povo. No entanto, deixou sérias consequências. Assaltos e distúrbios são comuns no país. A desolação das terras tomou proporções terríveis, não havia ninguém para trabalhar. As autoridades, tentando salvar a situação, organizam uma descrição da terra e proíbem a transferência de camponeses de um proprietário para outro no dia de São Jorge. Os proprietários de terras recebem benefícios fiscais, os nobres recebem novas terras. Mas essas medidas, tomadas no final do reinado de Ivan, o Terrível, não puderam dar resultados visíveis e rápidos.

Em 18 de março de 1584, o czar Ivan IV, o Terrível, morreu. Os longos anos de luta, medo, represálias e arrependimento cobraram seu preço. As pessoas que cercavam o trono tremiam diante dele, mas teciam intrigas; havia rumores de que eles o ajudaram a ir para outro mundo - eles colocaram veneno na comida.

Resumindo a época de Ivan, o Terrível, podemos dizer que, com todos os seus sucessos, deixou um legado pesado e levou ao Tempo das Perturbações, notório na história da Pátria.

Sobre o estado da classe baixa e do povo, pode-se ter uma ideia do que já foi dito sobre a forma de governo, o estado da nobreza e a gestão das regiões e principais cidades do estado.
Em primeiro lugar, a sua liberdade, na medida em que a usufruem, pode ser julgada pelo facto de não serem atribuídos a nenhuma categoria e não terem voz nem lugar em catedral, ou na mais alta assembléia zemstvo, onde são aprovadas leis e decretos públicos, geralmente tendendo a oprimir o povo, para as outras duas classes, ou seja, a nobreza e o clero, que têm voz nessas assembleias (embora longe de gozarem da liberdade necessária nas assembleias gerais para o bem de todo o Estado, segundo a importância e os direitos de cada um segundo a sua posição), contentam-se em deixar as pessoas comuns carregam todo o fardo e que podem se aliviar, culpando-as por tudo.
Além disso, a que estado de escravidão eles são humilhados não apenas em relação ao czar, mas também aos boiardos e nobres em geral (que não passam de escravos, especialmente de algum tempo), isso pode ser visto em sua própria consciência em seus pedidos e outros papéis apresentados a alguém da nobreza ou altos funcionários do governo: aqui eles se identificam e assinam servos, Essa. seus servos ou escravos, assim como, por sua vez, os nobres se reconhecem como servos do rei.
Pode-se verdadeiramente dizer que não há servo ou escravo que teria mais medo de seu senhor, ou que estaria em maior escravidão, como o povo local, e isso em geral, não só em relação ao rei, mas também para sua nobreza, os principais oficiais de todas as forças armadas, então se o pobre rapaz encontrar alguém-

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ou um deles na estrada, ele deve se virar, como se não ousasse olhá-lo no rosto, e cair de cara, batendo a cabeça no chão, assim como se curva diante das imagens de seus santos.
Em segundo lugar, no que diz respeito às terras, bens móveis e outros bens do povo comum, tudo isso lhes pertence apenas nominalmente e, de fato, não está protegido de predação e roubo tanto pelas autoridades mais altas quanto pelos nobres comuns, funcionários e soldados. Além dos impostos, taxas, confiscos e outras penas públicas impostas pelo rei, as pessoas comuns estão sujeitas a tais roubos e requisições de nobres, várias autoridades e mensageiros reais sobre assuntos públicos, especialmente nos chamados poços e cidades ricas, que acontece de você ver muitas aldeias e cidades, meia milha ou uma milha inteira de comprimento, completamente vazias, as pessoas todas fugiram para outros lugares por maus-tratos e violência.
Assim, na estrada para Moscou, entre Vologda e Yaroslavl (a uma distância de duas e noventa verstas, segundo seus cálculos, pouco mais de cem milhas inglesas), há pelo menos cinquenta aldeias, algumas meia milha, outras um quilômetros de extensão, completamente abandonados, então eles não têm um único habitante. O mesmo pode ser visto em todas as outras partes do estado, como dizem aqueles que viajaram neste país mais do que o tempo ou o acaso me permitiram.
A extrema opressão a que estão sujeitas as pobres pessoas comuns, priva-as de toda coragem para exercer seus ofícios, pois quanto mais próspera é uma delas, maior é o perigo não apenas de perder seus bens, mas também a própria vida. Se alguém tem alguma propriedade, então tenta escondê-la o máximo que puder, às vezes entregando-a a um mosteiro, às vezes enterrando-a no chão e na floresta, como geralmente é feito durante uma invasão inimiga. Esse medo se estende a tal ponto que muitas vezes se pode notar como ficam assustados quando alguém de boiardos ou os nobres ficam sabendo dos bens que pretendem vender.

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Muitas vezes eu vi como, tendo colocado seus bens (como peles, etc.), todos eles olhavam ao redor e olhavam para as portas, como pessoas que temem que algum inimigo os alcance e os capture. Quando lhes perguntei por que estavam fazendo isso, soube que duvidavam que entre os visitantes houvesse algum dos nobres reais ou algum filho de boiardo, e que não viriam com seus cúmplices e levariam à força todos os produtos.
É por isso que o povo (embora em geral capaz de suportar todo tipo de trabalho) se entrega à preguiça e à embriaguez, não se importando com nada mais do que a comida diária. Também vem do fato de que produtos característicos da Rússia (como foi dito acima, como: cera, banha, couro, linho, cânhamo, etc.) constrangido e privado de tudo o que ganha, perde toda a vontade de trabalhar.
No entanto, é impossível não notar que, com todo esse constrangimento, ainda recentemente, três irmãos dos comerciantes negociavam juntos com um capital, que se acreditava ter até 300.000 rublos em dinheiro, além de terras, gado e outros bens. Isso deve ser atribuído em parte à sua localização, localizada a uma grande distância da Corte, ou seja, em Vychegda, a 1000 milhas de Moscou, ou até mais. Quem os conhece pessoalmente confirma que dez mil pessoas trabalharam para eles durante um ano inteiro, extraindo sal, transportando coisas pesadas em carroças e barcaças, cortando lenha, etc., além de pelo menos 5.000 almas de camponeses, que viviam nas aldeias e cultivavam suas terras.
Eles tinham seus próprios médicos, cirurgiões, farmacêuticos e todo tipo de artesãos holandeses e outros estrangeiros. Dizem que pagavam anualmente ao czar até 23.000 rublos (por isso lhes era permitido negociar) e, além disso, mantinham várias guarnições na fronteira com a Sibéria, perto deles. O czar ficou satisfeito com a homenagem até que eles adquiriram terras na Sibéria e as tornaram convenientes para a população, destruindo-as com fogo e desmatamento de Vychegda a Perm, na

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de pé 1000 milhas: então ele forçosamente tirou tudo deles. A inveja e a indignação pela riqueza, inconsistente com a política local, nas mãos de qualquer pessoa, e especialmente nas mãos de um camponês, levaram o czar a tirar deles em partes, às vezes 20.000 rublos de repente, às vezes mais, até que, finalmente, no momento atual .tempo seus filhos ficaram quase sem capital, retendo apenas uma parte muito pequena da propriedade de seu pai, enquanto todo o resto foi para o tesouro real. Seus nomes eram: Jacó, Grigory e Simeão, filhos Aniki1.
Quanto às outras qualidades das pessoas comuns, embora haja uma certa habilidade para as artes nelas (como se pode julgar pelo senso comum natural dos próprios adultos e crianças), elas não diferem nem mesmo em nenhuma produção artesanal, muito menos em as ciências ou qualquer informação na literatura, das quais, assim como de todos os exercícios marciais, eles são intencionalmente rejeitados para mantê-los mais facilmente no estado de escravidão em que agora se encontram, e para que eles não tenham nem a capacidade nem a alegria para decidir sobre qualquer inovação. Com o mesmo propósito, não lhes é permitido viajar, para que não aprendam algo em terras estrangeiras e se familiarizem com seus costumes.
Você raramente encontra um viajante russo, exceto com um mensageiro ou um fugitivo; mas é muito difícil escapar daqui, porque todas as fronteiras são guardadas com extrema vigilância, e a punição para tal tentativa, se o culpado for pego, é a pena de morte e confisco de todos os bens. Aprendem apenas a ler e escrever, e mesmo assim muito poucos. Pela mesma razão, eles não permitem que estrangeiros cheguem ao seu estado de qualquer poder educado, exceto por meio de relações comerciais para a venda de seus bens a eles e para o recebimento por suas mãos de obras estrangeiras.
Para tanto, no corrente ano de 1589, raciocinaram entre si sobre a transferência de todos os mercadores estrangeiros para residência permanente nas cidades fronteiriças, e que

1 Fletcher está falando sobre os Stroganovs aqui (nota do editor).

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para o futuro, tomem mais cuidado com os outros estrangeiros que virão para o interior do estado, para que não lhes tragam costumes e qualidades melhores do que estão acostumados a ver em casa. Pela mesma razão, está estabelecido pelas leis que ninguém abandona sua classe, de modo que o filho de um camponês, um artesão ou um agricultor, permanece para sempre camponês, artesão, e assim por diante. e não pode ir mais longe, a não ser que, tendo aprendido a ler e escrever, chega ao posto de sacerdote ou escriturário.
Sua língua é a mesma do eslavo, que se acredita ser mais derivado do russo do que o russo do eslavo. Sabe-se que o povo chamado eslavos começou na Sarmácia e, como resultado de suas vitórias, apropriou-se do nome eslavos Essa. pessoas gloriosas ou famosas, da palavra glória, que, em russo e eslavo, significa o mesmo que celebridade ou valor; mas depois, quando foi conquistado por várias outras nações, os italianos, que moravam nas redondezas com ele, deram a essa palavra um significado diferente, oposto, chamando clave cada servo ou camponês, assim como, pela mesma razão, os godos e os sírios chamavam assim os romanos. As letras ou escritas russas são gregas, apenas parcialmente alteradas.
Sobre artesanato, alimentação, vestuário e outros artigos afins, falaremos num capítulo especial relativo à sua vida privada. A lei, que obriga todos a permanecerem no estado e na posição em que viveram seus antepassados, é muito bem concebida para manter os súditos em escravidão, e é tão coerente com este e outros estados semelhantes, quanto menos contribui para o enraizamento de qualquer virtude ou qualquer qualidade especial e notável nos nobres ou nas pessoas comuns, que ninguém pode esperar uma recompensa ou promoção a que poderia aspirar, ou preocupar-se com a melhoria de sua condição, mas, ao contrário, se exporá ao maior perigo, quanto mais se distinguem qualidades superiores ou nobres.

CAPÍTULO 14. Sobre a administração da justiça e litígiocivis e criminais

Os ofícios civis judiciários para obrigações e outros assuntos afins são de três espécies, de modo que cada um deles se subordina ao outro no despacho de apelação. A sede judicial mais baixa (estabelecida, aparentemente, para algum alívio de súditos) é guarda labial, tendo o mesmo significado de vereador, e chefe sotsky, ou a campainha de cada arado ou cem, de que falei acima no capítulo sobre a administração das regiões. Eles podem decidir casos entre os habitantes de seu arado ou cada centena individual, onde estão sob a autoridade dos príncipes e funcionários regionais, para quem os litigantes podem transferir seu caso se o ancião labial ou sotsky não tiver tempo para reconciliá-los.
A segunda sede judicial está nas principais cidades de cada região ou principado, os príncipes e escrivães mencionados anteriormente, subordinados aos administradores dos quatro bairros (como foi dito acima). Após a decisão, ainda é possível interpor recurso e transferir o caso para o tribunal superior, localizado em Moscou, onde as pessoas que administram os quatro bairros têm residência. Aqui estão os principais tribunais ou pessoas judiciárias, cujo ofício se estende a todos os processos cíveis que surgem em cada Trimestre, de tal forma que é possível iniciar qualquer processo de qualquer um deles, ou transferi-lo por recurso de tribunais inferiores para superiores.
Os assuntos civis começam e são realizados com eles na seguinte ordem. Em primeiro lugar, o demandante apresenta uma petição na qual explica o objeto da reclamação ou o delito que lhe foi causado. Com base nesta petição, ele é premiado extrair, ou uma ordem dada a eles no-

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stavu ou ao sargento, para a detenção do arguido, que, em seguida, deverá apresentar certidão de que comparecerá para responder no dia marcado, sob pena de o sargento tomar as providências que julgar necessárias.
Há muitos sargentos, e eles se distinguem pelo tratamento rigoroso e cruel dos prisioneiros, que geralmente são colocados em grilhões tão pesados ​​quanto são capazes de suportar, a fim de extrair deles um grande suborno. Às vezes, por apenas seis pence, você verá um homem com correntes nas pernas, braços e pescoço.
Quando os litigantes estão perante o juiz, o peticionário começa a explicar seu caso, com base em sua petição. Quanto aos intercessores, consultores, advogados e advogados para defender seu caso em vez do autor, não há nada disso, e todos são obrigados a apresentar sua reclamação e defender seus direitos da melhor maneira possível.
Se houver testemunhas ou outras provas, elas são apresentadas ao juiz. Na falta deles ou em caso de ambiguidade do processo, com provas equivalentes, o juiz pergunta a um ou outro dos litigantes (quem lhe agrade, autor ou réu), se aceita aceitar o beijo da cruz em no que ele condena o oponente, ou no que ele rejeita. Aquele que (como resultado de tal proposta do juiz) aceita a cruz em sua alma é considerado certo e ganha o processo. Esta cerimónia não se realiza no tribunal, mas de tal forma que o queixoso, que concorda com o juramento, é conduzido por um dos oficiais até à igreja, onde é realizado. Enquanto isso, o dinheiro é pendurado em um prego, ou sob uma imagem, e assim que o blasfemador beija a cruz diante dessa imagem, eles são imediatamente entregues a ele.
Tal cerimônia de beijar a cruz é igual ao seu juramento e é considerada um ato tão sagrado que ninguém ousa violá-la ou contaminá-la com falso testemunho. Se ambos os lados concordarem em beijar a cruz em um assunto controverso, então eles lançam a sorte. Aquele a quem ele

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não é tomada, é considerada certa e ganha a ação. A parte condenada está sujeita ao pagamento de dívida ou multa e, além disso, ao pagamento de um imposto régio, que é de 20 pence por selo, conforme acima referido.
No final do processo desta forma, o arguido é entregue ao oficial de justiça (que tem uma ordem do tribunal) para o apresentar à justiça, se não pagar imediatamente o dinheiro ou não satisfizer o peticionário. Pravej chama-se um lugar, situado perto do tribunal, onde os arguidos por decisão e que se recusam a pagar o objecto ou a quantia atribuída são espancados com batogs nas panturrilhas. Todos os dias, das oito às onze da manhã, são postos à direita e espancados até pagarem o dinheiro. Todo o tempo depois do meio-dia e da noite, o oficial de justiça os mantém algemados, com exceção daqueles que fornecem segurança suficiente para que eles mesmos estejam à direita na hora marcada. No lado direito, quarenta ou cinquenta pessoas são colocadas em fila, e todas as manhãs são açoitadas e espancadas nas panturrilhas, enquanto emitem gritos lamentosos. Após um ano de legitimidade, se o acusado não quiser ou não puder satisfazer o credor, este pode por lei vender a mulher e os filhos, a todo ou por um certo número de anos; e se a quantia oferecida por eles for insuficiente para a plena satisfação, então ele mesmo pode tomá-los como seus escravos por vários anos ou para sempre, dependendo do valor da dívida.
Casos controversos que não são sustentados por provas diretas, ou baseados em suposições e circunstâncias que devem ser ponderadas pelo juiz, se arrastam por muito tempo e trazem grandes benefícios tanto para o juiz quanto para os demais funcionários. Pelo contrário, os casos decorrentes de registros ou obrigações escritas são resolvidos com eles, na maioria das vezes, de forma satisfatória e rápida. Esses registros ou compromissos escritos são feitos de maneira muito simples, desta forma:
Se yaz Ivan Vasiliev filho emprestou sete de Afonasiy Dementiev filho cem rublos de dinheiro de caminhantes de Moscou, de

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Batismo antes do Domingo Coletivo, sem crescimento. E o dinheiro cairá na hora, e eu lhe darei crescimento, de acordo com o cálculo, conforme as pessoas vão, em cinco sextos. E ouça isso: o filho de Nikita Sidorov, e assim por diante. E bondage foi escrito por Gavrilka Yakovlev filho, verão 70961.
As testemunhas e o devedor (se souberem escrever) assinam de próprio punho no verso da entrada; não utilizam outras marcas ou selos de identificação.
Se alguém for pego em algum crime (como: traição, assassinato, roubo, etc.), então, em primeiro lugar, eles o levam ao príncipe e ao diácono da região onde ele está listado, para interrogatório. O interrogatório nesses casos geralmente é realizado por meio de tortura (o que é chamado de tortura), consistindo no fato de que o infrator é espancado com chicotes feitos de tiras de couro branco, da largura de um dedo, de modo que cada golpe produza uma ferida, atingindo o corpo, ou amarrado a um espeto e assado no fogo, às vezes quebrando e torcer algum pênis com pinças em brasa, cortar o corpo sob as unhas, etc.
O interrogatório feito desta forma, juntamente com as provas e provas que possam ser encontradas contra o acusado, é enviado a Moscou ao administrador do Bairro sob cuja jurisdição a região está, e ele o submete à consideração e decisão da Duma, onde apenas os casos relativos à vida e à morte. Neste caso, as provas apresentadas no processo são consideradas suficientes, embora os próprios membros da Duma nunca tenham visto ou interrogado o arguido, que, entretanto, se encontra detido na prisão do local onde o crime foi cometido, e nunca

1 Uma vez que a forma aqui proposta é emprestada por Fletcher, a julgar pela própria designação do ano (1588) e nomes próprios, da servidão emprestada contemporânea, consideramos nosso dever manter em tradução os termos técnicos de documentos desse tipo, que são bastante conhecidos por nós com base nas muitas listas que chegaram até nós (cf., por exemplo, nos "Atos Jurídicos" emitidos pela Comissão Arqueográfica, São Petersburgo, n. 232-256) (nota, trad.).

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enviá-lo para onde o caso em si é decidido. Se o réu for realmente culpado, então ele é condenado à morte, dependendo da natureza do crime, e o gerente do Bairro envia essa sentença ao príncipe e ao diácono para execução. O criminoso é levado ao local da execução com as mãos amarradas e com uma vela de cera acesa, que segura entre os dedos.
Os vários tipos de pena de morte usados ​​por eles são: enforcamento, decapitação, morte com um golpe na cabeça, afogamento, imersão sob gelo no inverno, empalamento, etc. Mas, na maioria das vezes, os criminosos condenados à morte no verão não são executados até o inverno: então eles os matam com um golpe na cabeça e os deixam sob o gelo. Isto é, naturalmente, sobre os plebeus. Quanto aos membros da nobreza, se um deles rouba ou mata um camponês pobre, eles não são punidos com tanta severidade ou até mesmo não são chamados a prestar contas. A razão é que as pessoas comuns são reverenciadas como servos, ou servos.
Se algum filho de um boiardo ou de um nobre militar cometer assassinato ou roubar algo, às vezes o colocarão na prisão, a critério do rei; mas se já se sabe muito bem como ele cometeu o crime, então ele pode ser açoitado, e isso geralmente é o fim de toda a punição. Quando alguém mata seu homem, ele é responsabilizado por muito pouco ou não é considerado culpado, pela mesma razão que um servo é reconhecido como servo, ou um servo, sobre cuja vida o senhor tem pleno poder. A maior punição para tal ato é uma pequena penalidade em favor do rei, se o infrator for rico, de modo que o tribunal esteja lidando mais com uma bolsa do que com um ato ilegal.
Eles não têm leis escritas, exceto um pequeno livro, que determina o tempo e a forma de sessões nos locais judiciais, o procedimento para processos judiciais e outras formas e circunstâncias judiciais semelhantes, mas não há nenhuma regra que possa governar

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guiado pelo juiz para reconhecer o próprio caso como certo ou errado. Sua única lei é a lei oral, ou seja, a vontade do rei, juízes e outros oficiais.
Tudo isso mostra a condição miserável de um povo infeliz que deve reconhecer como fonte de suas leis e guardiães da justiça aqueles contra os quais, para a injustiça e a extrema opressão, seria necessário que tivessem um número significativo de leis boas e rigorosas.

CAPÍTULO QUINZE. Sobre a força militar, os principais líderes militares e seu salário

As forças armadas na Rússia são chamadas meninos boiardos, ou filhos de nobres, porque todos pertencem a essa classe, sendo obrigados ao serviço militar por sua própria patente.
De fato, todo guerreiro na Rússia é um nobre, e não há outros nobres, exceto os militares, a quem esse dever é herdado de seus ancestrais, de modo que o filho de um nobre (nascido guerreiro) sempre permanece um nobre e ao mesmo tempo um guerreiro e não faz nada além do serviço militar. Assim que atingem a idade em que podem portar armas, eles aparecem no Posto, ou ao Grande Condestável, e se anunciam: seus nomes são imediatamente inscritos no livro e recebem certos terrenos para corrigir suas posições. , geralmente as mesmas , que pertenciam a seus pais, porque as terras determinadas para a manutenção do exército, cuja posse está condicionada a esse dever, são todas iguais, sem o menor aumento ou diminuição.
Mas se o número de pessoas com esse salário parece suficiente para o rei (pois todas as terras em todo o território do estado já estão ocupadas), eles são frequentemente demitidos e recebem nada além de um pequeno pedaço de terra dividido em duas ações. Tal ordem produz grandes perturbações. Se um dos militares tem muitos filhos, e apenas um filho recebe alimentos do rei, então os demais, não tendo nada, são forçados a ganhar a vida por meios injustos e ruins, em detrimento e opressão dos camponeses, ou do povo comum. pessoas. Esse inconveniente se deve ao fato de que as forças militares do Estado são mantidas com base em uma ordem hereditária invariável.

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O número de tropas que recebem um salário permanente é o seguinte: em primeiro lugar, nobres, ou seja, são considerados guarda-costas assalariados ou reais, até 15.000 cavaleiros com seus superiores, que devem estar sempre prontos para o serviço.
Esses 15.000 cavaleiros são divididos em três categorias ou graus, diferindo entre si tanto em valor quanto em salário. A primeira categoria é composta pelos chamados Nobres. ampla, ou um regimento de salários principais, dos quais alguns recebem cem, outros oitenta rublos por ano, e nada menos que setenta. A segunda categoria é Nobres Médios, ou segundo em termos de salário. Os nobres desta categoria recebem sessenta ou cinquenta rublos por ano e nada menos que quarenta. Pertencem à terceira ou mais baixa categoria Crianças boiardas, o último em salário. Destes, aqueles que recebem o salário mais alto recebem trinta rublos por ano, enquanto outros recebem apenas vinte e cinco ou vinte, mas nada menos que doze. Metade de seu salário é dado a eles em Moscou, enquanto eles recebem a outra metade em campo do comandante-chefe militar se estiverem em campanha e participarem de hostilidades. A soma de todo o salário anual dado a ele, quando é pago integralmente, se estende a 55.000 rublos.
Tal salário monetário eles recebem além das terras atribuídas a cada um deles, tanto para os mais velhos quanto para os mais jovens, de acordo com os graus. Aquele que tem menos terra recebe outros vinte rublos ou marcos por ano. Além desses 15.000 cavaleiros selecionados (que estão com a pessoa do soberano quando ele próprio está em guerra, como os escudeiros romanos, chamados Pretorianos), o czar elege mais 110 pessoas entre os nobres, os mais famosos na origem e usando sua procuração especial. Sua lista inclui os nomes daqueles que, no total, podem armar sozinhos, em caso de guerra, até 65.000 cavaleiros, com todos os projéteis militares necessários, de acordo com o costume russo, pelo qual recebem anualmente do czar, em fato, para si e para seus destacamentos, cerca de 40.000 rublos.

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Essas 65.000 pessoas devem ir em campanha até a fronteira com a terra dos tártaros da Crimeia todos os anos (quando não recebem outra missão), não importa se há uma guerra com os tártaros ou não.
Aparentemente, a concentração de forças tão significativas sob o comando dos nobres todos os anos em um local bem conhecido pode ser perigosa para o estado, mas isso é feito de tal maneira que o rei não tem nada a temer por si mesmo ou por seus posses pelas seguintes razões: primeiro, porque há muitos desses nobres, ou seja, 110 pessoas, e todos eles são substituídos pelo rei quantas vezes ele quiser; em segundo lugar, eles recebem toda a sua manutenção do czar e têm uma renda muito limitada; além disso, os 40.000 rublos que lhes são emitidos anualmente dentro do prazo devem ser pagos imediatamente ao exército sob eles; em terceiro lugar, na maior parte estão com a pessoa do rei, pertencente à sua Duma ou, em geral, ao número de seus conselheiros em sentido vago; em quarto lugar, eles são mais pagadores do que chefes militares, porque eles mesmos nunca vão à guerra, exceto aqueles que recebem ordens especiais do próprio rei. Assim, o número de cavalaria, que está sempre pronto e recebendo um salário constante, chega a 80.000 pessoas, não em sua totalidade, ou um pouco mais.
Se houver necessidade de um número maior de tropas (o que, no entanto, raramente acontece), o czar coloca a serviço das crianças boiardas que não recebem salário, tanto quanto ele precisa, e se não forem suficientes, então ele dá ordens aos nobres, que foram concedidos a eles, para colocar cada um no campo um número proporcional de escravos (chamados servos e cultivar a terra) com todas as munições, dependendo do número de todas as tropas recrutadas. Esses guerreiros (no final de seu serviço) imediatamente tiram suas armas e retornam às suas antigas ocupações escravas.
Infantaria, recebendo um salário constante, o rei comporta até 12.000 pessoas, chamadas arqueiros. Destes, 5.000 devem estar localizados em Moscou ou em outro lugar.

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aqueles onde quer que o rei tenha sua estadia, e 2000 (chamado arqueiros de estribo)à sua frente, pertencentes ao palácio ou casa onde vive. Outros estão estacionados em cidades fortificadas, onde permanecem até que precisem ser enviados para uma campanha. Cada um deles recebe um salário de sete rublos por ano, além de doze medidas de centeio e a mesma quantidade de aveia. Soldados contratados de estrangeiros (que são chamados alemães) têm actualmente 4300 pessoas, nomeadamente: Polacos, ou seja, Circassianos (sujeitos aos poloneses), cerca de 4.000, dos quais 3.500 estão localizados nas fortalezas; holandeses e escoceses cerca de 150; Gregos, turcos, dinamarqueses e suecos, formando uma tropa de cerca de 100 homens. Estes últimos são usados ​​apenas na fronteira adjacente aos tártaros, e contra os siberianos, e os tártaros (que às vezes são contratados, mas apenas por um tempo), pelo contrário, contra os poloneses e suecos, considerando-a a medida mais prudente para usá-los na borda oposta.
Os principais comandantes ou comandantes dessas tropas, de acordo com seu nome e graus, são os seguintes. Em primeiro lugar, Grande Governador, Essa. comandante militar sênior ou tenente-general, diretamente subordinado ao rei. Normalmente ele é eleito entre as quatro principais casas nobres do estado, porém, de tal forma que a escolha não é feita de acordo com o grau de coragem ou experiência em assuntos militares, mas, ao contrário, aquele que é considerado bastante digno desta posição que goza de especial significado devido à nobreza de sua família e, consequentemente, à localização das tropas, pelo menos nada mais diferente. Eles até tentam fazer essas duas virtudes, ou seja, nobreza de origem e poder não eram de forma alguma combinados em uma pessoa, especialmente se eles percebem nele a mente ou a capacidade de lidar com assuntos de Estado.
O Grande Governador, ou General, é agora, geralmente, em caso de guerra, um dos quatro seguintes: Príncipe Feodor Ivanovich Mstislavsky, Príncipe Ivan Mikhailovich Glinsky, Cherkassky e Trubetskoy. Todos eles são nobres de nascimento, mas não diferem em nenhuma qualidade especial, e apenas Glinsky (como dizem)

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ryat) tem alguns talentos melhores. Para substituir esta deficiência do governador, ou general, outra lhe é acrescentada, também na qualidade de tenente-general, longe de ser tão nobre de nascimento, mas mais notável em coragem e experiência em assuntos militares, de modo que ele dispõe de tudo com a aprovação do primeiro. Agora, seu principal marido, mais usado em tempos de guerra, é um certo príncipe Dimitri Ivanovich Khvorostinin, um guerreiro antigo e experiente que (como dizem) prestou grandes serviços nas guerras com os tártaros e os poloneses. Sob o voivode e seu tenente-general estão outros quatro que comandam todo o exército dividido entre eles e podem ser chamados de major-generais.
Cada um dos quatro últimos tem à sua disposição seu quarto, ou quarta parte, da qual a primeira se chama regimento certo, ou ala direita, o segundo regimento esquerdo, ou ASA esquerda, terceiro regimento de arremetida, ou destacamento destacável, pois daqui são enviados indivíduos para ataques surpresa, resgate ou reforços, conforme as circunstâncias; Finalmente, o quarto é chamado regimento de guarda, ou equipe de segurança. Cada um dos quatro grandes generais tem dois camaradas com ele (são oito ao todo), que, pelo menos duas vezes por semana, devem revisar e ensinar seus regimentos ou destacamentos individuais, e também julgá-los por todas as más condutas e distúrbios ocorridos no campo. .
Esses oito homens são geralmente escolhidos entre os 110 (dos quais falei acima), que recebem seu pagamento e o distribuem aos soldados. Abaixo deles estão vários outros chefes, como: cabeça, comandantes de destacamentos compostos por mil, quinhentas e cem pessoas, anos cinquenta, ou chefes de cinquenta, e décimos, ou chefes de dez homens.
Além do governador, ou comandante-chefe (do qual falei acima), eles têm mais dois, com o título de governador, dos quais um é chefe de artilharia (chamado Smart Voivode), que tem

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sob ele estão vários outros chefes necessários para esse tipo de serviço. O outro é chamado Gulev Voevoda, ou por um chefe viajante, sob cuja autoridade existem 1000 cavaleiros selecionados, para viagens e espionagem; ele tem à sua disposição uma cidade móvel, que discutiremos no próximo capítulo. Todos esses chefes e funcionários são obrigados a comparecer uma vez por dia ao Grande Voivode, ou comandante-chefe militar, para receber suas ordens e informar-lhe sobre diversos assuntos relacionados ao serviço.

CAPÍTULO DEZESSEIS. Sobre a coleta de tropas, armas e alimentos em tempo de guerra

Quando uma guerra está chegando (o que acontece todos os anos com os tártaros e muitas vezes com os poloneses e suecos), os chefes dos quatro bairros, em nome do czar, enviam convocações a todos os príncipes e funcionários da região, para anunciar nos principais cidades de cada região que todos os meninos boiardos, ou filhos de nobres, deveriam servir em tal e tal fronteira, em tal e tal lugar e em tal e tal dia e ali, eles se apresentariam a tal e tal comandante. Assim que chegam ao local designado nas convocações ou anúncios, seus nomes são escolhidos por pessoas conhecidas designadas para esse posto, ou pelo chefe de polícia, como escribas de destacamentos individuais. Se um deles não aparecer no dia marcado, ele estará sujeito a uma multa e punição severa. Quanto ao chefe do exército e outros comandantes-chefes, eles são enviados ao local pelo próprio rei, com as instruções e ordens que ele mesmo considera úteis para o próximo serviço.
Quando todo o exército está reunido, ele é distribuído em destacamentos, ou párias, consistindo de dez, cinquenta, cem, mil pessoas, etc., cada destacamento sob seu chefe, e de todos esses destacamentos são formados quatro regimentos ou legiões. (no entanto, muito mais numerosa que as legiões romanas), sob o comando de quatro líderes, tendo o valor de grandes generais (como mencionado acima).
O armamento dos guerreiros é muito leve. O cavaleiro comum não tem nada além de uma aljava de flechas sob o braço direito e um arco com uma espada no lado esquerdo, exceto alguns poucos que levam consigo sacos de punhais, ou um dardo, ou uma pequena lança pendurada na lado do cavalo; mas seus comandantes mais próximos têm outras armas com eles, como armaduras ou algo assim

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semelhante. O comandante e outros chefes e pessoas nobres têm cavalos cobertos com arreios ricos, selas feitas de brocado de ouro, freios também são luxuosamente adornados com ouro, com franjas de seda e cravejados de pérolas e pedras preciosas; eles mesmos estão em uma armadura inteligente, chamada damasco, feito de um belo aço brilhante, sobre o qual eles costumam vestir roupas de brocado dourado com guarnições de arminho; eles têm um capacete de aço caro em suas cabeças, uma espada, um arco e flechas ao seu lado, uma lança com um lindo bracelete na mão, e na frente deles eles estão carregando shestop, ou varinha do chefe. Seus sabres, arcos e flechas são semelhantes aos turcos. Fugindo ou recuando, eles atiram da mesma forma que os tártaros, tanto para frente quanto para trás.
Os arqueiros, que compõem a infantaria, não portam armas, a não ser uma espingarda autopropulsada na mão, uma cana nas costas e uma espada na lateral. O cano de sua arma autopropulsada não é o mesmo do rifle de um soldado, mas liso e reto (um pouco semelhante ao cano de um rifle de caça); o acabamento da coronha é muito áspero e pouco qualificado, e a arma autopropulsada é muito pesada, embora seja disparada de uma bala muito pequena.
Quanto aos mantimentos, o czar não dá comida nem aos chefes nem aos escalões inferiores, e não entrega nada a ninguém, exceto às vezes uma certa quantidade de pão e depois com seu próprio dinheiro. Todos são obrigados a ter provisões para quatro meses e, em caso de escassez, podem ordenar que sejam trazidos suprimentos adicionais ao acampamento daquele que cultiva sua terra, ou de outro lugar. Ajuda-os muito que, em relação à moradia e à alimentação, todo russo se prepare antecipadamente para ser um guerreiro, embora os comandantes-chefes e outras pessoas importantes carreguem tendas semelhantes às nossas e tenham suprimentos um pouco melhores. Quando vão acampar, costumam levar pão seco (chamado Migalhas de pão) e um pouco de farinha, que é misturada com água e assim faz um pequeno pedaço de massa, que é chamado aveia e comer cru em vez de pão. De carne eles comem presunto, ou outra carne seca, ou peixe cozido à maneira holandesa. Se um soldado russo com a mesma firmeza de espírito realizasse uma ou outra

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empreendimentos com os quais ele suporta a pobreza e o trabalho, ou se ele fosse tão capaz e acostumado à guerra quanto é indiferente aos seus alojamentos e comida, então ele superaria em muito nossos soldados, enquanto agora ele é muito inferior a eles tanto em coragem quanto em desempenho em si, deveres militares. Isso vem em parte de sua condição servil, que não lhe permite desenvolver nenhuma coragem ou valor significativo, e em parte da falta de honras e prêmios, para os quais ele não tem esperança, não importa o serviço que preste.

CAPÍTULO DEZESSETE. Sobre campanhas, ataques e outras ações militares

O czar russo confia mais nos números do que na coragem de seus soldados ou na boa organização de suas forças. O exército marcha, ou é liderado, sem qualquer ordem, exceto que os quatro regimentos ou legiões (em que está dividido) estão cada um em seu próprio estandarte e, assim, todos de repente, em uma multidão mista, avançam ao comando do exército. em geral. Têm uma faixa com a imagem de S. Jorge. Grandes nobres, ou cavaleiros seniores, amarram um pequeno tambor de cobre em suas selas, que eles batem quando dão uma ordem ou avançam contra o inimigo.
Além disso, eles têm grandes tambores, que são transportados em uma prancha colocada em quatro cavalos. Esses cavalos são amarrados com correntes e oito bateristas são atribuídos a cada tambor. Eles também têm trombetas que fazem sons selvagens bem diferentes das nossas trombetas. Quando começam um negócio ou atacam o inimigo, todos gritam ao mesmo tempo o mais alto que podem, o que, junto com o som de trombetas e tambores, produz um barulho selvagem e terrível. Na batalha, eles primeiro atiram flechas, depois agem com espadas, balançando-as orgulhosamente sobre suas cabeças, antes de atingir os golpes.
A infantaria (que de outra forma deveria estar em ordem) geralmente é colocada em alguma emboscada ou local conveniente, de onde pode causar mais dano ao inimigo, com menos perigo a si mesma. Em uma guerra defensiva, ou no caso de um forte ataque dos tártaros na fronteira russa, o exército é colocado em uma fortaleza de marcha ou móvel (chamada Vezha ou Caminhada-cidade), que está ocupado com ele sob o comando de Voevoda Gulevoy (ou general viajante), sobre o qual falei antes.

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Esta fortaleza móvel ou móvel é organizada de tal forma que (dependendo da necessidade) pode ser esticada em comprimento por uma, duas, três, quatro, cinco, seis ou sete milhas, o quanto ela se tornará. Consiste em uma parede dupla de madeira protegendo os soldados de ambos os lados, tanto na parte traseira quanto na frente, com um espaço de cerca de três metros entre uma e outra parede, onde não só podem caber, mas também ter espaço suficiente carregar suas armas de fogo e fazer disparos com elas, bem como agir com qualquer outra arma. As paredes da fortaleza fecham em ambas as extremidades e são providas de cada lado com orifícios através dos quais o cano de uma arma ou outra arma é exposto. Ela é levada atrás do exército, onde quer que ele vá, desmontado em seus componentes e colocado em carroças amarradas umas às outras e puxadas por cavalos, que, no entanto, não são visíveis, porque estão cobertos de bagagens, como se por um dossel . Quando eles o trazem para o local onde deve ser colocado (que o voivode escolhe e nomeia Gulevoy antecipadamente), eles o espalham, conforme necessário, às vezes por um, às vezes por dois e às vezes por três milhas ou mais. Eles o montam muito rapidamente, sem precisar de carpinteiro ou de qualquer ferramenta, pois as tábuas individuais são feitas de forma a encaixar umas nas outras, o que não é difícil de entender para quem sabe como são feitas todas as construções russas.
Esta fortaleza fornece aos arqueiros uma boa defesa contra o inimigo, especialmente contra os tártaros, que não levam canhões nem outras armas no campo, exceto a espada, arco e flechas. Mesmo vários canhões de campo são colocados dentro da fortaleza, de onde disparam, dependendo da necessidade. Eles levam muito poucas dessas armas com eles quando lutam contra os tártaros; mas na guerra com os poloneses (cuja força eles têm na melhor conta) eles estocam ferramentas de todos os tipos e outros itens necessários. Acredita-se que nenhum dos soberanos cristãos tenha um suprimento tão bom de projéteis militares quanto o czar russo, o que pode ser parcialmente confirmado pelo Arsenal em Moscou, onde eles estão em uma enorme

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um grande número de todos os tipos de canhões, todos fundidos em cobre e muito bonitos.
O soldado russo, segundo todos os relatos, defende-se melhor em uma fortaleza ou cidade do que luta em campo aberto. Isso é visto em todas as guerras, e foi no cerco de Pskov, há oito anos, que o rei polonês, Stefan Batory, foi repelido com todo o seu exército de 100.000 pessoas, e forçado a finalmente levantar o cerco, perdendo muitos de seus melhor seus líderes e soldados. Mas em campo aberto, os poloneses e suecos sempre têm precedência sobre os russos.
A quem se destaca com coragem perante os demais ou presta algum serviço especial, o rei envia uma de ouro, com a imagem de S. George em um cavalo, que é usado em mangas ou chapéu, e isso é reverenciado pela maior honra que pode ser recebida por qualquer tipo de serviço.

CAPÍTULO DEZOITO. Sobre aquisições e como manter áreas conquistadas subjugadas

Os czares russos nos últimos anos ampliaram muito os limites de suas posses. Tendo subjugado o principado de Moscou (pois até então, como mencionado acima, eles eram apenas os príncipes de Vladimir), eles primeiro tomaram posse tanto de Novgorod quanto de sua região a oeste e noroeste, o que aumentou significativamente sua possessões e fortaleceram seus meios para a conquista de outras áreas. Isso foi feito por Ivan, o bisavô do atual rei, Teodoro, por volta de 1480.
Ele também começou a lutar com a Lituânia e a Livônia, mas a conquista desses países, que ele começou apenas atacando algumas de suas partes, continuou e foi completada por seu filho, Vasily, que primeiro conquistou a cidade de Pskov com sua região, depois a cidade de Smolensk, também com a região, e muitas outras cidades significativas, com uma vasta extensão de terra que lhes pertence, por volta de 1514. Essas vitórias, conquistadas por ele sobre os Letts, ou Lituanos, na época em que Alexandre era seu príncipe, ele completou mais com a ajuda de conflitos internos e a traição de alguns dos próprios nativos, e não por meio de qualquer política especial ou por sua própria força.
Mas todas as conquistas foram perdidas por seu filho, Ivan Vasilyevich, oito ou nove anos atrás, sob um acordo com o rei polonês, Stefan Batory, ao qual foi forçado pela superioridade dos poloneses, como resultado da vitória sobre ele , e conflitos internos em seu estado. Apesar do fato de que atualmente o czar russo lhes deixou suas posses apenas deste lado, a saber: as cidades de Smolensk, Vitebsk, Chernigov e Belgorod na Lituânia; na Livônia, eles não têm uma única cidade, nem mesmo um centímetro de terra.

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Na época em que Basílio conquistou essas terras, ele permitiu que os nativos mantivessem suas posses e vivessem em todas as suas cidades, desde que lhe pagassem impostos, estando sob o controle dos governadores russos. Mas as conspirações e rebeliões que se abriram logo depois o fizeram agir de forma mais decisiva com elas.
Assim, tendo empreendido uma segunda campanha contra eles, matou e levou consigo três partes dos habitantes dos quatro, que deu ou vendeu aos tártaros que o serviram na guerra, e em vez deles instalou tantos de seus russos como poderia ser suficiente para fortalecer os nativos remanescentes juntos, com suas próprias guarnições militares. Apesar disso, porém, o rei cometeu o erro de tirar daqui o povo comum (que deveria ter cultivado a terra e poderia muito facilmente e sem qualquer perigo ser mantido em obediência por outros meios melhores), após o que ele foi forçado, por vários anos seguidos, para alimentar este país (especialmente as grandes cidades) com a renda de suas próprias posses na Rússia, porque a terra permaneceu vazia e inculta.
O mesmo aconteceu com o cais de Narva, na Livônia, onde seu filho, Ivan Vasilievich, para manter a cidade e a própria região em sujeição, construiu uma cidade com uma fortaleza do outro lado do rio (chamada Ivangorod). Ele ordenou que a fortaleza fosse tão forte e tão cercada que fosse considerada inexpugnável; depois de concluída, como recompensa, o arquiteto (que era polonês de nascimento) mandou arrancar os dois olhos para que não pudesse construir outra fortaleza semelhante. Mas como o rei deixou todos os habitantes lá em seu lugar original, sem reduzir seu número ou força, a cidade e a fortaleza logo foram transferidas para a posse do rei da Suécia.
No lado sudeste, eles adquiriram o reino de Kazan e Astrakhan, conquistado aos tártaros pelo falecido czar Ivan Vasilyevich, pai do atual soberano, os primeiros 35 anos e os outros 33 anos atrás. Ao norte da Sibéria pertence ao rei uma extensão de terra muito ampla e longa, de Vychegda ao rio Ob,

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com um número de cerca de 1000 milhas, então ele se chama agora Governante de todas as terras da Sibéria.
As regiões de Perm e Pechora, habitadas por um povo completamente diferente dos russos e que falam uma língua diferente, também foram conquistadas nos últimos tempos, e mais pelo medo e pela trovoada da espada do que pela força real, pois essas pessoas são fracas e pobres, sem meios de proteção.
O czar russo mantém suas posses reais em sujeição dessa maneira. Nas quatro principais cidades fronteiriças: Pskov, Smolensk, Astrakhan e Kazan, foram identificadas pessoas conhecidas de seus boiardos da Duma, embora não da mais nobre origem, mas gozando de uma confiança especial, a quem foi dado mais poder (para manter e firmar sua regra) do que outros príncipes, determinados por outros lugares, conforme observado acima no artigo sobre gestão de área. O tsar substitui esses dignitários às vezes todos os anos, às vezes a cada dois ou três anos, mas não os deixa mais em seus cargos, exceto para pessoas que gozam da mais alta confiança e disposição especial, tanto em si mesmas quanto em seu serviço: caso contrário, se seu mandato for estendido, eles podem entrar em algum tipo de relacionamento íntimo com o inimigo (do qual houve alguns exemplos) enquanto estão tão longe sem qualquer supervisão.
Além disso, as cidades são muito bem defendidas por trincheiras, fortalezas e canhões, com guarnições de dois a três mil homens em cada cidade. Em caso de cerco, eles recebem alimentos com antecedência de dois e três anos. Quatro fortalezas: Smolensk, Pskov, Kazan e Astrakhan - são muito bem construídas e podem resistir a qualquer cerco, de modo que são reverenciadas até inexpugnáveis.
Quanto a Pechora, Perm e aquela parte da Sibéria que agora pertence ao czar, eles são mantidos da mesma maneira simples como foram subjugados, isto é, mais por uma tempestade da espada do que pela própria arma. Em primeiro lugar: o czar instalou nesses países tantos russos quantos os nativos e mantém neles, em excesso

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além disso, as guarnições, embora insignificantes em número de soldados, eram suficientes para manter os nativos em obediência. Em segundo lugar: os chefes e juízes locais são todos russos e são substituídos pelo czar com muita frequência, ou seja, todos os anos, duas ou três vezes, apesar de não haver nada a temer a qualquer inovação aqui. Terceiro: Ele os divide em muitas pequenas administrações, como uma cana quebrada em várias partes pequenas, de modo que, sendo divididos, eles não têm poder, que, no entanto, eles não tinham mesmo quando eram um. Em quarto lugar, o rei cuida para que os habitantes de lá não tenham armas nem dinheiro, e para isso ele impõe impostos sobre eles e os rouba quando quer, sem deixar-lhes meios de livrar-se ou aliviar esse jugo.
Na Sibéria (onde o czar continua suas conquistas) são construídas várias fortalezas e guarnições são montadas, incluindo cerca de seis mil soldados, de russos e poloneses, que o czar fortalece enviando para lá novos partidos para a população, à medida que as posses se espalham. Agora, além disso, em seu poder está o irmão do czar da Sibéria, a quem alguns dos líderes militares persuadiram a deixar sua terra natal, prometendo-lhe uma excelente manutenção e um modo de vida melhor com o czar russo do que ele levou na Sibéria. Ele foi trazido no ano passado e agora mora com o czar em Moscou, recebendo uma boa mesada.
O seguinte pode ser dito sobre o domínio do czar russo onde quer que esteja, seja nos países herdados ou conquistados. Primeiro, as armas e outros meios de defesa são retirados do povo e ninguém pode tê-los, exceto os boiardos. Em segundo lugar, eles constantemente tiram dinheiro e bens dele e, por vários anos, não deixam nada além de seu corpo e vida. Em terceiro lugar, o rei distribui e divide seus bens em muitas pequenas partes, estabelecendo nelas administrações separadas, de modo que ninguém tenha bens suficientes para se fortalecer, mesmo que tenha outros meios. Em quarto lugar, as regiões são governadas por pessoas insignificantes, sem poder em si mesmas e completamente estranhas.

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moradores dos locais de sua responsabilidade. Em quinto lugar, o rei geralmente substitui seus governantes uma vez por ano, para que eles não possam se aproximar demais do povo ou entrar em relações com o inimigo se estiverem no comando das regiões fronteiriças. Em sexto lugar, no mesmo lugar ele nomeia governantes que são hostis uns aos outros, para que um seja, por assim dizer, um controlador sobre o outro, como príncipes e clérigos, razão pela qual (devido à inveja e rivalidade mútuas) há menos motivos para temer relações próximas entre eles. além disso, o rei aprende dessa maneira sobre todos os abusos. Em sétimo lugar, ele muitas vezes envia secretamente mensageiros a cada região, que desfrutam de sua especial confiança, para reconhecer tudo o que está acontecendo lá e sobre todos os distúrbios lá. Isso é uma coisa muito comum, embora essas pessoas sejam enviadas por acaso e ninguém saiba a que horas devem ser esperadas.

CAPÍTULO DEZENOVE. Sobre os tártaros e outros povos fronteiriços,
com quem os russos têm mais relações, militares e civis

Os vizinhos com os quais eles estão em relações mais próximas tanto em tempo de paz quanto em tempo de guerra são: em primeiro lugar, os tártaros, em segundo lugar, os poloneses, chamados poloneses pelos russos, após o nome do primeiro fundador de seu estado, que se chamava Lyakh ou Lekh ; mas a palavra é adicionada a este nome em, significando pessoas, e assim se formou o nome Pólo, isto é, o povo ou descendência de Lyakh, conhecido entre os povos latinos, de acordo com a propriedade de sua língua escrita, sob o nome clareira; terceiro, os suecos. Os poloneses e suecos são mais famosos na Europa do que os tártaros, que vivem mais longe de nós (pertencentes aos povos asiáticos). Eles são divididos em muitas gerações, diferentes umas das outras tanto no nome quanto na gestão.
O mais significativo e poderoso deles são os tártaros da Crimeia (chamados por alguns Grande Khan) que vivem no sul e sudeste da Rússia e a maioria a perturba com ataques frequentes, geralmente uma vez por ano, às vezes penetrando muito longe em suas regiões internas. Em 1571, eles chegaram a Moscou com 200.000 soldados, sem qualquer luta ou resistência, porque o então czar russo (Ivan Vasilyevich), que se opôs a eles com seu exército, se desviou, mas, acredita-se, com a intenção, não ousou se juntar a batalha, porque duvidava de sua nobreza e líderes militares, que supostamente planejavam entregá-lo aos tártaros.
O inimigo não tomou a cidade em si, mas incendiou seus subúrbios, que (constituídos por uma estrutura de madeira, sem pedra, tijolo ou barro, com exceção de algumas câmaras externas) queimaram com tanta velocidade e o fogo se espalhou tanto longe que às quatro horas não doeu.

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pescoço de uma cidade de até 30 milhas ou mais de circunferência. O espetáculo foi terrível: com um fogo forte e terrível que envolveu toda a cidade, as pessoas queimavam tanto nas casas quanto nas ruas; mas morreram ainda mais aqueles que queriam passar pelos portões mais distantes do inimigo, onde, reunidos de todos os lugares em uma grande multidão e interrompendo o caminho uns dos outros, ficaram tão embaraçados nos portões e nas ruas adjacentes que caminharam em três fileiras sobre as cabeças uns dos outros e os de cima esmagavam os de baixo. Assim, ao mesmo tempo, 800.000 pessoas ou mais morreram de fogo e debandada.
Tendo incendiado a cidade e desfrutado do espetáculo de uma chama brilhante, o Khan da Crimeia voltou para casa com seu exército e enviou (como me disseram) uma faca ao czar russo para que ele se matasse depois de tal perda e em tal desespero, não ousando enfrentar o inimigo no campo ou confiar em seus amigos e súditos. A principal razão para a ininterrupta inimizade dos russos com os da Crimeia são algumas terras fronteiriças, às quais os tártaros têm direito, enquanto os russos as possuem. Os tártaros afirmam que, com exceção de Astrakhan e Kazan (a antiga possessão dos tártaros orientais), todo o país, desde suas fronteiras ao norte e oeste até a cidade de Moscou, incluindo a própria Moscou, pertence a eles. Tal testemunho parece justo, a julgar pelas palavras dos próprios russos, que falam de um rito especial que o czar russo tinha que repetir todos os anos como sinal de sua fidelidade ao Grande Khan da Crimeia e que consistia no fato de que o O czar russo, ao lado do cavalo do cã (no qual ele estava sentado), teve que alimentá-la com aveia de seu próprio chapéu, o que ocorreu no próprio Kremlin de Moscou. Este rito (como dizem) continuou até a época de Vasily, o avô do atual czar, que, tendo conquistado a vantagem sobre o czar da Crimeia, graças à astúcia de um de seus nobres (Ivan Dmitrievich Velsky), aceitou de bom grado o seguinte resgate, a saber: o referido rito foi substituído por um certo tributo com peles, que também foi posteriormente abandonado pelo pai do atual rei. Com base nisso, eles continuam a inimizade: os russos defendem seu país e sua terra.

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li, adquiridos por eles, e os tártaros da Crimeia os atacam uma ou duas vezes por ano, às vezes por volta do Dia da Trindade, mas com mais frequência durante a colheita. Quando o próprio Grande ou Khan da Crimeia vai para a guerra, leva consigo um enorme exército de 100.000 ou 200.000 pessoas. Caso contrário, eles fazem ataques curtos e súbitos com um número menor de tropas, circulando ao redor da fronteira, como gansos selvagens voando, agarrando tudo pelo caminho e lutando para onde avistam a presa.
Sua maneira usual de fazer a guerra (já que são muito numerosos) é dividir-se em vários destacamentos e, tentando atrair os russos para um ou dois lugares da fronteira, eles mesmos atacam algum outro lugar deixado desprotegido. Eles lutam e distribuem suas forças como os russos (o que foi discutido acima), com a única diferença de que todos eles montam cavalos e carregam apenas um arco, uma aljava de flechas e um sabre curvo à maneira turca. Eles são excelentes pilotos e atiram para trás e para frente. Alguns, além de outras armas, levam consigo lanças, semelhantes a chifres, com as quais vão para os ursos. Um guerreiro simples não usa nenhuma outra armadura além de suas roupas normais, ou seja, pele de carneiro preta, usada durante o dia com a lã para cima e à noite com a lã para baixo, e um gorro semelhante. Mas os murzas, ou nobres, imitam os turcos tanto em roupas quanto em armas. Quando um exército cruza um rio, eles colocam três ou quatro cavalos juntos, e longos troncos são amarrados às suas caudas, nas quais eles se sentam, e assim conduzem os cavalos através do rio. No combate corpo a corpo (quando se trata de combate geral) dizem que agem melhor que os russos, sendo ferozes por natureza, mas tornando-se ainda mais corajosos e sanguinários por causa da guerra incessante, porque não conhecem nenhuma ocupação civil pacífica .
Apesar de serem mais astutos do que se possa pensar, a julgar pelo seu modo de vida bárbaro. Fazendo incursões constantes e saqueando seus vizinhos de fronteira, eles são muito perspicazes e inventivos em todos os tipos de truques para seu próprio benefício. Eles provaram isso, por exemplo, na guerra com Belaya IV,

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rei da Hungria, quando, tendo feito um ataque contra ele com 500.000 soldados, obtiveram uma vitória brilhante sobre ele. Tendo matado, entre outras coisas, o chanceler real, Nikolai Chinik, eles encontraram seu próprio selo do rei. Aproveitou-se imediatamente de tal achado para redigir cartas forjadas do nome real para todas as cidades e aldeias que ficavam próximas ao local onde ocorreu a batalha, com a ordem de que os habitantes em nenhum caso saíssem e tirassem seus pertences de suas casas, mas permaneceria calmamente, sem temer nada, e não entregaria a pátria devastada nas mãos de um inimigo tão desprezível e bárbaro como os tártaros (dando-se muitos outros nomes vergonhosos), pois embora ele tenha perdido suas conchas e perdeu vários vagabundos que andavam em desordem, ele não duvidava de devolver o que perdeu e, além disso, conquistar uma vitória decisiva, se apenas os tártaros selvagens ousassem lutar com ele no campo. Para isso, obrigaram alguns dos jovens presos a escrever cartas em polonês e, anexando-lhes o selo real, enviaram-nas a todas as partes da Hungria que ficavam próximas ao campo de batalha. Então os húngaros, que já estavam prestes a fugir com seus bens, esposas e filhos, após receberem a notícia da derrota do rei, acalmados por essas cartas forjadas, permaneceram em casa e assim se tornaram presa dos tártaros, que de repente atacaram com toda a sua massa e capturou-os antes de tomarem qualquer ação.
Ao sitiar uma cidade ou fortaleza, eles sempre entram em longas negociações e fazem ofertas tentadoras para convencê-los a se render, prometendo cumprir tudo o que os habitantes exigem, mas, dominando o local, tornam-se completamente hostis e cruéis. Nesse caso, eles têm uma regra de serem justos apenas com os seus. Eles não gostam de se envolver em batalhas, mas eles têm algumas emboscadas, onde (tendo se mostrado uma vez e lutado levemente) eles se retiram imediatamente, como que por medo, e assim, se possível, atraem o inimigo aqui. Mas os russos, conhecendo bem seus costumes, costumavam

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eles são muito cuidadosos com eles. Quando eles fazem um ataque com um pequeno número de tropas, eles colocam efígies na forma de pessoas em cavalos para que pareçam mais. Correndo para o inimigo, eles correm com um grande guincho e gritam de repente: Olla Billa, Olla Billa(Deus ajude, Deus ajude). A morte é tão desprezada que eles estão mais dispostos a morrer do que a ceder ao inimigo, e quando derrotados, eles roem suas armas se não puderem mais lutar ou ajudar a si mesmos.
A partir disso, pode-se ver a diferença entre um tártaro que se entrega a uma coragem tão desesperada e um russo ou um turco. Um soldado russo, se já começou a recuar uma vez, entrega toda a sua salvação em uma fuga rápida e, se for levado pelo inimigo, não se defende e não implora pela vida, tendo certeza de que deve morrer . Via de regra, o turco, assim que perde a esperança de fugir, começa a implorar pela vida, abaixa a arma, estende as duas mãos e as levanta, como se se deixasse amarrar, esperando ser deixado vivo se ele concordar em ser um escravo do inimigo.
O principal butim que os tártaros buscam em todas as suas guerras é um grande número de prisioneiros, especialmente meninos e meninas, que vendem aos turcos e outros vizinhos. Para isso, levam consigo grandes cestos, semelhantes a pão, para levarem com cuidado os filhos presos; mas se um deles fica fraco ou adoece no caminho, eles o batem no chão ou contra uma árvore e o jogam morto. Privados não são obrigados a guardar prisioneiros e outros despojos, para não se distrair das atividades militares; mas eles têm destacamentos especiais no exército, que são especialmente designados para receber e guardar cativos e outros despojos.
Os russos, que estão adjacentes a eles (acostumados aos seus ataques anuais no verão), mantêm muito pouco gado, exceto porcos, que os tártaros não tocam e não roubam, porque são da mesma religião que os Turcos e não comem carne de porco. Eles têm os mesmos conceitos sobre Cristo e nosso Salvador que os turcos aceitam em seu Alkoran, ou seja, que Ele nasceu do Anjo Gabriel e da Virgem Maria, que Ele foi um grande profeta e

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juiz do universo no último dia. Em todos os outros assuntos, eles também são consistentes com as regras dos turcos, tendo testado sua força turco quando eles tomaram deles Azov, Kaffa e outras cidades próximas ao Evksinsky ou Mar Negro, que anteriormente prestavam homenagem aos tártaros da Crimeia. Assim, agora, mesmo nos Khans da Crimeia, um dos nobres nomeados pelo soberano turco é geralmente eleito, e assim os turcos finalmente chegaram ao ponto em que os tártaros da Crimeia lhes dão um décimo de seu butim, adquirido pela guerra com os cristãos.
Religiosamente, eles diferem dos turcos por terem ídolos feitos de seda ou outra matéria semelhante a um homem, que amarram às portas de seus acampamentos para serem janus, ou os poupadores de sua casa. Nem todos podem fazer tais ídolos, mas apenas algumas mulheres consagradas que se encarregam desses e de outros objetos semelhantes. Além disso, eles têm uma imagem de seu soberano ou o Grande Khan, em tamanho enorme, que eles colocam em campanhas em todos os estacionamentos e diante da qual todos que passam por ele, seja tártaro ou estrangeiro, devem se curvar. Eles têm grande fé na magia e em todos os tipos de presságios, não importa o que eles vejam ou ouçam.
Ao se casar, eles não respeitam nem a propriedade nem a consanguinidade. Você não pode se casar apenas com uma mãe, irmã, filha, e embora o recém-casado leve a jovem para sua casa e more com ela, ele não a reconhece como sua esposa até que eles tenham filhos. Então ele tira dos parentes dela um dote, que consiste em cavalos, ovelhas, vacas, etc.; se, depois de um certo tempo, ela se tornar estéril, ele a manda de volta para sua família.
Suas primeiras faces depois de seu rei são certos príncipes chamados Yuli Murzami ou dueeu- murzas, dos quais cada um tem à sua disposição um destacamento conhecido como hordas e composto por 10, 20 ou 40 mil pessoas. Se o rei precisa deles para a guerra, então eles são obrigados a vir e trazer consigo um certo número de seus soldados, para que cada um tenha

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pelo menos dois cavalos, um para montar, outro para matar, quando chega a vez de comer seu cavalo, pois sua alimentação é principalmente carne de cavalo, que eles comem sem pão e sem mais nada. Por esta razão, se um russo fizer prisioneiro um tártaro, provavelmente encontrará uma perna de cavalo ou outra parte de um cavalo amarrada a uma sela.
No ano passado, quando eu estava em Moscou, Kiriak-Murza, sobrinho do atual czar da Crimeia (cujo pai era anteriormente czar), veio aqui com 300 tártaros e duas esposas, uma das quais era uma viúva deixada por seu irmão. Tendo-o tratado muito bem de acordo com o costume russo, enviaram à sua casa, por ocasião de sua chegada, para preparar o jantar para ele junto com seus companheiros, dois cavalos muito grandes e gordos, cortados em pedaços e colocados em um trenó . Preferem esta carne a qualquer outra, assegurando que é mais nutritiva que o boi, o carneiro, etc. Mas é surpreendente que, embora todos eles vão para a guerra a cavalo e todos comam carne de cavalo, no entanto, além disso, todos os anos trazem para Moscou de 30 a 40 mil cavalos tártaros, chamados cavalos. Eles também mantêm grandes rebanhos de vacas e ovelhas negras, mais pela pele e leite (que carregam consigo em grandes garrafas) do que pela carne, embora ocasionalmente a comam. Eles também comem parcialmente arroz, figos e outras frutas; eles bebem leite ou sangue quente, geralmente misturando essas duas bebidas. Às vezes, no caminho, eles jogam sangue da veia do cavalo e o bebem morno enquanto flui.
Não constroem cidades, nem constroem habitações permanentes em geral, mas têm casas móveis, chamadas em latim vezami, dispostas sobre rodas, como cabanas de pastores. Esses vagões eles levam consigo quando vão para outro lugar, e para lá conduzem seu gado. Chegando a um novo acampamento, eles organizam seus vagões em filas em grande ordem, de modo que as ruas se formem entre eles, e todos juntos tenham a aparência de uma grande cidade. Assim, o próprio rei está contente com a vida, que não tem outra capital em todo o reino,

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Além do mais agora, ou uma cidade de madeira, que é transportada para todos os lugares depois dela. Já as edificações permanentes e duráveis ​​construídas em outros estados são consideradas insalubres e inconvenientes.
A migração para novos lugares, juntamente com casas e gado, começa com eles na primavera, na direção dos países do sul de suas posses para o norte. Assim, avançando até que todos os prados foram consumidos, até a fronteira mais distante de suas terras no norte, eles retornam depois novamente pelo mesmo caminho para o sul (onde passam o inverno), parando a cada dez ou doze milhas, por enquanto , a grama já crescerá e se tornará conveniente para o gado comer no caminho de volta. Das fronteiras de Shelkala em direção ao Mar Cáspio até a fronteira russa, seu país é muito conveniente, especialmente no sul e sudeste, mas é inútil, não sendo cultivado.
Eles não usam dinheiro e, portanto, preferem o cobre e o aço a todos os outros metais, especialmente o aço damasco, do qual são feitos sabres, facas e outras coisas necessárias. Quanto ao ouro e à prata, eles deliberadamente não os colocam em circulação (assim como não cultivam a terra), para que possam se entregar mais livremente à sua vida nômade e não sujeitar seu país a ataques. Com isso, eles ganham muito sobre todos os seus vizinhos, que são sempre atacados, enquanto eles mesmos estão constantemente livres de seus ataques. Dos que invadiram suas posses (como, por exemplo, na antiguidade Ciro e Dario Histaspes, do lado leste e sudeste), ninguém teve sucesso, como pode ser visto na história da época, porque, no caso de um atacam contra eles qualquer inimigo, eles geralmente o atraem fingindo correr e evadi-lo (como se estivessem com medo) até que o tenham atraído para longe em suas posses no interior, e quando ele está com falta de sustento e outras necessidades (o que certamente deve acontecer onde nada pode ser obtido), bloqueie todos os seus caminhos e prenda-o com suas multidões. Este truque (como pode ser visto na história do estado turco Laonika Halkakon-

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Dilas) eles quase capturaram as enormes hordas de Tamerlão, que só puderam ser salvas pelo vôo mais rápido para o Tanais, ou Don, perdendo, no entanto, muitas pessoas e granadas militares.
Na história escrita por Paquimer, o Grego (sobre os imperadores de Constantinopla, desde o início do reinado de Miguel Paleólogo até a época de Andrônico, o Velho), há, se bem me lembro, a notícia de um Nagae, comandante tártaro que serviu o rei dos tártaros orientais, chamado Cazã(da qual a cidade e o reino de Kazan provavelmente tomaram emprestado seu nome) que ele não aceitou as pérolas e pedras preciosas que lhe foram enviadas como presente por Mikhail Paleólogo, perguntando para que serviam e se poderiam alertar contra doenças, morte ou outros desastres na vida ou não. Disso podemos concluir que eles sempre e antes valorizavam os objetos apenas na proporção de seu uso e utilidade para um determinado fim.
Quanto à aparência e ao físico, seus rostos são largos e achatados, além disso, amarelos de queimadura de sol e morenos, seus olhos são ferozes e terríveis; acima do lábio superior e no queixo alguns pêlos esparsos; o acampamento é leve e esguio, e as pernas são curtas, como se criadas propositadamente para a cavalgada, a que se acostumam desde a infância, raramente saindo a pé para qualquer negócio. Falam rápido e em voz alta, como se saíssem de algum vazio; quando cantam, pode-se pensar que uma vaca está rugindo ou um grande cachorro acorrentado está uivando. Sua principal ocupação é o tiro, ao qual acostumam as crianças desde a infância, não lhes dando comida até atingirem o alvo marcado em algum tipo de toco. Este é o mesmo povo que os gregos e romanos às vezes chamavam nômades citas, ou pastores citas.
Alguns acreditam que os turcos são descendentes dos tártaros da Crimeia, e essa opinião também é aceita pelo historiador grego Laonik Halkakondylas no primeiro livro de sua história do estado turco, argumentando-o em várias suposições muito prováveis. A isso pertence, em primeiro lugar, o próprio nome, pois a palavra turco conhecer-

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Chit Shepherd, ou uma pessoa que leva uma vida nômade e selvagem. Então, de fato, os tártaros citas sempre foram chamados, enquanto os gregos os chamavam pastores citas. A segunda razão que ele aceita é que os turcos (no seu tempo), que viviam na Ásia Menor, ou seja, na Lídia, Cária, Frígia e Capadócia, falavam a mesma língua que os tártaros, que viviam entre o rio Tanais, ou Don, e Sarmatia, que (como é muito conhecido) são esses mesmos tártaros chamados Criméia. Mesmo agora, o vernáculo turco não é muito diferente da língua tártara. A terceira prova é que os turcos e os tártaros da Crimeia estão muito próximos um do outro tanto na fé quanto no ofício e nunca se atacam, exceto que os turcos (da época de Laonik) tomaram posse de algumas cidades ao longo das margens do rio Mar Euxine, que anteriormente pertencia aos tártaros da Crimeia. A quarta razão é que Ortogul, filho de Oguzalp e pai de Otoman (o primeiro a levar este nome de toda a nação turca), deixou os países mencionados na Ásia e, conquistando seus vizinhos, chegou às proximidades do Monte Taurus, onde ele derrotou os gregos que ali viviam e assim difundiu o nome e as posses dos turcos, penetrando na Eubéia, Ática e outras regiões da Grécia. Esta é a opinião de Laonik, que viveu entre os turcos durante o tempo do soberano turco Amurat VI, por volta de 1400, quando a lenda sobre sua origem ainda era fresca, razão pela qual ele conseguiu chegar à verdade com mais precisão.
Há também vários outros tártaros que vivem na fronteira Rússia, Curtiu isso: Nogais, Cheremis, Mordovianos, Circassianos e clicou, que diferem dos tártaros da Crimeia mais no nome do que na administração ou em qualquer outra coisa. As únicas exceções são os circassianos, que ficam ao lado da fronteira sudoeste da Lituânia, que são muito mais educados do que outros tártaros, são muito bonitos e nobres na aparência, seguindo os costumes Polonês. Alguns deles se submeteram aos reis poloneses e professam a fé cristã. Os Nagais vivem a leste e são reverenciados como os melhores guerreiros de todos os tártaros, mas ainda mais do que outros são selvagens e ferozes. Cheremis Tatars, vivendo entre russos e Nagais, são divididos em prados (ou seja, vivendo nos vales)

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e terras altas, ou habitantes de lugares montanhosos. Este último incomodou muito os czares russos, que por esta razão estão agora convencidos de que podem comprar a paz deles pagando-lhes murzam ou Divy-murzam, Essa. aos chefes de suas tribos, um tributo anual em obras russas, pelo qual eles, por sua vez, são obrigados a servir o czar nas guerras que ele empreende em certas condições bem conhecidas. Eles dizem que são justos e honestos em suas ações e, portanto, odeiam os russos, que geralmente consideram astutos e injustos. Com base nisso, as pessoas comuns relutam em manter acordos com eles, mas os murzas, ou príncipes, pelo tributo recebido deles, os impedem de violar as condições.
Os mais rudes e selvagens são os tártaros da Mordovia, que, tanto em seus costumes quanto em seu estranho modo de vida, diferem de todos os outros. Quanto à sua religião, embora reconheçam um Deus, eles adoram como Deus toda criatura viva que encontram pela primeira vez pela manhã, e juram por ele durante todo o dia, seja qual for: cavalo, cachorro, gato ou outro animal. Se um deles morre seu amigo, então ele mata seu melhor cavalo e, arrancando sua pele, o carrega em uma longa vara, na frente do falecido, para o cemitério. Eles fazem isso (como dizem os russos) para que o amigo tenha um bom cavalo no qual possa chegar ao céu, mas mais provavelmente como sinal do amor que o sobrevivente tem pelo amigo morto, desejando que ele morresse com ele e o animal mais precioso para ele.
Perto do reino de Astrakhan, que é a parte mais remota das possessões russas no sudeste, fica a região de Shchelkaly e Media, onde os mercadores russos vão para obter seda crua, marrocos, couro e outros produtos. As principais cidades da Mídia, onde os russos realizam comércio, são: Derbent (construída, segundo os habitantes locais, por Alexandre, o Grande) e Shamakhi, onde há um local de armazenamento de seda crua. Nesta região, para reviver os bichos-da-seda (que ficam mortos durante todo o inverno), eles são colocados na primavera ao sol e (para acelerar ainda mais sua recuperação e fazê-los trabalhar mais rapidamente) são recolhidos em um saco.

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ki, que são pendurados sob os braços das crianças. Quanto ao verme chamado chrinisin (ou em nossa palavra chrymson), que dá seda colorida, não nascerá na Média, mas na Assíria. Com base na última carta dada pelo rei no meu tempo, comércio com Derbent e Shamakhi, para a exportação de seda crua e outros produtos desta região, bem como com a Pérsia e Bukhara, descendo o rio Volga e atravessando o Cáspio Mar, é permitido pelos comerciantes ingleses e russos. Tal permissão o czar considera um favor especial de sua parte e, de fato, poderia trazer muitas vantagens para nossos mercadores ingleses, se apenas o comércio fosse conduzido de maneira adequada e correta.
Todos os tártaros não têm absolutamente nenhuma educação. Eles também não têm leis escritas, mas são substituídos por certas regras da vida social que são transmitidas de acordo com a lenda e são comuns a todas as hordas. Este é o tipo de regras. Primeiro, obedecer ao seu rei e a outras autoridades em tudo o que mandarem em relação ao serviço público. Em segundo lugar, com exceção da dependência para o bem público, cada pessoa é livre e não está vinculada a nenhuma conta. Em terceiro lugar, nenhuma pessoa privada pode possuir qualquer pedaço de terra, mas todo o país em sua totalidade é uma propriedade comum. Quarto: desprezar toda comida saborosa e variedade de pratos e contentar-se com o que vem à mão para se tornar mais forte e estar sempre pronto para corrigir seus deveres. Quinto: usar um vestido simples e remendá-lo quando estiver ruim, seja necessário ou não, para que você não se envergonhe se a necessidade o obrigar a usar um casaco remendado. Sexto: tirar ou roubar de um estranho tudo o que pode ser tirado, pois se consideram inimigos de todos que não querem se submeter ao seu poder. Sétimo: em relação à sua horda e ao seu povo, seja fiel em palavras e ações. Oitavo: não permita a entrada de estrangeiros no estado; se um deles cruza a fronteira, torna-se escravo do primeiro que o prendeu, com exceção de mercadores e outras pessoas que tenham uma etiqueta ou passaporte tártaro com eles.

CAPÍTULO VINTE. Sobre os permianos, samoiedos e lapões

Acredita-se também que os Permyaks e Samoyeds, que vivem no norte e nordeste da Rússia, sejam descendentes dos tártaros. Tal conclusão é parcialmente confirmada por sua aparência, pois geralmente têm rostos largos e achatados, como os tártaros, com exceção apenas dos circassianos. Permyaks são reverenciados por um povo muito antigo e atualmente estão sujeitos à Rússia. Eles vivem na captura de animais e comércio de peles, assim como os Samoiedas, que vivem mais longe do Mar do Norte. Eles são chamados de Samoiedas (segundo os russos) por comerem sozinhos, porque antigamente eram canibais e se devoravam. Esta opinião é ainda mais provável porque ainda agora comem todo tipo de carne crua sem distinção, até carniça. Os próprios Samoiedas afirmam que são chamados assim - da palavra a maioria expressando pelo fato de ser um povo indígena, ou ter crescido no mesmo lugar onde vive agora, e que nunca o trocou por outro, como a maioria dos outros povos. Atualmente, eles estão sujeitos ao czar russo.
Conversei com alguns deles e descobri que reconhecem o único Deus, personificando-o, porém, com objetos que lhes são especialmente necessários ou úteis. Então, eles adoram o sol, veados, alces, etc. Mas quanto à história do ouro ou yage-babe(sobre o qual por acaso li em algumas descrições deste país, que ela é um ídolo na forma de uma velha), dando, às perguntas do padre, respostas proféticas sobre o sucesso dos empreendimentos e sobre o futuro, então Eu estava convencido de que esta era uma fábula vazia. Apenas na região de Obdorskaya do mar, perto da foz do grande rio Ob, existe uma rocha que por natureza (embora em parte com a ajuda da imaginação) tem a aparência de uma mulher em trapos com uma criança nos braços (apenas como a rocha perto do Cabo Norte representa um monge). Este lugar costuma reunir

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Obdorsky Samoyeds, por causa de sua conveniência para a pesca, de fato às vezes (de acordo com seu costume) conjura e adivinha o bom ou mau sucesso de suas viagens, pesca, caça etc.
Vestem-se com peles de veado que vão até os joelhos, com os cabelos presos, com as mesmas calças e sapatos que os homens e as mulheres. Todos eles são de cabelos negros e, por natureza, não têm barba, de modo que é difícil distinguir um homem de uma mulher, exceto que estes últimos usam um tufo de cabelo rebaixado sobre as orelhas. Eles levam uma vida selvagem, movendo-se de um lugar para outro e não tendo casas nem terras que pertençam a nenhum deles em particular. Em cada destacamento, seus chefes ou governantes são sacerdotes ou sacerdotes.
No lado norte da Rússia, perto da Carélia, fica Lapônia, que se estende desde o ponto mais distante do norte (do lado do Cabo Norte) até a parte mais remota do sudeste (chamado pelos russos nariz santo, e os britânicos Cabo Graça), 345 verstas ou milhas. De Svyatoy Nos a Kandalaksa através de Varzuga (como a largura desta região é medida) é uma distância de 90 milhas ou mais. Todo o país é composto por lagos ou montanhas, que, perto do mar, são chamados tundra, porque todos estão encerrados em uma rocha dura e irregular; mas as partes internas são cobertas de florestas abundantes, crescendo em montanhas, entre as quais se encontram lagos. Sua comida é muito escassa e simples: não há pão, e eles comem apenas peixes e criaturas vivas. Eles estão sujeitos ao czar russo e a dois reis, o sueco e o dinamarquês, que tiram tudo deles (como observado acima); mas o czar russo tem a influência mais significativa sobre eles e recebe deles um tributo muito maior do que outros. Acredita-se que eles foram originalmente nomeados lopyu por causa de seu discurso curto e curto. Os russos dividem todos os lapões em dois clãs: alguns são chamados Lopars de Murmansk, Essa. norueguês porque eles aderem à religião dos dinamarqueses, e dinamarqueses e noruegueses são reconhecidos aqui como um e o mesmo povo. Outros sem fé e selvagens vivos

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nós e no paganismo, sem nenhum conceito de Deus, somos chamados galhos selvagens.
A nação inteira está em completa ignorância e nem sequer usa sinais ou letras escritas. Mas, por outro lado, ele supera todos os outros povos em feitiçaria e feitiçaria, embora, no entanto, a história (ouvi) sobre o encanto dos navios que navegam ao longo de suas costas e sua capacidade de produzir um vento favorável para seus amigos e um vento desagradável para quem eles querem prejudicar, através de nós, amarrados em uma corda (um pouco semelhante à história das peles eólicas), nada mais é que uma fábula inventada (ao que parece) por eles mesmos para assustar os marinheiros para que não se aproximem suas margens. Suas armas são um arco longo e uma arma, com a qual são excelentes, sabendo carregá-los e descarregá-los rapidamente e acertar o alvo com precisão, devido ao exercício contínuo (se necessário) no tiro para caça. Normalmente no verão vão em grandes festas para o mar, nomeadamente para Vardguz, Kolya, Koger e Vitya Guba Bay, onde apanham bacalhau e salmão, que depois vendem a russos, dinamarqueses e noruegueses, e mais recentemente aos britânicos, que trazem panos para trocar aos lapões e aos corelianos por peixe, óleo de peixe e peles, que também têm bastante. Sua principal negociação ocorre em Kola no Dia de Pedro, na presença do chefe de Vardguza (residente do rei da Dinamarca), ou enviado por ele para definir preços de peixes, óleo de peixe, peles e outros produtos, também um imposto cobrador do czar russo para receber impostos, sempre pagos antecipadamente na compra ou venda. Ao final da pesca, os barcos são puxados para terra, onde, virando a quilha, permanecem até a abertura da nascente. Eles andam em um trenó puxado por renas, que pastam no verão em uma ilha chamada Kildin(onde o solo é muito melhor do que em outras partes deste país), e no inverno, quando neva, eles o levam para casa e o usam para passeios de trenó.

estar em Moscou ou em outro lugar, onde quer que o czar tenha sua estadia, e 2000 com sua própria pessoa ... Outros são colocados
em cidades fortificadas, onde permanecem até serem enviados em campanha. Cada um deles recebe um salário de sete rublos.
por ano, além de doze medidas de centeio e a mesma quantidade de aveia... Os soldados que compõem a infantaria não portam nenhuma arma, exceto uma espingarda autopropulsada na mão, uma cana nas costas e uma espada ao seu lado. O cano de sua arma autopropulsada é liso e reto; a decoração da cama é muito áspera e inábil, e a arma autopropulsada é muito pesada, embora eles disparem uma bala muito pequena ... Na Sibéria ... várias fortalezas foram construídas e guarnições de cerca de seis mil soldados foram montados, de russos e poloneses, que o czar fortalece enviando novos partidos para a população, à medida que as posses se espalham... Os guarda-costas permanentes do rei são 2.000 pessoas, de pé dia e noite com armas carregadas, pavios acesos e outros projéteis necessários. Eles não entram no palácio e guardam no pátio onde mora o rei... Eles... guardam o palácio real ou o quarto de dormir para duzentas e cinquenta pessoas por noite, outras duzentas e cinquenta pessoas guardam no pátio e perto o Tesouro ... "

Usando a passagem e o conhecimento da história, selecione três julgamentos corretos da lista fornecida.

Anote os números sob os quais eles estão indicados na tabela.

1)

O exército descrito na passagem foi criado durante o reinado de Ivan III.

2)

O exército descrito na passagem desempenhou um grande papel na expansão das fronteiras do estado russo na segunda metade do século XVI.

3) 4)

O exército, que é descrito na passagem, recebia um salário
em espécie e em dinheiro.

5)

O exército descrito na passagem foi dissolvido no início do século XVII.

6)

O exército descrito foi formado com base no recrutamento.

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Prossiga para um arranjo mais sólido do poder executivo.

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Atividade.<...>

Em suas atividades atuais, o Gabinete será guiado por

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