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A Coleção - Sete Clássicos

o é um nova edição de sete obras clássicas da ciência política e militar. Cada uma das obras clássicas incluídas estão disponíveis individualmente ou em conjunto na coleção.

Todos esses clássicos já estão disponíveis em edições em inglês, mas quase sempre em um formato de difícil leitura e compreensão. A maioria deles está em traduções inglesas que são muito antigas ou perdem os insights fundamentais. Muitos incluem muito excesso de comentários, o que é principalmente desnecessário e inútil.

Nosso processo reduz a repetição e edição de comentários desnecessários e cruéis, e esclarece o que é essencial e perspicaz nas obras usando a prosa inglesa moderna. Este processo é um resumo:

[C]ondensing ou redução de um livro ou outro trabalho criativo em uma forma mais curta, mantendo a unidade da fonte.

O objetivo deste projeto é produzir uma coleção de obras com um inglês claro e moderno que mostre os insights atemporais que esses clássicos têm dentro de si. Também queremos fornecer vários formatos diferentes para esses trabalhos, incluindo:

• E-book
• brochura
• áudio-livro

A Coleção - Títulos Individuais

Volume	Título	Status
Vol. 1	A Arte da Guerra de Sun Tzu	Publicados
Vol. 2	Os Analectos de Confúcio	Publicados
Vol. 3	O Arthashastra por Chanakya (Kautilya)	Publicados
Vol. 4	As Meditações de Marco Aurélio	Publicados
Vol. 5	O Príncipe de Nicolau Maquiavel	abril de 2019
Vol. 6	O Livro dos Cinco Anéis de Miyamoto Musashi	abril de 2019
Vol. 7	O Hagakure de Yamamoto Tsunetomo	abril de 2019

Trata-se de uma coleção internacional, com dois livros da China, um da Índia, dois da Europa e dois do Japão. Os livros também abrangem mais de 2.000 anos de história. Alguns desses livros são focados na guerra e na ciência militar (Arte da Guerra, Livro dos Cinco Anéis, Hagakure), outros são mais auto-reflexivos e desenvolvem uma filosofia ética (Analectos, Meditações), e outros ainda são mais focados na política e decisão (Arthashastra, O Príncipe).

Cada um desses trabalhos fornece uma perspectiva única e histórica sobre esses tópicos e se complementam no rastreamento de uma visão profunda da natureza da liderança, guerra e política.

Preço acessível

Imprensa clássica está empenhada em tornar as obras clássicas mais acessíveis, e isso inclui preços razoáveis. Obras individuais custam US$ 2,99 para e-books e US$ 7,99 para livros impressos (que inclui o mesmo trabalho de um e-book Kindle gratuito). Toda a coleção Sete clássicos sobre guerra e política custa US$ 9,99 para o e-book e US$ 24,99 para o livro de bolso (que inclui um e-book kindle gratuito). O preço inclui IVA.

Como em abril à noite no beco,
E a fumaça é mais fina que os galhos superiores,
E tudo é mais fácil, mais próximo e mais visível
O céu pálido atrás dele.

Este topo nas constelações, em seus padrões,
Esfumaçado, arejado e transparente,
Estas folhas farfalham sob os pés,
Essa tristeza é a mesma da primavera.

Novamente no dia anterior. E ao longo dos anos
O coração não conta. Vou
Com passos jovens e leves -
E novamente, novamente, esperando por algo.

10.X.17

"Uma estrela treme no universo..."

Uma estrela treme no universo...
Cujas mãos maravilhosas carregam
Alguma umidade preciosa
Um navio tão lotado?

Uma estrela ardente, um cálice
Dores terrenas, lágrimas celestiais
Por que, oh Senhor, sobre o mundo
Você elevou meu ser?

22.X.17

"Na câmara vazia e transparente do jardim..."

No corredor vazio e transparente do jardim
Eu ando, farfalhando com a folhagem seca:
Que estranho prazer
Pise no passado!
Que doçura é tudo isso antes
Apreciado tão pouco, lembre-se!
Que dor e tristeza - na esperança
Mais uma primavera para conhecer!

<3. X. 17>

“Na cadeira de campo, à noite, na varanda…”

Na cadeira de campo, à noite, na varanda...
O barulho da canção de ninar do oceano...
Seja confiante, manso e calmo,
Faça uma pausa nos pensamentos.

Vento vindo, indo
Respirando na imensidão do mar...
Existe alguém que está dormindo esta dacha
Manter a paz?

Existe alguém que mede
Nossos conhecimentos, destinos e anos?
Se o coração quer, se acredita,
Significa sim.

O que está em você, afinal, existe.
Aqui você está cochilando, e em seus olhos
Sopra o vento tão carinhosamente suave -
Como não há amor?

9. VII. dezoito

"E flores, abelhas, grama e espigas de milho..."

E flores, e abelhas, e grama, e espigas de milho,
E azul, e calor do meio-dia...
A hora chegará - o Senhor do filho pródigo perguntará:
“Você foi feliz em sua vida terrena?”

E vou esquecer tudo - vou me lembrar apenas desses
Caminhos de campo entre espigas e gramíneas -
E de lágrimas doces não terei tempo de responder,
Caindo de joelhos misericordiosos.

14. VII. dezoito

"Fogo, bombeado por uma onda..."

Fogo movido a ondas
Na imensidão do oceano escuro...
Que me importa a névoa estelar,
Para o abismo leitoso acima de mim!

Fogo, ao capricho da onda
Longe balançando, triste...
Que me importa o céu, o cristal,
Luzes de altura total!

24.IX. dezoito

“O pássaro tem um ninho, a fera tem um buraco…”

O pássaro tem um ninho, a fera tem um buraco.
Quão amargo era o coração jovem,
Quando saí do quintal do meu pai,
Peça desculpas à sua casa!

A besta tem um buraco, o pássaro tem um ninho.
Como o coração bate, triste e alto,
Quando eu entro, sendo batizado, em uma estranha casa alugada
Com sua mochila velha!

25. V. 22

"A tristeza das pestanas, brilhantes e negras..."

A tristeza das pestanas, brilhantes e negras,
Diamantes de lágrimas, abundantes, recalcitrantes,
E novamente o fogo dos olhos celestiais,
Feliz, alegre, humilde, -
Lembro-me de tudo... Mas não há nós no mundo,
Uma vez jovem e abençoado!

De onde você vem para mim?
Por que você está ressuscitando em um sonho
Brilhando com beleza indefinida,
E o deleite maravilhosamente repetido,
Aquele encontro, breve, terreno,
O que Deus nos deu e imediatamente cancelou novamente?

27. VIII. 22

1885

Era primavera e a vida era fácil.
Uma sepultura fresca aberta como o inferno,
Mas a vida era leve como nuvens
Como a fumaça que saía do incensário.

A terra é como nova floração
Abençoado, deite-se diante de mim -
E o primeiro verso, e o primeiro amor
Eles vieram a mim com uma sepultura e uma fonte.

II é você, uma simples flor de estepe,
Esquecido por mim, desbotado e desconhecido,
Na manhã dos meus dias, a morte pisoteada como um deus,
E me levou ao mundo eterno e maravilhoso!

9.IX. 22

Filha

Tudo é um sonho: tenho uma filha,
E aqui estou, com ternura, com saudade,
Ansioso para um dia feliz
Quando eles a removeram para a coroa,
E ele mesmo, com uma mão desajeitada,
Ajustou o gás de seu véu.

Olhe para uma testa limpa
No brilho tímido de olhos inocentes
Por alguma razão é difícil para mim
Mas ainda empalideço de felicidade,
Batizando-a na última hora
A esta comunhão feminina.

O que eu sonho em seguida? Então
Ela já está com ele - como ele é terrível! -
Então minha casa vazia -
E uma estranha sensação de juventude

1. Criatividade I. A. Bunin.
2. Motivos de solidão nas letras.
3. Solidão do herói lírico
4. Proximidade e diferença nas opiniões de Bunin e Lermontov.
5. Bunin como sucessor e negador da herança do simbolismo.

I. A. Bunin é um homem com um destino difícil e trágico. Ele é um representante de uma família nobre respeitada, capaz de sentir e entender sutilmente o mundo ao seu redor, o mundo da natureza e o mundo das relações humanas. Após a Revolução de Outubro, ele foi forçado a deixar a Rússia, mas permaneceu para sempre dedicado a ela. Bunin criou seus trabalhos leves e surpreendentes tanto em verso quanto em prosa. O mundo poético de Bunin é semelhante ao mundo de F. I. Tyutchev e A. A. Fet, pois o leitor pode encontrar nele a mesma deificação da natureza de sua terra natal, admiração pelas paisagens russas.

Contemporâneos do prosador e poeta falavam dele assim: “Um homem gracioso, magro, magro, um cavalheiro da Rússia central” (B.K. Zaitsev), “... um dos últimos raios de algum dia russo maravilhoso” (G.V. Adamovitch). Ele mesmo tratava seu trabalho de maneira diferente dos que o cercavam e se destacava no quadro da literatura russa: “Não sou um alfaiate para me adaptar às estações”, escreveu a N. D. Teleshov em 1900 ... - Não importa como você jogue isso, tudo é solidão dura...".

A solidão é um estado característico de muitos dos poemas de Bunin. Ao mesmo tempo, esse estado pode ser avaliado de maneira diferente por ele - de um precioso presente do destino a uma terrível maldição de seu herói lírico e do próprio autor:

E só à noite quando se enfurece
Vento de outono, tudo é estranho de novo...
E um coração solitário anseia:
Oh, se apenas a proximidade do coração nativo!
... e sopra em cima
O sopro da morte, o frio do deserto.
A mansão estava silenciosa no outono.
A casa inteira estava morta no silêncio da meia-noite...

O título do poema "Desolação" do mesmo ano fala por si:

Estamos com medo aqui. Estamos todos angustiados, ansiosos...
É hora de resumir os resultados finais.
Eu estava exausto, e a batida morta do relógio
No silêncio da longa noite de outono
Eu mesmo não tenho mais urina para ouvir!

O estado do herói lírico não é apenas deprimente, está próximo de uma crise. Mas surge um desejo claro de se livrar da crise, de recuperar um humor espiritual normal. O autor pode encontrar essa paz e harmonia apenas ao se comunicar com a natureza, muitas vezes à noite, quando o silêncio vem à terra. É nesses momentos que o herói pode compreender Deus e conversar com ele. É disso que fala o poema “Como em abril à noite no beco”.

Como em abril à noite no beco,
E a fumaça é mais fina que os galhos superiores,
E tudo é mais fácil, mais próximo e mais visível
O céu pálido atrás dele.

A primeira linha leva o leitor ao lugar de ação da obra, ao lugar da existência atual do herói. Pode-se entender que ele passa muito tempo aqui, pois pode comparar o humor e o estado da natureza, e a própria palavra “à noite” sugere que este lugar é amado pelo herói. A comparação da noite com abril é incomum e sutil, transmite o clima de ar fresco e cristalino. Além disso, abril, como mês de primavera, tempo de renovação e revitalização da natureza, é um símbolo do que o herói lírico vem aqui quase todas as noites. Já se compreende o que o herói e o autor procuram aqui, o que sonham em reencontrar.

Este topo nas constelações, em seus padrões,
Esfumaçado, arejado e transparente,
Estas folhas farfalham sob os pés,
Essa tristeza é a mesma da primavera.

Nestas linhas, Bunin está próximo de M. Yu. Lermontov com seu poema clássico:

Saio sozinho na estrada;
Através da névoa o caminho de pedra brilha;
A noite está quieta. O deserto escuta a Deus
E a estrela fala com a estrela.
No céu solene e maravilhosamente!
A terra dorme no brilho do azul...

E assim como o herói de Lermontov, que se viu sozinho sob um céu imenso e de tirar o fôlego, o herói do escritor experimenta tristeza e saudade, as mesmas que havia experimentado antes. Mas se o herói lírico de Lermontov procura o esquecimento e não se importa, seu passado não o agrada:

Eu não espero nada da vida
E eu não sinto pena do passado,

então o herói de Bunin é completamente diferente. No passado, ele encontra força, juventude e leveza, o que o deixou triste:

Novamente no dia anterior. E ao longo dos anos
O coração não conta. Vou
Com passos jovens e leves
E novamente, novamente, esperando por algo.

Assim, o herói da obra é solitário. Ele está triste pela solidão, ele está procurando um destino diferente para si mesmo. Mas, ao mesmo tempo, ele não renuncia ao passado, mas, ao contrário, o aceita. E o passado traz consigo juventude e leveza, sacia a melancolia, ajuda o herói a mergulhar na natureza do passado, uma combinação de noite e beco escuro, mágica para o poeta.

O poema é surpreendentemente conciso - apenas três quadras de linhas curtas. Ao mesmo tempo, em um pequeno volume - uma pequena história do estado mental do herói. A obra ecoa o conhecido poema de Lermontov, no entanto, esse entrelaçamento de imagens artísticas apenas separa ainda mais os dois textos um do outro. Se o herói de Lermontov procura evitar os eventos do passado e as memórias desses eventos, Bunin encontra força no passado. Ao mesmo tempo, o tema do passado que retorna e seu significado para o herói é frequente na obra do autor. É encontrado não apenas em seus poemas, mas também em textos em prosa.

O humor leve do poema não ofusca nem mesmo a descrição da tristeza e tristeza do herói lírico, e a escuridão dos becos noturnos não assusta nem repele. Nessa criação poética, Bunin atua tanto como sucessor das tradições dos simbolistas quanto como um vívido negador delas.

O poema é caracterizado pelo simbolismo da imagem da noite, da desordem da vida do poeta, do céu e de um horizonte claro. O significado dos símbolos é ótimo. O horizonte já nomeado não é apenas um elemento da paisagem, mas também o futuro que o herói lírico pensa. A primavera e o outono, contrastam no poema, como a eterna luta da vida e da morte, da feiúra e da beleza com a vitória da primavera, da vida, aquele mesmo, fresco e leve abril, que foi caro ao herói no passado. E esta é a negação da herança dos simbolistas, o afastamento dos pressentimentos trágicos e sombrios característicos deles.

Bunin prestou muita atenção à natureza, a compreendia e a amava infinitamente. Mais tarde, A. A. Blok diria isso sobre ele: “Há poucas pessoas que conhecem e amam a natureza como Bunin sabe! posso. Graças a esse amor, o poeta olha vigilante e distante, e suas impressões coloridas e auditivas são ricas. Seu mundo é predominantemente o mundo das impressões e experiências visuais e auditivas associadas a elas.

Muitas pessoas conhecem Ivan Alekseevich Bunin graças ao seu excelente ciclo de histórias "Becos Escuros" e ao romance "A Vida de Arseniev", essas obras conquistaram o coração de muitos leitores e receberam as notas mais altas da crítica.

Mas poucos sabem que Bunin também era um poeta talentoso e se considerava, antes de tudo, um poeta e só então - um prosador.

A mentalidade poética e a percepção da realidade podem ser traçadas neste escritor até mesmo em seus contos e contos. Mesmo o destino difícil e um tanto trágico do próprio Bunin sugere que essa pessoa sempre quis permanecer fiel a si mesma, sua visão do mundo e da vida. Apesar de ter sido forçado a deixar sua amada pátria após a devastadora Revolução de Outubro, Bunin permaneceu dedicado e leal à Rússia por toda a vida, seu trabalho está diretamente relacionado à mentalidade de seu país e imbuído de amor sem limites pela pátria.

O herói lírico de Bunin: quem é ele?

O estado-chave do herói lírico Ivan Alekseevich em seus poemas pode ser chamado de solidão e crise emocional. Ele brinca com esse tema de várias maneiras e, de maneira bastante contrastante, apresenta aos leitores o estado de espírito de seus personagens. Às vezes a solidão é graça e prazer para a alma humana, e às vezes é uma masmorra sombria, prisão na qual é uma maldição para sua alma lírica.

Poema " Desolação"Mostra o estado deprimente e desesperado do herói lírico de Bunin, mas também ao mesmo tempo - seu desejo ardente de encontrar paz de espírito, de viver em harmonia com seu próprio mundo interior e às vezes cruel. Na poesia de Bunin, a natureza é mais acentuada, através dela o poeta e escritor tenta mostrar o mundo interior e as experiências sutis e líricas de seu herói. É através da natureza que Bunin deseja encontrar harmonia na vida e paz de espírito.

A conexão do herói com a natureza

Tal comunicação com a natureza é revelada no poema " Como em abril à noite no beco”, o poeta mostra a hora do dia favorita do herói - a noite e seu lugar favorito para reflexão. Sente-se que através da natureza, o herói lírico de Bunin quer se aproximar de Deus, para melhor compreender e sentir a si mesmo. O simbolismo que Bunin usa sugere que seu herói não chega acidentalmente ao mesmo lugar à noite, uma comparação dessa época com abril indica que o herói lírico está procurando renovação e renascimento, simbolizado por uma estação como a primavera.

Através das palavras do autor sobre a natureza, podemos entender o humor e os pensamentos do herói, ajudaremos a sentir essas experiências que estão na alma do herói e, portanto, no próprio Bunin. Tanto o herói quanto o autor estão tristes com essas forças e juventude que já foram vivenciadas, estão tentando aceitar o passado e olhar para o futuro.

A concisão de Bunin, que é incorporada neste pequeno poema, é essa vantagem indiscutível, com a ajuda da qual a pequena história do estado de espírito do herói lírico é revelada mais profundamente. O poema descreve a tristeza e a tristeza de uma pessoa, mas a maestria da letra de Bunin a torna leve e brilhante, a noite e a escuridão que se mostra ali não assusta e não causa pensamentos sombrios. Bunin dota seu herói de um clima um tanto sereno e fala sobre suas impressões em palavras coloridas e inesquecíveis.