Lucas, 85, XVII, 12-19. Cura de dez leprosos

E quando Ele entrou numa certa aldeia, dez leprosos O encontraram, que pararam à distância e disseram em alta voz: Jesus Mentor! tenha piedade de nós. Quando os viu, disse-lhes: Ide, mostrai-vos aos sacerdotes. E enquanto caminhavam, eles se purificavam. Um deles, vendo que estava curado, voltou glorificando a Deus em alta voz, e prostrou-se a Seus pés, agradecendo-Lhe; e era um samaritano. Então Jesus disse: “Não foram dez purificados?” onde está o nove? como não voltaram para dar glória a Deus, exceto este estrangeiro? E ele lhe disse: levanta-te, vai; sua fé o salvou.

Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

Quanta alegria e quanta gratidão viva havia em torno de Cristo! Quando lemos o Evangelho, vemos em cada página, em cada linha, como o carinho de Deus, o amor de Deus, a misericórdia de Deus são derramados sobre o nosso mundo pecador, frio e atormentado; como Deus, através de Cristo, procura todos aqueles cuja alma está pesada, cuja alma está obscurecida pelo pecado, aqueles que não conseguem mais suportar o peso da sua vida - por doença ou por outro motivo.

Assim que Cristo entra na vida das pessoas, esta vida começa a brilhar com uma nova esperança, fé não só em Deus, mas em si mesmo, no homem, na vida. E como distorcemos o sermão do evangelho e a palavra do evangelho quando transformamos nossas vidas em uma busca constante pelo que há de mais sombrio, pecador, indigno de nós, das pessoas ou de Deus, sob o pretexto de que, ao fazer isso, estamos tentando nos tornar dignos de nosso Mentor e Salvador...

A alegria era o selo da comunidade cristã evangélica, alegria e gratidão, alegria porque Deus Então amou o mundo que ele não apenas criou este mundo, mas enviou seu Filho unigênito a este mundo - não julgue e salve o mundo! Estamos salvos, o mundo está salvo pelo amor de Deus.

E devemos fazer nossa esta salvação através da gratidão, que se exprimiria não só em palavras, não só num sentimento vivo de ternura, não só em lágrimas de alegria, mas numa vida que pudesse - por assim dizer - confortar o Pai sobre o fato de que Ele entregou Seu Filho à morte por nós, para alegrar o Salvador por Ele não ter vivido em vão, não ter ensinado em vão, não ter sofrido em vão e não ter morrido em vão: que Seu amor foi derramado em nossas vidas , e que é a nossa esperança, e a nossa alegria, e a nossa exultação, e a nossa confiança na salvação...

Brian Kershisnik - Curando dez leprosos

Portanto, aproximando-nos agora da Festa da Encarnação, aprendamos esta alegria; Vamos olhar para nossas vidas de uma nova maneira; lembremo-nos de quanto o Senhor derramou nesta nossa vida misericórdia, carinho, amor, quanta alegria Ele nos deu: corporal, espiritual; quantos amigos temos, vamos lembrar daqueles que nos amam, dos pais que nos protegem, mesmo que tenham partido deste mundo. Quantas coisas terrenas nos foram dadas, e como as coisas celestiais fluem em nossas vidas e fazem da terra já o começo do céu, fazem do tempo já o começo da eternidade, fazem da nossa vida presente o começo da vida eterna...

Aprendamos esta alegria, porque dentro de muito pouco tempo estaremos diante da manjedoura em que jaz o Senhor; Veremos, O que Este é o amor de Deus - frágil, indefeso, vulnerável, doando-se sem limites, sem resistência - se ao menos o aceitássemos e uma nova vida, uma nova alegria começaria para nós...

Pensemos no amor de Deus e no fato de que nenhuma força pode derrotá-lo. Não foi em vão que o apóstolo Paulo disse que nada pode nos arrebatar da mão de Deus, arrancar-nos do amor divino. Aprendamos a alegrar-nos e a partir do fundo desta alegria construir uma vida que seria gratidão contínua, se necessário - uma cruz, mas alegria exultante. Amém.

Lâmpadas de fé ortodoxa,
monaquismo e pilares inabaláveis,
Terras russas de consolação,
veneráveis ​​​​anciãos de Optinstia,
tendo adquirido o amor de Cristo e a alma
que consideravam seus para seus filhos...

• Se você alguma vez mostrar misericórdia a alguém, receberá misericórdia por isso.

• O fariseu orou e jejuou mais do que nós, mas sem humildade todo o seu trabalho não era nada, e por isso tenha muito ciúme da humildade do publicano, que geralmente nasce da obediência e é suficiente para você.
• Além disso, foi notado pelos santos padres que quando uma pessoa se prepara para receber os Santos Mistérios ou espera celebrar algum feriado, o diabo tenta com todas as suas forças incomodar a pessoa e assim confundir a sua alma, para que aquele dia seja passado não em alegria no Senhor, mas em tristeza demoníaca. Os motivos do seu ataque contra nós são diferentes, mas o mais importante é a condenação do nosso próximo, que peca, e além da fornicação e outras tentações, contamina não só o corpo, mas também a nossa própria alma.
• A paz de espírito é adquirida pela devoção total à vontade de Deus, sem a qual nada nos aconteceria. E se o seu marido realmente não era bom, então pergunte-se em consciência diante de Deus: “Sou eu, um pecador, digno de um marido bom e gentil?” E sua consciência certamente dirá que você absolutamente não vale nada de bom, e então com humildade de coração, com submissão à vontade de Deus, você o amará de coração e encontrará muitas coisas boas que você nunca viu antes .

• Uma paixão censura a outra: onde há amor próprio, aí o amor ao dinheiro cede e vice-versa acontece. E sabemos que todos os vícios às vezes vão embora de uma pessoa, mas um permanece com ela - o orgulho, que se contenta em substituir os outros.
• Mas não devemos ousar acusar alguém que nos insulta, mesmo que o insulto possa parecer errado, mas considerá-lo um instrumento da Providência de Deus, enviado para nos mostrar a nossa dispensa.
• E ninguém pode nos ofender ou incomodar, a menos que o Senhor permita que isso seja para nosso benefício, ou para punição, ou para teste e correção.

• Se você pacificar seu próprio coração em relação a alguém que está zangado com você, então o Senhor dirá ao coração dele para se reconciliar com você.
• Cada ação deve começar com uma invocação do nome de Deus em busca de ajuda.

• Se você quer ter amor, então faça coisas de amor, mesmo sem amor no início.
• Devemos viver na terra como uma roda gira: apenas um ponto toca o solo e o resto se esforça constantemente para cima; E uma vez que nos deitamos no chão, não conseguimos nos levantar.
• Viver de forma mais simples é o melhor. Não quebre sua cabeça. Rezar para Deus. O Senhor vai providenciar tudo, apenas viva com mais facilidade. Não se torture pensando em como e o que fazer. Deixe estar – na verdade: isso é viver mais fácil.
• A cruz pedida é difícil de suportar, mas é melhor simplesmente render-se à vontade de Deus.
• Quem tem coração ruim não deve se desesperar, pois com a ajuda de Deus a pessoa pode corrigir seu coração. Basta monitorar-se com atenção e não perder a oportunidade de ser útil ao próximo, abrir-se muitas vezes aos mais velhos e dar esmolas ao seu alcance. É claro que isso não pode ser feito repentinamente, mas o Senhor é paciente. Ele só acaba com a vida de uma pessoa quando a vê pronta para a transição para a eternidade ou quando não vê esperança de sua correção.
• Antes do julgamento de Deus, não são os caracteres que importam, mas a direção da vontade. Saiba que os personagens importam apenas no julgamento humano e, portanto, são elogiados ou criticados; mas no julgamento de Deus, o caráter, como propriedades naturais, não é aprovado nem condenado. O Senhor olha para as boas intenções e a compulsão para fazer o bem e valoriza a resistência às paixões, mesmo que a pessoa às vezes seja dominada pela fraqueza. E, novamente, só existe Alguém que julga a negligência a este respeito, conhecendo o coração e a consciência secretos de uma pessoa, e seu poder natural para o bem, e as circunstâncias que a rodeiam.

• Se você vê no seu próximo um erro que gostaria de corrigir, se isso perturba a sua paz de espírito e o irrita, então você também peca e, portanto, não corrigirá o erro com um erro - ele é corrigido com mansidão.
• E é útil para nós quando somos pressionados. A árvore que é mais balançada pelo vento se fortalece com as raízes, mas a árvore que está em silêncio cai imediatamente.
• Como as circunstâncias funcionaram é como deveríamos viver, porque as circunstâncias ao nosso redor não são organizadas apenas por acaso, como pensam muitos de nossos sábios modernos e inovadores, mas tudo é feito a nós pela Providência de Deus, constantemente cuidando para nossa salvação espiritual.
• Nós mesmos aumentamos nossas tristezas quando começamos a resmungar.
• Tenha o que você precisa e precisa, mas não colete o que é supérfluo, e se você não tem e fica de luto, qual é o sentido? - Melhor ficar no meio.
• O que funciona de forma mais poderosa em uma pessoa é a contradição. À vontade, uma pessoa às vezes fará algo difícil, mas se você lhe disser algo fácil de fazer, ela ficará imediatamente chateada. E devemos obedecer.
• Assim como não se deve buscar a honra, também aqueles que vivem em sociedade não devem renunciar a ela em benefício dos outros. A honra imposta também vem de Deus.
• Para todos parece ótimo aquele ato do próximo, que o expõe a alguma coisa.

• Humilhemo-nos, e o Senhor nos cobrirá e seremos santos. Até nos humilharmos e apaziguarmos a Deus, mesmo que quebremos a testa no chão com reverências, nossas paixões não diminuirão.
• Seja paciente com tudo - você mesmo ficará em paz e trará paz aos outros! E se você começar a levar em conta isso, perderá o mundo e, com ele, a salvação.
• Estou lhe contando um segredo, estou lhe contando a melhor maneira de encontrar a humildade. É isso que é: suportar qualquer dor que pica um coração orgulhoso.
• Sem inverno não haveria primavera, sem primavera não haveria verão. Assim é na vida espiritual: um pouco de consolo, depois um pouco de tristeza - e aos poucos se forma o caminho da salvação.
• Aceitemos tudo da mão de Deus. Se isso nos consolar, agradeceremos. E se isso não nos consola, agradeçamos.
• Aprenda a ser manso e silencioso e você será amado por todos. E sentimentos abertos são como abrir portões: tanto o cachorro quanto o gato correm para lá... e cagam.
• Somos obrigados a amar a todos, mas não ousamos exigir que nos amem.

• Um sinal claro da morte da alma é evitar os serviços religiosos. Uma pessoa que se esfria para com Deus primeiro começa a evitar ir à igreja, primeiro tenta ir ao culto mais tarde e depois para completamente de visitar o templo de Deus.
• O Senhor coloca cada alma em tal posição, envolve-a com um ambiente que é mais propício à sua prosperidade.
• Toda a nossa vida é o grande mistério de Deus. Todas as circunstâncias da vida, por mais insignificantes que pareçam, são de grande importância. Compreenderemos plenamente o significado da vida real no próximo século. Com que cuidado precisamos tratá-lo, mas reviramos nossa vida, como um livro, folha por folha, sem perceber o que está escrito ali. Não existem acidentes na vida, tudo acontece de acordo com a vontade do Criador.
• Devemos lembrar que o Senhor ama a todos e se preocupa com todos, mas se, humanamente falando, é perigoso dar um milhão a um mendigo para não arruiná-lo, e 100 rublos podem colocá-lo de pé mais facilmente, então todos os mais o Senhor Onisciente sabe melhor quem recebe o quê para sempre.
• O mais difícil é a oração. Toda virtude da prática se transforma em hábito, e na oração você precisa de compulsão até a morte. Nosso velho resiste, e o inimigo se levanta especialmente contra aquele que ora.
• Ouço queixas de que estamos agora a atravessar tempos difíceis, de que foi dada liberdade total a todos os ensinamentos heréticos e ímpios, de que a Igreja está a ser atacada por todos os lados por inimigos e está a tornar-se assustadora para ela, de que estas ondas lamacentas de a incredulidade e as heresias irão superá-lo. Eu sempre respondo: “Não se preocupe! Não tenha medo pela Igreja! Ela não perecerá: as portas do inferno não prevalecerão contra ela até o Juízo Final. Não tenha medo por ela, mas você precisa ter medo por você mesmo, e é verdade que o nosso tempo é muito difícil. De que? Sim, porque agora é especialmente fácil afastar-se de Cristo, e depois - destruição.”

• Dizem que o templo é chato. Chato porque não entendem o serviço! Os serviços precisam ser aprendidos! Chato porque eles não se importam com ele. Então ele não parece um de nós, mas um estranho. Pelo menos trouxeram flores ou folhagens para decoração, se participassem dos esforços de decoração do templo - não seria chato.
• Viva com simplicidade, de acordo com a sua consciência, lembre-se sempre que o Senhor vê, e não preste atenção ao resto!

• O principal é tomar cuidado com o julgamento dos entes queridos. Sempre que vier à mente uma condenação, preste imediatamente atenção: “Senhor, concede-me ver os meus pecados e não condenar o meu irmão”.
• Não se pode exigir de uma mosca que ela faça o trabalho de uma abelha - cada pessoa deve receber de acordo com sua medida. Não pode ser igual para todos.

• Nunca houve, não há e nunca haverá um lugar despreocupado na terra. Um lugar triste só pode existir no coração quando o Senhor está nele.
• Você não deve buscar a verdade humana. Busque apenas a verdade de Deus.
• Lembre-se sempre da lei da vida espiritual: se você se envergonha de alguma deficiência de outra pessoa e a condena, mais tarde sofrerá o mesmo destino e sofrerá da mesma deficiência.
• Execute cada tarefa, por mais insignificante que pareça para você, com cuidado, como se estivesse diante da face de Deus. Lembre-se de que o Senhor vê tudo.

Nossos reverendos padres, os anciãos de Optina, rogam a Deus por nós!

“Quão enganadas estão aquelas pessoas que buscam a felicidade fora de si mesmas - em países estrangeiros e em viagens, em riqueza e fama, em grandes posses e prazeres, em prazeres e em coisas vazias que terminam em amargura! Construir uma torre de felicidade fora do nosso coração é como construir uma casa num local sujeito a constantes terremotos. A felicidade se encontra em nós mesmos, e bem-aventurado aquele que entende isso... A felicidade é um coração puro, porque tal coração se torna o trono de Deus. Isto é o que o Senhor diz para aqueles que têm um coração puro: “Neles habitarei e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo” (2 Coríntios 6:16). O que mais eles poderiam estar faltando? Nada, realmente nada! Porque eles têm em seus corações o maior bem – o próprio Deus!

1. “Aquele que percorre... o caminho de Cristo sempre se alegra e se alegra no Espírito Santo, aguardando a bendita esperança do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo.”
2. “Por que... há maior alegria no céu para os pecadores que se arrependem do que para as pessoas justificadas que não pecaram? Porque a alegria geralmente vem depois da tristeza. Então, já que há tristeza para aqueles que pecaram, que haja alegria (para eles) quando se arrependerem”.

Venerável Efraim, o Sírio

1. “...Só quem coloca a sua alegria no Senhor sabe quão grande é esta alegria e quanto ela supera qualquer comparação.”
2. “Se você deseja alegria, não buscando dinheiro, saúde corporal, glória, poder, alegria, refeições humildes, roupas escassas, campos sem valor, casas brilhantes e nada mais do gênero, mas se esforça pelo amor à sabedoria segundo Deus e adere a virtude; então nada nem real nem esperado poderá entristecer você.”
3. “A alegria...espiritual e racional é produzida por algo diferente da consciência das boas ações - portanto, quem tem boa consciência e tais ações pode celebrar constantemente.”
4. “...A alegria espiritual honesta e decentemente leva a alma à união com Deus, e também enche de doçura aqueles que se relacionam com tal pessoa.”
5. “...A alegria forte é muitas vezes acompanhada pelas mesmas consequências que a tristeza excessiva...”
6. “... A alegria em Deus é duradoura e firme, confiável e constante, não perturbada por quaisquer circunstâncias inesperadas, mas surge ainda mais dos próprios obstáculos.”
7. “Os justos são abençoados por causa de sua alegria. Eles não se deleitam com nenhuma bênção mundana, mas apenas com Deus...”
8. “Alegria e alegria são um aumento na tristeza. Cuidado ao pensar na alegria, que é a causa das lágrimas. Aqueles que são dominados pela alegria em meio a tais lágrimas nunca terão saúde de alma.”
9. “Assim como Deus é infinito, a alegria que vem de Deus é infinita; sempre flui, sempre floresce e nunca se esgota; Os ímpios são privados de tal alegria."

São João Crisóstomo

Adeus - aquele que recebeu perdão; misericordioso - tenha misericórdia, adquira filantropia através do amor à humanidade, enquanto há tempo para isso (14, 147).

Você levou uma pancada na bochecha? Por que você permite que sua outra face permaneça inadquirida? Se o primeiro sofreu isso involuntariamente, pouco mérito há, e você, se quiser, terá que fazer algo mais, a saber: oferecer voluntariamente a outra face para se tornar digno da recompensa. Você já tirou a túnica? Dê-me outras roupas, se as tiver; deixe-os tirar até o terceiro: você não ficará sem aquisição se deixar esse assunto para Deus. Estamos sendo caluniados? Abençoemos os ímpios. Somos cuspidos? Vamos nos apressar para ganhar a honra de Deus. Estamos sendo perseguidos? Mas ninguém nos separará de Deus; Ele é nosso único e inalienável tesouro. Alguém está xingando você? Ore pelo amaldiçoador. Ameaça fazer-lhe mal? E você ameaça que vai aguentar. Começa a realizar ameaças? E seu dever é fazer o bem. Desta forma, você adquirirá dois benefícios importantes: você mesmo será um perfeito guardião da lei, e sua mansidão converterá em mansidão aqueles que o insultam, e de inimigo ele se tornará um discípulo. São Gregório Teólogo (15, 165).

Se você, homem, não perdoa a todos que pecaram contra você, então não se preocupe com jejum e oração... Deus não aceitará você. Venerável Efraim, o Sírio (28, 111).

Quem, pelo amor de Deus, suportar as palavras cruéis de uma pessoa rude e irracional para preservar a paz, será chamado filho da paz e poderá adquirir paz na alma, no corpo e no espírito (34, 83).

Quando você se lembrar dos insultos e daqueles que o perseguem, não reclame deles, mas sim ore a Deus por eles, como os culpados das maiores bênçãos para você. Venerável Abba Isaías (34, 184).

Como você pode pedir a Deus que seja misericordioso com você quando você mesmo não é misericordioso com aqueles que o ofendem? (35, 139).

Quanto mais alguém pecou contra nós, mais devemos nos apressar para a reconciliação, porque ele se torna a razão do perdão de mais pecados para nós (36, 233).

O Senhor quer que sejamos mansos para com os culpados, implacáveis ​​para com aqueles que pecam contra nós, perdoando-os para obter o perdão para nós mesmos e para preparar para nós mesmos uma medida de amor pela humanidade. (37, 33)

Embora sejamos culpados diante do Senhor de incontáveis ​​pecados, nós, no entanto, através de Seu amor inefável pela humanidade, recebemos Seu perdão. Se nós mesmos formos cruéis e desumanos com nossos vizinhos e irmãos que têm a mesma natureza que nós, e não perdoarmos seus pecados contra nós... então incorreremos na ira do Senhor, e por aquilo pelo que já recebemos perdão, teremos que pagar novamente com dor (38, 281).

Se não perdoarmos nossos vizinhos, não lhes causaremos nenhum dano, mas prepararemos para nós mesmos o tormento insuportável da Geena. (38, 282).

Não pensemos que, ao perdoar o próximo, estamos demonstrando-lhe um benefício ou uma grande misericórdia; não, nós mesmos recebemos o benefício, obtemos um grande benefício para nós mesmos (38, 282).

Se negligenciarmos este mandamento (sobre o perdão), estaremos sujeitos à condenação, agindo contrariamente às nossas palavras, ousando dizer as palavras da oração: “e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores”, pronunciando-as de forma imprudente e levianamente, acumulando cada vez mais para nós (fogo) da Geena e despertando a ira do Senhor contra si mesmo? (38, 283).

Se necessário, pediremos desculpas e pediremos perdão aos que estão em guerra; não recusaremos isso, mesmo que nós mesmos tenhamos ficado ofendidos. Assim prepararemos para nós uma grande recompensa e uma esperança segura (38, 870).

Nada nos torna mais parecidos com Deus do que perdoar as pessoas más que nos ofendem. (41, 227).

Deus apenas exige de nós condescendência para com o próximo, para que Ele mesmo tenha a oportunidade de nos perdoar os nossos grandes pecados. (41, 167).

Nada restringe mais quem ofende do que a mansa paciência do ofendido. Isso não apenas os impede de novos impulsos, mas também os faz se arrepender dos anteriores... (41, 205).

Você perdoa os outros porque você mesmo precisa de perdão... (41, 225).

Se (o infrator) fez algo ofensivo e hostil, então deixemos isso e apaguemos da memória, para que não fique nenhum vestígio. Se dele não houve nada de bom para nós, então quanto maior for a recompensa para nós, maior será o elogio, se perdoarmos (42, 261).

Acontece que pessoas que estão enlouquecidas nos batem, mas não só não ficamos zangados com elas, mas também sentimos pena delas. Faça o mesmo - tenha pena do ofensor: ele está possuído por uma fera feroz - raiva, um demônio frenético - raiva (42, 864).

Não basta não nos vingarmos (isso acontecia no Antigo Testamento) - faremos tudo por quem nos ofendeu, como pelos amigos sinceros, como por nós mesmos. Somos imitadores Daquele que, após a crucificação, usou todas as medidas para a (salvação) daqueles que foram crucificados (43, 94).

Aquele que perdoou os pecados trouxe benefício tanto para a sua alma como para a alma daquele que recebeu o perdão, porque... ele tornou manso não só a si mesmo, mas também a ele. Ao perseguir aqueles que nos ofenderam, não ferimos as suas almas tanto quanto ao perdoá-los, pois os deixamos embaraçados e envergonhados. (43, 139).

Alguém te insultou? Fique em silêncio, abençoe se puder; assim você proclamará a palavra de Deus, ensinará a mansidão, incutirá humildade (43, 285).

Quem perdoou o próximo não pode deixar de receber o perdão completo (de Deus), porque Deus é incomparavelmente mais filantrópico que nós... (43, 325).

Imitando a Deus, nós também faremos o bem aos nossos inimigos; Não vamos rejeitar aqueles que nos odeiam (45, 61).

O amor pelos inimigos é amor por Deus, que deu mandamentos e leis, e é uma imitação Dele. Saiba que quando você mostra benefícios aos seus inimigos, você não está fazendo o bem a eles, mas a si mesmo; você não os está amando, mas obedecendo a Deus. (45, 64).

Quando uma pessoa que foi ofendida ora pelo ofensor, ela recebe grande ousadia (45, 105).

Por que você se tornou um filho de Deus? Porque você está perdoado. Pela mesma base pela qual você recebeu tão grande honra, você mesmo perdoa o seu próximo. (45, 143).

Quem abençoa seu inimigo abençoa a si mesmo, e quem o amaldiçoa, amaldiçoa a si mesmo. Quem reza pelo inimigo reza por si mesmo (45, 664).

Alguém te insultou? Ore a Deus para que Ele tenha misericórdia dele logo: ele é seu irmão, seu membro. Mas, você diz, ele me insulta demais. Quanto maior for sua recompensa por isso. Portanto, é especialmente necessário deixar a raiva no ofensor, porque ele foi ferido pelo diabo. Não o repreenda também e não se desanime com ele. Na verdade, enquanto você estiver de pé, você também poderá salvá-lo; se você se rebaixar por meio de um insulto retaliatório, quem o levantará depois disso? É o ferido? Mas ele não será capaz de fazer isso. Ou você, que caiu com ele? Mas como você, incapaz de se ajudar, estende a mão para outra pessoa? O diabo o feriu, não inflija outro ferimento, mas, pelo contrário, retire a flecha anterior. Se tratarmos uns aos outros dessa maneira, logo estaremos todos saudáveis, e se começarmos a nos armar uns contra os outros, nem precisaremos do diabo para nossa destruição. (46, 624).

Quando alguém te insultar, pense no tormento que ele experimenta, e você não apenas não sentirá raiva dele, mas também derramará lágrimas. São João Crisóstomo (46, 624).

Quem quiser obter uma vitória brilhante deve não apenas suportar com coragem insultos e insultos, mas também ceder ao ofensor mais do que deseja receber e, com o excesso de sua própria generosidade, estender-se além dos limites de seus desejos astutos. E se isso lhe parece estranho, então tomaremos uma decisão do Céu, e lá leremos esta lei. O Salvador não disse: “quem te bater na bochecha direita”, aguente com coragem e acalme-se, mas ordenou: “vira-lhe o outro” () com prontidão para aceitar o golpe. Que vitória brilhante! O primeiro é sábio e o segundo é sobrenatural e celestial (50, 285).

O Rei de todas as coisas do mundo e da terra desceu do Céu e trouxe-nos um sinal de vida celestial, que nos ofereceu em contraste com a luta olímpica. Pois ali é coroado aquele que desfere golpes e vence, e aqui é coroado aquele que os aceita e suporta. Lá quem retribui o golpe com golpe triunfa, e aqui quem dá a outra face é elogiado no espetáculo angélico, porque a vitória não está na vingança, mas na sabedoria (51, 175).

Embora aquele que é obrigado a pedir-lhe desculpas não o peça e não se preocupe com isso - por que você pode considerar desculpável para si mesmo não perdoá-lo pelas ofensas cometidas contra você -, no entanto, perdoe-o, se possível, chamando-o para si e, se isso for impossível, para você mesmo, sem demonstrar pelas suas ações que deseja se vingar. Venerável Isidoro Pelusiot (52, 156).

Devemos perdoar aqueles que nos ofenderam, sabendo que a recompensa pelo perdão das ofensas excede a recompensa por qualquer outra virtude. E se não podemos fazer isso devido à nossa pecaminosidade, então devemos, durante a vigília e o sofrimento, orar a Deus para que Ele tenha misericórdia de nós e nos dê todas as forças. Ao mesmo tempo, em todos os momentos, em todos os lugares e em todos os assuntos, devemos ter uma intenção, para que, no caso de vários insultos por parte das pessoas, nos regozijemos e não nos entristeçamos; alegrar-nos não simplesmente e não sem raciocínio, mas porque temos a oportunidade de perdoar alguém que pecou contra nós e (assim) receber o perdão dos nossos próprios pecados. Pois este é o verdadeiro conhecimento de Deus, que é mais vasto do que qualquer conhecimento e com a ajuda do qual podemos orar a Deus e ser ouvidos. Esta é a fecundidade da fé, isto prova a nossa fé em Cristo, para que possamos tomar a nossa cruz e seguir a Cristo. Esta é a base dos primeiros e grandes mandamentos, pois através disto podemos amar a Deus de todo o coração e ao próximo como a nós mesmos. Para isso, devemos jejuar, permanecer vigilantes e deprimir o corpo para que o coração e a disposição interior se abram, aceitem-no em nós e não o vomitem mais. Então, porque perdoamos os pecados do nosso próximo, a graça que nos foi dada secretamente no Santo Batismo começará a agir em nós de forma clara e palpável à nossa consciência e aos nossos sentimentos. Rev. Marcos, o Asceta (66, 521).

“Se o seu irmão pecar contra você, repreenda-o; e se ele se arrepender, perdoe-o” (). O Santo Evangelho que ouvimos nos ensina o perdão dos pecados. As palavras “sete vezes por dia” () são ditas em vez de “não importa quanto”, e não para que se seu irmão pecar oito vezes, você lhe recuse o perdão. Então, o que significa “sete vezes por dia”? Sempre, não importa quantas vezes ele peca e se arrepende. O que é dito em um salmo: “Eu te glorifico sete vezes ao dia” (), em outro salmo é expresso nas palavras: “Seu louvor está incessantemente em minha boca” (). E a razão pela qual o número “sete” é colocado em vez de “sempre” é óbvia, pois toda a inversão do tempo consiste na continuação e retorno de sete dias. O próprio Deus Jesus Cristo, de quem disse o apóstolo Pedro: “Cristo sofreu por nós, deixando-nos o exemplo, para que sigamos os seus passos. Ele não cometeu pecado, e não houve lisonja em Sua boca” (), então Ele mesmo não teve pecado, e morreu pelos nossos pecados, e derramou Seu Sangue para a remissão dos pecados. Ele aceitou por nós o que não deveria ter feito para nos salvar das dívidas. Ele não deveria ter morrido, assim como nós não deveríamos ter vivido; Por que? porque eles eram pecadores. Quanto para Ele a morte, para nós a vida não era um dever; mas o que Ele não devia, Ele aceitou, e o que Ele não nos devia, Ele deu. E para que vocês não pensem que para a remissão dos pecados é demais imitar a Cristo, ouçam as palavras do Apóstolo: “perdoai-vos uns aos outros, assim como Deus em Cristo vos perdoou... imitai a Deus” () . Estas são as palavras do apóstolo, não minhas: “imitar a Deus”. Não é muito arrogante imitar a Deus? Ouça o apóstolo: “imitai a Deus como filhos amados” (). Você é chamado de criança; Como você deseja uma herança se se recusa a imitar? Eu diria isso mesmo que você não tivesse absolutamente nenhum pecado pelo qual precisasse de perdão. Agora, não importa quem você é, você é um homem: se você é justo, você é um homem; Quer você seja um leigo, você é um ser humano; se você é um monge - você é um homem; se você é um clérigo - você é um homem; Você é um bispo ou um ser humano? Você é um apóstolo ou um ser humano? Preste atenção às palavras do apóstolo: “Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos.” Aqui ele mesmo, João, o evangelista, a quem o Senhor Jesus Cristo amou mais do que todos aqueles que se reclinaram sobre o seu peito, diz: “Se dissermos...”. Não “diga, disse ele, que você não tem pecado”, mas: “Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. Se confessarmos os nossos pecados, então Ele, sendo fiel e justo, nos perdoará os pecados e nos purificará de toda injustiça” ().

Então, exijo que você perdoe, porque acho que você precisa de perdão. Eles perguntam a você - adeus; eles perguntam a você - e você pedirá perdão. Chegará a hora da oração, e eu pego você nas palavras que você diz. Você dirá: “Pai nosso, que estás nos céus”. Você não estará entre os filhos se não disser: “Pai Nosso”. Então você dirá: “Pai nosso, que estás nos céus”. Continue: “Santificado seja o Teu nome”. Diga ainda: “Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, como no céu e na terra”. Então veja o que você acrescenta: “O pão nosso de cada dia dá-nos hoje”. Onde está sua riqueza? Aqui você está perguntando como um mendigo. Mas diga-me depois disso de onde vem. Diga isto: “perdoa-nos as nossas dívidas”. Você alcançou minhas palavras: “Perdoe-nos, você diz, nossas dívidas”. Com que direito? com que condição? por qual lei? com que tipo de segurança pessoal? “Assim como também perdoamos aos nossos devedores.” Você não apenas não está desistindo, mas também está mentindo para Deus. A condição é válida; a lei foi decretada: saia como eu saio. Isso significa que Ele não vai embora a menos que você vá embora. Saia como eu saio. Se você quer o que resta para você, aquele que pede, deixe para quem pede. Este perdão foi prometido a você pelo próprio Legislador Celestial; Ele não está enganando você. Pergunte, seguindo Sua voz celestial; diga: “Deixe-nos... enquanto partimos” e faça o que você diz. Quem mente nas orações perde o negócio e é punido. Se alguém engana o rei, ele é condenado por seu engano quando ele vier, e quando você ora, então na própria oração você é condenado.

Não podemos aprovar este versículo a menos que façamos o que dizemos. É realmente possível apagar este versículo da nossa oração? Você realmente quer dizer: “perdoa-nos as nossas dívidas” e apagar as seguintes palavras: “assim como nós perdoamos aos nossos devedores”? Você não pode apagar, para não ser apagado. Então, você diz em oração: “dá”, você diz: “deixa”, para receber o que você não tem, e que isso lhe seja perdoado. Santo Agostinho (116, 241–242).

“Se você perdoar os pecados das pessoas, então seu Pai Celestial também irá perdoá-lo, e se você não perdoar os pecados das pessoas, então seu Pai não perdoará seus pecados” (). Que maneira simples e prática de salvação! Seus pecados serão perdoados se os pecados do seu próximo contra você forem perdoados. Isso significa que você está em suas próprias mãos. Quebre-se e passe de sentimentos pouco pacíficos em relação ao seu irmão para sentimentos sinceramente pacíficos - e isso é tudo. Dia do perdão, que grande dia celestial de Deus é este! Se todos nós usássemos isso corretamente, então hoje as sociedades cristãs seriam transformadas em sociedades celestiais e a terra se fundiria com o Céu... (107, 52)

“Se você não perdoar os pecados das pessoas (contra você), então seu Pai não perdoará seus pecados”, disse o Senhor (). Quem não perdoa os outros? Uma pessoa justa ou que se reconhece como justa. Tal pessoa não tem escolha senão julgar e pronunciar apenas sentenças e exigir a execução dos culpados. Quem se sente pecador, quem se preocupa com os outros? Ele não ousará condenar o outro e exigir dele satisfação, quando sua consciência o denuncia constantemente e o ameaça constantemente com o justo julgamento de Deus. Então, não é melhor pecar do que ser justo? Não, seja zeloso pela justiça de todas as maneiras possíveis. Mas, com toda a sua retidão, perceba que você é um escravo inquebrável. E perceba com um pensamento não dividido, ou seja, não de tal forma que o pensamento de sua inclusividade fique na frente e o sentimento de retidão fique escondido atrás, mas com plena consciência e sentimento considere-se inextricável. Quando você alcançar isso (e você deve alcançar isso, pois não é adquirido repentinamente), então, não importa o quanto seu irmão tenha pecado contra você, você não buscará retribuição, porque sua consciência repetirá: “Você ainda não está vale a pena, isso não é suficiente para você.” , - e perdoe; e tendo perdoado, você mesmo será digno de perdão. Então, durante toda a sua vida: perdão por perdão, e no Juízo você será perdoado por isso (107, 301–302).

Querendo saber quantas vezes se deve perdoar um irmão, São Pedro perguntou, predeterminando a resposta: “É até sete vezes?” E tendo dito isto, pensei ter prescrito a maior medida. Quão curta é a paciência humana! O Senhor, aplicando Sua longanimidade às nossas enfermidades, determinou: “Não vos digo: até sete, mas até setenta vezes sete” (). É o mesmo que dizer: perdoe sempre e nem pense em não perdoar. O perdão total será uma característica distintiva do espírito cristão, pois o perdão total é a fonte e o apoio constante da vida em nós no Senhor, em nome de Deus. O perdão constante de tudo a todos é a vestimenta exterior do amor cristão, que, segundo o Apóstolo, “é longânimo, misericordioso... não se irrita... cobre tudo (). É a garantia mais segura de perdão no Juízo Final, pois se deixarmos ir, nosso Pai Celestial também nos deixará ir (). Assim, se você quer ir para o céu, perdoe a todos, sinceramente, de coração, para que não fique nem sombra de hostilidade (107, 225–226).

“Vinde a mim, todos os que estais cansados ​​e sobrecarregados, e eu vos aliviarei (). Ó divino, oh querido, oh, sua voz mais doce! Sigamos todos o Senhor que nos chama! Mas primeiro precisamos sentir que é difícil e difícil para nós, ou seja, sentir que temos muitos pecados, e esses pecados são graves. Desse sentimento nascerá a necessidade de buscar alívio para si mesmo. Então a fé nos mostrará o único refúgio - no Senhor Salvador, e nossos passos serão automaticamente direcionados para Ele. Uma alma que deseja se livrar dos pecados sabe o que dizer ao Senhor: pega meu fardo pesado e pecaminoso, e eu levarei o Teu bom jugo (). E acontece assim: o Senhor perdoa os pecados, e a alma começa a andar nos Seus mandamentos. E os mandamentos são um jugo e os pecados são um fardo. Mas, comparando ambos, a alma descobre que o jugo dos mandamentos é leve como uma pena, e o fardo dos pecados é pesado como uma montanha. Não tenhamos medo de aceitar de bom grado o bom jugo do Senhor e o seu leve fardo! Só assim, e não de outra forma, poderemos encontrar paz para as nossas almas. São Teófano, o Recluso (107, 184–185).

Numa guerra onde pessoas lutam contra pessoas, o lado que impulsiona o inimigo vence, mas não é assim na guerra cristã, que acontece contra o diabo. Aqui o diabo é derrotado por quem cede às pessoas que o ofendem, perdoa e não retribui mal com mal. Uma úlcera ainda maior para o inimigo ocorre quando uma pessoa não apenas não retribui o mal com o mal, mas também ama seus inimigos (104, 1549–1550).

Não há nada mais seguro do que perdoar, e não há nada mais perigoso do que não perdoar e se vingar dos pecados do próximo. “Julgamento sem misericórdia para aqueles que não demonstraram misericórdia” (). Deus, na Sua Bondade, mostra misericórdia para com todos nós, sentimos isso não só todos os dias, mas a cada hora. Mas quando uma pessoa, tendo recebido a misericórdia de Deus, não quer mostrar misericórdia a uma pessoa como ela, então Deus tira dele a Sua misericórdia, como um servo ingrato e astuto. Então uma pessoa, em vez de misericórdia, estará sujeita ao justo Julgamento de Deus e será julgada por todos os seus pecados que cometeu em vida. Você vê, cristão, como é assustador e perigoso não perdoar e não se vingar do próximo? (104, 1550).

O amor cristão exige não nos vingarmos do irmão, que foi vencido pela fraqueza natural, encorajado pelo diabo e pecou contra nós, mas, tendo misericórdia, perdoar, para que não sofra vingança e não nos arrependamos mais tarde disso. causamos problemas ao nosso irmão. Pois muitas vezes acontece que tanto quem ofendeu quanto quem se vingou se arrependem do que aconteceu, mas o que foi feito não pode ser retribuído. Portanto, tudo isso deve ser previsto com antecedência e não permitir que a raiva se transforme em ódio e malícia, mas extinguir imediatamente o mal que começa a fumegar com o espírito de mansidão e filantropia (104, 1550).

Se todos se vingassem uns dos outros, a sociedade não sobreviveria; todos se destruiriam em inimizade mútua. “Se vocês se mordem e se devoram, tomem cuidado para não serem destruídos uns pelos outros”, diz o apóstolo () (104, 1551).

Se alguém te ofender, não guarde raiva dele, mas perdoe-o imediatamente e ore a Deus por ele, para que Deus o perdoe. E embora o seu coração não queira isso, curve-se e convença-o e ore ao Senhor para que Ele o ajude a vencer a si mesmo e a matar a sua sabedoria carnal. Isto é difícil, mas é exigido de um cristão, e ainda mais de um monge. Você deve perdoar o seu próximo se quiser receber o perdão de Deus. Perdoe - e você será perdoado; se não perdoar, não será perdoado. Isto é terrível, mas é verdade, pois o santo Evangelho ensina assim (104, 1551–1552).

A parábola nada mais significa do que Deus não só não perdoará os seus pecados a quem está zangado com o próximo e não abandona os seus pecados, mas também voltará e se lembrará dos seus pecados anteriores, já perdoados. Pois o misericordioso rei perdoou o devedor, mas por causa de sua impiedade para com seu irmão, ele novamente exigiu dele a dívida e o entregou aos algozes para tortura. É por isso que o Senhor termina a parábola assim: “Assim vos fará meu Pai celestial, se cada um de vós não perdoar de coração os seus pecados a seu irmão” (). Portanto, quando recebemos de Deus o perdão de nossas grandes dívidas, então, por causa desta misericórdia de Deus para conosco, nós mesmos devemos perdoar pequenas dívidas aos nossos vizinhos, para que não aconteça conosco o mesmo que aconteceu com este evangelho astuto. servo (104, 1554).

Se o rei terreno ordenasse a você não apenas que perdoasse as ofensas do seu próximo, mas também que o servisse - ou morresse, o que você escolheria? morrer - ou perdoar e servir o próximo? Espero que você prefira perdoar e servir ao próximo do que morrer. O Rei Celestial ordena não apenas perdoar aqueles que ofendem, mas também amar os inimigos e fazer o bem aos que odeiam. Caso contrário, a morte eterna seguirá para aqueles que não ouvem os mandamentos do Rei Celestial: “Nem todo aquele que me diz: “Senhor!” Senhor!” entrará no Reino dos Céus, mas aquele que faz a vontade do Meu Pai Celestial” () (104, 1554–1555).

Saiba com certeza que se você repelir o insulto com insulto e a calúnia com calúnia, ou seja, retribuir o mal com o mal, então você dará lugar ao diabo, pois ele quer que retribuamos o mal com o mal. E então Deus não nos defenderá, pois Deus diz: “A vingança é minha, eu retribuirei” (), já que nós mesmos fazemos o que só convém a Deus. E quando cedemos às pessoas que nos ofenderam, perdoamos, permanecemos em silêncio e até oramos por elas e retribuímos o seu mal com o bem, então não haverá lugar para o diabo. Então não cederemos a ele, mas ficaremos contra ele e resistiremos a ele, pois o diabo não quer que façamos o bem às pessoas. Esta é a vitória cristã, que derrota não a carne e o sangue de pessoas como eles, mas o espírito do mal. São Tikhon de Zadonsk (104, 1555–1556).

Abba Vitaly perguntou a Abba Pimen: “Se alguém tem inimizade comigo e eu lhe peço perdão, mas ele não me perdoa, o que devo fazer então?” “Leve dois irmãos com você”, respondeu o mais velho, “e peça-lhe perdão. Se ele não te perdoar novamente, leve outros cinco; Se ele não perdoa nem na frente deles, leve um padre. E se mesmo assim ele não perdoar, ore calmamente a Deus, deixe-o trazê-lo de volta à razão e não se preocupe.” Contos memoráveis ​​(79, 220).

Havia dois irmãos em espírito - o diácono Evagrius e o sacerdote Tito. E eles tinham um amor grande e sincero um pelo outro, de modo que todos se maravilhavam com sua unanimidade e amor incomensurável. O diabo que odeia o bem, que anda sempre “como um leão que ruge, procurando alguém para devorar” (), despertou inimizade entre eles. E ele colocou tanto ódio neles que eles se evitavam, não queriam se ver. Muitas vezes os irmãos imploraram que se reconciliassem, mas eles não quiseram ouvir. Quando Tito caminhava com o incensário, Evagrio fugia do incenso; quando Evágrio não correu, Tito passou por ele sem dar nenhum sinal. E então eles passaram muito tempo em trevas pecaminosas; eles se aproximaram dos santos mistérios: Tito - sem pedir perdão, e Evagrio - zangado, tão amargurado estava seu inimigo. Um dia, Tito ficou muito doente e, já perto da morte, começou a lamentar seu pecado e enviou uma oração ao diácono: “Perdoe-me, pelo amor de Deus, meu irmão, por ter ficado zangado com você em vão”. Evagrius respondeu com palavras cruéis e maldições. Os mais velhos, vendo que Tito estava morrendo, levaram Evágrio à força para reconciliá-lo com seu irmão. Ao vê-lo, o doente levantou-se um pouco, prostrou-se a seus pés e disse: “Perdoe-me e abençoe-me, meu pai!” Ele, impiedoso e feroz, recusou diante de todos, dizendo: “Nunca me reconciliarei com ele – nem neste século nem no futuro”. Evagrius escapou das mãos dos mais velhos, mas caiu repentinamente. Queríamos buscá-lo, mas vimos que ele já estava morto. E era impossível esticar os braços ou fechar a boca, como alguém que morreu há muito tempo. O doente levantou-se imediatamente, como se nunca tivesse estado doente. Ficamos horrorizados com a morte repentina de um e a rápida cura do outro. Com muito choro enterramos Evágrio. Sua boca e olhos permaneceram abertos e seus braços estavam estendidos. Então perguntamos a Tito: “O que tudo isso significa?” E ele começou a dizer: “Vi anjos se afastando de mim e chorando por minha alma, e demônios regozijando-se com minha raiva. E então comecei a orar para que meu irmão me perdoasse. Quando você o trouxe para mim, vi um anjo impiedoso segurando uma lança flamejante e, como Evágrio não me perdoou, ele o golpeou e ele caiu morto. O Anjo me deu a mão e me levantou.” Ao ouvir isso, ficamos com medo de Deus, que disse: Perdoe e você será perdoado (). Patericon de Kiev-Pechersk (86, 55–56).

Lembro-me de quando tinha 6 anos”, lembrou o Arquimandrita Kronid, “eu morava na casa de meu pai, um leitor de salmos. Um dia nosso cavalo entrou numa faixa de aveia que pertencia ao nosso vizinho, padre John Desnitsky. Padre John era reitor de uma igreja rural, onde seu pai servia como leitor de salmos e, apesar de toda a sua gentileza, não era estranho ao temperamento. Vendo nosso cavalo em sua propriedade, ele o pegou e, como se fosse um penhor, conduziu-o para seu quintal pelo portão de seu portão. Um grande prego afiado estava preso no topo do portão. Com este prego, o cavalo rasgou as costas da crina à cauda. Vendo tantos problemas, o padre imediatamente soltou nosso cavalo, que voltou para casa coberto de sangue. A mãe e os filhos mais velhos, indignados, aconselharam o pai a reclamar imediatamente com o reitor, que morava na nossa aldeia, não muito longe de nossa casa. Mas o pai chorou pela perda do cavalo, rezou, mas reclamou do Pe. João não queria.

Três dias se passaram. Aparentemente, ó. John esperava uma reclamação de meu pai, mas sem esperar, chamou-o, ajoelhou-se diante dele e disse: “Perdoe-me. Pelo amor de Deus, eu sou o culpado por você. Eu acidentalmente matei seu cavalo. Peço e rezo: pegue esses 50 rublos e compre um cavalo para trabalhar.” Por muito tempo meu pai não concordou em aceitar dinheiro do padre, mas o padre implorou que ele aceitasse pelo menos 25 rublos. Com eles, meu pai logo comprou um cavalo e trabalhou nele durante todo o verão. E a essa altura nosso cavalo também já havia se recuperado. Padre Pe. Após esse incidente, John foi muito gentil e atencioso com meu pai e, até sua morte, continuou a tratá-lo com amor especial. Flores da Trindade (91, 53–54).

RESULTADOS

“Minha é a vingança, eu retribuirei” (Romanos 12:19)

Seu vizinho o ofendeu, aborreceu e lhe causou muitos danos? Neste caso, você mesmo não se vinga dele, para não ofender o seu Senhor; deixe tudo com Deus, e Ele organizará as coisas muito melhor do que você deseja. Ele ordenou que você orasse apenas por aquele que o ofendeu, mas o que fazer com ele - ele ordenou que você deixasse isso com Ele. Você mesmo nunca se vingará da maneira que Ele está pronto para vingá-lo, se apenas você deixar isso para Ele, se você não orar pela punição do ofensor, mas transferir o julgamento para Sua vontade. Na verdade, mesmo que tenhamos perdoado aqueles que nos ofenderam, mesmo que nos tenhamos reconciliado com eles, mesmo que tenhamos rezado por eles, se eles próprios não mudarem e se tornarem melhores, Deus não os perdoará, e não perdoará eles, no entanto, para seu próprio bem. Ele irá elogiar e aprovar você por sua sabedoria, e punirá (o ofensor) para que ele não piore por causa de sua sabedoria. (36, 229).

Nunca guardemos rancor ou guardemos inimizade para com aqueles que nos causaram problemas ou qualquer outra ofensa. Mas imaginemos que boas ações e ousadias eles nos trazem diante do Senhor, e acima de tudo, que a reconciliação com aqueles que nos ofenderam apaga os nossos pecados, e apressemo-nos, não demoremos, e, refletindo sobre o benefício que daí resulta, mostremos tal disposição para com os nossos inimigos como se eles fossem nossos verdadeiros benfeitores (38, 282).

Insultos que sofremos injustamente de qualquer pessoa, Deus nos imputa quer para a remissão dos pecados, quer para a retribuição de recompensas. (41, 91).

Como você pode, você diz, não ficar indignado? Alguém te ofendeu? Proteja o seu peito com o sinal da cruz, lembre-se de tudo o que aconteceu na Cruz, e tudo se apagará. Não pense apenas nos insultos, mas lembre-se ao mesmo tempo do bem que você recebeu de alguém que o ofendeu... Principalmente e antes de tudo, lembre-se do temor de Deus - e logo você se tornará moderado e calma (41, 864).

Pense no quanto você é culpado, e não apenas não recuse o perdão a quem o ofendeu, mas corra você mesmo até eles, para que você também tenha um motivo para receber o perdão. São João Crisóstomo (41, 798).

Quando uma abelha pica alguém, ela própria morre. Um cristão sofre a mesma coisa quando de alguma forma ofende e amarga o seu próximo. Ele não pode ofender seu próximo sem causar sua própria ofensa maior e mais grave. E quanto mais ofensa ele inflige ao próximo, mais ele se ofende; e quanto mais ele machuca os outros, mais ele machuca a si mesmo... Por quê? porque ofende os outros no corpo, mas se ofende na alma; o corpo do outro, mas a própria alma que dói e amarga. Quanto melhor e mais digna é a alma do que o corpo, tanto maior é a sua ofensa, a ferida e a amargura do que o corpo. Por cada pecado que uma pessoa comete, sua alma fica ferida e amargurada. Ele peca diante do próximo, mas também fere a própria alma. Com seu pecado, como uma picada, ele se machuca (104, 1253).

Assim como Cristo Deus imputa uma boa ação ao próximo: “assim como você fez isso a um destes meus menores irmãos, você fez isso comigo” (), assim a ofensa infligida a um próximo diz respeito ao próprio Cristo: “ Saulo, Saulo! Por que você está me perseguindo? - diz Cristo (), pois a ofensa diz respeito ao próprio pai quando o filho é ofendido, e o senhor se culpa pela ofensa quando o escravo fica amargurado. Deus é Pai e Senhor de todos, portanto, a ofensa infligida às pessoas, como Seus servos, também diz respeito a Ele, como Senhor e Pai. Como é assustador, todos podem ver (104, 1256–1257).

Os filhos, quando alguém os desonra ou ofende diante do pai, não se vingam eles próprios do agressor, mas olham para o pai e confiam-lhe a sua ofensa. É assim que os cristãos devem: quando alguém os ofende, não se vingar de si mesmo, mas olhar para o Pai Celestial e confiar a Ele a vingança, como quem julga com justiça, pois Ele diz: “A vingança é minha, eu retribuirei” () . São Tikhon de Zadonsk (113, 1253).

O Senhor concluiu a parábola dos dois devedores com estas palavras: “Assim vos fará meu Pai Celestial, se cada um de vós não perdoar de coração a seu irmão os seus pecados” (). Parece que isso é necessário: perdoe - e você será perdoado; e quando perdoado, então aceito com misericórdia; e quando foi aceito na misericórdia, tornou-se participante de todos os tesouros da misericórdia. Portanto, aqui está a salvação, o paraíso e a bem-aventurança eterna. E uma aquisição tão grande por tão pouco! ... Sim, um pouco, mas para o nosso orgulho não há nada mais difícil do que perdoar. Provavelmente perdoaremos alguns problemas não intencionais, causados ​​​​a nós secretamente, para que ninguém veja, mas com um pouco mais de sensibilidade, e na frente das pessoas, mesmo que você não pergunte, não há perdão. Há circunstâncias em que você quer ou não, mas você não consegue expressar seu descontentamento - então você permanece em silêncio; mas a língua cala, mas o coração fala e faz planos malignos. O problema sobe mais uma linha - e não serei capaz de contê-lo: nem vergonha, nem medo, nem perda - nada o impedirá. O egoísmo fervente faz a pessoa parecer um louco, e aqueles que sucumbem a ele começam a dizer bobagens. Não são quaisquer pessoas que são mais suscetíveis a tal infortúnio, mas quanto mais civilizada for uma pessoa, mais sensível será aos insultos e menos perdoará. Por fora, as relações às vezes ainda permanecem tranquilas, mas por dentro há uma discórdia decisiva. Enquanto isso, o Senhor exige que perdoemos de todo o coração. São Teófano, o Recluso (107, 249–251).

O irmão veio até o mais velho e disse: “Pai, estou de luto”. O mais velho pergunta: “Por quê?” - “Um certo irmão me ofendeu, e um demônio me atormenta até que eu retribua.” O ancião diz: “Ouça-me, e Deus o livrará desta paixão. Para se reconciliar com seu irmão, vá para sua cela, fique em silêncio, orando intensamente a Deus pelo irmão que te ofendeu”. O irmão fez o que o mais velho lhe disse. E depois de sete dias, Deus tirou sua raiva por causa da compulsão que ele fez consigo mesmo por obediência ao mais velho. Antigo Patericon (72, 310–311).

INSULTO

O maior prazer é ser odiado e expulso por causa de Cristo, suportar todo insulto e vergonha pela fé em Deus. Venerável Macário, o Grande (33, 342).

Alguém te insultou? Não o insulte mutuamente, caso contrário você se insultará. Alguém te deixou triste? Não o aborreça de sua parte, porque não há lucro com isso, enquanto isso você se tornará como ele (42, 338).

A alma não suporta insultos facilmente, mas se pensarmos que ao perdoar o insulto estamos fazendo bem não tanto ao ofensor quanto a nós mesmos, então facilmente vomitaremos o veneno da raiva. (42, 261).

Não se empolgue no primeiro minuto, se ofenda, e você corrigirá tudo imediatamente; não sucumba ao movimento e apague tudo. Grande conforto para suportar qualquer coisa por Cristo (43, 285).

Assim como os inimigos que sitiam uma cidade e a sitiam de fora, quando nela provocam conflitos civis, alcançam a vitória, assim também o insultador, se não despertar em nós paixões, não será capaz de nos vencer. (43, 434).

A dor não vem tanto da natureza dos insultos, mas de nós mesmos. (43, 433).

Alguém te ofendeu, te ofendeu, te ridicularizou? Lembre-se de que você mesmo faz muitas coisas semelhantes em relação aos outros, até mesmo em relação ao próprio Mestre; perdoar e perdoar (ofensor) (45, 891).

Aquele que não recebe honra nesta vida, mas sofre desprezo, não goza de nenhum respeito, mas é submetido a insultos e humilhações, se não ganhar mais nada, pelo menos ficará livre da responsabilidade de receber honra de escravos como ele. Aliás, ele também recebe outro benefício: torna-se manso e humilde, e se estiver mais atento consigo mesmo, nunca se tornará arrogante, mesmo que queira. (45, 851).

Quando alguém te insultar, não olhe para o ofensor, mas para o demônio que o conduz e derrame toda a sua raiva sobre este último, e tenha piedade daquele que está excitado por ele (46, 624).

Se a pessoa insultada ficar irritada, isso prova que ela está ciente do que está sendo dito sobre ela. Se ele suportar isso com calma, então aos olhos dos presentes ele estará livre de qualquer suspeita. Mesmo que ele queira se vingar, isso será alcançado com total sucesso, pois Deus punirá o ofensor por suas palavras, e antes desse castigo, sua sabedoria será como um golpe fatal para ele. São João Crisóstomo (46, 626).

O Senhor, sendo Deus, tornou-se homem para nós, suportou cuspidas, cuspidas e a Cruz, e através dos sofrimentos que Ele suportou, desapaixonado na Divindade, nos ensina e diz a cada um de nós: “Se queres, homem, ganhar Vida Eterna e fique junto comigo, humilhe-se por mim, como eu me humilhei por você, e, deixando de lado sua sabedoria orgulhosa e diabólica, aceite golpes no rosto, cuspidas e surras, e não tenha vergonha de suportar tudo isso para morte. Mas se vocês têm vergonha de sofrer por Mim e pelos Meus mandamentos, como Eu sofri por vocês, então também considerarei uma vergonha estar com vocês na Minha Segunda Vinda, quando Eu vier com muita glória e direi aos Meus Anjos : Este tinha vergonha da Minha humildade e não queria deixar a glória do homem, para se tornar como Eu. Mas agora que ele destruiu a glória perecível, e eu fui glorificado pela glória incomensurável de meu Pai, tenho vergonha até de olhar para ele; expulsá-lo. Que os ímpios o tomem e não vejam a glória do Senhor.”... Isso é o que aqueles que aparentemente cumprem os mandamentos de Cristo ouvirão, mas por causa da vergonha diante das pessoas eles não suportam reprovação, desonra , hematomas e feridas, quando deveriam tê-los suportado pelos mandamentos do Senhor. Fiquem horrorizados e tremam, pessoal, ao ouvir isso, e suportem com alegria os sofrimentos que Cristo suportou pela nossa salvação. Deus é sufocado por algum escravo para lhe dar exemplo de vitória, e você não quer aceitar a teimosia de uma pessoa como você? Você tem vergonha, cara, de imitar a Deus? Como você pode reinar e ser glorificado junto com Ele no Reino dos Céus, se você não tolera o mesmo? Se o Senhor quisesse seguir o seu governo e tivesse vergonha de se tornar um homem por sua causa, então não se sabe o que aconteceria com a raça humana. Venerável Simeão, o Novo Teólogo (60, 457).

E quem vive virtuosamente certamente suportará os insultos dos cruéis. Pois a inveja que os ataca muitas vezes os leva ao ridículo. Portanto, se é absolutamente necessário suportar a calúnia, então é melhor suportar a injustiça com sabedoria; os ímpios devem suportar com justiça. Venerável Isidoro Pelusiot (52, 296).

Extremamente cuidado ao ofender qualquer pessoa por palavra ou ação, pois isso é um pecado grave. Quando uma pessoa é insultada, Deus também é insultado. Quem ama uma pessoa. Um insulto a uma pessoa não pode deixar de ser um insulto a Deus. Quem peca contra o homem também pecará contra Deus. Isso é difícil, como você pode ver por si mesmo, portanto, assim que ofender o seu próximo, humilhe-se imediatamente diante dele e peça-lhe humildemente perdão, para não cair no justo julgamento de Deus. São Tikhon de Zadonsk (104, 1271).

Em um dos albergues egípcios havia um jovem grego que não conseguia apagar a chama da luxúria carnal com nenhuma abstinência, sem feitos intensos. Quando contaram ao padre do mosteiro sobre esta tentação, ele usou o seguinte método para salvar o jovem. O mais velho ordenou a um dos irmãos, um homem importante e severo, que começasse uma briga com o jovem, o cobrisse de maldições e, depois de insultá-lo, viesse reclamar dele. Assim foi feito: testemunhas foram chamadas e prestaram depoimento a favor do marido. O jovem, vendo que havia sido caluniado, começou a chorar. Derrame lágrimas diariamente; estando muito chateado, ele ficou sozinho; privado de toda ajuda, ele se deitou aos pés de Jesus. Ele passou um ano inteiro nesta posição. Depois de um ano, o mais velho perguntou ao jovem sobre os pensamentos que o incomodavam anteriormente e se ainda o incomodavam. O jovem respondeu: “Pai! Eu não tenho vida. Eu me importo com pensamentos lascivos? Assim, através da arte de seu pai espiritual, o jovem superou as paixões e foi salvo. Otechnik (82, 475–476).

Os irmãos elogiaram Abba Anthony de um monge. Quando este monge chegou, Anthony quis testar se conseguiria suportar o insulto. E vendo que não aguentava, disse: “Você parece uma aldeia que é linda na frente, mas saqueada por ladrões atrás”. Contos memoráveis ​​(79, 6).

Pergunta nº 673

Sobre alegria espiritual

Lyudmila , Kyiv, Ucrânia
24/06/2003

Pai,
Como entender corretamente esse estado de espírito da alma, que provavelmente deveria estar constantemente presente - alegria no Senhor. Afinal, isso não significa regozijar-se e sorrir constantemente. Este é algum outro tipo de alegria. E como isso pode ser combinado com uma sensação de algum tipo de aperto interior, uma sensação de total solidão, opressão e ansiedade, que não são incomuns?
Deus te abençoe pelas respostas.
Lyudmila

Resposta do Padre Oleg Molenko:

Você apontou corretamente que a alegria espiritual é completamente diferente da alegria carnal. A alegria carnal é incompatível com qualquer dor, tristeza ou experiência desagradável. Tais experiências dolorosas transformam o estado de alegria de uma pessoa em um estado triste. Alegria espiritual é alegria no Senhor! Esta é a alegria do Espírito Santo! Sobre encontrá-Lo! E por mais que uma pessoa veja ou sinta o Senhor, ela se alegra, e ninguém pode tirar essa alegria! Essa alegria é compatível com todas as tristezas e tristezas. Aqui está um exemplo do livro

Atos 5:
40 Eles lhe obedeceram; e chamando os Apóstolos, espancaram-nos e, proibindo-os de falar do nome de Jesus, despediram-nos.
41 E retiraram-se do Sinédrio, regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer desonra pelo nome do Senhor Jesus.

Você vê como os santos apóstolos combinam alegria com espancamentos, perseguição e desonra!

São João Batista exultou com a mesma alegria espiritual ao encontrar o Senhor Jesus Cristo:

Em.3:
29 Quem tem a noiva é o noivo, e o amigo do noivo, estando em pé e ouvindo-o, alegra-se de alegria ao ouvir a voz do noivo. Esta é a minha alegria cumprida.
30 Ele deve aumentar, mas eu devo diminuir.

São João combinou esta alegria com uma humilde consciência da superioridade incomparável do Cordeiro de Deus sobre ele e da necessidade de se humilhar.

A alegria espiritual está diretamente relacionada ao amor espiritual. É a resposta da alma a este amor e a reação à experiência deste amor. Este amor une cada pessoa fiel a Deus e em Deus umas às outras. Portanto, a alegria é experimentada tanto no encontro com Deus quanto no encontro ou comunicação com um homem de Deus (isto é, uma pessoa que está unida pelo amor a Deus e carrega dentro de si o Espírito Santo). É assim que o próprio Senhor testifica disso:

João 15:
9 Assim como o Pai me amou, e eu vos amei; permaneça no Meu amor.
10 Se você guardar os meus mandamentos, permanecerá no meu amor, assim como eu guardei os mandamentos de meu Pai e permaneço no seu amor.
11 Estas coisas vos tenho dito, para que a minha alegria esteja em vós, e a vossa alegria seja completa.
12 Este é o meu mandamento: que vos ameis uns aos outros, como eu vos amei.

O Senhor convida cada um de Seus seguidores a permanecer em Seu amor. Esta permanência é realizada de nossa parte através do cumprimento de Seus mandamentos (começando com o mandamento do arrependimento) e da obediência graciosa à Sua santa vontade. O verdadeiro cumprimento dos mandamentos e da vontade de Deus leva a pessoa à purificação das paixões, à pacificação, à santificação, à reconciliação e à união com Deus através da infusão do Espírito Santo nele (“... vem habitar em nós...” - de uma oração ao Espírito Santo). Desta infusão - que também é chamada de aquisição do reino de Deus dentro de si, ressurreição espiritual, renascimento para Deus, nascimento do alto - o amor de Deus é derramado no coração do homem, que se estende graciosamente a todos os irmãos em Cristo, e em outra manifestação - para todas as pessoas. Este estado e sensação de vida nova (a única que é vida, pois você imputa à morte a velha vida carnal) e o amor de Deus dão à alma a experiência de um contentamento arrebatador, chamado alegria. Visto que vem através dos méritos de Cristo, é chamada de alegria de Cristo. E como vem através do Espírito Santo, é chamado de alegria no Espírito Santo. Esta alegria, juntamente com o Espírito Santo vivificante, habita constantemente na pessoa, apesar das atuais tristezas e amarguras temporárias, e atinge a perfeição. Este estado pode ser chamado de felicidade espiritual.

Aqui está outro testemunho do Senhor:

João 16:
20 Em verdade, em verdade vos digo: vocês lamentarão e lamentarão, mas o mundo se alegrará; você vai ficar triste, mas sua tristeza se transformará em alegria.
21Quando uma mulher dá à luz, ela sofre tristeza, porque chegou a sua hora; mas quando ela dá à luz um bebê, ela não se lembra mais da tristeza pela alegria, porque um homem nasceu no mundo.
22 Portanto, agora vocês também estão tristes; Mas Eu vou te ver de novo, E seu coração vai se alegrar, E ninguém pode tirar sua alegria de você;
23 E naquele dia vocês não me perguntarão nada. Em verdade, em verdade vos digo: tudo o que pedirdes ao Pai em Meu nome, Ele vo-lo dará.
24 Até agora você não pediu nada em meu nome; peça e você receberá, para sua alegria foi perfeita.

A partir destas palavras do Senhor vemos que só existe uma tristeza para aqueles que conhecem a Deus - quando se separam temporariamente ou perdem Deus. Isso acontece de acordo com a vontade de Deus e, portanto, tal tristeza se transforma em alegria inerente. Porque Deus nos deixa em um nível (carnal), e volta para nós quando já estamos em outro nível (arrependidos ou espirituais). A alegria em nós atinge a perfeição quando aprendemos a pedir a Deus (para nos comunicarmos com Ele) em nome de Jesus Cristo, ou seja, pratique orar em Seu nome (Oração de Jesus). Portanto, o sucesso na Oração de Jesus é sucesso no amor e na alegria.

O grande apóstolo Paulo ensina o mesmo:

2 Coríntios 13:
11 Porém, irmãos, alegrem-se, melhorem, sejam consolados, tenham o mesmo pensamento, tenham paz, e o Deus de amor e de paz estará com vocês.

– Alegrar-se significa permanecer no amor a Deus através do cumprimento dos Seus mandamentos, que se resumem a orar no doce nome de Jesus Cristo. Com isso, console-se nas inevitáveis ​​tristezas e batalhas do inimigo e deste mundo. Ao fazer isso, chegue à unanimidade e mantenha a paz - e o Deus do amor e da paz não o abandonará, mas estará sempre com você.

Fil.2:
17 Mas se eu me tornar um sacrifício pelo sacrifício e serviço da sua fé, então me alegro e me alegro com todos vocês.
18 Nisto mesmo vocês também se alegram e se alegram comigo.

– A alegria pelos benefícios e frutos do serviço, que levam à alegria perfeita e constante, deve sempre prevalecer no cristão sobre a tristeza por uma separação de curto prazo (indo para Deus) de pessoas queridas e amadas, como, por exemplo, o apóstolo Paulo para seus filhos espirituais.

Fil.4:
4 Alegrai-vos sempre no Senhor; e novamente digo: alegrem-se.
5 Seja a tua mansidão conhecida por todos os homens. O Senhor está próximo.
6 Não andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela oração e pela súplica, com ação de graças, apresentem seus pedidos a Deus.
7 E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e as vossas mentes em Cristo Jesus.

O apóstolo diz aqui “alegrai-vos no Senhor”, e não “no Senhor”, ou seja, deve permanecer no Senhor e experimentar alegria com isso. Mas mesmo essa alegria feliz não é suficiente. Por isso acrescenta: “E novamente digo: alegrem-se”. Esta não é uma repetição da primeira alegria, mas uma oferta de outra alegria. Portanto ele disse: “E eu digo novamente.” Que tipo de alegria está implícita aqui? A alegria de Deus estar em nós, pois devemos estar em Deus, e Deus em nós! Essa alegria é trazida por permanecermos em oração em nome de Jesus Cristo.

Não devemos ficar envergonhados pelas palavras do santo Apóstolo Tiago em sua Epístola Conciliar:

Tiago 4:
9 Lamentem, chorem e pranteiem; Que o seu riso se transforme em choro e a sua alegria em tristeza.

Com estas palavras, o santo apóstolo nos chama ao arrependimento e ao choro pelos nossos pecados, o que leva à verdadeira alegria. E a ordem de transformar a alegria em tristeza refere-se à alegria carnal, que deve ser transformada em tristeza segundo Deus, ou seja, ao arrependimento. Pois antes da reconciliação com Deus através do arrependimento, o que e como uma pessoa condenada à morte e ao tormento eterno pode se alegrar? Mas o mesmo apóstolo, na mesma epístola, acolhe a alegria espiritual ou verdadeira:

Tiago 1:
1 Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que estão dispersas, alegrar.
2 Receba com muita alegria meus irmãos, quando vocês caírem em diversas tentações,

Os santos apóstolos e os primeiros cristãos muitas vezes saudavam-se com as palavras: “Alegrai-vos!” ou "alegrai-vos!". Vemos o mesmo na oração ao Santíssimo Theotokos: “Virgem Mãe de Deus, alegra-te...” e nos acatistas dos santos santos de Deus, por exemplo: “Alegra-te Nicolau, grande milagreiro!” Pelas falsas revelações sobre a vida celeste das almas que para lá partiram, sabe-se que no Reino dos Céus elas também se cumprimentam com as palavras “Alegrai-vos!”. Portanto, a verdadeira alegria tem um significado eterno e se opõe ao tormento eterno.

Seria muito oportuno terminar esta palavra de alegria com as palavras do Apóstolo Judas, irmão do Senhor:

Judas 1:
24 Mas Ele é poderoso para protegê-los da queda e para te estabelecer sem mácula diante da Sua glória em alegria,
25 Ao único Deus sábio, nosso Salvador, por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor, glória e majestade, poder e domínio antes de todos os tempos, agora e para sempre. Amém.