Muitos de nós pelo menos uma vez na vida nos perguntamos como uma pessoa aparecia. Não menos interessante é o mistério da origem da Terra. Ninguém foi capaz de remover completamente o véu desses segredos. Os filósofos especulam sobre esses tópicos há séculos. Até o momento, nem pensadores nem cientistas forneceram 100% de evidência de qualquer teoria que explique de onde vieram as pessoas na Terra. Existem muitas suposições, mas vamos tentar identificar quatro grupos principais de hipóteses.

Teoria da evolução

Como o homem apareceu de acordo com essa teoria? Acredita-se que descende de primatas superiores. A transformação gradual das espécies ocorreu sob a influência da seleção natural. Existem quatro etapas nesse processo:

• O período de existência do Australopithecus (um nome alternativo é "macacos do sul"). Eles já dominavam o andar ereto, eram capazes de manipular vários objetos nas mãos e construíam relações de manada. O peso do Australopithecus era de cerca de trinta a quarenta quilos e a altura era de 1,2 a 1,3 metros.

• Pithecanthropus (homem mais antigo). Além de todas as características acima, apareceu a capacidade de fazer fogo e manuseá-lo. Ainda havia características simiescas na forma do esqueleto facial e do crânio.
• Neandertal (homem antigo). A estrutura geral do esqueleto era quase a mesma das pessoas modernas, mas o crânio tinha algumas diferenças.
• Homem moderno. Apareceu durante o período Paleolítico tardio (de setenta a trinta e cinco mil anos atrás).

Imperfeições

A inconsistência da teoria discutida acima está no seguinte: os cientistas não foram capazes de explicar como, devido a mutações, formas de vida mais complexas foram formadas. O problema é que, como resultado da mutação, os genes individuais são danificados, portanto, a qualidade da nova forma é reduzida. Nenhum resultado útil deste processo ainda foi encontrado.

Convidados de outros planetas

Esta versão de como o homem apareceu é baseada na suposição de interferência externa no curso do desenvolvimento do nosso planeta. O papel dominante na teoria em consideração é atribuído a civilizações extraterrestres. É graças a eles que as pessoas apareceram. Simplificando, o primeiro humano na Terra era descendente direto de um alienígena. Existem outras opções. Entre os mais comuns estão os seguintes:

• O Homo sapiens surgiu graças às possibilidades da engenharia genética.
• Os primeiros humanos surgiram de forma homuncular (in vitro).
• O desenvolvimento evolutivo da vida na Terra é controlado por uma mente superior.

Teoria da criação

Como as pessoas surgiram de acordo com essa hipótese? O homem foi criado pelo próprio Deus do nada, ou o material utilizado não era biológico (se levarmos em conta o criacionismo). De acordo com a versão bíblica mais famosa, as primeiras pessoas - Eva e Adão - surgiram do barro. Entre representantes de outros povos e crenças, existem versões disso. Nenhum deles exige comprovação. A fé é o principal argumento.

Em algumas correntes teológicas modernas, considera-se uma variação da teoria evolutiva, ajustada ao fato de que o primeiro homem da Terra surgiu de um macaco, mas pela vontade de Deus.

Teoria da anomalia espacial

Como o homem apareceu de acordo com essa hipótese? Assemelha-se um pouco à evolução, mas tem suas próprias características. Assim, é permitida a presença tanto de fatores aleatórios quanto de um programa específico para o desenvolvimento da vida. Existe uma tríade humanóide (aura, matéria e energia) ou uma anomalia espacial. Este último inclui um elemento como a antropogênese. Argumenta-se que a biosfera dos universos humanóides se desenvolve de acordo com o cenário padrão ao nível da substância informacional (aura). Sob condições favoráveis, ocorre o nascimento de uma mente humanóide.

Mais sobre uma das teorias comuns

A maioria dos cientistas conservadores afirma que nossos ancestrais eram pequenos animais arbóreos, um pouco como os tupai modernos. Eles habitaram a Terra há pelo menos sessenta e cinco milhões de anos, durante a extinção dos dinossauros. Aproximadamente cinquenta milhões de anos atrás, apareceram animais altamente organizados, semelhantes aos macacos. Com o tempo, o desenvolvimento de um dos grupos de primatas seguiu um caminho especial, que levou ao surgimento dos grandes símios há 25 milhões de anos.

Hoje, a maioria dos representantes de cento e oitenta grupos de primatas vive nas regiões dos trópicos ou subtrópicos. Mas não foi sempre assim. Cerca de cinquenta milhões de anos atrás, o clima em nosso planeta era muito mais quente, então os ancestrais dos macacos modernos ocupavam territórios muito mais extensos.

Características da vida nas árvores

Os primeiros primatas dominaram a arte de subir em árvores com perfeição. Para uma vida bem-sucedida em altura, eles tiveram que aprender a se agarrar completamente aos galhos e avaliar corretamente a distância. A primeira propriedade foi desenvolvida graças aos dedos móveis e a segunda - com a participação dos olhos voltados para a frente, proporcionando a chamada visão binocular.

A incrível história de Lucy

D. Johansen, um antropólogo americano, em 1974 conseguiu fazer uma descoberta muito importante. Ele realizou escavações na Etiópia e descobriu os restos de uma fêmea dos mencionados "macacos do sul". Ela ficou conhecida como "Lucy". O crescimento de uma jovem fêmea era de cerca de um metro. Os dentes e o cérebro de "Lucy" tinham muitas semelhanças com os macacos. No entanto, como esperado, ela já se movia com suas próprias duas pernas, embora tortas. Antes dessa descoberta, os cientistas tinham certeza de que os "macacos do sul" viviam em nosso planeta há cerca de 2 milhões de anos. Quanto aos restos mortais de "Lucy", sua idade é de 3 a 3,6 milhões de anos. Assim, ficou conhecido que essas criaturas viveram na Terra mais de um milhão de anos antes.

O homem que nunca viveu

Em 1912, não muito longe de Piltdown (Inglaterra, Sussex), os arqueólogos descobriram vários fragmentos do crânio e um osso facial quebrado de nosso ancestral distante. A descoberta incomum despertou um interesse público sem precedentes. No entanto, depois de algum tempo, os especialistas começaram a duvidar do valor da descoberta. Por isso, em 1953, foi iniciada a verificação da idade dos ossos. Ninguém esperava tal resultado. Descobriu-se que o osso da mandíbula pertencia a um orangotango que viveu cinco séculos antes, e partes do crânio pertenciam ao homem moderno. Todos os restos foram simplesmente cobertos com uma composição especial, e os dentes foram habilmente limados para que adquirissem uma aparência pré-histórica. O "coringa" nunca foi encontrado.

Consideração detalhada dos processos evolutivos e seus resultados

A história da origem do homem diz: no início, a evolução não foi tão rápida. Quase sete milhões de anos se passaram desde o aparecimento de nosso primeiro ancestral até dominar a habilidade de fazer pinturas rupestres. No entanto, assim que o "homem pensante" se estabeleceu completamente na Terra, ele começou a desenvolver rapidamente todos os tipos de habilidades. Assim, apenas cem mil anos nos separam da referida arte rupestre. Os seres humanos são a forma de vida dominante no planeta hoje. Conseguimos até deixar a Terra e começamos a explorar o espaço.

Agora é difícil imaginar o que nossos descendentes se tornarão em cem mil anos. Uma coisa é clara: eles serão completamente diferentes. A propósito, geralmente mudamos bastante nos últimos quatro séculos. Por exemplo, um soldado moderno dificilmente caberá na armadura dos cavaleiros do século XV. A altura média de uma guerreira daquela época era de 160 cm, e a supermodelo atual dificilmente usaria o vestido de sua tataravó, que tinha cintura de 45 cm e altura 30 cm mais baixa. Como os cientistas observam, se os processos evolutivos continuarem a se desenvolver na mesma direção, nossos rostos ficarão mais achatados e a mandíbula diminuirá. Nosso cérebro se tornará maior e nós mesmos - mais elevados.

calor insuportável

De acordo com dados obtidos no decorrer de pesquisas recentes, os povos antigos dominavam a postura ereta para evitar o superaquecimento. Quatro milhões de anos atrás, era muito mais confortável andar sobre duas pernas pelas abafadas planícies africanas. Entre as principais vantagens está a seguinte: os raios do sol incidiam apenas na cabeça de quem andava ereto. Bem, aquele que continuou a se mover com as costas dobradas superaqueceu muito mais. As pessoas que começaram a andar sobre duas pernas suavam menos intensamente, portanto, não precisavam de tanta água para sobreviver. Isso permitiu ao homem contornar outros animais na luta incessante pela existência.

linha do cabelo

O desenvolvimento do bipedismo teve outras consequências significativas. Assim, a criatura bípede não precisava mais ter uma linha de cabelo tão extensa e grossa, que antes protegia suas costas do sol impiedoso. Como resultado, apenas a cabeça permaneceu protegida pelos cabelos. Assim, nossos ancestrais se tornaram os proverbiais "macacos nus".

Bem-aventurado frescor

Começando a andar sobre duas pernas, nosso ancestral parecia ter aberto levemente uma das importantes "portas evolutivas". Assumindo uma postura ereta, ele se afastou mais do chão e, portanto, do calor que emanava. O cérebro por esse motivo começou a superaquecer muito menos. Uma brisa fresca, caminhando um ou dois metros acima do solo, também esfriava o corpo. Pelas razões acima, o cérebro tornou-se maior e mais ativo.

Onde apareceu o primeiro homem?

Os cientistas encontraram e continuam a encontrar os restos mortais de povos antigos em vários lugares do planeta. Uma das escavações mais conhecidas foi realizada em um vale perto da vila alemã de Neander. Restos semelhantes foram encontrados mais tarde na França e em outros países. Pelo motivo de as descobertas perto de Neander serem as mais completas e interessantes, nossos ancestrais mais antigos começaram a ser chamados de neandertais.

Onde surgiu o primeiro humano moderno? Anteriormente, os cientistas acreditavam que isso acontecia na parte oriental da África, mas depois apareceu uma versão sobre as regiões do sul. Estudos genéticos de representantes de tribos indígenas africanas ajudaram a tirar conclusões que refutavam a teoria original. No entanto, tais conclusões estão em conflito com os dados arqueológicos modernos, uma vez que os restos mais antigos de um homem anatomicamente moderno foram encontrados precisamente no leste da África - no território de países modernos como Quênia, Tanzânia e Etiópia. Além disso, as informações disponíveis hoje permitem concluir que a população dos estados acima é caracterizada pela maior variabilidade genética quando comparada com representantes de outras regiões do planeta. Este fato dá o direito de considerar a África o ponto de partida de todas as ondas humanas espalhadas pela Terra.

Conclusão

Perguntas sobre quantos anos atrás uma pessoa apareceu e onde exatamente isso aconteceu ainda excitam as mentes de cientistas e pessoas comuns. Existem muitas versões, e cada uma delas tem o direito de existir. Infelizmente, com o tempo, está se tornando cada vez mais difícil chegar ao fundo da verdade, pois os anos inexoravelmente apagam evidências do passado da face da Terra ...

Leia os fatos mais interessantes sobre uma pessoa! Descubra do que seu corpo e seu cérebro são capazes! Como somos diferentes de quaisquer outros seres vivos?

1. Por que não notamos nada incomum em nós mesmos?
2. Quando aparecem os superpoderes?
3. Fatos incríveis sobre uma pessoa!

Por que não notamos nada incomum em nós mesmos?

A mídia regularmente nos informa sobre pessoas com habilidades extraordinárias que desafiam a explicação racional. Há muito se estabeleceu que as habilidades mentais de uma pessoa são enormes e a margem de segurança do corpo é incrível.

Por que não vemos isso na vida cotidiana?

Exceto por pessoas que têm habilidades incríveis desde o nascimento e aquelas que desenvolvem seu potencial ao longo de suas vidas (você encontrará métodos para desenvolver superpoderes), podemos dizer que a maioria das pessoas não possui superqualidades.

No entanto, não é!

Quando os superpoderes aparecem?

Entrando em condições extremas, uma pessoa começa a mostrar habilidades que a chocam. Fenômenos de superforça, supervelocidade, super reações etc. se manifestam quando a vida de uma pessoa ou a vida de seus entes queridos está em perigo.

Há casos em que mulheres frágeis levantaram um carro após um acidente para buscar seu filho.

Muitas vezes, em situações de emergência, todos os recursos internos de uma pessoa são ativados inconscientemente para que ela possa sobreviver. Por que não sempre? Porque nosso corpo e nossa consciência não estão preparados para tais sobrecargas.

E, no entanto, mesmo na vida comum, algumas das possibilidades do nosso corpo são simplesmente incríveis. O mais interessante é que você não sabia sobre si mesmo até agora!

Fatos incríveis sobre um homem!

Abaixo, você encontrará 50 fatos humanos surpreendentes apoiados pela ciência!

1. coração humano, está equipado com seu próprio sistema de suporte à vida e, portanto, pode bater por mais algum tempo se for puxado para fora do peito.

2. Suco gástrico tem tal nível de acidez que a membrana mucosa do estômago é atualizada a cada quatro dias.

3. Receptores nasais capaz de reconhecer quase 1 bilhão de aromas diferentes.

4. Durante velocidade do tempo de espirro ar de saída é 158-160 km/h.

5. Se todos veias de sangue dispostos em uma linha, então você pode envolver o equador 2,5 vezes, seu comprimento será de 96.560 km.

6. Diariamente coração humano gera uma enorme quantidade de energia, basta que o caminhão percorra uma distância de 32 km. E se você somar a energia gerada ao longo de todo o período de vida, esse caminhão poderia superar duas vezes o caminho para a lua.

7. Peso da pele, atualizado ao longo da vida, atinge 47-48 kg.

8. Algumas pessoas afirmam que Andrômeda é visível no céu sem nuvens durante o dia. Isso prova que o olho humano é capaz considere um minúsculo ponto luminoso a uma distância de dois milhões e meio de sv. anos.

9. Roncoàs vezes atinge 78-80 decibéis, o que é comparável ao som de uma furadeira pneumática em funcionamento. Ao mesmo tempo, se o nível de ruído exceder 82-85 dB, este é considerado um limiar crítico para a audição.

10. Geral volume de saliva desenvolvido durante a vida, você pode encher duas piscinas esportivas.

11. O homem combina 7 octilhões (27 zeros) de átomos e moléculas. Idade geral de todas essas partículas menores ultrapassa dezenas de bilhões de anos.

13. células neurais no cérebro criam impulsos que são transmitidos a uma velocidade de 240 km / h.

14. Poucas pessoas sabem, mas além dos cinco sentidos básicos, o homem é dotado de propriocepção ela¹. Essa capacidade permite que a consciência controle o trabalho de vários grupos musculares, avalie a posição relativa das partes do corpo em relação umas às outras e também sinta o volume e a postura do corpo. Isso explica por que uma pessoa pode tocar com precisão o nariz sem abrir os olhos.

15. Quando uma pessoa ouve música, coração imita o ritmo dela.

16. Durante a vigília, o cérebro produz quantidade de energia suficiente para acender uma lâmpada.

17. Ossos o esqueleto humano é mais forte que o aço. Foi estabelecido que um osso com um volume de 16 cm³ pode teoricamente suportar 8.600 kg.

18. Embora os ossos sejam mais fortes que o aço, 30% de sua composição é água.

19. Se comparar o olho com uma câmera de vídeo, então a resolução da matriz seria de 575 megapixels.

20. Olho nu humano reconhece 10 milhões de cores e tons.

21. Se tudo fitas de DNA desenrolar em uma única linha no corpo humano, isso equivalerá a 16 bilhões de km, que é igual ao caminho da Terra a Plutão e vice-versa.

22. Se resumirmos o longo prazo memória humana ao longo da vida, seu volume será de 1 quatrilhão de unidades. inf.

23. Pré-frontal córtex², responsável por conexões sociais e habilidades de comunicação, desenvolve até 40 anos.

24. A esperança média de vida atinge os 68-75 anos. Ao longo deste tempo músculo cardíaco bombeia quase 180 milhões de litros de sangue, o suficiente para 200 carros-tanque.

25. O corpo humano produz células sanguíneas a uma taxa de 178 milhões por hora.

26. Normalmente, idade gestacionalé de 9 meses, mas nem sempre. A gravidez mais longa foi de 12,5 meses.

27. Foi estabelecido que se uma mulher grávida tiver danos nos órgãos internos, seu bebê no útero compartilha células-tronco com ela para restaurá-las.

28. Os cientistas calcularam: fazer um sha d, uma pessoa deve usar duzentos músculos.

29. No umbigo humano cientistas descobriram cerca de mil e quinhentos espécies de bactérias desconhecidas.

30. Fato surpreendente - crescimento de astronautas na ausência de peso aumenta em 5 cm.

31. Cada célula do corpo contém até seis bilhões de etapas de DNA humano.

32. A atividade mais alta fixo durante a relação sexual. Entre 200 e 500 milhões de espermatozoides lutam pela oportunidade de fertilizar um óvulo.

33. homem dormindo mais de vinte anos de sua vida.

34. Estabelecido cientificamente! Se você brilhar no joelho por trás, então você pode alterar o ritmo circadiano, ou seja, alterar o modo de vigília e sono.

35. Sem comida o corpo humano pode viver por cerca de dois meses.

36. Incrível, mas papilas gustativas não está apenas na superfície da língua! Acontece que eles estão nas paredes do estômago e intestinos, no cérebro e até no ânus.

37. conexões neurais ocorrem no momento da formação das memórias de longo prazo.

38. Foi estabelecido experimentalmente que o mais insignificante pressão sobre uma pessoa outra pessoa pode mudar o funcionamento do cérebro e reduzir o grau de empatia e empatia.

39. Se o oxigênio parar de fluir, então morte cerebral iniciará somente após 4-8 minutos.

40. 60% do cérebroÉ gordo.

41. Na tentativa de evitar a fome, cérebro humano vai comer a si mesmo.

42. Há uma suposição de que medos e fobias As memórias são herdadas geneticamente de ancestrais.

43. Emoção- nada mais do que uma resposta humana programada a um estímulo específico.

44. memória de longo prazo tem a capacidade de criar mudanças contínuas e duradouras na estrutura do cérebro.

45. Se uma pessoa tenta exibir qualquer emoção então em alguns momentos ele será capaz de senti-lo!

46. Olhoé capaz de cobrir apenas uma pequena parte do campo de visão em um determinado tempo, portanto, para criar uma imagem geral, ele precisa fazer 3-4 movimentos em 1 segundo.

47. Recordações são baseadas não em fatos, mas na imaginação, portanto, podem surgir imagens imprecisas ou podem surgir detalhes que não existiam antes.

48. Esquecimento- uma reação protetora do cérebro contra uma quantidade excessiva de informação. Ajuda a processar informações e acelera o processo de pensamento.

49. O cérebro funciona melhor durante o sono REM. Ele pode analisar informações e memorizar tarefas.

50. Apesar de todas as diferenças, muitas coisas são as pessoas vêem do mesmo ângulo. Assim, cientistas de todo o mundo convidaram as pessoas a desenhar uma xícara de café no papel. Todos os desenhos resultantes foram quase os mesmos - o copo foi desenhado ligeiramente acima e ligeiramente deslocado para o lado. Não havia um único desenho onde a taça fosse representada de cima.

Esses fatos surpreendentes sobre uma pessoa confirmam que podemos não apenas mostrar superpoderes em condições extremas, mas também são incríveis em nossa estrutura.

Mas quão pouco sabemos sobre nós mesmos! Até agora, o homem continua sendo a criatura mais inexplorada e imprevisível do universo.

Notas e artigos de destaque para uma compreensão mais profunda do material

¹ Propriocepção, propriocepção - sentido muscular - sentido da posição das partes do próprio corpo em relação umas às outras e no espaço (Wikipedia).

² O córtex pré-frontal do cérebro é uma seção do córtex cerebral, que é a parte anterior dos lobos frontais (

Alguns realmente acreditam que uma deficiência impõe certas limitações aos seus proprietários. Mas é realmente assim? Neste post, falarei sobre quem não desistiu, superou dificuldades e venceu!

Helen Adams Keller

Ela se tornou a primeira mulher surda e cega a obter um diploma universitário.

Stevie Wonder

Um dos cantores e músicos mais famosos do nosso tempo, Stevie Wonder é cego desde o nascimento.

Lênin Moreno

O vice-presidente do Equador de 2007 a 2013, Lenin Moreno, locomoveu-se em uma cadeira de rodas, pois ambas as pernas ficaram paralisadas após a tentativa de assassinato.

Marley Matlin

Com seu papel em Filhos de um Deus Menor, Marley se tornou a primeira e única atriz surda a ganhar um Oscar de Melhor Atriz.

Ralph Brown

Ralph, nascido com atrofia muscular, tornou-se o fundador da Braun Corporation, fabricante líder de veículos equipados para pessoas com deficiência. Foi esta empresa que, fruto do seu trabalho, criou uma carrinha totalmente adaptada para pessoas com deficiência.

Frida Kahlo

Uma das artistas mexicanas mais famosas do século 20, Frida sofreu um acidente quando era adolescente e machucou gravemente as costas. Ela nunca se recuperou totalmente. Além disso, quando criança, ela contraiu poliomielite, como resultado de que sua perna ficou deformada. Apesar de tudo isso, ela conseguiu um sucesso incrível nas artes visuais: uma de suas obras mais famosas foram os autorretratos em cadeira de rodas.

Sudha Chandran

A famosa dançarina e atriz indiana, Sudha, perdeu a perna, que foi amputada em 1981 como resultado de um acidente de carro.

John Hockenberry

Depois de se tornar jornalista da NBC na década de 1990, John foi um dos primeiros jornalistas a aparecer na televisão em uma cadeira de rodas. Aos 19 anos, ele machucou a coluna em um acidente de carro e desde então foi forçado a se locomover apenas em uma cadeira de rodas.

Stephen William Hawking

Apesar de ter sido diagnosticado com esclerose lateral amiotrófica aos 21 anos, Stephen Hawking é hoje um dos principais físicos do mundo.

Bethany Hamilton

Bethany perdeu o braço em um ataque de tubarão no Havaí aos 13 anos. Mas isso não a impediu, e ela voltou a fazer parte do conselho após 3 semanas. A história de Bethany Hamilton formou a base do filme "Soul Surfer".

Marla Runyan

Marla é uma corredora americana e a primeira atleta cega a competir oficialmente nas Olimpíadas.

Ludwig van Beethoven

Apesar do fato de que, a partir dos 26 anos, Beethoven começou a perder gradualmente a audição, ele continuou a escrever músicas incrivelmente bonitas. E a maioria de suas obras mais famosas foram criadas quando ele já era completamente surdo.

Christopher Reeve

O Superman mais famoso de todos os tempos, Christopher Reeve ficou completamente paralisado em 1995 após ser jogado de um cavalo. Apesar disso, ele continuou sua carreira - ele estava envolvido na direção. Em 2002, Christopher morreu enquanto trabalhava no filme de animação Winner.

John Forbes Nash

John Nash, o famoso matemático americano, ganhador do Prêmio Nobel de Economia, cuja biografia serviu de base para o filme Uma Mente Brilhante, sofria de esquizofrenia paranóica.

Vincent Van Gogh

É impossível dizer com total certeza de que tipo de doença Van Gogh sofria, mas sabe-se com certeza que durante sua vida ele acabou em hospitais psiquiátricos mais de uma vez.

Christy Brown

Artista e escritor irlandês, Christie foi diagnosticado com paralisia cerebral - ele podia escrever, imprimir e desenhar com apenas um pé.

Jean-Dominique Bauby

O famoso jornalista francês Jean-Dominique sofreu um ataque cardíaco em 1995, aos 43 anos. Após 20 dias em coma, ele acordou e descobriu que só conseguia piscar o olho esquerdo. Os médicos o diagnosticaram com a síndrome da “pessoa presa”, um distúrbio no qual o corpo de uma pessoa fica paralisado e a atividade mental é completamente preservada. Após 2 anos ele morreu, mas durante o tempo em que esteve em coma, conseguiu ditar um livro inteiro, piscando apenas o olho esquerdo.

Albert Einstein

Albert Einstein é legitimamente considerado uma das maiores mentes da história humana. Apesar do fato de ele ter sérios problemas com a assimilação de informações e nem falar até os 3 anos de idade.

John Milton

O escritor e poeta inglês ficou completamente cego aos 43 anos, mas isso não o impediu, e ele criou uma de suas obras mais famosas - Paradise Lost.

Horácio Nelson

Oficial britânico da Marinha Real, Lord Nelson é conhecido como um dos líderes militares mais proeminentes de seu tempo. Apesar de ter perdido ambos os braços e um olho em uma das batalhas, ele continuou a ganhar vitórias até sua morte em 1805.

Tanni Gray-Thompson

Nascido com espinha bífida, Tunney ganhou fama mundial como um corredor de cadeira de rodas de sucesso.

Francisco Goya

O famoso artista espanhol perdeu a audição aos 46 anos, mas continuou fazendo o que amava e criou obras que determinaram em grande parte as artes plásticas do século XIX.

Sarah Bernard

A atriz francesa perdeu as duas pernas em uma amputação após uma lesão no joelho, mas continuou a se apresentar e trabalhar no teatro até sua morte. Hoje ela é considerada uma das atrizes mais importantes da história da arte teatral francesa.

Franklin Roosevelt

O presidente dos Estados Unidos da América, que liderou o país durante a Segunda Guerra Mundial, sofreu de poliomielite em tenra idade e, como resultado, foi forçado a se locomover em uma cadeira de rodas. Em público, porém, nunca foi visto nele, sempre aparecia, apoiado por dois lados, já que não conseguia andar sozinho.

Nick Vuicic

Nascido sem braços ou pernas, Nick cresceu na Austrália e, contra todas as probabilidades, aprendeu coisas como andar de skate ou até surfar. Hoje ele viaja pelo mundo e fala para grandes audiências com sermões motivadores.

Introdução

Uma pessoa moderna em uma sociedade complexa e contraditória se depara com muitas situações que exigem uma avaliação de sua posição e a adoção de decisões ótimas. A complexidade da sociedade moderna a coloca constantemente em condições de incerteza, quando é difícil avaliar a situação e fazer a escolha certa. Esse estado do homem moderno é apenas um dos muitos motivos que dão origem à necessidade de estudar o mundo ao seu redor, as pessoas, seu comportamento.

O homem é uma criatura muito complexa, que, além de especiais, também possui propriedades que o unem a outras criaturas. Assim, o homem é um ser biológico e obedece às leis da natureza. Como ser biológico, ele é fruto de uma longa evolução e possui uma série de características específicas, além da capacidade de se adaptar a diferentes situações para sobreviver como espécie. Mas o homem é um ser dotado de uma psique. Suas propriedades mentais e sua vida são fruto da evolução biopsicológica, na qual a atividade laboral ocupa um lugar significativo. Finalmente, o homem é um ser social, formado no curso do desenvolvimento social.

A sociologia parte do fato de que uma pessoa é um ser natural, e não apenas um ser natural, mas um ser natural humano, e que a natureza humana não pode ser explicada apenas naturalisticamente, porque uma pessoa não é apenas um produto do desenvolvimento sócio-histórico, mas ele mesmo cria a sociedade através das relações, nas quais entra.

A sociologia, procurando explicar a sociedade humana como uma parte especial da natureza que surgiu como resultado da interação das pessoas, tentando dar uma concepção sociológica do homem, descobre e aponta, em primeiro lugar, aquelas características do homem que o tornam um homem, que são essenciais e de onde decorrem todas as suas outras características. A partir da compreensão do homem como ser prático, tais características são: criatividade, liberdade e sociabilidade.

A criatividade é uma característica de uma pessoa. Através dele, uma pessoa produz algo que ainda não existia, realizando seu plano preliminar. A criatividade é um ato subjetivo em que o sujeito se torna imprudente no processo de criação. De fato, no processo de criatividade, criação, uma pessoa transforma o mundo dos valores no mundo da realidade. Portanto, o homem não é apenas um ser que pensa, mas também um ser que cria.

A liberdade como propriedade essencial de uma pessoa é inseparável da criatividade. Pois somente um sujeito livre pode se manifestar e se realizar na criatividade, assim como a liberdade reside na possibilidade da criatividade. A liberdade consiste em escolher entre duas múltiplas possibilidades. No entanto, é necessário distinguir o lado psicológico da escolha do seu lado espiritual, ou seja, de uma escolha em que uma pessoa se manifesta como um ser que cria criações espirituais e faz uma escolha não apenas com base na liberdade psicológica, mas também com base e sob a influência das criações espirituais que cria.

A sociabilidade é aquela propriedade de uma pessoa que é da maior importância para a sociologia, uma pessoa inevitavelmente gravita em torno da sociedade, pois não pode se manifestar e se realizar sem outra pessoa. Na verdade, uma pessoa precisa da companhia de outras pessoas para provar que é uma pessoa. Da mesma forma, todas as propriedades de uma pessoa são direcionadas para outras pessoas e existem porque outras pessoas existem. Ao mesmo tempo, a sociologia, estudando a sociabilidade do homem, inerente à natureza humana e criada na sociedade, não tem o direito de esquecer a autoconsciência do homem, sua liberdade e criatividade.

Além das listadas, há uma série de outras propriedades de uma pessoa que a caracterizam como um ser peculiar. As mais significativas dessas propriedades são a capacidade de uma pessoa usar sinais e se comunicar (com a ajuda de sinais e, acima de tudo - com a ajuda da linguagem), a capacidade de ser responsável e se comportar de acordo com as normas que cria. Portanto, a sociologia, estudando o surgimento da sociedade e do homem, estuda também o surgimento dessas propriedades (pelas quais uma pessoa se diferencia de outras criaturas), tentando descobrir em que medida essas propriedades ou seus rudimentos eram inerentes ao homem primitivo, e até que ponto são o resultado da vida de uma pessoa em sociedade.

Do ponto de vista da sociologia, uma pessoa pode ser definida como um ser social que, por sua atitude ativa em relação à natureza, se realiza como um sujeito criativo, livre, unindo-se a outras pessoas e vivendo em grupos sociais nos quais fornece as condições para sua existência biológica e social.

Parte principal

Homem do ponto de vista de um homem

A capacidade de pensar sobre si mesmo é uma propriedade específica de uma pessoa, uma manifestação de sua racionalidade.

O homem, o mais alto nível de organismos vivos na terra, o sujeito da atividade sócio-histórica e da cultura. O homem é objeto de estudo de vários campos do conhecimento: sociologia, psicologia, fisiologia, pedagogia, medicina, etc.

A natureza humana pode se manifestar de maneira muito diversa, mas de alguma forma a propriedade fundamental, a qualidade de uma pessoa, certamente se revela. Compreender a essência significa, do ponto de vista da filosofia, identificar aquele traço principal (ou vários) que é característico de uma pessoa.

A questão da natureza (essência) do homem, sua origem e finalidade, o lugar do homem no mundo é um dos principais problemas da história do pensamento filosófico. Na antiga filosofia chinesa, indiana e grega, uma pessoa é concebida como uma parte do cosmos, uma única "ordem" e "estrutura" supertemporal de ser (natureza), como um "pequeno mundo", um microcosmo (Demócrito) - um reflexo e símbolo do Universo, o macrocosmo. A natureza foi entendida como um organismo vivo, e o homem como uma combinação de diferentes elementos, ou elementos do “espaço”. Um dos antigos sábios chineses possui as palavras: "Entre o céu e a terra, o homem é a coisa mais preciosa." Ao mesmo tempo, o mundo não foi criado por causa do homem, portanto, o homem não tem o direito de ditar sua vontade à natureza. Ele é reconhecido por seguir a naturalidade, no caso extremo à "ordem", para superar falhas que ocorrem de tempos em tempos, mas é responsável por suas ações no mais alto nível "cósmico".

Uma pessoa contém todos os elementos básicos (elementos) do cosmos, consiste em um corpo e uma alma (corpo, alma, espírito), considerados como dois aspectos de uma única realidade (aristotelismo) ou como duas substâncias heterogêneas (platonismo). Na doutrina da transmigração das almas, desenvolvida pela filosofia indiana, a fronteira entre os seres vivos (plantas, animais, homens, deuses) revela-se móvel; no entanto, apenas uma pessoa é inerente ao desejo de "libertação" dos grilhões da existência empírica com sua lei do karma - samsara. A essência deste ensinamento é que a alma de uma pessoa após sua morte não morre, mas encontra outro refúgio para si mesma. O que exatamente será incorporado depende do comportamento de uma pessoa na vida presente: por um pecado mental - em um representante da casta inferior, por verbal - em um animal, por um ato pecaminoso - em um objeto inanimado. O desejo e a capacidade de se libertar da predestinação pela nobreza moral, emancipação da alma, que possibilita alcançar a grandeza, foi atribuído ao homem e somente ao homem.

A filosofia antiga enriqueceu a ciência com uma compreensão das diferenças entre as leis da natureza e o mundo humano. Uma contradição foi apontada: "as leis imutáveis ​​da natureza são as instituições humanas mutáveis". O homem como ser espiritual e corpóreo era o conteúdo principal de toda a cultura grega antiga, especialmente durante seu apogeu. O filósofo Heráclito argumentou: “Dos macacos, o mais bonito é feio quando comparado com a raça humana”, “A mais sábia das pessoas, em comparação com Deus, parecerá um macaco tanto em sabedoria quanto em beleza e em tudo senão." E os próprios deuses gregos parecem majestosos e ao mesmo tempo humanos.

A filosofia grega, que proclamava a tese do homem como medida de tudo o que existe, era guiada por sua mente, chamada de autoconhecimento. A frase "Conhece-te a ti mesmo", esculpida na entrada do templo de Apolo em Delfos, foi um dos sinais norteadores do desenvolvimento das ciências humanas.

No cristianismo, a ideia bíblica do homem como “imagem e semelhança de Deus”, internamente dividida como resultado da queda, é combinada com a doutrina da união da natureza divina e humana da pessoa de Cristo e possibilidade . Tal conexão abriu a possibilidade de comunhão interior de cada pessoa com a graça divina, superando a pecaminosidade e mortalidade do corpo através da imortalidade da alma.

O Renascimento deu à ciência uma ideia do ilimitado da criatividade humana. A ideia do filósofo do século XV Pico della Mirandola era que uma pessoa ocupa uma posição especial no universo, pois está envolvida em tudo o que é terreno e celestial, do mais baixo ao mais alto. Em combinação com a liberdade de escolha, o destino de uma pessoa lhe dá a capacidade criativa de autodeterminação. O homem-criador é comparado a Deus. Durante esse período, os filósofos admiravam uma pessoa, proclamavam hinos à sua mente, talentos, criatividade.

Nas épocas subsequentes, as ideias sobre o homem se expandiram e enriqueceram. No século XVII Descartes expressou a ideia de que a única evidência confiável da existência humana é o pensamento (“Penso, logo existo”). É a partir desta tese que a ideia de racionalidade como uma característica específica de uma pessoa, sua essência, conduz. Descartes, por outro lado, é dono da ideia de que um corpo vivo é uma espécie de máquina, que, por um lado, sofre a influência da consciência e, por outro, é capaz de influenciá-la.

Para um representante da filosofia clássica alemã do século XVIII. I. A pergunta de Kant “O que é uma pessoa? ” é formulada como a questão principal da filosofia, e uma pessoa aparece como um ser pertencente a dois mundos diferentes - necessidade natural e liberdade moral. Na filosofia alemã dos séculos XVIII-XIX. a ideia principal era a ideia do homem como criador da vida espiritual, cultura, portador do princípio ideal universal - o espírito ou a mente.

A análise marxista-leninista do problema do homem envolve a identificação da essência social, a determinação histórica concreta de sua consciência e atividade, várias formas históricas do ser humano e seu modo de vida, etc.

A história social do homem foi precedida por sua pré-história natural: os primórdios da atividade física nos macacos antropóides, o desenvolvimento das relações de rebanho dos animais superiores, o desenvolvimento dos meios sonoros e motores de sinalização. O marxismo considera o trabalho a condição determinante para a realização desses pré-requisitos para a formação do homem, cujo surgimento marcou a transformação do macaco antropóide em homem. O homem, ao contrário dos animais, não apenas se adapta às mudanças fundamentais nas condições de sua existência, mas se une em trabalho conjunto, transforma-as de acordo com suas necessidades cada vez maiores, cria um mundo de cultura material e espiritual. A cultura é criada pelo homem na mesma medida em que o próprio homem é moldado pela cultura.

O homem é um sistema vivo, que é uma unidade do físico e espiritual, natural e social, hereditário e adquirido na vida. Como organismo vivo, uma pessoa está incluída na conexão natural dos fenômenos e obedece às leis biológicas; no nível da psique e da personalidade conscientes, uma pessoa se volta ao ser social com suas leis específicas. A organização morfológica e física de uma pessoa é o mais alto nível de organização da matéria na parte do universo que conhecemos. O homem cristaliza em si mesmo tudo o que foi acumulado pela humanidade ao longo dos séculos. Essa cristalização é realizada tanto pela familiarização com a tradição cultural quanto pelo mecanismo da hereditariedade biológica. Uma criança herda um estoque de informações genéticas por meio de uma estrutura corporal especificamente humana, a estrutura do cérebro, o sistema nervoso e as inclinações. No entanto, as inclinações naturais se desenvolvem e são realizadas apenas nas condições de um modo de vida social no processo de comunicação entre uma criança e um adulto.

A manifestação dos padrões biológicos da vida humana é socialmente condicionada. A vida humana é determinada por um único sistema de condições, que inclui elementos biológicos e sociais. Ao mesmo tempo, os componentes biológicos desse sistema unificado desempenham o papel apenas de condições necessárias, e não de forças motrizes do desenvolvimento. As ações de uma pessoa, o modo como ela pensa e sente, dependem das condições históricas objetivas em que ela vive, das características daquele grupo social, classe, cujos interesses ela representa consciente ou inconscientemente. O conteúdo da vida espiritual de uma pessoa e as leis de sua vida não são programadas hereditariamente. Mas isso não pode ser dito de forma alguma sobre algumas habilidades potenciais para a atividade criativa, sobre as características individuais do talento, que são formadas pela sociedade, mas com base em inclinações hereditárias.

Um mundo de coisas e formações sociais, no qual as atividades das gerações anteriores são incorporadas e objetivadas, se estende antes de cada pessoa entrar na vida. É esse mundo humanizado, no qual todo objeto e processo é, por assim dizer, carregado de significado humano, função social, propósito e envolve uma pessoa. Ao mesmo tempo, as realizações da cultura humana não são dadas a uma pessoa de forma pronta nas condições objetivas que as incorporam, mas apenas nelas estabelecidas. O desenvolvimento de formas de atividade social historicamente estabelecidas é a principal condição e mecanismo decisivo para a formação individual de uma pessoa. Para tornar essas formas suas habilidades pessoais e parte de sua individualidade, uma pessoa desde a primeira infância é introduzida em tal comunicação com os adultos, que se expressa na forma de imitação, ensino e aprendizagem. Como resultado disso, uma pessoa em desenvolvimento individual adquire a capacidade de agir inteligentemente com ferramentas, com vários tipos de símbolos, palavras, ideias e conceitos, com todo o conjunto de normas sociais.

No processo de introdução da cultura, uma pessoa desenvolve mecanismos de seu autocontrole, expressos na capacidade de regular uma ampla gama de impulsos e instintos por esforços volitivos. Esse autocontrole é essencialmente controle social. Quanto mais intensamente a humanidade se desenvolve, mais complexos são os problemas de educação e educação, a formação de uma pessoa como pessoa.

Normas historicamente estabelecidas de direito, moralidade, vida cotidiana, regras de pensamento e gramática, gostos estéticos formam o comportamento e a mente de uma pessoa, fazem de um indivíduo um representante de um certo modo de vida, cultura e psicologia. Cada pessoa individual é uma individualidade única e ao mesmo tempo carrega uma certa essência genérica. Ele age como pessoa quando alcança a autoconsciência, a compreensão de suas funções sociais, a compreensão de si mesmo como sujeito do processo histórico. A formação da personalidade está associada ao processo de diferenciação social, à separação de um indivíduo da equipe à medida que os direitos e obrigações pessoais se desenvolvem.

Individualidade e individualidade

Quantas vezes se ouve falar de uma pessoa notável que se destaca entre outras: “Ele é uma individualidade!”. Perto do som desta palavra está o conceito de um indivíduo. Na fala cotidiana, essas palavras são usadas como equivalentes. No entanto, a ciência os distingue no significado.

O conceito de indivíduo foi usado pela primeira vez em seus escritos pelo antigo cientista e político romano Cícero. Então ele traduziu da palavra grega "átomo", que significava indivisível e se referia ao menor e indivisível, segundo os filósofos antigos, termos do mundo ao redor. O termo "indivíduo" caracteriza uma pessoa como uma das pessoas. Este termo também significa quão típicos são os sinais de uma determinada comunidade para seus vários representantes (Czar Ivan, o Terrível).

Ambos os significados do termo "indivíduo" estão interligados e descrevem uma pessoa do ponto de vista de sua identidade, características. Isso significa que as características dependem da sociedade, das condições em que este ou aquele representante da raça humana foi formado.

O termo "individualidade" permite caracterizar as diferenças de uma pessoa em relação a outras pessoas, implicando não apenas a aparência, mas também a totalidade de qualidades socialmente significativas. Cada pessoa é individual, embora o grau dessa originalidade possa ser diferente. O pintor, escultor, arquiteto, cientista, engenheiro Leonardo da Vinci, estadista, historiador, poeta, teórico militar Nicolau Maquiavel foi distinguido pela originalidade, originalidade e originalidade brilhante. Eles podem ser atribuídos a indivíduos e personalidades. A palavra “personalidade”, que tem um significado próximo, geralmente é acompanhada pelos epítetos “forte”, “energético”. Isso enfatiza a independência, a capacidade de mostrar energia, de não perder o rosto.

O conceito de "individualidade" na biologia refere-se às características específicas inerentes a um determinado indivíduo, organismo devido a uma combinação de propriedades hereditárias e adquiridas. Na psicologia, a individualidade é entendida como uma característica holística de uma determinada pessoa por meio de seu temperamento, caráter, interesses, intelecto, necessidades e habilidades.

A filosofia considera a individualidade como uma originalidade única de qualquer fenômeno, tanto natural quanto social.

Se um indivíduo é considerado como representante de uma comunidade, então a individualidade é vista como a originalidade das manifestações de uma pessoa, enfatizando a singularidade, versatilidade e harmonia, naturalidade e facilidade de sua atividade. Assim, em uma pessoa, o típico e o único são incorporados na unidade.

Para entender a diferença entre os termos "indivíduo" e "individualidade", vejamos um exemplo. 20 de março de 1809 em Sorochintsy na família do proprietário de terras Vasily Gogol-Yanovsky, nasceu um filho, batizado com o nome de Nikolai. Era um dos filhos do proprietário nascido naquele dia, chamado Nicolau, ou seja, um indivíduo. Se ele tivesse morrido em seu aniversário, ele teria permanecido na memória de seus entes queridos como indivíduo. O recém-nascido foi distinguido por sinais característicos apenas para ele (altura, cor do cabelo, olhos, estrutura corporal). Segundo aqueles que conheciam Gogol desde o nascimento, ele era muito magro e fraco. Mais tarde, ele desenvolveu características associadas ao crescimento, aprendizado e estilo de vida individual - ele começou a ler cedo, aos 5 anos escreveu poesia, estudou diligentemente no ginásio e se tornou um escritor, cujo trabalho foi seguido pela leitura da Rússia . Uma individualidade brilhante se manifestou nele, isto é, aquelas características, propriedades, sinais que distinguiam Gogol.

No entanto, a personalidade de Gogol se manifestou não apenas na originalidade dos traços individuais. Ele encarnava um certo tipo de personalidade e era ele próprio uma personalidade notável.

3. Indivíduo e sociedade

Tentando descobrir as leis da sociedade, descobrir as leis segundo as quais uma pessoa vive e se desenvolve, a sociologia está interessada na relação que existe entre a sociedade e o indivíduo.

Existem várias teorias que reduzem as sociedades a indivíduos ou consideram o indivíduo apenas como uma parte, uma "molécula" da sociedade. O homem e a sociedade estão dialeticamente interligados. Eles não podem ser considerados isoladamente, separadamente um do outro: não há sociedade sem pessoa, mas a pessoa existe apenas na sociedade. O homem, em sua relação com a natureza, cria-se como ser social e ao mesmo tempo cria história, razão pela qual a história nada mais é do que a atividade de uma pessoa realizando seus objetivos. Em essência, a relação entre a pessoa e a sociedade é determinada basicamente pelo fato de que a pessoa como ser humano se manifesta, revelando sua essência genérica no processo de trabalho, o que só é possível nas condições da sociedade, ou seja, quando o O comportamento de muitos indivíduos está interligado, no processo de produção, quando as pessoas mudam o existente e criam um novo, influenciando-se mutuamente e criando-se mutuamente e a si mesmos.

A essência da sociedade está nas relações mútuas e na atividade mútua dos indivíduos, e a essência do homem é a totalidade das relações sociais. O indivíduo e a sociedade são dois lados de um fenômeno - a história social da humanidade.

A relação entre o indivíduo e a sociedade é complexa. Essa complexidade do impacto do homem nas sociedades e das sociedades no homem decorre do fato de que o homem como indivíduo separado nasce com certas inclinações mentais, que se desenvolvem apenas na sociedade durante a vida em um coletivo social e através do desenvolvimento do qual o indivíduo se torna uma personalidade.

4.Personalidade

O conceito de "personalidade" está inextricavelmente ligado às propriedades sociais de uma pessoa. Fora da sociedade, um indivíduo não pode se tornar um indivíduo (porque então não há nada nem ninguém para comparar suas propriedades), muito menos uma personalidade.

A Enciclopédia Filosófica define a personalidade da seguinte forma: é um indivíduo humano como sujeito de relações e atividade consciente. Outro significado é um sistema estável de traços socialmente significativos que caracteriza um indivíduo como membro de uma determinada sociedade.

Ambas as definições enfatizam as ligações entre o indivíduo, o indivíduo e a sociedade. Na ciência, existem duas abordagens para a personalidade.

A primeira considera as características essenciais (mais importantes para a compreensão de uma pessoa). Aqui, a personalidade atua como participante ativo de ações livres, como sujeito do conhecimento da mudança do mundo. Ao mesmo tempo, tais qualidades são reconhecidas como pessoais, que determinam o modo de vida e a autoestima das características individuais. Outras pessoas certamente avaliarão uma pessoa através da comparação com as normas estabelecidas na sociedade. Uma pessoa com razão constantemente avalia a si mesma. Ao mesmo tempo, a autoestima pode mudar dependendo da manifestação da personalidade e das condições sociais em que ela atua.

A segunda direção do estudo da personalidade a considera por meio de um conjunto de funções ou papéis. Uma pessoa, atuando em sociedade, se manifesta em uma variedade de circunstâncias, dependendo não apenas de características individuais, mas também de condições sociais. Por exemplo, os relacionamentos na família exigem de seus membros mais velhos algumas ações no sistema tribal, outras - na sociedade moderna.

Uma pessoa pode realizar ações simultaneamente, desempenhando diferentes papéis - um funcionário, um pai de família, um atleta, etc. Ele realiza ações, manifesta-se ativa e conscientemente. Ele pode ser um trabalhador mais ou menos qualificado, um familiar carinhoso ou indiferente, um atleta teimoso ou preguiçoso, e assim por diante. A personalidade é caracterizada pela manifestação da atividade, enquanto a existência impessoal permite "flutuar por acaso".

A personalidade como uma unidade de características, propriedades, é formada como resultado da interação do organismo e do ambiente social. As propriedades mais importantes de uma personalidade é sua capacidade criativa, que se manifesta na capacidade de mudar o mundo externo, bem como na necessidade interna de criatividade, sociabilidade, que reflete a inclusão na equipe social e a natureza social do ser humano. natureza, subjetividade - expressão de um tipo de individualidade e integridade, na qual a organização se expressa, com todas as características psicossociais e que proporcionam uma relativa unidade de comportamento em diferentes situações. As pessoas estabelecem relacionamentos e coordenam seu comportamento como indivíduos e, nesse comportamento interligado, manifestam-se as qualidades pessoais do indivíduo, como consciência, caráter e atitudes em relação aos valores sociais. Assim, o que os indivíduos representam como indivíduos, indivíduos, é de grande importância para a natureza das relações que estabelecem na sociedade pelo seu comportamento interligado.

Por outro lado, a sociedade, mais ou menos organizada, por meio de instituições especiais, influencia cada indivíduo, ou seja, para a formação da personalidade. É na sociedade que se desenvolve o processo de transformação de um indivíduo biológico em personalidade. Esse processo é chamado de socialização.

5.Socialização do indivíduo.

Sabe-se que cem bebês entram no grande mundo como um organismo biológico e sua principal preocupação neste momento é o próprio conforto físico. Depois de algum tempo, a criança torna-se um ser humano com um complexo de atitudes e valores, com gostos e desgostos, objetivos e intenções, padrões de comportamento e responsabilidade, bem como com uma repetição do mundo singularmente individual. Uma pessoa atinge esse estado através de um processo chamado socialização. Durante este processo, o indivíduo torna-se uma pessoa humana. A socialização é o processo pelo qual um indivíduo estabelece as normas de seu grupo de tal forma que, por meio da formação de seu próprio eu, se manifesta a singularidade desse indivíduo como pessoa.

A socialização é um processo de influência desorganizada e organizada da sociedade sobre um indivíduo com o objetivo de formar uma personalidade que atenda às necessidades dessa sociedade.

O isolamento do indivíduo, primeiro do mundo físico e depois do social, é um processo bastante complexo que continua ao longo da vida. A criança aprende a distinguir entre outras pessoas por seus nomes. Ele percebe que o homem é o pai, a mulher é a mãe. Assim, gradualmente, sua consciência passa de nomes que caracterizam status (por exemplo, o status de um homem) para nomes específicos que designam indivíduos individuais, incluindo ele mesmo. Com a idade de cerca de um ano e meio, a criança começa a usar o conceito de "eu", enquanto percebe que se torna um ser humano separado. Continuando a acumular experiência social, a criança forma imagens de várias personalidades, incluindo a imagem de seu próprio eu. Toda formação posterior de uma pessoa como pessoa é a construção de seu próprio eu com base na constante comparação de si mesma com outras personalidades. Assim, realiza-se a criação gradual de uma personalidade com qualidades internas únicas e, ao mesmo tempo, com qualidades percebidas comuns ao seu meio social, que são compreendidas por meio da comunicação grupal.

Se uma criança na infância foi privada de um ambiente humano e foi criada em um ambiente animal, então, como mostrou o estudo da percepção de tais indivíduos como um ser separado no mundo circundante, eles não têm seu próprio eu. falta completamente a ideia de si mesmos como um ser separado, separado em uma série de outras criaturas semelhantes. Além disso, tais indivíduos não conseguem perceber sua diferença e semelhança com outros indivíduos. Neste caso, um ser humano não pode ser considerado uma pessoa.

O famoso psicólogo americano C. Cooley se propôs a investigar o processo de compreensão gradual de uma pessoa, distinguindo seu Self de outras personalidades. Como resultado de inúmeros estudos, ele determinou que o desenvolvimento do conceito de si mesmo ocorre no decorrer de um processo longo, contraditório e intrincado e não pode ser realizado sem a participação de outras personalidades, ou seja, nenhum ambiente social. Cada pessoa, por suposição. C. Cooley, constrói seu eu a partir das reações percebidas de outras pessoas com as quais entra em contato. Por exemplo, uma menina é informada por seus pais e conhecidos que ela é bonita e está ótima. Se essas declarações forem repetidas com bastante frequência, mais ou menos constantemente, e por pessoas diferentes, a garota acabará se sentindo bonita e agirá como uma bela criatura. Mas mesmo uma menina bonita se sentirá como um patinho feio se, desde tenra idade, seus pais ou conhecidos a decepcionarem e a tratarem como feia.

Tal raciocínio levou C. Cooley à ideia de que a imagem-eu pessoal não nasce apenas em conexão com fatores objetivos. A criança mais comum, cujos esforços são apreciados e recompensados, sentirá uma sensação de confiança em suas próprias habilidades e em seu próprio talento, enquanto uma criança verdadeiramente capaz e talentosa, cujos esforços são percebidos por seu ambiente imediato como malsucedidos, sentirá uma dor dolorosa. senso de incompetência e suas habilidades podem ser praticamente paralisadas. É por meio do relacionamento com outras pessoas, por meio de suas avaliações, que cada pessoa determina se é inteligente ou burra, atraente ou feia, digna ou inútil.

Professor da Universidade de Chicago, filósofo, sociólogo e psicólogo social J. Mead desenvolveu uma teoria que explica a essência do processo de percepção por um indivíduo de outras personalidades e desenvolve o conceito de “outro generalizado”, de certa forma complementando e desenvolvendo a teoria do eu espelho. De acordo com o conceito de J. Mead "outro generalizado" representa os valores universais e padrões de comportamento de um determinado grupo, que formam a auto-imagem individual dos membros desse grupo . Um indivíduo em processo de comunicação, por assim dizer, toma o lugar de outros indivíduos e se vê como uma pessoa diferente. Ele avalia suas ações e aparência de acordo com as avaliações apresentadas de seu “outro generalizado”.

Cada um de nós conhece o sentimento quando, após um incidente absurdo, uma pessoa com vergonha imagina como ela parece aos olhos dos outros. Ele se coloca no lugar deles e imagina o que pensam dele.

Esta consciência do "outro generalizado" é desenvolvida através dos processos de "role-taking" e "role-playing". A tomada de papéis é uma tentativa de assumir o comportamento de uma pessoa em uma situação diferente ou em um papel diferente. Desempenhar um papel é uma ação associada ao comportamento real do papel, enquanto assumir um papel afirma ser um jogo.

Os dois termos mais usados ​​que refletem a reflexão de uma pessoa sobre seu próprio eu e o grau de socialização do indivíduo são identidade e respeito próprio. Identidade refere-se ao sentimento de ter uma individualidade única, separada de outros indivíduos, ou o sentimento de fazer parte de um grupo único, diferente de outros grupos no uso dos valores grupais. Por exemplo, um representante de uma determinada nação luta pelos padrões culturais de sua nação, comparando-os com os padrões culturais de outras nações. O senso de identidade de um indivíduo com um grupo depende em grande parte das necessidades individuais ou grupais, cuja satisfação leva a um aumento de seu prestígio aos olhos do "outro generalizado". Muitas vezes as pessoas definem a identidade em termos de raça, nacionalidade, religião ou ocupação. A presença desses sinais em um indivíduo pode significar baixo ou alto prestígio aos olhos daqueles que importam para essa pessoa, que influenciam seu comportamento.

Observam-se situações em que os indivíduos travam lutas duras e muitas vezes fúteis em qualquer campo apenas porque se identificam com outros indivíduos e por seu comportamento buscam ganhar sua aprovação e aumentar seu prestígio. A autoestima também é condicionada socialmente. Uma pessoa respeita a si mesma dependendo da percepção de como ela é avaliada pelos outros, especialmente aqueles cuja opinião é especialmente importante para ela. Se essa percepção for favorável, uma pessoa desenvolve um senso de auto-estima. Caso contrário, ele se considerará indigno e incapaz.

O processo de socialização do indivíduo ocorre principalmente sob a influência da experiência do grupo. Ao mesmo tempo, uma pessoa forma seu eu - uma imagem baseada em como eles pensam sobre ele, como os outros o avaliam. Para que tal percepção seja bem sucedida, uma pessoa assume os papéis dos outros e olha seu comportamento e seu mundo interior através dos olhos desses outros. Formando sua imagem-eu, a pessoa é socializada. No entanto, não existe um processo de socialização idêntico e nem uma personalidade idêntica, pois a experiência individual de cada um deles é única e irrepetível.

6. Figuras históricas

O conceito de "personalidade histórica" ​​geralmente reflete a conexão entre as atividades de um líder político e grandes eventos históricos, no curso dos quais ele deixa sua marca histórica. A atividade de figuras históricas pode ser avaliada levando em consideração as características do período em que viveu, sua escolha moral, a moralidade de suas ações, a avaliação pode ser negativa ou ambígua, levando em consideração os aspectos positivos e negativos da atividade de uma determinada atividade.

A ciência também conhece o conceito de "personalidade excepcional", que caracteriza as atividades de pessoas que se tornaram a personificação de transformações radicais e progressivas. "Grande homem", escreveu

G. Plekhanov é grande... na medida em que tem características que o tornam o mais capaz de atender às grandes necessidades sociais de seu tempo... Um grande homem é precisamente o iniciador, porque vê mais longe do que os outros e quer mais do que os outros .. Ele resolve os problemas científicos estabelecidos na virada do curso anterior do desenvolvimento mental da sociedade. Ele indica as novas necessidades sociais criadas pelo desenvolvimento anterior das relações sociais. Ele toma a iniciativa de atender a essas necessidades.”

As personalidades históricas são caracterizadas por: o desejo de servir ao bem comum do Estado e do povo, coragem altruísta, o desejo e a capacidade necessária para que este serviço se aprofunde nas condições da vida russa, nos próprios fundamentos das relações sociais existentes, em a fim de encontrar aqui as causas dos desastres vivenciados; distanciamento do isolamento e exclusividade nacional; conscienciosidade em todos os assuntos, inclusive na diplomacia; o desejo de comunicar aos impulsos e pensamentos transformadores o aparecimento de planos tão simples, distintos e convincentes, em cuja razoabilidade e exequibilidade se queria acreditar, cujos benefícios eram óbvios para todos.

7. O mundo espiritual do indivíduo.

Uma pessoa, especialmente nos anos da juventude, está cada vez mais pensando no caminho da vida, lutando por si mesma conscientemente, autodesenvolvimento, autoeducação. Um dos filósofos chamou esse processo de elevação humana de "autoconstrução humana".

A vida espiritual das pessoas abrange a riqueza dos sentimentos humanos e realizações da mente, une tanto a assimilação de valores espirituais acumulados quanto a criação criativa de novos.

Uma pessoa que tem uma vida espiritual altamente desenvolvida tem uma importante qualidade pessoal, ela adquire a espiritualidade como uma aspiração à altura de seus ideais e pensamentos que determinam a direção de todas as atividades. A espiritualidade inclui sinceridade, amizade nas relações entre as pessoas. Alguns pesquisadores caracterizam a espiritualidade como uma vontade e mente moralmente orientada de uma pessoa. Nota-se que o espiritual é uma característica e prática, e não apenas consciência.

Por outro lado, uma pessoa cuja vida espiritual é pouco desenvolvida não é espiritual.

No coração da vida espiritual está a consciência. A consciência é uma forma de atividade mental e vida espiritual, graças à qual uma pessoa compreende, entende o mundo ao seu redor e seu próprio lugar neste mundo, forma sua atitude em relação ao mundo, determina sua atividade nele.

Conclusão

A ideia de que uma pessoa não pode viver fora da sociedade não está mais em dúvida. Isso significa que a existência civilizada de uma pessoa não é possível fora da cultura circundante. Ao nascer, uma pessoa, como seus pais, não escolhe o ambiente cultural e histórico em que viverá sua vida. A condição para a vida normal de uma pessoa e sociedade é o domínio dos conhecimentos, habilidades, valores acumulados no decorrer da história, pois cada pessoa é um elo necessário na corrida de revezamento de gerações, um elo vivo entre o passado e futuro da humanidade.

Qualquer sociedade, qualquer cultura não é indiferente à escolha que uma pessoa faz, portanto, em todas as épocas e até hoje, uma pessoa é ensinada, instruída, implorada, incitada, ameaçada, repreendida, encorajada, acarinhada, reprimida, forçada ... Se uma pessoa em tal “ambiente variado Se a influência cultural obedecesse a todos os chamados e qualquer pressão, então ela seria inevitavelmente arrastada para o turbilhão de Hausa, dividida espiritualmente em centenas e milhares de partes. Mas isso não acontece.

Uma pessoa pode preservar sua originalidade, permanecer ela mesma mesmo em condições extremamente contraditórias, somente se ela foi formada como pessoa. Ser pessoa significa ter a capacidade de navegar em uma variedade de conhecimentos e situações e ser responsável por sua escolha, ser capaz de resistir a muitas influências negativas.

Quanto mais complexo o mundo e mais rica a paleta de aspirações de vida, mais urgente é o problema da liberdade de escolher a própria posição na vida.

Nenhuma imaginação especial é necessária para imaginar quão poderoso um fluxo de informações está caindo sobre uma pessoa hoje, com que força isso afeta sua consciência e sentimentos. Nessa situação, uma atitude seletiva em relação às fontes de informação, ao seu conteúdo, é de particular importância, e tal atitude depende diretamente da visão de mundo do indivíduo, do grau de desenvolvimento de seu pensamento e do sistema de orientações de valores.

A essência está na nova formulação de questões fundamentais: se antes havia uma pergunta: “De que tipo de pessoa a sociedade precisa? ”, então hoje se acrescenta outra: “O que a sociedade corresponde plenamente às capacidades de uma pessoa, suas exigências egoístas e morais para as conveniências de conforto, não prejudica sua dignidade humana, um senso de liberdade, beleza e satisfação moral ? ". A mente humana está procurando uma resposta para esta pergunta. Mas é importante para a civilização que isso já tenha sido estabelecido: a própria pessoa precisa de proteção não menos do que o ambiente social e natural que a cerca.

Bibliografia

1. D. Markovich "Sociologia Geral"

Rostov-on-Don, Rostov University Press, 1993

2. S.S. Frolov "Fundamentos de Sociologia"

Moscou, Yurist Publishing House, 1997

3. L.N. Bogoliubov, A.Yu. Lazebnikov "Homem e Sociedade"

Moscou, Editora "Prosveshchenie", 1996.

4. Dicionário Enciclopédico Filosófico

Moscou, Editora "Enciclopécia Soviética", 1983.

Já ouvi mais de uma vez que, tendo feito uma boa ação, vale a pena jogá-la na água. Boas ações e caridade pública são muitas vezes vistas em nosso país não como uma tentativa de mudar a sociedade e o país para melhor, mas sim como autopromoção e desejo de ganho oculto. Todos nós aceitamos as deficiências de outras pessoas, como maus hábitos e más ações, com facilidade. No entanto, vale a pena alguém fazer uma boa ação, pois temos desconfiança e suspeita. Eu queria encontrar e me comunicar com pessoas que pudessem provar que o objetivo da caridade não é lucro e relações públicas, mas um exemplo contagiante que ajuda a se tornar melhor.

Alexandra Tkach

A ideia de fazer caridade não foi repentina para mim. Nem sempre é agradável fazer algo apenas para o seu próprio benefício, senti um grande prazer quando fiz o bem aos sem-teto pela primeira vez. A partir desse momento, a autorrealização consistiu em dar uma parte de si à sociedade em que vive! Todas as pessoas têm um destino diferente e, infelizmente, nem todos têm o ideal, mas apesar disso, seu apoio pode ajudar a sobreviver, realizar o sonho de alguém e simplesmente inspirar a vida! Às vezes, um sorriso é suficiente para uma pessoa desfavorecida. Assim, sem sequer estabelecer o objetivo de ouvir a gratidão, conheci pessoas que pensam como você, com quem você dá vida aos seus projetos e ideias. Felizmente, em Kyiv existem associações suficientes, fundos que estão envolvidos em várias áreas, por exemplo: "Coração nas palmas das mãos", "Coração de veludo", "Lions club", nosso "Rotary club" e outros.

Os aspectos positivos da caridade são a humanidade, a compreensão e a empatia.. Aqui você está saindo do orfanato, emocionalmente exausto, cansado, em uma palavra, Bob Esponja, mas ao mesmo tempo cheio de felicidade, liberdade, porque você inspirou a vida das crianças, se não todas, mas pelo menos uma delas nunca esqueça! Uma característica negativa, é claro, é a indiferença, e o pior é a indiferença ao próximo. Para quem mais precisa.

Minha lembrança mais vívida é o concerto de reportagem da escola para crianças com deficiência física. Um dos alunos teve que preparar um número de dança. Você pode imaginar quanto esforço ele teve que fazer? Um cara com deformidades nas pernas e na audição deve, chegando a tempo, dançar na frente de uma grande platéia! Como voluntária, ajudei-o a se preparar. Antes de entrar no palco, percebo que estamos tocando uma música completamente diferente! Estou desesperado, não posso fazer nada, e Igor segura minha mão e me garante: “Vamos conseguir!”. E de fato foi.

É surpreendente que muitas pessoas que não conhecemos respondam aos nossos projetos planejados.(que informamos na rede social Facebook). A confiança e o desejo de participar de boas ações são marcantes, não importa como - seja financeiramente, seja fornecendo transporte, seja por participação pessoal.

Lesya Mironchuk

Por muito tempo eu estava envolvido em música e dança, então muitas vezes eu tinha que estar cercado por pessoas que não pensavam na quantidade de dinheiro gasto em férias, compras, etc. Mas depois de mais um evento glamuroso, descendo o metrô, vi muita gente para quem cada centavo é precioso! Este contraste não me deixou indiferente. Uma vez senti um vazio que não conseguia preencher nem com trabalho, nem com música, nem com amigos, nem com qualquer outra coisa. Eu conheci um amigo que estava fazendo um trabalho de caridade na época. Suas palavras são meu começo. A primeira ida ao orfanato, os primeiros diálogos com os idosos, os primeiros socorros a famílias numerosas - tudo isso me levou a reavaliar minha própria vida. Este foi o primeiro passo para o meu trabalho de caridade.

Acredito que existem várias maneiras de atrair a atenção das pessoas para a caridade.. Uma delas é a conhecida publicidade, que costuma causar desconfiança entre as pessoas, muitos a percebem como outra forma de dinheiro fácil, em palavras simples - “um vigarista”. E, em geral, caridade não é feita para publicidade, não é necessária aqui! A melhor maneira de chamar a atenção das pessoas é pelo seu próprio exemplo!

Certa vez, depois de visitar o orfanato, a menina Yulia me ligou(Ainda não sei como ela conseguiu meu número) parabéns pelo dia 8 de março! Lembro-me de sua voz e palavras sinceras de crianças até hoje.

A caridade é um trabalho árduo desde o início(em termos de criação de projetos, sua implementação e, acima de tudo, moralmente). No entanto, esta não é uma fonte dos nossos rendimentos, vemos esta área de atividade como aquela em que não queremos receber, mas sim dar.

Portanto, junte-se, não fique de lado, não se afaste das pessoas, pois é você quem pode mudar a vida de alguém para melhor!

Evgeny Komarov

Ainda estudante, participei de eventos beneficentes, deu dinheiro para a BlagoBoxes, mas não foi sistemático, mas sim caótico, eu vi - participei.

Em maio de 2011, meu amigo, um dos fundadores da Blagomai Charitable Foundation, agora nossa Chefe do Conselho, Tanya Skrygina, ofereceu-se para participar da viagem ao orfanato Lyubystok.

Arrumamos muitas coisas, comida, doces e vitaminas e pegamos a estrada. Chegando e conversando com as crianças, dando-lhes um pedaço de mim, brincando com elas, fui “infectada” pela caridade. Nas viagens seguintes, e comecei a viajar quase todo fim de semana, conheci Denis Khrulin e Kostya Golubyatnikov, os fundadores ideológicos e espirituais da fundação.

Para sistematizar e legalizar todas as ações, visando ajudar órfãos, crianças privadas de direitos parentais e atenção parental, registramos uma organização sem fins lucrativos - Fundação de caridade "Blagomay", que hoje atende 14 instituições infantis (orfanatos, centros de reabilitação sociopsicológica e internatos) na região de Kyiv.

Acredito que existem vários aspectos negativos da caridade. O baixo nível de confiança nas atividades das fundações gera relutância por parte da população em prestar apoio aos necessitados por meio de organizações beneficentes. Sites de organizações beneficentes geralmente contêm um mínimo de informações sobre fin. comunicando. Além disso, todos nós testemunhamos quando na televisão eles chamam para salvar uma criança doente, dezenas ou mesmo centenas de milhares de dólares são necessários para fornecer assistência. Acontece que o dinheiro da caridade não cura os doentes, mas ajuda vários intermediários da medicina a comprar novas vilas e iates.

Hoje existem muitos anúncios especulativos na Internet sobre o tema:“A criança precisa de um doador: 3º negativo, a criança está morrendo!”. Se você realmente quer ajudar quem precisa de doadores - procure o departamento de transfusão de sangue do hospital mais próximo, você será bem-vindo.

Mais e mais pessoas atenciosas se dedicam à caridade, as necessidades disso, é claro, não diminuem, mas há mais oportunidades para fechá-las. Afinal, todos podem ajudar, por exemplo, o objetivo da equipe Blagomay é a caridade em um novo nível na Ucrânia. Nossa posição principal é de pessoa para pessoa, ou seja, ajudamos alguém a se realizar em uma ou outra área na caridade, e também, por sua vez, prestamos assistência a crianças vulneráveis, que muitas vezes são abandonadas não apenas pelos pais, mas também de fato Estado.

À medida que comecei a fazer trabalhos de caridade, comecei a perceber que muitos estão prontos para participar, mas não para organizar eventos de caridade. Eventos de massa têm a oportunidade de atrair a atenção do público. Leilões de caridade já foram organizados repetidamente em Kyiv, o primeiro jogo de caridade foi realizado (pelo qual você, Ol, muito obrigado, tive muito prazer em participar como fã), o primeiro piquenique de caridade para jovens (a ideia de holding que surgiu diretamente de mim e foi apoiado pela equipe Blagomay), etc.

Agora estou com a equipe "Blagomay» Desenvolvo ativamente projetos e programas nos quais todos podem participar, entre os quais: programas educacionais, cognitivos e de coleta em orfanatos - "Oficina de bondade", "Conheça a Ucrânia", "Yoga em orfanatos", "Portfólio completo para uma criança", também o projeto "BlagoRestaurants" (em fase de lançamento) , o projeto “Blagoshop” (em fase de lançamento), programa “Ajuda lendo”. Mesmo depois de um ano de trabalho ativo, aprendi que para conseguir algo é preciso pedir. Assim, recorremos a grandes empresas e recebemos ajuda tanto no financiamento de programas beneficentes, quanto na assistência direta dessas empresas a orfanatos.

Uma das memórias mais brilhantes foi depois de uma viagem ao Orfanato Cheburashka. As crianças literalmente nos fascinaram com suas habilidades, talentos e conhecimentos. Todos que estavam lá compartilharam suas impressões desde o início, mas o que está lá - todos que chegam lá ficam encantados!

Acredito que tenho dois empregos principais - um trabalho como advogado (diretamente por profissão) e um trabalho como Membro do Conselho FiscalFundação de caridade "Blagomay"

Eu me formei na faculdade de direito de uma das melhores universidades do nosso país, e seria tolice não usar meus conhecimentos na prática. A Fundação assumiu outro lugar de honra na minha vida. Eu tenho que trabalhar horas extras e nos finais de semana, mas eu gosto. Afinal, enquanto houver energia, oportunidades e desejo, é preciso realizar-se em todas as direções. Há grandes planos para o futuro e o desejo de implementá-los.

Surpreendeu a indiferença de algumas pessoas e a posição categórica em relação às atividades beneficentes, mas um choque ainda maior foi a recusa em ajudar. Assim, por exemplo, ao entrarmos em contato com um orfanato, ouvimos a pergunta: “Que certa quantia podemos alocar para eles por mês?”, não tendo recebido resposta, nos recusaram a visita e argumentamos que já existem patrocinadores e benfeitores suficientes , E eles não precisam de nossa ajuda.

Eu gostaria de acreditar que haverá cada vez menos surpresas desagradáveis, e a equipe da Fundação Blagomay e eu seremos capazes de elevar a cultura da caridade a um novo nível. Apresse-se para fazer boas ações!