V. M. Vasnetsov. varangianos. 1909. Óleo sobre tela. Casa-Museu de V. M. Vasnetsov, Moscou

Formação do estado russo antigo- um evento chave na história da Rússia, que continua a causar controvérsia em nosso tempo. Na maioria das vezes, existem duas hipóteses principais para a formação do estado russo antigo. De acordo com a teoria normanda, baseada no "Conto dos Anos Passados" do século XII e inúmeras fontes da Europa Ocidental e Bizantinas, a soberania foi introduzida na Rússia de fora pelos varangianos - os irmãos Rurik, Sineus e Truvor em 862. A teoria antinormanda baseia-se no conceito da impossibilidade de introduzir o estado de fora, na ideia do surgimento do estado como uma etapa do desenvolvimento interno da sociedade. O fundador desta teoria na historiografia russa é Mikhail Vasilyevich Lomonosov.

Pré-requisitos para a formação do estado russo antigo

1. O desenvolvimento da agricultura, comércio, artesanato, artesanato.
2. Complicação das relações intra-tribais.
3. Aumentar o papel do príncipe e do esquadrão na sociedade (funções militares e judiciais).
4. A luta entre as tribos levou à formação de alianças intertribais.
5. O desejo de capturar rotas comerciais no Oeste e no Sul.
6. Interação com várias civilizações (em particular, com o Império Bizantino), vários empréstimos deles.
7. A presença de cultos pagãos comuns.
8. A presença de um único inimigo - em um caso particular, o Khazar Khaganate, que teve que ser resistido.

Etapas dobráveis

1. VIII - ser. século 9 - a formação de uniões intertribais e a ascensão de seus centros, a formação de principados tribais, o surgimento do sistema polyudye (o polyudye era originalmente voluntário, sendo uma compensação por serviços militares e administrativos).
2. 2ª metade do IX - ser. século 10 - aceleração da formação do estado, que cai nos reinados de Rurik, Oleg, Igor.
3. A fase final (945 - 980) - o estabelecimento de aulas e cemitérios, polyudye foi substituído por um vagão, a liquidação dos principados tribais (completo) sob St. Vladimir Svyatoslavich.

Características específicas

Características características do antigo estado russo

1. Poder dinástico (tribal) do príncipe.
2. A presença de um aparelho de Estado primitivo: esquadrões e governadores.
3. Sistema de arrecadação de tributos (sistema tributário - polyudye).
4. O princípio territorial de assentamento é o deslocamento do tipo tribal de assentamento.
5. Monoteísmo (a adoção do cristianismo na Rússia por Vladimir Svyatoslavich em 988).

Características da formação do estado entre os eslavos orientais

1. Afastamento dos centros da civilização antiga (e, como resultado, uma desaceleração no processo de dobragem do estado).
2. Severidade das condições climáticas.
3. Inicialmente, o antigo estado russo era multiétnico em sua composição.

O significado histórico da formação do estado entre os eslavos orientais

1. Criou condições favoráveis ​​para o desenvolvimento do artesanato e do comércio.
2. O Estado influenciou a formação da estrutura social da sociedade.
3. Um poderoso impulso foi dado ao desenvolvimento da cultura russa.
4. A formação de uma única nacionalidade russa antiga começou - três ramos: russo, ucraniano, bielorrusso.
5. O antigo estado russo foi capaz de repelir o ataque de ondas de nômades das estepes.
6. A Rússia tornou-se uma “ponte” de intercâmbio econômico e comercial entre o Ocidente e o Oriente, ou seja, podemos dizer que a Rússia passou a ocupar uma posição intercivilizacional.

História

dualidade

Vale a pena mencionar de imediato que há muito pouca informação sobre o período de tempo que será discutido a seguir, uma vez que as primeiras crônicas foram escritas muito mais tarde que esses eventos. Existem outras fontes de informação sobre tribos e assentamentos antigos (arqueologia, etc.), mas essas informações também são difíceis de serem tomadas como certas. Além disso, as próprias crônicas poderiam ser corrigidas (“O vencedor escreve a história”).

Em particular, existem duas versões do surgimento do estado russo antigo: a teoria normanda e a teoria antinormanda. Consideraremos principalmente a teoria normanda.

O chamado dos varangianos

V. M. Vasnetsov. varangianos. 1909. Óleo sobre tela. Casa-Museu de V. M. Vasnetsov, Moscou

Antes do surgimento do próprio estado russo antigo, conflitos, alianças militares e conflitos civis ocorreram constantemente nas terras das tribos eslavas orientais. Em geral, a situação era muito desfavorável e inquieta.

Em particular, as tribos que viviam na costa do mar Báltico (na época varegues) tiveram que prestar homenagem aos varegues. Mas em 862 eles expulsaram os varangianos e pararam de prestar homenagem a eles. De fato, as tribos costeiras tornaram-se independentes, o que quase as destruiu: quando os clãs reivindicam o poder, começa a mais severa luta civil (“Meu clã é mais antigo e mais nobre que o seu!”). Isso é o que levou a constantes guerras intertribais.

Talvez tenha sido então que se decidiu chamar o príncipe de fora, talvez não porque aqueles povos não pudessem resolver seus problemas de forma alguma, mas porque o "estrangeiro", sem amigos, o príncipe era simplesmente obrigado a governar para que todos Estava feliz. Na verdade, este é um movimento político muito competente, por assim dizer.

A esse respeito, o chefe de Novgorod decidiu chamar o príncipe de fora, para que ele governasse tudo com justiça e unisse todas as tribos hostis em uma. Este evento foi chamado de "Chamando Varangians", aconteceu em 862.

862 - Chamando os Varangians

Como resultado, o rei varangiano Rurik passou a governar em Novgorod (a primeira capital do estado russo antigo).

Príncipe Rurik (reinado 862-879)

H. W. Koekkoek. "Rorico". 1912

968 - 969 - guerra com o reino búlgaro. Bizâncio enviou sua embaixada para Svyatoslav. Eles pediram para esmagar o reino búlgaro e também pagaram em ouro por seu serviço. Neste momento, a princesa Olga morre. Portanto, Svyatoslav passa o reinado de Kiev para seu filho, Yaropolk (Yaropolk governou por 8 anos), e ele próprio faz uma campanha contra o reino búlgaro. Como resultado, o reino búlgaro pede ajuda a Bizâncio, que queria destruir este reino por procuração. Mas Bizâncio demora a ajudar seus antigos inimigos. Então o reino búlgaro, em aliança com Svyatoslav, entrou em guerra contra Bizâncio.

970 - 971 - a campanha do exército de Svyatoslav em aliança com o reino búlgaro contra Bizâncio. Durante a batalha geral, as tropas de Svyatoslav e Bulgária foram derrotadas. Embora, de acordo com outra versão, as tropas aliadas chegaram a Constantinopla e recuaram somente depois de receber um grande tributo. Depois que Bizâncio começou a perseguição dos exércitos de saída das forças aliadas, como resultado do qual o próprio Svyatoslav foi ferido e foi forçado a assinar um tratado aliado. Quase todas as terras búlgaras passaram a pertencer a Bizâncio.

Morte e legado

Svyatoslav morreu na primavera de 972 enquanto cruzava a foz do Dnieper. Os pechenegues atacaram ele e seu exército. Svyatoslav teve três filhos - Yaropolk, Oleg, Vladimir. Em particular, durante uma campanha contra o reino búlgaro, ele distribuiu o poder na Rússia entre eles. Yaropolk governou em Kiev.

O início do conflito civil

B. Chorikov."Assassinato de Yaropolk". Gravura do álbum "Picturesque Karamzin"

Não se sabe ao certo se houve algum conflito civil até este ponto, mas após a morte de Svyatoslav, um conflito eclodiu entre seus filhos pelo trono principal, Kiev.

Motivo: a ausência de quaisquer leis para a transferência do trono. De fato, após a morte do príncipe, absolutamente qualquer um poderia tomar o poder. Em particular, Svyatoslav teve três filhos. Sem as leis de sucessão ao trono, todos eles, de fato, tinham exatamente os mesmos direitos ao trono.

Além disso, este ponto (a morte de Svyatoslav) pode ser considerado o início da fragmentação feudal da Rússia. Yaropolk, que governou em Kiev, atacou as terras de Oleg. Ele os capturou e matou o próprio Oleg. Ao saber disso, Vladimir fugiu por um tempo e Yaropolk, por um curto período de tempo, começou a governar toda a Rússia. Mas então Vladimir voltou com o exército varangiano. Entre os súditos de Yaropolk estava um traidor que forçou o príncipe a se esconder na cidade de Rodnya. Yaropolk não conseguiu manter esta cidade por muito tempo e foi forçado a entrar em negociações com Vladimir. Neste exato momento, dois varangianos (Blud e Vladimir) mataram Yaropolk.

Vladimir começou a governar toda a Rússia.

Príncipe Vladimir (reinado: 978 - 1015)

A conversa de Vladimir com um filósofo grego sobre o cristianismo. Radziwill Chronicle, l. 49 vol.

Vladimir, que matou seu irmão Yaropolk, tornou-se cristão e também batizou toda a Rússia. Vladimir também realizou várias campanhas, mas, no entanto, sua principal atividade foi o fortalecimento do estado.

Principais datas e atividades

988 - o famoso batismo da Rússia. Motivo: Vladimir percebeu que o esquadrão, o povo e muito mais estão ligados ao príncipe apenas por laços de medo. Vladimir não gostou muito disso. Ele também notou que os padres locais são altamente respeitados entre as pessoas. Ele queria manter as terras da Rússia unidas com algo mais do que apenas medo. E, devo dizer, funcionou. Como resultado do batismo, a população, em geral, tornou-se mais educada, e uma língua comum foi estabelecida. A Igreja começou a erradicar os costumes pagãos já cruéis.

Deve-se dizer que Vladimir escolheu uma religião para adoção por muito tempo. Quando sua escolha se concentrou na escolha do cristianismo, ele teve uma segunda escolha - aceitar o sistema bizantino de cristianismo ou aceitar o cristianismo católico. Posteriormente, ele escolheu o sistema bizantino por causa de sua flexibilidade. Por exemplo, o cristianismo católico assumiu que todas as cerimônias eram conduzidas em latim. O cristianismo bizantino era mais flexível, ritos e orações foram traduzidos para os idiomas locais.

A propósito, na mesma época houve uma divisão no cristianismo. Isto foi devido à divergência gradual do cristianismo no Sacro Império Romano e do cristianismo em Bizâncio. Como resultado, o Papa chegou a excomungar o Patriarca de Constantinopla da igreja, e somente em 2001 eles se desculparam por esse evento.

Em geral, a transição para o cristianismo na Rússia ocorreu sem problemas. As relações entre Bizâncio e Rússia melhoraram, etc. Embora os antigos rituais e costumes fossem preservados na Rússia, a nova igreja ou fez vista grossa para eles ou começou a considerá-los cristãos (uma manifestação da flexibilidade da nova religião). Vladimir fez muitas campanhas diferentes no futuro. Não é necessário mencioná-los (consulte o wiki do príncipe se estiver interessado). Além disso, Vladimir até adotou leis e também as coordenou com seu esquadrão.

Morte e legado

NO últimos anos Durante sua vida, Vladimir provavelmente mudaria o princípio de sucessão ao trono e legaria o poder a seu amado filho Boris. De qualquer forma, foi a Boris que ele confiou seu esquadrão. Os dois filhos sobreviventes mais velhos - Svyatopolk e Yaroslav - rebelaram-se quase simultaneamente contra o pai em 1014. Portanto, quando Vladimir morreu de doença na residência rural de Berestov em 15 de julho de 1015, aqueles ao seu redor esconderam sua morte. O fato é que Svyatopolk estava em Kiev: ele não deveria saber disso antes das pessoas da cidade, caso contrário, ele teria tentado usurpar o poder. O corpo do príncipe, envolto em um tapete, foi retirado secretamente à noite em um trenó e levado para a Igreja dos Dízimos de Kiev, onde foi enterrado; sarcófagos de mármore de Vladimir e sua esposa estavam no meio do templo. A igreja do dízimo foi destruída pelos mongóis em 1240.

Vladimir teve um grande número de filhos. Você também pode se familiarizar com todos eles na página wiki sobre o príncipe.

O início do conflito civil

Svyatoslav teve três filhos. E você já sabe perfeitamente o que eles fizeram na Rússia na luta pelo poder. Então, Vladimir teve 10 filhos e 13 filhas. Mais uma vez, deve-se repetir que naturalmente não havia leis para a transferência do trono em caso de morte do príncipe.

Nesta situação, Vladimir, talvez, antes de sua morte, quisesse transferir o reinado para seu amado filho Boris. Mas seu outro filho, Svyatopolk, matou quase todos os seus irmãos, incluindo Boris. Svyatopolk tornou-se o Grão-Duque de Kiev, mas não por muito tempo (ele governou por apenas alguns anos).

Mas Svyatopolk ainda tinha um irmão - Yaroslav. Yaroslav marchou com seu exército contra Svyatopolk. Ambos os exércitos não ousaram atacar um ao outro. Além disso, Yaroslav foi o primeiro a atacar no momento em que Svyatopolk estava festejando com sua comitiva. As tropas do príncipe de Kiev foram derrotadas e jogadas no lago, e Yaroslav capturou Kiev.

O príncipe derrotado retirou-se para a Polônia, onde pediu a ajuda de seu sogro, o príncipe Boleslav I, o Bravo. Em 1018, com o apoio das tropas polonesas e pechenegues, Svyatopolk e Boleslav iniciaram uma campanha contra Kiev. Os esquadrões se reuniram no Bug, onde o exército polonês sob o comando de Boleslav derrotou os novgorodianos, Yaroslav novamente fugiu para Novgorod. Svyatopolk novamente ocupou Kiev. Não querendo apoiar as tropas de Boleslav, colocadas nas cidades russas para se alimentar, rompeu a aliança e expulsou os poloneses. Junto com Boleslav, muitos boiardos de Kiev também partiram. Menos de um ano depois, tendo perdido sua força militar, Svyatopolk foi forçado a fugir de Kiev novamente de Yaroslav, que retornou com os varangianos. O príncipe de Kiev pediu ajuda a outros aliados, os pechenegues, na esperança de devolver o poder com a ajuda deles. Na batalha decisiva no rio Alta (perto do local onde Boris morreu), Svyatopolk sofreu uma derrota decisiva. De acordo com o Novgorod First Chronicle, após a batalha em Alta, Svyatopolk fugiu para os pechenegues, e seu futuro destino não é indicado. Depois disso, Yaroslav tornou-se o Grão-Duque de Kiev.

Datas para lembrar

Datas do conselho

1. 862 - 879 - Príncipe Rurik.
2. 879 - 912 - Príncipe Oleg, o Profético.
3. 912 - 945 - Príncipe Igor.
4. 945 - 962 - Princesa Olga.
5. 945 - 972 - Príncipe Svyatoslav.
6. 972 - 978 - Príncipe Yaropolk.
7. 978 - 1015 - Príncipe Vladimir.

Eventos significativos

1. 862 - Chamando os Varangians
2. 882 - Unificação de Novgorod e Kiev
3. 988 - Batismo da Rússia

Perguntas e atribuições para o tópico "Formação do antigo estado russo"

• Nomeie o fundador do antigo estado russo.
• Cite as principais características do antigo estado russo formado.
• Descreva brevemente os principais eventos dos reinados dos primeiros príncipes de Kiev.
• Leia mais sobre o batismo da Rússia pelo príncipe Vladimir I.

• Dumin, S.V. De onde veio a terra russa / S. V. Dumin, A. A. Turilov // História da pátria. Pessoas, ideias, soluções. Ensaios sobre a história da Rússia IX-cedo. Séculos XX / comp. S.V. Mironenko. - M.: Politizdat, 1991. - 365 p. - S. 7-33.
• Gorsky, A.A. Rússia: do assentamento eslavo ao reino moscovita / A. A. Gorsky. - M.: Línguas da cultura eslava, 2004. - 368 p. - ISBN 5-94457-191-8. Vernadsky, G.V. Rússia antiga. CH. 8. Formação de Kievan Rus (839-878) [Recurso eletrônico] // Gumilevica: hipóteses, teorias, perspectivas de LN Gumilyov. - Elétron. texto. dados. - Modo de acesso: http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv181.htm#vgv181para01, gratuito.
• Zuckerman, K. Duas etapas da formação do estado russo antigo [recurso eletrônico] // Arqueologia, Kiev: Instituto de Arqueologia HAH Ucrânia. - 2003. - No. 1. - Elétron. versão do artigo. - Modo de acesso: http://www.iananu.kiev.ua/archaeology/2003-1/zukerman.htm, gratuito.
• Shapov, Ya. N. Batismo da Rússia [recurso eletrônico] / Ya. N. Shapov // Grande Enciclopédia Soviética: em 30 volumes T. 13: Konda - Kun. - M.: Enciclopédia Soviética, 1973. - 608 p. - S. 418. - Elétron. versão do artigo. - Modo de acesso: http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/99943/Baptism. , gratuitamente.

Gravação em vídeo

• base de conhecimento russo. História do estado russo antigo. 1: Prólogo [Vídeo] / Base de Conhecimento Russa // YouTube. - Elétron. vídeo dado. - Modo de acesso: https://www.youtube.com/embed/ajkmiWGpHAo, gratuitamente.
• base de conhecimento russo. História do estado russo antigo. 2: A Educação da Rússia [Vídeo] / Base de Conhecimento Russa // YouTube. - Elétron. vídeo dado. - Modo de acesso: https://www.youtube.com/embed/Sc9583D2eRY, gratuitamente.

A antiga pátria dos eslavos é a Europa Central, onde nascem o Danúbio, o Elba e o Vístula. A partir daqui, os eslavos se moveram mais para o leste, para as margens do Dnieper, Pripyat, Desna. Estas eram as tribos das clareiras, drevlyans, nortistas. Outra corrente de colonos moveu-se para noroeste, para as margens do Volkhov e do Lago Ilmen. Essas tribos eram chamadas de Ilmen eslovenos. Parte dos colonos (Krivichi) se estabeleceu em uma colina, de onde fluem o Dnieper, o rio Moscou, o Oka. Esta migração ocorreu não antes do século 7. No decorrer do desenvolvimento de novas terras, os eslavos expulsaram e subjugaram as tribos fino-úgricas, que eram iguais aos eslavos, pagãos.

Fundação do estado russo

No centro das posses das clareiras no Dnieper no século IX. uma cidade foi construída, que recebeu o nome do líder Kiy, que governou nela com os irmãos Shchek e Khoriv. Kiev ficava em um lugar muito conveniente no cruzamento de estradas e rapidamente cresceu como um shopping center. Em 864, dois varegues escandinavos Askold e Dir capturaram Kiev e começaram a governar lá. Eles foram em um ataque a Bizâncio, mas voltaram, muito maltratados pelos gregos. Não foi por acaso que os varangianos acabaram no Dnieper - fazia parte de uma única via navegável do Báltico ao Mar Negro (“dos varangianos aos gregos”). Em alguns lugares a hidrovia foi interrompida por morros. Lá os varangianos arrastavam seus barcos leves nas costas ou arrastavam.

Segundo a lenda, os conflitos civis começaram na terra dos Ilmen eslovenos e dos povos fino-úgricos (Chud, Merya) - “surgiu família contra clã”. Cansados ​​do conflito, os líderes locais decidiram convidar o rei Rurik e seus irmãos, Sineus e Truvor, da Dinamarca. Rurik prontamente respondeu à oferta tentadora dos embaixadores. O costume de convidar um governante do outro lado do mar era geralmente aceito na Europa. As pessoas esperavam que tal príncipe se elevasse acima dos líderes locais hostis e, assim, garantisse paz e tranquilidade no país. Tendo construído Ladoga (agora Staraya Ladoga), Rurik subiu o Volkhov até Ilmen e se estabeleceu lá em um lugar chamado "assentamento de Rurik". Então Rurik construiu a cidade de Novgorod nas proximidades e tomou posse de todas as terras vizinhas. Sineus se estabeleceu em Beloozero e Truvor - em Izborsk. Então os irmãos mais novos morreram e Rurik começou a governar sozinho. Juntamente com Rurik e os vikings, a palavra "Rus" chegou aos eslavos. Esse era o nome do remador guerreiro no barco escandinavo. Então Rus foi chamado de guerreiros vikings que serviram com os príncipes, então o nome "Rus" foi transferido para todos os eslavos orientais, sua terra, estado.

A facilidade com que os varangianos tomaram o poder nas terras dos eslavos é explicada não apenas pelo convite, mas também pela semelhança de fé - tanto os eslavos quanto os varangianos eram politeístas pagãos. Eles reverenciavam os espíritos da água, florestas, brownies, goblin, possuíam extensos panteões de deuses e deusas "maiores" e menores. Um dos deuses eslavos mais reverenciados, o senhor do trovão e do relâmpago Perun, parecia o deus supremo escandinavo Thor, cujos símbolos - martelos de arqueólogos também são encontrados em enterros eslavos. Os eslavos adoravam Svarog - o mestre do universo, o deus do sol Dazhbog e o deus da terra Svarozhich. Eles respeitavam o deus do gado - Veles e a deusa do bordado - Mokosh. As imagens escultóricas dos deuses foram colocadas nas colinas, os templos sagrados foram cercados por uma cerca alta. Os deuses dos eslavos eram muito severos, até ferozes. Eles exigiam reverência das pessoas, oferendas frequentes. No andar de cima, para os deuses, os presentes erguiam-se em forma de fumaça dos sacrifícios queimados: comida, animais mortos e até pessoas.

Os primeiros príncipes - Rurikovich

Após a morte de Rurik, o poder em Novgorod passou não para seu filho Igor, mas para o parente de Rurik, Oleg, que já havia morado em Ladoga. Em 882, Oleg aproximou-se de Kiev com sua comitiva. Sob o disfarce de um comerciante varangiano, ele apareceu diante de Askold e Dir. De repente, os guerreiros de Oleg saltaram dos barcos e mataram os governantes de Kiev. Kiev obedeceu a Oleg. Assim, pela primeira vez, as terras dos eslavos orientais de Ladoga a Kiev foram unidas sob o governo de um príncipe.

O príncipe Oleg seguiu amplamente a política de Rurik e anexou cada vez mais novas terras ao novo estado, chamado de Kievan Rus pelos historiadores. Em todas as terras, Oleg imediatamente "começou a construir cidades" - fortalezas de madeira. O famoso ato de Oleg foi a campanha de 907 contra Tsargrad (Constantinopla). Seu grande esquadrão de varangianos e eslavos em navios leves apareceu de repente nas muralhas da cidade. Os gregos não estavam prontos para a defesa. Vendo como os bárbaros que vinham do norte estavam roubando e queimando nas proximidades da cidade, foram negociar com Oleg, fizeram as pazes e lhe prestaram homenagem. Em 911, os embaixadores de Oleg Karl, Farlof, Velmud e outros assinaram um novo tratado com os gregos. Antes de deixar Constantinopla, Oleg, como sinal de vitória, pendurou seu escudo nos portões da cidade. Em casa, em Kiev, as pessoas ficaram impressionadas com o rico saque com o qual Oleg retornou e deu ao príncipe o apelido de "Profético", isto é, um mago, um mágico.

O sucessor de Oleg, Igor (Ingvar), apelidado de "Velho", filho de Rurik, governou por 33 anos. Ele morava em Kiev, que se tornou sua casa. Pouco se sabe sobre a personalidade de Igor. Foi um guerreiro, um varegue severo, que quase continuamente conquistou as tribos dos eslavos, impôs tributo a eles. Como Oleg, Igor invadiu Bizâncio. Naqueles dias, em um acordo com Bizâncio, apareceu o nome do país dos Rus - "Terra Russa". Em casa, Igor foi forçado a repelir os ataques dos nômades - os pechenegues. Desde então, o perigo de ataques nômades nunca diminuiu. A Rússia era um estado solto e instável, estendendo-se por mil milhas de norte a sul. A força de um único poder principesco - foi isso que manteve as terras distantes umas das outras.

Todo inverno, assim que os rios e pântanos congelavam, o príncipe ia ao polyudye - ele viajava por suas terras, julgava, resolvia disputas, coletava tributos (“lição”) e punia as tribos “depositadas” durante o verão. Durante o polyudya de 945 na terra dos Drevlyans, parecia a Igor que o tributo dos Drevlyans era pequeno e ele voltou para mais. Os drevlyanos ficaram indignados com essa ilegalidade, agarraram o príncipe, amarraram-no pelas pernas a duas grandes árvores curvadas e os soltaram. Tão inglória morreu Igor.

A morte inesperada de Igor forçou sua esposa Olga a tomar o poder em suas próprias mãos - afinal, seu filho Svyatoslav tinha apenas 4 anos de idade. Segundo a lenda, a própria Olga (Helga) era escandinava. A terrível morte de seu marido tornou-se a causa da não menos terrível vingança de Olga, que tratou brutalmente com os Drevlyans. O cronista nos conta exatamente como Olga enganou os embaixadores de Drevlyansk. Ela sugeriu que tomassem um banho antes de iniciar as negociações. Enquanto os embaixadores desfrutavam da sauna, Olga ordenou a seus soldados que fechassem as portas da casa de banho e a incendiassem. Lá, os inimigos queimaram. Esta não é a primeira menção ao banho na crônica russa. Na crônica Nikon há uma lenda sobre a visita do Santo Apóstolo André à Rússia. Então, voltando a Roma, ele falou com surpresa sobre uma ação estranha em terras russas: “Eu vi banhos de madeira, e eles os esquentavam fortemente, e eles se despiam e ficavam nus, e derramavam kvass de couro em si mesmos, e os jovens levantariam as varas e se bateriam, e se acabariam de tal maneira que mal sairiam, mal viveriam, e se molhariam com água gelada, e só assim ganhariam vida. E eles fazem isso o tempo todo, eles não são atormentados por ninguém, mas eles se atormentam, e então eles fazem ablução para si mesmos, e não atormentam. Depois disso, o tema sensacional de um banho russo incomum com uma vassoura de bétula por muitos séculos se tornará um atributo indispensável de muitas notas de viagem de estrangeiros desde os tempos medievais até os dias atuais.

A princesa Olga percorreu seus pertences e estabeleceu dimensões claras para a lição lá. Nas lendas, Olga ficou famosa por sua sabedoria, astúcia e energia. Sabe-se sobre Olga que ela foi a primeira dos governantes russos a receber embaixadores estrangeiros em Kiev do imperador alemão Otto I. Duas vezes Olga esteve em Constantinopla. Na segunda vez, em 957, Olga foi recebida pelo imperador Constantino VII Porfirogênito. E depois disso, ela decidiu ser batizada, e o próprio imperador se tornou seu padrinho.

A essa altura, Svyatoslav cresceu e começou a governar a Rússia. Ele lutou quase continuamente, atacando seus vizinhos com sua comitiva e muito distantes - os Vyatichi, os búlgaros do Volga, derrotaram o Khazar Khaganate. Os contemporâneos compararam essas campanhas de Svyatoslav com os saltos de um leopardo, rápidos, silenciosos e poderosos.

Svyatoslav era um homem de olhos azuis, bigode exuberante de altura média, ele cortou a cabeça careca, deixando um longo tufo no topo da cabeça. Um brinco com pedras preciosas pendia em sua orelha. Denso, forte, ele era incansável nas campanhas, seu exército não tinha um comboio de carroças, e o príncipe se contentava com a comida dos nômades - carne seca. Durante toda a sua vida permaneceu pagão e polígamo. No final da década de 960. Svyatoslav mudou-se para os Balcãs. Seu exército foi contratado por Bizâncio para conquistar os búlgaros. Svyatoslav derrotou os búlgaros e depois se estabeleceu em Pereslavets no Danúbio e não queria deixar essas terras. Bizâncio iniciou uma guerra contra um mercenário desobediente. A princípio, o príncipe derrotou os bizantinos, mas depois seu exército ficou muito fraco e Svyatoslav concordou em deixar a Bulgária para sempre.

Sem alegria, o príncipe navegou em barcos pelo Dnieper. Ainda antes, ele disse à mãe: “Eu não gosto de Kiev, quero morar em Pereyaslavets, no Danúbio - é o meio da minha terra”. Ele tinha um pequeno esquadrão com ele - o resto dos varangianos foi roubar os países vizinhos. Nas corredeiras do Dnieper, o esquadrão foi emboscado pelos pechenegues e Svyatoslav morreu em uma batalha com os nômades no limiar de Nenasytninsky. De seu crânio, os inimigos fizeram uma taça decorada com ouro para vinho.

Mesmo antes de ir para a Bulgária, Svyatoslav distribuiu as terras (destinos) entre seus filhos. Ele deixou o Yaropolk mais velho em Kiev, enviou o do meio Oleg para a terra dos Drevlyans e plantou o mais jovem Vladimir em Novgorod. Após a morte de Svyatoslav, Yaropolk atacou Oleg, e ele morreu em batalha. Vladimir, sabendo disso, fugiu para a Escandinávia. Ele era filho de Svyatoslav e uma concubina - uma escrava Malusha, governanta de Olga. Isso o tornava diferente de seus irmãos - afinal, eles vinham de mães nobres. A consciência de sua inferioridade despertou no jovem o desejo de se firmar aos olhos de pessoas com força, inteligência, feitos que seriam lembrados por todos.

Dois anos depois, com um destacamento dos varangianos, ele retornou a Novgorod e se mudou de Polotsk para Kiev. Yaropolk, sem muita força, trancou-se na fortaleza. Vladimir conseguiu persuadir Blud, conselheiro próximo de Yaropolk, a trair e, como resultado da conspiração, Yaropolk foi morto. Assim, Vladimir capturou Kiev. Desde então, começa a história dos fratricídios na Rússia, quando a sede de poder e ambição abafou a voz do sangue nativo e da misericórdia.

A luta contra os pechenegues se tornou uma dor de cabeça para o novo príncipe de Kiev. Esses nômades selvagens, que eram chamados de "os mais cruéis de todos os pagãos", despertaram medo geral. Há uma história sobre um confronto com eles no rio Trubej em 992, quando por dois dias Vladimir não conseguiu encontrar um lutador entre suas tropas que saísse para duelar com os pechenegues. A honra dos russos foi salva pelo poderoso Nikita Kozhemyak, que simplesmente levantou no ar e estrangulou seu oponente. A cidade de Pereyaslavl foi colocada no local da vitória de Nikita. Lutando contra os nômades, fazendo campanhas contra diferentes tribos, o próprio Vladimir não diferia em ousadia e militância, como seus ancestrais. Sabe-se que durante uma das batalhas com os pechenegues, Vladimir fugiu do campo de batalha e, salvando sua vida, escalou a ponte. É difícil imaginar de forma tão humilhante seu avô, o conquistador de Constantinopla, o príncipe Igor, ou seu pai, Svyatoslav-Bars. Na construção de cidades em lugares-chave, o príncipe viu um meio de proteção contra os nômades. Aqui ele convidou aventureiros do norte como o lendário Ilya Muromets, que estavam interessados ​​na vida perigosa na fronteira.

Vladimir entendeu a necessidade de mudança em questões de fé. Ele tentou unir todos os cultos pagãos, para fazer de Perun o único deus. Mas a reforma falhou. Aqui é apropriado contar a lenda sobre o passarinho. No início, a fé em Cristo e seu sacrifício expiatório abriram caminho com dificuldade no mundo cruel dos eslavos e escandinavos que vieram para governá-los. Como poderia ser de outra forma: ouvindo os trovões, poderia haver alguma dúvida de que esse terrível deus de 6 dins em um cavalo preto, cercado de valquírias - amazonas mágicas, está galopando para caçar pessoas! E quão feliz um guerreiro morrendo em batalha, sabendo que ele cairá imediatamente em Valhalla - uma câmara gigante para os heróis escolhidos. Aqui, no paraíso dos vikings, ele será feliz, suas terríveis feridas se curarão instantaneamente, e o vinho que as belas Valquírias trarão para ele será bom ... Valhalla não durará para sempre, o terrível dia de Ragnarok chegará - o fim do mundo, quando o exército do bdin luta contra os gigantes e monstros do abismo. E todos eles morrerão - heróis, magos, deuses com Odin à frente em uma batalha desigual com a gigantesca serpente Jörmungand... Ouvindo a saga sobre a morte inevitável do mundo, o rei-rei ficou triste. Do lado de fora da parede de sua casa longa e baixa, uma nevasca uivava, sacudindo a entrada coberta de couro. E então o velho viking levantou a cabeça, que havia se convertido ao cristianismo durante a campanha contra Bizâncio. Ele disse ao rei: “Olhe para a entrada, você vê: quando o vento levanta a pele, um pequeno pássaro voa para nós, e naquele breve momento, até que a pele feche a entrada novamente, o pássaro paira no ar, desfruta do nosso calor e conforto, para que no momento seguinte salte novamente para o vento e o frio. Afinal, vivemos neste mundo apenas um momento entre duas eternidades de frio e medo. E Cristo dá esperança para a salvação de nossas almas da morte eterna. Vamos segui-lo!" E o rei concordou...

As grandes religiões do mundo convenceram os pagãos de que há vida eterna e até bem-aventurança eterna no céu, basta aceitar a fé deles. Segundo a lenda, Vladimir ouviu vários sacerdotes: judeus, católicos, gregos ortodoxos, muçulmanos. No final, ele escolheu a Ortodoxia, mas não tinha pressa em ser batizado. Ele fez isso em 988 na Crimeia - e não sem benefícios políticos - em troca do apoio de Bizâncio e consentimento para o casamento com a irmã do imperador bizantino Ana. Retornando a Kiev com sua esposa e o Metropolita Michael nomeado de Constantinopla, Vladimir primeiro batizou seus filhos, parentes e servos. Então ele assumiu o povo. Todos os ídolos foram lançados dos templos, queimados, cortados. O príncipe emitiu uma ordem para que todos os pagãos fossem à margem do rio para serem batizados. Lá, o povo de Kiev foi jogado na água e batizado em massa. Para justificar sua fraqueza, as pessoas diziam que o príncipe e os boiardos dificilmente aceitariam uma fé sem valor - afinal, eles nunca desejariam nada de ruim para si mesmos! No entanto, mais tarde, uma revolta eclodiu na cidade insatisfeita com a nova fé.

No local dos templos em ruínas, igrejas imediatamente começaram a ser construídas. A igreja de São Basílio foi erguida no santuário de Perun. Todas as igrejas eram de madeira, apenas o templo principal - a Catedral da Assunção (Igreja dos Dízimos) foi construída pelos gregos em pedra. O batismo em outras cidades e terras também não era voluntário. Uma rebelião até começou em Novgorod, mas a ameaça dos enviados de Vladimir para queimar a cidade fez os novgorodianos mudarem de ideia, e eles subiram no Volkhov para serem batizados. Os teimosos foram arrastados para a água à força e depois verificados para ver se estavam usando cruzes. Stone Perun foi afogado em Volkhov, mas a fé no poder dos deuses antigos não foi destruída por isso. Eles rezaram secretamente para eles mesmo muitos séculos depois dos "batistas" de Kiev: entrando no barco, o Novgorodiano jogou uma moeda na água - um sacrifício a Perun, para que ele não se afogasse por uma hora.

Mas gradualmente o cristianismo foi estabelecido na Rússia. Isso foi amplamente facilitado pelos búlgaros - os eslavos que já haviam se convertido ao cristianismo. Sacerdotes e escribas búlgaros vieram para a Rússia e levaram consigo o cristianismo em uma língua eslava compreensível. A Bulgária tornou-se uma espécie de ponte entre as culturas grega, bizantina e russo-eslava.
Apesar das duras medidas do governo de Vladimir, as pessoas o amavam, o chamavam de Sol Vermelho. Ele era generoso, implacável, complacente, não governava com crueldade, defendia habilmente o país dos inimigos. O príncipe também amava seu esquadrão, conselho (pensamento) com o qual o introduzia no costume em festas frequentes e abundantes. Vladimir morreu em 1015 e, ao saber disso, as multidões correram para a igreja para chorar e orar por ele como seu intercessor. As pessoas ficaram alarmadas - depois de Vladimir, havia 12 de seus filhos, e a luta entre eles parecia inevitável.

Já durante a vida de Vladimir, os irmãos, plantados por seu pai nas terras principais, viviam hostis, e mesmo durante a vida de Vladimir, seu filho Yaroslav, que estava sentado em Novgorod, recusou-se a levar o tributo habitual a Kiev. O pai queria punir seu filho, mas não teve tempo - ele morreu. Após sua morte, Svyatopolk, o filho mais velho de Vladimir, chegou ao poder em Kiev. Ele recebeu o apelido de "Amaldiçoado", dado a ele pelo assassinato de seus irmãos Gleb e Boris. Este último foi especialmente amado em Kiev, mas, tendo se sentado na "mesa de ouro" de Kiev, Svyatopolk decidiu se livrar de seu oponente. Ele enviou assassinos que esfaquearam Boris e depois mataram outro irmão, Gleb. A luta entre Yaroslav e Svyatopolk foi difícil. Somente em 1019 Yaroslav finalmente derrotou Svyatopolk e se fortificou em Kiev. Sob Yaroslav, foi adotado um código de leis (“Verdade Russa”), que limitava a rixa de sangue, substituindo-a por uma multa (vira). Os costumes e tradições judiciais da Rússia também foram registrados lá.

Yaroslav é conhecido como "Sábio", ou seja, um cientista, inteligente, educado. Ele, doentio por natureza, amava e colecionava livros. Yaroslav construiu muito: fundou Yaroslavl no Volga, Yuryev (agora Tartu) nos estados bálticos. Mas Yaroslav tornou-se especialmente famoso pela construção da Catedral de Santa Sofia em Kiev. A catedral era enorme, tinha muitas cúpulas e galerias e estava decorada com ricos afrescos e mosaicos. Entre esses magníficos mosaicos bizantinos da Catedral de Santa Sofia, no altar do templo, foi preservado o famoso mosaico “Muro Indestrutível”, ou “Oranta” - a Mãe de Deus com as mãos levantadas. Esta peça vai surpreender a todos que a virem. Parece aos crentes que desde o tempo de Yaroslav, há quase mil anos, a Mãe de Deus, como uma parede, permaneceu inquebrável em toda a sua altura no brilho dourado do céu, levantando as mãos, orando e protegendo a Rússia consigo mesma. As pessoas se surpreenderam com o piso de mosaico com padrões, o altar de mármore. Artistas bizantinos, além da imagem da Virgem e outros santos, criaram um mosaico na parede representando a família de Yaroslav.
Em 1051 foi fundado o Mosteiro das Cavernas. Um pouco mais tarde, monges eremitas, que viviam em cavernas (pechers) cavadas na montanha arenosa perto do Dnieper, uniram-se em uma comunidade monástica chefiada pelo abade Anthony.

Com o cristianismo, o alfabeto eslavo chegou à Rússia, que foi inventado em meados do século IX por irmãos da cidade bizantina de Tessalônica, Cirilo e Metódio. Eles adaptaram o alfabeto grego aos sons eslavos, criando o "alfabeto cirílico", traduzindo a Sagrada Escritura para a língua eslava. Aqui, na Rússia, o primeiro livro foi o Evangelho de Ostromir. Foi criado em 1057 sob as instruções do Novgorod posadnik Ostromir. O primeiro livro russo era de extraordinária beleza com miniaturas e toucas coloridas, além de um pós-escrito afirmando que o livro foi escrito em sete meses e que o escriba pede ao leitor que não o repreenda pelos erros, mas que os corrija. Observemos de passagem que em outra obra semelhante, o Evangelho de Arkhangelsk de 1092, um escriba chamado Mitka admite por que cometeu tantos erros: “voluptuosidade, luxúria, calúnia, brigas, embriaguez, simplesmente falando, tudo mal!” Outro livro antigo - "Izbornik Svyatoslav" em 1073 - uma das primeiras enciclopédias russas continha artigos sobre várias ciências. "Izbornik" é uma cópia de um livro búlgaro, reescrito para a biblioteca do príncipe. No Izbornik, o louvor é cantado ao conhecimento, recomenda-se ler cada capítulo do livro três vezes e lembrar que "a beleza é uma arma para um guerreiro, e uma vela para um navio, tacos para um homem justo - reverência ao livro. "

Crônicas começaram a ser escritas em Kiev nos tempos de Olga e Svyatoslav. Sob Yaroslav em 1037-1039. A Catedral de Santa Sofia tornou-se o centro do trabalho dos cronistas. Eles pegaram crônicas antigas e as reduziram a uma nova edição, que complementaram com novas entradas. Então os monges do Mosteiro das Cavernas começaram a manter a crônica. Em 1072-1073. houve outra edição do código analítico. O abade do mosteiro Nikon coletou e incluiu novas fontes, verificou a cronologia, corrigiu o estilo. Finalmente, em 1113, o cronista Nestor, monge do mesmo mosteiro, criou o famoso compêndio O Conto dos Anos Passados. Continua a ser a principal fonte sobre a história da Rússia Antiga. O corpo imperecível do grande cronista Nestor repousa no calabouço da Lavra de Kiev-Pechersk, e por trás do vidro de seu caixão você ainda pode ver os dedos de sua mão direita dobrados sobre o peito - o mesmo que escreveu para nós o antigo história da Rússia.

A Rússia de Yaroslav estava aberta à Europa. Estava ligado ao mundo cristão pelas relações familiares dos governantes. Yaroslav casou-se com Ingigerd, filha do rei sueco Olaf, filho de Vsevolod, casou-se com a filha do imperador Constantino Monomakh. Três de suas filhas imediatamente se tornaram rainhas: Elizabeth - norueguesa, Anastasia - húngara e a filha Anna tornou-se a rainha francesa, casando-se com Henrique I.

Yaroslavichi. Lutar e crucificar

Como escreveu o historiador N. M. Karamzin: “A Rússia antiga enterrou seu poder e prosperidade com Yaroslav”. Após a morte de Yaroslav, a discórdia e o conflito reinaram entre seus descendentes. Três de seus filhos entraram em uma disputa pelo poder, e o mais jovem Yaroslavichi, os netos de Yaroslav, também se envolveu em conflitos. Tudo isso aconteceu no momento em que pela primeira vez um novo inimigo chegou à Rússia das estepes - os polovtsianos (turcos), que expulsaram os pechenegues e começaram a atacar a Rússia com frequência. Os príncipes, guerreando entre si, por causa do poder e dos ricos destinos, entraram em acordo com os polovtsianos e trouxeram suas hordas para a Rússia.

Dos filhos de Yaroslav, Rus foi governado por mais tempo por seu filho mais novo Vsevolod (1078-1093). Ele tinha fama de ser um homem educado, mas governava mal o país, incapaz de lidar nem com os Polovtsy, nem com a fome, nem com a pestilência que devastou suas terras. Ele também não conseguiu reconciliar os Yaroslavichs. Sua única esperança era seu filho Vladimir, o futuro Monomakh.
Vsevolod ficou especialmente irritado com o príncipe Chernigov Svyatoslav, que viveu uma vida cheia de aventuras e aventuras. Entre os Rurikovichs, ele era uma ovelha negra: ele, que trazia infortúnio e tristeza a todos, era chamado de "Gorislavich". Por muito tempo ele não quis a paz com seus parentes, em 1096, na luta pelos destinos, ele matou o filho de Monomakh Izyaslav, mas depois ele mesmo foi derrotado. Depois disso, o príncipe rebelde concordou em vir ao Congresso dos Príncipes de Lubech.

Este congresso foi organizado pelo então específico príncipe Vladimir Monomakh, que compreendia melhor do que outros a desastrosa luta pela Rússia. Em 1097, parentes próximos se encontraram nas margens do Dnieper - príncipes russos, dividiram as terras, beijaram a cruz como sinal de fidelidade a este acordo: “Que a terra russa seja uma pátria comum ... e quem se levantar contra seu irmão, todos nos levantaremos contra ele". Mas imediatamente após Lyubech, um dos príncipes Vasilko foi cegado por outro príncipe - Svyatopolk. A desconfiança e a raiva reinaram novamente na família dos príncipes.

Neto de Yaroslav, e por sua mãe - o imperador bizantino Konstantin Monomakh, ele adotou o apelido do avô grego e se tornou um dos poucos príncipes russos que pensavam na unidade da Rússia, na luta contra os polovtsianos e na paz entre parentes. Monomakh entrou na mesa de ouro de Kiev em 1113 após a morte do Grão-Duque Svyatopolk e uma revolta contra usurários ricos que começou na cidade. Monomakh foi convidado pelos anciãos de Kiev com a aprovação do povo - "povo". Nas cidades da Rússia pré-mongol, a influência da assembléia da cidade - vecha - foi significativa. O príncipe, com todas as suas forças, não era um autocrata de uma época posterior e, ao tomar decisões, geralmente consultava os veche ou os boiardos.

Monomakh era um homem educado, tinha a mente de um filósofo, tinha o dom de um escritor. Ele era um homem ruivo, de cabelos encaracolados, de estatura média. Um guerreiro forte e corajoso, ele fez dezenas de campanhas, mais de uma vez olhou nos olhos da morte em batalha e caça. Sob ele, a paz foi estabelecida na Rússia. Onde por autoridade, onde por armas ele forçou os príncipes apanágios a se acalmarem. Suas vitórias sobre os polovtsianos evitaram a ameaça das fronteiras do Sul. Monomakh também estava feliz em sua vida familiar. Sua esposa Gita, filha do rei anglo-saxão Haroldo, deu-lhe vários filhos, entre os quais se destacou Mstislav, que se tornou o sucessor de Monomakh.

Monomakh buscou a glória de um guerreiro no campo de batalha com os polovtsianos. Ele organizou várias campanhas de príncipes russos contra os polovtsianos. No entanto, Monomakh era um político flexível: reprimindo os cãs guerreiros pela força, ele era amigo dos amantes da paz e até casou seu filho Yuri (Dolgoruky) com a filha do cã polovtsiano aliado.

Monomakh pensou muito sobre a futilidade da vida humana: “O que somos nós, pessoas pecadoras e magras? - ele escreveu para Oleg Gorislavich, - hoje eles estão vivos, e amanhã eles estão mortos, hoje em glória e honra, e amanhã eles são esquecidos no caixão. O príncipe cuidou para que a experiência de sua longa e difícil vida não fosse desperdiçada, para que seus filhos e descendentes se lembrassem de suas boas ações. Ele escreveu a "Instrução", que contém memórias de anos passados, histórias sobre as viagens eternas do príncipe, sobre os perigos na batalha e na caça: de dois alces, um pisoteado com os pés, o outro chifrado com os chifres; um javali arrancou minha espada em meu quadril, um urso mordeu meu moletom no meu joelho, uma fera feroz pulou em meus quadris e virou meu cavalo comigo. E Deus me guardou. E ele caiu muito do cavalo, quebrou a cabeça duas vezes e machucou os braços e as pernas, ”Mas o conselho de Monomakh:“ O que meu menino deveria fazer, ele mesmo fez - na guerra e na caça, noite e dia, no calor e frio sem se dar descanso. Não confiando nos posadniks, nem no ligustro, ele mesmo fez o que era necessário. Somente um guerreiro experiente pode dizer isso:

“Quando você for para a guerra, não seja preguiçoso, não confie no governador; não se entregue nem à bebida, nem à comida, nem ao sono; vista você mesmo os vigias e à noite, colocando guardas por todos os lados, deite-se perto dos soldados e levante-se cedo; e não tirem suas armas com pressa, sem olhar em volta por preguiça. E então siga as palavras, sob as quais todos assinarão: "Um homem morre de repente". Mas estas palavras são dirigidas a muitos de nós: “Aprenda, crente, a controlar os olhos, a linguagem da abstinência, a mente à humildade, o corpo a se submeter, a raiva a reprimir, a ter pensamentos puros, incitando-se a boas ações. ”

Monomakh morreu em 1125, e o cronista disse dele: “Decorado com boa disposição, glorioso de vitórias, ele não se exaltou, não se engrandeceu”. O filho de Vladimir, Mstislav, estava sentado na mesa dourada de Kiev. Mstislav era casado com a filha do rei sueco Cristina, gozava de autoridade entre os príncipes, refletia a grande glória de Monomakh. No entanto, ele governou a Rússia por apenas sete anos e, após sua morte, como escreveu o cronista, "toda a terra russa estava inflamada" - começou um longo período de fragmentação.

A essa altura, Kiev já havia deixado de ser a capital da Rússia. O poder passou para os príncipes específicos, muitos dos quais nem sonhavam com uma mesa de ouro de Kiev, mas viviam em sua pequena herança, julgavam súditos e festejavam nos casamentos de seus filhos.

Vladimir-Suzdal Rus

A primeira menção de Moscou remonta ao tempo de Yuri, onde em 1147 Dolgoruky convidou seu aliado, o príncipe Svyatoslav: “Venha a mim, irmão, a Moe-kov”. A mesma cidade de Moscou em uma colina entre as florestas, Yuri mandou construir em 1156, quando já havia se tornado o Grão-Duque. Por muito tempo, ele “puxou a mão” de seu Zalesye para a mesa de Kiev, pela qual recebeu seu apelido. Em 1155 ele capturou Kiev. Mas Yuri governou lá por apenas 2 anos - ele foi envenenado em um banquete. Os cronistas escreveram sobre Yuri que ele era um homem alto e gordo, com olhos pequenos, nariz torto, "um grande amante de esposas, comida e bebida doces".

O filho mais velho de Yuri, Andrei era um homem inteligente e poderoso. Ele queria morar em Zalesye e até foi contra a vontade de seu pai - ele deixou Kyiv arbitrariamente para Suzdal. Deixando seu pai, o príncipe Andrei Yuryevich decidiu levar secretamente com ele do mosteiro um ícone milagroso da Mãe de Deus do final do século XI - início do século XII, pintado por um pintor de ícones bizantino. Segundo a lenda, o evangelista Lucas escreveu. Andrei conseguiu roubar, mas já a caminho de Suzdal, os milagres começaram: a Mãe de Deus apareceu ao príncipe em sonho e ordenou que a imagem fosse levada a Vladimir. Ele obedeceu e, no local onde teve um sonho maravilhoso, construiu uma igreja e fundou a aldeia de Bogolyubovo. Aqui, em um castelo de pedra especialmente construído ao lado da igreja, ele morava com bastante frequência, e é por isso que recebeu o apelido de "Bogolyubsky". O ícone da Mãe de Deus de Vladimir (também é chamado de "Nossa Senhora da Ternura" - a Virgem Maria pressiona suavemente a bochecha no bebê Cristo) - tornou-se um dos santuários da Rússia.

Andrei era um novo tipo de político. Como seus companheiros príncipes, ele queria tomar posse de Kiev, mas ao mesmo tempo queria governar toda a Rússia de Vladimir, sua nova capital. Este se tornou o principal objetivo de suas campanhas contra Kiev, que ele submeteu a uma terrível derrota. Em geral, Andrei era um príncipe severo e cruel, não tolerava objeções e conselhos, conduzia assuntos de sua própria vontade - "autocraticamente". Naqueles tempos pré-Moscou era novo, incomum.

Andrei imediatamente começou a decorar sua nova capital, Vladimir, com templos de beleza maravilhosa. Eles foram construídos de pedra branca. Esta pedra macia serviu de material para entalhes nas paredes dos edifícios. Andrei queria criar uma cidade que superasse Kiev em beleza e riqueza. Tinha seus próprios Portões Dourados, Igreja dos Dízimos e o templo principal - a Catedral da Assunção era mais alta que Santa Sofia de Kiev. Artesãos estrangeiros construíram em apenas três anos.

O príncipe Andrei foi especialmente glorificado pela Igreja da Intercessão construída sob ele no Nerl. Este templo, ainda de pé entre os campos sob a cúpula sem fundo do céu, causa admiração e alegria a todos que vão até ele de longe pelo caminho. Esta é exatamente a impressão que o mestre procurou, que em 1165 ergueu esta esbelta e elegante igreja de pedra branca em uma colina artificial acima do tranquilo rio Nerl, que deságua imediatamente no Klyazma. A própria colina estava coberta de pedra branca, e largos degraus iam da própria água até os portões do templo. Durante a enchente - época do intenso transporte marítimo - a igreja apareceu na ilha, serviu como um marco e sinal perceptível para quem navegava, atravessando a fronteira das terras de Suzdal. Talvez aqui os convidados e embaixadores que vieram do Oka, do Volga, de terras distantes, desceram dos navios, subiram as escadas de pedra branca, rezaram no templo, descansaram em sua galeria e depois navegaram - para onde o palácio do príncipe brilhou com brancura em Bogolyubovo, construído em 1158-1165. E ainda mais longe, na margem alta do Klyazma, como capacetes heróicos, as cúpulas douradas das catedrais de Vladimir brilhavam ao sol.

No palácio de Bogolyubovo à noite em 1174, conspiradores da comitiva do príncipe mataram Andrei. Então a multidão começou a roubar o palácio - todos odiavam o príncipe por sua crueldade. Os assassinos beberam de alegria, e o cadáver nu e ensanguentado do formidável príncipe ficou por muito tempo no jardim.

O sucessor mais famoso de Andrei Bogolyubsky foi seu irmão Vsevolod. Em 1176, o povo de Vladimir o elegeu para os príncipes. O reinado de 36 anos de Vsevolod acabou sendo uma bênção para Zalesye. Continuando a política de Andrei de criar Vladimir, Vsevolod evitou extremos, contou com o esquadrão, governou com humanidade e foi amado pelo povo.
Vsevolod era um líder militar experiente e bem-sucedido. Sob ele, o principado se expandiu para o norte e nordeste. O príncipe recebeu o apelido de "Big Nest". Teve dez filhos e conseguiu “anexá-los” a diferentes destinos (pequenos ninhos), onde se multiplicou o número de Ruriks, de onde posteriormente partiram dinastias inteiras. Assim, de seu filho mais velho, Konstantin, veio a dinastia dos príncipes de Suzdal e de Yaroslav - os grão-duques de Moscou e Tver.

Sim, e seu próprio "ninho" - Vladimir Vsevolod decorou a cidade, sem poupar esforços e dinheiro. A Catedral Dmitrovsky de pedra branca construída por ele é decorada por dentro com afrescos de artistas bizantinos e por fora com esculturas de pedra intrincadas com figuras de santos, leões e ornamentos florais. A Rússia antiga não conhecia tanta beleza.

Principados Galiza-Volyn e Chernihiv

Mas os príncipes Chernigov-Seversky na Rússia não eram amados: nem Oleg Gorislavich, nem seus filhos e netos - afinal, eles constantemente traziam os polovtsianos para a Rússia, com quem eram amigos ou brigavam. Em 1185, o neto de Gorislavich, Igor Seversky, junto com outros príncipes no rio Kayala, foi derrotado pelos polovtsianos. A história da campanha de Igor e outros príncipes russos contra os Polovtsy, a batalha durante um eclipse do sol, uma derrota cruel, o choro da esposa de Igor, Yaroslavna, o conflito dos príncipes e a fraqueza da Rússia desunida - o enredo de o leigo. A história de seu surgimento do esquecimento no início do século 19 é envolta em mistério. O manuscrito original, encontrado pelo Conde A. I. Musin-Pushkin, desapareceu durante o incêndio de 1812, deixando apenas a publicação no jornal, e uma cópia feita para a Imperatriz Catarina II. Alguns estudiosos estão convencidos de que estamos lidando com uma falsificação talentosa de tempos posteriores... Outros acreditam que temos um original russo antigo. Mas mesmo assim, toda vez que você deixa a Rússia, você involuntariamente se lembra das famosas palavras de despedida de Igor: “Ó terra russa! Você já está atrás do Shelomyan (você já desapareceu atrás da colina - o autor!) ”

Novgorod foi "cortado" no século IX. na fronteira das florestas habitadas pelos povos fino-úgricos, na encruzilhada das rotas comerciais. A partir daqui, os novgorodianos penetraram no nordeste em busca de peles, fundando colônias com centros - cemitérios. O poder de Novgorod foi determinado pelo comércio e artesanato. Peles, mel, cera eram avidamente comprados na Europa Ocidental, e de lá traziam ouro, vinho, tecidos e armas. Muita riqueza trouxe comércio com o Oriente. Barcos de Novgorod chegaram à Crimeia e Bizâncio. O peso político de Novgorod, o segundo centro da Rússia, também foi grande. Os laços estreitos entre Novgorod e Kiev começaram a enfraquecer na década de 1130, quando os conflitos começaram lá. Neste momento, o poder do veche aumentou em Novgorod, que em 1136 expulsou o príncipe, e desde então Novgorod se transformou em uma república. A partir de agora, todos os príncipes convidados a Novgorod comandavam apenas o exército e foram expulsos da mesa à menor tentativa de invadir o poder dos veche.

Veche estava em muitas cidades da Rússia, mas gradualmente desapareceu. E somente em Novgorod isso, consistindo de cidadãos livres, pelo contrário, se intensificou. Os veche resolveram questões de paz e guerra, convidaram e expulsaram príncipes, julgaram criminosos. Na veche, cartas de terras foram entregues, posadniks e arcebispos foram eleitos. Os oradores falavam do estrado, do nível veche. A decisão foi tomada apenas por unanimidade, embora as disputas não diminuíssem - as divergências eram a essência da luta política na veche.

Muitos monumentos vieram da antiga Novgorod, mas Sophia de Novgorod é especialmente famosa - o principal templo de Novgorod e dois mosteiros - Yuryev e Antoniev. Segundo a lenda, o Mosteiro de São Jorge foi fundado por Yaroslav, o Sábio, em 1030. No seu centro está a grandiosa Catedral de São Jorge, construída pelo mestre Pedro. O mosteiro era rico e influente. Príncipes e posadniks de Novgorod foram enterrados no túmulo da Catedral de São Jorge. Mas ainda assim, o Mosteiro de Anthony foi cercado por uma santidade especial. A lenda de Antônio, filho de um grego rico, que viveu no século XII, está associada a ele. em Roma. Ele se tornou um eremita, assentado em uma pedra, na própria margem do mar. Em 5 de setembro de 1106, começou uma terrível tempestade e, quando ela passou, Antônio, olhando em volta, viu que, junto com a pedra, se encontrava em um país desconhecido do norte. Era Novgorod. Deus deu a Antônio uma compreensão da fala eslava, e as autoridades da igreja ajudaram o jovem a fundar um mosteiro nas margens do Volkhov com a Catedral da Natividade da Virgem (1119). Príncipes e reis fizeram ricas contribuições para este mosteiro milagrosamente surgido. Este santuário viu muito em sua vida. Ivan, o Terrível, em 1571, encenou uma derrota monstruosa do mosteiro, massacrando todos os monges. Os anos pós-revolucionários do século 20 não foram menos terríveis. Mas o mosteiro sobreviveu, e os cientistas, examinando a pedra em que Santo Antônio foi supostamente transportado para as margens do Volkhov, estabeleceram que era a pedra de lastro de um navio antigo, de pé no convés do qual o justo jovem romano poderia obter completamente das margens do Mar Mediterrâneo a Novgorod.

No Monte Nereditsa, não muito longe de Gorodishche - o local do assentamento mais antigo dos eslavos - ficava a Igreja do Salvador-Nereditsa - o maior monumento da cultura russa. A igreja em forma cúbica de cúpula única foi construída em um verão de 1198 e externamente se assemelhava a muitas igrejas de Novgorod daquela época. Mas assim que entraram, as pessoas experimentaram uma sensação extraordinária de prazer e admiração, como se estivessem entrando em outro mundo bonito. Toda a superfície interna da igreja, do chão à cúpula, estava coberta de magníficos afrescos. Cenas do Juízo Final, imagens de santos, retratos de príncipes locais - mestres de Novgorod fizeram este trabalho em apenas um ano de 1199 .., e por quase um milênio até o século 20, os afrescos mantiveram seu brilho, vivacidade e emoção. No entanto, durante a guerra, em 1943, a igreja com todos os seus afrescos pereceu, foi disparada de canhões e os afrescos divinos desapareceram para sempre. Em termos de significância, entre as perdas irreparáveis ​​mais amargas da Rússia no século 20, a morte do Salvador-Nereditsa está no mesmo nível de Peterhof, Tsarskoye Selo, destruído durante a guerra, igrejas e mosteiros de Moscou demolidos.

Em meados do século XII. Novgorod de repente teve um concorrente sério no nordeste - a terra de Vladimir-Suzdal. Sob Andrei Bogolyubsky, uma guerra começou: o povo de Vladimir sitiou sem sucesso a cidade. Desde então, a luta com Vladimir e depois com Moscou se tornou o principal problema de Novgorod. E no final ele perdeu essa luta.
No século XII. Pskov foi considerado um subúrbio (ponto de fronteira) de Novgorod e seguiu sua política em tudo. Mas depois de 1136, a Veche de Pskov decidiu se separar de Novgorod. Os novgorodianos, com relutância, concordaram com isso: Novgorod precisava de um aliado na luta contra os alemães - afinal, Pskov foi o primeiro a receber o golpe do oeste e, assim, cobriu Novgorod. Mas nunca houve amizade entre as cidades - em todos os conflitos internos da Rússia, Pskov acabou por estar do lado dos inimigos de Novgorod.

Invasão mongol-tártara da Rússia

Na Rússia, o aparecimento dos mongóis-tártaros, que se intensificaram acentuadamente sob Genghis Khan, foi aprendido no início da década de 1220, quando esse novo inimigo invadiu as estepes do Mar Negro e expulsou os polovtsianos. Eles pediram ajuda aos príncipes russos, que saíram ao encontro do inimigo. A chegada de conquistadores das estepes desconhecidas, sua vida em yurts, costumes estranhos, crueldade extraordinária - tudo isso parecia aos cristãos o começo do fim do mundo. Na batalha no rio Kalka Em 31 de maio de 1223, os russos e Polovtsy foram derrotados. A Rússia ainda não conhecia essa “batalha maligna”, uma fuga vergonhosa e um massacre cruel - os tártaros, depois de executar os prisioneiros, mudaram-se para Kiev e mataram impiedosamente todos que chamaram sua atenção. Mas então eles voltaram para a estepe. “De onde eles vieram, não sabemos, e para onde foram, não sabemos”, escreveu o cronista.

A terrível lição não beneficiou a Rússia - os príncipes ainda estavam em inimizade entre si. Faz 12 anos. Em 1236, os mongóis-tártaros de Khan Batu derrotaram a Bulgária do Volga e, na primavera de 1237, derrotaram os Polovtsy. E então veio a vez da Rússia. Em 21 de dezembro de 1237, as tropas de Batu invadiram Ryazan, depois Kolomna, Moscou caiu. Em 7 de fevereiro, Vladimir foi levado e queimado, e então quase todas as cidades do Nordeste foram derrotadas. Os príncipes não conseguiram organizar a defesa da Rússia e cada um deles morreu corajosamente sozinho. Em março de 1238, em uma batalha no rio. Sit morreu e o último grão-duque independente de Vladimir - Yuri. Os inimigos levaram sua cabeça decepada com eles. Então Batu se mudou, "cortando as pessoas como grama", para Novgorod. Mas não chegando a cem milhas, os tártaros de repente viraram para o sul. Foi um milagre que salvou a república - os contemporâneos acreditavam que o "imundo" Batu foi interrompido pela visão da cruz no céu.

Na primavera de 1239, Batu correu para o sul da Rússia. Quando os destacamentos dos tártaros se aproximaram de Kiev, a beleza da grande cidade os atingiu, e eles ofereceram ao príncipe de Kiev, Michael, que se rendesse sem luta. Ele enviou uma recusa, mas não fortaleceu a cidade, mas pelo contrário, ele mesmo fugiu de Kiev. Quando os tártaros voltaram no outono de 1240, não havia príncipes com comitivas. Mas ainda assim as pessoas da cidade resistiram desesperadamente ao inimigo. Arqueólogos encontraram vestígios da tragédia e da façanha do povo de Kiev - os restos mortais de um morador da cidade literalmente cravejado de flechas tártaras, bem como outra pessoa que, cobrindo-se com uma criança, morreu com ele.

Aqueles que fugiram da Rússia levaram notícias terríveis para a Europa sobre os horrores da invasão. Foi dito que durante o cerco das cidades, os tártaros jogam os telhados das casas com a gordura das pessoas que mataram, e então acendem o fogo grego (óleo), que queima melhor com isso. Em 1241, os tártaros correram para a Polônia e a Hungria, que foram devastadas. Depois disso, os tártaros de repente deixaram a Europa. Batu decidiu estabelecer seu próprio estado no curso inferior do Volga. Foi assim que a Horda Dourada apareceu.

Desta época terrível, a “Palavra sobre a destruição da terra russa” permaneceu para nós. Foi escrito em meados do século 13, imediatamente após a invasão mongol-tártara da Rússia. Parece que o autor escreveu com suas próprias lágrimas e sangue - ele sofreu tanto com o pensamento do infortúnio de sua terra natal, sentiu tanta pena do povo russo, a Rússia, que caiu em uma terrível "invasão" de inimigos desconhecidos . O passado, o tempo pré-mongol parece-lhe doce e gentil, e o país é lembrado apenas como próspero e feliz. O coração do leitor deve encolher de tristeza e amor com as palavras: “Oh, a terra russa é brilhante e lindamente decorada! E surpreende-se com muitas belezas: muitos lagos, rios e poços (fontes - o autor), montanhas escarpadas, altas colinas, carvalhais limpos, campos maravilhosos, vários animais, inúmeros pássaros, grandes cidades, aldeias maravilhosas, vinhas (jardins - autor) casas monásticas, igrejas e príncipes formidáveis, boiardos honestos, muitos nobres. Tu estás cheio da terra russa, ó fé cristã ortodoxa!

Após a morte do príncipe Yuri, seu irmão mais novo Yaroslav, que estava em Kiev nesses dias, mudou-se para o devastado Vladimir e começou a se ajustar a "viver sob o cã". Ele foi se curvar ao cã na Mongólia e em 1246 foi envenenado lá. Os filhos de Yaroslav - Alexander (Nevsky) e Yaroslav Tverskoy tiveram que continuar o trabalho pesado e humilhante de seu pai.

Alexandre aos 15 anos tornou-se o príncipe de Novgorod e desde tenra idade não soltou a espada de suas mãos. Em 1240, quando jovem, ele derrotou os suecos na batalha do Neva, pelo qual recebeu o apelido de Nevsky. O príncipe era bonito, alto, sua voz, segundo o cronista, "trovejava diante do povo como uma trombeta". Em tempos difíceis, este grande príncipe do Norte governou a Rússia: um país despovoado, declínio geral e desânimo, a forte opressão de um conquistador estrangeiro. Mas o esperto Alexandre, tendo lidado com os tártaros por anos e vivendo na Horda, compreendia a arte da adoração servil, sabia rastejar de joelhos na iurta do cã, sabia que presentes dar a cãs e murzas influentes, compreendeu os habilidade de intriga da corte. E tudo isso para sobreviver e salvar sua mesa, o povo, a Rússia, para que, usando o poder dado pelo “czar” (como o Khan era chamado na Rússia), subjugar outros príncipes, suprimir a liberdade do conselho do povo.

Toda a vida de Alexandre estava ligada a Novgorod. Defendendo honrosamente as terras de Novgorod dos suecos e alemães, ele obedientemente cumpriu a vontade de Vatu Khan, seu irmão, e puniu os novgorodianos insatisfeitos com a opressão tártara. Com eles, Alexandre, o príncipe que adotou o estilo tártaro de governar, teve um relacionamento difícil: muitas vezes brigou com o veche e, ofendido, partiu para Zalesye - para Pereslavl.

Sob Alexandre (desde 1240), a Horda Dourada dominou completamente (jugo) sobre a Rússia. O Grão-Duque foi reconhecido como escravo, tributário do Khan e recebeu das mãos do Khan um rótulo de ouro para um grande reinado. Ao mesmo tempo, os cãs poderiam a qualquer momento tirá-lo do Grão-Duque e entregá-lo a outro. Os tártaros deliberadamente colocaram os príncipes na luta pelo rótulo de ouro, tentando impedir o fortalecimento da Rússia. De todos os súditos russos, os colecionadores do cã (e depois os grão-duques) cobravam um décimo de toda a renda - a chamada "saída da Horda". Este imposto era um fardo pesado para a Rússia. A desobediência à vontade do Khan levou a ataques da Horda às cidades russas, que foram submetidas a uma terrível derrota. Em 1246, Batu convocou Alexandre pela primeira vez para a Horda Dourada, de lá, a mando do Khan, o príncipe foi para a Mongólia, para Karakorum. Em 1252, ele se ajoelhou diante de Khan Mongke, que lhe entregou uma etiqueta - uma placa dourada com um buraco, que lhe permitia pendurá-la no pescoço. Este foi um sinal de poder sobre a Rússia.

No início do século XIII. no Báltico Oriental, intensificou-se o movimento cruzado da Ordem Teutônica Alemã e da Ordem dos Portadores da Espada. Eles atacaram a Rússia de Pskov. Em 1240, eles até capturaram Pskov e ameaçaram Novgorod. Alexandre e sua comitiva libertaram Pskov e em 5 de abril de 1242, no gelo do Lago Pskov, na chamada “Batalha no Gelo”, ele derrotou totalmente os cavaleiros. As tentativas dos cruzados e de Roma que os apoiavam para encontrar uma linguagem comum com Alexandre falharam - tão suave e complacente que ele era nas relações com os tártaros, tão severo e implacável com o Ocidente e sua influência.

Moscou, Rússia. O meio do XIII - o meio do século XVI.

Após a morte de Alexander Nevsky, o conflito eclodiu novamente na Rússia. Seus herdeiros - irmão Yaroslav e os próprios filhos de Alexandre - Dmitry e Andrei, nunca se tornaram dignos sucessores de Nevsky. Eles brigaram e, "correndo ... para a Horda", dirigiram os tártaros para a Rússia. Em 1293, Andrei trouxe o "exército de Dyudenev" para seu irmão Dmitry, que queimou e saqueou 14 cidades russas. Os verdadeiros senhores do país eram os Baskaks, os coletores de tributos que roubavam impiedosamente seus súditos, os miseráveis ​​herdeiros de Alexandre.

O filho mais novo de Alexandre, Daniel, tentou manobrar entre os irmãos-príncipes. A pobreza foi o motivo. Afinal, ele ficou com o pior dos principados específicos - Moscou. Cuidadosamente e gradualmente, ele expandiu seu principado, agiu com certeza. Assim começou a ascensão de Moscou. Daniel morreu em 1303 e foi sepultado no Mosteiro Danilovsky fundado por ele, o primeiro em Moscou.

O herdeiro e filho mais velho de Daniel, Yuri, teve que defender sua herança na luta contra os príncipes de Tver, que se fortaleceram no final do século XIII. Tver, que ficava no Volga, era uma cidade rica na época - pela primeira vez na Rússia após a chegada de Batu, uma igreja de pedra foi construída nela. Em Tver, um sino raro tocou naqueles dias.Em 1304, Mikhail de Tverskoy conseguiu um rótulo de ouro para o reinado de Vladimir de Khan Tokhta, embora Yuri de Moscou tenha tentado contestar essa decisão. Desde então, Moscou e Tver se tornaram inimigos jurados, começaram uma luta teimosa. No final, Yuri conseguiu um rótulo e desacreditar o príncipe de Tver aos olhos do cã. Mikhail foi convocado para a Horda, brutalmente espancado e, no final, os capangas de Yuri cortaram seu coração. O príncipe corajosamente encontrou uma morte terrível. Mais tarde, ele foi declarado um santo mártir. E Yuri, buscando a obediência de Tver, por muito tempo não deu o corpo do mártir a seu filho Dmitry Terrible Eyes. Em 1325, Dmitry e Yuri colidiram acidentalmente na Horda e, em uma briga, Dmitry matou Yuri, pelo qual foi executado lá.

Em uma luta teimosa com Tver, o irmão de Yuri, Ivan Kalita, conseguiu um selo de ouro. Durante o reinado dos primeiros príncipes, Moscou cresceu. Mesmo depois de se tornarem grão-duques, os príncipes de Moscou não se mudaram de Moscou, preferindo a conveniência e a segurança da casa de seu pai em uma colina fortificada perto do rio Moskva à glória e ansiedade da vida metropolitana na cúpula dourada de Vladimir.

Tendo se tornado o Grão-Duque em 1332, Ivan conseguiu, com a ajuda da Horda, não apenas lidar com Tver, mas também anexar Suzdal e parte do Principado de Rostov a Moscou. Ivan cuidadosamente pagou tributo - "saída" e alcançou na Horda o direito de coletar tributo das terras russas por conta própria, sem os Baskaks. Claro, parte do dinheiro "grudou" nas mãos do príncipe, que recebeu o apelido de "Kalita" - uma bolsa de cinto. Fora dos muros do Kremlin de madeira de Moscou, construído com troncos de carvalho, Ivan fundou várias igrejas de pedra, incluindo as catedrais da Assunção e do Arcanjo.

Essas catedrais foram construídas sob o comando do metropolita Pedro, que se mudou de Vladimir para Moscou. Ele foi para isso por um longo tempo, constantemente morando lá sob a cuidadosa supervisão de Kalita. Então Moscou tornou-se o centro da igreja da Rússia. Pedro morreu em 1326 e se tornou o primeiro santo de Moscou.

Ivan continuou a lutar com Tver. Ele conseguiu desacreditar habilmente aos olhos do Khan de Tver, príncipe Alexander e seu filho Fyodor. Eles foram convocados para a Horda e brutalmente mortos lá - esquartejados. Essas atrocidades lançam uma reflexão sombria sobre a ascensão inicial de Moscou. Para Tver, tudo isso se tornou uma tragédia: os tártaros exterminaram cinco gerações de seus príncipes! Então Ivan Kalita roubou Tver, expulsou os boiardos da cidade, tirando o único sino do povo Tverchi - o símbolo e orgulho da cidade.

Ivan Kalita governou Moscou por 12 anos, seu reinado, sua personalidade brilhante foi lembrada por muito tempo por seus contemporâneos e descendentes. Na lendária história de Moscou, Kalita aparece como o fundador de uma nova dinastia, uma espécie de Moscou "antepassado Adão", um soberano sábio, cuja política de "acalmar" a horda feroz era tão necessária para a Rússia, atormentada pelo inimigo e contenda.

Morrendo em 1340, Kalita entregou o trono a seu filho Semyon e ficou calmo - Moscou estava ficando mais forte. Mas em meados da década de 1350. um terrível infortúnio se aproximou da Rússia. Era a praga, a Peste Negra. Na primavera de 1353, dois filhos de Semyon morreram um após o outro, e depois o próprio Grão-Duque, bem como seu herdeiro e irmão Andrei. De todos os sobreviventes, apenas o irmão Ivan sobreviveu, que foi para a Horda, onde recebeu um rótulo de Khan Bedibek.

Sob Ivan II, o Vermelho, "amante de Cristo, quieto e misericordioso" (crônica), a política permaneceu sangrenta como antes. O príncipe reprimiu brutalmente as pessoas que eram censuráveis ​​para ele. O metropolita Alexy teve uma grande influência sobre Ivan. Foi ele quem foi confiado por Ivan II, que morreu em 1359, ao filho de nove anos Dmitry, o futuro grande comandante.

O início do Mosteiro da Trindade-Sérgio remonta ao tempo de Ivan II. Foi fundada por Sérgio (no mundo Bartolomeu da cidade de Radonej) em uma área florestal. Sérgio introduziu um novo princípio de vida comunal no monaquismo - uma fraternidade pobre com propriedade comum. Ele era um verdadeiro homem justo. Vendo que o mosteiro ficou rico e os monges começaram a viver em contentamento, Sérgio fundou um novo mosteiro na floresta. Este, de acordo com o cronista, "o santo ancião, maravilhoso e gentil, e quieto, manso, humilde", era reverenciado como um santo na Rússia mesmo antes de sua morte em 1392.

Dmitry Ivanovich recebeu o rótulo de ouro aos 10 anos - isso nunca aconteceu na história da Rússia. Pode-se ver que o ouro acumulado por seus ancestrais mesquinhos ajudou, e as intrigas de pessoas leais na Horda. O reinado de Dmitry acabou sendo extraordinariamente difícil para a Rússia: guerras, incêndios terríveis, epidemias continuaram em uma série contínua. A seca destruiu as mudas nos campos da Rússia, despovoados da praga. Mas os descendentes esqueceram as falhas de Dmitry: na memória do povo, ele permaneceu, antes de tudo, um grande comandante, que pela primeira vez derrotou não apenas os mongóis-tártaros, mas também o medo do poder anteriormente invencível da Horda .

O metropolita Alexy foi o governante sob o jovem príncipe por um longo tempo. Um velho sábio, ele protegeu o jovem dos perigos, desfrutou do respeito e do apoio dos boiardos de Moscou. Ele também era respeitado na Horda, onde a agitação havia começado, Moscou, aproveitando-se disso, parou de pagar a saída e, em seguida, Dmitry geralmente se recusou a obedecer ao Emir Mamai, que havia tomado o poder na Horda. Em 1380, ele decidiu punir o próprio rebelde. Dmitry entendeu que tarefa desesperada ele empreendeu - desafiar a Horda, que era invencível há 150 anos! Segundo a lenda, Sérgio de Radonej o abençoou por sua façanha. Um enorme exército para a Rússia - 100 mil pessoas - partiu em campanha. Em 26 de agosto de 1380, espalhou-se a notícia de que o exército russo havia cruzado o Oka e “havia grande tristeza na cidade de Moscou, e choro amargo e gritos e soluços surgiram em todas as partes da cidade” - todos sabiam que a travessia do exército através do Oka cortou seu caminho de volta e fez a batalha e a morte de entes queridos é inevitável. Em 8 de setembro, um duelo entre o monge Peresvet e o herói tártaro no campo de Kulikovo deu início a uma batalha que terminou em vitória para os russos. As perdas foram horríveis, mas desta vez Deus foi realmente por nós!

A vitória não foi comemorada por muito tempo. Khan Tokhtamysh derrubou Mamai e em 1382 ele próprio se mudou para a Rússia, tomou Moscou pela astúcia e a incendiou. Sobre a Rússia imposta "houve um grande e pesado tributo em todo o grande principado". Dmitry reconheceu humilhado o poder da Horda.

A grande vitória e a grande humilhação custaram caro a Donskoy. Ele adoeceu gravemente e morreu em 1389. Na conclusão da paz com a Horda, seu filho e herdeiro, Vasily, de 11 anos, foi levado como refém pelos tártaros. Após 4 anos, ele conseguiu escapar para a Rússia. Ele se tornou o grão-duque de acordo com a vontade de seu pai, o que nunca havia acontecido antes, e isso falava do poder do príncipe de Moscou. É verdade que Khan Tokhtamysh também aprovou a escolha - o Khan estava com medo do terrível Tamerlane vindo da Ásia e, portanto, aplacou seu afluente. Vasily governou Moscou com cautela e prudência por 36 longos anos. Sob ele, pequenos príncipes começaram a se transformar em servos grão-ducais e a cunhagem de moedas começou. Embora Vasily I não fosse um guerreiro, ele mostrou firmeza nas relações com Novgorod, anexou suas posses do norte a Moscou. Pela primeira vez, a mão de Moscou alcançou a Bulgária no Volga e, uma vez, seus esquadrões incendiaram Kazan.

Nos anos 60. Século 14 na Ásia Central, Timur (Tamerlão), um governante notável, tornou-se famoso por sua incrível crueldade, que até então parecia selvagem. Tendo derrotado a Turquia, ele destruiu o exército de Tokhtamysh e depois invadiu as terras de Ryazan. O horror tomou conta da Rússia, que se lembrava da invasão de Batu. Tendo capturado Yelets, Timur mudou-se para Moscou, mas em 26 de agosto parou e virou para o sul. Em Moscou, acreditava-se que a Rússia foi salva pelo ícone de Nossa Senhora de Vladimir, que, a pedido do povo, evitou a chegada do “coxo de ferro”.

Quem viu o grande filme de Andrei Tarkovsky "Andrey Rublev" lembra-se da terrível cena da tomada da cidade pelas tropas russo-tártaras, a destruição de igrejas e a tortura de um padre que se recusou a mostrar aos ladrões onde os tesouros da igreja estavam escondidos . Toda esta história tem uma base documental genuína. Em 1410, o príncipe de Nizhny Novgorod, Daniil Borisovich, junto com o príncipe tártaro Talych, aproximou-se secretamente de Vladimir e, de repente, na hora do descanso da tarde, os guardas invadiram a cidade. O padre da Catedral da Dormição, Patrikey, conseguiu se trancar na igreja, escondeu os vasos e alguns dos escriturários em uma sala especial, e ele mesmo, enquanto eles estavam arrombando os portões, ajoelhou-se e começou a rezar. Os intrusos vilões russos e tártaros agarraram o padre e começaram a perguntar onde estavam os tesouros. Eles o queimaram com fogo, colocaram lascas sob as unhas, mas ele ficou em silêncio. Então, amarrados a um cavalo, os inimigos arrastaram o corpo do sacerdote pelo chão e o mataram. Mas as pessoas e os tesouros da igreja foram salvos.

Em 1408, o novo cã Edigei atacou Moscou, que não pagava uma "saída" há mais de 10 anos. No entanto, os canhões do Kremlin e suas altas muralhas forçaram os tártaros a abandonar o ataque. Tendo recebido um resgate, Edigey com muitos prisioneiros migrou para a estepe.

Tendo fugido para a Rússia da Horda através da Podolia em 1386, o jovem Vasily conheceu o príncipe lituano Vitovt. O bravo príncipe gostou de Vitovt, que lhe prometeu sua filha Sophia em casamento. O casamento ocorreu em 1391. Logo Vytautas também se tornou o Grão-Duque da Lituânia. Moscou e Lituânia competiram fortemente na questão de "reunir" a Rússia, mas mais recentemente Sophia acabou sendo uma boa esposa e uma filha grata - ela fez de tudo para que seu genro e sogro não se tornassem Inimigos jurados. Sofya Vitovtovna era uma mulher obstinada, teimosa e determinada. Após a morte de seu marido pela peste em 1425, ela defendeu ferozmente os direitos de seu filho Vasily II durante o conflito que novamente varreu a Rússia.

Basílio II, o Escuro. Guerra civil

O reinado de Vasily II Vasilyevich é o tempo de uma guerra civil de 25 anos, o "antigosto" dos descendentes de Kalita. Morrendo, Vasily I legou o trono a seu filho Vasily, mas isso não combinava com o tio de Vasily II, o príncipe Yuri Dmitrievich - ele próprio sonhava com poder. Em uma disputa entre tio e sobrinho, a Horda apoiou Vasily II, mas em 1432 a paz foi quebrada. O motivo foi uma briga na festa de casamento de Vasily II, quando Sofia Vitovtovna, acusando o filho de Yuri, o príncipe Vasily Kosoy, de se apropriar indevidamente do cinto dourado de Dmitry Donskoy, tirou esse símbolo de poder de Kosoy e, assim, o ofendeu terrivelmente. A vitória na luta que se seguiu foi para Yuri II, mas ele governou por apenas dois meses e morreu no verão de 1434, tendo deixado Moscou para seu filho Vasily Kosoy. Sob Yuri, pela primeira vez, uma imagem de Jorge, o Vitorioso, apareceu em uma moeda, atingindo uma cobra com uma lança. Daqui veio o nome "penny", bem como o brasão de armas de Moscou, que foi então incluído no brasão de armas da Rússia.

Após a morte de Yuri, Vasily P. novamente assumiu a luta pelo poder. Ele capturou os filhos de Yuri Dmitry Shemyaka e Vasily Kosoy, que se tornou o Grão-Duque depois de seu pai, e então ordenou que Kosoy fosse cegado. O próprio Shemyaka se submeteu a Vasily II, mas apenas fingidamente. Em fevereiro de 1446, ele prendeu Vasily e ordenou que ele "tirasse os olhos". Então Vasily II tornou-se "Dark", e Shemyaka Grão-Duque Dmitry II Yuryevich.

Shemyaka não governou por muito tempo, e logo Vasily the Dark retornou ao poder. A luta continuou por muito tempo, apenas em 1450, na batalha perto de Galich, o exército de Shemyaka foi derrotado e ele fugiu para Novgorod. Chef Poganka, subornado por Moscou, envenenou Shemyaka - "deu-lhe uma poção na fumaça". Como escreve N. M. Karamzin, Vasily II, tendo recebido a notícia da morte de Shemyaka, "expressou alegria imodesta".
Nenhum retrato de Shemyaka foi preservado; seus piores inimigos tentaram denegrir a aparência do príncipe. Nas crônicas de Moscou, Shemyaka parece um monstro, e Vasily é um portador do bem. Talvez se Shemyaka tivesse vencido, tudo teria sido ao contrário: ambos, primos, eram semelhantes em hábitos.

As catedrais construídas no Kremlin foram pintadas por Teófanes, o grego, que chegou de Bizâncio, primeiro a Novgorod e depois a Moscou. Sob ele, formou-se um tipo de alta iconóstase russa, cuja decoração principal era a "Deesis" - vários dos maiores e mais reverenciados ícones de Jesus, da Virgem Maria, João Batista e dos arcanjos. O espaço visual da série grega deesis era unificado e harmonioso, e a pintura (como os afrescos) do grego é cheia de sentimento e movimento interior.

Naqueles dias, a influência de Bizâncio na vida espiritual da Rússia era enorme. A cultura russa foi nutrida por sucos do solo grego. Ao mesmo tempo, Moscou resistiu às tentativas de Bizâncio de determinar a vida da igreja da Rússia, a escolha de seus metropolitanos. Em 1441, um escândalo eclodiu: Vasily II rejeitou a união das igrejas católica e ortodoxa concluída em Florença. Ele prendeu o metropolita grego Isidoro, que representava a Rússia na catedral. E, no entanto, a queda de Constantinopla em 1453 causou tristeza e horror na Rússia. A partir de então, estava condenado à solidão eclesiástica e cultural entre católicos e muçulmanos.

Teófanes, o grego, estava cercado por estudantes talentosos. O melhor deles foi o monge Andrei Rublev, que trabalhou com um professor em Moscou, e depois, junto com seu amigo Daniil Cherny, em Vladimir, os mosteiros Trinity-Sergius e Andronikov. Andrew escreveu de forma diferente de Feofan. Andrei não tem a severidade das imagens características de Theophan: o principal em sua pintura é a compaixão, o amor e o perdão. As pinturas murais e os ícones de Rublev já impressionavam os contemporâneos com sua espiritualidade, que vinham ver o artista trabalhar nos andaimes. O ícone mais famoso de Andrei Rublev é a Trindade, que ele fez para o Mosteiro Trinity-Sergius. O enredo é da Bíblia: o filho de Jacó deve nascer dos idosos Abraão e Sara, e três anjos vieram informá-los sobre isso. Eles aguardam pacientemente o retorno dos anfitriões de campo. Acredita-se que estas são as encarnações do Deus trino: à esquerda está Deus Pai, no centro está Jesus Cristo pronto para o sacrifício em nome das pessoas, à direita está o Espírito Santo. As figuras são inscritas pelo artista em um círculo - um símbolo da eternidade. Esta grande criação do século XV está imbuída de paz, harmonia, luz e bondade.

Após a morte de Shemyaka, Vasily II lidou com todos os seus aliados. Insatisfeito com o fato de Novgorod apoiar Shemyaka, Vasily fez uma campanha em 1456 e forçou os Novgorodians a reduzir seus direitos em favor de Moscou.Em geral, Vasily II foi um "perdedor de sorte" no trono. No campo de batalha, sofreu apenas derrotas, foi humilhado e capturado pelos inimigos. Como seus oponentes, Basílio era um perjuro e um fratricida. No entanto, toda vez que Vasily foi salvo por um milagre, seus rivais cometeram erros ainda mais grosseiros do que ele próprio. Como resultado, Vasily conseguiu permanecer no poder por mais de 30 anos e facilmente passá-lo para seu filho Ivan III, a quem ele já havia feito co-governante.

Desde tenra idade, o príncipe Ivan experimentou os horrores do conflito civil - ele estava com seu pai no mesmo dia em que o povo de Shemyaka arrastou Vasily II para cegá-lo. Então Ivan conseguiu escapar. Ele não teve infância - aos 10 anos, tornou-se co-governante de seu pai cego. No total, ele esteve no poder por 55 anos! Segundo o estrangeiro que o viu, era um homem alto, bonito e magro. Ele também tinha dois apelidos: "Corcunda" - é claro que Ivan estava curvado - e "Terrível". O último apelido foi esquecido mais tarde - seu neto Ivan IV acabou sendo ainda mais formidável. Ivan III era sedento de poder, cruel, astuto. Ele também foi severo com sua família: ele deixou seu irmão Andrei morrer de fome na prisão.

Ivan tinha um talento notável como político e diplomata. Ele poderia esperar anos, mover-se lentamente em direção ao seu objetivo e alcançá-lo sem grandes perdas. Ele era um verdadeiro "colecionador" de terras: Ivan anexou algumas terras tranquila e pacificamente, conquistou outras pela força. Em uma palavra, no final de seu reinado, o território da Moscóvia havia crescido seis vezes!

A anexação de Novgorod em 1478 foi uma importante vitória para a autocracia emergente sobre a antiga democracia republicana, que estava em crise. O sino de Novgorod veche foi removido e levado para Moscou, muitos boiardos foram presos, suas terras foram confiscadas e milhares de novgorodianos foram “levados” (despejados) para outros distritos. Em 1485, Ivan anexou outro antigo rival de Moscou - Tver. O último príncipe de Tver, Mikhail, fugiu para a Lituânia, onde permaneceu para sempre.

Sob Ivan, um novo sistema de governo foi desenvolvido, no qual eles começaram a usar governadores - pessoas de serviço de Moscou que foram substituídas por Moscou. A Boyar Duma também aparece - o conselho da mais alta nobreza. Sob Ivan, o sistema local começou a se desenvolver. As pessoas de serviço começaram a receber lotes de terras - propriedades, isto é, propriedades temporárias (durante o serviço) nas quais foram colocadas.

Surgiu sob Ivan e o código de leis de toda a Rússia - o Sudebnik de 1497. Regulamentava os procedimentos legais, o tamanho das alimentações. O Sudebnik estabeleceu um prazo único para a saída dos camponeses dos latifundiários - uma semana antes e uma semana depois do Dia de São Jorge (26 de novembro). A partir desse momento, podemos falar sobre o início do movimento da Rússia em direção à servidão.

O poder de Ivan III era grande. Ele já era um "autocrata", ou seja, não recebeu poder das mãos do khanatsar. Nos tratados, ele é chamado de "soberano de toda a Rússia", ou seja, o soberano, o único mestre, e a águia bizantina de duas cabeças se torna o brasão de armas. Na corte, reina um magnífico cerimonial bizantino, na cabeça de Ivan III está o “cap de Monomakh”, ele se senta no trono, segurando nas mãos os símbolos do poder - o cetro e o “poder” - uma maçã de ouro .

Por três anos, o viúvo Ivan se casou com a sobrinha do último imperador bizantino Constantino Paleólogo - Zoe (Sophia). Ela era uma mulher educada, obstinada e, segundo fontes, obesa, o que naquela época não era considerado uma desvantagem. Com a chegada de Sofia, a corte de Moscou adquiriu as características do esplendor bizantino, o que era um claro mérito da princesa e de sua comitiva, embora os russos não gostassem da “mulher romana”. A Rússia de Ivan está gradualmente se tornando um império, adotando as tradições de Bizâncio, e Moscou está se transformando de uma cidade modesta na “Terceira Roma”.

Ivan dedicou muito esforço à construção de Moscou, mais precisamente, o Kremlin - afinal, a cidade era inteiramente de madeira, e os incêndios não o pouparam, no entanto, como o Kremlin, cujas paredes de pedra não salvaram do fogo. Enquanto isso, o príncipe estava preocupado com o trabalho em pedra - os mestres russos não tinham a prática de construir grandes edifícios. A destruição em 1474 da catedral quase concluída no Kremlin causou uma impressão particularmente forte nos moscovitas. E então, a pedido de Ivan, o engenheiro Aristóteles Fioravanti foi convidado de Veneza, que "por causa da astúcia de sua arte" foi contratado por muito dinheiro - 10 rublos por mês. Foi ele quem construiu a Catedral da Assunção de pedra branca no Kremlin - o principal templo da Rússia. O cronista ficou admirado: a igreja "maravilhosa majestade, e altura, e senhorio, e toque, e espaço, tal não acontecia na Rússia".

A habilidade de Fioravanti encantou Ivan, e ele contratou mais artesãos na Itália. Desde 1485, Anton e Mark Fryazin, Pietro Antonio Solari e Aleviz começaram a construir (em vez de dilapidados da época de Dmitry Donskoy) novos muros do Kremlin de Moscou com 18 torres que já chegaram até nós. Os italianos construíram as muralhas por muito tempo - mais de 10 anos, mas agora está claro que eles estavam construindo há séculos. Construída em blocos de pedra branca facetada, a Câmara Facetada para receber as embaixadas estrangeiras distinguiu-se pela sua extraordinária beleza. Foi construído por Mark Fryazin e Solari. Aleviz ergueu ao lado da Catedral da Assunção a Catedral do Arcanjo - o túmulo dos príncipes e czares russos. A Praça da Catedral - o local do estado solene e das cerimônias da igreja - foi completada pela torre do sino de Ivan, o Grande, e pela Catedral da Anunciação, construída pelos mestres de Pskov - a igreja doméstica de Ivan III.

Mas ainda assim, o principal evento do reinado de Ivan foi a derrubada do jugo tártaro. Em uma luta teimosa, Akhmatkhan conseguiu por algum tempo reviver o antigo poder da Grande Horda e, em 1480, decidiu subjugar a Rússia novamente. As tropas da Horda e Ivan convergiram no rio Ugra, um afluente do Oka. Nesta posição, começaram as batalhas e escaramuças posicionais. A batalha geral nunca aconteceu, Ivan era um governante experiente e cauteloso, hesitou por um longo tempo - entre entrar em uma batalha mortal ou se submeter a Akhmat. Tendo permanecido até 11 de novembro, Akhmat foi para as estepes e logo foi morto pelos inimigos.

No final de sua vida, Ivan III tornou-se intolerante com os outros, imprevisível, injustificadamente cruel, quase continuamente executando seus amigos e inimigos. Sua vontade caprichosa tornou-se lei. Quando o enviado do Khan da Crimeia perguntou por que o príncipe matou seu neto Dmitry, a quem ele inicialmente nomeou herdeiro, Ivan respondeu como um verdadeiro autocrata: “Não sou livre, o grande príncipe, em meus filhos e em meu reinado? A quem eu quiser, darei reinado! De acordo com a vontade de Ivan III, o poder depois dele passou para seu filho Vasily III.

Vasily III acabou sendo o verdadeiro herdeiro de seu pai: seu poder era, em essência, ilimitado e despótico. Como escreveu o estrangeiro, "ele oprime a todos igualmente com escravidão cruel". No entanto, ao contrário de seu pai, Vasily era uma pessoa animada e ativa, viajava muito e gostava muito de caçar nas florestas perto de Moscou. Ele era um homem piedoso, e as peregrinações eram uma parte importante de sua vida. Sob ele, aparecem formas pejorativas de endereçamento aos nobres, que também não se poupam, apresentando petições ao soberano: “Seu servo, Ivashka, bate com a testa …”, que enfatizava especialmente o sistema de poder autocrático em que uma pessoa era o mestre, e escravos, escravos - outro.

Como escreveu um contemporâneo, Ivan III estava parado, mas seu estado estava crescendo. Sob Basílio, esse crescimento continuou. Ele completou o trabalho de seu pai e anexou Pskov. Lá, Vasily se comportou como um verdadeiro conquistador asiático, destruindo as liberdades de Pskov e deportando cidadãos ricos para a Moscóvia. A única coisa que restava para os pskovitas era “chorar à sua maneira antiga e de acordo com sua própria vontade”.

Após a anexação de Pskov, Vasily III recebeu uma mensagem do Ancião do Mosteiro de Pskov Eliazar Philotheus, que argumentou que os antigos centros do mundo (Roma e Constantinopla) foram substituídos por um terceiro - Moscou, que aceitou a santidade de as capitais mortas. E então veio a conclusão: "Duas Romas caíram, e a terceira permanece, e a quarta não acontece." Os pensamentos de Filofey tornaram-se a base da doutrina ideológica da Rússia imperial. Assim, os governantes russos foram inscritos em uma única fileira de governantes dos centros mundiais.

Em 1525, Vasily III se divorciou de sua esposa Solomonia, com quem viveu por 20 anos. O motivo do divórcio e tonsura forçada de Solomonia foi a ausência de seus filhos. Depois disso, Vasily, de 47 anos, casou-se com Elena Glinskaya, de 17 anos. Muitos consideravam esse casamento ilegal, "não antigamente". Mas ele transformou o grão-duque - para o horror de seus súditos, Vasily "caiu no calcanhar" da jovem Elena: ele começou a se vestir com roupas da moda lituanas e raspou a barba. Os recém-casados ​​não tiveram filhos por um longo tempo. Somente em 25 de agosto de 1530, Elena deu à luz um filho, que se chamava Ivan. “E havia”, escreveu o cronista, “grande alegria na cidade de Moscou...” Se soubessem que Ivan, o Terrível, o maior tirano da terra russa, nasceu naquele dia! A Igreja da Ascensão em Kolomenskoye tornou-se um monumento a este evento. Localizado em uma pitoresca curva da margem do rio Moyek, é bonito, leve e gracioso. Eu nem posso acreditar que foi erguido em homenagem ao nascimento do maior tirano da história russa - há tanta alegria nele, aspiração ao céu. Diante de nós está uma melodia majestosa verdadeiramente congelada em pedra, bela e sublime.

O destino preparou para Vasily uma morte difícil - uma pequena ferida na perna de repente se transformou em uma terrível ferida podre, o envenenamento geral do sangue começou e Vasily morreu. Como relata o cronista, aqueles que estavam ao lado da cama do príncipe moribundo viram "que quando colocaram o Evangelho no peito, seu espírito se foi como uma pequena fumaça".

A jovem viúva de Vasily III, Elena, tornou-se regente sob Ivan IV, de três anos. Sob Elena, alguns dos empreendimentos de seu marido foram concluídos: eles introduziram um sistema unificado de medidas e pesos, bem como um sistema monetário único em todo o país. Imediatamente, Elena mostrou-se como uma governante imperiosa e ambiciosa, desonrou os irmãos de seu marido, Yuri e Andrei. Eles foram mortos na prisão, e Andrei morreu de fome em uma tampa de ferro surda colocada em sua cabeça. Mas em 1538, a morte atingiu a própria Elena. O governante morreu nas mãos de envenenadores, deixando o país em uma situação difícil - ataques contínuos dos tártaros, brigando com boiardos pelo poder.

Reinado de Ivan, o Terrível

Após a morte de Elena, começou uma luta desesperada dos clãs boiardos pelo poder. Um ganhou, depois o outro. Os boiardos empurraram o jovem Ivan IV na frente de seus olhos e, em seu nome, realizaram represálias contra pessoas de quem não gostavam. O jovem Ivan teve azar - desde tenra idade, ficou órfão, viveu sem um professor próximo e gentil, viu apenas crueldade, mentiras, intrigas, duplicidade. Tudo isso foi absorvido por sua alma receptiva e apaixonada. Desde a infância, Ivan estava acostumado a execuções, assassinatos, e o sangue inocente derramado diante de seus olhos não o excitava. Os boiardos atenderam o jovem soberano, inflamando seus vícios e caprichos. Ele matou cães e gatos, correu a cavalo pelas ruas de Moscou, esmagando impiedosamente as pessoas.

Tendo atingido a maioridade - 16 anos, Ivan atingiu aqueles ao seu redor com determinação e vontade. Em dezembro de 1546, ele anunciou que queria ter uma "posição real", para ser chamado de rei. O casamento de Ivan com o reino ocorreu na Catedral da Assunção do Kremlin. O Metropolita colocou o Cap de Monomakh na cabeça de Ivan. Segundo a lenda, este chapéu no século XII. Príncipe Vladimir Monomakh herdou de Bizâncio. Na verdade, este é um solidéu de ouro, adornado com zibelina e decorado com pedras preciosas do trabalho da Ásia Central do século XIV. Tornou-se o principal atributo do poder real.
Após um terrível incêndio ocorrido em 1547 em Moscou, a população da cidade se rebelou contra os boiardos que abusaram de seu poder. O jovem rei ficou chocado com esses eventos e decidiu iniciar as reformas. Um círculo de reformadores surgiu em torno do czar - a Rada Escolhida. O padre Sylvester e o nobre Alexei Adashev tornaram-se sua alma. Ambos permaneceram os principais conselheiros de Ivan por 13 anos. As atividades do círculo levaram a reformas que fortaleceram o Estado e a autocracia. Ordens foram criadas - as autoridades centrais, nas localidades o poder passou dos ex-governadores nomeados de cima para os anciãos locais eleitos. O Código de Leis do Czar, um novo conjunto de leis, também foi adotado. Foi aprovado pelo Zemsky Sobor - uma assembléia geral frequentemente convocada eleita de vários "ranks".

Nos primeiros anos de seu reinado, a crueldade de Ivan foi suavizada por seus conselheiros e sua jovem esposa Anastasia. Ela, filha do okolnichi Roman Zakharyin-Yuriev, foi escolhida por Ivan como sua esposa em 1547. O czar amava Anastasia e estava sob sua influência verdadeiramente benéfica. Portanto, a morte de sua esposa em 1560 foi um golpe terrível para Ivan e, depois disso, seu caráter se deteriorou completamente. Ele mudou abruptamente de política, recusou a ajuda de seus conselheiros e os colocou em desgraça.

A longa luta do Canato de Kazan e Moscou no Alto Volga terminou em 1552 com a captura de Kazan. A essa altura, o exército de Ivan havia sido reformado: o núcleo era formado pela milícia nobre equestre e infantaria - arqueiros, armados com armas de fogo - squeakers. As fortificações de Kazan foram tomadas de assalto, a cidade foi destruída e os habitantes foram destruídos ou escravizados. Mais tarde, Astrakhan, capital de outro canato tártaro, também foi tomada. Logo a região do Volga se tornou um local de exílio para nobres russos.

Em Moscou, não muito longe do Kremlin, em homenagem à captura de Kazan pelos mestres Barma e Postnik, foi construída a Catedral de São Basílio ou Catedral Pokrovsky (Kazan foi tomada na véspera da Festa da Intercessão). O edifício da catedral, que ainda impressiona o espectador com seu brilho extraordinário, é composto por nove igrejas conectadas umas às outras, uma espécie de “buquê” de cúpulas. A aparência incomum deste templo é um exemplo da fantasia bizarra de Ivan, o Terrível. As pessoas associaram seu nome ao nome do santo tolo - o adivinho Basílio, o Abençoado, que corajosamente disse a verdade ao czar Ivan na cara dele. Segundo a lenda, por ordem do rei, Barma e Postnik foram cegados para que nunca mais pudessem criar tamanha beleza. No entanto, sabe-se que o "mestre da igreja e da cidade" Postnik (Yakovlev) também construiu com sucesso fortificações de pedra da recém-conquistada Kazan.

O primeiro livro impresso na Rússia (Evangelho) foi criado na gráfica fundada em 1553 pelo mestre Marusha Nefediev e seus companheiros. Entre eles estavam Ivan Fedorov e Pyotr Mstislavets. Por muito tempo, Fedorov foi erroneamente considerado o primeiro impressor. No entanto, os méritos de Fedorov e Mstislavets já são enormes. Em 1563, em Moscou, em uma gráfica recém-inaugurada, cuja construção sobreviveu até hoje, na presença do czar Ivan, o Terrível, Fedorov e Mstislavets começaram a imprimir o livro litúrgico "Apóstolo". Em 1567 os artesãos fugiram para a Lituânia e continuaram a imprimir livros. Em 1574, em Lvov, Ivan Fedorov publicou o primeiro ABC russo "para uma rápida aprendizagem infantil". Era um livro didático que incluía os primórdios da leitura, escrita e contagem.

O terrível tempo da oprichnina chegou na Rússia. Em 3 de dezembro de 1564, Ivan inesperadamente deixou Moscou e, um mês depois, enviou uma carta de Aleksandrovskaya Sloboda à capital, na qual declarava sua raiva por seus súditos. Em resposta aos pedidos humilhados de seus súditos para retornar e governar da maneira antiga, Ivan anunciou que estava criando uma oprichnina. Então (da palavra “oprich”, isto é, “exceto”) esse estado surgiu no estado. O resto das terras foi chamado de "zemshchina". As terras da “zemshchina” foram arbitrariamente levadas para a oprichnina, os nobres locais foram exilados e suas propriedades foram tiradas. A oprichnina levou a um aumento acentuado da autocracia não por meio de reformas, mas por arbitrariedade, uma violação grosseira das tradições e normas aceitas na sociedade.
Massacres, execuções brutais, roubos foram realizados pelas mãos de guardas vestidos com roupas pretas. Eles faziam parte de uma espécie de ordem militar-monástica, e o rei era seu "abade". Intoxicados com vinho e sangue, os guardas aterrorizaram o país. Conselhos ou tribunais não podiam ser encontrados para eles - os guardas se cobriam com o nome do soberano.

Aqueles que viram Ivan após o início da oprichnina ficaram surpresos com as mudanças em sua aparência. Como se uma terrível corrupção interna atingisse a alma e o corpo do rei. O outrora florescente homem de 35 anos parecia um velho enrugado e careca com olhos ardendo com um fogo sombrio. Desde então, festas desenfreadas na companhia de guardas alternaram na vida de Ivan com execuções, devassidão - com profundo arrependimento pelos crimes cometidos.

O czar tratava as pessoas independentes, honestas e abertas com especial desconfiança. Alguns deles ele executou com sua própria mão. Ivan também não tolerou protestos contra suas atrocidades. Então, ele lidou com o metropolita Filipe, que pediu ao rei que parasse com as execuções extrajudiciais. Philip foi exilado para um mosteiro, e então Malyuta Skuratov estrangulou o metropolitano.
Malyuta se destacou especialmente entre os assassinos oprichniki, que eram cegamente devotados ao czar. Este primeiro carrasco de Ivan, uma pessoa cruel e limitada, evocou o horror de seus contemporâneos. Ele era o confidente do rei na devassidão e na embriaguez, e então, quando Ivan expiava seus pecados na igreja, Malyuta tocava o sino como um sacristão. O carrasco foi morto na Guerra da Livônia
Em 1570 Ivan encenou uma derrota de Veliky Novgorod. Mosteiros, igrejas, casas e lojas foram roubados, novgorodianos foram torturados por cinco semanas, os vivos foram jogados no Volkhov e aqueles que saíram foram finalizados com lanças e machados. Ivan roubou o santuário de Novgorod - Catedral de Santa Sofia e tirou sua riqueza. Voltando a Moscou, Ivan executou dezenas de pessoas com as execuções mais cruéis. Depois disso, ele derrubou as execuções já sobre aqueles que criaram a oprichnina. O dragão de sangue estava comendo sua própria cauda. Em 1572, Ivan aboliu a oprichnina, e a própria palavra "oprichnina" foi proibida de ser pronunciada sob pena de morte.

Depois de Kazan, Ivan voltou-se para as fronteiras ocidentais e decidiu conquistar as terras da já enfraquecida Ordem da Livônia nos estados bálticos. As primeiras vitórias na Guerra da Livônia, que começou em 1558, foram fáceis - a Rússia chegou às margens do Báltico. O czar bebeu solenemente a água do Báltico de uma taça dourada no Kremlin. Mas logo a derrota começou, a guerra se prolongou. A Polônia e a Suécia juntaram-se aos inimigos de Ivan. Nesta situação, Ivan não conseguiu mostrar o talento de um comandante e diplomata, tomou decisões errôneas que levaram à morte das tropas. O rei, com dolorosa persistência, procurou traidores por toda parte. A Guerra da Livônia arruinou a Rússia.

O oponente mais sério de Ivan foi o rei polonês Stefan Batory. Em 1581 ele sitiou Pskov, mas os Pskovianos defenderam sua cidade. Por esta altura, o exército russo foi sangrado por pesadas perdas, repressões de comandantes proeminentes. Ivan não pôde mais resistir ao ataque simultâneo dos poloneses, lituanos, suecos e também dos tártaros da Crimeia, que, mesmo após uma pesada derrota infligida pelos russos em 1572, perto da vila de Molodi, constantemente ameaçavam as fronteiras do sul da Rússia. . A Guerra da Livônia terminou em 1582 com uma trégua, mas em essência com a derrota da Rússia. Ela foi cortada do Báltico. Ivan, como político, sofreu uma pesada derrota, que afetou a posição do país e a psique de seu governante.

O único sucesso foi a conquista do canato siberiano. Os mercadores Stroganovs, que dominavam as terras do Permiano, contrataram o ataman do Volga Ermak Timofeev, que com sua gangue derrotou Khan Kuchum e capturou sua capital, Kashlyk. O associado de Yermak, Ataman Ivan Koltso, trouxe ao czar uma carta de conquista da Sibéria.
Ivan, chateado com a derrota na Guerra da Livônia, recebeu com alegria essa notícia e encorajou os cossacos e os Stroganovs.

“O corpo está exausto, o espírito está doente”, escreveu Ivan, o Terrível, em seu testamento, “as crostas da alma e do corpo se multiplicaram e não há médico que me cure”. Não havia pecado que o rei não cometesse. O destino de suas esposas (e havia cinco delas depois de Anastasia) foi terrível - elas foram mortas ou presas em um mosteiro. Em novembro de 1581, em um acesso de raiva, o czar matou seu filho mais velho e herdeiro Ivan, um assassino e tirano para igualar seu pai, com um cajado. Até o fim de sua vida, o rei não abandonou seus hábitos de torturar e matar pessoas, devassidão, separando pedras preciosas por horas e orando por muito tempo com lágrimas. Acometido por alguma doença terrível, ele apodreceu vivo, exalando um fedor incrível.

O dia de sua morte (17 de março de 1584) foi predito ao rei pelos magos. Na manhã daquele dia, o rei alegre mandou dizer aos magos que os executaria por falsa profecia, mas eles pediram que esperassem até a tarde, porque o dia ainda não havia terminado. Às três horas da tarde, Ivan morreu subitamente. Talvez seus associados mais próximos, Bogdan Velsky e Boris Godunov, que estavam sozinhos com ele naquele dia, o tenham ajudado a ir para o inferno.

Depois de Ivan, o Terrível, seu filho Fyodor subiu ao trono. Os contemporâneos o consideravam de mente fraca, quase um idiota, vendo como ele se senta no trono com um sorriso feliz nos lábios. Durante 13 anos de seu reinado, o poder esteve nas mãos de seu cunhado (irmão da esposa de Irina) Boris Godunov. Fedor, com ele, era um fantoche, obedientemente desempenhava o papel de um autocrata. Certa vez, em uma cerimônia no Kremlin, Boris ajustou cuidadosamente o gorro de Monomakh na cabeça de Fyodor, que supostamente estava torta. Assim, diante dos olhos da multidão espantada, Boris demonstrou ousadamente sua onipotência.

Até 1589, a Igreja Ortodoxa Russa estava subordinada ao Patriarca de Constantinopla, embora na verdade fosse independente dele. Quando o Patriarca Jeremias chegou a Moscou, Godunov o convenceu a concordar com a eleição do primeiro patriarca russo, que era o Metropolita Jó. Boris, compreendendo a importância da igreja na vida da Rússia, nunca perdeu o controle sobre ela.

Em 1591, o mestre de pedra Fyodor Kon construiu paredes de calcário branco ao redor de Moscou ("Cidade Branca"), e o mestre de canhão Andrei Chokhov lançou um canhão gigante pesando 39.312 kg ("Canhão do Tsar") - Em 1590, veio a calhar: Crimean Os tártaros, cruzando o Oka, invadiram Moscou. Na noite de 4 de julho, de Sparrow Hills, Khan Kazy-Girey olhou para a cidade, de cujas poderosas muralhas retumbavam canhões e sinos tocavam em centenas de igrejas. Chocado com o que viu, o cã ordenou que o exército recuasse. Naquela noite, pela última vez na história, os formidáveis ​​guerreiros tártaros viram a capital russa.

O czar Boris construiu muito, envolvendo muitas pessoas nessas obras para fornecer alimentos. Boris colocou pessoalmente uma nova fortaleza em Smolensk, e o arquiteto Fyodor Kon ergueu suas paredes de pedra. No Kremlin de Moscou, a torre do sino construída em 1600, chamada "Ivan, o Grande", brilhava com uma cúpula.

Em 1582, a última esposa de Ivan, o Terrível, Maria Nagaya, deu à luz um filho, Dmitry. Sob Fyodor, por causa das intrigas de Godunov, o czarevich Dmitry e seus parentes foram exilados para Uglich. 15 de maio de 1591 O príncipe de 8 anos foi encontrado no quintal com a garganta cortada. Uma investigação do boiardo Vasily Shuisky estabeleceu que o próprio Dmitry tropeçou na faca com a qual estava brincando. Mas muitos não acreditaram nisso, acreditando que o verdadeiro assassino era Godunov, para quem o filho do Terrível era um rival a caminho do poder. Com a morte de Dmitry, a dinastia Rurik foi interrompida. Logo o czar Fedor sem filhos também morreu. Boris Godunov subiu ao trono, governou até 1605, e então a Rússia entrou em colapso no abismo dos problemas.

Por cerca de oitocentos anos, a Rússia foi governada pela dinastia Rurik, os descendentes do Varangian Rurik. Ao longo desses séculos, a Rússia se tornou um estado europeu, adotou o cristianismo e criou uma cultura original. Pessoas diferentes sentaram-se no trono russo. Entre eles estavam governantes notáveis ​​que pensavam no bem-estar dos povos, mas também havia muitas nulidades. Por causa deles, no século XIII, a Rússia se desintegrou como um único estado em muitos principados, tornou-se vítima da invasão mongol-tártara. Foi apenas com grande dificuldade que Moscou, que se ergueu no século 16, conseguiu criar um novo estado. Era um reino severo com um autocrata despótico e um povo silencioso. Mas também caiu no início do século XVII...

A formação do primeiro estado da Europa Oriental, que recebeu o nome de Kievan Rus no século XIX, teve forte influência na mais um curso da história da região. Tendo existido durante vários séculos, tendo passado por um período de prosperidade e declínio, desapareceu, lançando as bases para o surgimento no futuro de vários estados que desempenham um papel importante nos tempos modernos.

A aparência dos eslavos orientais

A história da formação do estado de Kiev pode ser condicionalmente dividido em três etapas:

• o surgimento de uniões tribais;
• o surgimento da elite dominante;
• os primórdios do Estado, Kiev.

A origem do termo Kievan Rus remonta ao século XIX. Assim, os historiadores chamaram Rus, denotando um enorme estado na Europa Oriental, cujos sucessores foram vários países modernos.

Não há data exata da criação da Rússia. A formação do estado de Kiev foi precedida por vários séculos da formação de uniões tribais eslavas em seu território com base na etnia eslava gradualmente desintegrada. No início do século VIII, tribos separadas dos eslavos criaram sete uniões tribais aqui. Nas terras das clareiras, uma dessas uniões, localizadas ao longo do curso médio do Dnieper, ocorreu o nascimento do estado de Kievan Rus.

A formação de uniões militares-tribais foi acompanhada pelo colapso da democracia primitiva dentro das tribos, quando surgiu a elite militar dominante, os príncipes e seus guerreiros, apropriando-se da maior parte do espólio militar. A formação do estrato dominante contribuiu para o surgimento dos primórdios do Estado. Nos lugares das futuras cidades-chave da Rússia antiga, grandes assentamentos começaram a surgir. Entre eles estava a antiga Kiev russa, que surgiu no século VI, cujo primeiro governante é considerado o príncipe das clareiras Kiy. Esse processo se intensificou especialmente na virada dos séculos VIII e IX.

A formação do Estado de Kiev

A história da Kievan Rus como entidade estatal começou no século IX, quando os sindicatos tribais começaram a lutar entre si pela liderança na região. Como resultado disso, durante os séculos IX e X, foi formada uma associação militar-comercial de sindicatos tribais, que gradualmente evoluiu para o estado de Kiev.

Reinado de Rurik em Novgorod

A transição gradual das relações tribais dentro das tribos para as feudais também exigiu novos métodos de gestão. As novas relações sociais exigiam outras formas de poder mais centralizadas, capazes de manter um equilíbrio de interesses cambiante. O resultado mais famoso de tal busca foi, de acordo com The Tale of Bygone Years, o chamado em 862 para o trono principesco de Novgorod, na época a cidade mais desenvolvida da futura Rússia, o rei normando Rurik, que foi o fundador da futura dinastia dos príncipes de Kiev.

Tendo se entrincheirado na mesa de Novgorod, Rurik, com a ajuda dos combatentes de Askold e Dir, toma o poder em Kiev, que era um importante ponto de comércio no caminho "dos varangianos aos gregos". Após a morte de Rurik, seu governador Oleg, tendo matado Askold e Dir, declara-se Grão-Duque de Kiev, tornando Kiev o centro das terras eslavas unidas do norte e do sul. Ele fez muitas campanhas militares, entre as quais duas - para Bizâncio, cujo resultado foi a conclusão de acordos comerciais e políticos benéficos para a Rússia em 907 e 911. E também o resultado das guerras conduzidas por Oleg, apelidado de Profeta, foi um aumento de quase duas vezes no território do país.

Reinado de Igor, Olga e Svyatoslav

O filho de Rurik, Igor, apelidado de Velho, já que recebeu o poder tarde, assumiu o trono após a morte de Oleg em 912. Seu reinado foi menos bem sucedido do que o de seu antecessor. Uma tentativa, em aliança com Bizâncio, de quebrar o Khazar Khaganate terminou em derrota, que se transformou em um conflito militar malsucedido com um ex-aliado. O resultado da próxima campanha em 944 contra Bizâncio foi a assinatura de um novo tratado, menos benéfico para a Rússia, direitos comerciais reintroduzidos.

Igor Stary foi morto pelos Drevlyans enquanto coletava tributo deles em 945, deixando para trás seu filho Svyatoslav. Como resultado, sua viúva, a princesa Olga, recebeu poder real no principado.

Olga simplificou muitas leis da antiga terra russa, incluindo uma reforma tributária, cujo ímpeto foi a revolta dos Drevlyans. O polyudye foi cancelado e foram estabelecidos valores claros de tributos, “lições”. A homenagem devia ser entregue em fortalezas especiais, chamadas de "cemitérios", e aceitas pelos administradores indicados pelo príncipe. Tal homenagem e o procedimento para sua recepção foram chamados de "carrinho". Tendo pago o tributo, o pagador recebia um selo de barro com o sinal do príncipe, que garantia o ressarcimento do imposto.

As reformas da princesa Olga contribuíram para o fortalecimento do poder dos príncipes de Kiev, sua centralização e a redução da independência das tribos.

Em 962, Olga transferiu o poder para seu filho Svyatoslav. O reinado de Svyatoslav não foi marcado por reformas perceptíveis, o próprio príncipe, sendo principalmente um guerreiro nato, preferiu campanhas militares à atividade estatal. Primeiro, ele subjugou a tribo Vyatichi, incluindo-a nas terras russas, e em 965 liderou uma campanha bem-sucedida contra o estado Khazar.

A derrota do Khazar Khaganate abriu para a Rússia rota comercial para o leste, e duas campanhas búlgaras subsequentes forneceram ao antigo estado russo o domínio sobre toda a costa norte do Mar Negro. A Rússia avançou suas fronteiras ao sul, estabelecendo-se em Tmutarakan. O próprio Svyatoslav ia estabelecer seu próprio estado no Danúbio, mas foi morto pelos pechenegues, retornando de uma campanha malsucedida contra Bizâncio em 872.

Conselho de Vladimir Svyatoslavovich

A morte repentina de Svyatoslav causou na Rússia uma luta mortal pela mesa de Kiev entre seus filhos. Yaropolk, que por antiguidade tem o direito original ao trono grão-ducal, primeiro o defendeu na luta contra Oleg, que reinou nos Drevlyans, que morreu em 977. Vladimir, que governava em Novgorod, fugiu para além das fronteiras da Rússia, mas depois voltou com o esquadrão varangiano em 980 e, tendo matado Yaropolk, tomou o lugar do príncipe de Kiev.

Reinado de Vladimir Svyatoslavovich, mais tarde chamado de Grande ou Batista, marcou a formação da Rússia como um estado. Sob ele, os limites do território do antigo estado russo foram finalmente determinados, Cherven e a Rus dos Cárpatos foram anexados. A crescente ameaça de ataques dos pechenegues obrigou-o a criar uma linha defensiva de fronteira a partir de fortalezas, cujas guarnições consistiam em soldados selecionados. Mas o principal evento do reinado de Vladimir, o Batista, é a adoção pela Rússia do cristianismo ortodoxo como religião oficial do estado.

A razão para adotar uma religião que professa a crença em um único deus era puramente prática. A sociedade feudal, finalmente formada no final do século X, com sua forma monárquica de governo, não se contentava mais com uma religião baseada no politeísmo. As crenças religiosas na Idade Média fundamentavam a visão de mundo de uma pessoa, eram a ideologia estatal de qualquer país. Portanto, o paganismo, que refletia o tribal primitivo, tornou-se obsoleto. Havia a necessidade de substituir a antiga religião por uma religião monoteísta, mais adequada para estado feudal monárquico.

O príncipe Vladimir, o Grande, não decidiu imediatamente qual das crenças religiosas então dominantes tomar como base da ideologia do estado. Segundo as crônicas, o islamismo, o judaísmo, o catolicismo poderiam ter se estabelecido na Rússia... Mas a escolha recaiu sobre a ortodoxia do modelo bizantino. Tanto as preferências pessoais do príncipe quanto a conveniência política desempenharam um papel aqui.

O cristianismo tornou-se a religião oficial em Kievan Rus em 988.

O auge da Rússia de Kiev

O tempo antes do reinado do príncipe Vladimir Monomakh é convencionalmente dividido pelos historiadores em várias etapas.

• Svyatopolk e Yaroslav.
• Século XI. Triunvirato dos Yaroslavichs.
• Kievan Rus. Século 12. Vladimir Monomakh.

Cada etapa se destaca por eventos importantes para o desenvolvimento e formação do Estado.

Rivalidade entre Svyatopolk e Yaroslav

Vladimir Batista morreu em 1015, imediatamente uma nova luta interna pelo poder entre seus filhos começou no país. Svyatopolk, o Maldito, mata seus irmãos Boris e Gleb, mais tarde canonizados como santos, e toma a mesa de Kiev. Então ele entra em uma briga com Yaroslav, que governou em Novgorod.

A luta vem acontecendo com sucesso variável há vários anos e quase termina com a vitória completa de Svyatopolk-Yaroslav, que, em mais uma vez expulso de Kiev, recusa-se a continuar a luta e vai correr "sobre o mar". Mas por insistência dos novgorodianos, pelo dinheiro que eles coletaram, ele novamente recruta um exército mercenário e finalmente expulsa Svyatopolk, que mais tarde desapareceu "entre os tchecos e os poloneses", de Kiev.

Após a eliminação de Svyatopolk em 1019, a luta de Yaroslav pelo poder não acabou. Primeiro, depois de um ano e meio, houve uma batalha com seu sobrinho, o príncipe Bryachislav de Polotsk, que saqueou Novgorod. Mais tarde, ele entrou em uma briga com o príncipe Tmutarakan Mstislav. Enquanto Yaroslav no norte reprimiu a revolta das tribos pagãs, Mstislav tentou sem sucesso capturar Kiev, após o que parou em Chernigov. A batalha que ocorreu mais tarde nas margens do Dnieper com Yaroslav, que veio em socorro, terminou para este último em uma derrota esmagadora e fuga.

Apesar da vitória, Mstislav não teve forças para continuar a luta, então ele iniciou a assinatura de um tratado de paz que dividiu a Rússia ao longo do Dnieper entre duas capitais, Kiev e Chernigov, em 1026. O acordo se mostrou forte, o “duumvirato” dos irmãos existiu com sucesso até 1036, quando, após a morte não deixou herdeiros Mstislav, suas terras passaram para a posse do príncipe de Kiev. Assim, Yaroslav completou uma nova "coleção de terras" das antigas posses de Vladimir, o Grande.

Durante o reinado de Yaroslav, o Sábio, a Rússia floresceu ao máximo. Os pechenegues foram derrotados. A Rússia foi reconhecida como um estado influente na Europa, como evidenciado por numerosos casamentos dinásticos. Uma coleção de leis "Verdade Russa" foi escrita, os primeiros monumentos de pedra da arquitetura foram construídos e o nível de alfabetização aumentou acentuadamente. A geografia do comércio, que era realizado com muitos países da Ásia Central à Europa Ocidental, expandiu-se.

Após a morte de Yaroslav em 1054, o poder foi compartilhado por seus três filhos mais velhos, que governaram em Kiev, Chernigov e Pereyaslav. Neste momento, há uma série de guerras russo-polovtsianas, sem sucesso para os príncipes russos. O congresso realizado em Lyubech em 1097, dividindo os Ruriks em dinastias separadas, estimulou ainda mais a fragmentação feudal, ao mesmo tempo que encerrou a luta para combater o Polovtsy.

Vladimir Monomakh e Mstislav Vladimirovich

Em 1113, começou o período de Kiev do reinado de Vladimir Monomakh. Sendo um político sutil, com a ajuda de compromissos, ele conseguiu impedir a inevitável desintegração do estado em principados separados durante o seu reinado. Tendo controle total sobre as forças militares do país, ele conseguiu a obediência dos vassalos obstinados, por algum tempo para eliminar o perigo de uma invasão polovtsiana.

Após a morte de Monomakh em 1125, seu filho Mstislav continuou a política de seu pai. Os anos do reinado de Mstislav, o Grande, foram os últimos em que a Rússia ainda estava unida.

Desaparecimento do Estado

A morte de Mstislav em 1132 marcou o fim da era do antigo estado russo. Tendo se dividido em uma dúzia e meia de principados realmente independentes, finalmente deixou de existir como uma formação estatal integral. Ao mesmo tempo, Kiev ainda continuou por algum tempo a ser um símbolo do prestígio do poder principesco, perdendo gradualmente influência real. Mas mesmo nessa capacidade, restava apenas um século para a Rússia Antiga existir. A invasão dos mongóis em meados do século XIII levou à perda da independência das antigas terras russas por vários séculos.

História da Rússia até 862.

A história do surgimento da Rússia antes de 862 é muito interessante. O principal motivo dessa história
começa. Ou a partir do momento em que as tribos eslavas foram separadas da massa total de todos os indo-europeus, e este é um longo período que começa por volta de 4800 aC.

(a época do surgimento da cultura arqueológica do Alto Volga, cujas tribos provavelmente se tornaram o núcleo (base) das tribos eslavas. Ou tome o ponto de partida para o aparecimento (segundo lendas) do primeiro russo (ou eslavo) ) cidades - Slovensk e Rusa
(no local em que as cidades de Novgorod e Staraya Russa estão agora localizadas), e isso foi em 2395 aC.
Primeiro, vou começar com o fato de que existem muitas teorias sobre a origem dos eslavos e russos (Tyunyaev, Demin, Zhuk, Chudinov e outros). De acordo com uma teoria, os hiperbóreos (às vezes chamados de arco-russos) são os ancestrais de todos os povos caucasóides do mundo e já viveram há 38 mil anos. De acordo com outra teoria, os antigos Rus são os ancestrais de todos os povos indo-europeus do mundo e já existiam no início do 6º milênio aC. Mas vou adotar uma teoria mais moderada, segundo a qual os eslavos (você pode chamá-los de antigos Rus, porque todos os outros povos eslavos mais tarde se separaram deles) já eram um povo independente em meados do 3º milênio aC. Eles viviam no território do futuro Kievan Rus já naqueles tempos distantes e tinham suas próprias cidades (Slovensk e Rusa) e seus próprios príncipes. Segundo a lenda, esses príncipes até tinham conexões com os faraós egípcios (isso é segundo a lenda), muitas vezes com seus esquadrões ajudavam o monarca oriental na luta entre si. Mas de qualquer forma, eles voltaram para casa depois das campanhas.
Já há cerca de dois mil anos, os cientistas gregos e romanos sabiam que no leste da Europa, entre as montanhas dos Cárpatos e o mar Báltico, vivem numerosas tribos de Wends. Estes foram os ancestrais dos povos eslavos modernos. Por seu nome, o Mar Báltico era então chamado de Golfo veneziano do Oceano Norte. Segundo os arqueólogos, os Wends eram os habitantes originais da Europa, descendentes das tribos que aqui viveram nas Idades da Pedra e do Bronze.
O antigo nome dos eslavos - Wends - foi preservado na língua dos povos germânicos até o final da Idade Média, e na língua finlandesa a Rússia ainda é chamada de Veneia. O nome "eslavos" (ou melhor, os eslavos) começou a se espalhar apenas mil e quinhentos anos atrás - em meados do primeiro milênio dC. No início, apenas os eslavos ocidentais eram chamados dessa maneira. Suas contrapartes orientais eram chamadas Antes. Então os eslavos começaram a chamar todas as tribos que falavam línguas eslavas.
Em 700 dC, os antigos eslavos habitavam o vasto território da Europa Oriental e Central, incluindo a Alemanha Oriental, República Tcheca, Eslováquia, Polônia, Balarus, Ucrânia e as regiões ocidentais da Rússia (Novgorod, Pskov, Smolensk). Ao sul deles viviam os citas, provavelmente ainda havia tribos que falavam a língua cita-eslava. Mesmo ao sul dos eslavos viviam os trácios da península balcânica, e a oeste dos eslavos viviam as antigas tribos germânicas e as tribos dos celtas. Ao norte dos eslavos viviam os povos fino-úgricos dos Urais. Durante este período, as tribos leto-lituanas tinham muito em comum com os antigos eslavos (com certeza, a língua das tribos bálticas ainda tinha muito em comum com os eslavos).
Por volta de 300-400 dC, os eslavos foram divididos em dois grupos, ocidentais (esclaves) e orientais (antes). Exatamente nessa época, começou a grande migração de povos, ou melhor, poderia ser chamada de invasão de uma grande associação multitribal de tribos hunas na Europa, como resultado da qual grandes movimentos de povos antigos começaram a ocorrer na Europa. Isso afetou particularmente as tribos germânicas. As tribos eslavas não participaram desses movimentos em sua maior parte. Eles apenas aproveitaram o poder enfraquecido das tribos Ilírias e Trácias e começaram a ocupar metodicamente suas terras. Os eslavos começaram a penetrar no território anteriormente habitado pelos ilírios, e os antas do sul começaram a penetrar no território da Bulgária moderna. A parte principal das formigas permaneceu em seu território, que no futuro se tornou o Kievan Rus. Por volta de 650, essas migrações foram concluídas.
Agora, os vizinhos do sul das formigas eram nômades das estepes - búlgaros, húngaros, cazares.
As tribos ainda eram lideradas por príncipes, como antes, cada tribo antes
tinha seu próprio centro tribal (cidade), embora não haja dados exatos sobre essas cidades. Muito provavelmente, alguns grandes assentamentos existiram em Novgorod, Ladoga, Smolensk,
Polotsk, Kiev. Nas antigas escrituras e lendas, muitos nomes de príncipes eslavos são mencionados - Boreva (parece que esse nome permaneceu como memória do nome da civilização boreana), Gostomysl, Kiy, Shchek, Khoriv). Acredita-se que os príncipes Askold, Dir, Rurik, Sineus, Truvor eram varangianos, o que sem dúvida era possível. Especialmente na parte norte da Rússia Antiga, havia tradições para contratar estrangeiros entre os varangianos para liderança militar (eu ainda contrataria estrangeiros, especialmente alemães, para os cargos mais altos da Rússia, porque a Grande Catarina era alemã e a Rússia em seu tempo era o maior poder). Mas você pode dizer diferente. Príncipes eslavos, tentando ser como seus homólogos ocidentais, chamavam-se nomes semelhantes aos varangianos. Há ditados que Rurik tinha o nome de Yurik, Oleg tinha o nome de Olaf.
Ao mesmo tempo, a longa coexistência (próxima uma da outra) das tribos do russo antigo e normando (escandinavos) também implicava uma cultura comum (alguns chefes e líderes importantes de clãs tinham nomes russos e escandinavos).
Aqui estão informações sobre a antiga Rus (feridas, tapetes) de fontes estrangeiras (medieval):
- O final do século VIII. Na Vida de Stefan de Surozh, o príncipe russo Bravlin é mencionado. O nome do príncipe provavelmente vem de Bravalla, durante a qual em 786 ocorreu uma grande batalha entre os dinamarqueses e os frísios. Os frísios foram derrotados e muitos deles deixaram seu país, movendo-se para o leste.
- O final do século VIII. O geógrafo bávaro chama os Rus ao lado dos khazares, assim como alguns Ross (Rots) em algum lugar no interflúvio do Elba e Sala: Attorosy, Vilirosy, Hozirosy, Zabrosy.
- Séculos VIII-IX. Os papas Leão III (795-816), Bento III (855-858) e outros titulares da mesa romana enviaram mensagens especiais aos "clérigos dos chifres". Obviamente, as comunidades Rug (eram arianos) continuaram a se manter separadas do resto dos cristãos.
- 839 anos. Os anais de Vertinsky informam sobre a chegada de representantes do povo de Ros, cujo governante portava o título de kagan (príncipe), com os embaixadores do imperador bizantino Teófilo, a Luís I, o Piedoso.
- Até 842. A vida de George de Amastrid fala sobre o ataque do Ross em Amastrida (Ásia Menor).
- Entre 836-847 anos Al-Khwarizmi em seu trabalho geográfico menciona a Montanha Russa, de onde o rio Dr. bigode (Dnepr?). A notícia também é encontrada em um tratado da segunda metade do século X (Khudul al-Alam), onde é especificado que a montanha está localizada ao norte dos “búlgaros internos”.
- 844 anos. Al-Yakubi relata um ataque dos Rus a Sevilha, na Espanha.
- 844 anos. Ibn Khordadbeh chama os Rus de uma espécie ou uma espécie de eslavos (são conhecidas duas edições de sua obra).
- 18 de junho de 860. Ros ataca Constantinopla.
- 861 anos. Konstantin-Kirill O filósofo, o futuro criador do alfabeto eslavo, descobriu na Crimeia um evangelho e um saltério escritos em scripts russos e, tendo conhecido uma pessoa que falava esse idioma, dominou a língua falada e decifrou o script.
- Século IX. Segundo o historiador persa Fakhr al-Din Mubarakshah (século XIII), os cazares tinham uma carta que se originou do russo. Os cazares tomaram emprestado do "ramo dos rumianos" (bizantinos) vivo nas proximidades, a quem eles chamam de russos. Existem 21 letras no alfabeto, que são escritas da esquerda para a direita, sem a letra aleph, como na escrita aramaica ou siríaco-nestoriana. Os judeus khazares tinham esta carta. Russos em este caso acredita-se que sejam chamados de alanos.
- 863 anos. No documento que confirma o prêmio anterior, Rusaramarha (marca dos Rusars) é mencionada no território da Áustria moderna.
- OK. 867 anos. Patriarca Photius na mensagem do distrito relata o batismo do Ross (a área de residência é desconhecida).
- OK. 867 anos. O imperador bizantino Basílio, em carta a Luís II, que assumiu o título de imperador, usa o título de kagan, igual ao real, em relação a quatro povos: ávaros, cazares, búlgaros e normandos. A notícia é geralmente associada à menção do kagan entre os russos no ano de 839 (ver nota 33), bem como em várias fontes orientais e russas propriamente ditas.
- OK. 874 anos. Um protegido de Roma, o Patriarca de Constantinopla Inácio enviou um bispo à Rússia.
- 879 anos. A primeira menção da diocese russa do Patriarcado de Constantinopla, aparentemente localizada na cidade de Rosiya, na Crimeia Oriental. Esta diocese existe até ao século XII.
- 879 anos. Batismo de Ross pelo imperador Basílio (mensagem de John Skylitsa).
- Até 885. A crônica de Dalimil do início do século XIV chama o Arcebispo da Morávia Metódio de Rusyn.
- Até 894. A crônica tcheca de Pulkava no final do século XIV inclui a Polônia e a Rússia na Morávia da era do príncipe morávio Svyatopolk (871-894).
- Historiador de meados do século XV, mais tarde Papa Pio II, Enéias Silvio fala da subjugação de Roma por Svyatopolk à Polônia, Hungria (mais tarde Hungria, antiga região dos hunos) e russos - Russ.
- Na "Crônica do mundo inteiro" de Martin Velsky (século XVI) e no cronógrafo da edição da Rússia Ocidental (século XVI) diz-se que Svyatopolk "detinha as terras russas". Svyatopolk "com o boiardo russo" batizou o príncipe tcheco Borzhivoy.
- O cronista tcheco Hagetius (falecido em 1552) lembra que a Rússia fazia parte do reino da Morávia. Vários autores orientais recontam a história dos Rus que vivem na ilha "em três dias de viagem" (cerca de 100 km), cujo governante se chamava Khakan.
- O final do IX - o início do século X. Al-Balkhi (c. 850-930) fala de três grupos de Rus: Kuyab, Slavia, Arsania. O mais próximo do búlgaro no Volga é Kuyaba, o mais distante é Slavia.
- OK. 904 anos. A carta comercial de Raffelstetten (Áustria) fala dos eslavos vindos "da Rugia". Os pesquisadores geralmente escolhem entre Rugiland no Danúbio, Rugia no Báltico e Kievan Rus.
- 912-913 anos. A campanha da Rus para o Mar Cáspio do Mar Negro, notada pelo cientista árabe Masudi (meados do século X) e outros autores orientais.
- 921-922 anos. Ibn Fadlan descreveu o Rus, que ele viu em Bulgar.
- OK. 935 anos. A carta do torneio em Magdeburg nomeia Velemir, o príncipe (princeps) da Rússia, bem como aqueles que se apresentam sob a bandeira do Duque da Turíngia, Otton Redebotto, Duque da Rússia e Venceslau, Príncipe da Rugia, entre os participantes. O documento foi publicado entre outros atos de Magdeburg por Melchior Goldast (século XVII).
- 941 anos. O ataque do Ross ou Russ em Bizâncio. Os autores gregos Theophanes, o sucessor de George Amartol e Simeon Magistr (todos em meados do século X) explicam que os orvalhos são “dromites” (i.e., migrantes, migrando, inquietas) descendentes “da família dos francos”. Na tradução eslava da Crônica de George Amartol, a última frase é traduzida como "da família varangiana". Langobard Liudprand (c. 958) escreveu uma história na qual chamou os Rus de "povo do norte", a quem os gregos "aparentemente chamam de Rus" (ou seja, "vermelhos"), e os habitantes do norte da Itália "por sua localização, os normandos”. No norte da Itália, os “normandos” eram chamados aqueles que viviam ao norte do Danúbio, no sul da Itália os próprios lombardos eram identificados com os venezianos do norte.
- Até 944. A correspondência judaico-cazar do século X menciona o "Rei da Rus Halegva", que primeiro atacou os cazares e, em seguida, por instigação deles, sob Romanus Lekapinus (920-944) foi para os gregos, onde foi derrotado por fogo grego. Com vergonha de retornar ao seu país, Khalegvu foi para a Pérsia (em outra versão - Trácia), onde morreu junto com o exército.
- 943-944 anos. Várias fontes orientais próximas aos acontecimentos falam de uma campanha da Rus contra Berdaa (Azerbaijão).
- 946 anos. Um documento é datado deste ano, no qual o Mar Báltico é chamado de “mar de tapetes”. Um nome semelhante é repetido em um documento de 1150.
- Entre 948-952. Konstantin Porphyrogenitus menciona a Rússia "perto" e "longe", e também dá uma designação paralela dos nomes das corredeiras do Dnieper em russo e em eslavo.
- 954-960 anos. As feridas-tapetes atuam em aliança com Otão I, ajudando-o na subjugação das tribos eslavas rebeldes. Como resultado, todas as tribos que viviam à beira-mar "contra a Rússia" foram conquistadas. Da mesma forma, Adão de Bremen e Helmold localizam a ilha dos Tapetes como estando "contra a terra dos vilões".
- 959 anos. Uma embaixada a Otão I da “Rainha dos Tapetes Helena” (Olga), pouco antes disso, batizada pelo imperador bizantino Romano, com pedido de envio de bispo e padres. Libutius, um monge do mosteiro de Mainz, foi nomeado bispo da Rússia. Mas Libúcio morreu em 961. Em vez dele, foi nomeado Adalberto, que fez uma viagem aos Tapetes em 961-962. A empreitada, porém, terminou em completo fracasso: os missionários foram expulsos pelos Tapetes! A mensagem sobre esses eventos é descrita pelo chamado Continuer of Reginon, atrás do qual os pesquisadores veem o próprio Adalbert. Em outras crônicas, a Rússia é chamada em vez de Rugiya.
- Em meados do século X. Masudi menciona o rio russo e o mar russo. Na visão de Masudi, o Mar Russo - Pontus está conectado ao Golfo do Oceano (Mar Báltico), e os Rus são chamados de ilhéus, que giram muito em navios.
- Segunda metade do século X. Compilada no sul da Itália, a coleção judaica Josippon (Joseph ben Gorion) coloca a Rus imediatamente na costa do Mar Cáspio e ao longo do "Grande Mar" - "Oceano" ao lado dos anglos e saxões. A confusão, aparentemente, foi facilitada pela menção nas regiões do Cáspio, além dos Rus, também do povo Saksin em várias fontes.
- 965 anos. Ibn Yakub visitou o Império Alemão (Santo Romano) em uma missão diplomática e se encontrou com Otto I. No relato da viagem (incluído na obra do autor do século XI al-Bekri), ele dá uma descrição das terras eslavas e nomeia a Rus, que faz fronteira a leste com as posses do príncipe polonês Mieszko, bem como a oeste em navios que atacam os prussianos.
- 967 anos. O Papa João XIII, por uma bula especial autorizando o estabelecimento do bispado de Praga, proibiu o envolvimento de sacerdotes do povo russo e búlgaro e o culto na língua eslava. O documento é reproduzido na Crônica de Cosme de Praga (c. 1125) e também pelo Analista Saxo (c. 1140).
- 968 anos. Adalberto foi aprovado pelo Arcebispo de Magdeburg. A carta nos lembra que ele costumava ir ao Rugs.
- 969 anos. Os anais de Magdeburg chamam os habitantes da ilha de Rügen de russos.
- 968-969 anos. Ibn Haukal e outros autores orientais falam sobre a derrota do Volga Bulgária e Khazaria pelos Rus, após o que o exército Rus foi para Bizâncio e Andaluzia (Espanha). Nos anais, esses eventos são datados de 6472-6473, o que, segundo a época de Constantinopla, deveria indicar os anos 964-965. Mas nos textos do século X, é frequentemente usada outra era espacial, que difere em quatro anos da era de Constantinopla e, portanto, a crônica indica as mesmas datas que as fontes orientais. Quanto às campanhas na Espanha, poderíamos falar de outros russos.
Como pode ser visto em todos esses relatos da antiga Rus, os historiadores ocidentais muitas vezes confundiam com os normandos (varegues), porque naqueles dias a cultura do norte da Rus e dos varangianos era muito semelhante (os laços entre eles eram muito próximos), e com as tribos leto-lituanas essa ligação era ainda mais forte, nem mesmo a fronteira entre os russos e os prussianos não pode ser traçada.
Então, em 862, a Rússia Antiga era basicamente a mesma de depois de 862, apenas a diferença era que durante esse período não havia um estado centralizado único forte, e os principados eram tribais.
O próprio estado sob o nome "Kievan Rus" apareceu após a conquista (subordinação) do estado tribal de Kiev a outro estado tribal - Novgorod, e após a transferência da capital de Novgorod, o Grande, para Kiev.

COMEÇO DA RÚSSIA

Este livro é dedicado à história política do estado russo antigo e, portanto, não tocamos na complexa questão da origem dos eslavos orientais, não damos hipóteses sobre a área de seu habitat original - sobre sua "casa ancestral", não consideramos a relação dos eslavos com seus vizinhos, em uma palavra, não tocamos na pré-história da Rússia. Esta é uma área especial de conhecimento - muitos arqueólogos, historiadores da linguagem, etnógrafos.

Imediatamente antes do surgimento do antigo estado russo - no século IX - a planície da Europa Oriental era habitada principalmente por tribos eslavas, bálticas e fino-úgricas. As terras da tribo eslava dos polianos estavam localizadas no meio do rio Dnieper, na área da moderna Kiev. A leste e nordeste das clareiras (da moderna Novgorod-Seversky a Kursk) viviam os nortistas, a oeste de Kiev - os Drevlyans, e a oeste deles - os Volhynians (Dulebs). Dregovichi viveu no sul da moderna Bielorrússia, no distrito de Polotsk e Smolensk - Krivichi, entre o Dnieper e Sozh - Radimichi, no curso superior do Oka - Vyatichi, na área ao redor do Lago Ilmen - Eslovênia. As tribos fino-úgricas incluíam os Chud, que viviam no território da Estônia moderna e nas regiões adjacentes a ela; a leste, perto do lago Beloye, viviam todos (ancestrais dos vepsianos), e mais adiante, a sudeste, entre o Klyazma e o Volga, - Merya, no curso inferior do Oka - Murom, ao sul dele - Mordovianos. Tribos bálticas - Yotvingians, Livs, Zhmuds - habitavam o território da moderna Letônia, Lituânia e regiões do nordeste da Bielorrússia. As estepes do Mar Negro eram o local de pastagens nômades dos pechenegues e depois dos polovtsianos. Nos séculos VIII-XI. do Seversky Donets ao Volga, e no sul, até a Cordilheira do Cáucaso, o território do poderoso Khazar Khaganate se estendia.

Todas essas informações estão contidas na fonte mais valiosa sobre a história antiga da Rússia - The Tale of Bygone Years. Mas deve-se levar em conta que o "Conto" foi criado no início do século XII e as coleções analíticas que o precederam (o Código da Nikon e o Código Inicial) - nos anos 70 e 90. século 11 Suposições sobre crônicas mais antigas não podem ser fundamentadas com segurança, e temos que admitir que os cronistas da segunda metade dos séculos XI e XII. baseou-se em grande parte em tradições orais sobre eventos que ocorreram cento e cinquenta a duzentos anos antes deles. É por isso que na apresentação da história dos séculos IX e X. muito é controverso e lendário, e as datas exatas em que certos eventos são datados, aparentemente, foram colocadas pelo cronista com base em alguns cálculos e cálculos, talvez nem sempre precisos. Isso também se aplica à primeira data mencionada no Conto dos Anos Passados ​​- 852.

852 - Este ano, relata o cronista, a terra russa começou a ser "chamada" porque foi neste ano que o imperador bizantino Miguel começou a reinar, e sob ele "Rus chegou a Constantinopla". Além da imprecisão factual (Miguel III governou de 842 a 867), há claramente um traço de algum tipo de lenda na mensagem: eles não puderam descobrir em Bizâncio sobre a existência da Rússia somente após o ataque dos russos a sua capital - as relações do império com os eslavos orientais começaram muito antes disso. Aparentemente, esta campanha é o primeiro evento que o cronista tentou correlacionar com a cronologia cristã; sobreviveram apenas relatos muito pouco claros sobre contatos anteriores da Rus com Bizâncio: no final do 8º-primeiro quartel do século IX. os Rus atacaram Surozh, uma colônia bizantina na Crimeia; entre 825 e 842 a frota russa devastou Amastrida - uma cidade na província bizantina da Paflagônia, no noroeste da península da Ásia Menor; em 838-839 Os embaixadores russos que voltavam de Constantinopla acabaram passando por Ingelheim, residência do imperador Luís, o Piedoso.

860 - Em 860 (e não em 866, como afirma o Conto dos Anos Passados), a frota russa se aproximou das muralhas de Constantinopla. A tradição histórica tardia chama os príncipes de Kiev Askold e Dir de líderes da campanha. Tendo aprendido sobre o ataque da Rússia, o imperador Miguel retornou à capital de uma campanha contra os árabes. Até duzentos barcos russos se aproximaram de Constantinopla. Mas a capital foi salva. Segundo uma versão, a oração dos gregos era ouvida pela Mãe de Deus, reverenciada como a padroeira da cidade; ela enviou uma tempestade que dispersou os navios russos. Alguns deles foram jogados em terra ou morreram, o resto voltou para casa. Foi essa versão que se refletiu na crônica russa. Mas em fontes bizantinas, outra versão também é conhecida: a frota russa deixou as proximidades da capital sem lutar. Pode-se supor que os bizantinos conseguiram pagar os atacantes.

862 - A crônica afirma que este ano as tribos que viviam no norte da planície russa - Chud, Slovene, Krivichi e todo o resto - chamaram os varangianos (suecos) do outro lado do mar, liderados pelo príncipe Rurik e seus irmãos Sineus e Truvor , convidando-os a reinar neles. “Nossa terra é grande e abundante, mas não há ordem nela”, como se os vikings fossem informados por aqueles enviados a eles. Rurik começou a reinar em Novgorod, Sineus em Beloozero, Truvor em Izborsk, ou seja, nos centros das cidades das tribos que os convidaram. Na lenda acima, muito é discutível, muito é ingênuo, mas foi usado por cientistas normandos para afirmar que o estado russo foi criado pelos alienígenas varangianos. Na realidade, porém, só poderia ser convidar esquadrões mercenários liderados por seus líderes. O estado russo surgiu de forma independente como resultado do desenvolvimento interno das tribos eslavas.

879 - Rurik morreu, transferindo, segundo o PVL, o reinado para seu parente - Oleg - devido à infância de Igor. Mas esta mensagem da crônica é extremamente duvidosa: tendo aceitado, é difícil explicar por que a "regência" de Oleg se estendeu por mais de três décadas. É característico que na Primeira Crônica de Novgorod, ao contrário do PVL, Oleg não seja um príncipe, mas o governador de Igor. Portanto, é mais provável que os laços familiares diretos de Rurik e Igor sejam uma lenda historiográfica; estamos falando de três príncipes completamente independentes que se sucederam no leme do poder.

882 - Oleg mudou-se de Novgorod para o sul: plantou seus governadores em Smolensk e Lyubech (uma cidade no Dnieper, a oeste de Chernigov) e depois se aproximou de Kiev, onde, segundo a crônica, reinaram Askold e Dir. Escondendo os soldados nos barcos, Oleg se apresentou como um comerciante, e quando Askold e Dir saíram da cidade para ele, ele ordenou que fossem mortos.

883 - Oleg foi até os Drevlyans e os forçou a prestar homenagem a Kiev.

884 - Oleg impôs um tributo aos nortistas e em 886 - aos Radimichi.

907 - Oleg fez uma campanha contra Bizâncio com 2.000 navios. Ele se aproximou das muralhas de Constantinopla, recebeu um resgate significativo dos imperadores bizantinos Leão VI e Alexandre, como afirma a crônica, e retornou a Kiev.

912 - Oleg concluiu um acordo com Bizâncio, que estipulava os termos de comércio, o status dos russos em Bizâncio no serviço, o resgate de prisioneiros, etc.

No mesmo ano, Oleg morre. O cronista oferece duas versões; segundo um, Oleg morreu de uma picada de cobra e foi enterrado em Kiev, segundo outro, uma cobra o picou quando ele estava prestes a sair (ou fazer caminhadas) “além do mar”; ele foi enterrado em Ladoga (agora Staraya Ladoga). Igor torna-se Príncipe de Kiev.

915 - Pela primeira vez nas proximidades da Rússia, aparecem os pechenegues - um povo nômade de origem turca.

941 - Campanha de Igor contra Bizâncio. Os russos conseguiram devastar Bitínia, Paflagônia e Nicomédia (províncias bizantinas no norte da península da Ásia Menor), mas, tendo sido derrotados na batalha com as tropas bizantinas que vieram em socorro, os russos mergulharam em seus barcos e aqui no mar, eles sofreram grandes danos do "fogo grego" - lança-chamas, com os quais os navios bizantinos estavam equipados. Voltando à Rússia, Igor começou a se preparar para uma nova campanha.

944 - Nova campanha de Igor contra Bizâncio. Antes de chegar a Constantinopla, Igor recebeu um rico resgate dos embaixadores bizantinos e retornou a Kiev.

945 - Os co-imperadores bizantinos Romano, Constantino VII e Estêvão enviaram embaixadores a Igor com a proposta de concluir um tratado de paz. Igor enviou seus embaixadores a Constantinopla, o acordo foi concluído e selado pelos juramentos dos imperadores e príncipes russos de acordo com os ritos cristãos e pagãos.

No mesmo ano, Igor foi morto na terra de Drevlyane. A crônica conta que, tendo coletado tributo dos Drevlyans, Igor enviou a maior parte do esquadrão para Kiev, e ele mesmo decidiu “parecer mais”, “desejando mais propriedades”. Ouvindo sobre isso, os Drevlyans decidiram: “Se um lobo entra em um rebanho de ovelhas, ele carrega todo o rebanho, se eles não o matam, este também; Se não o matarmos, ele destruirá a todos nós." Eles atacaram Igor e o mataram.

A viúva de Igor, Olga, vingou cruelmente a morte do marido. Segundo a lenda, ela ordenou que os embaixadores de Drevlyan que vieram com uma proposta de casamento com seu príncipe fossem jogados em uma cova e enterrados vivos, outros embaixadores foram queimados em uma casa de banhos, onde foram convidados a se lavar e depois, tendo vindo com um Comitiva para a terra Drevlyan, Olga ordenou matar os soldados Drevlyan em tempo de festa para o marido. No entanto, esta história carrega as características de uma lenda, pois tem uma analogia no ritual fúnebre pagão: enterravam nos barcos, para os mortos, segundo o rito pagão, esquentavam o banho, trizna é um elemento indispensável da rito fúnebre.

Foi em O Conto dos Anos Passados, em contraste com a Crônica Primária que o precedeu, que a história da quarta vingança de Olga foi acrescentada; ela queima a capital dos Drevlyans Iskorosten. Tendo coletado pombos e pardais em forma de homenagem, Olga ordenou que se amarrasse um pavio aceso nas patas dos pássaros e o soltasse. Pombos e pardais voaram para seus ninhos, "e não havia pátio onde não queimasse, e era impossível extinguir, pois todos os pátios pegaram fogo", afirma o cronista.

946 - Olga faz uma viagem a Constantinopla, e duas vezes - em 9 de setembro e 18 de outubro - foi recebida com honra pelo imperador Constantino Porfirogênito.

955 - Olga visita Constantinopla pela segunda vez e se converte ao cristianismo. Nos anais, ambas as viagens são fundidas em uma, erroneamente datada de 957.

964 - O filho e sucessor de Igor, o príncipe Svyatoslav, faz uma viagem à terra dos Vyatichi e os liberta do tributo aos cazares. Um ano depois, Svyatoslav novamente vai para o Vyatichi e os obriga a prestar homenagem a Kiev.

965 - Chronicle menciona com moderação a campanha de Svyatoslav contra os Khazars, sua vitória sobre o governante Khazar-Kagan. De outras fontes, sabe-se que Svyatoslav, tendo derrotado os búlgaros do Volga, desceu o Volga até Itil, a capital do kaganate, localizada no delta do Volga. Tomando Itil, Svyatoslav mudou-se para Semender (uma cidade localizada na região de Makhachkala), passou pelo Kuban até a costa do Mar de \u200b\u200bAzov, de lá subiu o Don para Sarkel em barcos, capturou esta fortaleza e fundou a fortaleza Belaya Vezha em seu lugar.

968 - A pedido do imperador bizantino Nicéforo Focas, apoiado por um generoso pagamento em ouro, Svyatoslav invade o Danúbio Bulgária e captura a capital da Bulgária, Preslava.

Aproveitando a ausência de Svyatoslav, Kiev, onde estavam a idosa Olga e seus netos, é atacada pelos pechenegues. Somente graças à engenhosidade do voivode Pretich, que veio em auxílio do povo de Kiev ao longo da margem esquerda do Dnieper e se apresentou como o voivode do regimento avançado de Svyatoslav, foi possível impedir a captura de Kiev pelo pechenegues.

969 - A princesa Olga morre.

970 - Svyatoslav aprisiona seu filho Yaropolk em Kiev. Outro filho - Oleg - ele faz o príncipe Drevlyansk, o terceiro - Vladimir (o filho de Svyatoslav da governanta Princesa Olga - Malusha) - ele envia para reinar em Novgorod. Prince é acompanhado pelo irmão de Malusha, Dobrynya, essa pessoa histórica se torna o personagem mais famoso dos épicos russos. No mesmo ano, Svyatoslav atacou a província bizantina da Trácia, chegando a Arcadiopol.

971 - O imperador bizantino João Tzimisces ataca Svyatoslav, que estava em Dorostol (no Danúbio). Após um cerco de três meses, os gregos forçaram Svyatoslav a lutar sob as muralhas da fortaleza. De acordo com a crônica, foi nessa batalha que Svyatoslav pronunciou sua frase de efeito; "Não envergonharemos a terra russa, mas entregaremos nossos ossos, pois os mortos não têm vergonha." Os gregos derrotaram Svyatoslav com dificuldade e se apressaram em oferecer-lhe paz.

972 - Svyatoslav, retornando à Rússia, foi morto pelos pechenegues nas corredeiras do Dnieper. O príncipe pechenegue fez uma tigela de seu crânio.

977 - Yaropolk mata seu irmão Oleg.

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