Verei seus olhos brilhantes?
Vou ouvir uma conversa gentil?
Sua mente é tão profunda quanto o mar
Seu espírito é tão alto quanto as montanhas
Folclore e literatura antiga
O paralelismo é difundido no folclore e na literatura escrita antiga. Em muitos sistemas antigos de versificação, ele atuou como um princípio para a construção de uma estrofe.
Um tipo especial de paralelismo (lat. parallelismus membrorum) da versificação hebraica (bíblica) é conhecido, no qual o próprio paralelismo é combinado com sinonímia, o que dá uma variação de imagens semelhantes. Por exemplo:
Coloque-me como um selo em seu coração, como um anel em sua mão
No verso germânico antigo da Idade Média, o paralelismo é de grande importância e está emparelhado com aliteração, bem como rima.
O paralelismo é amplamente utilizado no verso do folclore finlandês, em particular no épico finlandês Kalevala, onde é combinado com gradação obrigatória:
Ele encontra seis grãos
Ele levanta sete sementes.
O paralelismo está associado à estrutura da ação coral - composição da ameba. As formas folclóricas de paralelismo são amplamente utilizadas na música artística (literária) (alemão: Kunstlied).
folclore russo
O tipo mais simples de paralelismo no folclore russo é binômio:
O falcão voou pelo céu
O jovem deu a volta ao mundo.
Supõe-se que tipos mais complexos tenham evoluído do paralelismo binomial. Paralelismo polinomial representa vários paralelos consecutivos. Simultaneidade negativa- aquele em que o paralelo, tomado do mundo exterior, se opõe à ação de uma pessoa, como se a negasse:
Nem uma bétula branca se curva ao chão -
A donzela vermelha se curva ao pai.
NO paralelismo formal não há conexão lógica (ou perdida) entre a comparação do mundo externo e as ações humanas:
vou deixar cair o anel no rio
E uma luva sob o gelo
Nós nos inscrevemos para a comunidade
Que todas as pessoas julguem.
literatura europeia
As literaturas escritas de épocas posteriores emprestam o paralelismo do folclore e das antigas literaturas escritas. Em particular, o desenvolvimento do paralelismo é característico da literatura antiga. Sob a influência disso, o paralelismo é minuciosamente investigado em
Para alcançar o brilho da impressão e aumentar o impacto emocional na ficção, várias técnicas são usadas - fonética, lexical, sintática. Um desses meios é o paralelismo sintático - uma técnica artística em que os elementos do discurso que carregam uma única ideia seguem em uma determinada sequência e criam uma única imagem.
Esta forma de expressão utiliza o princípio da repetição e simetria. Assim, o fenômeno da generalidade, homogeneidade das construções sintáticas e seu arranjo em uma conexão composicional é o paralelismo sintático.
Existem vários tipos de arranjo de elementos de fala. Se as construções sintáticas são completamente idênticas, é paralelismo completo, se a analogia for parcial - incompleto.Quando as estruturas são adjacentes, podemos falar sobre paralelismo de contato se estiverem separados por outros - o distante.
O paralelismo como meio expressivo da linguagem é conhecido desde os tempos antigos. Basta lembrar textos bíblicos, épicos antigos, pensamentos e contos, canções folclóricas, bem como orações, feitiços, conspirações. Esta técnica pode ser traçada em enigmas, ditados, provérbios. É óbvio que esse fenômeno é típico da arte folclórica oral, bem como das obras literárias estilizadas na antiguidade.
Cantou, cantou o passarinho e se acalmou;
O coração conheceu a alegria e esqueceu.
Nesse caso, há a comparação de uma, a ação principal com outra, secundária, que é um traço característico do folclore.
Tipos de paralelismo
Na língua russa, especialmente na ficção, são usados diferentes tipos de paralelismo sintático:
- binômio;
- polinomial;
- monômio;
- formal;
- negativo;
- reverso (quiasma).
O mais comumente usado é o paralelismo de dois termos. Normalmente, essa técnica descreve fenômenos naturais e descreve algum tipo de situação da vida.
Os juncos farfalharam sobre o remanso.
A menina-princesa está chorando à beira do rio.
Ao usar a variante polinomial, o ator é comparado com várias imagens:
Somos dois troncos iluminados por uma tempestade,
Duas chamas da floresta da meia-noite
Somos dois meteoros voando na noite,
Uma abelha do destino com dois ferrões.
Na literatura russa, em particular, na arte popular, o paralelismo de um termo também é encontrado. Ao mesmo tempo, os personagens humanos aparecem apenas nas imagens de plantas, animais, pássaros, no entanto, é claro que a imagem do “falcão claro” implica um jovem - um noivo, um amante. Uma menina, uma noiva, geralmente aparece na forma de um “cisne”, “pavoa”, ou bétula, cinza da montanha, etc.
De alguma forma, a versão formal dessa técnica é semelhante à de termo único. No entanto, não é imediatamente perceptível, pois não há uma conexão lógica óbvia entre os elementos. Para entender seu significado, você precisa representar toda a obra como um todo ou um determinado período.
O paralelismo sintático às vezes é combinado com outras formas desse meio expressivo, por exemplo, com a fonética, caracterizada pelo uso das mesmas palavras no início de uma linha ou no mesmo final de linhas. Esta combinação aumenta a expressividade do texto, dá-lhe um som especial:
Seu nome é um pássaro em sua mão
Seu nome é gelo na língua
Muito utilizado na arte folclórica oral e nas obras de ficção é o paralelismo negativo.Esse método de expressão é encontrado em contos folclóricos, canções, enigmas e autores também o utilizam.
Não o vento soprando de cima
Lençóis tocados em uma noite de luar -
Você tocou minha alma...
Falando desse meio sintático de expressão, não se pode deixar de mencionar um dispositivo expressivo tão vívido quanto sua forma inversa, o quiasmo. Sua essência é que a sequência de elementos muda transversalmente ou espelhada. Um exemplo do chamado quiasma "puramente sintático" é o ditado: "Não o povo pelo poder, mas o poder pelo povo".
Em um esforço para alcançar o efeito, nitidez e persuasão de seus discursos públicos, o quiasma tem sido usado por oradores desde os tempos antigos. Esse meio expressivo é encontrado nas obras de escritores e poetas russos dos séculos “dourado” e “prata”, e os autores modernos não podem prescindir dele.
Folclore e ficção são um reflexo da realidade, estão intimamente ligados à história da sociedade, revelam a essência dos fenômenos e o mundo interior de uma pessoa com a ajuda de inúmeras técnicas expressivas. Sendo uma forma de potencializar o impacto emocional, o paralelismo sintático muitas vezes contém vários tipos de expressividade artística.
A. N. Veselovsky
PARALELISMO PSICOLÓGICO
E SUAS FORMAS NA REFLEXÃO DO ESTILO POÉTICO
O homem assimila as imagens do mundo externo nas formas de sua autoconsciência; tanto mais para o homem primitivo, que ainda não desenvolveu o hábito do pensamento abstrato, não imaginativo, embora este não possa prescindir de uma certa imagem que o acompanha. Transferimos involuntariamente para a natureza nossa autopercepção da vida, que se expressa no movimento, na manifestação da força dirigida pela vontade; naqueles fenômenos ou objetos em que o movimento era percebido, sinais de energia, vontade e vida já eram suspeitos. Chamamos essa visão de mundo de animista; em aplicação ao estilo poético, e não somente a ele, seria mais correto falar de paralelismo. Não se trata de identificar a vida humana com a vida natural e não de comparar, o que implica a consciência da separação dos objetos comparados, mas de comparar com base na ação, no movimento: a árvore cura, a menina se curva, - assim em a canção do pequeno russo.
<...>E assim o paralelismo repousa na comparação de sujeito e objeto segundo a categoria de movimento, ação, como signo da atividade volitiva. Os objetos, naturalmente, eram animais; lembravam mais uma pessoa: aqui estão os distantes fundamentos psicológicos do apologista animal; mas as plantas também apontavam para a mesma semelhança: nasceram e murcharam, ficaram verdes e se curvaram pela força do vento. O sol também parecia estar se movendo, nascendo, se pondo, o vento empurrava as nuvens, os relâmpagos se precipitavam, o fogo abraçava, devorava galhos etc. .
O próximo passo no desenvolvimento consistiu em uma série de transferências, anexadas ao recurso principal - movimento. O sol se move e olha para a terra; os hindus têm o sol, o olho da lua;<...>a terra está coberta de grama, a floresta de cabelos;<...>quando o Agni (fogo) impulsionado pelo vento se espalha pela floresta, ele ceifa os cabelos da terra.<...>
Tais definições, refletindo uma representação ingênua e sincrética da natureza, escravizada pela linguagem e pela crença, baseiam-se na transferência de um traço característico de um membro do paralelo para outro. Essas são as metáforas da linguagem; nosso vocabulário está repleto delas, mas já manejamos muitas delas inconscientemente, sem sentir suas imagens outrora frescas; quando o "sol se põe" não visualizamos o ato em si, indubitavelmente vivo na fantasia do homem antigo: precisamos renová-lo para senti-lo em relevo. A linguagem da poesia consegue isso por definições, ou por uma caracterização parcial do ato geral, aplicado aqui e ali ao homem e sua psique.<...>
A acumulação da transferência na composição dos paralelos depende 1) da complexidade e natureza dos signos semelhantes que se aproximam do signo principal do movimento, a vida; 2) da correspondência desses signos com nossa compreensão da vida, manifestando a vontade em ação; 3) da adjacência com outros objetos que provocaram o mesmo jogo de paralelismo; 4) sobre o valor e vitalidade de um fenômeno ou objeto em relação a uma pessoa. A comparação, por exemplo, o olho-sol (ind., grego) sugere o sol como um ser vivo e ativo; com base nisso, a transferência é possível, baseada na semelhança externa do sol e do olho: ambos brilham, eles vêem. A forma do olho pode dar origem a outras comparações:<...>entre os malaios o sol é o olho do dia, a fonte é o olho da água; Os hindus têm um poço cego - um poço coberto de vegetação.<...>
Quando a analogia entre o objeto que causou seu jogo e o sujeito vivo foi especialmente pronunciada, ou vários deles foram estabelecidos, causando toda uma série de transferências, o paralelismo tendia à ideia de uma equação, se não de uma identidade. O pássaro se move, corre pelo céu, descendo de cabeça para a terra; o relâmpago corre, cai, move-se, vive: isso é paralelismo. Nas crenças sobre o roubo do fogo celestial entre os hindus, na Austrália, na Nova Zelândia, entre os selvagens norte-americanos, etc.), já caminha para a identificação: um pássaro traz fogo à terra - relâmpago, relâmpago - um pássaro.
<...>A linguagem da poesia continua o processo psicológico que começou nos caminhos pré-históricos: já usa as imagens da linguagem e do mito, suas metáforas e símbolos, mas cria novos à sua semelhança.
<...>Vou rever algumas de suas fórmulas poéticas.
S.I. Mints, E.V. Pomerantseva
Vou começar com o mais simples, poético popular, com 1) paralelismo de dois termos. Seu tipo geral é o seguinte: uma imagem da natureza, ao lado dela é a mesma da vida humana; ecoam entre si com uma diferença de conteúdo objetivo, há consonâncias entre eles, percebendo-se que têm muito em comum.<...>
<...>Oh, garota magra
Apareceu no ting
Moça
Entrei no cossaco.
<...>Um jardim está florescendo perto de nossa casa, a grama cresce no jardim lá. Um jovem precisa cortar a grama, uma garota justa precisa de um bom companheiro.
<...>Um pessegueiro jovem e esguio dará muitos frutos; a jovem esposa vai para sua futura pátria, tudo é bom para organizar na casa e nos aposentos.
<...>A cotovia amarela pousa no pântano para beber água fresca; um sujeito bonito caminha à noite para beijar lindas garotas.
<...>Em frente à minha porta há uma ampla estepe,
Não conhecer o príncipe por causa de
Não há vestígios da lebre branca;
Meus amigos riram e brincaram comigo,
E agora não há nenhum.
Conhecemos o esquema geral do paralelo psicológico: dois motivos são comparados, um incita o outro, eles se esclarecem, “além disso, a vantagem está do lado daquele cheio de conteúdo humano. Variações exatamente entrelaçadas de um mesmo tema musical, mutuamente sugestivas. Vale a pena se acostumar com essa sugestividade - e séculos se passarão para isso - e um tema valerá outro.
<...>O paralelismo de uma canção folclórica repousa vogalmente na categoria da ação, todas as demais consonâncias subjetivas são mantidas apenas na composição da fórmula e muitas vezes perdem seu sentido fora dela. A estabilidade de todo o paralelo é alcançada apenas nesses casos.
1) quando, de acordo com a categoria da ação, são selecionados traços semelhantes mais ou menos marcantes à semelhança principal, apoiando-a ou não traduzindo-a;
2) quando você gostou do paralelo, ele entrou em uso como costume ou culto, foi determinado e fortalecido por muito tempo. Então o paralelo torna-se um símbolo, aparecendo sozinho em outras combinações como um indicador do substantivo comum. Na época do domínio do casamento por rapto, o noivo era apresentado nas feições de um estuprador, um sequestrador que pega a noiva com uma espada, um cerco da cidade, ou um caçador, uma ave de rapina. Na poesia folclórica letã, a noiva e o noivo aparecem em pares de imagens: um machado e um pinheiro, uma zibelina e uma ovelha, um vento e uma rosa, um caçador e uma perdiz, etc. bem feito - uma cabra, uma menina - repolho, salsa, o noivo é um arqueiro, a noiva é uma estrela kuni, zibelina, casamenteiros, comerciantes, apanhadores, a noiva é mercadoria, um peixe branco, ou o noivo é um falcão, a noiva é uma pomba, um cisne, um pato, uma codorna, sérvia. O noivo é um homem, a noiva uma trapaceira, etc. Assim, através da seleção e sob a influência das relações cotidianas difíceis de acompanhar, foram depositados paralelos, símbolos de nossas canções nupciais: o sol é o pai , o mês é a mãe, ou: o mês é o mestre, o sol é a amante, as estrelas são seus filhos; ou o mês é o noivo, a estrela é a noiva; arruda, como símbolo de virgindade; na poesia popular ocidental - uma rosa não removida do caule, etc.; os símbolos são ora fixos, ora flutuantes, passando gradualmente do significado real subjacente a eles para uma fórmula mais geral. Nas canções de casamento russas, viburnum é uma menina, mas o significado principal dizia respeito aos sinais de virgindade; o momento decisivo foi a cor vermelha de suas bagas.
Kalina pintou o berezhki,
Alexandrinka divertiu todos os seus parentes,
Os parentes estão dançando, a mãe está chorando.
Sim, Kalinka é nossa máquina,
Andou sob o Kalinka
Pisei viburno em meus pés,
Limpei minhas pernas com padol,
Lá e Ivan caiu.
A cor vermelha do viburno evocou uma imagem de calor: queimaduras de viburno:
Sem fritura para queimar, viburno,
Darychka está chorando lamentavelmente.
Kalina é o símbolo personificado da virgindade ... Além disso: viburnum é uma menina, eles pegam uma menina. Kalina é quebrada pelo noivo, que está no espírito do simbolismo acima de atropelar ou quebrar. Então, em uma versão: viburnum. Assim, em uma versão: o viburnum se gaba de que ninguém o quebrará sem vento, sem tempestade, sem chuva fracionada; meninas a quebraram; Dunichka se gabou de que ninguém a aceitaria sem cerveja, sem mel, sem um queimador amargo; Vanichka a levou para ennos e. [eu tomo;, a^)
