A Suíça é um país único com séculos de história e cultura. Quem já esteve lá, é claro, recebeu muitas impressões da incrível natureza limpa, das paisagens montanhosas únicas, da limpeza do entorno e do padrão de vida das pessoas. É claro que muitas pessoas também estão interessadas na população da Suíça, porque dentro de um pequeno país existem quatro grupos de pessoas que, como aconteceu historicamente, se comunicam em idiomas completamente diferentes.

A história da formação do Estado e o surgimento das nacionalidades

A data de formação da Suíça é considerada o dia de sua independência, que foi proclamada no final do século XIII e é comemorada todos os anos em 1º de agosto. Inicialmente, o país era uma confederação, até o século XVII. Historicamente, isso se justificava pelo fato de representantes de quatro povos que falavam línguas diferentes, representados por dois grupos linguísticos distintos: o germânico e o românico, terem participado da formação do país.

Até hoje, um dos nomes oficiais do país continua sendo a Confederação Suíça. Mais tarde, com a formação e fortalecimento do Estado, a forma do dispositivo foi alterada para Federação, que perdurou até o século XIX. Mais tarde, a federação foi transformada em alvará federal. Até agora, ao se comunicar com a população local, raramente é possível ouvir deles que são suíços. Em vez disso, eles dirão que são Lugansk, Zurique, Bernese, Genebra, porque há tantas cidades e cantões no país, tantas nacionalidades diferentes os representam.

Qual é a população na Suíça

Historicamente, a Suíça foi o lar de quatro povos principais que usam suas próprias línguas faladas. Isto:

franco-suíça, fala predominantemente francês;

Os suíços alemães, que falam alemão com seu próprio dialeto, representam a maior parte da população suíça;

Suíço italiano, fala italiano;

Os romanos retrô, também conhecidos como romanches ou ladinos, usam

O alemão continua sendo a língua dominante, pois 65% da população da Suíça é representada por falantes de germânico

Vamos dar uma olhada em algumas estatísticas. Em 2014, a população da Suíça era de 8.137.600 habitantes, entre os quais há suíços e estrangeiros que receberam recentemente a cidadania do país ou têm um milhão de pessoas. O coeficiente de natural é de aproximadamente 1,1, que é o nível médio para a Europa. A população da Suíça está aumentando principalmente devido ao afluxo de imigrantes.

"Restigraben" - borda invisível

Mais recentemente, a definição de Rostigraberi apareceu na mídia - este é o nome da linha (fronteira condicional) que se estende do norte da Suíça até o sul do país. Este conceito dividiu condicionalmente a população na Suíça em:

Oeste (falantes de francês);

Leste (falando alemão).

O próprio nome "restigraben" na tradução significa "um fosso coberto de batatas fritas". Resti é um dos pratos locais mais populares em Berna. Representa as batatas fritas tão queridas pelos alemães. E este prato está associado diretamente aos alemães suíços, que aos olhos do resto dos habitantes parecem sombrios e lacônicos, mas práticos em todos os aspectos. É sobre essas pessoas que a população oriental da Suíça diz que podem ser confiáveis ​​em assuntos sérios a qualquer momento.

A fronteira invisível que atravessa todo o país deu nome aos povos que vivem no leste e no oeste. Assim, por exemplo, os franco-suíços chamam seus vizinhos de "Zasarins", ou seja, pessoas que vivem do outro lado do rio Sarin. Por sua vez, a população oriental da Suíça - os alemães - chama o rio à sua maneira - Zaane.

Grandes pessoas de um pequeno país

Apesar do território da Suíça ser relativamente pequeno, convivem nele quatro nacionalidades ao mesmo tempo, que se comunicam em diferentes idiomas. Além disso, cada um deles ainda tem seu próprio dialeto especial.

Apesar disso, a população do país é muito unida, e a principal característica distintiva dos suíços é seu trabalho árduo. A natureza não deu aos habitantes desta região uma grande quantidade de recursos, não os dotou de vastas extensões e campos. Portanto, a população da Suíça tem seu próprio caráter e desenvoltura especial, forte e teimoso.

As palavras "queijo", "relógio", "barras de chocolate" estão associadas a este país. Mas o estado não é famoso apenas por isso. Tais pessoas de destaque nasceram e trabalharam em seu território, tais como:

Albert Einstein.

Carlos Jung.

Jean-Jacques Rousseau.

Jean Calvin e muitas outras personalidades famosas que deram uma enorme contribuição para o desenvolvimento da ciência, da arte e simplesmente para a formação da sociedade humana.

No início de 2011, a população da Suíça é de 7 milhões 870 mil 100 pessoas.

Histórica e geograficamente, nunca houve uma única comunidade étnica no território da Suíça. Cada uma das quatro nacionalidades do país (ítalo-suíço, franco-suíço, alemão-suíço e romanche) é uma comunidade étnica separada e formada há muito tempo. Essas nacionalidades diferem significativamente umas das outras, tanto na identidade nacional quanto na identidade cultural e até mesmo no idioma. Mas, ao mesmo tempo, todos os residentes da Suíça prestam atenção especial não apenas à filiação étnica e cantonal, mas também estão cientes da comunidade estatal com outras nacionalidades.

A Confederação Suíça foi historicamente criada de tal forma que diferentes grupos linguísticos, culturais e religiosos coexistiam em seu território. Naquele momento, quase noventa e quatro por cento da população do país eram suíços, mas não tinham uma língua comum. O alemão-suíço foi o maior grupo linguístico, seguido pelo francês-suíço, seguido pelo italiano-suíço. Além disso, cerca de um por cento da população da Confederação Suíça eram ladinos e romanche - romanche. As línguas nacionais e oficiais desse período eram o alemão, o italiano, o francês e o romanche.

Um dos fatores mais importantes no desenvolvimento da história do país foi a relação entre as partes "alemãs" e "francesas" da Suíça. Deve-se notar que eles nunca foram perfeitos. Desde o início do século XIX, depois que as regiões francófonas densamente povoadas foram anexadas às terras suíças, e até os dias atuais, surgem com bastante frequência conflitos entre as principais nacionalidades do país. Chegou ao ponto em que uma fronteira imaginária “Roshti-Graben” foi traçada entre as comunidades culturais de língua alemã e francófona.

De fato, as línguas dos povos que habitam a Suíça pertencem a dois grupos linguísticos completamente diferentes - germânicos e românicos (românicos, italianos e franceses). Mas, apesar desse fato, não há contradições acentuadas em bases nacionais no país. De acordo com a constituição suíça, todos os quatro povos são considerados iguais e suas línguas são nacionais. A papelada do país, todas as leis mais importantes e documentos semelhantes são emitidos pelo estado em quatro idiomas.

Alemão-suíços, ítalo-suíços e franco-suíços vivem em grupos bastante compactos em territórios historicamente desenvolvidos. Os suíços alemães ocupam quinze cantões no norte, bem como nas partes leste e central do país. Os franco-suíços são a principal população dos três cantões do oeste (Neuchâtel, Genebra e Vaud), assim como a maioria da população de Berna, Valais e Friburgo. Os ítalo-suíços vivem principalmente no cantão de Tesin e nas duas províncias do cantão de Grisões. Os Graubünden também foram habitados pelos romanches há muito tempo. Todas essas áreas com suas fronteiras se desenvolveram historicamente. As línguas nativas dos habitantes das regiões passaram a ser não apenas faladas, mas também as línguas da imprensa, das transmissões de rádio e da educação escolar.

Graças ao desenvolvimento dos transportes e da indústria modernos, que é acompanhado por um grande número de migrações internas e pela expansão dos laços entre as várias etnias dos suíços, faz um bom trabalho na promoção do bilinguismo. Na maioria das vezes, isso se aplica a moradores de grandes cidades, resorts e centros industriais e áreas de fronteira.

Devido às peculiaridades do desenvolvimento histórico da Suíça, que por muito tempo representou uma união de cantões independentes, a consciência de pertencer a uma determinada área territorial ainda é muitas vezes muito mais forte que a etnia. Portanto, os suíços geralmente se chamam não derivados de nacionalidade, mas nomes dependendo da filiação cantonal - "Wallists", "Bernese" e assim por diante. Os habitantes dos cantões também podem diferir em costumes, culinária tradicional e até em elementos de roupas folclóricas.

A maioria da população suíça pertence a duas religiões - catolicismo e protestantismo, entre os defensores dos quais a maioria são seguidores de Calvino.

As diferenças étnicas na população da Suíça ainda são muito claras: cada um dos quatro povos suíços - suíço-alemão, franco-suíço, ítalo-suíço e romanche - é uma comunidade étnica separada, distinguida pela identidade nacional, idioma e identidade cultural. Ao mesmo tempo, cada habitante da Suíça está ciente não apenas de sua filiação étnica e cantonal, mas também da comunidade estatal, expressa em um único nome próprio – e em termos gerais de sua cultura.

Os censos suíços dão a composição da população por idioma, tomando-o como determinante nacional. De acordo com o último censo de 1970, de um total de 5.189.707 suíços (excluindo os emigrantes), 3.864.684 falavam alemão, 1.045.091 francês, 207.557 italiano e 49.455 romanche.

As línguas dos povos da Suíça pertencem a dois grupos linguísticos diferentes: o românico (francês, italiano, romanche) e o germânico (alemão). Apesar da composição multilíngue da população, não há fortes contradições nacionais na Suíça. De acordo com a constituição suíça, todos os quatro povos são iguais e suas línguas são reconhecidas como nacionais. Trabalho de escritório do Estado, as leis comuns a toda a Suíça são publicadas em quatro idiomas.

Três povos - suíço-alemão, franco-suíço e ítalo-suíço vivem em grupos compactos em áreas historicamente desenvolvidas. Os germano-suíços se estabeleceram em 15 cantões no norte, nordeste e centro do país; Os franco-suíços constituem a principal população dos três cantões ocidentais - Vaud, Genebra e, assim como uma parte significativa dos habitantes dos cantões, Valais e; Os italo-suíços vivem em parte do cantão de Tessin e em duas áreas adjacentes do cantão de Grisões. A população mais antiga e menor da Suíça - o romanche vive em parte do cantão de Grisões. Os limites de todas essas áreas se desenvolveram historicamente. A língua nativa dos habitantes de cada região étnica é a principal língua falada dentro dela, assim como a língua da imprensa, educação escolar, transmissões de rádio, etc. Alemão Suíço e Italiano Suíços falam dialetos que diferem significativamente das línguas literárias correspondentes . Um alemão, por exemplo, nem sempre entende um suíço-alemão. Mas suíço-alemão e suíço-italiano escrevem em línguas literárias. O romanche fala e escreve em dialetos.

Recentemente, o intenso desenvolvimento da indústria e dos transportes, acompanhado de um aumento da migração interna e da expansão dos contactos entre os suíços, tem contribuído para a propagação do bilinguismo, principalmente entre os residentes das grandes cidades, centros turísticos e resorts, bem como nos áreas de fronteira.

As peculiaridades do desenvolvimento histórico do estado suíço, que por muito tempo representou cantões independentes separados, levaram ao fato de pertencer a um determinado cantão e agora muitas vezes se manifesta com muito mais força do que a etnia. Portanto, os suíços geralmente se chamam não por nacionalidade, mas por filiação cantonal - "Bernese", "Wallis", etc. Os moradores de vários cantões diferem em algumas características em roupas folclóricas, comida, costumes, são caracterizados pelo local.

A maioria dos suíços pertence a duas religiões - protestantismo (2,9 milhões de pessoas) e catolicismo (2,2 milhões). Os seguidores de Calvino predominam entre os protestantes.

Os cantões, City Basel, Zurique, Berna, Glarus, Neuchâtel, Genebra pertencem à Igreja Protestante. O catolicismo está espalhado por uma área maior, mas em uma parte menos povoada do país. Os cantões Tessin, Fribourg, Zolotourn e Zug permaneceram católicos após a Reforma. Em alguns cantões (Appenzell, Argóvia, Grisões) o número de católicos e protestantes é quase o mesmo. Nos últimos anos, o número de católicos aumentou acentuadamente, devido à maior taxa de natalidade nas famílias católicas, bem como à naturalização de estrangeiros, a maioria dos quais professa o catolicismo.

De 1960 até o final da década de 1970, a população suíça cresceu 15%. Os cantões de Genebra e Tessin cresceram especialmente rapidamente, para onde muitos trabalhadores estrangeiros foram enviados nos anos 60 e 70. Nos cantões da parte central e nordeste da Suíça, o aumento foi mínimo, e em Glarus houve até uma diminuição da população.

Nas últimas duas décadas, a taxa de natalidade vem diminuindo, mas, ao mesmo tempo, também vem diminuindo. Portanto, ainda houve um aumento natural da população, embora tenha diminuído de 7,9 por 1.000 habitantes em 1960 para 3,0 em 1977.

Junto com os suíços, mais de 1 milhão de estrangeiros vivem no país, que é U6 da população total. Em algumas cidades - Genebra, Basileia, Zurique - a proporção de estrangeiros entre os residentes aumenta Y5-Y3. Nenhum outro país europeu tem tantos estrangeiros em sua população. Em primeiro lugar, trata-se de trabalhadores contratados por um longo período de tempo para trabalhar na indústria, na construção e no setor de serviços. Em 1978 havia 750.000 trabalhadores estrangeiros na Suíça, principalmente italianos, espanhóis, mas também da Turquia, Grécia e Portugal.

Além da imigração permanente, há também a imigração sazonal. Cerca de 200 mil pessoas vêm à Suíça para trabalhos de construção e agricultura. Quase 100.000 moradores das regiões fronteiriças da Alemanha e da França viajam diariamente para trabalhar na Suíça.

Durante os anos da crise econômica, cerca de 300 mil empregos foram fechados na indústria suíça, e entre eles o número de desempregados no país é pequeno. no fato de que trabalhadores estrangeiros são simplesmente despejados da Suíça, o desemprego ocorre.

Os trabalhadores estrangeiros são especialmente utilizados nos trabalhos mais difíceis, insalubres ou sujos. amontoados em quartéis, não protegidos da arbitrariedade dos empresários; se os trabalhadores estrangeiros expressam abertamente protesto, insatisfação com as condições de vida do trabalho, eles são ameaçados de imediato. Nos cantões do norte da Suíça, há casos frequentes de palhaçadas hostis contra trabalhadores estrangeiros; ao mesmo tempo, atrás das costas da parte chauvinista da população, há grupos políticos burgueses interessados ​​em colocar os suíços contra os imigrantes.

As autoridades aceitam limitar o afluxo de estrangeiros: a naturalização exige viver na Suíça por pelo menos 10 anos, ter emprego e moradia garantidos, ser politicamente “confiável” etc.

O suíço defende os interesses dos trabalhadores estrangeiros, exige sua igualdade com os suíços e facilita a concessão da cidadania suíça a eles.

Ao mesmo tempo, muitos suíços viajam para países estrangeiros, geralmente apenas para residência temporária. Basicamente, são especialistas qualificados que viajam para países estrangeiros para trabalhar em empresas suíças. Parte do pessoal altamente qualificado é simplesmente atraído para

A população da Confederação Suíça (o número total em 1964 era de 5 milhões 860 mil pessoas) é composta por várias nacionalidades unidas por destinos comuns, laços econômicos e culturais. Cerca de 3 milhões e 900 mil pessoas (68% da população) são alemães-suíços ou suíços-alemães. As principais áreas de seu assentamento são o norte, nordeste e centro do país (os cantões de Zurique, Unterwalden, Uri, Schwyz, Appenzell, Basileia). Na fala oral, eles quase sempre usam o dialeto suíço da língua alemã e na escrita - a língua literária alemã. Franco-suíços (cerca de 1 milhão de pessoas, mais de 18% de todos os habitantes) habitam as partes oeste e sudoeste do país (os cantões de Genebra, Vaud, Neuchâtel, Friburgo). A língua francesa foi estabelecida aqui apenas no século 19, substituindo os dialetos provençais, que sobreviveram até hoje em alguns lugares, principalmente nos vales remotos de Vallis. Os ítalo-suíços (cerca de 200 mil pessoas, 3,6% da população) vivem no cantão de Ticino. O italiano é falado no cantão de Ticino e em alguns distritos pertencentes a outros cantões. A língua oficial e literária aqui é o italiano, na vida cotidiana os habitantes falam seus dialetos. Pequenos grupos de romanche (50 mil pessoas, menos de 1% da população) em Grisões ainda mantinham sua língua, pertencente ao grupo românico. Os dois principais grupos de seus dialetos (segundo alguns estudiosos, duas línguas) são os dialetos do curso superior e médio do Reno (Rumansch) e Engadine (Ladin). O dialeto Rumansh é dividido em três dialetos - Surselvian, Sutselvian e Sutmiran; O dialeto ladino inclui os dialetos da Alta Engadina e da Baixa Engadina. Há uma pequena literatura religiosa e de ficção nos dialetos, revistas e jornais são publicados.

Todas as quatro línguas são reconhecidas como estaduais e iguais, mas o romanche, ao contrário de outros, não possui seu próprio território de distribuição, o que leva à assimilação do romanche.

Cerca de 10% da população suíça são estrangeiros. Entre eles estão muitos italianos e alemães.

condições naturais

A Suíça está localizada na Europa Central. Sua área é de 41,3 mil metros quadrados. km. O país faz fronteira com a França, Itália, Alemanha, Áustria e Liechtenstein. É um país montanhoso com uma bela natureza peculiar. Cerca de 60% de sua área, principalmente a sudeste, é ocupada pelas montanhas alpinas. Sua altura média é de 1400 m. Os picos individuais - Dufour Peak, Matterhorn - atingem alturas de mais de 4500 m. A parte central dos Alpes é ocupada pelo maciço de São Gotardo. Desfiladeiros profundos, vales montanhosos cortam altos cumes e rochas. Através das passagens de montanha (existem cerca de 200 delas), as rotas comerciais da Itália para os países da Europa Central passaram desde os tempos antigos. Os mais importantes deles são São Gotardo e Simplon. Devido a frequentes nevascas e deslizamentos de terra, cruzar essas passagens ameaçava com grandes perigos. Depois de escavar aqui, essas passagens perderam seu significado. No entanto, mesmo agora, as nevascas muitas vezes impedem o movimento nessas áreas.

Ao longo da fronteira com a França estende-se uma longa cadeia de montanhas do Jura. Sua altura média é de 700 a 800 m. Numerosos vales estreitos - clouses cruzando montanhas têm sido usados ​​há muito tempo como vias de comunicação. Atualmente, rodovias e ferrovias que levam à França são estabelecidas aqui.

Entre os Alpes e o Jura está o planalto suíço - Mittelland, que ocupa mais de 30% da superfície do país. Esta região montanhosa com cumes baixos é a parte mais populosa e economicamente desenvolvida da Suíça.

Nos Alpes, não muito longe do Passo de São Gotardo, nascem o Ródano, o Reno, o Inn (afluente do Danúbio), o Ticino (afluente do Pó). Esses rios, muito turbulentos, cheios de cachoeiras, são poderosas fontes de energia elétrica. Numerosos lagos conferem um pitoresco especial à paisagem. Todos os grandes lagos estão fluindo. Os mais significativos deles são Genebra, Constança, Zurique, Firwaldstet, Neuchâtel.

As condições climáticas da Suíça são variadas. Assim, na costa dos lagos Mittelland, o clima é moderadamente quente (a temperatura média no inverno é de 0 °, no verão -f-18 -419 °). Nos vales da encosta sul dos Alpes, o clima é próximo ao mediterrâneo. Nos Alpes acima de 2.000-3.000 m há neves eternas, os verões são frescos e os invernos são nevados, com ventos fortes e tempestades de neve. Avalanches de neve (“morte branca”) trazem desastres anuais, enterrando aldeias inteiras sob eles, espalhando campos pastagens com pedras Para combater as avalanches, são plantadas florestas de barreira, divisórias atrás das casas - muros de pedra em forma de cunha - ou são feitos montes altos de pedras para que a neve deslize sobre elas sem danificar as construções.

Os vales das montanhas têm um clima ensolarado e seco. Existem numerosos sanatórios, pensões para doentes e turistas. A região mais seca da Suíça - Médio Vallis - é inundada artificialmente. O ar seco é trazido pelos ventos quentes da montanha - secadores de cabelo. Durante a ação dos secadores de cabelo, é montada uma vigilância noturna, que garante que, para evitar um incêndio, ninguém acenda fogo na rua.

A vegetação depende da elevação da área. Até 1800-2000 m há uma faixa de florestas: abaixo - caducifólias (carvalhos, faias, castanheiros, freixos, olmos), a partir de uma altura de 1350 m - coníferas (pinheiros, abetos, etc.). A área total ocupada por florestas é cerca de 25% de todo o território do país. Acima das florestas e nas bordas da neve eterna, prados e arbustos alpinos se espalham. O mundo animal rico no passado está quase exterminado. Animais selvagens (ursos, raposas, veados, etc.) são preservados principalmente em regiões montanhosas e reservas de difícil acesso. O tipo de solo predominante no planalto é floresta parda, e nos vales - aluvial.

A Suíça é pobre em minerais. As reservas de minério de ferro são pequenas. Seus maiores depósitos estão localizados perto de Basileia. Carvão duro e marrom está disponível em pequenas quantidades; depósitos de sal-gema, fosforitos, turfa e matérias-primas para materiais de construção são de alguma importância.

BREVE ESBOÇO HISTÓRICO

O território da Suíça moderna, como mostram as escavações arqueológicas, foi habitado desde o Paleolítico. Nos períodos Neolítico e Eneolítico, a população desses lugares construiu assentamentos de pilhas, cujos restos foram encontrados em muitos lagos suíços.

No final do I milênio aC. e. uma parte significativa do país (entre o Reno, o Jura e os Alpes) foi ocupada pelas tribos celtas - os helvéticos, após os quais a Suíça às vezes é chamada de Helvetia. A leste deles viviam os Rets. A questão de sua origem ainda não está clara. O desenvolvimento da cultura e economia da população local foi influenciado pela conquista das terras suíças pelos romanos (século I aC).

A partir do século III n. e. Tribos germânicas invadiram aqui. A parte ocidental do rio Aare em meados do século V. ocupada pelos borgonheses, que gradualmente se fundiram com a população celta romanizada. Dialetos românticos desenvolvidos aqui. Agora faz parte da moderna Suíça francesa. A Suíça italiana moderna estava etnicamente e culturalmente ligada à Lombardia e experimentou o mesmo destino com ela. O norte e o leste da Suíça foram ocupados pelos alamanos, que gradualmente penetraram no interior do país. Isso levou mais tarde ao estabelecimento da língua alemã, ou melhor, seu dialeto suíço, no centro e leste do país. Nos vales montanhosos isolados dos Grisões, os assentamentos de rhetes romanizados foram preservados.

A conquista da Suíça pelos francos (final do século V - início do século VI) e sua inclusão no reino franco de Carlos Magno (século VIII) intensificaram a germanização de sua população.

Sob o Tratado de Verdun (843), as partes leste e central da Suíça foram anexadas aos francos orientais e o oeste - aos reinos da Lorena. No início do século XI. todas as terras da Suíça tornaram-se parte do Sacro Império Romano.

Os laços econômicos e culturais entre as partes individuais da Suíça naquela época eram quase inexistentes. O sudoeste gravitava em direção à França, o sudeste e o norte, incluindo as regiões romanche, estavam intimamente ligados aos estados alemães, Ticino e Lombardia. No entanto, essas áreas, localizadas na periferia dos estados alemão, francês e italiano, não tiveram um papel significativo em sua história. Mais tarde, isso contribuiu para o isolamento estatal dessas áreas.

As cidades suíças de Zurique, Berna e Basileia desempenharam um grande papel no comércio europeu. Eles receberam os direitos das cidades imperiais.

Quase não havia grandes propriedades baseadas no trabalho de corvéia na Suíça, com exceção das fazendas da igreja. Geralmente os senhores feudais arrendavam suas terras aos camponeses. Nas regiões pastoris de montanha, um estrato significativo do campesinato livre permaneceu, unido em comunidades autogovernadas. Pastagens, florestas, reservatórios continuaram sendo propriedade das comunidades. As comunidades, os chamados cantões florestais, localizados ao redor do lago Firwaldstet - Schwyz, Uri, Unterwalden - tornaram-se o núcleo histórico da União Suíça, mais tarde nomeado após um desses cantões - Schwyz. No século XIII. Grande importância foi adquirida pela rota de São Gotardo passando por esses cantões, conectando a Itália pelos Alpes com outros países da Europa Central, o que fortaleceu o papel econômico dos cantões florestais. No entanto, eles logo tiveram que enfrentar as reivindicações dos grandes senhores feudais dos Habsburgos, que se apoderaram de muitas terras na Suíça de várias maneiras. A pesada opressão fiscal e administrativa dos Habsburgos impôs um fardo incomum aos habitantes dos cantões florestais. As tentativas dos Habsburgos de tomar a estrada de São Gotardo reuniram a população local contra eles. Em 1º de agosto de 1291, representantes dos cantões de Uri, Schwyz e Unterwalden entraram em uma aliança defensiva "eterna". O tratado de 1291 é considerado o início da União Suíça.

A formação da União Suíça, a luta vitoriosa dos suíços contra o jugo dos Habsburgos estão incorporadas em contos populares, em lendas poéticas sobre Guilherme Tell e outros lutadores pela independência da Suíça.

Durante o século XIV. A União Suíça obteve várias vitórias sobre os Habsburgos (as batalhas de Morgarten em 1315, Sempach em 1386, Nefels em 1388). Cidades interessadas na rota comercial de São Gotardo e na defesa contra os senhores feudais aderiram à União Suíça para usar sua posição econômica vantajosa e força militar. Depois de ingressar na União de Lucerna, Zurique, Berna, Glarus e Zug no final do século XIV. A União das Oito Velhas Terras foi formada. No final do século XV. A Suíça, que já incluía 13 cantões, na verdade se tornou um país independente, mas formalmente fazia parte do Império Alemão. A Suíça recebeu a independência oficial apenas pela Paz de Vestfália em 1648.

Do início do século XVI ao final do século XVIII. nenhum novo membro foi admitido na confederação. No entanto, a expansão do território da União Suíça continuou através da apreensão de terras cuja posição na União era subordinada.

A luta bem sucedida dos suíços contra os Habsburgos criou glória para a infantaria suíça. soberanos europeus desde o século XIII. começou a contratar voluntariamente os suíços a seu serviço. Isso jogou nas mãos das elites sociais dos cantões das montanhas, que lucraram com o fornecimento de força militar. A partir da segunda metade do século XV. Os mercenários suíços começaram a desempenhar um papel importante nas tropas dos estados europeus. O mercenarismo profissional afastou do país a parte mais produtiva da população e impediu o crescimento da autoconsciência nacional.

Os cantões, que formavam o núcleo histórico da Suíça, desempenharam durante muito tempo um papel de liderança na União. No entanto, no século XV. sua influência começou a declinar acentuadamente. As contradições entre eles e os cantões industriais tornaram-se cada vez mais fortes. A isso se somavam as contradições entre os cantões de pleno direito e as terras dependentes, entre a cidade e o distrito rural sob seu jugo, entre o patriciado, os mercadores e as lojas de artesanato nas cidades. Agravamento das contradições de classe no início do século XVI. culminou no movimento da Reforma. As correntes protestantes - Zwinglianismo e Calvinismo - saíram com as demandas de uma "igreja barata", contra os magníficos rituais católicos. O primeiro deles estava centrado em Zurique e estava associado ao nome do padre de Zurique Ulrich Zwingli. O fundador da segunda foi o francês Jean Calvin. Genebra, que na época não fazia parte da Suíça, tornou-se o centro do calvinismo. Essas correntes, especialmente o calvinismo, foram de grande importância para o desenvolvimento do movimento reformista em outros países europeus. Muitas figuras da Reforma prestaram atenção à origem do estado suíço, fizeram tentativas para fundamentar sua unidade do ponto de vista étnico.

A Reforma dividiu a União Suíça. A maioria dos cantões, incluindo os da floresta, permaneceu católica. Quatro cantões, cujos centros eram as maiores cidades de Zurique, Basileia, Berna e Schaffhausen, adotaram o protestantismo. Protestantes de outros países começaram a se reunir aqui, fugindo da perseguição. Eles trouxeram para a Suíça novos ramos de artesanato - sedas, veludos, etc. Nos séculos XVII-XVIII. a indústria manufatureira desenvolveu-se intensamente na forma de "manufatura dispersa". Desenvolveu-se a produção de tecidos de algodão, relógios, bijuterias, etc.

Após a conquista da Suíça pela França em 1798, foi declarada uma única república "Helvética". Aqui, pela primeira vez, foi estabelecido um governo central.

Em 1815, o Congresso de Viena reconheceu a existência da Suíça como uma união de 22 cantões (com a adição de três novos cantões - Genebra, Wallis e Neuchâtel) e declarou-a um estado permanentemente neutro. As leis sobre a centralização do país foram abolidas. Os cantões poderiam concluir acordos independentes com estados estrangeiros. O papel das seções reacionárias do clero católico aumentou no país, especialmente nos cantões florestais. Esses cantões, representando a parte menos desenvolvida economicamente da Suíça, eram partidários da descentralização do país e da preservação da independência dos cantões individuais.

F. Engels em sua obra “A Guerra Civil na Suíça” escreve sobre esta velha Suíça: “... ” 1 . A inimizade entre os cantões protestantes avançados (Genebra, Basileia, Zurique, Neuchâtel, Vaud, etc.) , terminou em guerra civil de 1847 derrubou os governos cantonais do Sonderbund; os jesuítas, que anteriormente tinham grande influência, foram expulsos da Suíça, a maior parte das propriedades da igreja foi confiscada pelo estado e a educação civil foi introduzida em vez da educação religiosa.

A Constituição de 1848 foi um conhecido passo em direção à centralização do país. Nele, pela primeira vez, a população da Suíça foi chamada de nação suíça. A Constituição de 1874 (que ainda está em vigor com emendas), bem como uma série de leis emitidas no início do século XX. (centralização dos assuntos militares, introdução de um código civil unificado, etc.), fortaleceu o governo central e limitou os direitos dos cantões.

A "neutralidade eterna" da Suíça, oficialmente reconhecida pelo Congresso de Viena, foi posteriormente confirmada repetidamente em conferências internacionais. Durante vários séculos o país não esteve envolvido em guerras. Suíça neutra e democrática nos séculos XVIII-XX. serviu de refúgio para emigrantes políticos, incluindo revolucionários russos. A Seção Russa da Primeira Internacional e o grupo Emancipação do Trabalho (1883) foram fundados na Suíça. VI Lenin viveu no exílio em Genebra, Zurique e Berna.

Após a Primeira Guerra Mundial, o espírito reacionário da burguesia suíça se intensificou. O governo suíço assumiu uma postura hostil em relação ao estado soviético. Atualmente existem centros de várias organizações reacionárias na Suíça.

Por outro lado, como estado neutro, a Suíça naturalmente se tornou o centro das reuniões internacionais. Muitas vezes as cidades da Suíça, especialmente Genebra, são escolhidas como sede para a realização de conferências e exposições internacionais. Localizava-se aqui a residência da Liga das Nações, onde atualmente funciona a filial europeia da ONU, à qual, no entanto, a Suíça recusou-se a aderir, considerando-a incompatível com a neutralidade (é apenas membro das organizações económicas e culturais da a ONU).

Sistema político

A Suíça é uma república federal burguesa - uma confederação de 22 cantões, dos quais três estão divididos em dois semicantões independentes. A maioria dos cantões modernos são regiões historicamente desenvolvidas. Seus limites muitas vezes não coincidem com os linguísticos. Assim, os cantões de Berna, Solothurn e Wallis têm uma população mista franco-alemã, e o cantão de Grisões tem romanche, italiano e alemão. Até agora, os suíços mantiveram a consciência de pertencer a um determinado cantão. Embora sob a constituição federal os cantões sejam considerados estados soberanos com seus próprios governos e constituições, eles não têm o direito de se separar da União Suíça. A autoridade máxima na Suíça é a Assembleia Federal. É composto por duas câmaras - o Conselho Nacional e o Conselho dos Cantões. Exercendo o poder executivo supremo! governo - o Conselho Federal, composto por sete pessoas chefiadas pelo presidente. A presidência é ocupada por cada um dos membros do conselho por um período de um ano. A idade limite para participação nas eleições é de 20 anos. As mulheres têm o direito de votar apenas nos cantões de Genebra, Vaud e Neuchâtel. As tentativas das forças progressistas na Suíça de conseguir o sufrágio para todas as mulheres encontram resistência obstinada da reação. contra a concessão do sufrágio às mulheres.

Em vários cantões e semi-cantões suíços (Glarus, Nidwalden, Obwalden, Innerrhoden e Auserrhoden), a autoridade local (eleição de funcionários, atividade legislativa) pertence à Landsgemeinde- uma reunião de todos os homens adultos. Esses encontros acontecem ao ar livre todos os anos no final de abril ou início de maio. Os apologistas da democracia suíça idealizam essa antiga instituição de todas as maneiras possíveis, enfatizando sua suposta democracia verdadeira. Na realidade, estas reuniões são dirigidas por grandes proprietários de terras, clérigos, que utilizam esta instituição para os seus próprios fins. Os partidos burgueses, que têm vários meios de pressionar os eleitores, voltam a favor da burguesia a chamada iniciativa popular, ou seja, o direito de mudar a constituição a pedido de um certo número de eleitores por meio de um referendo.