Em 1951, aparentemente, em pagamento pela guerra vencida, encontraram antigas cartas de casca de bétula, em vez das já encontradas e destruídas durante a revolução. Novas cartas cientistas não russos não se atreveram a destruir ou esconder no armazenamento. Assim, os pesquisadores russos conseguiram um forte trunfo.

Apesar do calor do verão de 2014 e dos relatos perturbadores que chegam da Ucrânia, os editores do jornal do presidente não perdem momentos interessantes sobre a história antiga da Rússia e a história da língua russa.

26 de julho marca 63 anos desde a descoberta das antigas letras russas de casca de bétula - um grande monumento da história linguística russa. Em conexão com esta data, entrevistamos um conhecido linguista, pesquisador do período antigo da língua russa .

– Andrei Alexandrovich, sabemos que você publicou outra monografia? Fale sobre ela.

- Chama-se " ". No site um pequeno fragmento do texto é dado, e na editora . Dedica-se, como o próprio nome indica, ao estudo da questão do aparecimento de letras, números e símbolos. Estou trabalhando neste livro desde 2005. Compreender o significado de símbolos antigos não é uma tarefa fácil. Dar-lhes a interpretação correta é uma tarefa ainda mais difícil.

– Então como o pesquisador pode entender que está no caminho certo?

- Você só pode entender pelo resultado do trabalho. Vou te dar um exemplo. No Livro de Ra, percebi que havia alcançado a decodificação correta dos significados antigos quando todo o quadro da semântica antiga foi completamente revelado. E esta foto foi incluída no livro.

- O quê é essa figura?

- É muito simples e, portanto, com alta probabilidade, correto. Todas as letras são formadas a partir de um acróstico, que descreve o antigo mito astral sobre a origem do mundo e do homem.

– Então seu livro também deve tocar na Bíblia?

- Naturalmente! Ela toca. O "Livro de Ra" mostra que a Bíblia é apenas um alfabeto ou alfabeto, cuja trama foi desenvolvida amplamente por autores talentosos.

- E isso significa que na Rússia e em outros países deve haver análogos?

- É claro! E eles são. Eu os incluí no livro. Na Rússia, este é um conto de fadas chamado ABC, entre os escandinavos é um conto de fadas chamado Futhark, entre os turcos é um conto de fadas chamado Altai-Buchay, etc., e entre os semitas é um conto de fadas chamado Bíblia. Existem contos semelhantes entre os antigos egípcios e muitos outros povos.

- Eu me pergunto como podemos estudar a língua russa da antiguidade se não temos livros?

- Existem livros, só para eles você precisa ir à igreja. É claro que hoje os padres não darão livros russos, mas em breve, talvez, a liderança do país entenda que a cultura do povo russo não pode ser cortada pelo cristianismo, e então receberemos esses livros.

Por que você tem tanta certeza de que eles são?

- Porque eles são. Isso pode ser visto nas obras de autores medievais e pesquisadores modernos. E, além disso, isso decorre do fato da descoberta de letras de casca de bétula. Afinal, as cartas testemunham que todo o povo russo era alfabetizado já no início do século XI. É quando, por exemplo, os franceses não sabiam nem garfos, nem colheres, nem cozinha, nem escrever, nem ler - foi assim que a rainha da França, Anna Yaroslavna, os descreveu em sua carta.

- Acontece que os mal-intencionados perderam a publicação de cartas de casca de bétula?

- Acontece que assim. Pela primeira vez, vestígios foram destruídos. Estou falando da época da revolução, quando as crianças nas ruas jogavam futebol com letras de casca de bétula de museus em ruínas. Então tudo foi destruído. E em 1951, quando sob Stalin houve um aumento acentuado e raro em tudo russo - aparentemente em pagamento pela guerra vencida -, então foram encontradas novas cartas antigas de casca de bétula que cientistas não russos não se atreveram a destruir ou esconder em armazenamento. Agora, os pesquisadores russos receberam um trunfo tão forte.

- Agora conte-nos sobre o artigo publicado na Biblioteca Presidencial e no qual você foi mencionado?

– Sim, isso é muito importante para mim e para os estudos russos da língua russa em geral, que, entre outras coisas, é baseado no meu trabalho Biblioteca Presidencial. B.N. Yeltsin publicou uma entrada no dicionário "O primeiro manuscrito de casca de bétula foi encontrado em Veliky Novgorod" (link para o artigo - ). Entre a pequena lista de literatura usada está o meu relatório "Documentos de casca de bétula como documento", que fiz em 2009. Isso aconteceu na Sexta Conferência Científica de Toda a Rússia "Arquivos e Estudos de Fontes da História Russa: Problemas de Interação no Estágio Atual". A conferência aconteceu de 16 a 17 de junho no Arquivo Estatal Russo de História Sociopolítica, em Moscou.

Maria Vetrova

Letras de casca de bétula como documento

A.A. Tyunyaev, Presidente da Academia de Ciências Fundamentais, Acadêmico da Academia Russa de Ciências Naturais

A partir da segunda metade do século 20, os pesquisadores começaram a receber novas fontes escritas - cartas de casca de bétula. As primeiras letras de casca de bétula foram encontradas em 1951 durante escavações arqueológicas em Novgorod. Cerca de 1000 letras já foram descobertas. A maioria deles foi encontrada em Novgorod, o que nos permite considerar esta antiga cidade russa como uma espécie de centro de distribuição desse tipo de escrita. O volume total do dicionário de casca de bétula é superior a 3200 unidades lexicais, o que permite realizar estudos comparativos da linguagem das letras de casca de bétula com qualquer idioma remanescente nas fontes escritas do mesmo período.

1. Letras de casca de bétula russa do século 11

Novgorod foi mencionado pela primeira vez na crônica de Novgorod I em 859 e a partir do final do século X. tornou-se o segundo centro mais importante de Kievan Rus.

A geografia dos achados mostra que no território da Rússia agora já existem 11 cidades nas quais foram encontradas letras de casca de bétula: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moscou, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky .

Aqui está uma lista de cartas que remontam ao século 11. Novgorod - No. 89 (1075-1100), No. 90 (1050-1075), No. 123 (1050-1075), No. 181 (1050-1075), No. 245 (1075-1100), No. 246 (1025-1050), Nº 247 (1025-1050), Nº 427 (1075-1100), Nº 428 (1075-1100), Nº 526 (1050-1075), Nº 527 (1050-1075) , Nº 590 (1075-1100), Nº 591 (1025-1050), Nº 593 (1050-1075), Nº 613 (1050-1075), Nº 733 (1075-1100), Nº 753 (1050-1075) , nº 789 (1075-1100), nº 903 (1075) -1100), nº 905 (1075-1100), nº 906 (1075-1100), nº 908 (1075-1100), nº 909 (1075-1100), Nº 910 (1075-1100), Nº 911 (1075-1100) ), Nº 912 (1050-1075), Nº 913 (1050-1075), Nº 914 (1050-1075), Nº 915 (1050- 1075), No. 915-I (1025-1050). Staraya Russa - Não. Art. R. 13 (1075-1100).

Da lista acima, vemos que as cartas do século 11 foram encontradas apenas em duas cidades - em Novgorod e em Staraya Russa. No total - 31 letras. A data mais antiga é 1025. O último é 1100.

Pode-se ver no texto das cartas que 95 por cento das letras de casca de bétula têm conteúdo econômico. Assim, na carta n.º 245 diz: “O meu pano é para ti: vermelho, muito bom - 7 arshins, [tal e tal - tanto, tal e tal - tanto]". E na carta nº 246 diz: “De Zhirovit a Stoyan. Já faz o nono ano desde que você me emprestou e não me enviou nenhum dinheiro. Se você não me enviar quatro hryvnias e meia, vou confiscar os bens do mais nobre de Novgorod por sua culpa. Vamos bem."

Os nomes de pessoas encontrados nas cartas do século 11 são pagãos (ou seja, russos) e não cristãos. Embora se saiba que no batismo as pessoas receberam nomes cristãos. Quase não há cartas com textos religiosos (ver Diagrama 1), nem cristãs nem pagãs.

No início do século 11, a população de Novgorod correspondia não apenas com destinatários localizados dentro da cidade, mas também com aqueles que estavam muito além de suas fronteiras - em aldeias, em outras cidades. Os aldeões das aldeias mais remotas também escreviam tarefas domésticas e cartas simples em casca de bétula.

Gráfico 1. O número de letras de casca de bétula encontradas em Novgorod:
de todos - em vermelho, dos quais textos da igreja - em azul. O eixo horizontal é anos.
Vertical - o número de letras encontradas.
A cor preta indica a linha de tendência das cartas de Novgorod.

O gráfico 1 mostra que a escrita de textos em casca de bétula para os Rus, os habitantes de Novgorod, era algo comum, pelo menos a partir de 1025. Os textos da Igreja, por outro lado, são raros.

Um excelente linguista e pesquisador de letras de Novgorod, acadêmico, laureado do Prêmio Estadual da Federação Russa A.A. Zaliznyak afirma que " este antigo sistema de escrita era muito comum... Esta escrita era comum em toda a Rússia» . Já no início do século XI todo o povo russo escreveu e leu livremente – « a leitura de cartas de casca de bétula refutou a opinião existente de que na Rússia Antiga apenas os nobres e o clero eram alfabetizados. Entre os autores e destinatários das cartas há muitos representantes das camadas mais baixas da população, nos textos encontrados há indícios da prática do ensino da escrita - o alfabeto, cadernos, tabelas numéricas, "pen trial"» . Escrito por crianças de seis anos há uma letra, onde, ao que parece, um determinado ano é indicado. Escrito por um menino de seis anos» . Quase todas as mulheres russas escreveram - “ agora sabemos com certeza que uma parte significativa das mulheres sabia ler e escrever. letras do século 12 em geral, em vários aspectos, refletem uma sociedade mais livre, com maior desenvolvimento, em particular, da participação feminina, do que uma sociedade mais próxima do nosso tempo. Este fato decorre claramente das letras de casca de bétula.» . A alfabetização na Rússia é eloquentemente evidenciada pelo fato de que “ pintura de Novgorod do século XIV. e Florença no século XIV. de acordo com o grau de alfabetização feminina - em favor de Novgorod» .

conta, " O cirílico foi usado pelos eslavos ortodoxos; na Rússia foi introduzido nos séculos 10 e 11. em conexão com a cristianização» . No entanto, no "Conto dos Anos Passados", um monumento do início do século XII, não há informações sobre o batismo de Novgorod. O Mosteiro de Novgorod Varvarin foi mencionado pela primeira vez nos anais de 1138. Consequentemente, os Novgorodianos e os habitantes das aldeias vizinhas escreveram 100 anos antes do batismo desta cidade, e os Novgorodianos não receberam escritos dos cristãos.

2. Escrevendo na Rússia antes do século 11

A situação com a existência de escrita na Rússia ainda não foi estudada, mas muitos fatos atestam a existência de um sistema de escrita desenvolvido entre os russos antes do batismo da Rússia. Esses fatos não são negados pelos pesquisadores modernos desta época. Usando esse script, o povo russo escreveu, leu, considerou, adivinhou.

Assim, no tratado “On Letters”, o Slav Brave, que viveu no final do século IX - início do século X, escreveu: “ De fato, antes os eslavos não tinham livros (cartas), mas, sendo pagãos, contavam e adivinhavam com características e linhas". Isso também é evidenciado por V.I. Buganov, linguista L.P. Zhukovskaya e acadêmico B.A. Rybakov. Informações sobre a escrita russa pré-cristã também foram incluídas na enciclopédia: “ Algum tipo de carta, talvez, foi usada pelos eslavos já antes» .

3. O desenvolvimento da escrita nos séculos IX e XI

A ciência moderna acredita que o alfabeto cirílico foi criado em 855-863. irmãos Cirilo e Metódio. “Cirílico é o alfabeto uncial (carta) bizantino do século IX, complementado por várias letras em relação aos sons da fala eslava”, enquanto “a maioria das adições são variantes ou modificações das letras da mesma carta bizantina ... ”.

Enquanto isso, mesmo I.I. Sreznevsky argumentou que o alfabeto cirílico na forma em que é encontrado nos manuscritos mais antigos do século 11, e ainda mais, a carta cirílica, que geralmente se refere ao século 9, não pode ser considerada uma modificação do então alfabeto grego . Porque os gregos no tempo de Cirilo e Metódio já não usavam a carta (uncials), mas sim a cursiva. Disso se segue que "Cirilo tomou como modelo o alfabeto grego dos tempos antigos, ou que o alfabeto cirílico era conhecido em solo eslavo muito antes da adoção do cristianismo". O apelo de Cirilo a um tipo de escrita que há muito está fora de uso na Grécia desafia a explicação, a menos que Cirilo tenha criado o "alfabeto cirílico".

A Vida de Cirilo testemunha a favor da versão mais recente. Chegando em Quersonese, Cirilo “encontrou aqui o evangelho e o saltério, escritos em letras russas, e encontrou um homem falando aquela língua, e conversou com ele, e entendeu o significado dessa fala, e, comparando-a com sua própria língua, distinguiu entre vogais e consoantes, e, orando a Deus, logo começou a ler e expor (as), e muitos se maravilharam com ele, louvando a Deus.

Desta citação entendemos que:

1. O evangelho e o saltério antes de Cirilo foram escritos em caracteres russos;
2. Kirill não falava russo;
3. Uma certa pessoa ensinou Cyril a ler e escrever em russo.

Como você sabe, a partir do final do século VI, os eslavos, apoiados pelo Avar Khaganate e pelo Khaganate búlgaro, começaram a se firmar na Península Balcânica, “que no século VII. quase inteiramente habitada por tribos eslavas que formaram seus principados aqui - a chamada Slavinia (no Peloponeso, Macedônia), a união das sete tribos eslavas, o estado eslavo-búlgaro; parte dos eslavos se estabeleceram dentro do Império Bizantino na Ásia Menor.

Assim, no século IX, as mesmas tribos eslavas viviam em Bizâncio e na Macedônia. Sua língua fazia parte de uma comunidade linguística de área chamada "satom", que incluía búlgaro, macedônio, servo-croata, romeno, albanês e grego moderno. Essas linguagens desenvolveram uma série de semelhanças em fonética, morfologia e sintaxe. Os idiomas incluídos na união linguística têm semelhanças significativas no vocabulário e na fraseologia. Tais idiomas não exigiam tradução mútua.

No entanto, Cirilo por algum motivo precisava de uma tradução, além disso, do russo, que ele mesmo viu, ou do grego para um certo “dialeto de Tessalônica da língua macedônia”, apresentado como uma “língua eslava”.

Encontramos a resposta para essa pergunta a seguir. Na Grécia, além dos dialetos tradicionais e historicamente gregos (eslavos), havia outro dialeto independente - o alexandrino - formado "sob a influência de elementos egípcios e judeus". Foi nele que "a Bíblia foi traduzida, e muitos escritores da igreja escreveram".

4. Análise da situação

A escrita russa existia antes de Cirilo. Como membros da mesma comunidade linguística (satom), o russo e o grego eram semelhantes e não necessitavam de tradução.

O cristianismo foi fundado no século II. em Roma. Os evangelhos foram escritos na língua romana (latim). Em 395, o Império Romano entrou em colapso como resultado da invasão de tribos nômades (búlgaros, ávaros, etc.). No Império Bizantino durante os séculos VI e VIII. O grego tornou-se a língua oficial e os livros cristãos foram traduzidos para ela.

Assim, devido ao chamado. "Grande Migração de Povos" a população da região norte do Mar Negro e dos Balcãs começou a consistir em dois grupos étnicos não relacionados:

1. povos cristãos caucasóides autóctones (gregos, romanos, russos etc.);
2. povos estrangeiros de língua turca mongolóides (búlgaros, ávaros e outros descendentes dos khazares, turcos e outros Khaganates que professavam o judaísmo).

Devido ao pertencimento das línguas a diferentes famílias linguísticas, havia dificuldades na comunicação entre os recém-chegados e os autóctones, o que exigia a tradução de textos. Foi para esses eslavos de língua turca que Cirilo criou uma letra eslava da Igreja diferente da grega, romana e russa, “... algumas das letras das quais foram tiradas do alfabeto quadrado hebraico”. Cartas emprestadas não são encontradas em letras de casca de bétula do século 11, mas são encontradas em todos os textos eslavos da Igreja. Foram essas letras que, como resultado das reformas na Rússia, foram completamente excluídas do alfabeto russo.

A este respeito, a posição da igreja alemã (latim) em relação a Cirilo é compreensível - seus livros foram proibidos. Não foram escritos em grego, nem em latim e nem em russo, foram traduzidos por Cirilo para a língua turca dos eslavos migrantes. " Tanto Bizâncio quanto o Ocidente tinham pouco interesse em pregar o cristianismo entre as tribos bárbaras dos eslavos.» .

A Rússia, no entanto, não era uma potência eslava bárbara, mas era um membro civilizado de pleno direito do albergue europeu, tinha sua própria carta - letras de casca de bétula são compreensíveis sem tradução. E os textos eslavos da Igreja exigem tradução para o russo.

5. Conclusões

1. Entre a escrita russa de letras de casca de bétula do século XI e textos eslavos da Igreja do mesmo período, não se pode colocar um sinal de igual, pois esses dois sistemas de escrita pertencem a diferentes grupos étnicos de pessoas: a escrita de letras de casca de bétula foi formada por o povo russo e a Igreja eslava - pelos povos eslavos dos territórios bizantinos.
2. Pesquisadores de Novgorod e outras cidades em que foram encontradas letras de casca de bétula devem estudar com mais cuidado a questão relacionada ao processo de ensino da escrita russa nessas cidades e aldeias adjacentes.

Mesmo no início do século 20, os historiadores consideravam a população dos antigos principados russos como quase completamente analfabeta. Era fácil acreditar nisso, pois no início do século 20 a maior parte da população russa não sabia ler nem escrever. Era absolutamente impossível imaginar que na "Idade das Trevas" alguém além do príncipe ou da classe monástica conhecesse a letra. Acredita-se geralmente que os mosteiros eram os centros da antiga cultura escrita russa, onde os textos sagrados eram copiados e as crônicas eram mantidas - uma espécie de ilhas de luz no meio de um oceano de escuridão e ignorância. "Nestor, o cronista", debruçado sobre um livro em uma cela monástica, tornou-se um símbolo da cultura medieval, firmemente estabelecido na consciência pública.

A cera foi nivelada com uma espátula e letras foram escritas nela. O livro russo mais antigo, o Saltério do século 11, encontrado em julho de 2000, era exatamente isso. Um livro de três tábuas de 20x16 cm, cobertas com cera, trazia os textos dos três Salmos de Davi. Durante a restauração, descobriu-se que as tabuletas foram usadas mais de uma vez e, ao escrever cartas, arranharam a árvore de base. A tentadora ideia do acadêmico Andrei Anatolyevich Zaliznyak de ler textos anteriormente escritos na mesma cera e reter vestígios de letras no substrato, infelizmente, ainda não foi coroada de sucesso.

A singularidade de Novgorod é que em quase nenhuma outra cidade medieval da Europa havia casca em quantidades comerciais, ou águas subterrâneas altas, ou uma camada cultural tão bem preservada de até nove metros de espessura. Alguns anos atrás, quando cartas de casca de bétula foram exibidas na Suécia, um jornal local escreveu: "Quando nossos ancestrais esculpiram runas em pedra, os eslavos já escreviam cartas uns para os outros".

Então, sobre o que os eslavos escreveram uns aos outros? Um conjunto completo de letras de casca de bétula encontradas com textos e fotografias foi postado em 2006 na Internet no site "Cartas de casca de bétula russas antigas".

“Curva de Peter Marya. Eu cortei o prado e os lagos (moradores da vila de Ozera) levaram meu feno ... ".

O que Pedro pediu? Pode-se supor que o marido pediu à esposa que chamasse os aldeões para se armarem com forcados e correrem para ajudar a devolver à força o que foi levado. Ainda assim, no pátio da Idade Média, parece que reina Faust recht, primeira lei. No entanto, um camponês medieval pede a sua esposa que faça algo completamente inacreditável:

“... Escreva uma cópia da nota fiscal e venha aqui para que fique claro como fica a borda do meu corte”.

Esta frase revela uma imagem inesperada. Um camponês alfabetizado tem uma esposa alfabetizada que sabe ler e escrever. Eles têm uma nota de venda para a terra. As disputas econômicas são resolvidas não pelo massacre, mas pela análise de documentos. E uma cópia da escritura de venda (muito possivelmente - uma cópia em casca de bétula) é reconhecida pelas partes como um argumento decisivo. Tudo isso transforma um pouco nossas ideias sobre a "Idade das Trevas"...

A alfabetização foi ensinada em Novgorod desde a infância, e os scripts infantis de casca de bétula são bem conhecidos, onde o estudo da escrita em armazéns foi intercalado com desenhos infantis. Diplomas com textos educacionais são bastante comuns - alfabetos russos e até números naturais ( carta 342, 1320s). Um dicionário russo-careliano também foi encontrado ( carta 403, 1360s).

As cartas refletem a coexistência paralela da Ortodoxia e outras religiões e crenças. Junto com textos ortodoxos, foram encontrados registros litúrgicos em latim ( carta 488, 1380), bem como encantos pagãos tanto em Karelian ( carta 292, 1240s), e em russo: “... Então deixe seu coração e seu corpo e sua alma se inflamarem de paixão por mim e por meu corpo e por meu rosto...” (carta 521, 1400s).

Notas de amor também foram encontradas. Deles ficou claro que a mulher em Novgorod não era uma criatura doméstica oprimida da época de Domostroy, mas um parceiro igual completamente livre. A esposa muitas vezes enviava "ordens" ao marido e tratava de assuntos financeiros. Além disso, as mulheres muitas vezes escolhiam seus próprios maridos e até mesmo solicitavam persistentemente os objetos de sua paixão. A propósito, alguns historiadores ocidentais declaram que essas cartas de casca de bétula publicadas são falsas, porque na Rússia na Idade Média isso não poderia ter acontecido em princípio ... Mas as letras continuam a ser encontradas.

Carta de amor 1100-1120 ( carta 752): “Enviei para você três vezes. Que tipo de mal você tem contra mim que não veio a mim esta semana? E eu te tratei como um irmão! Eu o ofendi com o que lhe enviei? E vejo que você não gosta. Se você gostasse, teria escapado dos olhos das pessoas e corrido ... você quer que eu te deixe? Mesmo que eu te machuque devido à minha irracionalidade, se você começar a zombar de mim, então deixe Deus e eu julgá-lo.

A reação do amado que recebeu esta mensagem foi peculiar. A carta foi cortada nos corações com uma faca, os fragmentos foram amarrados em um nó e jogados em um monte de esterco.

Cartas posteriores foram encontradas em escavações em outras cidades. A maior carta, com mais de meio metro de comprimento, foi encontrada nas escavações de Torzhok, que anteriormente fazia parte das terras de Novgorod. Ele continha um trecho da "Palavra de Sabedoria" de Cirilo de Turov, onde toda a lista de pecados foi escrita. Tais cartas foram distribuídas antes da invasão tártara - as autoridades da igreja declararam o aparecimento dos tártaros como a retribuição do Senhor por nossos pecados e, portanto, todos os pecados tinham que ser lembrados e expiados diligentemente. Os pecados foram escritos em uma grande folha de casca de bétula, que se acredita ter sido mantida sob pressão para evitar deformações. No entanto, aparentemente, o proprietário não teve tempo de orar por todos os pecados listados - acima da carta intacta havia uma camada de carvão de dois metros do fogo. Os tártaros vieram

Quando eles pararam de escrever letras de casca de bétula? Quando a tradição folclórica centenária de ensinar as crianças a escrever, escrever notas e instruções e manter notas de negócios acabou? Quando o povo de Novgorod deixou de ser alfabetizado? Aqui as opiniões divergem.

Alguns historiadores argumentam que após a anexação de Novgorod a Moscou, a escrita de cartas não parou. É que o progresso veio com as autoridades de Moscou e, em vez de casca de bétula gratuita, que está sempre à mão, todas as pessoas da cidade começaram a escrever em papel comprado caro, que não é mais preservado no solo.

Houve declarações de que as cartas de casca de bétula continuaram a ser escritas mesmo após a queda da República de Novgorod. No entanto, durante o reinado de Catarina II, o trabalho de drenagem foi realizado na cidade, as camadas superiores da camada cultural secaram e as letras mais tarde, no final do século XV, decaíram em pó uniformemente em todo o território da camada cultural .

Havia também opiniões que depois que Ivan III tirou suas terras dos novgorodianos, a necessidade de qualquer correspondência desapareceu completamente. Tornou-se inútil para os moradores da cidade se corresponderem com os administradores de suas propriedades inexistentes.

Embora seja possível que aqueles que acreditam que as letras de casca de bétula desapareceram junto com seus autores estejam certos. Aqui também devemos lembrar o despejo de 2.000 moradores de Novgorod por Ivan III de Novgorod. E a perseguição da igreja de "heresias" de Novgorod acompanhada pela execução de hereges. E a derrota de Novgorod pelos guardas de Ivan, o Terrível, com a destruição do arquivo de Novgorod. E a ocupação sueca posterior. E a crise alimentar e a fome severa. Outros tempos e costumes vieram, e as terras de Novgorod rapidamente ficaram vazias. Assim, ao compilar os "livros de relógios", o censo, em 1614 descobriu-se que as terras de Novgorod praticamente se extinguiram. A população do Bezhetskaya e Derevskaya Pyatinas representavam 4% e 1,5% da população em 1500.

Em 1842, Alexander Ivanovich Herzen comentou: “Como Novgorod viveu de Ivan Vasilyevich a São Petersburgo, ninguém sabe”. O historiador Sergei Fedorovich Platonov acreditava que o tempo da oprichnina à Guerra do Norte era um "período de sofrimento" na história de Novgorod. O que, no entanto, não explica totalmente por que os habitantes das terras de Novgorod de repente pararam de escrever na casca de bétula de uma só vez.

No entanto, de acordo com o acadêmico Valentin Lavrentievich Yanin, menos de 2% da área da camada cultural foi escavada em Novgorod. Isso significa que o trabalho sobre o estudo das letras da casca de bétula está no início. Talvez novas descobertas possam responder a essa pergunta.

Notícias do parceiro

Neste dia, todos se reúnem no monumento erguido para uma mulher simples de Novgorod, Nina Akulova. Estudantes de faculdades históricas da Universidade Estadual de Novgorod e outras universidades do país, estudantes, novgorodianos de várias profissões, que são participantes regulares das temporadas arqueológicas, vêm.

Mas este feriado é caro não apenas aos arqueólogos. É cada vez mais comemorado por todos que estão de alguma forma conectados com esse material natural maravilhoso e insubstituível.

O que as letras dizem

Achados na escavação arqueológica de Nerevsky falam não apenas da existência da escrita. A casca de bétula tem sido usada há muito tempo para uma variedade de propósitos. Entre as últimas descobertas de arqueólogos no território de Novgorod, havia também pedaços de casca de bétula com pintura, relevo e escultura figurada, que remontam aos séculos XI e XIV.

Leonid Dzhepko, CC BY-SA 3.0

Esses achados testemunham o fato de que objetos de arte feitos de casca de bétula são comuns na vida cotidiana do povo russo desde tempos muito antigos. No entanto, as lendas, fontes escritas e coisas que chegaram até nós tornam possível obter uma imagem longe de ser completa de como essa arte peculiar se desenvolveu.

O material de escavação em Beloozero, mantido no Museu Vologda de Lore Local, testemunha a existência de casca de bétula em relevo nos séculos XII-XIII. Pode-se supor que das terras de Novgorod, através de Rostov-Suzdal, por várias razões históricas, a escultura em casca de bétula Shemogodskaya se transformou em um ofício.

O Museu Vologda possui um manuscrito ilustrado do final do século XVIII, escrito no Mosteiro Spaso-Kamenny. As ilustrações deste curioso documento são combinações de pintura de ícones e motivos folclóricos, com clara predominância deste último.

Secretário de Turabey, CC BY-SA 3.0

Três folhas do manuscrito apresentam imagens de objetos de casca de bétula, decorados com entalhes e relevos. Em um deles está a morte com uma foice, atrás dos ombros está uma caixa com flechas. Uma caixa de casca de bétula, a julgar pelo desenho, decorada com relevo.

Também um ofício

Escrever em casca de bétula é uma habilidade especial que talvez possa ser considerada um ofício.

Claro que você precisa conhecer a letra, mas isso não é suficiente. As letras foram espremidas (riscadas) em casca de bétula com a ponta de uma ferramenta de metal ou osso especialmente projetada para esse fim - escrita (stylus). Apenas algumas letras são escritas a tinta.

B222, CC BY-SA 3.0

Cartas escritas foram encontradas regularmente em escavações arqueológicas, mas não ficou claro por que seu verso foi feito na forma de uma espátula. A resposta logo foi encontrada: os arqueólogos começaram a encontrar nas escavações tábuas bem conservadas com um recesso preenchido com cera, que também servia para alfabetizar.

A cera foi nivelada com uma espátula e letras foram escritas nela.

O livro russo mais antigo, o Saltério do século 11 (c. 1010, mais de meio século mais velho que o Evangelho de Ostromirov), encontrado em julho de 2000, era exatamente isso. O livro de três tábuas de 20x16 cm, cobertas de cera, trazia os textos dos três Salmos de Davi.

Abertura de letras de casca de bétula

A existência de escrita em casca de bétula na Rússia era conhecida mesmo antes da descoberta de cartas por arqueólogos. No mosteiro de S. Sérgio de Radonej "os próprios livros não são escritos em cartas, mas em casca de bétula" (Joseph Volotsky).

Dmitry Nikishin, CC BY-SA 3.0

Veliky Novgorod tornou-se o lugar onde as letras de casca de bétula da Rússia medieval foram descobertas pela primeira vez. A expedição arqueológica de Novgorod, que trabalha desde a década de 1930 sob a liderança de A. V. Artsikhovsky, encontrou repetidamente folhas cortadas de casca de bétula.

No entanto, a Grande Guerra Patriótica (durante a qual Novgorod foi ocupada pelos alemães) interrompeu o trabalho dos arqueólogos, e eles foram retomados apenas no final da década de 1940.

Descoberta significativa

Em 26 de julho de 1951, a casca de bétula nº 1 foi descoberta na escavação de Nerevsky. Continha uma lista de deveres feudais - “pozem” e “presente”, em favor de três proprietários de terras: Thomas, Iev e o terceiro, que pode ter chamado Timóteo.

desconhecido, CC BY-SA 3.0

Esta carta foi encontrada por Nina Akulova de Novgorod, que veio à escavação para ganhar dinheiro extra durante sua licença de maternidade. Percebendo letras em um pergaminho sujo de casca de bétula, ela ligou para o chefe da seção, Gaida Avdusina.

Percebendo qual era o problema, ela ficou sem palavras. Artsikhovsky, que correu, também não conseguiu dizer nada por vários minutos e depois exclamou: “O bônus é de cem rublos! Estou esperando por essa descoberta há vinte anos!

A mesma época arqueológica trouxe outros 9 documentos de casca de bétula publicados apenas em 1953. A princípio, a descoberta de letras de casca de bétula não recebeu a devida cobertura da imprensa, devido ao controle ideológico da ciência soviética.

Mitrius, CC BY-SA 3.0

A descoberta mostrou que, ao contrário dos temores, quase nunca se usava tinta para escrever cartas: apenas três dessas cartas de mais de mil foram encontradas durante as escavações. O texto foi simplesmente riscado na casca e foi facilmente lido.

Durante as escavações, também são encontradas folhas vazias de casca de bétula - espaços em branco para escrita, mostrando a possibilidade de encontrar letras de casca de bétula com texto no futuro.

Em diferentes cidades

Desde 1951, letras de casca de bétula foram descobertas por expedições arqueológicas em Novgorod e depois em várias outras cidades russas antigas.

A maior expedição - Novgorod - funciona anualmente, mas o número de cartas em diferentes estações varia muito - de mais de cem a zero, dependendo de quais camadas são escavadas.

A maioria das cartas de casca de bétula são cartas privadas de natureza comercial. Essa categoria está intimamente relacionada às listas de dívidas, que poderiam servir não apenas como registros para si mesmas, mas também como instruções para “tirar tanto de tal e tal” e petições coletivas de camponeses ao senhor feudal (séculos XIV-XV).

Além disso, existem minutas de atos oficiais sobre casca de bétula: testamentos, recibos, notas de venda, registros judiciais, etc.

Os seguintes tipos de letras de casca de bétula são relativamente raros, mas de particular interesse: textos da igreja (orações, listas de comemoração, pedidos de ícones, ensinamentos), obras literárias e folclóricas (feitiços, piadas escolares, enigmas, instruções de limpeza), registros educacionais ( alfabetos, armazéns, exercícios escolares, desenhos e rabiscos infantis). As notas de estudo e desenhos do menino de Novgorod Onfim, descoberto em 1956, ganharam imensa fama.

A natureza cotidiana e pessoal de muitas cartas de casca de bétula de Veliky Novgorod, por exemplo, cartas de amor de jovens ignóbeis ou instruções de limpeza de uma esposa para seu marido, testemunham a alta disseminação da alfabetização entre a população.

galeria de fotos

Informação útil

Letras de casca de bétula
Escreveu

Letras em casca de bétula

Cartas e registros em casca de bétula - monumentos escritos da Rússia Antiga nos séculos XI e XV. Documentos de casca de bétula são de grande interesse como fontes sobre a história da sociedade e a vida cotidiana dos povos medievais, bem como sobre a história das línguas eslavas orientais. A escrita em casca de bétula também é conhecida por várias outras culturas dos povos do mundo.

Muitos

Museus e arquivos preservaram muitos documentos tardios, principalmente de Velhos Crentes, até mesmo livros inteiros escritos em casca de bétula especialmente processada (estratificada) (séculos XVII-XIX). Nas margens do Volga, perto de Saratov, camponeses, cavando um poço de silo, em 1930 encontraram uma carta de casca de bétula da Horda Dourada do século XIV. Todos esses manuscritos são escritos em tinta.

Escreveu

Pisala - hastes de metal ou osso afiadas, conhecidas como uma ferramenta para escrever em cera. No entanto, antes da descoberta das letras de casca de bétula, a versão de que foi ela quem as escreveu não prevalecia, e muitas vezes eram descritas como pregos, grampos de cabelo ou "objetos desconhecidos".

A escrita com caneta mais antiga em Novgorod vem das camadas de 953-989. Mesmo assim, Artsikhovsky tinha uma hipótese sobre a possibilidade de encontrar letras riscadas na casca de bétula.

Monumento a Nina Akulova

Nina Fedorovna Akulova é residente de Veliky Novgorod. Em 26 de julho de 1951, na escavação arqueológica de Nerevsky em Novgorod nas camadas dos séculos 14 e 15, ela foi a primeira a encontrar um documento de casca de bétula.

Esta descoberta tornou-se muito importante para todas as pesquisas futuras. A família de Nina Feodorovna apresentou a iniciativa de perpetuar este evento em um monumento. A iniciativa foi apoiada pelos Novgorodians.

No monumento a Nina Akulova há uma imagem da mesma casca de bétula número 1, que glorificou Novgorod por séculos. Em 13 linhas na língua eslava antiga, as aldeias foram listadas, das quais os deveres vieram em favor de um certo Thomas. Esta carta do passado distante tornou-se uma sensação para os historiadores no final dos anos 50 do século passado.

Todos os anos, todos se reúnem neste monumento e a celebração do Dia da Casca de Bétula começa com isso.

Aleatório, mas importante

Muitas cartas foram encontradas durante o controle arqueológico de terraplenagem - construção, colocação de comunicações e também encontradas por acaso.

Entre os achados aleatórios, em particular, está a carta nº 463, encontrada por um estudante do Instituto Pedagógico de Novgorod, na vila de Pankovka, em uma pilha de lixo retirado das escavações, que deveria ser usado para a melhoria da a praça local e um pequeno fragmento nº 612, encontrado por um morador de Novgorod Chelnokov em casa em um vaso de flores ao transplantar flores.

Talvez a casca de bétula seja apenas um rascunho

Há sugestões de que a casca de bétula foi considerada um material efêmero, sem prestígio para escrita, inadequado para armazenamento a longo prazo.

Era usado principalmente como material para correspondência privada e registros pessoais, e cartas e documentos oficiais mais responsáveis ​​eram escritos, via de regra, em pergaminho, apenas seus rascunhos eram confiados à casca de bétula.

Por exemplo, na carta nº 831, que é um rascunho de uma reclamação a um funcionário, há uma instrução direta para reescrevê-la em pergaminho e só então enviá-la ao destinatário.

O homem moderno está interessado em como seus ancestrais viveram muitos séculos atrás: o que eles pensavam, como era seu relacionamento, o que eles usavam, o que eles comiam, o que eles lutavam? E as crônicas relatam apenas guerras, construção de novas igrejas, morte de príncipes, eleição de bispos, eclipses solares e epidemias. E aqui as cartas de casca de bétula vêm em socorro, que os historiadores consideram o fenômeno mais misterioso da história russa.

O que é casca de bétula

Casca de bétula é notas, cartas e documentos feitos em casca de bétula. Hoje, os historiadores têm certeza de que a casca de bétula serviu como material escrito na Rússia antes do advento do pergaminho e do papel. Tradicionalmente, as letras de casca de bétula datam do período dos séculos XI e XV, mas Artsikhovsky e muitos de seus apoiadores argumentaram que as primeiras letras apareceram em Novgorod já nos séculos IX e X. De uma forma ou de outra, essa descoberta arqueológica mudou a visão dos cientistas modernos sobre a Rússia Antiga e, mais importante, nos permitiu observá-la de dentro.

Primeira casca de bétula

Vale a pena notar que os cientistas consideram as cartas de Novgorod as mais interessantes. E isso é compreensível. Novgorod é um dos maiores centros da Rússia Antiga, que ao mesmo tempo não era uma monarquia (como Kyiv) nem um principado (como Vladimir). “A Grande República Russa da Idade Média”, o socialista Marx chamou Novgorod assim.

A primeira carta de casca de bétula foi encontrada em 26 de julho de 1951 durante escavações arqueológicas na rua Dmitrovskaya, em Novgorod. A letra foi encontrada no vão entre as tábuas do pavimento do pavimento do século XIV. Diante dos arqueólogos havia um denso rolo de casca de bétula, que, se não fossem as letras, poderia ser confundido com uma bóia de pesca. Apesar do fato de a carta ter sido esfarrapada e jogada fora na rua Kholopya (assim era chamada na Idade Média), ela reteve grandes partes do texto associado. São 13 linhas na carta - um total de 38 cm e, embora o tempo não as tenha poupado, não é difícil captar o conteúdo do documento. A carta listava as aldeias que pagavam impostos a alguns ciganos. Após a primeira descoberta, outras se seguiram.

Sobre o que os antigos novgorodianos escreveram?

As letras de casca de bétula têm um conteúdo muito diferente. Assim, por exemplo, a carta número 155 é uma nota no tribunal, que instrui o réu a compensar o autor pelos danos causados ​​no valor de 12 hryvnia. Diploma número 419 - livro de orações. Mas a carta número 497 era um convite do genro Grigory para ficar em Novgorod.

A carta de casca de bétula enviada pelo escrivão ao mestre diz: Uma reverência de Mikhail ao Mestre Timothy. A terra está pronta, você precisa de uma semente. Venha, senhor, todo o homem é simples, e podemos comer centeio sem sua palavra».

Bilhetes de amor e até um convite para um encontro íntimo foram encontrados entre as cartas. Foi encontrado um bilhete de uma irmã para seu irmão, no qual ela escreve que seu marido trouxe para casa uma amante, e eles, bêbados, a espancaram até a morte. Na mesma nota, a irmã pede ao irmão que venha interceder por ela o mais rápido possível.

Como se viu, as letras de casca de bétula foram usadas não apenas como cartas, mas também como anúncios. Assim, por exemplo, a carta número 876 contém um aviso de que nos próximos dias serão realizados trabalhos de reparo na praça.

O valor das letras de casca de bétula, segundo os historiadores, reside no fato de que a esmagadora maioria delas são cartas cotidianas, das quais você pode aprender muito sobre a vida dos novgorodianos.

A linguagem da casca de bétula

Uma descoberta interessante em relação às letras de casca de bétula foi o fato de que sua linguagem (escrita em eslavo antigo) é um pouco diferente do que os historiadores estão acostumados a ver. A linguagem da casca de bétula contém várias diferenças cardinais na ortografia de algumas palavras e combinações de letras. Existem diferenças na colocação dos sinais de pontuação. Tudo isso levou os cientistas à conclusão de que a língua eslava da Igreja Antiga era muito heterogênea e tinha muitos dialetos, que às vezes diferiam muito uns dos outros. Esta teoria foi confirmada por novas descobertas no campo da história da Rússia.

Quantas cartas

Até o momento, 1050 letras foram encontradas em Novgorod, bem como um ícone de casca de bétula. Cartas também foram encontradas em outras antigas cidades russas. Em Pskov, foram encontradas 8 cartas. Em Torzhok - 19. Em Smolensk - 16 letras. Em Tver - 3 letras e em Moscou - cinco. Em Staraya Ryazan e Nizhny Novgorod, uma carta foi encontrada. Cartas também foram encontradas em outros territórios eslavos. Em bielorrusso Vitebsk e Mstislavl - uma letra cada, e na Ucrânia, em Zvenigorod Galitsky - três letras de casca de bétula. Este fato indica que as letras de casca de bétula não eram prerrogativas dos novgorodianos e dissipa o mito popular do analfabetismo total das pessoas comuns.

Pesquisa moderna

A busca por letras de casca de bétula ainda está acontecendo hoje. Cada um deles é submetido a um estudo e decodificação minuciosos. As últimas cartas encontradas não continham letras, mas desenhos. Somente em Novgorod, os arqueólogos descobriram três desenhos da carta, dois deles foram retratados, aparentemente, os combatentes do príncipe, e no terceiro há uma imagem de formas femininas.

O mistério para os cientistas continua sendo o fato de como exatamente os Novgorodianos trocaram cartas e quem as entregou aos destinatários. Infelizmente, até agora existem apenas teorias sobre isso. É possível que já no século 11 Novgorod tivesse seu próprio correio, ou pelo menos um “serviço de entrega de correio” projetado especificamente para cartas de casca de bétula.

Não menos interessante tópico histórico, pelo qual se pode julgar as tradições do antigo traje das mulheres eslavas.

Letras de casca de bétula- cartas, notas, documentos dos séculos XI-XV, escritos no interior de uma camada separada de casca de bétula (casca).

A possibilidade de usar a casca de bétula como material de escrita era conhecida por muitas nações. Os historiadores antigos Cássio Dio e Herodiano mencionaram cadernos feitos de casca de bétula. Os índios americanos do vale do rio Connecticut, que preparavam casca de bétula para suas cartas, chamavam as árvores que cresciam em suas terras de "bétulas de papel". O nome latino desta espécie de bétula - Betula papyrifera - inclui um "papel" de lexema latino distorcido (papiro). No famoso Canção de Hiawatha G. W. Longfellow (1807–1882), traduzido por I. A. Bunin, também fornece dados sobre o uso da casca de bétula para escrever pelos índios norte-americanos:

Ele tirou tintas da bolsa,
Ele tirou tintas de todas as cores
E em uma casca de bétula lisa
Fez um monte de sinais secretos
Maravilhoso e figuras e sinais…

Baseado no folclore das tribos que descreve, o escritor americano James Oliver Carwood falou sobre as cartas de casca de bétula dos índios do Canadá (seu romance Caçadores de lobos publicado em russo em 1926).

A primeira menção à escrita em casca de bétula na Rússia antiga remonta ao século XV: em Mensagens José de Volotsky diz que o fundador do Mosteiro da Trindade-Sérgio, Sérgio de Radonej, escreveu sobre ele por causa da pobreza: o pergaminho foi guardado para as crônicas. Em solo estoniano no século XIV. havia letras de casca de bétula (e uma delas em 1570 com um texto em alemão foi descoberta em um depósito de museu antes da Segunda Guerra Mundial). Sobre letras de casca de bétula na Suécia no século XV. escreveu um autor que viveu no século XVII; sabe-se também que foram posteriormente utilizadas pelos suecos nos séculos XVII e XVIII. Sibéria no século 18 "livros" de casca de bétula eram usados ​​para registrar yasak (imposto estadual). Velhos Crentes e no século 19. eles mantinham livros litúrgicos de casca de bétula da "era Donikon" (isto é, antes da reforma da igreja do Patriarca Nikon em meados do século XVII), eles foram escritos em tinta.

No entanto, até o início da década de 1950, os arqueólogos russos não conseguiram encontrar antigos escritos russos em casca de bétula nas primeiras camadas culturais dos séculos 10 e 15 que escavaram. A primeira descoberta acidental foi uma carta de casca de bétula da Horda Dourada do século XIV, descoberta enquanto cavava um poço de silo perto de Saratov em 1930. Depois disso, os arqueólogos tentaram encontrar letras de casca de bétula exatamente onde não havia acesso de umidade à casca de bétula. , como foi o caso na região do Volga. No entanto, esse caminho acabou sendo um beco sem saída: na maioria dos casos, a casca de bétula se transformou em pó e não foi possível detectar vestígios de letras. Apenas a profunda convicção do arqueólogo soviético A.V. Artsikhovsky de que a escrita em casca de bétula deveria ser procurada no noroeste da Rússia tornou necessário organizar escavações especiais no centro de Novgorod. Os solos lá, em contraste com a região do Volga, são muito úmidos, mas não há acesso aéreo às camadas profundas e, portanto, são objetos de madeira que estão bem preservados neles. Artsikhovsky baseou suas hipóteses tanto em referências russas antigas em textos literários quanto na mensagem do escritor árabe Ibn al-Nedim, que citou as palavras de “um príncipe caucasiano” em 987: “Foi-me dito por um, cuja veracidade Eu confio que um dos reis do Monte Kabk o enviou ao czar dos russos; ele alegou que eles tinham escrita esculpida em madeira. Ele também me mostrou um pedaço de madeira branca em que havia imagens…” Este “pedaço de madeira branca” é casca de bétula, além de informações sobre a prevalência de letras em casca de bétula entre os nativos do Novo Mundo e obrigou-o a procurar letras de casca de bétula no noroeste da Rússia.

A previsão de Artsikhovsky sobre a inevitabilidade de encontrar letras de casca de bétula na terra russa, expressa pela primeira vez por ele no início da década de 1930, se tornou realidade em 26 de junho de 1951. O primeiro documento de casca de bétula de Novgorod foi descoberto no local de escavação de Nerevsky em Veliky Novgorod por um faz-tudo N. F. Akulova. Desde então, o número de letras de casca de bétula encontradas já ultrapassou mil, das quais mais de 950 foram encontradas apenas na terra de Novgorod. Além de Novgorod, mais de 50 anos de escavações, cerca de 100 cartas de casca de bétula foram encontradas (uma dúzia e meia em Pskov, várias cartas cada em Smolensk, Tver, Vitebsk, a única, dobrada e colocada em um recipiente fechado, foi encontrado em 1994 em Moscou). No total, são conhecidas cerca de 10 cidades da Rússia onde foram encontradas letras de casca de bétula. A maioria deles deve ser encontrada em Pskov, onde os solos são semelhantes aos de Novgorod, mas a camada cultural está localizada no centro da cidade, onde as escavações são praticamente impossíveis.

Rolos de casca de bétula eram um item doméstico comum. Uma vez usados, não foram armazenados; é por isso que a maioria deles foi encontrada em ambos os lados de pavimentos de madeira, em camadas saturadas de água subterrânea. Alguns textos, provavelmente, caíram acidentalmente dos arquivos patrimoniais de Novgorod.

A cronologia das letras na casca de bétula é estabelecida de várias maneiras: estratigráfica (de acordo com as camadas de escavações), paleográfica (de acordo com a inscrição das cartas), linguística, histórica (de acordo com fatos históricos conhecidos, personalidades, datas indicadas no texto ). O mais antigo dos documentos de casca de bétula remonta à primeira metade do século XI, o mais recente à segunda metade do século XV.

Os historiadores sugerem que pessoas e crianças mal treinadas escreviam principalmente em tabuletas enceradas; e aqueles que dominavam os gráficos e enchiam as mãos, eram capazes de espremer letras em casca de bétula com um osso afiado ou bastão de metal (“escrita”). Bastões semelhantes em minúsculos estojos de couro foram encontrados por arqueólogos antes, mas eles não conseguiram determinar sua finalidade, chamando “alfinetes” ou “fragmentos de joias”. As letras em casca de bétula eram geralmente espremidas no lado interno, mais macio, na parte esfoliada, especialmente embebidas, evaporadas, desdobradas e assim preparadas para a escrita. Letras escritas em tinta ou outras cores, aparentemente, não podem ser encontradas: a tinta desbotou e desbotou ao longo dos séculos. As cartas enviadas ao destinatário em casca de bétula eram dobradas em um tubo. Quando as letras são encontradas e decifradas, elas são novamente encharcadas, desdobradas, a camada superior escura é limpa com uma escova grossa, seca sob pressão entre dois copos. A fotografia e o desenho subsequentes (por muitos anos M.N. Kislov foi o chefe desses trabalhos e, após sua morte - V.I. Povetkin) é um estágio especial de leitura, preparação para a hermenêutica (interpretação, interpretação) do texto. Uma certa porcentagem de letras permanece rastreada, mas não decifrada.

A linguagem da maioria das letras de casca de bétula difere da linguagem literária da época, é bastante coloquial, cotidiana, contém vocabulário normativo (o que indica que não havia proibição de seu uso). Cerca de uma dúzia de cartas foram escritas em eslavo eclesiástico (língua literária), algumas em latim. De acordo com as estimativas mais conservadoras, na terra de Novgorod você ainda pode encontrar pelo menos 20.000 "cascas de bétula" (o nome de Novgorod para essas letras)

O conteúdo é dominado por cartas particulares de natureza doméstica ou econômica. São classificados de acordo com as informações preservadas: sobre terras e proprietários, sobre tributos e rendas feudais; sobre artesanato, comércio e comerciantes; sobre eventos militares, etc., correspondência privada (incluindo alfabetos, cadernos, desenhos), textos literários e folclóricos em excertos, lotes de votação, calendários, etc.

Como fonte histórica do período da escrita primitiva, as letras de casca de bétula são únicas em termos de informações que contêm sobre a Rússia nos séculos X e XV. Os dados neles disponíveis permitem julgar a dimensão dos deveres, a relação dos camponeses com a administração patrimonial, as “recusas” dos camponeses ao seu proprietário, a vida dos “proprietários” (proprietários de terras cultivadas pela família e ocasionalmente contratar alguém para ajudar). Lá você também pode encontrar informações sobre a venda de camponeses com terras, seus protestos (petições coletivas), que não podem ser encontradas em outras fontes de época tão antiga, pois os anais preferiram silenciar sobre isso. As certidões caracterizam a técnica de compra e venda de terrenos e edificações, uso do solo, arrecadação de tributos ao erário municipal.

Informações valiosas sobre a prática jurídica da época, as atividades do judiciário - o tribunal principesco e "rua" (rua), sobre o procedimento para processos judiciais (resolução de disputas no "campo" - uma briga). Algumas das próprias cartas são documentos judiciais contendo uma declaração de casos reais em questões de herança, tutela e crédito. O significado da descoberta de letras de casca de bétula está na capacidade de rastrear a personificação do processo histórico, a implementação das normas legais e legislativas da Verdade Russa e outros documentos normativos de direito penal e civil. O mais antigo contrato de casamento russo - século 13. - também casca de bétula: “Venha para mim. Eu quero você, e você me quer. E para isso, o rumor (testemunha) Ignat Moiseev.

Várias cartas contêm novos dados sobre eventos políticos na cidade, a atitude dos habitantes da cidade em relação a eles.

A evidência mais marcante da vida cotidiana dos citadinos, preservada por cartas de casca de bétula, é a correspondência cotidiana de maridos, esposas, filhos, outros parentes, clientes de mercadorias e fabricantes, proprietários de oficinas e artesãos dependentes deles. Neles pode-se encontrar registros de piadas (“Ignorante escreveu, sem pensar [um] mostrou, e quem leu ...” - o registro é cortado), insultos com palavrões (os últimos achados de 2005). Há também o texto de um antigo bilhete de amor: “Enviei para você três vezes esta semana. Por que você nunca respondeu? Eu sinto que você não gosta. Se você fosse agradável, você, tendo escapado dos olhos humanos, teria corrido de cabeça para mim. Mas se você [agora] rir de mim, então Deus e minha magreza (fraqueza) de uma mulher serão seus juízes.

De excepcional importância são as evidências de práticas confessionais, inclusive pré-cristãs, encontradas em cartas. Alguns deles estão associados ao “deus do gado Veles” (deus pagão da criação de gado), outros com conspirações de “feiticeiros”, outros são orações apócrifas (não canônicas) à Mãe de Deus. “O mar estava indignado, e dele saíram sete esposas de cabelos simples, amaldiçoadas por sua aparência …”, diz uma das cartas com o texto da conspiração dessas “sete esposas - sete febres” e um apelo à os lutadores de demônios e “anjos voando do céu” para salvar de “sacudir”.

Em termos de significância, a descoberta de letras de casca de bétula é comparável à decifração dos hieróglifos egípcios, à descoberta de Tróia descrita por Homero e à descoberta da misteriosa cultura dos antigos maias. A leitura de cartas de casca de bétula refutou a opinião existente de que na Rússia antiga apenas pessoas nobres e o clero eram alfabetizados. Entre os autores e destinatários das cartas há muitos representantes das camadas mais baixas da população, nos textos encontrados há evidências da prática do ensino da escrita - o alfabeto (inclusive com as designações do proprietário, um deles, do século XIII, pertence ao menino Onfim), cadernos, tabelas numéricas, "sondas da caneta". Um pequeno número de cartas com fragmentos de textos literários é explicado pelo fato de o pergaminho ter sido usado para monumentos literários e a partir do século XIV. (ocasionalmente) - papel.

Escavações anuais em Novgorod após a morte do arqueólogo Artsikhovsky são conduzidas sob a orientação do acadêmico da Academia Russa de Ciências V.L. Yanin. Ele continuou a publicação acadêmica de desenhos de letras de casca de bétula (o último dos volumes incluía cartas encontradas em 1995-2000). Para facilitar a utilização dos textos dos diplomas pelos internautas, desde 2005, vem sendo realizada a refilmagem dos diplomas em formato digital.

Natalya Pushkareva