Seções: História e estudos sociais

Classe - 10.

A duração do jogo-aula é de 90 minutos.

Alvo: determinar as consequências da invasão dos mongóis-tártaros no desenvolvimento da Rússia com base em fatos históricos e argumentos identificados independentemente pelos alunos.

• desenvolvimento de habilidades para conduzir discussões e diálogos;
• melhorar as habilidades de trabalho independente para encontrar informações adicionais;
• formação de habilidades de trabalho na forma de aulas interativas;
• estimular as competências e habilidades da manifestação da criatividade e criatividade entre os alunos;
• desenvolver as habilidades para aplicar o conhecimento em situações não padronizadas.

Tarefa avançada:

1. Distribuição de papéis.
2. Procure informações adicionais sobre um determinado tópico.
3. Distribuição de funções a pedido dos alunos.

Resultados esperados:

- melhorar a qualidade do conhecimento dos alunos através de aulas não tradicionais;
- crescente interesse no estudo das atividades de eventos e personalidades históricas;
– manifestação das capacidades individuais dos alunos.

1. grupo de estudantes № 1, determinando o impacto negativo do jugo mongol-tártaro no desenvolvimento da Rússia.
2. grupo de estudantes № 2, determinando o impacto positivo do jugo mongol-tártaro no desenvolvimento da Rússia.
3. Grupo de Especialistas em Historiadores № 3.

Equipamento:

- Desenho do quadro: o tema da aula, objetivos, fichas de generalização, critérios de avaliação do trabalho dos grupos.
– Instalação multimídia para apresentação eletrônica.

Há mesas na sala de aula, cadeiras em frente umas das outras, no meio há uma mesa para especialistas (professores da escola). Os especialistas trabalham de acordo com a tabela para estimar o trabalho dos grupos (ver Apêndice).

Durante as aulas

1. Discurso introdutório do professor. - 3 minutos.

2. E-mail apresentação neste tópico - 10 minutos.

A palavra é dada ao grupo № 1 com argumentos sobre consequências negativas Jugo mongol-tártaro para a Rússia - 10 minutos.

Discussão do material apresentado dos grupos #1 e #2(com perguntas aos adversários) - 20 minutos.

palavra dos especialistas 7 minutos.

3. Consolidação do material estudado – 7 minutos.

3.1. Após o procedimento de “audiências”, o professor JUNTO com os alunos no quadro elabora uma tabela (cluster) para destacar os argumentos sobre o problema levantado - 5 minutos.

As consequências da invasão mongol-tártara para a Rússia.

Consequências negativas.	fatores positivos.
A pilhagem de cidades e vilas russas.	Eles trataram a Igreja Ortodoxa com respeito.
Os laços com Bizâncio foram destruídos.	Houve uma hemorragia.
Grande número de baixas humanas.	Eles adotaram algumas conquistas culturais na cultura nacional.
A população foi levada por completo, em cativeiro.	Crônicas e épicos foram criados - continuidade cultural.
A Rússia desacelerou significativamente seu desenvolvimento, por várias décadas retrocedeu.	Influenciou o fortalecimento das tropas russas, esquadrões.
“Conservação” das relações mercadoria-dinheiro.	Fortitude reforçada e caráter russo.
Havia constantes pogroms, destruição, incêndio criminoso, havia uma constante ameaça de ataque.	Acelerou o processo de unificação da Rússia.
Um sério golpe foi dado aos valores culturais, herança da cultura russa.	Enriquecimento do idioma russo - reabastecimento com novas palavras.
Constantes requisições foram feitas, os principados russos pagaram enormes quantias de tributos.	A ascensão do principado de Moscou.
Redução da população do país.
ADD (alunos).	ADD (alunos).

Após preencher a tabela e ouvir todos os argumentos a favor de uma condenação ou absolvição, a EQUIPE “VENCEDORA” (PARTE) recebe nota “5” (cinco).

Execução de tarefas de teste - 15 minutos.

Um teste para consolidar o material estudado.

Opção 1.

1. Qual mongol-tártaro Khan atacou a Rússia em 1237?

A. Mamai
B. Baty
V. Gengis Khan
G. Tokhtamysh

2. Que cidade os mongóis-tártaros chamavam de "Cidade do Mal"?

A. Torzhok
B. Ryazan
V. Kozelsk
G. Vladimir

3. A principal tarefa dos Baskaks na Rússia:

A. coleção de tributos
B. administração dos principados russos
B. a propagação do Islã na Rússia
D. desenvolvimento de relações comerciais

4. Os mongóis-tártaros na Rússia isentos de impostos:

A. nobreza
B. classe de comerciante
V. kholopov
D. clero

5. A coleta de tributos passa para os príncipes russos de:

A. 1327
B. 1374
B. 1380
G. 1241

6. Em que ano o príncipe Dmitry parou de prestar homenagem?

A. 1374
B. 1382
B. 1478
G. 1327

7. A batalha no rio Vozha ocorreu em:

A. 1380
B. 1377
B. 1378
G. 1365

8. O exército de Mamai deixou de existir no rio:

A. Bêbado
B. Don
V. Vozhzhe
G. Ugre

9. A libertação da Rússia do jugo mongol-tártaro ocorreu sob o príncipe:

A. Ivane III
B. Dmitry Donskoy
V. Ivan Danilovich
G. Alexandra Nevsky

10. O que o príncipe de Moscou recebeu de Khan Uzbek como recompensa por reprimir a revolta em Tver?

A. Tver e Novgorod
B. Mozhaisk e Kolomna
V. Mozhaisk e Pereyaslavl
Novgorod e Kostroma

11. A quem a Rússia prestou homenagem como sucessora da Horda Dourada do 2º quartel do século XV?

A. Kazan Canato
B. Grande Horda
Horda V. Nogai
G. Canato da Crimeia

12. Quem pediu ajuda aos príncipes russos na luta contra os mongóis-tártaros?

A. Cumans
B. pechenegues
V. Bizantinos
G. Hunos

13. Qual cã liderou o exército mongol-tártaro durante a “permanência” no rio Ugra?

A. Usbeque
B. Mamai
V. Ahmed
G. Tokhtamysh

14. A Batalha de Kulikovo ocorreu:

A. 8 de outubro de 1380
B. 8 de setembro de 1380
B. 8 de setembro de 1480
G. 26 de agosto de 1380

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Opção 2.

1. Qual cã liderou o exército dos mongóis-tártaros na Batalha de Kulikovo?

A. Usbeque
B. Baty
V. Mamai
G. Gengis Khan

2. Qual cidade foi salva do ataque mongol-tártaro no início do degelo da primavera e pesadas perdas no exército do Khan?

A. Novgorod
B. Smolensk
V. Chernihiv
cidade de Moscou

3. O inhame é:

A. arquivo do arado
B. taxa para manter o serviço postal
B. cobrança para manter as tropas
G. arquivo do loteamento

4. Os mongóis-tártaros começaram o censo da população da Rússia com:

A. Terra de Novgorod
B. Principado de Kyiv
V. Suzdalsky
G. Ryazansky

5. A segunda onda da invasão mongol-tártara dos principados do sul da Rússia começa em:

A. 1237
B. 1241
B. 1223
G. 1239

6. Em que ano Ivan III deixou de prestar homenagem à Horda?

A. 1478
B. 1374
B. 1480
G. 1327

7. “Permanecendo” no Rio Ugra estava em:

A. 1380
B. 1237
B. 1480
G. 1378

8 Graves confrontos entre os mongóis-tártaros e as tropas russas (pela primeira vez a favor da Rússia, a segunda vez a favor dos mongóis-tártaros) ocorreram no rio:

A. Nepryadva
B. bêbado
V. Vozhzha
G. Ugra

9. A sede metropolitana mudou-se da cidade de Vladimir para Moscou sob o príncipe:

A. Ivan Danilovich
B. Dmitry Donskoy
V. Ivan III
G. Daniel Alexandrovich

10. Qual mongol-tártaro Khan capturou e incendiou Moscou em 1382?

A. Mamai
B. Usbeque
V. Ahmed
G. Tokhtamysh

11. Qual foi o sinal para o início da batalha na Batalha de Kulikovo?

Um tiro
B. bipe
B. duelo

12. O último Khan mongol-tártaro que tentou conquistar a Rússia:

A. Ahmed
B. Mamai
V. Tokhtamysh
G. Begich

13. A batalha no rio Kalka ocorreu:

A. 31 de maio de 1322
B. 8 de setembro de 1237
B. 1º de setembro de 1322
D. 1º de maio de 1223

14. De qual cidade o metropolitano viu a mudança para Moscou?

A. Tver
B. Novgorod
V. Vladimir
G. Ryazan

Teste as respostas.

OPÇÃO 1 - 1-C, 2-C, 3-A, 4-B, 5-C, 6-B, 7-C, 8-G, 9-B, 10-A, 11-C, 12-B , 13-B, 14-B

OPÇÃO 2 - 1-C, 2-A, 3-B, 4-B, 5-A, 6-A, 7-C, 8-C, 9-A, 10-D, 11-C, 12-C , 13-G, 14-V

A palavra final do professor, a expressão das opiniões dos alunos sobre a aula - 2 minutos.

Reflexão.

Verificação de trabalho:
Durante a prova, os alunos avaliam criticamente os seus conhecimentos, reabastecem-nos e propõem-se a aprofundar o conhecimento da questão em estudo.
1. Sobre o que você estava certo? Ou quais fatos você nomeou corretamente?
2. Que erros você cometeu?
3. Quais informações eram novas para você?
4. O que no texto fez você questionar, entender mal, querer saber mais?
5. Com quais fatos conhecidos de outras fontes você complementaria o texto proposto?
6. Que conclusão se pode tirar com base na análise da questão em estudo?

Aplicação nº 1.

Critérios de avaliação do trabalho dos grupos/pontos	1 grupo (consequências negativas)	2 grupo (consequências positivas)	Observação
Apresentando argumentos persuasivos para a posição de alguém - 2 pontos.
Conhecimento de fatos históricos 2 pontos.
Conhecimento de cronologia 2 pontos.
Conhecimento de termos históricos sobre o tema - 2 pontos.
Eloquência - 2 pontos.
Independência de pensamento 2 pontos.
Capacidade de generalizar e tirar conclusões 2 pontos.
Criatividade - 2 pontos.
atividade, emocional 2 pontos.
Disciplina - 1 ponto.
Total de pontos.

Agência Federal de Educação da Federação Russa

Instituição Municipal Estadual de Ensino Superior Profissional

Universidade Estadual de Vladimir

Departamento de História e Museologia

Realizada

Aluno gr. ISG-106

Surnichenko K.A.

verificado

Associação Pogorelaya S.V.

A invasão Mongol-Tatra, a essência do jugo da Horda e sua influência no destino da Rússia

Wladimir 2006

Plano.

1. Formação do Império Mongol. Etimologia do conceito de "tártaros" ... .1

2. Batalha no Kalka. Rússia após a Batalha do Kalka…………………………3

3. A invasão de Batu na Rússia. Razões para o sucesso dos mongóis. Consequências da invasão de Batu …………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………

4. Estabelecimento do jugo da Horda, suas consequências e influência no destino da Rússia …………………………………………………………………………… 12

5. Discussão sobre o grau de influência do jugo mongol (Horde) no desenvolvimento, o destino da Rússia. ……………………………………………. …….quinze

6. Lista de literatura usada………………………………………….21

7. Lista de literatura usada (notas de rodapé)…….……………………32

EU.Formação do Império Mongol. Etimologia do conceito "tártaros".

As tribos mongóis há muito vagam pelas extensões da Ásia Central. Nas regiões da estepe, eles se dedicavam à criação de gado e, no norte, nas regiões da taiga, também caçavam. No século 12, o território ocupado por eles se estendia do Baikal, o curso superior do Yenisei e do Irtysh no norte até o deserto de Gobi no sul. A partir do final do século XII, as tribos mongóis que por aqui perambulavam passavam por um processo de desintegração das relações tribais e o início da feudalização. Do ambiente de membros comuns da comunidade - criadores de gado, começaram a se destacar tribais nobres-noyons (príncipes), que possuíam grandes pastagens e rebanhos. Para capturá-los das comunidades de pastores, os noyons iniciaram seus esquadrões de nukers (guerreiros) liderados por bagaturs (heróis). Desde o início, o estado dos mongóis acabou sendo militarizado. O pastoreio nômade levou ao esgotamento das pastagens, o esgotamento das pastagens levou a uma luta por novas pastagens. Daí a tomada das terras das tribos vizinhas, o rápido movimento por vastas distâncias.

Na segunda metade do século 12, uma luta pela liderança começou entre as tribos mongóis. Durante a sangrenta luta civil no final do século 12, ou melhor, em 1190, o cã de uma tribo que vagava na bacia dos rios Onon e Korulen (os arredores montanhosos da estepe de Gobi) venceu. Ao nascer em 1154, ele foi nomeado Temujin (de acordo com outras fontes, Temujin). Ele teve que suportar muitas vicissitudes do destino e provações difíceis. Temuchin tinha 13 anos quando seu pai Esukai-bagatur morreu. Os afluentes do pai, e eram 30 a 40 mil famílias, recusaram-se a prestar homenagem ao herdeiro menor e começaram a atacar seus acampamentos nômades. Temujin sofreu reveses em guerras, traição, ressentimento, mais de uma vez caiu nas mãos de inimigos. Ele é um menino por três anos

passou na escravidão e com um bloco de madeira no pescoço, fazendo o trabalho mais difícil na forja de uma tribo hostil. Ele conseguiu matar o vigia com sua própria corrente e escapar do cativeiro 1 .

Antes de se tornar um grande cã, Temuchin teve que travar uma luta feroz contra seus oponentes por mais de 20 anos, e nem seu povo nativo nem seus vizinhos conheceram a misericórdia dele. Temuchin já tinha mais de 50 anos quando saiu vitorioso de uma luta mortal pelo poder único. Em 1206, no congresso Khural de todos os príncipes mongóis, nas margens do Onon, ele se proclamou seu governante supremo, Genghis Khan (Grande Khan, "enviado pelo céu").

Genghis Khan criou um exército de primeira classe para seu tempo. Todo o seu exército foi dividido em dezenas, centenas e milhares. Dez mil guerreiros formaram um tumen (em fontes russas "escuridão") - uma espécie de exército independente. A alta eficácia de combate do exército mongol foi reconhecida por uma autoridade militar como Napoleão. Em particular, ele observou: “... é vão pensar que a invasão mongol foi uma invasão sem sentido da horda asiática. Foi uma ofensiva profundamente pensada por um exército em que a organização militar era muito maior do que nas tropas de seu oponente.

Os mongóis lutavam em cavalos subdimensionados, com crina desgrenhada, cavalos velozes e muito resistentes. Antes de entrar a massa principal em uma terra estrangeira, eles enviaram destacamentos com o objetivo de destruir o maior número possível de pessoas e, tendo semeado o pânico, colocá-las em fuga. Então o exército principal seguiu, destruindo tudo em seu caminho. Destacamentos de guerreiros dos povos conquistados marcharam no centro, e os mongóis atacaram repentina e rapidamente pelos flancos.

Mas a principal característica distintiva do exército de Genghis Khan, que aumentou significativamente sua eficácia no combate, foi, juntamente com uma organização clara, a disciplina militar de ferro. Circular, responsabilidade coletiva por

covardia, o não cumprimento de uma ordem, mesmo por inexperiência ou por algum outro motivo, não ajudou um vizinho - a morte.

Genghis Khan apresentou pessoas corajosas, determinadas e capazes em seu exército, independentemente de sua origem tribal e social, como Subedei-Bagatur, Jebe-Noyon, Tohuchar-Noyon e outros.

Um serviço de inteligência bem estabelecido também trabalhou continuamente para o exército dos mongóis. Às vésperas da invasão de terras estrangeiras, os líderes militares tiveram informações sobre o potencial político-militar e econômico do inimigo - foram entregues por mercadores, embaixadores e inúmeros prisioneiros.

Em outras palavras, o exército de Genghis Khan em todos os aspectos superou seus exércitos contemporâneos e em vão N.M. Karamzin escreve: nas pessoas da arte para qualquer um dos então povos europeus” 3 . Eles não cederam aos povos europeus, mas não resistiram ao ataque asiático e não houve absolutamente nenhuma chance. Em 1211-1212. desmoronou sob o ataque das hordas dos mongóis

A China é um único estado poderoso, por isso dificilmente vale a pena referir-se à fragmentação feudal da Rússia.

No verão de 1219, Genghis Khan começou a conquista da Ásia Central. Em dois anos, uma civilização avançada foi transformada em pastagens. Depois disso, Genghis Khan retirou as principais forças para a Mongólia, e dois tumens Jebe-noyon e Subedei-bagatura devastaram o Irã e a Transcaucásia, e na primavera de 1223 atacaram a Crimeia, saqueando Sudak.

Muito confusa na história russa é a questão de quem atacou a Rússia: os mongóis, os tártaros ou os mongóis-tártaros? E o que os tártaros modernos (tártaros de Kazan) têm a ver com os tártaros da Ásia Central. E de onde veio esse conceito?

VO Klyuchevsky em seu curso de história russa usou principalmente o conceito de "tártaros" 4 . A. Nechvolodov usa igualmente os conceitos de "mongóis" e "tártaros" 5 . De uma forma ou de outra, páginas e linhas são dedicadas a esse problema em quase todas as publicações sérias que examinam a história do Império Mongol, Genghis Khan e seu relacionamento com a Rússia nos séculos XIII-XV. S.F. escreveu sobre isso. Platonov em "The Complete Course of Lectures on Russian History", "Kristall", São Petersburgo, 1997, usando o conceito de "tártaros", etc. Na historiografia moderna, um papel importante é desempenhado pela revista dupla "Motherland" (nº 3-4 para 1997), dedicada tanto à invasão mongol quanto ao problema da relação entre a floresta e a estepe nos séculos IX-XVI . As respostas modernas para as perguntas acima são aproximadamente as seguintes.

Todos os povos vizinhos mongóis, incluindo os russos, também eram chamados de tártaros. O conceito de "tártaros" é ambíguo em termos de expressão semântica. O etnônimo "ta-ta" ou "ta-tan" remonta ao século V e significa o nome da maior tribo mongol que viveu na parte nordeste da Mongólia, bem como na Manchúria. No século 12, sob o nome de "dada" uma associação tribal era conhecida nas estepes da Mongólia Oriental e Nordeste e Transbaikalia. Então o nome "tártaros", bem como o nome "mongóis" se espalhou para os povos multilíngues mongóis, turcos e manchus do Império Mongol dos séculos 13 a 15, embora os próprios tártaros tenham exterminado quase completamente Genghis Khan durante a luta pelo poder 6 . “Tártaros” entraram na língua russa a partir da língua chinesa, para a qual todas as tribos mongóis eram “tártaras”, ou seja, "bárbaros". Na verdade, eles chamavam os tártaros de "tártaros brancos", enquanto as tribos mongóis ao norte deles eram "tártaros negros", o que era pejorativo, enfatizando sua selvageria. Os chineses se referiam a Genghis Khan como um "tártaro negro".

No início do século 13, em retaliação ao envenenamento de seu pai, Genghis Khan ordenou a destruição dos tártaros. Os tártaros como força militar e política deixaram de existir. No entanto, os chineses continuaram a chamar as tribos mongóis de tártaros, embora os mongóis não se chamassem de tártaros. Assim, o exército de Batu Khan era formado por guerreiros mongóis 7 e os tártaros modernos nada têm a ver com os tártaros da Ásia Central 8 .

O termo “mongóis-tártaros”, comum na literatura histórica, é uma combinação do nome próprio do povo com o termo que esse povo foi designado pelos vizinhos 9 .

II. Batalha em Kalka. Rússia após a Batalha do Kalka.

Na primavera de 1223, um destacamento de 30.000 mongóis, liderado por Jebe e Subedei, marchou ao longo da costa sul do Mar Cáspio e invadiu a Transcaucásia. Tendo derrotado o exército armênio-georgiano e devastado a Geórgia e o Azerbaijão, os invasores romperam a passagem de Derbent para o norte do Cáucaso e entraram em confronto com os alanos (ancestrais dos ossétios) e os polovtsianos. Agindo com astúcia, eles primeiro derrotaram os alanos e depois começaram a empurrar os Polovtsy.

Este último, liderado por Khan Kotyan, pediu ajuda aos príncipes russos com quem se relacionavam (o príncipe galego Mstislav Udaloy era casado com a filha de Khan Kotyan). Por iniciativa de Mstislav Mstislavovich Udaly, no congresso dos príncipes do sul da Rússia em Kyiv, decidiu-se ajudar o Polovtsy 10 .

Um grande exército russo liderado pelos três príncipes mais fortes do sul da Rússia: Mstislav Romanovich de Kyiv, Mstislav Svyatoslavovich de Chernigov e Mstislav Mstislavovich da Galícia marchou para a estepe. No curso inferior do Dnieper, juntou-se ao exército polovtsiano. Esta foi a última grande ação militar conjunta às vésperas da invasão de Batu.

O príncipe de Kyiv, Mstislav Romanovich, tendo se fortificado com seu exército em uma colina, não participou da batalha. Regimentos de soldados russos e polovtsianos, tendo cruzado o Kalka, atacaram os destacamentos mongóis avançados, que recuaram. Os regimentos russos e polovtsianos foram levados pela perseguição. As principais forças dos mongóis, que se aproximaram, levaram os guerreiros russos e polovtsianos perseguidores em pinças e os destruíram.

Então os mongóis sitiaram a colina, onde o príncipe de Kyiv fortificou. No terceiro dia do cerco, Mstislav Romanovich acreditou na promessa do inimigo de libertar honrosamente os russos em caso de rendição voluntária e depôs as armas. Os príncipes e guerreiros russos não sabiam que o assassinato de embaixadores entre os mongóis era o maior crime, e nenhum juramento contava contra esse mal! E os russos mataram os embaixadores mongóis na véspera da batalha em Kalka e a vingança mongol foi terrível. E o príncipe Mstislav Romanovich e todos os seus soldados foram brutalmente mortos. Um décimo das tropas retornou à Rússia das estepes de Azov. Em homenagem à sua vitória, os mongóis realizaram um "banquete nos ossos". Os príncipes capturados foram esmagados com tábuas nas quais os vencedores se sentaram e festejaram. Um cronista russo escreveu após a Batalha do Kalka:

“É pelos nossos pecados que Deus investiu

perplexidade em nós, e pereceram sem número

muitas pessoas. E houve um grito e um suspiro,

e em todas as cidades e volosts.

não sabemos sobre esses tártaros malignos,

de onde eles vieram

e para onde foi Deus sabe…” 11

As terras russas após a derrota no Kalka ainda foram abraçadas por conflitos entre príncipes. A calma relativa foi preservada apenas nas terras de Vladimir, onde o grão-duque Yuri Vsevolodovich conseguiu manter relações pacíficas com os príncipes do sul da Rússia.

No entanto, Novgorod permaneceu um pomo de discórdia, de onde o irmão de Yuri, Yaroslav, foi expulso no mesmo triste 1223. Então, em 1224, Yuri Vladimirsky apareceu à frente de um grande exército e forçou o povo de Novgorod a aceitar seu cunhado Mikhail Vsevolodovich de Chernigov para reinar. Logo uma luta teimosa pelo reinado de Novgorod começou entre Yaroslav e Mikhail de Chernigov, que culminou na vitória de Yaroslav em 1229. Então Daniil Galitsky juntou-se a esta luta, que estava ansioso não para capturar Novgorod, mas para unir sob seu comando todo o sul e sudoeste da Rússia. Os príncipes e o povo russo lutaram furiosamente entre si, esquecendo ou não dando importância às sábias palavras do cronista. “... Nós não sabemos sobre esses tártaros malignos de onde eles vieram e onde Deus sabe novamente.” Bem, os russos não tinham inteligência naquela época, e nem Kalka nos ensinou nada!

Enquanto isso, a história da Mongólia não estava se desenvolvendo a nosso favor!

Voltando às suas estepes, os mongóis fizeram uma tentativa frustrada de capturar a Bulgária do Volga. O reconhecimento em vigor mostrou que campanhas agressivas contra a Rússia e seus vizinhos só poderiam ser realizadas organizando uma campanha geral da Mongólia e não apenas em qualquer lugar, mas contra os países da Europa. Além disso, Gêngis Khan morreu em 1227, e o Império Mongol foi dividido em regiões (uluses), governadas por seus filhos e netos. O neto de Genghis Khan Baty (1227-1255), que herdou de seu avô todas as terras do "Ocidente", "onde pisa o pé do cavalo mongol". Subedey, que conhecia bem o teatro de futuras operações militares, tornou-se seu principal conselheiro militar.

Em 1235, no kurultai - o congresso dos príncipes mongóis na capital da Mongólia, Karakorum, foi tomada uma decisão sobre uma campanha geral mongol para o Ocidente. Em 1236, eles capturaram a Bulgária do Volga e, em 1237, subjugaram os povos nômades da estepe. No outono de 1237, as principais forças mongóis, tendo atravessado o Volga, concentraram-se no rio Voronej, visando as terras russas. Começando uma história difícil sobre as terríveis derrotas russas com o mais alto espírito do povo russo, sua coragem, resistência e heroísmo, a pergunta é natural: “Quais são as razões do sucesso dos mongóis?”. Tentaremos responder com mais detalhes, mas, por enquanto, as páginas tristes da história russa ...

III. A invasão de Batu na Rússia As razões do sucesso dos mongóis. Consequências da invasão de Batu.

O primeiro principado a sofrer uma ruína implacável foi a terra de Ryazan. No inverno de 1237, as hordas de Batu invadiram suas fronteiras, arruinando e destruindo tudo em seu caminho. Os príncipes de Vladimir e Chernigov se recusaram a ajudar Ryazan. Os mongóis sitiaram Ryazan e enviaram enviados que exigiam obediência e um décimo "de tudo". Karamzin também aponta outros detalhes: “Yuri Ryazansky, deixado pelo grão-duque, enviou seu filho Theodore com presentes para Batu, que, tendo aprendido sobre a beleza da esposa de Feodorova, Evpraksia, queria vê-la, mas esse jovem príncipe respondeu que Os cristãos não mostram às suas esposas pagãs perversas. Batu mandou matá-lo; e a infeliz Eupraxia, ao saber da morte de seu amado marido, junto com seu bebê, John, se jogou da torre alta no chão e perdeu a vida. A conclusão é que Batu começou a exigir dos príncipes e nobres de Ryazan "filhas e irmãs para sua cama" 13.

Tudo foi seguido pela resposta corajosa do Ryazantsev: "Se todos nós não estivermos lá, então tudo será seu". No sexto dia do cerco, 21 de dezembro de 1237, a cidade foi tomada, a família principesca e os habitantes sobreviventes foram mortos. No local antigo, Ryazan não foi mais revivido (a moderna Ryazan é uma nova cidade localizada a 60 km da antiga Ryazan, costumava ser chamada Pereyaslavl Ryazansky).

Na memória do povo agradecido, a história do feito heróico do herói de Ryazan Yevpaty Kolovrat, que entrou em uma batalha desigual com os invasores e conquistou o respeito do próprio Batu por sua bravura e coragem, foi preservada 14 .

Tendo devastado a terra de Ryazan em janeiro de 1238, os invasores mongóis derrotaram o regimento de guarda do grão-duque da terra de Vladimir-Suzdal, perto de Kolomna, liderado pelo filho do grão-duque Vsevolod Yuryevich. Na verdade, era todo o exército de Vladimir. Esta derrota predeterminou o destino do nordeste da Rússia. Durante a batalha de Kolomna, o último filho de Genghis Khan Kulkan foi morto. Gêngisides, como de costume, não participou diretamente da batalha. Portanto, a morte de Kulkan perto de Kolomna sugere que os russos; provavelmente conseguiu infligir um forte golpe na retaguarda da Mongólia em algum lugar.

Em seguida, movendo-se ao longo dos rios congelados (Oka e outros), os mongóis capturaram Moscou, onde por 5 dias toda a sua população resistiu fortemente sob a liderança do governador Philip Nyanka. Moscou foi completamente queimada e todos os seus habitantes foram mortos.

Em 4 de fevereiro de 1238, Batu sitiou Vladimir. O grão-duque Yuri Vsevolodovich deixou Vladimir com antecedência para organizar uma rejeição a convidados indesejados nas florestas do norte do rio Sit. Ele levou consigo dois sobrinhos e deixou a grã-duquesa e dois filhos na cidade.

Os mongóis se prepararam para o ataque a Vladimir de acordo com todas as regras da ciência militar, que aprenderam na China. Nas muralhas da cidade, construíram torres de cerco para estarem no mesmo nível dos sitiados e na hora certa de lançar “cruzamentos” sobre as muralhas, instalaram “vícios” – máquinas de bater e arremessar muros. À noite, um “tyn” foi erguido ao redor da cidade - uma fortificação externa para proteger contra ataques dos sitiados e para cortar todas as suas rotas de fuga.

Antes do ataque à cidade no Golden Gate, na frente dos sitiados Vladimirites, os mongóis mataram o jovem príncipe Vladimir Yuryevich, que recentemente defendeu Moscou. Mstislav Yurievich logo morreu na linha defensiva. O último filho do grão-duque, Vsevolod, que lutou com a horda em Kolomna, durante o ataque a Vladimir, decidiu entrar em negociações com Batu. Com um pequeno séquito e grandes presentes, ele deixou a cidade sitiada, mas o cã não quis falar com o príncipe e "como uma fera feroz, não poupe sua juventude, ele ordenou que fosse abatido na frente dele" 15.

Depois disso, a horda correu para o último assalto. A grã-duquesa, o bispo Mitrofan, outras esposas principescas, boiardos e algumas pessoas comuns, os últimos defensores de Vladimir, refugiaram-se na Catedral da Assunção. Em 7 de fevereiro de 1238, os invasores invadiram a cidade por brechas na muralha da fortaleza e a incendiaram. Muitas pessoas morreram de incêndio e asfixia, sem excluir aqueles que se refugiaram na catedral. Os mais valiosos monumentos da literatura, arte e arquitetura pereceram no incêndio e nas ruínas.

Após a captura e devastação de Vladimir, a horda se espalhou pelo principado Vladimir-Suzdal, arruinando e queimando cidades, vilas e vilas. Durante fevereiro, 14 cidades foram saqueadas no interflúvio do Klyazma e do Volga: Rostov, Suzdal, Yaroslavl, Kostroma, Galich, Dmitrov, Tver, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev e outros.

Em 4 de março de 1238, além do Volga, no rio da cidade, ocorreu uma batalha entre as principais forças do nordeste da Rússia, lideradas pelo grão-duque de Vladimir Yuri Vsevolodovich, e os invasores mongóis. Yuri Vsevolodovich, 49 anos, era um lutador corajoso e um líder militar bastante experiente. Atrás dele estavam vitórias sobre os alemães, lituanos, mordovianos, búlgaros Kama e os príncipes russos que reivindicavam seu grande trono principesco. No entanto, na organização e preparação das tropas russas para a batalha no rio City, ele cometeu vários erros de cálculo graves: mostrou descuido na defesa de seu acampamento militar, não prestou a devida atenção à inteligência, permitiu que seus governadores se dispersassem o exército em várias aldeias e não estabeleceu comunicação confiável entre destacamentos dispersos. E quando uma grande formação mongol sob o comando de Barendey apareceu inesperadamente no acampamento russo, o resultado da batalha foi óbvio. As crônicas e escavações de arqueólogos na cidade testemunham que os russos foram derrotados em partes, fugiram e a horda chicoteou as pessoas como capim. O próprio Yuri Vsevolodovich também morreu nesta batalha desigual. As circunstâncias de sua morte permanecem desconhecidas. Apenas o seguinte testemunho sobre o Príncipe de Novgorod, contemporâneo daquele triste acontecimento, chegou até nós: “Deus sabe como ele morreu, outros falam muito sobre ele” 16.

Desde então, o jugo mongol começou na Rússia: a Rússia tornou-se obrigada a pagar tributo aos mongóis, e os príncipes deveriam receber o título de grão-duque das mãos do Khan 17 . O próprio termo "jugo" no sentido de opressão foi usado pela primeira vez em 1275 pelo Metropolita Cirilo 18.

As hordas mongóis se mudaram para o noroeste da Rússia. Em todos os lugares eles encontraram resistência obstinada dos russos. Por duas semanas, por exemplo, o subúrbio de Novgorod, Torzhok, foi defendido. No entanto, a aproximação do degelo da primavera e perdas humanas significativas forçaram os mongóis, não atingindo Veliky Novgorod cerca de 100 milhas, da pedra Ignach Cross a virar para o sul, nas estepes polovtsianas. A retirada foi na natureza de um "raid". Divididos em destacamentos separados, os invasores "vasculharam" as cidades russas de norte a sul. Smolensk conseguiu revidar. Kursk foi destruído, como outros centros. A pequena cidade de Kozelsk, que resistiu por sete (!) semanas, foi a que mais resistiu aos mongóis. A cidade ficava em uma íngreme, banhada por dois rios - Zhizdra e Druchusnaya. Para além destas barreiras naturais, estava seguramente coberto por muralhas de madeira com torres e um fosso com cerca de 25 metros de profundidade. Antes da chegada da horda, os Kozeltsy conseguiram congelar uma camada de gelo na parede do piso e no portão de entrada, o que complicou muito o ataque à cidade para o inimigo. Os habitantes da cidade escreveram uma página heróica na história russa com seu sangue. Sim, não é à toa que os mongóis a chamavam de "cidade do mal". Os mongóis invadiram Ryazan por seis dias, Moscou por cinco dias, Vladimir um pouco mais, Torzhok por quatorze dias e o pequeno Kozelsk caiu no 50º dia, provavelmente apenas porque os mongóis - pela enésima vez! - usaram seu truque favorito - depois outro assalto mal sucedido, eles simularam uma debandada. Os Kozeltsy sitiados, a fim de completar sua vitória, fizeram uma surtida geral, mas foram cercados por forças inimigas superiores e todos foram mortos. A Horda, finalmente, invadiu a cidade e se afogou no sangue dos habitantes que lá permaneceram, incluindo o príncipe Kozelsk, de 4 anos de idade 19 .

Tendo devastado o nordeste da Rússia, Batu Khan e Subedei-Bagatur levaram suas tropas para as estepes do Don para descansar. Aqui a horda passou todo o verão de 1238. No outono, os destacamentos de Batu repetiram os ataques a Ryazan e outras cidades e vilas russas que até então haviam sobrevivido à devastação. Murom, Gorokhovets, Yaropolch (moderna Vyazniki), Nizhny Novgorod foram derrotados.

E em 1239, as hordas de Batu invadiram as fronteiras do sul da Rússia. Eles tomaram e queimaram Pereyaslavl, Chernigov e outros assentamentos.

Em 5 de setembro de 1240, as tropas de Batu, Subedei e Barendei cruzaram o Dnieper e cercaram Kyiv por todos os lados. Naquela época, Kyiv era comparada com Tsargrad (Constantinopla) em termos de riqueza e população. A população da cidade se aproximava de 50 mil pessoas. Pouco antes da chegada da horda, o príncipe galego Daniel Romanovich tomou posse do trono de Kyiv. Quando ela apareceu, ele foi para o oeste para proteger suas posses ancestrais e confiou a defesa de Kyiv aos mil Dmitry.

A cidade foi defendida por artesãos, camponeses suburbanos, comerciantes. Havia poucos soldados profissionais. Portanto, a defesa de Kyiv, assim como a de Kozelsk, pode ser considerada popular.

Kyiv estava bem fortificada. A espessura de suas muralhas de terra chegou a 20 metros na base. As paredes eram de carvalho, com enchimento de terra. Torres defensivas de pedra com aberturas de portão ficavam nas paredes. Ao longo das muralhas estendia-se um fosso cheio de água de 18 metros de largura.

Subedei, é claro, estava bem ciente das dificuldades do ataque iminente. Portanto, ele primeiro enviou seus embaixadores a Kyiv exigindo sua rendição imediata e completa. Mas o povo de Kiev não negociou e matou os embaixadores, e sabemos o que isso significou para os mongóis. Então começou o cerco sistemático da cidade mais antiga da Rússia.

O cronista medieval russo descreveu-o assim: “... O czar Batu veio à cidade de Kyiv com muitos soldados e cercou a cidade... e era impossível para qualquer um sair da cidade ou entrar na cidade. E era impossível ouvir uns aos outros na cidade pelo ranger das carroças, pelo rugido dos camelos, pelos sons das trombetas... , e houve muitos mortos ... os tártaros romperam os muros da cidade e entraram na cidade, e os habitantes da cidade correram para encontrá-los. E podia-se ver e ouvir o terrível estalar de lanças e o som de escudos; as flechas escureceram a luz, de modo que o céu atrás das flechas não era visível, mas havia escuridão das muitas flechas dos tártaros, e os mortos jaziam por toda parte, e por toda parte o sangue corria como água ... e as pessoas da cidade foram derrotadas, e os tártaros escalaram as muralhas, mas de grande fadiga sentaram-se nas muralhas da cidade. E a noite chegou. Os habitantes daquela noite criaram outra cidade, perto da Igreja da Santa Mãe de Deus. Na manhã seguinte, os tártaros vieram até eles, e houve uma matança maligna. E as pessoas começaram a desmaiar e correram com seus pertences para as abóbadas da igreja, e as paredes da igreja caíram com o peso, e os tártaros tomaram a cidade de Kyiv no mês de dezembro no dia 6 ... "20

Nas obras dos anos pré-revolucionários é citado tal fato 21 que os mongóis agarraram o corajoso organizador da defesa de Kyiv, Dimitra, e o trouxeram para Batu.

“Este formidável conquistador, não tendo ideia das virtudes da filantropia, soube apreciar uma coragem extraordinária e com um ar de orgulho orgulhoso disse ao governador russo: “Eu te dou a vida!” Demétrio aceitou o presente, porque ainda poderia ser útil para a pátria e ficou sob Batu.

Assim terminou a heróica defesa de Kyiv, que durou 93 dias. Os invasores saquearam a igreja de St. Sophia, todos os outros mosteiros e os Kyivans sobreviventes mataram todos até o fim, independentemente da idade.

No próximo 1241, o principado Galicia-Volyn foi derrotado. No território da Rússia foi estabelecido o jugo mongol, que existiu por 240 anos (1240-1480) 22 . Este é o ponto de vista dos historiadores da Faculdade de História da Universidade Estadual de Moscou. M.V. Lomonossov.

Na primavera de 1241, a horda correu para o Ocidente para conquistar todos os "países noturnos" e estender seu poder a toda a Europa, até o último mar, como Gengis Khan legou.

A Europa Ocidental, como a Rússia, passava por um período de fragmentação feudal naquela época. Dilacerada por conflitos internos e rivalidade entre pequenos e grandes governantes, ela não conseguiu se unir para impedir a invasão das estepes com esforços comuns. Sozinho naquela época, nenhum estado europeu foi capaz de resistir ao ataque militar da horda, especialmente sua cavalaria rápida e resistente, que desempenhou um papel decisivo nas hostilidades. Portanto, apesar da corajosa resistência dos povos europeus, em 1241 as hordas de Batu e Subedei invadiram a Polônia, Hungria, República Tcheca, Moldávia e em 1242 chegaram à Croácia e aos países da Dalmácia-Balcãs. Este é um momento crítico para a Europa Ocidental. No entanto, no final de 1242, Batu voltou suas tropas para o leste. Qual é o problema? Os mongóis tiveram que contar com a resistência incessante na retaguarda de suas tropas. Ao mesmo tempo, eles sofreram vários fracassos, embora pequenos, mas na República Tcheca e na Hungria. Mas o mais importante, seu exército estava exausto por batalhas com os russos. E da distante Karakorum, a capital da Mongólia, veio a notícia da morte do grande cã. Na divisão subsequente do império, Batu deve ser ele mesmo. Foi uma desculpa muito conveniente para parar a campanha difícil.

Sobre o significado histórico mundial da luta da Rússia com os conquistadores da Horda, A.S. Pushkin escreveu:

“A Rússia recebeu um alto destino... suas planícies sem limites absorveram o poder dos mongóis e detiveram sua invasão nos limites da Europa; os bárbaros não ousaram deixar a Rússia escravizada em sua retaguarda e retornaram às estepes de seu leste. O iluminismo emergente foi salvo por uma Rússia dilacerada e moribunda…” 23 .

Razões para o sucesso dos mongóis.

A questão de por que os nômades, que eram significativamente inferiores aos povos conquistados da Ásia e da Europa em termos econômicos e culturais, os subjugaram ao seu poder por quase três séculos, sempre esteve no centro das atenções, tanto de historiadores nacionais quanto estrangeiros . Nenhum livro, guia de estudo; monografia histórica, até certo ponto considerando os problemas da formação do império mongol e suas conquistas, que não refletiriam esse problema. Apresentá-lo de tal forma que, se a Rússia estivesse unida, mostraria que os mongóis não é uma ideia historicamente justificada, embora seja claro que o nível de resistência seria uma ordem de magnitude maior. Mas o exemplo de uma China unida, como mencionado anteriormente, destrói esse esquema, embora esteja presente na literatura histórica. Mais razoável pode ser considerada a quantidade e qualidade da força militar de cada lado e outros fatores militares. Em outras palavras, os mongóis superavam em número seus oponentes em poder militar. Como já observado, a Estepe militarmente sempre foi superior à Floresta nos tempos antigos. Após esta breve introdução ao “problema”, vamos elencar os fatores da vitória das estepes, citados na literatura histórica.

A fragmentação feudal da Rússia, da Europa e as fracas relações interestatais dos países da Ásia e da Europa, que não permitiram, ao combinar suas forças, repelir os conquistadores.

Superioridade numérica dos conquistadores. Houve muitas disputas entre os historiadores sobre o quanto Batu trouxe para a Rússia. N.M. Karamzin indicou o número de 300 mil soldados 24 . No entanto, uma análise séria não permite uma aproximação sequer próxima a esse número. Cada cavaleiro mongol (e todos eles eram cavaleiros) tinha pelo menos 2 e provavelmente 3 cavalos. Onde na floresta da Rússia para alimentar 1 milhão de cavalos no inverno? Nem uma única crônica sequer levanta esse tópico. Portanto, os historiadores modernos chamam o número de no máximo 150 mil mongóis que vieram para a Rússia, os mais cautelosos param no número de 120 a 130 mil. E toda a Rússia, mesmo unida, poderia colocar até 50 mil, embora existam números de até 100 mil 25 . Então, na realidade, os russos poderiam colocar de 10 a 15 mil soldados para a batalha. Aqui a seguinte circunstância deve ser levada em consideração. A força de ataque dos esquadrões russos, os principescos ratis, não eram de forma alguma inferiores aos mongóis, mas a maior parte dos esquadrões russos eram guerreiros da milícia, não guerreiros profissionais, mas pessoas comuns que pegavam em armas, não como mongóis profissionais. As táticas das partes em conflito também diferiam. Os russos foram forçados a manter táticas defensivas destinadas a esgotar o inimigo. Por quê? O fato é que em um confronto militar direto no campo, a cavalaria mongol teve claras vantagens. Portanto, os russos tentaram se sentar atrás das muralhas das fortalezas de suas cidades. No entanto, as fortalezas de madeira não resistiram ao ataque das tropas mongóis. Além disso, os conquistadores usaram as táticas de assalto contínuo, usaram com sucesso armas e equipamentos de cerco perfeitos para seu tempo, emprestados dos povos da China, Ásia Central e Cáucaso que conquistaram.

Os mongóis realizaram um bom reconhecimento antes do início das hostilidades. Eles tinham informantes mesmo entre os russos. Além disso, os comandantes mongóis não participaram pessoalmente das batalhas, mas lideraram a batalha de seu quartel-general, que, via de regra, estava em um lugar alto. Os príncipes russos, até Vasily II, o Escuro (1425-1462), participaram diretamente das batalhas. Portanto, muitas vezes, mesmo no caso da morte heróica de um príncipe, seus soldados, privados de liderança profissional, encontravam-se em uma situação muito difícil.

É importante notar que o ataque de Batu à Rússia em 1237 foi uma completa surpresa para os russos. As hordas mongóis o empreenderam no inverno, atacando o principado de Ryazan. Os Ryazans, por outro lado, estão acostumados apenas aos ataques de inimigos no verão e no outono, principalmente Polovtsy. Portanto, ninguém esperava uma greve de inverno. O que os habitantes das estepes perseguiram com seu ataque de inverno? O fato é que os rios, que eram uma barreira natural para a cavalaria inimiga no verão, ficaram cobertos de gelo no inverno e perderam suas funções de proteção.

Além disso, na Rússia, foram preparados estoques de alimentos e forragem para o gado para o inverno. Assim, os conquistadores já estavam providos de forragem para sua cavalaria antes do ataque.

Essas, segundo a maioria dos historiadores, foram as principais e táticas razões para as vitórias mongóis.

Consequências da invasão de Batu.

Os resultados da conquista mongol das terras russas foram extremamente difíceis. Em termos da escala de destruição e das vítimas sofridas como resultado da invasão, eles não podem ser comparados com os danos causados ​​pelas incursões de nômades e conflitos civis principescos. Em primeiro lugar, a invasão causou enormes danos a todas as terras ao mesmo tempo. Segundo os arqueólogos, das 74 cidades que existiam na Rússia no período pré-mongol, 49 foram completamente destruídas pelas hordas de Batu. Ao mesmo tempo, um terço deles foi despovoado para sempre e não foi mais restaurado, e 15 antigas cidades tornaram-se aldeias. Apenas Veliky Novgorod, Pskov, Smolensk, Polotsk e o principado de Turov-Pinsk não sofreram, principalmente devido ao fato de que as hordas mongóis os contornaram. A população das terras russas também diminuiu drasticamente. A maioria das pessoas da cidade morreu em batalhas ou foi levada pelos conquistadores para "plena" (escravidão). A produção artesanal foi particularmente afetada. Após a invasão na Rússia, algumas indústrias e especialidades artesanais desapareceram, a construção em pedra parou, os segredos da fabricação de vidraria, esmalte cloisonne, cerâmica multicolorida etc. a ser restaurada e, consequentemente, recria-se a estrutura da economia patrimonial e apenas nascente do latifúndio.

No entanto, a principal consequência da invasão mongol da Rússia e do estabelecimento do domínio da Horda a partir de meados do século XIII foi o aumento acentuado do isolamento das terras russas, o desaparecimento do antigo sistema político e jurídico e a organização do poder. estrutura que já foi característica do antigo estado russo. Para a Rússia dos séculos 9 e 13, localizada entre a Europa e a Ásia, era extremamente importante em que direção se voltaria - para o leste ou para o oeste. A Kievan Rus conseguiu manter uma posição neutra entre eles, aberta tanto para o Ocidente quanto para o Oriente.

Mas a nova situação política do século 13, a invasão dos mongóis e a cruzada dos cavaleiros católicos europeus, que puseram em questão a continuidade da existência da Rússia, sua cultura ortodoxa, forçaram a elite política da Rússia a fazer uma escolha definitiva. O destino do país por muitos séculos, incluindo os tempos modernos, dependia dessa escolha.

O colapso da unidade política da Rússia Antiga também marcou o início do desaparecimento do antigo povo russo, que se tornou o progenitor dos três povos eslavos orientais atualmente existentes. Desde o século 14, a nacionalidade russa (grande-russa) foi formada no nordeste e noroeste da Rússia; nas terras que se tornaram parte da Lituânia e da Polônia - nacionalidades ucraniana e bielorrussa 27.

4. O estabelecimento do jugo da Horda, suas consequências e influência no destino da Rússia.

Após a invasão de Batu sobre a Rússia, foi estabelecido o chamado jugo mongol-tártaro - um complexo de métodos econômicos e políticos que garantiram o domínio da Horda Dourada 28 sobre aquela parte do território da Rússia que estava sob seu controle. Um novo termo "Golden Horde" também aparece, que se refere ao estado formado em 1242-1243. Mongóis que retornaram das campanhas ocidentais para a região do Baixo Volga, com a capital Saray (Saray-berke), cujo primeiro cã foi o mesmo Batu 29 .

O principal desses métodos era a cobrança de vários tributos e taxas - "arado", o imposto comercial "tamga", comida para os embaixadores mongóis - "honra", etc. O mais difícil deles era a "saída" da Horda - uma homenagem em prata, que começou a ser coletada na década de 40 século XIII, e a partir de 1257 por ordem de Khan Berke, os mongóis realizaram um censo (o primeiro censo na história do país) da população do nordeste da Rússia (“registro em um número”), estabelecendo taxas fixas . Apenas o clero estava isento de pagar a “saída” (antes da adoção do Islã pela Horda no início do século XIV, os mongóis pagãos, como todos os pagãos, eram religiosamente tolerantes).

Representantes do Khan-Baskaki foram enviados à Rússia para controlar a coleta de tributos. O tributo foi coletado por fazendeiros de impostos - "besermens" (comerciantes da Ásia Central). No final do século XIII-início do século XIV, a instituição basca foi abolida devido à oposição ativa da população. Desde então, os próprios príncipes russos começaram a coletar o tributo da Horda. Em caso de desobediência, seguiam-se campanhas punitivas. À medida que a dominação da Horda Dourada se fortaleceu, expedições punitivas foram substituídas por repressões contra príncipes individuais.

Os principados russos que se tornaram dependentes da Horda perderam sua soberania. O recebimento da mesa principesca dependia da vontade do cã, que lhes dava rótulos (cartas para reinar). A medida que consolidou o domínio da Horda de Ouro sobre a Rússia foi a emissão de rótulos para o grande reinado de Vladimir.

Aquele que recebeu esse rótulo acrescentou o principado de Vladimir às suas posses e se tornou o mais poderoso entre os príncipes russos para manter a ordem, acabar com os conflitos e garantir um fluxo ininterrupto de tributos. Os cãs da Horda não permitiram nenhum fortalecimento significativo de nenhum dos príncipes e uma longa permanência no trono do grão-príncipe. Além disso, tendo tirado o rótulo do próximo Grão-Duque, eles o deram ao príncipe rival, o que causou conflitos principescos e uma luta pela obtenção do reinado de Vladimir na corte do Khan.

Um sistema de medidas bem pensado forneceu à Horda Dourada um controle firme sobre as terras russas.

Consequências políticas e culturais do jugo mongol.

As consequências do jugo mongol para a cultura e a história russas foram muito difíceis. Os mongóis infligiram danos particulares às cidades, que naquela época na Europa enriqueceram e foram libertadas do poder dos senhores feudais.

Nas cidades russas, como observado anteriormente, a construção em pedra cessou por um século, o tamanho da população urbana e especialmente o número de artesãos qualificados diminuíram. Várias especialidades artesanais desapareceram, especialmente em joalheria: a produção de esmalte cloisonne, contas de vidro, granulação, niello e filigrana. A fortaleza da democracia urbana, a vecha, foi destruída, as relações comerciais com a Europa Ocidental foram interrompidas, o comércio russo voltou-se para o leste.

O desenvolvimento da agricultura desacelerou. A incerteza quanto ao futuro e o aumento da procura de peles têm contribuído para um aumento do papel da caça em detrimento da agricultura. A servidão, que estava desaparecendo na Europa, foi conservada. Os escravos-servos permaneceram a principal força nas casas dos príncipes e boiardos até o início do século XVI. O estado da agricultura e as formas de propriedade estavam estagnados. Na Europa Ocidental, a propriedade privada desempenha um papel cada vez mais importante. É protegido pela legislação e garantido pelo poder. Na Rússia, o poder-propriedade estatal é preservado e se torna tradicional, limitando a esfera de desenvolvimento da propriedade privada. O termo "poder-propriedade estatal" significa que a terra não é, via de regra, objeto de livre compra e venda, não é propriedade privada completa de alguém, a propriedade da terra está intrinsecamente ligada à execução das funções do Estado (militar, administrativa, legislativo, judiciário) e poder estatal não pode ser assunto privado de alguém 30 .

A posição intermediária da Rússia Antiga entre o Ocidente e o Oriente está sendo gradualmente substituída por uma orientação para o Oriente. Através dos mongóis, os russos assimilam os valores da cultura política da China e do mundo árabe. Se a elite dominante do Ocidente nos séculos X-XIII. Como resultado das cruzadas, ela conheceu a cultura do Oriente como vencedora, então a Rússia, tendo uma triste experiência de derrota, experimentou uma forte influência do Oriente nas condições de desmoralização e crise dos valores tradicionais.

Na Horda Dourada, os príncipes russos aprenderam novas formas de comunicação política desconhecidas na Rússia (“bater com a testa”, ou seja, testa). O conceito de poder absoluto e despótico, com o qual os russos estavam apenas teoricamente familiarizados, no exemplo de Bizâncio, entrou na cultura política da Rússia no exemplo do poder da Horda Khan. O enfraquecimento das cidades permitiu que os próprios príncipes reivindicassem o mesmo poder e uma expressão semelhante dos sentimentos de seus súditos.

Sob a influência de normas legais e métodos de punição especificamente asiáticos, os russos erodiram a ideia tradicional e ainda tribal do poder punitivo da sociedade (“fluxo e pilhagem”, “riva de sangue”) e o limitado direito principesco de punir as pessoas (preferência por “vira”, multas). A força punitiva não era a sociedade, mas o Estado na forma de algoz. Foi nessa época que a Rússia aprendeu "execuções chinesas" - um chicote ("execução comercial"), cortando partes do rosto (nariz, orelhas), tortura durante interrogatório e investigação. Foi uma atitude completamente nova para o homem em comparação com o século X, a época de Vladimir Svyatoslavovich.

Nas condições do jugo, desapareceu a ideia da necessidade de equilíbrio entre direitos e deveres. Os deveres em relação aos mongóis foram executados independentemente de dar quaisquer direitos. Isso estava fundamentalmente em desacordo com a moralidade de classe do Ocidente, assimilada pela Kievan Rus, onde os deveres eram o resultado de certos direitos concedidos a uma pessoa. Na Rússia, o valor do poder tornou-se superior ao valor da lei (ainda estamos vendo isso!). O poder subordinava a si os conceitos de lei, propriedade, honra, dignidade.

Ao mesmo tempo, há uma restrição dos direitos das mulheres, característica da sociedade patriarcal oriental. Se o culto medieval de uma mulher floresceu no Ocidente, o costume cavalheiresco de adorar uma certa bela dama, então na Rússia as meninas eram trancadas em câmaras altas, protegidas da comunicação com os homens, as mulheres casadas tinham que se vestir de uma certa maneira (era imperativo usar um lenço na cabeça), eles eram limitados em direitos de propriedade, na vida cotidiana.

Ao mesmo tempo, o povo russo sentiu agudamente a injustiça de tudo o que estava acontecendo. A agressão do Oriente e do Ocidente forçou os estrangeiros a serem culpados por tudo que é "não-cristão". Sob as condições do jugo da Horda e a atitude hostil do Ocidente católico, os russos desenvolveram a estreiteza nacional, um sentimento de ser apenas um verdadeiro cristão, povo ortodoxo. A igreja permaneceu a única instituição pública nacional. Portanto, a unidade da nação foi baseada na consciência de pertencer a uma única fé, a ideia do povo russo ser escolhido por Deus. Posteriormente, isso se manifestará na teoria de "Moscou - a terceira Roma".

A dependência dos mongóis, os extensos laços comerciais e políticos com a Horda Dourada e outras cortes orientais levaram a casamentos de príncipes russos com "princesas tártaras", o desejo de imitar os costumes da corte do cã. Tudo isso deu origem ao empréstimo de costumes orientais que se espalharam do topo da sociedade para a base.

Gradualmente, as terras russas, não apenas politicamente, mas até certo ponto e culturalmente, tornaram-se parte da Grande Estepe. Pelo menos os europeus, que novamente se familiarizaram com a vida da Rússia nos séculos XV e XVII, tiveram muitas razões para chamar essa terra de “Tataria”. Devido à diferença no ritmo e direção do desenvolvimento social na vida da Rússia e da Europa Ocidental, que tiveram formas semelhantes nos séculos X e XII, diferenças qualitativas surgiram nos séculos XIV e XV.

A escolha do Oriente como objeto de interação para a Rússia mostrou-se bastante estável. Ele se manifestou não apenas na adaptação às formas orientais do estado, sociedade e cultura nos séculos XIII-XV, mas também na direção da expansão do estado russo centralizado nos séculos XVI-XVII. Ainda no século XVIII, quando a interação entre a Rússia e o Ocidente, a Europa se tornou o principal, os europeus notaram a tendência da Rússia de dar "respostas" orientais às "questões" do Ocidente, o que afetou o fortalecimento da autocracia e da servidão como base para a europeização do país 31 .

V. Discussão sobre o grau de influência do jugo mongol (Horde) no desenvolvimento, o destino da Rússia.

Argumentos são comuns na ciência. Na verdade, sem eles, não haveria ciência. Na ciência histórica, as disputas são muitas vezes intermináveis. Tal é a discussão sobre o grau de influência do jugo mongol (Horda) no desenvolvimento da Rússia por mais de dois séculos. Ao mesmo tempo, no século 19, era costume nem notar esse impacto.

Ao contrário, na ciência histórica, assim como no jornalismo das últimas décadas, acredita-se que o jugo tenha se tornado um ponto de virada em todas as esferas da vida pública, sobretudo na vida política, uma vez que o movimento em direção a um Estado único foi interrompido em o modelo dos países da Europa Ocidental, bem como na consciência pública, que formou, como resultado do jugo, a alma de um russo, como a alma de um escravo 32 .

Apoiadores do ponto de vista tradicional, e estes são historiadores da Rússia pré-revolucionária, historiadores do período soviético e muitos historiadores, escritores e publicitários modernos, ou seja, a grande maioria real avalia o impacto do jugo nos mais diversos aspectos da vida da Rússia de forma extremamente negativa. Houve um movimento em massa da população, e com ela a cultura agrícola, para oeste e noroeste, para territórios menos convenientes e de clima menos favorável. O papel político e social das cidades diminuiu drasticamente. O poder dos príncipes sobre a população aumentou. Houve também uma certa reorientação da política dos príncipes russos para o leste. Hoje não está na moda, e muitas vezes considerado inadequado, citar os clássicos do marxismo, mas, na minha opinião, às vezes vale a pena. Segundo Karl Marx, "o jugo mongol não apenas suprimiu, mas insultou e murchou a própria alma do povo que se tornou sua vítima" 33 .

Na verdade, no meu trabalho, aderi ao ponto de vista tradicional. Mas há outro ponto de vista diretamente oposto sobre o problema em consideração. Ela considera a invasão mongol não como uma conquista, mas como um “grande ataque de cavalaria” (apenas as cidades que estavam no caminho das tropas foram destruídas; os mongóis não deixaram guarnições; eles não estabeleceram poder permanente; com o fim da campanha, Batu foi para o Volga).

No final do século 19 e início do século 20, uma nova teoria cultural-historiosófica (historiosofia-filosofia da história) e geopolítica-eurasianismo apareceu na Rússia. Entre muitas outras disposições, uma interpretação completamente nova, extremamente incomum e muitas vezes chocante foi a interpretação dos teóricos do eurasianismo (G.V. Vernadsky, P.N. Savitsky, N.S. Trubetskoy) da história russa antiga e do chamado período "tártaro" da história russa. Para entender a essência de suas declarações, você precisa mergulhar na essência da ideia de eurasianismo.

A “ideia eurasiana” baseia-se no princípio da unidade do “solo” (território) e afirma a originalidade e a autossuficiência da civilização eslavo-turca, que se desenvolveu primeiro no âmbito da Horda Dourada, depois da Rússia Império e, mais tarde, a URSS. E hoje, a atual liderança da Rússia, enfrentando enormes dificuldades em governar o país, no qual há ortodoxos e muçulmanos nas proximidades, além disso, tendo suas próprias formações estatais (Tataristão, Bashkortostan, Ingushetia e, finalmente, Chechênia (Ichkeria)) está objetivamente interessada na divulgação da ideia do eurasianismo.

Segundo os teóricos do eurasianismo, ao contrário da tradição da ciência histórica russa de ver no jugo mongol apenas “a opressão do povo russo pelos imundos Baskaks”, os eurasianistas viram neste fato da história russa um resultado amplamente positivo.

“Sem os “tártaros” não haveria Rússia”, escreveu P.N. Savitsky em sua obra “Estepe e Acordo”. Grande é a felicidade da Rússia que foi para os tártaros ... Os tártaros não mudaram a essência espiritual da Rússia, mas em sua excelente capacidade como criadores de estados, como força organizadora militar, sem dúvida influenciaram a Rússia neste era.

Outro eurasianista, S.G. Pushkarev, escreveu: “Os tártaros não apenas não mostraram aspirações sistemáticas de destruir a fé e a nacionalidade russas, mas, ao contrário, mostrando total tolerância religiosa, os cãs mongóis emitiram rótulos para os metropolitanos russos para proteger os direitos e vantagens de a igreja russa” 34 .

Desenvolvendo essa ideia, S.G. Pushkarev contrastou o “ambiente neutro tártaro” com o romano-germânico “Drang nach Osten”, como resultado do qual “os eslavos bálticos e polabianos desapareceram da face da terra” 35 .

Essa vantagem do Oriente sobre o Ocidente foi apreciada por muitos estadistas russos da época. G.V. Vernadsky citou Alexander Nevsky como um exemplo notável de um “velho eurasiano russo” (que, aliás, foi canonizado pela Igreja Ortodoxa Russa). Ao contrário de Daniil Galitsky, que se conectou com o Ocidente, Alexander Nevsky, “com muito menos dados históricos, conseguiu resultados políticos muito mais duradouros. O príncipe Alexander Yaroslavovich destacou uma força culturalmente amigável nos mongóis que poderia ajudá-lo a preservar e estabelecer a identidade russa do Ocidente latino” 36 - foi assim que G.V. Vernadsky avaliou a orientação “oriental” de Alexander Nevsky e sua participação na Horda.

O pensamento de GV Vernadsky foi aprofundado por outro historiador eurasiano, Boris Shiryaev. Em um de seus artigos, ele chega à conclusão de que “o jugo mongol chamou o povo russo do provincianismo da existência histórica de pequenos principados tribais e urbanos díspares do chamado período de apanágio para a ampla estrada do estado”. "Nesta época intermediária está a gênese do Estado russo", 37 afirmou.

O conhecido historiador emigrante e etnógrafo de origem Kalmyk E.D. Khara-Davan acreditava que foi durante esses anos que foram lançadas as bases da cultura política russa, que os mongóis deram às terras russas conquistadas “os principais elementos do futuro estado de Moscou: autocracia (khanat), centralismo, servidão” 38. Além disso, "sob a influência da dominação mongol, os principados e tribos russos se fundiram, formando primeiro o reino moscovita e depois o Império Russo" 39 .

A personificação do poder supremo, tradicional para a Rússia, também remonta a esta época.

O domínio mongol fez do soberano moscovita um autocrata absoluto e seus súditos servos. E se Genghis Khan e seus sucessores governaram o nome do Eterno Céu Azul, então o Tsar Autocrata russo governou os que lhe estavam sujeitos como o Ungido de Deus. Como resultado, a conquista mongol contribuiu para a transformação da Rússia urbana e veche em Rússia rural e principesca / do autor: do ponto de vista moderno, tudo isso parece triste, mas ...\

Assim, na opinião dos eurasianistas, “os mongóis deram à Rússia a capacidade de se organizar militarmente, criar um centro coercitivo do Estado, alcançar a estabilidade... tornar-se uma poderosa 'horda' 40 .

Além disso, durante o período dos séculos XIII-XV, os autores eurasianos observaram na Rússia, devido à introdução do elemento turco na cultura russa (eslava), um etnótipo definitivamente novo foi formado, que lançou as bases da psicologia da pessoa russa 41 . Assim, o príncipe N.S. Trubetskoy acreditava que “o turco ama a simetria. Clareza e equilíbrio estável; mas ama que tudo isso já seja dado, e não dado, que determine por inércia seus pensamentos, ações e modo de pensar” 42 .

Tal psique confere à nação "estabilidade e força cultural, estabelece a continuidade cultural e histórica e cria condições para a economia das forças nacionais, favoráveis ​​a qualquer construção" 43 . Tendo fluido para o elemento eslavo durante o jugo mongol, essas características turcas da psique popular russa determinaram tanto a força do estado moscovita (“não bem adaptado, mas bem costurado”) e depois “confissionismo cotidiano, essa impregnação da cultura e a vida com a religião, que eram o resultado das propriedades especiais da piedade russa antiga." É verdade que, de acordo com o teórico eurasiano, o reverso desses traços era "lentidão excessiva e inatividade do pensamento teórico".

De acordo com os eurasianistas, a consciência religiosa russa recebeu uma “alimentação” significativa do Oriente. Assim, E.D. Khara-Davan escreveu que “busca a Deus russa”; “sectarismo”, a peregrinação aos lugares santos com prontidão para sacrifício e tormento por causa do ardor espiritual só poderia vir do Oriente, porque no Ocidente a religião não afeta a vida e não toca os corações e almas de seus seguidores, pois eles são completamente e sem vestígios absorvidos apenas por sua própria cultura material” 44 .

Mas os eurasianistas viram o mérito dos mongóis não apenas no fortalecimento do espírito. Na opinião deles, do Oriente, a Rússia também emprestou as características da proeza militar dos conquistadores mongóis: "coragem, resistência na superação de obstáculos na guerra, amor à disciplina". Tudo isso "deu aos russos a oportunidade de criar o Grande Império Russo após a escola mongol" 45 .

Eurasians viu o desenvolvimento da história nacional como segue.

A decadência gradual e, em seguida, a queda da Horda Dourada levam ao fato de que suas tradições são retomadas pelas terras russas fortalecidas, e o império de Genghis Khan renasce na nova forma do reino moscovita. Após a conquista relativamente fácil de Kazan, Astrakhan e Sibéria, o império é praticamente restaurado às suas antigas fronteiras.

Ao mesmo tempo, ocorre a penetração pacífica do elemento russo no ambiente oriental e do oriental no ambiente russo, cimentando assim os processos de integração. Como B. Shiryaev observou: “O estado russo, sem sacrificar seu princípio básico, a religiosidade cotidiana ortodoxa, começa a aplicar o método de tolerância religiosa de Genghis Khan, que testou em si mesmo, aos canatos tártaros conquistados. Essa técnica conectou os dois povos” 46 .

Assim, o período dos séculos XVI-XVII. considerada pelos eurasianos como a era da melhor expressão do estado eurasiano.

A teoria eurasiana da relação entre russos e mongóis (turcos) causou uma acalorada controvérsia entre os historiadores russos emigrados. A maioria deles, criada nas obras clássicas da escola histórica russa, não aceitou essa interpretação e, acima de tudo, o conceito de influência mongol na história russa. E não havia unidade entre os eurasianos. Assim, por exemplo, o proeminente eurasianista Ya.D. Outro proeminente teórico eurasiano, M. Xadrez.

"O que podemos dizer sobre os oponentes do eurasianismo em geral?" Assim, P.N. Milyukov rebateu os argumentos dos eurasianistas com suas teses sobre “a ausência de uma cultura eurasiana comum aos russos com os mongóis” e “a ausência de qualquer relação significativa entre a vida das estepes orientais e os russos estabelecidos” 48 . O proeminente historiador liberal A.A. Kizevetter viu a “Apoteose do Tatarismo” na teoria eurasiana. "Dmitry Donskoy e Sergius de Radonej, do ponto de vista de um eurasiano ortodoxo, devem ser reconhecidos como traidores da vocação nacional da Rússia", 49 ele zombou.

De uma forma ou de outra, mas apesar de um certo radicalismo e subjetivismo, o eurasianismo é valioso na medida em que dá uma nova, de fato, interpretação das relações da Rússia com o Ocidente e o Oriente. E isso, por sua vez, enriqueceu a base teórica da ciência histórica.

As ideias dos eurasianistas na segunda metade do século XX foram desenvolvidas pelo famoso cientista Lev Nikolayevich Gumilyov e seus outros seguidores. Aqui está como L.N. Gumilyov escreveu sobre esta questão:

“... Além disso, o objetivo deste ataque não era a conquista da Rússia, mas a guerra com os polovtsianos. Como os polovtsianos mantinham firmemente a linha entre o Don e o Volga, os mongóis usaram a tática bem conhecida de um desvio de longo alcance: eles fizeram um "ataque de cavalaria" pelos principados de Ryazan e Vladimir. E mais tarde, o Grão-Duque de Vladimir (1252-1263) Alexander Nevsky concluiu uma aliança mutuamente benéfica com Batu: Alexander encontrou um aliado para resistir à agressão alemã, e Batu saiu vitorioso na luta contra o grande Khan Guyuk (Alexander Nevsky forneceu a Batu com um exército composto por russos e alanos).

A união existiu enquanto fosse benéfica e necessária para ambos os lados (LN Gumilyov) 50 . A. Golovatenko também escreve sobre isso: “... Os próprios príncipes russos frequentemente pediam ajuda à Horda e nem viam nada de vergonhoso em usar os destacamentos mongóis-tártaros na luta contra os concorrentes. Então ... Alexander Nevsky, com o apoio da cavalaria da Horda, expulsou seu irmão Andrei do principado Vladimir-Suzdal (1252). Oito anos depois, Alexandre aproveitou novamente a ajuda dos tártaros, prestando-lhes um favor recíproco. O príncipe autoritário contribuiu para o censo em Novgorod (censos semelhantes em todas as posses da Horda serviram de base para a tributação); a Horda também ajudou Alexander Nevsky a fazer de seu filho (Dmitry Alexandrovich) um príncipe de Novgorod.

A cooperação com os mongóis parecia aos príncipes do nordeste da Rússia um meio natural de alcançar ou consolidar o poder como relações aliadas com os príncipes Polovtsy-sul russos do século XII” 51 . Parece que vale a pena ouvir nesta discussão a opinião calma e equilibrada do famoso historiador soviético N.Ya. Eidelman:

“É impossível, claro, concordar com a opinião paradoxal de L.N. afetar a identidade do povo, como teria acontecido sob os invasores alemães mais cultos. Não acredito que um erudito como Gumilyov não conheça os fatos com os quais é fácil desafiá-lo; fascinado por sua teoria, ele vai ao extremo e não percebe, por exemplo, que as forças dos “cavaleiros-cão” eram incomparavelmente mais fracas que as mongóis; Alexander Nevsky os deteve com o exército de um principado. Longe de elogiar qualquer domínio estrangeiro, deixe-me lembrá-lo de que o jugo mongol foi terrível; que, antes de tudo e acima de tudo, atingiu as antigas cidades russas, os magníficos centros de artesanato e cultura ...

Mas foram as cidades que foram as portadoras do início comercial, da comercialização, da futura burguesia - um exemplo da Europa é evidente!

Não há necessidade, acreditamos, de procurar os aspectos positivos de tal jugo em comparação com o jugo abstrato, inexistente e impraticável então alemão. Em primeiro lugar, porque o resultado da chegada de Batu é simples e terrível; a população, que diminuiu várias vezes; ruína, opressão, humilhação; o declínio tanto do poder principesco quanto dos germes da liberdade...

Lista de literatura usada.

1.N.M. Karamzin "História do Estado Russo". Kaluga, "Golden Alley" vols. 3,4.1993

2. Klyuchevsky V.O. Obras coletadas v.2. "Pensamento" de Moscou, 1988.

3. Nechvolodov "The Legend of the Russian Land", uma reimpressão da filial dos Urais do Centro Cultural All-Union "Russian Encyclopedia", livro 2.1991.

4. Orlov A.S., Georgiev V.A., Polunov A.Yu., Tereshchenko Yu.Ya. "A base do curso da história da Rússia" Universidade Estatal de Moscou. M.V. Lomonosov, e a Faculdade de História. Moscou, Prostor. 2002

5. Pushkin A.S. Obras Completas v.3. Moscou, 1958.

6.Sandulov Yu.A. etc. “História da Rússia. Pessoas e poder. São Petersburgo, Lan. 1997.

7. Zuev M.N. História da Rússia desde os tempos antigos. Moscou, "Drofa". 1999.

8. Gumilyov L.N. Da Rússia para a Rússia. Ensaios sobre a história étnica. Moscou, "Rússia Econômica". 1992.

9. Ionov I.N. "Civilização russa" séculos 9 a 10. Moscou, "Iluminismo".

10. "História da Rússia 9-10 séculos." sob a direção de M.M. Shumilov, Ryabikin S.P., 5ª edição corrigida e suplementada. São Petersburgo, "Niva". 1997.

11. Golovatenko A. "História da Rússia: questões controversas." Moscou, "Imprensa escolar".

12. Zaikin I.A., Pochkaev I.N., “História da Rússia”. Moscou, "Pensamento", 1992.

13. Valkova V.G., Valkova O.A., “Governantes da Rússia”. Moscou, Rolf, Iris-press. 1999.

14. Savitsky P.N. "Estepe e liquidação". Moscou-Berlim, 1925

15. Khara-Davan E. "Genghis Khan como comandante e seu legado." Elis, 1991

16. Eidelman N. Ya. "Revolução de cima" na Rússia. "Livro", 1989

17. Vernadsky G.V. "Dois Trabalhos de S. Alexandre Nevsky. Livro do tempo eurasiano, livro 4. Berlim, 1925

18. Shiryaev B. “Um estado supranacional no território da Eurásia”, “Eurasian Chronicle”, edição 7. Paris, 1927.

19. Pushkarev S.G. "Rússia e Europa em seu passado histórico", "Eurasian Chronicle", livro 2. Praga, 1925

20. Revista "Motherland" Nº 3-4 1997

21. Citação de Gessen S.I. "Eurasianismo". Registros modernos v.23, 1925.

Lista de literatura usada, (notas de rodapé).

1. I.A. Zaichkin, I.N. Pochkaev “Russian History”, Moscou, “Thought”, 1992; p.104.

2. Citação de acordo com Jan V. “Obras Selecionadas”, v.1, Moscou, 1979; p.436.

3. Karamzin N.M. "História do Estado Russo" v.4, Kaluga, "Golden Alley" 1993; p.419.

4. Klyuchevsky V.O. "Collected Works" Vol. 2, Moscou, "Thought" 1988; pp.20,21,41,45 etc.

5. Nechvolodov A. "The Legend of the Russian Land", uma reimpressão da filial dos Urais do Centro Cultural All-Union "Russian Encyclopedia", 1991; pp. 262-269 e outros.

6. I.A. Zaichkin, I.N. Pochkaev “Russian History”, Moscou, “Thought”, 1992; p.103.

7. "História da Rússia séculos IX-XX." editado por M.M. Shumilov, S.P. Ryabikin, 5ª edição, corrigida e complementada, São Petersburgo, Neva, 1997; p.34.

8. Revista "Rodina" nº 3-4 de 1997, artigo de Mirkasim Usmanov, Doutor em Ciências Históricas. Universidade de Kazan "Os vizinhos os chamavam de tártaros" pp. 40-44.

9. Zuev M.N. "História da Rússia desde os tempos antigos até o final do século XX", Moscou, "Drofa" 1999; página 48.

10. N.M. Karamzin "História do Estado Russo" v.3, Kaluga, "Golden Rainbow"; págs. 380-381.

11. Revista "Motherland" nº 3-4 de 1997; p.39.

12.N.M. Karamzin, ibid., p.397.

13. Ibid., p. 410.

14. Revista "Rodina" nº 3-4 de 1997, artigo de A. Amelkin "Quando; Evpatiy Kolovrat “nasceu” pp. 48-52.

15. I.A. Zaichkin, I.N. Pochkaev “Russian History”, Moscou, “Thought”, 1992; p.115.

16. Ibid., p. 116.

17. Valkova V.G., Valkova O.A. "Governantes da Rússia", Moscou, "Rolf, Iris press" 1999; página 69.

18. "História da Rússia séculos IX-XX." editado por M.M. Shumilov, S.P. Ryabikin, 5ª edição, corrigida e complementada, São Petersburgo, Neva, 1997; página 35.

19. I.A. Zaichkin, I.N. Pochkaev “Russian History”, Moscou, “Thought”, 1992; p.119.

20. Ibid., página 121 e A. Nechvolodov “A Lenda da Terra Russa”, edição reimpressa do ramo Ural da Enciclopédia Russa, 1991; p.299.

21. N.M. Karamzin “História do Estado Russo”, Kaluga, “Golden Alley” v.4, p.417 e A. Nechvolodov “The Legend of the Russian Land”, edição reimpressa do ramo Ural da “Russian Encyclopedia” 1991, livro 2; p.300.

22. Orlov A.S., Georgiev V.A., Polunov A.Yu., Tereshchenko Yu.Ya. Universidade Estadual de Moscou Faculdade de História M.V. Lomonosov, Moscou, Prostor, 2002; p.70.

23. Pushkin A.S. "Obras Completas" v.6, Moscou, 1958; p.306.

24. N.M. Karamzin "História do Estado Russo", Kaluga, "Golden Alley" 1993, v.3; p.396.

25. Por exemplo, Sandulov Yu.A. etc. “História da Rússia. Povo e Poder”, São Petersburgo, “Lan”, 1997; p.171.

26. Ionov I.N. "Civilização russa do 9º início do século 20", Moscou, "Prosveshchenie" 1994; página 77.

27. Zuev M.N., ibid.; p.53.

28. Zuev M.N., ibid.; p.53.

29. “História da Rússia nos séculos IX-XX”, editado por M.M. Shumilov, S.P. Ryabikin, 5ª edição, corrigida e complementada, St. página 35.

30. Golovatenko A. "História da Rússia: questões controversas", Moscou, "Shkola-Press" 1994; p.32.

31. Ionov I.N., ibid., pp. 82-84.

32. Sandulov Yu.A. etc. “História da Rússia. Povo e Poder”, São Petersburgo, “Lan”, 1997; 173.

33. Citação sobre a "História da Rússia séculos IX-XX". sob a direção de M.M. Shumilov, S.P. Ryabikin, 5ª edição, corrigida e complementada, São Petersburgo, "Neva", 1997; p.36.

34. Pushkarev S.G. "Rússia e Europa em seu passado histórico", "Eurasian Chronicle", livro 2, Praga, 1925; página 12.

35. Ibid., p. 12.

36. Vernadsky G.V. "Two Feats of St. Alexander Nevsky", "Eurasian Contemporary", livro 4, Berlim 1925; págs. 325-327.

37. Shiryaev B. “Estado nacional no território da Eurásia”, “Eurasian Chronicle”, número 7, Paris, 1927; página 7.

38. Khara-Davan E. "Genghis Khan como comandante e sua herança", Elista, 1991; p.182.

39. Ibid., p. 181.

40. Ibid., p. 202.

41. Revista "Rodina" No. 3-4, 1997, A. Shatilov "Peresvet e Chelubey-irmãos para sempre"; p.101.

42. Citação de Gessen S.I. "Eurasianismo", "Notas Modernas" v.23, 1925; p.502.

45.Consulte Khara-Davan E., composição especificada; p.195.

46. ​​Ibidem; págs. 199-200.

47. Revista "Motherland" No. 3-4, 1997; página 55.

48. Ibidem; página 56.

49. Ibidem; página 59.

50. Gumilyov L.N. Da Rússia para a Rússia. Ensaios sobre História Étnica”, Moscou, “Ekopros”, 1992, parte 2 “Em Aliança com a Horda”, cap. 1i2; págs. 90-136.

51. Golovatenko A. "História da Rússia: questões controversas", edição 2, complementada, Moscou, "Shkola-Press" 1994; págs. 39-40.

52. Eidelman N. Ya. "Revolução de cima" na Rússia, "Livro" 1989; pp.32-33.

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1. Razões para o sucesso dos mongóis

A questão de por que os nômades, que eram significativamente inferiores aos povos conquistados da Ásia e da Europa em termos econômicos e culturais, os subjugaram ao seu poder por quase três séculos, sempre esteve no centro das atenções, tanto de historiadores nacionais quanto estrangeiros . Os mongóis superavam seus oponentes em poder militar. Como já observado, a Estepe militarmente sempre foi superior à Floresta nos tempos antigos. Após esta breve introdução ao “problema”, vamos elencar os fatores da vitória das estepes, citados na literatura histórica.

A fragmentação feudal da Rússia, da Europa e as fracas relações interestatais dos países da Ásia e da Europa, que não permitiram, ao combinar suas forças, repelir os conquistadores.

Superioridade numérica dos conquistadores. Houve muitas disputas entre os historiadores sobre o quanto Batu trouxe para a Rússia. N.M. Karamzin indicou o número de 300 mil soldados. No entanto, uma análise séria não permite uma aproximação sequer próxima a esse número. Cada cavaleiro mongol (e todos eles eram cavaleiros) tinha pelo menos 2 e provavelmente 3 cavalos. Onde na floresta da Rússia para alimentar 1 milhão de cavalos no inverno? Nem uma única crônica sequer levanta esse tópico. Portanto, os historiadores modernos chamam o número de no máximo 150 mil mongóis que vieram para a Rússia, os mais cautelosos param no número de 120 a 130 mil. E toda a Rússia, mesmo unida, poderia colocar 50 mil, embora existam números de até 100 mil. Então, na realidade, os russos poderiam colocar de 10 a 15 mil soldados para a batalha. Aqui a seguinte circunstância deve ser levada em consideração. A força de ataque dos esquadrões russos, os principescos ratis, não eram de forma alguma inferiores aos mongóis, mas a maior parte dos esquadrões russos eram guerreiros da milícia, não guerreiros profissionais, mas pessoas comuns que pegavam em armas, não como mongóis profissionais. As táticas das partes em conflito também diferiam. Os russos foram forçados a manter táticas defensivas destinadas a esgotar o inimigo. Por quê? O fato é que em um confronto militar direto no campo, a cavalaria mongol teve claras vantagens. Portanto, os russos tentaram se sentar atrás das muralhas das fortalezas de suas cidades. No entanto, as fortalezas de madeira não resistiram ao ataque das tropas mongóis. Além disso, os conquistadores usaram as táticas de assalto contínuo, usaram com sucesso armas e equipamentos de cerco perfeitos para seu tempo, emprestados dos povos da China, Ásia Central e Cáucaso que conquistaram.

Os mongóis realizaram um bom reconhecimento antes do início das hostilidades. Eles tinham informantes mesmo entre os russos. Além disso, os comandantes mongóis não participaram pessoalmente das batalhas, mas lideraram a batalha de seu quartel-general, que, via de regra, estava em um lugar alto. Os príncipes russos, até Vasily II, o Escuro (1425-1462), participaram diretamente das batalhas. Portanto, muitas vezes, mesmo no caso da morte heróica de um príncipe, seus soldados, privados de liderança profissional, encontravam-se em uma situação muito difícil.

É importante notar que o ataque de Batu à Rússia em 1237 foi uma completa surpresa para os russos. As hordas mongóis o empreenderam no inverno, atacando o principado de Ryazan. Os Ryazans, por outro lado, estão acostumados apenas aos ataques de inimigos no verão e no outono, principalmente Polovtsy. Portanto, ninguém esperava uma greve de inverno. O que os habitantes das estepes perseguiram com seu ataque de inverno? O fato é que os rios, que eram uma barreira natural para a cavalaria inimiga no verão, ficaram cobertos de gelo no inverno e perderam suas funções de proteção.

Além disso, na Rússia, foram preparados estoques de alimentos e forragem para o gado para o inverno. Assim, os conquistadores já estavam providos de forragem para sua cavalaria antes do ataque.

Essas, segundo a maioria dos historiadores, foram as principais e táticas razões para as vitórias mongóis.

2 . O estabelecimento do jugo da Horda, suas consequênciastviya e influência no destino da Rússia

Após a invasão de Batu, o chamado jugo mongol-tártaro foi estabelecido sobre a Rússia - um complexo de métodos econômicos e políticos que garantiram o domínio da Horda Dourada sobre aquela parte do território da Rússia que estava sob seu controle. Um novo termo "Golden Horde" também aparece, que se refere ao estado formado em 1242-1243. Os mongóis que retornaram das campanhas ocidentais para a região do Baixo Volga, com a capital Saray (Saray-berke), cujo primeiro cã era o mesmo Batu.

O principal entre esses métodos era a cobrança de vários tributos e deveres - "arar", o imposto comercial "tamga", comida para os embaixadores mongóis - "honra", etc. -s anos. XIII, e a partir de 1257 por ordem de Khan Berke, os mongóis realizaram um censo (o primeiro censo na história do país) da população do nordeste da Rússia ("registro em número"), estabelecendo um valor fixo de taxas. Apenas o clero estava isento de pagar a "saída" (antes da adoção do Islã pela Horda no início do século XIV, os mongóis pagãos, como todos os pagãos, distinguiam-se pela tolerância religiosa).

Representantes do Khan-Baskaki foram enviados à Rússia para controlar a coleta de tributos. O tributo foi recolhido por fazendeiros fiscais - "besermens" (comerciantes da Ásia Central). No final do século XIII-início do século XIV, a instituição basca foi abolida devido à oposição ativa da população. Desde então, os próprios príncipes russos começaram a coletar o tributo da Horda. Em caso de desobediência, seguiam-se campanhas punitivas. À medida que a dominação da Horda Dourada se fortaleceu, expedições punitivas foram substituídas por repressões contra príncipes individuais.

Os principados russos que se tornaram dependentes da Horda perderam sua soberania. O recebimento da mesa principesca dependia da vontade do cã, que lhes dava rótulos (cartas para reinar). A medida que consolidou o domínio da Horda de Ouro sobre a Rússia foi a emissão de rótulos para o grande reinado de Vladimir.

Aquele que recebeu esse rótulo acrescentou o principado de Vladimir às suas posses e se tornou o mais poderoso entre os príncipes russos para manter a ordem, acabar com os conflitos e garantir um fluxo ininterrupto de tributos. Os cãs da Horda não permitiram nenhum fortalecimento significativo de nenhum dos príncipes e uma longa permanência no trono do grão-príncipe. Além disso, tendo tirado o rótulo do próximo Grão-Duque, eles o deram ao príncipe rival, o que causou conflitos principescos e uma luta pela obtenção do reinado de Vladimir na corte do Khan.

Um sistema de medidas bem pensado forneceu à Horda Dourada um controle firme sobre as terras russas.

Políticos e culturais ª consequências do jugo mongol . As consequências do jugo mongol para a cultura e a história russas foram muito difíceis. Os mongóis infligiram danos particulares às cidades, que naquela época na Europa enriqueceram e foram libertadas do poder dos senhores feudais.

Nas cidades russas, como observado anteriormente, a construção em pedra cessou por um século, o tamanho da população urbana e especialmente o número de artesãos qualificados diminuíram. Várias especialidades artesanais desapareceram, especialmente em joalheria: a produção de esmalte cloisonne, contas de vidro, granulação, niello e filigrana. A fortaleza da democracia urbana, a vecha, foi destruída, as relações comerciais com a Europa Ocidental foram interrompidas, o comércio russo voltou-se para o leste.

O desenvolvimento da agricultura desacelerou. A incerteza quanto ao futuro e o aumento da procura de peles têm contribuído para um aumento do papel da caça em detrimento da agricultura. A servidão, que estava desaparecendo na Europa, foi conservada. Os escravos-servos permaneceram a principal força nas casas dos príncipes e boiardos até o início do século XVI. O estado da agricultura e as formas de propriedade estavam estagnados. Na Europa Ocidental, a propriedade privada desempenha um papel cada vez mais importante. É protegido pela legislação e garantido pelo poder. Na Rússia, o poder-propriedade estatal é preservado e se torna tradicional, limitando a esfera de desenvolvimento da propriedade privada. O termo "poder-propriedade estatal" significa que a terra não é, via de regra, objeto de compra e venda livre, não é propriedade privada plena de alguém, a propriedade da terra está indissociavelmente ligada à execução das funções do Estado (militar, administrativa, legislativo, judiciário) e o poder estatal não pode ser assunto privado de ninguém.

A posição intermediária da Rússia Antiga entre o Ocidente e o Oriente está sendo gradualmente substituída por uma orientação para o Oriente. Através dos mongóis, os russos assimilam os valores da cultura política da China e do mundo árabe. Se a elite dominante do Ocidente nos séculos X-XIII. Como resultado das cruzadas, ela conheceu a cultura do Oriente como vencedora, então a Rússia, tendo uma triste experiência de derrota, experimentou uma forte influência do Oriente nas condições de desmoralização e crise dos valores tradicionais.

Na Horda Dourada, os príncipes russos aprenderam novas formas de comunicação política, desconhecidas na Rússia ("golpear com a testa", ou seja, com a testa). O conceito de poder absoluto e despótico, com o qual os russos estavam apenas teoricamente familiarizados, no exemplo de Bizâncio, entrou na cultura política da Rússia no exemplo do poder da Horda Khan. O enfraquecimento das cidades permitiu que os próprios príncipes reivindicassem o mesmo poder e uma expressão semelhante dos sentimentos de seus súditos.

Sob a influência de normas legais e métodos de punição especificamente asiáticos, os russos erodiram a ideia tradicional e ainda tribal do poder punitivo da sociedade ("fluxo e pilhagem", "riva de sangue") e o direito principesco limitado de punir as pessoas (preferência por "vira", multas). A força punitiva não era a sociedade, mas o Estado na forma de algoz. Foi nessa época que a Rússia aprendeu "execuções chinesas" - um chicote ("execução comercial"), cortando partes do rosto (nariz, orelhas), tortura durante interrogatório e investigação. Foi uma atitude completamente nova para o homem em comparação com o século X, a época de Vladimir Svyatoslavovich.

Nas condições do jugo, desapareceu a ideia da necessidade de equilíbrio entre direitos e deveres. Os deveres em relação aos mongóis foram executados independentemente de dar quaisquer direitos. Isso estava fundamentalmente em desacordo com a moralidade de classe do Ocidente, assimilada pela Kievan Rus, onde os deveres eram o resultado de certos direitos concedidos a uma pessoa. Na Rússia, o valor do poder tornou-se superior ao valor da lei (ainda estamos vendo isso!). O poder subordinava a si os conceitos de lei, propriedade, honra, dignidade.

Ao mesmo tempo, há uma restrição dos direitos das mulheres, característica da sociedade patriarcal oriental. Se o culto medieval de uma mulher floresceu no Ocidente, o costume cavalheiresco de adorar uma certa bela dama, então na Rússia as meninas eram trancadas em câmaras altas, protegidas da comunicação com os homens, as mulheres casadas tinham que se vestir de uma certa maneira (era imperativo usar um lenço na cabeça), eles eram limitados em direitos de propriedade, na vida cotidiana.

A dependência dos mongóis, os extensos laços comerciais e políticos com a Horda Dourada e outras cortes orientais levaram a casamentos de príncipes russos com "princesas tártaras", o desejo de imitar os costumes da corte do cã. Tudo isso deu origem ao empréstimo de costumes orientais que se espalharam do topo da sociedade para a base.

Gradualmente, as terras russas, não apenas politicamente, mas até certo ponto e culturalmente, tornaram-se parte da Grande Estepe. Pelo menos os europeus, que novamente se familiarizaram com a vida da Rússia nos séculos 15 e 17, tinham muitas razões para chamar essa terra de "Tataria". Devido à diferença no ritmo e direção do desenvolvimento social na vida da Rússia e da Europa Ocidental, que tiveram formas semelhantes nos séculos X e XII, diferenças qualitativas surgiram nos séculos XIV e XV.

A escolha do Oriente como objeto de interação para a Rússia mostrou-se bastante estável. Ele se manifestou não apenas na adaptação às formas orientais do estado, sociedade e cultura nos séculos XIII-XV, mas também na direção da expansão do estado russo centralizado nos séculos XVI-XVII. Ainda no século XVIII, quando a interação entre a Rússia e o Ocidente e a Europa se tornou o principal, os europeus notaram a tendência da Rússia de dar "respostas" orientais às "questões" do Ocidente, o que se refletiu no fortalecimento da autocracia e da servidão como fundamentos da europeização do país 3 1 .

3 . Discussão sobre o grau de influência da Mongólia (Horda)jugo sobre o desenvolvimento, o destino da Rússia

Argumentos são comuns na ciência. Na verdade, sem eles, não haveria ciência. Na ciência histórica, as disputas são muitas vezes intermináveis. Tal é a discussão sobre o grau de influência do jugo mongol (Horda) no desenvolvimento da Rússia por mais de dois séculos. Ao mesmo tempo, no século 19, era costume nem notar esse impacto.

Ao contrário, na ciência histórica, assim como no jornalismo das últimas décadas, acredita-se que o jugo tenha se tornado um ponto de virada em todas as esferas da vida pública, sobretudo na vida política, uma vez que o movimento em direção a um Estado único foi interrompido em o modelo dos países da Europa Ocidental, bem como na consciência pública, que formou, como resultado do jugo, a alma de uma pessoa russa, como a alma de um escravo.

Apoiadores do ponto de vista tradicional, e estes são historiadores da Rússia pré-revolucionária, historiadores do período soviético e muitos historiadores, escritores e publicitários modernos, ou seja, a grande maioria real avalia o impacto do jugo nos mais diversos aspectos da vida da Rússia de forma extremamente negativa. Houve um movimento em massa da população, e com ela a cultura agrícola, para oeste e noroeste, para territórios menos convenientes e de clima menos favorável. O papel político e social das cidades diminuiu drasticamente. O poder dos príncipes sobre a população aumentou. Houve também uma certa reorientação da política dos príncipes russos para o leste. Hoje não está na moda, e muitas vezes considerado inadequado, citar os clássicos do marxismo, mas, na minha opinião, às vezes vale a pena. De acordo com Karl Marx, "o jugo mongol não apenas suprimiu, mas insultou e murchou a própria alma das pessoas que se tornaram suas vítimas".

Mas há outro ponto de vista diretamente oposto sobre o problema em consideração. Ela considera a invasão mongol não como uma conquista, mas como um "grande ataque de cavalaria" (apenas as cidades que estavam no caminho das tropas foram destruídas; os mongóis não deixaram guarnições; eles não estabeleceram poder permanente; com o fim da campanha, Batu foi para o Volga).

No final do século 19 - início do século 20, uma nova teoria cultural-historiosófica (historiosofia - filosofia da história) e geopolítica apareceu na Rússia - o eurasianismo. Entre muitas outras disposições, uma interpretação completamente nova, extremamente incomum e muitas vezes chocante foi a interpretação dos teóricos do eurasianismo (G.V. Vernadsky, P.N. Savitsky, N.S. Trubetskoy) da história russa antiga e do chamado período "tártaro" da história russa. Para entender a essência de suas declarações, você precisa mergulhar na essência da ideia de eurasianismo.

A "ideia eurasiana" baseia-se no princípio da unidade do "solo" (território) e afirma a originalidade e a auto-suficiência da civilização eslavo-turca, que se desenvolveu primeiro no âmbito da Horda Dourada, depois da Rússia Império e, mais tarde, a URSS. E hoje, a atual liderança da Rússia, enfrentando enormes dificuldades em governar o país, no qual há ortodoxos e muçulmanos nas proximidades, além disso, tendo suas próprias formações estatais (Tataristão, Bashkortostan, Ingushetia e, finalmente, Chechênia (Ichkeria)) está objetivamente interessada na divulgação da ideia do eurasianismo.

Segundo os teóricos do eurasianismo, ao contrário da tradição da ciência histórica russa de ver no jugo mongol apenas "a opressão do povo russo pelos imundos Baskaks", os eurasianistas viram nesse fato da história russa um resultado amplamente positivo.

"Sem os 'tártaros' não haveria Rússia", escreveu P.N. Savitsky na obra "Estepe e Liquidação". Na 11ª primeira metade do século 13, o esmagamento cultural e político da Rússia de Kiev não poderia levar a nada além de um jugo estrangeiro. Grande é a felicidade da Rússia que foi para os tártaros. Os tártaros não mudaram a essência espiritual da Rússia, mas em sua capacidade de criadores de estados, como força organizadora militar, que era diferente para eles nesta época, sem dúvida influenciaram a Rússia.

Outro Eurasian S.G. Pushkarev escreveu: "Os tártaros não apenas não mostraram aspirações sistemáticas de destruir a fé e a nacionalidade russas, mas, pelo contrário, mostrando completa tolerância religiosa, os cãs mongóis emitiram rótulos aos metropolitanos russos para proteger os direitos e vantagens da igreja russa".

Desenvolvendo essa ideia, S.G. Pushkarev contrastou o "ambiente neutro tártaro" com o "Drang nach Osten" romano-germânico, como resultado do qual "os eslavos bálticos e polabianos desapareceram da face da terra".

Essa vantagem do Oriente sobre o Ocidente foi apreciada por muitos estadistas russos da época. Como um exemplo notável do "Velho Eurasiano Russo" G.V. Vernadsky trouxe Alexander Nevsky (a propósito, canonizado pela Igreja Ortodoxa Russa). Em contraste com Daniil Galitsky, que se conectou com o Ocidente, Alexander Nevsky, "com muito menos dados históricos, alcançou resultados políticos muito mais duradouros. O príncipe Alexander Yaroslavovich destacou uma força culturalmente amigável nos mongóis que poderia ajudá-lo a preservar e estabelecer a Rússia identidade do Ocidente latino" - é assim que G.V. Vernadsky orientação "oriental" de Alexander Nevsky e sua aposta na Horda.

O pensamento de G. V. Vernadsky foi aprofundado por outro historiador eurasiano, Boris Shiryaev. Em um de seus artigos, ele conclui "que o jugo mongol chamou o povo russo do provincianismo da existência histórica de pequenos principados tribais e urbanos díspares do chamado período de apanágio para a ampla estrada do estado". "Nesta era intermediária está a gênese do Estado russo", afirmou.

O conhecido historiador e etnógrafo emigrante de origem Kalmyk E.D. Khara-Davan acreditava que foi durante esses anos que as bases da cultura política russa foram lançadas, que os mongóis deram às terras russas conquistadas "os principais elementos do futuro estado de Moscou: autocracia (canato), centralismo, servidão". Além disso, "sob a influência do domínio mongol, os principados e tribos russos foram fundidos, formando primeiro o reino moscovita e depois o Império Russo".

A personificação do poder supremo, tradicional para a Rússia, também remonta a esta época. consequência jugo da Horda tártara

O domínio mongol fez do soberano moscovita um autocrata absoluto e seus súditos servos. E se Genghis Khan e seus sucessores governaram o nome do Eterno Céu Azul, então o Tsar Autocrata russo governou os que lhe estavam sujeitos como o Ungido de Deus. Como resultado, a conquista mongol contribuiu para a transformação da Rússia urbana e veche em Rússia rural e principesca / do autor: do ponto de vista moderno, tudo isso parece triste, mas ...\

Assim, de acordo com os eurasianistas, "os mongóis deram à Rússia a capacidade de se organizar militarmente, criar um centro coercitivo do Estado, alcançar a estabilidade ... tornar-se uma poderosa" horda ".

De acordo com os eurasianistas, a consciência religiosa russa recebeu uma "alimentação" significativa do Oriente. Então, E. D. Khara-Davan escreveu que "busca de Deus russo"; "sectarismo", a peregrinação aos lugares santos com prontidão para sacrifícios e tormentos por causa do ardor espiritual só poderia vir do Oriente, porque no Ocidente a religião não afeta a vida e não toca os corações e almas de seus seguidores, pois eles são completamente e sem vestígios absorvidos apenas por sua própria cultura material."

Mas os eurasianistas viram o mérito dos mongóis não apenas no fortalecimento do espírito. Na opinião deles, do Oriente, a Rússia também emprestou as características da proeza militar dos conquistadores mongóis: "coragem, resistência na superação de obstáculos na guerra, amor à disciplina". Tudo isso "deu aos russos a oportunidade de criar o Grande Império Russo após a escola mongol".

Eurasians viu o desenvolvimento da história nacional como segue.

A decadência gradual e, em seguida, a queda da Horda Dourada levam ao fato de que suas tradições são retomadas pelas terras russas fortalecidas, e o império de Genghis Khan renasce na nova forma do reino moscovita. Após a conquista relativamente fácil de Kazan, Astrakhan e Sibéria, o império é praticamente restaurado às suas antigas fronteiras.

Ao mesmo tempo, ocorre a penetração pacífica do elemento russo no ambiente oriental e do oriental no ambiente russo, cimentando assim os processos de integração. Como B. Shiryaev observou: "O estado russo, sem sacrificar seu princípio básico - a religiosidade cotidiana ortodoxa, começa a aplicar o método de tolerância religiosa de Genghis Khan aos conquistados pelos canatos tártaros. Esse método conectou os dois povos".

Assim, o período dos séculos XVI-XVII. considerada pelos eurasianos como a era da melhor expressão do estado eurasiano.

A teoria eurasiana da relação entre russos e mongóis (turcos) causou uma acalorada controvérsia entre os historiadores russos emigrados. A maioria deles, criada nas obras clássicas da escola histórica russa, não aceitou essa interpretação e, acima de tudo, o conceito de influência mongol na história russa. E não havia unidade entre os eurasianos. Assim, por exemplo, um proeminente eurasiano Ya.D. Sadovsky em sua carta a P.N. Savitsky criticou duramente o livro "The Legacy of Genghis Khan in the Russian Empire", publicado em 1925 por "elogio a vil e vil escravidão dos tártaros". Outro proeminente teórico eurasiano, M. Xadrez.

"O que podemos dizer sobre os oponentes do eurasianismo em geral?" Então P. N. Milyukov comparou os argumentos dos eurasianistas com suas teses sobre "a ausência de uma cultura eurasiana comum a russos e mongóis" e "a ausência de qualquer relação significativa entre o modo de vida das estepes orientais e o modo de vida russo estabelecido". A "apoteose dos tártaros" foi vista na teoria eurasiana pelo proeminente historiador liberal A.A. Kiesewetter. "Dmitry Donskoy e Sergius de Radonej, do ponto de vista de um eurasiano ortodoxo, devem ser reconhecidos como traidores da vocação nacional da Rússia", ironizou.

De uma forma ou de outra, mas apesar de um certo radicalismo e subjetivismo, o eurasianismo é valioso na medida em que dá uma nova, de fato, interpretação das relações da Rússia com o Ocidente e o Oriente. E isso, por sua vez, enriqueceu a base teórica da ciência histórica.

As ideias dos eurasianistas na segunda metade do século XX foram desenvolvidas pelo famoso cientista Lev Nikolayevich Gumilyov e seus outros seguidores. Foi assim que L. N. Gumilyov escreveu sobre esta questão:

"... Além disso, o objetivo deste ataque não era a conquista da Rússia, mas a guerra com o Polovtsy. Como o Polovtsy mantinha firmemente a linha entre o Don e o Volga, os mongóis usaram a tática bem conhecida de um longo desvio: eles fizeram um "ataque de cavalaria" através dos principados de Ryazan, Vladimir. E mais tarde o grande príncipe Vladimirsky (1252-1263) Alexander Nevsky concluiu uma aliança mutuamente benéfica com Batu: Alexander encontrou um aliado para resistir à agressão alemã e Batu - para sair vitorioso na luta contra o grande Khan Guyuk (Alexander Nevsky forneceu a Batu um exército composto por russos e alanos).

A união existiu enquanto fosse benéfica e necessária para ambas as partes (L.N. Gumilyov). A. Golovatenko escreve sobre o mesmo: "... os próprios príncipes russos muitas vezes pediram ajuda à Horda e nem viram nada de vergonhoso em usar os destacamentos mongóis-tártaros na luta contra os concorrentes. Então ... Alexander Nevsky, com o apoio da cavalaria da Horda, expulsou seu irmão Andrei do principado Vladimir-Suzdal (1252). Oito anos depois, Alexandre novamente aproveitou a ajuda dos tártaros, prestando-lhes um favor recíproco. O príncipe autoritário contribuiu para o censo em Novgorod (censos semelhantes em todas as posses da Horda serviram de base para a tributação); a Horda também ajudou Alexandre Nevsky a fazer de seu filho (Dmitry Alexandrovich) um príncipe de Novgorod.

A cooperação com os mongóis pareceu aos príncipes do nordeste da Rússia um meio natural de alcançar ou consolidar o poder como as relações aliadas com os príncipes Polovtsy-sul russos do século 12. "Acho que vale a pena ouvir nesta discussão a calma e equilibrada opinião do famoso historiador soviético N. Ya .Eidelman:

"É impossível, é claro, concordar com a opinião paradoxal de L.N. Gumilyov (e outros eurasianos!), Como se o jugo mongol fosse o melhor destino para a Rússia, porque, em primeiro lugar, a salvou do jugo alemão e, em segundo lugar, , não poderia ser tão doloroso afetar a identidade do povo, como teria acontecido sob invasores alemães mais cultos. Não acredito que um erudito como Gumilyov não conheça os fatos com os quais é fácil desafiá-lo; por sua teoria, ele vai ao extremo e não percebe, por exemplo, que as forças "cavaleiros" eram incomparavelmente mais fracas que as mongóis; Alexander Nevsky as deteve com o exército de um principado. Longe de elogiar qualquer domínio estrangeiro em geral , deixe-me lembrá-lo que o jugo mongol foi terrível; que, antes de tudo e acima de tudo, atingiu as antigas cidades russas, magníficos centros de artesanato, cultura ...

Mas eram as cidades que eram portadoras do princípio comercial, da comercialização, da futura burguesia - o exemplo da Europa é óbvio!

Não há necessidade, acreditamos, de buscar os aspectos positivos de tal jugo, em primeiro lugar, porque o resultado da chegada de Batu é simples e terrível; a população, que diminuiu várias vezes; ruína, opressão, humilhação; o declínio tanto do poder principesco quanto dos germes da liberdade.

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Os cientistas há muito discordam na interpretação da influência do jugo tártaro-mongol na história da Rússia Antiga. Alguns cientistas acreditam sinceramente que realmente não houve invasão, e os príncipes russos simplesmente se voltaram para os nômades em busca de proteção. Naquela época, o país estava fraco e não estava pronto para guerras sérias com a Lituânia ou a Suécia. O jugo tártaro-mongol realizou a proteção e patrocínio das terras russas, impedindo a invasão de outros nômades e o desenvolvimento de guerras.

De uma forma ou de outra, mas em 1480 o domínio tártaro-mongol na Rússia chegou ao fim. É necessário caracterizar o papel do jugo na história do estado da maneira mais detalhada, prestando atenção aos aspectos positivos e negativos.

O impacto positivo e negativo do jugo tártaro-mongol

A esfera da vida da sociedade e do Estado	O impacto positivo do jugo	Aspectos negativos da influência do jugo mongol
Esfera cultural da vida	o vocabulário se expandiu, porque o povo russo começou a usar palavras estrangeiras da língua tártara na vida cotidiana. Os mongóis também mudaram a percepção da própria cultura, introduzindo nela aspectos tradicionais para si mesmos. durante o reinado do jugo tártaro-mongol na Rússia Antiga, o número de mosteiros e igrejas ortodoxas aumentou.	a cultura desenvolveu-se muito mais lentamente do que antes, e a alfabetização caiu para os níveis mais baixos da história da Rússia antiga. o desenvolvimento arquitetônico e urbano do estado foi prejudicado. os problemas de alfabetização estavam se tornando mais comuns, as crônicas eram mantidas instáveis.
A esfera política da vida do Estado.	O jugo mongol protegia os territórios da Rússia Antiga, evitando guerras com outros estados. apesar dos sistemas de rótulos usados, os mongóis permitiram aos príncipes russos manter a natureza hereditária da transferência de poder.	As tradições Veche que existiam em Novgorod e testemunhavam o desenvolvimento da democracia foram destruídas. O país preferiu estar à altura da forma mongol de organizar o poder, inclinando-se para a sua centralização. durante o controle do jugo tártaro-mongol sobre o território da Rússia Antiga, não foi possível conseguir a atribuição de uma única dinastia governante. os mongóis mantiveram artificialmente a fragmentação, e a Rússia Antiga estagnou no desenvolvimento político, ficando atrás de outros estados por várias décadas.
A esfera econômica da vida do Estado	Não há aspectos positivos da influência do jugo na economia.	O mais atingido na economia do país foi a necessidade de pagar tributos regulares. após a invasão e o estabelecimento do poder do jugo tártaro-mongol, 49 cidades foram devastadas e 14 delas não puderam ser restauradas. o desenvolvimento de muitos ofícios estagnou, bem como o desenvolvimento do comércio internacional.
Impacto na consciência pública	Os estudiosos estão divididos em dois campos nesta questão. Klyuchevsky e Solovyov acreditam que os mongóis não tiveram um impacto significativo na consciência pública. Todos os processos econômicos e políticos, em sua opinião, seguiram as tendências de períodos anteriores.	Karamzin, pelo contrário, acreditava que o jugo mongol teve um enorme impacto na Rússia Antiga, alcançando completa inibição econômica e social no desenvolvimento do estado.

Conclusões sobre o tema

Claro, era impossível negar o impacto do jugo tártaro-mongol. Os mongóis eram temidos e odiados pelo povo, em grande parte devido ao fato de que os representantes do jugo tártaro-mongol tentaram mudar o estado de acordo com seu próprio modelo. Naquela época, os mongóis até sonhavam em impor seu sistema religioso aos habitantes da Rússia Antiga, mas resistiram ativamente a isso, preferindo apenas a ortodoxia.

Além disso, a influência do jugo tártaro-mongol também afetou o estabelecimento do futuro sistema de poder. Gradualmente, o poder no país tornou-se centralizado e os primórdios da democracia foram completamente destruídos. Assim, o modelo de governo despótico e oriental floresceu no território da Rússia.

Após a libertação do jugo em 1480, o país se viu em uma profunda crise econômica, da qual saiu apenas décadas depois. À frente do estado estavam os problemas, a impostura, a mudança na dinastia governante e o florescimento da autocracia.

Ministério da Educação da Federação Russa

Universidade Pedagógica do Estado de Khabarovsk

Teste nº 1

De acordo com a história nacional

tema: Rússia e a Horda Dourada nos séculos XIII-XV. Discussões sobre a influência do jugo mongol-tártaro no desenvolvimento das terras russas.

Preenchido por um aluno do 1º ano da OZO IZO

Semenikhina Yulia Alexandrovna

Verificado por: Romanova V.V.

Khabarovsk

Introdução.

Nos momentos decisivos da história, que ainda não se tornou passado, mas representa o presente turbulento, é bastante comum - talvez até tradicional - referir-se a tempos antigos. Ao mesmo tempo, paralelos não são apenas traçados, eventos de diferentes épocas são comparados, mas são feitas tentativas de ver nos antigos feitos dos ancestrais as colheitas que brotam hoje. Esta é exatamente a situação com o interesse subitamente despertado pela história da Rússia dos séculos XIII-XV, ou seja, o período conhecido como "jugo tártaro", "jugo tártaro-mongol", "jugo mongol". Um retorno a uma consideração mais completa, e às vezes até uma revisão do passado, geralmente é ditado não por um, mas por vários motivos. Por que a questão do jugo surgiu precisamente hoje e por que está sendo discutida em uma audiência tão grande? Em primeiro lugar, é preciso atentar para o fato de que publicistas, escritores e os mais amplos setores da intelectualidade foram os instigadores de sua discussão. Historiadores profissionais olharam para a discussão que se desenrolou desde o final dos anos 80 do século passado com calma, silêncio e alguma surpresa. A seu ver, os pontos controversos sobre o problema ficaram apenas no esclarecimento de algumas sutilezas e pequenos detalhes, para cuja solução há claramente falta de fontes. Mas de repente descobriu-se que todo o interesse não estava tanto no jugo em si, mas em sua influência em todo o curso de desenvolvimento de nosso país, mesmo especificamente - hoje, bem como na formação do caráter nacional russo, psicológico maquiagem, adesão a certos ideais e ausência de várias qualidades (na maioria das vezes positivas) nas pessoas. O estado russo, formado na fronteira da Europa com a Ásia, que atingiu seu auge no século X - início do século XI, em o início do século 12 dividiu-se em muitos principados. Essa desintegração ocorreu sob a influência do modo de produção feudal. A defesa externa da terra russa foi especialmente enfraquecida. Os príncipes dos principados individuais seguiram sua própria política separada, levando em conta, em primeiro lugar, os interesses da nobreza feudal local e entraram em intermináveis ​​guerras internas. Isso levou à perda do controle centralizado e a um forte enfraquecimento do Estado como um todo.

II . Rússia e Horda Dourada em 13-15.

1. Batalha em Kalka.

Na primavera de 1223, um dos maiores exércitos que já havia operado na Europa Oriental reuniu-se no Dnieper nas travessias. Incluía regimentos dos principados Galicia-Volyn, Chernigov e Kyiv, esquadrões de Smolensk, "toda a terra polovtsiana". As principais forças do exército mongol permaneceram na Ásia com Genghis Khan. O exército auxiliar de Jebe e Subedei era muito inferior em número aos rati russo-polovtsianos. Além disso, foi completamente agredido durante uma longa caminhada. Os mongóis tentaram dividir o exército aliado que se opunha a eles. Eles ofereceram aos príncipes russos para atacar os Polovtsy juntos e tomar posse de seus rebanhos e propriedades. Sem entrar em negociações, os russos mataram os embaixadores. Os mongóis conseguiram atrair para o seu lado apenas os “roamers”, a população ortodoxa do Don, que estava mortalmente em inimizade com os polovtsianos.

A fraqueza do exército aliado foi a falta de um comando unificado. Nenhum dos príncipes mais velhos queria obedecer ao outro. O verdadeiro líder da campanha foi Mstislav Udaloy. Mas ele só podia dispor dos regimentos galego e Volyn.

Quando o destacamento de guarda dos mongóis apareceu na margem esquerda do Dnieper, Mstislav Udaloy atravessou o rio e derrotou o inimigo. O líder do destacamento foi capturado e executado. Seguindo o príncipe galego, todo o exército se mudou para a margem esquerda do Dnieper. Após a transição, que durou 8 ou 9 dias, os aliados foram para o rio Kalka (Kalmius) no mar de Azov, onde se encontraram com os mongóis.

Mstislav Udaloy agiu no Kalka com a mesma coragem que no Dnieper. Ele atravessou o Kalka e começou a batalha, mas ao mesmo tempo não avisou os príncipes de Kiev ou Chernigov sobre sua decisão. A superioridade numérica dos aliados era tão grande que Mstislav decidiu derrotar os mongóis por conta própria, não compartilhando a honra da vitória com outros príncipes. Por sua ordem, os príncipes Daniil Volynsky, Oleg Kursky, Mstislav Nemoy entraram na batalha. O ataque foi apoiado pelo regimento de guarda do Polovtsy com o governador Yarun à frente. No início da batalha, os russos pressionaram os mongóis, mas depois foram atacados pelas principais forças inimigas e fugiram. Os príncipes e governadores que lideraram o ataque, quase todos permaneceram vivos, enquanto os regimentos que permaneceram no Kalka e fugiram após o golpe inesperado dos mongóis sofreram as maiores perdas. Durante a retirada, a cavalaria leve polovtsiana ultrapassou em muito os regimentos russos em retirada. No caminho, os Polovtsy roubaram e espancaram guerreiros russos que haviam abandonado suas armas.

2. O início da invasão.

O sul da Rússia sofreu perdas irreparáveis ​​no Kalka e não se recuperou da derrota. Essas circunstâncias determinaram os planos militares dos tártaros-mongóis.

Após o desastre em Kalka, os príncipes russos não pensaram em uma grande ofensiva que salvaria a Rússia do ataque devastador da horda asiática. Na Rússia, poucos podiam estimar a extensão do perigo que pairava sobre o país. Os nômades, aos olhos dos russos, eram "moradores não urbanos". A batalha perto de Kolomna foi uma das maiores durante todo o tempo da invasão de Batu. Os mongóis operavam em condições incomuns para eles - nas florestas cobertas de neve. Seu exército avançou lentamente nas profundezas da Rússia no gelo de rios congelados. A cavalaria perdeu sua mobilidade, o que ameaçou os mongóis com um desastre. Cada guerreiro tinha três cavalos. Cem mil rebanhos de cavalos reunidos em um só lugar não poderiam ser alimentados na ausência de pastagem. Os tártaros tiveram que involuntariamente dispersar suas forças. As chances de sucesso da resistência aumentaram. Mas a Rússia foi tomada pelo pânico.

Os regimentos de Vladimir diminuíram consideravelmente após a Batalha de Kolomna, e o grão-duque Yuri Vsevolodovich não se atreveu a defender a capital. Dividindo as forças restantes, ele felizmente recuou para o norte e deixou sua esposa e filho Vsevolod com o boiardo do governador Peter Oslyadyukovich em Vladimir.

Os tártaros começaram o cerco de Vladimir em 3 de fevereiro de 1238. Ele esperava atrair os russos para fora da fortaleza, os mongóis trouxeram o filho mais novo do príncipe Yuri, que foi capturado por eles, para o Golden Gate. Em vista do pequeno tamanho da guarnição, o voivode rejeitou a proposta de uma surtida. Em 6 de fevereiro, os mongóis "vestem florestas e vícios com mais frequência até a noite". Na tarde seguinte, invadiram a Cidade Nova e a incendiaram. A família de Vsevolod se trancou na pedra da Catedral da Assunção, enquanto o próprio príncipe tentava entrar em um acordo com os tártaros. De acordo com a crônica do sul da Rússia, Vsevolod deixou a cidade com uma pequena comitiva, levando consigo "muitos presentes", os presentes não suavizaram Mevga Khan. Seus soldados invadiram a cidadela e incendiaram a Catedral da Assunção. As pessoas que estavam lá morreram no incêndio. Os sobreviventes foram roubados e feitos prisioneiros. O príncipe Vsevolod foi levado a Batu, que ordenou que ele fosse morto "na frente dele".

O príncipe Yuri fugiu para o norte, enviando mensageiros para diferentes partes da região de Suzdal em busca de ajuda. O irmão Svyatoslav e três sobrinhos de Rostov trouxeram seus esquadrões. Apenas Yaroslav não atendeu ao chamado de seu irmão.

O príncipe de Vladimir foi escondido com segurança dos tártaros, montando acampamento em uma área arborizada no rio Sit, ao norte do Volga.

Batu enviou o governador Burundai em busca de Yuri. Em 4 de março de 1238, os mongóis atacaram o acampamento russo. De acordo com a crônica de Novgorod, o príncipe de Vladimir conseguiu equipar o voivode na estrada com um regimento de guarda, mas fez isso tarde demais, quando nada pôde ser corrigido. O governador saiu do acampamento, mas logo voltou correndo com a notícia de que o quartel-general estava cercado. No entanto, as crônicas do sul da Rússia e de Novgorod enfatizam que Yuri não resistiu aos tártaros. Fontes mongóis confirmam que na verdade não houve batalha no rio City. O príncipe daquele país, George, o Velho, fugiu e se escondeu na floresta, eles também o levaram e o mataram. Crônicas pintam um quadro do extermínio total de prisioneiros em cidades capturadas. De fato, os mongóis pouparam aqueles que concordaram em servir sob suas bandeiras e formaram destacamentos auxiliares deles. Então, com a ajuda do terror, eles reabasteceram seu exército.

Durante fevereiro, os mongóis derrotaram 14 cidades de Suzdal, muitos assentamentos e cemitérios.

3. Caminhe para o sul da Rússia.

Em 1239, os mongóis derrotaram a terra mordovia, queimaram Murom e Gorokhovets. No início de 1239 eles capturaram Pereyaslavl, alguns meses depois atacaram Chernigov.

A luta dos príncipes fez do sul da Rússia uma presa fácil para os mongóis. Após a fuga de Mikhail de Chernigov, um dos príncipes de Smolensk ocupou o trono de Kyiv, mas Daniil Galitsky o expulsou imediatamente. Daniil não ia defender Kyiv, mas "a cidade descansou até o milésimo boiardo Dmitr". Os tártaros começaram o cerco de Vladimir em 3 de fevereiro de 1238. Ele esperava atrair os russos para fora da fortaleza, os mongóis trouxeram o filho mais novo do príncipe Yuri, que foi capturado por eles, para o Golden Gate. Em vista do pequeno tamanho da guarnição, o voivode rejeitou a proposta de uma surtida. Em 6 de fevereiro, os mongóis "vestem florestas e vícios com mais frequência até a noite". No dia seguinte ao almoço, invadiram a Cidade Nova e incendiaram-na.A coragem dos defensores de Vladimir foi testemunhada por fontes mongóis. Eles lutaram ferozmente, e Meng-Kaan pessoalmente realizou atos heróicos até derrotá-los. O príncipe Vsevolod teve a oportunidade de se defender em uma criança de pedra. Mas ele viu a impossibilidade de resistir sozinho às principais forças dos mongóis e, como outros príncipes, tentou sair da guerra o mais rápido possível. A família de Vsevolod se trancou na pedra da Catedral da Assunção, enquanto o próprio príncipe tentava entrar em um acordo com os tártaros. De acordo com a crônica do sul da Rússia, Vsevolod deixou a cidade com uma pequena comitiva, levando consigo "muitos presentes", os presentes não suavizaram Mevga Khan. Seus soldados invadiram a cidadela e incendiaram a Catedral da Assunção. As pessoas que estavam lá morreram no incêndio. Os sobreviventes foram roubados e feitos prisioneiros. O príncipe Vsevolod foi levado a Batu, que ordenou que ele fosse morto "na frente dele".

Em 1240, Batu e Kadan, filho do imperador mongol, sitiaram Kyiv. Em dezembro de 1240 Kyiv caiu. O boiardo Dmitri, que liderou a defesa, foi ferido e feito prisioneiro. Batu poupou sua vida "por coragem por causa dele".

A guerra mudou o rosto dos velhos boiardos. Os esquadrões principescos sofreram perdas catastróficas. A nobreza de origem varangiana desapareceu quase inteiramente.

Os príncipes que tentaram defender a Rússia, em sua maioria, deitaram a cabeça. Vladimir Prince Yuri morreu junto com todos os seus filhos. Seu irmão Yaroslav com seis filhos sobreviveu à invasão. Um jovem filho de Yaroslav, que estava preso em Tver, morreu. O príncipe não participou da defesa da terra russa e não defendeu sua capital. Assim que as tropas de Vatu deixaram a terra, Yaroslav imediatamente tomou a mesa do Grão-Duque em Vladimir. Depois disso, ele atacou o principado de Kiev.

A derrota da Rússia pelos mongóis-tártaros levou ao fato de que o ataque dos cruzados alemães às possessões de Novgorod e Pskov se intensificou.

Quando Batu voltou da campanha ocidental, Yaroslav em 1240 foi se curvar a ele em Saray. O estabelecimento do domínio mongol permitiu ao príncipe atingir um objetivo de longa data. Batu reconheceu Yaroslav como o príncipe mais velho da Rússia. De fato, a Horda reconheceu como legítimas as reivindicações do príncipe Vladimir à mesa de Kyiv. No entanto, os príncipes do sul da Rússia não queriam se submeter à vontade dos tártaros. Por três anos eles teimosamente se recusaram a se curvar a Batu na Horda.

As forças do sul da Rússia foram minadas pelo pogrom tártaro-mongol e conflitos internos. A Horda impôs tributo à Rússia. Além dos pagamentos monetários, os mongóis exigiam que os príncipes russos enviassem constantemente destacamentos militares ao serviço do cã.

entrou nas fronteiras da terra de Novgorod. Em 20 de fevereiro, eles começaram o cerco de Torzhok. Durante duas semanas, os tártaros tentaram destruir os muros da cidade com a ajuda de máquinas de sedimentação, a cidade foi tomada, a população foi massacrada sem exceção.

Pereyaslavl foi a última cidade que os príncipes mongóis tomaram juntos.

4. A Rússia e a Horda. Conselho de Alexander Nevsky .

Se nas fronteiras ocidentais o povo russo conseguiu defender sua terra das invasões de seus vizinhos, a situação era diferente nas relações com os conquistadores do leste. Do Oceano Pacífico ao Danúbio, os conquistadores mongóis governaram. E no curso inferior do Volga, Khan Batu ordenou a construção da cidade de Sarai, que se tornou a capital de um novo estado - a Ordem Dourada. Os príncipes russos estavam subordinados aos cãs tártaros, embora a Rússia não estivesse incluída no território real da Horda Dourada. Foi considerado o "ulus" (posse) dos governantes Sarai. A sede do chefe mongol khan ficava a muitos milhares de quilômetros de distância - em Karakorum. Mas com o tempo, a dependência de Sarai no Karakorum diminuiu. Os cãs locais governavam seu país de forma bastante independente. Na Horda, tal procedimento foi introduzido quando os príncipes russos, para obter o direito ao poder nos principados, tiveram que receber uma carta especial do cã. Chamava-se rótulo. As viagens para "etiquetas" eram acompanhadas pela apresentação de ricos presentes não apenas ao cã, mas também a suas esposas, funcionários próximos. Ao mesmo tempo, os príncipes eram obrigados a cumprir condições alheias à sua religião, às vezes humilhantes. Com base nisso, cenas dramáticas se desenrolaram na Horda. Alguns governantes russos se recusaram a seguir a ordem prescrita. Por tal recusa, o príncipe Mikhail de Chernigov pagou com a vida. Pela tortura que recebeu em nome da fé ortodoxa, foi canonizado pela Igreja Russa. Contos de lendas sobre o comportamento corajoso de Michael na Horda se espalharam amplamente por toda a Rússia como evidência da fidelidade do príncipe a um alto dever moral. O príncipe de Ryazan, Roman Olegovich, foi submetido a represálias brutais. Sua relutância em mudar sua fé causou a fúria do cã e seu turbilhão. Eles cortaram a língua do príncipe, cortaram seus dedos das mãos e dos pés, cortaram suas juntas, arrancaram a pele de sua cabeça e o empalaram com uma lança. O príncipe Yaroslav Vsevolodich, pai de Alexander Nevsky, foi envenenado em Karakorum.

Em 1252, Alexander Nevsky torna-se o Grão-Duque da Rússia. Ele escolheu não Kyiv como capital, mas Vladimir. Ele viu o principal perigo na Horda e, portanto, procurou não agravar as relações com ela. O príncipe entendeu que a Rússia não era capaz de resistir tanto à agressão do Ocidente quanto à constante ameaça do Oriente. Há uma lenda de que o príncipe Alexandre rejeitou as propostas do Papa para aceitar o catolicismo e o título de rei. Ele permaneceu fiel à Ortodoxia. Certa vez ele disse: "Deus não está no poder, mas na verdade". Isso não o impediu de responder aos golpes da vizinha Lituânia e dos alemães do Báltico. O comandante russo não conhecia derrotas. A situação ditava suas próprias leis. O orgulhoso governante russo também teve que se curvar aos governantes da Horda. Mas Alexandre não tinha pressa. Somente após um aviso de Batu, no qual o conquistador de muitas terras notou as façanhas de Alexandre Nevsky, o Grão-Duque da Rússia foi para a Horda. Ele era o único dos governantes russos que ainda não tinha estado na Horda. Batu deixou claro que, caso contrário, a terra russa enfrentaria uma nova ruína dos tártaros. “Você sozinho não se submeterá ao meu poder?” - o cã de Alexander Nevsky perguntou ameaçadoramente. Não havia escolha. Na Horda, Alexander Nevsky recebeu uma recepção digna. Mais tarde, o Grão-Duque foi forçado a visitar o distante Karakorum. Caso contrário, o príncipe Alexandre não teria conseguido manter sua terra intacta. Os cãs da Horda impuseram um pesado tributo à Rússia, que deveria ser pago em prata todos os anos. Coletores de tributos tártaros (Baskaki) com destacamentos militares se estabeleceram em cidades russas. A população gemia de requisições e violência. As autoridades de Sarai realizaram um censo populacional para registrar os contribuintes (isso foi chamado de "número e os incluídos no censo -" pessoas numéricas "). Os benefícios eram concedidos apenas ao clero. Mas os governantes da Horda ainda não conseguiram conquistar a Igreja Ortodoxa Russa. Os Khans da Horda levaram muitos milhares de russos ao cativeiro. Eles foram forçados a construir cidades, palácios e fortificações para fazer outros trabalhos. Arqueólogos descobriram vários assentamentos russos no território da Horda Dourada. As coisas encontradas testemunharam que esses habitantes inconscientes guardaram a memória da pátria abandonada, continuaram sendo cristãos, construíram a igreja. As autoridades da Horda estabeleceram uma diocese especial de Saraysko-Podonskaya para a população ortodoxa. Apesar dos acontecimentos assustadores, o povo russo nem sempre se resignou à sua posição. O descontentamento no país cresceu e resultou em protestos abertos contra a Horda. Os cãs enviaram tropas punitivas para a Rússia, que achou difícil resistir a bolsões dispersos de resistência. Alexander Nevsky viu e entendeu tudo isso. Ainda não chegou o momento em que ela possa se defender. Portanto, o Grão-Duque tentou manter seus companheiros de tribo de ações armadas contra a Horda. Salvando Novgorod, como uma ilha da terra russa não destruída, ele forçou os novgorodianos a deixar os recenseadores tártaros entrarem na cidade.

A ameaça de uma invasão pelos "tumens" de Vladimir e pelos tártaros teve efeito. Novgorod concordou em aceitar os "números" tártaros para o censo (os numerais eram os funcionários tártaros que conduziram o censo populacional e determinaram o tamanho da produção da Horda - tributo. Acredita-se que a Horda tentou agilizar a coleta de tributos na Rússia. No entanto, há razões para acreditar que os governantes de Sarai tentaram estender o sistema militar mongol à Rússia). Mas assim que os escribas tártaros chegaram à cidade e iniciaram o censo, as pessoas menores - a "ralé" - ficaram agitadas novamente. Reunidos do lado de Sofia, os veche decidiram que era melhor deitar as cabeças do que reconhecer o poder dos conquistadores-gentios. Alexandre e os embaixadores tártaros que fugiram sob sua proteção imediatamente deixaram a residência principesca em Gorodishche e se dirigiram para a fronteira. A partida do príncipe foi equivalente a quebrar o mundo. No final, os partidários de Alexander Nevsky dentre os boiardos de Novgorod persuadiram o veche a aceitar seus termos para salvar a terra de Novgorod da invasão e da ruína.

No final, os partidários de Alexander Nevsky dentre os boiardos de Novgorod persuadiram o veche a aceitar seus termos para salvar a terra de Novgorod da invasão e da ruína.

A Horda não conseguiu estender a ordem do serviço militar à Rússia, nos ulus mongóis. Mas as medidas tomadas pela Horda lançaram as bases para o sistema basco, mais adaptado às condições russas. Em vez de temniks e milhar, a Rússia começou a ser governada por funcionários especialmente nomeados - os Baskaks, que tinham força militar à sua disposição. O Baskak principal manteve sua sede em Vladimir. Ele supervisionou as atividades do Grão-Duque, garantiu a coleta de tributos e recrutou soldados para o exército mongol. Em meados do século XIII havia sinais do colapso do Império Mongol, cada vez mais separados uns dos outros. O influxo de destacamentos militares da Mongólia para o Batu ulus parou. Os governantes da Horda tentaram compensar as perdas com conjuntos adicionais de guerreiros nos países conquistados.

O príncipe Alexander Nevsky conseguiu ter sucesso na Horda e limitar o recrutamento forçado de tropas apenas por causa de circunstâncias especiais. Muitas terras e principados russos escaparam, a invasão de Batu não ia reconhecer o poder dos mongóis. A rica e vasta terra de Novgorod estava entre eles. Durante a defesa de Torzhok, os novgorodianos resistiram ferozmente aos tártaros. Mais tarde, eles repeliram a invasão dos cavaleiros da Livônia. Era impossível colocar Novgorod de joelhos sem uma guerra, e o príncipe Alexandre sugeriu que os governantes da Horda usassem os "tumens" de Vladimir contra os Novgorodianos.

A relutância da Rússia enfraquecida em lutar contra a Horda foi revelada com bastante clareza quando o discurso de Andrei Yaroslavich, irmão de A. Nevsky, contra a horda terminou em completo fracasso. Seu exército foi derrotado e o próprio príncipe fugiu para a Suécia. A invasão de estrangeiros causou grandes danos à economia da Rússia. Por muito tempo, algumas indústrias importantes (processamento de metais, construção, joalheria, etc.) congelaram. A notícia da morte de Batu causou uma exalação de alívio nas terras russas. Além disso, em 1262, revoltas ocorreram em todas as cidades russas, durante as quais os coletores de tributos tártaros foram espancados e expulsos. Alexander Nevsky, prevendo as graves consequências desses eventos, decidiu visitar a Horda para evitar a retribuição sangrenta que se aproximava.

Em 1258, os mongóis derrotaram os lituanos. O aparecimento dos tártaros na Lituânia piorou a posição de Novgorod. No inverno de 1259, os embaixadores de Novgorod que viajaram para Vladimir trouxeram a notícia de que regimentos estavam na fronteira de Suzdal, prontos para iniciar uma guerra. A ameaça de uma invasão pelos "tumens" de Vladimir e pelos tártaros teve efeito. Novgorod concordou em aceitar os "números" tártaros para o censo (os numerais eram os funcionários tártaros que conduziram o censo populacional e determinaram o tamanho da produção da Horda - tributo. Acredita-se que a Horda tentou agilizar a coleta de tributos na Rússia. No entanto, há razões para acreditar que os governantes de Sarai tentaram estender o sistema militar mongol à Rússia). A Horda não conseguiu estender a ordem do serviço militar à Rússia, nos ulus mongóis. Mas as medidas tomadas pela Horda lançaram as bases para o sistema basco, mais adaptado às condições russas. Em vez de temniks e milhar, a Rússia começou a ser governada por funcionários especialmente nomeados - os Baskaks, que tinham força militar à sua disposição. O Baskak principal manteve sua sede em Vladimir. Ele supervisionou as atividades do Grão-Duque, garantiu a coleta de tributos e recrutou soldados para o exército mongol.

No início da década de 1260, a Horda Dourada não apenas se destacou e entrou em uma guerra prolongada e sangrenta com o estado mongol de Hulagu, formado após a conquista da Pérsia e a derrota final do califado árabe. O colapso do Império Mongol e a guerra entre os uluses amarraram as forças da Horda e limitaram sua intervenção nos assuntos internos da Rússia.

II . A influência do jugo mongol-tártaro no desenvolvimento das terras russas.

Ataques frequentes à Rússia contribuíram para a criação de um único estado, como disse Karamzin: "Moscou deve sua grandeza aos cãs!" Kostomarov enfatizou o papel dos selos de Khan no fortalecimento do poder do Grão-Duque. Ao mesmo tempo, eles não negaram a influência das campanhas devastadoras dos tártaros-mongóis em terras russas, a coleta de pesados ​​tributos etc. Gumilyov, em seus estudos, pintou um quadro de relações de boa vizinhança e aliadas entre a Rússia e a Horda. Solovyov (Klyuchevsky, Platonov) avaliou a influência dos conquistadores na vida interna da antiga sociedade russa como insignificante, com exceção de ataques e guerras. Ele acreditava que os processos da segunda metade dos séculos 13 e 15 seguiram a tendência do período anterior ou surgiram independentemente da Horda. Mencionando brevemente a dependência dos príncipes russos dos rótulos e da cobrança de impostos do cã, Solovyov observou que não há razão para reconhecer a influência significativa dos mongóis na administração interna russa, pois não vemos vestígios disso. Para muitos historiadores, uma posição intermediária - a influência dos conquistadores é considerada um desenvolvimento e unificação notável, mas não decisivo, da Rússia. A criação de um único estado, de acordo com Grekov, Nasonov e outros, aconteceu não graças, mas apesar da Horda, do ponto de vista do jugo mongol na ciência histórica moderna: a história tradicional considera isso um desastre para a Rússia terras. O outro interpreta a invasão de Batu como um ataque comum de nômades. Os defensores do ponto de vista tradicional avaliam de forma extremamente negativa o impacto do jugo em vários aspectos da vida na Rússia: houve um movimento massivo da população, e com ela a cultura agrícola, para o oeste e noroeste, para territórios menos convenientes com um clima menos favorável; o papel político e social das cidades é drasticamente reduzido; o poder dos príncipes sobre a população aumentou. A invasão dos nômades foi acompanhada pela destruição em massa das cidades russas, os habitantes foram impiedosamente destruídos ou levados em cativeiro. Isso levou a um declínio notável nas cidades russas - a população diminuiu, a vida das pessoas da cidade ficou mais pobre, muitos ofícios murcharam. A invasão mongol-tártara desferiu um duro golpe na base da cultura urbana - a produção artesanal. Já que a destruição das cidades foi acompanhada por retiradas em massa de artesãos para a Mongólia e a Horda Dourada. Juntamente com a população de artesãos da cidade russa, eles perderam sua experiência centenária de produção: os artesãos levaram seus segredos profissionais com eles. Os ofícios complexos desaparecem por um longo tempo, seu renascimento começou apenas 15 anos depois. O antigo artesanato do esmalte desapareceu para sempre. A aparência das cidades russas tornou-se mais pobre. A qualidade da construção posteriormente também caiu significativamente. Não menos graves danos foram infligidos pelos conquistadores no campo russo, os mosteiros rurais da Rússia, onde vivia a maioria da população do país. Os camponeses foram roubados por todos os oficiais da Horda, vários embaixadores de Khan e simplesmente gangues de ladrões. Terrível foi o dano infligido pelos monolotártaros à economia camponesa. Na guerra, habitações e dependências foram destruídas. O gado de trabalho foi capturado e levado para a Horda. Os danos infligidos à economia nacional da Rússia pelos mongóis-tártaros e pelos conquistadores não se limitaram a roubos devastadores durante os ataques. Depois que o jugo foi estabelecido, enormes valores deixaram o país na forma de "homenagens" e "pedidos". O vazamento constante de prata e outros metais teve consequências terríveis para a economia. A prata não era suficiente para o comércio, havia até uma "fome de prata". As conquistas mongóis-tártaras levaram a uma deterioração significativa na posição internacional dos principados russos. Antigos laços comerciais e culturais com os estados vizinhos foram cortados à força. O comércio entrou em declínio. A invasão desferiu um forte golpe devastador na cultura dos principados russos. As conquistas levaram a um longo declínio na escrita da crônica russa, que atingiu seu alvorecer no início da invasão Batu. As conquistas mongóis-tártaras atrasaram artificialmente a disseminação das relações mercadoria-dinheiro, a economia de subsistência não se desenvolveu.

Conclusão

Assim, a origem e o desenvolvimento da Horda Dourada tiveram uma forte influência no desenvolvimento do estado russo, pois por muitos anos sua história foi tragicamente entrelaçada com o destino das terras russas, tornando-se parte inseparável da história russa.

Enquanto os estados da Europa Ocidental, que não foram atacados, foram gradualmente passando do feudalismo ao capitalismo, a Rússia, dilacerada pelos conquistadores, manteve a economia feudal. A invasão foi a causa do atraso temporário do nosso país. Assim, a invasão mongol-tártara não pode ser chamada de fenômeno progressivo na história de nosso país. Afinal, o domínio dos nômades durou quase dois séculos e meio e, durante esse período, o jugo conseguiu deixar uma marca significativa no destino do povo russo. Este período da história do nosso país é muito importante, porque predeterminou o desenvolvimento da Rússia Antiga.

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