Uma cidade antiga mencionada na Bíblia. O registro mais antigo da Bíblia

Entre todas as atrações históricas de Israel, Jerusalém é considerada o objeto mais interessante. Este fato é reconhecido tanto por ateus quanto por pessoas que acreditam sinceramente. No entanto, apenas alguns dos visitantes da cidade antiga sabem ou adivinham que os lugares famosos e mostrados podem não ser os mais importantes do ponto de vista de sua história. Aqueles que são mais importantes estão escondidos no subsolo ou inacessíveis ao público em geral por vários motivos.

Primeira menção

É geralmente aceito que Jerusalém é mencionada pela primeira vez na Bíblia. Na verdade, os cientistas encontraram uma menção muito mais antiga desta cidade. Arqueólogos descobriram tabuletas de argila, os chamados Textos da Maldição, com mais de 3.800 anos. Esses artefatos, que remontam ao período do domínio egípcio, eram usados em cerimônias místicas especiais. Acreditava-se que sua destruição durante este ritual foi automaticamente transferida para o destino das cidades mencionadas neles. Durante a busca, foi descoberto o nome da cidade Shalem ou Ur-Shalem, correlacionado por pesquisadores com a antiga Jerusalém.

Josué nunca conquistou Jerusalém

Muitas pessoas acreditam que Jerusalém foi capturada por Josué durante o período das conquistas israelitas. De fato, as tropas apenas cercaram a cidade, mas não puderam tomá-la, embora o rei de Jerusalém tenha morrido defendendo-a. A explicação é simples: a cidade estava bem fortificada, então capturá-la acabou sendo uma tarefa impossível para o exército de Josué.

Moradores da cidade, diretamente ligados à Bíblia

Agora, a antiga Jerusalém é a única cidade onde foram encontrados artefatos diretamente relacionados às pessoas mencionadas nos contos bíblicos. Um deles é um selo com o nome do escriba do profeta Jeremias Gemaryahu ben Shafan.

A mais antiga citação bíblica

Entre outras raridades na antiga Jerusalém, foram descobertos dois minúsculos rolos de prata, uma vez completamente enrolados. Os cientistas determinaram sua idade: aproximadamente 600 aC. e. Para implantá-los e estudá-los, foi necessário desenvolver uma tecnologia especial, o que levou até 3 anos. Apenas 10 anos após a descoberta, os especialistas conseguiram ler esses pergaminhos, nos quais estavam as palavras da Bênção Sagrada bíblica. Neste momento, esses artefatos com a citação mais antiga estão em exibição no Museu de Israel.

Túnel de Siloé

Fora das antigas muralhas da cidade fica o túnel de Siloé de 500 metros, também chamado de Shiloah. De acordo com pesquisas de cientistas da Universidade Hebraica, remonta a 700 aC. e., durante o reinado do rei Ezequias. O edifício, que se estende em direção à cidade a partir da fonte de água de Giom, era para seus habitantes a única maneira de fornecer água potável no caso de um cerco inimigo. Agora é considerado o mais impressionante entre os antigos sistemas de água em Israel.

Segredos do Monte do Templo

Sabe-se que nunca houve uma escavação arqueológica planejada neste local em Jerusalém. No entanto, em parte, esse trabalho foi realizado, e ainda continua a ser realizado no momento. Este caso ajudou. Em 1999, por algumas necessidades, sem coordenar suas ações com os arqueólogos, os construtores cavaram um enorme buraco no Monte do Templo, e os 400 caminhões com terra e entulho retirados de lá foram simplesmente jogados fora. Os cientistas começaram a estudar essa massa e encontraram muitos itens raros lá. Em particular, moedas da era do domínio romano, dados de jogo, pontas de flechas e uma série de outros pequenos itens de importância histórica foram encontrados lá.

Túneis da parede ocidental

Essas estruturas foram encontradas por exploradores britânicos em 1867. Naquela época, os túneis do Muro das Lamentações eram usados como esgotos. Os descobridores britânicos decidiram explorá-los usando simples portas de madeira como barcos, enquanto galhos de árvores serviam de remos. A viagem terminou nas caves do convento das Irmãs de Sião. As figuras humanas que apareceram no meio da noite, manchadas de lixo, assustaram tanto as freiras que elas decidiram tapar a passagem que levava ao subsolo. Agora, a jornada pelos túneis antigos é um dos programas de excursão mais populares em Jerusalém.

Cidade de David - o lugar mais bíblico

Um dos fragmentos da antiga Jerusalém é a cidade de Davi. É frequentemente mencionado na Bíblia como a área onde ocorreu uma parte significativa dos eventos descritos nela. Talvez as histórias bíblicas mais famosas sejam a história de Bate-Seba e a unção de Salomão. Em geral, quase metade dos livros da Bíblia foram criados neste local. E as histórias bíblicas sobre Jerusalém estão intimamente ligadas à cidade de Davi.

Cidade de David como sítio arqueológico

Pesquisas arqueológicas sérias estão constantemente em andamento aqui. Há tantos achados que estudos anteriores rapidamente se tornam irrelevantes devido ao surgimento de novos achados raros.

É interessante que um grande número recorde de expedições participou das escavações deste lugar incrível, no qual muitos cientistas proeminentes foram empregados. Ao longo dos anos de pesquisa, muitos artefatos foram encontrados aqui que forneceram aos cientistas as informações históricas mais importantes. No entanto, apesar dessa pesquisa ativa, apenas um quarto da cidade de David foi explorado até agora. Acredita-se que muitas vezes mais achados estão escondidos na espessura do solo do que foram descobertos até o momento.

Breve referência de dicionário

Aba. Uma das cidades antigas, localizada não muito longe da Babilônia, significa "devastação" na tradução. Foi destruída pelos assírios, que transportaram parte de sua população para Samaria, que destruíram em 722 aC. Também aparece na Bíblia sob o nome Ivvy(2 Reis 17:24, 18:34, 19:13). Tendo se estabelecido no território do Reino de Israel, algumas dessas pessoas adotaram a religião do Deus Verdadeiro. Mas a maioria ainda continuou a adorar falsos deuses, sendo os principais Nivkhaz e Tartak (2 Reis 17:31).

Avvim. A cidade desde tempos imemoriais pertencia à tribo cananéia Avvei (na tradução - "vivendo em lugares desertos"). Por volta do século 15 aC, essas terras foram invadidas pelas tribos filistéias, também chamadas na Bíblia pelo nome da ilha de Caftor (Creta), sua terra natal original (Deuteronômio 2:23). Após a captura da Palestina pelos israelitas, sob o comando de Josué, a cidade passou para a tribo de Benjamim (Josué 18:23).

Abel Beth Maha. Uma das cidades mais fortes do antigo Israel, nomeada em 2 Reis 20:19 "a mãe das cidades de Israel". Após a divisão da terra sob Josué, a cidade passou para a tribo de Naftali, após o que várias vezes ao longo de sua história tornou-se objeto de ataque por exércitos inimigos: assim, sob Vaasa, foi derrotada por Benhadad, rei da Síria (3 Reis 15:20) e sob Falso por Feglafelassar, rei da Assíria (2 Reis 15:29). A cidade também desempenhou um papel importante na guerra interna que eclodiu sob o rei Davi como resultado da revolta de um certo Savey. Como resultado disso, metade do reino se separou de Davi. Mas as ações rápidas e decisivas de seu comandante Joab levaram após uma guerra feroz à derrota dos rebeldes - seus remanescentes se trancaram em Abel-Beth-Maah, liderados por Savey. É difícil dizer o que teria acontecido com a cidade se um de seus habitantes não tivesse persuadido seus compatriotas a matar Savey e assim salvar a cidade da destruição (2 Reis, capítulo 20).

Avelmehol. Uma das cidades cananéias, perto da qual Gideão infligiu uma derrota esmagadora aos midianitas com apenas trezentos soldados (Livro dos Juízes, capítulo 7). O nome desta cidade também está associado ao nascimento de um dos profetas mais famosos, Eliseu (3 Reis 19:16).

Abel-Keraim. Uma das cidades amonitas, perto da qual o juiz israelense Jefté quase infligiu uma grande derrota aos amonitas. Abel-Keraim, que significa "vale dos vinhedos", recebeu esse nome devido à enorme quantidade de uvas cultivadas aqui (Juízes 11:39).

Aventais. Uma das cidades que pertenciam à tribo de Issacar (Josué 19:20).

Avif. Uma das capitais mais antigas do Reino de Edom, sob seu governante Gadad, por volta dos séculos 19 e 18. AC Mais tarde, a capital foi transferida para Sela (Petra), e Abith tornou-se uma cidade comum (Gênesis 36:35).

Adami-Nekev. A cidade que foi depois da divisão da Palestina para a tribo de Naftali (Josué 19:33).

Adão. Uma das antigas cidades cananéias, perto da qual os israelitas, liderados por Josué, cruzaram milagrosamente o Jordão por volta de 1410 aC (Josué 3:16). Significa "terra vermelha".

Adoraim. Uma cidade fortificada israelense fortificada sob o rei Roboão, o Primeiro (2 Crônicas 11:9). Após a derrota do Reino de Judá, em 586 ele foi para Edom. Durante a Guerra dos Macabeus no século 2 aC, combates ocorreram perto da cidade entre os judeus e as tropas sírias sob o comando do comandante Tryphon. Naquela época a cidade se chamava Adora. Hoje em dia, em seu lugar está a cidade de Dura.

Adifaim. A cidade que partiu durante a divisão da Palestina no século XIV aC para a tribo de Judá. Significa "decoração dupla".

Adramit. Antiga cidade grega localizada na província de Mísia, na Ásia Menor. Era famosa como uma das melhores cidades portuárias da antiguidade. Em um de seus navios, o apóstolo Paulo, já prisioneiro romano, navegou para Roma para ser julgado pelo imperador (Atos 27:2). A cidade existe até o presente, mas perdeu seu significado anterior.

Endor. Uma antiga cidade cananéia que existiu até nossos dias e está envolta em todos os tipos de lendas. Sob Josué, a cidade, embora territorialmente relacionada à tribo de Issacar, foi dada à tribo de Manassés durante a partição. Os judeus deveriam expulsar os cananeus da cidade, subordinando-a completamente ao seu poder, porém, por causa da indecisão dos judeus, os cananeus permaneceram ali para viver, embora fossem então obrigados a reconhecer a autoridade suprema dos israelitas ( Josué 17:11-13). Algumas décadas depois, perto da cidade, o rei cananeu Jabim foi derrotado pelos juízes judeus Baraque e Débora (Livro dos Juízes, capítulo 4). Mas os eventos que aconteceram no final do reinado de Saul trouxeram a maior fama à cidade. Este último, afastando-se cada vez mais do Senhor em sua vida, passou de sábio e grande rei consagrado a Deus a uma pessoa miserável e solitária e, finalmente, chegou ao ponto de se voltar para a feiticeira, a assecla do mal. um, para ajudar. Saul, tendo vindo a ela, pede para chamar o espírito de Samuel, na forma do qual um demônio aparece diante dele (1 Reis, capítulo 28). Foi uma das sessões mais antigas registradas na história. Mas, como nos tempos antigos, também hoje as pessoas que querem encontrar seus entes queridos falecidos não entram em contato com eles, porque depois da morte, como diz a Bíblia, "os mortos não sabem nada, e não há retribuição para eles, porque e sua memória é esquecida; e seu amor, e seu ódio, e seu ciúme já desapareceram, e não há mais parte para eles para sempre em qualquer coisa que se faça debaixo do sol... não é obra, nem pensamento, nem conhecimento, nem sabedoria" (Eclesiastes 9:5-6, 10). “Sai o seu espírito, e ele volta para a sua terra; naquele dia, todos os seus pensamentos perecem” (Salmos 145:4). Como no caso de Saul, os espíritos malignos aparecem diante das pessoas, que certa vez levaram à morte de Saul, sonhando em fazer o mesmo conosco. Esta caverna sinistra ainda está preservada na cidade, servindo como um formidável aviso para as pessoas.

Azoto. Uma das maiores, junto com Ascalon, Gaza, Gate, Akkaron, cidades filistéias, chamadas reais (foram fundadas pelos filisteus no século XV-XIV aC). Durante a divisão da Palestina, a cidade passou para a tribo de Judá, que deveria subjugá-la ao seu poder. Mas a retirada dos israelitas de Deus após a morte de Josué afetou o enfraquecimento do poder militar de Israel, e os planos para conquistar as cidades filistéias não se concretizaram. Por muitas décadas, Azot se tornou um dos postos avançados da agressão dos pagãos contra o Estado judeu. Durante uma das guerras, os filisteus, tendo derrotado os judeus, capturaram a Arca de Deus e, como sinal de sua vitória, a colocaram no templo do deus Dagon em Azoth. Mas o Deus Verdadeiro não permitiu que a arca ficasse nas mãos dos gentios. Os julgamentos de Deus, enviados a Azoth, forçaram o sacerdócio e os habitantes de Azoth a abandonar a posse da arca, que era tão lisonjeira para eles, e a entregá-la à cidade de Gate (1 Reis 5:1-8) . No século VIII aC, Azot estava perdendo seu antigo poder, do qual os judeus não deixaram de aproveitar durante o reinado do rei Uzias (787-735). A guerra que ele começou contra os filisteus terminou com sua derrota completa e a destruição de Gate e Asdode (2 Crônicas 26:6). Perto de Azot, Oziah ergue várias fortalezas, que deveriam conter a possível agressão dos filisteus. Graças ao enfraquecimento do Reino de Judá. O nitrogênio se acumula novamente, mas não por muito tempo. Sob o reinado do rei assírio Sargão (722-705), Azote é sitiada e destruída (Isaías 20:1). Parecia que a cidade deixou de existir para sempre, mas as profecias de Deus dizem o contrário:

1. Os filisteus serão destruídos em Ashdod, mas a cidade permanecerá (Amós 1:8).

2. Outro povo viverá em Azote (Zacarias 9:6).

3. Suas terras serão dadas aos judeus (Sofonias 2:7).

A história confirmou plenamente essas profecias. Azot sobreviveu ao nosso tempo, apesar da história turbulenta e das inúmeras destruições, e agora está no estado de Israel, com o nome de Ezdud. Na tradução, "Azot" significa "lugar fortificado".

Aialon. O antigo assentamento cananeu é famoso pelo fato de que, por volta de 1400 aC, Josué obteve uma vitória brilhante sobre uma coalizão de reis cananeus. Durante esta batalha, em resposta à oração de Josué, Deus realizou um milagre, estendendo o dia em 23 horas e 20 minutos. Negado pelos ateus por muitos séculos, este milagre é hoje totalmente confirmado pela história e astronomia (Josué 10:12). Durante o reinado de Acaz, a aldeia foi tomada pelos filisteus. Na tradução, "Aialon" significa "vale das gazelas".

Aialon. (2) A cidade de mesmo nome à anterior, localizada na tribo de Zebulom, é mencionada na Bíblia no livro. Juízes 12:12 em conexão com o enterro do Juiz Elon ali.

Ain. A antiga cidade, localizada perto de Hebrom, durante a partilha da Palestina, passou para a tribo de Judá, depois foi transferida para a tribo de Simeão e os levitas (Josué 15:32). Significa "fonte" na tradução.

Accaron. Uma das cidades reais dos filisteus. Por muitos séculos ele foi inimigo do reino de Israel, é mencionado nos anais de Davi, Acazias, Uzias e Josias. A destruição da cidade foi predita pelo profeta Amós 1:8 e pelo profeta Sofonias 2:4. Essas profecias encontraram seu cumprimento exato na história. Arqueólogos descobriram os restos de casas e templos da cidade perto da vila de Akir, testemunhando sua antiga grandeza. Na tradução "Akkaron" significa "erradicação".

Templo da deusa Hathor em Dendera (reconstrução parcial).

A construção foi concluída no século 1 dC. e.

Acre. Sinónimo - Ptolomaida.

Alexandria. Uma das maiores cidades do mundo antigo, fundada por Alexandre, o Grande, em 332 aC, em um espeto entre o Lago Mareotis e o Mar Mediterrâneo. Por mais de dois séculos, Alexandria foi a capital do estado helenístico Ptolomaico-Lagid, que foi formado após o colapso do império de Alexandre, o Grande.

Os governantes deste reino eram:

1. Ptolomeu o Primeiro "Laga" (304-283)

2. Ptolomeu II "Filadelfo" (283-247)

3. Ptolomeu o Terceiro "Everget" (247-221)

4. Ptolomeu o Quarto "Filópatro" (221-205)

5. Ptolomeu o Quinto "Epífanes" (205-181)

6. Ptolomeu VI (181-145)

7. Ptolomeu, o Sétimo "Gordo" (145-117)

8. Ptolomeu oitavo (117-107)

9. Alexandre o Primeiro (117-88)

10. Cleópatra a Primeira (117-88)

11. Ptolomeu o Nono "Lafur" (116-107)

12. Ptolomeu o Décimo (107-101)

13. Ptolomeu o Nono "Lafur" (89-81)

14. Alexandre II (81-80)

15. Ptolomeu o Décimo Primeiro "Avlet" (80-80)

16. Ptolomeu, o Décimo Segundo "Dioniso" (80-52)

17. Cleópatra II (52-48)

18. Ptolomeu Décimo Terceiro (52-47)

19. Ptolomeu XIV (47-45)

20. Ptolomeu XV (45-30)

Sob Ptolomeu II, a Bíblia foi traduzida para o grego. O fato é que, tendo aprendido sobre a grandeza da Bíblia, Ptolomeu enviou uma carta ao sumo sacerdote de Jerusalém, Eleazar, na qual pedia o envio de tradutores que soubessem grego e hebraico. Os tradutores que chegaram a Alexandria tiveram uma recepção magnífica, após a qual foram levados ao palácio na ilha de Pharos, perto de Alexandria. Lá, cada um deles recebeu uma sala separada (havia 72 tradutores no total), onde eles iniciaram independentemente a tradução do Pentateuco de Moisés. Depois de terminar o trabalho, Ptolomeu, comparando suas traduções, ficou surpreso ao ver que são completamente idênticas. E, de fato, a Bíblia - o único entre todos os livros do mundo quando traduzido para qualquer idioma não muda o significado. Mais tarde, outros livros do Antigo Testamento também foram traduzidos no Egito. Em geral, essa tradução ficou na história com o nome de Septuaginta, ou seja, a tradução de 70 intérpretes. Em pouco tempo, Alexandria se torna um centro político e cultural mundial. A biblioteca da cidade, composta por 500 mil volumes, era famosa em todo o mundo. Não chegou ao nosso tempo, parte dela morreu em 47 aC durante o cerco da cidade por Júlio César, a outra parte - em 391 dC uma das sete maravilhas do mundo do mundo antigo. A população da cidade nos tempos antigos se aproximava de um milhão. Em Alexandria nos séculos III-IV. viveram as principais figuras religiosas da época: Clemente, Orígenes, Ário. De 30 aC a 395, a cidade foi propriedade de Roma, depois Bizâncio - até o século VII. Em seguida, os estados muçulmanos estavam localizados em seu território: o califado árabe, o estado tulúnida (871-972), o estado fatímida (972-1171), o estado aiúbida (1171-1259), o estado mameluco (1259-1526), Turquia (1526-1805); então, até o presente, a cidade faz parte do estado do Egito. Na Bíblia encontramos duas vezes a menção de Alexandria. Pela primeira vez no livro de Atos 18:24, onde encontramos a notícia de que Apolo, um dos mais talentosos pregadores da doutrina de Cristo, era desta cidade; o segundo - no livro. Atos 27:6, onde se diz que o apóstolo Paulo fez sua viagem a Roma no navio de Alexandria, sendo prisioneiro.

Anfípolis. Colônia ateniense na foz do rio Strymon, na Macedônia. Da cidade outrora grande e fortificada, fundada no século VI aC, existem ruínas, perto das quais existe uma pequena vila. Na Bíblia encontramos com ele no livro. Atos 17:1, que afirma que o apóstolo Paulo passou por esta cidade, divulgando a mensagem de Cristo.

Anafof. Agora é a cidade de Anata. Localizada perto de Jerusalém, a cidade nos tempos antigos pertencia aos filhos de Levi, que realizavam serviço religioso. Por maldade, a cidade foi submetida aos julgamentos de Deus, proclamados pelos profetas Jeremias 11:19-22 e Isaías 10:30, e cumpridos exatamente na história. Em vez de uma cidade outrora rica e influente, hoje existe uma pequena cidade. Na Bíblia, a cidade é mencionada em conexão com o fato de ter se tornado o local de exílio do sumo sacerdote Aviatar, que foi derrubado pelo rei Salomão, e também porque o profeta Jeremias nasceu nesta cidade (Jeremias 1:1) . Significa "resposta à oração".

Anaf. Da história antiga da cidade, sabe-se apenas que por volta do século XVII aC a cidade foi tomada por uma tribo do clã Anak (Josué 11:21). Mais tarde, por volta de 1410 aC, a cidade foi tomada por Josué; na divisão da Palestina, ele foi para a tribo de Judá (Josué 15:50). Significa "lugar de uvas".

Antipatriotismo. Foi fundada no local do antigo assentamento de Karf-Saba por Herodes, o Grande (37-4). Em meados do primeiro século d.C., o apóstolo Paulo estava preso nesta cidade (Atos 23:31). A cidade recebeu o nome do pai de Herodes Antipater.

Antioquia Síria. Uma das cidades mais ricas e maiores do mundo antigo, a antiga capital do estado selêucida - a Síria, formada como resultado do colapso do império de Alexandre, o Grande. A cidade foi fundada por Seleuco I, que deu o nome de seu pai. Após a conquista do reino selêucida pelos romanos em 64 aC, a cidade manteve sua posição. Em 395, durante a divisão do Império Romano, a cidade passou para Bizâncio. Antioquia desempenhou um grande papel na história do cristianismo, sendo a residência do Patriarca de Antioquia e o local de muitos concílios da igreja. Havia nela uma escola teológica, chamada escola de Antioquia, que colocou em primeiro lugar o estudo das Sagradas Escrituras, rejeitando as interpretações alegóricas então populares. Em 538 d.C. a cidade foi destruída pelo rei persa da dinastia sassânida Khozroy I (529-579), depois disso, a cidade foi reconstruída e destruída várias vezes, sofrendo inúmeros desastres (incêndios, epidemias). Em 1098, como resultado da primeira cruzada, a cidade foi conquistada pelos cruzados e tornou-se a capital do Principado de Antioquia.

Governantes do Principado de Antioquia:

1. Boemundo o Primeiro (1098-1111)

2. Tancredo (1111-1112)

3. Rogério (1112-1119)

4. Boemundo II (1119-1130)

5. Raymond o Primeiro (1130-1163)

6. Boemundo III (1163-1201)

7. Boemundo IV (1201-1215)

8. Raimundo II (1215-1220)

9. Boemundo IV (1220-1233)

10. Boemundo Quinto (1233-1252)

11. Boemundo VI (1252-1275)

12. Boemundo Sétimo (1275-1287)

Em 1268 a cidade foi saqueada pelos muçulmanos. Agora, no local da cidade, há uma pequena cidade de Antakia. Para os seguidores de Jesus Cristo, a cidade é significativa porque foi nela que eles "começaram a ser chamados cristãos" (Atos 11:26).

Antioquia da Pisídia. Cidade na Ásia Menor, erguida por Seleuco da Síria. A mensagem do evangelho chegou à cidade sob o apóstolo Paulo, que junto com Barnabé a levou ao povo (Atos 13:16-41).

Apolônio. Uma das cidades macedônias, em homenagem ao antigo deus grego Apolo. A cidade foi visitada pelo apóstolo Paulo (Atos 17:1 e 16:12-15).

Arad. Uma antiga cidade cananéia que resistiu obstinadamente às tropas de Josué, que, tendo tomado a cidade, a submeteu à destruição completa (Números 21:1-3 e Juízes 1:16). Agora, em vez da cidade, há uma colina chamada Tel Arad. Significa "lugar de burros selvagens".

Arvad. Uma das cidades fenícias, erguida em uma das ilhas do Mar Mediterrâneo. Durante vários séculos foi um dos portos mais ricos do Mediterrâneo até ser destruído pelos árabes durante a dinastia omíada (660-750), que governou o califado árabe. Significa "lugar de fugitivos". A Bíblia é mencionada no livro. Ezequiel 27:8-11.

Arpad. Uma das cidades do reino sírio de Damasco, conquistada por Senaqueribe da Assíria (705-681), em tradução - "apoio".

Ar-Moab. A antiga capital do reino moabita, derrotada pelo rei Sigon de Amor, após o que caiu para a tribo de Rúben e foi destruída em 342 d.C. durante um terremoto (Livro de Números 21:28).

Açor. Uma das capitais de vários reinos cananeus, destruída em 1410 aC por Josué. Algumas décadas depois, os cananeus reconstruíram a cidade, cujo rei Jabim subjugou até mesmo as tribos israelitas e as possuiu por vinte anos. Pouco depois, a cidade passa para a posse dos israelitas, que fazem dela uma bela fortaleza no século X aC A cidade foi finalmente derrotada pelo rei assírio Tiglathpalassar, que arrasou a cidade e fez seus habitantes prisioneiros. Assim, cumpriu-se a profecia de Jeremias 49:33, que falava da morte da cidade e seu abandono pelos habitantes. A Bíblia menciona Hazor no livro. Josué 11:1, 13; livro. Juízes 4:2-17; 3 livro. Reis 9:15; 4 livros Reis 15:29 . Significa "castelo".

Astarof. A capital de Ogue, rei de Basã, que foi derrotado pelos israelitas no século 15 aC A localização exata da cidade é desconhecida. Mencionado no livro. Deuteronômio 1:4; livro. Josué 9:10; 1 livro Crônicas 11:44.

Asterote-Carnaim. A antiga cidade, localizada entre duas colinas, tornou-se famosa por sua população, que se distinguia por um crescimento e força física sem precedentes. A Bíblia é mencionada no livro. Gênesis 14:5; livro. Josué 12:4. Na tradução - "a sede da deusa de dois chifres" (a deusa - isto é, Astarte, reverenciada nesta cidade; de dois chifres - por causa de duas colinas).

Atenas. Uma das cidades mais antigas e maravilhosas do mundo; nos tempos antigos era chamado de "olho da Hélade". A cidade atingiu seu maior desenvolvimento no século 5 aC, quando as ciências, artes, ofícios, comércio floresceram, e os atenienses não conheciam igual em terra ou no mar. Era uma cidade de beleza assombrosa; as ruínas da Acrópole que sobreviveram até hoje, as esculturas e os restos de colunas surpreendem com seu alcance e grandeza. Mas a Guerra do Peloponeso (431-404), o roubo da cidade pelo ditador romano Sula, guerras repetidas com os turcos, subsequente "roubo" da cidade por pessoas ricas que compraram e trouxeram de volta à sua terra natal (América, Europa) as melhores obras de arte por nada, transformou Atenas na habitual cidade média do sul da Europa. O apóstolo Paulo estava em Atenas - no livro. Atos 17:15 diz: "Aqueles que acompanharam Paulo o acompanharam a Atenas..."

Naqueles dias, Atenas era legitimamente considerada a capital pagã do mundo, como se estivesse tirando a palma da antiga Babilônia: não apenas no centro da cidade pagã da Acrópole, mas em cada praça, rua e rua, em cada cruzamento e até perto de muitas casas - pobres e ricas - podiam-se ver grandes e pequenas esculturas e estátuas de deuses pagãos, dos quais havia um grande número. Não é de admirar que "Paulo ficou perturbado de espírito ao ver esta cidade cheia de ídolos" (Atos 17:16). Naquela época, escolas filosóficas de várias direções floresceram em Atenas, que estavam unidas por uma coisa: a glorificação da sabedoria humana, sagacidade e nitidez da linguagem. “Mas todos os atenienses, e os estrangeiros que viviam entre eles, não passavam o tempo em nada mais do que em falar ou ouvir algo novo” (Atos 17:21). Portanto, não é surpreendente que eles não tenham aceitado o brilhante sermão de Paulo sobre Jesus Cristo, assim como as pessoas de hoje, inchadas por sua mente carnal, não sentem a necessidade do Salvador do mundo, e a Bíblia é considerada, na melhor das hipóteses, um monumento da literatura oriental e, na pior das hipóteses - uma coleção de fábulas.

Reconstrução

Mas as bênçãos de Deus não podem ser negligenciadas indefinidamente, e todo aquele que faz planos brilhantes para o futuro deve se perguntar se seu fim não será semelhante ao fim de uma bela cidade antiga: escombros, ruínas, decepção, morte. "E ai do ímpio, porque ele será recompensado pelas obras das suas mãos ... E as portas da capital suspirarão e chorarão, e ela se assentará sobre a terra devastada" (Livro de Isaías 3:11; 25 ).

A história das seguintes cidades é apresentada em apenas uma ou duas frases e, portanto, apenas a tradução do nome e do local da Sagrada Escritura, que se refere à cidade, é dada aqui.

Beeshter. Na tradução - "a casa de Astarte", na Bíblia é mencionado no livro. Josué 21:27; livro. Crônicas 6:71.

Bela. Na tradução - "extermínio", é mencionado no livro. Gênesis 14:2, 8; livro. Jeremias 48:34.

Berof. Na tradução - "cipreste". Mencionado no livro 2. Reis 8:8; livro. Ezequiel 47:16 .

Bete Arbel. Significa "lugar de emboscada". Mencionado no livro. Oséias 10:14.

Bet Gamul. Significa "casa do camelo". Mencionado no livro. Jeremias 48:23 .

Beth Divlafaim. Significa "casa de dois chifres". Mencionado no livro. Jeremias 48:22 .

Beth Anaf. Na tradução - "a casa da resposta". Mencionado no livro. Josué 19:38; livro. Juízes 1:33.

Beth Arava. Significa "casa do deserto". Mencionado no livro. Josué 15:6; 18:22.

Beth Birei. Significa "casa da criação". Mencionado em 1 livro. Crônicas 4:31.

Beth Vaal Meon. Na tradução - "a morada de Baal". Mencionado no livro. Josué 13:17; livro. Jeremias 48:23 .

Befwara. Significa "lugar de travessia". Mencionado no livro. Juízes 7:24; Evangelho de João 1:28.

Befgader. Na tradução - "casa de vedação". Mencionado em 1 livro. Crônicas 2:51.

Bef Garai. Significa "lugar alto". Mencionado no livro. Números 32:36; livro. Josué 13:27.

Beth Dagon. Significa "casa de Dagon". Mencionado no livro. Josué 15:41.

Bef Eked. Significa "casa do pastor". Mencionado em 4 livros. Reis 10:12, 14.

Beth Yeshimoth. Significa "casa do deserto". Mencionado no livro. Números 33:49; livro. Josué 12:3.

Bethcarem. Significa "casa de uvas". Mencionado no livro. Jeremias 6:1; livro. Neemias 3:14.

Beth Nimra. Na tradução - "casa do leopardo". Mencionado no livro. Números 32:36; livro. Josué 13:23.

Bef Patz. Significa "casa de destruição". Mencionado no livro. Josué 19:21.

Bete Rafa. Significa "casa da medicina". Mencionado em 1 livro. Crônicas 4:12.

Beth Rehov. Na tradução - "a casa da largura". Mencionado no livro. Juízes 18:28; 2 livro. Reis 10:6-8.

Bete Sol. Significa "casa de descanso". Mencionado em 1 livro. Reis 31:10; livro. Josué 17:11.

Beth Tappuach. Significa "casa de maçãs". Mencionado no livro. Josué 15:53.

Beth Pegor. Na tradução - "casa de Fegor". Mencionado no livro. Deuteronômio 3:29; 4:46.

Beth Hogle. Na tradução - "casa de perdiz". Mencionado no livro. Josué 15:6.

Beth Tzur. Significa "casa da rocha". Mencionado no livro. Josué 15:58.

Puta merda. Significa "lugar de acácias". Mencionado no livro. Juízes 7:22.

Bubast. Na tradução - "o lugar de Basta". Mencionado no livro. Ezequiel 30:17.

Vaal Gad. Na tradução - "o senhor da felicidade". Mencionado no livro. Josué 12:7; livro. Juízes 3:3.

Vaal Gamon. Significa "cidade da multidão". Mencionado no livro. Cântico dos Cânticos 8:11.

Baal Parasim. Na tradução - "o senhor das derrotas". Mencionado no livro 2. Reis 5:20.

Waal Pegor. Significa "buraco". Mencionado no livro. Números 25:3, 5; Salmo 105:28.

Baal Tamar. Significa "lugar de palmeiras". Mencionado no livro. Juízes 20:33.

Babilônia. A história da cidade é descrita em detalhes no capítulo 1 "A Babilônia Dourada" deste livro.

Bethhor. Significa "casa dos cordeiros". Mencionado em 1 livro. Reis 7:11.

Bate-Seba. Inicialmente, foi construído um poço no local da cidade, perto do qual Abraão e Abimeleque, rei dos filisteus, prestaram juramento. Depois disso, depois de algum tempo, surgiu uma cidade, com o nome do poço de Bate-Seba, ou seja, "o poço do juramento". A Bíblia menciona no livro. Gênesis 21:31; 33; 26:32; 33; livro. Josué 15:28; livro. Juízes 20:1; 1 livro Reis 8:2; livro. Amós 5:5; 8:14.

Belém-judaica, ou Belém-Efrafa. Uma das cidades mais famosas mencionadas nas Sagradas Escrituras. Os nomes de muitos heróis bíblicos estão associados a Belém. Gênesis 35:19: "...Raquel morreu e foi sepultada no caminho para Efrate, isto é, Belém." Deve-se esclarecer que Efrate é o antigo nome de Belém, que significa "frutífera" na tradução. A cidade pertencia à tribo de Judá, por isso também era chamada de Belém-judaica (deve ser distinguida de Belém-Zebulom, que pertencia à tribo de Zebulom e estava localizada na Galiléia). No antigo Israel, os viajantes conheciam bem Belém - esta cidade ficava a caminho do Egito: "E foram e pararam na aldeia de Himam, perto de Belém, para ir ao Egito" (Jeremias 41:17). Foi para Belém que Noemi foi com sua devotada nora Rute: "E Noemi voltou, e sua nora Rute, a moabita com ela ... e chegaram a Belém no início da colheita da cevada" (Livro Rute 1:22). Esta cidade também se chamava a cidade de Davi, porque Davi nasceu nela, e para esta cidade "José também foi da Galiléia, da cidade de Nazaré, para a Judéia, para a cidade de Davi, chamada Belém, porque era de a casa e a família de Davi, registrai-vos com Maria..." (Evangelho de Lucas 2:4, 5). O Salvador do mundo, nosso Senhor Jesus Cristo, nasceu nesta cidade: "E ela deu à luz seu filho primogênito, e enfaixou-o, e o deitou em uma manjedoura, porque não havia lugar para eles em uma pousada" ( Evangelho de Lucas 2:7). Nos campos de Belém, o Anjo do Senhor apareceu aos pastores com uma alegre mensagem há muito esperada: "Pois hoje vos nasceu um Salvador na cidade de Davi, que é Cristo, o Senhor..." (Evangelho de Lucas 2:11). Desde a infância, Belém-Efrata era bem conhecida de toda criança israelense, que, em casa, na escola e na sinagoga, ouvia e conhecia bem a profecia registrada no livro do profeta Miquéias 5: 2: "E você, Belém-Efrata, você é pequena entre os milhares de Judá? De você virá a mim aquele que deve ser o governante de Israel, e cuja origem é desde o princípio, desde os dias da eternidade. Belém significa "casa do pão".

Betsaida-Júlia. Localizava-se não muito longe do Lago Tiberíades e, em homenagem à filha do imperador romano Otaviano-Agosto, recebeu a segunda parte do nome. Não muito longe da cidade, Jesus Cristo alimentou 5.000 pessoas com cinco pães e dois peixes (Evangelho de Marcos 6:41-45). A cidade também é famosa pelo fato de que nela o Senhor curou os cegos (Evangelho de Marcos 8:22-25). Significa "casa de pesca".

Betsaida da Galiléia. Uma cidade localizada no lago da Galiléia, perto de Cafarnaum e Corazim. Os apóstolos Pedro, André e Filipe nasceram em Betsaida. Nosso Senhor Jesus visitou repetidamente esta cidade: "Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! :21).

Vosor. Uma das maiores e mais ricas cidades do Reino de Edom, localizada nas fendas de rochas inexpugnáveis. Durante sua existência, a cidade foi repetidamente conquistada pelos moabitas e amonitas, mas a cada vez foi reconstruída, mantendo seu poder. No entanto, a maldade que reinava na cidade destruiu o espírito de seus habitantes, causando os julgamentos de Deus. Livro. Jeremias 49:13: “Pois eu juro por mim, diz o Senhor, porque Bosor será um terror, uma zombaria, um deserto e uma maldição, e todas as suas cidades se tornarão desertos para sempre”. Livro. Amós 1:12: "E enviarei fogo sobre Temã, e ele devorará os salões de Bozor".

Essas previsões foram cumpridas com exatidão, e as ruínas sinistras das fortalezas e templos pagãos de Bosor ilustram isso claramente, confirmando a exatidão da palavra profética da Bíblia. Vosor significa "curral de ovelhas".

Vosor. (2) A cidade com o mesmo nome da anterior pertencia ao reino moabita. Livro. Jeremias 48:24: "E em Queriote, e em Bosor, e em todas as cidades da terra de Moabe, longe e perto ..."

Gavaon. Uma cidade que pertencia à tribo cananéia dos judeus. Na Sagrada Escritura, vol. Josué, o nono capítulo descreve a história dos habitantes de Gibeão e as circunstâncias em que uma aliança foi feita entre eles e os israelitas. Posteriormente, a cidade, privada de independência, passou a pertencer à tribo de Benjamim (Josué 18:20, 25), e depois aos levitas (Josué 21:17).

Gibeão também ficou famosa pelo fato de conter um tabernáculo com um altar para holocaustos: o Senhor sobre o altar dos holocaustos constantemente, de manhã e à tarde, e por tudo o que está escrito na lei do Senhor, que ordenou a Israel…” (1 Crônicas 16:39, 40). Gibeão também está relacionado com o nome do rei Salomão: "E o rei foi a Gibeão para oferecer um sacrifício ali, pois ali estava o altar principal ... em Gibeão o Senhor apareceu a Salomão em sonho à noite, e Deus disse: pede o que te dar... concede, mas ao teu servo um coração entendido..." (1 Reis 3:4, 5, 9). Esta cidade testemunhou o valor e o engano de Joabe (2 Reis 2:12-17; 2 Reis 20:8-10). Na tradução, significa "exaltado".

Havaí ou Gibe. Uma antiga cidade que pertencia à tribo de Benjamin, agora uma pequena aldeia de Zhebaya. Foi aqui que os filisteus foram derrotados pelo exército de Davi (2 Reis 5:25). Na Bíblia, a cidade é mencionada em 4 livros. Reis 23:8; livro. Isaías 10:29 . Na tradução - "colina".

Gadara. Uma das principais cidades da região de Gadara, mencionada mais de uma vez nas Sagradas Escrituras. Hoje, apenas ruínas permanecem no local da cidade, falando de sua antiga beleza e poder. A Bíblia menciona em Mateus 5:1; 20:7, 31; Evangelho de Lucas 8:26-40. A Bíblia não menciona Gadara, mas o país de Gadara, composto por várias cidades, sendo a principal Gadara. O Salvador visitou lá, e esta área ficou famosa pelo milagre que o Senhor realizou curando o endemoninhado escondido nas tumbas (cavernas onde os mortos eram enterrados). Lemos esta história no Evangelho de Marcos 5:1-17 e no Evangelho de Lucas 8:26-37, e é difícil sem pesar ler as linhas sobre os habitantes do país de Gadara, para quem o rebanho de porcos jogado no lago acabou sendo tão inestimável que eles rejeitaram o amor a Cristo e pediram a Ele que fosse embora, mal cientes do que estavam fazendo! Não acontece conosco quando, como os habitantes de Gadar, damos preferência ao material, tangível, voluntária ou involuntariamente com medo de nos separarmos dele e perdemos o principal - o Salvador, e essa paz, amor, alegria e sabedoria que só Ele pode conceder? , e ao mesmo tempo nos tornamos como os habitantes da cidade antiga, ao que preferimos olhar. E se às vezes é realmente difícil para nós sacrificar algo, então é útil lembrar neste caso as palavras de Ellen White, que aconselha cada um de nós a pensar sobre o que nosso Senhor Jesus sacrificou para nossa salvação, e então nenhum sacrifício, nenhuma ação por amor de nosso Senhor parece pesada demais para nós.

Gaza. Significa "fortaleza" na tradução.

Gazer. Cidade cananéia, mencionada na Bíblia no livro. Josué 10:33; posteriormente pertencia aos efraimitas, que não cumpriram os mandamentos do Senhor, pois “... (Livro de Josué 16:10). No futuro, Gazer é mencionado em 3 livros. Reis, onde no capítulo 9, versículos 16 e 17 lemos que o faraó egípcio queimou Gazer, destruiu os cananeus que ali viviam e deu esta cidade como dote à sua filha, mulher de Salomão, que a reconstruiu. Assim, o mandamento do Senhor, que os efraimitas negligenciaram, foi cumprido pelas mãos de um egípcio pagão. Traduzido Gazer significa "peça".

Cara. Uma das cidades cananéias, traduzida significa "um monte de ruínas". Encontramos o nome desta cidade pela primeira vez em Gênesis 12:8, onde podemos ler que a tenda de Abraão foi armada entre Betel e Ai. A história desta cidade durante o tempo de Josué é de muitas maneiras instrutiva para todos: nas páginas do livro de Josué nos capítulos 7 e 8, a advertência mais importante nos é dada, como o pecado de uma pessoa pode privar um nação inteira das bênçãos de Deus e levar à derrota e morte - este primeiro de tudo; e, em segundo lugar, como a autoconfiança, causada pelo sucesso anterior, pode contribuir para a superestimação das próprias forças e a realização de uma obra sem o Senhor, cujo resultado é a decepção e, novamente, a derrota e a morte de muitos. Pelo contrário, a luta contra o pecado, o ódio ao pecado, o desejo de cumprir a vontade de Deus nunca levará ao desespero, às lágrimas, à morte, mas apenas à grande alegria e sempre à vitória. Vamos juntos, neste momento, reler em oração os capítulos indicados e responder honestamente se um de nós é Acã, se ele tem algo amaldiçoado (de outra pessoa, desonesta, injustamente adquirido), se somos arrogantes, se procuramos os caminhos de Deus e a orientação de Deus ? Que nosso Senhor nos ajude a permanecer sempre fiéis a Ele e glorificar Seu Nome com nossas vidas. "Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus" (Evangelho de Mateus 5:16).

Gaf-Hefer. Uma antiga cidade que pertencia à tribo de Zebulom (Josué 19:13). Gath-Hefer ou Gafhefer foi o local de nascimento do profeta Jonas (4 Reis 14:25). Na tradução, significa - "pedra de amolar do poço".

Gedera. Uma cidade que pertencia à tribo de Judá (Josué 15:36). A Bíblia menciona em 1 livro. Crônicas 12:4; 27:28. Significa "aprisco" na tradução.

Geraldo. A antiga cidade cananéia, que é mencionada no livro. Gênesis 10.19, e no livro. Gênesis 20:1-2 diz que Abraão estava nesta cidade. “E Abraão disse de Sara, sua mulher, Ela é minha irmã. E Abimeleque, rei de Gerar, enviou e tomou Sara”. O filho de Abraão, Isaque, viveu em Gerar durante a fome: "... e Isaque foi a Abimeleque, rei dos filisteus, em Gerar. O Senhor lhe apareceu e disse: não vá para o Egito; viva na terra de que eu vos direi... Isaque se estabeleceu em Gerar" (Gênesis 26:1-6). Significa "condado".

Gath. Na tradução - "mó".

Gilo. Antiga cidade que pertencia à tribo de Judá. Nesta cidade vivia o conselheiro do rei Davi, Aitofel, o Giloniano, que traiu seu rei, passou para o lado de Absalão e liderou uma conspiração contra Davi. Este conto de advertência pode ser lido em 2 Samuel 15 versículos 12 a 17 versículo 23.

Gimzo. Uma cidade antiga, que faz parte da Judéia, com os habitantes da qual também aconteceu uma história muito instrutiva. Vamos lembrar a história que aconteceu com os israelitas durante a captura de Ai, intimamente ligada ao pecado de apenas uma pessoa - Acaz. Muitas vezes, ao ler a cena do massacre desse pecador e de sua família, alguns ficam maravilhados com a crueldade que o Senhor pôde permitir. Agora temos uma história semelhante que aconteceu com os judeus: o ímpio rei Acaz "não fez o que era reto aos olhos do Senhor..." O Senhor estava diante da face dos filhos de Israel... e ofereceu sacrifícios ... nos altos e nas colinas..." (2 Crônicas 28:1-4). Um homem, o rei Acaz, desviando-se dos caminhos do Senhor, escolhendo para si não o Senhor, mas os povos ímpios circundantes como modelo, arrastou o povo judeu, que gradualmente se envolveu em vícios, libertinagem, crueldade, fanatismo, que acompanhavam os ritos pagãos, e o Senhor e Sua lei eram negligenciados. Mas "Deus não se deixa escarnecer" (Gálatas 6:7). O povo foi punido "por causa de Acaz, rei de Judá, porque corrompeu Judá e pecou gravemente diante do Senhor" (2 Crônicas 28:19). Assim, o pecado de um é capaz de se tornar o pecado de muitos, se você não o destruir primeiro, se você não declarar guerra a ele e vencer - confiando em Deus. A cidade de Gimzo foi capturada pelos filisteus, e os judeus foram parcialmente mortos, parcialmente feitos prisioneiros. Por isso, o Senhor espera de nós amor pelas pessoas, pelos pecadores, intolerância ao pecado, não só nosso, mas também dos irmãos. "Eu sou o guardião do meu irmão?" Caim disse ao Senhor. Mas esta é a opinião de Caim, e ao longo dos séculos e hoje nos soa a pergunta de nosso Senhor, à qual não temos o direito de ser indiferentes, e a nós, que devemos dar uma resposta: "... onde está Abel? , seu irmão?" (Livro de Gênesis 4:9). Gimzo significa "lugar de sicômoro".

Gomorra. A história desta cidade é descrita no capítulo 7.

Gur-Vaal. Uma cidade antiga localizada perto da Arábia. A Bíblia menciona em 2 livros. Crônicas 26:7. Na tradução, significa - "a morada de Baal".

Dabeshef. Antiga cidade que pertencia à tribo de Zebulom. A Bíblia é mencionada no livro. Josué 19:11. Significa "corcova de camelo" na tradução.

Davi. A antiga cidade cananéia, como os cientistas acreditam, pode ter sido o centro do sacerdócio pagão, pois outro nome para a cidade é Kiriath-Sefer, que significa "cidade dos livros" ou "cidade do livro", e havia outro nome - Kiriath -Sanna, isso é "bolsa de estudos". O próprio nome Davir é traduzido como "oráculo". Do livro de Josué, capítulo 10, versículo 38, sabe-se que os israelitas lutaram contra esta cidade com Josué. "E tomou a ele, e ao seu rei... não sobrou ninguém que tivesse sobrevivido..." Do capítulo 11, versículo 21 do livro. I. Navin ficamos sabendo que Davir pertencia à tribo cananéia dos Enakims. Posteriormente, a cidade passou a pertencer à tribo de Judá, e então “Os filhos de Arão também receberam cidades de refúgio: Hebrom e Livna... Debir e seus arredores...” (1 Livro. Crônicas 6:57, 58).

Damasco. Significa "lugar de problemas" na tradução.

Dan. Uma antiga cidade cananéia, anteriormente chamada de Lais ou Las. No livro. Josué 19:46:47 lemos que "... o limite dos filhos de Dan é pequeno para eles. E os filhos de Dan foram à guerra contra Lash, e o tomaram ... e se estabeleceram nele, e chamaram Lash Dan pelo nome de Dan, seu pai." O livro de Juízes capítulo 18 conta a história de Miquéias, que terminou com os filhos de Dã tirando dele "" uma imagem, um éfode, um terafim e um ídolo moldado... e foi até Laís... chamou o nome de a cidade de Dã... e colocaram nos seus filhos de Dã uma imagem... e eles tinham uma imagem feita por Mihai todo o tempo em que a casa de Deus estava em Siló. "Nesta cidade, o rei Jeroboão, guiou por considerações egoístas pessoais, erigir um bezerro de ouro" e disse ao povo: Vocês não precisam ir a Jerusalém; eis os teus deuses, ó Israel, que te tiraram da terra do Egito. E ele colocou um em Betel, e o outro em Dã... e isso levou ao pecado..." (1 Reis 12:27-30). Então Israel, guiado não pela direção de Deus, mas pelas instruções de um ímpio rei, foi cada vez mais longe de Deus Na tradução, Dan significa "juiz".

Pensamento. A cidade, que pertencia à tribo de Judá, é mencionada no livro. Josué 15:52. Significa "silencioso" na tradução.

Euro. A antiga cidade pertencia à tribo de Aser (Josué 19:28). Significa "transição" na tradução.

Éden. Significa "casa do prazer". Localizava-se na Síria e acredita-se que tenha sido uma das residências reais. Caso contrário, foi chamado – casa do Éden (Am 1:5).

Eleale. Uma das antigas cidades cananéias, após a divisão da Palestina, passou para a tribo de Rúben. No livro de Números 32:2-5, lemos que as tribos de Gade e Rúben, que possuíam enormes rebanhos, voltaram-se para Moisés com um pedido: "... tanto Hesbom como Eleal... rebanhos... dê esta terra em possessão aos seus servos; não nos faça atravessar o Jordão". Alguns séculos depois, na época dos profetas Jeremias e Isaías, foi conquistada pelos moabitas. As ruínas da cidade que sobreviveram até hoje falam de sua antiga glória e riqueza. Mencionado na Bíblia no livro. Jeremias 48:34; e livro. Isaías 15:4. Significa "Deus é grande" na tradução. Outro nome para a cidade é Elale.

Elaf. Antiga cidade portuária fundada pelos edomitas. Sob Davi, a cidade foi conquistada pelos israelitas, que a perderam várias vezes e a conquistaram novamente, até que finalmente foi conquistada pelo rei sírio Rezim. A riqueza da cidade foi trazida pelo comércio marítimo, cuja dimensão pode ser julgada pelas ruínas do porto. A Bíblia menciona no livro. Deuteronômio 2:8, 11; 4 livros Reis 14:22; 16:6; 3 livro. Reis 9:26-28.

Elteke ou Eleeke. A cidade durante a divisão da Palestina passou para a tribo de Dã. Mencionado no livro. I. Josué 19:44. Na tradução - "Deus é terrível."

Enhazor. Durante a partição da Palestina, foi para os filhos de Naftali (Livro de Josué 19:37). Na tradução - "a fonte da aldeia."

En-Rimmon. Pertencia à tribo de Judá. A Bíblia menciona no livro. Neemias 11:29; livro. Zacarias 14:10 . Traduzido - "fonte de maçãs de romã."

En-Tappuakh. Mencionado no livro. Josué 17:7,8, do qual se sabe que "O limite de Manassés vai de Aser ... até os habitantes de En-Tappuah. - aos filhos de Efraim." Traduz-se como "a fonte da maçã".

En-Haddah. Pertenceu à tribo de Issacar (Livro de Josué 19:17-21). Significa "fluxo rápido".

Em Shemesh. A cidade pertencia à tribo de Judá (Josué 15:7). Significa "fonte do sol".

Esevon. A antiga capital do outrora formidável reino amorreu, cujos governantes tomaram esta cidade dos moabitas. Durante a divisão da Palestina sob Josué, ele foi para os filhos de Levi. Depois disso, ao longo de muitas dezenas de séculos, a cidade mudou de proprietários dos moabitas do século VI aC para os árabes. Agora, apenas ruínas majestosas sobreviveram da cidade. Mencionado no livro. Números 21:26-34; livro. Deuteronômio 2:24-25. Significa "invenção".

Éfeso Uma das mais belas cidades do Mundo Antigo, localizada na Ásia Menor (no território da moderna Turquia) e fundada por volta do século XII a.C., o Templo de Ártemis, uma das sete maravilhas do Mundo Antigo, trouxe glória especial a a cidade. Nesta cidade, o ourives Demétrio provocou uma rebelião dirigida contra o apóstolo Paulo e seus discípulos, e os habitantes da cidade "por cerca de duas horas gritaram: grande é Ártemis de Éfeso!" Novamente nos deparamos com uma história semelhante, como uma única pessoa rejeitou a luz enviada pelo Senhor, e outros foram levados a fazer o mesmo, e como resultado "depois que a rebelião terminou, Paulo ... Macedônia" (Atos 19 capítulo e 20 capítulo 1 versículo). No decorrer das escavações arqueológicas na cidade, foram descobertos o referido templo, dezenas de palácios, praças, termas, um antigo teatro com capacidade para cerca de 25 mil pessoas. A era da igreja de Éfeso (Apocalipse 2:1-7) abrange o período de 27 a 101 AC. segundo R. Kh. e caracteriza-se pela pureza do ensino do Evangelho, que corresponde perfeitamente à tradução do nome da cidade - "desejada".

Éter. Quando a Palestina foi dividida, a cidade passou para a tribo de Judá (Jan. 15:42). Mas no capítulo 19, dos versículos 1 a 7, aprendemos que Simeão, a quem coube a segunda sorte, recebeu uma herança entre os filhos de Judá, inclusive a cidade de Éter. Significa "abundância" na tradução.

ivva ou Aba. A cidade estava localizada no território do Império Assírio. Mencionado na Bíblia em 4 livros. Reis 18:34 . Significa "ruínas" na tradução.

Icônio. Uma das cidades mais antigas da Ásia Menor, antiga capital da Lacaônia. A cidade atingiu seu auge nos séculos 11 e 12. segundo R. Kh., quando se tornou o centro do Império Seljúcida, um dos estados mais poderosos e agressivos da Idade Média. Após o colapso do estado seljúcida, a cidade foi conquistada pelo Sacro Imperador Romano Frederico Barbarossa, depois a cidade foi propriedade de pequenos principados muçulmanos, depois pelos mongóis e, finalmente, pelos turcos otomanos, cujo domínio permanece até hoje. Após o sermão na cidade do apóstolo Paulo e Barnabé, uma grande comunidade cristã foi organizada ali, cujos representantes, os bispos Eulílio e Anfilóquio, participaram dos concílios ecumênicos de 325 e 381. A Bíblia menciona no livro. Atos 13:51; 14:1-6.

Iliopol. Cm. Ele.

Ifla. Durante a divisão da Palestina, a cidade passou para a tribo de Dã (Livro de Josué 19:42). Significa "exaltado" na tradução.

Iagur. A cidade passou para a tribo de Judá durante a divisão da Palestina, estava localizada na fronteira com a Iduméia (Edom), como sabemos pelo livro. Josué 15:21.

Jericó. A história da cidade é descrita no capítulo 2.

Jerusalém. O nome mais antigo desta cidade mais famosa é Jebus, em homenagem ao chefe da tribo dos jebuseus (Livro de Josué 18:28). Acredita-se que um dos nomes mais antigos para Jerusalém é Salém (em Gênesis 14:18: "... Melquisedeque, rei de Salém"). A cidade foi tomada por Davi: "E o rei e seu povo foram a Jerusalém contra os jebuseus (2 Reis 5:6). Salomão construiu o famoso templo, o palácio. Jerusalém foi repetidamente destruída por estranhos: Nabucodonosor (586 AC); Ptolomeu (320), Antíoco Epifânio (169), Tito (70 d.C.) e reconstruída a cada vez. As pedras antigas da cidade lembram os gritos da multidão espalhando suas roupas na estrada por onde o Senhor Jesus foi para a cidade: " Hosana ao Filho de Davi!" (Evangelho de Mateus 21:8-9), e essas mesmas pessoas logo gritaram: "Crucifica, crucifica-O!" (Evangelho de Lucas 23:21), "... Seu sangue sobre nós e em nossos filhos” (Evangelho de Mateus 27:25). De boa ou má vontade, cada uma dessas pessoas fez sua escolha, e, como você sabe, “o que o homem semear, isso também ceifará” (Gálatas 6:7). no ano 70 d.C. Jerusalém foi destruída, e seus habitantes foram dispersos, e durante séculos os israelitas, uma vez escolhidos por Deus, "colheram" o resultado de palavras precipitadas. Que exemplo para cada um de nós! Infelizmente, poucos pensam perguntando como vivem, para que vivem, a quem servem, que recompensa cada um receberá no final da história terrena, que se aproxima da meia-noite...

Jope. Uma antiga cidade portuária judaica que desempenhou um papel importante na economia do antigo estado judeu. Tendo sobrevivido a inúmeras invasões e desastres, a cidade sobreviveu até hoje e agora se chama Jaffa. A Bíblia é mencionada no livro. Josué 19:46; livro. Jonas 1:3; 2 livro. Crônicas 2:16; livro. Esdras 3:7; livro. Rute 4:2; Evangelho de João 1:3; livro. Atos 10:9-20. Na tradução - "bonito".

Kavul. A cidade herdada durante a divisão da Palestina para a tribo de Aser (Livro de Josué 19:27). Posteriormente, esta cidade, como parte das vinte cidades da terra da Galiléia, o rei Salomão deu a Hirão, rei de Tiro, em pagamento por cedros e ciprestes e ouro, que Hiram entregou a Salomão para a construção da casa do Senhor e a casa real, mas essas cidades não lhe agradaram: "... que cidades são essas que você... me deu? E as chamou de terra de Cabul..." (1 Reis 9:10-13) . Kavul significa "terra seca".

Kademof. Durante a partição da Palestina, foi para os filhos de Rúben (Livro de Josué 13:18). Significa "antigo".

Kalah. De Gênesis 10:11 aprendemos que Assur, que veio da terra de Sinar, "...edificou Nínive, Reobotir, Kalah." Significa "maturidade".

Kalhe ou Kalka ou Halne. A cidade construída por Nimrod é mencionada no livro. Gênesis 10:10; livro. Isaías 10:9.

Cafarnaum. Esta cidade é repetidamente mencionada nos Evangelhos, uma vez que nosso Senhor Jesus Cristo tem visitado repetidamente aqui: "... o profeta Isaías, que diz: "A terra de Zebulom e a terra de Naftali, no caminho à beira-mar, além do Jordão, a Galiléia pagã, o povo assentado em trevas, viu uma grande luz...". A cidade é notável. pelo fato de que "Desde então começou Jesus a pregar e dizer: arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus" O Senhor realizou muitos milagres nesta cidade: "Quando Jesus entrou em Cafarnaum, um centurião aproximou-se dele e perguntou-lhe : Senhor! o meu servo está em casa... sofre muito..." O final desta maravilhosa história é bem conhecido: "...e como você acreditou, que assim seja. E seu servo se recuperou naquela hora. "Na mesma cidade, o Senhor Jesus curou a sogra de Pedro, que estava endemoninhada. Cafarnaum começou a ser chamada de "Sua cidade": "Então Ele ... cidade" (da terra de Gergese, que foi mencionado acima) Nesta cidade, Jesus chamou Mateus para servir, aqui ele contou muitas parábolas. E apesar dos muitos milagres que o Senhor realizou em Cafarnaum, apesar das muitas parábolas que soaram nela , os habitantes da cidade não se arrependeram: "E começou a repreender as cidades, nas quais o seu poder se manifestou mais, porque não se arrependeram ... E você, Cafarnaum, que subiu ao céu, cairá no inferno ; pois se os poderes mostrados em ti tivessem se manifestado em Sodoma, teriam permanecido até hoje; Mas eu lhes digo que será mais tolerável para a terra de Sodoma no dia do julgamento do que para você.” Agora apenas restam ruínas da antiga Cafarnaum, reminiscente da antiga grandeza da cidade. Mateus 4:13; 11:23; 9:1; 17:24; 8:14-15; 9:2-6; 9:9; 9:10-17; 15:1-20; Marcos 2:1; 1:29-31; 1:32-54; Evangelhos de Lucas 7:1; 4:33; Evangelhos de João 4:46; 6:22-71; e outros. Na tradução - "a aldeia de Naum".

Carquemis. Uma das cidades mais antigas do Oriente Médio, cuja história inicial remonta ao passado distante, às tribos aramaicas, que fizeram dela uma de suas principais cidades. O nome da cidade é mencionado em quase todos os anais antigos, o que atesta sua antiga importância. Mas a cidade ganhou a maior fama da história devido ao fato de que uma forte batalha eclodiu perto dela em 605, decidindo o futuro do mundo: entre o reino neobabilônico recém-recriado e também o reino egípcio recentemente revivido, entre as tropas de Nabucodonosor e do faraó Neco, que buscavam conquistar a Palestina. A batalha terminou com a derrota de Necho e o estabelecimento da hegemonia da Babilônia na Palestina, que primeiro forçou os judeus a reconhecer seu domínio, e depois destruiu completamente o estado judaico em 586, destruindo Jerusalém e levando os judeus ao cativeiro babilônico. É mencionado na Bíblia no Livro 2. Crônicas 35:20; livro. Isaías 10:9; livro. Jeremias 46:2. Significa "Cidade de Chemosh".

Keila. Durante a divisão da Palestina, a tribo de Judá a obteve (Livro de Josué 15:44). Significa "fortalecimento".

Cesareia. A cidade judaica, erguida por Herodes, o Grande, em homenagem ao César Romano (César) Otaviano Augusto, no local de um antigo assentamento. Durante 1300 anos, apesar da frequente mudança de proprietários, a cidade desempenhou um papel importante na vida política da Palestina, até entrar em decadência e ser abandonada pelos habitantes. A cidade é repetidamente mencionada nas Sagradas Escrituras, no livro. Atos 3:30; 8h40; 10:1; 11:17; 12:19-23; 18:22. Agora majestosas ruínas de torres, templos, casas estão espalhadas no local da cidade.

Kesil. Durante a divisão da Palestina, tornou-se parte da tribo de Judá (Jan. Nun 15:30). Na tradução - "imprudente".

Kefir. Durante a divisão da Palestina, passou para a tribo de Benjamim (Livro de Josué 18:26). Mencionado em Esdras 2:25; livro. Neemias 7:29. Na tradução - "aldeia".

Kiriafaim. Cidade; construído pelos filhos de Rúben (Números 32:37). Significa "cidade dupla".

Kyrenia ou Cirene. A cidade está localizada na Líbia, norte da África. Sob os Ptolomeus, uma parte significativa dos judeus foi reassentada nesta cidade, que, no final, constituía a maioria da população ali. Pela primeira vez encontramos o nome da cidade nas páginas de Mateus 27:31: Simão Cireneu carregou a cruz de nosso Senhor ao Gólgota. Também encontramos o nome desta cidade no livro. Atos 2:10; 6:9; 11:20; 13:1.

Kiriath-Vaal. A cidade pertencia à tribo de Judá (Josué 15:9). Significa "cidade da floresta".

Corinto. Uma das cidades mais antigas da Grécia, outrora a capital de um reino independente. Originalmente tinha o nome de Efira, tinha dois portos - Lehei e Kenkhrei. No istmo que liga o Peloponeso ao continente, ficava a fortaleza de Acrocorinto. O moral dos habitantes da cidade chocou até os romanos, que não se distinguiam pela alta moralidade. E, de fato, estudando a história e a vida da cidade, uma depravação rara e flagrante de seus habitantes, que não é inferior a Sodoma, é impressionante. Numerosos templos da cidade eram verdadeiros bordéis, e a permanência neles era considerada obrigatória. Especialmente populares eram os templos de Poseidon - o deus dos mares, Apolo - o deus das artes e Afrodite - a deusa do amor. O apóstolo Paulo pregou nesta cidade, e seus trabalhos foram coroados de sucesso. Paulo enviou duas cartas aos cristãos de Corinto, que temos a oportunidade de estudar estudando a Bíblia. A cidade também é mencionada na Bíblia em Atos 18:1.

Os Cypselides (657-582) governantes de Corinto governaram por 75 anos:

1. Kipsel (657-627)

2. Periandro (627-585)

3. Psammentich (585-582)

Caná da Galiléia. Durante a divisão da Palestina, a cidade passou para a tribo de Aser (Livro de Josué 19:28). A cidade é mencionada no capítulo 2 do Evangelho de João, a partir do versículo 1, onde está registrada a conhecida história do milagre que o Senhor Jesus realizou, logo no início de seu ministério, transformando água em vinho nas bodas. em Caná da Galiléia. Em Caná, onde o Senhor voltou, curou o filho de um cortesão à revelia (Evangelho de João 4:46-54). Encontramos o nome desta cidade no capítulo 21, versículo 2 do Evangelho de João, onde lemos que Natanael era natural de Caná da Galiléia.

lais. Ver cidade Dan. Lais significa "como um leão".

1. No ouro purificado pelo fogo - isto é, na FÉ.

2. Em roupas brancas - isto é, na JUSTIÇA DE JESUS CRISTO.

3. Em pomada para os olhos - isto é, no ESPÍRITO SANTO.

O Salvador diz a cada um de nós hoje: "Aqueles a quem amo, eu repreendo e castigo. Portanto, sejam zelosos e arrependam-se. Eis que estou à porta e bato: se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, eu virei com ele... comigo no meu trono..." (Apocalipse 3:19-21). A tradução da palavra Laodicéia é cheia de significado especial, especialmente hoje para nós - "o povo do juízo" - pois você e eu vivemos durante o juízo investigativo no céu, quando é decidido o destino eterno de todo aquele que se considera cristão. Que o Senhor Jesus ajude cada um de nós a permanecer fiel a Ele até o fim.

Lasya. A cidade é mencionada no livro. Atos 27:8. Significa "grave" na tradução.

Lida ou lod. A cidade foi construída pelos filhos de Benjamim (1 Crônicas 8:12), então a cidade foi destruída, e seus habitantes foram levados cativos na Babilônia, mas depois seus descendentes retornaram e repovoaram e reconstruíram Lida (Livro de Esdras 2:33). ; Livro de Neemias 11:35). Significa "separação".

Listra. Com a menção desta cidade, encontramos nas páginas do livro de Atos 14: 6-22, Paulo e Barnabé pregaram nesta cidade, aqui Paulo curou o coxo, e a população da cidade, à vista deste milagre, confundiu Paulo e Barnabé com deuses pagãos, pretendia oferecer-lhes sacrifícios "... dificilmente persuadiram o povo a não lhes sacrificar..." Na mesma cidade "... quando os apóstolos pregaram com ousadia... apedrejaram Paulo e o arrastaram para fora da cidade, considerando-o morto”. Paulo novamente visitou Listra, quando uma igreja foi organizada nesta cidade, "... havia um certo discípulo chamado Timóteo ... Paulo queria levá-lo consigo..." (Livro de Atos 16: 1-3 ). Timóteo tornou-se um discípulo dedicado, duas cartas do apóstolo Paulo são endereçadas a ele.

Magdala. Uma cidade localizada perto de Cafarnaum é mencionada em Mateus 15:39. Maria morou por algum tempo em Magdala, chamada pelo nome desta cidade Madalena, que se tornou uma fiel discípula de Jesus Cristo. Significa "torre".

Feito. A antiga cidade cananéia é mencionada no livro. Josué no capítulo 10. Perto desta cidade, o povo de Israel lutou com o exército dos cinco reis dos amorreus, "Jesus clamou ao Senhor... E o sol parou, e a lua parou até que o povo se vingasse de seus inimigos... E não houve tal dia, nem antes nem depois disso, em que o Senhor ouviria assim a voz do homem, pois o Senhor lutou por Israel”. Cinco reis amorreus se esconderam em uma caverna em Makeda. Significa "lugar de pastores".

Eu-Hyarkon. A cidade cananéia, durante a partição da Palestina, foi para a herança da tribo de Dã (Livro de I. Nun 19:46). Na tradução - "água de cor fulva".

Mephaaf. A cidade que passou para a tribo de Rúben (Jan. 13:18), e mais tarde a cidade passou a pertencer aos levitas (J. Josué 21:37). Na tradução - "elevação".

Michmas. A cidade, localizada não muito longe de Jerusalém, pertencia à tribo de Benjamim. Mencionado em 1 livro. Reis 13:2 - nesta cidade fazia parte das tropas lideradas por Saul durante a guerra com os filisteus. Os habitantes da cidade foram posteriormente em cativeiro babilônico, de onde retornaram seus descendentes, constituídos por 122 pessoas (Livro de Esdras 2:27). A cidade é mencionada no livro. Isaías 10:28. Significa "abrigo".

Naas. Uma cidade que pertencia à tribo de Judá (1 Crônicas 4:12). Significa "serpente".

Nagalal. A cidade, que pertencia à tribo de Zebulom (Livro de Josué 19:15), posteriormente passou para os levitas (Livro de Josué 21:35). Significa "pasto".

Nazaré. Cidade da Galiléia, pertencente à tribo de Zebulom. A cidade onde nosso Salvador passou sua infância. Os habitantes da cidade se distinguiam pela pobreza e baixa moralidade. Mencionado na Bíblia em Mateus 2:23; 21:11; Evangelho de Lucas 1:26; Evangelho de João 1:45; Atos 10:38. Na tradução - "ramo ou lugar cercado".

Nivshan. Uma cidade que pertencia à tribo de Judá (Josué 15:62). Na tradução - "fértil".

Nikopol. Mencionado na carta do apóstolo Paulo a Tito 3:12, onde Paulo pretendia passar o inverno. Acredita-se que a cidade estava na Macedônia. Significa "cidade da vitória".

Nofa ou Nova. A cidade fazia parte da antiga Moabe, então - na tribo de Rúben. Mencionado no livro. Números 21:30 e livro. Juízes 8:11. Significa "respiração".

Odollam ou Adolão. O nome desta antiga cidade encontra-se nas páginas de Gênesis 38:1, 20; 2 livro. Reis 23:13; no livro. Miquéias 1:15. A cidade foi em tempos antigos a residência de um dos reis cananeus, depois passou para a tribo de Judá. Em 1 livro. Reis 22:1 lemos que Davi estava escondido na caverna de Adolão do rei de Gate, Aquis.

Ele ou Iliopol. Veja a cidade de Iliopol. Significa "sol" na tradução.

Oronaim. Antiga cidade moabita; encontramos uma menção dele no livro. Jeremias no capítulo 48, na profecia de Moabe. Significa "duas cavernas".

paf. A cidade, localizada em Chipre, encontramos uma menção a ela no livro. Atos no capítulo 13, onde lemos a história de como Paulo e Barnabé pregaram a palavra de Deus ao procônsul Sérgio Paulo, e como Elima, que se opôs a eles, foi acometido de cegueira.

Pérgamo. Capital do antigo reino de Pérgamo; a cidade de Pérgamo orgulhosamente levava seu nome - "castelo alto". Ele orgulhosamente se elevou não apenas no sentido político e econômico, mas também no espiritual, acima das cidades e povos do Mundo Antigo. E isso não é surpreendente, porque esta cidade se considerava a sucessora da Antiga Babilônia - a cabeça de ouro, a antiga capital do mundo.

De acordo com o desenho de R. Bona nos relatórios das escavações de Pérgamo

Imagem do relevo de Persépolis, Irã

Foi em Pérgamo, após a derrota de Babilônia, que se moveu o centro do sacerdócio mundial, o centro das forças apóstatas. É nesta cidade que pela primeira vez no mundo foi erguido um templo em homenagem ao imperador romano Augusto em 29 aC, cujo objetivo era elevar uma pessoa ao nível de Deus, tornando-a igual a Ele. Assim, argumentou-se que qualquer pessoa pode, mais cedo ou mais tarde, tornar-se igual a Deus. A cidade também era o centro de adoração de divindades pagãs como Zeus - o deus do trovão, Atena - a deusa guerreira, Dionísio - o deus da vinificação, Asclépio - o deus da arte de curar. Magníficos templos foram erguidos para cada um desses deuses. A propósito, o sinal moderno dos médicos, uma cobra e uma xícara, origina-se do símbolo de Asclépio.

Os restos da capital persa de Persépolis retêm apenas um vislumbre de seu antigo esplendor.

Mas o templo de Zeus era especialmente popular, que muitos acrescentaram às sete maravilhas do mundo antigo. A cidade também era famosa por sua biblioteca, com milhares de manuscritos valiosos. Sob o czar Eumenes, foi inventado o famoso papel, chamado pergaminho em homenagem à cidade. O Período da Igreja de Pérgamo (Apocalipse 2:12-17) abrange o período de 323 a 538 aC. de acordo com R. Kh. e é caracterizada pela união de igreja e estado, cristianismo e paganismo. Foi durante esse período que tais falsos ensinamentos, originários do paganismo, penetraram nos ensinamentos da igreja, como a veneração do domingo (o dia pagão do sol) em vez do sábado bíblico, pois "... sétimo dia, e o santificou...” (Livro. Gênesis 2:3); adoração de lugares memoriais, santos intercessores, a virgem Maria, o que contradiz a verdade exposta nas páginas da Sagrada Escritura: "Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus" (1 Epístola dos Apóstolo Paulo a Timóteo 2:5), "...se alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo, que é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados de todo o mundo" (1 João 2:1, 2); a introdução de magníficos cultos eclesiásticos, a construção de magníficos templos - tudo isso levou a um desvio da pureza dos ensinamentos de Cristo e da lei de Deus: não guarda, é mentiroso, e não há verdade nele...” (Primeira Epístola do Apóstolo João 2: 3-4).

Os governantes do reino de Pérgamo de Attalides (282-133) governaram por 149 anos.

1. Filtre o Primeiro (282-263)

2. Eumenes o Primeiro (263-241)

3. Átalo, o Primeiro "Salvador" (241-197)

4. Eumenes II (197-159)

5. Átalo II "Filadelfo" (159-138)

6. Átalo Terceiro (138-133)

Pefor. Mencionado em Números 22:5; a cidade onde Balaão morava, para a qual o rei moabita Balaque enviou embaixadores com um pedido para amaldiçoar o povo de Israel. É útil reler esta história muito instrutiva mais de uma vez, nela há uma lição para nós, como um único pecado - a ganância, uma vez destruiu o profeta de Deus Balaão (Números 22, 23, 24 capítulos e 31: 1-8). Significa "interpretação dos sonhos".

Coelho. Uma antiga cidade cananéia que pertencia à tribo de Issacar após a divisão da Palestina (Livro de Josué 19:20). Na tradução - "extensivo".

Quadro ou Ramafa, ou Ramafaim. Várias cidades tinham este nome. A cidade de Rama pertencia à tribo de Benjamim, não muito longe dela, Débora morava debaixo de uma palmeira: "Naquela época Débora, a profetisa, era juíza de Israel..." (Livro de Juízes 4:4-5). Cidades com este nome: a cidade que pertencia à tribo de Naftali; a cidade da tribo de Efraim, onde nasceu o profeta Samuel; a cidade da tribo de Aser; a cidade da tribo de Simeão, que estava dentro da tribo de Judá, é mencionada na Bíblia: livro. Josué 18:25; 19:36; 19:29; 19:8; 1 livro Reis 1:1. Significa "altura".

Reenviar. Mencionado em Gênesis 10:12. Significa "forte" na tradução.

Recibo ou Retsev. Mencionado na Bíblia em 4 livros. Reis 19:12; livro. Isaías 37:12. Na tradução - "fortaleza".

Ribla ou Rivla. Mencionado na Bíblia no livro. Números 34:11; em 4 livros. Reis 23:33 . Na tradução - "frutífero".

Rimmon. A cidade da tribo de Zebulom, que mais tarde passou a pertencer aos levitas. Acredita-se que outro nome para a cidade seja DIMNA. Mencionado no livro. Josué 19:13; 1 livro Crônicas 6:77. Significa "árvore de romã".

Vista do átrio através do tablinum para o peristilo

Parte das vastas ruínas da cidade de Éfeso (na atual Turquia), pelas quais se pode julgar os méritos do traçado arquitetônico das cidades gregas e romanas

Com a construção de aquedutos, Roma contribuiu muito para o desenvolvimento da civilização e da higiene na época da antiguidade. Pont du Gard jogou um desses canos de água do outro lado do rio para a cidade de Roma, onde a água que o atravessava ia para os banhos públicos, fontes e nascentes, bem como para os pátios das pessoas da cidade.

Roglim. Mencionado na Bíblia no Livro 2. Reis 17:27; 19:31. Na tradução - "o lugar de fullers de panos".

Salha. Uma cidade que pertencia a metade da tribo de Manassés. Mencionado na Bíblia no livro. Deuteronômio 3:10; livro. Josué 12:5. Na tradução - "vagando".

Sevina ou Zafona, ou Tzafon. Uma cidade que pertencia à tribo de Dã. Mencionado na Bíblia no livro. Josué 13:27; livro. Juízes 12:1.

Sevoim. A cidade foi destruída junto com Sodoma e Gomorra; mencionado no livro. Deuteronômio 29:23; livro. Oséias 11:8.

Ziclague ou Cyclag. Mencionado na Bíblia em 1 livro. Reis 27:6. Na tradução - "oprimido".

Estátua de mármore no Vaticano

A história passou por Petra durante séculos. Mas uma vez a cidade foi um ponto chave para rotas de caravanas entre o Golfo Pérsico e o Mar Vermelho.

Separvaim ou Sifara. Desta cidade síria, parte da população foi reassentada em Samaria após a conquista da cidade pelo rei sírio Salmaneser (2 Reis 17:24).

Sídon. Significa "pescar".

Silom. A cidade da tribo de Efraim. O Tabernáculo foi estabelecido aqui com a Arca da Aliança, e esteve aqui até Elias e Samuel, que foram criados com ela. Mencionado na Bíblia no livro. Josué 18:1; livro. Juízes 18:31; Salmos 77:60 . Significa "paz" na tradução.

Siracusa. Uma antiga cidade fundada em 735 aC e durante vários séculos a capital de um estado independente, que foi substituído por períodos de república e tirania. Com um excelente porto, a cidade controlava o comércio mediterrâneo.

As escavações realizadas na cidade falam de sua extraordinária riqueza. Em 214, a cidade foi derrotada pelos romanos, após o que perdeu sua independência política. O famoso matemático Arquimedes, que nasceu nesta cidade e nela morreu nas mãos de uma guerra romana, trouxe grande fama a Siracusa. A Bíblia é mencionada no livro. Atos 28:12.

Governantes de Siracusa:

1. Gelon (485-477),

2. Hieron o Primeiro (477-467)

3. Dionísio, o Primeiro Ancião (406-367)

4. Dionísio II, o Jovem (367-357) (346-343)

5. Dion (357-346)

6. Timoleon (343-337)

7. Agafolk (317-289)

8. Hiercles (289-270)

9. Hieron II (270-215)

10. Jerônimo (215-214)

Seachem ou Sychar. Uma das mais antigas cidades cananéias, sob Joshua Nun tornou-se parte de Israel. A Bíblia é mencionada no livro. Gênesis 12:6; 37:12-14; livro. Josué 20:7; 21:21; 24:1-25; livro. Juízes 8:31; 3 livro. Reis 12:1; Evangelho de João 4:5. Significa "ombro".

Skifpol ou bete sol ou Castelo cita. A cidade pertencia à tribo de Manassés, mas ficava no território da tribo de Issacar. Mencionado no livro. Juízes 1:27. Na tradução - "a cidade dos citas".

Estátua de mármore no Vaticano

Esmirna. Uma das antigas cidades da Ásia Menor, cuja história pode ser dividida em dois períodos. A primeira, até 627 aC, foi semi-lendária até que a cidade foi saqueada pela mídia; a segunda, iniciada sob Alexandre, o Grande, que restaurou a cidade, transformando-a no maior centro comercial e político do Mundo Antigo. Nos turbulentos séculos subsequentes, Esmirna está do lado de Roma, que, no final, subjuga a recente capital. Os viajantes ficaram impressionados com a cidade com uma abundância de templos e palácios, imponentes em todas as suas partes. Ao contrário de muitas outras cidades da Ásia Menor, Esmirna não só não foi destruída no cadinho da história, mas, pelo contrário, sempre manteve grande importância econômica, existente em nosso tempo. Agora é um grande porto turco de Izmir.

O período da igreja de Esmirna descrito por João em Apocalipse 2:8-11 abrange o período de 101 a 323 aC. Este foi o tempo da mais terrível perseguição que Satanás, através dos imperadores romanos, trouxe sobre a igreja cristã, procurando destruí-la. Centenas de milhares de cristãos foram submetidos a torturas desumanas, crucificados, queimados, caçados por animais selvagens. Mas, guiada pelo Espírito Santo, a igreja passou por esses testes, levando com honra seu nome - Esmirna, ou seja, "perfumada".

Sodoma. A história da cidade é descrita no capítulo 7. Na tradução - "queimando".

Vista geral da antiga acrópole ateniense.

De acordo com o plano aproximado restaurado por G. Renlender

soho. Mencionado no livro. Josué 15:48. A cidade pertencia à tribo de Judá. Na tradução - "arbusto".

sonam ou Sunem. A cidade da tribo de Issacar. Mencionado no livro. Josué 19:18. Na tradução - "lugar irregular".

Suva ou Coruja. Antiga cidade cananéia. Mencionado em 1 livro. Reis 14:47 . Significa "fundação".

Sur. A cidade no caminho da Palestina para o Egito, também chamada de deserto. Mencionado no livro. Gênesis 16:7. Significa "parede".

Tabafa. Mencionado no livro. Juízes 7:22. Significa "famoso" na tradução.

Tanis. A história da cidade é descrita por nós no livro "História Mundial e Profecias da Bíblia".

Tarso. O local de nascimento de Saulo, que mais tarde se tornou o apóstolo Paulo. Mencionado no livro. Atos 9:11; 21:39.

Tevets. Mencionado em Juízes 9:50. Na tradução - "radiância".

Tel Aviv. Mencionado no livro. Ezequiel 3:15. Na tradução - "uma pilha de orelhas".

Tyr. Significa "rocha".

Ur. .

Filadélfia. Uma das cidades da Lídia, erguida pelo rei de Pérgamo Átalo II Filadelfo. Este último recebeu o apelido de Filadelfo, ou seja, "irmão amoroso", porque permaneceu fiel a seu irmão Eumenes quando severas provações se abateram sobre ele. Após a inclusão do Reino de Pérgamo em Roma em 133 aC, a cidade se torna um dos centros de cultivo de uvas. Ao longo de sua história, a Filadélfia foi devastada por terremotos várias vezes. A Era da Igreja de Filadélfia (Apocalipse 3:7-13) abrange o período de 1833 a 1844. e é caracterizada por uma poderosa proclamação da mensagem da iminente segunda vinda de Jesus Cristo e um retorno às raízes da igreja apostólica.

Faanach. Mencionado no livro. Josué 12:21; livro. Juízes 5:19. Significa "solo arenoso".

Fekoy. A Bíblia menciona em 2 livros. Reis 14:2; 4; nove; 23:26. Na tradução - "anexo".

Tessalônica. cidade grega; mencionado no livro. Atos 17:1. A cidade onde o apóstolo Paulo pregou, onde a igreja foi organizada. Mencionado na Bíblia. Atos 17:1; onze; treze; Filipenses 4:16; 2 Timóteo 4:10.

Fimnafa. A história do Juiz Israelita Sansão menciona esta cidade em Juízes 14:1.5. Na tradução - "destino".

Tiatira. Uma das ricas cidades comerciais da Ásia Menor, onde floresciam cerâmica, fundição de cobre, alfaiataria e tinturaria.

O período da igreja de Tiatira (Livro de Apocalipse 2:18-29) abrange o período de 538 a 1798. e é caracterizada por um completo afastamento dos ensinamentos de Cristo Jesus, terror papal e despotismo, proibição de ler a Bíblia sob pena de morte e a Inquisição. O nome da cidade na tradução é "sacrifício incansável", que corresponde perfeitamente a este período da história da igreja.

hali. Uma cidade na tribo de Aser, mencionada no livro. Josué 19:25. Significa "decoração".

Hamaf. A cidade da tribo de Neffadim, mencionada no livro. I. Josué 19:35. Significa "fontes termais".

Haroshef Goim. Mencionado em Juízes 4:2. Significa "arte" na tradução.

Hebrom. Mencionado no livro. Números 13:23. Na tradução - "conexão".

Hebron - uma típica cidade bíblica

Helkaf. Mencionado no livro. Josué 21:31. A cidade pertencia à tribo de Aser, depois passada aos levitas. Na tradução - "destino".

hiflis. A cidade da tribo de Judá (Livro de Josué 15:40). Na tradução - "departamento".

Cubo. Mencionado no livro. Ezequiel 30:5.

Khutma. A cidade da tribo de Judá (Livro de Josué 15:54). Significa "fortaleza".

Cairo. Mencionado em 4 livros. Reis 8:21. Significa "fraco".

Cer. Cidade da tribo de Naftali (Livro de Josué 19:35).

Shaaraim. A cidade da tribo de Judá (Livro de Josué 15:36). Também é mencionado em 1 livro. Reis 17:52; 1 livro Crônicas 4:31.

Shagacima. A cidade da tribo de Issacar (Livro de Josué 19:22). Na tradução - "colina".

Shamir. Mencionado no livro. Juízes 10:1. Na tradução - "espinho".

Erech. Uma cidade no reino de Ninrode (Gênesis 10:10). Significa "comprimento".

Utá. A cidade da tribo de Judá (Livro de Josué 15:55).

Jaats. Mencionado em Deuteronômio 2:32. Significa "lugar tranquilo".

Apesar do debate em curso sobre o momento do surgimento de cada povoado antigo, existe uma lista mais ou menos consensual que inclui as cidades mais antigas do mundo em que a vida continuou ininterruptamente e agora são habitadas.

Um dos mais velhos

Esta lista é encabeçada por Jericó, que é mencionada mais de uma vez na Bíblia sob o nome de "cidade das palmeiras", embora o nome seja traduzido do hebraico como "cidade lunar". Os historiadores atribuem a data do seu surgimento como povoação ao 7º milénio aC, embora alguns dos vestígios de habitação encontrados remontem ao 9º. Ou seja, as pessoas viveram aqui durante o Calcolítico ou antes do Neolítico Cerâmico. Acontece que a localização de Jericó está em pé de guerra desde tempos imemoriais, novamente na Bíblia há uma descrição da captura da cidade. Ele passou interminavelmente de mão em mão, a última vez aconteceu em 1993, quando Jericó foi para a Palestina. Repetidamente ao longo dos milênios, os habitantes o deixaram, mas sempre retornaram e reconstruíram. Agora localizada a 10 km do Mar Morto, Jericó é facilmente visitada por turistas, pois é rica em pontos turísticos (por exemplo, havia uma fazenda do rei Herodes). Além disso, esta cidade mais antiga do mundo também é única por ser, por assim dizer, o assentamento mais profundo, pois está localizado a 240 metros abaixo do nível do mar.

Qual é mais velho

A segunda (às vezes disputando o campeonato) na lista de "As cidades mais antigas do mundo" é a Síria moderna. Sua origem também remonta aos tempos pré-históricos, mas torna-se uma grande cidade após a invasão aramaica, que remonta a 1400 aC. Uma das cidades mais charmosas do Oriente Médio, é cheia de atrações. O que só consta na lista dos maiores templos do mundo, em que o chefe da Cidade é tão antigo que se acredita que o primeiro muro construído na terra após o Dilúvio foi justamente o Muro de Damasco. A cidade velha, que não mudou sua aparência por muitos séculos, também é cercada por uma muralha, mas foi erguida na época da Roma Antiga.

Também o mais antigo

Conclui os três primeiros assentamentos da lista "Cidades antigas do mundo" Libanesa Bybl. Escusado será dizer que, em algumas listas, ele recebe o segundo e até o primeiro em antiguidade. Estas três cidades surgiram muito antes da Idade do Cobre, mas desde então têm sido continuamente habitadas. Byblos está localizada nos subúrbios de Beirute. O próprio nome da cidade sugere que já foi uma cidade bíblica e se chamava Gebal. Povoado fenício, antigamente era o centro do comércio de papiros, e hoje é uma conhecida atração turística. É interessante que um pequeno número de inscrições encontradas em artefatos antigos ainda não foram decifrados, pois esse tipo de escrita proto-bíblica não possui espaços. Existem cerca de 100 placas, mas há poucas inscrições. A data do surgimento da próxima cidade de Susa é contestada, assim como a maior cidade da moderna Síria Aleppo - alguém acredita que no 7º milênio aC essas cidades já existiam, alguém não.

Fechando a lista de "antigos"

O nascimento de cidades subsequentes remonta ao 4º milênio aC. Nem todas as listas mais citadas sob o nome "Cidades antigas do mundo" mencionam a Feodosia da Crimeia, embora na Rússia tenha sido considerada a "cidade eterna", pois foi fundada, segundo algumas fontes, no 6o século aC e era conhecido como Ardabra.

Outros dez dos mais antigos incluem assentamentos como o Sidon libanês (4 mil aC). O surgimento do egípcio Faiyum (Crocodilefield grego) e do búlgaro Plovdiv remonta à mesma época. A Gaziantep turca e a capital libanesa Beirute são vários séculos mais jovens. Mais adiante na lista, as seguintes cidades são mais frequentemente mencionadas: Jerusalém, Tiro, Erbil, Kirkuk, Jaffa. Todos eles surgiram muitos séculos antes da nossa cronologia e pertencem aos "mais antigos".

O mais antigo da Rússia

As listas mais comuns sob o título "Cidades antigas do mundo" não incluem Derbent, Zurique ou Ningbo, embora tenham pelo menos 6.000 anos de história por trás delas. Assim, Derbent (do árabe Bab-al-Abwab - seu nome - é traduzido como "portão do portão" ou "portão grande"), segundo algumas fontes, já era um assentamento no 4º milênio aC. Esta cidade mais ao sul da Federação Russa já existia no Azerbaijão. Traduzido do idioma azerbaijano, seu nome soa como “portões fechados”. Está localizado no istmo entre a Cordilheira do Cáucaso e a costa ocidental do Mar Cáspio. Este antigo assentamento sempre foi uma porta de entrada para caravanas que viajam da Europa para a Ásia.

Também "mais velho"

Para a maioria das pessoas, o conceito de Europa antiga está associado principalmente à Grécia. No entanto, a Suíça Zurique é muito mais antiga. Os primeiros assentamentos em seu território surgiram em 4430-4230 aC, ou seja, no 5º milênio.

Mais próximo da nossa cronologia, foi conquistada pelos celtas, depois a povoação passou a fazer parte do Império Romano, e nessa altura já era mencionada sob o nome de Turicum. A cidade chinesa de Ningbo, que está diretamente relacionada à cultura Hemudu que existia no 5º milênio aC, segundo alguns depoimentos, já era habitada no Neolítico. A arqueologia não fica parada, e a lista das cidades mais antigas do planeta incluirá novos nomes.

Mais perto de nossa conta

A lista de "cidades antigas do mundo" é muito mais ampla do que a "antiga", porque muitas civilizações pertencem ao 2º milênio aC. A localização dos assentamentos que surgiram nesses séculos vai além do Oriente Médio. Na Europa, trata-se principalmente de cidades, neste território, Atenas encabeça a lista das “Cidades permanentemente habitadas do mundo antigo”. Notas sobre essa cidade-estado também começam com as palavras de que esses lugares foram habitados no período neolítico. Mas Atenas é descrita em detalhes, começando no final do período heládico, ou seja, de 1700-1200 aC. A idade de ouro desta poderosa política começou em meados do 1º milénio, durante o reinado de Péricles. Os monumentos lendários, conhecidos em todo o mundo, foram construídos nesse período, bastante estudado e descrito pelos antigos clássicos gregos. Tais evidências históricas como as obras de Bacchelides, Hyperides, Menandro e Herodes escritas em papiros sobreviveram até hoje. As obras de autores gregos posteriores e mundialmente famosos formaram a base dos populares "Mitos e Lendas" de N. Kuhn. A filosofia, a ciência e a cultura gregas antigas são a base do conhecimento moderno.

Lista extensa

Os nomes das antigas cidades do mundo são uma lista muito extensa, ocupando mais de uma página, pois o período da Antiguidade termina em nossa cronologia, possui uma data específica – 476 d.C., indicando a queda do Império Romano do Ocidente. Este período é bem estudado, e a existência de muitas cidades está documentada.

Portanto, de toda a enorme lista, podemos citar vários assentamentos conhecidos por literalmente todos. Incluirá também cidades que desapareceram da face da terra, mas permaneceram em evidências históricas ou na memória de seus descendentes. Estes incluem grandes cidades do Mundo Antigo como Babilônia e Palmira, Pompéia e Tebas, Chichen Itza e Ur, Pérgamo e Cusco, os antigos gregos Knossos e Micenas, muitas cidades da Ásia e outros continentes. Os mistérios das ruínas dessas cidades ainda não foram resolvidos. Por exemplo, o misterioso Angkor, perdido na selva, é o coração de pedra do Camboja, redescoberto para o mundo em meados do século XIX, embora sua história remonta ao século II dC. Ou localizada no topo de uma montanha, localizada a uma altitude de 2.450 metros acima do nível do mar, não menos misteriosa Machu Picchu. Esta antiga "cidade no céu" está localizada no Peru.

O destaque da cidade

A antiga cidade de Demre, em comparação com os assentamentos acima, é simplesmente jovem. A primeira menção a ele remonta ao século V (não ao milênio) aC. Mas Conhecido nos tempos antigos sob o nome de Mira, é famoso não apenas por seus extraordinários monumentos arquitetônicos, mas antes de tudo pelo fato de São Nicolau ter estudado, vivido e se tornado famoso aqui, ele também é Nicolau, o Agradável, o Operador de Milagres , ele também é São Nicolau e Papai Noel. A tradição mais maravilhosa de dar presentes de Ano Novo veio desta cidade. O iniciador foi São Nicolau, o primeiro Bispo de Mira. A antiga cidade de Demre é uma atração turística muito popular.

A rota "Demre-Mira-Kekova" está em grande demanda. A cidade preservou um belo teatro romano antigo, cuja dimensão permite avaliar a importância deste grande centro à beira-mar na antiguidade. Kekova é uma ilha. É notável pelo fato de que suas margens são uma continuação das muralhas da cidade afundadas como resultado do terremoto. A moderna cidade de Demre, que é o centro da província de mesmo nome na Turquia, é muito boa.

Lista muito curta

As cidades antigas do mundo são misteriosas e belas. A lista dos mais famosos é a seguinte: Byblos, Jericó e Aleppo, seguidos por Susa, Damasco, El Faiyum e Plovdiv. Seria justo indicar Derbent e Zurique, a "cidade eterna" de Roma, bem como vários assentamentos da China antiga (Ningbo, Changsha, Changzhou e outros).

As desaparecidas Babilônia, Palmira, Pompéia, Ur e Micenas completam esta mais que modesta lista de cidades da antiguidade. A antiga Persipolis persa possui vistas únicas. Ao mesmo tempo foi a capital do Império Aquemênida, que fundou um enorme estado nos séculos VI e V aC, mais tarde conquistado por Alexandre, o Grande. Todas as cidades antigas estão cercadas de lendas, que são muito interessantes de se conhecer.

Gedera. Uma cidade que pertencia à tribo de Judá (Josué 15:36). A Bíblia menciona em 1 livro. Crônicas 12:4; 27:28. Significa "aprisco" na tradução.

Geraldo. A antiga cidade cananéia, que é mencionada no livro. Gênesis 10.19, e no livro. Gênesis 20:1-2 lemos que Abraão estava nesta cidade. “E Abraão disse de Sara, sua mulher: Ela é minha irmã. E Abimeleque, rei de Gerar, enviou e levou Sara”. O filho de Abraão, Isaque, viveu em Gerar durante a fome: “... e Isaque foi a Abimeleque, rei dos filisteus, a Gerar. O Senhor lhe apareceu e disse: não entre no Egito; mora na terra de que eu te falarei... Isaque se estabeleceu em Gerar” (Livro de Gênesis 26:1–6). Significa "distrito".

Gath. Na tradução - "mó".

Gimzo. Uma cidade antiga, que faz parte da Judéia, com os habitantes da qual também aconteceu uma história muito instrutiva. Vamos lembrar a história que aconteceu com os israelitas durante a captura de Ai, intimamente ligada ao pecado de apenas uma pessoa - Acaz. Muitas vezes, ao ler a cena do massacre desse pecador e de sua família, alguns ficam maravilhados com a crueldade que o Senhor pôde permitir. Agora temos uma história semelhante que aconteceu com os judeus: o ímpio rei Acaz “não fez o que era reto aos olhos do Senhor…” de Israel… e ofereceu sacrifícios… nos altos e nos montes…” (2 Crônicas 28). :1-4). Um homem, o rei Acaz, desviando-se dos caminhos do Senhor, escolhendo para si não o Senhor, mas os povos ímpios circundantes como modelo, arrastou o povo judeu, que gradualmente se envolveu em vícios, libertinagem, crueldade, fanatismo, que acompanhavam os ritos pagãos, e o Senhor e Sua lei eram negligenciados. Mas “Deus não se deixa escarnecer” (Gálatas 6:7). O povo foi punido “por causa de Acaz, rei de Judá, porque corrompeu Judá e pecou gravemente diante do Senhor” (2 Livros Crônicas 28:19). Assim, o pecado de um é capaz de se tornar o pecado de muitos, se você não o destruir primeiro, se você não declarar guerra a ele e vencer - confiando em Deus. A cidade de Gimzo foi capturada pelos filisteus, e os judeus foram parcialmente mortos, parcialmente feitos prisioneiros. Por isso, o Senhor espera de nós amor pelas pessoas, pelos pecadores, intolerância ao pecado, não só nosso, mas também dos irmãos. "Sou eu o guardião do meu irmão?" - assim disse Caim ao Senhor. Mas esta é a opinião de Caim, e para nós através dos séculos e hoje soa a questão de nosso Senhor, à qual não temos o direito de ser indiferentes, e para nós, que deve dar uma resposta: "... onde está Abel, seu irmão?" (Livro de Gênesis 4:9). Gimzo significa "lugar de sicômoro".

Gomorra. A história desta cidade é descrita em
.

Gur-Vaal. Uma cidade antiga localizada perto da Arábia. A Bíblia menciona em 2 livros. Crônicas 26:7. Na tradução, significa - "a morada de Baal".

Dabeshef. Antiga cidade que pertencia à tribo de Zebulom. A Bíblia é mencionada no livro. Josué 19:11. Traduzido, significa "corcova de camelo".

Davi. A antiga cidade cananéia, como os cientistas acreditam, pode ter sido o centro do sacerdócio pagão, pois outro nome para a cidade é Kiriath-Sefer, que significa "cidade dos livros" ou "cidade do livro", e havia outro nome - Kiriath -Sanna, isso é "bolsa de estudos". O próprio nome Davir é traduzido como "oráculo". Do livro de Josué, capítulo 10, versículo 38, sabe-se que os israelitas lutaram contra esta cidade com Josué. “E tomou a ele, e ao seu rei... não sobrou ninguém que tivesse sobrevivido...” Do capítulo 11, versículo 21 do livro. I. Navin ficamos sabendo que Davir pertencia à tribo cananéia dos Enakims. Posteriormente, a cidade passou a pertencer à tribo de Judá, e então “Os filhos de Arão também receberam cidades de refúgio: Hebrom e Libna... Debir e seus arredores...” (1 Livro. Crônicas 6:57, 58).

Damasco. Na tradução, significa - "um lugar de problemas".

Dan. Uma antiga cidade cananéia, anteriormente chamada de Lais ou Las. No livro. Josué 19:46:47 lemos que “… o limite dos filhos de Dã é pequeno para eles. E os filhos de Dan foram à guerra contra Lasem, e a tomaram... e se estabeleceram nela, e chamaram Lasem Dan, pelo nome de Dan, seu pai. No livro de Juízes, capítulo 18, é contada a história de Miquéias, que terminou com os filhos de Dã tirando dele "" uma imagem, um éfode, um terafim e um ídolo moldado... e foram para Laís.. . eles chamaram o nome da cidade Dan ... e os filhos de Dan levantaram uma imagem ... e eu mandei fazer a imagem por Mica todo o tempo que a casa de Deus estava em Siló ". Nesta cidade, o rei Jeroboão, guiado por considerações pessoais egoístas, erigiu um bezerro de ouro “e disse ao povo: Vocês não precisam ir a Jerusalém; eis os teus deuses, ó Israel, que te tiraram da terra do Egito. E colocou um em Betel, e o outro em Dã... e isso levou ao pecado...” (1 Reis 12:27-30). Assim, Israel, guiado não pela orientação de Deus, mas pelas instruções de um rei ímpio, afastou-se cada vez mais de Deus. Dan significa "juiz" na tradução.

Pensamento. A cidade, que pertencia à tribo de Judá, é mencionada no livro. Josué 15:52. Significa "silencioso" na tradução.

Euro. A antiga cidade pertencia à tribo de Aser (Josué 19:28). Significa "transição" na tradução.

Éden. Na tradução - "casa de prazer". Localizava-se na Síria e acredita-se que tenha sido uma das residências reais. Caso contrário, foi chamado – casa do Éden (Am 1:5).

Eleale. Uma das antigas cidades cananéias, após a divisão da Palestina, passou para a tribo de Rúben. No livro de Números 32:2-5 lemos que as tribos de Gade e Rúben, que possuíam grandes rebanhos, voltaram-se para Moisés com um pedido: possessão; não nos leve para o outro lado do Jordão." Alguns séculos depois, na época dos profetas Jeremias e Isaías, foi conquistada pelos moabitas. As ruínas da cidade que sobreviveram até hoje falam de sua antiga glória e riqueza. Mencionado na Bíblia no livro. Jeremias 48:34; e livro. Isaías 15:4. Significa "Deus é grande" na tradução. Outro nome para a cidade é
Elale.

Palácio de Knossos. Entrada norte. Por volta de 1600 aC e.

Elteke ou
Eleeke. A cidade durante a divisão da Palestina passou para a tribo de Dã. Mencionado no livro. I. Josué 19:44. Na tradução - "Deus é terrível."

En-hazor. Durante a partição da Palestina, foi para os filhos de Naftali (Livro de Josué 19:37). Na tradução - "a fonte da aldeia."

En-Rimmon. Pertencia à tribo de Judá. A Bíblia menciona no livro. Neemias 11:29; livro. Zacarias 14:10 . Traduzido - "fonte de maçãs de romã."

En-Tappuakh. Mencionado no livro. Josué 17:7,8, do qual se sabe que “O limite de Manassés vai de Aser... até os habitantes de En-Tappuah. A terra de Tapuá foi para Manassés, e a cidade de Tapuá, na fronteira de Manassés, foi para os filhos de Efraim”. Traduz-se como "a fonte da maçã".

En-Haddah. Pertenceu à tribo de Issacar (Livro de Josué 19:17–21). Significa "fluxo rápido".

En-Shemesh. A cidade pertencia à tribo de Judá (Josué 15:7). Significa "fonte do sol".

Esevon. A antiga capital do outrora formidável reino amorreu, cujos governantes tomaram esta cidade dos moabitas. Durante a divisão da Palestina sob Josué, ele foi para os filhos de Levi. Depois disso, ao longo de muitas dezenas de séculos, a cidade mudou de proprietários dos moabitas do século VI aC para os árabes. Agora, apenas ruínas majestosas sobreviveram da cidade. Mencionado no livro. Números 21:26–34; livro. Deuteronômio 2:24-25. Significa "invenção".

Éfeso Uma das mais belas cidades do Mundo Antigo, localizada na Ásia Menor (no território da moderna Turquia) e fundada por volta do século XII a.C., o Templo de Ártemis, uma das sete maravilhas do Mundo Antigo, trouxe glória especial a a cidade. Nesta cidade, o ourives Demétrio provocou uma rebelião dirigida contra o apóstolo Paulo e seus discípulos, e os habitantes da cidade “gritaram por cerca de duas horas: grande Ártemis de Éfeso!” Novamente encontramos uma história semelhante, como uma única pessoa rejeitou a luz enviada pelo Senhor e levou outros a fazerem o mesmo, e como resultado, “após a rebelião, Paulo ... saiu e foi para a Macedônia” (Atos 19 e 20 capítulo 1 versículo) Durante escavações arqueológicas na cidade, o templo mencionado, dezenas de palácios, praças, termo (banhos) foram descobertos, um antigo teatro que poderia acomodar cerca de 25.000 pessoas. O período da igreja de Éfeso (Apocalipse 2:1-7) abrange o período de 27 a 101 d.C. e é caracterizada pela pureza do ensino do Evangelho, que combina perfeitamente com a tradução do nome da cidade - "desejável".

A estrada Arcádia, construída em Éfeso pelos romanos, levava ao antigo teatro visível ao fundo. Na inserção abaixo - a passagem por onde os artistas subiram ao palco

ivva ou
Aba. A cidade estava localizada no território do Império Assírio. Mencionado na Bíblia em 4 livros. Reis 18:34 . Significa "ruínas" na tradução.

Ifla. Durante a divisão da Palestina, a cidade passou para a tribo de Dã (Livro de Josué 19:42). Significa "exaltado" na tradução.

Iagur. A cidade passou para a tribo de Judá durante a divisão da Palestina, estava localizada na fronteira com a Iduméia (Edom), como sabemos pelo livro. Josué 15:21.

Jericó. A história da cidade é descrita em
.

Jerusalém. O nome mais antigo desta cidade mais famosa é Jebus, em homenagem ao chefe da tribo dos jebuseus (Livro de Josué 18:28). Acredita-se que um dos nomes mais antigos para Jerusalém é Salém (em Gênesis 14:18: "... Melquisedeque, rei de Salém"). A cidade foi tomada por Davi: “E o rei e seu povo foram contra Jerusalém contra os jebuseus (2 Reis 5:6). Salomão construiu o famoso templo, o palácio. Jerusalém foi repetidamente destruída por estrangeiros: Nabucodonosor (586 aC); Ptolomeu (320); Antíoco Epifânio (169); Tito (70 d.C.) e reconstruído a cada vez. As pedras antigas da cidade lembram os gritos da multidão espalhando suas roupas na estrada por onde o Senhor Jesus foi para a cidade: “Hosana ao Filho de Davi!” (Evangelho de Mateus 21:8-9), e estes as mesmas pessoas logo gritaram: “Crucifica-o, crucifica-O!” (Evangelho de Lucas 23:21), “…Seu sangue está sobre nós e sobre nossos filhos” (Evangelho de Mateus 27:25). Voluntária ou involuntariamente, cada uma dessas pessoas fez sua escolha e, como você sabe, “o que o homem semeia, isso também ceifará” (Gálatas 6:7) em 70 d.C. Jerusalém foi destruída, e seus habitantes foram dispersos, e durante séculos, uma vez escolhidos por Deus, os israelitas "colheram" o resultado de palavras precipitadas. Que exemplo para cada um de nós! Infelizmente, poucos pensam em como vivem, para que vivem, a quem servem, que recompensa cada um receberá no final da história terrena, que se aproxima da meia-noite...

Kavul. A cidade herdada durante a divisão da Palestina para a tribo de Aser (Livro de Josué 19:27). Posteriormente, esta cidade, como parte das vinte cidades da terra da Galiléia, o rei Salomão deu a Hirão, rei de Tiro, em pagamento por cedros e ciprestes e ouro, que Hiram entregou a Salomão para a construção da casa do Senhor e da casa real, mas não gostou dessas cidades: “... o que é isso para as cidades que você... me deu? E chamou-lhes a terra de Cabul…” (1 Reis 9:10-13). Kavul na tradução - "terra seca".

Kademof. Durante a partição da Palestina, foi para os filhos de Rúben (Livro de Josué 13:18). Significa "antigo".

Kalah. Do livro de Gênesis 10:11 aprendemos que Assur, que veio da terra de Sinar, "... edificou Nínive, Reobotir, Kalah." Significa "maturidade".

Fachada de um enorme templo em Abu Simbel

Kalhe ou
Kalka ou
Halne. A cidade construída por Nimrod é mencionada no livro. Gênesis 10:10; livro. Isaías 10:9.

Estátua do Faraó no Templo de Karnak

Cafarnaum. Esta cidade é repetidamente mencionada nos Evangelhos, uma vez que nosso Senhor Jesus Cristo tem visitado repetidamente aqui: “... deixando Nazaré, ele veio e se estabeleceu em Cafarnaum, à beira-mar, nos limites de Zebulom e Naftali, para que o que foi falado por o profeta Isaías, que diz: “A terra de Zebulom e a terra de Naftali, no caminho do mar, além do Jordão, Galiléia dos pagãos, o povo sentado nas trevas, viu uma grande luz ... ". A cidade é notável pelo fato de que "Desde então começou Jesus a pregar e dizer: arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus". O Senhor realizou muitos milagres nesta cidade: “Quando Jesus entrou em Cafarnaum, um centurião aproximou-se dele e lhe perguntou: Senhor! meu servo está em casa... sofre muito...”. O final desta maravilhosa história é bem conhecido: “…e como você acreditou, assim seja para você. E seu servo se recuperou naquela hora.” Na mesma cidade, o Senhor Jesus curou a sogra de Pedro, que estava endemoninhada. Cafarnaum começou a ser chamada de "Sua cidade": "Então Ele ... veio à Sua cidade" (do país de Gergese, que foi mencionado acima). Nesta cidade, Jesus chamou Mateus para o ministério, e aqui ele falou muitas parábolas. E apesar dos muitos milagres que o Senhor realizou em Cafarnaum, apesar das muitas parábolas que soaram nela, os habitantes da cidade não se arrependeram: arrependa-se... E você, Cafarnaum, subiu ao céu, você cairá no inferno; pois se os poderes mostrados em ti tivessem se manifestado em Sodoma, teriam permanecido até hoje; Mas eu lhe digo que será mais tolerável para a terra de Sodoma no dia do julgamento do que para você”. Agora restam apenas ruínas da antiga Cafarnaum, que lembram a antiga grandeza da cidade. A Bíblia menciona em Mateus 4:13; 11:23; 9:1; 17:24; 8:14–15; 9:2–6; 9:9; 9:10–17; 15:1–20; Evangelho de Marcos 2:1; 1:29–31; 1:32–54; Evangelho de Lucas 7:1; 4:33; Evangelho de João 4:46; 6:22–71; e outros.Na tradução - "a aldeia de Naum".

Templo de Ísis na Ilha Philae

Keila. Durante a divisão da Palestina, a tribo de Judá a obteve (Livro de Josué 15:44). Na tradução - "fortalecimento".

Cesareia. A cidade judaica, erguida por Herodes, o Grande, em homenagem ao César Romano (César) Otaviano Augusto, no local de um antigo assentamento. Durante 1300 anos, apesar da frequente mudança de proprietários, a cidade desempenhou um papel importante na vida política da Palestina, até entrar em decadência e ser abandonada pelos habitantes. A cidade é repetidamente mencionada nas Sagradas Escrituras, no livro. Atos 3:30; 8h40; 10:1; 11:17; 12:19–23; 18:22. Agora majestosas ruínas de torres, templos, casas estão espalhadas no local da cidade.

Kesil. Durante a divisão da Palestina, tornou-se parte da tribo de Judá (Jan. Nun 15:30). Na tradução - "imprudente".

Kefir. Durante a divisão da Palestina, passou para a tribo de Benjamim (Livro de Josué 18:26). Mencionado em Esdras 2:25; livro. Neemias 7:29. Na tradução - "aldeia".

Kiriafaim. Cidade; construído pelos filhos de Rúben (Números 32:37). Significa "cidade dupla".

Kyrenia ou
Cirene. A cidade está localizada na Líbia, norte da África. Sob os Ptolomeus, uma parte significativa dos judeus foi reassentada nesta cidade, que, no final, constituía a maioria da população ali. Pela primeira vez encontramos o nome da cidade nas páginas de Mateus 27:31: Simão Cireneu carregou a cruz de nosso Senhor ao Gólgota. Também encontramos o nome desta cidade no livro. Atos 2:10; 6:9; 11:20; 13:1.

Kiriath-Vaal. A cidade pertencia à tribo de Judá (Josué 15:9). Significa "cidade da floresta".

Caná da Galiléia. Durante a divisão da Palestina, a cidade passou para a tribo de Aser (Livro de Josué 19:28). A cidade é mencionada no capítulo 2 do Evangelho de João, a partir do versículo 1, onde está registrada a conhecida história do milagre que o Senhor Jesus realizou, logo no início de seu ministério, transformando água em vinho nas bodas. em Caná da Galiléia. Em Caná, onde o Senhor voltou, curou o filho do cortesão à revelia (Evangelho de João 4:46-54). Encontramos o nome desta cidade no capítulo 21, versículo 2 do Evangelho de João, onde lemos que Natanael era natural de Caná da Galiléia.

lais. Ver cidade

. Na tradução, Lais significa "como um leão".

Laodicéia. Uma das prósperas cidades da Ásia Menor, fundada pelo rei da Síria da dinastia selêucida Antíoco II (262-246) na encruzilhada das rotas comerciais. Graças a este último, a cidade ficou famosa por seu rico comércio extenso, belos edifícios. A riqueza da cidade também é evidenciada pelo fato de que após um terrível terremoto (60 d.C.), os habitantes recusaram a ajuda do centro imperial, reconstruindo a cidade com seu próprio dinheiro. Laodicéia também foi um dos melhores resorts da Roma antiga, graças à presença de fontes alcalinas quentes. Numerosos locais de entretenimento foram construídos para os ricos romanos que vieram para a cidade. Os viajantes diziam que uma pessoa que entrava na cidade se esquecia de tudo, mergulhando em um estado de doce prazer e bem-aventurança. Sob Diolektian (285-305), a cidade tornou-se o centro da província romana da Frígia, que já foi um reino independente, formado após o colapso do império de Alexandre, o Grande. No entanto, Laodicéia em Apocalipse 5 destina-se principalmente a ter um significado espiritual, simbolizando o último período da história da igreja começando em 1844. Com o olhar da fé, o apóstolo João viu convosco a igreja dos nossos dias, cujos membros se consideravam ricos espiritualmente: “Conheço as tuas obras; você não é frio nem quente; Oh, se você estivesse com frio ou calor! Mas porque você é morno e não quente ou frio, vou vomitar você da minha boca. Pois você diz: “Sou rico, enriqueci e não preciso de nada”; mas vocês não sabem que são miseráveis, miseráveis, pobres, cegos e nus” (Apocalipse 3:15-17). As pessoas que se fecharam em seu orgulho, justiça própria e autocomplacência, ficaram sem Cristo! É a tais que o Senhor se dirige neste último tempo, em que vivemos: “Aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te enriqueças, e vestes brancas para vestir e para que a vergonha de a tua nudez não é visível, então o unguento para os olhos unge os teus olhos para ver” (Apocalipse 3:18). Aqui está o que mais precisamos:
1. No ouro purificado pelo fogo - isto é, na FÉ.
2. Em roupas brancas - isto é, na JUSTIÇA DE JESUS CRISTO.
3. Em pomada para os olhos - isto é, no ESPÍRITO SANTO.
O Salvador diz a cada um de nós hoje: “Aqueles a quem amo, eu repreendo e castigo. Portanto, seja zeloso e arrependa-se. Eis que estou à porta e bato: se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa... Ao que vencer, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono...” (Apocalipse 3: 19-21). A tradução da palavra Laodicéia é cheia de significado especial, especialmente hoje para nós - "o povo do juízo" - pois você e eu vivemos durante o juízo investigativo no céu, quando é decidido o destino eterno de todo aquele que se considera cristão. Que o Senhor Jesus ajude cada um de nós a permanecer fiel a Ele até o fim.

Lasya. A cidade é mencionada no livro. Atos 27:8. Significa "grave" na tradução.

Lida ou
lod. A cidade foi construída pelos filhos de Benjamim (1 Crônicas 8:12), então a cidade foi destruída, e seus habitantes foram levados cativos na Babilônia, mas depois seus descendentes retornaram e repovoaram e reconstruíram Lida (Livro de Esdras 2:33). ; Livro de Neemias 11:35). Significa "separação".

Listra. Com a menção desta cidade, encontramos nas páginas do livro de Atos 14: 6-22, Paulo e Barnabé pregaram nesta cidade, aqui Paulo curou o coxo, e a população da cidade, vendo este milagre, confundiu Paulo e Barnabé para deuses pagãos, pretendiam fazer sacrifícios a eles "... eles mal persuadiram o povo a não oferecer sacrifícios a eles ... "Na mesma cidade", ... quando os apóstolos pregaram com ousadia ... eles apedrejou Paulo e o arrastou para fora da cidade, considerando-o morto. Paulo novamente visitou Listra quando uma igreja foi organizada nesta cidade, "... havia um certo discípulo, chamado Timóteo ... Paulo quis levá-lo consigo..." (Livro de Atos 16: 1-3) . Timóteo tornou-se um discípulo dedicado, duas cartas do apóstolo Paulo são endereçadas a ele.

Feito. A antiga cidade cananéia é mencionada no livro. Josué no capítulo 10. Perto desta cidade, o povo de Israel lutou com o exército dos cinco reis dos amorreus: “Jesus clamou ao Senhor... E o sol parou, e a lua parou até que o povo se vingasse de seus inimigos... E não houve tal dia, nem antes nem depois daquele em que o Senhor ouviria uma voz tão humana. Porque o Senhor lutou por Israel." Cinco reis amorreus se esconderam em uma caverna em Makeda. Na tradução - "o lugar dos pastores".

Eu-Hyarkon. A cidade cananéia, durante a partição da Palestina, foi para a herança da tribo de Dã (Livro de I. Nun 19:46). Na tradução - "água de cor fulva".

A primeira menção da cidade de Nov (Nomv, Nob) na Bíblia está no Livro do Profeta Samuel (Livro dos Reis). Conta como, durante o reinado do rei Saul, após a destruição de Siló (Silo), os sacerdotes da casa de Eli se mudaram para a cidade de Nov, onde também ficava o tabernáculo (cabana de acampamento para adoração). Mas quando Saul descobriu que um dos sacerdotes - Ahimelec ben Ahituv - deu a Davi a espada de Golias, que também estava guardada em Nova, e Davi conseguiu escapar, ele ordenou que matassem todos os habitantes da cidade. "... e Nova, a cidade dos sacerdotes, ele feriu com a espada; e homens e mulheres, e jovens e bebês, e bois e jumentos e ovelhas ele feriu com a espada." (I Samuel 22:19)

Apesar da vingança de Saul, a cidade permaneceu ilesa por centenas de anos. O profeta Isaías o menciona na descrição da campanha empreendida pelo rei Assur em 701 aC, quando tentou conquistar Jerusalém. Nov é mencionado como a última cidade pela qual o exército assírio passou a caminho de Jerusalém. "Ele ficará um dia em Nova; ele ameaça com sua mão o monte Sião, o monte de Jerusalém" (Isaías 10:32).

Nov é mencionado novamente na descrição do retorno de Neemias a Sião. Aqui, Nov é considerado um dos assentamentos na área de Benjamin, localizado ao norte de Jerusalém entre Anatota (de acordo com teorias aceitas, esta é a vila moderna de Anata) e Ananias (a vila de Azarias).

No entanto, nos últimos 100 anos, nenhuma das referências bíblicas ajudou os pesquisadores a descobrir as ruínas da cidade antiga. Embora o Antigo Testamento afirme claramente que Nov está localizado ao norte de Jerusalém, nenhuma evidência arqueológica conclusiva foi encontrada nessa área. Todos os restos de assentamentos descobertos só podem ser reconhecidos como uma cidade antiga com um grande trecho.

O professor de arqueologia Hanan Eshel, professor sênior da Universidade Bar-Ilan, levantou a hipótese de que o local da antiga Nova é agora a vila de Shoafat. Seu colega Dr. Gabi Barkay acredita que a cidade antiga deve ser procurada na área de Givat Tsarfatit de Jerusalém. Entre outros "candidatos" para novembro, o trimestre A-Tur é chamado.

Mas em uma conferência recente, que foi realizada na mesma Universidade Bar-Ilan, o Dr. Boaz Zisu sugeriu procurar a antiga cidade dos sacerdotes em outro lugar - no topo de uma colina com vista para o Vale do Cedron, chamada Wadi al-Joz em árabe . E embora ele não tenha evidências concretas ligando as ruínas escavadas por sua equipe a qualquer assentamento específico, incluindo novembro, evidências circunstanciais sugerem que, com um alto grau de probabilidade, o cientista pode estar certo.

Novos dados começaram a se acumular a partir de junho de 2001, quando a expedição liderada por Zisu iniciou as escavações na região do Vale do Cedron. O objetivo dos arqueólogos era salvar o local, localizado a 50 metros ao norte do local conhecido como Caverna de Ramban. Os historiadores foram chamados quando, enquanto construíam um novo sistema de esgoto, os construtores tropeçaram em uma antiga pedreira onde os ancestrais dos israelitas haviam extraído calcário.

As pedras desta pedreira têm aquela variedade especial que os construtores locais tanto apreciavam. Tais pedreiras foram usadas ativamente em 586-1.000 aC, durante o reinado dos reis israelenses e judeus. Todas essas pedreiras localizadas ao redor de Jerusalém permaneceram ativas até os tempos modernos.

Zisu estabeleceu que a pedreira que ele encontrou no Vale do Cedron estava trabalhando ativamente até o final da era Hasmonean, ou seja, no século I aC. Esta conclusão é baseada nos fragmentos de navios encontrados neste local. Entre eles estavam panelas para cozinhar e um jarro, que os pedreiros haviam deixado em um dos nichos. Depois que o trabalho na pedreira parou completamente, foi coberto com uma espessa camada de poeira. Foi intercalado com pedras de construção e cacos dos últimos anos da Idade do Ferro. Esses cacos são restos de jarros, tigelas, castiçais e outros vasos de cerâmica que datam dos séculos VII a VI aC. Mas, mais importante, não havia cacos de outras eras nessa poeira.

Há todos os motivos para acreditar que os pratos pertenciam a pessoas que viviam nas imediações da pedreira: na área da colônia americana moderna ou na área de Sheikh Jarrah. Ambos os bairros estão localizados ao norte do Monte do Templo, na estrada principal para Siquém. Além disso, desses dois lugares você pode ver o monte Sião, que o rei dos assírios ameaçou com a mão.

Até agora, nenhum vestígio de um antigo assentamento foi encontrado nesses lugares, e essa é uma das razões pelas quais o Dr. Zisu não tem pressa em tirar conclusões. Ao mesmo tempo, sugere que as pedras com as quais foram construídas as casas Nova foram desmanteladas quando decidiram ampliar a pedreira de calcário. Mas na parte ocidental da escavação, os arqueólogos encontraram um antigo aqueduto, a uma profundidade de cerca de 3,5 metros. Além disso, o aqueduto data do período anterior ao início de qualquer obra na antiga pedreira. Ou seja, neste local havia uma fonte de água, que era abastecida por meio de tubulações até um determinado assentamento.

Outra evidência de um antigo assentamento da Idade do Ferro no Vale do Cedron foi encontrada na própria Caverna de Ramban. Eles encontraram um sistema de quatro "calhas" esculpidas na rocha. A água era fornecida a esses bebedouros através de um canal que levava à nascente mais próxima. É muito possível que em um futuro próximo uma misteriosa cidade de sacerdotes seja encontrada em algum lugar próximo.

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