Desenho de cuco e galo
Leia o texto da fábula online
"Como, caro Galo, você canta alto, é importante!" -
"E você, Cuco, minha luz,
Como você puxa suavemente e demoradamente:
Não temos um cantor assim em toda a floresta!"
"Você, meu kumanek, estou pronto para ouvi-lo para sempre." -
"E você, linda, eu juro,
Assim que você calar a boca, então eu não posso esperar,
Para recomeçar...
De onde vem essa voz?
E limpo, e suave, e alto! ..
Sim, você já nasceu assim: você é pequeno,
E as músicas são como seu rouxinol!" -
"Obrigado, padrinho; mas, de acordo com minha consciência,
Você come melhor do que uma ave do paraíso.
Eu me refiro a todos eles nisso."
Então Sparrow disse a eles: "Amigos!
Todas as suas músicas são ruins!.."
Por que, sem medo do pecado,
O cuco elogia o Galo?
Porque ele elogia o Cuco.
Moral da fábula de Ivan Krylov Cuco e galo
Embora você rouco, elogiando um ao outro, -
Todas as suas músicas são ruins!.."
Por que, sem medo do pecado,
O cuco elogia o Galo?
Porque ele elogia o Cuco.
Moral em suas próprias palavras, a ideia principal e o significado da fábula
Não importa quantos elogios, mas isso não é um indicador de talento. Trabalho duro e perseverança importam. Mais na análise.
Análise da fábula O cuco e o galo, os heróis da fábula
A história em si foi escrita antes de ser publicada em 1841. A maioria dos escritores e críticos acredita que Bulgarin e Grech desempenham um papel importante aqui. Essas figuras se lisonjeavam entre si sem uma única razão. Eles fizeram isso com tanta frequência que esta fábula é sobre eles.
Nesta história, você pode ver que não importa quantas vezes e quanto você elogiar o outro, isso não afetará sua opinião sobre o trabalho. Diferentes pássaros Cuco e Galo se bajulam porque acham que o canto de um deles é melhor do que o canto do outro. O Galo quer mostrar que o canto do Cuco é semelhante ao canto do rouxinol, e ela acredita que o Galo canta ainda melhor do que a própria ave do paraíso. Eles só podem aprender a verdade de outra pessoa. E esse alguém é um pardal que diz que não importa o quanto tentem cantar lindamente, todos ainda terão aquela voz que é.
Acontece que o Cuco lisonjeia o Galo porque elogia o Cuco. O pardal que voa sabe que não importa o quanto você elogie, você não vai melhorar no canto. Krylov nesta fábula mostrou moralidade no final. Muitas vezes, se uma pessoa tem alta auto-estima e se ama muito, gosta de ser elogiado, então, por isso, está pronto para bajular os outros. Podemos dizer que a fábula é instrutiva em nosso tempo. Para ter alta autoestima, para se estabelecer em algum lugar, você pode encontrar amigos onde todos se elogiam e não importa se é verdade ou não. Para alcançar seus objetivos, pessoas egoístas e astutas fazem exatamente isso. Afinal, se você se lembra do filme sobre Pinóquio, então nele a raposa Alice e o gato Basílio cantaram uma música que se uma pessoa canta um pouco, então você pode fazer o que quiser com ela.
Nesta fábula, Krylov apontou com muito cuidado as deficiências que uma pessoa pode ter. Ele fez isso do lado de um homem, com sua mentalidade. As fábulas de Krylov são semelhantes aos contos populares russos. Os heróis dessas fábulas são raposas, lobos, galos, pássaros. O leitor os percebe como uma imagem real. Você pode encontrar provérbios e ditados na fábula que são frequentemente usados hoje em nosso tempo. Acontece que esses provérbios são o nome da própria fábula. Na fábula "O Cuco e o Galo", os animais são caracterizados por aquelas qualidades que podem ser observadas em nosso tempo nas pessoas. Podemos supor que as fábulas são muito instrutivas, portanto, depois de lê-las, não deixe de refletir e tirar conclusões. Afinal, aqueles personagens que são inerentes aos animais em uma fábula muitas vezes são inerentes às pessoas.
Ivan Andreevich Krylov - poeta, dramaturgo, tradutor e acadêmico russo - é bem conhecido em todo o mundo. O gênero em que ele é especialmente famoso é a fábula. Galo e Cuco, Raposa e Corvo, Libélula e Formiga, Burro e Rouxinol - essas e muitas outras imagens, expondo alegoricamente vários vícios humanos, nos são familiares desde a infância.
Como Krylov se tornou um fabulista
O poeta começou a compor fábulas quase por acaso: traduziu várias obras do francês Lafontaine, a quem amava desde a juventude, a experiência acabou sendo bem-sucedida. A sagacidade natural de Krylov, o sutil talento linguístico e a propensão para palavras folclóricas adequadas coincidiam perfeitamente com sua paixão por esse gênero. A grande maioria das mais de duzentas fábulas de Krylov são originais, criadas com base em experiências e observações pessoais e não têm análogos entre as obras de outros fabulistas.
Cada nação tem seu próprio autor mais ou menos famoso, que enriqueceu o tesouro nacional com fábulas e parábolas. Na Alemanha, são Lessing e Saks, na Itália - Faerno e Verdicotti, na França - Odan e La Fontaine. O antigo autor grego Esopo desempenha um papel especial no surgimento e desenvolvimento do gênero. Onde quer que fosse necessário ridicularizar os fenômenos que distorcem e distorcem a vida de forma mordaz e precisa, uma fábula veio em socorro. O Galo e o Cuco em Esopo ou outro poeta podem aparecer na forma de outros animais, insetos ou coisas, mas a essência da fábula permanecerá inalterada: ela cura a imoralidade com a sátira.
Fábula "Cuco e Galo"
A trama é baseada no diálogo de dois pássaros que cantam mal. Esta é uma fábula muito engraçada. O Galo e o Cuco competiam entre si para elogiar o canto um do outro. Todo mundo sabe que o choro de um kochet não é nada melódico, não é à toa que existe uma expressão “dá um galo” quando se trata de uma voz quebrada. A voz do cuco também é difícil de chamar de eufônica. No entanto, o Galo favorece o Cuco como o primeiro cantor da floresta, e ela diz que ele canta "melhor que a ave do paraíso". Um Pardal voando aponta para interlocutores íntimos que, por mais sofisticados que sejam no elogio, a verdade é que sua "música é ruim".
Mas talvez o autor ri deles em vão, e a fábula seja injusta? O Galo e o Cuco são bons amigos e se apoiam com uma palavra agradável - o que há de errado com isso? Vejamos a dinâmica da trama. A princípio, o Cuco não está longe da verdade, ela diz que o Galo canta alto e importante. Ele responde com elogios mais elaborados. O cuco aceita favoravelmente palavras lisonjeiras, ela está pronta para “ouvi-las por um século”. Os elogios do interlocutor tornam-se ainda mais coloridos e não correspondem em nada à realidade, embora o Galo jure que o Cuco canta "qual é o seu rouxinol". Ela agradece, é zelosa no elogio mútuo e também “em sã consciência” garante que todos confirmarão suas palavras. E justamente neste momento, Sparrow refuta os discursos imoderados de ambos os pássaros. O autor habilmente enfatiza que o elogio obsequioso dos heróis é insincero, que na verdade nem um nem outro sentem a admiração de que falam. Por que eles fazem isso? A moral da fábula "O Cuco e o Galo" é óbvia: só porque recebem lisonjas recíprocas.
Como surgiu o trabalho?
A fábula foi publicada na coleção popular "Cem escritores russos" e fornecida com uma caricatura representando dois contemporâneos de Krylov - o romancista Nikolai Grech e o escritor Faddey Bulgarin - na forma de Cuco e Galo. Esse dueto ficou conhecido pelo fato de ambos os escritores se elogiarem incansavelmente nas publicações impressas. Na versão original da fábula, a dica de eventos reais parece mais brilhante e, na moralidade, parece que não importa o quanto os personagens “censeem” uns aos outros, seu talento não aumentará. Na versão final, porém, a ideia é retirada do escopo de um caso particular. Graças a isso, esta fábula de Krylov tornou-se tão relevante. O Galo e o Cuco são frequentemente vistos em cada um de nós quando hipocritamente elogiamos alguém na esperança de obter palavras lisonjeiras dirigidas a nós.
O cuco elogia o galo / Porque elogia o cuco
cm. Por que, sem medo do pecado, o cuco elogia o galo.
Dicionário enciclopédico de palavras e expressões aladas. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003.
Veja o que "O cuco elogia o galo / Pelo fato de elogiar o cuco" em outros dicionários:
CUCO, e, esposas. 1. Ave migratória da floresta, geralmente não fazendo seu próprio ninho e colocando um ovo no ninho de outra pessoa. K. elogia o galo (sobre elogios imoderados e injustificados entre si; irônico). A noite para o dia sempre interrompe (depois disso a influência ... Dicionário explicativo de Ozhegov
qua Por que, sem medo do pecado, o Cuco elogia o Galo? Porque ele elogia o Cuco. Krylov. Cuco e Galo. qua Un sot trouve toujours un plus sot qui eu admiro. caldeira. AP 1, 232. Cf. On ne loue d ordinaire que pour être loué. Lá… … O Grande Dicionário Fraseológico Explicativo de Michelson
Galo elogia o cuco- Piada. caricatura do conhecido bordão "o cuco elogia o galo (pelo fato de ele elogiar o cuco)". Da fábula de I. Krylov "O Cuco e o Galo" (1841) ... Dicionário de russo Argo
Reciprocidade- 1. na psicologia da sensação, uma generalização segundo a qual a duração do efeito de um estímulo e sua intensidade interagem de modo a causar o aparecimento de uma sensação (lei de Bunsen Roscoe). A referida lei pressupõe, aparentemente, que ... ... Dicionário Enciclopédico de Psicologia e Pedagogia
Ivan Andreevich Krylov nasceu em 2 (13) de fevereiro de 1769 em Moscou em uma família de militares, um publicitário russo, editor da revista satírica Spirits Mail, autor de comédias e tragédias, e desde 1841 um acadêmico da Academia de São Petersburgo Ciências. Mas ele se tornou famoso por escrever fábulas, que se distinguiam pela sátira apta e afiada. O fabulista francês Jean de Lafontaine (8 de julho de 1621 - 13 de abril de 1695) teve grande influência na obra de I.A. Krylov, que, por sua vez, emprestou enredos e ideias principalmente do grande fabulista grego antigo Esopo, que viveu aproximadamente em 600- e anos aC, assim como o poeta romano Fedro (20 aC-50 dC). Durante todo o tempo, I.A. Krylov escreveu 236 fábulas. Muitas expressões e citações dessas fábulas tornaram-se aladas e foram para o povo. Algumas unidades fraseológicas que usamos no discurso coloquial comum não deixaram de ser relevantes hoje.
Deve-se mencionar o escritor e professor de língua e literatura russa Vladislav Feofilovich Kenevich (1831-1879), que pesquisou e sistematizou as obras de I.A. Krylov no campo literário, escrevendo um tratado "Notas bibliográficas e históricas às fábulas de Krylov. "
O significado e a origem da unidade fraseológica "o cuco elogia o galo por elogiar o cuco"
Fraseologismo "o cuco elogia o galo por elogiar o cuco" se origina na fábula de IA Krylov "O Cuco e o Galo", escrita em 1834. A primeira publicação desta fábula foi realizada pela editora do famoso livreiro Alexander Filippovich Smirdin (1795-1857) "Cem Escritores Russos" em 1841.
“Como, caro Galo, você canta alto, é importante!” —
“E você, Cuco, minha luz,
Como você puxa suavemente e demoradamente:
Não temos um cantor assim em toda a floresta!” —
"Você, meu kumanek, estou pronto para ouvi-lo para sempre."
"E você, linda, eu juro,
Assim que você calar a boca, então eu vou esperar, eu não vou esperar,
Para recomeçar...
E limpo, e suave, e alto! ..
Sim, você já nasceu assim, você é pequeno,
E as músicas, qual é o seu rouxinol! —
“Obrigado, padrinho; mas, de acordo com minha consciência,
Você canta melhor que uma ave do paraíso
Eu me refiro a todos eles nisso."
Então Sparrow disse a eles: “Amigos!
Embora você rouco, elogiando um ao outro, -
Todas as suas músicas são ruins!”
Por que, sem medo do pecado,
O cuco elogia o Galo?
Porque ele elogia o Cuco.
A fábula descreve um diálogo entre dois pássaros - um cuco e um galo. Não possuindo pelo menos alguns talentos de canto, os pássaros elogiam e admiram as vozes uns dos outros, embora na verdade não haja nada a elogiar. Nada une as pessoas como a bajulação mútua. É assim que os pássaros, medíocres em relação ao canto, hipocritam uns aos outros, convencendo-se de que suas vozes são belas.
Um pardal voando lhes diz a verdade. Não importa como o cuco e o galo elogiem um ao outro, eles não cantarão melhor e, para todos ao seu redor, permanecerão na mediocridade cinzenta comum, sem qualidades notáveis. Bem, a moral é declarada no final da fábula.
A expressão "o cuco elogia o galo por elogiar o cuco" implica bajulação mútua, bajulação e hipocrisia.
No futuro, essa frase começou a ser pronunciada quando elogios e elogios soam falsos e levantam grandes dúvidas sobre a sinceridade do que foi ouvido.
Como muitos críticos e autores da época testemunham, I.A. Krylov na fábula "O Cuco e o Galo" ridicularizou dois escritores específicos que se elogiaram de todas as maneiras possíveis com ou sem razão em suas notas nas páginas do jornal literário "Northern Bee" e a revista "Filho da Pátria", da qual eram os editores e editores. Aqui estão seus nomes: Faddey Venediktovich Bulgarin (1789-1859) - escritor, crítico e jornalista; e Nikolai Ivanovich Grech (1787-1869) - escritor, jornalista e tradutor. Anteriormente, o crítico literário Vissarion Grigorievich Belinsky (1811-1848), publicitário e professor Alexander Ivanovich Herzen falou sobre o tema do elogio mútuo desses senhores. O grande poeta russo Alexander Sergeevich Pushkin (1799-1837) não ignorou este tópico:
“Em meio à controvérsia que despedaça nossa pobre literatura, N.I. Grech e F. V. A Bulgarin tem dado um exemplo reconfortante de consentimento baseado no respeito mútuo, semelhança de almas e ocupações civis e literárias há mais de dez anos. Esta união instrutiva é marcada por monumentos veneráveis. Faddey Venediktovich modestamente se reconheceu como aluno de Nikolai Ivanovich; NI proclamou apressadamente Faddey Venediktovich seu camarada inteligente. F.V. dedicou a Nikolai Ivanovich seu "Demetrius the Pretender"; NI dedicou sua "Viagem à Alemanha" a Faddey Venediktovich. F. V. escreveu um prefácio laudatório para a Grammar de Nikolai Ivanovich; NI em Severnaya pchela (publicado pelos Srs. Grech e Bulgarin) publicou um anúncio elogioso sobre Ivan Vyzhigin. A unanimidade é realmente tocante!”
A.S. Pushkin, “O Triunfo da Amizade, ou o Justificado Alexander Anfimovich Orlov”, 1831
Aqui estão as memórias de um amigo I.A. Krylov:
"O cuco e o galo, elogiando-se em uma fábula, retratam N. I. Grech e seu amigo F. V. Bulgarin. Esses rostos nas revistas dos anos trinta elogiavam um ao outro ao esquecimento ou, como dizem, à insensibilidade. Ouvi essa explicação de mim mesmo I. A. Krylov".
N. M. Kalmykov, Arquivo Russo, 1865
Vale a pena mencionar o poeta e crítico Pyotr Aleksandrovich Pletnev (1791-1866) e sua versão espirituosa do final da fábula de I.A. Krylov, onde o próprio I.A. Krylov provavelmente desempenha o papel do rouxinol:
“Não importa o quanto o galo cuco elogie,
Não importa como você elogia o galo cuco,
Eles estão longe do Nightingale.
O significado e a origem da unidade fraseológica “e você, amigos, não importa como você se sente, você não é bom em músicos”, “para ser músico, você precisa de habilidade”
Devemos o aparecimento de unidades fraseológicas “e vocês, amigos, não importa como vocês se sentem, todos vocês não são bons músicos” e “para ser músico, você precisa de habilidade” devemos a I.A. Krylov e sua fábula “O Quarteto ”, escrito e impresso em 1811.
"Quarteto"
O macaco travesso, o burro, a cabra e o urso desajeitado
Eles decidiram tocar um quarteto.
Tem notas, baixo, viola, dois violinos
E sentou-se no prado sob as tílias -
Cative o mundo com sua arte.
Eles batem nos arcos, eles rasgam, mas não faz sentido.
“Pare, irmãos, pare!” Monkey grita. “Espere um minuto!
Como vai a música? Você não senta assim.
Você está com o baixo, Mishenka, sente-se contra a viola,
Eu, prima, me sentarei contra o segundo;
Então a música vai dar errado:
Nossas florestas e montanhas vão dançar!"
Sentaram-se, começaram o Quarteto;
Ele ainda não se dá bem.
"Espere um minuto, eu encontrei um segredo, -
O Burro grita, - nós, certamente, nos daremos bem,
Vamos sentar um ao lado do outro."
Eles obedeceram ao Burro: sentaram-se decorosamente em fila,
E, no entanto, o Quarteto não está indo bem.
Aqui, mais do que nunca, sua análise foi
E disputas sobre quem e como sentar.
Aconteceu ao Rouxinol voar ao som do barulho deles.
Aqui com um pedido a todos para sanar suas dúvidas:
“Talvez”, dizem eles, “tenha paciência por uma hora,
Para colocar nosso Quarteto em ordem:
E temos notas e temos instrumentos;
Apenas nos diga como se sentar!"
"Para ser um músico, você precisa da habilidade
E seus ouvidos são mais suaves, -
Nightingale responde a eles. —
E vocês, amigos, não importa como se sentem,
Todo mundo não é bom como músico."
A fábula descreve como um macaco, um burro, uma cabra e um urso decidiram tocar um quarteto e o que aconteceu. Como se viu, a presença de instrumentos musicais e desejo não é suficiente para se tornar um grupo musical de pleno direito. E assim que os heróis da fábula não tentaram mudar de lugar, pelo menos algo aconteceu.
Mas, infelizmente, todos os seus esforços foram em vão. Os sons vindos dos instrumentos musicais eram terríveis. Um rouxinol voando por ali resumia suas disputas e discórdias: "para ser músico é preciso habilidade". Para que qualquer negócio seja discutido, não basta um desejo, são necessários experiência, habilidade e conhecimento, que os heróis da fábula não possuíam. Esta frase explica muito e não é de surpreender que tenha se tornado uma unidade fraseológica.
Então eles começaram a falar sobre uma pessoa autoconfiante e arrogante que se considera um mestre em qualquer negócio, ou um grupo de pessoas que estão tentando fazer algo (embora nunca tenham feito isso antes) sem o treinamento e conhecimento adequados, falham .
I.A. Krylov termina a fábula com a expressão: “e vocês, amigos, não importa como vocês se sentem, vocês não são bons como músicos”, onde ele insinua a futilidade dos esforços, a futilidade e a estupidez de todos os empreendimentos do heróis da fábula. No futuro, eles começaram a falar assim sobre uma equipe mal trabalhada por falta de profissionalismo e compreensão mútua.
De acordo com os contemporâneos de IA Krylov, a fábula do Quarteto foi escrita em conexão com a reforma do Conselho de Estado. Em 1810, o imperador Alexandre I dividiu este órgão estatal em 4 departamentos, chefiados pelo Conde N.S. Mordvinov, Conde A.A. Arakcheev, Conde P.V. Zavadovsky e Príncipe P.V. Lopukhin. Esses senhores se tornaram os protótipos dos personagens principais da fábula. Sob o macaco significava N.S. Mordvinov, sob o burro - P.V. Zavadovsky, sob a cabra - P.V. Lopukhin e sob o urso - A.A. Arakcheev.
Aqui está o que o colega de liceu de A.S. Pushkin, Modest Andreevich Korf (1800-1876), escreveu sobre isso em suas memórias:
“Sabe-se que devemos a espirituosa fábula do Quarteto de Krylov ao longo debate sobre como acomodá-los, e até mesmo aos vários transplantes que se seguiram.
“Continuo querendo arranjar minha vida exterior, sou assim e aquilo, e toda essa confusão com minha própria pessoa terminará com algum estrito X dizendo: Não importa como você se sente, nem todo mundo está apto para ser músico!”
O significado e a origem da unidade fraseológica "ouvido de Demyanova"
A fábula "Orelha de Demyanov" foi escrita por I.A. Krylov em 1813.
"Ouvido de Demyanov"
"Vizinho, minha luz!
Por favor, coma."
"Vizinho, estou farto." - "Não há necessidade
Outra placa; Ouço:
Ushitsa, ela-ela-ela, cozida para a glória! ”-
"Eu comi três pratos." - "E completo, o que para as pontuações:
Se ao menos se tornasse uma caçada -
E depois na saúde: coma até o fundo!
Que ouvido! Sim, quão gordo;
Como se ela estivesse coberta de âmbar.
Divirta-se, amiguinho!
Aqui está uma brema, miúdos, aqui está um pedaço de sterlet!
Só mais uma colher! Curve-se, esposa!"
Foi assim que o vizinho Demyan regalou o vizinho Foka
E não lhe deu descanso nem tempo;
E o suor rolava de Foka há muito tempo.
No entanto, ele ainda leva um prato,
Reunindo-se com a última força
E limpa tudo.
"Aqui está um amigo que eu amo! -
Demy gritou. “Mas não suporto gente arrogante.
Bem, coma outro prato, minha querida!"
Aqui está meu pobre Foka,
Não importa o quanto ele amava o ouvido, mas de tal infortúnio,
Agarrando em uma braçada
Faixa e chapéu
Apresse-se para casa sem memória -
E a partir desse momento, nem um pé para Demyan.
Escritor, feliz é você, pois tem um dom direto;
Mas se você não sabe calar a tempo
E você não poupa os ouvidos do seu próximo,
Então saiba que sua prosa e poesia
Toda a sopa de Demyanova será mais nauseante.
A fábula descreve uma situação cotidiana comum quando um vizinho veio visitar outro para almoçar. O hospitaleiro anfitrião Demyan tratou cuidadosamente seu vizinho Fok com sua deliciosa sopa de peixe. O Foka saciado não queria mais comer, mas também não fazia parte de seus planos ofender o dono.
E o prestativo Demyan ofereceu tudo e se ofereceu para experimentar os ouvidos novamente. A delicada Foka, não querendo parecer indelicada, comeu outro prato de sopa de peixe. Demyan ficou encantado e... ofereceu outra porção de sopa de peixe. Fock não suportou tanta pressão e, sem saber como recusar o dono, simplesmente fugiu.
Pela primeira vez, I.A. Krylov leu a fábula "Orelha de Demyan" em uma reunião da sociedade literária "Conversação de amantes da língua russa" em 1813. Esta sociedade surgiu graças à iniciativa do poeta e estadista russo Gavriil Romanovich Derzhavin (1743-1816) e do escritor, almirante e estadista russo Alexander Semenovich Shishkov (1754-1841) e existiu até a morte de G.R. Derzhavin em 1816 ano. Durante todo o período de atividade das “Conversas de Amantes da Língua Russa”, 19 livros foram publicados com as obras de membros da sociedade, que era I.A. Krylov.
Era possível chegar às reuniões da sociedade apenas por meio de cartões-convite. As reuniões eram realizadas cerca de uma vez por mês na casa do mesmo G.R. Derzhavin, nas quais os autores liam suas obras literárias. Muitas vezes, jovens autores que não diferiam em talentos literários falavam em tais reuniões. I.A. Krylov e todos os presentes tiveram que ouvir essas "obras-primas" literárias mais chatas.
Então o fabulista decidiu ridicularizar esses escritores medíocres. E em uma dessas reuniões, aconteceu uma história bastante engraçada. Como sempre, os membros de "Conversas" ouviram alguns trabalhos regulares do jovem autor. A criação literária não era nada particularmente banal, extremamente longa, chata e tediosa. Quando a leitura tediosa, no entanto, terminou, IA Krylov foi oferecido para falar, que leu a fábula "Ouvido de Demyan". O enredo da fábula estava tão próximo dos acontecimentos que todos os presentes caíram na gargalhada genuína, homenageando a sagacidade e a pontualidade da leitura do autor.
Eis como o poeta e tradutor russo, membro da Academia Russa de Ciências Mikhail Evstafievich Lobanov (1787-1846) descreve esse momento:
“Ivan Andreevich, conhecendo todo o poder de sua arma literária, ou seja, a sátira, às vezes escolhia casos para não errar e acertar o alvo com precisão; aqui está a prova: ele ler uma de suas novas fábulas, que eram então um prato delicado de cada festa e deleite literário. Ele prometeu, mas não apareceu para a leitura preliminar, mas chegou à "Conversa" durante a própria leitura, e bastante tarde. Eles estavam lendo uma peça extremamente longa; ele se sentou à mesa. O presidente do departamento, A. S. Khvostov, que estava sentado à sua frente na mesa, perguntou-lhe em voz baixa: "Ivan Andreevich, o que, você trouxe?" - "Trouxe." , depois. " A leitura continuou, o público se cansou, eles começaram a ficar entediados, o bocejo tomou conta de muitos. Finalmente, a peça terminou. Então Ivan Andreevich colocou a mão no bolso, tirou um pedaço de papel amassado e começou: ouvido. "O conteúdo da fábula correspondia milagrosamente às circunstâncias, e a adaptação foi tão inteligente, por sinal, que o público com gargalhadas do fundo do coração recompensou a autora pela fábula, com a qual ele retribuiu o tédio e a divertiu com o charme de sua história.
M.E. Lobanov, “A vida e as obras de I. A. Krylov”, 1847, p. 55.
Após tal triunfo, a fábula tornou-se muito popular, e a expressão "orelha de Demyanov" tornou-se uma unidade fraseológica, significando a imposição excessiva de algo a uma pessoa que ele não deseja. Na fábula, os jovens autores agem como Demyan, que “tratavam” os ouvintes, incluindo I.A. Krylov, com suas obras tediosas, viscosas e chatas. As últimas linhas da fábula são um apelo a tais escritores:
“Então saiba que sua prosa e poesia
Toda a sopa de Demyanova será mais nauseante.
Na fábula, havia um choque de qualidades humanas como delicadeza e hospitalidade, apenas com um grau extremo de negligência pronunciado. E assim essas boas qualidades humanas se transformaram em fraqueza e obsessão. Um "grudado como uma folha de banho em um lugar", e o outro não pode recusar o que não quer. Deve haver um senso de proporção em tudo.
Boas ações oferecidas a uma pessoa com muito zelo e persistência perdem seu valor e significado às vezes e causam apenas emoções negativas. A bondade deve ser contida e discreta. E a incapacidade de dizer “não” leva a situações em que você precisa fazer o que não quer. Quando necessário, aprenda a dizer “não”, o cuidado excessivo e a obsessão são sinais de mau gosto que devem ser eliminados.
O significado e a origem da unidade fraseológica "o estigma em seu canhão"
Pela primeira vez, a expressão “seu focinho está no canhão” foi usada por I.A. Krylov na fábula “A Raposa e a Marmota”, escrita em 1813. A fábula foi publicada na coleção “Reading in the Conversation of Russian Language Lovers”, publicada em 1811-1816 sob a orientação do almirante e estadista A.S. Shishkov.
Raposa e Marmota
"Para onde, fofoqueiro, você está correndo sem olhar para trás?" —
A marmota perguntou à raposa.
"Oh, meu querido kumanek!
Eu suporto calúnias e fui expulso por suborno.
Você sabe que eu era o juiz no galinheiro
Perdeu a saúde e a paz nos negócios,
Nos trabalhos de uma peça fui desnutrido,
Noites sem dormir:
E eu fiquei com raiva por isso;
E tudo por calúnia. Bem, pense por si mesmo:
Quem no mundo estará certo se você ouvir calúnias?
Devo aceitar suborno? sim, estou chateado!
Bem, você viu, eu vou mandar para você,
Que eu estava envolvido neste pecado?
Pense, lembre-se bem."
Que estigma você tem na penugem."
Outro suspira no mesmo lugar,
Como se o último rublo sobrevivesse:
E verdadeiramente, toda a cidade sabe
O que ele tem para si
Não para uma esposa
E olha, pouco a pouco
Ou ele vai construir uma casa, ou ele vai comprar uma aldeia.
Agora, como reduzir sua renda com despesas,
Mesmo que você não possa provar isso no tribunal
Mas se você não pecar, você não dirá
Que ele tem penugem no estigma.
A fábula descreve uma conversa entre uma raposa e uma marmota. A raposa, que trabalhava como juíza no galinheiro, foi acusada de suborno. E agora ela, esperando o apoio da marmota, reclama com ele sobre sua vida difícil. Afinal, fazendo seu trabalho, ela estava desnutrida, não dormia, abalava sua saúde. Ela ainda é acusada de algo ruim, embora não tenha sido vista em nada parecido. A marmota confirmou que a raposa de fato não foi vista em nada de ruim, no entanto, como I.A. Krylov escreveu:
"Não, fofoca; mas eu vi muitas vezes,
Qual é o seu estigma para baixo ".
A expressão “seu focinho está na arma” é um apelo usado para uma pessoa relacionada a algum ato ilegal ou desonroso, mas, como dizem, “não pego pela mão”. Ou seja, é problemático, quase impossível provar sua culpa, embora muitos acreditem que uma pessoa provavelmente esteja envolvida em algo ruim. Além disso, o sentimento de culpa não se baseia em fatos, mas é sentido intuitivamente.
É possível que a própria pessoa dê uma razão para pensar assim sobre ela. Por exemplo, um olhar furtivo e astuto, tensão nos movimentos, tremor da voz, etc., numa palavra, comportamento antinatural. Ou um tema tão relevante para o nosso tempo como suborno. Alguns funcionários e chefes de alto escalão têm carros de prestígio, casas luxuosas, imóveis em todo o mundo, roupas caras etc., o que por si só não é ilegal.
Mas o tamanho de sua renda oficial não corresponde a esse padrão de vida. De onde surgem as perguntas: “Como? Onde? ". A resposta sugere-se. Mas ninguém os pegou em algo impróprio e a contabilidade está em perfeita ordem - você não pode encontrar falhas. Mas parece que a pessoa está inequivocamente envolvida em algo ilegal, como uma raposa da fábula de I.A. Krylov com uma penugem no estigma.
“Aqui está uma raposa correndo... A maquiagem é magnífica: até mesmo um focinho em um canhão. Ela parece querida, fala em tenor, com lágrimas nos olhos. Se você a ouvir, ela é vítima de intrigas humanas, truques, ingratidão. Ela busca simpatia, implora para ser compreendida, choraminga, chora. Ouça-a, mas não caia em suas garras. Ela vai limpá-lo, fazê-lo parecer uma noz, deixá-lo sem camisa, pois ela é uma empreendedora.
A.P. Chekhov, The Mummers, 1883-1884
“- Finja ser um detetive. Ele não vai durar. Ele tem um focinho para baixo. Eu mesmo comprei dele livros roubados do Museu Histórico.
K. G. Paustovsky, "O Conto da Vida" (O Início de uma Era Desconhecida), 1956
O fabulista russo (1769 - 1844) escreveu a fábula "O Cuco e o Galo" em 1834. Publicado pela primeira vez na coleção Cem Escritores Russos, 1841, Vol. II, São Petersburgo, pp. 15-16.
“Como, caro Galo, você canta alto, é importante!” —
“E você, Cuco, minha luz,
Como você puxa suavemente e demoradamente:
Não temos um cantor assim em toda a floresta!” —
"Você, meu kumanek, estou pronto para ouvi-lo para sempre."
"E você, linda, eu juro,
Assim que você calar a boca, então eu vou esperar, eu não vou esperar,
Para recomeçar...
De onde vem essa voz?
E limpo, e suave, e alto! ..
Sim, você já nasceu assim: você não é grande,
E as músicas, qual é o seu rouxinol! —
“Obrigado, padrinho; mas, de acordo com minha consciência,
Você come melhor do que uma ave do paraíso.
Eu me refiro a todos eles nisso."
Então Sparrow disse a eles: “Amigos!
Embora você rouco, elogiando um ao outro, -
Todas as suas músicas são ruins!”
Por que, sem medo do pecado,
O cuco elogia o Galo?
Porque ele elogia o Cuco.
Notas
Reproduzido da publicação: I.A. Krylov. Obras completas em 3 volumes. Moscou: GIHL, 1946. Vol. 3.
P. A. Pletnev deu a seguinte versão das últimas linhas de Krylov:
Por mais que o galo cuco elogie,
Não importa como você elogia o galo cuco,
Eles estão longe do Nightingale.
Em sua fábula, Krylov queria dizer Grech e Bulgarin, que se elogiavam imoderadamente. Os contemporâneos testemunham isso. H. M. Kalmykov conta em suas memórias que “Essas pessoas nas revistas dos anos trinta elogiavam umas às outras até o esquecimento ou, como dizem, a insensibilidade. Ouvi essa explicação do próprio I. A. Krylov ”(“ Arquivo russo ”, 1865 coluna 1011). Três anos antes desta fábula ser escrita por Krylov, Pushkin ridicularizou o elogio mútuo de Grech e Bulgarin em seu polêmico artigo “O triunfo da amizade, ou o justificado Alexander Anfimovich Orlov” (em “Telescópio”, 1831), no qual escreveu: “No meio de uma controvérsia que dilacera nossa pobre literatura, N. I. Grech e F. V. Bulgarin há mais de dez anos dão um exemplo reconfortante de acordo baseado no respeito mútuo, semelhança de almas e ocupações civis e literárias. Esta união instrutiva é marcada por monumentos veneráveis. Faddey Venediktovich modestamente se reconheceu como aluno de Nikolai Ivanovich; N. I. proclamou apressadamente Faddey Venediktovich camarada hábil. F.V. dedicou seu “Dmitry the Pretender” a Nikolai Ivanovich; N.I. dedicou sua “Jornada à Alemanha” a Faddey Venediktovich. F.V. escreveu um prefácio laudatório para a Grammar de Nikolai Ivanovich; N. I. em Severnaya pchela (publicado pelos Srs. Grech e Bulgarin) publicou um anúncio laudatório sobre Ivan Vyzhigin. A unanimidade é realmente tocante!” Não há dúvida de que a fábula de Krylov foi uma resposta a essa controvérsia. Na mesma coleção “Cem Escritores Russos” (1841), onde foi impressa a fábula “Cuco e Galo”, foi colocada a caricatura de Desarno, retratando dois escritores com cabeças de Galo e Cuco, na qual se podia reconhecer facilmente Bulgarin e Grech .
