Mănăstirea Paraskeva-Voznesensky a fost fondată în 1865. Cu mult înainte de deschiderea mănăstirii, unul dintre locuitorii satului Ruzaevka, în timpul serviciului militar, „s-a îmbolnăvit grav cu picioarele”. Medicii s-au convins curând de lipsa de speranță a tratamentului și l-au clasificat pe soldat drept incurabil. El a găsit mângâiere doar în rugăciunea continuă cu lacrimi către Domnul. Odată într-un vis, o femeie de o frumusețe cerească, într-un halat albastru, cu o cruce în mâini, i-a apărut și i-a spus: „Vrei să fii sănătos și vrei să mergi acasă?” Curând, viziunea s-a repetat a doua și a treia oară. Ultima dată femeia i-a spus soldatului că în trei zile va fi sănătos și se va întoarce acasă. Ea i-a mai spus să meargă în satul Paigarmu, să găsească o groapă cu apă în pădure și imaginea ei în ea și să construiască o capelă la izvor. Soldatul și-a revenit și a executat ordinul Sfânta Muceniță Parascheva. Și oamenii au întins mâna la sursă și au început să fie vindecați.
Odată cu construirea capelei și apoi a bisericii, mănăstirea a început rapid să crească. A fost deschis un adăpost pentru tineri orfani. Sunt deschise o pictură cu icoane, ateliere de broderie cu aur și încălțăminte, o bibliotecă și 4 grădini. Astăzi sunt peste 60 de surori în mănăstire. Icoana principală a mănăstirii - icoana sfintei mucenice Paraskeva cu o părticică din relicvele ei, scrisă pe Muntele Athos în secolul al XIX-lea. S-a construit și o baie. Mănăstirea este renumită pentru cele trei izvoare vindecătoare: Sfântul Nicolae Cel Plăcut, Sfântul Serafim de Sarov și Sfânta Muceniță Parascheva. Toate cele trei izvoare se varsă în lacul sfânt. Mănăstirea este renumită pentru ospitalitatea sa; în orice zi aici te poți spovedi, te împărtăși și bineînțeles să înoți în apa minunea tămăduitoare.

Obiectivele mănăstirii

1.
Inițial, comunitatea deținea o capelă de lemn și terenul împădurit din jurul acesteia. Primele călugărițe nu aveau nici măcar chilii de locuit, iar locuitorii din jur erau neîncrezători în clăditorii monahali. „Dar adevărata viață ascetică, blândețea creștină și smerenia călugărițelor au început să slăbească această neîncredere.”
2.
În 1874, vest Biserica Înălțarea Domnului S-a pus temelia marii Catedrale Adormirea Maicii Domnului, a cărei construcție a durat 16 ani. Catedrala a fost proiectată cu patru stâlpi, cinci cupole, două luminițe, trei altare (altarul central - în amintirea Adormirii Maicii Domnului, altarele laterale - în cinstea Înălțării Crucii Domnului și în memoria de Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul).

3.
Aceasta este o biserică de casă la spitalul mănăstirii, construită în 1892 de stareța Paraskeva (Smirnova). Este amplasată în partea de est a unei clădiri din cărămidă cu două etaje situată în partea de nord a mănăstirii, evidențiată printr-o cupolă. Întors la credincioși în 1997 și renovat. Templul în cinstea icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” este o clădire obișnuită de locuit-cămin pentru călugărițe.
4.
Biserica de casă se află în clădirea din cărămidă a odăilor episcopale, situată în partea de sud a mănăstirii. Construită în 1904. Clădirea a supraviețuit, mulți ani a fost ocupată de centrul cultural al unității militare, iar la mijlocul anilor 2000 a fost retrocedată credincioșilor.
5.
Construit în nivelul inferior al turnului clopotniță al mănăstirii, care se construiește la vest de Catedrala Adormirea Maicii Domnului modelat după fostul turn-clopotniță cu mai multe niveluri din anii 1890, care a fost demolat în anii 1930.
6.
O capelă din cărămidă cu o singură cupolă deasupra mormântului primei starețe a mănăstirii, stareța Paraskeva (Pelageya Smirnova), care a murit în 1895. Se află între Catedrala Adormirea Maicii Domnului și Catedrala Înălțarea Domnului. Psaltirea a fost citită non-stop în capelă. Întors la credincioși la începutul anilor 1990 și renovat.
7.
În mănăstire sunt venerate trei izvoare, sfințite în cinstea lui Sfântul Venerabil Serafim de Sarov, Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni și Mare Muceniță Parascheva. Apa din a treia sursă este direcționată către baie. În mijlocul templului-paraclis curge izvorul Sfintei Mucenițe Parascheva, iar apa din acesta curge printr-un jgheab spre crucea din spatele capelei și către cele două băi din apropiere.
8.
Icoana făcătoare de minuni a Sfintei Mari Mucenice Paraskeva, a cărei înfățișare a servit cândva drept motiv pentru întemeierea unei mănăstiri de femei, a revenit la Mănăstirea Paygarm Paraskeva-Înălțare. Timp de aproape două secole imaginea a fost considerată pierdută, iar a doua sa descoperire poate fi considerată același miracol. Altarul a fost donat de un originar din Mordovia, care, grație icoanei, a scăpat de o boală incurabilă.

Abordare:
431481, Republica Mordovia
Districtul Ruzaevsky, satul Paygarma

Mănăstirea Paraskeva-Voznesensky este renumită pentru ospitalitatea sa. Orice pelerin, orice grup de excursii este binevenit aici cu căldură: vă vor hrăni și vă vor oferi cazare. Unii pelerini rămân să locuiască în mănăstire ceva timp. Trăind câteva zile în mănăstire, pelerinii îndeplinesc sarcinile care le sunt încredințate în grădină, în grădina de legume, în trapeză și participă, de asemenea, la slujbele divine.
Mănăstirea, în frunte cu stareța, stareța Angelina, îi așteaptă pe toți pe care Domnul îi va aduce: să se roage în sfânta mănăstire, să se scalde, să lucreze pentru Slava lui Dumnezeu, să poarte ascultare și poate să facă jurăminte monahale. Aici.

Excursiile la Mănăstirea Paraskeva-Voznesensky sunt asigurate de compania de turism „Family Suitcase”

Vezi si:

→
Mănăstirea Raifa Bogoroditsky este una dintre cele mai faimoase din regiunea Volga. Sute de oameni vin aici pentru a asculta cântările spirituale ale fraților.

→
Într-un colț pitoresc al Mordoviei se află o adevărată perlă - o mănăstire ortodoxă cu numele uimitor „Mănăstirea Sanaksarsky”. Mănăstirea a fost fondată în anul 1659.

→
17 km. din Kazan, departe de drumurile zgomotoase și de orașul mare, se află Mănăstirea Sedmiozerny Bogoroditsky. Schitul a apărut la începutul secolului al XVII-lea, și pe locul locuinței unui călugăr pustnic.

→
În orașul Serpuhov de lângă Moscova, pe malul înalt al râului Nara, la trei verste de la confluența sa cu Oka, se întinde pitoresc Mănăstirea Vysotsky.

→
Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Solovetsky este unul dintre cele mai semnificative și bine conservate monumente ale arhitecturii ruse.

→
Lavra Treimii-Serghie este cea mai mare mănăstire stauropegială ortodoxă masculină din Rusia, situată în centrul orașului Sergiev Posad, regiunea Moscovei, pe râul Konchura.

→
Nu departe de orașul Ceboksary se află mănăstirea Tsivilsky Bogoroditsky. A fost fondată în 1675 și este una dintre cele mai vechi mănăstiri din Rusia.

→
Lavra Sfânta Treime Alexandru Nevski este o mănăstire ortodoxă masculină din partea de est a Perspectivei Nevski din Sankt Petersburg. Aceasta este prima și cea mai mare mănăstire din oraș.

→
În 2012, una dintre cele mai vechi mănăstiri din Rusia, Sf. Bogolyubsky, situată pe teritoriul vechiului pământ Vladimir, și-a sărbătorit cea de-a 855-a aniversare. Această aniversare este un eveniment deosebit de semnificativ.

→
Valaam este cea mai mare insulă a arhipelagului Valaam, situată în partea de nord a Lacului Ladoga. Insula este situată la 22 km de continent.

→
Ganina Yama - în acest loc au fost duse rămășițele țarului și ale familiei sale și aruncate în mină în noaptea de 16-17 iulie 1918. În 1991, Arhiepiscopul a binecuvântat instalarea Crucii de Închinare.

Foto: Mănăstirea Paraskeva-Voznesensky

Foto si descriere

În districtul Ruzaevsky din regiunea Mordovian, în satul Paygarma, se află Mănăstirea Înălțării, fondată în 1865. Mănăstirea a fost sfințită în numele sfintei mucenițe Paraskeva, a cărei icoană a fost găsită în mod miraculos pe acest loc în secolul al XVIII-lea.

Potrivit cronicilor mănăstirii, istoria lăcașului mordovian începe cu un soldat care a suferit foarte mult de o boală a piciorului și și-a găsit mângâiere doar în rugăciune. Chipul Sfintei Parascheva, care i-a apărut unui soldat bolnav, a anunțat locația icoanei vindecătoare și a izvorului sfânt în satul Paygarma. Soldatul, care stătea pe picioarele lui vindecate, a construit peste izvor o capelă cu imaginea găsită. Vestea icoanei miraculoase s-a răspândit cu mult dincolo de regiune și a provocat pelerinaje în masă în aceste locuri. Icoana, găsită de soldat, a fost adusă nu o dată de țărani din capelă la biserica Ruzaevskaya, dar a doua zi dimineața imaginea a fost găsită la locul ei, la izvor. Imaginea originală s-a pierdut în timp. În secolul al XIX-lea, în locul icoanei pierdute din mănăstirea Athos, s-a pictat o nouă icoană a muceniței Paraskeva, încadrată într-o haină argintie aurita cu particule de sfinte moaște special pentru mănăstirea Paygarm.

În iulie 1865, la locul icoanei s-a format comunitatea Paraskeva-Voznesensk. În 1895, a fost construit un complex de templu, inclusiv Bisericile Adormirea Maicii Domnului și Înălțarea Domnului. În secolul al XIX-lea, Mănăstirea Paraskeva-Voznesensky era una dintre cele mai populate și bine întreținute mănăstiri din Rusia.

În zilele noastre, Mănăstirea Paraskeva-Voznesensky este considerată o perlă istorică și arhitecturală a regiunii Mordovie și un loc de pelerinaj pentru creștinii ortodocși.

O mănăstire situată lângă locul venerat încă din secolul al XVIII-lea. Primăvara Piatnitsky. Fondată în 1865 de nobila M. M. Kiseleva și novice P. S. Smirnova (mai târziu stareța Paraskeva) ca o comunitate de femei, în 1884 a primit statutul de mănăstire. Până la început secolul XX o mănăstire populată cu o fermă mare, școli, un orfelinat, un spital și o pomană. Inchis la inceput anii 1920 Clădirile au fost ocupate de un spital, apoi au fost sparte depozite, o unitate militară, gardul și clopotnița. Lucrările de restaurare sunt în desfășurare din 1994.

Mănăstirea Paraskeva-Voznesensky este cunoscută pe scară largă nu numai în Mordovia, ci și dincolo de granițele sale. Așa se explică atenția acordată mănăstirii din partea celor mai înalte persoane. În iunie 2005, Mitropolitul Chiril de Smolensk și Kaliningrad (acum Preasfințitul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii) a vizitat mănăstirea. În același an au fost construite și sfințite fonturi în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și a Sfântului Serafim de Sarov.

În 2006, Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei și Alexy II al Rusiei a venit la Paygarm.

În prezent, Mănăstirea Paraskeva-Voznesensky continuă să se dezvolte: în 2008 a început construcția clopotniței, iar în ianuarie 2010 a fost sfințit templul în cinstea Sfintei Mucenițe Paraskeva.

La această sfântă mănăstire vin mulți pelerini din toate colțurile Patriei noastre, precum și din străinătate, pentru a o cinsti pe Sfânta Mare Muceniță Parascheva, ocrotitoarea acestor locuri, pentru a se împărtăși cu Sfintele Taine ale lui Hristos, pentru a se alătura lucrărilor și rugăciunii monahale, și să se scalde în izvoarele tămăduitoare ale epifaniei. Ei găsesc aici vindecare plină de har în boli și ajutor în munca și preocupările lor. Mănăstirea primește pe toți cu dragoste și încearcă să-i ajute pe toți cu nevoile lor spirituale.

Aceasta este o descriere a reperului Mănăstirii Paigarmsky Paraskeva-Voznesensky la 33 km sud-vest de Saransk, Mordovia (Rusia). Precum și fotografii, recenzii și o hartă a zonei înconjurătoare. Aflați istoricul, coordonatele, unde se află și cum să ajungeți acolo. Consultați alte locuri de pe harta noastră interactivă pentru informații mai detaliate. Cunoașteți lumea mai bine.

Catedralele nr. 17594 – Mănăstirea Paigarmsky Paraskeva-Voznesensky

Templele Rusiei nr. 13335 – Mănăstirea Paraskeva-Voznesensky Paygarm (1884)

O mănăstire situată lângă locul venerat încă din secolul al XVIII-lea. Primăvara Piatnitsky. Fondată în 1865 de nobila M. M. Kiseleva și novice P. S. Smirnova (mai târziu stareța Paraskeva) ca o comunitate de femei, în 1884 a primit statutul de mănăstire. Până la început secolul XX o mănăstire populată cu o fermă mare, școli, un orfelinat, un spital și o pomană. Inchis la inceput anii 1920 Clădirile au fost ocupate de un spital, apoi au fost sparte depozite, o unitate militară, gardul și clopotnița. Restaurată în 1994.

Mănăstirea Paraskeva-Voznesensky, sat. Paygarma

Mănăstirea Paraskeva-Voznesensky este un altar renascut al Patriei noastre. Mănăstirea este situată în satul Paygarma. Potrivit legendei, imaginea Sf. a apărut în mod miraculos la locul întemeierii mănăstirii. mts. Paraskeva în 1865. Mai întâi, aici a fost construită o capelă, iar apoi a fost înființată o comunitate de femei în 1866 cu fonduri de la binefăcătorul Kiseleva și niște țărani. În 1884 obștea a primit statutul de mănăstire.

În mănăstire au fost construite Catedrala Adormirea Maicii Domnului și un templu în numele Înălțării Domnului. Imaginea lui St. mts. Paraskeva, scrisă în secolul al XIX-lea pe Muntele Athos, cu o părticică din moaștele ei, era principalul altar al mănăstirii și era venerat ca miraculos. Această sfântă a lui Dumnezeu are un har deosebit în aranjarea vieții de familie; este considerată și patrona comerțului. La mănăstire exista un adăpost pentru orfani clerici și un hotel pentru pelerini.

Poți coborî la izvoare, iar în mănăstire sunt trei dintre ele - Marea Muceniță Parascheva, Sf. Nicolae Cel Plăcut și Sf. Serafim de Sarov - pe o potecă abruptă și pe scări. Două izvoare - Marea Muceniță Parascheva și Sfântul Nicolae - sunt bogate în fier.

Sursa Sfântului Serafim de Sarov este complet diferită, recipientul său este vopsit cu pete verzi de malachit, iar gustul eliberează săruri minerale.

Sunt multe cazuri în care oamenii slabi, după ce s-au scăldat în izvoare vindecătoare, au fost vindecați de boli aparent incurabile.

În 1918, în mănăstire a fost amplasat un spital pentru soldații Armatei Roșii, iar de atunci militarii au ocupat acolo tot mai mult spațiu, iar călugărițele - din ce în ce mai puțin, până au fost evacuate complet.

Anterior, mănăstirea aparținea episcopiei Penza.

Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul, sat. Makarovka

Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul este un monument de arhitectură remarcabil din secolele XVII-XVIII. Se compune din: Catedrala de vară a Apostolului și Evanghelistului Ioan Teologul (1704), o clopotniță înaltă de 36 m (1720-.), o biserică a Arhanghelului Mihail încălzită iarna (1702), precum și Biserica Icoana Maicii Domnului „Semnul” (începutul secolului al XVII-lea). )

Din întregul ansamblu al complexului templului, Catedrala Sf. Ioan Evanghelistul și turnul-clopotniță s-au păstrat până astăzi în frumusețea lor curată. Biserica Arhanghelului Mihail, icoana Semnului Maicii Domnului, gardul cu turnuri - toate acestea au fost restaurate din desene, fotografii, săpături și documente de arhivă de către angajații Ministerului Culturii din Republica Mordovia.

În 1946, Catedrala Sf. Ioan Teologică a fost restituită credincioșilor, iar în 1961 templul a fost din nou închis. Din 1969, lucrările de restaurare pe termen lung au început în Makarovka (până la mijlocul anilor optzeci). În 1987, locuitorii satului. Makarovka, cu ajutorul credincioșilor din satele Luhovka, Kulikovka și Soldatskoye prin Preasfințitul Patriarh Pimen (1990), a reușit să solicite Catedrala Sf. Ioan Teologic și turnul clopotniță pentru oficierea slujbelor divine. Protopopul Georgi Sakovici a fost numit rector al Bisericii Teologice Sf. Ioan. În 1991, Biserica Znamenskaya a fost transferată în nou-înființata eparhie Saransk, iar în 1996, Biserica Mikhailo-Arkhangelskaya. Casa restaurată a proprietarilor Polyansky a devenit reședința de vară a arhiepiscopului.

În 1994, cu binecuvântarea Patriarhului Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, prin hotărârea Înaltpreasfințitului Barsanuphius, Arhiepiscopul Saranskului și Mordoviei, a fost deschisă Mănăstirea Teologică Sfântul Ioan.

Protopopul Maxim Cebotarev (în monahism Vladimir) a devenit vicarul mănăstirii nou înființate. Din ianuarie 2001, din cauza bolii grave a arhimandritului Vladimir, mănăstirea a fost condusă de starețul Lazăr (Gurkin), cunoscut în Mordovia pentru restaurarea celebrei mănăstiri Chufarovsky. Pe parcursul unui an, în jurul lui s-au adunat ieromonahi cu experiență din mai multe mănăstiri Mordovia de diferite vârste, dorind să-L slujească pe Domnul.

La 3 august 2000, Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexi al II-lea, în cadrul unei vizite de două zile în Mordovia, a vizitat Mănăstirea Makarov, unde a examinat complexul templului și, răspunzând discursului de bun venit al mănăstirii. starețul, arhimandritul Vladimir (Chebotarev), a dat binecuvântarea Întâistătătorul fraților de la amvon, iar apoi, împreună cu conducerea republicii, a participat la o recepție de gală la reședința Arhiepiscopului Barsanuphius.

Un eveniment de mare importanță pentru mănăstire a fost sfințirea bisericii de iarnă a Arhanghelului Mihail la 21 noiembrie 2002. În acel an, cu sprijinul financiar al binefăcătorilor, a fost posibilă restaurarea acestui templu, care a fost lăsat în cea mai deplorabilă stare de lucrătorii muzeului. Le-a adus o bucurie deosebită fraților și locuitorilor locali faptul că templul a fost returnat Bisericii exact cu ocazia celei de-a trei sute de ani de existență. Acum acolo se oficiază zilnic slujbe și se oficiază Liturghia.

În 2002, a fost creat un proiect de construire a unui complex mănăstiresc cu drepturi depline, cu trapeză, stareț și clădiri administrative. Până în toamna anului 2003, s-a finalizat construcția unei clădiri frățești confortabile cu două etaje, teritoriul mănăstirii a fost înconjurat de un gard de piatră, au fost restaurate cupola și toată partea superioară a Catedralei Teologice Sf. Ioan.

În vara anului 2004, prin eforturile episcopului Barsanuphius cu sprijinul financiar al Guvernului Republicii Mordovia și al șefului acestuia N.I. Merkushkin a reușit să restaureze complet fațadele și să înlocuiască întregul acoperiș de pe teritoriul complexului templului mănăstirii. Până în toamna anului 2004, toate lucrările de finisare interioară în Biserica Icoanei Maicii Domnului „de la Semn” vor fi finalizate; planurile pentru 2006 includ construcția unui hotel pentru pelerini.

O trăsătură distinctivă a mănăstirii noastre este slujba bisericească strict statutară; preoții mănăstirii săvârșesc în mod regulat și în conformitate cu Cartea toate Tainele bisericești necesare populației locale și, de asemenea, prin cuvintele lor pastorale îi ajută pe cei care vin la mănăstire să rezolve. probleme stringente ale vieții spirituale. Duminică dimineața, se face o slujbă de rugăciune cu acatist și binecuvântare cu apă în fața icoanei venerate la nivel local a Maicii Domnului „Potirul inepuizabil” pentru cei care suferă de beție și dependență de droguri.

În prezent, frații mănăstirii sunt formați din douăzeci de călugări și mai mulți novici. Pe lângă starețul Lazăr, cei mai cunoscuți locuitori ai mănăstirii sunt Schema-Arhimandrit Pitirim (Peregudov), elev al Sfintei Adormiri Pochaev Lavra, bătrân de strictă viață monahală, și mărturisitorul mănăstirii, Schema-Stareț Feofan ( Dankov), care îndeplinește isprava îngrijirii spirituale nu numai pentru frați, ci și pentru cei care vin la mănăstire numeroși pelerini din toată Rusia.

Mănăstirea Paygarma Paraskeva-Voznesensky (în numele Marelui Mucenic Paraskeva și în cinstea Înălțării Domnului) este situată la 35 km de orașul Saransk, la 5 km de stația de cale ferată mare nod Ruzaevka, lângă satul Paygarma. , de la care și-a luat numele. Înființată în 1864 la inițiativa țăranilor locali și pe pământurile donate de binefăcătorul consilier de stat Maria Mikhailovna Kiseleva. Locuitorii locali au observat unele caracteristici ale împrejurimilor Paygarm în vremuri străvechi, dar abia în secolul al XVIII-lea popularitatea apelor relicte locale a intrat în sfera ritualurilor ortodoxe. Există trei izvoare principale: două sunt sfințite în memoria Sf. Saraphim din Sarov și Sfântul Nicolae din Myra, iar al treilea - în numele Marelui Mucenic Paraskeva. Din primele două surse, Serafimovsky și Nikolsky, se ia apă pentru spălare; Din izvorul Marelui Mucenic Paraskeva, o parte din apă este trimisă la băi, iar o parte este deversată în canalul de sub altarul templului, de unde apa este luată pentru băut.

La întemeierea mănăstirii, credincioșii s-au bazat pe idei deja consacrate despre sfințenia izvoarelor Paigarm. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. pustiul din apropierea satului Paygarma a aparținut proprietarului de pământ Ruzaevsky Eremey Struisky. El a vândut terenurile inutile proprietarilor Dyatkov, iar ei au vândut lemnele de foc de pe dealuri către patru mordvini bogați. Curând, într-unul din izvoarele pădurii, s-a dezvăluit icoana Marii Mucenițe Paraskeva, de la care a primit vindecare un ostaș bolnav care fusese pensionat. Omul vindecat a făcut un cadru, l-a coborât în ​​izvor - și de atunci, de două secole încoace, poteca populară către izvor nu a mai fost copleșită. După reforma din 1861, proprietarii dachas Paigarm au decis să doneze terenul pustiu unei cauze caritabile - să deschidă aici o mănăstire lângă izvoare. În 1863-65, țăranii din mai multe sate din Mordovia au solicitat cu insistență autorităților diecezane să înființeze o comunitate de femei, în care au fost ajutate de nobila Penza Maria Mikhailovna Kiseleva, care deținea o bucată considerabilă de pământ lângă Paygarma. Până la sfârșitul anului 1864, sarcina principală a muncii în treburile monahale a căzut pe umerii ei. M. M. Kiseleva a asigurat că la 20 iulie 1865, Sfântul Sinod a deschis o comunitate suroră cu cheile. Pentru a o asigura financiar, Kiseleva a transferat călugărițelor cele 20 de acri de pământ arabil care îi aparțineau lângă Paygarma, iar alți câțiva țărani bogați au făcut același lucru: Vasily Gubkov din Boldov, Nikolai Roslankin, Dmitri și Peter Kostin, Semyon și Stepan Zaharov din Mordovian Pishli.

În total, comunitatea deținea 46 de acri de teren arabil și pădure. în 1878, împăratul Alexandru al II-lea a făcut o contribuție - 75 de acri de pământ la șapte mile de mănăstire (așa-numita „Dacha Țarului”). Alesă administrator al noii comunități, M. M. Kiseleva a încredințat construcția mănăstirii călugăriței riasofore din Kerensk Pelageya Stepanovna Smirnova. În primăvara anului 1865, a început construcția templului Hell Springs. Pe parcursul mai multor luni, numărul surorilor a crescut la 20 de persoane, apoi le-au venit încă zece „afine”. În 1882 comunitatea ajungea la 220 de persoane. În 1895, personalul permanent era alcătuit din 47 de călugărițe, 8 novice desemnate, 271 care trăiau în probațiune, 15 bătrâni și 36 orfani din familiile clerului. Potrivit unor surse, până în 1915 numărul călugărițelor, novicelor și dependenților ajungea la aproape 600 de persoane. La Sankt Petersburg, surorile Paigarm au găsit sprijin în persoana contelui A. S. Apraksin și a soției sale, contesa Maria Dmitrievna. În Apraksin Dvor a existat o capelă a Mănăstirii Paygarm. Bani au venit la Paygarma de la donatori din provinciile Tobolsk, Moscova, Penza, Rostov-pe-Don, Saransk, din regiunea Armatei Kuban, Pskov, Astrakhan, Kazan. La sfârşitul secolului al XIX-lea. ferme s-au deschis la Saransk, Penza, Insar și Sankt Petersburg.

În 1909, metochionul Insarsky a devenit o mănăstire independentă Sf. Olginsky. Până în 1865, la Paigarm a existat o capelă mică peste izvor și două chilii dărăpănate. În 1866, capela renovată - Paraskeva-Pyatnitskaya - a fost sfințită. Cu donațiile multor binevoitori, Biserica Înălțarea a fost ridicată în 1874, care a fost ulterior extinsă semnificativ. Versiunea sa finală este o biserică cu trei altare, cu un altar central în numele Înălțării Domnului și capele laterale în cinstea Icoanei Tihvin a Maicii Domnului și a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, cu cinci capitole și o clopotniță. . Exteriorul a fost acoperit cu scânduri și vopsit, iar interiorul a fost tencuit. Catapeteasma a fost sculptata din stejar si acoperita cu foita de aur. Toate icoanele de primul și al doilea rang au fost considerate scumpe în ceea ce privește calitatea scrierii lor. Deosebit de valoroasă a fost Icoana Tihvin a Maicii Domnului, așezată într-o haină argintie-aurie cu pietre prețioase. Mănăstirea a primit-o în dar de la Patriarhul Ierusalimului Procopius în 1874. Printre alte sanctuare, au fost venerate și două icoane ale mucenitei Paraskeva - un dar de la M. M. Kiseleva și nobilul Saransk Andrei Nikolaevich Salov, care a comandat această icoană pe Athos, în mănăstirea bulgară, unde s-au păstrat moaștele muceniței Paraskeva.

În 1873, în locul unei capele deasupra izvorului, binefăcătorii au dărâmat o mică biserică de lemn în numele Marii Mucenițe Paraskeva; apoi sursa, care se afla în interiorul templului, a fost pusă într-un ulcior, iar evacuarea apei a fost împrejmuită cu un grătar metalic. Acest templu se potrivește deosebit de bine în pârghia împădurită. Distrus în anii 1950, acum a fost restaurat în termeni generali similar cu aspectul său anterior. Odată cu aspectul său, râpa a fost transformată, pădurea a căpătat trăsături de parc. Strategic, designul arhitectural al mănăstirii s-a bazat pe diferențe naturale de cotă. Coborârea abruptă către iaz și izvoare a fost împrejmuită cu o serie de chilii, care începea cu odăile episcopale și continua cu clădiri de locuințe cu două etaje din piatră și piatră-lemn, dintre care patru.

Aceasta este partea de sud a complexului. Pe latura de vest, deasupra văii, arhitecții au ridicat o clădire trapezoială cu două etaje și o clădire alungită cu un etaj. Dinspre nord, piața era mărginită de o clădire de spital cu o biserică interioară și încă două clădiri de chilii pentru „cei însetați de testare”. Pe latura de est a mănăstirii se aflau clădiri publice: un magazin, o școală, un internat și servicii economice. Puțin mai departe, în afara zidurilor, stareța Paraskeva a construit două hoteluri pentru pelerini. Întreaga parte centrală a mănăstirii este piața catedralei, inima obștii - două biserici, un mormânt și o clopotniță.

Pe la mijlocul anilor 1870, întreaga mănăstire era deja înconjurată de un zid cu turnuri de colț care imita motivele templului. Piața Catedralei a durat mult să se dezvolte, mai bine de două decenii.

În 1874, la vest de Biserica Înălțarea Domnului, a fost fondată marea Catedrală Adormirea Maicii Domnului, a cărei construcție a durat 16 ani. Catedrala a fost proiectată cu patru stâlpi, cinci cupole, două luminițe, trei altare (altarul central este în amintirea Adormirii Maicii Domnului, altarele laterale sunt în cinstea Înălțării Crucii Domnului și în memoria al Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul). Aspectul său este asemănător cu Catedrala Mântuitorului Hristos, dar are trăsături de o profundă originalitate. Picturile catedralei s-au remarcat prin frumusețea și monumentalitatea lor excepțională. Unele fresce au supraviețuit până astăzi, pierzând doar o mică parte din stratul de vopsea: barbarii secolului al XX-lea au împușcat fețele cu puști, au răzuit ochii sfinților cu cuțite și, în unele locuri, au doborât bucăți. de ipsos.

Restauratorii au restaurat și au rescris parțial picturile la sfârșitul anilor 1990. Catedrala a fost reparată, readusă la normal, iar acolo au loc slujbe; Acustica templului este magnifică, iar spațiul interior, străpuns de cinci stâlpi de lumină din cinci capitole, este plin de triumful spiritului.

Cea de-a doua, deja din piatră, a fost fondată în 1893, după proiectul arhitectului diecezan Penza A.E. Erenberg, imediat după finalizarea lucrărilor de construcție în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, exact de-a lungul axei acesteia, în spatele absidelor, la aproximativ patruzeci-cincizeci de metri până la Est. În trăsăturile sale principale, Biserica Înălțarea a repetat conturul catedralei, dar aceasta nu a fost o copiere mecanică - deși noua biserică a fost ridicată după metoda eclectică, arhitectul nu a permis transferul necugetat al soluțiilor standard. Din punct de vedere arhitectural, Biserica Înălțării Domnului nu este departe de structura obișnuită cu cinci cupole „Tonovsky”, dar scopul călugărițelor a fost să obțină o biserică de iarnă, a cărei încălzire nu a necesitat cheltuieli financiare mari. În zilele noastre, capetele templului, distruse în perioada sovietică, au fost restaurate, dar picturile încă așteaptă în aripi. În templu există o frescă care a fost pictată în anii 1950, dar este din ce în ce mai vizibilă prin vopsea fără intervenția restauratorilor.

Dintre picturile bisericești, cea mai interesantă este imaginea Sf. Panteleimon pe stâlp, iar pe peretele vestic, în vârf, sunt trei tablouri mari pe teme ale Noului Testament: Schimbarea la Față în culoarul stâng, Învierea în nava centrală și Înălțarea în culoarul drept. În aceste tablouri se poate vedea mâna pictorilor călugărițe care și-au încercat mâna la picturi murale. Pe lângă cele trei temple principale, până la începutul secolului al XX-lea. Au mai apărut câteva: la cimitirul care a apărut în 1892, a fost construită o biserică de lemn în numele Tuturor Sfinților (Vsesvyatskaya); cu o creştere a personalului la 300-350 de persoane. bisericile de casă au apărut în spital în numele icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” (1892), în odăile episcopale - Arhanghelul Mihail, în clădirea starețului - în numele Marelui Mucenic Paraskeva. Ansamblul a fost încununat de o clopotniță de 50 de metri. În 1895-97, o capelă, așa-zisa mormânt.

De la sfârșitul anilor 1870, în mănăstire a funcționat fructuos un atelier de pictură de icoane, în care trei călugărițe pictau la început chipuri; în 1882, meșterele aveau deja șapte novice, iar până la sfârșitul secolului numărul artiștilor creștea. la cincisprezece oameni. Toate icoanele erau marcate cu o ștampilă specială a mănăstirii - o bucată de hârtie cu textul corespunzător; Ștampila a fost lipită de spatele icoanelor pictate pe scânduri. Potrivit datelor din anii 1880, mai multe ateliere au funcționat cu succes: o clădire întreagă a fost predată chiliilor aurarilor; într-o altă clădire au lucrat 20 de modele, angajate în ștanțarea pe folie. În plus, s-au dezvoltat meșteșuguri de croitorie, vopsit, încălțăminte, șelărie și blănări. Curtea mare de vite era deservită de până la 40 de persoane, era o stupină, o grădină, un parc și trei ferme. Până la începutul anilor 1890, comunitatea de femei Paigarm a depășit majoritatea mănăstirilor de femei nu numai din Penza, ci și din multe eparhii învecinate ca mărime, personal și importanță. Prin urmare, recunoașterea oficială a comunității ca mănăstire (Decretul Sinodului din 18 aprilie 1884) nu a făcut decât să legitimeze starea de fapt existentă. Șefa comunității, Pelageya Smirnova, a fost tonsurată în același timp și ridicată la gradul de stareță. Mănăstirea era renumită pentru caritatea sa.

La mănăstire exista un orfelinat cu școală, pomană, școală pentru fete țărănești în vizită, școală mixtă pentru copii țărani (la Biserica Toți Sfinții), dar și școală în sat. Lemzha (acum Streletskaya Sloboda, districtul Ruzaevsky al Republicii Moldova). Pentru a găzdui studenții și profesorii orfani, a fost construită o clădire specială cu două etaje, la primul etaj se aflau o sufragerie, o bucătărie și o cameră pentru inspectorii călugărițe care aveau grijă de copii, iar la al doilea erau dormitoare pentru aproximativ 40 de elevi și apartamente pentru profesor și asistentul ei. Școala de orfani a mănăstirii a primit medalii de aur la expozițiile de învățământ bisericesc din toată Rusia. La început. secolul XX Școala orfană a fost reorganizată într-o școală-biserică - o instituție spirituală și educațională originală care nu avea analogi în regiunea Volga. În 1918, mănăstirea a fost aleasă ca sediu al Armatei 1 Revoluţionare, precum şi locaţia unui spital militar. Călugărițele au devenit surori ale milei. În 1919, pe pământurile mănăstirii s-a înființat ferma de stat Paigarmsky, care a existat pentru o perioadă foarte scurtă de timp. După prăbușirea fermei de stat, mănăstirea a găzduit un spital regional, unele dintre clădiri au fost ocupate de depozite feroviare, inclusiv Biserica Înălțarea Domnului. Pe locul grădinilor și a unei părți din parc a crescut un sat; biserica cimitirului, templul de peste izvor, turnul clopotniță, zidurile și turnurile de intrare au fost casate.

Ultimul proprietar al mănăstirii a fost Ministerul Apărării, care a amplasat depozite de farmacie de rezervă în Paigarm. Pentru confortul depozitării cutiilor cu medicamente, ambele temple de piatră au fost împărțite în două etaje prin tavane, iar grinzile I de metal au fost încorporate direct în fresce. Odată cu organizarea eparhiei Saransk s-a pus întrebarea cu privire la restituirea mănăstirii credincioșilor. Ministerul Apărării a returnat mai întâi Catedrala Adormirea Maicii Domnului, mormântul și clădirea fostei trapeze, apoi Biserica Înălțarea Domnului și câteva clădiri de celule din rândul sudic. În a doua jumătate a anului 1997, călugărițele s-au întors în clădirea mare de piatră din partea de vest a complexului și clădirea fostului spital mănăstiresc, care pierduse capul bisericii casei, dar a păstrat absida. Astăzi, peste cincizeci de călugărițe trăiesc, lucrează și se roagă în Mănăstirea Paygarm. Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost readusă la viață, biserica de deasupra izvorului a fost refăcută, Biserica Înălțarea Domnului a fost restaurată și s-a pus temelia clopotniței. Mănăstirea are o curte în Saransk - o biserică în numele Nașterii Domnului Hristos, convertită dintr-o anexă gospodărească într-o clădire înaltă standard în microcartierul de nord-vest. Templul are o parohie mare, iar toate veniturile merg la restaurarea clădirilor Paigarm. Un indicator clar al noii „recunoașteri” a străvechii mănăstiri este fluxul de pelerini, în creștere în fiecare zi, și mai ales mulți tineri, școlari și elevi vizitează Paigarm.