Милтон Эриксон (Milton Hyland Erickson) считается наиболее инновационным и талантливым психотерапевтом двадцатого века. Об этом свидетельствует все возрастающее число публикаций о нём. Огромный интерес к идеям Эриксона в профессиональных кругах отражается также в конгрессах, посвященных его взглядам

Эриксона считают новатором клинического гипноза. Корни этой формы лечения уходят в доисторические традиции шаманов и оздоровителей. Из-за этого наука называла ее шарлатанством.

Благодаря деятельности Эриксона этот метод оценили в новое время. Он также заново ввел в салоны гипнотерапевтическую работу Наряду с многими необычными техниками интервенции, он также представил принципиально новые идеи об основных принципах психотерапии.

Значение Эриксона для НЛП огромно . Его революционные идеи о коммуникации, ведущей к изменениям, стали одними из основных поворотных пунктов в истории этой молодой дисциплины. Многие методы программирования не возникли бы в своей современной форме без Эриксона. Также важные принципы НЛП о терапевтических процессах и роли терапевта, были откорректированы авторами при изучении его работ. Кроме того, Эриксон, как мы уже говорили, сильно повлиял на терапевтические стратегии краткосрочной психотерапии, разработанные в Mental Research Institute (MRI) в Пало Альто.

Вероятно, в жизни других известных терапевтов пути судьбы и стиль терапии не были так сильно сплетены, как в случае Милтона Эриксона. Это достаточный повод, чтобы начать описание его деятельности с представления его жизни и личности. Далее мы рассмотрим взгляды Эриксона, произведшие наибольшее влияние на некоторые принципиально важные позиции НЛП. Однако, мы уделим меньше внимания детальным проблемам теории и практики клинического гипноза, а больше принципиальным идеям Эриксона о коммуникации, ведущей к переменам.

НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ЛИЧНОСТИ МИЛТОНА ЭРИКСОНА

Биография

Альберт Эриксон, отец Милтона родился в Чикаго. Его родители прибыли в Америку из Норвегии. Ранняя смерть его отца, деда Милтона, заставила Альберта начать работать, чтобы прокормить семью. Уже будучи ребенком, он работал на малооплачиваемых временных работах. Его самой большой мечтой было иметь собственную ферму. В 15 лет, он покинул дом, чтобы попытать счастья в столице штата Висконсин. Фермер, взявший его на работу, неожиданно умер через три месяца. Альберт Эриксон взял на себя управление фермой и через семь лет женился на дочери умершего работодателя, Кларе Минор. Когда они познакомились, Клара еще ходила в школу.

После свадьбы Альберт Эриксон дополнительно работал в больнице для психически больных в Джуно, штат Висконсин. Потом он решил попробовать себя в роли искателя золота и отправился с семьей на запад. Длительное время ему приходилось довольствоваться временными заработками при лагере искателей Аурум в Неваде, пока он не наткнулся на жилу серебра и олова, которые начал добывать вместе с партнером. Там 5 декабря 1901 года родился Милтон Хайленд Эриксон. Когда несколько лет спустя шахта обанкротилась, Альберт Эриксон был на грани финансового краха. Поэтому он решил вернуться в Висконсин с женой и пополнившейся семьей. Там за оставшиеся деньги, он купил небольшую ферму. Милтон Эриксон ходил в начальную школу в Лоуэлле (Висконсин). Из-за легастении, ему вначале было тяжело. После окончания начальной школы, он стал ходить в Хай Скул в Вишфильде. В школу он ходил пешком. Дорога туда и назад занимала более 4 с половиной часов. В школе его звали Дикшенери (словарь), поскольку он часто, долгими часами, читал словарь, не понимая, что слова находятся в алфавитном порядке. Поэтому ему приходилось читать словарь так долго, пока ему не встречалось нужное слово. Из-за подобных странностей в поведении, в детстве его считали умственно отсталым. Это тем более странно, если учесть с какой виртуозностью, в более поздние годы, он объединял точность языка и просто невероятную способность чувственного восприятия.

Эриксон закончил Хай Скул в 1919 году. В августе этого же года он заболел полиомиелитом. Он находился в бессознательном состоянии и казалось, ему не выжить. Однако через три дня полного отсутствия сознания, он пришел в себя. Он пережил инфекцию, но был полностью парализован и потерял ощущения во всем теле. Он видел и слышал, однако с трудом двигал глазами. С огромным трудом ему давалась также речь. Врачи сказали, что остаток жизни он проведет прикованным к постели и за ним потребуется постоянная опека.

Поскольку теперь у него было множество времени, он стал тренировать свои чувства, ответственные за восприятие. Он полностью посвящал свое внимание малейшим изменениям. Буркхард Петер описывает одно событие этого периода, необычайно хорошо иллюстрирующее, как более позднее знание Эриксона, опиралось на его необыкновенном личном опыте:

“Однажды, семья по видимому забыла о парализованном Эриксоне. Он сидел на кресле-качалке, с вмонтированным горшком, посреди комнаты и очень хотел приблизиться к окну и взглянуть на двор. Пока он сидел неподвижно, поглощенный этим интенсивным желанием, он внезапно заметил, что кресло начинает легко раскачиваться. Он ничего не знал о идеомоторике, но это неожиданное событие спровоцировало его предпринять дальнейшие попытки и учиться. В следующие недели и месяцы он разработал в мыслях движения для постепенного обучения. Долгие часы он всматривался, к примеру, в свои ладони, интенсивно пытаясь вспомнить, хотя бы ощущение того, как держать вилы в ладонях. Сначала совершенно некоординированно, его пальцы постепенно стали двигаться, а с течением времени движения становились все более гармоничными и уверенными. […] Согласно Эриксону, это не было лишь воображением а реальной активизацией органов чувств. […] После 11 месяцев, он уже мог ходить на костылях и посещать университет в Висконсин. Поскольку профессия фермера ему абсолютно не соответствовала, он решил изучать медицину и психологию”.

Реабилитация собственного тела потребовала полного осознания собственной мускулатуры, характерных ей телесных ощущений и природы отдельных органов движения. В интервью Хейли, Эриксон сказал, что в этот период развил свое необыкновенное умение различать минимальные движения. При этом, он открыл также огромное значение тела в коммуникации. Он понял, что причина каждого неосознанного движения, это ментальный процесс, содержание которого можно прочитать, при соответствующем развитии собственных способностей восприятия.

Необыкновенное осознание телесных процессов, которое Эриксон приобрел, будучи инвалидом, впоследствии оказалось весьма полезным для развития новых методов гипноза. Все еще впечатляют, например, трансовые индукции Эриксона, вызванные благодаря исчерпывающему и детальному знанию телесных процессов.

Во время первого года обучения, тело Эриксона было еще весьма слабым. Он однако мог передвигаться с помощью костылей. Врач университета порекомендовал ему пребывание, во время каникул в покое, на свежем воздухе. Однако Эриксон уже запланировал сплав на каяке на 1200 миль. С 2 долларами и 32 центами в кармане, небольшим количеством одежды и более чем скромным оборудованием на борту, он направился в половине июля в путь и в августе добрался до дома. В конце путешествия, он добился большого прироста массы тела и укрепления мускулатуры груди и плечей. Возникшие, в результате болезни, искривления позвоночника исчезли благодаря интенсивной тренировке. Через два года, он снова мог ходить без костылей, лишь легко прихрамывая на правую ногу.

На втором году обучения, Эриксон впервые познакомился с гипнозом. Кларк Л. Халл (Clark L. Hull), известный теоретик учения, продемонстрировал этот метод, в рамках семинара для студентов медицины. Эриксон сейчас же начал опыты гипноза. Восхищенный возможностями, он продолжал эксперименты также на каникулах, дома в Лоуэлле. Он гипнотизировал каждого, кто казался ему податливым. При этом, он разработал различные техники, изучая всевозможные способы склонения людей к определенным действиям.

Во время третьего года обучения Эриксона, Халл проводил семинар о гипнозе. Там Эриксон регулярно описывал результаты своих экспериментов. К концу года, он загипнотизировал несколько сот человек. Наконец, он начал демонстрировать эти методы врачам и профессорам факультетов медицины и психологии. Кроме того, он активно участвовал в лабораторных экспериментах, связанных с гипнозом.

В отличие от Халла, с которым он быстро вошёл в противоречия, Эриксон не интересовался стандартными техниками гипноза для научных целей. Он хотел доказать, что можно использовать определенные черты человека, чтобы войти с ним в гипнотический контакт. Его целью была разработка индивидуальных методов, которые в отдельных случаях могли бы служить созданию сильного терапевтического контакта.

Эриксон продемонстрировал здесь силу воли и гражданскую храбрость. Он не избегал конфликтов с авторитетными личностями, если дело касалось продолжения исследования явлений, уже распознанных. В течение всей жизни, такая позиция давала ему возможность поступать в психотерапии совершенно нетрадиционно, новыми путями. Как описывает Буркхард Петер, настойчивость Эриксона привела его в конце концов к выработке косвенного метода, признанного в гипнозе экспериментальным и естественным. Он был крайней противоположностью стандартному авторитарному методу, который применял уже Зигмунд Фрейд, впрочем без особенных терапевтических успехов.

В конце обучения, Эриксон стал работать консультантом для Стейт Борд оср Контроль. Одной из его задач, было проведение исследования в тюрьмах и детских домах. Вскоре он получил степень по медицине в Колорадо Дженерал Хоспитал и одновременно звание магистра психологии. Он прошел специальное обучение в Колорадо Сайкопатик Хоспитал. Магистерская дисертация помогла ему получить должность в Род Айленд Стейт Хоспитал. Он участвовал в исследовательском проекте, исследующем возможности вступления в быстрый, основанный на доверии контакт с психиатрическими пациентами. Качество работы Эриксона произвело такое сильное впечатление на его начальника Нойса, бывшего президента Американской Психиатрической Ассоциации (АРА), что он порекомендовал Эриксона на должность в отделе исследований, известного Уорче-стер Стейт Хоспитал в Массачусетсе. Там Эриксон быстро поднялся до психиатра, начальника исследовательского отдела. Поскольку гипноз тогда имел плохую репутацию в научных кругах, управление клиники запретило его применять. Однако в своем отделе, Эриксон мог вести исследования в этой области.

Весной 1934 года, Эриксон переехал в Уэйн Кантри Дженерал Хоспитал в Илоиз (Мичиган). Там уже много лет искали подходящего начальника в отдел психиатрических исследований и обучения. Илоиз Хоспитал энд Инфирмери был основан в девятнадцатом веке, как дом для бедных правительственного округа Уэйн. В том же периоде была построена ферма и с течением времени туда помещали психотиков. Когда Эриксон прибыл в Илоиз, там было свыше 3000 психиатрических пациентов. К тому же, от трех до пяти тысяч бедных людей, таким образом Илоиз, включая работников, стал небольшим городом с 11000 тысячами жителей. Эриксон, который к этому времени женился в 1925 году, жил также на территории больницы со своей женой и тремя детьми Альбертом, Лене и Керол.

В 1935 Эриксон попросил развода. Вскоре после этого он познакомился со своей второй женой Бетти. Он увидел как она шла через двор Уэйн Стейт Юниверсити и решил на ней жениться. Получив развод он договорился с Бетти. Уже 18 июня 1936 года состоялась свадьба. Этот брак оказался более счастливым, у них родилось пятеро детей Бетти Элис, Аллан, Роберт, Роксанна и Кристина.

Илойз предложил Эриксону оптимальные условия, чтобы он мог посвятить себя своим интересам. Перед практикующим психиатром открылось широкое поле деятельности. Для него удовольствием была возможность изучать многочисленные формы человеческого опыта и поведения , отступающие от общепринятых норм. Кроме того, он посвящал себя исследовательским работам. Он также преподавал как профессор на Уэйн Стейт Юниверсити Колледж оф Медицин и в Градьюэйт Скул. Временно он работал профессором клинической психологии в Мичиган Стейт Юниверсити в Ист Ленсинг.

В 1947 году он пережил аварию, имевшую решающие последствия для его дальнейшей жизни. Эриксон упал с велосипеда, получив глубокую рану, которая к тому же была сильно загрязнена землей. Появилась опасность столбняка, против которого он не был привит. Он знал что его организм аллергически реагирует на прививку. Несколько дней он решал послушать ли совета его коллег врачей и несмотря на все воспользоваться противостолбнячной сывороткой. В конце концов он рискнул, но это решение привело к тяжёлым последствиям: семь дней спустя наступил анафилактический шок. Много раз ему вводили адреналин. Существовала опасность, что он не переживет аллергической реакции.

Следующие 15 месяцев он страдал от болей в конечностях и мышцах, часто у него возникали неожиданные ухудшения состояния. Кроме того, у него развилась аллергия к цветочной пыльце. Много раз в серьёзном состоянии его доставляли в больницу. Аллергия, в конце концов, заставила его переехать, чтобы сменить климат. Эриксон решил переехать с семьей в Феникс в Аризоне. Сухой, пустынный климат этого региона давал надежду на уменьшение симптомов аллергии.

В июле 1948 года семья Эриксона поселилась в Фениксе. После года работы в Аризона Стейт Хоспитал, Эриксон открыл там частный кабинет. Уже тогда он мог применять свой широкий опыт к пациентам. Во время работы в Уорчестер Стейт Хоспитал, он сам формировал свои индивидуальные навыки интенсивной работы, таким образом, привыкая к проведению старательных психологических исследований пациентов, не имея предварительной информации об их общественном положении и истории жизни. Из приобретенных таким образом данных, он пытался реконструировать условия их жизни, и в конце сравнивал свои гипотезы с материалами актов. Тот же метод он применял и в обратном направлении – на основе актов пытаясь антиципировать результаты психологического диагноза, таким образом все лучше привыкая давать точное описание пациента на основе минимальных данных

Из-за состояния здоровья, ему приходилось вести приём пациентов у себя дома. Наряду с аллергией к цветочной пыльце, у него развилась аллергия к пыли и некоторым продуктам питания. Постоянно наступали тяжелые, иногда продолжавшиеся несколько дней, приступы болезни, требовавшие пребывания в больнице. Из-за этого важно было создать, соответственно оборудованную среду.

В 1953 году Эриксон снова тяжело заболел. По совету друга, он выехал в Мериленд. Он должен был пройти точные тесты в Джонс Хопкинс Хоспитал. Однако лишь несколько месяцев спустя, неврологу удалось поставить верный диагноз: Эриксон вновь заболел полиомиелитом. Возвращение инфекции этого типа необычно и случается весьма редко, однако возрастающая потеря мышечной массы Эриксоном, убедила врачей в этой ужасной гипотезе.

До последних дней жизни, Эриксон страдал от приступов этой болезни. Его семья все более ограничивала свою жизнь. Вначале, после каждого приступа болезни Эриксону удавалось продолжить писательскую деятельность и вести лекции. В 1957 году он основал Американское Общество Клинического Гипноза и стал его первым председателем. Он также инициировал возникновение журнала “The American Jornal of Clinical Hypnosis” и сам издавал его первые 10 лет.

Контакт Эриксона с группой Пало Альто состоялся уже в начале сороковых годов. Тогда Грегори Бейтсон и Маргарет Мид встретились с ним, чтобы проговорить об отснятом материале о людях, танцующих в трансе, который они привезли с Бали. В 1952 году Эриксон принимал участие в Мейси Конференсиз он Кибернетик. Там совместно с Грегори Бейтсоном, Маргаред Мид, психоаналитиком Лоуренсом Кьюби и другими, он принимал участие в дискуссии о значении кибернетики для психотерапии.

Джей Хейли впервые услышал о Эриксоне в 1963 году, когда они совместно с Джоном Уиклендом начали работу у Бейтсона, в рамках исследовательского проекта в Ветеран Администрейшен Хоспитал в Пало Альто. Когда Хейли узнал, что некто по имени Милтон Эриксон ведет в Сан Франциско курсы по гипнозу, он захотел обязательно в них участвовать. К его удивлению оказалось, что Бейтсон знал Эриксона и мог помочь попасть на эти курсы. Эриксон очаровал Хейли. В дальнейшие годы Хейли и Уикленд часто посещали его, чтобы учиться у него и искать указания к своему исследовательскому проекту. Время от времени, в этих разговорах также принимал участие Бейтсон. Вызвавшая сенсацию книга Uncommon Therapy (Необыкновенная терапия) сделала Эриксона известным, спровоцировав применение его методов во множестве клиник.

В 1969 году, то есть в возрасте 68 лет, Эриксон отказался от широкомасштабной деятельности, связанной с путешествиями. Из-за своего здоровья, пять лет спустя, ему также пришлось закончить работу с пациентами в своем рабочем кабинете. Благодаря публикациям Хейли, его психотерапевтические методы обрели такую славу, что его посещали многие практикующие студенты и терапевты. Поэтому в семидесятые годы, он обучал студентов целыми группами у себя дома. В рамках этих семинаров прошло, как мы уже вспоминали, гипнотерапевтическое обучение Ричарда Бэндлера, Джона Гриндера и других членов группы основателей НЛП.

В конце жизни, Милтон Эриксон, излучающий энергию в тридцатых, сороковых и пятидесятых годах, превратился в старого, слабого человека. Атрофия мышц и усиливающийся паралич, привели к тому, что он с трудом мог говорить. Он не мог координировать движения зрачков и практически не мог писать и читать. С 1978 года он был полностью прикован к коляске. Каждый приступ болезни приносил очередное сокращение двигательных функций, усиливая боль. Судороги стали такими сильными, что некоторые мышцы просто разрывались.

Наряду с соавторством пяти книг, под конец жизни, Эриксон мог похвалиться также публикацией свыше 130 статей. Эта активность принесла ему шутливое прозвище Мистер Гипноз. Согласно собственным расчётам, он загипнотизировал в своей жизни свыше 30000 человек. Удивления достоин факт того что никому не удалось ввести самого Эриксона в состояние транса. Сам он однако был мастером самогипноза. В последние годы жизни, он провёл множество времени, стараясь покорить сильные боли. Если мы представим силу физических страданий, которые приходилось переносить Эриксону всю его жизнь, то ясно поймем сколько сил и терпения стоило ему, несмотря на всё, стать самым известным клиническим терапевтом двадцатого века. 25 марта 1980 года Милтон Эриксон умер в своем доме в Фениксе. Еще за неделю до смерти, он проводил семинар. Его тело сожгли, согласно его воле, прах был рассыпан над холмом Пик Скво, который благодаря Эриксону приобрел легендарную славу.

Личность Милтона Эриксона

Уже сама биография Милтона Эриксона показывает, что он был необыкновенным человеком. Описания людей, встретившихся с ним и испытавших его влияние, доказывает, что он производил на окружающих необыкновенно сильное впечатление. Эриксон владел умением очень сильного личного воздействия. Его появление так сильно воздействовало на людей, что приводило к самым удивительным слухам о его личности. Утверждали например, что на самом деле он был Доном Хуаном Матусом, из вызвавших сенсацию книг Карлоса Кастанеды, проведшего годы обучения у индейского колдуна. Пол Вацлавик пишет об этом в книге Die Moglichkeit des Anderssein:

“Современным мастером применения языка образов является Милтон Эриксон, известный тем, что на вопрос своих пациентов (прежде всего на типичный вопрос: “Что нам делать в этой ситуации?”) отвечал длинными рассказами, казалось, не имеющими ничего общего с темой. Мои коллеги и я долгое время считали, что прототипом персонажа Дона Хуана из книг Карлоса Кастанеды, в реальности был Эриксон, эту догадку он очень решительно (а не просто косвенным образом, рассказывая истории) отрицал.

Джей Хейли, изучавший несколько лет работу Эриксона, так описывает свои впечатления о личной эманации Эриксона:

“Я опубликовал множество материала о терапии Эриксона, однако он сам остается для меня мистической личностью. Несмотря на то, что я встречался с ним несколько лет, я никогда не мог его понять полностью. В течение сотен часов, проведенных в совместных разговорах, я анализировал его жизнь и работу, но несмотря на это знаю его меньше людей, с которыми я встретился значительно позже. […] Эриксон не был таинственным, если это касалось его работы. Вероятно, он был наиболее открытым терапевтом, известным миру. […] Каждому интересующемуся, он давал щедрой рукой многое из себя и своего знания. Несмотря на то, что он, с удовольствием говорил о том, что нужно еще многому учиться, он не пытался быть непроницаемым и загадочным. Он старался упрощать свои идеи, упрощая их так, чтобы каждый мог их понять. Часто он ощущал фрустрацию, когда его идеи, многие из нас, понимали лишь частично. […] Самое большое мастерство Эриксона, состояло в косвенном влиянии на людей. Из-за этого, многие чувствовали себя не по себе в его присутствии. Если с ним кто-нибудь разговаривал, то не мог быть уверен в том, дает ли Эриксон лишь профессиональный совет или же скрыто проводит изменения некой невысказанной личной проблемы. […] Эриксону нравилось изменять людей без их сознательного участия. […] я считаю, что причиной его терапевтических успехов была частично эманация его личности. Но не только необыкновенная личность влияла на успех его терапии, его умения совершенствовались также благодаря славе человека, который оказывает невидимое влияние на людей. Многие его просто боялись”.

В этом контексте, Хейли описывает событие, идеально иллюстрирующее воздействие Эриксона:

“Совершенно очевидно, Эриксон восхищался своей славой. Ему нравилось производить влияние на окружающих своим знанием, так чтобы они этого не замечали. Я вспоминаю, что в рамках нашего проекта прошел вечерний семинар с Эриксоном, на котором также присутствовал Дон Д. Джексон. Во время нашего разговора о гипнозе, Джексон постоянно вращал пальцами карандаш, который он держал в руке. Он потом сказал: «Не могу перестать вертеть этим карандашом, я думаю Милтон это ваших рук дело». Эриксон сказал: «Можешь продолжать им вертеть». Он уделил Джексону еще некоторое время и позволил ему остановить вращение карандаша. Позднее я спросил Эриксона наедине, что такое он сказал Джексону, что заставило его крутить карандашом. Я надеялся услышать побольше о том как вызывать у человека определенный тип поведения, в то время как со стороны будет казаться, что просто разговариваешь с ним. «Я здесь не при чем – ответил Эриксон – однако Джексон думал, что это моя работа, поэтому я воспользовался случаем […]»”.

Эриксон всегда прекрасно себя чувствовал, обладая властью. Он также не стеснялся ее тренировать или использовать. […] Я считаю, что это счастливый случай, когда при его готовности к применению власти и желании проводить изменения, он был добрым человеком. Если бы такая способность воздействия была использована для негативных целей, результаты могли бы быть трагическими. Эриксон был не только добрым он был также постоянно готов помочь окружающим, как в своем кабинете так и за его пределами”.

Также Вирджиния Сатир, которая познакомилась с Эриксоном во время его визитов в Mental Research Institute, подтверждает слова Хейли. Она признаёт, что вначале Эриксон вызывал у нее

страх. У нее было убеждение, что его появление вызывает несчастье и создает проблемы окружающим. Слухи о нём пробуждали в ней неприятное чувство. Она не могла примирится с тем, что он гипнотизировал, проводя влияние на людей, без их согласия и знания об этом. Лишь позднее, когда она узнала его лучше, она поняла, что в принципе они с Эриксоном похожи друг на друга. Особенно добротой и любовью к окружающим.

Эрик М. Райт, умерший в 1981 году, коллега Эриксона и бывший президент Американского Общества Клинического Гипноза, на первом конгрессе посвященном Эриксону в 1980 году утверждал, что Эриксон уже в начальной стадии своей карьеры считал себя скорее целителем, нежели традиционным терапевтом. Он быстро понял, как сильно уменьшаются возможности, если ограничивать себя в терапевтической практике применением лишь научно-доказанного знания, соответствующего уровню данной специальности. Идеал шамана, целителя, учителя, который тысячелетиями работы доказал свою общественную пользу, более соответствовал его взгляду на себя, как на человека помогающего людям, нежели школьный стереотип лекаря.

Фактом является то, что самопожертвование Эриксона для своих пациентов стало легендарным. Он был консультантом, психотерапевтом, судьей в конфликтных ситуациях, защитником их интересов, погоняющим, ментором, полным понимания авторитетом или карающим отцом, в зависимости от того, в чем нуждалась личность пациента и его проблемы. Он воздерживался от акцептации жестких границ своей профессии, считая это препятствием для успеха терапии. Иногда он сам звонил людям, по отношению к которым был убежден, что они нуждаются в терапии. Часто он не спрашивал хочет ли человек перемен. Если он считал, что конкретный человек нуждается в лечении, он просто брался за работу.

Со многими пациентами его связывали личные отношения. Он также часто посещал их. Однако в общении с клиентами он старался быть скорее их другом. Он сохранял профессиональную дистанцию, и несмотря на это был для них, в лучшем этого слова значении, другом и доверенным человеком. Он отказался от обычного жесткого разделения на частную и профессиональную сферу. Если этого требовало лечение, он сопровождал пациента в мир, вне кабинета. Такая личная открытость выражалась в его способе принимать пациентов. Он допускал их в те самые комнаты, где принимал своих гостей. Во введении к Uncommon Therapy (Необыкновенная терапия) Хейли пишет:

“Он принимал дома, в маленькой комнате, непосредственно за столовой, а большая комната служила залом ожидания. В пятидесятых годах, младшие из восьми детей доктора, все еще жили дома. Таким образом люди, которых он лечил, перемешивались с его семьей. Милтон Эриксон жил в скромном доме на тихой улочке и я часто представлял, что думали пациенты, приезжающие из различных частей страны, наверняка ожидавшие от известного психиатра более показательного дома”.

Также бескорыстно он поддерживал студентов, желающих учиться у него. Это было типично для Эриксона. Он относился к тому немногочисленному типу людей, которые считают, что должны прежде всего дальше совершенствовать свою научную дисциплину и лишь потом, во вторую очередь, занимаются своими экономическими интересами. Джеффри К. Зейг на первом немецкоязычном конгрессе, под титулом Kongress fur Hypnose und Hypnoterapie nach Milton H. Erickson говорил:

“Эриксон никогда не требовал от меня гонорара, за все проведенное с ним время. У меня не было денег, а у него был такой стиль, что он ничего не требовал с пациентов и студентов, если они не могли заплатить. Я перенял практику Эриксона, поскольку знал его ранних пациентов. С мотивированных пациентов, не имеющих денег, оплата также не взималась. К пациентам, которые не могли заплатить полный гонорар он применял скидки”.

Со студентов, посещавших семинары, Эриксон брал лишь 4 доллара за час. Он говорил, что те, у кого денег много, могут заплатить больше, в то время как другие имеющие немного, должны просто платить меньше. Знание было для него тем, чем необходимо делиться, а не товаром на продажу. Если сегодня мы посмотрим на перегибы, заметные в последние годы, безостановочной коммерциализации НЛП, то рождается желание вернуть хотя бы крупинку духа Эриксона и Сатир, интересовавшихся прежде всего приходящими к ним людьми, а не их деньгами.

Другой характерной чертой Эриксона было его вездесущее чувство юмора. Он был первым из известных терапевтов, который ввел юмор в терапевтическое лечение. До него, психотерапию считали занятием серьезным и ориентированным на проблемы. Эриксон показал, что она также может приносить радость. Джей Хейли так определил это, в уже цитируемом нами докладе:

“Одной из наиважнейших черт всей работы Эриксона было его чувство юмора. Он везде видел его и любил простые шутки и загадки, игру слов и фраз. Я считаю, что именно благодаря чувству юмора, Эриксон не использовал преогромной силы своего влияния. Часть абсурдной природы человека и его проблем, он акцептировал как нечто, что попросту существует. Позвольте, я приведу пример. Как-то я попросил его совета по вопросу молодой пары. Мужчина доводил свою жену до отчаяния, всюду ходя за ей. Прежде всего, по субботам, когда она занималась домом. Когда она входила в кухню – он шел за ней, когда выходила, он тоже выходил. Когда она пылесосила, ходил за ней из комнаты в комнату, наблюдая за ее работой. В этом и состояла ее основная проблема. Она сказала ему, что ее это раздражает. На что он ответил, что пытался бороться с этим, но у него не получается. Он поймал себя на том, что следит за ней и наблюдает, в то время кок она пылесосит. Я спросил Эриксона, что мог бы я сделать для решения этой проблемы. Эриксон сказал, что решение просто. Мне необходимо поговорить, с глазу на глаз, с женщиной, убедив ее действовать, согласно моим указаниям. В следующую субботу она как всегда должна пылесосить, а если муж будет ходить за ней их комнаты в комнату, ей нужно проигноировать это. Когда же она закончит работу, то пусть вынет из пылесоса мешочек, пойдет в каждую комнату, где она пылесосила и расыпет мусор по полу. После этого она должна сказать «Ну вот и всё», оставляя пыль до следующей субботы, так, чтобы она всю неделю лежала на полу. Я проинструктировал женщину, именно так как порекомендовал это Эриксон. В результате её муж перестал ходить за ней по дому

Юмор помогал Эриксону также в принятии своих физических проблем. Он сам считал их полезными, поскольку благодаря им обрел большую часть своего знания. Завершившаяся успехом борьба с первым приступом, была для него доказательством того, что в жизни можно справиться с любым заданием, если работать с выдержкой и систематически. Он любил трудные задачи и с удовольствием использовал шансы, в которых мог испытать свои способности.

Льюис Р. Уолберг (Lewis R. Wolberg), работающий в Нью-Йорке коллега Эриксона, описал эпизод, который согласно ему, был типичным для Эриксона. Уолберг безуспешно пытался загипнотизировать молодого мужчину, когда случайно пришел Эриксон. Молодой человек уже с раннего детства подвергался психотерапевтическому лечению и сумел привести в смятение многих психоаналитиков, поведенческих терапевтов и гипнотерапевтов. Уолберг также,в течение нескольких месяцев безуспешно пытался ввести его в состояние транса. Отчаявшись, он обратился к Эриксону, спрашивая сможет ли тот загипнотизировать пациента.

Эриксон принял вызов. Он перешел с пациентом в соседнее помещение. Время от времени Уолберг заглядывал туда, проверяя, что там происходит. Он увидел то, что и ожидал – пациент, это было заметно, наслаждался своим сопротивлением, был возбужденным и улыбался Эриксону. Однако к удивлению Уолберга, через два часа Эриксону удалось ввести пациента в состояние транса. В этом состоянии, последний испытал галлюцинации различных объектов, зверей. После этого опыта пациент сильно изменился, впервые он перестал себя контролировать. Теперь открылось, какой огромный страх он ощущал в глубине своей души. После того как был проломан первый лед, Уолбергу удалось вступить с ним в очень плодотворный контакт. В конце концов, он смог избавить его от симптомов. Сильное убеждение Эриксона в том, что он добьется своей цели, опять победило.

Еще одной удивительной чертой характера Эриксона было то, что казалось, для него не важно, как принимают его окружающие. Ему было все равно, когда пациенты проклинали его, за то что он назначал им наиболее неприятные задания, для освобождения их от симптомов. Ему было достаточно удовлетворения от успешной помощи и все равно, что думают о нем окружающие. Чувство уверенности в себе, скорость и креативность, благодаря которым ему удавалось реализовать терапию даже во время огромных публичных выступлений, часто удивляли. Эриксон, в своей известной статье о технике конфузии при введении в транс, описывает случай, когда ему удалось загипнотизировать человека в самых неблагоприятных условиях.

Это произошло во время доклада, который он читал для союза врачей. Один из присутствующих врачей проявлял огромный интерес к гипнозу. Этот мужчина представился Эриксону еще перед докладом. Он был намного выше и мощнее Эриксона. Эриксон с ужасом вспоминал его рукопожатие, при котором тот чуть не сломал ему пальцы. Этот человек очень внимательно слушал доклад и позднее во время дискуссии обратил на себя внимание весьма агрессивным и некультурным поведением. Когда Эриксон наконец попросил кого-нибудь из аудитории для демонстрации, именно этот врач, с шумом пробрался на подиум, громко объявив, что теперь покажет всем, как Эриксон не сможет его загипнотизировать. Когда мужчина подошел, Эриксон медленно поднялся из своего кресла и приблизился к нему, как если бы хотел поприветствовать его рукопожатием. В тот момент, когда врач протянул руку, Эриксон быстро нагнулся и начал спокойно завязывать шнурок. Врач стоял беспомощно перед аудиторией с вытянутой рукой. Наглое поведение Эриксона так удивило и разозлило его, что он не был способен ни на какую реакцию. Теперь он был явно готов поступить согласно первому попавшемуся внушению, которое будет ему предложено для завершения этой неприятной ситуации. Когда Эриксон завязал шнурки на втором ботинке, он сказал: “Просто глубоко вздохните, сядьте на этот стул, закройте глаза и войдите в глубокий транс” Неуверенно и медленно мужчина занял стул, он вздохнул, закрыл глаза и вскоре вошел в сомнамбулический транс. Эриксон продемонстрировал множество гипнотических явлений и после пробудил мужчину, давая ему перед этим постгипнотическое внушение, чтобу после пробуждения он вежливо спросил Эриксона, когда тот хочет начать гипноз™.

С отсутствием страха перед общественным мнением, был сильно связан интерес Эриксона к экспериментам, проводимыми в естественных общественных ситуациях. Он проводил опыты, то приходящие ему в голову спонтанно, то ранее запланированные и упорядоченные. Хейли вспоминает:

“Типичным для него было, что независимо от общества, в котором он находился, он проводил эксперимент, чтобы проверить, как кто-то на что-то реагирует. Случалось, он рассказывал мне, что иногда выбирает одного человека на приеме, настойчиво в него всматриваясь, чтобы проверить его реакцию. Или ставил своей задачей заставить человека пересесть с одного стула на другой, не прося его об этом напрямую. Иногда это казалось ему хорошим способом разогнать скуку. Такие занятия были обычными для его активной натуры. […]

Я вспоминаю эксперимент, во время которого, он сказал что продемонстрирует, как можно заставить данного человека забыть что-то, постоянно ему об этом напоминая. […] Этот, описанный им опыт выглядел так: Эриксон вел семинар с группой студентов и организовал ситуацию таким образом, что молодой мужчина, заядлый курильщик, сидел справа от него без сигарет. Во время дискуссии, на важную академическую тему, Эриксон обратился к этому человеку, предлагая ему сигарету. Когда мужчина протянул руку, некто слева задал вопрос Эриксону, отворачиваясь чтобы дать ответ, Эриксон как бы случайно убрал сигарету, прежде чем молодой человек смог ее взять. Группа продолжала дискуссию, и вскоре, казалось, Эриксон вспомнил о сигарете, он повернулся и второй раз предложил ее курильщику. Тогда опять слева прозвучал вопрос, так что Эриксон, отвечая на него, опять забрал сигарету. Конечно такая ситуация была подготовлена заранее. Все студенты, за исключением курильщика, знали, в чем дело. После многократного повторения всей процедуры, молодой человек перестал интересоваться сигаретами, и не реагировал, когда ему их предлагали. В конце семинара студенты спросили его, получил ли он сигарету. Этот человек не мог даже вспомнить, предлагали ли ему её. Таким образом, он испытал амнезию. Эриксон объяснил, что здесь значение имели: предложение, кажущийся ненарочным ненамеренным отворот и раздражение. Молодой человек не мог обвинить Эриксона, что тот ему чего-то не дал, поскольку казалось, Эриксон не виноват. Несмотря на это, студент ощущал раздражение. Он прореагировал на эту классическую двойную связку, просто забывая обо все последовательности”.

Все черты личности Эриксона, наряду с применяемыми техниками, укрепили его славу наиболее успешного и новаторского терапевта двадцатого века. Вера в его работу была сильной, потому что он сам был живым примером того, как в тяжелейших условиях можно радоваться жизни и быть полным юмора человеком. Пациенты часто приходили к нему с огромными страданиями. Они чувствовали – он знает о чём говорит, придавая им отвагу, чтобы они могли взять жизнь в свои руки. Роберт Дилтс в книге Changing Belief Systems with NLP (Изменение систем веры с НЛП) так пишет о Эрик-соне:

“Я побывал у него, когда мне было двадцать лет. Кроме меня там был только один молодой человек – его звали Джеффри Зейг. В определённый момент, во время визита, Эриксон показал нам почтовую открытку, полученную им от дочери. На карточке был изображён персонаж комикса на маленькой планете в огромном космосе, под картинкой было написано: «Если представишь, как огромен сложен и неизмерим мир, разве не почувствуешь себя маленьким и неважным?». А когда карточку открывали, внутри было написано: «Я точно нет!».

Именно это и характерно для Эриксона. Не верю, что его исцеляющая сила основана на умении давать наводящие рекомендации или погружении людей в состояние гипноза. Моя жена, посетив его, сказала:

«Я прочитала всю литературу про Эриксона и провела множество времени с людьми, применяющими его техники. Я распознала пресуппозиции в языковых паттернах – их все я слышала в том, что он говорил, в том что он делал. Я даже думаю, что он применял их чётче нежели люди типа Ричарда Бэндлера или Стива Гиллигена. Но у него был такой сильный контакт с клиентами, на таком глубоком уровне, что мне не пришло бы в голову не послушаться его рекомендаций, из-за боязни, что я могу прервать наш контакт».

Самогипноз

Самовнушение является основным средством работы над собой в самосовершенствовании. По существу все методы самосовершенствования основаны на самовнушении. На протяжении многих веков самовнушение использовалось в различных сферах деятельности человека: в религии, искусстве, педагогике, медицине. Самовнушение лежит в основе аутогенной тренировки, йоги, буддизма, даосизма и других систем совершенствования личности.

Существует выражение: «Ты таков, каким себя мыслишь». Имеется в виду, что качества характера человека, его самочувствие, эмоциональное состояние и тонус зависят от характера мыслей (активных или пассивных), преобладающих на определенном этапе жизни или в течение всей жизни. Сам процесс мышления и есть по существу самовнушение, т.к. ни одна мысль не пропадает даром, а оказывает определенное, соответствующее характеру мысли воздействие на источник мысли.

Эффективность самовнушения зависит от силы мысли и степени расслабления. Мысли можно разделить на пассивные и активные. Пассивные мысли (случайные, разбросанные, вяло текущие) оказывают слабое воздействие, зато активные мысли (создаваемые сознательно и целенаправленно) сильно воздействуют на мыслителя, и сила воздействия пропорционально зависит от силы мысли. Следует отметить, что и определенные пассивные мысли, если они являются преобладающими в течение длительного времени, оказывают значительное влияние.

Наиболее эффективно самовнушение, когда активные мысли в виде целевых формул (мысли, несущие четкую осмысленную установку подсознанию) протекают на фоне состояния расслабления организма (расслабление мышц, сосудов, дыхания). Чем больше расслабление организма, тем податливее становится подсознание для целевых установок, т.к. «исчезновение» сознания, мешающего вводу целевых установок в подсознание, находится в прямой зависимости от степени расслабления организма.

Установки подсознанию могут быть выражены в виде слов или в виде мысленных представлений. Одновременное использование словесных формул и соответствующих им мысленных представлений усиливают самовнушение.

Сила установки и, следовательно, сила самовнушения находятся в прямой зависимости от степени желания (желания достижения поставленной конкретной цели), от степени концентрации внимания на установках для подсознания, а также от степени повторяемости установок.

Целенаправленные самовнушения (выполняемые человеком сознательно) могут быть реализованы в виде:

• мысленного настроя на определенное психическое состояние или самочувствие, на определенное поведение, на определенную работу;
• аутогенной тренировки, где мысленные установки протекают на фоне той или иной степени расслабления организма;
• медитации – психическом состоянии, при котором человек способен сосредоточиться на чем угодно по своей воле либо не думать о том, что может в данный момент помешать (слово «медитация» происходит от греческого «медомай», означающего “о чем-либо размышлять” и является аналогом санскритского термина «дхияна», означающего «размышление, углубление». Темой для медитации может быть все что угодно, поэтому число конкретных ее форм достаточно велико).

В 20-ые годы наибольшее распространение получил метод самовнушения французского аптекаря Куэ, который назвал его «школой самообладания путем сознательного самовнушения». Главный тезис Куэ был: нет внушения, есть только самовнушение. Больным предлагалось ежедневно, сидя или лежа в удобной позе, мысленно или шепотом повторять по 20-30 раз формулы самовнушений типа: «Мне становится лучше и лучше… Мое зрение улучшается…» Такие сеансы рекомендовалось 3-4 раза в день в состоянии покоя и расслабления, особенно перед сном.

В 1932 году немецкий невропатолог И. Шульц опубликовал монографию «Аутогенная тренировка – сосредоточенное расслабление». Аутогенная тренировка представляет собой активный метод психотерапии, психопрофилактики и психогигиены, направленный на восстановление динамического равновесия системы гомеостатических саморегулирующих механизмов организма человека, нарушенных в результате стресса. АТ имеет две ступени – низшую и высшую. Первоначальный курс содержит шесть стандартных упражнений. Начинается аутотренинг с обучения расслаблению мышц, после этого следуют занятия по овладению сердечно-сосудистой системой, влиянию на вегетативную нервную и косно-суставную системы. Аутогенная тренировка наиболее эффективна при лечении неврозов, особенно при неврастении, функциональных расстройств и психосоматических заболеваний.

Овладение высшей ступенью АТ дает возможность вызывать трансовые состояния различного уровня. Прежде чем приступить ко второй ступени АТ, тренирующийся должен освоить первую ступень, научившись удерживать себя в состоянии аутогенного погружения по часу и более. Упражнения АТ-2 по замыслу Шульца должны научить вызывать сложные переживания, приводящие к излечению через «аутогенную нейтрализацию» и катарсис. Анализируя описание медитативных упражнений по Шульцу, можно заметить, что они сводятся к серии приемов своеобразного аутопсихоанализа.

Прогрессирующая мышечная релаксация по Джекобсону основана на том, что с помощью концентрации внимания сначала формируется способность улавливать напряжение в мышцах и чувство мышечного расслабления, а затем отрабатывается навык овладения произвольным расслаблением напряженных мышечных групп. Все мышцы делятся на 16 групп. Последовательность упражнений – начиная от мышц верхних конечностей к мышцам нижних конечностей. Сначала производится кратковременное напряжение группы мышц, которые затем полностью расслабляются, и внимание сосредотачивается на чувстве релаксации в этой области. После полного расслабления переходят к следующей группе мышц. На заключительном этапе пациент после повседневного анализа локальных мышечных напряжений, возникающих в стрессовых ситуациях, самостоятельно достигает мышечного расслабления и преодолевает эмоциональное напряжение.

Под самогипнозом мы понимаем способность вызывать у себя без постороннего воздействия гипнотический сон и в таком состоянии внушать себе ту или иную идею, чувство, желание. Результаты такого самогипноза не отличаются от того эффекта, к которому приводит гипноз другим человеком.

Психолог может обучить технике самогипноза для уменьшения излишней тревоги и контроля над ней. Установлено: регулярные занятия самогипнозом вызывают снижение тревожности и связанных с ней симптомов. Когда вы занимаетесь самогипнозом, то чувствуете себя спокойнее и увереннее, тренируете концентрацию на настоящем моменте. А это само по себе ценно, так как тревожность возникает тогда, когда мы задумываемся о нашем будущем. В настоящий момент мы чувствуем себя спокойно, и в следующий настоящий момент мы спокойны, и это позволяет нам избавиться от негативных предчувствий и тяжелых мыслей. Для занятий самогипнозом достаточно пятнадцати минут ежедневно, его можно выполнять в любой обстановке и в любое время. При самогипнозе вы переключаетесь с внешних ощущений на внутренние: вспомните свои ощущения, когда вы ехали в машине по знакомой дороге и уходили в свои мысли, но не пропускали свой поворот и не попадали в аварию, так как какая-то часть вашего сознания следила за дорогой; вспомните свои ощущения, когда вы читали интересную книгу или смотрели захватывающий фильм; вспомните, как дети смотрят любимый мультфильм. Это примеры естественно возникшего транса – измененного состояния сознания. Как раз состояние транса и будет помогать вам при самогипнозе. Ваше подсознание могущественнее вашего сознания, оно способно находить лучшие решения, чем сознание, у подсознания неизмеримо больше ресурсов.

Нужно отметить, что самогипноз – явление обыденное. Все мы, сами того не подозревая, погружаемся время от времени в спонтанный гипнотический транс. Самопогружение – явление настолько обыденное, что никому даже в голову не приходит связывать его как-то с гипнозом. Самопроизвольное погружение – естественный результат усиленной концентрации внимания на книге, экране, любом другом объекте напряженной деятельности. Элемент гипнотичности присутствует и в религиозных церемониях ритуального характера, особенно с использованием музыкального сопровождения: значительная часть аудитории в процессе таких богослужений незаметно для себя погружается в транс. А каждому, кто водит машину, хорошо знакома следующая ситуация: вы мчитесь по пустынному шоссе, расслабившись за рулем, рассеянно скользите взглядом по убегающей вдаль белой полосе и вдруг ловите себя на мысли о том, что только что проехали по улицам какого-то города и ничего не можете о нем вспомнить. А объясняется все очень просто: вы самопроизвольно вошли в гипнотический транс, а по пробуждении испытали частичную амнезию.

«Небольшой гипноз помогает пациентам справиться с болью и состоянием тревоги по поводу предстоящей небольшой операции» – утверждают врачи. Пациенты, освоившие методику самогипнотической релаксации, испытывают меньше боли, нуждаются в меньшем количестве лекарств, помогающих справиться с ней и эффективней контролируют свое кровяное давление. Этот вывод был сделан медиками одной из бостонских клиник в США, которые обследовали 241 пациента, треть из которых освоили технику самогипноза.

Существует методика «Быстрое излечение аллергии». Впервые, предположение о том, что аллергия похожа на фобию имунной системы, высказал Доктор Майкл Леви (исследователь в области иммунологиии генетики, лауреат Премии Всемирной Ассоциации Здоровья) в середине 80-х годов. Это предположение подтверждается тем, что у некоторых страдающих аллергией людей, когда они отвлекаются или засыпают, происходит быстрая смена или исчезновение аллергических симптомов. Также известно, что некоторые люди могут стать невоспиимчивыми к аллергиям или аллергии проходят с возрастом. Отмечались случаи, когда аллергии спонтанно исчезают при переходе на сбалансированное питание или в процессе психологических изменений при работе психологов. Такие наблюдения дали основание предполагать, что есть что-то в аллергиях действующее и неврологически, и физиологически.

Предположение Доктора Леви подтолкнуло Роберта Дилтса на исследование возможности использования принципов, разработанных в НЛП для лечения устойчивых долговременных фобий при излечении аллергии. В результате проведенных исследований был выявлен процесс трех якорей аллергии. В дальнейшем этот процесс был переработан усилиями Сьюзи Смит и Тимом Халлбом в методику НЛП «Быстрое излечение аллергии» без использования медикаментов.

Варианты аутосуггестивных воздействий

В настоящее время используется большое количество методик самогипноза. Рассмотрим некоторые из них.

Метод «управляемых оживленных сновидений» (или гипнотическая имагогика) используется для лечения невротиков. Основная идея метода – в вертикальном направлении. Пациента просят погрузиться на дно моря и подняться на высокую гору («Путь на дно моря», «Путь на вершину горы»). В состоянии углубленного самогипноза эти образы выступают яснее, живее и более обильно. Процедура, по замыслу ее создателей, дополняет психоанализ, сокращая его время.

В Монтевидео профессор Берта в руководимой им психиатрической клинике университета на протяжении многих лет лечит этим методом невротических больных. По опыту Берта, сокращается примерно в четыре раза время, требующееся на курс лечения. Включение представления о вертикальном направлении в полном смысле слова является углубленным упражнением самогипноза. Когда почти два тысячелетия назад готы хотели обозначить волнующиеся просторы и бездонную глубину человеческого сердца, они выбирали для сравнения «волнующееся море», которое соответствует немецкому и английскому слову «душа». «Душа человека, как ты, похожа на воду», сказал Гете, исходя из этого довода. Так, образно пережитый путь на дно моря помогает понять, что происходит в глубине творческой души. Более половины занимающихся, сообщает доктор Берта, которые не имели никаких образных переживаний, начинают видеть образы и сообщают: «При этих упражнениях мы сами, наконец, можем действовать активно, при пассивном ожидании ничего не появляется, а так мы можем идти к цели».

Гипнотическая имагогика хорошо описана в книге В. В. Кондрашова «Все о гипнозе».

Гипноанализ заключается в том, что пациенты образно переживают в гипнотическом состоянии свои сновидения, узнавая дальнейшие подробности, понимая связи и значение.

Метод «свободных оживленных сновидений» был разработан в 1956 г. А. Аргусом. Особое значение придавалось тому, чтобы пациент развивал полностью свободные образы, без влияний и направлений с чьей-либо стороны.

Метод «символической визуализации» имеет тесную связь с психосинтезом и дает возможность при определенных конфликтных ситуациях образно пережить освобождающие и исцеляющие символические события.

Техника поднятия руки является одной из самых старых среди приемов гипнотизирования. Эта техника относится к классическому гипнозу, но Милтон Эриксон очень любил применять ее.

Шаг 1. Вспомните любой пример подсознательного движения, действия. Это могут быть движения в танце, когда вы не думаете о том, как надо двигаться, ваше тело движется «само». Или это может быть (у курильщика) движение руки в карман за сигаретой. Или, когда вы едете в автомобиле рядом с шофером, и на дорогу кто-то выбегает, и шофер давит ногой на тормоз, и ваша нога тоже упирается в пол. Вспомните, что бессознательные движения порывисты, иногда производят впечатление неуверенных, рука при движении подрагивает...

Шаг 2. Сконцентрируйте сознательное внимание на ваших руках. Посмотрите сразу на обе руки, почувствуйте сразу обе руки. Пусть ваши руки подробно почувствуют фактуру поверхности, к которой они прикасаются (ткань платья или брюк, или что-то другое). Теперь почувствуйте, что в руках есть какое-то напряжение (оно действительно есть, даже если руки расслаблены – остается то, что называется «тонус мышц»). Ваша задача – почувствовать самое малое напряжение, повысить вашу чувствительность.

Шаг 3. Задайте себе вопрос: «Интересно, какая рука сейчас начнет подниматься, и откуда начнется это движение?» Продолжайте внимательно смотреть на руки, замечая любое подрагивание какого-либо пальца. Представьте себе, что при вдохе грудная клетка тянет за собой вверх ваши руки, и одна из рук ощущает это движение сильнее, и реагирует на него лучше. (Можно представить, что к руке привязан воздушный шарик с легким газом, и он тянет руку вверх. Или что снизу руку подталкивает какой-то стержень). Замечайте любое движение пальца, кисти одной из рук, направленное вверх, и поощряйте его («Я вижу, что указательный палец моей правой руки движется вверх очень мелкими толчками, и мне интересно, последует ли за ним мой мизинец и вся кисть»).

Шаг 4. Подумайте о том, что поднимающаяся рука движется ко лбу, что это – наиболее естественное ее движение, наиболее приятное. Свяжите прикосновение руки ко лбу с углублением наступающего транса. (Можно представить, что между рукой и лицом натянута резинка, которая тянет руку ко лбу, или что на лбу расположен магнит, который притягивает руку). Скажите себе, что момент прикосновения руки ко лбу будет вам очень приятен, это будет достижением самого глубокого транса, который вам нужен сегодня.

Шаг 5. Использование транса. В данном упражнении вспомните одну ситуацию, которая связана у вас с творческим успехом, с уверенностью в своих силах (неважно, было ли это успешным выполнением задания на работе, или приготовлением очень вкусного блюда).

Шаг 6. Выход из транса. Позвольте своей руке опуститься в любом темпе и свяжите это с возвращением к ясному сознанию. Бессознательные движения для наведения транса используются в самогипнозе в различных модификациях. Возьмите в свой арсенал еще несколько техник.

Техника «прилипающей» руки. Техника сжатия кулака. Представьте себе, что мы освободили правую руку от контроля сознания, вызвали своеобразный «сон» правой руки. В коре головного мозга нервные клетки, которые контролируют правую руку, занимают 25 процентов поверхности; значит, торможение этих клеток, вызванное прекращением сознательного контроля за правой рукой, будет означать сон одной четверти головного мозга. Этот «сон» можно распространить более чем на четверть коры, можно сделать его гипнотическим...

Положите правую руку горизонтально, дайте подсознательную инструкцию: «пусть правая кисть сожмется в кулак». И наблюдайте за тем, что происходит. Конечно, вы можете сжать кисть в кулак сознательно, но в данном случае пусть кисть сожмется сама собой, пусть ваше тело это делает... Вот в этом упражнении можно хорошо понять разницу между сознательными и бессознательными движениями. Вы не знаете, какой из пальцев сейчас будет сгибаться, и очень интересно наблюдать за тем, как сгибаются пальцы: выделаете прогноз, что сейчас согнется указательный, а в движение приходит мизинец. И эти движения толчкообразные. И многие из вас могли отметить совершенно особое ощущение «скрипа» в суставах пальцев, при первом выполнении упражнения это многих удивляет. И это ощущение тоже свидетельствует о бессознательном характере движений. В психотерапии есть методика быстрого прекращения болей в сердце, называемая «метод разжатия кулака»; пациенту дается простая инструкция – сосредоточиться на боли, сжать левый кулак, и отдать ему команду разжаться самостоятельно. Обычно на это уходит пять минут, за это время боль полностью прекращается. Это – тоже гипнотическая техника, и описания ощущений у пациентов такие же – «скрип» в суставах пальцев, непредсказуемость следующего движения пальцев и т.д.

Техника сведения рук. Иногда эту технику называют «сверхнадежной» техникой наведения транса. Она, действительно, очень хорошо работает, очень проста, легко запоминается. Ее можно применять для работы с партнером или для самогипноза. Сядьте удобно. Здесь важно правильное положение рук: плечи прижаты к туловищу (не с силой прижаты, а просто прилегают к нему), руки согнуты с локтевых суставах, предплечья вытянуты вперед, на весу, ладони раскрыты параллельно друг другу. Сосредоточьтесь на ощущениях в ладонях и представьте себе, что в этом пространстве между ладонями что-то есть – может быть, какое-то магнитное поле или биополе, если вам нравится эзотерическая терминология. Или представьте, что пространство между ладонями может менять свойства – оно может стать более плотным или более рыхлым... И это поле или это пространство может раздвигать ваши руки или притягивать их... И тогда оно становится еще более плотным, еще более напряженным... Представьте, что между вашими ладонями находится шарик, начиненный энергией... И вы можете придать ему более компактный размер... Когда ваши руки сближаются... очень медленно или немного быстрее... бессознательными движениями... И тогда энергии между вашими ладонями становится все больше и больше... Вы можете даже увидеть ее свечение... И вы это понимаете, когда ваши руки еще больше сближаются... И тогда этот шарик может сжаться до размеров таблетки... которую можно сделать еще меньше...

Внушение как метод психологического воздействия в средствах пропаганды

В практике массовой коммуникации внушение как вид психологического воздействия используется довольно часто. При этом под внушением понимают такое психическое воздействие, словесное или образное, которое вызывает некритическое восприятие и усвоение какой-либо информации. Под влиянием внушения могут возникать представления, не соответствующие действительности, а также стремление действовать без оценки полученных побуждений и верить источнику информации, не сомневаясь в его надежности. Через внушение в сознание входят стереотипы, житейские мудрости, закрепленные в пословицах, афоризмах, «крылатых» словах, создается настроение. Внушение является важным фактором распространения лозунгов-суждений, в которых предельно кратко, но точно определяется ситуация или проблема и провозглашается цель дальнейших действий. С помощью внушения становится возможным преодоление максимализма и скептицизма, свидетельствующих о повышенной сопротивляемости информационному воздействию.

Внушение – основной способ организации общественного мнения и манипулирования сознанием, прямое вторжение в психическую жизнь людей. При этом информационное воздействие организуется так, чтобы мысль, представление, образ непосредственно входили в сферу сознания и закреплялись в нем как нечто данное, несомненное и уже доказанное. Это становится возможным при подмене активного отношения психики к предмету коммуникации преднамеренно созданной пассивностью восприятия, что так свойственно религиозным изданиям, через рассеивание внимания обилием информации, активную форму ее преподнесения, искусственное преувеличение престижа источников.

В результате проведенного анализа выявлено, что многие издания средств массовой информации имеют ярко выраженную суггестивную направленность. Чаще всего применяются методы эриксонианского гипноза. Разработанные американским психиатром Милтоном Эриксоном, они обладают уникальным свойством – не содержат прямых команд, что позволяет обходить возможное сопротивление слушателя и располагать его к себе. Это достигается за счет использования определенных речевых стратегий: трюизмов, вопросов-ярлыков типа «Не правда ли?», «Не так ли?», вопросов и утверждений, направленных на привлечение внимания, а также команд, скрытых в вопросах.

Трюизм – это общее утверждение, находящееся в строгом соответствии с реальностью, банальная истина. Сила трюизма заключается в том, что с ним нельзя не согласиться. Например, «Зимой, как правило, бывает холодно». «Мы беседуем с людьми на тему личной безопасности. Сейчас повсеместно растет преступность, и от этой проблемы никто не застрахован». Для привлечения внимания к определенному явлению используются слова «Любопытно», «Сомневаюсь», утверждения типа «Хотел бы знать». Вопросы типа «Не правда ли?», «Не так ли?» делают речь более убедительной, а своей мягкой и деликатной формой прикрывают утверждения, не допускающие возражений. В результате подобного воздействия у человека снижаются бдительность и критическое восприятие, чему также способствует доверительный тон публикаций и обращение к читателю на «ты»: «Не кажется ли тебе, что твой распорядок заполнен ежедневными и еженедельными обязанностями и ты нуждаешься в советах, как лучше использовать свое ограниченное время. Расставь дома или там, где ты занимаешься, книги и другие необходимые в изучении предметы в разумном порядке...». «Молодежь, хотите ли вы, чтобы ваша вера стала еще сильнее? Почему бы не подобрать публикацию и хорошенько не изучить ее во время очередных каникул?».

Значительное распространение в средствах массовой информации и пропаганды получила эриксонианская техника рассеивания (другое название – техника вставленных сообщений). Суть ее заключается в том, что в любое письменное сообщение можно вставить скрытую информацию, специально выделяя нужные слова: другим размером шрифта, другим цветом, другим типом шрифта, особым значком.

Рассмотрим, как одно религиозное общество применяет внушение в своих публикациях.

Авторы журнальных статей используют и прямые суггестивные команды: увещевания, наставления, приказы с возможной установкой – положительной: «Бог тебя наградит», отрицательной: «Бог тебя накажет», «Стремись к познанию, чтобы оставаться духовно сильным. Старайся прибавлять к своему еженедельному... плану личного изучения одно-два новшества. Увидишь, как Бог благословит даже небольшие усилия с твоей стороны». «Наверное, вы согласитесь, что каким бы ни было наше происхождение, сегодня мы все сталкиваемся с одними и теми же трудностями. Верите ли вы, что широкий круг проблем, назревших в нашем столетии, будет когда-нибудь разрешен?».

Внушаемость определяется как склонность подчиняться и изменять поведение не на основании разумных, логических доводов или мотивов, а по одному лишь требованию или предложению, которое исходит от другого лица, причем, сам субъект, подвергнутый гипносуггестивному воздействию, не отдает себе отчета в такой подчиняемости, продолжая считать свой образ действий как бы следствием собственной инициативы или самостоятельного выбора. Академик В.М. Бехтерев считал, что внушение происходит «путем непосредственного прививания психических состояний, т.е. идей, чувствований и ощущений, не требуя вообще никаких доказательств и не нуждаясь в логике». Авторы публикаций используют эриксонианскую технологию погружения в трансовые состояния, рассказывая истории или притчи. Эти истории имеют эффект резонанса. Зачастую люди склонны искать в своей памяти переживания, подобные переживаниям героев истории. Эриксон использовал этот феномен для активизации различных психических механизмов, к которым ему нужно было получить доступ. Например, не считая полезным говорить человеку прямо, чтобы он забыл что-либо, Эриксон обычно рассказывал истории о забывчивых людях, неспособных запомнить имя человека или забывших о встрече, которую сами же назначили. Подобные истории должны были активизировать психический механизм забывания. Кроме того, рассказывая истории, можно обнаружить или активизировать ресурсы, которые оставались до сих пор невостребованными.

Истории, предложенные суггестором, не обязательно должны носить драматический характер, можно использовать случаи из собственной жизни, вставляя в ткань повествования косвенные внушения. М. Эриксон предлагает избегать рассказов о животных. Однако «День из жизни бабочки» показывает, насколько виртуозно можно обыгрывать «животную» тематику. «Если день кажется тебе трудным и напряженным, подумай о бабочке-труженице. Ты, возможно, считаешь, что день у бабочки – вечный праздник... Бабочки – очень занятые создания, которые выполняют немаловажную работу и постоянно трудятся не щадя своих сил... Просыпаешься ли ты, чувствуя слабость? Утренняя меланхолия свойственна и бабочкам... При появлении солнца бабочка раскрывает крылья и разворачивается так, чтобы теплые лучи падали прямо на них... Набрав достаточное количество энергии, она сразу же продолжает свою работу».

Эта история взята из публикации одного религиозного общества. Метафорический рассказ о жизни бабочки помогает читателю очень естественным образом погрузиться в транс, т.е. в собственные глубины, произвести там ревизию своих намерений, состояний, сравнив их с состоянием бабочки, в чем-то отождествиться с бабочкой и «набрав достаточное количество энергии», продолжить свою работу на благо религиозного общества.

А теперь на примере листовок «Тебя сердечно приглашают», «Событие, которое вам не следует пропускать» рассмотрим, как составляются подобного рода документы. Листовки состоят из двух частей. В первой части листовок, отделенной пространственно или графически (чертой) от второй части, формируется мотив-причина, определяющая выбор последующего поведения. Пример: «Более 1900 лет тому назад произошло самое важное событие в истории – смерть человека Иисуса Христа... Будешь ли ты отмечать это важное событие?» Пример из другой листовки: «...Иисус повелел своим последователям вспоминать о его смерти». Во второй части листовки содержится побуждение к действию, желательному поведению. Оно имеет положительную эмоциональную окраску: «Свидетели Иеговы сердечно приглашают тебя вместе с ними отметить праздник..., он будет проходить после захода солнца в день, который по библейскому календарю соответствует 14 нисана...». В заглавии листовок также содержатся непрямые команды, побуждающие к действию – в первом случае звучит мягкое приглашение к взаимодействию, а во втором случае тон заглавия не допускает возражении.

Успешное психологическое воздействие невозможно без интенсивного задействования аффективной сферы человека, его эмоций и чувств: «У проповедника не должно быть ни равнодушия, ни вялости. Тон голоса, выражение лиц и манера говорить – все должно быть полно жизни. Воодушевление заразительно, так как если проповедник увлечен, то своим состоянием он заражает и других». Главные пункты наставники учат произносить с особым воодушевлением, так как они, как правило, к чему-то призывают, т.е. побуждают к действию: «Убедив слушателей, ты должен побудить их следовать данному совету, убеждению, показав, какую пользу они извлекут и какую радость и преимущества принесет стремление следовать этому». Теплые чувства, доброжелательность должны быть написаны на лице проповедника, так как убеждать разум недостаточно, «необходимо затрагивать и сердце».

Свидетели Иеговы уделяют большое внимание психологическим особенностям слушателей, их социальному положению, расе, социальным, культурным и языковым различиям. Вот Откровения миссионера, прослужившего в Японии более 25 лет: «Самым важным было научиться беседовать с людьми. Разговаривая на их языке, нам удалось проникнуться их интересами, понять и оценить по достоинству их образ жизни. Нам необходимо было показать, что мы любим японцев». Проповедники О.Фиджи: «Нужна значительная проницательность и тактичность, чтобы вовлекать хозяев дома в разговор, поощрять их следить за ходом мысли и помогать им увидеть необходимость сравнения своих верований с учениями Библии». «Членам находящихся здесь трех собраний Свидетелей Иеговы нужно быть гибкими в своей работе "ловли". Посещая дома, нужно быть готовым менять тему разговора в зависимости от расы и религии хозяина квартиры».

Использование суггестивных техник в образовании

Гипноз и внушение применяются в активном методе обучения с элементами релаксации, внушения и игры – методе погружения. Это система обучения, создающая у учащегося внутреннее ощущение свободы, раскрывая потенциальные возможности человека. Метод погружения нашел свое применение прежде всего при обучении иностранному языку. Он обходит традиционную установку на обучение как тяжкий труд, и, используя различные формы внушения, обеспечивает возрастающую уверенность человека в собственных силах и облегчает ему переход от обучения к самообучению.

Под «погружением» понимается активный метод обучения с элементами релаксации, внушения и игры. В отличие от других методов обучения, в основном опирающихся на убеждение, метод погружения в значительной мере опирается на внушение. Результатом внушения является необычайно высокая концентрация внимания и усиление (раскрепощение) творческих способностей. Метод погружения опирается на три принципа: удовольствие и релаксацию на занятиях, единство сознательного и подсознательного, двустороннюю связь в процессе обучения.

Принцип радости и ненапряженности следует понимать до степени псевдопассивности поведения в отношении процесса обучения. Важно не внешнее поведение учащегося, когда он держится напряженно и стимулирует концентрированное внимание, а его внутренняя настройка на обучение. Радость и ненапряженность – не разгружающий этап, а постоянная сущность обучения.

Принцип единства сознательного и подсознательного требует организованного целостного участия личности как в ее сознаваемых, так и в несознаваемых функциях.

Принцип двусторонней связи направляет учебный процесс к активации резервов личности. Этот принцип требует непрерывной информации о результатах обучения.

33 способа перепрограммирования себя и событийсвоей жизни

Ваши представления о себе программируют вашужизнь

Мысли программируютнашу жизнь. Думаю, вы не раз об этом слышали. Сначала они создаютвоображаемую реальность, которая затем постепенно воплощается вдействительность.

Если вы думаете о себекак о невезучем человеке, неудачнике, то неблагоприятные события самипритягиваются к вам. Вам действительно не будет везти, потому что выпритянули эти события своими мыслями и ожиданиями чегото негативного.

А если вы открыты мируи считаете себя везунчиком, то в большинстве случаев события будутскладываться благоприятно для вас, потому что вы уверены, что жизньвас любит и приготовила для вас только самое лучшее. По сравнению снеудачником вы живете в другом мире, потому что относитесь к себе слюбовью и убеждены, что мир создан для вас.

Среда, в которой вы выросли

Отчего зависят нашимысли? С одной стороны, от темперамента и склада характера. Например,сангвиники программируют себя на позитивный исход событий, амеланхолики - на негативный.

Наши мысли зависяттакже от того, в какой среде мы формировались. Если родители насхвалили, одобряли, поддерживали, то мы вырастаем со здоровой любовьюк себе и ощущением, что мы достойны счастья, и все в нашей жизнибудет хорошо. Если же родители постоянно одергивали нас, критиковалина каждом шагу, подчеркивали нашу никчемность и неловкость, то мывырастаем испуганными людьми, считающими, что не достойны получить отжизни ничего хорошего.

Кроме того, важнасоциальная среда: детсад, школа, институт, коллеги по работе и пр.Если в вашем окружении царят негативные стереотипы («жизньужасна!», «кругом одни воры и негодяи!..», «успехадобиваются только блатные…» и т. д.), то они такжевносят свой негативный вклад в формирование вашей личности.

Вы можете сменить программу!

Однако есть хорошаяновость. Мы обладаем умом, а значит, способны себяперепрограммировать. Можем «стереть» плохую программу ивместо нее ввести позитивную, созидательную, которая внесет в нашужизнь совсем другие краски и откроет путь к радости и счастью.

Эта книга посвященааватаризации - перепрограммированию трех составляющих частейкаждого человека: тела, души, разума. Я расскажу, как можно настроитьсебя на счастье и успех и начать получать от жизни удовольствие.

Ваше отношение к себеизменится, и вы начнете воспринимать то, что происходит вокруг, поддругим углом зрения. В результате ваша жизнь преобразится. Вы хотитеэтого? Тогда вперед!

Мысли могут творить чудеса

Я много путешествовалпо Азии. Во время этих путешествий я своими глазами видел, на чтоспособна сила мысли и каких поразительных результатов достигают люди,способные правильно себя запрограммировать. Они исцеляются отболезней (порой даже от самых тяжелых), заметно молодеют, их глазаблестят, а тело отличается силой и стройностью. У правильнозапрограммированных людей развивается невиданная гибкость тела,суставов, в результате чего такие люди способны выполнять упражнения,кажущиеся другим невыполнимыми. Они могут выдерживать огромныенагрузки, недоступные многим.

И все это достигаетсяисключительно с помощью силы мысли.

Немного терпения, и все получится

Конечно, наивно было быдумать, что все получится сразу: раз, два, и готово. Для достижениярезультатов нужно немало потрудиться, иногда не один год, заторезультатов вы достигнете невероятных.

Путешествуя по Азии изнакомясь с людьми, добившимися огромных успехов в программированиисвоих мыслей, я научился очень многому. Однако не буду сразураскрывать все секреты, иначе вы можете мне не поверить. Постепенно,шаг за шагом, я стану рассказывать об этом в своих новых книгах.

Я стремлюсь научить васпрограммировать сознание, показать, что это возможно, и вы насобственном опыте увидите, как это работает.

33 способа работы над собой

В этой книге я даю 33способа работы над собой с целью перепрограммирования сознания. Мыдействуем в мире благодаря физическому телу, душе и разуму. Всоответствие с этим предлагаемые способы перепрограммированияразделены на три группы: по 11 для каждой из этих составляющих.

В книге даны настроидля решения большинства телесных, душевных и интеллектуальныхпроблем. Настрои совсем не сложные, и в них нет ничего мистического,каждый человек в состоянии их выполнять. Единственное условие: этиминастроями надо заниматься регулярно. Вы сами прекрасно знаете, чтодля достижения результата необходима настойчивость. Ошибочно ожидать,что все получится немедленно. Восторженное возбуждение здесь ни кчему. Наоборот, вам понадобятся спокойные, постоянные усилия, и успехпридет.

Как проводить ритуал перепрограммирования

Для проведения ритуаловпо перепрограммированию необходима соответствующая обстановка.Создайте уединение, покой и тишину. Отключите телефон, телевизор,дверной звонок (если можно).

Сядьте на удобный стулс прямой спинкой. Успокойте дыхание. Для того чтобы новые мыслипроникали в глубину вашего существа, нужно расслабить тело и мышцы.Если какиелибо мышцы напряжены, это будет вам мешать, мысли станутразбегаться и перепрограммирования не получится.

Начните считать вдохи ивыдохи: раз, два, три, четыре и т. д. Если собьетесь, начнитеснова. Имитируйте медленное глубокое дыхание спящего человека. Когдапочувствуете, что полностью расслабились, начните проговаривать слованастроя.

По мере обретенияопыта вы сможете проводить ритуалы в любом месте, даже при скоплениилюдей, но для начала необходимо уединение.

Ритуал программированиядостаточно проводить от одного до трех раз в день. Не пытайтеськаждую минуту проверять: ну как, уже работает или еще нет? Дайтесвоему подсознанию задание, и оно само с ним справится. Оно самознает, как подготовить новую программу и когда ввести ее в действие.

Не торопите себя.Просто выполняйте упражнения, и постепенно новая программа войдет вваше сознание и начнет изменять вашу жизнь. Нетерпеливые отсеиваютсяв начале дистанции, а те, кто не спешит, доходят до финиша и получаютприз.

Как наговаривать настрои

Произнесите про себя:«Сейчас я даю своему телу новую программу, ввожу код на крепкоездоровье, силу, энергию, бодрость». Этим вы дадите себезадание, пусть ваше тело его выполняет.

Сделайте глубокий вдох.Затем на выдохе произносите слова настроя. Почувствуйте, как онивходят в каждую клеточку вашего тела, пропитывают его сверху донизу.

Ритуал долженпродолжаться сначала 5 минут (за это время повторите настрой столькораз, сколько получится), потом увеличьте время до 10 минут, затем дополучаса.

Используйте толькоутвердительные предложения, частицу «не» исключите, ведьвам нужно позитивное программирование. Например, нельзя говорить: «Ябольше не болею». Это утверждение надо заменить позитивным: «Ястановлюсь здоровым» и т. д.

Можете наговоритьнужные настрои на магнитофон: сядьте, расслабьтесь, успокойтедыхание, включите магнитофон, закройте глаза и слушайте. Эффект будеттот же самый.

Не бойтесь сопротивления

Поначалу настрои могутвызывать у вас сопротивление. Например, вы произносите слова: «Уменя все хорошо, я здоров, бодр и прекрасно выгляжу». Апредательский голос шепчет: «Да что ж хорошегото? Посмотри насебя: выглядишь отвратительно и здоровье пошатнулось». Этонормальное явление - идет борьба старой и новой программ. Еслибы новые программы так просто внедрялись в сознание, жизнь была бычересчур легкой. Старое отстаивает свои рубежи, происходит борьбадобра и зла.

Делайте свое дело,продолжайте произносить настрои. И результат постепенно начнетпроявляться. Чем меньше вы ждете его, тем быстрее он появится.

Наблюдайте за своимсопротивлением, посмеивайтесь над ним: «Я вижу, что тыпытаешься сбить меня с пути. Не выйдет, и не старайся. Я все равнобуду программировать себя на здоровье, радость, позитив!»

Игнорируйтесопротивление, тогда оно постепенно сдастся и уйдет.

Работа с телом. Программируем себя на здоровье имолодость

Тело - храм души

Вы, наверное, слышаливыражение: «Тело - это храм души». И этодействительно так. Мы живем на этой земле благодаря нашемуфизическому телу. От того, в каком оно состоянии, зависит многое. Отэтого зависит качество нашей жизни, ее длительность, радости, которыемы испытываем, наслаждения, которые получаем.

Когда тело здоровое,оно хорошо работает до глубокой старости и мы живем счастливой,наполненной жизнью. А если человек не заботится о своем теле, наноситему вред нездоровыми привычками и отсутствием отдыха, то постепенножизнь становится страданием. И не только для него, но и для людей,которые его окружают. К тому же у такого человека ухудшается работаинтеллекта, т. к. последний переключается на проблемы, связанныес телом.

Здоровое, послушноетело является лучшим инструментом для нашей души. Ведь только с егопомощью душа может проявить себя в этом мире. Если вы здоровы, бодры,энергичны, то можете сделать массу добрых дел, максимально проявитьсвои творческие способности, принести пользу себе и людям.

Исправляем прежние ошибки

Почему наше тело частостановится не таким, как его задумала матьприрода? Это происходитизза наших ошибок и пренебрежения к нуждам своей физической оболочки.

Хотите, чтобы телобыло здоровым? Потребляйте здоровую пищу, кристально чистую воду,дышите свежим воздухом. Занимайтесь физическими упражнениями, давайтемышцам необходимую нагрузку. Без этого эффект от настроев, ритуалов ипрограммирования будет неполным.

Когда вы начнетезаниматься перепрограммированием себя, у вас появится тяготение кздоровому образу жизни. Это придет само собой, помимо ваших усилий.Постепенно вас начнет тянуть к здоровому питанию, физическойактивности, вы станете чаще бывать на свежем воздухе.

1. Настрой на отменное здоровье

Создайте спокойнуюобстановку, чтобы вас никто не потревожил. Выделите для этого 15минут.

Сядьте, успокойтесь,расслабьтесь. В этом вам поможет глубокое, медленное дыхание сподсчетом вдохов и выдохов. Когда вы почувствуете, что расслабились,начните водить новую программу.

Мое здоровье скаждым днем становится все лучше.

Мой организм самзнает, как сделать меня крепким и здоровым.

Я слушаю свойорганизм и следую ему.

Мое здоровьепостоянно улучшается.

Все мои органыидеально работают.

Я легко противостоюинфекциям и вирусам.

Я всегда остаюсьздоровым.

Я благодарю своетело за отличное здоровье.

Да будет так!

2. Настрой на оптимальный вес истройность

Многим мешает лишнийвес. Он является ни чем иным, как способом самозащиты от внешнегомира. Мы накапливаем слой жира, подсознательно полагая, что онубережет нас от внешних «ударов». Но потребляя избыточноеколичество пищи, мы наносим удар по своему здоровью.

Лишний весзатрудняет работу сердца, дает дополнительную нагрузку напозвоночник, кости, суставы.

В итоге, вместо тогочтобы разбираться с внешними проблемами и эффективно решать их, мыпредпочитаем укрываться «жировым» одеялом, портитьздоровье и укорачивать свою жизнь. Пора перепрограммировать себя нановый лад.

Сядьте, устройтесьудобно, расслабьтесь. Начните произносить слова новой программы.

Мир безопасен.

Он дружелюбен комне.

Я легко справляюсь струдностями и проблемами.

Я легко решаю любыезадачи.

Я избавляюсь отлишнего веса.

Моя фигура с каждымднем становится все стройнее.

3. Настрой на сохранение молодости

Конечно,биологические часы полностью остановить нельзя, но их ход можнозамедлить.

Мой организмостается молодым и здоровым.

Мое телоподсказывает мне, чем питаться, какие упражнения делать.

Я чувствую себясильным, бодрым и молодым.

Меня переполняютсила и энергия.

Мне подвластны любыезадачи.

Я наслаждаюсьздоровьем и молодостью.

Да будет так!

4. Настрой на красоту и привлекательность

Красотой ипривлекательностью природа всех нас одарила поразному. Тем не менеекаждый может быть привлекательным. Основа внешней привлекательности -хорошее здоровье, бодрость, позитивный настрой. Если мы открыты миру,если принимаем жизнь и себя, то мы прекрасны. Мы ожидаем от миратолько хорошего, и это делает нас притягательными в глазах другихлюдей.

Я открыт жизни, яоткрыт миру.

Я принимаю жизнь, иона принимает меня.

Я нравлюсь людям,они одобряют меня.

Я отлично выгляжу.

С каждым днем ястановлюсь все привлекательнее.

Я излучаю обаяние.

Я нравлюсь людям, яочаровываю их.

Да будет так!

5. Настрой на выносливость

Выносливость помогаетнам справиться со многими жизненными задачами. Но это не значит, чтомы вправе перегружать свой организм так, чтобы он преждевременноизнашивался. Организм нуждается в восстановлении, ему вовремя нужнодавать и работу, и отдых, тогда он будет служить нам долго и хорошо.

Мой организм сильныйи здоровый.

Он способенвыполнять поставленные задачи.

Я чувствую, когдаорганизму нужен отдых, и предоставляю его организму.

Мое телосигнализирует, когда можно работать и когда нужно отдыхать ивосстанавливаться.

Давая телусвоевременный отдых, я повышаю свою выносливость.

Я - сильный,здоровый, выносливый человек.

Да будет так!

6. Настрой на крепость мышц и костей

Кости и мышцы позволяютнам двигаться в пространстве, быть деятельными и выполнять любуюработу. Для этого они должны быть здоровыми и крепкими.

Мои мышцы крепкие издоровые.

Они сохраняют своюмолодость долгие годы.

Мои кости тожекрепкие и здоровые.

С каждым днем онистановятся все крепче.

Мой организм самзнает, как сохранять кости и мышцы здоровыми.

С каждым днем ястановлюсь крепче и здоровее.

С каждым днем ячувствую все больше сил.

Да будет так!

7. Настрой на крепость рук и ног

Благодаря рукам мывыражаем себя. С помощью рук мы можем созидать, творить, ласкатьлюбимых и детей, проявлять заботу о людях. Ноги дают нам возможностьпокорять пространства, видеть Землю во всем ее многообразии икрасоте.

Мои руки -здоровые, надежные и крепкие.

Они держат руль моейжизни.

Они позволяют мневоплощать любые замыслы.

С каждым днем онистановятся все сильнее.

Мои ноги крепкие издоровые.

С их помощью я могуотправиться, куда захочу.

Я даю своим ногамнагрузку и отдых.

Я берегу свои ноги,забочусь о них.

С каждым днем онистановятся все крепче и здоровее.

Мои руки и ноги -сильные, молодые и здоровые.

Да будет так!

8. Настрой накрепость позвоночника и суставов

Позвоночник - этоостов нашего тела. Он связывает нижнюю, земную, часть тела с мозгом,то есть является соединяющим звеном между мирским и духовным вчеловеке.

С помощью множестванервных окончаний позвоночник связан со всеми органами нашего тела,поэтому его здоровье так важно для нас.

Мой позвоночниксильный, крепкий, здоровый и гибкий.

Я вовремя даю емунагрузку и отдых.

С каждым днем мойпозвоночник становится все крепче и гибче.

Мои суставы такжекрепкие и здоровые.

Благодаря суставаммое тело гибкое и послушное.

С каждым днем моисуставы становятся все крепче и здоровее.

Я люблю своекрепкое, здоровое тело.

Да будет так!

9. Настрой наздоровье пищеварительной и выделительной систем

Благодаряпищеварительной и выделительной системам в организме происходит обменвеществ. Обе они отвечают за жизнедеятельность, поэтому должны бытьздоровыми и чистыми.

Мой пищеварительныйтракт отлично работает.

Он здоровый, крепкийи чистый.

Я даю ему лучшиепродукты.

Я доставляю емуздоровую и чистую пищу.

Моя выделительнаясистема безупречно работает.

Она крепкая, молодаяи здоровая.

Она поддерживает вмоем организме идеальную чистоту.

Она сразу выводитотходы вон.

Мои пищеварительнаяи выделительная системы с каждым днем работают все лучше.

Да будет так!

10. Настрой на здоровье мочеполовойсистемы

Для мужчин, преждевсего, важна потенция, от нее зависит возможность продолжения рода.Для женщин важна способность забеременеть, выносить плод иблагополучно родить ребенка.

Понятно, что в этомслучае настрои для мужчин и женщин различаются. Однако в целомпрограммирование нацелено на здоровье органов, необходимых дляпродолжения рода.

Настрой для женщин:

Мои органыпродолжения рода крепкие и здоровые.

Я способна зачать,выносить плод и родить здорового ребенка.

С каждым днем моиженские органы работают все лучше.

С каждым днем онистановятся все крепче и здоровее.

Я наслаждаюсь своейженской сущностью.

Я горжусь тем, что яженщина.

Я горжусь тем, чтомогу прекрасно выполнить свою женскую задачу на Земле.

Да будет так!

Настрой для мужчин:

Моя мочеполоваясистема прекрасно работает.

Я способен зачатьздоровых крепких детей.

Я способенпродолжить свой род.

Я горжусь своиммужским началом.

Я наслаждаюсь тем,что я мужчина.

Мои мужские органысильные, крепкие и здоровые.

С каждым днем ониработают все лучше.

Я горжусь своеймужской силой.

Да будет так!

11. Настрой на крепость и здоровье зубов,ногтей, кожи, волос

Зубы и ногти изначальнопомогали человеку защищаться от внешней опасности, жить и выживать,зубы помогают перерабатывать пищу. Кожа и волосы предохраняют нас отвоздействия окружающей среды.

Мои зубы и ногтикрепкие и здоровые.

Они помогают мневыживать.

Я потребляю полезнуюдля зубов и ногтей пищу.

Мои кожа и волосыкрепкие, молодые, здоровые.

С каждым днем онистановятся все здоровее и красивее.

Я ухаживаю за ними,даю им здоровую, полезную пищу.

Я наслаждаюськрасотой и здоровьем своих волос и кожи.

Да будет так!

Работа с душой. Программируем себя на счастливуюжизнь

Душа -это связующее звено между нами и бескрайней Вселенной или Богом(называйте, как вам больше нравится). Гармония души дает намсчастливую жизнь и радость бытия. Если вы хотите наслаждаться жизнью,то должны выработать в себе позитивный подход к ней, понять, что вы ижизнь - это единое целое.

Наша душа изначальночиста, в ней отсутствуют пороки и грехи. Мы рождаемся прекрасными,добрыми, устремленными к гармонии и свету. Посмотрите на малых детей.Всем своим видом они доказывают, что это так.

Когда душа лишенагармонии, в ней происходит внутренний разлад. От этого страдают всефизические органы. Начинаются болезни, мы перестаем испытыватьудовольствие от жизни. Поэтому так важно навести порядок в своейдуше, настроить ее гармонию.

1. Настрой на защиту от негатива

Принимать негатив илинет - это наш личный выбор. Поначалу это утверждение можетпоказаться спорным. Кто же в здравом рассудке хочет ловить негатив?Он сам прицепляется!

На самом деле это нетак. Мы можем отказаться принимать негативные посылы, отвернуться отних, тогда негативный «пингпонг» прекратится сам собой.

Наполните сознаниепозитивными мыслями. Представьте, что вы выпустили из бассейна всюгрязную, мутную воду, затем наполнили его кристально чистой водой.

Возможно, сейчас вамсложно принять это утверждение, и все ваше существо противится ему.Так часто бывает (происходит борьба добра со злом). Начнитеперепрограммировать свое сознание, и постепенно негатив уйдет.

Мир полон добра. !

Он дружелюбен комне.

Я во всем вижудоброе, светлое, хорошее.

Я сознательновыбираю позитивное отношение к миру.

С каждым днем моймир становится все лучше.

С каждым днем ко мнепритягивается все больше хороших людей и событий.

Мой мир с каждымднем становится все светлее. Да будет так!

2. Настрой на хорошую работу интуиции

Интуиция -одно из главных проявлений духовной силы человека. Считается, чтоинтуиция - это голос Бога в душе. Она спасает нас в трудные иопасные минуты жизни, подсказывает решения в сложных ситуациях,позволяет сделать правильный выбор.

Некоторые людижалуются, что их интуиция молчит и ничего им не подсказывает. Ониговорят: «Я не слышу голос своей интуиции!» Почему такпроисходит? Потому что некоторые люди заглушают ее тонкий, едваслышный голос. Когда интуиция чтото им подсказывает, они говорят ей:«Замолчи!» и начинают перечислять доводы рассудка, мол,емуто они и будут следовать. Со временем интуиция совсем замолкает.Она просто не может пробиться через жесткие препоны, воздвигнутыеумом.

Если вы хотите иметьразвитую интуицию, надо прислушиваться к ней, ловить ее самый первыйимпульс. Для того чтобы слышать интуицию, надо настраиваться, как мынастраиваем радиоприемник на нужную волну.

Моя интуицияпомогает мне.

Она защищает иоберегает меня.

Я всегдаприслушиваюсь к своей интуиции.

Я всегда следую ееподсказкам.

Спасибо интуиции,что она подсказывает мне верные решения.

Спасибо ей, что онаведет меня по жизни.

Да будет так!

3. Настрой на избавление от бесполезныхпереживаний

Жизнь - длиннаядорога. Бывают на этой дороге участки гладкие, ровные, когда светитсолнце, поют птицы, благоухают цветы. А бывают участки трудные,каменистые, когда с трудом ищешь путь в темноте.

К трудным участкамжизненного пути надо относиться соответственно: стараться как можнобыстрее их пройти, выбраться на широкую, безопасную дорогу и оставитьих позади, забыть о них.

Но некоторые людивязнут в воспоминаниях, подолгу носят их в себе. Зачем? Это толькоотравляет жизнь. Пора перестать зацикливаться на плохих переживанияхи забыть о них. Пришло время заложить в себе новую программу -на избавление от негатива.

Я миную трудныйучасток пути и стряхиваю с себя воспоминания о нем.

Я прохожу сложнуюситуацию и двигаюсь вперед.

Я усваиваю ценныйопыт и забываю о проблеме.

Ненужные переживаниясходят с меня, как с гуся вода.

Я легко избавляюсьот негативных переживаний.

Моя жизнь прекрасна.

Да будет так!

4. Настрой на избавление отраздражительности

Раздражительность - это чрезмерная чувствительность к мелочам жизни. Онаотнимает силы и энергию, отвлекает от дел, портит здоровье. Насталовремя от нее избавиться.

Я спокойновоспринимаю мелочи жизни.

Я знаю, что онипройдут без следа.

Я оставляю пустякибез внимания.

Моя жизнь полнахорошими событиями.

Пустяки проходятмимо меня.

Я вижу, как ониисчезают.

Да будет так!

5. Наст, рой на избавление от гнева излости

Гнев и злость -разрушительные эмоции, говорящие о том, что вы не принимаете мир,отвергаете его. Это бессмысленно. Если мир посылает вам негативнуюситуацию, то только для того, чтобы вы обрели опыт и усвоили урок.Негативные ситуации - наши учителя, поэтому мы должны быть имблагодарны за те уроки, которые они нам преподносят. Злиться игневаться на них бессмысленно, ибо в таком случае мы злимся игневаемся на себя.

Я избавляюсь отзлости.

Вместо того чтобызлиться, я задаю себе вопрос: чему я должен из этого научиться?

Я отвечаю на этотвопрос и освобождаюсь от гнева и злости.

В моей душевоцаряются мир и покой.

Плохие ситуации -это мои учителя.

Они помогают мнеосознать происходящее и подняться на новую ступень.

Благодаря им ястановлюсь опытнее и мудрее.

Я спокоен, в моеммире все хорошо

Да будет так!

6. Настрой на уверенность в себе

Мы приходим в мир сбезграничной уверенностью в себе. Мы верим, что мы хорошие, любимые,достойные всего самого лучшего. Вспомним маленьких детей, ведь ониименно такие, от рождения они верят в то, что мир крутится вокругних.

Куда же эта верапропадает со временем? Как только мы начинаем ходить и говорить, намсразу начинают давать оценки: ты хороший, ты плохой, ты умный,глупый, красивый, некрасивый, правый, виноватый и т. д.

Но мы давно выросли.Зачем же нам принимать чужие оценки? Конечно, к ним можноприслушаться, ведь мы живем среди людей, поэтому стремимся понять,какими они хотят нас видеть.

Но какое отношениеэто имеет к нашей уверенности в себе? Она не должна покидать нас.

Я хороший, я достоинв жизни всего самого лучшего.

Я люблю жизнь, а оналюбит меня.

Я уверен в себе, чтобы ни происходило.

Жизнь сама знает,что мне нужно.

Она хранит и бережетменя.

Я совершаюправильные поступки.

Если я ошибаюсь, тоисправляю свои ошибки.

Я верю в себя изнаю, что все будет хорошо.

Да будет так!

7. Настрой на уверенное отстаивание своейточки зрения

В жизни иногдаприходится отстаивать свое мнение. Бывает, что при этом мы испытываемсложные чувства: боимся, что тем самым доставим комуто неприятности,испортим отношения с людьми.

Конечно, лучше всегопостараться найти компромисс. Но иногда это невозможно и необходимосделать выбор, в этот момент надо настоять на своей точке зрения. Нестоит бояться этого.

Если отношенияизжили себя, они все равно закончатся. А если они прочные, торасхождение во взглядах им не помешает.

Я отстаиваю своюточку зрения, чтобы двигаться вперед.

Я стараюсь найтикомпромисс, который устраивает всех.

Если надо, яуступаю.

Если надо, я делаюсвой выбор.

Я смело выбираю свойпуть и иду вперед.

Моя жизнь идетправильно.

Да будет так!

8. Настрой на умение говорить «нет»

Это продолжениепредыдущей темы. Но сейчас речь идет об умении отказывать. Повторю:всегда надо стараться найти компромисс, устраивающий обе стороны.Надо помогать людям, выполнять их просьбы и т. д. Но когда этоневозможно, приходится говорить твердое «нет». Научитесьэто делать. Необходимо уметь постоять за свои интересы, особенно есливы защищаете своих близких, их благополучие.

Я стараюсь помогатьлюдям.

Я стараюсь избегатьотказов.

Но иногда приходитсяотказывать.

Если это невозможно,я все равно желаю человеку добра.

Отказ - этонеобходимость выбрать свой путь.

Я должен выбиратьсвой путь. Моя жизнь идет правильно.

Да будет так!

Здоровье часто недооценивают, но как только мы его теряем, всё остальное перестаёт интересовать, мы лишаемся возможности жить полной жизнью, возникает масса ограничений, которых можно было бы избежать. Профилактика лучше, чем лечение, с этим трудно спорить.

Интересный факт, отец Домиан де Вестер, причисленный католической церковью к лику святых, был способен благодаря своей вере и молитвам был способен без ущерба для здоровья долгие годы жить в лепрозории – лечебнице, где живут люди, поражённые страшной и неизлечимой инфекционной болезнью – лепрой или проказой, и общаться с больными без ущерба для собственного здоровья.

Обычно цели намного скромнее – оставаться здоровым, живя в кругу обычных людей. При этом можно использовать те же возможности организма, что неосознанно использовал отец Домиан. Их же используют, олимпийские спортсмены во время психо-физических тренировок.

Если вы дадите себе установку на здоровье, плюс к тому, что будете вести здоровый образ жизни, у вас повысится иммунитет, хронические заболевания будут протекать легче, а то и вовсе сойдут на нет, это индивидуально. Всё дело в законе притяжения – мы притягиваем то, о чём думаем.

Если мы думаем о страхах и бедах, болезнях, о том как они развиваются и какое зло несут, мы сами подпитываем их и они приходят и закрепляются в нашей жизни. Получается замкнутый круг – больше мыслей о болезни и бедах – больше болезней и бед- больше новых мыслей о бедах и болезнях и т.д. Разорвать порочный круг поможет смена психологических установок и образа мышления.

Наши упражнения помогут вам в этом. Мы поместили на сайте фотографии, заряженные нашим экспертом на здоровье, выберите ту, которая вам больше всего понравится, можете распечатать или оставить в компьютере. Найдите для упражнений 5-10 минут, важно, чтобы никто вас не отвлекал, устройтесь по удобнее, включите спокойную музыку, звуки природы, дышите ровно, спокойно, глубоко.

Представьте себя здоровым, молодым и сильным, представьте, что те органы, которые у вас болеют, здоровы, например, если боли в спине – представьте, что они у вас отсутствуют, как наслаждаетесь этим состоянием, какие возможности у вас есть благодаря тому, что вы здоровы, мысленно воспользуйтесь ими. При этом важно видеть себя ни со стороны а «от первого лица», прочувствуйте, поживите мысленно здоровым.

Поблагодарите Вселенную за реализацию вашего желания. Время и продолжительность упражнений выбирайте так, чтобы они приносили вам удовольствие, иначе можете себе навредить. И не забывайте о лечении существующих болезней классическими методами, упражнения это дополнение, а не замена ему.

И ещё, интересный эффект упражнений. Вначале вам, возможно, будет казаться, что ничего не происходит, но при регулярных упражнениях вы заметите улучшение вашего здоровья и в вашей жизни будут чаще происходить события, способствующие укреплению и сохранению здоровья. Так мир заботится о вашем здоровье, если вы его правильно попросите. Успехов!