Pomsta, môj pane, pomsta!
padnem ti k nohám:
Buďte spravodliví a potrestajte vraha
Popraviť ho v neskoršie storočia
Tvoj správny úsudok vyhlásený potomkom,
Na jej príklade vidieť darebákov.
Básnik je mŕtvy! - čestný otrok -
Pal, ohováraný fámou,
S olovom v hrudi a smädom po pomste,
ovisnutý hrdá hlava!..
Duša básnika nemohla zniesť
Hanba za drobné urážky,
Búril sa proti názorom sveta
Jeden ako predtým... A zabitý!
Zabitý! .. Prečo teraz vzlykať,
Prázdna chvála nepotrebný zbor
A úbohé bľabotanie výhovoriek?
Verdikt osudu sa naplnil!
Či ste najprv tak brutálne neprenasledovali?
Jeho bezplatný, odvážny dar
A pre zábavu nafúknutý
Mierne skrytý oheň?
dobre? Bavte sa ... - je mučený
To posledné som si nemohol vziať.
Vyblednutý ako maják, úžasný génius,
Zvädnutý slávnostný veniec.
Jeho vrah chladnokrvne
Priniesol ranu... Niet spásy.
Prázdne srdce bije rovnomerne
Pištoľ sa mu v ruke nehýbala.
A aký zázrak? .. Z diaľky,
Ako stovky utečencov
Chytiť šťastie a hodnosti
Opustená nám vôľou osudu;
So smiechom vzdorovito opovrhoval
Pozemok cudzí jazyk a zvyky;
Nemohol ušetriť našu slávu;
V tejto prekliatej chvíli som nemohol pochopiť,
Na čo zdvihol ruku?
A je zabitý - a vzatý do hrobu,
Ako ten spevák, neznámy, ale milý,
Korisť žiarlivosti je hluchá,
S takou úžasnou silou ho spieva,
Zasiahnutý, ako on, neľútostnou rukou.
Prečo z pokojnej blaženosti a priateľstva s jednoduchým srdcom
Vstúpil do tohto svetla závistlivý a dusný
Pre slobodné srdce a ohnivé vášne?
Prečo podal ruku bezvýznamným ohováračom,
Prečo veril falošným slovám a pohladeniu,
On je s mladé roky chápať ľudí?...
A keď sňali pôvodný veniec, sú tŕňovou korunou,
Oblečení vavrínmi si ho obliekli:
Ale tajné ihly sú tvrdé
Zranili slávne obočie;
Otrávil jeho posledné chvíle
Zákerný šepot zosmiešňujúcich ignorantov,
A zomrel - s márnou túžbou po pomste,
S mrzutosťou tajomstva oklamaných nádejí.
Zvuky nádherných piesní boli umlčané,
Už ich nedávajte:
Spevákov prístrešok je ponurý a stiesnený,
A na perách jeho pečať.
*
a ty povýšeneckí potomkovia
Známa podlosť slávni otcovia,
Piaty otrok opravil trosky
Hra na šťastie urazila pôrod!
Ty, chamtivý dav stojaci na tróne,
Kati slobody, génia a slávy!
Skryješ sa v tieni zákona,
Pred vami je súd a pravda - všetko je ticho! ..
Ale existuje tiež Boží súd, dôverníci zhýralosti!
Existuje hrozivý súd: čaká;
Nie je k dispozícii zvuku zlata,
A vopred pozná jeho myšlienky a činy.
Potom sa márne budete uchyľovať k ohováraniu:
Zase ti to nepomôže
A nezmyješ sa so všetkou svojou čiernou krvou
Básnikova spravodlivá krv!
Autogram plné znenie báseň sa nezachovala. Sú tam drsné a biele autogramy jeho prvej časti až po slová "A vy, arogantní potomkovia."
Báseň mala široký ohlas verejnosti. Súboj a smrť Puškina, ohováranie a intrigy proti básnikovi v kruhoch dvornej aristokracie vyvolali medzi vyspelou časťou ruskej spoločnosti hlboké rozhorčenie. Lermontov vyjadril tieto pocity v odvážnych veršoch naplnených poetickou silou, ktoré sa predávali v mnohých zoznamoch medzi jeho súčasníkmi.
Meno Lermontova ako dôstojného dediča Puškina získalo národné uznanie. Politická pálivosť básne zároveň vyvolala poplach vo vládnych kruhoch.
Podľa príbehov súčasníkov bol jeden zo zoznamov s nápisom „Výzva k revolúcii“ doručený Nicholasovi I. Lermontovovi a jeho priateľovi S. A. Raevskému, ktorý sa podieľal na distribúcii poézie, boli zatknutí a postavení pred súd. 25. februára 1837 bol najvyšším velením vyhlásený rozsudok: „L[eyb]-gardisti husárskeho pluku korneta Lermantova... prenesú rovnakú hodnosť do Nižného Novgorodu. dragúnsky pluk; a pokrajinský tajomník Raevskij... byť zatknutý jeden mesiac a potom poslaný do provincia Olonets na použitie v službe podľa uváženia miestneho civilného guvernéra.
V marci Lermontov opustil Petrohrad a zamieril do aktívna armáda na Kaukaz, kde sa v tom čase nachádzal nižný Novgorodský dragúnsky pluk.
Vo veršoch „Jeho chladnokrvne vrah“ a nasledujúcich hovoríme o Dantesovi, vrahovi Puškina.
Georges Charles Dantes (1812-1895) – francúzsky monarchista, ktorý utiekol do Ruska v roku 1833 po r. Vendéanska rebélia, bol adoptovaný syn Holandský vyslanec v Petrohrade barón Gekkeren.
Keďže mal prístup do salónov ruskej dvornej aristokracie, zúčastnil sa na prenasledovaní básnika, ktoré sa skončilo osudným súbojom 27. januára 1837. Po smrti Puškina bol vyhostený do Francúzska.
Vo veršoch „Ako ten spevák, neznámy, ale sladký“ a nasledujúcich Lermontov pripomína Vladimíra Lenského z Puškinovho románu „Eugene Onegin“.
„A vy, arogantní potomkovia“ a ďalších 15 veršov podľa S. A. Raevského bolo napísaných neskôr ako predchádzajúci text.
Ide o Lermontovovu odpoveď na pokus vládnych kruhov a kozmopolitnej šľachty znevážiť Puškinovu pamiatku a ospravedlniť Dantesa. Bezprostredným dôvodom vzniku posledných 16 básní bola podľa Raevského hádka Lermontova s príbuzným, komorným junkerom N. A. Stolypinom, ktorý mu po návšteve chorého básnika začal vyjadrovať „nepriaznivý“ názor dvoranov. o Puškina a snažil sa brániť Dantesa.
Podobný príbeh obsahuje list A. M. Merinského P. A. Efremovovi, vydavateľovi Lermontovových diel. Existuje zoznam básní, v ktorých neznámy súčasník Lermontova vymenoval množstvo priezvisk, čo vám umožní predstaviť si, kto v otázke v riadkoch "A vy, arogantní potomkovia povestnej podlosti slávnych otcov."
Ide o grófov Orlova, Bobrinského, Voroncova, Zavadovského, kniežatá Barjatinskij a Vasiľčikov, barónov Engelhardta a Frederika, ktorých otcovia a starí otcovia dosiahli postavenie na dvore len pomocou hľadania, intríg, milostných afér.
22. februára 1837 napísal Gvozdev odpoveď Lermontovovi, ktorá obsahovala riadky potvrdzujúce správnosť pôvodného čítania kontroverzného verša:
Nepovedali ste: "Existuje strašný rozsudok!"
A tento rozsudok je rozsudkom potomstva...
Smrť básnika
Básnik je mŕtvy! - čestný otrok -
Pal, ohováraný fámou,
S olovom v hrudi a smädom po pomste,
Zveste svoju hrdú hlavu!
Duša básnika nemohla zniesť
Hanba za drobné urážky,
Búril sa proti názorom sveta
Jeden ako predtým ... a zabitý!
Zabitý! .. prečo teraz vzlykať,
Prázdna chvála nepotrebný zbor,
A úbohé bľabotanie výhovoriek?
Verdikt osudu sa naplnil!
Či ste najprv tak brutálne neprenasledovali?
Jeho bezplatný, odvážny dar
A pre zábavu nafúknutý
Mierne skrytý oheň?
dobre? bavte sa ... - trápi sa
To posledné som si nemohol vziať.
Vyblednutý ako maják, úžasný génius,
Zvädnutý slávnostný veniec.
Jeho vrah chladnokrvne
Zasadil úder ... nie je spása:
Prázdne srdce bije rovnomerne
Pištoľ sa mu v ruke nehýbala.
A aký zázrak? .. z diaľky,
Ako stovky utečencov
Chytiť šťastie a hodnosti
Opustená nám vôľou osudu;
So smiechom vzdorovito opovrhoval
Pozemok cudzí jazyk a zvyky;
Nemohol ušetriť našu slávu;
V tejto prekliatej chvíli som nemohol pochopiť,
Na čo zdvihol ruku?
A je zabitý - a vzatý do hrobu,
Ako ten spevák, neznámy, ale milý,
Korisť žiarlivosti je hluchá,
S takou úžasnou silou ho spieva,
Zasiahnutý, ako on, neľútostnou rukou.
Prečo z pokojnej blaženosti a priateľstva s jednoduchým srdcom
Vstúpil do tohto svetla závistlivý a dusný
Pre slobodné srdce a ohnivé vášne?
Prečo podal ruku bezvýznamným ohováračom,
Prečo veril falošným slovám a pohladeniu,
On, ktorý od mladého veku chápal ľudí? ..
A odstránenie bývalého venca - sú to tŕňová koruna,
Oblečení vavrínmi si ho obliekli:
Ale tajné ihly sú tvrdé
Zranili slávne obočie;
Otrávil jeho posledné chvíle
Zákerný šepot zosmiešňujúcich ignorantov,
A zomrel - s márnou túžbou po pomste,
S mrzutosťou tajomstva oklamaných nádejí.
Zvuky nádherných piesní boli umlčané,
Už ich nedávajte:
Spevákov prístrešok je ponurý a stiesnený,
A na perách jeho pečať. -
A vy, arogantní potomkovia
Známou podlosťou slávnych otcov,
Piaty otrok opravil trosky
Hra na šťastie urazila pôrod!
Ty, chamtivý dav stojaci na tróne,
Kati slobody, génia a slávy!
Skryješ sa v tieni zákona,
Pred vami je súd a pravda - všetko je ticho! ..
Ale je tu aj Boží súd, dôverníci zhýralosti!
Existuje hrozivý súd: čaká;
Nie je k dispozícii zvuku zlata,
A vopred pozná jeho myšlienky a činy.
Potom sa márne budete uchyľovať k ohováraniu:
Zase ti to nepomôže
A nezmyješ sa so všetkou svojou čiernou krvou
Básnikova spravodlivá krv!
Poznámka.
* Správa o Puškinovej smrti zachvátila Lermontova mimovoľné rozhorčenie a „vylial horkosť svojho srdca na papier“. Báseň "Smrť básnika" sa najprv končila slovami: "A jeho pečať je na perách." Rýchlo sa rozšírila v zoznamoch, spôsobila búrku vo vysokej spoločnosti, novú chválu pre Dantesa; konečne jeden z Lermontovových príbuzných, N. Stolypin, začal vyčítať jeho vehementnosť voči takému pánovi, akým bol Dantes. Lermontov stratil nervy, prikázal hosťovi ísť von a v návale vášnivého hnevu načrtol posledných 16 riadkov „A vy, arogantní potomkovia ...“ ...
Nasledovalo zatknutie a súd, na ktorý dohliadal sám cisár; Puškinovi priatelia sa Lermontova, predovšetkým Žukovského, zastali cisárska rodina, okrem toho stará mama, ktorá mala svetské kontakty, urobila všetko pre to, aby zmiernila osud svojho jediného vnuka. O nejaký čas neskôr bol kornet Lermontov preložený „s rovnakou hodnosťou“, teda práporčík, do nižného Novgorodského dragúnskeho pluku, ktorý pôsobil na Kaukaze. Básnik odišiel do exilu v sprievode o všeobecná pozornosť: boli tam vášnivé sympatie aj skryté nepriateľstvo.
Ak ste sa v živote nestretli s extrémnym cynizmom a pokrytectvom, tak ste sa nikdy nemuseli zaoberať ukrajinskými úradmi. Najmä ten, ktorý takmer pred rokom vykonal na Ukrajine ozbrojený prevrat. Každý, kto sa zúčastnil na udalostiach z 21. až 22. februára minulého roku v Kyjeve, si je dobre vedomý toho, že všetkým hrozia prinajmenšom dlhé tresty odňatia slobody. Preto - "žijeme sami, chodte po chybe!" Dovolia si, čo chcú.
Najmä zabíjanie obyvateľov Donecka a zničenie hlavného mesta Donbasu. Rúhači spáchali svoje zločiny na Epiphany, jeden z najväčších Pravoslávne sviatky. V Donecku v tento deň zabili niekoľko ľudí, zranili asi desiatku, granátmi rozbili detské a kardiologické oddelenie mestskej nemocnice číslo 3 (vďakabohu sa lekárom podarilo odviezť malých pacientov do útulku), čerpaciu stanicu reťazca Parallel, poškodil jeden zo supermarketov reťazca Amstor. No a, samozrejme, dostali sa do niekoľkých desiatok domov.
Doneck. Pravoslávna cirkev po ostreľovaní
Detské oddelenie nemocnice po ostreľovaní
Cynizmus a pokrytectvo Ukrajincov spočíva v tom, že pokračujú v bombardovaní mesta práve v čase, keď vyzývajú Ruskú federáciu k nátlaku na milície DĽR, aby naďalej plnili Minské dohody. Navyše v medziach 13. novembra 2014. To znamená, že je potrebné vrátiť im ruiny doneckého letiska, opustiť Pesok a Avdiivku. Kyjevskí vládcovia, od prírody zradcovia, tiež ponúkajú orgánom DĽR, aby oklamali svoj ľud, aby zradili pamiatku tých, ktorí padli za oslobodenie regiónu od nacistickej invázie.
Ukrajinci sa snažia podľa príkazu svojho prvého prezidenta Kravčuka, účastníka rozpadu ZSSR a Ukrajinskej SSR, bežať „medzi kvapkami dažďa“. Kričia smerom k EÚ a OSN „och, bijú nás“, smerom k OBSE – „áno, pozeráte sa zlým smerom, zatvorte oči pred našimi zločinmi“, do Moskvy – „dajte plyn, uhlie / zabudnite dlhy a my vám potom na hraniciach dodáme základne NATO.“ Najhoršia vec je však kričať na ľudí z Donbasu, ktorí ich bijú do chvosta aj do hrivy – „áno, nikto nestrieľal, si to ty sám s klimatizáciou, ako v Luhansku...“.
Nuž, až po akú hranicu podlosti sa musíte dostať, aby ste kričali o dodržiavaní minských dohôd a porušovali práve tieto dohody, dnes strieľajúc zo všetkého, čo včera prežilo, na odbojné republiky?
K tomu im, ktorí neveria v žiadneho boha, okrem zlatého teľaťa, pripomenieme verš veľkého ruského básnika Michaila Lermontova:
ale existuje a Boží súd, dôverníkov skazenosť!
Existuje hrozivý súd: čaká;
Nie je k dispozícii zvuku zlata,
Vopred pozná myšlienky aj skutky.
Napokon, toto chorobne sladké vystúpenie s „pochodom mieru“ v Kyjeve nikoho neoklamalo: normálni rozumní ľudia (a tých je vždy väčšina) pochopili, že Porošenko, Jaceňuk a Turčinov pobúrili pravdu a spomienku na Ľudia z Donbasu, ktorí zomreli neďaleko Volnovakha. Tí, ktorí dali rozkaz rozpútať teror proti obyvateľom Donecka a Luhanské republiky, polial krokodílie slzy nad hrobmi ľudí zabitých vlastným úsilím!
Jeden zo zostávajúcich adekvátnych vo vnímaní toho, čo sa deje na Ukrajine a v Donbase v Kyjeve, urobil na svojom blogu na túto tému úžasný záznam: „Poroshenko s kusom papiera „Ja som Volnovakha“, to je to isté ako Truman s kúskom papiera „Ja som Hirošima“ . Nemyslím si, že by si to povedal lepšie!
Oleg Izmailov
Novinár, historik, Doneck
Analýza básne Michaila Lermontova „Smrť básnika“
Analýza Lermontovovej básne „Smrť básnika“ by mala začať tým, čo sa stalo historické udalosti, čo priviedlo Lermontova k písaniu táto práca. V januári 1837 zomiera Alexander Sergejevič Puškin. Správa o smrti takých talentovaný človek ako Puškin v najlepších rokoch veľmi šokoval Michaila Jurijeviča. Tragická smrť za dosť smiešnych okolností nedala Lermontovovi pokoj. V návale zúfalstva a smädu po spravodlivosti autor píše báseň „Smrť básnika“. Existuje názor, že v tejto práci Lermontov vyjadruje svoj nesúhlas s politikou štátu a mnohými vysokými predstaviteľmi, ktorí ospravedlňujú správanie vraha A.S. Puškin.
Táto práca bola napísaná v takom žánri prijateľnom pre ruskú osobu, že sa okamžite stala milovanou a slávnou medzi ľuďmi široký rozsahčitateľov. Dielo bolo prepísané, citované a naučené naspamäť. Aj keď je báseň venovaná smrti konkrétna osoba, ktorého osud bol uťatý tragickým spôsobom, vkladá básnik do svojej tvorby a večná otázka konfrontácia medzi dobrom a zlom, temnými a svetlými silami.
V "Smrť básnika" životná cesta Pushkin je prezentovaný ako početné osudy miliónov talentovaných ľudí ktorý zomrel veľmi skoro.
O čom túto báseň?
Báseň „Smrť básnika“ opisuje nespravodlivú a skorú smrť mladého a talentovaného autora. Bežne sa dá celá báseň rozdeliť na dve polovice. V prvom pol plný opis tragickej smrti A.S. Puškin v roku 1837. Ak si pozorne prečítate napísané riadky, vyjasní sa Lermontovov nesúhlas s pozíciou vysokej spoločnosti, ktorá viackrát kritizovala a zosmiešňovala Puškina. Lermontov v tomto diele odsudzuje povýšenecký postoj vysokej spoločnosti k talentovanému básnikovi.
Druhá polovica diela je napísaná ako výsmech tým, ktorí sú zodpovední za smrť básnika. Nie nadarmo Lermontov nazýva tých, ktorí sa Puškinovmu dielu vysmievajú, „arogantnými potomkami“ slávnych otcov. Básnik sa vyjadruje proti prevládajúcemu názoru v spoločnosti a hovorí o Božom súde, ktorý sa nedá kúpiť. Okrem toho básnik vo svojej tvorbe hovorí o povinnom treste, ktorý čaká na vinníka za smrť Puškina.
Žáner
Pri analýze verša „Smrť básnika“ od Lermontova možno v jeho riadkoch nepochybne rozpoznať nielen tragédiu, ale aj momenty satiry. A skutočne lyrické dielo sa udržal v žánri kombinujúci elégiu a satiru. Dráma prebiehajúcich udalostí spojených so smrťou Puškina sa naplno odkrýva v prvej časti básne. Prvky satiry až sarkazmu sú prítomné v posledných 16 riadkoch diela. Takáto vzácna kombinácia dvoch prvkov spôsobu života, ktoré majú opačný význam, ako je elégia a satira, najlepšia cesta odrážať stav vnútorný mier Lermontov.
Tragédiu spojenú so smrťou Puškina, ako veľkého talentu Ruska, vystrieda strašidelný postoj k názoru verejnosti, ktorý nestojí ani za čiastočku zosnulej osoby.
Hlavná myšlienka básne
Ideologický význam nesmrteľné dielo Lermontovova „Smrť básnika“ spočíva v proteste autora zavedeného spoločenského postavenia, zakrývajúceho zločinca a ľahostajného k strate literárneho génia. Smrť Puškina, ako oponenta stagnujúcich názorov bohatej spoločnosti, Lermontov spája s povstaním proti zastaraným názorom na svetonázor a pôvod človeka.
Vo svojej tvorbe „Smrť básnika“ Lermontovova téma a hnacia sila spoločnosť považuje bohaté základy osôb blízkych panovníkovi. Spoločnosť sa vzbúrila proti takémuto nepochopeniu Puškinovho sveta, ignorovala ho a vyhýbala sa mu. Osamelosť, ktorá postihla a smiešna smrť talentovaného človeka zapáli vnútorný oheň konfrontácie a ochrany v duši mladého Lermontova. Michail Jurijevič chápe, že je dosť ťažké odolať jednému proti celému spoločenskému poriadku, ale Puškin sa odvážil a nebál sa hnevu vysokých predstaviteľov. Lermontov touto básňou ukazuje vinu spoločnosti na smrti básnika.
Spôsob verifikácie
Napriek tragike a sarkazmu, ktoré v diele prevládajú, Lermontov využíva početné techniky veršovania. V diele sú zreteľne viditeľné prirovnania: „Vybledlo ako svetlo“, „Slávnostný veniec vybledol“. Autor básne spája Puškinov život so sviečkou osvetľujúcou cestu, ale príliš skoro zhasnutou. Druhá polovica básne je plná protikladov medzi svetlom básnika a temnotou spoločnosti. Použitie prívlastkov: „prázdne srdce“, „chvíľa krvavosti“ a metafory: „žalostné bľabotanie ospravedlnenia“, „opustený, aby zachytil šťastie a hodnosti“ dodáva dielu dodatočnú umeleckú expresivitu.
Po prečítaní tohto diela zostáva v duši odozva na smrť básnika a odpor proti nesprávnej smrti talentu.
Analýza básne Michaila Lermontova „Smrť básnika“ (2. verzia)
Prvé dielo Michaila Lermontova, ktoré ho prinieslo široká popularita, sa stala básňou „Smrť básnika“, hoci vyšla až takmer 20 rokov po svojom vzniku.
Táto báseň bola napísaná bezprostredne po Puškinovom súboji s Dantesom a smrteľná rana Alexander Sergejevič. V tých dňoch bol stvorený väčšina básne, okrem jeho posledných 16 riadkov. Posledné riadky boli dokončené po Puškinovom pohrebe, keď sa ukázalo, že časť spoločnosti je blízko kráľovský dvor, vzal pod ochranu Dantes. Mnoho básnikov reagovalo na Puškinovu smrť, ale v ich dielach nebol ani taký hnev, ani také vášnivé odsudzovanie.
Báseň sa okamžite vypredala v ručne písaných zoznamoch a bola doručená cárovi s nápisom „Výzva k revolúcii“. Autor poburujúceho diela aj tí, ktorí ho šírili, boli zatknutí – po zatknutí nasledovalo vyhnanstvo.
„Smrť básnika“ je názorným príkladom novinárskych civilných textov s prvkami filozofickej reflexie. Hlavná téma - tragický osud básnik v spoločnosti. Dielo spája prvky rôznych žánrov: elégia, óda, satira a politický pamflet.
Podľa svojej štruktúry pozostáva báseň z niekoľkých fragmentov, z ktorých každý má svoj vlastný štýl. Kompozitne možno ľahko rozlíšiť tri relatívne nezávislé časti.
Prvá časť je smutnou elégiou o tragickej udalosti z roku 1837. Už od prvých riadkov je jasný podtext básne – Michail Lermontov nazýva priamym vrahom Puškina nie duelantom Dantesom, ale vysokou spoločnosťou, ktorá sa Básnikovi vysmievala a ponižovala. Svetská spoločnosť si nenechala ujsť jedinú príležitosť popichať a ponížiť Básnika – bol to istý druh zábavy. Čo stojí za to sám
Cisár Nicholas 1 mu v roku 1834, keď mal Puškin už 35 rokov, pridelil hodnosť komorského junkera (podobnú hodnosť spravidla dostávali mladí muži, ktorí boli poverení úlohou súdnych pážat). Autor v básni sprostredkúva čitateľovi myšlienku, že básnikova vražda je nevyhnutným dôsledkom jeho dlhoročného a osamelého odporu voči „svetlu“.
V druhej časti sa vytvára obraz sekulárnej spoločnosti ako akéhosi začarovaného kruhu, z ktorého niet úniku. Pozostáva z podlých a krutých ľudí, schopných klamstva, zrady a klamstva. Autor rozvíja romantický motív konfrontácia medzi hrdinom a davom. Tento konflikt je neriešiteľný, tragédia je nevyhnutná.
Michail Lermontov otvorene hovorí o pokrytectve ľudí, ktorí počas svojho života ponížili básnika a po jeho smrti si nasadili masku smútku. Existuje aj náznak, že Puškinova smrť bola vopred určená – „verdikt sa naplnil“. Podľa legendy veštec predpovedal Puškinovu smrť v súboji v jeho mladosti a dokonca presne opísal vzhľad toho, kto urobí smrteľnú ranu.
Ale Lermontov vôbec neospravedlňuje Dantesa touto zmienkou, oprávnene veril, že smrť skvelého ruského básnika zostáva na jeho svedomí. Ľudia, ktorí podnecovali konflikt medzi Puškinom a Dantesom, si však dobre uvedomovali, že v stávke je život človeka, ktorý dokázal presláviť ruskú literatúru. Preto ich Lermontov považuje za skutočných vrahov.
Básnik. Druhý diel sa od prvého výrazne líši náladou a štýlom. Hlavná vec v ňom je smútok nad predčasnou smrťou básnika. Lermontov uvoľňuje hlboko osobný pocit lásky a bolesti.
Tretia časť, posledných šestnásť riadkov básne, je nahnevaná obžaloba, ktorá sa vyvinie do kliatby, pred nami je monológ s rečníckymi otázkami a zvolaniami, v ktorých sa objavujú črty satiry a pamfletu. A tento monológ možno nazvať pokračovaním nerovného súboja – jeden proti všetkým.
Svetský „dav“ je odsúdený trikrát: na začiatku, na konci básne a v posledných riadkoch. Na postavu priameho vraha sa autor odvoláva iba raz.
Pri opise vraha básnika Lermontov uvádza presné znaky Dantesa:
... zdaleka,
Ako stovky utečencov
Chytiť šťastie a hodnosti
Opustený nám vôľou osudu...
Cudzinec, ktorý nevedel po rusky a pohŕdal krajinou, v ktorej žil, bez váhania vystrelil na Básnika. Lermontov technikou antitézy stavia Básnika do protikladu k vrahovi: má „prázdne srdce“, je „ako stovky utečencov“ lovcom šťastia a hodností, ktorý pohŕda cudzou kultúrou a zvykmi.
Všetky posledná časť znie to ako politická reč. Lermontov predpovedá smrť katom Básnika a vyslovuje nad nimi hrozný rozsudok:
a nezmyješ všetko svoje čierna krv Básnikova spravodlivá krv!
Je dôležité, aby Básnik nebol len Puškin. Smútiaci Puškin Lermontov uvažuje o osude básnika v spoločnosti. Lermontov si je istý, že Pushkin nezomrel na guľku, ale na ľahostajnosť a pohŕdanie spoločnosťou. Pri písaní týchto riadkov Michail Jurijevič ani len netušil, že on sám zomrie rovnakým spôsobom v súboji - už o pár rokov.
Vybavenie umelecká expresivita, ktoré si Lermontov vyberá, mu pomáhajú sprostredkovať pátos básne, vyjadrujú rozhorčenie a hnev na vrahov a trpkosť osobnej straty. Tu sú niektoré epitetá, ktoré sa na to našli: bezplatný, odvážny darček; prázdne srdce; úžasný génius; krvavý moment; tupá žiarlivosť; čierna krv; žalostné bľabotanie; zákerný šepot; bezcenní ohovárači.
Lermontov používa prirovnania: Básnik „vybledol ako svetlo“; zvädnutý ako „slávnostný veniec“; zomrel, "ako ten spevák ... ním spievaný ..." (porovnanie s Lenským - postavou z románu vo verši "Eugene Onegin"). Možno si všimnúť aj parafrázy (Podivuhodný génius zomrel, / Slávnostný veniec uschol), metafory (na chytenie šťastia a hodností; Popravcovia slobody, génia a slávy; úbohé bľabotanie o ospravedlnení; zlomyseľne prenasledovaný ... dar; A keď sňal veniec - sú korunou z tŕnia, / vavrínmi prepletené, nasaďte si ho); asonancie (zvesená hrdá hlava) a aliterácie
(padol ohováraný fámou).
V básni je ich veľa rétorické otázky. Takéto otázky sa kladú nie preto, aby sme na ne dostali odpoveď, ale preto, aby upriamili pozornosť: „Prečo ... / Vstúpil do tohto závistlivého a dusného svetla / Pre slobodné srdce a ohnivé vášne? / Prečo je
Bezvýznamným ohováračom podal ruku, / Prečo veril falošným slovám a pohladeniu, / Ten, čo od mladosti rozumel ľuďom?
Tieto riadky používajú aj iné štylistické zariadenie- paralelný, teda rovnaký syntaktická konštrukcia susedné vety, ktoré dáva poetická rečšpeciálna expresivita. Nie náhodou sa na začiatku viet opakuje slovo prečo. Táto technika, nazývaná anafora, tiež zvyšuje emocionalitu.
V básni sú literárne reminiscencie. (Reminiscencia je reprodukcia autorov obrázkov, ktoré odkazujú čitateľa na iné jemu známe dielo). Takže začiatok Lermontovovej básne: „Básnik je mŕtvy! - otrok cti ... "pripomína čitateľovi riadky z Puškinovej básne" Kaukazský väzeň":" Keď som umieral, nevinný, bez radosti, / A počúval som šepot ohovárania zo všetkých strán ...». Ďalší riadok „sklonil svoju hrdú hlavu“) pripomína Puškinovu báseň „Básnik“ „neskláňa svoju hrdú hlavu“).
Báseň je napísaná jambickým tetrametrom, v druhej časti - voľný jamb. použité rôznymi spôsobmi rýmy: krížik, krúžok, pár.
Analýza Lermontovovej básne "Smrť básnika" (3)
Nie je žiadnym tajomstvom, že Michail Lermontov obdivoval dielo svojho súčasníka Alexandra Puškina a považoval ho za jedného z najjasnejších predstaviteľov ruskej literatúry. Preto smrť idolu urobila na Lermontova veľmi silný dojem. Navyše bol jedným z mála, ktorí o tejto tragickej udalosti hovorili pravdivo, venovanie Pushkin jedno z jeho najsilnejších a najživších diel - báseň „Smrť básnika“.
Skladá sa z dvoch častí, ktoré sa líšia veľkosťou a náladou. Prvým z nich je smutná elégia, v ktorej Lermontov opisuje tragické udalosti januára 1837. Už od prvých riadkov je však jasný podtext básne, v ktorej Michail Lermontov nazýva priamym Puškinovým vrahom nie duelantom Dantesom, ale vysokou spoločnosťou, ktorá sa básnikovi vysmievala a ponižovala pri každej príležitosti. Vskutku, priama alebo nepriama urážka Puškina počas jeho života bola takmer národná zábava svetskej spoločnosti, ktorá si dopriala nielen kniežatá a grófi, ale aj prvé osoby štátu. Čo stojí za to, aby cár Mikuláš I. v roku 1834, keď mal Puškin už 34 rokov, pridelil básnikovi hodnosť komorného junkera. Aby sme pochopili celý rozsah a hĺbku básnikovho poníženia, musíme vziať do úvahy, že takáto hodnosť bola spravidla udelená 16-ročným chlapcom, ktorí boli poverení úlohou súdnych strán.
V básni „Smrť básnika“ Michail Lermontov otvorene hovorí o pokrytectve ľudí, ktorí počas svojho života ponížili Puškina a po jeho smrti nasadili masku univerzálneho smútku. "... prečo teraz vzlyky, prázdne chvály, zbytočný zbor a žalostné blábolenie o ospravedlnení?" - snaží sa odhaliť sekulárnej spoločnosti Lermontov. A potom naznačuje, že Puškinova smrť bola nevyhnutná, pretože podľa legendy veštec predpovedal smrť básnika v súboji v jeho mladosti, pričom presne opísal vzhľad toho, kto urobí smrteľný výstrel. Preto sa v básni objavuje dosť tajomná línia, že „nastal osud“.
Lermontov neospravedlňuje Dantesa, ktorý je zodpovedný za smrť jedného z najtalentovanejších ruských básnikov. Zdôrazňuje však, že vrah Puškina „drzo pohŕdal krajinou cudzieho jazyka a zvykov“. Napriek tomu si ľudia, ktorí rozdúchali konflikt medzi Puškinom a Dantesom, dobre uvedomovali, že ide o život človeka, ktorý už stihol presláviť ruskú literatúru. Preto sú to práve oni, ktorých Lermontov považuje za skutočných vrahov básnika.
Druhá časť básne, kratšia a priestrannejšia, je naplnená žieravým sarkazmom a je priamo adresovaná všetkým, ktorí sú vinní za smrť básnika. Lermontov ich zobrazuje ako „arogantných potomkov“, ktorých jedinou zásluhou je, že sa narodili slávnym otcom. Autor je presvedčený, že takzvaná „zlatá mládež“ je spoľahlivo chránená „tieňom zákona“, a preto unikne trestu za Puškinovu smrť. Lermontov však zároveň pripomína, že stále existuje Boží súd, ktorý je „neprístupný zvoneniu zlata“. Pred ním sa budú musieť skôr či neskôr objaviť všetci výslovní i implicitní vrahovia básnika a potom spravodlivosť určite zvíťazí. Nech nie podľa zákonov zeme, ale podľa zákonov nebeských, ktoré autor považuje za čestnejšie a spravodlivejšie. "A nezmyješ spravodlivú krv celou svojou čiernou krvou básnika!" je presvedčený Lermontov, ktorý netuší, že o pár rokov sa sám stane obeťou súboja. A rovnako ako Puškin nezomrie na guľku, ale na pohŕdanie a ľahostajnosť spoločnosti, v ktorej sú proroci prirovnávaní k malomocným a básnici k dvorným šašom, ktorí nemajú právo na vlastný názor.
| Pomsta, môj pane, pomsta! Padnem ti k nohám: Buď spravodlivý a potrestaj vraha, aby jeho poprava v neskorších storočiach vyhlásila potomkom tvoj spravodlivý súd, aby v nej darebáci videli príklad. Básnik je mŕtvy! - otrok cti, - Padol, ohováraný fámami, S olovom v hrudi a smädom po pomste, Zvesenú svoju hrdú hlavu! Zavraždený!... Prečo teraz vzlyká, Zbytočný zbor prázdnych chvál A žalostné bľabotanie o ospravedlnení? Verdikt osudu sa naplnil! Neboli ste najprv tak kruto prenasledovať Jeho slobodný, odvážny dar A rozdúchavať mierne číhajúci oheň pre zábavu? dobre? Raduj sa... nemohol vydržať muky toho posledného: Divný génius zbledol ako svetlo, Slávnostný veniec vyschol. Jeho vrah chladnokrvne Zasadil ranu ... niet spásy: Prázdne srdce bije rovnomerne, Zbraň v ruke necukla. A aký zázrak? .. Z diaľky, Ako stovky utečencov, Chytiť šťastie a rady Opustené nám vôľou osudu. So smiechom vzdorovito pohŕdal cudzím jazykom a zvykmi Zeme; Nemohol ušetriť našu slávu, nemohol pochopiť v tejto krvavej chvíli, na čo zdvihol ruku! .. A bol zabitý - a vzatý do hrobu, Ako ten spevák, neznámy, ale drahý, Hluchá korisť žiarlivosti, Spievané ním s takou úžasnou silou, udreté, ako on, neľútostnou rukou. Prečo z pokojnej blaženosti a priateľstva s jednoduchým srdcom vstúpil do tohto závistlivého a dusného svetla pre slobodné srdce a ohnivé vášne? Prečo podal ruku bezvýznamným ohováračom, prečo veril falošným slovám a pohladeniu, On, ktorý od mladosti rozumel ľuďom? Otrávil jeho posledné chvíle Zákerný šepot posmievajúci sa ignorantom, A zomrel - s márnou túžbou po pomste, S mrzutosťou tajomstva klamal nádeje. Prestali zvuky podivuhodných piesní, už sa nepočúvaj: Spevákov prístrešok je pochmúrny a stiesnený, a jeho pečať je na perách. A vy, arogantní potomkovia známeho darebáka oslávených otcov, Piaty otrocky prešľapujúci po troskách hrou na šťastie urazených generácií! Vy, lakomý dav stojaci na tróne, kati Sloboda, Génius a Sláva! Skrývate sa v tieni zákona, Pred vami je súd a pravda - všetko mlčí! .. Ale je tu aj Boží súd, dôverníci zhýralosti! Existuje hrozivý súd: čaká; Je neprístupný zvoneniu zlata, A jeho myšlienky a činy pozná vopred. Darmo sa potom uchýliš k ohováraniu - To ti zase nepomôže, A spravodlivú krv Básnika nezmyješ celou svojou čiernou krvou! |
Epigraf k "Smrti básnika" je prevzatý z tragédie francúzskeho dramatika J. Rotru "Venceslav" (1648) v nepublikovanom ruskom preklade A. A. Gendreho (1789-1873).
Hlavná časť Básnikova smrť (v. 1-56) bola pravdepodobne napísaná 28. januára. 1837 (dátum v prípade „O neprípustných veršoch...“). Puškin zomrel 29. januára, no chýry o jeho smrti sa šírili v Petrohrade deň predtým. V nedeľu 7. februára po návšteve Lermontova ho sesternica- komorný junker, úradník ministerstva zahraničných vecí N. A. Stolypin, - písali sa posledné riadky začínajúce slovami "A vy, arogantní potomkovia ...". Súčasníci zachovali dôkazy, že tieto riadky sú odpoveďou Lermontova na spor so Stolypinom, ktorý zdieľal pozíciu kruhov vysokej spoločnosti, ktoré ospravedlňovali správanie Dantesa a Gekkerna a tvrdili, že „nepodliehajú ani zákonom, ani ruským súdom“ (Spomienky, s. 390). S. A. Raevskij sa vo svojom „vysvetlení“ na procese snažil zredukovať význam záverečné riadky do sporu so Stolypinom o Dantesa a odviesť pozornosť od ich politického obsahu: za smrť Puškina sú zodpovedné kruhy najvyššieho súdu, „chamtivý dav stojaci na tróne“. Počas deviatich dní, ktoré oddeľovali prvých 56 riadkov od záverečnej časti, sa odohralo veľa udalostí a Lermontov mohol lepšie oceniť politický zmysel a rozsah národnej tragédie. Teraz je s z dobrého dôvodu mohol vyššiu šľachtu nazvať „dôverníkom zhýralosti“. Lermontov sa dozvedel o zbabelom postoji vlády, ktorá nariadila tajný pohreb Puškina a zakázala zmienku o jeho smrti v tlači. Podľa P. P. Semenova-Tjan-Shanského navštívil Lermontov Puškinovu rakvu v básnikovom dome na nábreží Moika (to mohlo byť len 29. januára). Dokonca aj najbližší priatelia zosnulého do 10.-11.2. nevedel o najdôležitejších epizódach svojej rodinnej drámy: chránil povesť Natalya Nikolaevna, Pushkin skryl veľa faktov. Je to zrejmé z listov P. A. Vjazemského a iných materiálov (pozri: Abramovič S. A. Listy P. A. Vjazemského o smrti básnika. LG. 1987, 28. januára). V udalostiach predchádzajúcich duelu bol autor Smrti básnika zrejme iniciovaný osobami z Puškinov kruh(možno V.F.Odoevskij, A.I.Turgenev), kolegovia z Life Guards Hussars, medzi ktorými boli mnohí známi Puškina, ako aj doktor N.F.Arendt, ktorý navštívil v tom čase chorého Lermontova. Osobitne treba spomenúť poručíka Ivana Nikolajeviča Gončarova (brata Natálie Nikolajevny). Jeho nedávno publikovaný list bratovi ("Lit. Russia", 1986, 21. novembra) a Lermontovove portrétne náčrty Gončarova v rokoch 1836-1837. (založil A.N. Markov v roku 1986), svedčia o súdružských vzťahoch medzi nimi. Gončarov sa zúčastnil pokusu zabrániť duelu, bol si vedomý publika v Aničkovom paláci 23. novembra. 1836
Podľa príbehov súčasníkov bol kráľovi doručený jeden zo zoznamov básne s nápisom „Výzva k revolúcii“ (Memoirs. S. 186-187). V zúrivosti Nicholas I „nariadil vyššiemu lekárovi strážneho zboru, aby navštívil tohto pána a uistil sa, že sa nezbláznil“ (Spomienky, s. 393). 25. február V roku 1837 nasledovalo cisárske velenie po Lermontovovom vyhnanstve na Kaukaz k dragúnskym plukom v Nižnom Novgorode a po mesačnom zatknutí, po ktorom nasledovalo vyhnanstvo do provincie Olonets SA Raevského. Báseň „Smrť básnika“ bola distribuovaná po celom Rusku v mnohých zoznamoch a vytvorila pre svojho autora povesť odvážneho voľnomyšlienkara a dôstojného nástupcu Puškina. V sile obžalobného pátosu ďaleko prevyšovala básne iných básnikov o tejto tragédii (pozri: Fedorov A. V. „Smrť básnika“ medzi inými odpoveďami na smrť Puškina „Ruská literatúra“. 1964, č. 3 S. 32-45). Charakter Lermontovovej básne je nezvyčajný: kombinácia elegických a oratorických princípov. Ozveny Puškinových tém a obrazov dodávajú Lermontovovej pozícii dediča Puškinovej múzy osobitnú dôveryhodnosť. čl. 2. "otrok cti" - citát z Puškinovej básne "Kaukazský väzeň"; čl. 4. „Skloniac svoju hrdú hlavu“ – reminiscencia na báseň „Básnik“; v čl. 35 „Ako ten neznámy, ale milý spevák“ a ďalej Lermontov spomína na Vladimíra Lenského (z „Eugena Onegina“); čl. 39 „Prečo z pokojnej blaženosti a priateľstva s jednoduchým srdcom“ a ďalej. blízko k Puškinovej elégii "Andrei Chenier" ("Prečo som sa z tohto života, lenivého a jednoduchého, ponáhľal tam, kde je osudná hrôza..."). V závere básne sa ozýva Puškinova „Moja genealógia“ (charakteristika novej šľachty).
