Téma básnika a poézie zaujíma jedno z ústredných miest v tvorbe A. S. Puškina. Básne ako „Prorok“, „Básnik a dav“, „Básnikovi“, „Pamätník“ najjasnejšie odrážajú myšlienku ruského génia o vymenovaní básnika.
Báseň „Básnikovi“ bola napísaná v roku 1830, v období ostrých útokov na Puškina v reakčnej tlači. Kontroverzia s redaktorom novín „Severná včela“ Bulgarinom prinútila Alexandra Sergejeviča obrátiť sa vo svojom krátkom lyrickom diele k nesmrteľnému obrazu nepochopeného básnika. V prvom štvorverší Puškin nabáda básnika, aby si nevážil „lásku k ľudu“. Po tom, čo zažil „minútový hluk nadšenej chvály“ a „súd blázna“, uznáva pevnosť, pokoj a pochmúrnosť ako najlepšie ľudské vlastnosti v boji proti smiechu „chladného davu“. Osobný princíp preniká básňou tak silno, že obraz lyrického hrdinu a obraz samotného Puškina splývajú do jedného celku. Puškin vidí cieľ života verného služobníka múz v dobrovoľnom nasledovaní cesty, po ktorej „slobodná myseľ láka“. Básnik, ktorý konal presne tak, ako sám napísal, bez toho, aby opustil zvolenú cestu, nepožadoval „odmenu za ušľachtilý čin“, ale iba zlepšil „plody svojich milovaných myšlienok“. Podľa Puškina je všetko vo vnútri básnika: najvyššie ocenenie, „najvyšší súd“. Len „náročný umelec“ dokáže „vážne“ oceniť jeho prácu. Potrebuje potom básnik dav ľudí, ktorí namiesto počúvania inšpirovaných replík „pľujú na oltár“, kde horí poetický oheň? „Si kráľ: ži sám,“ píše Pushkin, akoby odpovedal na túto otázku skrytú v básni. Myšlienka osamelosti a odcudzenia básnika nadobúda iný význam v básni z roku 1828 „Básnik a dav“. Slová adresované davu sú plné nevôle a horkosti z nepochopenia: „Choď preč – čo sa o teba stará mierumilovný básnik! Už po dvoch rokoch však Puškin vníma osamelosť ako stav harmónie a duševného pokoja, v ktorom môže básnik vytvárať svoje majstrovské diela. Tento stav dáva básnikovi šťastnú príležitosť nevšimnúť si karhanie davu, snažiaceho sa „v detskej hravosti“ zatriasť „statívom“, z ktorého vysiela pravdu.
Báseň „Básnikovi“ je napísaná vo forme sonetu, čo znamená, že pozostáva z dvoch štvorverší s rovnakým rýmom a dvoch trojverší, ktoré obsahujú hlavnú myšlienku. Voľbou formy sonetu, ktorá nie je v ruskej poézii taká bežná ako klasická báseň štyroch štvorverší, Puškin opäť zdôraznil výlučnosť a božský údel básnika, z vôle ktorého sa myšlienka odieva do slova a slovo do života.

Básnik.

Básnik! nevážte si lásku ľudí.

Nadšená chvála prejde chvíľkový hluk;

Počuj súd blázna a smiech chladného davu,

Vy však zostávate pevný, pokojný a ponurý.

Ty si kráľ: ži sám. Cestou slobodných

Choď tam, kam ťa zavedie tvoja slobodná myseľ,

Zlepšenie plodov vašich obľúbených myšlienok,

Nevyžadovať odmenu za ušľachtilý čin.

Sú vo vás. Ste svoj vlastný najvyšší súd;

Vieš prísnejšie oceniť svoju prácu.

Si s tým spokojný, náročný umelec?

Spokojný? Nech ho teda dav pokarhá

A pľuje na oltár, kde horí tvoj oheň

A v detskej hravosti sa ti chveje statív.

Referenčný materiál pre študenta:

Puškin Alexander Sergejevič je predstaviteľom galaxie najvýznamnejších a najuznávanejších spisovateľov Ruska. Podľa väčšiny Rusov je Puškin najznámejším a najpopulárnejším ruským spisovateľom a básnikom v Rusku aj na celom svete.
Roky života: 1799-1837.

Najznámejšie diela a diela:
Ruslan a Ludmila (1817-1820)
kaukazský väzeň (1820-1821)
Cigáni (1824)
gróf Nulin (1825),
Poltava (1828-1829)
Tazit (1829-1830)
Dom v Kolomnej (1830)
Angelo (1833)
Bronzový jazdec (1833)
Eugen Onegin (1823-1832)
Boris Godunov (1825)
Mizerný rytier (1830)
Mozart a Salieri (1830)
Sviatok v čase moru (1830)
Morská panna (1829-1832)
Arap Petra Veľkého (1827)
Román v listoch (1829)
Príbehy zosnulého Ivana Petroviča Belkina (1830)
Strela
Blizzard
Riaditeľ stanice
mladá dáma-sedliacka
Dubrovský (1833)
Piková dáma (1834)
Kapitánova dcéra (1836)
ženích (1825)
Príbeh kňaza a jeho robotníka Balda (1830)
Príbeh medveďa (1830-1831)
Príbeh cára Saltana, jeho slávneho a mocného syna princa Gvidona Saltanoviča a krásnej labutej princeznej (1831)
Príbeh rybára a ryby (1833)
Príbeh mŕtvej princeznej a siedmich bogatyrov (1833)
Príbeh zlatého kohútika (1834).

Svetský život Moskvy, ktorý začiatkom roku 1827 pohltil Puškina, znemožňoval sústrediť sa na tvorivý proces, ponoriť sa do poézie. Až začiatkom júna, po zmene bydliska do Petrohradu a neskôr do Michajlovska, sa Alexander Sergejevič vracia k úvahám o úlohe básnika v spoločnosti, o vplyve básnického umenia na svetonázor svojich súčasníkov. Výsledkom úvah je báseň „Básnik“, odoslaná z pozostalosti a uverejnená v tom istom roku v Moskovskom bulletine.

Hlavná téma básne

Aký je účel umelca v spoločnosti? Je talentovaný človek slobodný v tvorbe, chce prejaviť len seba a svoje postavenie, alebo by mala byť podmienkou túžba zmeniť myslenie obyvateľov k lepšiemu? Aký je rozdiel medzi schopnosťou pridávať riadky a skutočným povolaním? Ukladá bremeno talentu vážne povinnosti?

Ako hlboký a úprimný človek Alexander Sergejevič neopustil myšlienku svojho poslania v tomto svete, o ktorom v stručnej forme rozpráva päť emocionálnych štvorverší.

Na hrdinu Puškinovej básne pôsobí každodennosť, každodennosť, nečinnosť a márnivosť. V úvodných riadkoch sa prejavuje pesimizmus. Múza mlčí, básnik sa dusí bez inšpirácie a tvorivého letu. Nič ho neodlišuje od hlavnej masy, nemôže urobiť tento svet láskavejším a svetlejším.

No v nečakanom momente, nezávislom na vôli básnika, sa v duši otvoria tajné dvere a človek, ktorý podľahne vyššej moci, odhalí všetku silu a jedinečnosť svojho talentu. Teraz neexistujú žiadne stereotypy a sociálne rámce, existuje úplná sloboda prejavu a sebaspravodlivosť, vedomie vznešeného osudu a vznešeného cieľa.

Štrukturálna analýza básne

Čitateľ ľahko rozozná dve zložky malého diela: nudnú existenciu medzi starosťami, ktoré nepredstavujú skutočnú hodnotu, a šťastie tvorivého letu lyrického hrdinu.

Autorom starostlivo zvolené prídavné mená dodávajú prvým štvorverším negatívny význam: „chladný“, „márny“, „bezvýznamný“.

V druhej časti sa všeobecná nálada mení: pomocou takých epitet ako „svätý“, „posvätný“, „božský“ sa Puškin nebojí pátosu a preháňania, verí v najvyšší účel poetického umenia.

V obľúbenom jambickom tetrametri súperia dva spôsoby striedania riekaniek: krúžok a krížik. Alternatívny rým výrazne odlišuje náladu príbehu.

Vznešený štýl a citovo zafarbené epitetá, protiklad márnivosti a inšpirácie, motív nezávislosti génia od svetských pravidiel nám umožňujú priradiť toto dielo k romantizmu.

Puškinove prenikavé texty, odhaľujúce všetky stránky jeho mimoriadnej osobnosti, farbisto a presvedčivo rozprávajú o tom, čo génia skutočne vzrušovalo, o čom sa domnieval, že nemá právo mlčať. Vzťah nadaného človeka k svetu, úloha poézie pri riešení spoločenských problémov – to sú najdôležitejšie témy, ktoré zaujímajú ústredné miesto vo viacerých výtvoroch vrátane Básnika. Umelecký dar podľa Alexandra Sergejeviča zaväzuje svojho majiteľa k určitým činom: silou slova sa spisovateľ musí snažiť očistiť svet od špiny a zlozvykov, pridať krásu a spravodlivosť.

Spisovatelia sú u nás veľmi talentovaní jedinci, ktorí dokážu čitateľom sprostredkovať slovo a odhaliť im aktuálne problémy. Len nie vždy sa názor davu zhoduje s názorom spisovateľa. Práca básnika bola často vystavená tvrdej kritike. Kritizovala sa aj kreativita. Básnik sa však nevzdal, ale pokračoval v tvorbe. Práve v ťažkom období sa objavil nádherný verš Básnikovi, ktorý budeme analyzovať.

Napísal svoju báseň „Básnikovi“ A.S. Puškina v roku 1830 odhaľuje tému básnika a poézie a vzťah medzi básnikom a davom. Toto je obdobie, keď bola Pushkinova práca kritizovaná a vzťahy s verejnosťou sa zhoršili. Básnik však nestráca odvahu. Okrem toho je pevný vo svojej pozícii a dáva dobré rady iným tvorivým osobnostiam. Autor vyzýva, aby si nevšímal verejnosť, ktorej chvály môžu byť chvíľkové, pretože po nich môže nasledovať smiech a úsudok hlupáka. Básnik musí zostať pokojný a pevný. On, ako kráľ, musí ísť svojou vlastnou cestou a zlepšovať svoje myšlienky, neočakávať pochvalu zvonku, nepožadovať žiadne odmeny a čo je najdôležitejšie, nepočúvať súd bláznov.

Pri analýze spisovateľovej básne Básnikovi počujeme, ako Puškin vyzýva, aby nepodľahol želaniam iných, ale vydal sa vlastnou slobodnou cestou. Rozhodcom jeho diela môže byť len samotný autor. Len on sa môže stať najvyšším súdom a hodnotiť jeho prácu so všetkou prísnosťou. Len sám básnik má právo robiť závery, a ak sa dielo ukázalo ako hodné, ak odhalilo tému, odhalilo problém, ukázalo pravdu, aj keď trpkú, to je najväčšia chvála. Nechajte dav nadávať a pľuť, statív nech sa pohupuje v detskej hravosti, hlavné je, aby ste boli sami spokojní s výsledkom práce, boli nezávislí od davu.

Alexander Sergejevič Puškin dal obrovský impulz rozvoju ruskej poézie. Jeho originalita, inovácia, iskrivý talent pomohol vyčistiť umenie verzifikácia od zastaraných foriem, zbaviť sa ťažkého štýlu. Básnik neustále hľadal a vytváral svoj vlastný jedinečný štýl. Veľa premýšľal o význame literatúry pri formovaní povedomia verejnosti a o svojom osude. Preto sa Pushkin opakovane vracal k téme vzťahu medzi básnikom a svetom okolo neho, zakaždým ho prehodnotil.

Môže byť obyčajný človek s poetickým darom skutočným básnikom, alebo treba niečo iné? Má umelec právo vytvárať slová pre svoje potešenie, alebo je jeho poslaním prinášať ľuďom svetlo a dobro? Dokáže spoločnosť prijať a pochopiť skutočného básnika a je povinný slúžiť ľuďom? Čo je podstatou poézie? Puškin celý svoj život hľadal odpovede na tieto a ďalšie otázky a svoje myšlienky vyjadroval v poézii.

Práca "básnik" bol vytvorený v roku 1827 a potom publikovaný v časopise Moskovsky Vestnik. V tejto básni Alexander Sergejevič opäť uvažuje o historickom osude básnika.

Kompozične sa dielo skladá z dvoch častí. V prvej vidíme život básnika bez inšpirácie. Zbohom "jeho svätá lýra mlčí", nelíši sa od bežných ľudí, ponorených do každodenného zhonu. Básnik "bezvýznamný" a jeho duša "Cítim chladný sen".

V druhej časti básne počuje lyrický hrdina "božské sloveso" inšpirácie, z ktorej sa jeho duša prebúdza k tvorivosti. "Zábava sveta" A "ľudská fáma" stať sa mu cudzím. "Divoký a drsný" básnik sa snaží na chvíľu opustiť spoločnosť, aby našiel samotu medzi divočinou.

Udalosti opísané v básni podľa výskumníkov Puškinovej práce odrážajú skutočné fakty jeho biografie. Básnik strávil celú zimu a jar 1827 v Moskve, kde bol ponorený do svetského života. Početné slávnosti a plesy prakticky nezostali čas na kreativitu. Začiatkom leta však Puškin prišiel do Petrohradu a potom sa presťahoval do Michajlovska, kde sa opäť ujal pera. Báseň „Básnik“ sa objavila už v prvom liste, ktorý napísal z dediny.

Puškin v ňom tvrdí, že básnik nemôže ovládať svoju inšpiráciu. Objavuje sa a mizne z vôle Božej. Dar veršovania je odmenou i trestom zároveň. Básnik je človek, ktorý žije podľa osobitných pravidiel. Ako hlásateľ krásy je vyšší ako tí okolo neho, hoci môže mať neresti a slabosti o nič menej ako ostatní - "a medzi deťmi bezvýznamného sveta je možno ten najbezvýznamnejší zo všetkých".

Puškin v básni použil obrázky a slovnú zásobu, ktoré sú charakteristické romantický poézia: "ľudový idol", "hrdá hlava", "púštne vlny", "prebudený orol". Myšlienka nezávislosti básnik z ľudových povestí, jeho útek zo spoločnosti, vznešený štýl podania sú charakteristické aj pre romantickú literatúru. Preto je báseň „Básnik“ celkom logické pripísať tomuto literárnemu smeru.

Protiklad dvoch princípov lyrického hrdinu je dosiahnutý prostredníctvom citovo zafarbených epitet. V prvej časti sú plné negativity: "bezvýznamné deti", "chladný sen", "márne svetlo". Druhá časť básne je optimistickejšia: "dub so širokým hlukom", "hrdá hlava", "kričiaci orol". Význam poetickej tvorivosti zdôrazňujú vznešené frázy: "božské sloveso", "svätá lýra", "svätá obeť". Rovnakú úlohu plní porovnanie duše básnika s hrdým, slobodu milujúcim orlom.

Báseň je napísaná jambický tetrameter. Puškin v nej použil dva druhy rýmu – krížový (ABAB) a prsteňový (ABBA). Možno je táto konštrukcia spôsobená skutočnosťou, že riadky s krížovým rýmovaním sa venujú téme vzťahu lyrického hrdinu k spoločnosti a štvorveršia s rýmovaním sa venujú jeho postoju k tvorivosti.

Večný téma básnikovho poslania a poézia sa v básni zjavuje stručne a výstižne. Pushkin vždy videl zmysel tvorivosti v prebúdzaní jasných pocitov a láskavosti v srdciach svojich čitateľov. Z hľadiska ideologického zaťaženia je báseň „Básnik“ podobná Puškinovmu dielu „Prorok“, napísanej o rok skôr.

• "Kapitánova dcéra", súhrn kapitol Puškinovho príbehu
• "Denné svetlo zhaslo", analýza Puškinovej básne
• "Pamätám si nádherný okamih ...", analýza Puškinovej básne

Téma vzťahu básnika a okolitého sveta bola pre Puškina vždy dôležitá, keďže poézia bola jeho životom. Stručný rozbor „básnika“ podľa plánu povie žiakom 8. ročníka o ďalšom významnom diele, v ktorom básnik uvažoval o tejto myšlienke. S jeho pomocou je možné v lekcii literatúry ukázať transformáciu názorov Alexandra Sergejeviča a prehodnotiť mnohé z jeho postulátov.

Stručná analýza

História stvorenia- napísané v roku 1827, dielo bolo ihneď vytlačené - v tom istom roku ho publikoval časopis "Moskva Bulletin".

Téma básne- úloha básnika vo verejnom živote.

Zloženie- dvojdielna: prvá časť rozpráva o živote básnika bez inšpirácie a tvorivosti a v druhej sa už prebúdza vďaka zvukom blahoslavenej lýry.

Žáner- Filozofické texty.

Poetická veľkosť- tetrameter jambický.

epitetá – „svätá obeta“, „márne svetlo“, „svätá lýra“, „božské sloveso“, „ľudská povesť“, „ľudová modla“, „hrdá hlava“.

Metafory – „Apollo nepotrebuje básnika k posvätnej obeti“, „lýra mlčí“, „duša ochutná studený spánok“, „duša začne“, „zábava sveta“, „brehy púštnych vĺn“.

Porovnanie – "ako prebudený orol."

História stvorenia

Prvú polovicu roku 1827 strávil Puškin v Moskve, kde mu spoločenský život bránil sústrediť sa na kreativitu. A až v druhej polovici roka, keď odišiel do dôchodku na svoje panstvo v Michajlovskom, k nemu prišla inšpirácia. Práve tieto dve udalosti symbolicky zachytil v básni „Básnik“, ktorú poslal priamo od Michajlovského do „Moskovského Vestnika“, kde dielo vyšlo v tom istom roku.

Je zrejmé, že Alexander Sergejevič sa nielen snažil zbaviť poézie starých foriem, ale chcel jej dať aj nový obsah. Pri hľadaní odpovede na otázku, čo je podstatou básnického daru, strávil svoj život. A práve táto báseň je jedným z momentov, kedy sa zamyslel nad vlastným osudom a zámerom poézie vôbec.

Predmet

Báseň je venovaná „večnej“ téme básnikovho poslania v spoločnosti, no tentoraz bola poňatá z nečakaného uhla. Puškin vyjadruje myšlienku, že poetický dar je dušou tvorivého človeka. Bez svojho volania sa vo večnom zhone dní nestane len obyčajným človekom, v skutočnosti sa zmení na prázdnu nádobu.

Zloženie

Báseň je rozdelená na dve časti, to znamená, že má dvojdielnu kompozíciu. V prvom Alexander Sergejevič kreslí obraz básnika, ktorý je tak zaneprázdnený svetským rozruchom, že nespĺňa svoj hlavný účel - nepíše poéziu. S najväčšou pravdepodobnosťou ide o poetické zovšeobecnenie času stráveného v Moskve.

Hovorí, že bez inšpirácie čaká básnika nudná existencia naplnená prázdnymi zábavkami, ktoré len vypália jeho dušu a neprospievajú srdcu. Prvá časť je namaľovaná jednoznačne negatívne.

No v druhom sa situácia dramaticky mení, pretože básnik počuje božské volanie – oslobodzuje sa od pravidiel sekulárnej spoločnosti a môže opäť stúpať, podporovaný inšpiráciou. Puškin teda prichádza k záveru, že bez svojej kreativity, bez schopnosti písať je tvorivý človek bezvýznamný. Naopak, dáva mu krídla, oslobodzuje ho. To znamená, že kreativita nie je len zmyslom života, ale, dalo by sa povedať, samotnou podstatou básnika. Jeho cieľom je písať poéziu.

Žáner

Toto dielo je jedným z príkladov Puškinových filozofických textov. Alexander Sergejevič v ňom opäť uvažuje nad témou svojho básnického osudu, no pre seba a čitateľa objavuje jeho nové, nečakané stránky. Stručne a výstižne hovorí, že zmysel svojho života vidí v tom, aby v čitateľoch prebudil svetlý začiatok, dal im príjemné emócie.

Pre túto prácu použil Pushkin svoju obľúbenú poetickú veľkosť - jambický tetrameter. Rým v ňom sa zároveň používa inak, vo dvojici aj v krúžku. Nedá sa zároveň nenahradiť, že tam, kde sa používa krúžkový rým, autor hovorí o kreativite a v časti týkajúcej sa vzťahov so spoločnosťou používa krížové rýmy.

vyjadrovacie prostriedky

V tejto básni použil básnik na preklad svojej myšlienky rôzne trópy. Sú to výrazy ako:

• epitetá- „svätá obeta“, „márne svetlo“, „svätá lýra“, „božské sloveso“, „ľudská povesť“, „ľudový idol“, „hrdá hlava“.
• Metafory- „Apollo nevyžaduje básnika k posvätnej obeti“, „lýra mlčí“, „duša ochutná studený spánok“, „duša začne“, „zábava sveta“, „brehy púštnych vĺn“.
• Porovnanie- "ako prebudený orol."

S ich pomocou Pushkin vytvára živý kontrast medzi dvoma stavmi mysle básnika, dáva prvej časti negatívu a druhej - ľahké a jasné emocionálne sfarbenie.