Кого вы считаете самым достойным примером и вдохновением для себя лично? Мартин Лютер Кинг младший, Юрий Гагарин или, может, ваш дедушка? Наш мир формировался несколько тысячелетий, и в этом нелегком процессе приняло участие очень много исторических фигур, внесших свой неоценимый вклад в науку, культуру и многие другие сферы жизни, как своих стран, так и всего человечества. Очень сложно и почти невозможно выбрать тех, чье влияние было самым значительным. Однако авторы этого списка все же решили попробовать и собрать в одной публикации самых вдохновляющих личностей в истории мировых цивилизаций. Некоторые из них известны всем, о других знает не каждый, но все они имеют одну общую черту – эти люди изменили наш мир к лучшему. От Далай-ламы до Чарльза Дарвина перед вами 25 самых выдающихся личностей в истории!

25. Чарльз Дарвин (Charles Darwin)

Известный британский путешественник, натуралист, геолог и биолог, Чарльз Дарвин больше всего знаменит своей теорией, изменивший представление о природе человека и о развитии мира во всем его многообразии. Теория эволюции и естественного отбора Дарвина предполагает, что все виды живых организмов, включая и людей, произошли от общих предков, и эта концепция в свое время потрясла все научное сообщество. Дарвин опубликовал Теорию эволюции с приведением некоторых примеров и доказательств в своей революционной книге «Происхождение видов» (On the Origin of Species) в 1859 году, и с тех самых пор наш мир и способы его познания очень изменились.

24. Тим Бернерс-Ли (Tim Berners-Lee)


Фото: Paul Clarke

Тим Бернерс-Ли – британский инженер, изобретатель и ученый в области компьютерных наук, больше всего известный как создатель Всемирной паутины (World Wide Web). Его еще иногда называют «Отцом интернета», и именно Бернерс-Ли разработал первый гипертекстовый веб-браузер, веб-сервер и веб-редактор. Технологии этого выдающегося ученого получили всемирное распространение и навсегда изменили то, как генерируется и обрабатывается информация.

23. Николас Уинтон (Nicholas Winton)


Фото: cs:User:Li-sung

Николас Уинтон был британским филантропом, а с конца 80-х годов он стал известен в первую очередь тем, что прямо накануне Второй мировой войны вывез 669 еврейских детей с территории оккупированной нацистами Чехословакии. Уинтон перевез всех этих детей в британские приюты, и кого-то из них даже удалось пристроить в семьи, что однозначно спасло их всех от неминуемой смерти в концлагерях или во время бомбежек. Филантроп организовал целых 8 поездов из Праги и вывозил детей также из Вены, но уже с помощью других видов транспорта. Англичанин никогда не искал славы, и целых 49 лет он хранил в тайне свой героический поступок. В 1988 году жена Уинтона обнаружила у него записную книжку с записями 1939 года и с адресами семей, принявших юных спасенцев. С тех пор на него обрушились признание, ордены и награды. Николас Уинтон умер в возрасте 106 лет в 2015 году.

22. Будда Шакьямуни (Gautama Buddha)


Фото: Max Pixel

Известный также под именами Сиддхартха Гаутама (от рождения), Татхагата (пришедший) или Бхагаван (блаженный), Будда Шакьямуни (пробужденный мудрец из рода Шакья) был духовным лидером и основателем буддизма, одной из трех ведущих мировых религий. Будда родился в 6 веке до нашей эры в царской семье и жил в абсолютной изоляции и роскоши. Когда принц повзрослел, он покинул свою семью и оставил все свое имущество, чтобы окунуться в самопознание и заняться поисками избавления человечества от страданий. Через несколько лет медитаций и созерцания Гаутама достиг просветления и стал Буддой. Через свое учение Будда Шакьямуни повлиял на жизни миллионов людей по всему миру.

21. Роза Паркс (Rosa Parks)

Фото: wikimedia commons

Известная также как «первая леди гражданских прав» и «мать движения на свободу», Роза Паркс была настоящим первопроходцем и основательницей движения за права чернокожих в Алабаме (Alabama) 1950-х годов, где в те времена все еще существовала жесткая расовая сегрегация граждан. В 1955 году в Монтгомери (Montgomery, столица Алабамы) отважная афроамериканка и страстная активистка за гражданские права, Роза Паркс, отказалась уступать свое место в автобусе белому пассажиру, ослушавшись приказов водителя. Ее бунтарский поступок спровоцировал других чернокожих на то, что позже прозвали легендарным «Бойкотом автобусных линий Монтгомери». Этот бойкот длился 381 день и стал одним из ключевых событий в истории движения за гражданские права чернокожих в США.

20. Анри Дюнан (Henry Dunant)

Фото: ICRC

Успешный швейцарский предприниматель и активный общественный деятель Анри Дюнан стал первым человеком, получившим в 1901 году Нобелевскую премию мира. Во время деловой командировки в 1859 году Дюнан столкнулся с жуткими последствиями Битвы при Сольферино (Solferino, Италия), где схлестнулись войска Наполеона, Сардинского королевства и Австрийской империи под руководством Франца-Иосифа Первого (Franz Joseph I), а на поле битвы умирать было оставлено почти 9 тысяч раненых. В 1863 году в ответ на увиденные им ужасы войны и жестокость схватки предприниматель основал всем известный Международный комитет Красного креста. Принятая в 1864 году Женевская конвенция об улучшении судьбы раненых также основывалась на идеях, высказанных Анри Дюнаном.

19. Симон Боливар (Simon Bolivar)

Фото: wikimedia commons

Известный еще как Освободитель (El Libertador), Симон Боливар был выдающимся венесуэльским военным и политическим лидером, сыгравшим ключевую роль в освобождении от испанского господства целых 6 стран Южной и Центральной Америки – Венесуэлы, Боливии, Колумбии, Эквадора, Перу и Панамы. Боливар родился в богатой аристократической семьей, но большую часть своей жизни он посвятил военным кампаниям и борьбе за независимость испанских колоний в Америке. Страна Боливия, кстати, была названа как раз в честь этого героя и освободителя.

18. Альберт Эйнштейн (Albert Einstein)

Фото: wikimedia commons

Альберт Эйнштейн – один из самых уважаемых и влиятельных ученых всех времен и народов. Этот выдающийся физик-теоретик, нобелевский лауреат и общественный деятель-гуманист подарил миру свыше 300 научных трудов по физике и около 150 книг и статей по истории, философии и другим гуманитарным направлениям. Вся его жизнь была полна интереснейшими исследованиями, революционными идеями и теориями, ставшими впоследствии основополагающими для современной науки. Больше всего Эйнштейна прославила Теория относительности, и благодаря этому труду он стал одной из величайших личностей в истории человечества. Даже спустя почти столетие эта Теория продолжает влиять на мышление современного научного сообщества, работающего над созданием Теории всего (или Единой теории поля).

17. Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci)


Фото: wikimedia commons

Сложно описать и перечислить все те направления, в которых преуспел Леонардо да Винчи, человек, изменивший целый мир одним своим существованием. За всю свою жизнь этот итальянский гений эпохи возрождения успел добиться небывалых высот и в живописи, и в архитектуре, и в музыке, и в математике, и в анатомии, и в инженерном деле, и еще во многих других областях. Да Винчи признан одним из самых разносторонне развитых и талантливых людей, когда-либо живших на нашей планете, и он является автором таких революционных изобретений, как парашют, вертолет, танк и ножницы.

16. Христофор Колумб (Christopher Columbus)

Фото: wikimedia commons

Знаменитый итальянский исследователь, путешественник и колонизатор, Христофор Колумб не был первым европейцем, приплывшим в Америку (ведь до него здесь побывали викинги). Однако его плавания дали старт целой эпохе самых выдающихся открытий, завоеваний и колонизаций, продлившихся еще несколько столетий после его смерти. Путешествия Колумба в Новый свет очень сильно повлияли на развитие географии тех времен, ведь в начале 15 века люди все еще верили, что Земля плоская, и что за Атлантикой больше не существует никаких земель.

15. Мартин Лютер Кинг младший (Martin Luther King Jr.)


Фото: wikimedia commons

Это одна из самых влиятельных личностей 20 века. Мартин Лютер Кинг младший известен, прежде всего, за его мирное движение против дискриминации, расовой сегрегации и за гражданские права чернокожих американцев, за что в 1964 году он даже получил Нобелевскую премию мира. Мартин Лютер Кинг был баптистским проповедником и ярким оратором, вдохновившим миллионы людей по всему миру бороться за демократические свободы и свои права. Он сыграл ключевую роль в продвижении гражданских прав с помощью мирных протестов, основанных на христианской вере и философии Махатма Ганди.

14. Билл Гейтс (Bill Gates)

Фото: DFID – UK Department for International Development

Основатель легендарной транснациональной компании Microsoft, Билл Гейтс считался самым богатым человеком в на протяжении почти 20 лет. Однако в последнее время Гейтс стал известен в первую очередь как щедрый филантроп, нежели за его успехи в бизнесе и на рынке информационных технологий. В свое время Билл Гейтс стимулировал развитие рынка персональных компьютеров, благодаря чему компьютеры стали доступными для самых простых пользователей, чего он как раз и добивался. Сейчас он увлечен идеей обеспечить доступом в интернет весь мир. Гейтс также трудится над проектами, посвященными борьбе с глобальным потеплением и борьбе с гендерной дискриминацией.

Уильям Шекспир считается одним из величайших англоязычных писателей и драматургов, и он оказал сильнейшее влияние на целую плеяду литераторов, а также на миллионы читателей по всему миру. Вдобавок Шекспир ввел в обиход около 2 000 новых слов, большинство из которых все еще в ходу в современном английском языке. Своими работами национальный поэт Англии вдохновил великое множество композиторов, художников и кинорежиссеров со всего мира.

12. Зигмунд Фрейд (Sigmund Freud)

Фото: wikimedia commons

Австрийский невролог и основатель науки психоанализа, Зигмунд Фрейд знаменит именно своими уникальными исследованиями загадочного мира человеческого подсознания. Ими он навсегда изменил то, как мы оцениваем себя самих и окружающих нас людей. Работы Фрейда повлияли на психологию, социологию, медицину, искусство и антропологию 20 века, а его терапевтические методики и теории в области психоанализа до сих пор изучаются и применяются на практике.

11. Оскар Шиндлер (Oskar Schindler)

Фото: wikimedia commons

Оскар Шиндлер был немецким предпринимателем, членом нацистской партии, шпионом, бабником и выпивохой. Все это звучит не очень привлекательно и уж точно не похоже на характеристику настоящего героя. Однако вопреки всему вышесказанному Шиндлер попал в этот список совершенно заслуженно, ведь во время Холокоста и Второй мировой войны этот мужчина спас около 1200 евреев, вызволяя их из лагерей смерти для работы на своих заводах и фабриках. Героическая история Оскара Шиндлера была описана во многих книгах и фильмах, но самой известной адаптацией стал фильм Стивена Спилберга «Список Шиндлера», снятый в 1993 году (Steven Spielberg, Schindler’s List).

10. Мать Тереза (Mother Teresa)

Фото: wikimedia commons

Католическая монахиня и миссионерка, Мать Тереза посвятила почти всю свою жизнь служению бедным, больным, инвалидам и сиротам. Она основала благотворительное движение и женскую монашескую конгрегацию «Сестры миссионерки любви» (Congregatio Sororum Missionarium Caritatis), существующую почти во всех странах мира (в 133 странах по состоянию на 2012 год). В 1979 году Мать Тереза стала лауреатом Нобелевской премии мира, а через 19 лет после ее смерти (в 2016 году) была причислена к лику святых самим Папой Римским Франциском (Pope Francis).

9. Авраам Линкольн (Abraham Lincoln)

Фото: wikimedia commons

Авраам Линкольн был 16-ым президентом США и одной из самых влиятельных личностей в истории Америки. Выходец из бедной фермерской семьи, Линкольн боролся за воссоединение страны во время Гражданской войны между Севером и Югом, укрепил федеральное правительство, модернизировал американскую экономику, но репутацию выдающейся исторической личности он заслужил в первую очередь своим вкладом в развитие демократического общества и борьбой против рабства и угнетения чернокожего населения США. Наследие Авраама Линкольна до сих пор оказывает определяющее влияние на американский народ.

8. Стивен Хокинг (Stephen Hawking)


Фото: Lwp Kommunikáció / flickr

Стивен Хокинг – один из самых известных и уважаемых ученых в мире, и он совершил неоценимый вклад в развитие науки (особенно космологии и теоретической физики). Труды этого британского исследователя и ярого популяризатора науки впечатляют еще и потому, что почти все свои открытия Хокинг совершил вопреки редкому и медленно прогрессирующему дегенеративному заболеванию. Первые признаки бокового амиотрофического склероза у него появились еще в студенческие годы, и сейчас великий ученый полностью парализован. Однако тяжелый недуг и паралич не помешали Хокингу дважды жениться, стать отцом двоих сыновей, совершить полет в невесомости, написать множество книг, стать одним из основоположников квантовой космологии и лауреатом целой коллекции престижных премий, медалей и орденов.

7. Неизвестный бунтарь


Фото: HiMY SYeD / flickr

Таким условным именем называют неизвестного мужчину, который полчаса самостоятельно сдерживал колонну из танков во время протестов на площади Тяньаньмэнь (Tiananmen, Китай) в 1989 году. В те дни в столкновениях с военными погибли сотни протестующих, большинство из которых были простыми студентами. Личность и судьба неизвестного бунтаря остаются неизвестными, но эта фотография стала международным символом мужества и мирного сопротивления.

6. Мухаммед (Muhammad)

Фото: wikimedia commons

Мухаммед родился в 570 году нашей эры в городе Мекка (Mecca, современная Саудовская Аравия). Он считается мусульманским пророком и основателем исламской религии. Будучи не только проповедником, но и политическим деятелем, Мухаммед объединил все арабские народы тех времен в единую мусульманскую империю, покорившую большую часть Аравийского полуострова. Автор Корана начинал с нескольких последователей, но в итоге его учения и практики составили основу исламской религии, ставшей на сегодняшний день второй в мире по популярности, насчитывая около 1,8 миллиарда верующих.

5. Далай-лама XIV (The 14th Dalai Lama)


Фото: wikimedia commons

Далай-лама XIV или при рождении Лхамо Дхондруб (Lhamo Thondup) – лауреат Нобелевской премии мира 1989 года и известный проповедник буддистской философии мира, исповедующий почтение ко всему живому на Земле, и призывающий к гармоничному сосуществованию человека и природы. Бывший духовный и политический лидер Тибета в изгнании, Далай-лама XIV всегда старался найти компромисс и стремился к примирению с китайскими властями, вторгнувшимися в Тибет с территориальными претензиями. Вдобавок Лхамо Дхондруб ревностно поддерживает движение за права женщин, межконфессиональные диалоги и ратует за решение глобальных экологических проблем.

4. Принцесса Диана (Princess Diana)


Фото: Auguel

Известная также как «леди Ди» и «народная принцесса», принцесса Диана покорила миллионы людских сердец по всему миру своей благотворительной деятельностью, трудолюбием и искренностью. Большую часть своей недолгой жизни она посвятила помощи нуждающимся из стран третьего мира. Королева людских сердец, как ее еще называли, основала движение за прекращение производства и использования противопехотных мин, а также активно участвовала в деятельности нескольких десятков гуманитарных кампаний и некоммерческих организаций, включая Красный крест, детскую больницу Грэйт Ормонд Стрит (London’s Great Ormond Street Hospital) и исследования СПИДа. Леди Ди погибла в возрасте 36 лет от травм, полученных во время автокатастрофы.

3. Нельсон Мандела (Nelson Mandela)


Фото: Library of the London School of Economics and Political Science

Нельсон Мандела был южноафриканским политиком, филантропом, революционером, реформатором, страстным борцом за права человека во время апартеида (политика расовой сегрегации) и президентом ЮАР с 1994 по 1999 год. Он оказал сильнейшее влияние на историю Южной Африки и всего мира. За свои убеждения Мандела провел в тюрьме почти 27 лет, но он не утратил веры в освобождение своего народа из-под гнета властей, и после выхода из тюрьмы добился проведения демократических выборов, в результате которых стал первым чернокожим президентом ЮАР. Его неустанный труд за мирное свержение режима апартеида и за установление демократии вдохновил миллионы людей по всему миру. В 1993 году Нельсон Мандела стал лауреатом Нобелевской премии мира.

2. Жанна д’Арк (Jeanne d"Arc)

Фото: wikimedia commons

Известная также как Орлеанская дева, Жанна д’Арк – величайшая героиня в истории Франции и одна из самых знаменитых женщин во всемирной истории. Она родилась в бедной фермерской семье в 1412 году и верила, что была избрана Богом, чтобы привести Францию к победе в Столетней войне с Англией. Девушка погибла до завершения войны, но ее храбрость, страстность и преданность своей цели (особенно во время осады Орлеана) вызвали долгожданный моральный подъем и воодушевили всю французскую армию на окончательную победу в затянувшемся и казавшемся беспросветным противостоянии англичанам. К сожалению, в бою Орлеанская дева попала в плен к врагам, была осуждена инквизицией и сожжена на костре в возрасте 19 лет.

1. Иисус Христос

Фото: wikimedia commons

Иисус Христос – центральная фигура христианской религии, и на наш мир Он оказал настолько сильное влияние, что зачастую Его называют самой влиятельной и вдохновляющей личностью в истории человечества. Сострадание, любовь к ближним, жертвенность, смирение, покаяние и всепрощение, к которым Иисус призывал в своих проповедях и личным примером, были понятиями, абсолютно противоположными ценностям древних цивилизаций во время Его жизни на Земле. Тем не менее сегодня в мире насчитывается около 2,4 миллиарда последователей Его учений и христианской веры.

Каждый день мы встречаем на улице тысячи людей. Они идут по своим делам, разговаривают между собой. У них самая обычная, типичная внешность, они ничем не выделяются. Но это лишь на первый взгляд. Как знать, вдруг среди прохожих есть люди, IQ которых приближается к 200? В данной статье будет рассказано о гениях, умственные способности которых феноменальны.

Развитие интеллекта

Обратимся к истории. На ранних стадиях развития человечество не отличалось большими интеллектуальными способностями. Все стояли примерно на одной ступени развития, поэтому уровень интеллекта у них был практически одинаковым.

Появление и развитие науки, культуры и религии привело к расслоению общества в зависимости от умственных способностей. Появились так называемые гении, люди, намного превосходившие своих современников по развитию и способностям.

Понятие «самый умный человек на земле» утвердилось в ценностной системе общества значительно позже, когда исследованиями человеческого разума начали заниматься ученые. Так, в соответствии с проведенными исследованиями, дети, в чьем воспитании главную роль играют родители, а не какие-либо другие родственники из старших поколений (дедушки, бабушки), развиваются быстрее своих сверстников. Подавляющая часть способностей при этом передается от матери, а 20% из них зависят от окружающей обстановки, в которой живет и растет ребенок.

Интересный факт - средний показатель IQ женщин и мужчин совпадает и равен 120 баллам, но при этом среди представителей сильного пола наблюдается большее количество радикальных проявлений умственных способностей: гениальности и глупости.

Оценки интеллекта

Определить, кто заслуживает звания «самый умный человек на земле», исследователям помогает система тестов на уровень IQ. Расшифровать эту аббревиатуру в переводе на русский язык можно следующим образом - это коэффициент интеллектуального развития.

Исследования ученых в данной области начались с 30-х годов прошлого века. Первоначально они не были воплощены в форму теста. Это были эксперименты, целью которых являлось установление связи между человеческой и разными видами реакций человека, зависимости умственного развития детей от генетического наследства их родителей.

Позже самый умный человек на земле начал определяться при помощи специальных IQ тестов. На современной стадии развития они состоят из различных математических задач, в которых необходимо определить закономерность и восстановить последовательность чисел, найти «лишнюю» геометрическую фигуру, которая не подходит данному ряду и т. д.

Следует отметить, что тесты IQ зачастую не являются объективными, так как они должны быть рассчитаны на определенный возраст реципиента. Если никаких указаний по возрасту нет, тест может дать ложные результаты. Считается также, что подобный метод определения уровня интеллекта не может предоставить достоверную информацию еще и потому, что он содержит много аналогичных заданий, решение которых можно довести до автоматизма.

Гениальный россиянин

Наша страна всегда славилась одаренными людьми, поэтому неудивительно, что на ее просторах родился феномен, самый умный человек на земле. Это Григорий Перельман. Он целиком и полностью посвятил свою жизнь математическим исследованиям. Но уникальность его состоит не только в невероятном уровне интеллекта. Этот человек не стремится к славе, поэтому чаще всего отказывает журналистам в интервью. Он не нуждается в премиях и всяческих признаниях своего дарования. Перельман даже не сильно заботится о своем внешнем виде. Главная цель его - занятия математикой, вычисления по сложным формулам. Таков самый умный человек на земле. Фото его не найти в газетах, потому что истинному ученому не нужно признание.

Умнейший человек в мире

Нельзя не сказать о том, кто стал настоящим феноменом. за всю историю человечества - это американец с украинскими корнями Уильям Сидис. Он появился на свет в 1898 году в г. Нью-Йорке и поражал окружающих незаурядными способностями начиная с полуторагодовалого возраста. В 18 месяцев он сумел прочитать газету «Таймс», а в возрасте восьми лет уже был автором четырех книг, среди которых была серьезная научная монография, посвященная анатомии человека.

У. Сидис является одним из самых молодых студентов Гарварда, сумев поступить в это престижное учебное заведение в 11 лет. К 1912 году молодой человек уже читал лекции по высшей математике в одном из кружков этого университета. Ему прочили великолепное будущее в сфере математических исследований.

Самый умный ребенок

Среди детей также встречаются гении, которые проявляют незаурядные таланты в раннем возрасте. В 2007 году благодаря некоторым авторитетным тестам на уровень интеллекта, был определен самый умный человек на земле - 3-летняя девочка Элиза Тан-Робертс. Она стала самым молодым членом клуба Менса в Великобритании со дня его основания. Ее IQ равен 156 баллам, в то время как у великого Альберта Эйнштейна этот показатель всего на четыре единицы выше.

Перспективы гениев

Самый умный человек на земле никогда не будет иметь трудностей с устройством на работу. Прогрессивные специалисты в технических сферах нужны каждому предприятию, в том числе, военно-промышленным комплексам разных стран.

Еще один вариант построения карьеры для гениев - создание теоретических трактатов, учебников и монографий, предназначенных для систематизации знаний из различных областей науки.

Суббота, 30 Сентября 2017 г. 18:53 + в цитатник

Сто ныне живущих гениев — список, составленный консалтинговой компанией Creators Synectics и опубликованный британской газетой Daily Telegraph 28 октября 2007 года .

Первоначальная основа списка была составлена путём опроса: по электронной почте 4000 британцев было предложено назвать 10 современников, которых они считают гениями , чьи заслуги оказались наиболее ценными для человечества. Было получено около 600 ответов, в которых назывались около 1100 человек (из которых две трети представляли Великобританию и США).

Фирма направила электронные письма 4 тысячам британцев, попросив каждого назвать до 10 ныне живущих кандидатов на звание гениев. В результате была получена 1100 имен. Затем комиссия составила список из 100 человек , которых оценивали по пяти параметрам - вклад в изменение системы воззрений , общественное признание, сила интеллекта, ценность научных достижений и культурная значимость. В итоге разделившие первое место Альберт Хофманн и Тим Бернерс-Ли получили по 27 баллов из 50 возможных.

"Святой Хофманн" - картина Алекса Грея

Почти четверть вошедших в список "100 ныне живущих гениев " составили британцы . На долю американцев приходится 43 места в списке. Что не удивительно, ведь опрашивали не китайцев или россиян.
Тем не менее, троим россиянам тоже нашлось место в списке. Это Перельман, Каспаров и Калашников. Одному удалось попасть даже в первую десятку.

100 самых гениальных людей современности
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сто_ныне_живущих_гениев

Итак, вот этот Список. Сначала первая 10-ка!

1-2.Тим Бернерс-Ли , Великобритания. Компьютерный ученый


Выпускник Оксфорда, специалист в области компьютерных технологий, он является автором протокола HTTP и языка HTML.
В 1989 году Бернерс-Ли предложил глобальный гипертекстовый проект, положивший начало созданию всемирной паутины, Интернета !

3. Джордж Сорос , США. Инвестор и филантроп
Выдающийся финансист и спекулянт, огромные ресурсы которого позволили ему организовать ряд атак на национальные валюты Великобритании и азиатских стран.


В последнее время отошел от бизнеса, и активно занимается благотворительной деятельностью через организацию "Открытое общество" и благотворительные фонды в 25 странах.

4.Мэтт Гроунинг , США. Сатирик и мультипликатор
Автор и продюсер, прославился благодаря сатирическим мультсериалам "Симпсоны" и "Футурама".


Семья Симпсонов и выдуманный город Спрингфилд впервые появились на телевидении в 1987 году. С тех пор популярность сериала не ослабевает, а в 2007 году на киноэкраны вышла полнометражная версия мультфильма.

5-6. Нельсон Мандела , ЮАР. Политик и дипломат


Борец за права человека, лауреат Нобелевской премии мира 1993 года, длительное время сражался во главе Африканского национального конгресса против апартеида в ЮАР, провел в тюрьмах 28 лет. С 1994 по 1999 годы занимал пост президента страны. В настоящее время активно поддерживает борьбу против СПИДа.

Фредерик Сенгер , Великобритания. Химик
Выпускник Кембриджского университета, биохимик, лауреат Нобелевской премии.

Известен работами по изучению инсулина, позволившими получать его синтетическим способом, и исследованиями в области ДНК.

Дарио Фо , Италия. Писатель и драматург


Театральный деятель, лауреат Нобелевской премии по литературе 1997 года. В своем творчестве объединил пропагандистскую сатиру с традициями средневекового театра. Автор произведений "Мистерия-буфф" (1969 г.), "Смерть анархиста от несчастного случая" (1970 г.), "Тук-тук! Кто там? Полиция" (1974 г.), "Не можешь платить - не плати" (1981).

Стивен Хокинг , Великобритания. Физик
Один из известнейших физиков-теоретиков современности, специалист по космологии и квантовой гравитации.


Будучи практически парализованным, Хокинг продолжает заниматься научной и популяризаторской деятельностью. Автор бестселлера "Краткая история времени".

Оскар Нимейер , Бразилия. Архитектор
Один из основателей современной бразильской школы архитектуры, пионер железобетонного строительства.


С 1957 года осуществлял застройку новой столицы страны - города Бразилия, участвовал в проектирования штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке.

Филип Гласс , США. Композитор


Композитор-минималист, исполнитель. Широкой публике стал известен после создания звуковой дорожки к фильму Годфри Реджио "Коянискацци". Также написал музыку к картинам "Шоу Трумена", "Иллюзионист", "Часы", музыку для открытия Олимпиады-2004 в Афинах.

Григорий Перельман , Россия. Математик


Ученый из Петербурга доказал гипотезу Пуанкаре , сформулированную еще в 1904 году. Его открытие было признано самым значительным научным достижением 2006 года. Несмотря на это, живущий затворником россиянин отказался от премии в миллион долларов и вышей награды математического мира - Филдсовской премии .
…………
И остальные гении :

12-14. Эндрю Уайлс (математик, Великобритания) — доказал Великую теорему Ферма - 20
12-14. Ли Хунчжи (духовный лидер, Китай) — Создал религиозную организацию «Фалуньгун» — смесь буддизма и даосизма с элементами оздоровительной гимнастики цигун.
12-14. Али Джаван (инженер, Иран) — Инженер, один из создателей первого в мире газового лазера на смеси гелия и неона.

15-17. Брайан Ино (композитор, Великобритания) —19 Изобрел эмбиент — музыкальный жанр с элементами джаза, нью-эйджа, электронной музыки, рока, рэгги, этномузыки и нойза. 19
15-17. Дэмьен Херст (художник, Великобритания) — Один из самых дорогих живописцев современности. Смерть — центральная тема в его работах. Наиболее известная серия — Natural History: мертвые животные в формалине.
15-17. Дэниел Таммет (савант и лингвист, Великобритания) — Энциклопедист и лингвист работает с цифрами быстрее компьютера. За несколько часов может выучить любой иностранный язык.

18. Николсон Бейкер (писатель, США) — Романист, чьи писания сосредоточиваются на потоке мысли рассказчика.
19. Даниэль Баренбойм (музыкант, Израиль) — 17 Пианист и дирижер. Удостоен многих наград, в том числе за различные грамзаписи.
20-24. Роберт Крамб (писатель и художник, США) — 16 Художник поздравительных открыток, знаток музыки. Всемирную известность получил за свои подпольные комиксы.
20-24. Ричард Докинз (биолог и философ, Великобритания) — 16 Ведущий биолог-эволюционист. Появившиеся впервые в его книгах термины получили широкое распространение.
20-24. Сергей Брин и Ларри Пейдж (основатели Google , США) — 16
20-24. Руперт Мёрдок (издатель и медиамагнат , США) — 16 Основатель и глава News Corporation. Под его контролем СМИ, кинокомпании и книжные издательства в США, Великобритании, Австралии и других странах.
20-24. Джеффри Хилл (поэт, Великобритания) — 16 Поэт, переводчик. Прославился необычным «фирменным» стилем — языком рекламы, масс-медиа и политической «риторики».

25. Гарри Каспаров (шахматист, Россия) — 15
Гарри Кимович Каспаров считается одним из сильнейших шахматистов всех времен.


В 22 года стал самым молодым в истории чемпионом мира, неоднократно защищал титул. В 2005 году гроссмейстер объявил о завершении спортивной карьеры и занялся общественно-политической деятельностью. В настоящее время возглавляет организацию "Объединенный гражданский фронт" и выступает с критикой действующего российского правительства и президента.
………………
26-30. Далай-лама (духовный лидер, Тибет) — 14
Духовный лидер, который, по легенде, является реинкарнацией бесконечного страдания всех Будд. Совмещает в себе титул царя и главы тибетского буддизма.

26-30. Стивен Спилберг (кинорежиссёр, сценарист и продюсер, США) — 14
Режиссер, продюсер, сценарист. В 12 лет победил на конкурсе любительских фильмов, представив 40-минутную картину о войне «Побег в никуда» (1960).

26-30. Хироси Исигуро (робототехник, Япония) — 14
Робототехник. Создал робота-поводыря для слепых. В 2004 г. представил самого совершенного андроида , похожего на человека. Известен как один из создателей серий роботов Актроид, Geminoid, Kodomoroid, Теленоид.

Одна из версий этих роботов полностью повторяет облик самого создателя и заменяет его во время лекций.

26-30. Роберт Эдвардс (физиолог, Великобритания) — 14
Роберт Эдвардс (Великобритания). Первым в мире осуществил в 1977 г. оплодотворение человеческих половых клеток вне организма и перенес полученный эмбрион будущей матери. Через 9 месяцев родилась Луиза Браун
26-30. Шеймас Хини (поэт, Ирландия) — 14
Каждая из книг поэта становилась бестселлером. В 1995 г. получил Нобелевскую премию по литературе

31. Гарольд Пинтер (писатель и драматург, Великобритания) — 13
В его спектаклях актеры пользуются разговорным лексиконом, играют бродяг и работяг.
32-39. Флосси Вонг-Стаал (en:Flossie Wong-Staal) (биотехнолог, Китай) — 12
Биолог-вирусолог. Стала первым исследователем, который смог расшифровать структуру вируса иммунной недостаточности (ВИЧ), вызывающего СПИД.

32-39. Роберт Фишер (шахматист, США) — 12


Бобби Фишер в 14 лет стал самым молодым чемпионом по шахматам в США за всю историю страны.
…………..
32-39. Принс (певец, США) — 12 Западная пресса назвала певца самым непотопляемым музыкантом за всю историю. Уже более 20 лет его песни пользуются неизменной популярностью.
32-39. Хенрик Гурецкий (композитор, Польша) — 12 Известен благодаря неповторимому стилю музыки, который критики называют жизненно-взрывным.
32-39. Ноам Хомский (философ и лингвист, США) — 12 Филолог и лингвист. Его отец был евреем украинского происхождения.
32-39. Себастьян Трун (робототехник, Германия) — 12 Создал беспилотные авто, которые развивали скорость до 60 км/ч.

32-39. Нима Аркани-Хамед (физик, Канада) — 12 Физик. Он заявляет, что наш трехмерный остров-вселенная плавает внутри четвертого измерения, соизмеримого с макромиром
32-39. Маргарет Тернбулл (астробиолог, США) — 12
Изучает принципы рождения звезд, галактик и вселенных.
40-42. Элейн Пейджелс (историк, США) — 11 Историк — автор книг-исследований альтернативных Священных писаний, отвергнутых церковью. Самая известная — «Гностические евангелия».
40-42. Энрике Остреа (врач, Филиппины) — 11 Педиатр и неонатолог. Известен многими исследованиями, в частности, как наркотики и алкоголь влияют на младенца в утробе матери.
40-42. Гэри Беккер (экономист, США) — 11
Экономист. Выступает за инвестиции в человеческий капитал
…………………
43-48. Мохаммед Али (боксер, США) — 10
Один из самых знаменитых боксеров за всю историю спорта. Придумал тактическую схему «Порхать, как бабочка, и жалить, как пчела».

43-48. Усама бен Ладен (исламист, Саудовская Аравия) — 10 Лидер исламской террористической организации «Аль-Каида». Террорист №1 в мире. Награда за его голову перевалила за $50 млн.

43-48. Билл Гейтс (создатель корпорации Microsoft , США) — 10 Самый богатый человек на Земле.

43-48. Филип Рот (писатель, США) — 10 Удостоился самых престижных премий Америки, в том числе Пулитцеровской. Его роман «Заговор против Америки» стал бестселлером.
43-48. Джеймс Уэст (физик, США) — 10 Изобретатель электретного конденсаторного микрофона, не требующего источника напряжения.
43-48. Во Динь Туан (биолог и медик, Вьетнам) — 10 Изобрел несколько диагностирующих устройств (в частности, оптический сканер), способных обнаруживать повреждения ДНК.
…………..
49-57. Брайан Уилсон (музыкант, США) — 9
Гений рок-музыки. Возглавлял группу Beach Boys, пока не увлекся наркотиками. Но сумел преодолеть зависимость.
49-57. Стиви Уандер (певец и композитор, США) — 9 Певец и автор песен, слепой от рождения. В 10 лет подписал свой первый музыкальный контракт, а в 12 выпустил дебютный альбом.
49-57. Винтон Серф (разработчик протоколов Интернета, США) — 9 Компьютерный ученый. Один из «отцов» Интернета.

49-57. Генри Киссинджер (дипломат и политик, США) — 9 Лауреат Нобелевской премии мира 1973 г. за непререкаемый авторитет в сфере международных отношений.

49-57. Ричард Брэнсон (бизнесмен, Великобритания) — 9 Миллиардер, основатель корпорации Virgin. Известен неоднократными попытками побить мировые рекорды скорости.
49-57. Пардис Сабети (генетик, антрополог, Иран) — 9 Получила ученую степень по биологии, защитив докторскую работу по антропологии в Оксфорде. Специализируется на генетике.
49-57. Джон де Моль (медиамагнат, Нидерланды) — 9 Продюсер, телемагнат. Ему принадлежит идея создания популярнейшего реалити-шоу «Большой брат».
……………………
49-57. Мерил Стрип (актриса, США) — 9


Голливуд называет ее лучшей актрисой своего поколения. 12 раз была номинирована на «Оскара» и получила две золотые статуэтки.

49-57. Маргарет Этвуд (писательница, Канада) — 9 Изобрела электронное устройство LongPen, которое позволяет ей подписывать экземпляры своих книг, не выходя из дома.
58-66. Пласидо Доминго (оперный певец, Испания) — 8 Всемирно известный оперный тенор. Владеет в совершенстве дирижированием и фортепьяно.
58-66. Джон Лассетер (мультипликатор, США) — 8 творческий лидер студии Pixar. Его называют художником-одиночкой, а по манере сравнивают с поздним Уолтом Диснеем.
58-66. Сунпей Ямадзаки (разработчик компьютерных мониторов , Япония) - 8 Компьютерный ученый и физик. Самый «плодородный» изобретатель в истории — обладатель более 1700 патентов!

58-66. Джейн Гудолл (антрополог, Великобритания) — 8 Этолог, приматолог и антрополог. Прожив несколько лет с горными гориллами, стала основоположницей оригинального метода изучения жизни шимпанзе.
58-66. Кирти Нараян Чоудхури (историк, Индия) — 8 Историк, писатель и графический художник. Он — единственный историк из Южной Азии, которого приняли в Британскую Академию.
58-66. Джон Гото (фотограф, Великобритания) — 8 Фотохудожник. Первым использовал фотошоп для обработки своих фотографий.
………………..
58-66. Пол Маккартни (музыкант, Великобритания) — 8

Рок-музыкант, певец и композитор, один из основателей группы The Beatles. Написал самый коммерчески успешный сингл Hey Jude и хит Yesterday.

58-66. Стивен Кинг (писатель, США) — 8 Писатель, работает в жанрах: ужасы, триллер, фантастика, мистика. Общепризнанный «король ужасов».

58-66. Леонард Коэн (поэт и музыкант, Канада) — 8 Патриарх фольк-рока. Выпустил несколько романов и поэтических сборников, заработав крепкое литературное имя
67-71. Арета Франклин (певица, США) — 7 Чернокожая певица. Ее называют «королевой соула». Выпустила два десятка пластинок, получила две премии «Грэмми».
67-71. Дэвид Боуи (музыкант, Великобритания) — 7 Рок-музыкант, продюсер, аудиоинженер, композитор, художник, актер. Стал известным в 1970-х годах с появлением глэм-рока.
67-71. Эмили Остер (экономист, США) — 7 Стала первым исследователем, сверившим данные о преследовании ведьм с погодными условиями в XVI и XVII вв.

67-71. Стивен Возняк (разработчик компьютеров, соучредитель компании Apple , США) — 7


Считается одним из отцов революции персональных компьютеров.

67-71. Мартин Купер (инженер, изобретатель сотового телефона, США) — 7

В 1973 г. с улицы Нью-Йорка сделал первый звонок.
Но, по-настоящему массовыми мобильники стали только в 1990 году.

72-82. Джордж Лукас (режиссёр, США) — 6 Снял телеэпопею «Звездные войны». Фанаты по всему миру до сих пор живут по принципам, положенным в основу вымышленной философии джедаев.
72-82. Найл Роджерс (музыкант, США) — 6 Элитный студийный музыкант. Этот темнокожий гитарист, композитор и продюсер считается мастером диско-попа.
72-82. Ханс Циммер (композитор, Германия) — 6 Известен музыкой ко многим фильмам, например, «Человек дождя». Первым использовал сочетание оркестровой и электронной музыки.

72-82. Джон Уильямс (композитор, США) — 6 Пятикратный лауреат премии «Оскар». Написал музыку к кинофильмам «Челюсти», Супермен», «Парк юрского периода», «Звездные войны», «Гарри Поттер» и другим.
72-82. Аннет Бейер (философ, Новая Зеландия) — 6 Сделала существенный вклад в развитие феминистической философии.
72-82. Дороти Роув (психолог, Австралия) — 6 Дает объяснение депрессии и показывает, как выйти из этого состояния: «Возьми свою жизнь в свои руки!»
……………………..
72-82. Иван Марчук (художник, скульптор, Украина) — 6 Создал уникальный стиль написания картин — плетенизм.

72-82. Робин Эсковадо (композитор, США) — 6 Сторонник французской школы. В последние десятилетия писал музыку исключительно для капеллы хора.
72-82. Марк Дин (разработчик компьютеров, США) — 6 Изобрел устройство, которое дало возможность управлять одновременно модемом и принтером.
72-82. Рик Рубин (музыкант и продюсер, США) — 6 Совладелец Columbia Records. MTV назвала его самым сильным продюсером за последние 20 лет.
72-82. Стэн Ли (писатель, издатель, США) — 6 Издатель и ведущий автор журнала Marvel Comics. Положил начало сериалу комиксов «Люди Икс».

83-90. Дэвид Уоррен (инженер, Австралия) — 5 Создал первый в мире аварийно-эксплуатационный регистратор полетной информации, так называемый черный ящик для самолетов.
83-90. Юн Фоссе (писатель, драматург, Норвегия) — 5 Стал известен после написания пьесы «И мы никогда не расстанемся».
83-90. Гертруда Шнакенберг (поэтесса, США) — 5 Представительница феминистского течения в современной поэзии. Пишет об общечеловеческих ценностях.

83-90. Грэм Лайнхэн (писатель, драматург, Ирландия) — 5 Написал сценарии для многих телевизионных комедий. Известен как сценарист сериала «Отец Тэд».
83-90. Джоан Роулинг (писательница, Великобритания) — 5 Детская писательница, автор романов о Гарри Поттере. Они принесли ей всемирную известность и состояние в $1 млрд.

Вижу молодого ученого, который собрал все заветы Учений Востока и сказал себе: "Вот выберу отовсюду наставления жизни, отброшу все гимны и поклоны, забуду разницу во времени и ошибки клеветников и переводчиков. Наиболее простое кажется наиболее основным. Из этих осколков сложу здесь одну жизнь - это жизнь Востока, несмотря на отрывочность. Эта жизнь будет мудра и полна действиями эволюции".

Озарение, ч. 3, VI , п. 2

1902, 16 августа (3 августа по старому стилю) - родился в селе Окуловка Новгородской губернии.

Отец – Николай Константинович Рерих, художник, учёный, академик, путешественник, мыслитель, крупнейший деятель культуры.

Мать – Елена Ивановна Рерих, урожденная Шапошникова, русский философ и писательница, создатель книг Учения Живой Этики.

1912–1917 - учеба в частной гимназии К.И.Мая в Санкт-Петербурге. Проявляет большие способности к живописи, истории, лингвистике и военному делу.

1916 - в издательстве «Свободное искусство» выходит в свет «Наш журнал. Вып. 1. Наша Первая Книжка» с рисунками Юрика Рериха 1912–1914 гг.: «За кулисами», «Война», «На улице зимой».

1916, декабрь – вместе с родителями и младшим братом Святославом переезжает в г. Сердоболь (с 1918 – г. Сортавала).

1918 - в связи с закрытием границы между Россией и отделившейся от нее Финляндией семья Рерихов оказалась отрезанной от Родины.

1919, март - отъезд вместе с родителями и братом через Швецию и Норвегию в Англию.

1919–1920 - учеба в Школе восточных языков Лондонского университета (индоиранское отделение).

1920 - получает диплом об окончании второго курса индоиранского отделения Школы восточных языков Лондонского университета. Знакомится с Рабиндранатом Тагором. Вместе с родителями и братом переезжает в Нью-Йорк (США), поступает в Гарвардский университет на отделение индийской филологии.

1922 - оканчивает Гарвардский университет со степенью бакалавра.

1922–1923 – учится в Парижском университете на среднеазиатском, индийском и монголо-тибетском отделениях. Слушает курс китайского и персидского языков. Одновременно занимается на военном и юридическо-экономическом отделениях. Получает ученую степень магистра индийской словесности.

1923, декабрь - семья Рерихов приезжает в Индию для проведения научной, художественной и исследовательской работы. Рерихи осматривают памятники истории и культуры Индии, места, связанные с историей буддизма, посещают независимое княжество Сикким в Гималаях.

1924 - начало Центрально-Азиатской экспедиции (1924–1928) под руководством Николая Константиновича Рериха. Юрий вместе с родителями и братом посещает старинные монастыри Сиккима, начинает вести исследовательскую работу, занимается санскритом и тибетским языком.

1925 - в Париже на английском языке выходит монография Юрия Рериха «Тибетская живопись», уникальное научное исследование буддийской иконографии, сохранившее свою высочайшую ценность до наших дней.

1925-1926 – экспедиция проходит по территории Кашмира, Ладака, Китайского Туркестана.

1926, 29 мая - Центрально-Азиатская экспедиция пересекает границу СССР в районе озера Зайсан.

1926, 28 мая – 8 июня – по реке Иртыш экспедиция проплывает до Омска.

1926, 26 июля – 26 августа - Центрально-Азиатская экспедиция находится на Алтае. Юрий вместе с Н.К. и Е.И. Рерихами совершает радиальные конные путешествия по Катунскому хребту, по Теректинскому хребту, по долинам рек Катунь, Кучерла, Ак-Кем.

1926, сентябрь – 1927, 13 апреля - Центрально-Азиатская экспедиция находится в Улан-Баторе (Урге), столице Монголии. Николай Константинович, Елена Ивановна и Юрий Рерихи оформляют специальное разрешение на посещение Лхасы при своем следовании через Тибет.

1927, 6 октября – 1928, 6 марта - Центрально-Азиатская экспедиция задержана властями Тибета на высокогорном плато Чантанг и фактически обречена на гибель. Юрий Рерих исследует образцы «звериного стиля» у кочевников Северного Тибета, изучает диалекты тибетского языка.

1928, март - власти Тибета разрешают Центрально-Азиатской экспедиции двигаться в Сикким через неисследованные области Тибетского нагорья и Трансгималаев.

1928, 26 мая – завершение Центрально-Азиатской экспедиции в северной Индии (княжество Сикким).

1928, 24 июля - основание Института Гималайских исследований «Урусвати». Его Почетным Президентом являлась Елена Ивановна Рерих, а директором – Юрий Николаевич Рерих.

1929 - семья Рерихов обосновывается в Наггаре (долина Кулу, Северная Индия)

1929, апрель - 1930 - вместе с Н.К.Рерихом Юрий выезжает через Париж в США, где решает вопросы, связанные с деятельностью Института Гималайских исследований «Урусвати», ведет большую работу по организации Кабинета тибетологии в Музее Николая Рериха в Нью-Йорке. Читает лекции в университетах американских городов; заканчивает работу над книгой «По тропам Срединной Азии» (Нью-Хейвен, 1931); опубликовано его исследование «Звериный стиль у кочевников Северного Тибета» (Прага, 1930). Посещает Англию и Францию.

1930–1939 - работает над тибетско-русско-английским словарем с санскритскими параллелями. Руководит периодическими изданиями Института – ежегодником «Урусвати» и серией «Tibetica».

1931–1932 - участвует в экспедиции в Западный Тибет (Лахул); пишет ценнейшие исследования: «Проблемы тибетской археологии», «К изучению Калачакры» (1932), «Тибетский диалект Лахула».

1934–1935 - вместе с Н.К.Рерихом совершает экспедицию в Маньчжурию и Внутреннюю Монголию. Проводит комплексные научные исследования малоизученных территорий этого региона.

1935, 15 апреля - в Вашингтоне представителями государств Северной и Южной Америки подписан Пакт Рериха, первый международный договор о защите культурных ценностей, разработанный по инициативе Н.К. Рериха. Юрий Рерих принимал активное участие в продвижении этого договора.

1935–1939 - создает фундаментальный труд «История Средней Азии».

1939 - в связи с началом Второй мировой войны работа Института Гималайских исследований «Урусвати» приостанавливается.

1941, конец июня - вместе с братом Святославом телеграфирует в Лондон советскому послу в Великобритании И.М.Майскому просьбу зачислить их добровольцами в ряды Красной Армии.

1942 - работает над очерком «Сказание о царе Гесэре из страны Линг».

1945–1946 - создает труды «Индология в России» (1945), «Происхождение монгольского алфавита», «Автор "Истории буддузма в Монголии"» (1946), «Тибетские заимствования в монгольском языке».

1947, 13 декабря - ушел из жизни Николай Константинович Рерих, отец Ю.Н.Рериха.

1948–1949 - вместе с матушкой, Еленой Ивановной Рерих, переезжает в Дели, а затем в Калимпонг (Восточные Гималаи).

1949–1953 - в Калькутте выходит его перевод с тибетского на английский язык книги «Синий Дэбтэр» («Голубые Анналы») в 2-х томах.

1949–1957 - работает в Калимпонге, где руководит Индо-тибетским семинарием, а также заведует курсами китайского и тибетского языков. Состоит членом Королевского Азиатского общества в Лондоне и Азиатского общества в Бенгалии.

1955, 5 октября – ушла из жизни Елена Ивановна Рерих, мать Ю.Н.Рериха.

1957 - возвращается на Родину, в Москву. Зачислен в штат Института востоковедения АН СССР старшим научным сотрудником сектора истории философии и религии отдела Индии и Пакистана. Привозит с собой значительную часть художественного и литературного наследия Николая Константиновича Рериха. Картины из этой коллекции были безвозмездно переданы Ю.Н. Рерихом государству.

Памятник Ю. Н. Рериху на Новодевичьем кладбище, Москва

1958, 12 апреля - в Москве в Выставочном зале Союза художников СССР открывается персональная выставка картин Н.К.Рериха, организации которой добился Ю.Н.Рерих. 1958 - присвоена ученая степень доктора филологических наук без защиты диссертации, по совокупности опубликованных трудов. Назначен заведующим сектором философии и истории религии. Посещает Монголию. 1959 - принимает участие в организации и проведении Международного конгресса монголистов-филологов в Улан-Баторе. Возглавляет группу в секторе философии и истории религии отдела Индии и Пакистана по составлению тибетско-русско-английского словаря с санскритскими параллелями. Возобновляет издание серии научных трудов и источников по буддийской философии и культуре «Bibliotheca Buddhica». 1960, 11 мая - в Москве, в Музее изобразительных искусств им. А.С.Пушкина открывается персональная выставка произведений С.Н.Рериха, в организации которой участвовал Ю.Н.Рерих. 1960, 21 мая - скоропостижно скончался в Москве. Похоронен на Новодевичьем кладбище.

Использованная литература:

1. Юрий Николаевич Рерих. Биобиблиографический указатель. Международный Центр Рерихов, Москва, 2002.

2. Ю.Н. Рерих Письма, тт. 1, 2. М. 2002.

3. Материалы сайта Международного Центра Рерихов http://www.icr.su/rus/family/gnr/

Юрий Николаевич Рерих - выдающийся русский востоко­­­­­­­вед, лингвист, филолог, искусствовед, этнограф, путешественник, - внес огромный вклад в мировую тибетологию, индологию и монголо­­­ведение.

Родился Ю.Н. Рерих 16 августа 1902 года в селе Окуловка Новго­­­родской губернии. Его детские и отроческие годы прошли в Петербурге.

Уже в гимназические годы он начинает всерьез интересоваться Востоком. В 1919 году Юрий Николаевич заканчивает индоиранское отделе­ние школы восточных языков при Лондонском университете; затем, в 1922 году, Гарвардский университет в США - со степенью бакалавра по отделению индийской филологии. И завершает образование в 1923 г. в Париже - в Школе восточных языков при Сорбонне (крупнейшем центре европейского востоковедения), где получает звание магистра индийской филологии.

У Юрия Николаевича оказался удивительный дар - он понимал почти все языки мира, а десятки языков знал в совершенстве.

В 1923–1928 гг. он принимает деятельное участие в Трансгималайской Экспедиции, организованной его отцом Н.К. Рерихом. С 1928 г. и до начала второй мировой войны Юрий Николаевич является директором Гималайского Института научных исследований «Урусвати», работа которого была направлена на комплексное изучение Востока и формирование науки Будущего.

В сфере общественной деятельности он принимает самое активное участие в пропаганде Пакта Рериха (Пакта Культуры) и борьбе за его ратификацию. В 1949–1957 годах он преподает в Калимпонгском университете (Индия).

Осенью 1957 года Ю.Н. Рерих возвращается на Родину и возглавляет сектор истории философии и религии Индии в Институте Востоковедения АН СССР в Москве. Именно ему принадлежит неоценимая заслуга возвращения Родине имени и творческого наследия Н.К. Рериха - великого русского художника, мыслителя и общественного деятеля, а также распространения в СССР уникальных и жизненно важных для человечества Знаний, известных под названием Агни-Йога или Живая Этика.

Юрий Николаевич окончил свой земной Путь в Москве 21 мая 1960 года. Его именем названа третья вершина Алтая в отроге Катунского хребта вблизи священной горы Белухи - между пиками Н.К. Рериха и Урусвати.

Миссия старшего сына. Юрий Николаевич Рерих.

Трудно охватить, даже мысленным взором, то, что сделала для России Великая Семья Рерихов, Семья Четырёх Космических Учителей. Мы можем гордиться, что Они – наши соотечественники, что Они все сейчас с нами – своим искусством, наукой, философией, своей одухотворённостью, примером высокой жизни.

Мы живём в трудное время, и потому, так дороги нам великие Люди, которые не дают зарасти нашей душе дьявольским чертополохом.

Они своим культурным влиянием не позволяют скатиться к варварству, возвышают нас духовно, заставляют весь мир уважать нашу Россию.

Юрий Николаевич Рерих был единственным из Рерихов, кому удалось вернуться на Родину. Он был старшим сыном самых выдающихся Людей двадцатого столетия – Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов.

Родился Юрий Николаевич 16 августа 1902 года, недалеко от деревни Окуловка Новгородской губернии, во время проведения археологической экспедиции. Этим, как бы, предугадывался будущий жизненный путь народившегося великого духа – многочисленные экспедиции, порой, в трудных полевых условиях, научные изыскания.

Во всём мире Юрий Николаевич известен, как исследователь Центральной Азии, признанный монголист и основатель российской тибето-логической школы.

Он был единственным, в своём роде, среди собратьев по профессии, знатоком письменных источников и восточных языков (владел 28 языками народов Азии).

Человек необыкновенной судьбы, Юрий Николаевич прожил яркую жизнь.

Он накопил редкий багаж знаний, позволивших ему свободно читать и переводить на европейские языки древние рукописи и записывать в юртах кочевников местный фольклор – легенды, песни, притчи и эпические сказания народов Азии.

Благодаря Его записям, они вошли в сокровищницу мировой культуры. Наследие большого учёного никогда не утрачивает своего значения.

Никто в Европе не знал так тонко быт и нравы тибетских и монгольских племён.

Его работы – настоящие художественные произведения, которые с интересом прочтёт и исследователь, и широкий круг читателей.

Во всех своих трудах Юрий Николаевич – сын своей семьи, Семьи Рерихов, которая по широте и глубине научных интересов могла соперничать с целым университетом.

В этой Семье всегда царила атмосфера очень активного научного поиска.

Все члены великой Семьи были одухотворены высокими гуманистическими устремлениями и всегда жили интересами, волнующими мир, бескорыстно трудились на Общее Благо. Семья Рерихов – прообраз семьи будущего на Земле.

В начале своего творческого пути Юрий Николаевич сделал удивительные открытия, которые, обычно, по плечу лишь маститым учёным.

17-летний студент университета связывает зарождение русской культуры с Востоком, с историческими культурами, разбросанными в древнейших очагах Центральной Азии, а не с Византией и Скандинавией, как было принято считать.

Из доклада Юрия Николаевича: «Поддерживать исследования в этой области является национальной задачей, ибо знания глубины народной сокровищницы искусства есть долг всякого русского человека. Византия была лишь преддверием обширного храма восточной культуры. Блеск византийских мозаик, утончённая роскошь были только первыми впечатлениями на великом пути восточном.

Русь, в лице хазаров, печенегов и тех, неведомых, племён и народностей, кочевавших в степях нашего юга, принимала дары Тибета, Монголии, Китая и всего Индостана.

Русское искусство есть то понятие, которое претворило весь этот конгломерат разнородных влияний в одно стройное целое».

Интерес к духовной культуре народов Востока, к природным, культурно-духовным и этно-психологическим феноменам самого загадочного и неизученного региона мира – Тибетского высокогорья, побудили Рерихов к организации научной экспедиции по странам Центральной Азии.

В 1923 году Юрий Николаевич завершает образование, он получил отличную филологическую подготовку, свободно владел европейскими языками, великолепно знал санскрит, владел языками и наречиями народов Азии.

Осенью 1923 Он с родителями отправляется в многолетнюю Средне-Азиатскую экспедицию, к которой давно готовился.

Возглавлял экспедицию Николай Константинович Рерих.

Основным, незаменимым, помощником в формировании этой экспедиции был Юрий Николаевич. Несмотря на молодость, ему 21 год, Он уже был сложившимся учёным со своим кругом научных интересов. Очень важную роль в экспедиции сыграло знание Юрием Николаевичем азиатских языков и наречий.

Это обеспечивало Рерихам возможность непосредственного общения с местным населением и, что, особенно, важно, с ламами, священнослужителями тибетских монастырей; доступ в самые сокровенные хранилища, с древними уникальными манускриптами, содержащими накопленные за много веков, неизвестные европейцам, Знания. Кроме того, на Юрия Николаевича возлагались обязанности начальника охраны каравана, т.к., на пути следования экспедиции она неоднократно подвергалась нападениям местных разбойников.

Лаконичное описание всех нечеловеческих трудностей и мучений, выпавших на долю участников экспедиции, содержится в книге Юрия Николаевича «По тропам Средней Азии». Как описывал Юрий Николаевич, находиться в палатках при t –300 более получаса было невозможно – всё тело застывает и малейшее движение причиняет мучительную боль. Развести огонь, чтобы погреться, нельзя: топлива у путешественников в обрез, его едва хватает для приготовления еды.

Экспедиция испытывает недостаток в самом необходимом: медикаменты, продукты, одежда. То продовольствие, которое тибетцам разрешали продать для экспедиции, по качеству просто ужасно – гнилая мука, прогорклое ячье масло, полугнилой ячмень и хлеб, как камень.

Запертый в ледяной ловушке, погибает караван. От бескормицы и лютого холода умирают верблюды, мулы, лошади… Перед смертью несчастные животные подходят к палаткам, словно умоляя людей, которым они служили верой и правдой, спасти их от смерти, голодных и замерзающих. Животные стоят так перед палатками,будто, прощаясь.

И эта сцена терзает сердце путешественников сильнее самого страшного холода и голода. А утром, выходя из палаток, люди находят рядом с нами трупы павших животных.

Из ста животных погибли 92.

В самые страшные холода, до минус 550 , в палатке врача застыл и превратился в лёд коньяк. Не выдержав, небывало низких, температур, сломались часы, некоторые инструменты и приборы. Металл в пружинах часов рассыпался.

Умирают, не выдержав, необычайно, суровой зимы, и местные жители-проводники.

Достаточно, при температуре в минус 400, глубоко вздохнуть несколько раз, чтобы получить пневмонию. На таких высотах этот диагноз равносилен смертному приговору.

В результате негодного питания цинга стала, почти, повальной.

Несколько монголов страдали от ослабления сердечной деятельности, их руки и ноги распухли. Они едва могли двигаться, и их состояние создавало серьёзные причины для беспокойства. У многих путешественников было по несколько сердечных приступов в день, из-за разрежённости воздуха, резких перепадов температур, холода и голода.

Расчёт британских колонизаторов был точен: остановка экспедиции в таких условиях была равносильна попытке уничтожения её участников. Только, огромная сила духа Рерихов помогла не отчаяться и, дождавшись разрешения, идти дальше. Во всех испытаниях на долгом пути экспедиции, Юрий был незаменимым помощником Отца, начиная от организации экспедиции и кончая её самым последним этапом.

Уникальное, связанное с риском для жизни, путешествие по Гималаям привело бесстрашных исследователей в Шамбалу.

Путь в Шамбалу, в Духовный Космический Центр планеты, не прост – он стал проверкой на прочность всех качеств духа Путешественников.

Однажды Юрию Николаевичу задали вопрос: «Существует ли Шамбала?» – он ответил: «Да, я сам там был». Юрий Николаевич объяснял, что Шамбала происходит от индийского корня «Sam», что означает быть мирным, пребывать в покое. Традиционный тибетский перевод этого слова – «источник блаженства».

Рерихи, пребывая в Легендарной Обители, узнали очень многое о прошлом и будущем нашей планеты и человечества. Часть этих удивительных, неземных Знаний была передана нам в Их научно-философских работах.

Проведённая, во время экспедиции, исследовательская работа имела огромное мировое значение. Материалов, собранных экспедицией оказалось столько, что на их основе, после окончания путешествия в 1928 году, был создан научно-исследовательский институт «Урусвати», который располагался в живописнейшем месте Гималаев, в долине Кулу, директором института назначен двадцатисемилетний Юрий Николаевич.

В этом институте древние достижения сочетались с современной наукой. Ядро института составляла биохимическая лаборатория с отделом борьбы против рака.

Институт вёл большую научно-исследовательскую работу. Там были отделения ботаники, орнитологии, археологии, этнографии.

Институт объединил и гуманитарные предметы, и естественные. Юрий Николаевич, вместе с известным знатоком Востока, ламой Мангиюром, изучил и перевёл несколько книг по тибетской медицине. Наконец, в институте изучалась космическая энергия и те высшие космические энергии, к которым только теперь начинает прикасаться официальная наука, хотя они уже давно известны Великим Учителям Востока.

Этот институт явился прообразом института Будущего – здесь изучали мир, положив в основу принцип Единства всего Сущего. Постоянными сотрудниками института были А.Эйнштейн, Н.И.Вавилов, Рабиндранат Тагор и другие. Учёные России и многих стран мира не теряют надежды воскресить уникальный проект института.

Как учёный-исследователь, с необычайно широким кругозором, Юрий Николаевич сформировался во время Центрально-Азиатской экспедиции. В, невероятно, трудных, походных условиях он пишет первую научную работу «Тибетская живопись».

Научные результаты малоизвестных и малоизученных мест Азии легли в основу монографии «По тропам Срединной Азии». По значимости эта работа поставила молодого учёного в ряды таких исследователей Азии, как Н.М.Пржевальский, Г.М.Потанин. Этот труд посвящён родителям:

«Я посвящаю эту книгу родителям, которые подвигли меня на стезю науки и с детства вдохнули в мою душу жажду к новым открытиям и исследованиям».

Поиск истоков цивилизации, определяющих единство великой кочевой Центральной Азии, стал ведущим направлением его научной деятельности.

О единстве древних кочевых культур Юрий Николаевич пишет в работе «Звериный стиль у кочевников Северного Тибета». Образы «звериного стиля» в убранстве оружия кочевников Тибета, и те же загадочные каменные зооморфные лики смотрят со стен белокаменных соборов Владимира и Юрьева-Подольского.

«Трудно сказать, – писал Юрий Николаевич, – связан ли «звериный стиль» с каким-нибудь определённым этническим типом людей. Я склонен считать, что он возник у кочевников и охотничьих племён разных этнических групп, но живущих в среде, имеющей много общего, ибо, только так мы сможем объяснить широкое распространение «звериного стиля» от границ Южной России до границ с Китаем, и от сибирской тайги до величественных вершин Трансгималаев в Тибете».

Идея взаимовлияния двух мировых центров – Востока и Запада, легла в основу труда всей жизни учёного, озаглавленного «История Средней Азии». Этот труд даёт обзор политической и культурной истории Средней Азии с древнейших времён до появления на исторической арене полководца Тимура, когда в 1370 году он заложил основы последней великой среднеазиатской империи. Под термином «Средняя Азия» Юрий Николаевич понимал совокупность обширных областей, простирающихся от Кавказа на западе до Большого Хингана на востоке, и от Гималаев на юге до Алтая на севере.

Эта работа – единственное, в своём роде, исследование в культурно-историческом плане, обнимающее, в большой перспективе, судьбы важнейших государственных и культурных образований Евразии.

Из лекций и статей Юрия Николаевича

«Средняя Азия – это область вечных снегов и пустынь. Многовековая десикация, вызванная сокращением ледников, питающих горные реки, суровая зима и палящее лето наложили свой неизгладимый отпечаток на природу сердца Азии.

Когда мы говорим о Средней Азии, в нашем представлении встают горные хребты, увенчанные, высочайшими в мире, снежными вершинами, и безбрежные пустыни, проходимые только в зимние месяцы.

Суровый характер природы наложил свой отпечаток и на характер населения Средней Азии, и на ход исторических событий. Действительно, Средняя Азия – область великих сдвигов. Когда мы произносим слово Монголия, мы сейчас же вспоминаем великих монгольских завоевателей и беспримерный размах их воинского дерзания, когда граница Монгольской империи, действительно, покоилась на арчаке седла монгольского всадника.

Когда говорим о Тибете – перед нами встают образы великих буддийских подвижников, явивших миру небывалый пример борьбы человека с тьмой в себе.

Говоря о Туркестане, мы вспоминаем великие караванные пути, связывающие страны Запада с областями Дальнего Востока, пути, по которым шёл обмен культурными ценностями, и по которым символ креста достиг и укрепился в степях добуддийской Монголии. В этой среде дерзаний и борьбы создавались своеобразные общие черты для всех племён, населяющих Срединную Азию, и потому, Восточный Туркестан, Монголия и Тибет представляют из себя известное единство.

Для нас, русских, эти области представляют особый интерес, не говоря уже о тысячевёрстной среднеазиатской границе Державы Российской, прошлое Средней Азии тесно связано с нашим прошлым. Только уяснив себе это прошлое, мы будем в состоянии правильно оценить явление истории России и осознать те общие корни, которые неразрывно связывают исконную Русь со странами Востока.

Несмотря на удивительное разнообразие народов, языков и религий, сложившееся в Азии, внимательный наблюдатель может заметить определённый культурный субстрат, доживший до наших дней и общий для большей части Азии.

Это культурное единство было, вероятно, более выраженным в эпоху до Х века н.э., и обязано своим существованием буддизму. Именно, буддизм, с самого своего возникновения, перешагнул национальные и политические преграды и первым стал проповедовать единство человечества, независимо от национальности.

Во многие страны, куда, в своё время, проник буддизм, он уступил место другим религиям, и само имя его было забыто, но его культурное наследие сохранилось, хотя, зачастую, и в новом облачении. Так, суфийские медресе, в средневековой Бухаре, были созданы по образцу буддийских вихар, и даже само название Бухара восходит к слову вихара, что означает «буддийская монастырская школа».

Повсюду, куда ни проникал буддизм, он формировал духовную жизнь и характер народа, обогащал его литературу и искусство и давал ему определённое единство воззрений, что, вероятно, является одним из его величайших достижений.

С самого начала своего распространения буддизм, следуя словам своего Основателя: «Идите и пекитесь о благе и благополучии многих, в сострадании к миру», – вдохновлялся и присоединялся к движениям, стремившимся к социальной справедливости и равенству.

Распространяясь по азиатскому континенту, буддизм отличался двояким притяжением – влияние его философской мысли и общечеловеческой направленности было потрясающим. Буддизм, будучи правильно воспринятым, обнаруживает замечательное родство с современной мыслью.

В сфере чисто философской мысли – это утверждение единства Сознания и Материи или Энергии и Материи (выраженные в формулу Кама-рупа), в сфере социальной этики – служение человечеству, как единому целому, и духовный подъём масс.

Это общечеловеческая направленность буддизма, подкреплённая высокой философией, на протяжении столетий вдохновляла философию, искусство и литературу стран Азии. Далёкий от реакционности, буддизм, благодаря своему влиянию, повсеместно воспитывал новый тип творчества и поставил народы Азии, лицом к лицу, с наилучшими произведениями индийского разума.

Куда бы ни приходил Будда, он первым обращался к людям, стараясь быть понятным каждому человеку вне рамок жёсткой социальной системы. Таким образом, буддизм стал мощным движением социального освобождения. Хорошо известен тот факт, что Будда и его ученики использовали, для своих поучений, только народные диалекты.

Это было распространённой практикой, рассчитанной на то, чтобы сделать учение доступным массам. Эта общечеловеческая направленность была одной из важнейших причин распространения буддизма вдаль и вширь по соседним странам, а также, среди иноземных захватчиков, которые пришли с северо-запада и сделали Индию своим домом.

Так, буддизм помог своей родине ассимилировать захватчиков, и так была решена проблема, которая не могла быть решена в обществе, где царила жёсткая кастовая система. Обращение иноземцев – иранцев, греков и центрально-азиатских тюрок – в буддизм, сделало возможным быстрое распространение буддизма по Центральной Азии, вплоть, до Дальнего Востока. Это было время, когда во всём центрально-азиатском регионе, от Каспийского моря до Тихого океана, доминировал буддизм.

Таков краткий обзор культурных влияний в Азии. Из всех подобных движений, процветающих на Азиатской почве, буддизм имеет неотъемлемое право называться своим именем. В поисках единства, в попытках наведения новых мостов для объединения народов, нам не следует забывать уроки прошлого.

Напротив, следует тщательно оберегать остатки былого единства, и везде, где возможно, разжигать заново священный огонь культурного единения, культурного обмена, который, когда-то, принёс человечеству благие плоды и которого так не достаёт нашему современному миру».

Научным подвигом явился перевод Юрия Николаевича «Голубых Анналов», или «Синей Тибетской книги». Это перевод тибетской хроники XV века, которая является одним из самых замечательных произведений тибетской историографии, по содержанию – это история буддизма – книга о самом сокровенном учении Востока.

По мнению учёных, если бы Юрий Николаевич перевёл с тибетского на английский только этот труд, он вошёл бы в историю, как выдающийся тибетолог.

В работе Юрия Николаевича: «Сказание о Гессэре» высказано соображение о том, что слово Гессэр связано с римским титулом Цезарь (кесарь).

Превосходным поэтическим языком написана статья о Гессэре. По мнению Юрия Николаевича, эпос о Гессэре относится к VI-VII векам нашей эры, а его истоки, возможно, к более раннему времени. Гессэр-хан, воинственный воин, некогда правивший на северо-востоке Тибета, – любимый герой Юрия Николаевича.

Не случайно, Николая Константинович дарит ему, ко дню рождения, картину «Гессэр-хан», созданную в 1941 году, и ставшей мудрым напутствием на духовный подвиг.

В своей книге «По тропам Срединной Азии» Юрий Николаевич вспоминает:

«Вечером на стоянке можно услышать древнюю балладу о Гессэре. По преданию, он должен снова появиться в этой стране, чтобы основать царство справедливости. Трудно забыть этих, сидящих на корточках, людей, жадно внимающих рассказам о героических подвигах Гессэр-хана и его семи соратников. Обычно, скучное выражение лица кочевника меняется, его глаза загораются каким-то внутренним огнём».

В молчании пустыни рассказывается священная история о победе Света:

«Когда наш мир едва начинался,

Когда, исполненная блаженства,

Гора Сумеру была холмом,

Когда огненно-красное солнце было звездой,

От Небесного отца Великий, могучий,

Десяти стран света Владыка, Гессэр-богдо

На золотую землю спустился,

Владыкой мира стал.

Тёмные, тяжкие страдания

Уничтожить спустился,

Народ возродить.

Владыка Гессэр-богдо

Мудрого скакуна вещего,

Гнедого оседлал,

Драгоценное оружие –

Свою булатную саблю взял.

Скакун Вещий-гнедой

По синим облакам ступает,

Не по травянистой земле шагает,

Не по пустынной земле идёт…

Дьявола с демонами подавив,

Туман-мглу расчистив,

Спасительный могучий Гессэр

Снова вверх взглянул,

Отца-неба солнце вышло,

Вселенная-земля ясной стала».

Гессэр-хан в срок обещает открыть золотые поля людям, которые сумеют достойно встретить грядущее время Майтрейи, век Общего Блага, век мировой Общины.

По всей Азии ожидается наступление новой эры. Легенда о Гессэре – не просто героическое сказание, это — символическое воплощение мечты о лучшем будущем в образе славного прошлого.

«Во время пребывания в Центральной Азии наша экспедиция убедилась, что в многотомном эпосе скоро появится новая глава о Гессэре, сокрушающем царство зла.

И сейчас поётся немало песен о будущих подвигах Гессэра. Если бы на Западе знали, что значит в Азии слово Гессэр-хан!

Через все молчаливые пространства Азии несётся голос о будущем».

Около сорока лет провёл Юрий Николаевич за границей, но в сердце сохранил любовь к России и в душе всегда оставался русским.

Николай Константинович Рерих писал о Юрии («Листы дневника»):

«У него столько незаменимых знаний и способностей. Один учёный лама сказал: «…ваш сын,- он всё знает! Он знает больше многих учёных лам». Невозможно, чтобы его знания остались без применения. И не в одной восточной науке, но в воинском деле, и в исторической науке и литературе он знает так много, а уж Родину как любит!».

Возвращение Юрия Николаевича на Родину было трудным – была длительная переписка с институтом востоковедения, администрация института долго отказывала в предоставлении работы и жилой площади.

Ещё в 1939 году, во время боёв на Халкин-Голе, и, повторно, в начале июня 1941 года, Юрий Николаевич обращался к правительству СССР с заявлением, в котором выражал свою готовность принять участие в защите Родины.

Заявление семьи Рерихов в 40-е годы с просьбой вернуться в Россию осталось без ответа, ни правительство СССР, ни Академия Художеств не считали нужным возвращение художника и его семьи.

После ухода Николая Константиновича (в 1947 году), в 1948 году, Елена Ивановна и Юрий Николаевич повторно обратились к правительству СССР с просьбой вернуться на Родину и выполнить заветное желание Николая Константиновича – передать в дар несколько сот картин и его архив, – ответа не последовало.

Друзья обратились за помощью к президенту Академии художеств А.М.Герасимову, но он ответил: «Вам что, жить спокойно надоело?»

В 1956 году во время пребывания Хрущёва в Индии Юрию Николаевичу Рериху удалось встретиться с ним, это, значительно, ускорило возвращение на Родину.

19 сентября 1957 года Юрий Николаевич был зачислен в штат института Востоковедения старшим научным сотрудником сектора истории философии и религии отдела Индии и Пакистана. В приказе о зачислении ему было присвоено звание профессора.

17 мая 1958 года учёный совет института присвоил учёную степень доктора филологических наук, без защиты диссертации, по совокупности опубликованных им трудов. Юрий Николаевич был включён в состав Учёного Совета института китаеведения АН СССР, в которой он руководил группой тибетоведения, вёл курс тибетского языка, был научным руководителем 10 аспирантов, участвовал в работе советского комитета по проекту ЮНЕСКО «Восток-Запад».

Международный авторитет Юрия Николаевича имел большое значение для укрепления отношений с ЮНЕСКО.

В Москву Юрий Николаевич привёз огромную библиотеку, вещи родителей, среди которых — зелёная настольная лампа матери, много повидавший, ледоруб, статуя Будды с Цейлона, ценнейшие иконы, более 400 картин Николая Константиновича, манускрипт отца «Моя жизнь», состоящий из 999 очерков, начатых Николаем Константиновичем в 1937 году.

Наследие отца, даже имя его, было встречено с недоброжелательством и страхом. Долгое время о Рерихах создавались различные мифы, их невежды называли «белоэмигрантами, антисоветчиками, религиозными фанатиками» и прочими подобными словами.

С первого момента приезда в Москву Юрий Николаевич был сосредоточен на том, чтобы понять и познать советскую действительность, весьма трудную для живого, свободного ума. В своих беседах с президентом Латвийского Общества Н.Рериха, Р.Рудзитисом, он говорил:

«Не в государственном строе причина. Нет устроения. Все люди не устроены. Нет дисциплины». Масса времени уходит на скучные заседания, на пустословия, там курят, происходит уничтожение психической энергии.

Повсеместно необходимы две вещи:

1. Поднять общий уровень культуры;

2. Дисциплина, равновесие.

Он приехал, чтобы передать Родине наследие родителей. Довершить то, что они не смогли, находясь вдали.

Работать ему пришлось в труднейших условиях, под неусыпным оком КГБ, на каждом шагу он сталкивался с чужой, непонимающей, но всесильной тёмной волей.

Сколько энергии и находчивости потребовала первая выставка Николая Константиновича Рериха, в конце концов, разрешённая в Малом зале на Кузнецком Мосту. Стояли длинные очереди. Люди выстаивали по 4-5 часов. Выставка обошла все крупные музеи Союза. И…залегла в запасниках Русского музея. Много было боли. Лучшие картины Николая Константиновича должны были быть переданы Алтаю. Но отбор картин прошёл за спиной Юрия Николаевича.

Картины отца – наследственная часть Юрия Николаевича – были Даром, преподнесённым с одним условием: постоянная экспозиция и служение людям.

Выставка состоялась через 7 месяцев после возвращения Юрия Николаевича на Родину. Он очень сожалел о долгих проволочках. Юрий Николаевич писал в заметке «На Родине»: «В августе 1957 года я поселился в Москве. А весной следующего года в залах Союза художников открылась выставка картин Николая Рериха. Хотелось, чтобы Его творчество было представлено, как можно полнее. А это оказалось не так легко.

Картины, которые я привёз из Индии, относились к последним годам жизни художника.

Пришлось собирать ранние работы отца по различным музеям и у частных владельцев. Особенно, хотелось мне найти, давно потерянную, картину «За морями земли великие». Она отыскалась совершенно случайно. Кинорежиссёр, снимавший фильм о жизни отца в Ленинграде, на Печоре и в других местах, где жил художник, нашёл её в экспозиции Новгородского музея (фильм этот был снят по сценарию Юрия Николаевича).

В дни, когда в Московских выставочных залах экспонировались картины, я смотрел на людей различных возрастов, профессий, заполнявших выставку, слушал их интересные суждения и испытывал за своего отца огромную радость».

«На Выставку Юрий приходил почти каждый день», – вспоминает Р.Рудзитис, и в процессе бесед противники становились друзьями.

Александр Михайлович Герасимов, который был против Николая Константиновича Рериха, сказал, что он в восторге от выставки.

В книге отзывов такие записи:

«Это искусство – огонь сердца».

«Звезда брошена в сердце России».

«Это родник орошающий! Да, Красота спасёт мир!»

Много добрых слов было на выставке о Великом Художнике. Особенно хорошо сказал посол Цейлона: «Иногда на Земле появляются Люди, которые не принадлежат определённой нации или народу, но всему человечеству».

В задачи Юрия Николаевича входило:

1. Открыть на Родине имя Николая Константиновича Рериха, как художника, учёного и гуманиста.

2. Передать в дар наследие Отца: картины, очерки, материалы научно-исследовательского института «Урусвати».

3. Провести выставку картин Николая Константиновича и организовать Музей Его памяти.

Юрий Николаевич не оставлял мысль о возобновлении работы института «Урусвати», с привлечением учёных разных стран. Его тревожило и огорчало, что Академия Наук СССР не проявляла заинтересованности в этом вопросе. В частных беседах Он часто рассказывал о планах работы института, тревожился, что многие экспонаты остались не разобранными, особенно, гербарии и сборы лекарственных растений.

Почти в каждом письме к Р.Рудзитису Юрий Николаевич пишет о переговорах по поводу создания Музея Николая Рериха в Москве, Ленинграде, с филиалами в Сибири и на Алтае.

Юрий Николаевич предпринимает всё возможное, чтобы был открыт музей Николая Константиновича Рериха.

Бюрократические проволочки, равнодушие чиновников не позволили осуществиться этой мечте при жизни Юрия Николаевича. Общественный музей Николая Константиновича Рериха был открыт, значительно, позже, под эгидой Международного Центра Рерихов, в 1991 году. Этот Центр был создан вместо Советского Фонда Рерихов, учреждённого самим Святославом Рерихом, при согласии президента М.Горбачёва.

Манускрипт Николая Константиновича «Моя жизнь» оказался никому не нужен. С большим трудом Юрий Николаевич добился, чтобы начали публиковать литературное наследие Отца, начали издавать репродукции, альбомы. Появилась первая монография о Николае Константиновиче, написанная П.Ф.Беликовым и В.П.Князевой.

Юрий Николаевич тщательно просматривал материал этой книги. Он прочёл огромное количество лекций об экспедиции Рерихов, о живописи и литературных трудах Николая Константиновича, о восточной философии, религии и литературе.

Юрий Николаевич рассказывал, что однажды, после лекции, к нему подошёл какой-то высокий чин из управления КГБ и сказал: «Я очень благодарен, что Вы помогли мне разъяснить многие недоразумения».

Труд, проделанный Юрием Николаевичем за короткий срок пребывания на Родине, в корне изменил общественное мнение в пользу Рерихов. Три последних года, прожитых на, столь желанной, Родине, были, довольно, мучительными.

Ситуация вокруг Юрия Николаевича в Институте Востоковедения складывалась тяжёлая, на него накинулось партийное руководство института. Был запрещён выпуск трактата «Джаммапада» (из серии «Библиотека Буддики»), с вводной статьёй Юрия Николаевича, в которой были изложены основные положения учения Буддизма.

Книга позже, всё же, вышла, но заместитель директора института вызвал к себе Юрия Николаевича и спросил: «Зачем вы сюда приехали?»

Историк Зелинский вспоминал, как Юрий Николаевич у него спрашивал: «Скажите, что, собственно, говоря, происходит? Я не понимаю. Они всё время мешают мне».

Ответ мы находим в словах Его Великой МАТЕРИ!

В 1954 году, сказанное Еленой Рерих о России до Войны, наполнилось ещё большим утверждением её великого будущего:

«Судьба Запада решена, там нет будущего.

Не ищите его ни в одной Европейской стране, но наблюдайте идущий развал.

Но Восток возрождается. Невозможно продвигаться и строить путём старой захватнической политики.

Страх перед Новым навеян недругами, боящимися расцвета нашей мощной страны.

Но ярая (Россия) справится со всеми врагами, ибо, стремится к общему благу.

Ярые народы там растут в новом понимании и новых условиях, исправляют свои ошибки и строят Новую страну.

Ярая страна является страною Братскою всем существам, стремящимся к Новому Строительству, и показала это на яром примере оказания помощи народам Востока.

Яро нужно явить справедливость и прозреть, насколько народ униженный и бедный усвоил, где его спасение, и явил несломимое противодействие старому, отжившему сознанию уходящего поколения.

Ярый сдвиг сознания в массах произошёл и это — основа Нового Мира.

Конечно, там, где этот сдвиг проник в толщу народную, там и переход от старого к Новому произойдёт легче и скорее.

Много ещё тормозящих, но остановить «поток Кармы Мира» они не могут.

Убеждение в правоте Строительства Нового и в эволюции мира страстно, сильно вошло в сознание молодых поколений.

Ведь, в сущности, говоря, происходит Битва Света с тьмою. Битва за Свет, за Общее Благо, за раскрытие Истинного знания и утверждение Красоты».

С отменой в России господства одной разложившейся компартии, с принятием новой Конституции, устанавливающей широкие права, многие люди задумываются, какой же строй лучше?

При виде, с одной стороны, материально-процветающего Запада, а с другой стороны, осознавая незаменимые нравственные ценности, которые раскрылись в советских людях при социализме, человек оказывается перед непростой дилеммой.

Но, как справедливо писала Елена Ивановна Рерих, «…улучшение в народном положении наступает не от перемены норм правления, но от изменения (я сказала бы, усовершенствования) человеческого мышления».

Будущее России не в бесконечных ограничениях и мелочных запретах.

Будущее и сила России – в создании возможностей для максимального раскрытия творческих способностей человека, в формировании и возвышении нового сознания.

Сказано Учителем Света:

«Невозможно войти в Новый Мир старыми методами – потому, так зову к перерождению сознания. Лишь явление нового сознания может спасти мир».

Конечно, Юрий Николаевич был потрясён, Он ведь работал, служа русской науке, способствуя её подъёму… Мог последовать арест или какие-либо репрессии. Но, для окружающих Его людей, Он, по-прежнему, оставался «Буддистским образцом», как говорил о Нём один из учеников А.М.Пятигорский, был человеком исключительной духовной гармонии, обладал синтезом лучших человеческих качеств.

Нагрузка у него была колоссальная. Помимо своих научных работ, написания книг и статей, преподавания, дел по институту, работы над переводами, Он ещё вёл обширную переписку, выступал с докладами, читал и редактировал чужие труды.

Юрий Николаевич, по рассказам учеников, не был строгим учителем. В Его отношении к ним главными чертами были доброта и понимание. Он многое прощал. Но, к своим занятиям относился серьёзно. Ученик Юрия Николаевича А.М.Пятигорский вспоминает:

«Однажды, мы, его аспиранты, остались с ним одни. И тогда он, вдруг, стал нам говорить, минут 40. Это был разговор Учителя с учениками.

– Вы многое знаете, читали Дхаммападу на пали, тибетские тексты. Такова сансара, феноменальный мир, таково страдание. Научитесь видеть его по-другому.

Если бы человек не страдал, он превратился бы в свинью. Страдание заставляет думать о себе, как о носителе уникального сознания. Молитвы и ритуалы не помогут.

Самое страшное, когда буддизм или другая религия становятся нужны человеку вместо чего-то. Жизнь не удалась – ушёл в религию, православие не понравилось – пошёл в буддизм. Это — профанация любой религии. Любая философия не должна компенсировать что-то, она должна восприниматься в своей собственной позитивности.

Чтобы осознавать себя, как сознание, стремящееся к нирване, необходима упорная работа против самого себя. Будда говорил: «Главная победа – над самим собой!»

А Юрий Николаевич учил нас:

– Надо вести себя так, чтобы не возбуждать вихри в других сознаниях.

А мы, тогдашние диссиденты, считали это высшей доблестью. Какая это была тупость!

Почему мы должны доводить кого-то до гнева?

Мир, с начала XX века, был заражён страшной чумой – чумой политики. А политика без политической свободы душит сознание уже в пелёнках.

– Политика относится к разряду тех феноменов, – говорил Юрий Николаевич, – что с ними и политики не справляются, не говоря уже о тех, кому это занятие навязано.

Сознание должно стать самодостаточным в своей сознательной активности.

Политика не должна находиться в основе вашего сознания.

Цель работы с сознанием – не опираться на внешнее.

И Александр Моисеевич Пятигорский подытожил:

– Юрия Николаевича нельзя было не послушаться. Он был абсолютно убедительным во всём…»

Несмотря на то, что во всех посольствах Он был своим человеком, вёл себя удивительно скромно, работал очень много, но без суеты.

У Него был чёткий распорядок дня. Вставал в 5 утра, прогуливался по парку, работал.

Ложился спать в 11 вечера. Считал, что важнее духовно помочь человеку, с которым рядом живёшь, помочь ближнему стать духовно счастливым.

Учил, что самое опасное – это мелкая боязнь. К Нему обращались, как к человеку, который знает больше, чем говорит.

Р.Рудзитис в воспоминаниях пишет:

«Юрий – пример великой терпимости, он не осуждает, но внимателен, оценивает. Он воплощает в себе истинную буддийскую доброжелательность и благородство. Когда я думаю о Юрии, всегда вспоминаю, что Будда в ученики принимал только тех, кто был способен на свою волю надеть «золотые вожжи».

Юрий Николаевич говорил: «Подвижник тот, у кого все качества уже соответствуют его кредо». Он каждому что-то давал, что уже забыть невозможно, умел поговорить с человеком так, как до того с ним никто не говорил.

Многие отмечали грусть в глазах Юрия Николаевича – Он что-то знал, чего никто из Его окружения постичь был не в состоянии. Возможно, в этом Его знании было и знание своей судьбы».

Ещё в 1933 году Николай Константинович написал картину «Звезда героя», которую посвятил старшему сыну, Ему тогда исполнился 31 год. На тёмном звёздном небе, в горах летит падающая звезда. За ней следит некто, чей силуэт вырисовывается на фоне освещённого очага. Уже тогда Николай Константинович знал: жизнь Юрия станет подвигом. Елена Ивановна предсказала, что Её старший сын поедет на Родину, когда появится звезда, но жить Ему там предстоит три года.

В 1957 году такая звезда появилась (об этом Юрий Николаевич прочитал, когда приехал в Москву).

В частных беседах Он неоднократно говорил, что его миссия выполнена.

Краткой была Его жизнь, всего 58 лет, но как много Он успел сделать! – написал уникальные научные труды, был энциклопедически образованным человеком, за три года на Родине возродил школу российского Востоковедения, впервые в России начали преподавание санскрита, составил санскрито-тибетско-русско-английский словарь.

Юрий Николаевич открыл на Родине имя Н.К.Рериха, как художника, учёного и гуманиста, передал в дар наследие Великого Отца: картины, очерки, материалы научно-исследовательского института «Урусвати», провёл выставку картин Николая Константиновича.

Его научный и жизненный подвиг высоко оценён. За выдающиеся заслуги в изучении культур Центральной и Южной Азии Он был избран почётным членом Географического общества России, Королевского Азиатского общества Лондона, Парижского Географического общества, Азиатского общества в Бенгалии, Американского Археологического и Этнографического обществ.

Юрий Николаевич был выдающимся учёным, но, прежде, – необыкновенным, во всех отношениях, человеком добрым и, исключительно, внимательным к, окружающим Его, людям, умел духовно единить людей, хотя, был, на редкость, сдержан, спокоен, сосредоточен.

Он принёс на Родину великие духовные идеи, новые пути, новое мировоззрение, новую науку. Примером своей высочайшей духовности Он показал соотечественникам путь борьбы с тоталитарной системой тьмы. Он говорил:

«Многие мечтают о свободе, но внутренний человек всегда свободен. Я ни в чём не скрываюсь. Самое лучшее – действовать совершенно открыто».

Такой была его гражданская позиция. Никому не навязывая свою точку зрения, ничего не пропагандируя, он, просто, на жизненных примерах, рассказывал своим ученикам о вреде мелкой боязни и страхе. Страх превращает бессмертного человека в раба.

Именно, невежественный страх всегда служил лучшим основанием для тирании.

«Пылайте сердцами и творите героев» – эти слова Николая Рериха можно считать духовным завещанием потомкам. Юрий Николаевич осуществил пламенный путь героизма, в полной мере. Но у героя трудная судьба. Единоборство с, превосходящими по численности, силами зла делало Их жизненный путь недолгим. Юрий Николаевич знал это, но всегда оставался оптимистичным и спокойным. Редкое мужество! Свою миссию

Он выполнил слишком хорошо, чтобы силы тьмы могли смириться с этим.

Враждебный круг вокруг Него смыкался, развязка наступила 21 мая 1960 года.

Его уход был неожиданным, официальный диагноз,– якобы, «сердечная недостаточность». Но многие, из близкого окружения, этому диагнозу не поверили.

Конфликт выдающегося Учёного с официальной идеологией был настолько очевиден (его упрекали в религиозности, в непонимании марксистского учения), что в обществе появились иные версии причины Его раннего ухода. Врач скорой помощи воскликнула:

«Какого человека убили!»

В память об уходе брата Святослав Николаевич написал картину «Пиета».

Мать держит на руках сына — мученика, снятого с креста, убитого теми людьми, которым он отдал всё – знание, работу, жизнь.

Своим жизненным подвигом Юрий Николаевич дал нравственный импульс всем, кто искал истинных знаний и идейных ценностей в атмосфере жесточайшего духовного голода. Как вспоминал Его ученик Зелинский А.Н.:

«Юрий Николаевич был человеком, поистине, пламенного сердца, которому было чуждо равнодушие к жизни и людям. Общение с ним будило в каждом лучшие стороны его натуры».

Илзе Рудзите писала:

«Я заметила, что в его присутствии растворялись любые волнения, напряжённость, застенчивость, и человек чувствовал себя особенно хорошо.

Всё его существо излучало особую энергию, неисчерпаемую внутреннюю силу.

Это, поистине, признак великого человека».

Сила и необыкновенное личное влияние Юрия Николаевича объяснялось тем, что великие принципы, утверждаемые всеми великими духовными учениями, Он осуществлял не на словах, а в жизни.

Космическое Учение Живой Этики, принесённое Им в Россию, Он не пропагандировал в своих выступлениях, тем более, что это тогда было невозможно.

Он просто нёс высокие принципы Учения Света в себе самом, применяя их в реальной жизни.

Он стал светочем для миллионов людей, ищущих Истину. Такой была Его жизнь, недолгая, но яркая и светлая.

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
6. «Грани Агни Йоги» в 17-ти т., Новосибирск, «Алгим», 1994-2008.
7. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
8. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
9. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
10. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
11. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
12. «Конфуций. Уроки мудрости». М. — Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
13. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
14. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
15. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
16. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
17. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и настав.Серафима Саровского). «Амрита-Русь», М., 2006.
18. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
19. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
20. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
21. «Подвижники». Самара, 1994.
22. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
23. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
24. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
25. «Рериховская энциклопедия», т.1, ИЦ «Свет», Новосибирск, 2003.
26. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
27. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
28. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
30. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
31. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
32. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
33. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
34. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
35. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
36. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
37. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
38. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
39. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
40. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
41. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
42. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
43. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
44. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
45. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
46. Дмитриева Л.П. «»Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
47. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
48. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
49. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
50. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
51. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
52. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
53. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
54. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
55. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
56. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
57. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
58. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
59. Рерих Ю.Н. «Бодхисаттвы» («Тибетская живопись») // Рерих. вестник. Выпуск 5. М., СПб.
60. Рерих Ю.Н. «Письма» (в 2-х т.). М. МЦР, 2002.
61. Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии». Самара, «Агни»,1994.
62. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
63. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
64. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
65. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир
66. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.

Материалы И-та http://culture-into-life.ru/urij_nikolaevich_rerih_tatiana_danilova/

http://fishki.net/1630939-jurij-nikolaevich-rerih.html