Sa loob ng halos 200 taon, ang pag-aalsa ng Decembrist ay nakakuha ng atensyon ng mga mananalaysay. Ang isang malaking bilang ng mga siyentipikong artikulo at kahit na mga disertasyon ay isinulat sa paksang ito. Bilang resulta ng pagbitay sa mga Decembrist, ang lipunang Ruso ay nawala ang pinakamahusay na napaliwanagan na kabataan, dahil sila ay nagmula sa mga pamilya ng maharlika, maluwalhating mga kalahok sa Digmaan ng 1812...

Sino ang mga Decembrist?

Isang kumpanya ng mga batang maharlika na nangarap na baguhin ang estado ng mga gawain sa Russia.

Sa mga unang yugto, medyo maraming tao ang lumahok sa mga lihim na lipunan ng Decembrist, at nang maglaon ang pagsisiyasat ay kailangang isipin kung sino ang dapat isaalang-alang bilang isang conspirator at kung sino ang hindi.

Ito ay dahil ang mga aktibidad ng mga lipunang ito ay limitado lamang sa mga pag-uusap. Kung ang mga miyembro ng Union of Welfare at ang Union of Salvation ay handa na gumawa ng anumang aktibong aksyon ay isang mapag-uusapang punto.

Mga Decembrist sa gilingan sa Chita. Pagguhit ni Nikolai Repin. 1830s. Decembrist Si Nikolai Repin ay sinentensiyahan ng mahirap na paggawa sa loob ng 8 taon, pagkatapos ay ang termino ay nabawasan sa 5 taon. Nagsilbi siya sa kanyang sentensiya sa bilangguan ng Chita at sa Pabrika ng Petrovsky.

Kasama sa mga lipunan ang mga taong may iba't ibang antas ng maharlika, kayamanan at posisyon, ngunit may ilang bagay na nagbuklod sa kanila.

Mahirap o mayaman, maayos man o hindi, ngunit lahat sila ay kabilang sa maharlika, iyon ay, sa mga piling tao, na nagpapahiwatig ng isang tiyak na pamantayan ng pamumuhay, edukasyon at katayuan.

Ito, sa partikular, ay nangangahulugan na ang karamihan sa kanilang pag-uugali ay tinutukoy ng code ng marangal na karangalan. Kasunod nito, ipinakita nito sa kanila ang isang mahirap na problema sa moral: ang code ng maharlika at ang code ng conspirator ay tila sumasalungat sa bawat isa.

Ang isang maharlika, na nahuli sa isang hindi matagumpay na pag-aalsa, ay dapat lumapit sa soberanya at sumunod, ang nagsasabwatan ay dapat manatiling tahimik at hindi ipagkanulo ang sinuman. Ang isang maharlika ay hindi maaaring at hindi dapat magsinungaling, ginagawa ng isang kasabwat ang lahat ng kinakailangan upang makamit ang kanyang mga layunin.

Imposibleng isipin ang Decembrist na naninirahan sa isang ilegal na posisyon gamit ang mga pekeng dokumento - iyon ay, ang ordinaryong buhay ng isang manggagawa sa ilalim ng lupa sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo.

Ang mga Decembrist ay mga tao ng hukbo, propesyonal na mga lalaking militar na may naaangkop na edukasyon; marami ang dumaan sa mga labanan at naging bayani ng digmaan at nagkaroon ng mga parangal sa militar.

Lahat sila ay taos-pusong isinasaalang-alang ang kanilang pangunahing layunin na maging paglilingkod para sa ikabubuti ng inang bayan at, kung magkaiba ang mga pangyayari, ituturing nilang isang karangalan ang maglingkod sa soberanya bilang mga dignitaryo ng estado.

Ang pagbagsak ng soberanya ay hindi ang pangunahing ideya ng mga Decembrist sa pamamagitan ng pagtingin sa kasalukuyang kalagayan at lohikal na pag-aaral ng karanasan ng mga rebolusyon sa Europa (at hindi lahat ng mga ito ay nagustuhan ang ideyang ito).

Ilang Decembrist ang naroon sa kabuuan?

Sa kabuuan, pagkatapos ng pag-aalsa noong Disyembre 14, 1825, higit sa 300 katao ang naaresto, 125 sa kanila ang nahatulan, ang iba ay napawalang-sala.

Mahirap itatag ang eksaktong bilang ng mga kalahok sa mga lipunan ng Decembrist at pre-Decembrist, dahil ang lahat ng kanilang mga aktibidad ay bumagsak sa mas marami o hindi gaanong abstract na mga pag-uusap sa isang palakaibigang bilog ng mga kabataan, hindi nakatali sa isang malinaw na plano o mahigpit na pormal na organisasyon.

Ang selda ni Nikolai Panov sa kulungan ng Petrovsky Zavod. Pagguhit ni Nikolai Bestuzhev. 1830s Nikolai Bestuzhev ay sinentensiyahan ng mahirap na paggawa magpakailanman, itinago sa Chita at sa Petrovsky Plant, pagkatapos ay sa Selenginsk, Irkutsk province.

Kapansin-pansin na ang mga taong lumahok sa mga lihim na lipunan ng Decembrist at direkta sa pag-aalsa ay dalawang hindi masyadong intersecting set.

Marami sa mga lumahok sa mga pagpupulong ng unang bahagi ng mga lipunan ng Decembrist ay tuluyang nawalan ng interes sa kanila at naging, halimbawa, masigasig na mga opisyal ng seguridad; sa siyam na taon (mula 1816 hanggang 1825), napakaraming tao ang dumaan sa mga lihim na lipunan.

Kaugnay nito, ang mga hindi miyembro ng mga lihim na lipunan o tinanggap ilang araw bago ang paghihimagsik ay nakibahagi rin sa pag-aalsa.

Paano sila naging mga Decembrist?

Upang maisama sa bilog ng mga Decembrist, kung minsan sapat na upang sagutin ang tanong ng isang hindi lubos na matino na kaibigan: " Mayroong isang lipunan ng mga tao na nagnanais ng mabuti, kasaganaan, kaligayahan at kalayaan ng Russia. kasama ka ba?"- at maaaring makakalimutan ng dalawa ang tungkol sa pag-uusap na ito.

Kapansin-pansin na ang mga pag-uusap tungkol sa pulitika sa marangal na lipunan noong panahong iyon ay hindi hinihikayat, kaya't ang mga hilig sa gayong mga pag-uusap, willy-nilly, ay bumuo ng mga saradong bilog ng mga interes.

Sa isang tiyak na kahulugan, ang mga lihim na lipunan ng Decembrist ay maaaring ituring na isang paraan ng pakikisalamuha sa henerasyon noon ng mga kabataan; isang paraan upang makalayo sa kahungkagan at pagkabagot ng lipunang opisyal, upang makahanap ng mas dakila at makabuluhang paraan ng pag-iral.

Kaya, ang Southern Society ay bumangon sa maliit na Ukrainian na bayan ng Tulchin, kung saan nakatalaga ang punong-tanggapan ng Second Army. Ang mga edukadong batang opisyal, na ang mga interes ay hindi limitado sa mga card at vodka, ay nagtitipon sa kanilang bilog upang pag-usapan ang tungkol sa pulitika - at ito ang kanilang tanging libangan.

Tatawagin nila ang mga pagpupulong na ito, sa uso ng panahong iyon, isang lihim na lipunan, na, sa esensya, ay isang paraan lamang na katangian ng panahon upang makilala ang kanilang sarili at ang kanilang mga interes.

Sa katulad na paraan, ang Salvation Union ay isang kumpanya lamang ng mga kasama mula sa Life Guards Semyonovsky Regiment; marami ang naging kamag-anak. Pagbalik mula sa digmaan noong 1816, inayos nila ang kanilang buhay sa St. Petersburg, kung saan ang buhay ay medyo mahal, ayon sa prinsipyo ng artel na pamilyar sa mga sundalo: magkasama silang umuupa ng apartment, nag-chichip para sa pagkain at inireseta ang mga detalye ng pangkalahatang buhay sa charter.

Ang maliit na mapagkaibigang kumpanyang ito ay magiging isang lihim na lipunan na may malakas na pangalang "Union of Salvation", o "Society of True and Faithful Sons of the Fatherland". Sa katunayan, ito ay isang napakaliit - isang pares ng dosenang mga tao - palakaibigan na bilog, ang mga kalahok ay nais, bukod sa iba pang mga bagay, na pag-usapan ang tungkol sa pulitika at ang mga paraan ng pag-unlad ng Russia.

"Russian Truth" ni Pavel Pestel. 1824 Dokumento ng programa ng Southern Society of Decembrist. Ang buong pamagat ay "Ang nakalaan na charter ng estado ng dakilang mamamayang Ruso, na nagsisilbing isang testamento para sa pagpapabuti ng Russia at naglalaman ng tamang kaayusan kapwa para sa mga tao at para sa pansamantalang kataas-taasang pamahalaan na may diktatoryal na kapangyarihan."

Noong 1818, nagsimulang lumawak ang bilog ng mga kalahok, at ang Unyon ng Kaligtasan ay nabago sa Union of Welfare, kung saan mayroon nang humigit-kumulang 200 katao mula sa Moscow at St. Petersburg, at lahat sila ay hindi kailanman nagtipon at dalawang miyembro. ng unyon ay maaaring hindi na magkakilala ng personal.

Ang hindi makontrol na pagpapalawak ng bilog na ito ay nag-udyok sa mga pinuno ng kilusan na ipahayag ang pagbuwag ng Union of Welfare: upang mapupuksa ang mga hindi kinakailangang tao, at upang bigyan din ng pagkakataon ang mga nais na seryosong ipagpatuloy ang negosyo at maghanda ng isang tunay na pagsasabwatan upang gawin ito nang walang hindi kinakailangang mga mata at tainga.

Paano sila naiiba sa ibang mga rebolusyonaryo?

Sa katunayan, ang mga Decembrist ang unang oposisyon sa politika sa kasaysayan ng Russia, na nilikha sa mga ideolohikal na batayan (at hindi, halimbawa, bilang isang resulta ng pakikibaka ng mga grupo ng hukuman para sa pag-access sa kapangyarihan).

Ang mga istoryador ng Sobyet ay karaniwang nagsimula sa kanila ang kadena ng mga rebolusyonaryo, na nagpatuloy sa Herzen, Petrashevists, Narodniks, Narodnaya Volya at, sa wakas, ang mga Bolsheviks.

Gayunpaman, ang mga Decembrist ay nakikilala sa kanila pangunahin sa pamamagitan ng katotohanan na hindi sila nahuhumaling sa ideya ng rebolusyon tulad nito, at hindi idineklara na ang anumang mga pagbabagong-anyo ay walang kabuluhan hanggang sa ang lumang pagkakasunud-sunod ng mga bagay ay ibagsak at ang ilang utopiang perpektong hinaharap ay ipinahayag.

Hindi nila sinalungat ang kanilang sarili sa estado, ngunit pinaglingkuran ito at, bukod dito, ay isang mahalagang bahagi ng mga piling Ruso. Hindi sila mga propesyonal na rebolusyonaryo na naninirahan sa loob ng isang napaka-espesipiko at higit sa lahat na marginal na subkultura - tulad ng iba na kalaunan ay pinalitan sila.

Inisip nila ang kanilang sarili bilang posibleng mga katulong ni Alexander I sa pagsasagawa ng mga reporma, at kung ipinagpatuloy ng emperador ang linya na buong tapang niyang sinimulan sa harap ng kanilang mga mata sa pamamagitan ng pagbibigay ng konstitusyon sa Poland noong 1815, magiging masaya silang tulungan siya sa ito.

Ano ang naging inspirasyon ng mga Decembrist?

Higit sa lahat, ang karanasan ng Patriotic War noong 1812, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang malaking makabayan na pag-aalsa, at ang Foreign Campaign ng Russian Army noong 1813-1814, nang maraming kabataan at masigasig na mga tao ang nakakita ng isa pang buhay nang malapitan sa unang pagkakataon at sila ay ganap na lasing sa karanasang ito.

Tila hindi patas sa kanila na ang Russia ay namumuhay nang iba sa Europa, at higit na hindi patas at mas mabangis pa - na ang mga sundalong kasama nilang nanalo sa digmaang ito nang magkatabi ay ganap na mga alipin at tinatrato sila ng mga may-ari ng lupain na parang bagay.

Ito ang mga paksang ito - mga reporma upang makamit ang higit na hustisya sa Russia at ang pag-aalis ng serfdom - na ang mga pangunahing sa mga pag-uusap ng mga Decembrist.

Hindi gaanong mahalaga ang kontekstong pampulitika noong panahong iyon: ang mga pagbabagong-anyo at mga rebolusyon pagkatapos ng Napoleonic Wars ay naganap sa maraming bansa, at tila ang Russia ay maaaring at dapat na magbago kasama ng Europa.

Ang mga Decembrist ay may utang na loob sa mismong pagkakataon na seryosong talakayin ang mga prospect para sa pagbabago ng sistema at rebolusyon sa bansa patungo sa klimang pampulitika.

Ano ang gusto ng mga Decembrist?

Sa pangkalahatan - mga reporma, mga pagbabago sa Russia para sa mas mahusay, ang pagpapakilala ng isang konstitusyon at ang pagpawi ng serfdom, makatarungang mga korte, pagkakapantay-pantay ng mga tao sa lahat ng klase sa harap ng batas. Sa mga detalye, naghiwalay sila, madalas na radikal.

Makatuwirang sabihin na ang mga Decembrist ay walang iisa at malinaw na plano para sa mga reporma o rebolusyonaryong pagbabago. Imposibleng isipin kung ano ang mangyayari kung ang pag-aalsa ng Decembrist ay nakoronahan ng tagumpay, dahil sila mismo ay walang oras at hindi magkasundo sa susunod na gagawin.

Ang unang pahina ng proyektong konstitusyonal ni Nikita Muravyov. 1826 Ang Konstitusyon ni Nikita Mikhailovich Muravyov ay isang dokumento ng programa ng Northern Society. Hindi ito opisyal na tinanggap ng lipunan, ngunit malawak na kilala at sinasalamin ang mga damdamin ng karamihan ng mga miyembro nito. Naipon noong 1822-1825.

Paano magpakilala ng isang konstitusyon at mag-organisa ng mga pangkalahatang halalan sa isang bansang may napakaraming illiterate na populasyon ng magsasaka? Wala silang sagot dito at marami pang tanong. Ang mga pagtatalo ng mga Decembrist sa kanilang mga sarili ay minarkahan lamang ang paglitaw ng isang kultura ng talakayang pampulitika sa bansa, at maraming mga katanungan ang itinaas sa unang pagkakataon, at walang sinuman ang nakasagot sa kanila.

Gayunpaman, kung wala silang pagkakaisa tungkol sa mga layunin, nagkakaisa sila tungkol sa mga paraan: nais ng mga Decembrist na makamit ang kanilang layunin sa pamamagitan ng isang kudeta ng militar; ang tatawagin natin ngayon na putsch (na may susog na kung ang mga reporma ay nagmula sa trono, tatanggapin sila ng mga Decembrist).

Ang ideya ng isang tanyag na pag-aalsa ay ganap na dayuhan sa kanila: matatag silang kumbinsido na ang pagsali sa mga tao sa kuwentong ito ay lubhang mapanganib. Imposibleng kontrolin ang mga taong rebelde, at ang mga tropa, na tila sa kanila, ay mananatili sa ilalim ng kanilang kontrol (pagkatapos ng lahat, karamihan sa mga kalahok ay may karanasan sa pag-utos). Ang pangunahing bagay dito ay ang kanilang takot sa pagdanak ng dugo at sibil na alitan at naniniwala na ang isang kudeta ng militar ay magiging posible upang maiwasan ito.

Sa partikular, ito ang dahilan kung bakit ang mga Decembrist, kapag dinadala ang mga regimento sa parisukat, ay ganap na walang intensyon na ipaliwanag ang kanilang mga dahilan sa kanila, iyon ay, itinuturing nilang hindi kinakailangang bagay ang pagsasagawa ng propaganda sa kanilang sariling mga sundalo. Sila ay umaasa lamang sa personal na katapatan ng mga sundalo, kung saan sinubukan nilang maging mapagmalasakit na mga kumander, at gayundin sa katotohanan na ang mga sundalo ay susunod lamang sa mga utos.

Paano napunta ang pag-aalsa?

Hindi nagtagumpay. Hindi ibig sabihin na walang plano ang mga nagsabwatan, ngunit nabigo silang maisakatuparan ito sa simula pa lang. Nagawa nilang dalhin ang mga tropa sa Senate Square, ngunit pinlano na pumunta sila sa Senate Square para sa isang pulong ng Konseho ng Estado at Senado, na dapat manumpa ng katapatan sa bagong soberanya, at hihilingin ang pagpapakilala ng isang konstitusyon.

Pag-aalsa ng Decembrist. Senate Square noong Disyembre 14, 1825. Pagpinta ni Karl Kohlman. 1830s.

Ngunit nang ang mga Decembrist ay dumating sa plaza, lumabas na ang pulong ay natapos na, ang mga dignitaryo ay nagkahiwa-hiwalay, ang lahat ng mga desisyon ay ginawa, at walang sinuman ang maghain ng kanilang mga kahilingan.

Ang sitwasyon ay umabot sa isang patay na dulo: ang mga opisyal ay hindi alam kung ano ang susunod na gagawin at patuloy na panatilihin ang mga tropa sa plaza. Napapaligiran ang mga rebelde ng tropa ng gobyerno at naganap ang barilan.

Ang mga rebelde ay nakatayo lang sa Senate Street, hindi man lang nagsisikap na gumawa ng anumang aksyon - halimbawa, upang salakayin ang palasyo. Ilang kuha ng grapeshot mula sa mga tropa ng gobyerno ang nagpakalat sa mga tao at pinalipad sila.

Bakit nabigo ang pag-aalsa?

Para magtagumpay ang anumang pag-aalsa, dapat mayroong walang alinlangan na pagpayag na magbuhos ng dugo sa isang punto. Ang mga Decembrist ay walang ganitong kahandaan; Ngunit mahirap para sa isang mananalaysay na isipin ang isang matagumpay na paghihimagsik, na ang mga pinuno ay nagsisikap na huwag pumatay ng sinuman.

Dumanak pa rin ang dugo, ngunit kakaunti ang nasawi: binaril ang magkabilang panig nang may kapansin-pansing pag-aatubili, kung maaari sa kanilang mga ulo. Ang mga tropa ng gobyerno ay inatasan na lamang na pakalatin ang mga rebelde, ngunit sila ay gumanti.

Ang mga modernong kalkulasyon ng mga istoryador ay nagpapakita na humigit-kumulang 80 katao ang namatay sa magkabilang panig sa panahon ng mga kaganapan sa Senate Street. Ang mga pag-uusap na mayroong hanggang 1,500 na biktima, at tungkol sa tambak ng mga bangkay na itinapon ng pulisya sa Neva sa gabi, ay hindi nakumpirma ng anuman.

Sino ang humatol sa mga Decembrist at paano?

Isang espesyal na katawan ang nilikha upang imbestigahan ang kaso - " ang pinaka mataas na itinatag na Secret Committee upang maghanap ng mga kasabwat ng malisyosong lipunan, na binuksan noong Disyembre 14, 1825", kung saan hinirang ni Nicholas I ang mga heneral.

Upang magpasa ng hatol, isang Korte Suprema sa Kriminal ang espesyal na itinatag, kung saan hinirang ang mga senador, miyembro ng Konseho ng Estado, at Sinodo.

Pagtatanong sa Decembrist ng Investigative Committee noong 1826. Pagguhit ni Vladimir Adlerberg

Ang problema ay gusto talaga ng emperador na hatulan ang mga rebelde nang patas at ayon sa batas. Ngunit, tulad ng nangyari, walang angkop na mga batas. Walang magkakaugnay na code na nagsasaad ng relatibong bigat ng iba't ibang krimen at ang mga parusa para sa kanila (tulad ng modernong Kodigo sa Kriminal).

Iyon ay, posible na gamitin, sabihin, ang Kodigo ng Batas ni Ivan the Terrible - walang nagkansela nito - at, halimbawa, pakuluan ang lahat sa kumukulong alkitran o gupitin ang mga ito sa gulong. Ngunit nagkaroon ng pag-unawa na hindi na ito tumutugma sa naliwanagan na ika-19 na siglo. Bilang karagdagan, mayroong maraming mga nasasakdal - at ang kanilang pagkakasala ay malinaw na naiiba.

Samakatuwid, inutusan ni Nicholas I si Mikhail Speransky, isang dignitaryo noon na kilala sa kanyang liberalismo, na bumuo ng ilang uri ng sistema. Hinati ni Speransky ang singil sa 11 mga kategorya ayon sa antas ng pagkakasala, at para sa bawat kategorya ay inireseta niya kung anong mga elemento ng krimen ang nauugnay dito.

At pagkatapos ay ang mga akusado ay itinalaga sa mga kategoryang ito, at para sa bawat hukom, pagkatapos marinig ang isang tala tungkol sa lakas ng kanyang pagkakasala (iyon ay, ang resulta ng pagsisiyasat, isang bagay tulad ng isang akusasyon), bumoto sila kung siya ay tumutugma sa kategoryang ito. at anong parusa ang ibibigay sa bawat kategorya.

Mayroong lima sa labas ng hanay, hinatulan ng kamatayan. Gayunpaman, ang mga pangungusap ay ginawa "nang may reserba" upang ang soberanya ay magpakita ng awa at mapagaan ang parusa.

Ang pagsubok ng mga Decembrist.

Ang pamamaraan ay tulad na ang mga Decembrist mismo ay hindi naroroon sa paglilitis at hindi maaaring bigyang-katwiran ang kanilang sarili na isinasaalang-alang lamang ng mga hukom ang mga papeles na inihanda ng Investigative Committee.

Ang mga Decembrist ay binigyan lamang ng handang hatol. Nang maglaon, siniraan nila ang mga awtoridad dahil dito: sa isang mas sibilisadong bansa, mayroon silang mga abogado at pagkakataon na ipagtanggol ang kanilang sarili.

Pagbitay

Sa pagtugon sa korte tungkol sa isang posibleng paraan ng pagpapatupad ng mga Decembrist, sinabi ni Nikolai na hindi dapat dumanak ang dugo. Kaya, sila, ang mga bayani ng Digmaang Patriotiko, ay hinatulan ng kahiya-hiyang bitayan...

Sino ang mga pinatay na Decembrist? Ang kanilang mga apelyido ay ang mga sumusunod: Pavel Pestel, Pyotr Kakhovsky, Kondraty Ryleev, Sergei Muravyov-Apostol, Mikhail Bestuzhev-Ryumin. Ang pangungusap ay binasa noong Hulyo 12, at sila ay binitay noong Hulyo 25, 1826.

Pagbitay sa mga Decembrist. Pagguhit ng Pushkin sa manuskrito ng "Poltava", 1828

Ang lugar ng pagpapatupad ng mga Decembrist ay tumagal ng mahabang panahon upang magamit: isang bitayan na may isang espesyal na mekanismo ay itinayo. Gayunpaman, may ilang mga komplikasyon: tatlong bilanggo ang nahulog mula sa kanilang mga bisagra at kinailangang bitayin muli.

Sa lugar sa Peter and Paul Fortress kung saan pinatay ang mga Decembrist ay mayroon na ngayong isang monumento, na isang obelisk at isang granite na komposisyon. Sinasagisag nito ang katapangan kung saan ang mga pinatay na Decembrist ay nakipaglaban para sa kanilang mga mithiin.

Ang mga nakatanggap ng sentensiya ng mahirap na trabaho ay ipinadala sa Siberia. Ayon sa hatol, pinagkaitan din sila ng ranggo, marangal na dignidad at maging ng mga parangal sa militar.

Ang mas maluwag na mga sentensiya para sa mga huling kategorya ng mga nahatulan ay kinabibilangan ng pagpapatapon sa isang pamayanan o sa malalayong garison kung saan sila nagpatuloy sa paglilingkod; hindi lahat ay pinagkaitan ng kanilang ranggo at maharlika.

Ang mga nasentensiyahan sa mahirap na paggawa ay nagsimulang ipadala sa Siberia nang paunti-unti, sa maliliit na batch - sila ay dinala sa mga kabayo, kasama ang mga courier.

Ang unang batch, ng walong tao (ang pinakasikat ay kasama ang Volkonsky, Trubetskoy, Obolensky), ay lalong hindi pinalad: ipinadala sila sa mga totoong minahan, sa mga pabrika ng pagmimina, at doon nila ginugol ang una, talagang mahirap na taglamig.

Ngunit pagkatapos, sa kabutihang palad para sa mga Decembrist, sa St. Petersburg natanto nila: pagkatapos ng lahat, kung ipamahagi mo ang mga kriminal ng estado na may mga mapanganib na ideya sa mga minahan ng Siberia, nangangahulugan din ito ng pagpapakalat ng mga mapaghimagsik na ideya sa buong penal servitude gamit ang iyong sariling mga kamay!

Nagpasya si Nicholas I, upang maiwasan ang pagkalat ng mga ideya, na tipunin ang lahat ng mga Decembrist sa isang lugar. Walang kulungan na ganito kalaki saanman sa Siberia. Nagtayo sila ng isang bilangguan sa Chita, dinala doon ang walo na nagdusa na sa minahan ng Blagugatsky, at ang iba ay dinala kaagad doon.

Masikip doon ang lahat ng mga bilanggo. At nagkataon na talagang walang hard labor facility doon, walang minahan. Ang huli, gayunpaman, ay hindi talaga nag-alala sa mga awtoridad ng St. Petersburg. Bilang kapalit ng mahirap na paggawa, ang mga Decembrist ay kinuha upang punan ang isang bangin sa kalsada o gilingin ang butil sa isang gilingan.

Sa tag-araw ng 1830, isang bagong kulungan ang itinayo para sa mga Decembrist sa Petrovsky Zavod, mas maluwag at may hiwalay na mga personal na selda. Wala ring minahan doon.

Inakay sila mula sa Chita sa paglalakad, at naalala nila ang paglipat na ito bilang isang uri ng paglalakbay sa isang hindi pamilyar at kawili-wiling Siberia: ang ilan sa daan ay nag-sketch ng mga guhit ng lugar at nangolekta ng mga herbarium. Mapalad din ang mga Decembrist na hinirang ni Nicholas si Heneral Stanislav Leparsky, isang tapat at mabuting tao, bilang commandant.

Natupad ni Leparsky ang kanyang tungkulin, ngunit hindi pinahirapan ang mga bilanggo at, kung saan maaari niyang, pinagaan ang kanilang sitwasyon. Sa pangkalahatan, unti-unting sumingaw ang ideya ng mahirap na paggawa, na nag-iiwan ng pagkabilanggo sa mga malalayong lugar ng Siberia.

Selda ng mga Decembrist sa kulungan ng Chita.

Kung hindi dahil sa pagdating ng kanilang mga asawa, ang mga Decembrist, tulad ng nais ng tsar, ay ganap na naputol sa kanilang nakaraang buhay: mahigpit silang ipinagbabawal na makipagsulatan. Ngunit magiging iskandalo at malaswa ang pagbabawal sa mga asawang babae sa pagsusulatan, kaya hindi naging maayos ang paghihiwalay.

Naroon din ang mahalagang punto na marami pa rin ang may maimpluwensyang mga kamag-anak, kabilang ang sa St. Hindi nais ni Nicholas na inisin ang layer na ito ng maharlika, kaya nagawa nilang makamit ang iba't ibang maliliit at hindi masyadong maliit na mga konsesyon.

Ang isang kakaibang banggaan sa lipunan ay lumitaw sa Siberia: kahit na pinagkaitan ng maharlika at tinawag na mga kriminal ng estado, para sa mga lokal na residente ang mga Decembrist ay mga aristokrata pa rin - sa mga asal, pagpapalaki, at edukasyon.

Ang mga tunay na aristokrata ay bihirang dinala sa Siberia; ang mga Decembrist ay naging isang uri ng lokal na pag-usisa, tinawag silang "aming mga prinsipe," at ang mga Decembrist ay tinatrato nang may malaking paggalang. Kaya, ang malupit, kakila-kilabot na pakikipag-ugnayan sa mundo ng mga kriminal na convict, na nangyari sa mga ipinatapon na intelektwal nang maglaon, ay hindi rin nangyari sa kaso ng mga Decembrist.

Ang isang modernong tao na nakakaalam tungkol sa mga kakila-kilabot ng Gulag at mga kampong konsentrasyon ay natutukso na ituring ang pagpapatapon ng mga Decembrist bilang isang walang kabuluhang parusa. Ngunit ang lahat ay mahalaga sa makasaysayang konteksto nito. Para sa kanila, ang pagpapatapon ay nauugnay sa matinding paghihirap, lalo na kung ihahambing sa dati nilang paraan ng pamumuhay.

At, anuman ang masasabi ng isa, ito ay isang konklusyon, isang bilangguan: sa mga unang taon silang lahat ay palagian, araw at gabi, nakagapos sa kamay at paa. At sa isang malaking lawak, ang katotohanan na ngayon, mula sa malayo, ang kanilang pagkakulong ay hindi gaanong kakila-kilabot ay ang kanilang sariling merito: nagawa nilang huwag sumuko, hindi makipag-away, pinanatili ang kanilang sariling dignidad at nagbigay inspirasyon sa tunay na paggalang sa mga nakapaligid sa kanila. .

190 taon na ang nakalilipas, ang Russia ay nakaranas ng mga kaganapan na, sa isang tiyak na kombensiyon, ay maaaring ituring na isang pagtatangka upang isagawa ang unang rebolusyong Ruso. Noong Disyembre 1825 at Enero 1826, dalawang armadong pag-aalsa ang naganap, na inorganisa ng Northern at Southern secret society ng mga Decembrist.

Ang mga tagapag-ayos ng pag-aalsa ay nagtakda ng kanilang sarili ng napaka-ambisyosong mga layunin - ang pagbabago ng sistemang pampulitika (pagpapalit ng autokrasya ng monarkiya o republika ng konstitusyon), paglikha ng isang konstitusyon at parlyamento, at pag-aalis ng serfdom.

Hanggang sa sandaling iyon, ang mga armadong pag-aalsa ay alinman sa malalaking gulo (sa terminolohiya ng panahon ng Sobyet - mga digmaang magsasaka) o mga kudeta sa palasyo.

Laban sa background na ito, ang pag-aalsa ng Decembrist ay isang pampulitikang kaganapan ng isang ganap na naiibang kalikasan, hanggang ngayon ay hindi pa naganap sa Russia.

Ang malakihang mga plano ng Decembrist ay bumagsak sa katotohanan, kung saan ang bagong emperador Nicholas I pinamamahalaang matatag at tiyak na wakasan ang pagkilos ng mga mandirigma laban sa autokrasya.

Tulad ng alam mo, ang isang nabigong rebolusyon ay tinatawag na isang paghihimagsik, at ang mga tagapag-ayos nito ay nahaharap sa isang napaka hindi nakakainggit na kapalaran.

Isang bagong korte ang itinatag upang isaalang-alang ang "kaso ng mga Decembrist"

Nicholas I nilapitan ang bagay na maingat. Sa pamamagitan ng utos ng Disyembre 29, 1825, isang Komisyon ang itinatag upang siyasatin ang mga malisyosong lipunan sa ilalim ng pamumuno ng Ministro ng Digmaan. Alexandra Tatishcheva. Ang manifesto ng Hunyo 13, 1826 ay nagtatag ng Supreme Criminal Court, na dapat isaalang-alang ang "kaso ng mga Decembrist."

Nasa 600 katao ang sangkot sa imbestigasyon ng kaso. Hinatulan ng Korte Suprema ng Kriminal ang 120 nasasakdal sa 11 iba't ibang kategorya, mula sa parusang kamatayan hanggang sa pag-alis ng ranggo at demotion hanggang sa mga sundalo.

Dito ay dapat nating isaisip na ang pinag-uusapan natin ay mga maharlika na lumahok sa pag-aalsa. Ang mga kaso ng mga sundalo ay isinaalang-alang nang hiwalay ng tinatawag na Special Commissions. Ayon sa kanilang desisyon, higit sa 200 katao ang sumailalim sa pag-martsa sa pamamagitan ng gauntlet at iba pang corporal punishment, at higit sa 4 na libo ang ipinadala upang lumaban sa Caucasus.

Ang "Guning" ay isang parusa kung saan ang nahatulang lalaki ay lumakad sa hanay ng mga sundalo, na ang bawat isa ay hinampas siya ng spitzruten (isang mahaba, nababaluktot at makapal na baras na gawa sa wilow). Nang ang bilang ng naturang mga suntok ay umabot sa ilang libo, ang gayong parusa ay naging isang sopistikadong anyo ng parusang kamatayan.

Tulad ng para sa mga maharlika ng Decembrist, ang Korte Suprema sa Kriminal na Hukuman, batay sa mga batas ng Imperyo ng Russia, ay nagpasa ng 36 na mga sentensiya ng kamatayan, kung saan lima ang kasangkot sa quartering, at isa pang 31 - pagpugot ng ulo.

"Ang isang huwarang pagpapatupad ay ang kanilang makatarungang kabayaran"

Kailangang aprubahan ng emperador ang mga hatol ng Korte Suprema sa Kriminal. Binago ni Nicholas I ang parusa para sa mga nahatulan sa lahat ng kategorya, kabilang ang mga hinatulan ng kamatayan. Iniligtas ng monarko ang buhay ng lahat ng dapat na pupugutan ng ulo.

Magiging labis na pagmamalabis na sabihin na ang Korte Suprema sa Kriminal na Hukuman ay nagpasya nang nakapag-iisa sa kapalaran ng mga Decembrist. Ang mga makasaysayang dokumento na inilathala pagkatapos ng Pebrero 1917 ay nagpapakita na ang emperador ay hindi lamang sumunod sa proseso, ngunit malinaw din na naisip ang kinalabasan nito.

"Tungkol sa mga pangunahing instigator at conspirators, isang huwarang pagpapatupad ang kanilang makatarungang kabayaran para sa paglabag sa pampublikong kapayapaan," sumulat si Nikolai sa mga miyembro ng korte.

Inutusan din ng monarko ang mga hukom kung paano dapat patayin ang mga kriminal. Tinanggihan ni Nicholas I ang quartering, gaya ng itinatadhana ng batas, bilang isang barbaric na pamamaraan na hindi nararapat sa isang bansang Europeo. Ang pagbitay ay hindi rin isang opsyon, dahil itinuturing ng emperador na ang mga bilanggo ay hindi karapat-dapat sa pagpatay, na nagpapahintulot sa mga opisyal na mapanatili ang kanilang dignidad.

Ang natitira lang ay nakabitin, kung saan hinatulan ng korte ang limang Decembrist. Noong Hulyo 22, 1825, sa wakas ay inaprubahan ni Nicholas I ang sentensiya ng kamatayan.

Ang mga pinuno ng Northern at Southern society ay napapailalim sa parusang kamatayan Kondraty Ryleev At Pavel Pestel, at Sergey Muravyov-Apostol At Mikhail Bestuzhev-Ryumin, na direktang nanguna sa pag-aalsa ng Chernigov regiment. Ang ikalimang tao na hinatulan ng kamatayan ay Pyotr Kakhovsky, na nakamamatay na nasugatan ang Gobernador Heneral ng St. Petersburg sa Senate Square Mikhail Miloradovich.

Nagdulot ng mortal na sugat kay Miloradovich noong Disyembre 14, 1825. Pag-ukit mula sa isang guhit na pag-aari ni G. A. Miloradovich. Pinagmulan: Public Domain

Ang pagpapatupad ay isinagawa sa mga sandbag

Ang balita na ang mga Decembrist ay aakyat sa plantsa ay naging isang pagkabigla sa lipunang Ruso. Mula noong panahon ng Empress Elizaveta Petrovna Ang mga sentensiya ng kamatayan ay hindi isinagawa sa Russia. Emelyan Pugacheva at ang kanyang mga kasama ay hindi pinapansin, dahil ang pinag-uusapan natin ay mga rebeldeng karaniwang tao. Ang pagbitay sa mga maharlika, kahit na sila ay nakapasok sa sistema ng estado, ay isang hindi pangkaraniwang pangyayari.

Ang mga akusado mismo, kapwa ang mga nahatulan ng kamatayan at ang mga nahatulan ng iba pang uri ng parusa, ay nalaman ang tungkol sa kanilang kapalaran noong Hulyo 24, 1826. Sa bahay ng commandant ng Peter at Paul Fortress, inihayag ng mga hukom ang mga pangungusap sa mga Decembrist, na dinala mula sa mga piitan. Matapos ipahayag ang hatol, ibinalik sila sa kanilang mga selda.

Samantala, abala ang mga awtoridad sa isa pang problema. Ang kawalan ng pagsasagawa ng mga execution sa loob ng mahabang panahon ay humantong sa katotohanan na sa St. Petersburg ay walang mga nakakaalam kung paano bumuo ng isang plantsa, o mga taong alam kung paano magsagawa ng mga pangungusap.

Sa bisperas ng pagpapatupad, isang eksperimento ang isinagawa sa bilangguan ng lungsod kung saan ang isang dali-daling ginawang plantsa ay sinubukan gamit ang walong-pound na bag ng buhangin. Ang mga eksperimento ay personal na pinangangasiwaan ng bagong Gobernador-Heneral ng St. Petersburg Pavel Vasilievich Golenishchev-Kutuzov.

Isinasaalang-alang ang mga resulta na kasiya-siya, iniutos ng Gobernador-Heneral na lansagin ang plantsa at dalhin sa Peter at Paul Fortress.

Ang bahagi ng plantsa ay nawala sa daan

Ang pagpapatupad ay naka-iskedyul sa crownworks ng Peter at Paul Fortress sa madaling araw noong Hulyo 25, 1826. Ang dramatikong pagkilos na ito, na dapat na tapusin ang kasaysayan ng kilusang Decembrist, ay naging tragicomic.

Tulad ng naalala ng pinuno ng departamento ng kontrol ng Peter at Paul Fortress Vasily Berkopf, isa sa mga cabbies na nagdadala ng mga bahagi ng bitayan ay nagawang mawala sa dilim at lumitaw sa lugar na may malaking pagkaantala.

Mula hatinggabi sa Peter and Paul Fortress ay nagkaroon ng execution sa mga convict na nakatakas sa execution. Inilabas sila sa mga piitan, pinunit ang kanilang mga uniporme at nabasag ang kanilang mga espada sa kanilang mga ulo bilang tanda ng tinatawag na "pagpatay ng sibil", pagkatapos ay binihisan sila ng mga manta ng bilanggo at ibinalik sa kanilang mga selda.

Samantala, ang hepe ng pulisya Chikhachev kasama ang isang escort ng mga sundalo ng Pavlovsk Guards Regiment, kinuha niya ang limang tao na sinentensiyahan ng kamatayan mula sa kanilang mga selda, pagkatapos ay inihatid niya sila sa kampo ng bilangguan.

Nang sila ay dinala sa lugar ng pagbitay, nakita ng mga nahatulang lalaki kung paano ang mga karpintero, sa ilalim ng patnubay ng isang inhinyero, Matushkina Nagmamadali silang sinusubukang i-assemble ang plantsa. Ang mga tagapag-ayos ng pagpapatupad ay halos mas kinakabahan kaysa sa mga nahatulan - tila sa kanila na ang cart na may bahagi ng bitayan ay nawala para sa isang kadahilanan, ngunit bilang isang resulta ng sabotahe.

Ang limang Decembrist ay nakaupo sa damuhan, at pinag-usapan nila ang kanilang kapalaran sa isa't isa nang ilang panahon, na binanggit na sila ay karapat-dapat sa isang "mas mahusay na kamatayan."

“Kailangan nating bayaran ang huli nating utang”

Sa wakas ay hinubad nila ang kanilang mga uniporme, na agad nilang sinunog. Sa halip, ang mga hinatulan ay nakasuot ng mahabang puting kamiseta na may mga bib kung saan nakasulat ang salitang "kriminal" at ang pangalan ng hinatulan.

Pagkatapos nito, dinala sila sa isa sa mga kalapit na gusali, kung saan kailangan nilang maghintay para matapos ang pagtatayo ng scaffold. Ang komunyon ay ibinigay sa apat na Kristiyanong Ortodokso sa bahay na nasa death row - isang pari Myslovsky, Lutheran Pestel - pastor Rainbot.

Sa wakas ay natapos ang plantsa. Ang mga hinatulan ng kamatayan ay muling dinala sa lugar ng pagbitay. Ang Gobernador Heneral ay naroon sa pagpapatupad ng hatol Golenishchev-Kutuzov, mga heneral Chernyshev, Benckendorff, Dibich, Levashov, Durnovo, Hepe ng pulisya Knyazhnin, mga hepe ng pulisya Posnikov, Chikhachev, Derschau, pinuno ng control department Berkopf, archpriest Myslovsky, paramedic at doktor, arkitekto Gurney, limang assistant quarter wardens, dalawang berdugo at 12 sundalong Pavlovian sa ilalim ng utos ng kapitan Pohlman.

Binasa ng Punong Pulisya na si Chikhachev ang hatol ng Korte Suprema na may mga huling salita: "Hil for such atrocities!"

“Mga ginoo! Dapat nating bayaran ang ating huling utang, "sabi ni Ryleev, na tinutugunan ang kanyang mga kasama. Binasa ni Archpriest Peter Myslovsky ang isang maikling panalangin. Ang mga puting takip ay inilagay sa mga ulo ng mga bilanggo, na nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa kanila: "Para saan ito?"

Ang pagbitay ay naging sopistikadong pagpapahirap

Ang mga bagay ay patuloy na nagkakamali. Ang isa sa mga berdugo ay biglang nahimatay at kinailangang madala kaagad. Sa wakas, nagsimulang tumunog ang tambol, nilagyan ng mga silo sa leeg ng mga pinapatay, ang bangko ay hinila sa ilalim ng kanilang mga paa, at ilang sandali pa, tatlo sa limang binitay na lalaki ang natumba.

Ayon sa patotoo ni Vasily Berkopf, ang pinuno ng bantay ng korona ni Peter at Paul Fortress, sa una ay isang butas ang hinukay sa ilalim ng bitayan, kung saan inilagay ang mga tabla. Ipinapalagay na sa sandali ng pagpapatupad ang mga board ay huhugutin mula sa ilalim ng mga paa. Gayunpaman, ang bitayan ay itinayo nang nagmamadali, at lumabas na ang mga bilanggo ng death row na nakatayo sa mga tabla ay hindi umabot sa mga loop sa kanilang mga leeg.

Nagsimula silang mag-improvise muli - sa nasirang gusali ng Merchant Shipping School ay nakakita sila ng mga bangko para sa mga estudyante, na inilagay sa plantsa.

Ngunit sa sandali ng pagpapatupad, tatlong lubid ang naputol. Alinman sa mga tagapagpatupad ay hindi isinasaalang-alang na binibitin nila ang nahatulan ng mga kadena, o ang mga lubid sa una ay hindi maganda ang kalidad, ngunit tatlong Decembrist - Ryleev, Kakhovsky at Muravyov-Apostol - nahulog sa hukay, na sinira ang mga board na may bigat. ng kanilang sariling mga katawan.

Bukod dito, ang nakabitin na si Pestel ay umabot sa mga tabla gamit ang kanyang mga daliri, bilang isang resulta kung saan ang kanyang paghihirap ay umabot ng halos kalahating oras.

Nakaramdam ng sakit ang ilan sa mga nakasaksi sa nangyayari.

Ang Muravyov-Apostol ay kinikilala sa mga salitang: "Kaawa-awang Russia! At hindi kami marunong magbitin ng maayos!"

Marahil ito ay isang alamat lamang, ngunit dapat nating aminin na ang mga salita ay angkop na angkop sa sandaling iyon.

Batas laban sa tradisyon

Ang mga pinuno ng pagpapatupad ay nagpadala ng mga mensahero para sa mga bagong board at mga lubid. Ang pamamaraan ay naantala - ang paghahanap ng mga bagay na ito sa St. Petersburg nang maaga sa umaga ay hindi isang madaling gawain.

Mayroong isa pang nuance - ang artikulo ng militar noong panahong iyon ay nagtakda ng pagpapatupad bago ang kamatayan, ngunit mayroon ding isang hindi sinasalita na tradisyon ayon sa kung saan ang pagpapatupad ay hindi dapat ulitin, dahil nangangahulugan ito na "hindi gusto ng Panginoon ang kamatayan ng hinatulan.” Ang tradisyon na ito, sa pamamagitan ng paraan, ay naganap hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa iba pang mga bansa sa Europa.

Si Nicholas I, na nasa Tsarskoe Selo, ay maaaring gumawa ng desisyon na itigil ang pagpapatupad sa kasong ito. Mula hatinggabi, ang mga mensahero ay ipinadala sa kanya tuwing kalahating oras upang iulat kung ano ang nangyayari. Sa teorya, ang emperador ay maaaring mamagitan sa kung ano ang nangyayari, ngunit hindi ito nangyari.

Para naman sa mga dignitaryo na naroroon sa pagbitay, kinailangan nilang kumpletuhin ang usapin upang hindi magbayad gamit ang kanilang sariling mga karera. Ipinagbawal ni Nicholas I ang quartering bilang isang barbaric na pamamaraan, ngunit ang nangyari sa huli ay hindi gaanong barbaric.

Sa wakas, dinala ang mga bagong lubid at tabla, ang tatlong nahulog, na nasugatan sa pagkahulog, ay muling kinaladkad papunta sa plantsa at binitay sa pangalawang pagkakataon, sa pagkakataong ito ay nakamit ang kanilang kamatayan.

Sinagot ni Engineer Matushkin ang lahat

Si Engineer Matushkin, na na-demote sa pagiging sundalo dahil sa hindi magandang kalidad ng konstruksyon ng plantsa, ay ginawang pinakamasamang nagkasala para sa lahat ng mga pagkukulang.

Nang kumpirmahin ng mga doktor ang pagkamatay ng mga binitay, tinanggal ang kanilang mga katawan sa bitayan at inilagay sa nasirang gusali ng Merchant Shipping School. Sa oras na ito ay madaling araw na sa St. Petersburg, at imposibleng alisin ang mga bangkay para ilibing nang hindi napapansin.

Ayon kay Chief Police Chief Knyazhnin, kinabukasan, ang mga bangkay ng mga Decembrist ay inilabas mula sa Peter and Paul Fortress at inilibing sa isang mass grave, kung saan walang naiwang palatandaan.

Walang eksaktong impormasyon tungkol sa kung saan eksaktong inilibing ang mga pinatay. Ang pinaka-malamang na lugar ay Goloday Island, kung saan ang mga kriminal ng estado ay inilibing mula noong panahon ni Peter I. Noong 1926, sa taon ng ika-100 anibersaryo ng pagpapatupad, ang Goloday Island ay pinalitan ng pangalan na Dekabristov Island, at isang granite obelisk ang na-install doon.

Isang kumpanya ng mga batang maharlika na nangarap na baguhin ang estado ng mga gawain sa Russia. Sa mga unang yugto, medyo maraming tao ang lumahok sa mga lihim na lipunan ng Decembrist, at nang maglaon ang pagsisiyasat ay kailangang isipin kung sino ang dapat isaalang-alang bilang isang conspirator at kung sino ang hindi. Ito ay dahil ang mga aktibidad ng mga lipunang ito ay limitado lamang sa mga pag-uusap. Kung ang mga miyembro ng Union of Welfare at ang Union of Salvation ay handa na gumawa ng anumang aktibong aksyon ay isang mapag-uusapang punto.

Kasama sa mga lipunan ang mga taong may iba't ibang antas ng maharlika, kayamanan at posisyon, ngunit may ilang bagay na nagbuklod sa kanila.

Mga Decembrist sa gilingan sa Chita. Pagguhit ni Nikolai Repin. 1830s Ang Decembrist na si Nikolai Repin ay sinentensiyahan ng mahirap na paggawa sa loob ng 8 taon, pagkatapos ay ang termino ay nabawasan sa 5 taon. Nagsilbi siya sa kanyang sentensiya sa bilangguan ng Chita at sa Pabrika ng Petrovsky. Wikimedia Commons

Lahat sila ay maharlika

Mahirap o mayaman, maayos man o hindi, ngunit lahat sila ay kabilang sa maharlika, iyon ay, sa mga piling tao, na nagpapahiwatig ng isang tiyak na pamantayan ng pamumuhay, edukasyon at katayuan. Ito, sa partikular, ay nangangahulugan na ang karamihan sa kanilang pag-uugali ay tinutukoy ng code ng marangal na karangalan. Kasunod nito, ipinakita nito sa kanila ang isang mahirap na problema sa moral: ang code ng maharlika at ang code ng conspirator ay tila sumasalungat sa bawat isa. Ang isang maharlika, na nahuli sa isang hindi matagumpay na pag-aalsa, ay dapat lumapit sa soberanya at sumunod, ang nagsasabwatan ay dapat manatiling tahimik at hindi ipagkanulo ang sinuman. Ang isang maharlika ay hindi maaaring at hindi dapat magsinungaling, ginagawa ng isang kasabwat ang lahat ng kinakailangan upang makamit ang kanyang mga layunin. Imposibleng isipin ang Decembrist na naninirahan sa isang ilegal na posisyon gamit ang mga pekeng dokumento - iyon ay, ang ordinaryong buhay ng isang manggagawa sa ilalim ng lupa sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo.

Ang karamihan ay mga opisyal

Ang mga Decembrist ay mga tao ng hukbo, propesyonal na mga lalaking militar na may naaangkop na edukasyon; marami ang dumaan sa mga labanan at naging bayani ng digmaan at nagkaroon ng mga parangal sa militar.

Hindi sila mga rebolusyonaryo sa klasikal na kahulugan

Lahat sila ay taos-pusong isinasaalang-alang ang kanilang pangunahing layunin na maging paglilingkod para sa ikabubuti ng inang bayan at, kung magkaiba ang mga pangyayari, ituturing nilang isang karangalan ang maglingkod sa soberanya bilang mga dignitaryo ng estado. Ang pagbagsak ng soberanya ay hindi ang pangunahing ideya ng mga Decembrist sa pamamagitan ng pagtingin sa kasalukuyang kalagayan at lohikal na pag-aaral ng karanasan ng mga rebolusyon sa Europa (at hindi lahat ng mga ito ay nagustuhan ang ideyang ito).

Ilang Decembrist ang naroon sa kabuuan?

Ang selda ni Nikolai Panov sa kulungan ng Petrovsky Zavod. Pagguhit ni Nikolai Bestuzhev. 1830s Si Nikolai Bestuzhev ay sinentensiyahan ng mahirap na paggawa magpakailanman, na itinago sa Chita at sa Petrovsky Plant, pagkatapos ay sa Selenginsk, Irkutsk province.

Sa kabuuan, pagkatapos ng pag-aalsa noong Disyembre 14, 1825, higit sa 300 katao ang naaresto, 125 sa kanila ang nahatulan, ang iba ay napawalang-sala. Mahirap itatag ang eksaktong bilang ng mga kalahok sa mga lipunan ng Decembrist at pre-Decembrist, dahil ang lahat ng kanilang mga aktibidad ay bumagsak sa mas marami o hindi gaanong abstract na mga pag-uusap sa isang palakaibigang bilog ng mga kabataan, hindi nakatali sa isang malinaw na plano o mahigpit na pormal na organisasyon.

Kapansin-pansin na ang mga taong lumahok sa mga lihim na lipunan ng Decembrist at direkta sa pag-aalsa ay dalawang hindi masyadong intersecting set. Marami sa mga lumahok sa mga pagpupulong ng unang bahagi ng mga lipunan ng Decembrist ay tuluyang nawalan ng interes sa kanila at naging, halimbawa, masigasig na mga opisyal ng seguridad; sa siyam na taon (mula 1816 hanggang 1825), napakaraming tao ang dumaan sa mga lihim na lipunan. Kaugnay nito, ang mga hindi miyembro ng mga lihim na lipunan o tinanggap ilang araw bago ang paghihimagsik ay nakibahagi rin sa pag-aalsa.

Paano sila naging mga Decembrist?

"Russian Truth" ni Pavel Pestel. 1824 Dokumento ng programa ng Southern Society of Decembrist. Ang buong pangalan ay ang Reserved State Charter ng dakilang mamamayang Ruso, na nagsisilbing testamento para sa pagpapabuti ng Russia at naglalaman ng tamang pagkakasunud-sunod kapwa para sa mga tao at para sa pansamantalang kataas-taasang pamahalaan, na may mga diktatoryal na kapangyarihan.

Upang maisama sa bilog ng mga Decembrist, kung minsan ay sapat na upang sagutin ang tanong ng isang hindi lubos na matino na kaibigan: "May isang lipunan ng mga taong nais ang mabuti, kasaganaan, kaligayahan at kalayaan ng Russia. kasama ka ba?" - at maaaring makakalimutan ng dalawa ang tungkol sa pag-uusap na ito. Kapansin-pansin na ang mga pag-uusap tungkol sa pulitika sa marangal na lipunan noong panahong iyon ay hindi hinihikayat, kaya't ang mga hilig sa gayong mga pag-uusap, willy-nilly, ay bumuo ng mga saradong bilog ng mga interes. Sa isang tiyak na kahulugan, ang mga lihim na lipunan ng Decembrist ay maaaring ituring na isang paraan ng pakikisalamuha sa henerasyon noon ng mga kabataan; isang paraan upang makalayo sa kahungkagan at pagkabagot ng lipunang opisyal, upang makahanap ng mas dakila at makabuluhang paraan ng pag-iral.

Kaya, ang Southern Society ay bumangon sa maliit na Ukrainian na bayan ng Tulchin, kung saan nakatalaga ang punong-tanggapan ng Second Army. Ang mga edukadong batang opisyal, na ang mga interes ay hindi limitado sa mga card at vodka, ay nagtitipon sa kanilang bilog upang pag-usapan ang tungkol sa pulitika - at ito ang kanilang tanging libangan; Tatawagin nila ang mga pagpupulong na ito, sa uso ng panahong iyon, isang lihim na lipunan, na, sa esensya, ay isang paraan lamang na katangian ng panahon upang makilala ang kanilang sarili at ang kanilang mga interes.

Sa katulad na paraan, ang Salvation Union ay isang kumpanya lamang ng mga kasama mula sa Life Guards Semyonovsky Regiment; marami ang naging kamag-anak. Pagbalik mula sa digmaan noong 1816, inayos nila ang kanilang buhay sa St. Petersburg, kung saan ang buhay ay medyo mahal, ayon sa prinsipyo ng artel na pamilyar sa mga sundalo: magkasama silang umuupa ng apartment, nag-chichip para sa pagkain at inireseta ang mga detalye ng pangkalahatang buhay sa charter. Ang maliit na mapagkaibigang kumpanyang ito ay magiging isang lihim na lipunan na may malakas na pangalan ng Union of Salvation, o ang Society of True and Faithful Sons of the Fatherland. Sa katunayan, ito ay isang napakaliit - isang pares ng dosenang mga tao - palakaibigan na bilog, ang mga kalahok ay nais, bukod sa iba pang mga bagay, na pag-usapan ang tungkol sa pulitika at ang mga paraan ng pag-unlad ng Russia.

Noong 1818, nagsimulang lumawak ang bilog ng mga kalahok, at ang Unyon ng Kaligtasan ay nabago sa Union of Welfare, kung saan mayroon nang humigit-kumulang 200 katao mula sa Moscow at St. Petersburg, at lahat sila ay hindi kailanman nagtipon at dalawang miyembro. ng unyon ay maaaring hindi na magkakilala ng personal. Ang hindi makontrol na pagpapalawak ng bilog na ito ay nag-udyok sa mga pinuno ng kilusan na ipahayag ang pagbuwag ng Union of Welfare: upang mapupuksa ang mga hindi kinakailangang tao, at upang bigyan din ng pagkakataon ang mga nais na seryosong ipagpatuloy ang negosyo at maghanda ng isang tunay na pagsasabwatan upang gawin ito nang walang hindi kinakailangang mga mata at tainga.

Paano sila naiiba sa ibang mga rebolusyonaryo?

Ang unang pahina ng proyektong konstitusyonal ni Nikita Muravyov. 1826 Ang Konstitusyon ni Nikita Mikhailovich Muravyov ay isang dokumento ng programa ng Northern Society. Hindi ito opisyal na tinanggap ng lipunan, ngunit malawak na kilala at sinasalamin ang mga damdamin ng karamihan ng mga miyembro nito. Naipon noong 1822-1825. Proyekto "100 Pangunahing Dokumento ng Kasaysayan ng Russia"

Sa katunayan, ang mga Decembrist ang unang oposisyon sa politika sa kasaysayan ng Russia, na nilikha sa mga ideolohikal na batayan (at hindi, halimbawa, bilang isang resulta ng pakikibaka ng mga grupo ng hukuman para sa pag-access sa kapangyarihan). Ang mga istoryador ng Sobyet ay karaniwang nagsimula sa kanila ang kadena ng mga rebolusyonaryo, na nagpatuloy sa Herzen, Petrashevists, Narodniks, Narodnaya Volya at, sa wakas, ang mga Bolsheviks. Gayunpaman, ang mga Decembrist ay nakikilala sa kanila pangunahin sa pamamagitan ng katotohanan na hindi sila nahuhumaling sa ideya ng rebolusyon tulad nito, at hindi idineklara na ang anumang mga pagbabagong-anyo ay walang kabuluhan hanggang sa ang lumang pagkakasunud-sunod ng mga bagay ay ibagsak at ang ilang utopiang perpektong hinaharap ay ipinahayag. Hindi nila sinalungat ang kanilang sarili sa estado, ngunit pinaglingkuran ito at, bukod dito, ay isang mahalagang bahagi ng mga piling Ruso. Hindi sila mga propesyonal na rebolusyonaryo na naninirahan sa loob ng isang napaka-espesipiko at higit sa lahat na marginal na subkultura - tulad ng iba na kalaunan ay pinalitan sila. Inisip nila ang kanilang sarili bilang posibleng mga katulong ni Alexander I sa pagsasagawa ng mga reporma, at kung ipinagpatuloy ng emperador ang linya na buong tapang niyang sinimulan sa harap ng kanilang mga mata sa pamamagitan ng pagbibigay ng konstitusyon sa Poland noong 1815, magiging masaya silang tulungan siya sa ito.

Ano ang naging inspirasyon ng mga Decembrist?

Ang Labanan ng Moscow sa Borodino noong Setyembre 7, 1812. Pagpinta ni Albrecht Adam. 1815 Wikimedia Commons

Higit sa lahat, ang karanasan ng Patriotic War noong 1812, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang malaking makabayan na pag-aalsa, at ang Foreign Campaign ng Russian Army noong 1813-1814, nang maraming kabataan at masigasig na mga tao ang nakakita ng isa pang buhay nang malapitan sa unang pagkakataon at sila ay ganap na lasing sa karanasang ito. Tila hindi patas sa kanila na ang Russia ay namumuhay nang iba sa Europa, at higit na hindi patas at mas mabangis pa - na ang mga sundalong kasama nilang nanalo sa digmaang ito nang magkatabi ay ganap na mga alipin at tinatrato sila ng mga may-ari ng lupain na parang bagay. Ito ang mga paksang ito - mga reporma upang makamit ang higit na hustisya sa Russia at ang pag-aalis ng serfdom - na ang mga pangunahing sa mga pag-uusap ng mga Decembrist. Hindi gaanong mahalaga ang kontekstong pampulitika noong panahong iyon: ang mga pagbabagong-anyo at mga rebolusyon pagkatapos ng Napoleonic Wars ay naganap sa maraming bansa, at tila ang Russia ay maaaring at dapat na magbago kasama ng Europa. Ang mga Decembrist ay may utang na loob sa mismong pagkakataon na seryosong talakayin ang mga prospect para sa pagbabago ng sistema at rebolusyon sa bansa patungo sa klimang pampulitika.

Ano ang gusto ng mga Decembrist?

Sa pangkalahatan - mga reporma, mga pagbabago sa Russia para sa mas mahusay, ang pagpapakilala ng isang konstitusyon at ang pagpawi ng serfdom, makatarungang mga korte, pagkakapantay-pantay ng mga tao sa lahat ng klase sa harap ng batas. Sa mga detalye, naghiwalay sila, madalas na radikal. Makatuwirang sabihin na ang mga Decembrist ay walang iisa at malinaw na plano para sa mga reporma o rebolusyonaryong pagbabago. Imposibleng isipin kung ano ang mangyayari kung ang pag-aalsa ng Decembrist ay nakoronahan ng tagumpay, dahil sila mismo ay walang oras at hindi magkasundo sa susunod na gagawin. Paano magpakilala ng isang konstitusyon at mag-organisa ng mga pangkalahatang halalan sa isang bansang may napakaraming illiterate na populasyon ng magsasaka? Wala silang sagot dito at marami pang tanong. Ang mga pagtatalo ng mga Decembrist sa kanilang mga sarili ay minarkahan lamang ang paglitaw ng isang kultura ng talakayang pampulitika sa bansa, at maraming mga katanungan ang itinaas sa unang pagkakataon, at walang sinuman ang nakasagot sa kanila.

Gayunpaman, kung wala silang pagkakaisa tungkol sa mga layunin, nagkakaisa sila tungkol sa mga paraan: nais ng mga Decembrist na makamit ang kanilang layunin sa pamamagitan ng isang kudeta ng militar; ang tatawagin natin ngayon na putsch (na may susog na kung ang mga reporma ay nagmula sa trono, tatanggapin sila ng mga Decembrist). Ang ideya ng isang tanyag na pag-aalsa ay ganap na dayuhan sa kanila: matatag silang kumbinsido na ang pagsali sa mga tao sa kuwentong ito ay lubhang mapanganib. Imposibleng kontrolin ang mga taong rebelde, at ang mga tropa, na tila sa kanila, ay mananatili sa ilalim ng kanilang kontrol (pagkatapos ng lahat, karamihan sa mga kalahok ay may karanasan sa pag-utos). Ang pangunahing bagay dito ay ang kanilang takot sa pagdanak ng dugo at sibil na alitan at naniniwala na ang isang kudeta ng militar ay magiging posible upang maiwasan ito.

Sa partikular, ito ang dahilan kung bakit ang mga Decembrist, kapag dinadala ang mga regimento sa parisukat, ay ganap na walang intensyon na ipaliwanag ang kanilang mga dahilan sa kanila, iyon ay, itinuturing nilang hindi kinakailangang bagay ang pagsasagawa ng propaganda sa kanilang sariling mga sundalo. Sila ay umaasa lamang sa personal na katapatan ng mga sundalo, kung saan sinubukan nilang maging mapagmalasakit na mga kumander, at gayundin sa katotohanan na ang mga sundalo ay susunod lamang sa mga utos.

Paano napunta ang pag-aalsa?

Senate Square noong Disyembre 14, 1825. Pagpinta ni Karl Kohlman. 1830s Bridgeman Images/Fotodom

Hindi nagtagumpay. Hindi ibig sabihin na walang plano ang mga nagsabwatan, ngunit nabigo silang maisakatuparan ito sa simula pa lang. Nagawa nilang dalhin ang mga tropa sa Senate Square, ngunit pinlano na pumunta sila sa Senate Square para sa isang pulong ng Konseho ng Estado at Senado, na dapat manumpa ng katapatan sa bagong soberanya, at hihilingin ang pagpapakilala ng isang konstitusyon. Ngunit nang ang mga Decembrist ay dumating sa plaza, lumabas na ang pulong ay natapos na, ang mga dignitaryo ay nagkahiwa-hiwalay, ang lahat ng mga desisyon ay ginawa, at walang sinuman ang maghain ng kanilang mga kahilingan.

Ang sitwasyon ay umabot sa isang patay na dulo: ang mga opisyal ay hindi alam kung ano ang susunod na gagawin at patuloy na panatilihin ang mga tropa sa plaza. Napapaligiran ang mga rebelde ng tropa ng gobyerno at naganap ang barilan. Ang mga rebelde ay nakatayo lang sa Senate Street, hindi man lang nagsisikap na gumawa ng anumang aksyon - halimbawa, upang salakayin ang palasyo. Ilang kuha ng grapeshot mula sa mga tropa ng gobyerno ang nagpakalat sa mga tao at pinalipad sila.

Bakit nabigo ang pag-aalsa?

Para magtagumpay ang anumang pag-aalsa, dapat mayroong walang alinlangan na pagpayag na magbuhos ng dugo sa isang punto. Ang mga Decembrist ay walang ganitong kahandaan; Ngunit mahirap para sa isang mananalaysay na isipin ang isang matagumpay na paghihimagsik, na ang mga pinuno ay nagsisikap na huwag pumatay ng sinuman.

Dumanak pa rin ang dugo, ngunit kakaunti ang nasawi: binaril ang magkabilang panig nang may kapansin-pansing pag-aatubili, kung maaari sa kanilang mga ulo. Ang mga tropa ng gobyerno ay inatasan na lamang na pakalatin ang mga rebelde, ngunit sila ay gumanti. Ang mga modernong kalkulasyon ng mga istoryador ay nagpapakita na humigit-kumulang 80 katao ang namatay sa magkabilang panig sa panahon ng mga kaganapan sa Senate Street. Ang mga pag-uusap na mayroong hanggang 1,500 na biktima, at tungkol sa tambak ng mga bangkay na itinapon ng pulisya sa Neva sa gabi, ay hindi nakumpirma ng anuman.

Sino ang humatol sa mga Decembrist at paano?

Pagtatanong sa Decembrist ng Investigative Committee noong 1826. Pagguhit ni Vladimir Adlerberg Wikimedia Commons

Upang imbestigahan ang kaso, nilikha ang isang espesyal na katawan - "ang lubos na itinatag na Lihim na Komite upang makahanap ng mga kasabwat ng malisyosong lipunan na nagbukas noong Disyembre 14, 1825," kung saan hinirang ni Nicholas I ang pangunahing mga heneral. Upang magpasa ng hatol, isang Korte Suprema sa Kriminal ang espesyal na itinatag, kung saan hinirang ang mga senador, miyembro ng Konseho ng Estado, at Sinodo.

Ang problema ay gusto talaga ng emperador na hatulan ang mga rebelde nang patas at ayon sa batas. Ngunit, tulad ng nangyari, walang angkop na mga batas. Walang magkakaugnay na code na nagsasaad ng relatibong bigat ng iba't ibang krimen at ang mga parusa para sa kanila (tulad ng modernong Kodigo sa Kriminal). Iyon ay, posible na gamitin, sabihin, ang Kodigo ng Batas ni Ivan the Terrible - walang nagkansela nito - at, halimbawa, pakuluan ang lahat sa kumukulong alkitran o gupitin ang mga ito sa gulong. Ngunit nagkaroon ng pag-unawa na hindi na ito tumutugma sa naliwanagan na ika-19 na siglo. Bilang karagdagan, mayroong maraming mga nasasakdal - at ang kanilang pagkakasala ay malinaw na naiiba.

Samakatuwid, inutusan ni Nicholas I si Mikhail Speransky, isang dignitaryo noon na kilala sa kanyang liberalismo, na bumuo ng ilang uri ng sistema. Hinati ni Speransky ang singil sa 11 mga kategorya ayon sa antas ng pagkakasala, at para sa bawat kategorya ay inireseta niya kung anong mga elemento ng krimen ang nauugnay dito. At pagkatapos ay ang mga akusado ay itinalaga sa mga kategoryang ito, at para sa bawat hukom, pagkatapos marinig ang isang tala tungkol sa lakas ng kanyang pagkakasala (iyon ay, ang resulta ng pagsisiyasat, isang bagay tulad ng isang akusasyon), bumoto sila kung siya ay tumutugma sa kategoryang ito. at anong parusa ang ibibigay sa bawat kategorya. Mayroong lima sa labas ng hanay, hinatulan ng kamatayan. Gayunpaman, ang mga pangungusap ay ginawa "nang may reserba" upang ang soberanya ay magpakita ng awa at mapagaan ang parusa.

Ang pamamaraan ay tulad na ang mga Decembrist mismo ay hindi naroroon sa paglilitis at hindi maaaring bigyang-katwiran ang kanilang sarili na isinasaalang-alang lamang ng mga hukom ang mga papeles na inihanda ng Investigative Committee. Ang mga Decembrist ay binigyan lamang ng handang hatol. Nang maglaon, siniraan nila ang mga awtoridad dahil dito: sa isang mas sibilisadong bansa, mayroon silang mga abogado at pagkakataon na ipagtanggol ang kanilang sarili.

Paano namuhay ang mga Decembrist sa pagkatapon?

Kalye sa Chita. Watercolor ni Nikolai Bestuzhev. 1829-1830 Mga Larawan ng Fine Art/Heritage Images/Getty Images

Ang mga nakatanggap ng sentensiya ng mahirap na trabaho ay ipinadala sa Siberia. Ayon sa hatol, pinagkaitan din sila ng ranggo, marangal na dignidad at maging ng mga parangal sa militar. Ang mas maluwag na mga sentensiya para sa mga huling kategorya ng mga nahatulan ay kinabibilangan ng pagpapatapon sa isang pamayanan o sa malalayong garison kung saan sila nagpatuloy sa paglilingkod; hindi lahat ay pinagkaitan ng kanilang ranggo at maharlika.

Ang mga nasentensiyahan sa mahirap na paggawa ay nagsimulang ipadala sa Siberia nang paunti-unti, sa maliliit na batch - sila ay dinala sa mga kabayo, kasama ang mga courier. Ang unang batch, ng walong tao (ang pinakasikat ay kasama ang Volkonsky, Trubetskoy, Obolensky), ay lalong hindi pinalad: ipinadala sila sa mga totoong minahan, sa mga pabrika ng pagmimina, at doon nila ginugol ang una, talagang mahirap na taglamig. Ngunit pagkatapos, sa kabutihang palad para sa mga Decembrist, sa St. Petersburg natanto nila: pagkatapos ng lahat, kung ipamahagi mo ang mga kriminal ng estado na may mga mapanganib na ideya sa mga minahan ng Siberia, nangangahulugan din ito ng pagpapakalat ng mga mapaghimagsik na ideya sa buong penal servitude gamit ang iyong sariling mga kamay! Nagpasya si Nicholas I, upang maiwasan ang pagkalat ng mga ideya, na tipunin ang lahat ng mga Decembrist sa isang lugar. Walang kulungan na ganito kalaki saanman sa Siberia. Nagtayo sila ng isang bilangguan sa Chita, dinala doon ang walo na nagdusa na sa minahan ng Blagugatsky, at ang iba ay dinala kaagad doon. Masikip doon ang lahat ng mga bilanggo. At nagkataon na talagang walang hard labor facility doon, walang minahan. Ang huli, gayunpaman, ay hindi talaga nag-alala sa mga awtoridad ng St. Petersburg. Bilang kapalit ng mahirap na paggawa, ang mga Decembrist ay kinuha upang punan ang isang bangin sa kalsada o gilingin ang butil sa isang gilingan.

Sa tag-araw ng 1830, isang bagong kulungan ang itinayo para sa mga Decembrist sa Petrovsky Zavod, mas maluwag at may hiwalay na mga personal na selda. Wala ring minahan doon. Inakay sila mula sa Chita sa paglalakad, at naalala nila ang paglipat na ito bilang isang uri ng paglalakbay sa isang hindi pamilyar at kawili-wiling Siberia: ang ilan sa daan ay nag-sketch ng mga guhit ng lugar at nangolekta ng mga herbarium. Mapalad din ang mga Decembrist na hinirang ni Nicholas si Heneral Stanislav Leparsky, isang tapat at mabuting tao, bilang commandant.

Natupad ni Leparsky ang kanyang tungkulin, ngunit hindi pinahirapan ang mga bilanggo at, kung saan maaari niyang, pinagaan ang kanilang sitwasyon. Sa pangkalahatan, unti-unting sumingaw ang ideya ng mahirap na paggawa, na nag-iiwan ng pagkabilanggo sa mga malalayong lugar ng Siberia. Kung hindi dahil sa pagdating ng kanilang mga asawa, ang mga Decembrist, tulad ng nais ng tsar, ay ganap na naputol sa kanilang nakaraang buhay: mahigpit silang ipinagbabawal na makipagsulatan. Ngunit magiging iskandalo at malaswa ang pagbabawal sa mga asawang babae sa pagsusulatan, kaya hindi naging maayos ang paghihiwalay. Naroon din ang mahalagang punto na marami pa rin ang may maimpluwensyang mga kamag-anak, kabilang ang sa St. Hindi nais ni Nicholas na inisin ang layer na ito ng maharlika, kaya nagawa nilang makamit ang iba't ibang maliliit at hindi masyadong maliit na mga konsesyon.

Panloob na view ng isa sa mga courtyard ng casemate ng Petrovsky Plant. Watercolor ni Nikolai Bestuzhev. 1830 Mga Larawan ng Fine Art/Heritage Images/Getty Images

Ang isang kakaibang banggaan sa lipunan ay lumitaw sa Siberia: kahit na pinagkaitan ng maharlika at tinawag na mga kriminal ng estado, para sa mga lokal na residente ang mga Decembrist ay mga aristokrata pa rin - sa mga asal, pagpapalaki, at edukasyon. Ang mga tunay na aristokrata ay bihirang dinala sa Siberia; ang mga Decembrist ay naging isang uri ng lokal na pag-usisa, tinawag silang "aming mga prinsipe," at ang mga Decembrist ay tinatrato nang may malaking paggalang. Kaya, ang malupit, kakila-kilabot na pakikipag-ugnayan sa mundo ng mga kriminal na convict, na nangyari sa mga ipinatapon na intelektwal nang maglaon, ay hindi rin nangyari sa kaso ng mga Decembrist.

Ang isang modernong tao, na alam na ang tungkol sa mga kakila-kilabot ng Gulag at mga kampong konsentrasyon, ay natutukso na ituring ang pagpapatapon ng mga Decembrist bilang isang walang kabuluhang parusa. Ngunit ang lahat ay mahalaga sa makasaysayang konteksto nito. Para sa kanila, ang pagpapatapon ay nauugnay sa matinding paghihirap, lalo na kung ihahambing sa dati nilang paraan ng pamumuhay. At, anuman ang masasabi ng isa, ito ay isang konklusyon, isang bilangguan: sa mga unang taon silang lahat ay palagian, araw at gabi, nakagapos sa kamay at paa. At sa isang malaking lawak, ang katotohanan na ngayon, mula sa malayo, ang kanilang pagkakulong ay hindi gaanong kakila-kilabot ay ang kanilang sariling merito: nagawa nilang huwag sumuko, hindi makipag-away, pinanatili ang kanilang sariling dignidad at nagbigay inspirasyon sa tunay na paggalang sa mga nakapaligid sa kanila. . 

Ang buong punto ay ang kasaysayan ay ang mga Decembrist sa Russia ang unang nangahas na sumalungat sa kapangyarihan ng Tsar. Kapansin-pansin na ang mga rebelde mismo ang nagsimulang pag-aralan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito; sinuri nila ang mga dahilan ng pag-aalsa sa Senate Square at ang pagkatalo nito. Bilang resulta ng pagbitay sa mga Decembrist, ang lipunang Ruso ay nawala ang pinakamagaling na napaliwanagan na kabataan, dahil nagmula sila sa mga pamilya ng maharlika, maluwalhating kalahok sa Digmaan ng 1812.

Sino ang mga Decembrist

Sino ang mga Decembrist? Maaari silang mailarawan nang maikli bilang mga sumusunod: ito ay mga miyembro ng ilang mga pulitikal na lipunan na nakikipaglaban para sa pagpawi ng serfdom at pagbabago sa kapangyarihan ng estado. Noong Disyembre 1825 nag-organisa sila ng isang pag-aalsa, na brutal na sinupil. 5 katao (mga pinuno) ang pinatay, nakakahiya sa mga opisyal. Ang mga kalahok sa Decembrist ay ipinatapon sa Siberia, ang ilan ay binaril sa Peter at Paul Fortress.

Mga sanhi ng pag-aalsa

Bakit nag-alsa ang mga Decembrist? Mayroong ilang mga dahilan para dito. Ang pangunahing isa, na silang lahat, bilang isa, ay muling ginawa sa panahon ng mga interogasyon sa Peter at Paul Fortress - ang espiritu ng malayang pag-iisip, pananampalataya sa lakas ng mga mamamayang Ruso, pagod sa pang-aapi - lahat ng ito ay ipinanganak pagkatapos ng napakatalino na tagumpay laban kay Napoleon. Hindi nagkataon na 115 katao mula sa mga Decembrist ang kalahok sa Patriotic War noong 1812. Sa katunayan, sa panahon ng mga kampanyang militar, na nagpapalaya sa mga bansang Europeo, hindi nila nakatagpo ang kabangisan ng serfdom kahit saan. Pinilit nilang isaalang-alang muli ang kanilang saloobin sa kanilang bansa bilang "mga alipin at panginoon."

Ito ay malinaw na ang serfdom ay nalampasan ang pagiging kapaki-pakinabang nito. Ang pakikipaglaban sa tabi ng mga karaniwang tao, pakikipag-usap sa kanila, ang hinaharap na mga Decembrist ay dumating sa ideya na ang mga tao ay karapat-dapat sa isang mas mahusay na kapalaran kaysa sa pagkakaroon ng alipin. Inaasahan din ng mga magsasaka na pagkatapos ng digmaan ay magbago ang kanilang kalagayan, dahil nagbuhos sila ng dugo para sa kanilang sariling bayan. Ngunit, sa kasamaang palad, ang emperador at ang karamihan sa mga maharlika ay mahigpit na kumapit sa mga serf. Kaya naman, mula 1814 hanggang 1820, mahigit dalawang daang pag-aalsa ng mga magsasaka ang sumiklab sa bansa.

Ang apotheosis ay ang pag-aalsa laban kay Colonel Schwartz ng Semenovsky Guards Regiment noong 1820. Ang kanyang kalupitan sa mga ordinaryong sundalo ay lumampas sa lahat ng hangganan. Ang mga aktibista ng kilusang Decembrist, sina Sergei Muravyov-Apostol at Mikhail Bestuzhev-Ryumin, ay nakasaksi sa mga kaganapang ito, habang sila ay naglilingkod sa regimentong ito. Dapat ding tandaan na ang isang tiyak na diwa ng malayang pag-iisip ay naitanim sa karamihan ng mga kalahok sa Tsarskoye Selo Lyceum: halimbawa, ang mga nagtapos nito ay sina I. Pushchin, V. Kuchelbecker, at ang mga tula na mapagmahal sa kalayaan ng A. Pushkin ay ginamit. bilang mga inspiradong ideya.

Southern Society of Decembrist

Dapat itong maunawaan na ang kilusang Decembrist ay hindi lumitaw nang wala saan: ito ay lumago mula sa mga rebolusyonaryong ideya ng mundo. Isinulat ni Pavel Pestel na ang gayong mga kaisipan ay "mula sa isang dulo ng Europa hanggang Russia", kahit na sumasaklaw sa mga magkasalungat na kaisipan gaya ng Turkey at England.

Ang mga ideya ng Decembrism ay natanto sa pamamagitan ng gawain ng mga lihim na lipunan. Ang una sa kanila ay ang Union of Salvation (St. Petersburg, 1816) at ang Union of Welfare (1818). Ang pangalawa ay bumangon batay sa una, ay hindi gaanong lihim at kasama ang mas malaking bilang ng mga miyembro. Natunaw din ito noong 1820 dahil sa pagkakaiba ng opinyon.

Noong 1821, isang bagong organisasyon ang lumitaw, na binubuo ng dalawang Lipunan: Northern (sa St. Petersburg, pinamumunuan ni Nikita Muravyov) at Southern (sa Kyiv, pinamumunuan ni Pavel Pestel). Mas reaksyunaryong pananaw ang lipunan sa timog: para makapagtatag ng republika, iminungkahi nilang patayin ang hari. Ang istraktura ng Southern Society ay binubuo ng tatlong departamento: ang una, kasama ang P. Pestel, ay pinamumunuan ni A. Yushnevsky, ang pangalawa ni S. Muravyov-Apostol, ang pangatlo ni V. Davydov at S. Volkonsky.

Mga Pinuno ng Decembrist: 1.Pavel Ivanovich Pestel

Ang pinuno ng Southern Society, si Pavel Ivanovich Pestel, ay ipinanganak noong 1793 sa Moscow. Nakatanggap siya ng isang mahusay na edukasyon sa Europa, at sa pagbalik sa Russia ay nagsimula ang serbisyo sa Corps of Pages - lalo na may pribilehiyo sa mga maharlika. Ang mga pahina ay personal na kilala sa lahat ng miyembro ng pamilya ng imperyal. Dito unang lumitaw ang mapagmahal sa kalayaan na mga pananaw ng batang Pestel. Ang pagkakaroon ng mahusay na nagtapos mula sa Corps, patuloy siyang naglilingkod sa Lithuanian Regiment na may ranggo ng ensign ng Life Guards.

Pavel Pestel

Sa panahon ng Digmaan ng 1812, si Pestel ay malubhang nasugatan. Nang gumaling, bumalik siya sa serbisyo at buong tapang na lumaban. Sa pagtatapos ng digmaan, nakatanggap si Pestel ng maraming matataas na parangal, kabilang ang isang gintong parangal na sandata. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, inilipat siya upang maglingkod sa Cavalry Regiment - sa oras na iyon ang pinaka-prestihiyosong lugar ng serbisyo.

Habang nasa St. Petersburg, nalaman ni Pestel ang tungkol sa isang lihim na lipunan (ang Unyon ng Kaligtasan) at hindi nagtagal ay sumali dito. Nagsimula ang rebolusyonaryong buhay ni Paul. Noong 1821, pinamunuan niya ang Southern Society - dito siya ay tinulungan ng kahanga-hangang kahusayan sa pagsasalita, isang kahanga-hangang isip at ang kaloob ng panghihikayat. Salamat sa mga katangiang ito, sa kanyang panahon ay nakamit niya ang pagkakaisa ng mga pananaw ng Southern at Northern na lipunan.

Konstitusyon ni Pestel

Noong 1823, ang programa ng Southern Society, na pinagsama-sama ni Pavel Pestel, ay pinagtibay. Nagkakaisa itong tinanggap ng lahat ng miyembro ng asosasyon - mga Decembrist sa hinaharap. Sa madaling sabi, naglalaman ito ng mga sumusunod na puntos:

• Ang Russia ay dapat maging isang republika, nagkakaisa at hindi mahahati, na binubuo ng 10 mga distrito. Ang pangangasiwa ng estado ay isasagawa ng People's Assembly (legislatively) at ng State Duma (executively).
• Sa pagresolba sa isyu ng serfdom, iminungkahi ni Pestel na agad itong alisin, na hinati ang lupa sa dalawang bahagi: para sa mga magsasaka at para sa mga may-ari ng lupa. Ipinapalagay na paupahan ito ng huli para sa pagsasaka. Naniniwala ang mga mananaliksik na kung ang 1861 na reporma upang puksain ang serfdom ay naayon sa plano ni Pestel, ang bansa ay malapit nang tumahak sa burges, progresibong landas ng pag-unlad sa ekonomiya.
• Pag-aalis ng institusyon ng mga ari-arian. Ang lahat ng mga tao sa bansa ay tinatawag na mamamayan, sila ay pantay-pantay sa harap ng batas. Idineklara ang mga personal na kalayaan at inviolability ng tao at tahanan.
• Ang tsarismo ay tiyak na hindi tinanggap ni Pestel, kaya hiniling niya ang pisikal na pagkawasak ng buong maharlikang pamilya.

Ipinapalagay na ang "Russian Truth" ay magkakabisa sa sandaling matapos ang pag-aalsa. Ito ang magiging pangunahing batas ng bansa.

Northern Society of Decembrist

Ang hilagang lipunan ay nagsimulang umiral noong 1821, sa tagsibol. Sa una, ito ay binubuo ng dalawang grupo na kalaunan ay nagsanib. Dapat pansinin na ang unang grupo ay mas radikal sa oryentasyon;

Ang mga aktibista ng Northern Society ay sina Nikita Muravyov (pinuno), Kondraty Ryleev (deputy), mga prinsipe Obolensky at Trubetskoy. Hindi gaanong ginampanan ni Ivan Pushchin ang papel sa Lipunan.

Ang Northern Society ay pangunahing nagpapatakbo sa St. Petersburg, ngunit mayroon din itong sangay sa Moscow.

Ang landas tungo sa pagsasama-sama ng Northern at Southern society ay mahaba at napakasakit. Nagkaroon sila ng mga pangunahing pagkakaiba sa ilang mga isyu. Gayunpaman, sa kongreso noong 1824 napagpasyahan na simulan ang proseso ng pag-iisa noong 1826. Sinira ng pag-aalsa noong Disyembre 1825 ang mga planong ito.

2. Nikita Mikhailovich Muravyov

Si Nikita Mikhailovich Muravyov ay nagmula sa isang marangal na pamilya. Ipinanganak noong 1795 sa St. Petersburg. Nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon sa Moscow. Ang Digmaan ng 1812 ay natagpuan siya sa ranggo ng collegiate registrar sa Ministry of Justice. Tumatakbo siya palayo sa bahay para sa digmaan at gumawa ng isang napakatalino na karera sa panahon ng mga laban.

Nikita Muravyov

Pagkatapos ng Patriotic War, nagsimula siyang magtrabaho bilang bahagi ng mga lihim na lipunan: ang Unyon ng Kaligtasan at ang Unyon ng Kapakanan. Bilang karagdagan, isinulat niya ang charter para sa huli. Naniniwala siya na ang isang republikang anyo ng pamahalaan ay dapat na maitatag sa bansa; Sa isang paglalakbay sa timog nakilala niya si P. Pestel. Gayunpaman, inayos niya ang kanyang sariling istraktura - ang Northern Society, ngunit hindi sinira ang mga ugnayan sa mga taong katulad ng pag-iisip, ngunit, sa kabaligtaran, aktibong nakikipagtulungan.

Isinulat niya ang unang edisyon ng kanyang bersyon ng Konstitusyon noong 1821, ngunit hindi ito nakahanap ng tugon mula sa ibang mga miyembro ng Societies. Maya-maya, muling isasaalang-alang niya ang kanyang mga pananaw at maglalabas ng bagong programa na inaalok ng Northern Society.

Konstitusyon ni Muravyov

Kasama sa Konstitusyon ng N. Muravyov ang mga sumusunod na posisyon:

• Ang Russia ay dapat na maging isang monarkiya ng konstitusyon: ang sangay ng pambatasan ay ang Supreme Duma, na binubuo ng dalawang kamara; executive - ang emperador (din ang kataas-taasang commander in chief). Hiwalay na itinakda na wala siyang karapatang simulan at wakasan ang digmaan nang mag-isa. Pagkatapos ng maximum na tatlong pagbabasa, ang emperador ay kailangang pumirma sa batas. Wala siyang karapatang mag-veto; maaari lamang niyang ipagpaliban ang oras ng pagpirma.
• Kapag ang serfdom ay inalis, ang mga lupain ng mga may-ari ng lupa ay maiiwan sa mga may-ari, at ang mga magsasaka - ang kanilang mga plot, kasama ang 2 tithes ay idaragdag sa bawat bahay.
• Ang pagboto ay para lamang sa mga may-ari ng lupa. Ang mga babae, lagalag at hindi nagmamay-ari ay lumayo sa kanya.
• Abolish the institution of estates, level everyone with one name: citizen. Ang sistema ng hudisyal ay pareho para sa lahat. Alam ni Muravyov na ang kanyang bersyon ng konstitusyon ay makakatagpo ng matinding pagtutol, kaya ibinigay niya ang pagpapakilala nito sa paggamit ng mga armas.

Paghahanda para sa pag-aalsa

Ang mga lihim na lipunan na inilarawan sa itaas ay tumagal ng 10 taon, pagkatapos nito ay nagsimula ang pag-aalsa. Dapat sabihin na ang desisyon na mag-alsa ay lumitaw nang kusang-loob.

Habang nasa Taganrog, namatay si Alexander I Dahil sa kakulangan ng mga tagapagmana, ang susunod na emperador ay si Constantine, ang kapatid ni Alexander. Ang problema ay lihim niyang inalis ang trono sa isang pagkakataon. Alinsunod dito, ang paghahari ay ipinasa sa bunsong kapatid na si Nikolai. Ang mga tao ay nasa kalituhan, hindi alam ang tungkol sa pagtalikod. Gayunpaman, nagpasya si Nicholas na manumpa noong Disyembre 14, 1825.

Nicholas I

Ang kamatayan ni Alexander ang naging simula ng mga rebelde. Naiintindihan nila na oras na para kumilos, sa kabila ng mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Southern at Northern na lipunan. Alam na alam nila na kaunti lang ang panahon nila para maghanda nang mabuti para sa pag-aalsa, ngunit naniniwala sila na magiging kriminal ang makaligtaan ang gayong sandali. Ito mismo ang isinulat ni Ivan Pushchin sa kanyang kaibigan sa lyceum na si Alexander Pushkin.

Ang pagtitipon sa gabi bago ang Disyembre 14, ang mga rebelde ay naghahanda ng isang plano ng aksyon. Ito ay bumagsak sa mga sumusunod na punto:

• Italaga si Prince Trubetskoy bilang kumander.
• Sakupin ang Winter Palace at ang Peter and Paul Fortress. Sina A. Yakubovich at A. Bulatov ay hinirang na responsable para dito.
• Si Tenyente P. Kakhovsky ay dapat na pumatay kay Nikolai. Ang aksyon na ito ay dapat na maging isang hudyat sa pagkilos para sa mga rebelde.
• Magsagawa ng gawaing propaganda sa mga sundalo at itaboy sila sa panig ng mga rebelde.
• Nasa Kondraty Ryleev at Ivan Pushchin na kumbinsihin ang Senado na manumpa ng katapatan sa emperador.

Sa kasamaang palad, ang hinaharap na mga Decembrist ay hindi nag-isip sa lahat. Sinasabi ng kasaysayan na ang mga taksil mula sa kanila ay gumawa ng pagtuligsa sa paparating na paghihimagsik kay Nicholas, na sa wakas ay nakumbinsi siya na humirang ng panunumpa sa Senado sa maagang umaga ng Disyembre 14.

Ang pag-aalsa: paano nangyari

Hindi natuloy ang pag-aalsa ayon sa senaryo na binalak ng mga rebelde. Nagagawa ng Senado na sumumpa ng katapatan sa emperador bago pa man ang kampanya.

Gayunpaman, ang mga regimen ng mga sundalo ay nakahanay sa pagbuo ng labanan sa Senate Square, lahat ay naghihintay ng mapagpasyang aksyon mula sa pamunuan. Dumating doon sina Ivan Pushchin at Kondraty Ryleev at tiniyak ang nalalapit na pagdating ng utos, si Prince Trubetskoy. Ang huli, na nagtaksil sa mga rebelde, ay umupo sa tsarist General Staff. Hindi niya nagawang gawin ang mga mapagpasyang aksyon na kinakailangan sa kanya. Dahil dito, nasugpo ang pag-aalsa.

Pag-aresto at paglilitis

Ang mga unang pag-aresto at pagbitay sa mga Decembrist ay nagsimulang maganap sa St. Petersburg. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na ang paglilitis sa mga naaresto ay hindi isinagawa ng Senado, tulad ng nararapat, ngunit ng Korte Suprema, na espesyal na inayos ni Nicholas I para sa kasong ito. Ang pinakauna, bago pa man ang pag-aalsa, noong Disyembre 13, ay si Pavel Pestel.

Ang katotohanan ay ilang sandali bago ang pag-aalsa ay tinanggap niya si A. Maiboroda bilang isang miyembro ng Southern Society, na naging isang taksil. Si Pestel ay inaresto sa Tulchin at dinala sa Peter and Paul Fortress sa St. Petersburg.

Sumulat din si Mayboroda ng pagtuligsa laban kay N. Muravyov, na naaresto sa kanyang sariling ari-arian.

Mayroong 579 katao ang nasa ilalim ng imbestigasyon. 120 sa kanila ay ipinatapon sa masipag na paggawa sa Siberia (kasama nila si Nikita Muravyov), lahat ay kahiya-hiyang ibinaba mula sa mga ranggo ng militar. Limang rebelde ang hinatulan ng kamatayan.

Pagbitay

Sa pagtugon sa korte tungkol sa isang posibleng paraan ng pagpapatupad ng mga Decembrist, sinabi ni Nikolai na hindi dapat dumanak ang dugo. Kaya, sila, ang mga bayani ng Digmaang Patriotiko, ay hinatulan ng kahiya-hiyang bitayan...

Sino ang mga pinatay na Decembrist? Ang kanilang mga apelyido ay ang mga sumusunod: Pavel Pestel, Pyotr Kakhovsky, Kondraty Ryleev, Sergei Muravyov-Apostol, Mikhail Bestuzhev-Ryumin. Ang pangungusap ay binasa noong Hulyo 12, at sila ay binitay noong Hulyo 25, 1826. Ang lugar ng pagpapatupad ng mga Decembrist ay tumagal ng mahabang panahon upang magamit: isang bitayan na may isang espesyal na mekanismo ay itinayo. Gayunpaman, may ilang mga komplikasyon: tatlong bilanggo ang nahulog mula sa kanilang mga bisagra at kinailangang bitayin muli.

Sa lugar sa Peter and Paul Fortress kung saan pinatay ang mga Decembrist ay mayroon na ngayong isang monumento, na isang obelisk at isang granite na komposisyon. Sinasagisag nito ang katapangan kung saan ang mga pinatay na Decembrist ay nakipaglaban para sa kanilang mga mithiin.

Peter at Paul Fortress, St. Petersburg

Nakahanap ng pagkakamali? Piliin ito at pindutin ang kaliwa Ctrl+Enter.

Ipagkaloob ang buhay, pagkatapos ng pagkakait ng mga ranggo at maharlika, itaboy magpakailanman sa mahirap na paggawa. Iwanan siya sa mahirap na paggawa sa loob ng 20 taon, at pagkatapos ay ipadala upang manirahan sa Siberia. Sa modernong Decembrist Garden sa 30 Kim Ave., sa Decembrist Island, mayroong isang tandang pang-alaala sa mga Decembrist.

Ang pag-aalsa ng Decembrist ay isang hindi pa naganap na kababalaghan hindi lamang sa kasaysayan ng Russia, kundi pati na rin sa kasaysayan ng mundo. Ang pangunahing bagay na nagiging sanhi ng hindi pagkakaunawaan sa mga aksyon ng mga Decembrist sa ngayon ay na sila (hindi isa sa kanila) ay nag-aangkin sa kapangyarihan. Kaya, inalis niya ang mga Decembrist na sinentensiyahan ng kamatayan ng karapatan sa pagpapatupad.

Southern Society of Decembrist

Ang lahat ng mga bilanggo ng Decembrist ay dinala sa patyo ng kuta at nakahanay sa dalawang parisukat: ang mga kabilang sa mga regimen ng guwardiya at iba pa. Mahigit sa 120 Decembrist ang ipinatapon sa iba't ibang panahon sa Siberia, sa mahirap na paggawa o paninirahan. Ngunit kasabay nito, nagpetisyon siya para sa kaluwagan ng kapalaran ng iba pang mga naarestong Decembrist. Nagsagawa siya ng propaganda sa mga sundalo, bilang isa sa mga pinuno ng mga Decembrist. Ang hinaharap na Decembrist ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon sa tahanan, pumasok sa serbisyo bilang isang kadete sa Cavalry Guard Regiment, at noong 1819 siya ay inilipat sa Semenovsky Life Guards Regiment, kung saan siya ay na-promote sa tenyente ensign.

Mga Pinuno ng Decembrist: 1. Pavel Ivanovich Pestel

Siya ay inilibing kasama ng iba pang mga napatay na Decembrist sa isla. Nagugutom. Tungkol naman sa pagpapahirap, hindi ito ginamit laban sa mga Decembrist. Noong unang kalahati ng ika-19 na siglo, pinaniniwalaan na ang mga pinatay ay inilibing sa Goloday Island, na ngayon ay tinatawag na Decembrist Island. Mayroong maraming iba pang mga tao na nagpahiwatig ng Golodai bilang ang huling pahingahan ng mga Decembrist. Ang impormasyon tungkol sa lokasyon ng libingan ng mga Decembrist ay makukuha sa mga talaarawan ng kaibigan ni Pushkin na si Zhandre.

Noong 1862, pagkatapos ideklara ang amnestiya para sa lahat ng Decembrist, nagpasya si St. Petersburg Gobernador-Heneral Suvorov na palakihin ang sikat na libingan. Noong Hunyo 1917, ang mga pahayagan ng Petrograd ay sumabog sa mga ulo ng balita: "Ang libingan ng mga pinatay na Decembrist ay natagpuan na!" Ang bagong likhang Lipunan para sa Memorya ng mga Decembrist sa Petrograd ay gumawa ng katulad na kahilingan sa kanya.

Ayon sa mga miyembro ng Decembrist Memory Society, ang pinakamahusay na napreserbang balangkas sa uniporme ng militar ay pag-aari ni Colonel Pestel. Mula sa mga kwento ng mga kontemporaryo ay nalaman kung paano pinatay at inilibing ang mga Decembrist.

Sa loob ng halos 200 taon, ang pag-aalsa ng Decembrist ay nakakuha ng atensyon ng mga mananalaysay. Ang isang malaking bilang ng mga siyentipikong artikulo at kahit na mga disertasyon ay isinulat sa paksang ito. Ano ang nagpapaliwanag sa interes na ito?

Nagpakita ng isa pang interes si Anna Akhmatova sa libingan ng mga Decembrist. Naniniwala si Akhmatova na inilalarawan ni Pushkin sa mga linyang ito ang isla ng Goloday, kung saan lihim na inilibing ang mga katawan ng mga Decembrist. Nagpasya si Nevelev na si Pushkin dito ay nagpakita ng "makasaysayang impormasyon tungkol sa pagpapatupad ng mga Decembrist."

Kumbinsido na tama siya, iminungkahi ni Nevelev na sa maraming iba pang mga guhit ni Pushkin marahil ay mayroon ding isang imahe ng libingan ng mga Decembrist. Ang makata ng Leningrad na si Chernov ay nagpasya noong 1987 na hanapin ang libingan ng mga napatay na Decembrist, na ginagabayan ng mga tagubilin ni Pushkin (o sa halip, Akhmatova at Nevelev).

kaya si Miloradovich ay

Ito ay naging malinaw na mayroong isang sementeryo dito, at ang pagtuklas ng limang kabaong (ayon sa bilang ng mga pinatay na Decembrist) noong 1917 ay isang purong pagkakataon. Sa tapat ng Decembrist Island, sa pampang ng Smolenka River, mayroong Orthodox Smolensk cemetery - isa sa pinakaluma sa St. Petersburg. Tulad ng para sa homosexuality ng Muravtev-Apostol at Bestuzhev-Ryumin (sila ay mag-asawa), ito ay kilala, ito ay nasa mga memoir ng Decembrist at sa patotoo sa pagsisiyasat. 5 katao (mga pinuno) ang pinatay, nakakahiya sa mga opisyal. Ang mga kalahok sa Decembrist ay ipinatapon sa Siberia, ang ilan ay binaril sa Peter at Paul Fortress.

Ito ang kondisyon ng kanilang aktibidad. Ngunit dalawa sa kanila ang nakibahagi sa Digmaang Patriotiko noong 1812, nagkaroon ng mga sugat at parangal sa militar - at ngayon sila ay nasentensiyahan ng isang kahiya-hiyang kamatayan sa bitayan.

Ang mga mandaragat ng Decembrist ay dinala sa Kronstadt at nang umagang iyon ang hatol ng demotion ay isinagawa sa kanila sa punong barko ng Admiral Krone. Ang pagpapatupad ay naganap noong gabi ng Hulyo 25, 1826, sa korona ng Peter at Paul Fortress. Sa panahon ng pagpapatupad, nahulog sina Ryleev, Kakhovsky at Muravyov-Apostol mula sa kanilang mga bisagra at binitay sa pangalawang pagkakataon.

Siya ay naaresto sa daan patungo sa Tulchin pagkatapos ng pag-aalsa noong Disyembre 14, 1825, ay nakulong sa Peter and Paul Fortress at pagkatapos ng 6 na buwan ay sinentensiyahan ng quartering, pinalitan ng pagbibigti. Sa isang pagpupulong noong Disyembre 13, 1825, sa Ryleev's, siya ay itinalaga sa pagpatay kay Nicholas I (dahil si Kakhovsky ay walang sariling pamilya), ngunit sa araw ng pag-aalsa ay hindi siya nangahas na gawin ang pagpatay na ito. Siya ay miyembro ng "Libreng Lipunan ng mga Mahilig sa Panitikang Ruso" at ang may-akda ng sikat na satirical ode na "To the Temporary Worker."

Ipinanganak sa St. Petersburg at ang ikaapat na anak sa pamilya ng sikat na manunulat noong panahong iyon at estadista na si I.M. Muravyov-Apostol. Noong 1820, ang Semenovsky regiment, kung saan nagsilbi si Muravyov-Apostol, nagrebelde, at inilipat siya sa Poltava, pagkatapos ay sa Chernigov regiment bilang isang tenyente koronel.

Siya ay dinala, malubhang nasugatan. Hinatulan ng kamatayan at binitay sa korona ng Peter and Paul Fortress. Sa ilalim ng bas-relief sa monumento mayroong isang inskripsiyon: "Sa lugar na ito noong Hulyo 13/25, 1826, ang Decembrists P. Pestel, K. Ryleev, P. Kakhovsky, S. Muravyov-Apostol, M. Bestuzhev-Ryumin ay pinatay.”

Paghahanda para sa pag-aalsa

Sa pagtatapos ng mga aktibidad nito, nagpasya ang hukuman sa mga pangungusap para sa bawat nasasakdal, na isinumite para sa Pinakamataas na pag-apruba. Sa halip na ang masakit na parusang kamatayan sa pamamagitan ng quartering, ayon sa itinakda ng Korte, siya ay dapat bitayin para sa kanyang mabibigat na krimen. Si Prince Meshchersky, Alexander Petrovich, isang opisyal ng warrant, ay tumakas kaagad pagkatapos ng pagsisimula ng pag-aalsa at nag-ulat sa kanyang mga superyor. Petin, Vasily Nikolaevich - lumitaw sa Kyiv, na nagpahayag na siya ay tumakas mula sa S.I. Muravyov-Apostol.

Re: Dalawang bading, isang mamamatay tao, isang manglulustay at isang duwag.

Nasentensiyahan ng pagkakulong sa isang kuta sa loob ng 6 na buwan, na sinundan ng pagtatalaga sa serbisyo militar. Hindi tinalikuran nina Kondraty Ryleev, Sergei Muravyov-Apostol at Mikhail Bestuzhev-Ryumin ang kanilang paniniwala o ang kanilang tungkulin sa pag-oorganisa ng pag-aalsa. Bagaman ang kanyang mga pahayag ay kilala tungkol sa kung gaano mapait at nakakasakit para sa kanya na makinig sa mga pagtataksil ng pagtataksil sa Fatherland mula sa mga kinatawan ng Russian elite - mga opisyal na matapang na nakipaglaban kay Napoleon. At ang tsar ay lumahok sa proseso upang makatiyak: ang mga materyales na dinala sa kanya para sa pag-apruba ay hindi manipulahin o pinalsipikado.

Ngunit sa oras na iyon ito ay isang karaniwang kasanayan sa buong Europa. Noong Hulyo 13, 1826, binitay sina Ryleev, Pestel, Kakhovsky, Bestuzhev-Ryumin at Muravyov-Apostol sa patyo ng korona ng Peter at Paul Fortress. Ang hypothesis na maaari silang ilibing sa islang ito ay iniharap sa mga taon ng perestroika ng manunulat na si Andrei Chernov.

Pagdating mo sa tabing dagat, nandoon na. Dito lahat sila inilibing. At kung ang mga ordinaryong tao ay pumunta sa maraming tao sa libingan ng mga Decembrist, kung gayon ang mga kamag-anak ng mga pinatay ay higit pa. Ang balo ni Ryleev ay madalas na pumunta sa kanyang mahal na libingan. Si Bibikova, ang kapatid ng pinatay na Decembrist Muravyov-Apostol, ay humiling na ibigay sa kanya ang bangkay ng kanyang kapatid, kung saan tumugon si Nicholas I na may isang tiyak na pagtanggi.

Ang isang monumento ay itinayo sa lugar ng pagkamatay ng mga Decembrist. Ngunit sino ang nakakaalam kung saan matatagpuan ang libingan ng limang pinatay na Decembrist? Halimbawa, alam ng mga Decembrist na sina Zavalishin at Stein-gel na ang mga bangkay ng kanilang mga namatay na kasama "... kinabukasan ng gabi ay lihim na dinala sa Goloday Island, at inilibing doon nang palihim."