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Lehrbuch für Studierende pädagogischer Bildungseinrichtungen der Sekundarstufe

Grundlagen der Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung

Vom Bildungsministerium der Russischen Föderation als Lehrmittel für Schüler pädagogischer Einrichtungen der beruflichen Sekundarbildung zugelassen

Rezensenten:
Doktor der Pädagogik, Professor der Fakultät für Pädagogik
Höhere Schule der Staatlichen Pädagogischen Universität Moskau V.A. Sitarow;
Doktor der Psychologie, Professor der Abteilung für Allgemeine Psychologie in Wologda
Staatliche Pädagogische Hochschule V.N. Karandaschew

Maralow V. G.
M 25 Grundlagen der Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung: Proc. Zuschuss für Studenten. durchschn. päd. Bildung, Institutionen. - 2. Aufl., gelöscht. - M.: Verlagszentrum "Akademie", 2004. - 256 p. 15VK 5-7695-0877-9

Das Lehrbuch, das aktuellen Fragen der Psychologie der Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung gewidmet ist, enthüllt die Konzepte, Strukturen, Mechanismen, Barrieren der Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung, ihre Rolle und Bedeutung im menschlichen Leben. Besonderes Augenmerk wird auf die Fragen der psychologischen und pädagogischen Förderung und Unterstützung der Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung in verschiedenen Altersstufen sowie im Berufsfeld der pädagogischen Tätigkeit gelegt.
Das Handbuch umfasst einen Workshop, in dem spezifische diagnostische Techniken, Übungen und Aufgaben für Schüler von weiterführenden spezialisierten Bildungseinrichtungen im Prozess der Bewältigung des Kurses „Grundlagen der Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung“ gegeben werden.
Für Studierende pädagogischer Bildungseinrichtungen der Sekundarstufe.

UDC 371(075.32) LBC 88.8ya723
I8BN 5-7695-0877-9
© V. G. Maralov, 2002
© Verlagszentrum "Akademie", 2002

EINLEITUNG

Einer der antiken Philosophen besitzt die Worte: "Der Mensch ist das Maß aller Dinge." Und was
ist das Maß des Menschen selbst? Die Antwort liegt wahrscheinlich auf der Hand - seine Taten und Taten. Anhand von Taten und Taten beurteilen sie den Wert einer Person, ihre Reife als Person. Wenn wir jedoch den Fokus von den Ergebnissen des Handelns (Tat und Handeln) auf den Menschen selbst lenken und uns noch eine weitere Frage stellen: Wodurch ist ein Mensch handlungsfähig? (also was ist der Wert der Person selbst?), dann sind die Antworten nicht mehr so ​​eindeutig. Jemand wird sich auf Talent verlassen, andere auf die Fähigkeit, Beziehungen zu anderen Menschen aufzubauen, und jemand wird den Erfolg im Leben und Arbeiten durch günstige Umstände erklären. Der Psychologe wird diese Frage wie folgt beantworten: Der Wert eines Menschen liegt nicht nur in seinen Taten und Taten, sondern auch in seiner Fähigkeit, ständig an sich zu arbeiten, sich zu verbessern, seine Fähigkeiten immer tiefer zu lernen und das Beste daraus zu machen in seinem Leben und Wirken.
Tatsächlich sind nur ständige Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung Werkzeuge, um das eigene unerschöpfliche persönliche und kreative Potenzial zu entdecken und jene Lebensbereiche zu identifizieren, in denen dieses Potenzial voll genutzt werden kann. Es gibt viele Fälle, in denen fähige und sogar talentierte Menschen, die bestimmte Erfolge erzielt haben, sich beruhigt haben und aufgehört haben, an sich selbst zu arbeiten, wodurch sie sogar das verloren haben, was sie zuvor erreicht hatten.
Die Behauptung des Wertes der Selbsterkenntnis und Selbstentfaltung lässt sich in vielen religiösen, philosophischen, psychologischen und pädagogischen Konzepten nachvollziehen. Zum Beispiel wurde in den Religionen des Alten Ostens ein kohärentes, harmonisches System der Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung entwickelt, das als Mittel dient, das wahre Wesen des Menschen zu verstehen und die Einheit mit dem Universum zu erreichen. Im Christentum ist Selbsterkenntnis die Entdeckung des göttlichen Prinzips in sich selbst, und Selbstentfaltung ist der Weg, Gott durch den Glauben und die Gemeinschaft mit den Sakramenten der Kirche zu verstehen. In der humanistisch orientierten Psychologie und Pädagogik gilt das Bedürfnis nach Selbstverwirklichung als höchstes menschliches Bedürfnis, dessen Befriedigung ihm erlaubt, sich selbst voll zu verwirklichen, die Mission, die Bestimmung zu erfüllen, die ihm das Leben und die Bestimmung vorgeschrieben haben.
Nur in diesem Fall erlangt er den Sinn seiner Existenz, wird zu dem, was er werden kann, und nicht zu dem, was andere ihm aufzwingen. Jeder Mensch baut sich auf und wählt seinen Lebensweg, baut seine eigenen Beziehungen zu anderen Menschen auf und schließlich macht und korrigiert er Fehler. Daher sind die in Wissenschaft und Praxis verwendeten Begriffe „Bildung“, „Bildung“ etc. eher konventionelle Begriffe. Die Aufgabe der Familie und der Bildungseinrichtungen besteht nicht darin, die Persönlichkeit einer heranwachsenden Person direkt zu beeinflussen, um die gewünschten Ergebnisse zu erzielen, sondern die notwendigen Bedingungen für den Selbstaufbau, die Selbstbildung und die Selbsterziehung zu schaffen und die Mechanismen zu aktualisieren der Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung.
Ungefähr in diese Richtung bewegen sich sowohl das pädagogische Denken als auch die Praxis der Arbeit von Bildungseinrichtungen: von der Idee, vorgegebene Ergebnisse persönlicher Eigenschaften, Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten zu erzielen, bis hin zur Idee, einen jungen Menschen zu entwickeln; von der Idee der umfassenden Entwicklung bis zur Idee der Selbstentwicklung und der Schaffung von Bedingungen für ihre Existenz. Daher wurden in letzter Zeit im Rahmen der humanistischen Ausrichtung in Wissenschaft und Praxis spezielle Technologien entwickelt, bei denen die Idee der Selbstentwicklung dominant wird, was sich in der Entstehung der Konzepte des "persönlich orientierten Ansatzes" widerspiegelt. personalorientiertes Lernen", "personalorientierte Didaktik" usw. . P.
Gleichzeitig weiß jeder Mensch aus eigener Erfahrung, dass spontane Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung oft nicht zu signifikanten Ergebnissen führen. Während er sich selbst versteht, während er ein Programm zur Selbstverbesserung aufbaut, wird die Zeit vergehen und viele Fehler werden gemacht. Deshalb brauchen Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung eine taktvolle Begleitung durch den Lehrer, der, ohne Klischees aufzudrängen, rechtzeitig unterstützt, Hilfe leistet, Ratschläge gibt und lehrt, wie man sich der eigenen Erfahrung oder der Erfahrung anderer Menschen zuwendet. Darüber hinaus sollte eine Person, die sich für eine Lehrerkarriere entscheidet, in der Lage sein, Kinder in Prozessen der Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung zu unterstützen, aber dazu muss sie sich ansonsten selbst mit Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung beschäftigen seine Unterstützung und Unterstützung wird keinen Sinn machen.

All dies macht Wissen darüber, was Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung sind, welche Rolle sie im Leben spielen, was die Mechanismen ihrer Funktionsweise sind, wie sie sich in verschiedenen Altersstufen entwickeln, wie und wodurch man sich selbst erkennen kann, und sehr viel mehr.

Diese Probleme sind Gegenstand dieses Studienführers, der aus zwei Teilen besteht: einem theoretischen und einem praktischen.

Der theoretische Teil besteht aus vier Abschnitten.

Abschnitt 1 " Psychologie der Selbsterkenntnis» der Begriff der Selbsterkenntnis gegeben, seine Bedeutung für das menschliche Leben aufgezeigt, die Sphären und Bereiche der Selbsterkenntnis beschrieben, aufgezeigt, dass Selbsterkenntnis ein struktureller Bestandteil des menschlichen Selbstbewusstseins ist. Besonderes Augenmerk wird auf die prozedurale Seite der Selbsterkenntnis, Mittel und Wege, Mechanismen und Barrieren der Selbsterkenntnis gelenkt.
Sektion 2 " Psychologie der Selbstentwicklung» Die Begriffe „Entwicklung“ und „Selbstentfaltung“ werden eingeführt, die Stufen der Selbstentfaltung werden beschrieben, ihre Formen werden aufgezeigt: Selbstbestätigung, Selbstverbesserung, Selbstverwirklichung; Mechanismen, Barrieren der Selbstentwicklung.
Sektion 3 " Psychologische und pädagogische Unterstützung zur Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung» widmet sich der Bildung von Selbsterkenntnis und Selbstentfaltung in verschiedenen Altersstufen, den Problemen der Selbsterziehung als Mittel der Selbstentfaltung. Der Schwerpunkt liegt auf der Organisation und Umsetzung von Unterstützung zur Selbsterkenntnis und Selbstentfaltung in einer heranwachsenden Person, es werden Richtungen für die Bildung einer Kultur der Selbsterziehung aufgezeigt.
Sektion 4 " Professionelle Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung eines Lehrers» berührt die Frage der Unterstützung der Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung des Lehrers selbst. Eine allgemeine Beschreibung der Persönlichkeit und beruflichen Kompetenz des Lehrers, seines beruflichen Selbstbewusstseins wird gegeben, die Muster der beruflichen Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung, Barrieren der Selbstentwicklung werden beschrieben, es wird gezeigt, wie unter den Bedingungen einer Bildungseinrichtung ist es möglich, eine solche Atmosphäre zu schaffen, die zur Verwirklichung der Fähigkeiten zur Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung bei den Lehrern beitragen würde, die Mittel zur Erreichung dieses Ziels.
Der praktische Teil – „Workshop zur Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung“ – bietet spezifische Diagnosetechniken sowie Aufgaben zur Organisation der Unterstützung zur Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung bei Kindern, Beispiele für Trainingsübungen. Der Workshop besteht ebenfalls aus vier Abschnitten, die der Logik des Aufbaus von Abschnitten des theoretischen Teils des Handbuchs entsprechen.

THEORETISCHE GRUNDLAGEN DER SELBSTERKENNTNIS UND SELBSTENTWICKLUNG

Kapitel 1. ALLGEMEINE MERKMALE DER SELBSTERKENNTNIS

§ 1. Der Begriff der Selbsterkenntnis

Jeder Mensch hat sich mindestens einmal in seinem Leben die Fragen gestellt: „Wer bin ich?“, „Was bin ich?“, „Was ist der Sinn meiner Existenz, meines Lebens?“ Verschiedene Menschen beantworten diese komplexen philosophischen Fragen auf unterschiedliche Weise: Manche finden nie Antworten darauf; andere versuchen, sich detailliert zu beschreiben, Richtung und Perspektiven ihres Lebens zu bestimmen; andere, die die gestellten Fragen beantwortet haben, bleiben dennoch mit ihren Antworten unzufrieden.
Schon die Fragestellung ist bemerkenswert und weist darauf hin, dass der Mensch als vernünftiges Wesen ein grundlegendes Bedürfnis nach Selbsterkenntnis hat, das Tiere nicht haben. Tatsächlich ist die innere Welt eines jeden von uns ein unerschöpfliches Universum, so unendlich wie der Kosmos. Sie können das Leben leben, ohne in einige seiner verborgenen Ecken zu schauen. Daher ist das Interesse an der Selbsterkenntnis in der gesamten Menschheitsgeschichte unverändert geblieben, es wird so bleiben, solange die Menschen Neugier auf die Welt zeigen, solange sie in der Lage sind, die sie umgebende Realität zu erkennen.

Was ist Selbsterkenntnis? Einerseits ist es recht einfach, anhand der Struktur des Begriffs „Selbsterkenntnis“ eine Definition zu geben. Selbsterkenntnis ist der Prozess, sich selbst, seine potentiellen und tatsächlichen Eigenschaften, persönlichen, intellektuellen Merkmale, Charakterzüge, seine Beziehungen zu anderen Menschen usw. Wissen, dessen Antworten nicht der Definition entnommen werden können. Nicht ohne Grund bleibt der Ausdruck des Delphischen Orakels, der auf dem Giebel eines der Tempel im antiken Griechenland eingeschrieben war, immer noch ein Rätsel und ist von einem Geheimnis umgeben: „Erkenne dich selbst“.
Für viele ist dieser Satz kein Geheimnis, und sie verstehen ihn wörtlich als Imperativ (Hinweis), dass Sie sich selbst kennen müssen. Wenn Sie darum bitten, sich selbst zu charakterisieren („Was wissen Sie über sich selbst?“), wird die Antwort zur Überraschung des Fragestellers sehr spärlich und extrem verallgemeinert sein, zum Beispiel: „Ich bin klug, freundlich, fair, ich kann Beziehungen zu anderen aufbauen.“ Ungefähr so ​​antwortet ein kleines Kind über sich selbst: „Ich bin gut“, „Ich bin groß“ und wiederholt, was seine Eltern ihm sagen. Es ist interessant festzustellen, dass es ungebildeten Menschen, die in niedrig kultivierten Gesellschaften leben, im Allgemeinen schwer fällt, sich selbst einzuschätzen und eine Beschreibung zu geben.
Wir finden eine merkwürdige Tatsache des russischen Psychologen A. R. Luria, der in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts die psychologischen Merkmale von Bauern in Zentralasien untersuchte, die gebeten wurden, sich selbst zu bewerten. Viele verstanden die Frage einfach nicht, andere sagten, nachdem sie verstanden hatten, was von ihnen verlangt wurde: "Fragen Sie die Nachbarn nach mir, sie wissen es besser." Für einen Menschen mit hoher Kultur und Bildung führt der Ausdruck "Erkenne dich selbst" zu ernsthaften Überlegungen und beleuchtet immer mehr neue philosophische Fragen. Wir fragen nur vier:
- Was bedeutet Selbsterkenntnis für einen Menschen?
Was müssen Sie über sich selbst wissen und was nicht? (Was ist der Gegenstand der Selbsterkenntnis?)
- Wie, auf welche Weise kennt sich ein Mensch? (Was sind die Mechanismen, Wege und Mittel der Selbsterkenntnis?)
- Eine Person hat sich selbst erkannt, was kommt als nächstes?

Im Folgenden versuchen wir, diese Fragen zu beantworten.

§ 2. Der Wert der Selbsterkenntnis im menschlichen Leben

Zum ersten Mal tauchte das Problem der Selbsterkenntnis in den religiösen Konzepten des Alten Ostens auf, wo versucht wurde, nicht nur den Sinn und das Wesen der Selbsterkenntnis zu offenbaren, sondern auch eine einzigartige Technologie der Selbsterkenntnis zu entwickeln , deren Elemente in der modernen Psychologie verwendet werden.
In seiner vollständigsten Form offenbart sich das Problem der Selbsterkenntnis im Buddhismus. Die Essenz der Lehren des Buddhismus wird in den drei Predigten des Buddha – Prinz Gautama* dargelegt.

In der ersten Predigt weist Gautama auf zwei zu vermeidende Extreme hin: Hingabe an sinnliche Freuden und extreme Askese. Dies kann erreicht werden, indem der mittlere Weg gewählt wird, der Vision und Wissen fördert, zu Frieden, höherer Weisheit, Erleuchtung und Nirwana führt. Gautama bemerkt weiter, dass das Leben Leiden ist (dukkha): Geburt, Krankheit und Tod sind dukkha; alles, was mit Anhaftungen und Wünschen zu tun hat, ist dukkha.
Die Ursache des Leidens ist Verlangen, Anhaften am Leben, Sinnesfreude. Die Beendigung des Leidens ist möglich durch Trennung von Begierden, Entsagung, Ablehnung, Befreiung von ihnen, was durch das Befolgen des mittleren, achtfachen Pfades erreicht wird. Dieser Weg beinhaltet: 1) richtiges Verständnis; 2) richtiger Gedanke; 3) richtige Sprache; 4) richtiges Handeln; 5) die richtige Lebensweise; 6) richtige Absicht; 7) richtige Anstrengung; 8) richtige Konzentration.

Die zweite Predigt skizziert die Theorie, dass der Mensch keine Seele hat: „Der Körper (rupa) hat keine Seele. Wenn es eine Seele gäbe, dann wäre der Körper nicht Gegenstand von dukkha. Aber da der Körper seelenlos ist, ist er Gegenstand von dukkha.“ Daraus folgt, dass eine Person ihr Selbst aufgeben muss.

Die dritte Predigt spricht vom „Rad des Lebens“, das durch Unwissenheit in Gang gesetzt wird, die den wahren Verstand des Menschen verdunkelt. Unwissenheit führt zu Handlungen, wodurch sich ein gewöhnliches Bewusstsein bildet, das Formen in der Welt hervorhebt. Im Prozess des Kontakts mit Formen entstehen Gefühle, die Wünsche hervorrufen, Wünsche werden zur Ursache von Gier, Gier führt zu einem Durst nach ewigem Dasein, ein Durst nach Leben führt zu Geburt, die unvermeidliche Folge der Geburt sind Alter und Tod. Mit anderen Worten, ein Lebewesen ist dazu verdammt, sich im „Rad des Lebens“ zu drehen, bis es sich den Lehren des Buddha zuwendet.
Was muss erreicht werden, um aus dem „Rad des Lebens“ auszubrechen? Ein Mensch, der sich zum Buddhismus bekennt, muss sein Selbst aufgeben, Erleuchtung und schließlich Nirwana erlangen.

Nirwana ist ein Zustand vollkommenen inneren Seins, Wunschlosigkeit, vollkommener Zufriedenheit und Selbstgenügsamkeit, Loslösung von der Außenwelt. Nirvana ist eine vollständige Verschmelzung mit dem Absoluten. Wie erreicht man den Zustand des Nirvana? Hier kommt die Selbsterkenntnis ins Spiel. Eine Kette wird aufgebaut: vollkommene Selbsterkenntnis – vollkommene Selbstregulierung – Erleuchtung – Nirwana. Daher ist Selbsterkenntnis eine unabdingbare Voraussetzung für das Erreichen des ultimativen Ziels, d. h. des Zustands des Nirvana. Ein Mensch, der sich selbst nicht kennt, wird nie in die Nähe kommen, wird lange im „Rad des Lebens“ bleiben. Eines der führenden Mittel der Selbsterkenntnis ist die Meditation, die im Buddhismus von großer Bedeutung ist. Im Prozess der Meditation unterzieht ein Buddhist seinen eigenen Seelenstrom einer intuitiven Untersuchung, seine Ich-Bilder, Gefühle, Gedanken, Bestrebungen usw., wodurch er entdeckt, dass all dies kein separates, unabhängiges hat Existenz und in diesem Sinne unwirklich ist, kann ich weder auf eine Manifestation seiner Psyche noch auf deren Summe reduziert werden, und daher kann von meinem Ich nur bedingt als etwas wirklich Existierendes gesprochen werden. So befreit die Selbsterkenntnis durch Meditation den Menschen, macht seine Selbstregulierung natürlich, führt durch die Verwirklichung des Unterbewusstseins zu einer vollständigen Selbstkontrolle, wodurch eine harmonische Einheit mit der Welt erreicht wird. Etwas anders wird die Bedeutung der Selbsterkenntnis im Christentum betrachtet. Wie Sie wissen, sind die Hauptideen des Christentums: die Idee der Sündhaftigkeit, die Idee der Erlösung und Erlösung, die Idee des Gottmenschen, Gottesretter.
Aus der Idee der Sündhaftigkeit erwuchs einerseits die Lehre von der Sündhaftigkeit als Ursache aller Unglücke, die der Menschheit widerfuhren, andererseits die Lehre von der Befreiung, Erlösung. Jesus Christus wurde so ein Retter und Erlöser, der sich der Menschheit, der Welt, opferte. Dieses freiwillige Opfer befreite die Menschheit von der Sünde. Daher ist der Glaube an Jesus Christus und das Befolgen seiner Lehren der Weg der persönlichen Erlösung für jeden Gläubigen.
Selbsterkenntnis im Christentum dient als Mittel zum Verständnis der eigenen göttlichen Natur, der Einheit mit Gott.
*In Nachschlagewerken der letzten Jahre und enzyklopädischen Wörterbüchern zu Religionsgemeinschaften und Weltreligionen häufiger Prinz Shakyamuni ("Einsiedler") wird erwähnt - dies ist der zweite Name von Prinz Gautama. - Notiz. ed.

Hier wird die Grenze zwischen Individuum und Individuum gezogen. Das Individuum zeichnet sich durch Selbstbejahung aus, die letztlich zur Vereinzelung des Daseins führt, zur Verleugnung des Anderen, um nicht von diesem Anderen, was auch immer es sein mag: „anderes Individuum“ oder „ ein anderes Kollektiv“. Die Persönlichkeit hingegen ist völlig anders, die vollkommene Persönlichkeit ist Gott. Und da der Mensch nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen ist, hat er auch eine Persönlichkeit, die ihm aber oft verborgen und unter dem Deckmantel eines Individuums präsentiert wird. Ausgehend von diesen Prämissen werden Wege und Mittel der Selbsterkenntnis abgeleitet. Die Selbsterkenntnis des Individuums besteht in der Entwicklung der Fähigkeit, nicht nur positive, sondern auch negative Seiten zu erkennen, sich als Ganzes zu akzeptieren. Je mehr ein Mensch das Maß seiner Sündhaftigkeit erkennt, desto mehr begibt er sich auf den Weg der Buße, desto mehr begibt er sich auf den Weg der Selbstentwicklung, den Weg, er selbst zu sein.
Die Selbsterkenntnis eines Menschen ist die Erkenntnis seiner wahren Berufung, die darin besteht, das Bild des lebendigen Gottes in sich selbst zu entdecken. Der Glaube ist das Mittel dazu, und die Gemeinschaft mit den Sakramenten der Kirche ist das Mittel. Dadurch wird eine Person zu sich selbst. „Sich selbst zu sein“, schreibt Metropolit Anthony von Sourozh, „bedeutet, nach dem Bild des Einen zu sein, der nach unserem Bild sein wollte, damit wir gerettet und verändert würden.“

Aus wissenschaftlicher Sicht offenbart sich die Bedeutung der Selbsterkenntnis am vollständigsten in der Psychologie. Dabei werden die unterschiedlichsten Facetten der Bedeutung von Selbsterkenntnis beleuchtet. Hier sind nur einige davon:
Selbsterkenntnis ist eine Bedingung für die Erlangung geistiger und seelischer Gesundheit
Persönlichkeit;
Selbsterkenntnis ist ein Mittel, um innere Harmonie und psychologische Reife zu erlangen;
Selbsterkenntnis ist der einzige Weg zur Selbstentfaltung der Persönlichkeit, ihrer Selbstverwirklichung.
Natürlich sind all diese Aspekte eng miteinander verbunden und wirken nicht isoliert. In diesem oder jenem psychologischen Konzept (und davon gibt es viele) wird nur eine Seite akzentuiert.
Beispielsweise ist in der klassischen Psychoanalyse ein wichtiger Bestandteil der Selbsterkenntnis die Wahrnehmung des Verdrängten ins Unbewusste. Laut dem österreichischen Psychologen und Psychiater Z. Freud unterliegt alles, was für das Bewusstsein nicht akzeptabel ist, vor allem sexuelle und aggressive Tendenzen, der Verdrängung. Die Rolle des Psychoanalytikers besteht darin, dem Patienten mit den speziellen Techniken der Psychoanalyse zu helfen, das Verdrängte zu erkennen und zu erfahren. Als Ergebnis kommt es zur Katharsis (Reinigung) und Wiederherstellung der Persönlichkeit.
Die Schüler von Z. Freud, etwas abweichend von den Positionen ihres Lehrers, gehen noch weiter. So sieht A. Adler (ebenfalls ein österreichischer Psychiater) den Sinn der Selbsterkenntnis im Wissen eines Menschen um sein wahres Lebensziel, das dem Individuum oft durch falsche Ziele verborgen bleibt, die ihn zur Überlegenheit über andere, zur Macht usw. treiben . Ein anderer Student, der Schweizer Wissenschaftler K. Jung, macht auf das Wissen in sich selbst über diejenigen Aspekte der Persönlichkeit aufmerksam, die in den Bereich des sogenannten Schattens gegangen sind, dh in eine Sphäre, die nicht erkannt wird eine Person als seine eigene, sondern existiert wirklich und bildet einen integralen Bestandteil seines Selbst (ganze Person). Die Aufgabe besteht darin, diese Seiten zu kennen und zu akzeptieren, um dadurch die eigene Integrität und die Fülle des eigenen Selbst zu erlangen.

In der vom italienischen Psychologen R. Assagioli gegründeten Psychosynthese besteht die Hauptidee der Selbsterkenntnis darin, innere Harmonie zu erreichen, Einheit mit dem Höheren Selbst. Dazu muss eine Person erkennen, welche Merkmale ihrer Persönlichkeit (d. H. Unterpersönlichkeiten) er identifiziert sich mit dem, womit sie „Macht“ über die Persönlichkeit als Ganzes erlangt und dadurch ihre Disharmonie bestimmt.
Beispielsweise kann sich eine Person mit „Vater“, „Boss“, „Loser“, „Bore“, „Lucky“, „Trickster“ usw. identifizieren und sich im Leben entsprechend der gewählten Rolle verhalten. Um innere Harmonie zu finden, muss er seine Unterpersönlichkeiten offenbaren und erkennen, sich von denen auflösen, die die „Macht“ über ihn übernommen haben, und die volle Kontrolle über alle seine Unterpersönlichkeiten erlangen.
In der Gestalttherapie*, deren Begründer der deutsche Psychologe F. Perls ist, dient die Selbsterkenntnis dem Menschen als Mittel zur persönlichen Reife. Als Indikatoren für Persönlichkeitsreife identifiziert F. Perls: die Fähigkeit, Unterstützung zu finden

* Gestalt (deutsch: Gestalt)- Form, Bild, Struktur in sich selbst und nicht in anderen; die Fähigkeit, Verantwortung zu übernehmen; in schwierigen Situationen eigene Ressourcen mobilisieren; Risiken eingehen, um aus der Sackgasse herauszukommen. Um das Ziel (Reife) zu erreichen, muss ein Mensch seine neurotischen Ebenen kennen und sorgfältig ausarbeiten: „Klischee“ - auf dieser Ebene handelt er unter dem Einfluss von Stereotypen; „künstlich“ – hier dominieren Rollen und diverse Spiele; „Sackgasse“ – Mangel an Unterstützung durch andere und angemessene Selbstversorgung; „innere Explosion“ oder „Tod“ – genau auf dieser Ebene der Selbsterkenntnis entdeckt der Mensch sein wahres Selbst, erwirbt die Züge einer reifen Persönlichkeit.

Dem Problem der Selbsterkenntnis kommt in der humanistischen Psychologie eine besondere Bedeutung zu.
Selbsterkenntnis wird hier als notwendige Bedingung für die Selbstentfaltung des Individuums, seine Selbstverwirklichung betrachtet, d. h. die Fähigkeit, das zu werden, wozu es fähig ist, und nicht das, was andere, das soziale Umfeld, ihm auferlegen werden. Eine der anerkannten Autoritäten der humanistischen Psychologie ist der amerikanische Wissenschaftler K. Rogers. Nach seinem Konzept werden in einer Person zwei Komponenten unterschieden: das Reale Selbst und das Ideale Selbst, und eine Komponente, die nicht zu einer Person gehört, aber einen großen Einfluss auf sie hat – das ist das soziale Umfeld. Das wahre Selbst ist ein System von Ideen über sich selbst, seine Gefühle, Gedanken, Bestrebungen usw. Das ideale Selbst ist das, was eine Person sein möchte, ihre Erfahrungen und tiefen Gefühle. Das soziale Umfeld ist alles, was einer Person von außen aufgezwungen wird: Normen, Werte, Einstellungen, Verhaltensweisen usw. Die Diskrepanz, die zwischen dem wahren Selbst und dem idealen Selbst entsteht, führt zu einem Gefühl der Angst, nicht adaptiven Verhaltensweisen und verschiedenen psychologischen Problemen, was zu einer Verzerrung der Erfahrung oder ihrer Verleugnung führt.

Daher ist Selbsterkenntnis ein Mittel zur Bewältigung der eigenen Erfahrung, tiefer Gefühle und letztendlich ein Mittel, um man selbst zu sein. Dazu ist es notwendig zu erkennen, wie eine Person sich selbst wahrnimmt, wie andere ihn wahrnehmen, die Gründe, die ihn dazu bringen, seine Erfahrung zu verzerren, zu handeln, um der Umwelt zu gefallen. Als Ergebnis der Selbsterkenntnis erwirbt eine Person die Fähigkeit zu persönlichem Wachstum, Selbstverbesserung und Selbstverwirklichung, in der nur die Fülle des Lebens, ein Gefühl der Lebensfreude und das Bewusstsein für den Sinn des Lebens möglich sind . Schließlich wird aus der Sicht des gesunden Menschenverstandes, der Alltagspsychologie, die Bedeutung der Selbsterkenntnis ganz einfach bestimmt. Wenn Sie jemanden fragen, selbst wenn er noch nie Psychologie studiert hat und eine vage Vorstellung davon hat, was die Bedeutung von Selbsterkenntnis ist, wird er wahrscheinlich so antworten: „Selbsterkenntnis ermöglicht es Ihnen, Ihre Fähigkeiten zu nutzen am vollsten in der Arbeit, in der Kommunikation mit anderen Menschen, in der Ausübung einiger Geschäfte “- und im Allgemeinen wird er Recht haben. Gleichzeitig mögen einige so antworten: "Ich kenne mich selbst, um Macht über andere zu haben, sie zu manipulieren, meine Ziele zu erreichen." Selbsterkenntnis hat also vom Standpunkt des gesunden Menschenverstandes aus zwei Bedeutungen: die eine ist positiv, die andere negativ. In der Tat ist die positive Bedeutung, dass jedes Geschäft, jede Situation, andere Menschen bestimmte Anforderungen an eine Person stellen, und um bei der Arbeit, bei Verhandlungen und beim Aufbau von Beziehungen erfolgreich zu sein, muss er seine Fähigkeiten abwägen und sich auf die Qualitäten seiner Persönlichkeit verlassen, aber zuerst Sie müssen sie an sich kennen.
Die negative Bedeutung ist, dass eine gute Kenntnis von sich selbst, den Stärken und Schwächen der eigenen Persönlichkeit oft von einer Person für egoistische Zwecke genutzt wird: um seine Ansprüche, seinen Ehrgeiz zu befriedigen, Überlegenheit gegenüber anderen zu erlangen, sich bestimmte Privilegien zu sichern usw .

Also haben wir versucht, kurz die Frage zu beantworten, was Sinn und Bedeutung der Selbsterkenntnis für eine Person ist. Diesen Wert bestimmt jeder für sich. Gleichzeitig gibt es ganz allgemein drei Bedeutungen, drei Spektren der Selbsterkenntnis:
- Für einen religiösen Menschen ist Selbsterkenntnis ein Weg, sich mit Gott zu vereinen, indem er das göttliche Prinzip in sich selbst kennt;
- Auf der oberflächlichen psychologischen Ebene dient die Selbsterkenntnis als Mittel zur möglichst vollständigen Nutzung der eigenen Fähigkeiten, Fähigkeiten im Leben und Handeln oder als Mittel zur Führung anderer Menschen.
- Auf der tiefen psychologischen Ebene, die die Wissenschaft aufzudecken versucht, ist Selbsterkenntnis der Weg, um geistige und psychische Gesundheit, Harmonie und Reife, die Fähigkeit zur Selbstentwicklung und Selbstverwirklichung zu erlangen.

§ 3. Sphären und Bereiche der Selbsterkenntnis

Versuchen wir, die Frage zu beantworten: Was in einem Menschen ist das Objekt seiner Selbsterkenntnis? Wenn wir jemanden von uns fragen: „Was weißt du über dich?“, dann wird jeder zunächst eine gewisse Verwirrung erleben, woraufhin die Antwort folgt, die wahrscheinlich aus mehreren verallgemeinerten Merkmalen bestehen wird, wie zum Beispiel: „Ich bin gesellig , aber etwas schüchtern, allgemein freundlich, etwas unentschlossen“ usw. Hier entsteht eine Situation ähnlich wie vor einer Prüfung, wenn der Student sofort versucht, sich den ganzen Stoff auf einmal zu merken, was ihm natürlich nicht gelingt.
Aber es reicht aus, ein Ticket mit bestimmten Fragen zu nehmen, sich zu beruhigen, zu denken, die Antwort wird viel tiefer und aussagekräftiger sein, vorausgesetzt natürlich, wenn das Material gut studiert und ausgearbeitet wurde.
Im Prozess der Selbsterkenntnis ist es also notwendig, die Bereiche und Bereiche unserer eigenen Persönlichkeit hervorzuheben, die wir kennen und erforschen möchten. Einer der ersten in der Psychologie, der den Bereich der Selbsterkenntnis herausgegriffen hat, war der amerikanische Psychologe W. James (der Begründer des Pragmatismus). Als erkennbare Elemente im menschlichen Geist unterscheidet er: physische Persönlichkeit, soziale Persönlichkeit und spirituelle Persönlichkeit.

körperliche Persönlichkeit- das ist die körperliche Organisation eines Menschen und alles, was zu einem Menschen gehört oder sein Umfeld ausmacht (in der modernen Psychologie werden diese Bestimmungen von Wissenschaftlern bestritten): Kleidung, Familie, Wohnung, Zustand, Produkte der eigenen Arbeit.
Soziale Persönlichkeit ist die Anerkennung unserer Persönlichkeit durch andere Menschen. W. James stellt fest, dass eine Person so viele soziale Persönlichkeiten hat, wie Einzelpersonen eine Persönlichkeit in ihr erkennen und eine Vorstellung davon haben.

spirituelle Persönlichkeit- dies ist eine vollständige Vereinigung von individuellen Bewusstseinszuständen, speziell genommenen spirituellen Fähigkeiten und Eigenschaften. Alle drei dieser Persönlichkeitstypen sind hierarchisch organisiert. Die höchste Ebene wird von der spirituellen Persönlichkeit besetzt, die niedrigste - von der physischen. Soziale Persönlichkeiten nehmen eine Zwischenstellung ein.

Folglich kann Selbsterkenntnis laut W. James auf der Ebene der physischen, sozialen und spirituellen Persönlichkeit durchgeführt werden.
In der häuslichen Psychologie halten die meisten Wissenschaftler an der Position der biosozialen Natur des Menschen fest. Dementsprechend werden seine biologischen und sozialen Eigenschaften unterschieden. Daher dominierte in der Wissenschaft lange Zeit die Idee einer zweistufigen Organisation einer Person: ein Individuum und eine Person, und erst ab den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde eine Zwischenvariable eingeführt - ein soziales Individuum. Insbesondere der russische Psychologe V. V. Stolin identifiziert drei Organisationsebenen in einer Person: den Organismus, das soziale Individuum und die Persönlichkeit. Als biologisches Individuum (Organismus) ist ein Mensch durch eine bestimmte Konstitution, Art des Nervensystems, neurodynamische Eigenschaften des Gehirns und verschiedene biologische Bedürfnisse gekennzeichnet. Ein soziales Individuum ist die Fähigkeit, die Welt um sich herum zu beherrschen, sich Wissen, Fähigkeiten, Normen und Verhaltensregeln anzueignen. Persönlichkeit - die Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen, Ihren Lebensweg zu gestalten, Ihr Verhalten im System der Beziehungen zu anderen Menschen zu koordinieren.
Auch diese Ebenen sind hierarchisch organisiert, die höchste ist die Persönlichkeit, die niedrigste der Organismus.

Daraus wird deutlich, dass wir uns auf allen drei Ebenen erkennen können, d.h. ihre Eigenschaften als biologisches Individuum, als soziales Individuum und als Person.
Gleichzeitig gibt uns das Verständnis der Ebenenstruktur einer Person noch kein vollständiges Bild der Sphären der Selbsterkenntnis, sie müssen mit spezifischen Inhalten gesättigt werden.
In der modernen Psychologie gibt es viele Schemata, mit denen Sie anderen Menschen detaillierte Eigenschaften geben, Ihre eigene Selbsterkenntnis organisieren und sich natürlich selbst charakterisieren können. In der allgemeinsten Form lassen sich folgende Blöcke unterscheiden, die der Introspektion und Selbsterkenntnis unterzogen werden können.

Persönlich-charakterologische Merkmale: Persönlichkeitsmerkmale und Charaktereigenschaften, in denen Einstellungen gegenüber anderen Menschen zum Ausdruck kommen (Wohlwollen, Geselligkeit, Höflichkeit, Gehorsam etc.); zu Tätigkeit, Arbeit, Studium (Initiativität, Fleiß, Fleiß usw.); zu sich selbst (Selbstwertgefühl, Vertrauen - Unsicherheit); zu den Dingen (Sparsamkeit, Genauigkeit, Sauberkeit); zur Natur; zur Kunst; zur Wissenschaft usw.
Die Motivationswertsphäre einer Person ist die Selbsterkenntnis der eigenen Motive, Interessen, Motive und Werte, die Aktivität und Verhalten bestimmen.
Die emotional-willentliche Sphäre der Persönlichkeit ist das Wissen um die eigenen emotionalen Zustände, dominante Gefühle, Reaktionsweisen in Stresssituationen, Mobilisierungsfähigkeit, Durchhaltevermögen, Durchhaltevermögen, Zielstrebigkeit usw.
Fähigkeits- und Chancenbereich - Analyse der eigenen Fähigkeiten in verschiedenen Lebensbereichen, Bewertung der Möglichkeiten zur Umsetzung von Ideen.
Kognitive Sphäre der Persönlichkeit - Bewusstsein und Verständnis für das Funktionieren mentaler Prozesse: Wahrnehmung, Gedächtnis, Denken, Vorstellungskraft; Eigenschaften und Qualitäten Ihres Geistes, Aufmerksamkeit, Wege zur Lösung von Lebens- und Berufsproblemen.
Die Sphäre des Aussehens, Merkmale des Temperaments - Die Selbstanalyse wird dem eigenen Aussehen, dem Aussehen, dem Gang, der Art, sich zu halten, zu sprechen, sowie Eigenschaften unterzogen, die zusammen das Temperament bestimmen.
Der Bereich der Beziehungen zu anderen Menschen, das soziale Umfeld - eine Person analysiert, wie sich ihre Verbindungen zu anderen entwickeln - enge und nicht sehr enge Menschen, wie Interaktion aufgebaut ist, analysiert Strategien ihres eigenen Verhaltens, Konflikte und Barrieren.
Tätigkeitsfeld - es ist wichtig zu wissen, welche Kenntnisse, Fähigkeiten, Fertigkeiten, Fähigkeiten ein Mensch hat, wie er sie im Leben und Arbeiten einsetzt, wie er sie in sich entwickelt.
Die Sphäre des eigenen Lebenswegs - jeder Mensch analysiert bis zu einem gewissen Grad sein Leben, fasst einige Ergebnisse zusammen, macht Pläne für die Zukunft, beschäftigt sich mit der Vorhersage und Selbstprognose seiner eigenen Persönlichkeit.
Es ist klar, dass dieses Schema eher bedingt ist, es kann nicht die ganze Vielfalt der Persönlichkeit und des Lebens einer Person widerspiegeln, die der Selbsterkenntnis und Selbstbeobachtung unterzogen werden kann. Das Schema orientiert sich nur an dem, was wir prinzipiell in uns erkennen können.

Die aufgeführten Sphären der Selbsterkenntnis können sowohl in der Außen- als auch in der Innenwelt „verortet“ werden. Daher kann man von Selbsterkenntnis seiner selbst in der Außenwelt und Selbsterkenntnis seiner selbst in der Innenwelt, dieser Innenwelt selbst, sprechen. Sich in der Außenwelt zu kennen bedeutet, sein Verhalten, seine Handlungen zu bewerten, seine eigenen Fähigkeiten und Fähigkeiten zu offenbaren, die für die Durchführung von Aktivitäten und für die Kommunikation erforderlich sind. Wie die Außenwelt hat auch die Innenwelt ihren eigenen Raum, ihre eigenen zeitlichen Charakteristika, ein endloser Dialog eines Menschen mit sich selbst entfaltet sich hier, zahlreiche Teilpersönlichkeiten schließen ein „Bündnis“ und gehen eine „Konfrontation“ ein, die letztlich derselbe Mensch sind Selbst. Zur inneren Welt gehören unsere Gefühle, Erfahrungen, Träume, Absichten, Gedanken und vieles mehr. Die Entdeckung und Kenntnis der eigenen inneren Welt ist nicht weniger interessant und spannend als die Kenntnis des eigenen Verhaltens in der äußeren Welt. Lassen Sie uns nun die Bereiche der Selbsterkenntnis herausgreifen. Traditionell werden in der Psychologie zwei Bereiche unterschieden: das Bewusstsein und das Unbewusste, in manchen Konzepten wird die Aufmerksamkeit jedoch auch auf einen weiteren Bereich gelenkt – das Überbewusstsein oder das höhere Unbewusste. Also, 3. Freud sondert in der Persönlichkeitsstruktur das Ego oder Ich heraus, das vollständig in der Sphäre des Bewusstseins ist und dem Realitätsprinzip gehorcht, das Über-Ego oder Über-Ich, das gleichzeitig in der Sphäre von ist Bewusstsein und in der Sphäre des Unbewussten, die in ihrem Wesen Normen, Werte, verschiedene Arten von Verboten darstellen, die von der Menschheit entwickelt wurden und das Verhalten einer bestimmten Person regeln, sowie das Es oder Es, das Träger von Instinkten ist und ist im Bereich des Unbewussten. Laut K. Jung ist eine Persönlichkeit eine Kombination aus mehreren Instanzen: Ego - das wahre Ich einer Person; Eine Maske ist, wie eine Person vor anderen Menschen erscheinen möchte; Der Schatten ist der Bereich des Unbewussten, in dem all jene persönlichen Eigenschaften herausgedrängt werden, die einem Menschen unangenehm sind, ihm Angst machen und die er am Ende nicht für seine eigenen halten möchte; schließlich das kollektive Unbewusste, das auf den sogenannten Archetypen oder Prototypen basiert, die in Mythen, Legenden und Erzählungen vieler Völker vorkommen, zum Beispiel der Archetyp der Mutter, der Archetyp des Helden, der Archetyp des Vorfahren usw. Archetypen, die die Grundlage des kollektiven Unbewussten bilden, werden von einer Person in Träumen, Kreativität, auf spezifische Weise widergespiegelt, bestimmen die Originalität seiner Persönlichkeit, individuelles Verhalten.

Ein noch breiteres Spektrum der Existenz von Bewusstsein und Unbewusstem wird in der Ewigen Psychologie des amerikanischen Wissenschaftlers C. Wilber vorgestellt. Hier gibt es fünf Ebenen:

1) die Ebene des Geistes, d.h. das intuitive Verständnis einer Person für ihre Identität der absoluten und ultimativen Realität des Universums, die verschiedentlich Brahman, Tao, Gott genannt wird;

2) transpersonaler Bereich - diese Ebene ist der Bereich des Spektrums, der das Überpersönliche charakterisiert, wo sich eine Person ihrer Identität mit dem All-Einen nicht bewusst ist und ihre Persönlichkeit dennoch nicht auf die Grenzen eines separaten Organismus beschränkt ist, hier treffen wir auf Archetypen (wie bei C. Jung);

3) die existenzielle Ebene (Existenz ist Existenz) - auf dieser Ebene identifiziert sich eine Person hauptsächlich mit dem gesamten psychosomatischen Organismus (Psyche - Seele, Soma - Körper), hier gibt es eine klare Unterscheidung zwischen dem Selbst und der Umwelt;

4) die Ebene des Ego (Ich) - auf dieser Ebene erfolgt die Freisetzung des eigenen Ichs aus dem Körper, das Bild des Ichs wird zugewiesen;

5) die Ebene des Schattens - das, was von einer Person entfremdet wird, von ihr nicht akzeptiert wird, in den Bereich des Unbewussten geht, aber zweifellos weiterhin ein integraler Bestandteil der Persönlichkeit bleibt.

Natürlich haben wir diese Ansichten in einer sehr prägnanten, prägnanten Form dargestellt, nicht um das Problem zu verkomplizieren, sondern um die Vielfalt der Ansätze zu zeigen, die es in der modernen Wissenschaft gibt, um Bereiche hervorzuheben, die eine Person in sich selbst erkennen kann. Aus praktischer Sicht ist ein gewöhnlicher Mensch, wenn er in der Lage ist, seinen Wissenskreis über sich selbst sowohl im Bereich des Bewusstseins als auch insbesondere im Bereich des Unbewussten zu erweitern, dies bereits seine persönliche "Leistung". , die Tendenz zur Selbstentwicklung anregen, um Sinn für sein einzigartiges, einzigartiges Leben zu gewinnen.

Abschließend stellen wir fest, dass es falsch wäre, das Thema zu vervollständigen, indem nur die Sphären und Bereiche der Selbsterkenntnis beschrieben werden. Hier zeigt sich ein weiterer sehr interessanter Aspekt. Tatsache ist, dass die Selbsterkenntnis von jedem von uns mit unserer Kenntnis von anderen und anderen von uns verbunden ist. Was wissen wir über uns selbst, was andere nicht wissen? Was wissen andere über uns, was wir nicht wissen? - das sind die Fragen, die sich Menschen bewusst oder unbewusst stellen, besonders in Situationen, in denen allfällige Lebenskonflikte akut wahrgenommen und erlebt werden, wenn wir das Bedürfnis nach Wachstum und Veränderung verspüren. In der Psychologie gibt es ein sehr interessantes Modell, das es uns in knapper, schematischer Form ermöglicht, diese Fragen zu beantworten und unser Verständnis der Bereiche und Bereiche der Selbsterkenntnis zu erweitern. Es wird zu Ehren seiner Erfinder D. Luft und G. Ingrom „Jogari-Fenster“ genannt.
Nach diesem Modell kann man sich vorstellen, dass jeder Mensch gleichsam vier „Räume“ seiner Persönlichkeit in sich trägt. Die Arena umfasst das, was ich über mich und die Menschen um mich herum weiß.
Ein blinder Fleck ist das, was andere über mich wissen, aber ich selbst nicht. Das Aussehen ist das, was ich über mich selbst weiß, aber andere sind sich dessen vielleicht nicht bewusst. Schließlich ist das Unbekannte das, was ich nicht über mich selbst weiß und was andere nicht wissen. Vor diesem Hintergrund besteht die Aufgabe der Selbsterkenntnis darin, Ihre Arena so weit wie möglich zu erweitern, das Unbekannte zu minimieren, den blinden Fleck nach Bedarf einzuengen und Ihre Position in Bezug auf die Sichtbarkeit (was wirklich vor anderen verborgen werden muss, und was aufgedeckt werden kann) und gewinnbringend zur Erreichung der eigenen Ziele eingesetzt werden).
Die Verwendung dieses Modells ermöglicht es dem Individuum, sich in Interaktion mit anderen Menschen visueller vorzustellen, Fragen zu lösen (z. B.: „Was denken andere über mich?“), Vertrauen zu gewinnen, sich selbst zu verstehen und das Maß seiner eigenen Präsentation vor anderen.
Also haben wir versucht, die Frage zu beantworten: Was sollten wir in uns selbst wissen? Wie Sie sehen können, gibt es darauf keine eindeutige Antwort. Die Sphären der Selbsterkenntnis können ziemlich breit sein, und die Bereiche können ziemlich „tief“ sein, einschließlich sowohl unseres Bewusstseins als auch verschiedener Bereiche des Unbewussten und „Überbewussten“. Außerdem ist unsere Selbsterkenntnis immer damit verbunden, was ich über mich denke, was ich über mich weiß, was andere Menschen über mich denken, insbesondere solche, die mir wichtig sind.

Kapitel 2

§ 1. Bewusstsein und Selbstbewusstsein

Wenden wir uns nun der zentralen Frage zu: Wie erkennt der Mensch sich selbst? (Was sind die Mechanismen der Selbsterkenntnis?). Dazu müssen wir das Problem aus einer breiteren Perspektive betrachten, nämlich die Selbsterkenntnis als strukturelle Komponente der Selbsterkenntnis des Individuums als Ganzes zu analysieren.
Seit der Antike interessieren sich die Menschen für Fragen: Was ist eine Person? Wie unterscheidet es sich von Tieren? Bei dieser Gelegenheit wurden viele wissenschaftliche Arbeiten geschrieben und viele wissenschaftliche Konferenzen abgehalten. Wenn wir versuchen, die Forschung von Wissenschaftlern auf diesem Gebiet zusammenzufassen, können wir die folgende Definition geben, die in vielen Lehrbüchern der Philosophie, Psychologie und Pädagogik gegeben wird: Eine Person ist ein Lebewesen, das Bewusstsein hat, Sprache hat, Werkzeuge herstellt und verwendet . Wie Sie sehen können, steht das Bewusstsein an erster Stelle. Bewusstsein ist der Hauptunterschied zwischen Mensch und Tier. Gleichzeitig erwies es sich als schwieriger, den Begriff „Bewusstsein“ zu definieren als den Begriff „Mensch“.
Normalerweise wird Bewusstsein in speziellen Wörterbüchern als „die höchste Entwicklungsstufe der Psyche, die nur einer Person eigen ist“ interpretiert, aber eine solche Definition spiegelt nicht die volle Vielfalt und Spezifität dieses Konzepts wider. Es gibt auch komplexere, schwer zu merkende Definitionen, in denen dennoch versucht wird, die wesentlichsten Merkmale des Bewusstseins herauszugreifen. Als Beispiel geben wir nur einen von ihnen, der vom russischen Philosophen und Psychologen A. G. Spirkin gegeben wurde. Seiner Meinung nach ist „Bewusstsein die höchste Funktion des Gehirns, die nur einer Person eigen ist und mit Sprache verbunden ist, die in einer verallgemeinerten, bewertenden und zielgerichteten Reflexion und konstruktiven und kreativen Transformation der Realität besteht, in einer vorläufigen mentalen Konstruktion von Handlungen und Vorwegnahme ihrer Ergebnisse, in vernünftiger Regulierung und Selbstkontrolle des menschlichen Verhaltens."

Zusammenfassend lässt sich sagen, was oben zur Definition des Begriffs „Bewusstsein“ gesagt wurde:
- Bewusstsein ist gekennzeichnet durch die Fähigkeit eines Menschen, sich von der umgebenden Realität zu unterscheiden, dies steht vielen Tieren nicht zur Verfügung, mit anderen Worten, für einen Menschen beginnt die Welt um ihn herum als Objektiv zu wirken (d. H. Unabhängig von ihm ) Realität, wodurch die Fähigkeit zur Unterscheidung nach Typ „Ich bin nicht ich selbst“;
- eine Person reflektiert im Allgemeinen die umgebende Realität und fixiert diese Reflexion durch Sprache in ihrem Wissen, das sie von Generation zu Generation weitergeben kann;
- Menschen sind in der Lage, ihr Verhalten vorherzusehen und zu planen, Lebensziele zu setzen und zu erreichen;
- wir sind der Welt gegenüber voreingenommen und drücken unsere Voreingenommenheit in Emotionen, Gefühlen, Erfahrungen usw. aus.
Da unser Bewusstsein im „Ich-nicht-Ich“-System funktioniert, befindet sich in seinem Zentrum das Ich, das als Initiator von Verhalten und Aktivität fungiert, der gesamten Reihe vielfältiger Beziehungen. Jeder von uns weiß, was unser eigenes Selbst ist, aber es ist auch schwierig, es wissenschaftlich zu definieren. Vereinfacht gesagt bin ich eine von innen betrachtete Person, eine Person, die sich von der Umwelt abgrenzen und als Subjekt (Initiator) ihres eigenen Handelns und Verhaltens agieren kann.
Menschsein bedeutet also, Bewusstsein zu haben, d.h. die Fähigkeit zu haben, sich von der umgebenden Außenwelt abzugrenzen, eine bestimmte Einstellung zu dieser Welt zu bilden, mit ihr zu interagieren, sie zielgerichtet zu verändern. Wenn wir anstelle des „Nicht-Ich“ der Außenwelt das „Ich“ einsetzen, wird das „Ich-Ich“-System gebildet, und wir erhalten eine völlig andere mentale Realität, die Selbstbewusstsein genannt wird. Mit anderen Worten, eine Person, die Bewusstsein hat, hat zwangsläufig Selbstbewusstsein, d.h. die Fähigkeit zur Selbsterkenntnis, emotionale und wertvolle Einstellung zu sich selbst, die Fähigkeit zur Selbstkontrolle und Selbstregulierung.

§ 2. Die Struktur des Selbstbewusstseins

Das menschliche Selbst ist eins und unteilbar, es ist mit sich selbst identisch. Es ist kein Zufall, dass wir, wenn wir uns an uns selbst in der Kindheit erinnern, alle Ereignisse als unsere eigenen wahrnehmen und nicht als die eines anderen, obwohl wir uns bewusst sind, dass das Selbst heute etwas anderes ist als vor 10-15-40 Jahren.
Für diese Einheit sorgt unser Gedächtnis, das die Persönlichkeit mit der Zeit „zementiert“. Wird sie verletzt, tritt eine schwere Krankheit auf, die als Spaltung bezeichnet wird, manchmal auch als Persönlichkeitsstörung. In solchen Situationen lebt ein Mensch sozusagen mehrere Leben, einmal ist er so, hat zum Beispiel einen ausgeglichenen und ruhigen Charakter, ein anderes Mal ist er ganz anders. Es sind Fälle bekannt, in denen die Bifurkation schnell auftritt, innerhalb weniger Stunden oder sogar Minuten, und die Persönlichkeit, die im Moment existiert, keine andere Persönlichkeit kennt, die erst vor kurzem funktioniert hat. Ein gesunder normaler Mensch hat keine solche Desidentifikation.
Wie aus allem bisher Gesagten ersichtlich ist, setzt die Abschottung für sich selbst als Objekt der Selbsterkenntnis eine Pluralität des Selbst voraus, was glücklicherweise keine Desidentifikation und Einheitsverlust bedeutet. Zumindest in der Struktur des Selbst kann man das Selbst als Subjekt, als initiierendes Aktivitätsprinzip, und das Selbst als Objekt, mit anderen Worten, das Selbsterkennende und das Selbsterkennbare herausgreifen. Tatsächlich ein solches Ich im Rahmen einer einzigen, unteilbaren, selbstidentischen Ich-Menge. Auf diese Tatsache weisen nicht nur Wissenschaftler, sondern auch Schriftsteller und Dichter hin. Hier ist ein Auszug aus einem Gedicht des berühmten Dichters A. Voznesensky, der die von uns genannte Tatsache gut veranschaulicht:

Ich bin Familie
in mir leben wie in einem spektrum sieben "ich".
unerträglich wie die sieben Tiere,
und der Blauste pfeift in die Flöte!
Und im Frühjahr
Ich träume
was bin ich -
achte...

Man kann zwar von „Ich-wirklich“, „Ich-ideal“, „Ich-fantastisch“, „Ich-in-der-Vergangenheit“, „Ich-in-der-Zukunft“ usw. sprechen. Aber all diese Ichs sind Teile von unserem Integrität und gleichzeitig kann jeder von ihnen sowohl die Rolle des Wissenden (Subjekt) als auch des Erkennbaren (Objekt) übernehmen.

Daraus wird deutlich, dass, wenn es ein Selbst als Subjekt und ein Selbst als Objekt gibt, es etwas geben muss, das den Grad der Interaktion zwischen ihnen charakterisiert. Eine solche Maßnahme ist einerseits Selbsterkenntnis und eine emotional wertvolle Einstellung zu sich selbst, andererseits Selbstregulation und Selbstkontrolle. Das zentrale Glied in der Struktur des Selbstbewusstseins ist also das Ich als Subjekt, das unter dem Einfluss verschiedener Ursachen (Motive) eines aktiven Wirkprinzips eine Rolle spielt. Diese Funktion erfüllt sie durch Selbsterkenntnis, die eng mit der Gefühls- und Wertehaltung verflochten ist. Das Ergebnis der Selbsterkenntnis ist die Klärung des Selbstbildes und manchmal auch die Konstruktion eines neuen Selbstbildes, das zum Beispiel eine Person anstrebt. Dieses Selbstbild taucht nicht sofort auf, sondern zunächst werden bestimmte Aspekte des Selbst, Persönlichkeitsmerkmale und Verhaltensmerkmale geklärt. Selbstbild entsteht. Erst im Zuge einer systematischen Selbsterkenntnis ergeben diese getrennten Repräsentationen ein zusammenhängendes Bild. Wichtige Rolle gleichzeitig spielt die Aktivität der Selbstevaluation, sich mit anderen Menschen oder in idealer Weise zu vergleichen. Je nach gewähltem Maßstab (Skala) kann das Selbstwertgefühl hoch, mittel, niedrig, ausreichend (der Realität entsprechend), unzureichend überschätzt oder unzureichend unterschätzt werden.
Wenn das Bild des Selbst eine rationale Erklärung, Rechtfertigung und Stabilität erhält, entwickelt es sich zu einer psychologischen Formation, die als Selbstkonzept bezeichnet wird. Der gebildete Ich-Begriff beeinflusst alle Lebens- und Tätigkeitsbereiche eines Menschen, bestimmt seine Absichten, Pläne, Ansprüche, d.h. als Subjekt in die Tätigkeit des Ichs einbezogen, erfüllt er eine selbstregulierende Funktion. Der Abgleich ihrer Aktivitäten im Rahmen der Selbstregulierung mit bestimmten Standards und Modellen ermöglicht notwendige Anpassungen im Leben, macht das Verhalten anpassungsfähiger. Selbstkontrolle ist auch im eigentlichen Prozess der Selbsterkenntnis notwendig und basiert auf Selbsteinschätzungsdaten, Einschätzungen anderer Menschen über uns.

Die obigen Erläuterungen erlauben uns, die folgende Definition von Selbstbewusstsein zu formulieren. Selbstbewusstsein ist die Aktivität des Selbst als Subjekt, um das Bild des Selbst (Ich-Konzept) zu erkennen (oder zu erschaffen), wiederum das Bild des Selbst, das in die Struktur des Selbst als Subjekt eingeschlossen ist, erfüllt eine selbstregulierende Funktion. Selbsterkenntnis und emotional-wertvolle Einstellung zu sich selbst können als eigenständige Prozesse wirken, sie können aber auch in eine einzige Aktivität der Selbsteinschätzung integriert werden, wodurch ein Selbstbild, ein Ich-Bild, ein Ich-Konzept entsteht wurde geboren. Dies wiederum ist eine Bedingung für den Einsatz von Selbstregulierungs- und Selbstkontrollaktivitäten.
Das von uns vorgestellte und beschriebene Funktionsschema des Selbstbewusstseins ist verallgemeinerter Natur und erhält seine eigene Spezifität auf verschiedenen Ebenen der menschlichen Organisation. Wir haben bereits auf den russischen Psychologen V. V. Stolin verwiesen, der vorschlug, eine Person auf drei Ebenen seiner Organisation zu betrachten: ein biologisches Individuum, ein soziales Individuum und eine Persönlichkeit. Daher wird das Selbstbewusstsein auf diesen Ebenen wie folgt aussehen.
Auf der Ebene eines biologischen Individuums (Organismus) ermöglicht das Selbstbewusstsein, das eigene physische Selbst von der umgebenden Welt zu isolieren und ein Bild des eigenen Körpers zu erstellen. Auf der Ebene eines sozialen Individuums charakterisiert Selbstbewusstsein: Akzeptanz der Sichtweise des anderen auf sich selbst (was andere über mich denken und sagen), Identifikation mit den Eltern, Aneignung von Standards für die Ausführung von Handlungen, Bildung von Selbstwertgefühl, die Bildung der sexuellen, später beruflichen Identität, die Bildung der Selbstbeherrschung. Auf der Ebene des Individuums ist das Selbstbewusstsein gekennzeichnet durch die Identifizierung des eigenen sozialen Wertes und des Sinns des Daseins, die Bildung und Veränderung von Vorstellungen über die eigene Zukunft, Vergangenheit und Gegenwart.

Also haben wir versucht zu zeigen, wie unser Selbstbewusstsein funktioniert. Und es funktioniert nach dem Prinzip der ständigen Interaktion („Dialog“) verschiedener Aspekte des Selbst, wobei die Mechanismen der Selbsterkenntnis, der emotionalen Werthaltung einerseits und der Selbstregulierung und Selbstkontrolle andererseits Andere sind aktiv beteiligt. Ein besonderes Produkt dieser Interaktion ist das Selbstbewusstsein, das Ich-Konzept. Lassen Sie uns die Struktur des Selbstkonzepts genauer betrachten und einige seiner charakteristischen Merkmale hervorheben. In der modernen Wissenschaft gibt es eine Vielzahl von Ansätzen zur Beschreibung des Selbstkonzepts. Wir werden versuchen, sie zu verallgemeinern und die Essenz dieser persönlichen Bildung in verständlicher Form darzustellen.

Die Grundlage des Selbstkonzepts, sein Inhalt ist das Wissen über sich selbst, also eine Art Bild der eigenen Persönlichkeit. Beispielsweise sagt eine Person über sich selbst: Ich bin klug, kontaktfreudig, ein wenig egozentrisch, aufmerksam, gutaussehend usw. Diese "Bild"-Einstellung wird sofort überlagert. Zum Beispiel: Im Allgemeinen bin ich mit mir zufrieden und akzeptiere mich so wie ich bin – hohes Selbstwertgefühl. Verschiedene Optionen sind möglich, zum Beispiel: zufrieden mit den eigenen Fähigkeiten, aber nicht zufrieden mit dem Aussehen usw.
Das manifestierte Bild einer bestimmten Qualität in der Struktur des Selbstkonzepts oder des Selbstkonzepts als Ganzes wird bewertet, indem man sich mit anderen Menschen oder einem Ideal (literarischer Held, erfundenes Ideal usw.) vergleicht. Als Ergebnis wird ein Selbstwertgefühl gebildet: hoch, mittel, niedrig, angemessen - unzureichend, stabil - instabil, das seine eigenen Anpassungen an das Niveau der emotionalen Einstellung zu sich selbst vornimmt und auch das Wissen und die Vorstellungen über sich selbst bereichert. Das Selbstwertgefühl ist ein mächtiger Regulator des Verhaltens. Darauf gehen wir etwas später ein.
Schließlich hat eine Person bestimmte Gedanken über sich selbst, über ihre Qualitäten und Persönlichkeitsmerkmale, über die Persönlichkeit als Ganzes, über ihre Einstellung zu sich selbst, ihre Selbsteinschätzung aufgrund des Funktionierens eines speziellen Mechanismus namens "Reflexion". Infolgedessen werden die Gründe für ein niedriges oder hohes Selbstwertgefühl, Zufriedenheit - Unzufriedenheit mit sich selbst gefunden, Absichten zur Verbesserung der eigenen Person gebildet oder umgekehrt alles so gelassen, wie es ist.
Das Diagramm zeigt auch, dass alle diese strukturellen Komponenten des Selbstkonzepts nicht nur für das Reale Selbst, sondern gleichermaßen für das Ideale Selbst und das Spiegelselbst charakteristisch sind.Natürlich können die Konzepte des Realen, Idealen und Spiegelselbst erheblich variieren , in Widerspruch und sogar in Konflikt geraten.
Es ist klar, dass eine Person verschiedene Aspekte des Selbst in sich herausgreifen kann: physisch, sozial, intellektuell, emotional - und in Bezug auf jeden Aspekt eine eigene Vorstellung davon aufbauen, private Ich-Konzepte bilden. Darüber hinaus können all diese Aspekte im Rahmen des realen, idealen, Spiegel-Selbst auch im zeitlichen Sinne betrachtet werden.

Versuchen wir nun, einige allgemeine psychologische Merkmale zu beschreiben, die unser Verständnis des Selbstkonzepts einer Person erweitern. Dazu gehören die folgenden. Vollständigkeit - die fragmentarische Natur des Selbstkonzepts - wird dadurch bestimmt, wie vollständig und gründlich eine Person ihre Persönlichkeit kennt, wie sorgfältig sie, auch sich selbst, erklären kann, warum sie so und nicht anders ist, was ihre Stärken und Schwächen bestimmt. Tiefe - die Oberflächlichkeit der Selbsterkenntnis - die Fähigkeit, sich selbst nicht nur auf der Ebene des Bewusstseins, sondern auch auf der Ebene des Unbewussten zu kennen, sowie das, was andere über Sie wissen und was zunächst schwer zu überprüfen ist. Die oberflächliche Selbsterkenntnis hingegen zeichnet sich durch bruchstückhafte, unsystematische und nur der raschen Wahrnehmung zugängliche Qualitäten aus. Tiefes Wissen über sich selbst ist der Wunsch nach ständiger Erweiterung der Arena (erinnern Sie sich an das „Jogari-Fenster“).
Harmonie - Die Konfliktnatur des Selbstkonzepts wird dadurch bestimmt, wie verschiedene Teile der Persönlichkeit, auch widersprüchliche, miteinander "auskommen" und eine integrale Einheit bilden, die von einer Person als solche erkannt wird. Wir haben es mit einem widersprüchlichen Selbstverständnis zu tun, wenn eine Person bestimmte Eigenschaften akzeptiert und andere ablehnt, oder wenn sie mit der gleichen Eigenschaft und Qualität an sich zufrieden ist und gleichzeitig nicht zufrieden ist, wenn Konflikte zwischen „ich will“ entstehen. , „Ich kann und ich muss.

Wir werden über diese Probleme etwas später sprechen.
Angemessenheit - Unzulänglichkeit des Selbstbildes - ein weiteres wichtiges Merkmal. Sein Wesen ist klar. Ein Mensch kann sich ein solches Bild von sich machen und daran glauben, was eigentlich nicht der Realität entspricht und zu Konflikten mit der Realität führt; die Ursachen dieses Konflikts werden meist anderen zugeschrieben. Ein adäquates ^-Konzept ist der Schlüssel zu einer erfolgreicheren Anpassung an die Welt, an andere Menschen. Nachhaltigkeit – die Dynamik des Selbstverständnisses kann in zweierlei Hinsicht betrachtet werden. Da ist zunächst der zeitliche Aspekt. Sie ist dadurch gekennzeichnet, inwieweit eine Person in der Lage ist, über einen bestimmten Zeitraum ein stabiles Selbstbild aufrechtzuerhalten. Zweitens ist dies ein Aspekt des persönlichen Wachstums, der davon bestimmt wird, wie schnell ein Mensch in der Lage ist, sein Selbstbild zu erweitern und zu vertiefen, um sich gegebenenfalls zu verbessern.
Akzeptanz - Nicht-Akzeptanz des Selbst - wenn Menschen mit geringem Selbstwertgefühl sich selbst als deutlich unterlegen gegenüber anderen betrachten, bilden sie infolgedessen ein geringes Maß an Selbstakzeptanz. Eine geringe Selbstakzeptanz führt entweder zum Kampf mit sich selbst oder zu Demut und Apathie und manchmal zu Selbstmordgedanken. Es wird angenommen, dass ein Mensch für ein erfülltes Leben eine hohe Selbstakzeptanz auch der Eigenschaften haben muss, die aus der Sicht anderer nicht positiv sind. Dem kann man durchaus zustimmen, allerdings mit einem wesentlichen Vorbehalt: Eine hohe Selbstakzeptanz wirkt sich nur dann positiv aus, wenn sie organisch mit einer Tendenz zur positiven Selbstentfaltung verbunden ist. Ohne dies entwickelt sich Selbstakzeptanz zu Snobismus und Selbstgefälligkeit. Wir haben hier nur einige wichtige Merkmale des Selbstkonzepts angegeben, die ein sinnvolleres Verständnis seiner Originalität und Spezifität ermöglichen, der Selbsterkenntnis eine bestimmte Richtung geben, ein Koordinatensystem für eine tiefere Selbstbeobachtung festlegen.

Abschließend möchte ich noch einige wichtige Fragen aufwerfen: Wie „funktioniert“ das Selbstkonzept? Wie reguliert es das Verhalten eines Menschen, bestimmt seine Handlungen, Handlungen, Lebensszenarien?
Versuchen wir, diese Problematik am Beispiel der Bildung einer bestimmten Schadenshöhe aufzuzeigen. Tatsache ist, dass wir bei jeder Tätigkeit im Kommunikationsprozess unsere Fähigkeiten (uns selbst bewerten) mit den Anforderungen der Tätigkeit oder den Anforderungen, die andere Menschen an uns stellen, korrelieren. Dadurch setzen wir uns entweder schwierigere oder leichtere Ziele, d.h. es bildet sich eine bestimmte Einstellung zum Ziel bzw. ein Anspruchsniveau heraus. Je schwieriger das Ziel, das sich ein Mensch setzt, desto höher sein Anspruch; im Gegenteil, wenn er es vorzieht, sich leichte Ziele zu setzen, deutet dies auf seine geringen Ansprüche, seine Angst vor dem Scheitern hin und dadurch - seine Einstellung zu sich selbst zu ändern.

Lassen Sie uns dieses Schema erklären und dann mit einem konkreten Beispiel veranschaulichen.
Viele Faktoren beeinflussen die Bildung des Selbstkonzepts einer Person. Zu den wichtigsten gehören die Fähigkeit einer Person zur Selbsterkenntnis und Selbsteinschätzung (interner Faktor), reale Leistungen und Einschätzungen der Persönlichkeit durch andere (externe Faktoren). Wenn ein Mensch zum Beispiel in irgendeinem Bereich wirklich hohe Leistungen erbringt, er ständig Erfolge erzielt und dies von anderen, einem bedeutenden sozialen Umfeld bestätigt wird, dann ist dies eine wesentliche Voraussetzung für die Entwicklung eines angemessenen Selbstverständnisses, eines hohen Selbstwertgefühls bei dieser Art von Aktivität. Und wenn eine solche Aktivität bedeutsam wird, werden in ihm hohe Erwartungen gebildet, Anmaßung als Persönlichkeitsmerkmal, die sich in dem Wunsch ausdrückt, hohe Ergebnisse zu erzielen.
Überheblichkeit in einer bestimmten Situation wird zu einem hohen Maß an Ansprüchen führen. Dies ist ein verständlicher und natürlicher Vorgang. Allerdings gibt es hier einige interessante „Aber“. Erstens wird viel davon abhängen, wie sehr eine Person das Ziel (die Situation) als bedeutsam und schwierig für sich selbst wahrnimmt. Zweitens wird er definitiv seine Bereitschaft bewerten, dieses Ziel zu erreichen. Drittens werden situative Handlungsmotive eine wichtige Rolle spielen. Viertens wird der Erfolg davon abhängen, welche willensstarken Qualitäten er bei der Überwindung der unvermeidlichen Hindernisse zeigen wird. Daher kann es eine beträchtliche Anzahl von Verhaltensoptionen geben, alles hängt von der Kombination und Wechselwirkung der oben genannten Faktoren ab. Das Selbstwertgefühl und die Anmaßung können gering sein und ein bestimmtes Maß an Anspruch ist hoch oder umgekehrt - eine Person schätzt sich selbst sehr und hat hohe Ansprüche, aber ein bestimmtes Maß an Anspruch wird auf dem Niveau von durchschnittlich oder niedrig sein.

Beispiel(es wird nur eine Verhaltensstrategie beschrieben). Stellen Sie sich einen Schüler vor, der kurz vor einer Prüfung steht. Die hohe Leistung der bisherigen Aktivitäten, die guten Noten von Lehrern und Kommilitonen trugen zur Bildung einer positiven Einstellung zu sich selbst, einem hohen (angemessenen) Selbstwertgefühl bei: „Ich bin klug, fähig, ich habe ein gutes Gedächtnis, ich begreife schnell das Material, ich habe eine entwickelte Vorstellungskraft, gute Sprachfähigkeiten usw. P.". All dies trägt natürlich dazu bei, dass hohe Ansprüche als Wunsch nach signifikanten Ergebnissen entstehen. Es ist logisch anzunehmen, dass er sich für eine gute Note in der Prüfung qualifizieren wird. Diese Annahme ist jedoch nur hypothetisch. Die konkrete Höhe der Ansprüche hängt von der Einschätzung des Vorbereitungsgrades, der Bedeutung der Prüfung für die spätere berufliche Tätigkeit, der Motivation etc. ab. Der Student mindert seine Ansprüche, wenn er sich nicht vorbereitet hat oder keine Beziehung zu ihm hatte Lehrer. Im Gegenteil, ein Student mit geringem Selbstwertgefühl und Überheblichkeit wird seine Ansprüche erhöhen, wenn er die Prüfung als leicht empfindet, gut darauf vorbereitet ist und im nächsten Semester ein Stipendium erhalten möchte.

Der Einfluss des Selbstkonzepts auf die Einstellung zum Handlungsziel lässt sich jedenfalls eindeutig nachweisen. Dasselbe gilt für unsere Kommunikation, unser Verhalten. Basierend auf dem Ich-Bild (Selbstwertgefühl) wird eine Selbstregulation durchgeführt, die von einer Selbstkontrolle begleitet wird.
Wir haben also gezeigt, dass Selbsterkenntnis ein integraler Bestandteil und struktureller Bestandteil des Selbstbewusstseins ist. Ohne Selbsterkenntnis wäre die Entstehung des Ich-Konzepts der Persönlichkeit nicht möglich gewesen. Wir haben versucht, die Struktur dieses Selbstkonzepts aufzudecken, seine Rolle bei der Selbstregulierung von Verhalten und Aktivität aufzuzeigen. Gleichzeitig wurden die Mechanismen der Selbsterkenntnis als spezifische Aktivität von uns noch nicht analysiert. Dies erfordert eine besondere Diskussion.

Kapitel 3. SELBSTERKENNTNIS ALS PROZESS: ZIELE, MOTIVE, METHODEN, ERGEBNISSE

§ 1. Allgemeine Merkmale der Selbsterkenntnis als Prozess

Prozess * - eine sukzessive Änderung von Zuständen, Phänomenen in der Entwicklung von etwas; in einem engeren Begriff - eine Abfolge von Aktionen, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Wir betrachten Selbsterkenntnis im zweiten, engeren Sinne: Selbsterkenntnis ist eine Menge und Abfolge von Handlungen, durch die das Ziel erreicht wird, nämlich die Erkenntnis über sich selbst, das Selbstbild, das Selbstkonzept. Da Selbsterkenntnis eine Abfolge von Handlungen ist, stellt sie selbst eine spezifische kognitive Aktivität dar und lässt sich wie jede Aktivität durch die Merkmale von Zielen, Motiven, Methoden und Ergebnissen beschreiben.

Am Anfang finden wir also in uns selbst eine Art Persönlichkeitsmerkmal oder Verhaltensmerkmal, zum Beispiel Unsicherheit. Der Moment der Entdeckung ist sehr wichtig, ohne ihn verliert alle weitere Selbsterkenntnis ihre Bedeutung. Manchmal ist die Erkennung der schwierigste Moment, es gibt viele Dinge in uns, auf die wir unsere Aufmerksamkeit einfach nicht richten, die wir nicht zum Gegenstand der Analyse machen. Oft wird eine wichtige Eigenschaft oder Eigenschaft von einer Person sehr spät entdeckt, wenn es nicht möglich ist, ihr positives Potenzial zu nutzen.
Dabei reicht es nicht aus, irgendeine Persönlichkeitseigenschaft oder Verhaltenseigenschaft bei sich selbst zu entdecken, es gilt, diese zu festigen, zu verankern und im weiteren Lebensverlauf nicht zu verlieren. Es gibt Situationen, in denen wir bei der Kommunikation mit einem bestimmten Personenkreis Anfeindungen erfahren, diese aber erst im nächsten Fall beheben, sodass wir keine angemessene Analyse durchführen und das Ausmaß unserer Anfeindungen im Allgemeinen nicht einschätzen können.
Der nächste Schritt ist die Analyse eines bestimmten Persönlichkeitsmerkmals, Verhaltensmerkmals, Könnens, Könnens usw. Bei der Analyse werden die Qualitätsstruktur, ihre Beziehung zu anderen Eigenschaften und vor allem Ursache-Wirkungs-Beziehungen ermittelt. Nachdem man seine eigenen Unsicherheiten entdeckt und beseitigt hat, ist es notwendig, konkrete Fragen zu stellen: Wie äußert sich meine Unsicherheit? Erlebe ich es in allen Situationen? Was sind die Gründe für sein Auftreten? Mit welchen anderen Eigenschaften (Art des Temperaments, Freundlichkeit, Freundlichkeit usw.) ist es verbunden? Indem wir diese Fragen konsequent stellen und beantworten, vertiefen wir unser Verständnis unserer Unsicherheit und der Grenzen ihrer Verbreitung.
Die nächste Stufe - wir bewerten diese oder jene Qualität, indem wir sie mit einem idealen Modell dieser oder jener Qualität vergleichen, das wir selbst für uns selbst erstellen, oder mit den von uns allgemein akzeptierten und assimilierten Mustern. In diesem Fall können wir uns auf unterschiedliche Weise einschätzen: als sehr unsichere Person, indem wir uns mit anderen Menschen oder einer bestimmten Person, die wir gut kennen, vergleichen; als mäßig unsichere Person mit Unsicherheiten, die sich nur in bestimmten Situationen zeigen; wie eine selbstbewusste Person und Unsicherheit
*Prozess (lat.) - Förderung manifestiert sich nur in kritischen, unerwarteten Situationen und wirkt vielmehr nicht als Unsicherheit in Reinform, sondern als Verwirrung.

Und schließlich kommt der Akt des Akzeptierens oder Nichtakzeptierens dieser Qualität. Wenn wir akzeptiert werden, beziehen wir unsere Unsicherheit in die Struktur des Selbstkonzepts ein, wir sind ruhig über seine Existenz, wir versuchen, etwas Positives darin zu finden, wir können uns die Aufgabe stellen, die Manifestation von Unsicherheit zu begrenzen und Selbstvertrauen darin zu entwickeln Zukunft. Aber es gibt Fälle, in denen wir Unsicherheit nicht akzeptieren, wir lehnen sie ab (im Bereich des Unbewussten), wir versuchen allen zu beweisen, dass ich eine selbstbewusste Person bin, und wenn wir sie nicht ablehnen, fangen wir an damit zu „kämpfen“, es loszuwerden. Ein solcher Kampf verschlechtert nur die Situation, das allgemeine Wohlbefinden führt zu intrapersonalen Konflikten, die sich zu Konflikten mit anderen Menschen entwickeln. Generell muss gesagt werden, dass der Kampf mit sich selbst Unsinn ist, es gibt nichts Schlimmeres als den Kampf mit dem Teuersten, was man hat, d.h. selber. Daher ist die Kunst der Selbstakzeptanz eine große Kunst, die nach Abschluss des Akts der Selbsterkenntnis einen neuen Akt beginnt - den Akt der Selbstverbesserung (darüber werden wir im nächsten Abschnitt sprechen).

Selbsterkenntnis als Prozess ist also die Entdeckung jeglicher Qualitäten, Persönlichkeits- und Verhaltensmerkmale in sich selbst, deren Fixierung, umfassende Analyse, Bewertung und Akzeptanz. Was sind die allgemeinsten Muster der Selbsterkenntnis? Dazu können die folgenden gehören. Der Grad des Bewusstseins - Unbewusstheit. In den meisten Fällen ist der Prozess der Selbsterkenntnis kontinuierlich und bis zu einem gewissen Grad unbewusst. Eine Person lebt, studiert, arbeitet, kommuniziert einfach, führt einen unaufhörlichen Dialog mit sich selbst. (In uns lebt so ein „Sprecher“, der schon beim Aufwachen zu „sprechen“ beginnt und sich manchmal in einem Traum manifestiert.) Im Laufe des Lebens sammeln sich Fakten an, Daten über andere Menschen, über uns selbst, die aufgrund des Wirkens des Gesetzes des Quantitätsübergangs in einem feinen Moment erkannt und im Bewusstsein fixiert werden, aber möglicherweise nicht realisiert werden, sondern auf der Ebene einer unbewussten Einstellung funktionieren und unser Verhalten und unsere Art des Selbst bestimmen -Verordnung. Es sollte beachtet werden, dass ein erheblicher Teil des Selbstkonzepts auf diese Weise gebildet wird, insbesondere bei Menschen, die nicht hochgebildet sind, nicht zur Reflexion neigen, dh nicht in der Lage sind, die Position eines Beobachters in Bezug auf sich selbst einzunehmen. Selbsterkenntnis als bewusster Prozess ist geprägt von Zielstrebigkeit, d.h. eine Person setzt sich ein besonderes Ziel - diese oder jene Fähigkeit, Neigung, Persönlichkeitseigenschaft in sich selbst zu offenbaren, indem sie dafür bestimmte Mittel verwendet, die helfen, sich selbst zu analysieren und zu bewerten. In diesem Fall wird die Selbsterkenntnis zu einer bewussten Aktivität und gehorcht ihren Gesetzen. Je öfter ein Mensch seine Selbsterkenntnis in Aktivität umwandelt, desto schneller und tiefer erkennt er sich selbst. Allerdings gibt es hier auch die Kehrseite der Medaille, wenn bei hoher Emotionalität Selbstablehnung, Selbsterkenntnis in Selbsterforschung umschlägt, die nicht zu objektivem Wissen über sich selbst führt, sondern zu verschiedenen Arten von Selbsterkenntnis Komplexe, einschließlich Minderwertigkeitskomplexe. Daher muss in allem ein Maß und gesunder Menschenverstand vorhanden sein. Es gibt eine unterschiedliche Sättigung der Selbsterkenntnis in verschiedenen Phasen des Lebensweges. Unser Leben besteht aus Ruhe- und Krisenzeiten, aus nicht gesättigten und ereignisreichen Abschnitten, die Schicksal und Biographie dramatisch verändern können. Daher wird die Selbsterkenntnis dort aktiviert, wo das Leben ereignisreich ist, wenn es notwendig ist, verantwortungsvolle Entscheidungen zu treffen: einen Studienort, einen Arbeitsplatz, einen Ehepartner usw. zu wählen. Um eine fundierte Entscheidung zu treffen, muss eine Person nicht nur die Umstände gut kennen, sondern auch sondern andere Menschen, die an seinem Schicksal beteiligt sind, aber auch er selbst, seine Qualitäten und Fähigkeiten. In diesen Situationen funktioniert die Selbsterkenntnis aktiv und ermöglicht es einem Menschen, in kurzer Zeit so viele Informationen über sich selbst zu erhalten, wie er in den Jahren seines Lebens zuvor nicht erhalten hat. Viele dieser Perioden sind gut bekannt und in der Psychologie untersucht, darunter: die Krise von 3 Jahren, wenn das Kind zum ersten Mal beginnt, sich selbst als Subjekt der Aktivität zu erkennen, das anfängliche soziale System des Selbst gebildet wird, ein unwiderstehliches es entsteht der Wunsch, sich zu erklären, sich zu behaupten - erinnern Sie sich an die berühmte Kindheit „Ich selbst! »; die Krise im Alter von sieben Jahren, wenn das Kind beginnt, sich selbst als Lernsubjekt zu erkennen, und es das Bedürfnis hat, sich selbst als Schüler einzuschätzen; eine Krise der Adoleszenz, die in ihrer Intensität der Krise von 3 Jahren nicht unterlegen ist. Ein Teenager entdeckt bereits im Kontext der Interaktion mit dem sozialen Umfeld, mit Gleichaltrigen, viel an sich selbst, ein Gefühl des Erwachsenseins entsteht, der Prozess der Umorientierung von kindlichen Verhaltensnormen zu Erwachsenen ist im Gange. Es gibt zum Beispiel Krisen bei Erwachsenen: eine Krise von dreißig Jahren; Midlife-Crisis; Rentenkrise. In all diesen Fällen wird das Leben neu gedacht, das bestehende Selbstbild fixiert, die Perspektiven der Selbstentwicklung für die Zukunft bestimmt und Erfolge und Misserfolge bewertet.
Die grundlegende Unvollständigkeit der Selbsterkenntnis ist vielleicht eine der interessantesten Regelmäßigkeiten. Dies liegt daran, dass das wirkliche Leben dem Prozess seiner Wahrnehmung sozusagen voraus ist, ein Mensch bereits geboren wurde, lebt, er sogar elementare Akte des Selbstbewusstseins in Form der Trennung seines physischen Selbst von gebildet hat die Welt um ihn herum, aber er kennt sich selbst ein wenig später. Dasselbe gilt für einen Erwachsenen, in Wirklichkeit sind seine Persönlichkeit und sein Leben reicher als das, was er über sich selbst weiß. Es gibt immer einen nicht identifizierten, blinden Fleck (denken Sie an Jogari's Window). Daher ist es unmöglich, sich selbst vollständig zu kennen, selbst für Menschen mit herausragenden Fähigkeiten auf diesem Gebiet. Zum Beispiel sind buddhistische Mönche ihr ganzes Leben lang mit Selbsterkenntnis und der Praxis der Selbstverbesserung beschäftigt, aber nur ein Buddha (Prinz Gautama) hat seine Grenzen erreicht. Bei manchen Menschen kann dieser Zustand Verzweiflung hervorrufen, ein Gefühl der Sinnlosigkeit des Lebens, wenn sie sich selbst nicht kennen. In Wirklichkeit ist dies jedoch ein normaler Vorgang, diese Tatsache sollte einfach so akzeptiert werden, wie wir die Unausweichlichkeit des Todes akzeptieren. Wichtig ist nicht eine vollständige Selbsterkenntnis, sondern der Wunsch nach einer tieferen und umfassenderen Erkenntnis, und noch wichtiger - der adäquate Einsatz des Bekannten im Leben, Handeln, insbesondere der Stärken der eigenen Persönlichkeit.
Neben den allgemeinen Gesetzen der Selbsterkenntnis: Bewusstseinsgrad, unterschiedliche Sättigung, grundsätzliche Unvollständigkeit, gibt es auch einige Besonderheiten der Selbsterkenntnis, die ihr ganzheitliches Bild ergänzen.
1. Die Selbsterkenntnis durchläuft in ihrer Entwicklung zwei Stufen. Auf der ersten Stufe erfolgt die Selbsterkenntnis im „Ich-Andere“-System. Einerseits befindet sich eine Person von früher Kindheit an in einem System zwischenmenschlicher Beziehungen, andere Menschen bewerten ihn ständig, und freiwillig oder unfreiwillig beginnt er, sich von diesen Bewertungen leiten zu lassen, sie bis zu einem gewissen Grad zu akzeptieren und lernen die Bewertungsmethoden selbst kennen. Andererseits erwirbt das Kind selbst die Erfahrung, andere einzuschätzen, indem es zunächst die Einschätzungen von Erwachsenen wiederholt und diese dann selbstständig formuliert. So lernt er, sich mit anderen zu vergleichen, durch das System der gegenseitigen Einschätzung beginnt er allmählich, sein eigenes Selbst zu begreifen, er bildet erste Vorstellungen über sich selbst, dann die erste Erfahrung, sich ein Bild des Selbst zu machen, indem er sich seiner Andersartigkeit bewusst wird . Auf der zweiten Stufe erfolgt die Korrelation des Wissens über sich selbst bereits im Rahmen des „Ich-Ich“-Systems, wenn eine Person mit vorgefertigtem Wissen über sich selbst operiert, das zu verschiedenen Zeiten unter verschiedenen Umständen gebildet wurde. Hier analysiert er bereits seine eigene Tätigkeit, ihre Wirksamkeit, die Besonderheiten seines Umgangs mit Menschen, seine eigenen Persönlichkeitsmerkmale und Verhaltensmerkmale. Das heißt, Selbsterkenntnis beginnt als unabhängiger Prozess zu funktionieren, der in der Lage ist, das zu erkennen, zu fixieren, zu analysieren, zu bewerten und zu akzeptieren, was an sich bekannt ist. Fairerweise sei angemerkt, dass die erste Stufe ihr Potential bis zum Lebensende behält, sie sich einfach organisch in die Struktur der zweiten Stufe einfügt und nicht an Bedeutung verliert.

2. Intensität, Tiefe, Gültigkeit der Selbsterkenntnis hängen von vielen herausgebildeten Persönlichkeitsmerkmalen ab, insbesondere von solchen, die orientierungsbestimmender Natur sind. Dazu gehören zum Beispiel Extraversion und Introversion. Ein Extrovertierter ist ein nach außen gerichteter Mensch, er lebt in dieser Welt, vertieft in ihre Ereignisse. Daher geht sein Selbstbewusstsein in die Sphäre der Selbsterkenntnis in der Außenwelt. Ein Introvertierter hingegen konzentriert sich auf die innere Welt und ihre Ereignisse, seine eigenen Erfahrungen, Träume, sein innerer Dialog mit sich selbst sind für ihn von Bedeutung. Es ist klar, dass seine Selbsterkenntnis in der Sphäre seiner eigenen inneren Welt vollzogen wird. Das bedeutet natürlich nicht, dass ein Extrovertierter nicht zur Selbsterkenntnis der inneren Welt fähig ist und ein Introvertierter nicht zur Selbsterkenntnis seiner selbst in der Außenwelt fähig ist. Wir sprechen über die Prioritäten, die eine Person je nach Extraversion-Introversion wählt. Dasselbe gilt für einige andere Merkmale, insbesondere für den Einfluss verschiedener Arten der Charakterakzentuierung auf die Originalität und die Sphären der Selbsterkenntnis.

3. Unterschiedliche Menschen haben unterschiedliche Fähigkeiten zur Selbsterkenntnis. Fähigkeiten sind Persönlichkeitsmerkmale, von denen die Geschwindigkeit, Tiefe, Qualität des Erwerbs von Wissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten abhängen, die sich aber nicht auf diese Kenntnisse, Fertigkeiten, Fertigkeiten reduzieren lassen. Selbsterkenntnisfähigkeiten sind solche persönlichen Eigenschaften, die es ermöglichen, sich schnell, qualitativ, umfassend und angemessen zu kennen. Aufgrund der unterschiedlichen Entwicklungsstufen dieser Fähigkeiten unterscheiden sich Menschen erheblich voneinander: Manche sind ständig mit Selbsterkenntnis beschäftigt, kennen sich selbst gut und umfassend und sind in der Lage, dieses Wissen im Leben und Beruf zu nutzen; andere sind episodisch mit Selbsterkenntnis beschäftigt, ihr Wissen über sich selbst ist fragmentarisch und fragmentarisch, und vor allem sind ihre Vorstellungen von sich selbst unzureichend, dh entsprechen nicht der Realität. Wie oft begegnen wir Menschen mit überschätztem oder unterschätztem Selbstwertgefühl, die sich selbst erfunden haben, die aus diesen Gründen nicht in der Lage sind, ihre Beziehungen zur Welt, zum sozialen Umfeld richtig aufzubauen. Aber wie jede Fähigkeit kann auch die Fähigkeit zur Selbsterkenntnis entwickelt werden. Was erfordert das? Zuallererst, um eine positive Motivation zur Selbsterkenntnis zu bilden; das Potenzial der Hauptmechanismen der Selbsterkenntnis – Identifikation und Reflexion – voll auszuschöpfen; spezifische Methoden der Selbsterkenntnis erlernen - Selbstbeobachtung, Introspektion, Selbstmodellierung etc.; verschiedene Mittel der Selbsterkenntnis anwenden: Belletristik lesen, Psychologie studieren, Tagebuch führen usw.

§ 2. Ziele und Motive der Selbsterkenntnis

Die Quelle der Aktivität des Individuums sind seine Bedürfnisse. Ein Bedürfnis im weitesten Sinne ist ein Bedürfnis, ein Bedürfnis nach etwas, und im engeren Sinne ein Zustand, in dem sich die Abhängigkeit einer Person von den Existenzbedingungen widerspiegelt. Da der Mensch ein biosoziales Wesen ist, können die Bedürfnisse sowohl biologischer als auch sozialer Natur sein. Zu den biologischen Bedürfnissen gehören: das Bedürfnis nach Nahrung, Wasser, Wärme, Luft, einem Sexualpartner und vielem mehr. Zu den grundlegenden sozialen Bedürfnissen gehören: das Bedürfnis nach Arbeit, Wissen, Kommunikation, Leistung usw.
Selbsterkenntnis als Prozess wirkt als Manifestation einer Form spezifischer Aktivität, daher basiert sie auch auf einem Bedürfnis, das als Bedürfnis nach Selbsterkenntnis bezeichnet werden kann.
Das Bedürfnis nach Selbsterkenntnis ist Ausdruck des Bedürfnisses nach einem allgemeineren Plan, nämlich dem Bedürfnis nach Wissen. Das Objekt seiner Befriedigung ist die Welt, die umgebende Realität. Ein Mensch wurde nur deshalb zum Menschen, weil er das genannte Bedürfnis hatte, das sich sehr früh zu manifestieren beginnt und zunächst ein ausgeprägtes Potential hat. Ohne Wissen ist weder Arbeit noch Kommunikation noch Studium möglich. Wenn das Objekt der Selbsterkenntnis die Person selbst, ihre innere Welt, wird, dann nimmt das Bedürfnis nach Erkenntnis die Form des Bedürfnisses nach Selbsterkenntnis an.
Zu beachten ist, dass das Bedürfnis nach Selbsterkenntnis nicht isoliert wirkt, sondern eng mit anderen Bedürfnissen verbunden ist, insbesondere mit den Ich-Bedürfnissen. Zu den wichtigsten gehören: das Bedürfnis nach Selbstwertgefühl, das Bedürfnis für die Integrität des Ich, das Bedürfnis nach Selbstidentität, das Bedürfnis nach Selbstanerkennung durch andere und andere. Fairerweise sei angemerkt, dass manche Menschen auch negative Bedürfnisse entwickeln können, die ihr Handeln in eine ganz andere Richtung lenken, zum Beispiel: das Bedürfnis nach Selbsterniedrigung, d.h. der Wunsch, seine Fähigkeiten herabzusetzen, gekränkt zu sein, die Bereitschaft, Kritik, Bestrafung, Unglück anzunehmen und sich darüber zu freuen. Die Entwicklung eines solchen Bedürfnisses führt zu verschiedenen Pathologien der Persönlichkeit.
Das Bedürfnis nach Selbstwertgefühl spiegelt die Tendenz eines Menschen wider, seinen eigenen Anforderungen und den Anforderungen anderer gerecht zu werden, an der Spitze zu stehen. Das Bedürfnis nach Integrität. Es ist gekennzeichnet durch den Wunsch, ein ganzheitliches, vollständiges Bild von sich selbst zu schaffen, das Bedürfnis nach Selbstidentität sichert die Einheit, „Nicht-Spaltung“ des Selbst, und das Bedürfnis nach Anerkennung durch andere bestimmt den Wunsch zu leben, zu arbeiten , studieren und kommunizieren, um diese Anerkennung sicherzustellen.
All diese Bedürfnisse sind eng miteinander verbunden, ergänzen sich gegenseitig und bestimmen eine komplexe „Palette“ der Verhaltensmotivation. Das Vorhandensein von Bedürfnissen nach der Integrität des Selbst, nach Selbstachtung usw. erhöht das Bedürfnis nach Selbsterkenntnis. Das befriedigte Bedürfnis nach Selbsterkenntnis erleichtert seinerseits die Befriedigung aller anderen Bedürfnisse. Zum Beispiel: um auf der Ebene der Anforderungen an sich selbst zu sein, muss man sich selbst gut kennen; gute Selbsterkenntnis ist der Schlüssel zu einem ganzheitlichen, konsistenten Selbstbild etc.
Auf der Grundlage dieser Bedürfnisse entstehen übergeordnete Bedürfnisse, die bereits mit Selbstentwicklung verbunden sind: das Bedürfnis nach Selbstbestätigung, das Bedürfnis nach Selbstverbesserung, das Bedürfnis nach Selbstverwirklichung usw. (auf die wir uns konzentrieren werden in Abschnitt 2 „Psychologie der Selbstentfaltung“). Das Bedürfnis nach Wissen steht in engem Zusammenhang mit allen anderen Bedürfnissen, die wir den Ich-Bedürfnissen zuschreiben. Beispielsweise steigt das Bedürfnis nach Selbsterkenntnis, wenn ein Kommunikationsbedürfnis besteht. Um zu kommunizieren, muss man sich selbst kennen. Sie verstärkt sich auch in Situationen mit ausgeprägtem Leistungsbedürfnis. Um dies zu erreichen, müssen Sie sich selbst kennen. Diese Liste lässt sich noch erheblich erweitern. Das Funktionieren so vieler Bedürfnisse und Aktivitäten ist mit Selbsterkenntnis und dem gleichnamigen Bedürfnis verbunden.
Es ist kein Zufall, dass wir diesen kurzen Exkurs in die Psychologie der Bedürfnisse gemacht haben, Tatsache ist, dass der Schweregrad des Bedürfnisses nach Selbsterkenntnis und anderer damit verbundener Bedürfnisse des Selbst die Spezifik der Ziele und Motive des Selbst bestimmt -Wissen. Ein Motiv ist eine konkrete Handlungsmotivation, es drückt das eine oder andere Bedürfnis aus. Das Kommunikationsbedürfnis aktiviert also das Kommunikationsmotiv, das Arbeitsbedürfnis - die Motive der Arbeitstätigkeit, das Bedürfnis nach Selbsterkenntnis - die Motive der Selbsterkenntnis. Unter dem Einfluss dieses oder jenes Motivs setzt eine Person bestimmte Aktivitätsziele und erreicht sie mit Methoden, Techniken und Handlungsabfolgen.
Das Ziel ist ein Bild des zukünftigen Ergebnisses. Wenn wir über die Ziele der Selbsterkenntnis sprechen, können diese sehr unterschiedlich sein, es kommt ganz darauf an, welches Bild wir von dem zukünftigen Ergebnis der Selbsterkenntnis sehen. Ziele können breit oder eng, real oder unwirklich, wahr oder falsch sein.
Zu den äußerst weit gefassten Zielen der Selbsterkenntnis gehören die Kenntnis der eigenen Persönlichkeit als Ganzes und die Kenntnis von Lebenszielen. Es gibt Menschen, die sich als Ziel der Selbsterkenntnis die Erkenntnis ihrer selbst als Person, ihres Ich-Konzepts nicht nur auf der Bewusstseinsebene, sondern auch auf den Ebenen des Unter- und Überbewusstseins (höheres Unbewusstes) setzen. Eine solche Selbsterkenntnis an sich kann zu einem Lebensziel werden, das alle anderen Lebensziele in den Hintergrund drängt.
Ein gewöhnlicher Mensch, der intuitiv die grundlegende Unvollständigkeit der Selbsterkenntnis spürt, beschränkt seine Selbsterkenntnis auf bestimmte reale Grenzen, die ausreichen, um zu leben, zu erschaffen und sich selbst zu entwickeln. Ein weiteres breites Ziel der Selbsterkenntnis sind Lebensziele. Jeder von uns stellte sich Fragen: Was will ich im Leben erreichen? Welchen Beruf soll ich wählen? Will ich Anführer oder Untergebener sein? Welchen Ehepartner soll ich wählen? Inwieweit und wie kann ich meine Kinder erziehen? Usw. Klärung, Wissen um Lebensziele gibt dem Leben selbst Stabilität, Zielstrebigkeit, Sinnhaftigkeit. Gleichzeitig gibt es viele Menschen, die nicht über Lebensziele nachdenken, sondern mit dem Strom schwimmen. All dies verarmt natürlich ihr Leben, macht es bedeutungslos und menschliches Verhalten unberechenbar.
Zu den engen Zielen der Selbsterkenntnis gehören die spezifischen Inhalte des Selbstbildes, die für uns im gegenwärtigen Moment relevant werden. Enge Ziele können in verschiedenen Koordinatensystemen betrachtet werden, zum Beispiel: Wir lernen unsere intellektuellen Fähigkeiten oder Charaktereigenschaften kennen; Eigenschaften der Aufmerksamkeit oder ihrer Geselligkeit. Diese Aufzählung lässt sich fortführen, aber wichtig ist nicht die Aufzählung von Objekten der eigenen Persönlichkeit oder von Tätigkeits- und Verhaltensmerkmalen, sondern das, was heute für den Einzelnen bedeutsam wird. Entscheiden wir uns für einen Beruf, dann ist die Einschätzung unserer Fähigkeiten auf dem gewählten Gebiet von Bedeutung. Wenn wir eine Person kennenlernen und uns mit ihr anfreunden wollen, dann ist das Wissen um unsere kommunikativen Qualitäten, die Fähigkeit zu gefallen, die Fähigkeit, ein guter Freund zu sein, von Bedeutung. Es ist auch möglich, sich systematisch Ziele zur Selbsterkenntnis zu setzen. Eines der in der Praxis gebräuchlichsten und am weitesten verbreiteten Systeme ist das System: „Ich will“ – „Ich kann“ – „Ich muss“. Wenn ein Mensch diese Fragen klar beantwortet – was möchte ich in naher und ferner Zukunft erreichen, was sind meine Fähigkeiten und wie entspricht all dies den Anforderungen der Gesellschaft um ihn herum – erweitert er die Grenzen seiner Selbsterkenntnis erheblich.
Wie wir bereits festgestellt haben, sind die Ziele der Selbsterkenntnis real und unwirklich, wahr und falsch. Das eigentliche Ziel ist, dass wir in uns entdecken und analysieren, was wirklich existiert; das Ziel ist unrealistisch – wir versuchen, in uns selbst zu fixieren und zu erkennen, was nicht wirklich da ist.

Beispiel. Manche Menschen versuchen darüber hinaus Fähigkeiten zu entdecken, zu analysieren und zu bewerten, die sie nicht haben. Sie finden sie nicht in sich selbst, sie erfinden sie, beginnen an ihre Existenz zu glauben. Dadurch schicken sie ihre Selbsterkenntnis auf den falschen Weg. Es gibt Fälle, in denen eine Person, die Selbsterkenntnis auf eine falsche Spur bringt, sich vollständig erfindet, ein falsches Selbstkonzept erstellt, beginnt, gemäß diesem Bild zu leben, und infolgedessen eine vollständige Trennung von der Realität eintritt , eine Abnahme der Anpassungsfähigkeit, die Entstehung intrapersonaler und zwischenmenschlicher Konflikte. Somit verschmelzen die Unwirklichkeit und Falschheit der Ziele der Selbsterkenntnis eng mit der Unwirklichkeit und Falschheit des Endergebnisses – dem Bild des Selbst und dem Selbstkonzept.

Was erweckt eine Person dazu, sich weite und enge, reale und unwirkliche, wahre und falsche Ziele der Selbsterkenntnis zu setzen? Natürlich die Motive, in denen sich die entsprechenden Bedürfnisse ausdrücken. Solche Motive lassen sich in zwei Gruppen einteilen: spezifische, d.h. die der eigentlichen Aktivität der Selbsterkenntnis zugrunde liegen, und unspezifische, die indirekt mit der Selbsterkenntnis zusammenhängen.
Interesse an sich selbst ist eines der spezifischen Motive. Interesse ist ein emotional gefärbtes kognitives Bedürfnis. In diesem Fall ein emotional gefärbtes Bedürfnis nach Selbsterkenntnis.

Es gibt mehrere Stufen in der Entwicklung des Eigeninteresses:
Neugier;
eigenes Interesse an sich selbst;
Leidenschaft für Selbsterkenntnis.
Neugier – die ursprüngliche Form des Eigeninteresses – ist gekennzeichnet durch den Wunsch, etwas über sich selbst zu erfahren, hauptsächlich das, was eine Person nicht weiß, aber anderen Menschen bekannt sein kann. Neugier ist vielleicht nicht von Dauer; Sobald die Neugier befriedigt ist, verschwindet sie, die Person beginnt, sich anderen, dringenderen Problemen zu widmen. Unter günstigen Bedingungen entwickelt sich die Neugier zu einem stetigen Interesse an sich selbst, das beginnt, immer neue Ziele der Selbsterkenntnis zu bestimmen, die Grenzen der Selbsterkenntnisaktivitäten zu erweitern. Wenn das Interesse an sich selbst bestimmte Grenzen überschreitet, emotionale Intensität erlangt, wird es zu einer Leidenschaft für Selbsterkenntnis, und ein Mensch widmet dieser Leidenschaft einen bedeutenden Teil seines Lebens. Die negativen Darstellungen der Leidenschaft für Selbsterkenntnis sind der Gebrauch von Alkohol, Drogen, psychologischen Mitteln, um in das Unterbewusstsein einzudringen, um nach etwas Besonderem in sich selbst zu suchen, was möglicherweise nicht der Fall ist.

Zu den unspezifischen Motiven der Selbsterkenntnis zählen alle anderen Motive, die sich ebenfalls nach dem Grad der Bedeutung für den Einsatz der Selbsterkenntnis in drei Gruppen einteilen lassen: Selbstbezogene Motive (hierzu gehören die Motive des Selbstwertgefühls, die auf den bereits von uns analysierten Bedürfnissen basieren); Motive, die mit der Selbstentwicklung verbunden sind (nämlich die Motive der Selbstbestätigung, Selbstverbesserung, Selbstverwirklichung, Selbstdarstellung, Selbstverwirklichung); Motive anderer Tätigkeitsarten (Kommunikation, Prestige, Leistung, Wissen, Lehre, moralische Motive usw.). Die Mechanismen ihrer Verbindung mit dem Motiv der Selbsterkenntnis und mit der Aktivität der Selbsterkenntnis sind ungefähr dieselben. Das entwickelte Motiv der Selbsterkenntnis wirkt sich günstig auf das Funktionieren aller anderen Motive aus. Eigeninteresse stimuliert Selbstentwicklungsmotive. Die geäußerten Motive der Selbstentwicklung wiederum beeinflussen positiv die Bildung des Bedürfnisses nach Selbsterkenntnis und eines bestimmten Motivs - Interesse an sich selbst. Dasselbe sollte über andere Motive gesagt werden. Zum Beispiel bestimmt das Interesse an sich selbst, wenn es nicht eine absorbierende Leidenschaft ist, auch das Interesse an anderen Menschen und verleiht dem Motiv der Kommunikation eine angemessene Färbung. In Fällen, in denen das Motiv der Selbsterkenntnis schwach entwickelt ist, treten andere, ausgeprägtere Motive an die Stelle und bestimmen die Aktivität der Selbsterkenntnis. Beispielsweise hat eine Person ein ausgeprägtes Leistungsmotiv, Interesse an sich selbst wird jedoch nicht geäußert. Es ist unmöglich, hochsignifikante Ergebnisse zu erzielen, wenn man sich nur auf Glück, Glück verlässt, also muss man seine Fähigkeiten abwägen, seine Chancen und Fähigkeiten bewerten, das heißt, sich auf Selbsterkenntnis einlassen. Mit anderen Worten, ohne Selbsterkenntnis lässt sich kein einziges Motiv vollständig verwirklichen, schließlich dreht sich alles um Selbsterkenntnis, Einstellung zu sich selbst, Fähigkeit zur Selbstregulation und Selbstkontrolle, nur in diesem Fall um die Umsetzung aller anderen Motive werden erfolgreich sein.

§ 3. Mittel und Wege der Selbsterkenntnis

Wenden wir uns nun dem eigentlichen Prozess der Selbsterkenntnis als einer sukzessiven Änderung von Handlungen zu, die es uns ermöglicht, die Ziele der Selbsterkenntnis zu erreichen. Versuchen wir, die Frage zu beantworten: Welche Mittel können im Zuge der Organisation der Selbsterkenntnis eingesetzt werden? Zu den gebräuchlichsten Formen der Selbsterkenntnis gehören: Selbstbeobachtung, Introspektion, sich selbst mit einem bestimmten „Maßstab“ vergleichen, Modellierung der eigenen Persönlichkeit, Bewusstsein für Gegensätze in jeder Eigenschaft, Verhaltenscharakteristik.
Selbstbeobachtung. Dies ist ein Weg der Selbsterkenntnis, indem man sich selbst, sein Verhalten, seine Handlungen und Ereignisse der inneren Welt beobachtet. Die Menschheit ist seit langem mit der Selbstbeobachtung vertraut, die einst als Hauptmethode der Psychologie fungierte und "Introspektion" (nach innen schauen) genannt wurde, und die Psychologie selbst wurde "Introspektive" genannt. Anschließend wurde diese Methode als Hauptmethode aufgegeben, da sie sehr subjektiv ist und kein genaues Bild der menschlichen Psyche vermittelt, aber als Weg der Selbsterkenntnis von großer Bedeutung ist.
Selbstbeobachtung kann übrigens unbewusst und zielgerichtet sein. Als vorübergehende wenig bewusste Selbstbeobachtung wird ständig und identisch mit der Funktionsweise unseres Bewusstseins durchgeführt. Wir tun etwas, kommunizieren, entspannen uns und beobachten uns gleichsam gleichzeitig, üben Selbstbeherrschung. Sobald das Verhalten über die von anderen oder uns selbst gesetzte Norm hinausgeht, nehmen wir Anpassungen daran vor. Im Zuge der ziellosen Selbstbeobachtung vollzieht sich dennoch der Prozess der Akkumulation von Tatsachen, einige davon werden aufgrund ihrer Bedeutung oder Wiederholung zum Gegenstand unseres Bewusstseins, d.h. entdeckt, aufgezeichnet, analysiert.
Zielgerichtete Selbstbeobachtung findet statt, wenn wir uns zum Ziel setzen, die Manifestation der einen oder anderen Qualität, Persönlichkeitseigenschaft, Verhaltenseigenschaft in uns selbst zu entdecken und zu fixieren. Dazu versetzt sich eine Person oft bewusst in geeignete Situationen oder erschafft sie sogar selbst, indem sie eine Art Experiment an sich selbst durchführt. Gute Möglichkeiten für solche Experimente bieten speziell organisierte psychologische Trainings, die es Ihnen ermöglichen, bestimmte Eigenschaften und Qualitäten in sich selbst zu entdecken und zu fixieren.
Aus dem Vorstehenden wird deutlich, dass sowohl die zufällige als auch die gezielte Selbstbeobachtung es ermöglichen, Persönlichkeitsmerkmale, Charaktereigenschaften, Kommunikationsmerkmale und vieles mehr zu erkennen und zu fixieren.
Selbstbeobachtung. Was mit Hilfe der Introspektion entdeckt wird, wird einer Analyse (Zerstückelung, Spaltung) unterzogen, bei der ein Persönlichkeits- oder Verhaltensmerkmal in seine Bestandteile zerlegt, kausale Zusammenhänge hergestellt und der Prozess des Nachdenkens über sich selbst, über diese besondere Eigenschaft, durchgeführt wird , ist unterwegs.

Beispiel. Sie haben durch Selbstbeobachtung und Fixierung unangenehmer Emotionen festgestellt oder entdeckt, dass Sie schüchtern sind. Durch Selbstbeobachtung klären wir, ob dem wirklich so ist, d.h. was sind die anzeichen von schüchternheit. Sie können sich sagen: „Ich bin schüchtern, ich werde rot (oder werde blass), ich kann die gestellten Fragen nicht klar beantworten.“ Aber wenn Sie nur darauf eingehen, können Sie von unangenehmen Gefühlen und Erfahrungen überwältigt werden, ein Minderwertigkeitskomplex kann entstehen. Dies ist jedoch nur eine vorläufige Introspektion. Darüber hinaus kann man, wenn man darüber nachdenkt, Fragen stellen: Zeigt sich das immer? Bin ich schüchtern im Umgang mit Familie und Freunden? - Nein. Bin ich schüchtern, wenn ich eine Lektion beantworte? - Nein. Wie ist es, mit Fremden zu sprechen? - Ja. Mit allen? - Nein, nur mit Angehörigen des anderen Geschlechts. So stellt sich heraus, dass Sie schüchtern sind, aber nicht im Allgemeinen, sondern mit Mitgliedern des anderen Geschlechts. Was löste es aus? Sie können denken, dass dies entweder ein Wunsch ist, zu gefallen, oder Unwissenheit darüber, wie man sich in verschiedenen Situationen verhält, oder eine Unsicherheit, die sich in der Kommunikation mit Fremden des anderen Geschlechts manifestiert, die in der Kindheit durch Spott und Ironie über Sie entstanden ist. Hier kommen wir in unserem hypothetischen Beispiel zur hypothetischen Wahrheit.
Es stellt sich heraus, dass der Grund für die Schüchternheit eines Erwachsenen ein versteckter Groll sein kann, der in der Kindheit erlebt wurde, als Folge von Spott über ihn.

Wie Sie sehen können, ist der hier vorgestellte Selbstbeobachtungsalgorithmus ziemlich einfach, er erfordert nur Aufmerksamkeit für sich selbst, etwas Zeit und die Fähigkeit, sich selbst Fragen richtig zu stellen und sie anhand von Lebensfakten richtig zu beantworten.
Vergleichen Sie sich mit einem "Maß". Die Wörter „Messen“ und „Skalieren“ sind herkömmliche Konzepte, aber sie ermöglichen es Ihnen, die Essenz dieser Methode genau zu vermitteln. Wir vergleichen uns ständig mit anderen Menschen oder mit Idealen oder mit anerkannten Standards. Die Vergleichsmethode ermöglicht es, das Selbstwertgefühl als wichtigen Bestandteil der Selbsterkenntnis aufzubauen. Ein solcher Vergleich wird durch eine Skala durchgeführt, deren Polarpole Gegensätze sind, zum Beispiel: klug – dumm, freundlich – böse, fair – ungerecht, aufmerksam – unaufmerksam, fleißig – faul. Und in dieser Größenordnung finden wir definitiv unseren Platz.

Beispiel. Sie sagen: "Ich bin klug genug, aber nicht sehr zuvorkommend, ein sehr freundlicher Mensch, aber manchmal unsicher." Solche Maßstäbe werden in Ihnen Ihr ganzes Leben lang gebildet, oft unbewusst, auf der Grundlage des ständigen Vergleichs Ihrer selbst mit anderen Menschen oder mit allgemein anerkannten Standards. Die Maßstäbe sind unterschiedlich: in Form einer Skala, wie in diesem Fall, oder in Form von Rängen, wenn man Menschen nach dem Grad der Ausprägung einer bestimmten Eigenschaft einordnet und sich zum Beispiel in dieser Reihe einen Platz sucht : Sie können die starken Qualitäten in sich selbst hervorheben, die Ihnen die Kraft geben, zu leben, zu arbeiten, mit anderen Menschen zu interagieren, und schwache Persönlichkeitsmerkmale, die im Gegenteil das Leben erschweren, Disharmonie bringen und negative Emotionen hervorrufen.

Wenn wir uns jedoch mit einem "Standard" vergleichen, geben wir uns in jedem Fall Selbstwertgefühl sowohl im Allgemeinen als auch in Bezug auf individuelle Qualitäten und Verhaltensmerkmale. Dies bringt uns letztendlich der Erkenntnis und dem Aufbau eines Selbstkonzepts näher. Das Modellieren der eigenen Persönlichkeit ist bereits eine ziemlich spezielle Methode der Selbsterkenntnis, und es ist am besten, sie anzuwenden, indem man sich beispielsweise auf die Hilfe eines Psychologen verlässt. Leider steht die Kommunikation mit einem Psychologen nicht jedem zur Verfügung, sodass die Elemente der Selbstmodellierung unabhängig voneinander verwendet werden können. Modellieren ist eine Darstellung individueller Eigenschaften und Merkmale in Symbolen, Zeichen, Objekten realer Prozesse (in diesem Fall die eigene Persönlichkeit, die eigenen Beziehungen zu anderen).
Die einfachste Modelliertechnik ist zum Beispiel sich selbst zu zeichnen: „Ich bin in der Gegenwart“, „Ich bin in der Zukunft“, „Ich bin wie ein Freund“, „Ich bin wie ein Student“ und vieles mehr. Die Zeichnung erleichtert die Selbstbeobachtung: Was bin ich, was sind meine Eigenschaften, Qualitäten, was will ich, was kann ich tun usw. Eine solche Technik ist auch effektiv, wenn Symbole (z. B. Kreise) mich und andere wichtige Personen, Verbindungen bezeichnen zwischen sich und anderen vorgeschrieben und verstanden werden: Vorlieben, Abneigungen, Dominanz, Unterwerfung, Konflikte usw. So können Sie die Qualitäten Ihrer eigenen Persönlichkeit bezeichnen: Einige davon befinden sich im Zentrum, andere an der Peripherie und gruppieren sie nach dem Grad der Nähe zueinander (einige helfen zu leben, bauen Beziehungen zur Umwelt auf , andere stören, schwächen die Persönlichkeit ). Danach erfolgt in ähnlicher Weise eine Analyse, ein Reflexionsprozess über sich selbst, sein Verhalten und Handeln. Die Praxis zeigt, dass solche Techniken den Prozess der Selbsterkenntnis sehr erleichtern, da sie es ermöglichen, Ihre innere Welt nach außen zu bringen, sie wie von außen zu betrachten.
Komplexere Formen der Modellierung sowohl der eigenen Persönlichkeitsstruktur als auch der eigenen Beziehungen sind beispielsweise mit Hilfe von Rollenspielen und Psychodramen möglich, erfordern jedoch den Einbezug anderer Personen und sind nur unter Anleitung einer Person umsetzbar erfahrener Psychologe.
Das Bewusstsein der Gegensätze bezieht sich auf die Methoden, die in späteren Phasen des Prozesses der Selbsterkenntnis angewendet werden, wenn das eine oder andere persönliche Merkmal bereits identifiziert, analysiert und bewertet wurde und es ermöglicht, Akte der Selbstakzeptanz schmerzlos durchzuführen. Unter dem Strich hat unsere Persönlichkeit als Ganzes, ihre individuellen Qualitäten gleichzeitig positive und negative Seiten. Daher wird die Selbsterkenntnis unvollständig sein, wenn wir uns nur auf eine Seite fixieren und sie entweder als bedingungslos positiv oder als bedingungslos negativ wahrnehmen.

Beispiel. Verantwortung ist eine starke Eigenschaft. Wir sprechen oft über die Notwendigkeit, Verantwortung zu kultivieren, wir möchten, dass die Menschen diese Qualität zeigen. Aber ein hohes Maß an Verantwortung oder Überverantwortung stört eine Person, verursacht negative Erfahrungen, da es unmöglich ist, überall und in allen Situationen verantwortlich zu sein. Nehmen wir eine andere Eigenschaft, die Menschen normalerweise negativen Eigenschaften zuschreiben - Aggressivität. In vielen Kulturen und Gesellschaften wird Aggressivität wegen ihrer Destruktivität nicht gefördert und gilt als Indikator für die Schwäche des Individuums, seine Unreife, als Unfähigkeit zur Selbstbeherrschung, als Mangel an Zurückhaltung und Selbstbeherrschung. Aber Aggressivität ist gleichzeitig die Fähigkeit, „Dampf abzulassen“, sich zu entladen, die angesammelte negative Energie loszuwerden, ein Weg der Katharsis, der Reinigung. Daher wird es in Bezug auf Bildung und Selbsterziehung nicht darum gehen, dass eine Person überhaupt keine Aggression zeigt, sondern darum, akzeptable Ausdrucksformen zu beherrschen, zum Beispiel ist es wichtig zu lernen, wie man destruktive Aggression in konstruktive umwandelt Erlernen von Ersatzhandlungen, die anderen Menschen, Tieren, Dingen nicht schaden, sowie Formen der Zurückhaltung, Selbstbeherrschung, Geduld, Toleranz etc.

Normalerweise empfindet eine Person, die diese oder jene Eigenschaft entdeckt und sogar analysiert hat, ein Gefühl der Befriedigung, wenn sie positiv ist und ihrem Bedürfnis entspricht, auf der Ebene ihrer Ansprüche zu sein, oder Unzufriedenheit, wenn diese Eigenschaft in die Kategorie negativ, schwach gehört . Dieser Ansatz ist einseitig. Es ist wichtig, Schwächen in einer positiven (positiv) starken Qualität und positive und Stärken in einer negativen zu finden. Es ist diese innere Arbeit, die es oft ermöglicht, Eigenschaften neu zu formulieren, zu ersetzen, wodurch das Eigentum als eigenes Eigentum akzeptiert und seine negativen Folgen minimiert werden. Analysieren wir diese Situation am Beispiel der Schüchternheit.

Beispiel. Manche nehmen Schüchternheit an sich selbst als negative Eigenschaft wahr, die die Kommunikation mit anderen Menschen stört, und sie können diese Tatsache sehr stark erleben. Erfahrungen wiederum erhöhen das Misstrauen gegenüber anderen. Misstrauen verstärkt die Schüchternheit. Der Kreis schließt sich. Schüchternheit wird nicht akzeptiert, sie beginnen damit zu kämpfen. Der Kampf läuft tatsächlich nur darauf hinaus, Erfahrungen zu intensivieren. Es reicht jedoch aus, eine starke positive Seite der Schüchternheit hervorzuheben, da sie schmerzlos akzeptiert werden kann. Eine solche Stärke kann zum Beispiel Sensibilität für die Einstellung von Menschen sein, was ein Indikator für eine feine geistige Organisation und innere Welt ist. Es ist einfacher, Sensibilität und subtile geistige Organisation zu akzeptieren als Schüchternheit, obwohl dies im Großen und Ganzen (mit Ausnahme von Nuancen) ein und dasselbe ist.

Generell ist anzumerken, dass Selbstakzeptanz ein wichtiger Moment des letzten Teils der Selbsterkenntnis ist, sie ist auch der Ausgangspunkt für Selbstverbesserung, Selbstentwicklung, wirkt gleichzeitig als Stufe der Selbsterkenntnis und als Weg zur Erreichung von Einheit und Harmonie des Individuums und als Mechanismus zur Selbstentwicklung.
Der breiteste und zugänglichste Weg der Selbsterkenntnis ist das Wissen anderer Menschen.
Indem wir unseren Verwandten, Freunden Eigenschaften geben, die Motive ihres Verhaltens verstehen, übertragen wir diese Eigenschaften, oft unbewusst, auf uns selbst und vergleichen uns mit anderen. Ein solcher Vergleich ermöglicht es, das Allgemeine und das Besondere herauszuarbeiten, den Unterschied zu anderen zu verstehen und zu verstehen, was genau das ist.

Wenden wir uns den Mitteln der Selbsterkenntnis zu.
Ein gängiges Mittel zur Selbsterkenntnis ist die Selbstauskunft, die viele Formen annehmen kann. Am Ende der Woche, des Monats usw. kann eine mündliche Selbstauskunft erfolgen. Hier ist es wichtig, die Ereignisse des Tages oder der Woche zu reproduzieren: Analysieren Sie Ihr Verhalten in verschiedenen Situationen; Beachten Sie alle positiven und negativen Aspekte; Gründe, die dazu veranlassten, auf die eine oder andere Weise zu handeln; Spielmodelle mit spektakulärerem Verhalten; Heben Sie die Qualitäten und Persönlichkeitsmerkmale hervor, die sich in der „Berichtsperiode“ manifestiert haben.
Eine weitere Form der Selbstauskunft ist das Journaling. Die Vorteile dieser Form sind unbestritten, obwohl sie Zeit und Willenskraft erfordert. Erstens, wenn eine Person Ereignisse aufschreibt, findet eine intensive Gedankenarbeit statt, insbesondere in den Fällen, in denen es notwendig ist, verschiedene Erfahrungen in verbaler Form auszudrücken, wodurch ein Prozess der Wahrnehmung sowohl von Ereignissen als auch von Erfahrungen stattfindet. Zweitens ermöglicht uns das Führen eines Tagebuchs, das Einzigartigste, was wir haben, schriftlich festzuhalten – unsere Lebenserfahrung, die ein wichtiges Ergebnis unseres Lebens und Lehrens darstellt. Drittens können Sie im Tagebuch Ihre Vergangenheit beschreiben, sich dieser dadurch tiefer bewusst werden und die Dynamik Ihrer Persönlichkeitsentwicklung entdecken. Viertens ermöglicht Ihnen das Tagebuch, sich selbst zu charakterisieren, wobei Beschreibung mit Analyse kombiniert wird.
Die folgenden Mittel der Selbsterkenntnis sind das Ansehen von Filmen, Performances, das Lesen von Belletristik. Es ist bekannt, dass Schriftsteller, insbesondere Klassiker, unübertroffene Psychologen sind; außerdem werfen sie oft Fragen auf, deren Lösung die wissenschaftliche Psychologie gerade erst beginnt. Wenn Sie Belletristik lesen, auf die psychologischen Porträts und Eigenschaften der Charaktere, ihre Handlungen und Beziehungen zu anderen Menschen achten, vergleichen Sie sich unwissentlich mit diesen Charakteren. Nachdem Sie sich einen Film, ein Theaterstück oder ein Kunstwerk angesehen haben, versuchen Sie, sich eine Reihe von Fragen zu stellen: Was sind die Handlungen der Hauptfiguren? Welche Faktoren haben den Charakter des Protagonisten maßgeblich geprägt? Was hat einen Menschen dazu bewogen, so zu werden? Hätte er es anders machen können? Wie würde ich mich in dieser Situation verhalten? Was muss dieser Held aus meiner Sicht tun, um anders zu sein, sich zu verändern? Usw. Die Wahrheit ist bekannt, dass je mehr jemand belesen ist, desto gelehrter ist er, auch in Sachen Selbsterkenntnis.
Und vielleicht die breitesten Möglichkeiten zur Selbsterkenntnis bietet das Studium der Psychologie, insbesondere ihrer Abschnitte wie der Psychologie des Individuums, der Gruppen; Sozialpsychologie; Psychologie der kognitiven Aktivität. Inzwischen ist Psychologie an vielen weiterführenden und höheren Bildungseinrichtungen zum Pflichtfach geworden, was zweifellos ein positiver Faktor ist. In dieser Hinsicht hat das Volumen der populärpsychologischen Literatur erheblich zugenommen, in der Sie viele nützliche Informationen erhalten, Ihre psychologische Kompetenz verbessern und den Umfang der Selbsterkenntnis erweitern können.
Es ist nützlich, psychologische Tests zu verwenden, aber es muss berücksichtigt werden, dass es besser ist, ernsthafte, bewährte Tests zu verwenden und die Anweisungen und Interpretationsmethoden sorgfältig zu lesen. Wenn möglich, wird die Interpretation am besten in Zusammenarbeit mit einem spezialisierten Psychologen durchgeführt. Unterhaltungstests sollten entsprechend behandelt werden, ohne sie ernst zu nehmen.
Besondere Mittel der Selbsterkenntnis sind verschiedene moderne Arbeitsformen eines Psychologen. Im Rahmen der Einzelberatung baut der Psychologe die Arbeit mit dem Patienten so auf, dass er sich möglichst öffnet, seine Probleme versteht, innere Ressourcen zu ihrer Lösung findet und Akte der Selbsterkenntnis durchführt. Die Arbeit in einer Gruppe von sozialpsychologischen Trainings führt ebenfalls zu guten Ergebnissen. Dabei wird der Kontakt so aufgebaut, dass die Gruppe als eine Art Spiegel, in dem sich jedes ihrer Mitglieder widerspiegelt, die Prozesse der Wahrnehmung von anderen und sich selbst intensiviert. Eine unabdingbare Voraussetzung für das Zusammenwirken der Gruppe und des Psychologen ist die von der Führungskraft geschaffene Atmosphäre des Vertrauens und der gegenseitigen Akzeptanz. In der Psychologie gibt es eine große Anzahl verschiedener psychotherapeutischer Methoden und Techniken, die es einem Menschen ermöglichen, sich nicht nur tiefer zu kennen, sondern auch Richtungen für die Selbstentwicklung, seine eigenen Lösungen für verschiedene Lebensprobleme und Schwierigkeiten zu entwickeln.

§ 4. Ergebnisse der Selbsterkenntnis

Nachdem wir die prozeduralen Aspekte der Selbsterkenntnis betrachtet haben, ist es ratsam, die folgenden Fragen zu stellen: Was erhalten wir als Ergebnis? Wie können die Ergebnisse der Selbsterkenntnis in Ihrem Leben genutzt werden?
Zunächst einmal wird auf der Grundlage der Selbsterkenntnis das Wissen über sich selbst geboren. Dieses Wissen wird nach dem Prinzip der Nähe in Konstrukte gruppiert, zum Beispiel geistige Eigenschaften, Charaktereigenschaften, emotionale Qualitäten, Fähigkeiten, Verhaltensmerkmale. Diese Konstrukte wiederum stellen in ihrer Gesamtheit das Selbstbild dar. Abstimmung, Konkretisierung der Bestandteile des Selbstbildes verdeutlichen einem Menschen sein Selbstkonzept. Natürlich kann das Selbstkonzept nicht vollständig verwirklicht werden, da ein erheblicher Teil davon im Bereich des Unbewussten verbleibt. Daher kann Selbsterkenntnis, wie wir bereits festgestellt haben, kein vollständiger Prozess sein.
Der Grad der Bewusstheit des Selbstkonzepts hängt weitgehend von der Person, der Entwicklung ihrer Fähigkeit zur Selbsterkenntnis, ihrem Wunsch nach Selbsterkenntnis und der Gewohnheit ab, sich systematisch mit Selbsterkenntnis zu beschäftigen.
Die „Bausteine“ des Selbstbildes (Wissen über sich selbst) können wahr und falsch, angemessen und unzureichend, relativ vollständig und bruchstückhaft sein. Wenn ein Mensch in sich eine Eigenschaft entdeckt, die ihm tatsächlich innewohnt, dann wird dieses Wissen wahr sein. Falsches Wissen über sich selbst ist die Entdeckung und Fixierung einer Eigenschaft, die bei einer bestimmten Person nicht entwickelt ist.
Ganz zu schweigen vom falschen, wahren Wissen über sich selbst, das sich im Grad der Angemessenheit unterscheiden kann (die relationale Komponente ist hier bereits eingekeilt). Zum Beispiel hält sich eine Person für gesellig, Kontakt, aber andere glauben, dass die Geselligkeit dieser Person nicht gut entwickelt ist. Schließlich impliziert die Vollständigkeit des Wissens über sich selbst ein umfassendes Wissen über eine Qualität oder Persönlichkeit als Ganzes. Eine Person, die ihre Qualitäten analysiert, identifiziert nicht nur Inhaltsmerkmale, sondern auch den Grad ihrer Entwicklung, Anwendungsbereiche, ist sich der Grenzen bewusst, bestimmt Stärken und Schwächen. Fragmentierung ist fragmentarisch, einseitig, Unfähigkeit zu erklären, Ursache-Wirkungs-Beziehungen herzustellen.
Aber das Wissen über sich selbst als Ganzes, individuelle Eigenschaften einer Person ist nicht das einzige Ergebnis der Selbsterkenntnis. Der Mensch ist kein Computer zum Sammeln und Verarbeiten von Informationen, auch über sich selbst. Bereits im Verlauf der Selbsterkenntnis wird die emotionale Wertkomponente einbezogen, die in der Endphase der Selbsterkenntnis eine immer stärkere Rolle zu spielen beginnt und zusammen mit dem Inhalt der Selbsterkenntnis die Spezifik ihrer Ergebnisse bestimmt. Emotionale Wertebeziehungen sind vielfältig und können in einer Vielzahl von Begriffen ausgedrückt werden: Sympathie, Liebe, Ablehnung, Selbstvertrauen, Selbstgenügsamkeit usw.
In der Psychologie wird versucht, bestimmte Drehachsen eines bedingten Koordinatensystems herauszugreifen, um darauf die unterschiedlichsten emotionalen Erfahrungen zu platzieren. Der Hauspsychologe V. V. Stolin schlägt vor, drei solcher Achsen der Selbstbeziehung herauszugreifen: „Sympathie-Abneigung“, „Respekt-Respektlosigkeit“, „Nähe-Entfernung“. Zum Beispiel erzeugt Selbstliebe, kombiniert mit Respekt und einem Gefühl der Nähe, Selbstliebe; Antipathie, zusammen mit Respektlosigkeit gegenüber sich selbst und einem Gefühl der Entfremdung - Feindseligkeit, Ablehnung, manchmal Selbsthass usw.
Wenn wir versuchen, die allgemeinsten Ergebnisse der Selbsterkenntnis unter dem Gesichtspunkt einer emotionalen und wertorientierten Einstellung zu sich selbst herauszugreifen, dann sind dies Identitätsgefühl, Selbstakzeptanz, Selbstachtung und als Ergebnis a Sinn für persönliche Kompetenz. Alle diese Konzepte sind eng miteinander verbunden und werden in der modernen Psychologie aktiv untersucht und diskutiert.
Identität. Das Konzept der „Identität“ wurde erstmals von dem amerikanischen Psychologen E. Erickson identifiziert und beschrieben und bedeutet ein Gefühl der persönlichen Identität, der eigenen Wahrheit und Nützlichkeit, der Zugehörigkeit zur Welt und zu anderen Menschen. Das Identitätsgefühl entsteht nicht nur als Ergebnis der Selbstidentifikation, sondern auch des Bewusstseins der Kontinuität der eigenen Existenz in Zeit und Raum, der Wahrnehmung der Tatsache, dass andere diese Identität und Kontinuität anerkennen. Unter günstigen Bedingungen verstärkt sich dieses Gefühl mit dem Alter, ein Mensch schlägt Brücken zwischen seiner Vergangenheit und Zukunft, zwischen dem, was er sein möchte, und wie er die Erwartungen anderer in Bezug auf sich selbst wahrnimmt.
Wenn kein Identitätsgefühl entsteht oder, wie wir weiter unten zeigen werden, eine Person nur mit einem Teil ihrer selbst identifiziert wird, entsteht eine Entfremdung von ihrer eigenen Persönlichkeit, ein Missverhältnis zwischen den Unterstrukturen der Persönlichkeit, der Persönlichkeit und ihrer Ziele usw. Dies führt zu schwierigen Erfahrungen, Krisenerscheinungen, Sinnverlust, Verzweiflung.
Selbstakzeptanz ist eng mit der persönlichen Identität verbunden, beinhaltet das Erkennen von Negativem und Positivem, Starkem und Schwachem in sich selbst und drückt ein Maß an Nähe zu sich selbst auf der Grundlage der Selbstidentität aus. Selbstakzeptanz entsteht auf der Grundlage des Wissens über sich selbst, einer detaillierten Analyse der eigenen starken und schwachen Eigenschaften, ihrer Einschätzung und einer positiven emotionalen Einstellung auch zu den Eigenschaften, die eine Person als schwache Eigenschaften bezeichnet. Bei Nichtakzeptanz oder Teilakzeptanz besteht der Wunsch, sich selbst zu bekämpfen, sich neu aufzubauen, was nicht jedem gelingt. Wahre Selbstakzeptanz bedeutet nicht, mit sich selbst zu kämpfen, aber es bedeutet nicht, dass sich eine Person keine Ziele setzt, um anders zu sein. Wahre Selbstakzeptanz ist die Grundlage für Selbstentwicklung und Selbstverbesserung.
Auf der Grundlage von Identitätsgefühl und Selbstakzeptanz entsteht ein Selbstwertgefühl, das den Grad der Sympathie des Einzelnen für sich selbst ausdrückt. Selbstachtung ist eine ganzheitlich positive Einstellung zu sich selbst als Wert, in die zahlreiche Selbsteinschätzungen integriert sind. Es ist klar, dass sich ein Mensch in einigen Bereichen hoch einschätzt, in anderen weniger, aber im Allgemeinen akzeptiert er sich selbst, behandelt sich positiv und ist stolz auf sich und seine Leistungen. Es ist wichtig, dass diese Selbstachtung realistisch ist. Bei geringem Selbstwertgefühl hört eine Person auf, sich selbst zu lieben, erlebt intrapersonale Konflikte, bei superhohem Selbstwertgefühl konzentriert sie sich nur auf sich selbst, bewundert sich selbst, behandelt andere mit Verachtung, zeigt Selbstvertrauen , Selbstgefälligkeit, Egozentrik. Zu beachten ist, dass das Selbstwertgefühl nicht nur auf Basis einer positiven Einstellung zu sich selbst und der Integration privater Selbsteinschätzungen entsteht, sondern auch auf der Gegenüberstellung von eigenen Ansprüchen und tatsächlichen Leistungen. Auch der amerikanische Psychologe W. James hat einst eine originelle Formel abgeleitet, die die Ansprüche des Individuums und die Erfolge, die es erzielt, miteinander verbindet. Diese Formel hat folgende Form:

Erfolg
Selbstachtung = Ansprüche

Je höher der Erfolg und je geringer die Ansprüche, desto höher das Selbstwertgefühl und umgekehrt, je höher die Ansprüche und je geringer der Erfolg, desto weniger respektiert sich ein Mensch. Das Paradoxe ist jedoch, dass eine Person Ansprüche in Bezug auf die Ziele der Aktivität nicht vollständig aufgeben kann; Erfolg und Misserfolg sind reale Kategorien, die sowohl von den Umständen als auch vom Individuum selbst abhängen. Daher ist eine Person gezwungen, ihre Ansprüche je nach Erfolg und bisherigen Erfahrungen zu variieren, und eine Änderung der Ansprüche wiederum wirkt sich auf den Erfolg aus. So freuen wir uns in Einzelfällen über unsere Erfolge oder ärgern uns über unsere Misserfolge, manchmal respektieren wir uns selbst, manchmal sind wir nicht sehr zufrieden mit uns. Die Hauptsache ist, dass wir außerhalb einer bestimmten Situation insgesamt noch positiv mit uns selbst umgehen können, Misserfolge als vorübergehendes Phänomen wahrnehmen, und wenn diese Misserfolge noch andauern, dann würden wir nicht die Geistesgegenwart, den Glauben an uns selbst verlieren, könnten ständig ändern Taktik und Strategie des Verhaltens und der Aktivität. Mit realistischen Ambitionen, hoher Selbstachtung und Selbstakzeptanz und mit harter Arbeit können viele Probleme gelöst werden. Im Großen und Ganzen befähigt eine solche Überzeugung eine Person zu leben, Hindernisse zu überwinden und Ergebnisse zu erzielen.
Schließlich entsteht aus einer günstigen Kombination von Identität, Selbstakzeptanz, Selbstachtung ein Gefühl der eigenen Kompetenz, das auf dem Wissen um sich selbst, den eigenen Fähigkeiten, dem Glauben an die Sinnhaftigkeit und den Wert des eigenen Lebens, dem Vertrauen, dass a Person ist in der Lage, sein Leben selbstständig aufzubauen, seine Entscheidungen und sein Schicksal zu bestimmen (und jeder hat es).
Wie Sie sehen können, sind die Ergebnisse der Selbsterkenntnis sehr umfangreich und vielseitig und stellen eine Verschmelzung von Wissen und emotionaler und wertschätzender Einstellung zu sich selbst dar: Identitätsgefühle, Selbstakzeptanz, Selbstachtung, persönliche Kompetenz. Wenden wir uns nun der Analyse einiger der psychologischen Mechanismen zu, die intern die Arbeit dieser ganzen komplexen „Küche“ namens Selbsterkenntnis bestimmen.

Kapitel 4. IDENTIFIKATION UND REFLEXION ALS MECHANISMEN SELBSTERKENNTNIS

Unter einem Mechanismus wird üblicherweise etwas verstanden, das das Funktionieren eines Systems sicherstellt. Wir haben bereits festgestellt, dass Selbsterkenntnis einer der Mechanismen für das Funktionieren des Selbstbewusstseins ist. Gleichzeitig hat die Selbsterkenntnis ihre eigenen Mechanismen, die ihre Aktivität bestimmen und zum Beginn und Abschluss von Akten der Selbsterkenntnis beitragen. Zu diesen Mechanismen gehören Identifikation und Reflexion. Identifikation ermöglicht es, sich mit jemandem oder etwas zu identifizieren, Reflexion dagegen, sich vom Gegenstand der Analyse zu entfernen, den gesamten Prozess wie von außen zu „betrachten“. Betrachten wir diese Mechanismen der Reihe nach.

§ 1. Identifizierung

Identifikation * wird in der Psychologie in mehreren Bedeutungen verwendet:
- Identifikation mit einer anderen Person, anderen Menschen auf der Grundlage der Herstellung einer emotionalen Verbindung zu ihnen;
- Selbstidentifikation mit sich selbst oder verschiedenen Aspekten des Selbst. Zum Beispiel Identifikation mit einem Namen, Geschlecht, Rolle, irgendeiner seiner Qualitäten;

Identifizierung von etwas (jemandem), in diesem Sinne spricht man von der Identifizierung eines Stimulus, der Identifizierung eines Kriminellen, der Identifizierung einer Person mit einem Beruf und vielem mehr. Vom Standpunkt des Problems der Selbsterkenntnis sind die ersten beiden Aspekte die wichtigsten.

Lassen Sie uns näher darauf eingehen.
* Identifikation (lat.) - Identifikation, Äquivalenz, Assimilation, Gleichheit, Ähnlichkeit.
Beginnen wir mit der Identifikation mit einer anderen Person, anderen Menschen, einem Modell, das eine fiktive Figur, eine literarische Figur sein kann. Auch hier werden wiederum zwei Seiten unterschieden: Die eine überträgt im Zuge der Identifikation die Eigenschaften der anderen auf sich; das zweite ist die Übertragung der eigenen Qualitäten auf einen anderen.
Die Voraussetzungen zur Bestimmung finden sich bereits in der Tierwelt. Beispielsweise ahmen Tierbabys das Verhalten von Erwachsenen nach. Durch Nachahmung lernen sie typische Verhaltensweisen, was zu einer Art Nachahmungslernen führt. Darüber hinaus sind viele Formen der Lebenstätigkeit bei Tieren instinktiv festgelegt: Haltungen, Geräusche, Handlungen, die identifiziert (identifiziert) werden müssen, damit Reaktionen funktionieren.
Auch bei einem Menschen in der Anfangsphase seiner Entwicklung spielte die Identifikation eine der führenden Rollen. Wie viele Historiker und Psychologen bemerken, trennte sich eine Person in der Zeit der Stammesbeziehungen nicht vom Clan, sondern nahm sich als Teil des universellen „Wir“ wahr.
Dies ermöglichte die Zusammenarbeit bei der Erreichung gemeinsamer Ziele, stärkte die gegenseitige Abhängigkeit und bildete das, was später als kollektive Beziehungen bezeichnet wurde. Im Zuge der gesellschaftlichen Entwicklung entsteht ein solches Phänomen als gezielte Weitergabe von Wissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten von der älteren Generation an die jüngere Generation, d.h. Ausbildung. Und wenn es eine Ausbildung gibt, dann gibt es einen Lehrer und Schüler. Zunächst wurde die Rolle des Lehrers darauf reduziert, dass er als eine Art Vorbild für seine Schüler fungierte. Letzterer identifizierte sich mit dem Lehrer, wiederholte seine Handlungen, beherrschte Denkweisen und verschiedene Zeichensysteme.
Allmählich wird die Identifikation zu einem universellen Mechanismus und beginnt, die Richtung der Persönlichkeitsentwicklung, die Originalität ihrer Selbsterkenntnis zu bestimmen. Die erste Identifikation findet natürlich bei den Eltern statt.

Beispiel. Mit Mutter und Vater identifiziert, reproduziert das Kind durch Nachahmung die Handlungen, Taten und verbalen Äußerungen der Eltern und lernt dadurch sowohl die Erwachsenen selbst als auch sich selbst. Dieser Prozess geschieht zunächst unbewusst, wird aber nach und nach immer bewusster und zielgerichteter. Es ist besonders aktiv während der Krise von 3 Jahren. Wenn ein Erwachsener anfängt, etwas zu tun, äußert das Kind sofort den Wunsch, dasselbe zu tun. „Ich will“, „ich will“, „ich selbst“ werden zu lebensbejahenden Formeln des kleinen Mannes. Im Laufe der Zeit erweitert sich der Kreis der Personen, mit denen eine Person identifiziert wird, erheblich: Dies sind Verwandte, und Kindergärtnerinnen und Lehrer in der Schule, sowie Gleichaltrige, literarische Helden, Filmfiguren usw.

So erkennt eine Person durch Identifizierung eine andere Person, überträgt durch Nachahmung auf sich selbst Bekanntes und wird durch die Entdeckung dessen, was bereits in sich selbst übertragen wurde, in der Lage, Ähnlichkeiten und Unterschiede festzustellen. Folglich bewegt sich eine Person im Prozess der Identifikation mit einem anderen von der einfachen Nachahmung zur Aneignung und Wahrnehmung von Verhaltensweisen, Eigenschaften, Fähigkeiten usw., die ursprünglich nicht zu ihr gehörten. Mit zunehmendem Alter und Erfahrung wird dieser Prozess komplexer und selektiver. Häufiger wird eine Person nicht so sehr mit einer anderen Person identifiziert, sondern mit bestimmten ihrer Eigenschaften und Qualitäten aufgrund ihrer Bedeutung für sie selbst.

Und noch etwas möchte ich unterbinden. Identifikation von früher Kindheit an findet nicht nur bei nahen Menschen als solchen statt, d.h. ihrem Handeln und Verhalten, sondern auch damit, was andere über das Kind sagen, wie sie es einschätzen. Mit anderen Worten, das Kind probiert ständig die Sichtweise anderer auf sich selbst aus. Der Prozess des unbewussten Einbeziehens von Ansichten, Einstellungen und Einschätzungen anderer Menschen in seine innere Welt wird in der Psychologie als „Introjektion“ bezeichnet. Durch Introjektion werden diese Ansichten, Meinungen, Einschätzungen, auch über die eigene Persönlichkeit, als die eigenen wahrgenommen. Im Laufe der Zeit wird dieser Prozess durch die Entwicklung eines anderen Mechanismus - der Reflexion - kritischer und bewusster, wenn eine Person die Fähigkeit erlangt, sich selbstständig eine Vorstellung von sich selbst und ihren Persönlichkeitsmerkmalen zu machen. In den frühen Stadien der Entwicklung spielt die Introjektion eine der führenden Rollen, die als Ergebnis der entsprechenden Identifizierung wirkt.
Die andere Seite der Identifikation ist der Wunsch, die eigenen Eigenschaften, Eigenschaften, Einstellungen, Einstellungen anderen Menschen zuzuschreiben. Auf ähnliche Weise bilden sich unsere vielen Erwartungen in Bezug auf andere Menschen.

Beispiel. Eltern bilden bestimmte Erwartungen in Bezug auf ihr Kind, und wenn es sie nicht rechtfertigt, versuchen sie alles, um es in den angemessenen Rahmen zu „zwängen“, wobei sie dies als das Hauptziel betrachten.

Wenn Sie sich selbst und Ihre tiefsten Bedürfnisse besser verstehen wollen, wenn Sie sich die Frage stellen: "Wer bin ich, und warum bin ich auf diesen Planeten gekommen?" Wenn Sie daran interessiert sind, in Ihre Zukunft zu sehen oder wer Sie in einem früheren Leben waren, kann Hypnose Ihnen die perfekte Gelegenheit bieten, all dies und mehr zu tun.

Mit Hilfe von Hypnose können Sie Astralreisen im Schlaf und die Technik des luziden Träumens meistern, Ihr Gedächtnis verbessern, lernen, Ihre Träume zu interpretieren, indem Sie wichtige Botschaften aus Ihrem Unterbewusstsein entschlüsseln, Intuition entwickeln, Ihre Kreativität entfesseln, selbstbewusster werden selbstbewusst, lernen Sie, Ihr Wohlbefinden zu steuern und Ihre inneren Ressourcen für die Heilung von Krankheiten und die Erhaltung einer guten Gesundheit zu nutzen.

Hypnose und Selbsthypnose ist eine sichere und einfache Methode, mit der Sie Ihr Leben zum Besseren verändern können. Diese Methode hat eine signifikante Wirkung durch therapeutische Metaphern und hypnotische Suggestionen, die direkt ins Unterbewusstsein gehen und negative Glaubenssätze in positive umwandeln, wodurch Sie Ihre Probleme mit dem geringsten Aufwand lösen können.

Wie entwickelt man Charisma?

Charisma ist das Vorhandensein einzigartiger Eigenschaften in einer Person, die andere bezaubern und anziehen kann. Es ist allgemein anerkannt, dass man mit Charisma geboren werden muss. Tatsächlich haben selbst die berühmtesten und prominentesten spirituellen und politischen Führer und Künstler ihre Gabe, Millionen dazu zu bringen, sich in sie zu verlieben, sorgfältig entwickelt.

Was muss man wissen, um Charisma zu entwickeln?

Um zu verstehen, wie sich die Ausstrahlung eines Menschen entwickelt, reicht es aus, die wesentlichen Faktoren zu kennen, die Ihre Attraktivität und Autorität in den Augen anderer Menschen beeinflussen. Forscher, die sich mit dem Phänomen Charisma beschäftigen, identifizieren folgende Faktoren: ausdrucksstarke Körpersprache, eine leidenschaftliche und zugleich freundliche Stimme, Begeisterung, Optimismus, ein aufrichtiges Lächeln und Selbstvertrauen. Die Fragen der Manifestation und Entwicklung von Charisma werden in der wissenschaftlichen Gemeinschaft weiterhin umfassend untersucht, jedoch können wir auf der Grundlage der bisher verfügbaren Forschung schließen, dass diese Gabe wie jede andere Fähigkeit von Menschen gemeistert wird.

7 Fehler, mit denen Sie Wohlstand, Liebe, Freude, Glück und Glück verscheuchen, und wie Sie sie beheben können.

Fehler 1: Sie sind es gewohnt, dass Ereignisse in Ihrem Leben von selbst passieren, anstatt zu planen, Ziele zu setzen und diese zu erreichen.

Viele Menschen fühlen sich, als würden sie in dem Fluss namens Leben treiben. Sie arbeiten hart, aber das hilft ihnen nicht, etwas Bedeutendes zu erreichen. Wenn es um Sie geht, dann liegt der Hauptgrund dafür darin, dass Sie sich nicht genug Zeit genommen haben, um darüber nachzudenken, was Sie wirklich vom Leben wollen, und sich keine klaren Ziele gesetzt haben. Könnten Sie beispielsweise eine Reise unternehmen, ohne über das Ziel nachzudenken? Höchstwahrscheinlich nicht!

Indem Sie sich Ziele setzen, beginnen Sie einen wichtigen Denkprozess darüber, wie Ihre ideale Zukunft aussieht. Dieser Prozess ist notwendig, um Sie mit kraftvoller Energie aufzuladen - Motivation, um Ihre Träume in die Realität umzusetzen.

Die Ursachen für Probleme und Misserfolge im Erwachsenenalter müssen in der Kindheit gesucht werden

Wir sind nicht alle perfekt und jeder von uns hat seine Fehler. Es gibt diejenigen, die ihre Mängel nicht bemerken, aber aus irgendeinem Grund treten die gleichen Probleme in ihrem Leben auf und Misserfolge verfolgen sie. Andere sind sich ihrer Schwächen bewusst, denken aber, dass dies nicht mehr behoben werden kann und sie für den Rest ihres Lebens damit leben müssen. Haben Sie darüber nachgedacht, woher Ihre erwachsenen Probleme, Misserfolge und Beziehungsschwierigkeiten kommen? Der Charakter eines Menschen wird in der Umgebung geformt, in der er aufwächst, und viele Mängel oder Charakterschwächen sind keine angeborenen Defekte, sondern von ihm in der Kindheit erlernte Verhaltensmuster. Glücklicherweise ist der Mensch ein lernfähiges Wesen, und wenn Sie etwas an sich selbst arbeiten, können Sie sich in jedem Alter zum Besseren verändern und dadurch Ihr Leben verbessern. Aber um „an den Fehlern arbeiten“ zu können, muss man verstehen, woher diese Fehler kommen.

Wenn Sie eine erfolgreichere, selbstbewusstere, erfolgreichere und charismatischere Person werden möchten, wenn Sie verstehen möchten, warum Sie in der Gesellschaft solche Beziehungen zu Menschen und nicht zu anderen eingehen, lesen Sie diesen Artikel und Sie werden viel darin finden it. nützliche Informationen und interessante Denkanstöße.

Wenn Sie ein heranwachsendes Kind haben, möchten Sie sicher nicht, dass es sich in einen erwachsenen Loser verwandelt: einen Egoisten, einen Tyrannen oder ein Weichei. In diesem Artikel können Sie sich mit den Fehlern vertraut machen, die Eltern bei der Kindererziehung machen, und sich vielleicht sogar von außen sehen und herausfinden, wie Sie die Situation beheben können.

Dieser Artikel wird auch für diejenigen von Interesse sein, die sich für die Psychologie von Beziehungen in der Gesellschaft interessieren, und höchstwahrscheinlich werden Sie nach dem Lesen Ihre Freunde und Bekannten, Ihre Kinder und Eltern und die Gründe dafür in einigen Situationen besser verstehen Verhalten Sie sich so und nicht anders.

positives Denken

In unserem Alltag mit all seinen Sorgen und Problemen verfängt man sich leicht in negativen Gedanken und Emotionen. Wenn Sie sich müde oder erschöpft von der Arbeit fühlen oder aufgrund der Anforderungen der modernen Realität ständig unter Stress stehen, können negative Gedanken Ihren Geist buchstäblich überfluten. Sie können sich irgendwann high fühlen und nach ein paar Sekunden feststellen, dass die Stimmung bei Null ist und Ihre ganze Energie ohne ersichtlichen Grund irgendwohin gegangen ist.

Negative Gedanken, die mit einer unangenehmen Erfahrung in der Vergangenheit oder mit einem erwarteten negativen Ausgang von Ereignissen in der Zukunft verbunden sind, nehmen uns unsere Energie in der Gegenwart. Tatsache ist, dass solche Gedanken negative Emotionen (Angst, Wut, Sehnsucht usw.) hervorrufen, die die Vitalität herausziehen und die innere Energie verbrennen, die jeder Mensch täglich für große und kleine Dinge braucht. Denken Sie nur daran, dass Sie schon morgens aus dem Bett aufstehen, eine gewisse Energie benötigen, um die Muskeln in Ihrem Körper in Bewegung zu setzen! Und was können wir über ernsthaftere Bestrebungen und Träume sagen? Je größer der Traum, desto mehr Energie braucht es, um ihn Wirklichkeit werden zu lassen.

Assoziativtest "Würfel in der Wüste"

Dieser Assoziationstest enthüllt Geheimnisse über Ihre einzigartige Persönlichkeit, die vielleicht selbst Ihnen ein Rätsel geblieben sind. Der Test zeigt die Beziehung zwischen den Bildern, die aus den Tiefen Ihres Unterbewusstseins auftauchen, und Ihrer inneren Welt.

Es ist allgemein anerkannt, dass der Würfeltest aus dem Osten zu uns kam und die Verkörperung alter Weisheit ist. Der Test hilft, die Sprache des Unterbewusstseins zu entschlüsseln – die Sprache der mentalen Bilder, um sich selbst besser kennenzulernen und sich als die Person zu sehen, die man wirklich ist, und nicht, wie man sich vorstellt.

Denken Sie daran, dass die allerersten Bilder, die Ihnen in den Sinn kommen, die richtigen Antworten auf die Fragen sind.

Nehmen Sie einen Stift und ein Blatt Papier. Stellen Sie sich vor der Beantwortung der Fragen in den gegebenen Situationen vor. Erinnere dich und schreibe die Bilder, die in dir auftauchen, besser in allen Details und Details auf.

Schauen Sie nicht auf die Interpretation des Tests, bevor Sie die Fragen beantworten, dies kann das Ergebnis verfälschen!

Fremdsprachen lernen: Die fünf häufigsten Fehler.

Glauben Sie, dass es einfach ist, eine Fremdsprache zu lernen?

Ob Sie denken, dass es einfach ist, oder Sie denken, dass es nicht jeder kann, das Erlernen einer Fremdsprache wird viel einfacher, wenn Sie nicht in die Falle der folgenden häufigen Fehler tappen.

Es ist eine Täuschung zu glauben, dass intellektuell entwickelte Menschen zwangsläufig bessere Ergebnisse beim Sprachenlernen erzielen.

Natürlich schadet Intelligenz nicht, besonders wenn eine Person von Geburt an über ein Arsenal an speziellen Lernstrategien verfügt. Die meisten Sprachlernfähigkeiten sind jedoch im Wesentlichen Gewohnheiten, die Sie durch Disziplin und Achtsamkeit selbst entwickeln können.

Selbstvertrauen: Wie man mit Hypnose Selbstvertrauen aufbaut

Hypnose kann helfen, das Selbstwertgefühl zu stärken und Selbstvertrauen aufzubauen, damit Sie ein erfülltes und interessantes Leben führen können. Hier sind einige der damit verbundenen Situationen und Emotionen, die mit Hypnose behandelt werden können:

• Nervosität und Unsicherheit bei Terminen;
• Angst, Verpflichtungen einzugehen;
• Angst, abgelehnt (ausgestoßen) zu werden;
• Sozial-Phobie;
• Nervosität bei Vorstellungsgesprächen, Prüfungen;
• Angst vor öffentlichem Reden.

Obwohl dies alles sehr häufige Situationen sind, in denen viele Menschen Angst haben, basiert diese Angst immer auf einem Mangel an Selbstvertrauen und einem unzureichenden Selbstwertgefühl.

Wut verstehen, Wut bewältigen

Können Sie lernen, Ihre Wut und Reizbarkeit zu kontrollieren?

Sind Sie berühmt für Ihr explosives Temperament, sind Sie leicht reizbar und in der Lage, eine Person unverdient zu beleidigen und es dann bitter zu bereuen? Bist du leicht sauer und nutzen andere Leute das aus? Fällt es Ihnen schwer, rechtzeitig aufzuhören, und glauben Sie, dass Sie mit sich selbst nichts daran ändern können? Das wird Sie wahrscheinlich überraschen, aber zu lernen, Ihre Wut zu kontrollieren, ist einfacher als Sie denken.

Wut ist eine normale gesunde Emotion. Es ist nicht normal, wenn Wut außer Kontrolle gerät und das Leben beeinträchtigt. Chronische, unkontrollierbare Wut hat schwerwiegende Folgen für Beziehungen, Gesundheit und Gemütszustand. Wir alle lernen irgendwann etwas, dann erinnern wir uns an unsere Erfahrung, wiederholen sie und dadurch wird es zur Gewohnheit. Indem Sie die wahren Ursachen Ihrer Wut (auch als psychologische Auslöser bekannt) verstehen und Hypnose verwenden, um diese Auslöser zu beseitigen, können Sie lernen, Ihre Gefühle auf gesündere Weise auszudrücken.

Versagensängste und Hypnose

Wenn man eines aus der Lebenserfahrung lernen kann, dann ist es, keine Angst zu haben, das Schicksal herauszufordern. Wenn Sie sich nicht sicher sind, was Sie tun sollen, fragen Sie sich: „Was ist das Schlimmste, was passieren könnte?“ Scheitern ist das Schlimmste, was passieren kann, aber das Beste, was passieren kann, ist Erfolg.

Warum sind manche Menschen wie von Geburt an erfolgreich, man sagt, sie seien „im Hemd geboren“, während andere von Misserfolgen geplagt werden? Und wie kann man sein Schicksal ändern, und ist das überhaupt möglich? Der berühmte Psychotherapeut Eric Berne schrieb in seinem Bestseller „People who play games“: „Das Schicksal eines Menschen wird davon bestimmt, was in seinem Kopf passiert, wenn er mit der Außenwelt in Konflikt gerät. Jeder Mensch plant sein eigenes Leben. Freiheit gibt ihm die Kraft, seine eigenen Pläne auszuführen, und Stärke gibt ihm die Freiheit dazu sich in die Pläne anderer einmischen." Und dem kann man nur zustimmen, obwohl es manchmal bequemer ist, sich einer Illusion hinzugeben und sich sogar selbst zu täuschen.

Psychologische Beratung. Fähigkeit, mit Schwierigkeiten umzugehen. Entschlossenheit ist der Schlüssel zum Erfolg.

Die meisten Aufgaben und Probleme, die Sie jemals lösen mussten, haben eines gemeinsam: Es braucht Entschlossenheit, um ein Ziel zu erreichen. Schon dieses Wort „Entschlossenheit“ spricht für sich: Entschlossenheit ist einerseits Ihre Bereitschaft, alles Notwendige zu tun, um erfolgreich zu sein, und andererseits „ Festlegung"bedeutet deine Überzeugung, dass dein Problem lösbar.

Wenn Sie die Entschlossenheit haben, haben Sie bereits alles, was Sie brauchen, um erfolgreich zu sein. Denn alle Menschen, die ihre Träume verwirklicht haben, hatten diese einzigartige Qualität und gingen trotz aller Schwierigkeiten ihrem Ziel entgegen.

Und Schwierigkeiten treten immer auf, es ist wichtig, sich dessen bewusst zu sein und darauf vorbereitet zu sein. Ob es um die Ernährung, den Umgang mit Schwierigkeiten bei der Arbeit oder das Überwinden familiärer Unterschiede geht, wir alle müssen mit etwas fertig werden, und ohne Entschlossenheit ist es einfach unmöglich, dies zu tun.

Klares Träumen

Das Geheimnis des luziden Träumens

In der Psychologie ist der Wert von Träumen dafür bekannt, dem Unterbewusstsein wichtige Informationen zu liefern und den Fortschritt des therapeutischen Prozesses zu verfolgen. Bei erfolgreicher Therapie kann man beobachten, wie sich die Träume des Patienten verändern, und das Unterbewusstsein spricht in der Bildsprache des Traums von der Beseitigung innerer Blockaden, Einschränkungen und Sorgen, während der Patient einige wichtige Probleme im Leben löst. Weit weniger Menschen wissen über luzide Träume Bescheid und wissen, wie man sie benutzt.

Der Begriff „luzides Träumen“ beschreibt das Phänomen, wenn Sie erkennen, dass Sie träumen, während Sie weiter schlafen und am Traum teilnehmen. Indem Sie lernen, Ihr Bewusstsein in den Prozess des Träumens einzubeziehen, können Sie die Ereignisse, die in einem Traum auftreten, kontrollieren und seinen Verlauf ändern.

Warum wird das benötigt? Es gibt viele Möglichkeiten, diesen veränderten Bewusstseinszustand zu nutzen. Mit Hilfe der Technik des luziden Träumens können Sie beispielsweise Albträume loswerden, Ihren Körper körperlich trainieren, wichtige Entscheidungen treffen, Ihre Kreativität entfesseln und Ihre neuen Fähigkeiten zum Leben erwecken oder sogar einen psychotherapeutischen Effekt erzielen, sagen wir, loswerden von Angst oder Phobie.

Körperbild: bewusst und unbewusst

Plastische Chirurgie: vorher und nachher

Vielen plastischen Chirurgen ist folgendes Phänomen bekannt: Ein großer Teil ihrer Patienten, die bereits einen körperlichen Defekt durch eine Operation beseitigt haben, verhalten und fühlen sich weiterhin so, als hätten sie diesen Defekt noch. Bei der Untersuchung dieses Phänomens sind Wissenschaftler zu dem Schluss gekommen, dass wahre Veränderung etwas ist, das von innen kommt und sich erst dann nach außen widerspiegelt. Psychologen haben ein Konzept namens „Körperbild“ entwickelt.

Wie denken Sie, dass andere Sie sehen?

Ihr Körperbild ist kurz gesagt Ihre Selbstwahrnehmung, Ihr Aussehen, Ihre Attraktivität und Ihre Sexualität. Dies ist ein mentales Bild Ihres Körpers, das Sie in sich selbst erschaffen, und es kann der Wahrnehmung anderer entsprechen oder nicht. Das Körperbild hat einen starken Einfluss auf die Persönlichkeit und bestimmt weitgehend unser Verhalten in der Gesellschaft, obwohl es oft stark verzerrt ist.

Der Schlüssel zum Erfolg

Der Erfolg liegt in Ihnen. Und wenn Sie es nicht zuerst bemerken, wird es niemandem jemals auffallen! Unterschiedliche Menschen haben unterschiedliche Vorstellungen von Erfolg. Erfolg für Sie kann sein:

Beziehungen zu anderen verbessern
erweitern Sie Ihren Freundeskreis
Liebe finden
ein erfolgreiches Geschäft organisieren, einen anständigen Job finden
Kaufen Sie die Wohnung oder das Auto Ihrer Träume
Verbesserung der Gesundheit, Beseitigung von Krankheiten
um abzunehmen oder umgekehrt besser zu werden
mehr Geld verdienen
Werde Sänger, Schauspieler, Künstler
heiraten, einen Lebenspartner finden
sich von schlechten Gewohnheiten abzuwenden

Werden Sie eine schlechte Angewohnheit in 28 Tagen los!

Jetzt lernen Sie eine einfache, aber unglaublich wirkungsvolle Methode kennen, mit der Sie Ihre Gewohnheiten nachhaltig verändern können.

Physiologen haben herausgefunden, dass es im Durchschnitt 28 Tage dauert, eine Gewohnheit zu ändern. Das bedeutet, dass Sie 4 Wochen Ihres Lebens bewusst darauf verwenden müssen, Ihre Aufmerksamkeit darauf zu richten, welche Veränderungen Sie vornehmen möchten. Nach 4 Wochen haben Sie Ihr Ziel erreicht. Ist es nicht wunderbar?

Einführung

Die moderne Marktwirtschaft ist durch ein hohes Maß an Wettbewerb gekennzeichnet. Effektives Management ist eine Voraussetzung für das Überleben und den langfristigen Erfolg eines Unternehmens in einem wettbewerbsintensiven Marktumfeld. Die Effektivität der Organisation als Ganzes hängt von der effektiven Arbeit der Manager ab.

Die Selbstentwicklung eines Managers ist ein Prozess der bewussten, zielgerichteten Entwicklung seiner selbst als Führungskraft, der die Selbstverbesserung des eigenen Wissens, der eigenen Fähigkeiten, der persönlichen und funktionalen Qualitäten, der Kompetenz im Allgemeinen und die Gewährleistung der Effektivität der beruflichen Tätigkeit umfasst. Dieser Prozess ist eine Einheit aus folgenden Komponenten:

Persönliche Entwicklung (persönliches Wachstum);

intellektuelle Entwicklung;

Berufliche (Qualifikations-)Entwicklung;

Aufrechterhaltung der körperlichen Verfassung (Erholung).

In der Praxis spricht man von beruflicher Entwicklung, wenn sich das Niveau seiner Fähigkeiten nicht nur irgendwie ändert, sondern um eine Größenordnung zunimmt. Warum erleben manche Menschen diese Veränderungen und andere nicht?

Berufliche Selbstentfaltung ist keine Masse oder gar ein typisches Phänomen, denn nicht jeder bringt die Qualitäten mit, die für eine zielgerichtete Arbeit an sich selbst notwendig sind. Selbstentwicklung findet nur bei denen statt, die die notwendigen Eigenschaften haben, von denen die wichtigsten sind:

Innere Motivation für berufliche Aufgaben, Erzielung hoher Ergebnisse bei deren Lösung und Eigenmotivation;

Fähigkeit zur Selbstentwicklung;

Inhaltliche und methodische Grundlagen der Selbstentwicklung verstehen.

Die Effektivität der Selbstentwicklung einer Führungskraft hängt auch von externen Faktoren ab:

Organisations- und sozialpsychologische Bedingungen beruflicher Tätigkeit, in einem weiteren Kontext - aus der Unternehmenskultur des Unternehmens;

Verfügbarkeit moderner Informationssysteme für ihn sowie Bereitschaft, mit ihnen zu arbeiten;

Methodische Bereitstellung von Bedingungen für die berufliche Entwicklung.

Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung

Selbstentwicklung Selbstbewusstseinsmanagement

Einer der antiken Philosophen besitzt die Worte: "Der Mensch ist das Maß aller Dinge." Und was ist das Maß des Menschen selbst? Die Antwort liegt wahrscheinlich auf der Hand - seine Taten und Taten. Anhand von Taten und Taten beurteilen sie den Wert einer Person, ihre Reife als Person. Wenn wir jedoch den Fokus von den Ergebnissen des Handelns (Tat und Handeln) auf den Menschen selbst lenken und uns noch eine weitere Frage stellen: Wodurch ist ein Mensch handlungsfähig? (also was ist der Wert der Person selbst?), dann sind die Antworten nicht mehr so ​​eindeutig. Jemand wird sich auf Talent verlassen, andere auf die Fähigkeit, Beziehungen zu anderen Menschen aufzubauen, und jemand wird den Erfolg im Leben und Arbeiten durch günstige Umstände erklären. Der Psychologe wird diese Frage wie folgt beantworten: Der Wert eines Menschen liegt nicht nur in seinen Taten und Taten, sondern auch in seiner Fähigkeit, ständig an sich zu arbeiten, sich zu verbessern, seine Fähigkeiten immer tiefer zu lernen und das Beste daraus zu machen in seinem Leben und Wirken. Tatsächlich sind nur ständige Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung Werkzeuge, um das eigene unerschöpfliche persönliche und kreative Potenzial zu entdecken und jene Lebensbereiche zu identifizieren, in denen dieses Potenzial voll genutzt werden kann. Es gibt viele Fälle, in denen fähige und sogar talentierte Menschen, die bestimmte Erfolge erzielt haben, sich beruhigt haben und aufgehört haben, an sich selbst zu arbeiten, wodurch sie sogar das verloren haben, was sie zuvor erreicht hatten.

Die Behauptung des Wertes der Selbsterkenntnis und Selbstentfaltung lässt sich in vielen religiösen, philosophischen, psychologischen und pädagogischen Konzepten nachvollziehen. Zum Beispiel wurde in den Religionen des Alten Ostens ein kohärentes, harmonisches System der Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung entwickelt, das als Mittel dient, das wahre Wesen des Menschen zu verstehen und die Einheit mit dem Universum zu erreichen. Im Christentum ist Selbsterkenntnis die Entdeckung des identischen Anfangs in sich selbst, und Selbstentfaltung ist der Weg, Gott durch den Glauben und die Gemeinschaft mit den Sakramenten der Kirche zu verstehen. In der humanistisch orientierten Psychologie und Pädagogik gilt das Bedürfnis nach Selbstverwirklichung als höchstes menschliches Bedürfnis, dessen Befriedigung ihm erlaubt, sich selbst voll zu verwirklichen, die Mission, die Bestimmung zu erfüllen, die ihm das Leben und die Bestimmung vorgeschrieben haben. Nur in diesem Fall erlangt er den Sinn seiner Existenz, wird zu dem, was er werden kann, und nicht zu dem, was andere ihm aufzwingen. Jeder Mensch baut sich auf und wählt seinen Lebensweg, baut seine eigenen Beziehungen zu anderen Menschen auf und schließlich macht und korrigiert er Fehler. Daher sind die in Wissenschaft und Praxis verwendeten Begriffe „Bildung“, „Bildung“ etc. eher konventionelle Begriffe. Die Hauptaufgabe besteht nicht darin, die Persönlichkeit einer Person direkt zu beeinflussen, um die gewünschten Ergebnisse zu erzielen, sondern die notwendigen Bedingungen für Selbstkonstruktion, Selbstbildung und Selbsterziehung zu schaffen, um die Mechanismen der Selbsterkenntnis und des Selbst zu aktualisieren -Entwicklung.

Gleichzeitig weiß jeder Mensch aus eigener Erfahrung, dass spontane Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung oft nicht zu signifikanten Ergebnissen führen. Während er sich selbst versteht, während er ein Programm zur Selbstverbesserung aufbaut, wird die Zeit vergehen und viele Fehler werden gemacht. Daher erfordern Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung eine bestimmte Methodik, Forschung und Entwicklung spezieller Technologien, Methoden und Techniken.

Die Entwicklung der Psychologie in den letzten Jahrzehnten ist eng mit naturwissenschaftlichen Entdeckungen und den Errungenschaften des philosophischen Denkens verbunden. Ich beschloss, meinen nächsten Artikel einem Thema wie der Richtung der Psychologie zu widmen, die in meinen Studienjahren für Betäubung sorgte und mich zwang, Berge von abstrusen Lehrbüchern zu schaufeln. Ich hoffe, mein Artikel wird für Sie interessant sein und Sie werden etwas Nützliches für sich selbst lernen.

Spirituelle Entwicklung - drei Wege zur Selbstverbesserung

Philosophen der Antike behaupteten: „Suche nach neuem Wissen, lies weise Bücher und höre auf weise Menschen, aber behandle alles, was du hörst und liest, alles, was du siehst, mit Bedacht, leite alles durch deine Ohren, durch deinen Verstand und durch dein Herz. Trenne Wahrheit von Lüge und sammle diesen Schatz dein ganzes Leben lang. Und wenn du das tust, wirst du die große Weisheit dieser Welt finden.“

Jeder von uns hat also drei Wege der spirituellen Entwicklung:

1. Bücher. Um Harmonie zu erreichen, um das größte intellektuelle Potenzial zu entwickeln, sollte man eine große Auswahl an Büchern wählen, und zwar nicht nur unterhaltsamer, sondern häufiger lehrreicher. Geschichte, Philosophie, Fiktion, Religion – das ermöglicht es Ihnen, Geist und Seele zu entwickeln. Technische Wissenschaften tragen zur Entwicklung des logischen Denkens bei, ohne das auch eine entwickelte Persönlichkeit nicht denkbar ist. Bücher über Psychologie und keine Lehrbücher und Handbücher, die nur eine knappe Theorie enthalten, sondern praktische Anleitungen ermöglichen es Ihnen, den Schleier der Geheimnisse der Welt und Ihrer eigenen Fähigkeiten zu lüften. Unter den psychologischen Arbeiten sind die Arbeiten von Dale Carnegie am bemerkenswertesten, in denen der Autor einem so wichtigen Thema wie der Persönlichkeitsentwicklung besondere Aufmerksamkeit schenkt. Dale Carnegie ist seit langem ein Weltklassiker der angewandten psychologischen Wissenschaft.
2. Kunst. „Kunst ist die Welt. Dies ist eine Gelegenheit, mit dem universellen Geist zu sprechen. Dies ist ein Weg der spirituellen Selbstverwirklichung und des Verständnisses der Welt. Die Fähigkeit, Kunst zu schaffen und wahrzunehmen, ist das höchste Glück des Menschen“, sagte Dante. Und es stimmt: Es ist hochwertige Kunst, die Gedanken in die richtigen Bahnen lenken, die Seele reinigen und eine kraftvolle Ladung positiver Energie, innerer Stärke erhalten kann. Ein Mensch in der Kunst ist ein denkender Mensch, der seine eigene Meinung hat. So bildet es subtil, unmerklich eine Persönlichkeit, Lebenseinstellungen. Es ist gut, sich daran zu gewöhnen, klassische Malerei zu studieren und ruhige schöne Musik zu hören, bevor man zu Bett geht, nicht unbedingt klassische Musik, die Musik von Paul Mauriat, Vladimir Kosma, Raymond Lefebvre gibt nicht weniger Gebühren.
3. Meditieren, Joga. In letzter Zeit sind Meditationstechniken sehr populär geworden. In der Tat sind sie, richtig ausgeführt, mit dem Arrangement in der Lage, Körper und Geist in einen Zustand der Harmonie, des Gleichgewichts zu bringen, was besonders wichtig ist inmitten der Hektik des Alltags und des verrückten Rhythmus einer Großstadt, die mit ihr zermalmt Staub und Gedränge.

Zusammen mit dem oben Gesagten nimmt eine psychologische Einstellung, die Selbsthypnose, einen bedeutenden Platz in einer Angelegenheit wie dem persönlichen Wachstum ein. Aber lassen Sie uns näher auf dieses Thema eingehen.

Selbstinstallation und Selbsterkenntnis

Die Kraft unseres Glaubens, die Kraft unseres Denkens ist eine ungeheure Kraft. Die Art und Weise, wie wir uns auf den Tag einstellen, auf die Ausführung einer bestimmten Aufgabe, wirkt sich direkt auf das Endergebnis aus.

Psychologen empfehlen vor jeder ernsten Angelegenheit ein kleines mentales Selbsttraining vor dem Spiegel: „Ich kann. Ich verdiene es zu gewinnen. Ich werde Erfolg haben. Ich glaube daran! Ich weiß es!" Es lohnt sich, diese einfachen Worte dreimal zu sagen, ohne den Blick von Ihrem Spiegelbild abzuwenden (am besten in Ihre Augen zu schauen), und von vergangenen Zweifeln ist keine Spur.

Zweifel sind die Ursache der meisten Niederlagen. So kann eine selbstbewusste Person mit minimalen körperlichen Fähigkeiten einen Kampf mit einem echten Riesen gewinnen, der nicht selbstbewusst ist. Deshalb ist es so wichtig, sich in diese Richtung zu schulen und die Arbeit an sich selbst wird ein positives Ergebnis bringen. Aber verwechseln Sie Selbstvertrauen nicht mit Selbstvertrauen, das zu nichts Gutem und Guten mehr führt.

Das Thema Selbsterkenntnis und Selbstentwicklung ist eines der reichhaltigsten und facettenreichsten Themen, über das man endlos sprechen kann und jedes Mal etwas Neues, Bedeutsames und Interessantes entdeckt.

Nachdem Sie nun die Grundlagen dieses Wissens studiert haben, wählen Sie Ihre eigene Methode des persönlichen Wachstums. Und auf diesem Weg wünsche ich Ihnen von Herzen viel Glück!

Das Wichtigste im Leben ist die Arbeit an sich selbst. Persönliche Selbstverbesserung ist eine komplexe Arbeit an sich selbst, dem eigenen „Ich“, die es vor allem ermöglicht, größer, sauberer und heller zu werden, hilft, die eigenen Ziele zu erreichen, macht Ihr Leben glücklicher und einfacher. Selbstverbesserung ist das, was es ist. Selbstentwicklung Persönlichkeit, und dieser Prozess ist ohne Selbsterkenntnis unmöglich.
Als Kind lernten Sie, als Sie etwas über die Welt um Sie herum lernten, auf Ihre Wünsche zu hören, lernten Möglichkeiten und Mängel kennen. Wenn wir erwachsen werden, wird dieser Prozess schwieriger, viele glauben, dass sie alles über dieses Leben wissen, wenn sie die Schule und noch mehr das College abgeschlossen haben und sogar arbeiten. Aber erinnern wir uns an die Weisen, die ihr ganzes Leben lang studierten und es nicht als etwas Schändliches betrachteten. Sie hielten den Prozess der ständigen Ergänzung des Wissens für notwendig. Sie haben auch hart an sich selbst gearbeitet. Dies ermöglichte ihnen, Frieden zu finden, Mängel zu beseitigen, ihre Tugenden zu steigern, das heißt, die Art von Persönlichkeit zu formen, die sie der Welt „anbieten“ wollten.

Eine Person, die eine starke Persönlichkeit ist, hat keine Angst davor, sie selbst zu sein, sie denkt nicht darüber nach, was andere über sie sagen, sie folgt keinen Vorurteilen, sie interessiert sich nicht für Gerüchte. Er hat in jedem Fall seine eigene Meinung. Er wird Ratschläge erteilen, wenn er darum gebeten wird, und seine Meinung nicht aufzwingen, wenn sie niemanden interessiert.

Oft denken Menschen, wenn sie ein paar Minuten (sogar Stunden) in Stille sitzen, lernen zu meditieren oder zu beten, dann hätten sie sich selbst schon erkannt. Aber das ist der falsche Ansatz. Du kannst lernen zu meditieren und zu beten, aber gleichzeitig kannst du keinen einzigen Schritt in Richtung Selbsterkenntnis machen.

Wahre Selbsterkenntnis bedeutet nicht, dass du gleich am Anfang Frieden und ein Gefühl des Friedens erfahren wirst. Nein, am Anfang, sich selbst als Person zu kennen, empfinden Sie eher Scham, Reue und mangelndes Vertrauen in Ihre Fähigkeiten. Um sich selbst zu kennen, müssen Sie in die verborgensten Winkel Ihrer Seele schauen, und wir alle haben einmal Dinge getan, die wir selbst den engsten Menschen nicht zugeben möchten. Es ist schwierig, sie sich einzugestehen, zumal jeder Mensch irgendwann die Gewohnheit annimmt, sich zu rechtfertigen oder schlechte Erinnerungen zu verdrängen. Aber man kann die Last der Vergangenheit nicht einfach loswerden. Deshalb musst du an dir selbst arbeiten. Andernfalls können Sie auf dem Weg der persönlichen Selbstentwicklung nicht vorankommen.

Sie können verschiedene Techniken wählen, die es Ihnen ermöglichen, negative Erinnerungen und die Folgen, die Ihre Vergangenheit mit sich bringt, loszuwerden. Am wirkungsvollsten sind die Revision des eigenen Lebens (Carlos Castaneda), die Einstiegsmeditation (Buddhismus) und die Reue durch Beichte (Christentum).
Wenn Sie die Bücher von Carlos Castaneda lesen, können Sie versuchen, Ihr eigenes Leben zu überdenken. Er präsentiert es als die Erfahrung eines ganzen Lebens mit einem Rückblick auf alle seine Ereignisse. Er sagt seinen Lesern, dass alles, was im Leben eines Menschen passiert, das Ergebnis seiner Willensbemühungen ist und zufällige Umstände hier keine Rolle spielen. Es ist notwendig, aufzuhören, von anderen eine Sonderbehandlung zu verlangen, und aufhören, sich selbst zu bemitleiden.

Meditation wird Ihnen helfen, sich auf die positiven Aspekte Ihres Lebens zu konzentrieren, um besondere Harmonie hineinzubringen. Es wird auch helfen, die nachteiligen Auswirkungen der Handlungen, die in Ihrer Vergangenheit passiert sind, auf die Ereignisse, die jetzt in Ihrem Leben passieren, zu überwinden.

Eine der schwierigsten Übungen für jeden, der sich von den christlichen Geboten entfernt hat, der den Weg zum Tempel vergessen hat, ist die Beichte. Aber wenn Sie die volle Kraft dieses Ritus spüren - Beichte gefolgt von aufrichtiger Reue, dann können Sie einfach körperlich spüren, wie Sie die Last der Vergangenheit loswerden, wie Kraft für weitere Errungenschaften und für das Vorwärtskommen entsteht. Die Macht der Vergangenheit erweist sich als machtlos gegenüber einem Menschen, der das Sakrament der Beichte und Buße geteilt hat.

Selbsterkenntnis Es ist nicht einfach umzusetzen, aber wenn Sie selbst diese Stufe Ihrer Entwicklung bewusst überschritten haben, dann können Sie sich jetzt auf die Höhe Ihrer Selbstentwicklung begeben. Und Selbstentwicklung ist ein ständiger kreativer Prozess, der einem Menschen hilft, sein wahres Schicksal zu erkennen, und das ist das Wichtigste auf dieser Welt.