"اوه ، چقدر اکتشافات شگفت انگیز داریم" توسط شعر الکساندر سرگیویچ پوشکین (1799 - 1837) تهیه شده است. این واقعاً گنجینه ای تمام نشدنی برای طرفداران و متخصصان دنیای شعر است. در میان الماس های درخشان آثار شاعر بزرگ، مروارید "به چاادایف" هیچ یک از درخشش خاص خود را از دست نمی دهد. بیایید تلاش کنیم شعر را تجزیه کن، اجازه دهید به طور خلاصه شرایط ایجاد، ژانر، ایده، ویژگی های سبکی را در نظر بگیریم.

در تماس با

رویدادهای قبلی

تاریخچه خلق اثر به شرح زیر است. تاریخ نگارش شعر 1818 است، پوشکین در آن زمان تنها 18 سال داشت.

در بیت او وقف چندانی شنیده نمی شود، چقدر برای پیوتر یاکولوویچ چاادایف (1794 - 1856) به عنوان مخاطب و دوست خاص جذاب است.

پیوتر چاادایف شخصیتی خارق‌العاده بود - یک افسر هوسار، شرکت‌کننده در جنگ میهنی 1812، بسیاری از نبردها (از جمله بورودینو)، یک روزنامه‌نگار، یک فیلسوف، یک طراح سبک در سالن‌های سن پترزبورگ.

پوشکین او را در سال 1816 در خانه نیکلای میخایلوویچ کارامزین (1766 - 1826) ملاقات کرد. چاادایف تأثیر زیادی در شکل گیری شاعر جوان به عنوان یک شخص داشت. علاوه بر این، آنها روابط گرم و دوستانه ای داشتند. همه اینها در آثار پوشکین، آثار او منعکس شد:

• شعر "",
• امضای شاعرانه "به پرتره Chaadaev."

اما دقیقاً دیدگاه ها، ایده ها و رویاها هستند که در شعر "به Chaadaev" به طور گسترده ارائه می شوند. همچنین نامیده شد "نامه ای از پوشکین". این شعر برای مدت طولانی در جایی منتشر نشد، اما به صورت بازنویسی شده توزیع شد.

مهم!گزیده ای کوچک در مجله سیریوس (1827) و به شکل کاملتر (پنج خط آخر گم شده بود) در سالنامه ستاره شمالی، بدون رضایت نویسنده، در سال 1829 منتشر شد. ضمناً نسخه خطی شعر باقی نمانده است ، بنابراین چندین ده گونه از آن وجود دارد.

تجزیه و تحلیل شعر "به Chaadaev" چگونه انجام می شود؟ ابتدا باید یک برنامه تهیه کنید که شامل:

1. تاریخ نگارش
2. ویژگی های وابستگی ژانر.
3. ایده شعر.
4. مضمون اصلی شعری که شاعر به آن می پردازد.
5. شرح قهرمان غنایی.
6. تغییرات در خلق و خو.
7. ترکیب واژگانی. نحو، اندازه

ژانر. دسته

نوشته شده در ژانر «پیام» یا «نامه» که در میان شاعران اواخر قرن 18 و اوایل قرن 20 بسیار محبوب است، اما نت های غزلی (که در آثار A.S. پوشکین غالب است) به ویژه در نیمه اول به وضوح در آن قابل مشاهده است. شعر، جایی که ما در مورد آرزوها و نگرش قهرمان نسبت به مخاطب صحبت می کنیم، و نزدیکتر به پایان، تونالیته مانیفست بیشتر و بیشتر ظاهر می شود.

اینجاست که پژواک ها به صدا در می آیند ایده های مترقی چاادایف، به احتمال زیاد به عنوان یک عامل الهام بخش برای نوشتن اثر عمل کرده است.

بازاندیشی در دیدگاه های یک دوست بیان شاعرانه خود را در سطرهای پوشکین یافت. ترکیب دایره ای و سه قسمتی است - در ابتدا شاعر از گذشته، جوانی، وسط صحبت می کند - در مورد حال، در قسمت سوم نگاهی به آینده نشان داده شده است. انگیزه اصلی بیداری از خواب در قسمت های اول و آخر شنیده می شود.

موضوع اصلی

ارزش گنجاندن چندین حوزه موضوعی در طرح تحلیل را دارد. موضوع اصلی شعر- رهایی از دستورات سیستم موجود ("زیر یوغ قدرت کشنده") که اجازه نمی دهد آزادی داخلی و خلاقانه با هدف خیر و صلاح میهن خود را نشان دهد.

آزادی

قهرمان غنایی در شعر، سرخورده از ساده لوحی «تفریح ​​های دوران جوانی» گذشته، از روی احساس و مسئولیت در قبال نسل های آینده، در تلاش برای تغییر در ساختار دولتی سرکوبگر است. او نه تنها مخاطب خود، بلکه هر شنونده دیگری را که نسبت به سرنوشت میهن بی تفاوت نیست به این امر فرا می خواند. او در سرنگونی "قدرت مرگبار" رهایی واقعی را می بیند - "لحظه ای از آزادی مقدس". و او با تمام وجود به این اعتقاد دارد و سعی می کند انگیزه خود را به دیگران منتقل کند.

عشق

قهرمان میل شعر به آزادی شبیه به احساس عشق به یک زن است (این یک مضمون ابدی است) که با مولفه غنایی ("چگونه یک عاشق جوان منتظر می ماند") نشان داده می شود. روح قهرمان بی تاب استو افکار بالاترین است که برای عاشق معمول است. او مشتاق رها شدن افکار و افکار خود با اطمینان از تحقق اجتناب ناپذیر آنها ("دقیقه های یک قرار وفادار") است.

وحدت

در عین حال، شاعر نه از طرف خود، بلکه از طرف یک جامعه خاص صحبت می کند، به احتمال زیاد یک نسل کامل ("ما با امیدی ضعیف منتظریم")، که او نظراتش را دارد. موضوع وحدت، اگرچه اصلی نیست، اما بسیار مهم است!

و این تعجب آور نیست، زیرا در این زمان بود که خیزش جنبش آزادیبخش علیه روسیه آغاز شد و با قیام دکبریست ها در سال 1825 به پایان رسید (چادایف خود در سال 1821 به عضویت انجمن مخفی درآمد، اما نتوانست در آن شرکت کند. قیام به این دلیل که او در خارج از کشور معالجه می شد).

اگر سه بیت اول بازتاب های قهرمان غنایی را در مورد گذشته، حال و آینده ارائه می دهد، در دو پایانی (رباعیات و پنج وجهی) جذابیت مستقیم به نظر می رسد. اما چرا؟ عموماً پذیرفته شده است که به سرنگونی قدرت استبدادی منجر خواهد شد. این احتمالا درست است. احساسات انقلابی پس از جنگ میهنی 1812 به سادگی در هوا بود.

مردم و نمایندگان لیبرال اشراف و روشنفکران انتظار حقوق و آزادی های بیشتری داشتند، اما انتظارات آنها برآورده نشد. قهرمان غنایی نمایندگی نمی کندخدمت به خیر میهن بدون آتش روشن آزادی ("در حالی که ما با آزادی می سوزیم"). فقط یک فرد جدید، فارغ از گذشته، قادر به "تکانه های زیبای روح" است.

دوستی

پوشکین در ابتدا چاادایف را "دوست من" خطاب می کند که نشان دهنده وجود یک رابطه گرم و صمیمی است و در بیت پایانی خطاب "رفیق" شنیده می شود که همچنین نشان دهنده ماهیت انقلابی تماس با یک رفیق است. تقلا.

توجه داشته باشید!پوشکین در زندگی واقعی چاادایف را "تنها دوست" خود نامید.

این خطاب "رفیق" است که به یکی از نمادهای انقلاب های آینده تبدیل خواهد شد. شاعر به ایمان دعوت می کند که مبارزه بیهوده نخواهد بود و "ستاره شادی فریبنده طلوع خواهد کرد" - نمادی از آزادی بسیار مطلوب.

پیشروی تماس

میهن عزیز از خواب دیرینه خودکامگی برخواهد خاست که بر ویرانه های آن رفقا یا نوادگان آن دیر یا زود نام همه کسانی را که برای رهایی کوشیدند بی آنکه جان خود را دریغ کنند خواهند نوشت.

این جوهر ایده شعر "به Chaadaev" است. قهرمان غنایی به این امر اعتقاد راسخ دارد و این ایمان را به اطرافیان خود القا می کند.

بی جهت نیست که شعر "به Chaadaev" بعداً یکی از بهترین ها شد محیط لیبرال قرن نوزدهماین یک تماس اعلامی است. بازنویسی شد و در صدها نسخه در میان بخش‌های ترقی‌خواه جامعه توزیع شد.

هدف از این تحلیل مختصر شامل تحلیل دقیق از نقطه نظر آیات نیست. به ژانر «پیام» فوق، باید اضافه کرد که این اثر به صورت چهار متر ایامبیک و از پنج بیت (چهار مصراع اول هر کدام چهار سطر و پنج خط آخر) نوشته شده است.

تحلیل مختصری از آیه "به Chaadaev"

شعر پوشکین را برای چاادایف مطالعه می کنیم

نتیجه

شعر "به چاادایف" نمونه بارز شعر مدنی الکساندر سرگیویچ پوشکین بود؛ تا به امروز ارتباط میهن پرستانه و مؤلفه انگیزشی خود را در خدمت به منافع میهن خود از دست نداده است.

تاریخچه خلقت. این شعر در سال 1818 - در دوره سنت پترزبورگ از کار پوشکین سروده شد. به طور گسترده ای به خصوص در محافل Decembrist شناخته شد و شروع به توزیع در لیست ها کرد. به خاطر همین اشعار بود که پوشکین به رسوایی افتاد - او در تبعید جنوبی به پایان رسید. خیلی بعد، در سال 1829، بدون اطلاع شاعر، این شعر به صورت تحریف شده در سالنامه "ستاره شمالی" منتشر شد.

این شعر خطاب به شخص خاصی است: پیوتر یاکولوویچ چاادایف (1794-1856)، یکی از دوستان نزدیک پوشکین از دوران دبیرستانش. علاوه بر این شعر، پیام های پوشکین به "چادایف" (1821)، "چادایف" (1824) خطاب به او بود. این شاعر دوستی طولانی مدت با چاادایف داشت: هر دو با احساسات آزادی خواهانه، تمایل به تغییر زندگی در روسیه و تفکر غیر متعارف مشخص می شدند. چاادایف، مانند بسیاری از دوستان لیسیومی شاعر، یکی از اعضای انجمن مخفی دمبریست "اتحادیه رفاه" بود، اگرچه او متعاقباً از این جنبش فاصله گرفت و موضع بسیار منحصر به فرد خود را در مورد مسئله قدرت دولتی و سرنوشت آینده روسیه اتخاذ کرد. ، برای انتشار "نامه فلسفی" که در آن این دیدگاه ها ارائه شد ، چادایف توسط دولت دیوانه اعلام شد - اینگونه بود که استبداد علیه مخالفان و عشق به آزادی مبارزه کرد. مواضع پوشکین، به ویژه در سال های بلوغ، همیشه با افکار چاادایف منطبق نبود، اما شاعر جوان در سال 1818 در دوست بزرگتر خود مردی دانا با تجربه زندگی، دارای ذهنی تیز و گاه طعنه آمیز را دید و از همه مهمتر، با آرمان های آزادی خواهانه ای که با روحیه پوشکین همخوانی داشت.

ژانر و ترکیب. اشعار پوشکین با تمایل به تغییر ژانرهای تثبیت شده مشخص می شود. در این شعر تجلی چنین نوآوری را می بینیم: پیامی دوستانه خطاب به یک شخص خاص به یک جذابیت مدنی برای کل نسل تبدیل می شود که ویژگی های یک مرثیه را نیز در بر می گیرد. به طور معمول، شعری در ژانر پیام خطاب به یک دوست یا یک عاشق است و از نظر مضمون با اشعار صمیمی مرتبط است. پوشکین با تغییر مخاطب شعر خود اثری می آفریند که در ژانر جدید است - یک پیام مدنی. به همین دلیل است که ساخت آن بر اساس توسل به رفقا است: "رفیق، باور کن..."، از نظر سبکی نزدیک به اشعار سیاسی مدنی دوران انقلاب کبیر فرانسه. اما در عین حال، ترکیب شعر، ساخته شده به عنوان یک تز - آنتی تز، حاکی از حضور تضاد است. اندیشه شاعرانه دقیقاً به این ترتیب رشد می کند: از آغاز مرثیه ای، آغشته به حال و هوای غم و اندوه، از طریق ترکیب مخالف «اما» («اما میل هنوز در درون ما می سوزد...»)، بخش مرثیه اول به دوم، از نظر خلق و خو، احساس و اندیشه کاملاً متفاوت است: مضامین مدنی و نگرش اتهامی در اینجا غالب است. و پایان شعر، خلاصه ای از رشد اندیشه شاعرانه، با یک آکورد اصلی روشن به نظر می رسد: "دوست من، بگذار روح خود را وقف انگیزه های زیبا کنیم!"

موضوعات و ایده های اصلی ایده اصلی شعر فراخوانی است به همفکران برای دور شدن از منافع خصوصی و روی آوردن به مشکلات مدنی. با این باور شاعر به اینکه رویاهای آزادی خواهانه محقق خواهد شد و "وطن از خواب بیدار خواهد شد" مرتبط است. در پایان شعر، ایده بسیار نادری در کار پوشکین از نابودی کل نظام دولتی وجود دارد که به گفته شاعر، در آینده ای نزدیک اتفاق خواهد افتاد («و بر ویرانه های خودکامگی / آنها خواهند کرد. نام ما را بنویس!»). شاعر دولت گرا اغلب خواستار تغییرات تدریجی بود که عمدتاً از سوی خود مقامات می آمد، مانند اشعار "آزادی" و "روستا". می توان در نظر گرفت که چنین موضع رادیکال نویسنده در شعر "به چاادایف" شاهدی بر ماکسیمالیسم جوانی و ادای احترام به احساسات عاشقانه است. حماقت کلی شعر مدنی است، اما حاوی عناصری از رقت عاشقانه و مرثیه ای است، به ویژه در قسمت اول که در خاص بودن تعدادی از تصاویر منعکس شده است.

برای اولین بار در این شعر، ترکیبی از مضامین مدنی با مضامین صمیمی - عشق و دوستی، مشخصه آثار بعدی پوشکین - ظاهر می شود. در این راستا، شاعر مشکلات وظیفه مدنی و آزادی سیاسی را در پیوند با مسائل آزادی فردی و زندگی خصوصی مطرح می کند که در آن زمان بسیار غیرعادی به نظر می رسید. بیایید بررسی کنیم که اندیشه شاعرانه چگونه رشد می کند. آغاز با حالات مرثیه ای آغشته است. قهرمان غنایی، با روی آوردن به همنوع خود، متأسفانه به یاد می آورد که بسیاری از ایده آل های سابق او "فریب"، "یک رویا" بودند:

عشق، امید، شکوه آرام
فریب برای ما دیری نپایید
لذت جوانی از بین رفته است
مثل یک رویا، مثل مه صبحگاهی.

تمام واژگان شاعرانه، تمام تصاویر رباعی اول به سبک مرثیه های عاشقانه ساخته شده است: آرام، ملایم، خواب، مه صبحگاهی. چه چیزی از روزهای جوانی ناپدید شده باقی مانده است؟ دیگر عشق و امیدی وجود ندارد. اما به نظر می رسد که این سه گانه آشنا کلمه ای را از دست داده است؟ البته اولین کلمه این ترکیب پایدار یعنی «ایمان» گم شده است. این کلمه کلیدی در شعر ظاهر می شود - آن را برای پایان شوک پایانی رها می کنند تا به آن شخصیت یک الهام و اعتقاد خاص و تقریباً مذهبی بدهد. اما گذار از تونالیته بدبینانه به صدای اصلی به تدریج اتفاق می افتد. این انتقال با تصاویر احتراق، آتش مرتبط است. به طور معمول، تشبیه میل پرشور به آتش از ویژگی های اشعار عاشقانه بود. پوشکین صدای کاملاً متفاوتی را به موتیف آتش وارد می کند: با یک درخواست مدنی، اعتراض به "سرکوب قدرت کشنده" همراه است:

اما آرزو هنوز در درون ما می سوزد،
زیر یوغ قدرت کشنده
با روحی بی حوصله
بیایید به ندای میهن توجه کنیم.

آنچه در پی می‌آید، مقایسه‌ای غیرمنتظره است که همه، حتی دوستان دکابریست که از نظر طرز فکر و روحیه نزدیک بودند، آن را نپذیرفتند. اعتقاد بر این بود که مقایسه زندگی مدنی با زندگی خصوصی، ترکیب انگیزه های میهن پرستانه با انگیزه های احساساتی غیرقابل قبول است. اما پوشکین در این شعر یک حرکت واقعاً نوآورانه را انتخاب می کند: او مفاهیم "آزادی" و "عشق" را در یک تصویر واحد و جدا نشدنی ترکیب می کند. بنابراین، او نشان می دهد که عشق به آزادی و آرمان های مدنی به همان اندازه طبیعی و ذاتی در هر فرد است، به عنوان صمیمی ترین احساسات او - دوستی و عشق:

با امیدی سست منتظریم
لحظات مقدس آزادی
چگونه یک عاشق جوان منتظر است
دقایق تاریخ وفادار.

و سپس کاملاً منطقی است که تصویر سوزاندن از قلمرو احساسات عاشقانه به قلمرو انگیزه های مدنی منتقل شود:

در حالی که ما در آزادی می سوزیم،
در حالی که دلها برای عزت زنده است،
دوست من، بیا آن را به وطن تقدیم کنیم
روح ها انگیزه های شگفت انگیزی دارند.

اکنون آشکار است که توسل به یک دوست به دعوتی برای ایمان به آرمان های آزادی و امکان دستیابی به آنها، خطاب به کل نسل جوان روسیه تبدیل شده است. بی دلیل نیست که در رباعی آخر کلمه بالاتر دیگری به کار رفته است - "رفیق" با "رفیق" جایگزین شده است. و تصویر شاعرانه "ستاره شادی فریبنده" که شعر را به پایان می رساند نماد امید به پیروزی آرمان های آزادی مدنی می شود.

اصالت هنری. پیام "به Chaadaev" در متر مورد علاقه پوشکین - تترامتر iambic نوشته شده است. علاوه بر نوآوری ژانر، که با ویژگی های توسعه اندیشه نویسنده و ساخت شعر همراه است، با تصاویر غیرمعمول هنری آن متمایز می شود. این مقایسه بارز میل به «آزادی مقدس» و عشق است. تصاویر استعاری از "سوختن"، القاب عاشقانه ("زیر یوغ قدرت کشنده"، "لحظه های آزادی مقدس")، کنایه به سبک بالا ("روسیه از خواب برمی خیزد"). توجه ویژه باید به تصویر نمادین ستاره - "ستاره شادی فریبنده" که نه تنها وارد ادبیات روسیه شد، بلکه به عنصری از آگاهی جامعه روسیه تبدیل شد.

معنی کار. این شعر نقطه عطفی برای کار پوشکین شد و مهمترین مضمون آزادی برای شعر او و همچنین تفسیر خاص آن را مشخص کرد. در تاریخ ادبیات روسیه، این آغاز سنت ترکیب مضامین مدنی، آزادی‌خواهانه و صمیمی بود که توسط آثار لرمانتوف، نکراسوف، رمان‌نویسی نیمه دوم قرن نوزدهم تأیید می‌شود و سپس ادامه می‌یابد. به شاعران قرن بیستم مانند بلوک.

فیلسوف معروف زمان خود، P. Ya. Chaadaev نقش ویژه ای در زندگی A. S. Pushkin ایفا کرد. شاعر با این مرد بحث و جدل کرد، اما در یک انگیزه متحد بود: هر دوی آنها رویای یک روسیه آزاد و مترقی بدون استبداد استبداد را داشتند. بنابراین، نام استعداد رد شده و ناشناخته در پیامی که الکساندر سرگیویچ در حمایت از پیوتر یاکولوویچ نوشت، جاودانه می شود.

مانند. پوشکین نمی توانست نسبت به مشکلاتی که پس از لشکرکشی اروپایی اسکندر اول در جامعه وجود داشت که پس از قیام دسامبر آشکارا به آن اعتراف کرد بی تفاوت بماند. دوست صمیمی او P.Ya Chaadaev، از دوران دبیرستان، افکار انقلابی را با شاعر در میان گذاشت و شعر به او تقدیم شده است.

این به سال 1818 برمی گردد، زمانی که پوشکین در پایتخت زندگی می کرد و هنوز مجازاتی برای افکار آزاد از سوی مقامات نمی دانست. «به چاادایف» یکی از آن آثاری است که اولین تبعید پوشکین در جنوب را در سال 1820 برانگیخت. نویسنده نه تنها این مقاله را به همفکر خود خطاب کرده است. علاوه بر «عشق، امید، شکوه آرام»، اشعار «در کشوری که دغدغه های سال های گذشته را فراموش کردم...» و «چرا تردید سرد؟...» نیز وجود دارد.

ژانر، اندازه، جهت

ژانر اثر "به Chaadaev" یک پیام است. با خطاب مستقیم شعر به یک شخص خاص، ارائه ایده ها، توصیه ها یا امیدهای خاص مشخص می شود. تا قرن نوزدهم، این ژانر اپیستول نامیده می شد که از لاتین "حرف، "آموزش" نامیده می شد.

"به Chaadaev" با تترامتر آمبیک نوشته شده است. این متر شاعرانه بیت را سبک و الهام بخش می کند. این گونه است که پوشکین به اثری در مورد رویاها و امیدها لحن مثبت می بخشد. این صفات لازمه غزلیات آزادی خواهانه است که شاعر غالباً به ویژه در اوایل دوره خلاقیت خود به آن روی آورده است. روند انقلابی در ادبیات روسیه در اوایل قرن 19 توسط بسیاری از نویسندگان توسعه یافت: رادیشچف، رایلف، بستوزف، گلینکا. همه نویسندگان همکار برای یک ایده مشترک مبارزه کردند - آزادی کشور از ظلم "خودکامگی".

جانشینان گرایش اجتماعی در غزلیات لرمانتوف، نکراسوف، یسنین و بلوک بودند.

ترکیب بندی

آهنگ "به چاادایف" سه قسمتی است:

1. بخش اول محدود به رباعی ابتدایی است که با لحن های غنایی و حسرت گذر جوانی آغشته است.
2. قسمت دوم حال و هوای مخالف را در شعر وارد می کند. در اینجا یک آرزوی خاص برای خوشبختی ممکن ظاهر می شود: "ما با امید بی حال منتظریم // لحظه مقدس آزادی."
3. قسمت سوم با عبارت «در حالی که از آزادی می سوزیم» اوج کار است. پر از جذابیت است، شدیدترین و بلندترین صدا را دارد. پایان دارای شخصیت یک مانیفست است که اقدامات قهرمانانه را تشویق می کند.

شخصیت های اصلی و ویژگی های آنها

قهرمان غنایی شعر با این نیت که میل مبارزه برای آزادی را در او بیدار کند به دوست خود روی می آورد. می توان فرض کرد که مخاطب افسرده است و شور و شوق سابق خود را از دست می دهد، اما رفیقش تسلیم ناامیدی نمی شود. و او عمدتاً توسط "وطن... فراخوان" هدایت می شود.

این صدا به حفظ ایمان به بهترین ها کمک می کند؛ او رسالت خود، وظیفه خود را در این می بیند. شاعر مخاطب خود را به شنیدن این صدا دعوت می کند. کشتی گیر به خوبی می داند که هر دو برای تسلیم شدن خیلی جوان هستند. او معتقد است که باید خود را وقف راه خیر رهایی کنند، به این امید که نامشان در تاریخ بماند.

تم ها

• میهن پرستی.موضوع کار بر اساس آن است. شعر سرشار از روح وطن پرستی است. قهرمان غزلیات تمام مشکلاتی را که در کشور وجود دارد به وضوح می بیند. اما این دلیلی برای ترک وطن نمی شود، برعکس، مرد جوان قصد دارد زندگی خود را وقف دگرگونی وطن کند، او به آینده روشن آن اعتقاد دارد. نویسنده صدای کشوری رنج کشیده را می شنود و آرزوی نجات آن را دارد.
• دوستی. شاعر نسبت به حال و هوای بدبینانه دوستش بی تفاوت نمی ماند. او سعی می کند غم و اندوه خود را که وجودش را بی معنا می کند، از بین ببرد. قهرمان غنایی به هر طریق ممکن از دوست خود حمایت می کند و او را برای رسیدن به اهداف جدید تشویق می کند. شاعر به پتانسیل همفکر خود اعتقاد دارد و از این رو پیام را به او تقدیم می کند.

چالش ها و مسائل

• خودکامگی.شاعر از وضعیت فاجعه بار کشورش که به دلیل رژیم سیاسی ظالم پیش آمده آگاه است. او ظلم «قدرت مهلک» را احساس می کند و آرزوی رهایی از آن را دارد. اما قهرمان می‌داند که به تنهایی نمی‌تواند کنار بیاید و از دوست وفادارش کمک می‌خواهد.
• ناامیدی.نویسنده تأثیر توهمات جوانی را تجربه کرده است؛ او از قبل می داند که اگر فریب رؤیاها را بخوریم، چه ناامیدی می تواند رخ دهد. او در قسمت اول در این باره می نویسد. بدیهی است که گیرنده پیام نیز احساسات مشابهی را تجربه می کند. اما پوشکین توانست بر طحال غلبه کند و اکنون می خواهد دوستش را از آن درمان کند. اینها مسائل مشکل ساز شعر "به چاادایف" است.

معنی

رویارویی هرگز ساده نیست؛ مسیر منتهی به هدف گرامی می تواند خاردار باشد. دشمن هم می تواند ناامید کننده بیرونی - خودکامگی - و هم درونی باشد. پوشکین همه اینها را به چاادایف یادآوری می کند.

ایده پوشکین این است که باید تا انتها جنگید، استقامت، شجاعت و شجاعت نشان داد. شما نمی توانید قدرت خود را با مالیخولیا آرام کنید، نمی توانید با کوچکترین ناامیدی از رویاهای خود دست بکشید. دادن آزادی به وطن برای یک فرد جوان و تکانشی شادی واقعی است.

وسایل بیان

پوشکین برای اینکه پیام خود را الهام بخش و قانع کننده کند، از ابزارهای مختلف بیانی استفاده می کند.

شعر حاوی جملات تشویقی با لحن تعجبی است. جالب است که شاعر از افعال زمان آینده در آنها استفاده می کند ("ما وقف خواهیم کرد"، "آنها خواهند نوشت"). بر خلاف حالت امری، این گونه از افعال خاصیت دستوری ندارند. این گونه است که پوشکین بدون مزاحمت به مخاطب خود انگیزه می دهد.

پوشکین برای دستیابی به موفقیت آمیزترین تأثیر بر خواننده خود به عبارات مقایسه ای روی می آورد. قابل توجه ترین مورد ارائه شده در متن، مقایسه میل به آزادی با انتظار یک تاریخ است. نویسنده و دوستش در آن زمان، هر دو جوان بودند، با تکانه های قلبی خاص خود، و چنین مقایسه ای برای آنها بسیار مناسب است.

در سطح ترکیبی، می توان یک آنتی تز را مشاهده کرد، این گونه است که قسمت اول و دوم با یکدیگر ارتباط دارند.

انتقاد

بلینسکی، نویسنده تأثیرگذار عصر پوشکین، "به چاادایف" را یکی از آن شعرهایی می داند که میهن پرستی را القا می کند، که همچنین به آموزش شخص در خواننده کمک می کند.

دوستان Decembrist به گرمی این شعر را پذیرفتند؛ آنها در آن اعلامیه ای از ایده های خود را دیدند، علاوه بر این، نه بدون تحسین برای مهارت و استعداد خود پوشکین.

در قرن بیستم، اس. ال. فرانک در مقاله "غم روشن" بر دوگانگی تفکر پوشکین تأکید می کند: تکانشگری و آرامش، سرگرمی و عذاب. منتقد پیام «به چاادایف» را یکی از آن شعرهایی می داند که این ویژگی را نشان می دهد.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

در شعر روسی ثلث اول قرن نوزدهم، ژانر رایج پیام دوستانه بود. محبوبیت این ژانر بیشتر به دلیل شکل نسبتاً آزاد بیان افکار بود. پیام به یک دوست شبیه یک مکالمه معمولی بود که محدود به مرزهای رسمی سختگیرانه نیست. اغلب این یک مکالمه با شرایط مساوی است و برای خواننده جذاب است. مخاطب می تواند هرکسی باشد: یک شخص بسیار واقعی نزدیک به نویسنده یا شخصی که نویسنده شخصاً با او آشنا بوده است؛ حتی می تواند یک قهرمان خیالی باشد.

ژانر پیامدر دوران باستان در آثار هوراس، پس از اووید پدید آمد و سپس به ادبیات اروپا رسید. M. Lomonosov و D. Fonvizin، K. Batyushkov و V. Zhukovsky در این ژانر نوشتند. پیام اغلب شبیه نامه است و از آنجایی که هموطنان ما که در قرن 19 و 20 زندگی می کردند هنوز برای اقوام و دوستان نامه می فرستادند، نمونه هایی از پیام های غنایی را نیز می توان در شعر S. Yesenin ("نامه به یک مادر" یافت. ، "نامه به یک زن") و در آثار V. Mayakovsky ("نامه به تاتیانا یاکولووا" ، "نامه به رفیق کوستروف").

پیام الکساندر سرگیویچ پوشکین خطاب به دوست لیسیومیش پیوتر یاکولوویچ چاادایف است. پوشکین که قبلاً در سن پترزبورگ زندگی می کرد و در سمت منشی دانشگاه بود، اغلب برای دیدن دوستش به مویکا، خانه شماره 40 می آمد. او عاشق صحبت با چاادایف بود و سعی می کرد فرصت را برای دیدن دوباره او از دست ندهد. او از چاادایف استقلال، عزت و نگرش گسترده به زندگی را آموخت. پیوتر یاکولویچ یک مدافع ثابت آزادی بود: او حتی رعیت خود را آزاد کرد. به همین دلیل یکی از بهترین شعرهای پوشکین در دوران جوانی نام گرفت "به چاادایف".

ژانر این شعر را با اطمینان می توان به پیامی دوستانه نسبت داد. محرمانه است و ماهیت آن بیشتر غنایی است. در عین حال، انگیزه های عمیقا شخصی در پیام با انگیزه های والا و میهن پرستانه آمیخته می شود. این اشعار واقعی با صدای مدنی است، حاوی اعتقاد مطلق به آزادی آینده است.

طرحپیام "به Chaadaev" ایده بزرگ شدن یک فرد، اول از همه، به عنوان یک شهروند را توسعه می دهد. شروع شعر دلگیر به نظر می رسد: معلوم است "عشق، امید، شکوه آرام"معلوم شد که فقط یک فریب است رویاهای جوانی شهرت و آزادی در مواجهه با واقعیت به شک تبدیل می شد. تصادفی نیست که پوشکین آنها را با خواب مقایسه می کند، با مه صبحگاهی که در عرض چند ثانیه از بین می رود. بسیاری از معاصران در این خطوط نگرش پوشکین را نسبت به سلطنت الکساندر اول دیدند که خود را یک لیبرال واقعی می دانست.

قسمت دوم پیام تبدیل می شود آنتی تزبه اولی، بنابراین صدای آن تغییر می کند. حالا یک قهرمان "روح بی تاب"به دنبال احساسات شخصی، انگیزه های عشق به آزادی را تجربه می کند. آنها کمتر از قبل آتشین نیستند، اما اکنون نه به خواسته های خود، بلکه به نیازهای میهن خود روی آورده اند. برای یک شاعر، چنین توسلی از جزئی به عام، گامی کاملاً طبیعی در مسیر رشد شهروند واقعی و شرط لازم برای ظهور است. "آزادی های مقدس". قهرمان مطمئن است "روسیه از خواب بیدار خواهد شد"تنها زمانی که هر شهروند صمیمانه دوست بیدار شود.

اما پوشکین با وجود تمام شور و شوقش، به خوبی می دانست که حتی با وجود اجتناب ناپذیری "بیداری"انسان و کشور نیروهایی هستند که مانع این رهایی می شوند: "ظلم قدرت کشنده"و "وزن استبداد"در مقابل تکانه های او مقاومت کنید "روح بی صبر". بنابراین، بهترین زمان زندگی، قدرتمندترین و مستقل ترین زمان آن، به نظر شاعر جوان، باید "تقدیم به وطن". پاداش شایسته در این مورد شکوه تاریخی بلند زمانی خواهد بود که "نام ما بر ویرانه های استبداد نوشته خواهد شد".

واژگان سیاسی اجتماعی ( "افتخار و احترام", "قدرت", "ظلم", "سرزمین پدری") که کل شعر "به چاادایف" با آن اشباع شده است ، مشخصه شعر اولیه Decembrists ، به ویژه شعر Ryleev بود. به همین دلیل، شعر کمتر شناخته شده الکساندر پوشکین در سال 1818 تقریباً به صورت ناشناس بین ساکنان سن پترزبورگ توزیع شد و تنها در سال 1829 در سالنامه "ستاره شمالی" توسط M. A. Bestuzhev به شکل بسیار تحریف شده منتشر شد. و در سال 1975 ، کارگردان ولادیمیر موتیل ، خطی از شعر - "ستاره شادی فریبنده" - برای عنوان فیلم خود در مورد سرنوشت غم انگیز Decembrists که در سال 1825 به میدان سنا آمدند برداشت.

• "دختر کاپیتان"، خلاصه ای از فصل های داستان پوشکین
• "بوریس گودونوف"، تحلیل تراژدی الکساندر پوشکین

A. S. Pushkin، "به Chaadaev" موضوع مقاله امروز است. این شعر در سال 1818 سروده شده است. مخاطب این پیام یکی از نزدیک ترین دوستان شاعر بود. پوشکین در طول اقامتش در تزارسکویه سلو با پی.یا چاادایف ملاقات کرد. در سن پترزبورگ دوستی آنها متوقف نشد. در سال 1821، Chaadaev به عضویت "اتحادیه رفاه" (جامعه مخفی Decembrists) درآمد.

اما به زودی با این وجود آرمان های آزادی خواهانه دوران جوانی خود را کنار گذاشت. اصلی ترین چیزی که پوشکین می خواست در شعر "به چاادایف" بیان کند، مضمونی که مانند یک نخ قرمز از آن عبور می کند، مبارزه با خودکامگی، آزادی، آزادی است. پیامی پرشور، پرشور، در مسائل سیاسی، الهام‌بخش و حتی رقت‌انگیز بود. بلافاصله مشخص می شود که متعلق به دوره اولیه کار شاعر است. با این حال، همراه با عناصر مشخصه آن، شاخه های جدی از آثار بالغ آینده در اینجا ظاهر می شود. به طور کلی نقوش متعددی در اثر قابل ردیابی است. بعداً آنها بیش از یک بار در سایر تغییرات در کار شاعر تکرار می شوند.

الکساندر پوشکین، "به چاادایف«: انگیزه جلال

در تمام اشعار و شاید در تمام شعر نویسنده، او پایدارترین است. تخمین زده می شود که در آثار پوشکین اسم "شکوه" حدود 500 بار در معانی مختلف ظاهر می شود. البته نکته در میزان استفاده از آن نیست، اما با این وجود. پوشکین در تمام زندگی خود، درست تا زمان نوشتن "بنای یادبود"، به این فکر می کرد که شهرت چیست: شهرت گسترده، نتیجه عقاید عمومی پذیرفته شده، یا صرفاً صحبت ها و شایعات سکولار.

A. S. پوشکین، "به Chaadaev":انگیزه امیدهای واهی

قهرمان غنایی پیام در بهترین رویاها و انتظاراتش فریب می خورد، اما تسلیم ناامیدی نمی شود. از این گذشته ، چنین "فریب والا" ، چنین توهم نجیبی در جوانی اجتناب ناپذیر است که با انگیزه های غیرقابل کنترل آن همراه است. البته زیر بار سالها پراکنده می شوند، اما اثر خود را در هر روحی به جا می گذارند و مطمئناً بهتر از حقایق تاریک و پست هستند. موتیف پوشکین از فریب و امیدهای دروغین و برآورده نشده اغلب با یک رویا مقایسه می شود که اولین اشعار فلسفی G. R. Derzhavin را به یاد می آورد. ظاهراً خواندن زندگی با رنگ های رنگ پریده در سن 17 سالگی برای همه شاعران جوان مشترک است.

A. S. پوشکین، "به Chaadaev": انگیزه آزادی سیاسی

علاوه بر این، از یک یادداشت بدبینانه، پیام به کلیدی متفاوت منتقل می‌شود، مهم‌تر و شادتر. در اینجا نویسنده در بستری سیاسی از آتش و شعله ور شدن ویژگی عشق استفاده می کند. در پیام، شدت احساسات را منتقل می کنند. با هر سطر، زمینه سیاسی کار بیشتر و بیشتر مشخص می شود. در زیر یوغ قدرت، امید و امید به پیروزی آزادی و پیروز شدن عدالت بیشتر است. در بردگی سیاسی، انتظار آزادی بیش از پیش بی تاب می شود، صدای وطن شنیدنی تر می شود. در ذهن شاعر، خدمت به میهن به طور جدانشدنی با مبارزه با مقامات ظالمی که مردم را سرکوب می کنند، آمیخته شده است. ترحم مدنی پیام از یک رباعی به رباعی دیگر تشدید می شود. حرف های سیاسی بیشتر و بیشتر شنیده می شود. تونالیته کل اثر با موتیف آزادی تعیین می شود. پوشکین کلمات "پدری"، "افتخار"، "آزادی" را در شعر فوق العاده بزرگ می کند. "به Chaadaev" فراخوانی است به یک رفیق که تمام زندگی خود را وقف چنین هدف مقدسی مانند آزادی میهن از خودکامگی کند. و از این جهت، خاطره آیندگان از او بیشتر سپاسگزار خواهد بود تا اینکه در شعر شادی های جوانی و شادی های آرام زندگی را بخواند. سطرهای پایانی پیام مملو از الهام و ترحم بالا، عشق خالص به میهن و آزادی است.